高中历史必修3第一二单元练习-高中课件精选 14页

2015—2016上期项城三高高二第三周周考历史试题（命题：王永涛）一、选择题（共60分）1、南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰'君家有书乎？'曰：'惟有《孝经》三篇。‘欢曰：'可取置病人枕边，恭敬之，当自搓（治愈）。‘如其言，果愈。后问其故，欢曰：'善禳祸，正胜邪，故尔。'”这则故事反映了（）A.儒家经典在民间被神圣化B.儒学正统地位开始确立C.思想界出现三教合一趋势D.儒学影响中医治疗方法2、秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通Z处。下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是（）A.王侯将相宁有种乎B.天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群C.天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者D.苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉3、“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派（）A.法家B.儒家C.道家D.墨家4、廖凤林在《中国通史要略》中说：“盖战国之世，平民已代贵族而执政，草泽之徒，易生觊觎富贵之思。史称项羽年少吋，观秦始皇帝渡浙江，曰：彼可取而代也。刘邦繇咸阳，观秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎！大丈夫当如此矣。”为解决这种现彖，西汉政府（）A.分封同姓为王，确保刘姓江山B.察举征辟，扩大选官范围C・设置刺史，监察地方郡国长官D.确定新儒学思想主流地位5、儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君\n权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是\nA.孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”B.孟子主张“民贵君轻”C.董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”D.朱熹主张“格物致知”6、“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道徳7、斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是（）A.理学阻止了中国独特文明的延续B.理学缺乏创新性的新观念C.理学阻碍了儒家思想的发展D.理学成为僵化社会的理论基础8、“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后屮国社会的突出彫响表现在（）A.重建了人们的价值信仰B.成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.促进文化教育普及9、“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞究其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是（）A.“格物致知”B.“发明本心”C.“知行合一”D.“致良知”10、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述A.学问要求是尚实，方有助于国计民生B.学习先圣先贤的经验和心得C.要注重人内在的涵养功夫D.要勤于读书研究，努力用功11、《明朝史话》说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，他奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”材料屮的“他”是（）A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.李贽12、“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益\n哉！”与此文观点相符的是（）A.孟子的“仁政”B.黄宗羲的''人民为主”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”13、梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是（）A.李贽B.王夫之C.黄宗羲D.顾炎武14、明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”，他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦，“明”即是太阳（离），“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”，“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图是（）①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责，对太阳再度升起照临天下的期盼②反映出封建社会走向衰落，有识之士身处患难，壮志难抒③对明亡饱含悲痛，企图从历史屮寻找经验教训，光复故国④鉴于明亡的教训，为满清统治者提供治国的宝贵经验A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④15、顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，英君英臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远彫响在于（）A.揭露了封建君主专制统治的实质B.指出了传统忠君保国思想的错误C.明确与强化了屮国人的民族责任感D.