高中语文《鸿门宴》课件 51页

这里是一座平静的小镇，也曾经是最恐怖的死亡工厂；这里见证着人性的堕落，也凝结着一个民族的苦难；这里是人类历史无法跳过的一页，这里是奥斯维辛。\n奥斯维辛没有什么新闻（美）罗森塔尔主播关注：杀人工厂——重回奥斯.rm\n奥斯维辛（Auschwitz）集中营:奥斯维辛位于波兰南部小波兰省境内,1940年4月27日，德国法西斯头子希姆莱下令在此修建最大的灭绝人性的杀人工厂——奥斯维辛集中营，并于同年6月14日将首批犯人运抵奥斯维辛。1941年对集中营进行了扩建，二战结束时，整个集中营占地面积达40平方公里。除斯塔姆拉格、布热金卡、莫诺维采三个主要集中营外，还有45个分营。营内采用毒气室等各种方法屠杀、虐待囚犯，5个焚尸炉平均每天焚尸1万具。包括中国人在内的28个民族的400万人死于集中营，其中犹太人最多，达250万。1947年被开辟为国家博物馆。1979年被列入联合国世界文化遗产名录。\n今天，就让我们随着美国记者罗森塔尔，进入这座恐怖的人间地狱。\n带着问题阅读课文1、参观者在集中营里看见了什么？他们的感受和反应是什么？2、《奥斯维辛没有什么新闻》这篇新闻与我们常见的新闻有什么不同？3、这篇新闻报道的题目是“奥斯维辛没有什么新闻”，那么为什么没有新闻,作者还要去报道？\n请找出本文中的导语、主体、结语，并以此为依据划分本文的结构层次。导语（1-3段）主体（4-1５段）结语（第16段）\n文章主体分析罗森塔尔带我们都参观了奥斯维辛的哪些地方？主要集中在哪几个自然段？文章主体分析思考一\n第7—15自然段明确毒气室——焚尸炉——女监房——试验室——纪念墙——绞刑室\n“…人们对他说，这是‘小的’，还有一个更大的。…”——《奥斯维辛没有什么新闻》\n在奥斯维辛集中营被用来做医学实验的犹太儿童犹太人在被送进杀人中心之前，正在最后一站的等待。\n毒气室中等死的囚犯\n1945年5月，美军进入了战败的德国，所见到的不禁令人触目惊心－大批的犹太人尸体。这个囚犯还保持着被烧死时的姿势。\n焚尸炉\n遇难者的鞋子遇难者的遗物“…一看到成堆的头发和婴儿的鞋子，…停下脚步，浑身发抖。…”——《奥斯维辛没有什么新闻》\n“…这些三层的长条盒子，…在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉…”\n部分死难者的照片“…这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了——这些面对照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们…”——《奥斯维辛没有什么新闻》\n记者有没有直接描写集中营那些残酷的遗迹？记者的眼光落在什么上面的？思考二\n作者并未直接描写集中营那些残酷的遗迹，而是将眼光转移到了其它参观者身上，参观游览的主体实际上是其它游客，记者正是通过观察他们的感受和反应来感染读者的。明确\n奥斯维辛集中营的残酷遗迹众多的参观者（游客）参观者的感受、反应记者（罗森塔尔）参观产生观察独特的视角\n参观者参观时的感受和反应如何？（让学生在原文中找并划出来。）思考三\n开始时——“默默地迈着步子”、想象成了现实——“布履不由得慢了下来”看见毒气室时——“特别恐怖，使他终生难忘”看到成堆的头发和婴儿的鞋子、死囚牢房时——“不由自主地停下脚步，浑身发抖”看到狭小的女牢房时——“惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来”看见试验室时——庆幸“没有打开门进去”，否则会“羞红了脸的”参观纪念长廊时——沉思参观执行绞刑的地下室时——“感到自己也在被窒息”参观结束时——“参观者用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：‘够了’。”参观者的感受和反应\n读到这，大家有什么感受？