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- 2022-08-04 发布
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考试说明①鉴赏古代诗歌的形象、语言、表达技巧;②评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。古代诗歌鉴赏广东海丰仁荣中学 徐新建\n诗歌的综合分类诗歌古诗现代诗(自由诗)古体诗近体诗唐以前的(《诗经》、《楚辞》、汉乐府)唐以后的文人仿古诗(如杜甫的“三吏”、“三别”)绝句律诗词曲(散曲)五言绝句:《静夜思》、《江雪》七言绝句:《回乡偶书》、《凉州词》五言律诗:《春望》、《过故人庄》七言律诗:《登高》小令:《浣溪沙》中调:《定风波》长调:《望海潮》小令:《天净沙·秋思》套曲:《班涉调·哨遍·高祖还乡》\n诗歌形象“形象”就是文学作品中展示出来的生活图画,作者在诗中选取的熔铸作者思想感情的人或事物。人物形象:1诗中的诗人形象,或称抒情主人公2诗人塑造的特定人物形象景物形象:抒情诗往往是借助客观物象(山川草木等)表达主观的感情形象,也就是含有“意”的形象,一般即“意象”。\n人物形象江雪柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。塑造了一个什么形象?怎么塑造的?烘托\n(1)寒冷、寂静(2)是一个清高孤傲的形象。在这样一个寒冷寂静的环境里,那渔翁不怕天冷雪大,忘掉一切,专心钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了、美化了的渔翁形象,实际上正是诗人摆脱世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和写照。特定的环境烘托人物形象\n春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?前人在评论这首诗时曾说“折柳”二字是全诗的关键,诗中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“关键”之说,为什么?答案:“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情,而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的,可见“折柳”是全诗的关键。景物形象\n柳,谐音“留”,有挽留之意,表达了依依惜别之情。因此古人有“折柳送别”的习俗。渭城曲王维渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。\n流水① 百川东到海,何时复西归(《乐府》)② 黄河之水天上来,奔流到海不复回(李白)③ 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来(杜甫)④ 落花流水春去也,天上人间(李煜)⑤ 大江东去,浪淘尽,千古风流人物(苏轼)——逝者如斯夫,不舍昼夜(《论语》)江水:时光的流逝 岁月的短暂绵长的愁苦历史的发展趋势\n鸿雁游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。隋.薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。思归写得含蓄而婉转。夜闻归雁生相思,病入新年感物华-----欧阳修《戏答元稹》残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼-----唐.赵嘏《长安秋望》星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风-----宋.戴复古《月夜舟中》以鸿雁来指代书信(鸿雁传书)鸿雁作为传送书信的使者鸿雁几时到,江糊秋水多-----杜甫《天末怀李白》朔雁传书绝,湘篁染泪多-----李商隐《离思》\n天净沙(秋思)马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。整体形象\n(一)理解关键词语中国古代诗人为了炼字、炼意的需要,常常改变了诗词中某些词语的词性,这些地方,往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”,要详加分辨。例如王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”字,就是形容词活用为使动,把春天来到的情状写出来了,它使江南两岸一下子变得一片翠绿。又如宋祁的“红杏枝头春意闹”的“闹”字,这一“闹”字而把春意盎然写得形象生动,读者的心中似乎想到了蜂来蝶往,鹊跃枝头的情景。鉴赏诗歌的语言\n(二)鉴赏语言风格 所谓语言风格,是指诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性,是诗人的个人气质、诗歌美学观念在作品中的凝结,是具有恒定性的区别于其他诗人的艺术特色。风格是多种多样的,不同的诗人、同一诗人的不同作品往往表现出不同的风格。择其要者,有以下几类。豪迈雄奇:此种风格的诗,多用具有气势和节奏奔放的语言来塑造博大新奇的形象,营造恢弘阔远的意境,表现积极向上的思想感情。如"登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山"。 (李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)\n沉郁顿挫:沉郁就是深沉蕴藉。沉郁的诗作者似乎有千言万语积压在胸,而后沉吟再三,勃发于笔端。如“万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”。(杜甫《登高》)悲壮慷慨:此风格的作品,含思悲壮,出语高昂,充满着对时代的感慨,或雄才不得志于时,或时感时伤乱,忧国忧民,心中郁结,愤慨不平。如,“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)朴素自然:其语言力求平淡,不追求词藻的华丽,显现出质朴无华的特点,但于平淡中蕴含着深意。如,"采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。"(陶渊明《饮酒》)\n婉约细腻:这种风格往往体现出“曲、细、柔”的特点,曲径通幽,情调缠绵,表达感情细如抽丝。如,“风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”(李清照《武陵春》)含蓄委婉:即含有深意,藏而不露。这种风格往往不把意思直接说出来,而是藏在形象中,让读者自己展开想象,思而得之。如“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿,画眉深浅入时无?”(朱庆馀《闺意献张水部》)清新明丽:这种风格往往用清丽的语言来营造优美的意境,表达怡然喜悦的感情。其艺术境界多如大雨过后的清清柳色、荷叶上颤动着的晶莹水珠。“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦《苏幕遮》)幽默讽刺:在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。