高中语文远方课件鲁人版 27页

哲思短章论追求小溪追求大海，幼芽追求春色，雄鹰追求蓝天，风帆追求激流。人，更应有所追求。每个人都应该和着时代的节拍，高唱一支自强不息的追求之歌。追求崇高的理想，把住信念的船舵。追求创新的事业，开拓希望的绿洲。追求美好的生活，奏响憧憬的乐曲。追求纯洁的爱情，酿造甜蜜的美酒。\n自古以来，世上有各种各样的追求。蜜蜂追求花朵，苍蝇追逐腐臭。高尚的追求，使生命变得壮丽，使精神变得富有。庸俗的追求，使生命变得昏暗，使青春变得衰朽。工人的追求，用智慧和勤劳的双手，筑起一座座大厦高楼。农民的追求，在希望的田野上，编织硕果累累的金秋。知识分子的追求，在充满荆棘的科学道路上艰难跋涉，勇往直前，永不停留。追求使生命之树常绿，使智慧之泉喷涌。追求中会有苦涩——不被失败的苦恼折磨，怎能体味成功的欢乐。\n追求中会有风险——万事都想平平稳稳，那是弱者和懒汉的企求。追求中，更有愉快——真善美的诗篇，在执著的追求中写就。人生最大的乐趣莫过于对知识的追求。终生孜孜不倦追求知识的人，是生活的强者；浑浑噩噩打发时间的人，生活的航船难免会在无知的沙路上搁浅。\n修身名句·扬善1.天行健，君子以自强不息。——《易·乾》赏读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。行：运行，运转。健：强壮有力。2.投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》赏读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。\n3.亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》赏读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’”我们知道，事情失败后，此时补救，还未迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。4.为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇·杂下》赏读：坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。\n知识卡片1．作家作品许达然，原名许文雄，生于1940年，台湾省台南县人，散文家、诗人。东海大学历史系毕业，美国哈佛大学硕士，芝加哥大学史学博士。现任教于美国西北大学。著有散文集《含泪的微笑》《远方》《土》《水边》《人行道》等。作品被译成英、日、韩等文字。他的散文文笔优美，富有哲理，在技巧上颇能创新，是当今台湾散文界颇有影响的一位作家。\n2．写作背景1958年，许达然以第一志愿进入东海大学历史系，1962年毕业后留校当助教，并教西洋史学。在东海大学，开架式图书馆的英文书成了最好的养料，而历史系的杨绍震、王德昭、蓝文徵等教授的提携，使许达然学到了不少东西，当时他主要的兴趣虽然是社会史、思想史和社会学，但也写了不少散文。该文就是那一时期的作品。\n3．审美视窗“远方”的“荣”与“丑”作者认为，“越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，远方的冰雪变成绿土”。这些都是远方美的所在。但是，作者同时也指出，“幻想可以点缀生命，只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命，但不是人生。我们总不能成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实”。如果抛弃了现实，一味地沉浸在空想之中，那么我们就不能认为这种“远方”是一种美丽的向往。\nyínɡyànɡbǒyǎnxīnɡù朔风溯流瀛海羸弱跛脚陂池放荡不羁罹难泱泱大国怏怏不乐\n3．近义辨析(1)遨游　翱翔________________________________________________________________________(2)浩瀚　浩渺________________________________________________________________________(3)蛊惑　迷惑________________________________________________________________________(4)嵯峨　崔嵬________________________________________________________________________遨游：漫游，游历。翱翔：在空中回旋地飞。浩瀚：a.形容水势盛大。b.形容广大、繁多。浩渺：形容水面辽阔。蛊惑：毒害；迷惑。迷惑：辨不清是非。嵯峨：形容山势高峻。崔嵬：形容山体高大。\n(5)桎梏　束缚______________________________________________________________________________________桎梏：脚镣和手铐，比喻约束人和事物的东西。束缚：使受到约束限制；使停留在狭窄的范围里。\n过去、现在乃至未来，远方对人类至关重要\n主旨归纳这是一篇涉猎广泛、纵贯古今、将浓郁的抒情与深刻的哲理融为一体的精美散文。文章从徐福、东方朔、甘英、屈原、拜伦未能抵达远方的遗憾，写到了远方对人类的吸引、驱策，对生命的意义，也辩证地写出了追求远方和注重现实的关系。最后作者指出虽然生命有限，远方无穷，但人类仍要不懈地探索追求，以实现生命的价值。该文内容丰富，开阖自如，闪现着理性的光辉和感性的温暖，文化色彩浓郁。\n提示本文以“远方”为线索，古今中外随处点染，内容丰富，开阖自如，表现了散文形散神聚的特点，这样写使本文的文化色彩更为浓重，显示出很高的文学品位。