为推翻封建统治提供了理论依据16、“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下不加区別地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是（）A.智者学派B.苏格拉底C.业里士多徳D.卢梭17、“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧”这是古希腊某位思想家的观点，他还有可能提出（）A.因为法律的规定是任意的，而自然的指示则是必然的。B.理念存在于人类的灵魂当中，人类的正确目标就是在自己的灵魂当中发现理念C.未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命\nD.连狗也变得像其女主人一样为所欲为，驴马也可以自由地上街到处撞人而不加约束，这样盲目混乱的民主自由必然会破坏社会秩序的基础。18、柏拉图在《理想国》中将民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体（）A.为民众获得自由提供了重要保障B.有利于民众直接参与管理国家C.是社会不公平、政治动荡的根源D.体现了人民主权、轮番而治的特点19、“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。”该材料所述的历史事件（）A.强调人的价值，是人文精神的起源B.体现了资本主义萌芽时代的特征C.开始打破对罗马教会的迷信D.为资本主义社会提供了政治构想20、“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道徳的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自（）A.启蒙思想家B.宗教改革者C.人文主义者D.古代儒学大师21、“一场严肃的祷告，同样可以在草屋屮或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就是上帝的所在。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要。”该材料所反映的历史事件（）A.旨在冲破封建专制制度的束缚B.构筑了未来社会的美好蓝图C.使人开始摆脱基督教神学统治D.使人获得灵魂自救的自主权22、马丁•路徳在《致徳意志基督教贵族公开书》屮说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。”对此理解最准确的是（）A.从事各种职业的人就是神甫和主教B.神甫和主教要从各种职业的人屮选举产生C.从事各种职业的人都要信奉上帝D.从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士\n23、霍克海默•阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的，必然的有-定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动屮受到批判的'理论’或'观点'包①“一个国王、一种法律、一个信仰”②“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”③“哪里没有法律，哪里就没有自由”④“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④24、卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（）A.立法权是国家的心脏B.议会至上，以法治国C.行政权是国家的大脑D.权力的制约与平衡25、康徳在《答复这个问题：“什么是启蒙运动”？》中说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何別的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之屮最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用白己理性的自由。”康徳在此（）A.推崇理性的思想解放运动B.强调了自由就是天赋人权C.指出了制度建设的重要性D.批判了以人为屮心的思想26、孙屮山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想A.与儒家大同思想并无二致B.与卢梭政治思想相类似C.与人民民主专政内容一致D.深受伏尔泰思想影响27、康徳说：“……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。”这句话反映出启蒙运动的核心是（）A.蒙昧主义B.人文主义C.理性主义D.个人主义28、西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是（）\nA.普罗塔哥拉——人的理智本性和道徳本性是统一的B.薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长C.伏尔泰——私有制是人类不平等的起源D.康徳——人必须永远有公开运用自己理性的自由29、历史推论离不开对史实的正确解读，下列推论符合史实的是（）选项史实推论A.15世纪末16世纪初新航路开辟世界不同民族开始了经济文化交流B.17世纪俄国彼得一世改革使俄国走上了资本主义道路C.18世纪法国启蒙思想为资本主义国家提供了系统的政治构想D.19世纪中期英国完成工业革命使英国成为了日不落帝国30、下文摘自1878年法国文学大师维克多•雨果的演讲：“我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们祈求这杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！”雨果所说的“先驱哲学家们”是指（）A.人文主义者B.宗教改革家C.启蒙思想家D.社会主义者二、非选择题（共40分）31、（20分）山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？（4分）材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。