高中文言文阅读训练60篇及答案-高中课件精选 40页

高屮文言文阅读训练60篇及答案（1-20）1.班昭续《汉书》法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。（选自《后汉书•曹世叔妻传》）［注释］①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。［文化常识］女文史家。班昭是屮国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬（蔡琰，见后文），还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。［思考与练习】1.解释：①竞②辄2.翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之②师事焉2.蔡文姬求情驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪,音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何？”文姬曰：“明公⑥厩马万兀，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎！”操感其言，乃追原⑦祀罪。（选自《后汉书•董祀妻传》）［注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。［文化常识］（字伯喈）。她博学有才辩，通咅律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王,居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。［思考与练习］1・解释：①诣②徒③厩④虎士2.翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容；②诚实相矜；③济垂死之命。3.理解：“操感其言”属什么句式？3.炳烛而学9”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（选自汉•刘向《说苑》）［注释］①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。［文化常识］“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当吋\n著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。［思考与练习】1.解释：①暮②安敢③善2.翻译：①安有为人臣而戏其君乎？3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代4、这则故事告诉我们什么？1.薛奎识范镇自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得,S：“得一伟人④，当以文学名世。”［注释］①范镇：宋朝人。②(wan):留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。［文言知识］县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。［思考与练习］1・解释：①俾②益③退⑤逾2.翻译:①髀奎守蜀;2.芮伯献马贾祸(wi)伯帅师伐戎⑪得良马焉，将以献于王。芮季口：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得,遂谱诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王Z渎货而启芮伯之罪也。(选自明•刘基《郁离子》)［注释］①戎：北方少数民族部落名称。②晓：争吵。［文言知识］看來是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”,老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。［思考与练习］1.解释：①帅②捐③厌⑤逐\n1.理解：①“将以献于王”屮省略了介词宾语；2.翻译：①子无以应之；②是贾祸也:③遂谱诸王;④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也1.及Z而后知?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②Z—瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁Z—啜③。（选自《魏源集》）［注释］①一足：走一步。②估客：此指來往于海上的商人。③一啜（chud）:尝一口。［文言知识］“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道（它的情况）。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上,比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。［思考与练习］1.解释：①乌②披2.“五岳”是指、、、、五座高山。3.翻译：①履之而后艰；②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之_啜4.理解：本段文字的中心意思是2.管仲破厚葬尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对口：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久,厚葬之风休矣。（选自《韩非子》）［注释］①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。［文化常识］即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了Fl后盗墓者的目标。［思考与练习］1.解释：①无以②对③为2.翻译：①齐桓公患之:②禁之奈\n何?;③非名之则利之也1.比较上文的两个“夫”：①“夫凡人Z有为也”屮的“夫”，应理解为②"罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为2.理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。1.董叔攀附权贵!”曰：“欲为系援③焉。”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之.曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎？”（选自《国语•晋语》）［注释］①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。［文言知识］式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示（其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等），另外它的宾语是代词“吾”（其他代词如“我”、“尔”、“之”等），因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿Z忘”，即“勿忘“未Z有”，即“未有之”O［思考与练习］1.解释：①他日②执2.翻译：①范氏富，盍已乎！；②子盍为我请乎？；③欲而得之，又何请乎?2.王昭君出汉宫明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。（选自南朝宋•刘义庆《世说新语》）［注释］①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。［文化常识］的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秣（zi）归（今湖北境内）。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年（公元前33年），匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”（充当而行）。入胡后称宁胡阔氏（yanzhl）o阔氏是王后的意思。她対改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。［思考与练习］1・解释：①图②但③中2.翻译：欲有呼者，辄披图召Z:3.理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指；“常者”向货赂。4・理解：“但名字已去”中的“去”,应理解为3.商於子驾豕不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶？”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以Z代耕，不儿颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以\n子倒之颠之。吾岂不知服出⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小;不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”（选自明•宋濂《宋学士文集》）［注释］①商於（吭1）子：作者虚构的人物。②豕（shI）：同“猪”。③®B（e）：牛拉东西吋驾在颈上的曲木。④'宁毋：作者虚构的人物。⑤淖（nao）:烂泥。⑥服出：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：（心中）有不平之气的人。［文言知识］以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。上文“必以贤”屮的“以”，解为“任用”，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。［思考与练习］1.解释：①犊②尤③过⑤几⑥顾⑦盖2.翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?:;③子何不以尤我者尤牧民者耶？3.理解：本文的主题思想是6、及之而后知1.①哪②翻阅2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。4.实践第一。7、管仲破厚葬1・①没有什么用……②回答③作为、行动2.①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图。3.①句首语气词，无义；②那些4.非名之则利之也。8、董叔攀附权贵1•①往后的某一天②抓起來2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！②你为什么不替我（这门亲事）！③（你）想耍的都得到了，又为什么要我替你求情呢？9、王昭君出汉宫1.①画②只是③中途2.想要召哪个宫女，就翻看容貌图召唤她。3.容貌平常；画工4.报出。10、商於子驾豕1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？3.抨击统治者不用贤人。11.魏收改武学文日：“魏郎弄戟(ji)多少？”收惭，遂折节读书。夏月④，坐板床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。(选自《北齐书•魏收传》［注释］①魏收：北齐人。②荥(xing)阳：古地名，在今河南境内。③调：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵。［文化常识］?”其中“戟”泛指所有兵器。\n“戟”本是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用。杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。［思考与练习］1.解释：①及②辍2.翻译：①颇己属文；②欲以武艺自达;③积年，板床为之锐减;④以文华显3.“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的？①就改变志向努力读书；②因此跟随别人读书；③于是埋头读书；④就斩断兵器致力读书。12.申屠敦之鼎①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质己化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝Z,飨宾而玩Z。