高中文言实词推导ppt课件 30页

学习目标1、120个文言实词2、文言实词语意的理解方法3、比较难的文言实词举例\n本：（草木的）根-----基础，本原-----依据、推究-----本来、原来推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。成语助记：追本溯源舍本逐末本性难移无本之木\n从：跟随------追赶------归顺、依顺、听从------随从、侍从同“纵”推导提示：“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。成语助记：从善如流从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎择善而从\n：看见-----见识、见解------召见、接见、谒见、拜见-----被------被看见，出现推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。成语助记：真知灼见见风使舵司空见惯见弃于人远见卓识相形见绌捉襟见肘瑕瑜互见\n解：分解（动物）解释、解说------理解、领悟-----见解解开、解除-----解脱、解放------松弛、懈怠（后作“懈”）-------和解推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。成语助记：庖丁解牛善解人意不解之缘马不解鞍不求甚解大惑不解一知半解\n举：举起、抬起---举动---举行、发动、起兵---提拔、举荐---应举---拿、用---攻下、占领--全推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。成语助记：举国上下举案齐眉举目无亲举贤任能举一反三举足轻重轻举妄动一举成名\n甲骨文和金文\n绝：（绳索）断---般的断----横渡---隔绝---绝交---停止---绝命，死---极、到了极点---超越推导提示：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”之义。成语助记：韦编三绝惨绝人寰空前绝后赞不绝口拍案叫绝\n克：战胜，攻破----杀------去除、削减-----克服-----能够推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。成语助记：克敌制胜克勤克俭克尽职守攻无不克相生相克\n莫：傍晚、黄昏（同暮）-----不，不要-----没有、无------没有谁，没有什么事物推导提示：“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。成语助记：莫名其妙高深莫测莫衷一是莫逆之交讳莫如深一筹莫展\n由外进入-----内部、内室----内心-----使进入，接纳，收容，同“纳”交纳-----妻妾----国家内部推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。成语助记：内外交攻五内俱焚色厉内荏\n去：离开----除掉、去掉-----距离推导提示：“去”的本义是“离开”。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。成语助记：何去何从刮骨去毒陈言务去扬长而去召之即来，挥之即去相去几何\n甲骨文到金文\n少：多的反面----稍，略微---时间短暂----少年、青年----轻视、瞧不起推导提示：“少”的本义是“多的反面”。“稍，略微”指程度轻；“时间短暂”就是时间少，进一步引申出年龄少的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起。”成语助记：少不更事悔其少作安老怀少缺衣少食僧多粥少\n甲骨文到金文\n涉：徒步渡水----渡过、通过---经历---涉猎，学习----牵涉、关联推导提示：“涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”。进一步引申出“经历”。学习的经历是“涉猎，学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。成语助记：跋山涉水涉笔成趣\n书：写，写字----字、信----一般的书籍推导提示：“书”的本义是“写，写字”。作名词是意义为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。成语助记：罄竹难书焚书坑儒乡书难寄奋笔疾书\n王：帝王、天子----为王-----臣子的最高封爵推导提示：“王”的本义象“大人”之形。黎正甫认为甲文“王”字象一大人之形。是“帝王”“天子”。作动词则有“为王”之义，后又作为“臣子的最高封爵”。成语助记：霸王别姬成则为王，败则为寇\n阳：山南或水北-----阳光，日光----同“佯”，表面上，假装推导提示：“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。成语助记：阳奉阴违骄阳似火\n阴：山北或水南----没有阳光，阴天----暗中，暗地里推导提示：“阴”的本义是“山北或水南”（与“阳”正好相反），故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”（阴天当然暗喽）成语助记：阴魂不散阴谋诡计\n右：右边----帮助----尊尚----陪乘的人，参乘推导提示：“右”的本义是“右边（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形状。金文则加了一口，意为：这是一只吃饭的手，即右手）。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送到口中去，所以“右”字有了“帮助”（这一意义后由“佑”体现）之义；古人又以右为尊，故引申出“尊尚”之义。成语助记：左顾右盼左右逢源无出其右\n\n左：左边---不合，不帮助----不正----较低的地位推导提示：“左”的本义是“左边（的手）”。一般人左手更不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。成语助记：旁门左道左右逢源\n\n卒：死----同“猝”，突然，匆忙----完毕---终于-----步兵推导提示：“卒”的本义是肚子上的创伤。由于古代医疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由此进一步虚化为副词“终于”。成语助记：丢卒保车身先士卒优游卒岁过河卒子不忍卒读\n走：跑，逃跑----奔向推导提示：“走”的本义是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。成语助记：走马观花走投无路走为上计奔走相告笔走龙蛇不胫而走\n坐：两膝着席，臀部压在脚跟上----座位----止息，停留因……犯的罪因推导提示：“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形，即“两膝着席，臀部压在脚跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不动的，故又有“止息，停留”义。成语助记：坐以待毙坐井观天如坐针毡正襟危坐\n族：（同姓）亲属----灭族----种类---聚结----众，一般推导提示：“族”的本义是“同性亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种类”（同姓直系亲属）。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义，进一步引申出“众，一般”之义。成语助记：非我族类名门望族\n文字的意义发展是有规律的，这可以帮助我们记忆。\n看资料