（用原文中的词语）思考四\n恐怖，发抖，惊惧，窒息，（原文的语言，也是我们大家的感受）明确压抑，沉重……\n前以色列总理拉宾的和平宣言：“几万个示威者的喊叫，还远不如一个痛哭儿子战死的母亲的眼泪给我的震撼……”\n奥斯维辛集中营解放60周年纪念活动今天的“死亡墙”\n“波兰布热金卡电从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。”读了这一自然段你有什么感觉？文章细节分析问题一\n沉重、可怕。分析：这里作者用的是反语。因为景象固然美好，却与布热金卡的历史不相配。布热金卡曾经是一个暗无天日的人间地狱，这里应该“永远没有阳光、百花永远凋谢”，灰暗的天空，沉闷的色调才是它最相配的景象。然而一踏进集中营，作者却吃惊地看到两种不相配的东西叠合在一起，因此感到“可怕”。这种手法叫做反衬，“以乐景衬哀情”，一倍增其哀情，这就是我们为什么会有一种沉重的感觉的原因。作者无一句正面控诉，却强烈表达出自己的愤懑，字字句句敲打着读者的心，让读者感到一种莫名的压抑。\n“居然”今天的奥斯维辛集中营博物馆景色固然美好，却与这里的历史不相配。这个曾经暗无天日的人间地狱，应该“永远没有阳光，百花永远凋谢”，然而一踏进集中营，作者却吃惊地发现，这个该被历史永远诅咒的地方，竟有这样和平美好的景色，他一时无法接受，所以感到可怕。作者无一字控诉，可是由此所体现出的强烈愤懑的感情，让读者感到无比压抑。65年前的奥斯维辛集中营\n文章结尾处也有这么一种景物描写，大家一起读读：“这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。”大家看看，这一段与第一自然段是不是重复了，可不可以删去，为什么？问题二\n从结构上看，文章最后一段再次照应首段，使整篇文章浑然一体。从内容上看，最后一段是在前面记叙的基础之上再次描写的，这就深化了沉重、悲哀的感情；文章首尾相合，使得整篇文章整个儿笼罩在一种特别沉重、压抑的氛围里；以景结情，令人无限遐想，无限沉思，无限悲痛。\n细节描写在阅读作品时，常常会有一些细节打动你。所谓细节，就是对人物、环境的某一局部、某一特征的具体描摹，或对事件发展过程中某一细微事实的形象描写。高尔基称细节是“隐藏在字里行间的魔术”。人们读作品，常常会有一些细节打动着你，特别是那些思想光芒彻照肺腑的细节，那些艺术芳醇醉迷魂灵的细节，给人留下深刻的印象。久而久之，故事情节淡忘了，甚至书名都忘却了，可那些精彩的细节描写仍然鲜明灿烂地镶嵌在记忆中。文学作品中的细节犹如电影的特写镜头。它是用准确的语言把某一现象、某一局部加以特别突出、强调，从而将那一表象分外强烈地感诉于读者的想象力，在心中唤起具体而丰满的艺术形象。从而增强作品的真实感和艺术感染力。\n如何理解“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”这句话？这是细节描写，也运用了对比手法：一边是戕害生命的毒气室和焚尸炉，一边是生机勃勃的生命，两种反差极大的事物摆在一起，这样的景象的确让人难忘。也许是讽刺，任纳粹刑罚多么残暴，终归阻止不了生命的进程；也许是控诉，生命的绽放是人世间最美好的事情，对生命的戕害是最恶劣的罪行。也使我们思考：曾有多少这样灿烂的生命就倒在了这里，令人唏嘘……\n“这是一个二十来岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎为着一个美好而隐秘的梦想而微笑。”读到这里你是不是也有一种甜甜的、温馨的感觉。不是，特沉重！这也是一处细节描写：充满青春与梦想的照片，美好的生命化为灰烬，这是对法西斯的控诉。这也与现实构成了对比、反衬，多么可爱的一个姑娘，而今安在哉？以相片中的有，反衬现实的无，更突出现实的无，更突出了那种上天入地再难寻觅斯人的撕心裂骨的痛！\n“在奥斯维辛，没有可以做祷告的地方。”我不懂，如何理解？做祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者是为了求得上帝的保佑。但是在奥斯维辛，做祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的；而无辜的人们成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。