敦偶在坐，心知为鲁生物也,乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦Z,敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”(选自明•宋濂《宋学士文集》)［注释］①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chi)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cui)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。［文言知识］上文“是诚非真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。［思考与练习］1、解释：①布衣②焉③彖④穴⑤略类⑥第⑦孰⑧次第⑨已⑩噤1.翻译：①贵人宝之，飨宾而玩之:②其形酷肖是;③吾今然后知势足以变易是非也④士之于文亦然2.本文主题思想是13.强弱之辩宗，上下相制，自然Z理也。然则所谓强者，岂壮勇Z谓耶?所谓弱者，岂怯懦Z谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。（选自唐.罗隐《两同书》）［注释］①奉：尊重。此指陪衬。②御：支配,此指显出。③辍（chud）:停。此指消除。［文言知识］“然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然（这样），那么……”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶？”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗？又，“虽然”，相当于“虽（这么说），然而……”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避Z”\n，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。［思考与练习］1.解释：①夫②宗③金④至2.翻译：岂怯懦之谓耶?3.本文的基本观点是14.诸葛亮传略父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。吋左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势，众寡而无立锥之地.亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重Z,即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平。后备又西取益州。章州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。（选自晋•陈寿《进（诸葛亮集）表》）［注释］①八尺：汉时1尺约合今7寸。②扰乱：动乱。③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南广大地区。［文化常识］“九州”之说。我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。但说法不一。《尚书。禹贡》上指冀（今山西一带）、兖（今河北一带）、青（今山东一带）、徐（今徐州一带）、扬（今长江下游地区）、荆（今湖北、湖南一带）、豫（今河南一带）、粱（今四川一带）、雍（今陕西、甘肃一带）。而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州；《尔雅》上有幽州、营州而（今四川一带）是古代两大行政区划。［思考与练习］1.解释：①少②逸③殊量④纳⑤既⑥2.翻译：①时人异焉；②众寡而无立锥之地:③权既宿服仰备3.理解：“与武帝交战”其中“交战”是指之战。15.千轴不如一书独轮车。引试⑦日，衣禰⑧自拥车入，欲以此骇众取名。时张景⑨能文有名，唯袖一书帘前献之。主司大称赏，擢景优等。吋人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。”（选自宋•沈括《梦溪笔谈》）［注释］①柳开：北宋人。②任气：任性气盛。③应举：参加科举考试。④主司：主考官。⑤帘：指主考官办公的地方。⑥轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴。⑦引试：面试。⑧禰（ldn）：古代读书人穿的圆领大袖外套。⑨张景：柳开的学生。［文言知识］么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人意为说大话傲视他人。“物议”、“物论”即为他人所议论批评，“物故”为人死。成语''待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小说、戏剧中的“人物”，并非“人”与“物件”，而是“人”，因为“人”与“物”同义，它是个双咅同义词。［思考与练习］1.解释：①少②凡③擢2.翻译：唯袖一书帘前献Z\n1.理解：“千轴''为什么不如“一书”，这屮间存在一个什么问题?答案11、魏收改武学文1.①等到②停，此指懈怠2.①很能写文章；②想通过练习武艺求得功名；③经过好多年，板床因此磨损了很多；④凭文章华丽而著名。3.①12、申屠敦之鼎1.①平民②指代汉鼎③模仿④打地洞⑤大体相同⑥只是⑦哪个⑧依次⑨停⑩闭口2.①那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它；②那开头极像这鼎；③我召集经历这事Z后知道权势竟可以改变是非（颠倒是非）；④读书人评价文章也是这样。3.抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象。13、强弱之辩1•①句首发语词，无义②推崇③金属④极2.难道说的只是胆小柔弱的人吗？3.强与弱是相对的。14、诸葛亮传略1.①年轻时②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命2.①当时人认为他与众不同；②人数少而且没一块地盘；③孙权早就敬佩刘备。3.赤壁15＞千轴不如一书1•①年轻时②共③选拔2.只用袖子装了一篇文章献给主考官。3•质与量的问题。16.答苏迈书①官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶？“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。（选自宋•黄庭坚《山谷全集》）［注释］①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的冋信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。［文言知识］外两个义项要特别注意：一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是白身已在官府，便难以得到老师和朋友。乂，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。””O《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！”［思考与练习］1.解释：①病②窃③学问2.理解：“从学就仕”是分别指与3.理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指与4.翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶？\n5名言“三人行，必有我师”出自《》是所说。17.蒲松龄之妻勺命应通显，今己台阁③矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉！”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶？”答曰：“我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存缺望⑨耶？”（选自清.蒲松龄《述刘氏行实》）［注释］①进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第。②孺（M）人：妻子。③台阁：宰相。④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。⑤入闱：参加科举考试。⑥褊（bian）心:私心。⑦穆如者:端庄的人。此指妻子。⑧夫人:此指贵夫人。⑨献（juQ）望：不满意。［文言知识］二、指“高贵”。上文“倘命应通显”，意为如果命运中应该通达显贵。所谓“显宦，'即是显贵的高官。三、指“显出”、“表现”。如“大显身手”。四、I口时对先人的美称。如“显考”（已死去的父亲）、“显妣”（已死去的母亲）。［思考与练习］1.解释：①快②罔③但2.翻译：①君勿须复尔；②松龄善其言乎词;③往往情见3.比较上文的两个“顾”：①“颐儿孙入闱”中的“顾”，解释为①“自顾有何功徳”中的“顾”，解释为一18.杭世俊喜博学③浙中。一tl盛暑，张盖往访先生。踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖th“前辈在此乎？”吋先生以扇自障，业知不可避，即回面话Fh“汝已见我耶？”文敏Fl：“正诣宅谒前辈耳。”F1：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固却之。始寻道反。文敏去，诸少年共者始从桥下岀，惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此？”曰：“此我衙门屮后辈耳。”遂不告姓名去。（选自清•洪亮吉《洪北江诗文集》）［注释］①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨（即翰林院里掌管编修国史的人）。②钱塘：今浙江杭州市。③视学：职官名称。此指以视学身份视察学校。④舆（yu）：轿子。⑤学使：即“视学”。［文言知识］二、指“坚持”。上文“文敏固欲前，先生固却之”，其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。三、指“本來”、“诚然”。如《六国论》：“至于颠覆，理固宜然。”四、指“岂”、“乃”，表反诘。如“仁者固如此乎？”意为有仁慈心肠的人难道会这样吗？［思考与练习］1.解释：①或②博③酣④揖⑤业⑦反2.翻译：①张盖往访先生；②正诣宅谒前辈耳;③吾屋舍甚隘，不足容从者;3.选择：上文“学使见敬若此”屮的“见”有以下解释，哪一项是正确的？①指代“你”；②看见；③被；④同“现”。19.答李几仲书①\n实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。凡为足下③道者，皆在中朝④时闻天下长者之言，足下以为然，当继此有进于左右。（选自宋•黄庭坚《山谷全集》）［注释］①这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信（摘录）。②天难生于才：天才是很难出现的。③足下：您，对对方的敬称。④中朝：朝廷中。［文言知识］或“成为”。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”，均作动词用，意为“走进学校”、“踏上工作岗位”、“走上职务岗位”等。成语“就地取材”，意为靠近当地获得原材料。“事不就”，即事不成。［思考与练习］1.解释：①长者②然2.理解：“学问琢磨”是指3.理解：“晚成之器”即成语4.翻译：其自废惰欤5.选择：“当继此有进于左右”有以下理解，哪一项是正确的?①当继续给你写信；②要继承别人的精神才能前进；③当接到这信后要跟周围人商量；④要继续努力才能超过周围的人。19.黄庭坚论书法④。老夫Z书，木无法也，但观世间无万缘⑤，如蚊M⑥聚散，未尝一事横于胸屮，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不较工拙与人品藻讥弹⑦，譬如木人⑧舞中节拍，人叹其工,舞罢则又箫然矣。幼安然吾言乎？（选自宋•黄庭坚《余家弟幼安作草后》）［注释］①幼安：北宋著名文人黄庭坚的内弟，今江西人。②草：草书。⑨草圣之声欲满江西：想让草圣的名声满江西。草圣是古人对草书大家的敬称。④老夫：作者黄庭坚自称。⑤无万缘：意为没有一定的缘分。⑥虫内（nil）：—种吸血的小虫。⑦品藻讥弹：评论好坏。⑧木人：木偶人。［文言知识］“精妙”、“擅长”，这一点要特别注意。上文“亦不较工拙”与“人叹其工”中两个“工”，均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成语“同工异曲〃或“异曲同工”，是指曲调虽不同，但同样美妙，比喻所做的虽然不同，成绩却一样好。“工书〃、“工画〃，即擅长书法及擅长绘画。［思考与练习］1.解释：①法②已③拙④中2.翻译：①未尝一事横于胸屮②幼安然吾言乎？3.理解：“动辄龙蛇满壁”中的“龙蛇〃，是形容16、答苏迈书1.①苦恼②谦词，私下③好学求问（指学习态度）2.求学问；3.骑马；坐车4.人生到底何时能白由白在，并有充分的闲散时间呢？5.《论语》；孔子。\n17、蒲松龄之妻1.