提示因为远方是朦胧的，越朦胧越神秘，越神秘越值得向往；每个民族都有自己民族的远方，远方就是这个民族的梦想；每个人都有每个人的远方，最真最美最善的地方就是天堂。作者就是从这几个方面来说明“远方”值得人们向往。\n考点链接理解文中重要语句的含意重要语句，是指对理解文章有重要作用的语句。包括昭示全文或段落中心、主要倾向的语句，体现文章思路的起总领、总结或过渡作用的语句，文中反复出现的语句，使用了修辞、内涵较为丰富的语句等。理解文中重要语句的含意应注意以下方法：(1)抓句子中的重要词语。重要的句子都有凸显其含意的关键性词语。抓住了这些词语，就等于拿到了开启句子含意之门的钥匙。(我们可以先解释句子的关键词语；再表述整个句子的意思。)\n(2)抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般处于段首或段尾，或揭示文章脉络层次，往往是那些具有总领性、过渡性、总括性的语句。理解这类句子的含意，常需要考虑它在文中的位置：如果是总领句，解释句意时要考虑其所领起的语段的内容；如果是过渡句，要密切关注上下文段的内容；如果是总结句，就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。(3)抓句中的修辞。对含有修辞的句子的理解，应从修辞本身的特点、作用入手，从而透视其深层意义。弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。(我们可以先点出句中运用修辞之处，然后再表述句子的含意。)\n(4)抓句子的修饰、限制成分。要确切地理解文中重要句子的含意，可从句子结构入手，在抓住主干的同时，特别留心那些修饰、限制成分。句子的修饰、限制成分在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。\n提示不论远方美丑，要去就不能空想，要实际行动，但生命有限，远方无穷，应正确对待自己的使命。关于观点态度，在文章的结尾有明显的表露，即“总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，尽管笼子很大，但笼子不是天空”。\n1．文本审美许达然的散文的最大特色，应该是文字技巧的艺术层次而绝非题材。他的文字有他自己的独特的风格，文字凝练、意象丰富，这与他创作新诗的经验不无关系。他经常把我们使用的俗滥的词语，重新熔铸，翻化出新的意义，于是文字的密度变浓。在文意的过渡之处，经常运用顶真的方式，由此形成一种特殊的节奏音韵，成为略带诗化风格的散文。\n2．写作迁移带着天真和梦，人们纷纷走向“远方”。然而，天涯之外又有天涯，海角之外又有海角！欣赏《远方》，是否唤起了你对“远方”的种种美丽遐思呢？请以“我的远方”为题写一段话，300字左右。【示例】我的远方记得一首小诗，似乎叫《眺望》：对于远方的人们，我们是远方，是远方的传说，一如光中的马匹，把握着历史的某个时辰，而在我们注定的消亡中，唯有远方的花枝绚烂，唯有那光中的马匹一路移行，踏着永生的花枝，驮着记忆和渴望。\n我的远方，有着不同的定义，它可以只是一种动身的愿望，一种想要行走的焦灼，它可能永远不能到达，也许，它根本就不曾存在过。当我想，离我很远很远的地方，那里会有怎样的人们，过着怎样的生活。这样的时候，会把自己从生活的泥沼中打捞上来。我的那些远方，让平淡无奇甚至窘迫局促的生活隐隐发出光亮。它们随时都会出现。也许就在哪栋楼或者哪朵云的后面，是一种偷偷的幸福。而这样的远方，让我觉得温暖。\n【漫漫古典情】渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。　　夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。——宋·欧阳修《玉楼春》\n这是一首别后相思愁怨词。上片描写思妇别后的孤凄苦闷和对远人深切的怀念之情。上片以“别”字领起，下片以“恨”字相映，简括出此词主旨。上片侧重从思妇情思追踪行人的角度抒情，下片则交换视角，侧重从思妇自身处境的角度描写思妇秋夜难眠、独伴孤灯的愁苦。全词写愁恨由远到近，自外及内，从现实到幻想，又从幻想回归到现实。且抒情写景，情景两得，写景句寓含着婉曲之情，言情句挟带着凄凉之景，表现出特有的深曲婉丽的艺术风格。\n心田上的百合花林清玄在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达千尺的断崖。不知道什么时候，断崖上长出一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”\n有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。”偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，他们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀！”\n百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的景色。这时候，野花与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所凝结的泪滴。\n年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花开。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。那里，被人称为“百合谷地”。不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合花的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”