高中语文课件-《山羊兹拉特》课件 24页

山羊兹拉特［美］艾萨克·什维斯·辛格\n艾萨克·什维斯·辛格，美国著名犹太作家，1904年，辛格生于当时在沙俄统治下的波兰。1935年，辛格追随哥哥来到美国。辛格在美国以当编辑和写作为生，1943年他加入了美国国籍。辛格一生出版了九部长篇小说、十部短篇小说集、两部剧本、十六本儿童故事集。曾先后两次荣获美国图书奖，其中一次是奖给他的儿童文学创作的。辛格被称为当代最会讲故事的作家。1978年获诺贝尔文学奖。1991年，辛格去世。\n辛格作品要作品有《傻瓜吉姆佩尔》《卢布林的魔法师》《庄园》《冤家，一个爱情故事》《萧莎》，课文是他的一则童话。获得诺贝尔奖的理由：因为他有充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类普遍处境。\n1．在理顺情节发展的脉络中全面感受作品中的情感，能正确认识并评价人与山羊间的特殊情感。2.联系相关作品，学习小说中情感的处理方式，体会情感在小说中的魅力与作用。教学目标：\n正　音硝(xiāo)皮匠　　温驯(xùn)撮(zuǒ)　　冰雹(báo)游弋(yì)咩(miē)　雪橇(qiāo)陀(tuó)螺(luó)　羊圈(juàn)\n请简单概括内容：勒文家想卖掉山羊兹拉特，在卖羊路上遭遇暴风雪，兹拉特帮助阿隆战胜暴风雪并安全回家，勒文一家最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事。\n结构层次：第二部分（5--10）：发展—卖羊途中遇暴风雪第一部分（1--4）：开端—阿隆受命卖羊第四部分（29--33）：结局—安全回家不再卖羊第三部分（11--28）：高潮—风雪中相互救助\n硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？要卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？勒文“经过很长时间的犹豫”阿隆的母亲“不禁泪流满面”安娜、米丽昂“也哭了起来”阿隆“只得听从父亲的命令”全家人都出来向兹拉特告别①因为兹拉特“老了，挤的奶也少”；②家里急需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支）。不舍\n面临被卖掉，兹拉特有什么反应？还是像往常一样,显得那么温顺那么可亲。一无所知，一如既往地表达对主人的信任。但这并无法改变它被卖的命运——这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间的选择。\n去卖兹拉特的途中，阿隆遇到了什么困境?年纪小孤身一人衣着单薄食物很少风雪交加迷失方向\n阿隆靠什么走出困境？兹拉特给他奶喝，给他温暖，给他安慰。（阿隆也帮助了兹拉特。）\n改变了，再也没人主张要卖掉它。失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？它在主人全家心目中的地位有无变化？从此，它像一个家庭成员一样，有着与孩子们同样的待遇。\n自然环境的突变最终改变了山羊的命运，使它成为阿隆家庭中不可或缺的一个角色，也使小说有了其乐融融、皆大欢喜的结局，使得情感力量战胜了物质贫困的威胁。\n内容与主旨：作者写了勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，通过情感在山羊和主人之间的双向流动，不露痕迹地传达出人与动物之间彼此的深情厚谊，描摹出人与动物之间和谐的亲情状态。这种深情厚谊和亲情状态可以超越任何时代的贫困与窘迫，成为物质匮乏的世界里的人与动物之间温情的慰藉。\n爱－最高尚的情感爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛.本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。\n作品为什么以动物与人的关系来实现爱这一情感的表现呢？\n历经“生离死别”和失而复得的情感淘漉之后，才终于让勒文全家与山羊兹拉特的情感超越了简单的人与动物这一有着内在等级关系设置的阶段，进而真正具有了平等的可能。爱在人与动物之间的这种互动，与小说的情感主题不再单调乏味，而是呈现出和谐完整的独特格局。\n\n\n\n\n一行的白鹭上青天晚饭后，漫步校园，学生的一阵惊呼声把我的目光引向高空。只见一行白鹭纷飞在晚霞映衬下的天宇，煞是好看。学生指指点点，笑语连连。-------学生欣赏这种高远的景物，意境开阔，诗意盎然，是书本和课堂里得不到的感受。在这样环境下成长的孩子，长大后一定是胸襟宽广，诗情满怀。唐诗里的乌鸦，宋词里的远帆，元曲里的云天，哪一种不是能把人的眼光引向远方？就这样欣赏着，思考着，有一种超然物外的感觉。这时路过两位学生，看上去挺温文尔雅的。一个说：“要是皮枪该有多好呀，可以把它们打下来。”另一个说：“皮枪是够不到，要用铳，‘叭’的一下，烤着吃。”我不知道他们在想象着怎样的美味，但我知道那是怎样血腥的场面。人类呀，当你想着的都是“万物皆有备于我”时就离毁灭不远了。\n毋庸置疑，这是一个狂欢的时代。但是，物质的高度发达，却掩饰不了精神世界的贫瘠；狂欢的世界里，人类个体却越发孤独。所谓的“现代化困境”在我们的时代里显得那样突出。我们无法回避，也不可能回避。被“现代化困境”包围的人，他们的孤独、无助与迷惘，使他们朝着一条更加冷漠与苍凉道路走下去。\n爱－最高尚的情感爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛，本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。