①快乐②同“无”③只2.①你不必再这样干了；②蒲松龄认为妻子的话是对的；③（追求功名的）思想往往表现在语言中（见，同“现”）；④有时用未来有好兆头讨好她。1.①看到②回顾18、杭世俊喜博1.①有吋②赌博③兴致正浓④拱手⑤已经⑥推辞⑦同“返”2.①坐轿子前去拜访杭世俊；②正要到宅子去拜访先生；③我的家很小，不能容纳你跟随的人。3.①19、答李几仲书1.①德高望重的人②对的2.求学好问与钻研磨炼3.大器晚成4.那些自暴自弃与懒惰（的人）。5.④20、黄庭坚论书法1•①章程②停③差④符合2.①事前从未在胸中有个计划；②幼安弟（你）认为我的话对吗？3.字写得好。高中文言文阅读训练60篇及答案（21-40）21.李泰伯改字江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰:“公Z文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。〃公瞿然⑤，握手⑥扣Z。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而'德'字承之，似局促，拟换作'风'字如何？”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。（选自宋•洪迈《容斋随笔》）［注释］①范文正公：即范仲淹。他谥“文正”，故世称范文正公。②桐庐：古地名，今浙江桐庐市。③记：传记。④歌词：指记文后的赞词。⑤瞿然：惊讶的样子。⑥握手：拱手。⑦溥（pu）:大。⑧凝：注意力集中。［文化常识］刘秀早年是同学。刘秀击败王莽军队称帝后，邀请他到京城洛阳任谏议大夫（皇帝的顾问），可去后不久，发觉朝屮多猜忌，于是隐居浙江桐庐附近的富春江边，常钓鱼赏景。今建有严子陵钓鱼台，并有严子陵传碑文。［思考与练习］1.解释：①守②泱泱③己④易⑤盛⑥扣⑦颔首2.翻译：①既成，以示李泰伯①殆欲下拜3.上文“秦伯读之三”中的“三”，是指4.理解：以“风〃字换“徳〃字，它好在哪里?请说出一二点。22.龚遂为渤海太守相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？〃遂对曰：“海濒②遐远，不沾圣化③，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池④?将安之也?〃上闻遂对，甚说，答口：“选用贤良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩⑤田器者，皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府，郡中翕然⑥，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廩假贫民，选用良吏。遂见齐⑦俗奢侈，好末技，不出作，乃躬率以俭\n!丫春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。（选自《汉书•龚遂传》）［注释］①二千石：年俸禄为二千石的官吏。此指郡太守。②海濒：海边。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘。此比喻濒海的渤海郡。⑤钩：镰刀。⑥翕（xl）然：一下子平静下来。⑦齐：渤海郡古为齐地。［文言知识］“饥〃、“劝〃及其他。“饥〃本指灾荒，上文“渤海左右郡岁饥”，“岁饥”即荒年。又，《嗟来之食》：“齐大饥，黔敖为食于路”，“大饥”即大规模灾荒。但“饥〃后来也指“饥饿”，上文“其民困于饥寒而吏不恤”，其中“饥寒〃即指饥饿与寒冷。再说“劝”。上文“劝务农桑”中的“劝〃，解为“鼓励〃、“勉励〃，句意为勉励（百姓）从事农业生产。“劝学”即勉励（他人）学习。但后代也有将“劝”作为“劝阻”用的。文言屮的这种词义现象要特别注意，一不小心就会搞错。再如“恨”，它既可指“怨恨”，又可解为“遗憾〃。《前出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉桓帝、汉灵帝是“先帝”（刘备）的祖上，纵然他们昏庸，刘备也不可能“怨恨”他们，因此“痛恨”要解释为“痛心与遗憾”。［思考与练习］1.解释：①并②禽③举④副⑤恤⑥说⑦遣还⑧罢⑨得⑩躬⑩犊⑩课2.翻译：①君欲何以息其盗贼，以称朕意？?将安之也？①遂乃开仓廩假贫民3.理解：“好末技〃中的“末技”是指23里社祈晴文①!树艺②畜牧之所得，将以厚其家，而吏实夺之。既夺于吏，不敢怨怒，而庶儿偿前Z失者，望今岁Z有秋③也，而神复罚Z。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴风,旬月唯作，尽扑而捋⑥之。今虽已无可奈何，然遗粒委穗不当风水冲者，犹有百十之可冀,神曷不亟诉于帝而遏之？吏贪肆而昏冥⑧，视民之穷而不恤。民以英不足罪，固⑨莫之罪也。神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之？民虽蠢愚，不能媚顺于神，然春秋报谢⑩以答神呪⑴）者，苟岁之半，未尝敢怠；使其靡所得食，则神亦有不利焉。夫胡为而察之？民之命悬于神，非若吏之暂而居，忽而代者Z不相属也。隐而不言，民则有罪；知而不恤，其可与否，神尚决（⑵之！（选自明•方孝孺《逊志斋集》）［注释］①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社，古时村镇祭祀土地神的地方。②树艺：种植。⑧秋：好收成。④原隰（X1）：广平而低湿的土地。⑥旬月：一月。⑥捋（M）：本指手指弄顺某物，此指暴风雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”。⑩春秋报谢：指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧祝（kudng）：蜴。⑥尚：希望。［文言知识］〃，其中“百十〃是指百分之十，而不是一百或几十。它不需耍用分母、分子表示。又，“死者十九”，意为死亡的人十分Z九。又，“年赋卜三”，意为每年交纳赋税十分Z三。［思考与练习］1.解释：①于②庶几③垂④淫⑤冀⑥苟⑧恤2.翻译：①将以厚其家②神曷不亟诉于帝而遏之？\n24.赞刘谐之冠，“人伦〃④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼Z徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。〃其人勃然作色而起，曰：“天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?〃刘谐曰：“怪得羲皇⑥以上圣人尽口燃纸烛⑦而行也？〃其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧闻而善，F1：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。”（选自明•李贽《李温陵集》）［注释］①道学：指崇奉儒家学说的人。②屐（jl）：木底有齿的鞋，此指鞋底。③纲常:指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范。④人伦：为人的伦理道德。⑤纸墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。⑦纸烛：灯笼。⑧李生：作者李贽自称。［文言知识］过古汉语中稍多罢了。现代汉语中“铁了心〃的“铁”，就是名词活用为动词。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名词作动词用，“兄之”意为做他的兄长。又，上文“李生闻而善”中的“善”，本为形容词，但在句子屮要作动词用，解释为“认为好〃。又，上文“可以破疑网而昭屮天矣〃屮的“昭”，本为形容词，指明朗，在句子中要理解为“照亮”天空。词类活用是指某些词的词性在句子中临吋活用为其他词性。［思考与练习］1.解释：①哂②斯③易2.翻译：①窃唇吻之三四②其人勃然作色而起I■3.解释下列词组与句子中的“徒〃：①自谓真仲尼之徒焉（上文）②徒劳无益③家徒四壁；④徒步当车4.理解：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也？”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。19.李泰伯改字1.①做郡太守②水浩大的样子③停④改换⑤大⑥问⑦点头。2.①写成后，把它给李伯看；②必定将会在世上留下名声；③儿乎要跪下拜谢。3.多次。4.①1“风”是平声字，不感局促；②“风”就是流行、传播及“风范”之意。20.龚遂为渤海太守1.①同时②同“擒”③推荐④符合⑤周济、体谅⑥同“悦”⑦打发（他们）回去⑧撤去⑨能⑩亲自11小牛12督促2.①你想用什么办法平息那里的盗贼，而满足我的心意？②如今想要我战胜他们呢，还是安抚他们？③发信告诫下属各县；④龚遂便打开粮仓将粮食借给贫穷的百姓。3.指工商业。21.里社祈晴文1.①被②希望③将④过分⑤希望⑥如果⑦无⑧体谅2.①将用它来使家庭富裕；②神为什么不马上向天帝报告而阻止它？③百姓认为他们（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他们。④神耳聪目明而II仁慈，为什么要效法昏庸官吏的行为而不想拯救百姓并使他们活下去？⑤不像官吏暂在位置上，不久就有人代替他而不连续做下去。22.赞刘谐1.①讥笑②这③改变2.①偷來三四句孔子的语录；②那人生气地改变了脸色并站起来；③然而怎么知道他说得这么深刻啊！3.①门生②白白地③只胡④空的4.羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。\n19.那原戒酒④则师韩子助，颖川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，因见呪饯，可一饮宴。”于是共坐饮酒，终日不醉。（选自《三国志•魏书•那原传》注引）［注释］①W［5（bing）原：三国时魏国人。②自行：此指出门游学。③苦身持力：凭体力支撑着疲乏的身体。④陈留：古地名，今河南境内。⑤Si（kuang）：赐与。［文言知识］英中“受任”与“奉命”、“际”与“闾”都是同义的词或词组，作者交叉运用，使句子有变化，这就叫“互文见义”。上文“至陈留则师……，颖川则宗……，汝南则交……，涿郡则亲……”，其中“师”与“宗”同义，“交”与“亲”同义，它们也属互文见义。又，《过秦举”、“囊括”、“并吞”为互文见义，同吋，“天下”、“宇内”、“四海”、“八荒”也是互文见义现象。［思考与练习］1.解释：①会②耳2.翻译：①单步负笈②但以荒思废业3.“因见祝饯”有以下理解，哪一项是正确的？4.理解：文章为什么在最后要强调“终日不醉”？20.皇甫谧年二十始勤学经》云：'三牲之养，犹为不孝②。'汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。O沉静寡欲，始有髙尚Z志，以著述为务，白号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。（选自《晋书•皇甫谧传》）［注释］①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪（三牲）肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。［文言知识］“感激”及英他。现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激,遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋；“交通”，古指互相往来；“妻子”，古指妻与子女；“烈士”指有志于功业的人。［思考与练习］1.解释：①度②或③辄④进⑤余⑥笃⑦涕⑧居⑨务2.翻译：①目不存教②无以慰我\n④自汝得之，于我何有！1.“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的？就在同乡人席坦那里读书；②到同乡人席坦那里借书读；③到同乡人席坦那里去读书。2.理解：①“孟母三徙”的故事说明什么？(同“猪”)的故事说明什么？19.匡衡凿壁借光(gui),動学而无烛。邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。衡能说《诗》，吋人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎來；匡说《诗》，解人颐⑥。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之□：“先生留听，更理前论⑦。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。(选自晋•葛洪《西京杂记》)［注释］①匡衡：汉朝人。②不逮：指烛光透不过来。③大姓：大户。④文不识：姓文,名不识。⑤大学：很有学问的人。⑥解人颐(yl)：让人欢笑。⑦更理前论：再把前面说的梳理一番。［文言知识］境艰难时只能自己管好自己。二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”，意为没什么可说了。