——张岱年等《中国文化概论》（2）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（6分）\n材料二朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。（3）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。（6分）材料三黄宗羲认为："世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎式提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体务行。（4）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（4分）32、（20分）阅读下列材料，冋答问题。材料一古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也，而连其中者，通其道也……非王者孰能当是？凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之，惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。——董仲舒《春秋繁露》材料二“在创世时”上帝把人作为本性不定的生物，赐给他一个位居世界中央的位置，对他说“亚当啊……我们把你安置在世界的中心……我们使你既不属天，又不属地，既非可朽，亦非不朽，于是凭着选择自由，凭着你的尊荣，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。\n——15世纪意大利哲学家皮科《论人的尊严》（1）分别概括指出材料一、二产生的时代背景。材料一拉近了天与人的距离，材料二拉近了上帝与人的距离，简析二者的着眼点有什么不同？（6分）材料三14世纪至17世纪中叶，欧洲出现了推动人类历史文化蓬勃发展的文艺复兴运动。与之对应的是我国明末清初的文艺运动（16世纪中叶至17世纪），其中，出现了追求个性解放、爱情自由的《西厢记》《牡丹亭》等名作……不过，《西厢记》在流传过程中，也曾遭受到禁毁、歧视。清朝乾隆十八年（1753年），朝廷下令将《西厢记》《水浒》列为“秽恶之书”，认为“愚民之惑于邪教亲近匪人者，概由看此恶书所致”。——《欧洲文艺复兴时期文艺思潮与中国明清之际文艺思潮之比较》（2）结合所学知识简要分析，材料三中《西厢记》等书的遭遇有哪些社会原因？（6分）（3）康德认为，既要保障个人自由，又要规避无限制的个人自由。评述启蒙思想家在这两方面的思想贡献及其历史意义。（8分）\n选择题答题处题号123456789101112131415答案题号161718192021222324252627282930答案2015—2016上期项城三高高二第三周周考历史参考答案选择题（共60分）班级：姓名:座号1、【答案】A本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“《孝经》三篇可取置病人枕边，恭敬之，当自瘻（治愈）”所反映的本质问题是儒家经典在民间被神圣化，儒家经典也被认为是太神奇，所以本题的答案就是Ao儒学正统地位开始确立当然也不是在南朝。2、【答案】DAB两个选项体现的是追求人与人之间的平等，即墨子的''兼爱〃；C体现的是指人要自食其力，这是墨家小生产者所提倡的一种思想；D体现的是一种道教的思想，是东汉黄巾军起义的口号，没有体现墨家思想，故选D。3、【答案】A本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，故立''君〃反映的本质问题是法家的君主专制的思想，反映的是''让一个强有力的君主来治理国家的法家思想〃，法家的韩非拥有专制主义中央集权制度的思想理论，所以本题答案就是A。4、【答案】D''盖战国之世，平民已代贵族而执政，草泽之徒，易生觊觎富贵之思〃。项羽所说的''彼可取而代也〃。刘邦的感叹''大丈夫当如此矣。〃材料反映的是很多豪杰人物都想当皇帝。为了加强君主专制，董仲舒创立了''天人感应〃学说，提出了''君权神授〃理论，为皇权披上了神秘的外衣。董仲舒的新儒学被汉武帝采纳，新的儒学成为传统文化的主流思想，因此选择D。5、【答案】C\n6、【答案】D材料内容体现的是儿子要顺从父亲的任何行为，小辈要无条件的尊敬长辈，所以与儒学宣扬的道德相符合，故答案选择D项。A项内容的表述与材料内容相反。B项本身说法错误。C项对材料内容理解不正确。7、【答案】D本题考查获取和解读材料信息的能力，抓住题干关键信息''理学（新儒\n学）......为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由〃''其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧〃，从中可以看出理学成为僵化社会的理论基础，故D项正确；A项与题干''有助于独特而历史久远的中国文明的延续〃的信息不符，排除；理学压制外界所有的独创性和新观念，而不是说理学缺乏创新性的新观念，故B项错误；理学是儒家思想发展的表现，故C项错误。8、【答案】A本题考查调用所学知识分析材料信息的能力，抓住题干关键信息''仗义死节之士远轶（超过）前古〃，原因在于程朱理学强调人的气节，对中华民族道德和性格得塑造产生了枳极的影响，由此可见程朱理学重建了人们的价值信仰，故A项正确；BCD三项与题干信息不符，排除。9、【答案】A材料揭示了获得''道理〃的方法，即通过研究万事万物，然后得出认识。格物致知的含义是推究事物的原理法则而总结为理性知识。BCD是心学家的观点，强调内心的反省，因此选A。10、【答案】C11、【答案】D12、【答案】D本题考查荻取和解读信息的能力。作者认为认为君子做学问是为了明道救世，空谈诗文艾理与治世无益，体现了顾炎武倡导的''经世致用〃思想，即求实的学风。故选D项。13、【答案】D本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材料中梁启超褒奖的学者是在清代，而李贽是在明代，所以不能选Ao在B、C、D中，只有顾炎式在做学问的方法上提出''经世致用〃和''考据〃，在所做学问种类上于经义、史学、文字、音韵、金石、考古、天文、历算、舆地、军旅等各个方面都做出了开创性的研究；而王夫之和黄宗羲则不符合这两方面的条件。