这也是多么令人伤痛，多么令人无奈，多么令人绝望啊！\n奥斯维辛早就因它的那段沉重、血腥的历史而出名。人们已经了解了它很多东西。对于追求新闻时效性的记者来说,的确是没有什么新的东西可供报道了。但作者还是写了不是新闻的新闻，为什么？请从原文中找到答案。解题\n第六自然段：“记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。”\n这句话的意思是奥斯维辛太出名了，人们已经了解了它很多东西，的确是没有什么新闻可供报道了，但另一方面，即使没有新闻，作者还是要写，因为他感到一种非写不可的使命感。奥斯维辛虽然是没有什么新鲜东西了，但每一个参观者进来了都只有一个感受，那就是震惊和窒息，驱使作者必须为它写一点东西，以祭奠亡灵，揭露罪恶。\n文章的中心:本文在作者看似平静的叙述中抒发了对德国纳粹残酷暴行的沉重控诉，表达了作者对自由、和平与祥和的向往。同时，也是为了提醒人们不要忘记历史的教训。\n《奥斯维辛没有什么新闻》这篇新闻与我们常见的新闻有什么不同？1、一般新闻所写的是新近发生或发现的有新闻价值和社会意义的事实，而罗森塔尔把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章的主要内容来写，严格意义上讲，这算不得新闻。2、新闻报道贵在客观叙述，这篇文章从头到尾贯穿了作者的思想感情，给人以沉重、压抑感。3、时效性不强。\n《奥斯维辛没有什么新闻》这篇新闻是美国记者罗森塔尔二战后访问奥斯维辛集中营博物馆之后采写的。发表之后，各大报纸争相转载，并获得了美国普利策新闻奖，成了新闻史上的佳作。大家分析一下一篇不是新闻的新闻为什么能获得大奖？罗森塔尔突破了“客观报道”“零度写作”的框框，把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章的主要内容来定，传达出每一个良知者的共同心声。\n让我们来欣赏它的颁奖词：《奥斯维辛没有什么新闻》突破新闻“零度写作”原则，着眼细节，以冷峻的视角，深沉地描述了今天的奥斯维辛集中营纪念馆。在恐怖与快乐、战争与和平、历史与现实的反差中，它召唤起人们关于灾难的记忆、关于生命的思考、关于人性的自省。它的发表充分地表现了一个新闻记者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成为新闻史不朽的名篇。奥斯威辛是一个尺度：关于时代的、道德的、人性的尺度，无法弃置的尺度；即使作家所写的题材毫不涉及战争和杀戮，时至今日，也都与奥斯威辛有关。在这里，奥斯威辛已成为现实的一部分，虽然属于过去，却向未来敞开。\n那段历史已成往事，但它留给人类的绝不只是断壁残垣和受伤的心灵，还有许多许多值得全人类去反思的东西。人类是高级动物，为什么还会出现奥斯维辛这样有计划地大批屠杀自己同类的行为？为什么从古至今几千年的时间里，全世界没有战火的日子寥寥可数？为什么还有人去跪拜凶手的灵位？这样的问题值得我们每一个人去认真思考……\n1944年，穷途末路的德国纳粹开始加紧屠杀集中营的囚犯。一次,一个小女孩在被推进坑中，即将被活埋的时候,抬起头对拿着铁锹的纳粹士兵说:“叔叔，请把我埋的浅一点好吗？这样我妈妈就容易找到我了。”······由此情景，你能联想到我们中华民族所遭受的深重苦难吗？拓展延伸\n\n1937年12月13日，南京城沦陷,30万以上中国人被残杀。其手段之残忍，行为之野蛮，令人发指。时间长达6个星期,这段血腥的历史是现代文明史上最黑暗的一页，这场浩劫是中国人永远的伤痛，也是全人类的耻辱。从某种意义上说，它的性质比二战时德国纳粹杀害犹太人更严重，毕竟纳粹屠杀犹太人是一个党屠杀一个民族，而南京大屠杀是一个民族屠杀另一个民族。\n日军活埋小孩\n日军把无辜的中国人反绑双臂枪杀后，掷入城郊池塘。\n日军把中国人当作“活靶”\n\n忘记过去，——（列宁）就意味着背叛\n德国总理勃兰特在波兰下跪日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社