成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”。《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。［思考与练习］1.解释：①邑②怪③资2.翻译：①衡乃与其佣作而不求偿3.理解：“邑人挫服倒屐而去”屮“倒屐而去”是用来形容“邑人”什么的?20.青文胜为民请命万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。再上，皆不报⑧。叹口：“何面冃归见父老！”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。邑人建祠祀之。妻子贫不能归，养以公田百亩。万历(11)十四年诏有司(⑵春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。(选自《明史》卷一百四十)［注释］①夔(kui)州：古州名，在今四川境内。②龙阳：古县名，在今湖南境内。③典史：县令的属官。④洞庭：指洞庭湖。⑤逋赋：拖欠赋税。⑥阙(que):宫殿外的望楼。此指宫门外。⑦疏：给皇帝的奏章。⑧不报：不答复。⑨诏宽：皇帝下令宽贷。⑩石：古代容量单位，十斗为一石。(ID万历：明神宗年号。(⑵有司：官吏。［文化常识］朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里而的人听到。从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”o\n所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因亳无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进來”。古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说［思考与练习］1.解释：①仕②濒③具④悯⑤邑⑥祀2.选择：①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：（A）上告；（B）到；（C）登上;（D）责骂。（A）回到娘家；（B）回到故乡；（c）没有住房；（D）不能耕种。3.翻译：①岁罹水患②死者相踵③遂自经于鼓下4.理解：这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明答案25.那原戒酒1.①聚集②了2.①背着书箱步行；②只怕因此荒废学业。3.②4.说明郦在是能喝酒而且喜欢饮酒的人，不喝是强制自己。26.皇甫谧年二十始勤学1.①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业2.①心目屮没有接受教育（的念头）；②没什么可以用來安慰我的；③你为什么十分的愚笨啊！④受益的是你自己，跟我有什么关系！⑤亲自种皿。3.③4.①小孩要有良好的坏境；②对孩子不能不讲信用。27.匡衡凿壁借光1.①当地②感到奇怪③借、助2.①匡衡便给他做雇工而不求报酬；②当时的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他论理并追问。3.临走时的狼狈相。28.青文胜为民请命1.①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭2.①（A）②（B）3.①每年遭遇水灾；②死者接连不断；③便在登闻鼓下上吊自杀；④用公田一百宙来养家糊口。4.统治阶级横征暴敛，不顾百姓死活。29.金农与苍头之。顾非饮之数斗，不肯下手。即强而可之，亦必不工。寿门不善饮，以苍头故，时酩酒。砚成，寿门铭其背，古气盎然，苍头浮白③（选自清•全祖望《鲂琦亭集外编》［注释］①寿门：清著名书画家金农的字。②苍头：仆人。③浮白：大杯喝酒。［文言知识］说''攻”。"攻”是个多义词。一指“进攻”。如“攻其无备，岀其不意”。二指“治”。上文“其一善攻砚”，意为其屮一个苍头善于治砚。“治”在这句话中要灵活解释为“雕刻”。三指“研究”。《师说》：“术业有专攻。”意为学问有专门的研究。［思考与练习］1.解释：①辄②治③顾④以⑤铭2翻译：所规模甚高雅30.康德涵救李梦阳曰：“念非康徳涵，无可脱梦阳者。”梦阳曰：“死吾安之，何以累徳涵?且徳涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语徳涵：“徳涵救我，惟徳涵为能救我。”海得书喜曰：“我屈一瑾，而活良友，天下后世其许我！”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。（选自清•查继佐《罪惟录•列传》）［注释］①康海：字德涵。②梦阳：李梦阳，明代著名文学家。［文化常识］太监。太监早在殷商时代就有，最早叫“寺”，本是割势后在宫中侍奉帝\n王及嫔妃的男子。至唐朝，统称为宦官。太监因为亲近帝王，有的深得帝王宠爱，因此掌握大权。历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、李莲英等。刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监。他掌握东厂、西厂特务机关，镇压异己，斥逐大臣，抢夺民间土地，是个无恶不作的家伙。［思考与练习］1解释：①亲②脱③致2.翻译：①海不与通②我屈一瑾，而活良友,天下后世其许我！25.陈章侯蔑视显贵者贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯科头③裸体，谩骂不绝。显者不听。遂欲自沉于水。显者拂然④，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。（选自清•周亮工《读画录》）［注释］①诞僻：怪僻。②搦（nud）：握。③科头：不戴帽子。④拂然：甩动（袖子）的样子。［文言知识］说“致”a“致”是个多义词。一、指“送”。上文“人所致金钱随手尽”，意为别人送给他的金钱随手便花光了。“面致”即当面送上。二、指“表达”。“致意”、“致谢”中的“致”即是。今人写信，末了常有“此致敬礼”，意为以此表达我的敬意。三、指“招引”。如“致百鸟至”，意为招来数百只鸟。四、指“尽”。成语“专心致志”中的“致”即是。［思考与练习］1.解释：①藉②索③虽④既⑤施2.翻译：①好游于酒②周其乏③一龌龊显者3.上文“笔墨”是指26.李西涯与程篁墩帝即出一对试之云：“螃蟹浑身甲胄。”程对曰：“凤凰遍体文章。”李对曰：“蜘蛛满腹经纶。”后西涯入相而经济天下，程则终于学士，以文章名世。然偶尔一对，而终身事业见之也。（选自明•郎瑛《七修类稿》）［注释］①阁老：指文渊阁大学士。②学士：指翰林学士。③成化：明宪宗年号。④直隶:京城地区。［文言知识］说“举”。一、指“推荐”。上文“举于京”，意为推荐到京城。二、指“举起”。《赤壁之战》：“中江举帆。”三、指“攻占”。《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举。”四、指“全”。《六国论》：“举以予人，如弃草芥。”成语有“举国上下”。它还作“发动”、“聚合”、“行动”等解释。［思考与练习］1.解释：①方②适③对④胄⑤名1.翻译：西涯入相而经济天下2.“文章”在原对子中的意思是3.“经纶”在原对子屮的意思是；它跟李西涯后来的官职有什么关系？27.杨万里忧国促胃④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣⑤。万里曰:“官可弃，记不作可。”促胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国ZFI也。促胄专僭⑥日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。忽族子⑧自外至，遽言促胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书日：“韩促胄奸臣，专权无上，动兵残民,谋危社稷，吾头颅如许⑨，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。(选自《宋史•杨万里传》［注释］①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②偏：固执。③孝宗：指宋孝宗赵^(shen)o④韩｛ffi(tud)胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在\n左右丞相之上。⑤掖垣：泛指高官。⑥僭(jian)：超越本分。⑦邸(di)：此指官府。⑧族子：宗族里的年轻人。⑨吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。［文言知识］说“见”。“见”是个多义词。一、指“看见”。这是古今相同的。二、指“召见”、“拜见”。如“秦王见韩非”、“韩非见秦王”。三、指“被”。上文“由此不见用”，意为由于这原因不被重用。四、指代“我”，如“见赠”，即赠送给我。五、同“现”。《敕勒川》：“风吹草低见牛羊。”［思考与练习］1.解释：①善②用事③属④恚⑤怏怏⑥遽⑦亟⑧社稷⑨言2.翻译：①欲网罗四方知名士相羽翼25.专力则精，杂学则粗(jie)语休宁③戴东原FI：“吾昔畏姬传，今不畏之矣。”东原曰：“何耶？”风喈曰：“彼好多能，见人一长辄思并之。夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。”东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。(选自清•姚鼐《惜抱轩集》)［注释］①余：本文作者清人姚鼐(ndi)自称，他字姬传，是“桐城派”的杰出代表。②嘉定：今上海市嘉定区。③休宁：古县名，今浙江境内。［文言知识］说“少”。作为多少的“少”，古今相同。“少”在文言中还作“年轻”、“年轻时”解。上文"余少时尝效焉”中的“少时”，即为“年轻时”。贺知章诗“少小离家老大还”，其屮“少小”指年轻时。古人年龄在30岁Z内的都可指“少年”。岳飞词“莫等闲白了少年头，空悲切！”“少年头”即年轻人的头发。古语有“自古英雄出少年”，这“少年”也指年轻人。［思考与练习］1.解释：①盛②焉③悚1.翻译：①彼好多能，见人一长辄思并之2.“多所舍弃，词其一也”有以下理解，哪一项是正确的？①很多爱好都抛弃了，只有词没放弃；②很多爱好抛弃了，词便是其中之一；⑧很多爱好没放弃，词便是其中之一；④很多爱好没放弃，只有词抛弃了。4.理解：姚風感到自己的缺点是什么？请用文中原句回答。26.余文圻意外遂愿(che),浙人，少孤，寄居京江④，事母极孝。贫不能供甘旨，弃举业作贾，往来苏、扬间。志欲破万卷，而无钱购书，惟凭借读。常云于湖州置贷③，祈住村店，俄春涨发，村落困巨浸④屮，移居主人楼上。方以阻行期为郁郁，忽睹楼侧贮书四架，悉经、史、子、集，喜甚，伏而诵之，焚膏继夜，認認⑤恐不能遍览。喂嘿⑥数旬，竟忘为置贷來也。迄水将退，而脚气⑦大发，住养匝月，架上书悉归腹笥矣。(选自清•张泓《滇南忆旧录》)［注释］①京江：古地名，今镇江市。②举业：参加科举考试的学业。③贷：办货。④浸：水。⑤認認(xlxl)：恐惧的样子。⑥卿禺(ydyd)：小声读书的样子。⑦脚气:指脚气病。［文言知识］“常”与“尝”。“常”作“经常”、“平常”解，古今相同。但文言中“常”又同“尝”，作“曾经”解。上文“常云于湖州置贷”，意为曾经说是在湖州办货。又，《史记•高祖本纪》：“高祖为亭长时，常告归之田。”意为汉高祖担任亭长时，曾告假冋乡。“尝”，通“常”，又解为“曾经”。［思考与练习］1.解释：①孤②寄居③甘④旨⑤贾⑥贮⑦膏⑧迄⑨匝1.翻译：①方以阻行期为郁郁；②架上书悉归腹笥矣。27.黄鲁直敬重苏轼\n问，则离席惊避曰：“庭坚望东坡，门弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“苏黄”者,非鲁直本意。（选自宋•邵博《邵氏闻见后录》）［注释］①鲁直：即黄庭坚，字鲁直，他是北宋著名文学家。②东坡：即苏轼。［文化常识］“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”，其屮“江西”并非指江西省，而是指长江以西的地区。长江由西向东，但自九江至南京，其流向为东北方向，因此出现了“江西”、“江东”的现象。“江西”古指长江以北的安徽、江苏一部分地区；“江东”指长江以南的安徽、江苏及浙江一部分地区。由此可知，古人说的“江西”不等于今之江西省。［思考与练习］1.解释：①县②门③耳2.翻译：①每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬：②安敢失其序哉？。3.“或以同时声实相上下为问”有以下理解，哪一项是正确的？人在当时谁高谁低；④或者说在当时两人地位不相上下。25.苏轼私识范仲淹乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之？”轼口：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告Zo且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识Z矣。