所以本题答案就是D。14、【答案】C本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，从题型而言该题属于组合型选择题宜用排除法，结合材料中文字''明〃又意''大明〃，'、夷〃有''诛锄〃之解和所学知识可知黄宗羲在政治上坚决主张反对清政府外族统治，希求''反清复明〃，所以④项说法明显错误与史实不符，①②③三项说法正确符合史实和题意要求，故排除④项答案选C,ABD三项组合错误。15、【答案】C材料即是''天下兴亡，匹夫有责〃的来源。这一思想体现了强烈的社会责任感和使命感，为近代先进的中国人探索救国救民的真理的座右铭。故选C。AB项与材料无关；D项错误，顾炎武等明清进步思想家还是属于封建士大夫的范畴，他们根本目的还是维护封建统治的。点评：儒家思想主张社会责任感和历史使命感，这种思想在明清之际被进步的思想家发展到一个新的阶段。天下兴亡、匹夫有责，顾炎武的这一思想影响了无数的中国人为真理、为国家、为人民而奋斗，与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。\n16、【答案】A本题考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。材料中的这种体制特征：''无政府状态的管理形式〃、''不加区别的平等〃，由此可知针对的是雅典的直接民主。智者学派特别强调人的价值，忽视道德，是一种极端的个人主义，与材料中''使人乐意的，无政府状态的〃的信息一致，因此A符合题意；苏格拉底强调美德即知识，反对雅典''轮番而治〃的直接民主制度；亚里士多德同样对直接民主持反对态度；卢梭的主要观点是社会契约论和人民主权说，推动了近代资产阶级代议制的确立，排除Do17、【答案】C''如果它要成为善，就都系于智慧〃体现了古希腊思想家苏格拉底的''美德即知识〃观点，A出自智者学派，BD出自柏拉图，C出自苏格拉底，主张不断认识自我，追求生命真谛。18、【答案】C本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。''不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者〃恰恰是在说明雅典民主政治无视人们在管理国家方面的差异和不平等，而推行所谓的一切平等，实际上指出了雅典民主政治的弊端，故选C。19、【答案】B人文主艾起源在古希腊，A项不符合题意；随着资本主义的兴起，新兴的资产阶级打着复兴古代希腊罗马的旗号，宣传资产阶级思想，以人为中心，追求现实的享受，肯定人得价值和尊严，所以选B;开始打驮对罗马教会的迷信是在宗教改革时期，C项错误；为资本主艾提供政治构想是启蒙思想运动时期，D选错误。20、【答案】C本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现，人文主义者肯定人、肯定人性、强调人们追求现世幸福，鼓励人们追求财富，材料的主旨和人文主义者的观点是一致的，所以，该观点最早源自人文主义者，本题答案就是C。21、【答案】D本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料中可分析出，不论祷告选择哪个地方，只要相信上帝在那里，即信仰即可得救。所以答案选D。22、【答案】D本题考查获取和解读材料信息的能力，从题干信息可知，路德认为，尽管每个人的工作和职务不同，但都是上帝授予圣职的神甫和主教，即人人都可以直接和上帝沟通，在上帝面前人人平等，故D项正确；A项理解明显错误；BC项与材料信息无关，排除。23、【答案】B24、【答案】A卢梭主张三权分立，从材料''立法权是国家的心脏〃、''一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉〃可以看出卢梭特别强调立法权的重要作用，故选AoB错误，''议会至上〃没有得到体现；C与题干主旨不符；D在题干中也没有得到体现。25、【答案】A26、【答案】B27、【答案】C本题旨在考查学生分析理解能力。材料中''要有勇气运用你自己的理智〃体现了理性主义的精神，ABD三项与材料不符，排除。故选C。\n28、【答案】D29、【答案】CA选项推论错在''开始了〃，用''扩大了〃、''密切了〃更符合实际；B选项，使俄国走上资本主狡道路的是亚历山大二世进行的奴农制改革；D选项英国完成工业革命，使英国成为世界工厂而不是日不落帝国。所以答案为C。30、【答案】C本题旨在考查对于欧洲几次思想解放潮流的掌握与理解。人文主义强调人的地位和价值，重视人性，反对神学，不反对''君主王朝〃；宗教改革反对天主教会，也不反对''君主王朝〃；社会主义者反对阶级剥削，矛头指向资产阶级，也不针对''君主王朝〃。因此，A、B、D不正确。启蒙运动倡导理性，尊重科学，宣扬自由、平等、博爱，反对等级制度和封建特权，故此题应选C。31、(1)孟子：建立了一套系统的政治学说一一仁政学说：要求统治者爱民、重民，主张民贵君轻。荀子：认为治国应以礼教为主，主张礼法并施。(2)原因：①儒家思想的二重性，即：在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于社会各阶层接受；②董仲舒对儒家学说的改造和发展；③西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。(3)朱熹：主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思，冋复良知。二者没有本质差别。二者都承认世界的本原是“理”，其本质目的都是为了维护封建专制。(4)思想主张：经世致用。表现：政治上，批判君主专制；经济上主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用。32、(1)时代背景：前者产生在汉代出现大一统的历史潮流中，后者产生在文艺复兴运动中。看眼点：前者借助“天”来宣扬君权的神圣，同时也强调对君权的制约；后者是借助于神的名义弘扬个性解放，反对神学对人的束缚。(2)占代中国的经济形态没有出现本质的变化；专制统治根深蒂固；理学始终占据着思想统治地位。（3）评述：自由是人的天赋权利，白由应该受到法律的保护；但个人白由应该受法律（社会契约）的限制。意义：发展了文艺复兴时期的人文主义思想；有利于后来新的国家形式（资本主义代议制）和公民社会的构建。