高中语文 小狗包弟课件6课件 新人教版必修1 24页

“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”----巴金\n一作者简介：巴金，原名李尧棠，字芾甘，现代著名作家，1904年出生于四川成都的一个官宦家庭。主要作品:长篇小说《灭亡》《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）中篇小说《寒夜》《憩园》《春天里的秋天》散文集《新声集》《随想录》1981年曾获“国际但丁文学奖”。巴金晚年创作散文集《随想录》。\n1978年年底，在香港大公报上连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和感受。晚年的巴金在《随想录》一书中，以罕见的勇气“说真话”，为中国知识分子树立了一座丰碑。这不仅是一部小说集，更是巴金老人一字一句地写的忏悔录。简介《随想录》\n小狗包弟巴金\n\n当红卫兵象流星般划过中国的政治天空之后，留下的，是对中国文化遗产前所未有的破坏和对几代中国人（也包括他们自己）从精神到肉体的摧残。“红卫兵”，意即毛主席的红色的卫兵。最早只是北京的一些中学生自发成立的一个群众组织，而且还是被视为非法的地下组织。但在毛泽东对其造反精神表示肯定和赞扬之后，红卫兵组织如烈火燎原一般迅速风靡全国，并几乎形成一股重要的政治力量。但是，让身心尚未完全成熟的青少年卷入成人的政治生活，这一超越常规的作法注定不能长久并产生巨大的副作用。\n大鸣大放大字报\n批斗会批斗会这种形式自中共成立便伴随着大小运动而产生。不过论及会次之频繁、开展之普及、手段之野蛮、斗争之残酷，则是历次运动所不能比拟的。大到成千上万的群众集会，小到车间、班组的现场会，各式各样的批斗会层出不穷；上至国家主席，小到一个平民百姓，都可以成为批斗会的对象。据知在当时部以上的领导干部中，最早在批斗会上被殴打致死的，是原煤炭工业部部长张霖之。而究竟有多少人死于批斗会，至今还是一个未知数。\n\n许多传统文化遭到破坏\n\n统计，文革期间上山下乡的知青共有1600多万人，安置经费超过100亿元。虽然缓解了城镇的就业压力，但是给国民经济，尤其是农村经济造成了巨大的破坏。这一代人被强行剥夺了对教育、就业、居住乃至幸福生活的选择权。他们的青春，就这样被荒废在“战天斗地”之中了。\n这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么动乱的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。\n二、字词积累作揖编辑修葺缉查租赁凭证yījíqìjīlìnpíng舔盘子舐犊情深堕落坠下叱骂解剖包袱满目疮痍chuāngtiǎnshìduòzhuìchìpōufu\n轻松—沉重悲伤歉疚三、文章整体写作思路忏悔叙事线索（实）作者感情变化（虚）2.包弟和家人亲密相处（3-6）4.痛别包弟（9.10）3.文革来临，家人恐慌（7.8）5.至今心不得安（11-13）欢快忧虑1.艺术家与狗的故事（1）｛｝\n★艺术家与狗的故事★小狗包弟与作者的故事①艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题，一条狗的命运尚且如此，那么人呢？我们通过两条狗的命运看出文革的残暴，多少无辜的生命惨遭杀害。②前者狗对人不离不弃，可以看出狗的忠诚。而作者却为了自己及家人送走了包弟，作者通过两个故事的对比，谴责自己的懦弱。③如果没有文革这场浩劫，这种忏悔就不可能存在，作者从一个特殊的角度——狗的命运中，客观的暴露了“文革”那非人年代的某些特点，以及那一段特殊历史给善良正直的人民带来的近乎毁灭性的灾难。﹛﹜四文本探究⑴揭露文革的罪恶\n⑵勇于剖析自己的精神①作品中所描述的本不是什么大事，在那个动乱年代，人得生活都所寄无望，那里还有心思顾一条狗？在那时人得生命尚不值一钱，为了生存抛弃一条小狗有算什么！但作者并未因此而解脱自己。※②我们可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。\n1966年赴京参加支援越南抗美救国斗争会。在武汉受到毛泽东接见。8月，被北京来的红卫兵抄家，萧珊被打伤。1967年，上海文化系统举行全市批斗巴金电视大会。被遣送到松江参加劳动。1968—1971年，继续遭受迫害，被遣送辰山、奉贤“五七”干校等地。1972年，萧珊病逝，被准许留在上海。1973—1976年，在上海从事翻译工作。※\n⑶对人性的呼唤与渴望的确，倘若没有专政队的诸种暴行，狗的主人绝不会“残酷”的将爱犬送走，假如人间充满人性，怎么会随心所欲的践踏无辜的生命！因而，这种自责自省，实际上就是呼唤人性，也就是从另一方面对人性的讴歌赞美。\n揭露文革的罪恶勇于剖析自我的精神对人性的呼唤与渴望忏悔\n五、本文在艺术上的独到之处（1）语言质朴读《小狗包弟》如同倾听一位历经沧桑的老人讲述一个极其平常的故事，没有华丽的辞藻和丰富的修饰语，朴实而明快，准确简洁。如（a）句，语句结构简单，全无修饰。再如（b）句，在简朴的言语中，道出了作者的真情。1.语言描写方面：（a）“一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。”（b）即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。（2）描绘生动语言虽然简朴，却富有较强的艺术表现力。比如例句（c）描写事件场面，精当准确。（c）后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。\n又如艺术家邻居的那条狗为了艺术家而忍受棒打脚踢，最终不食而死，来反衬作者委曲求全的懦弱。狗尚且讲仁义，而人却只顾“保全”自己。相形见绌。2.反衬手法：例如文章第一段”……批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。……”狗和人之于艺术家态度的对比着实令人无地自容。本文在艺术上的独到之处\n总结：虽然作者意在忏悔，但却摆脱了说理文章的枯燥，而是将理念、思想寓于催人泪下的叙述当中，在描写中体现真情，在表达中饱含情思，使人反思深省。3.以情动人：例如：“以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪”，“满园的创伤是我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”，“我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意”等。例如：“在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。”本文在艺术上的独到之处\n思考：你认为巴金先生是怎样一个人，我们能从他身上学到什么？