嘉祜④二年，始举进士…，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”（选自宋•苏轼《范文正公文集叙》）［注释］①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。［文化常识］“总角”及其他。古人在说到年龄的时候，常常不用数字直接表达，而以某种称谓来代替。一、垂辔（tid。）。它指三四岁到八九岁的孩子，男女不分。《桃花源记》：“黄发垂辔，并怡然自乐。”二、总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文''轼始总角”，意为苏轼才十来岁。三、豆蔻。指十三四岁的少女。四、束发。指男子十五岁。五、弱冠。指男子二十岁。六、而立。指男子三十岁。七、不惑。指男子四十岁。其他还有“知命”、“花甲”、"古稀”等。［思考与练习］1.解释：①京师②鲁③私④殁⑤既⑥涕⑦盖⑧有1.翻译：①童子何用知之？;先生奇轼言，尽以告之:O2.“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确的？的为人。26.金农为盐商解窘③，先生首坐。席间，以古人诗句“飞红”为觞政。次第至某商，苦思未得，众客将议罚。商F1：“得之矣，'柳絮飞来片片红'。”一座哗然，笑其杜撰。先生独FI：“此元人咏平山堂诗也，引用棊切。”众请其全篇，先生诵之曰：“廿四桥④边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡…，柳絮飞来片片红。”众以先生博洽，始各叹服。其实乃先生口占此诗,为某商解围耳。商大喜，越日以千金馈之。（选自清•陆长春《香饮楼宾谈》）［注释］①钱塘：今杭州市。②金寿门先生农：即金农，字寿门，善诗、画、古文等，为“扬州八怪”之一，是当时著名的文人。③平山堂：扬州瘦西湖边的一座建筑。④廿四桥:指扬州二十四座著名的桥，另说是指一座桥。⑤桃花渡：扬州平山堂附近的地名。［文化常识］“觞（shang）政”及其他。觞政即“酒令”，它是旧时饮酒时助兴取乐的一\n种游戏。推一人为令官，英余的人听令轮流说诗词，或做其他游戏，违令或负者罚饮酒。上文金农与盐商在席间就是以说诗词为酒令的。另一种酒间游戏是“投壶”，即以盛酒的壶口为目标，用箭投入，最后以投中多少决胜负，负者罚酒。民间以“辖拳”行酒令，以猜中对方岀手（以手指表示数目）的数目为胜，负者罚洒。［思考与练习］1.解释：①客②次第③杜撰⑤风1.翻译：①竞相延致；②众以先生博洽；③越日以干金馈之2.理解：①“江东”指什么地方？925.张明善讥张士德一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。明善倚笔题云：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀万民都是你，难道是国家祥瑞。”书毕，士德大愧，卒亦莫敢谁何。（选自明•蒋一葵《尧山堂外记》）［注释］①张士诚：元末豪强，曾一度在江苏苏州称王，后为朱元璋所败。②苏府：苏刃'I。［文言知识］说“作”。“作”是个多义词。一、指“工作”。如“日出而作，日入而息”。二、指“兴起”、“出现”。上文“雪大作”，意为出现大雪。又，《石钟山记》：“如乐作焉。”三、指“激发”、“振作”。《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”另外还作“起立”、“制造”、"写作”等解释。［思考与练习］1.解释：①瑞②毕2.翻译：①攘夺民地，以广园囿②侈肆宴乐③张女乐理解：“白占许多田地”用的是什么修辞手法？请从上文中再找出—例。40.蔡邕听琴尾扰焦，故时人名FI“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒己酣焉。客有弹琴于屏，淹至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不忱然⑥。弹琴者曰：“我向鼓眩，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”（《后汉书•蔡邕传》）吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。\n仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将耍离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“这足以称为杀心了！”［注释］①吴人有烧桐爨(cuan)者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yong):即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥忧然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。［文言知识］说“向”o“向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”屮的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时I'可副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”:《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久己病矣”中的“向”，应理解为“从前”。［思考与练习］1.解释：①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然1.翻译：①比往而酒已酣焉②邕素为乡邦所宗③邕具以告④此岂为杀心而形于声者乎？2.理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明高中文言文阅读训练60篇及答案(41-60)41・苏东坡北归③。”翁曰：“是苏子瞻欤？”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我闻人害公者百端，今日北归，是天佑善人也。”东坡笑而谢Z,因题一诗于壁间云：“鹤骨霜髯心已灰④，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁儿个回？”（宋•曾敏行《独醒杂志》）苏东坡被调回，到了庾岭这个地方，在一个野外的小里休息-•下。有个老者问东坡的随行人员：这个人人概是谁啊？回答：是尚书苏东坡啊。老者说：难道就是苏子瞻吗?回答说是啊。于是就上前给东坡拜会说:我听说有人想尽办法来害您，今天您得以调回，是上天保佑好人啊。东坡听了含笑而谢。并且在小店的墙壁上写了一首诗：鹤骨霜揖心已灰，音松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？［注释］（D东坡：苏东坡，即苏轼。曾贬官至惠州、脩州（今广东、海南一带）。②庾岭:即大庾岭.在今江西、广东交界处。③苏尚书：苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。④鹤骨霜髯（tdn）心已灰：这是苏轼形容自己的形态与心情。［文化常识］古人“名”与“字”的用法。古人除了姓名外，还有字、号（别号）等。在社会交际中，一般称对方的字或号，以表示尊敬。如上文“是苏子瞻欤”，意为这是苏子瞻吗？苏轼，字子瞻。那翁称苏轼为“苏子瞻”，是表示敬意，也可问“是苏东坡欤”，而绝不能说“是苏轼欤”，因为当时苏轼就在旁边，直呼对方的姓与名，乃是不尊敬，不礼貌。而他自己称自己，则只能说名，如“吾乃苏轼也”，而绝不能说“吾乃苏子瞻也”。［思考与练习］1.解释：①从②揖③题\n1.翻译：①少憩村店②官为谁③我闻人害公者百端④是天佑善人也3.理解：“曾见南迁儿个回”的正面意思是什么？42.郑玄对应劭八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端⑥，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：“故A山⑧太守应中远⑨，北面称弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之门考以四科⑩，回、赐（11）之徒不称官阀（⑵。”劭有惭色。（选自《后汉书•郑玄传》）当时人将军袁绍统兵冀州，派使者邀请郑玄，大宴宾客，郑玄最后才到，便请到上座。郑玄身高八尺，能喝-斛酒，眉H清秀，仪容温和高大。袁绍的客人中有许多豪爽俊杰Z士，并且很冇口才。他们见郑玄是个儒生，不认为他是个学识渊博的人，竞相设置奇异的问题，百家交替提问。郑玄依次辩论答对，都出乎问者的意料之外，都是他们闻所未闻的，他们全都惊叹佩服。当时汝南应劭也归顺袁绍，自我夸赞说：“从前的点山太守应屮远，做您的学生怎麽样？”郑玄笑着说：“仲尼之门考察徳行、言语、政事、文学四科，回、赐等人不自称官职。”应劭脸上带有惭愧之色。［注释］①袁绍：东汉末年大豪强。②总兵：总领兵马。③冀州：古州名，在今河北一带。④玄：郑玄：当时著名儒学大师。⑤斛（hu）：量器名。古代以十斗为一斛。⑥异端：此指与儒学格格不入的观点。⑦汝南：古地名，在今河南境内。⑧太山：泰山。⑨应中远：即应劭,字屮远。⑩考以四科：讲学四科；“四科”是指德行、言语、政事、文学。（11）0＞赐：孔子的弟子颜回、子贡。（12）不称官阀：不按官职相称。［文化常识］“尺”及其他。“尺”是古代的度量单位。10寸为1尺，10尺为1丈，10丈为1弓I。古代的尺要比现代的短，据考证，周朝的1尺，约合今天6.5寸左右，到汉朝,约合今之7寸左右。上文说郑玄“身长八尺”，按现代度量计算，约为1.85米，算是个高个子。如果不了解上述情况，将古今尺寸视为相同，那么郑玄身髙便为2.7米左右了，这儿乎是不可能的。［思考与练习］1.解释：①要②会③竞④归1.翻译：①乃延升上坐③咸出问表④莫不嗟服3•理解：为什么郑玄最后的一番话会使“劭有惭色”？43.冯梦龙补《西楼记》以而别。时冯方绝粮，室人以告。冯Fh“无忧，袁大③今夕馈我百金矣。”乃诫阍人④:“勿闭门，袁相公馈银來必在更余，可径引至书室也。”家人皆以为诞。袁归，踌躇⑤至夜,忽呼灯持金就⑥冯。乃至，见门尚洞开。问其故，曰：“主人秉烛在书室相待，惊趋而入。冯曰：“吾是《记》大行，《错梦》尤脍炙人口。袁覩玉的《西楼记》刚完成，就去冯梦龙那请求指正。冯梦龙看完之后就放在书桌的前面却不评价。袁棍玉因为迷惑不解而辞别了。那时冯家刚刚断粮了，家人告诉他断粮了。冯梦龙说："没事，袁先生今天晚上会馈赠我许多钱财的。”于是告诉看门的人：“不要关门，袁相\n公肯定会在一更后送我银子。来了可以臣接把他带到我的书房来。”家里人都以为他在说笑话。袁探玉到家，在家徘徊到了夜里，突然叫人掌灯拿着钱去冯家。到了之后，却发现门依然开着。问（看门人）为什么，说：“我家主人点着蜡烛在书房等着你呢！”大吃一惊，快步进了书房。冯梦龙说：“我认为你肯定会来的。（你写的东西）词和曲都很好，不过还差一段，现在我已经帮你加了。”是《错梦》这一折。袁辗玉惊叹佩服地不得了。那个时候〈西楼记〉大受欢迎，，〈错梦〉一者尤其脍炙人口。（选自清•褚人获《坚瓠集》）［注释］①袁®(yun)2：明朝文学家，字于令。②冯犹龙：即冯梦龙。明朝著名文学家。③袁大：对袁襯玉的尊称。④阍(htin)人：守门人。⑤踌躇：徘徊。⑥就：前往。⑦出：戏曲名词、剧本结构的一个段落，同“折”。［文言知识］说“更”。古代夜间以“更”作为计算时间的单位。一夜分“五更”。一更(初更)约在今19：00〜21：00,上文所说的“更余”，是指一更后。二更在21：00〜23：00；三更在23：00〜1：00；四更在1：00〜3：00；五更在3：00〜5：00。［思考与练习］1.解释：①方②绝③馈④径⑤引⑥诞⑧料2.翻译：①袁惘然不测所以而别②主人秉烛在书室相待1.理解：冯梦龙为什么“览毕”后“置案头不致可否”？44.李贺作诗为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴④，骑距⑤驴，背一破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人⑥使婢女受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢収书，研墨叠纸，足⑦成之，投他囊中。(选自唐.李商隐《樊南文集》)李贺长得纤瘦，两个眉毛相连，手指细长，能运笔如风。每天早晨出门，骑着瘦小的马，跟着一个小男仆，背着古锦囊，一有好的作品，写好放到锦囊里。李贺没有先想好题目再去做诗的，就象赴会别人的任务题目。到了傍晚回家，积累而成。只要不是喝得大醉或者吊丧这样特殊的日子，他每天都这样，等过去也就不怎么理。母亲让丫鬟看他的锦囊，见他写的诗很多，就生气地说：“这孩子啊，要呕出心了\n才罢休啊”［注释］①李长吉：李贺。唐朝著名诗人。②通眉：两眉通连。③得题：意为事前确定题目。④小奚奴：小僮仆。⑤距：同“巨”。⑥太夫人：指李贺的母亲。⑦足：补充。［文言知识］说“从”。“从”指跟随，但到底“谁跟从谁”在句中要认真研究，否则容易搞错。