如,"竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。"(章碣《焚书坑》)\n西施[唐]罗隐家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?\n江 汉江汉思归客,乾坤一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。落日心犹壮,秋风病欲苏。古来存老马,不必取长途。题解有人认为此诗作于夔州,有人认为作于江陵,当以后者为是。大历三年(768)正月,杜甫自夔州出峡,秋天,流寓湖北江陵、公安等地,诗即作于此间。诗题作《江汉》,近乎无题,大概漂泊流徙中,已无心拟题。杜甫这时已五十六岁,长期飘零,历尽艰辛,北归无望,生计日困,至老仍如浮云行止无定,心中自然颇多感慨。尽管如此,诗人忠魂仍存,壮心犹在,并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉,此诗就集中地表现了这种“烈士暮年,壮心不已”的精神。\n句解江汉思归客,乾坤一腐儒。(首联)漂泊江汉,我这思归故乡的天涯游子,在茫茫天地之间,只是一个迂腐的老儒。“江汉”,长江、汉水之间。首联表达出诗人客滞江汉的窘境,有自嘲意。“思归客”是杜甫自谓,因为身在江汉,时刻思归故乡,但思归而不得,饱含天涯沦落的无限辛酸。“乾坤”,即天地。“腐儒”,迂腐的读书人,这里实际是诗人自指不会迎合世俗。如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心,后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。诗人原来的抱负是要经天纬地的,然而越到人生的最后阶段,他越是痛感自己的渺小无力。其中的痛楚和无奈该有多深!\n片云天共远,永夜月同孤。(颔联)像飘荡在远天的片云一样远客异乡;与明月一起,孤独地面对漫漫长夜。颔联为工对。“天共远”,承江汉客;“月同孤”,承一腐儒。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己。他把自己的感情和身外的景物融为一片,慨叹自己飘泊无依。不过,在明月的皎洁和孤清中,我们又体会到了诗人的孤高自许,他的心,仍然是光明的。“永夜”,长夜。\n落日心犹壮,秋风病欲苏。(颈联)我虽已到暮年,就像日将落西山,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我不仅没有悲秋之感,反而觉得病逐渐好转。颈联为借对,“落日”比喻暮年,而非写实。“秋风”句是写实。诗的意境阔大而深沉,形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神,“苏”,复苏。\n古来存老马,不必取长途。(尾联)自古以来存养老马是因为其智可用,而不必取其体力,跋涉长途。尾联用老马识途的典故,比喻自己身虽年老多病,但智慧犹可用,还能有所作为。《韩非子·说林上》里讲,春秋时管仲随齐桓公伐孤竹,春往冬返,迷失道路。管仲提议用老马领路,于是找到了归途。“老马”是诗人自比。\n布置作业:请同学们课后继续准备一些诗歌,下节课复习诗歌的表达技巧和思想内容.课后完成<<四十五分钟作业和单元评估>>中的诗歌赏析题.谢谢和作\n鉴赏诗歌的思想内容一、结合已学的诗歌,了解诗人所抒发的思想情感诗歌,无论是写景还是叙事,无论是咏物还是怀古,都会寄寓着诗人一定的思想感情,对诗歌内容情感的感悟是诗歌鉴赏的重点。古诗词中所抒写的思想感情非常宽广,涉及最多的是以下几方面:1、忧国忧民战乱离散的痛苦:杜甫《春望》。同情人民的疾苦:杜甫《茅屋为秋风所破歌》。反映社会黑暗,揭露统治者腐朽:杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”表达对国家民族前途命运的担忧:林升《题临安邸》:“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”表达对山河沦落国破家亡的痛楚:陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》。揭露统治者的横征暴敛穷兵黩武:杜甫《兵车行》。\n2、建功报国保家卫国的决心,建功立业的豪情:“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”(王昌龄《从军行》)、陆游《书愤》。贬官谪居的怨恨,仕途失意的苦闷:白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头•明月几时有》。怀才不遇的寂寞,报国无门的激愤:辛弃疾《京口北固亭怀古》。年华消逝的感慨,壮志难酬的悲叹:苏轼《水调歌头•赤壁怀古》\n3、思乡怀人。天涯羁旅的愁思:孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》。思亲念友的孤独:王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子•十年生死两茫茫》。边关征夫的思乡:范仲淹《渔家傲•塞下秋来风景异》。闺中怨妇的怀人:王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行•候馆梅残》、李白《乐府》(长安一片月,万户捣衣声)。依依惜别的深情:柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《赠汪伦》。情深意长的勉励:王勃《送杜少府之任蜀川》。\n4、超尘脱俗寄情山水的悠闲,退隐田园的淡远:王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。厌离官场的险恶,归耕隐居的自在:陶潜《归园田居》。5、生活杂感昔胜今衰的沧桑,时事变迁的感慨:姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》。青春易逝的伤感,时不我予的焦虑:李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》。告慰平生的喜悦:杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》。\n二、理解不同题材的古诗所表达的不同内容要评价古诗的思想内容,就要涉及古诗的题材分类,因为不同的题材决定了古诗所表达的不同的思想内容。古诗按题材分可分为:山水田园诗、边塞诗、托物言志诗、怀古咏史诗、送别诗、羁旅还乡诗等。\n评价作者的观点态度论诗赵翼李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。这首诗反映出作者什么样的愿望?表现出什么样的主张?评价的原则——辩证分析,实事求是。1、不能拔高2、不能曲解反映了作者对文学创作应超越前人的愿望,表现出文学创作要创新发展的主张。\n[双调]折桂令·荆溪即事乔吉问荆溪溪上人家:为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍阑干,数尽啼鸦。这首曲子全篇有情有景,试分析这首曲子表现了作者对社会怎样的态度与情绪?表达了对社会现实不满的厌世态度和一种绝望情绪。