- 2.59 MB
- 2022-08-02 发布
- 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
- 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
- 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
- 网站客服QQ:403074932
选修二近代社会的民主思想与实践\n1、民主成为社会发展主流思想是近代资本主义发展的结果。2、民主成为现实经历了民主思想、实践、民主制度三个层面。3、民主的实质是人民群众(包括资产阶级)斗争的产物。5、在近代社会,中国面临比西方更加艰巨的民主建设任务。4、在西方社会,人权成为民主基石,代议制成为民主的基本框架,法治和分权成为民主的根本保障。6、世界任何一种民主,都是由本国社会制度决定的,建立适合本国国情的民主是人民所需要的。本课程观点小结:民主:代表多数人的意志\n课程知识结构民主思想背景:专制思想(意)(英)内容:民主思想民主实践:资产阶级革命、无产阶级运动实践结果:建立起资产阶级代议制度;人们获得各种民主权利\n西方专制主义理论第一课\n课程标准了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容,认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。\n专制专制主义VS专制:与民主相对。指最高统治者拥有无限制的权力,以自己的意志对国家进行独裁统治。--一种政体形式专制主义:维护专制统治的学说和理论。--一种理论形式\n1、中世纪基督教教会的地位。2、托马斯•阿奎那“君权神圣”的内容。3、封建社会后期王权壮大的原因及情况。4、詹姆斯一世“君权神授”思想的内容及影响。5、“君权神圣”与“君权神授”思想的比较。探究的主要问题:\n问题探究阿奎那是中世纪重要的基督教神学家,他为什么宣扬“君权神圣”思想?又是怎样宣扬的?其主要内容有哪些?\n一、阿奎那的“君权神圣”:(13C)1、产生历史条件1)中世纪的基督教会对欧洲深远影响。经济:中世纪教会是欧洲最大的封建主;政治:拥有世俗权力;教权高于王权;思想:是整个西欧世界的精神主宰。2)13世纪的意大利,基督教正统教会权威受到严峻挑战经济:城市发展,商品经济发展;政治:市民、国王、农民共同反对教权;意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐。思想:反对基督教会腐败的“异端运动”。3)神学家为了维护封建教会的神权统治,必须协调教权与君权之间的矛盾。从神学角度为君主权威辩护目的王权和教权斗争\n中世纪的西欧,基督教会成为精神和政治主宰。\n随着封建国家的形成和发展,基督教神学权威受到严峻挑战\n阿奎那撰写了《反异教大全》《论君主政治》和《神学大全》,有“神学之王”之称1、宣扬君权神圣2、赞赏中央集权的政府或君主政体\n2、思想主张:提出解决王权与神权之争的目的和方法(1)国家观:(2)政体观:君主政体是最好的政体3、作用:对教会:维护教会权威与至高无上地位。对君主:提高了君主的地位,论证了君主权力的合法性、神圣性、重要性,成为君主专制的理论基础。①教权高于王权②君主的权力是上帝通过教皇授予,所以君权也是神圣的\n英王詹姆士一世为什么极力鼓吹“君权神授”思想?其主要内容是什么?产生了怎样的影响?\n二、詹姆士一世的“君权神授”1、产生的背景(1)都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强。(王权已经合并教权)措施:建立民族国家、加强中央集权、进行宗教改革、实行重商主义鼓励对外扩张、进行海上争霸(2)英国资本主义经济的迅速发展,资产阶级和新贵族力量壮大。(3)专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深。\n2、思想主张①“君权神授”:宣扬国王是上帝的代理人,是尘世间最高权威;除上帝外,国王无须对任何人负责。②王权至上:国王可以任意行使权力,人民必须绝对服从国王;国王如果滥用权力,人民只能祈求上帝来引导。3、专制措施①压制议会②对人民横征暴敛③对清教徒的宗教迫害4、结果:把专制主义理论付诸实践(经济、政治、宗教等),导致王权和议会矛盾尖锐,引发了英国资产阶级革命。外表丑陋,表现消极,被称做“最聪明的蠢人”。\n三、君权神圣与君权神授的异同2、不同点:1、相同点:都是神化封建王权,从神学角度为王权辩护调和封建内部教权与王权的矛盾确立世俗政治的一定地位背景目的作用君权神圣君权神授资本主义尚未萌芽封建专制阻碍资本主义发展神化封建君主专制统治成为封建统治阶级镇压人民的武器\n四、评价专制主义积极作用:都强调国家权力的集中和统一,符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势,有利于形成民族国家的形成,全国统一市场的建立,促进了早期资本主义发展。消极作用:代表专制思想,无视或蔑视民众的基本权利,最终加剧了君主与资产阶级的矛盾。\n君权来自神权,教权高于王权1.13世纪阿奎那的“君权神圣”君权来自神权,王权高于一切2.17世纪詹姆斯一世的“君权神授”小结:\n再见