上文“恒从小奚奴”，是指小奚奴跟随主人李贺，因此这个“从”要按使动词理解,即“使小奚奴跟随”。又，“大将军从百余骑西征”，这“从”也应理解为“使……跟从”，即带领。又，《鸿门宴》：“沛公旦日从百余骑至鸿门”，这“从”也指“使……跟随”。至于“二狼仍从屠而不舍”那当然要理解为两只狼仍跟随屠夫而不放弃。另外，上文“长吉从婢取书”中的“从”是指“向”。［思考与练习］1.解释：①旦②囊③辄2.翻译：①能苦吟疾书1.理解：后人从“是儿要呕出心始已耳”中引申出一个成语，即是45.随何难汉高祖跪曰：“夫陛下引兵攻彭城④，楚王⑤未去齐⑥也，陛下发步卒五万人，骑五千，能以取淮南乎？”上曰：“不能。”随何曰：“陛下使何与二十人使淮南，至，如陛下之意，是何之功贤于步卒五万人骑五千也。然而陛下何谓腐儒，为天下安用腐懦，何也？”上曰：“吾方图子之功。”乃以随何为护军中尉⑦。（《史记•霖布列传》）项籍死后，天下安定，皇上设置了酒宴（评定功劳）。皇上贬低随何的功劳，说随何是个迂腐的读书人，治理天下怎么能用迂腐的读书人呢。随何跪下说："您带兵攻打彭城的时候，楚王还没有离开齐地，您发动步兵五万人，骑兵五千人，能够攻下淮南吗？”皇上说「不能。”随何说：“您派我和二十个人出使淮南，我们到了以后，实现了您的愿望，因此我的功劳比五万步兵五千骑兵还大。但是您说我是迂腐的读书人，治理天下怎么能用这种人，是为什么呢？”皇上说：“我正想评定你的功劳。”于是任命随何为护军中尉C护军中尉”，秦称护军都尉，汉初改为护军中尉，后仍称护军都尉。属大司马，职掌监护军队,调节各将领的关系。）。［注释］①项籍：即项羽。②上：指汉高祖刘邦。③折：屈辱。④彭城：古地名，在今江苏北部。⑤楚王：指项羽。⑥齐：古地名，今山东省。⑦护军中尉：武官职称。［文言知识］说“与”。“与”的大多数义项古今相同，如它们均可指“跟”、“和”。但有两个义项要特别加以注意：一、指“带领”。上文“陛下使何与二十人使淮南”屮的“与”,便应作“带领”解，句意为你派我带领二十人出使淮南郡。又，《鸿门宴》：“沛公与夏侯婴、靳强、纪信等四人。”其中“与”也指“带领”。二、指“赞誉”、“称赞”。如“仁陷于愚，君之所不与也”，“不与”即不赞成\n［思考与练习］1.解释：①引②去③以④方⑤图2.翻译：①为天下安用腐儒②是何之功贤于步卒五万人骑五千也3.理解：从上下文看随何有什么功劳？46.文人相轻相能③。杨太守觇（xidn）,臧先生高席④弟子，亦尝从严先生游。一日，太守白长兴归，舟泊城外，邻舟有命酒独酌者，视Z严也。诘何自，以实对，诧曰：“是邨夫子，堪若师乎？”他日，太守叩臧先生：“严某如何人？”□:“粗能讽《三字经》。”《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，不意经生亦然。（选自清.陈康琪《郎潜纪闻二笔》）长兴人臧寿恭眉卿、乌程人严可均铁桥（眉卿、铁桥应该是他们的号或者字之类的）两人，籍贯都是湖州，两人都自称精通儒学经典、很有学问，但对对方都很不友善。太守杨觇，是臧先生的高徒，也曾跟从严先乞游学。有一次，太守从长兴回来，他的船停靠在城外，旁边的船上有个人拿着酒独自品尝，仔细一看，是严先生。（太守）问他从哪里来，（严先生）把实话告诉他，（太守听后）诧异地说：“这个村里的人，难道都是老师吗？”以后有一天，太守叩问臧先生“严先生这个人怎么样啊”臧先生回答：”粗略懂点《三字经》吧”《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，《三字经》，童了刚入私塾考试时要解释翻译的，文人们（常用它）彼此轻视，想不到很有学识的博士也这样。［注释］①湖州：古地名，在今浙江境内。②通经：精通儒家经典。③能：友善。④高席:犹咼材。［文言知识］说''游”。游指“游泳”,古今相同。“游”原写作“遊”，与行走有关。上文“从严先生游”中的“游”，指交往。“游子”指离家远行的人；“游学”指去远方求学；“游宦”指在外地做官。［思考与练习］1.解释：①号②弟子③诧④叩⑤讽⑥试2.翻译：①是邨夫子，堪若师乎？②不意经生亦然47.杨维桢执教蒋亦跌宕②者，遂厚延铁崖杨先生③，县道郑不就之意。时先生居吴淞④，放情山水，曰携宾客妓女⑤，以文酒为乐，谓蒋口：“能从三事则可，币⑥不足计也。一无拘FI课，二资行\n乐费，三须卜别墅以贮家人。”蒋欣然从Z。铁崖竟留三年，后其子亦有名于时。蒋氏，是姑苏城的大户。有一个儿子8岁了，想给他找一位老师，仰慕郑徳明先生，备了礼物去请他，先生不愿意去。蒋氏是一个不想放弃的人，于是又送厚礼给铁崖的杨维帧先生，仔细的说郑先生不同意的事。当时杨先生住在吴淞，放情山水，每天带着宾客和妓女，以作诗喝酒为乐，和蒋氏说：“能顺从我三件事就行，钱就不用计数了。一是不能拘泥于每天的课上，二是资助我的游玩费，三是给我一处别墅送给我的家人。”蒋氏高兴的答应了他。杨先生竟在蒋家留了三年,后来他的儿子也在当时出了名。（选自明.刘绩《霏雪录》）［注释］①姑苏巨家：苏州大户人家。②跌宕：潇洒不拘。③铁崖杨先生：即杨维桢，他号铁崖，元朝著名文学家、书法家。④吴淞：今上海市郊区。⑤妓女：歌女。⑥币：聘金。［文言知识］说''竟”。“竟”属“咅部”，下面的“儿”似人的脚，意为咅乐到底了,引申为“终”、“结朿”。上文“铁崖竟留三年”，意为杨维桢最终在蒋家留了三年。“竟年”、“竟月”、“竞日”分别指“终年”、“终月”、“终曰”。谚语有“有志者事竟成”，意为有志气的人最终能获得成功。它在文言屮不指“竟然”（出乎意外），这点要特别注意。［思考与练习］1.解释：①甫②厚③资④卜⑤贮2.翻译：①具礼延之3.理解：上文“欲为求师”川省略了介词宾语48.永某氏之鼠又禁僮勿击鼠。仓廩庖厨，悉以恣鼠不问，由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，桅④无完衣，饮食大率鼠之余也。昼则累累与人兼行，夜则窃啮斗暴。其声万状，不可以寝。终不厌。数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态⑤如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎？”假五、六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃己。湖南零陵地方有某人，这个人对于H辰禁忌异乎寻常地畏惧拘泥。认为自己出生那年恰逢地支属子，而鼠，就是子的生肖神。为了爱护老鼠，家里不养猫狗，不许仆人捕杀老鼠，成为禁例。连得他家的粮仓、厨房，也都任凭老鼠横行，从不过问。因此老鼠们互相通报纷纷到某人家里来，每顿吃得饱饱的，可以不出乱子。某人家里没有一件器具是完整的，衣架上的衣服也没有一件是完好的，平时吃喝的大都是老鼠吃剩的东四。白天满地的老鼠成群结队跟人们并行，一到夜晚，偷\n东西、啃咬、打匠斗、作恶，弄出各种各样的响声，使人不能安睡。某人始终不感到讨厌。几年以后，某人搬迁到别的地方去了。原来的房屋换了别人来居住，老鼠照I口胡作非为，那人说：“这是暗中出没的坏东西，破坏作恶特别厉害，不过怎么到了这个地步呢！”于是他弄来五六只猫，把门关上，撤去瓦片，用滚水灌浇老鼠洞，找来一些童仆四面兜捕老鼠，杀死的老鼠堆积成小山，把它丢弃在隐暗角落里，臭气几个月才散掉。!（选自唐.柳宗元《三戒》）［注释］①永：永州，今湖南零陵县。②畏日：忌日。迷信的人认为日期可定吉凶祸福,因此怕犯忌日。③拘忌：拘束忌讳。④l®（y1）：衣架。⑤为态：活动状态。［文化常识］说“生肖”。中国人有“生肖”的习俗。即拿十二种动物来配十二地支。也叫十二属相。如子为鼠（即子年出生的属相为鼠），丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，巾为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。如今年公历为2005年，农历为酉年，今年所生的孩子属鸡；明年农历为戌年，生者属狗；后年则属猪。以下周而复始类推。［思考与练习］1.解释：①畜②由是③完④率④徙⑦假⑧阖⑨隐⑩已（11）恒2.翻译：①仓禀庖厨，悉以恣鼠不问呼其妇④曰：“良宵难遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺。”媪曰：“第儿道下子矣？”妇曰：“第几道下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣！”妇曰：“伏局⑤。”积薪暗记。明曰复英势，意思皆所不及也。（《唐国史补》）王积薪下棋的功夫很高超，自以为天下没有敌手。有一次他到京师去，路上借个小旅馆过夜。熄灯以后，听见旅馆老板老婆婆隔了墙壁叫她的媳妇，说：“今夜气候温和，没有什么消磨时光，和我下…局棋怎样？”媳妇回答说：“好。”老婆婆说：“我在第儿道下一下。”媳妇说：“我在第儿道下一子。"这样轮流说，各下了几十子。老婆婆说：“你输了！”媳妇说：“是我输了。”王积薪把两人下棋的过程记在心里。第二天，他用棋盘把她们下的棋重走一遍，发现两人下棋用意之妙，都是他远远比不匕的。［注释］①王积薪：唐朝著名圉棋手。②逆旅：旅店。③媪：老妇人。④妇：指媳妇。⑤伏局：这局棋认输。［文化常识］围棋。我国的围棋，源远流长，早在春秋时就流行，久盛不衰。《学弈》中说到的“弈秋”，就是著名的围棋手。到了唐朝，围棋已定型为今天的纵横19道，361个点。它最初叫“弈”，“围棋”这个名词在西汉时出现°到魏晋南北朝，上至帝王、贵族，下到平民百姓，都喜爱下围棋，因此高手辈出。当时己实行九等品级制，是今天围棋九段等级制的雏形。汉朝的班固、马融等都总结过下围棋的经验，至唐与五代，关于围棋的专著已很多，如《棋图义例》、《棋势》等。棋盘（棋杆）及棋子有木质、石质的，也有玉制的。日本、朝鲜及东南亚的围棋，都是从屮国流传过去的。［思考与练习］1.解释：①敌②京师③既2.翻译：①良宵难遣\n1.理解：这则故事说明50.严君平不仕肆下帘，以著书为事。蜀有富人罗冲者，问君平曰：“君何以不仕？”君平曰：“无以自发。”冲为君平具车马衣粮，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余，而子不足，奈何以不足奉有余？”冲曰：“吾有万金，子无担石②，乃云有余，不亦谬乎？”君平曰：“不然。吾前宿子家，人定③而役未息，昼夜汲汲④未尝有足。今我以卜为业，不下床而钱口至，犹余数百，尘埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪？”冲大惭。君平叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。”（选自晋•皇甫谧《高士传》）［注释］①卜：卜卦算命。②担石：旧时重量单位。③人定：半夜时分。④汲汲：心情急切的样子。［文言知识］“无以”及其他。“无以”在文言中是个固定结构，相当于“没有什么办法用来……”。上文“无以自发”，意为没什么用来可作自身发展的资本。又，《鸿门宴》：“项王无以应。”意为项羽没什么用来回答的。“无以”的反面是“有以”，即“有办法可用來……”。如“有以活人”，意为有办法使人活下去。［思考与练习］1.解释：①仕②讫③肆④具⑤乃⑥谬⑦然2.翻译：①奈何以不足奉有余？3.“吾病耳，非不足也”有以下理解，哪一项是正确的？到不满足；④我有弱点，不是不想做官。51.海市蜃楼。庚寅②季春，余避寇海滨。一口饭午，家僮走报怪事，曰：“海屮忽涌数山，皆昔未尝有!父老观以为甚异。”余骇而出，会颖川主人③走使④邀余。既至，相携登聚远⑤楼东望。第见沧溟浩渺中，晶如奇峰，联如叠螺⑥，列如弊岫⑦，隐见不常。移时，城郭、台榭⑧，骤变钦⑨起，如众大之区⑩，数十万家，鱼鳞相比。屮有浮图⑩老子（1DZ宫，三门（12）嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极（⑷公输巧不能过。乂移时，或立如人，或散如兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千。曰近晡（16）,冉冉漫灭。向之有者安在?而海自若也！（宋•林景熙《霁山先生集》）［注释］①海旁蜃气象楼台：即海市蜃楼。②庚寅：指“庚寅”这一年。③主人：此指友人。④走使：派使者。⑤远：高。⑥叠*（yan）：重叠的山峦。⑦（zu）岫（xiU）：耸立的高峰。⑧榭（xiQ色）：建在高台上的敞屋。⑨（xu）:突然。⑩众大Z区：广大的地域。（1D浮图：佛塔。（⑵老子：李耳,相传为道教之祖师。（13）三门：庙门。Q4）极:达到。（15）晡（bU）：即晡时，相当于午后3时至5时。［文言知识］说“第”。一、指“次第”。如第一、第二。二、指“但”、“只”。上文“第见沧溟浩渺中，矗如奇峰”，意为只见广阔无边的大海中，耸立着奇异的山峰。又，“第一莽汉耳”，意为只不过一个鲁莽的汉子罢了。三、指“上等房屋”、“大宅子”。如“上赐大第”，意为皇上赏蜴给他大的房屋。四、指科举时代考试及格的“等第”。如“及第”，即指录取；“落第”，即指落榜、不取。［思考与练习］1.解释：①骇②会③移时④比⑤历历⑥或⑦向2.翻译：①初未之信②隐见不常③钟鼓楼翼其左右④冉冉漫灭52.陈亢问于伯鱼?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学《诗》②乎？'对曰：'未也。''不学诗，无以言③。'鲤退而学《诗》。他日，又独立,鲤趋而过庭。F1：'学《礼》乎？’对FI：\n'未也。‘'不学《礼》，无以立。‘鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜日曰“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”（选自《论语•季氏》）［注释］①伯鱼：孔子的儿子孔鲤，字伯鱼。②诗：指《诗经》。③无以言：没什么用来谈论的。［文言知识］“他日”及其他。上文的“他日”，是指往后有一天；翌日（也作“翼日”）是指明天；“不日”是指往后没儿天；“旦日”是指第二天。又，“质明”指天亮；“夜阑”指深夜；“暝”指天黑；“未几”指没多久；“移时”也指没多久；“已而”指不久；“寻”也指不久。［思考与练习］1.解释：①对②退2.翻译：①无以立:②闻斯二者;③又闻君子Z远其子也3.“子亦有异闻乎？”有以下理解，哪一项是正确的?①你在老师那里得到与众不同的传授吗？②作为儿子，应该有不同的教育吧?③你也听到奇异的新闻吗?④你近来得到什么新的消息吗?2.理解：“尝独立”前省略了主语53.郭瑪面劾权臣②柄政时，行为专恣，朝野多侧目。郭刚直性成，尝于明珠寿日，胪举③其劣迹，列人弹章上之④。旋复袖草疏，乘车至明邸，踵门⑤投刺⑥。明以其素倔强，来谒不易，肃冠带迎之。及入，长揖不拜，坐移时，故频频作引袖状。明喜问Fh“御史⑦公近來兴致不浅，岂亦有寿诗见赐乎？”郭日：“否、否。”探袖出视，乃一弹章。明取读未必，郭忽拍案起曰：“郭堺无礼，劾及故人，应受罚。”连引巨觥⑧狂吸Z,疾趋而出，座客大骇愕。未儿而廷讯明珠之旨下矣。（选自近代•徐珂《清稗类钞》）［注释］①山左：指山东。②明珠：满人，当时主持朝政。③胪（1G举：列举。④列入弹章上之：列（明珠的罪行）入弹劾的奏章送给皇上。⑤踵门：亲自上门。⑥投刺：递上名片。⑦御史：指郭堺，时任左都御史。⑧觥（gong）:古代盛酒器。［文言知识］“移时”及其他。文言中表示时间概念的词较多：俄、顷、旋、须臾等表示一会儿；移时、未几、食顷等表示不多时；久、良久等表示较长时间。［思考与练习］1.解释：①柄②恣③邸④以⑤易⑥肃④见⑧探⑨旨2.翻译：①朝野多侧目:②旋复袖草疏;③故频频作引袖状54.晏殊诚实试。公一见试题。曰：“臣十口前巳作此赋④，有赋稿尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。为馆职⑤，时天下无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮。时侍从文馆士大夫⑦各为燕巢⑧，以至市楼酒肆⑨皆为游息之地。公是时甚贫，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官,忽宫屮除⑩晏殊，执政莫知所因，次日复进（11），上谕Z曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕（1Z）,唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”具；臣若有钱亦须（14）往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实。（选自宋•沈括《梦溪笔谈》）［注释］①晏元献：即晏殊，宋朝人，官至宰相。②阙（quO）下：此指朝廷。阙，宫门处的望楼。③御试进士：由皇帝亲自主考的科举制度。④赋：此指诗词。⑤为馆职：在文史馆任职。⑥燕：同“宴”。⑦士大夫：泛指大小官员。⑧燕巢：指固定的游乐地点。⑨肆：店铺。⑩除：授官。（ID复进：再次请示（皇上）。（12）弥日继夕:日以继夜。（13）质野：朴实。（14）须：会。\n［文化常识］“东宫”及其他。东宫是天子及诸侯的太子所居住的地方。也叫“青宫”、“春宫”。太子是君位的继承人。太子除日常生活由侍从官及太监负责外，还需要有老师教育辅导，这老师叫“太子傅”。晏殊因为学问好、品德髙尚，所以被皇帝选屮。“西宫”是妃嫔所居住的地方。清朝慈禧太后就住在“西宫”，故世称西太后。［思考与练习］1.解释：①隐②胜③昆④谕⑤杜⑥既⑦但1.选择①上文“便令公就试”中的“就”，解释为（A）前往⑻马上（C）就要（D）—定。②“乞别命题”有以下理解，哪一项是正确的？（A）不要再命别的题目；（B）讨一个好题目；（c）请另外命一个题目；（D）请另外命令（他人）出颠。2.翻译：①执政莫知所因；②直以贫无可为之具;③上益嘉其诚实o4•理解：晏殊的诚实表现在哪两个方面：①；②55.郑板桥知潍县以工代赈，复劝邑中大户，开厂煮粥，轮饲之。尽封积粟之家，责其平眾②，有讼事，则右姿子而左富商③。监生④以事上谒，辄坐大堂，召之入，瞋目大骂F1：“驼钱骡⑤有何陈乞？”或命皂卒⑥脱其帽，足踏之，或摔⑦头霖面⑧，逐之出。一时豪富咸惮之，而贫民赖以存活者则无算⑨。（选自《板桥全集》）［注释］①知：掌管。②平®（tiao）：平价出卖粮食。③右W（Ju）子而左富商：保护贫苦人而压抑豪富人。④监生：此指儒生。⑤驼钱骡：只看重钱财的畜牲。这是骂人的话。⑥皂卒：穿黑衣的官府差役。⑦摔（zu6）:揪住。⑧黯（qing）面：本是古代的一种刑罚，用刀刻额颊，再涂上墨。此指用墨笔在监生脸上乱涂。⑨无算：无数。［文化常识］城与池。城与池是古代都市的防御工事。为了防止入侵者，都市的四周要筑起高高的城墙。明清以前，城墙大多仅用泥土夯实，成下宽上窄的梯形状。明朝起，外墙砌砖。城头上盖有小楼，可瞭望亦可射击。筑城要用大量泥土，于是城墙下成了宽阔的天然护城河，这叫“池”。池上有浮桥。入侵者想攻入市内，首先要越过“池”，这是不容易的事；过了池再想爬上几丈高的城墙，则更难。［思考与练习］1・解释：①赈②复③邑④讼⑤谒⑥瞋目④乞2.选择：“贫民赖以存活者”中的“赖”，解释为（A）依靠；（B）懒惰；（C）因此；（D）幸而。3.翻译：①值岁连歉；②一时豪富咸惮之4.理解：郑板桥为什么要对“监生”如此责骂与侮辱？56.王恭从会稽还可以一领⑥及我？”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，口：“吾本谓卿多，故求耳。”对口：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长物⑨。”（选自南朝宋•刘义庆《世说新语》）［注释］①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟（dian）:竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康（今南京市）的东面。⑥领：量词，相当于“条”。⑦荐：草垫。⑧丈人：古代对长辈或老人的敬称。⑨长（zhang）物：多余的东西。［文化常识］古人的坐具。“椅子”是宋朝开始才有的，宋以前都是席地而坐。人先跪下，然后臀部搁在脚后跟\n经济条件好一点的坐在锦缎垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的。王恭从会稽带回家的是竹制的。［思考与练习］1.解释：①卿②举③谓④对⑤悉2.①上文有三个“Z”，请依次说明它指代的内容：（A）（B）（03.“可以一领及我”有以下理解，哪一项是正确的？①可以一条跟我的相比吗?②可以把一条送给我吗?③可以让我拿一条吗?④可以让我欣赏一下吗？4.翻译：既无余席5.理解：①上文有“恭无言”，请问王恭为什么没话可说?请用原文句子回答：57.韩云门娶盲女m6i）,聘②戚氏女。未几，两目失明。戚谓韩郎年少能文，必成远③器，而配以盲女，非偶也。欲毁婚而终女子于家。韩之父母将许之，云门毅然不可,如礼迎娶以归。戚不得已，媵以美婢④。云门口：“人情见则欲动，不若无见，以全我居室之好。”遂遣婢还。后于壬子举⑤于乡，出为教谕⑥。携妇偕行，伉俪无间。豫⑦人称其笃行。（选自清•钮務《鱷膜》）［注释］①项城：古县名，今河南商丘市。②聘：出聘金订婚。③远：大。④媵（ylng）以美婢：用漂亮的侍女作陪嫁女。⑤举：科举考试中获得“举人”资格。⑥教谕：县里负责教育、祭祀的官员。⑦豫：古州名，今河南境内。［文化常识］“壬子”及其他。“壬子”是清康熙十一年（公元1672年）。我国古代以天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬）与地支仔丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配，组成“甲子”、“乙丑”、“丙寅”、“丁卯”、“戊辰”、“己从“甲子”周而复始。上文所说的“壬子”年，其后即“癸丑”年（康熙十二年）、“甲寅”年（康熙十三年），往下以此类推。［考点］1.解释：①偶②许③毅然④如⑤遣⑥笃行2.翻译：①欲毁婚而终女子于家；②挈妇偕行；③伉俪无间3.选择：下列词语哪儿个与“未儿”意同或意近：①俄②既而③未久④顷⑤向4•理解：“以全我居室Z好”有以下理解，哪一项是正确的？①用来保全我美好的住宅；②凭这使我房间漂亮；③以此使我夫妻和睦友好；④以此作为我家室的全部财产。58.蔡邕被害（凸）谓允①日：“伯喈②旷世逸才，多识汉事，当续书后史，为一代大典③;而所坐至微，迭之，无乃失人心乎!允日：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。方今国祚④屮衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主⑤左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”日碑退而告人曰：“王公其无后乎!善人，国之纪⑥也；制作，国之典也；灭纪废典，其能久乎！”邕遂死狱中。（选自《资治通鉴》卷六十）［注释］①允：王允。伯喈（jie）：即蔡邕，东汉末年人，精通文史历法，屡上书言弊政，为王允所杀。③典：典籍。④国祚：国运、国福。⑤幼主：指汉灵帝，时年纵⑥纪：纲纪。［文化常识］'‘太尉”及其他。秦以前中央职官较复杂。秦始皇统一天下后，中央设丞相（常握政务）、太尉（常管军队）、御史大夫（常管监察）。汉朝基本上沿袭秦制。上文所说的马口碑，即任太尉，而王允时任司徒（东汉后期改丞相为“大司徒”）。他们均为朝屮高官。［思考与练习］1.解释：①逸一一②佞③讪一一④其一一2.翻译：①所坐至微，诛之，无乃失人心乎！59.观第五泄记①从山门②右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅，瀑见。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行Z极观也。游人坐欹⑧岩下望，以面受\n沫，乍若披丝，虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等语。吋夜已午，赠(11)呼虎之声，如在床几间。彼此谛观(12),须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。(选自明•袁宏道《袁中郎全集》)［注释］①第五泄:第五个瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”,因此那山也叫五泄山。②山门：庙门；指五泄寺的大门。⑧青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。⑤郛(fu)：古代城的外城墙。⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折:转折。⑧欹(qI)：斜靠。⑨纬：编织物的横线。⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。(ll)®i(xiao)：山中的鬼怪。(12)谛观：仔细看。［文言知识］说“掉”。现代汉语中的“掉”，指“掉下”、“落下”，如“钢笔掉了”。上文“撼山掉谷”中的“掉”，指“摇动”、“摆动”，句意为瀑布直泻而下，使高山、深谷震动。“掉臂”指摆动手臂；成语“尾大不掉”指尾巴太大，摆动不了，比喻机构庞大或人事太多而指挥不灵：“掉舌”指搬弄是非。从这个词看出，不少词古今含义差别很大。理解古文时不能贸然地用现代汉语的词义去解释文言词语。［思考与练习］1.解释：①疾——②悸——③沫——④乍——⑤恍惚2.翻译：①疾趋，度石罅，瀑见②山行之极观也60.宴客摆阔毕陈，或觅远方珍品，求以相胜。前有一士夫③请赵循斋，杀鹅二十余头，遂至形于奏牍。近一士夫请袁泽门，闻肴品计有百余样，鸽子、斑鸠之类皆有。尝作外官④。囊橐殷盛，虽不费力，然此是百姓膏血，将來如此暴殄，宁不畏天地遣责耶！(选自明•何良俊《四友斋丛说》)［注释］①果五色：指干果疏菜五种。②五品：五种。③士夫：即士大夫，官僚。④外官:地方官。［文言知识］说“寻常”。古代八尺为一寻；二寻为一常。，这样的尺寸，不算短也不算长，很普通，所以“寻常”含普通的意思。上文“今寻常宴会”，意为如今普通(平常)的宴会。又，刘禹锡《乌衣巷》：“IH时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”又，辛弃疾《永遇乐》：“寻常巷陌，人道寄奴曾住。”［思考与练习］1.解释：①囊橐②暴殄2.翻译：①且水陆毕陈②宁不畏天地遣责耶!3.“遂至形于奏牍”有以下理解，哪一项是正确的？①就到了让人用文字记载；②就直到被人弹劾参奏：③就到了亲自向皇上解释：④就直到被人弹劾现出原形。1、班昭续《汉书》1•①终②总是2•①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》(就，到;踵，继续)；②像跟老师一样向她学习。2、蔡文姬求情1・①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒2•①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；②确实同情你(相,你)；③救助将要被处死的人。3•被动词。3、炳烛而学1・①迟、晚②怎么敢③好2•①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？3•下面一段话。4•活到老学到老；学\n习总比不学习好。4、薛奎识范1•①使②更加③退让④到、前往⑤超过2•①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城，便带着他一同走；③必然凭文学出名。5、芮伯献马贾祸1•①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走2•①以［之］献于王；②使［人］求焉。3•①你没什么用来应付他们；②这会招致灾难的；③就在周厉王前诬陷他；④你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。6、及之而后知1•①哪②翻阅2•泰山、华山、恒山.衡山、嵩山3•①走了之后才知道艰难;②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。4•实践第一。7、管仲破厚葬1•①没有什么用……②回答③作为、行动2•①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图。3•①句首语气词，无义；②那些4•非名之则利之也。8、董叔攀附权贵1•①往后的某一天②抓起来2•①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！②你为什么不替我（这门亲事）！③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？9、王昭君出汉宫1•①画②只是③中途2•想要召哪个宫女，就翻看容貌图召唤她。3•容貌平常；画工4•报出。10、商於子驾豕1•①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概2•①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？3•抨击统治者不用贤人。］［、魏收改武学文1・①等到②停，此指懈怠2•①很能写文章；②想通过练习武艺求得功名；③经过好多年，板床因此磨损了很多；④凭文章华丽而著名。3•①12、申屠敦之鼎1•①平民②指代汉鼎③模仿④打地洞⑤大体相同⑥只是⑦哪个⑧依次⑨停⑩闭口2•①那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它；②那开头极像这鼎；③我召集经历这事之后知道权势竟可以改变是非（颠倒是非）；④读书人评价文章也是这样。3•抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象。13、强弱之辩1•①句首发语词，无义②推崇③金属④极2•难道说的只是胆小柔弱的人吗？3•强与弱是相对的。14、诸葛亮传略1•①年轻时②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命2•①当时人认为他与众不同；②人数少而且没一块地盘；③孙权早就敬佩刘备。3•赤壁\n15、千轴不如一书1・①年轻时②共③选拔2•只用袖子装了一篇文章献给主考官。3.质与量的问题。\n16、答苏迈书1・①苦恼②谦词，私下③好学求问（指学习态度）2•求学问；3•骑马；坐车4•人生到底何时能自由自在，并有充分的闲散时间呢？5•《论语》；孔子。]7、蒲松龄之妻1•①快乐②同“无”③只2•①你不必再这样干了；②蒲松龄认为妻子的话是对的；③（追求功名的）思想往往表现在语言中（见，同“现”）；④有时用未来有好兆头讨好她。3•①看到②回顾2•①坐轿18、杭世俊喜博1•①有时②赌博③兴致正浓④拱手⑤已经⑥推辞⑦同“返”子前去拜访杭世俊；②正要到宅子去拜访先生；③我的家很小，不能容纳你跟随的人。3•①19、答李几仲书1•①德高望重的人②对的2•求学好问与钻研磨炼3•大器晚成4•那些自暴自弃与懒惰（的人）。20、黄庭坚论书法1•①章程②停③差④符合2•①事前从未在胸中有个计划；②幼安弟（你）认为我的话对吗？3•字写得好。21・李泰伯改字1.①做郡太守②水浩大的样子③停④改换⑤大⑥问⑦点头。2.①写成后，把它给李伯看；②必定将会在世上留下名声；③几乎要跪下拜谢。3.多次。4.①1“风”是平声字，不感局促；②“风”就是流行、传播及“风范”之意。22.龚遂为渤海太守1.①同时②同“擒”③推荐④符合⑤周济、体谅⑥同“悦”⑦打发（他们）回去⑧撤去⑨能⑩亲自11小牛12督促2.①你想用什么办法平息那里的盗贼，而满足我的心意？②如今想要我战胜他们呢，还是安抚他们？③发信告诫下属各县；④龚遂便打开粮仓将粮食借给贫穷的百姓。3.指工商业。23.里社祈晴文1.①被②希望③将④过分⑤希望⑥如果⑦无⑧体谅2.①将用它来使家庭富裕；②神为什么不马上向天帝报告而阻止它？③百姓认为他们（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他们。④神耳聪目明而且仁慈，为什么要效法昏庸官吏的行为而不想拯救百姓并使他们活下去？⑤不像官吏暂在位置上，不久就有人代替他而不连续做下去。24.赞刘谐1.①讥笑②这③改变2.①偷来三四句孔子的语录；②那人生气地改变了脸色并站起来；③然而怎么知道他说得这么深刻啊！3.①门生②白白地③只胡④空的4.羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。25.那原戒酒1.①聚集②了2.①背着书箱步行；②只怕因此荒废学业。3•②4•说明那在是能喝酒而且喜欢饮酒的人，不喝是强制自己。26.皇甫谧年二十始勤学1.①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业2.①心目中没有接受教育（的念头）；②没什么可以用来安慰我的；③你为什么\n十分的愚笨啊！④受益的是你自己，跟我有什么关系！⑤亲自种田。3•③4•①小孩要有良好的环境；②对孩子不能不讲信用。24.匡衡凿壁借光1.①当地②感到奇怪③借、助2.①匡衡便给他做雇工而不求报酬；②当时的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他论理并追问。3•临走时的狼狈相。25.青文胜为民请命1.①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭2.①（A）②（B）3.①每年遭遇水灾；②死者接连不断；③便在登闻鼓下上吊自杀；④用公田一百亩来养家糊口。4.统治阶级横征暴敛，不顾百姓死活。26.金农与苍头1.①就②雕刻③只是④因为⑤刻2.（苍头）所构思的砚台式样很高雅。27.康德涵救李梦阳1・①接和②使……摆脱③转达2.①康德涵不跟他交往；②我屈服于一个刘瑾，而能使好朋友活命，天下与后世的人大概会谅解（同意）我的！28.陈章侯蔑视显贵者1.①依靠②讨取③即使④已经⑤给2.①喜欢跟酒打交道；②周济他们的穷困生活；③一个品质恶劣的显贵的人。3.字画。29.李西涯与程篁墩1.①正当②恰巧③对子④武士的头盔⑤著名2.李西涯做了宰相而管理国家大事。3.美丽的花纹4.丝缕；引申为管理政事。30.杨万里忧国1.①好②掌权③托④忿恨⑤心里不快⑥立刻⑦立刻⑧国家⑨字2.①想搜罗四面八方的知名人士来辅助他；②都是韩※胄掌权的日子；③专权无视皇上。31.专力则精，杂学则粗1.①流行、盛行②词学③感到震惊2.①他追求多种才能，看到人家有一项专长就也想兼而有之；②戴东原把凤喈的话告诉我（见，我）。3•②4•专力则精，杂学则粗。32.余文圻意外遂1.①幼时失父亲②客居③甜④美味⑤商人、买卖⑥藏⑦油⑧到⑨满2.①正在因为行期被阻而闷闷不乐；②书架上的书全读完并化为腹中经纶。33.黄鲁直敬重苏轼1.①同“悬”，挂②门生，即学生③罢了2.①每天早晨起来，穿好衣服戴正帽子点上香，很尊敬地打躬作揖；②怎么敢搞错师生的次序呢？3.②34.苏轼私识范仲淹1.①京城②山东地方③私下、内心④死⑤已经⑥泪⑦大概⑧同“又”2.①小孩子何必知道它呢？②那老先生认为苏轼的言论与众不同，所以把全部情况告诉了他；③当时虽然未能全部弄清。3.②35.金农为盐商解窘1.①作客②依次③编造④贴切⑤风景2.①互相争着邀请（金农）前往；②众人人为金农知识广博；③第二天指导一千两银子赠送给金农。3.①江南；②因为“夕阳返照”。\n24.张明善讥张士德1.①吉利②结束2.①抢夺百姓土地，用来扩大（自己的）园林；②大肆挥霍设宴及娱乐；③让歌女弹唱；④最终也不敢（对张明善）怎么样。3・双关；冻杀万民都地你。\n49蔡邕听琴1・①訴名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子1.①等到（他）去时对方已喝得酒酣耳热了；②蔡邕一向为乡里人所推崇；③蔡邕一一把全部情况告诉对方；④这难道是杀心显露在琴声中吗？2.蔡邕精通音律，善于辨识琴声41.苏东坡北归1.①跟随②拱手③写2.①在乡村旅店中稍作休息；②做官的人是谁？③我听说有人千方百计伤害你；④我是老天爷保佑好人。3.贬官到南方去的人几个活着回来的。42.郑玄对应劭1.①同“邀”②集合③争着④依附2.①于是请（郑玄）登上大堂并上座;②不认为他是知识渊博的人；③都出于问题之外（意为知识渊博）；④没有人不感叹佩服。3.嘲笑应助连儒家的基本规矩都不懂。43・冯梦龙补《西楼记》1・①正②断③赠送④直接⑤带领⑥荒唐⑦本来⑧预料到、断定1.①袁覩玉既迷惑又失望，不知所以然地走了；②主人点燃蜡烛在书房里等待你（相，你）。我3.卖关子，等待袁盥主送礼金。44.李贺作诗1・①天②布袋③总是2.①能苦心吟哦觅句然后迅速写下来；②像别人那样苦思冥想牵强附会，以及按一定格式写作。3.呕心沥血。45・随何难汉高祖1.①带领②离开③凭（此）④正在⑤考虑2.①治理天下哪需要迂腐的儒46.文人相轻生；②这是我随何的功劳胜过五万骑兵。3.用语言说服淮南郡守归降刘邦。1.①号称②学生③惊讶④问⑤背诵⑥尝试2.①这是个村夫子，怎能做你的老师？②想不到读儒家经典著作的人也是这样。47.杨维桢执教1.①才、刚②重（礼）③供给④买⑤安顿2.①准备了重礼邀请他；②一一地说明郑明德不肯前往（为师）的经过③能够听众我三件事便可以。3.之;欲为［之］求师。48.永某氏之鼠1.①养②从此③完整④都⑤咬⑥迁移⑦借⑧关上门⑨偏远⑩停.消失11长久2.①仓库厨房，全凭老鼠横行而不过；②白天竟成群结队地跟人一同行走；③这是在阴暗处活动的坏东西；④雇了僮仆张起网捕捉老鼠。49.王积薪闻棋1・①匹配②京城、国都③已经2.①美好的夜晚难以打发；②第二天（按婆媳下棋的过程）恢复局势。3.唐朝时下围棋极普遍，水平极高。50.严君平不仕1.①做官②结束③店铺④备办⑤却⑥荒唐⑦这样2.①为什么让困乏的人接济富裕的人呢？②给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在\n毁灭我的身体。3・③\n51・海市蜃楼1・①惊讶②适逢③不多时④排列⑤清楚的样子⑥有的⑦早先2.①早先不相信有这事；②忽隐忽现不固定；③钟楼鼓楼像鸟的翅膀一样列在它的左右两边；④慢慢地消失。52.陈亢问于伯鱼1.①回答②回去后2.①没什么用来立身处事出有的；②听到这两件事；③又听说君子对儿子采取疏远的态度。3.①4.孔子。53.郭※面劾权臣1.①同“秉”，掌管②放纵③官家住宅④认为⑤轻视⑥整⑦我⑧伸⑨皇帝的命令2.①朝廷内外多敢怒不敢言；②一会儿又在袖子里藏了草拟的奏章；③故意一再装出拉袖子的样子。54.晏殊诚实1•①隐瞒②好地方③兄④告诉⑤关上⑥已经⑦只2•①（A）②（C）3•①有关官吏不知道什么原因（要授官给晏殊）；②仅仅因为贫困没什么钱财可以用来作备办的；③皇上更加赞扬他的诚实。4.①考试时“乞别命题”；②告诉皇上若有钱也想游乐的。55.郑板桥知潍县1.①救济②又③县④诉讼、告状⑤拜见⑥瞪大眼睛⑦述说⑧请求2.（A）1.①正逢连年欠收；②一时间豪强富贵人都怕郑板桥。4.因为“监生”拜见他，目的是为豪富说情。56.王恭从会稽还1・①您；对人亲热的称呼②拿③认为④回答⑤了解2.（A）王恭（B）王大（C）这件事3.②4.已经没有多余的坐席。5.①既无余席;②身边没有多余的东西，形容生活条件不好。52.韩云门娶盲女1.①配对②答应③坚决的样子④按⑤送⑥专一的品行2.①想毁掉婚约而让盲女终身留在家中；②携带妻子一同前往；③夫妻亲密无间。3.②③4.③53.蔡邕被害1.①超出②花言巧语③毁谤④难道2.①所犯的罪极小，要杀他，恐怕要失去人心的吧！②王允大概要断子绝孙了!59.观第五泄记①迅猛②因害怕而心跳厉害③水雾④突然⑤仿佛1.①快步走，度过石逢，瀑布出现了；②在山里走（所见到的）最好的景象；③所看到的已很奇异，因此思绪也变幻无穷。60.宴客摆阔1.①口袋②糟蹋2.①而且水、陆食品全摆出了；②难道不怕天地神灵的谴责吗？3.②