高中作文指导课件：作文材料三板斧 39页

以“忘与不忘”为例，就可以想到：杜甫忘掉的是茅屋为秋风所破，“床头屋漏”无干处，不忘的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；海伦凯勒忘掉的是双目失明的痛苦，不忘的是坚强乐观，积极进取的人生态度；史铁生忘掉的是肢体残疾，终生与轮椅为伴的痛苦，不忘的是对人生对社会的深沉思考等。\n“忘与不忘”就可以想到：非典时期生死存亡之际，以钟南山为代表的一批医务工作者，忘掉的是个人安危；不忘的是战胜“非典”，保障人民生命安全。登封市公安局局长任长霞勤勤恳恳，兢兢业业，忘掉的是个人的安逸与享乐；不忘的是打匪除恶，保一方平安。印度洋海啸发生后，中国国际救援队队员奔赴救灾前线，忘记的是瘟疫的传染，忘记的是生活环境的艰难；不忘的是祖国的召唤和神圣的使命，不忘的是在废墟下呻吟的求救的呼唤声。公交车调度员陈双龙为维护城市乘车秩序，忘记的是个人的安危；不忘的是主持正义的责任感等。\n由此及彼，以小见大，由近及远，天上地下，今朝往昔，\n当家方知柴米贵          养儿才晓父母恩3）滴水之恩当以涌泉相报4）饮水不忘挖井人\n3、举举忘恩的例子。      母亲将儿子告上法庭，要儿子付十月怀胎钱。4、说说你的生活中有关“感恩”的例子。\n要善于捕捉生活中最为经典的细节，切入口小，精心打造，于细微处见真情。\n多角度构思，剪裁得当。如可以从“为什么要感恩”、“如何感恩”、“感恩的意义”等角度考虑构思；\n有人认为“滴水之恩，当涌泉相的”，有人认为“大恩不言谢”，什么是感恩？从诠释话题的角度构思；有人“知恩图报”，有人“恩将仇报”，报恩的方式是什么？\n一、名人名言1、投之以桃，报之以李。——《诗经·大雅》    2、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记》\n3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。——谚语4、生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。——英·萨克雷\n我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖。——巴金\n1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》    2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》\n父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。(其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。)\n有一类人像古井，表面上看起来，是一圈死水，静静的不管风来不来，他都不起波澜。路人走过，都不会多看他一眼。可是，有一天，你渴了，你站在那儿掏水来喝，这才惊奇的发现，那口古井，竟是那么深，深不可测；掏上来的水，竟是那么清，清澈见底；那井水的味道，甜美得让你魂儿出窍。这类人才美不外露，又大智若愚。上至天文，下至地理，无所不知。你掏了又掏，依然掏之不尽。每次掏出来的话，都闪烁着智慧的亮光。文章最后说：“古井，可遇而不可求，一旦遇上，是你的造化。\n人的一生总会有许多错过——错过一个动人的眼神，也许会错过一场缠绵的爱情。一次误会，也许就错过了一段真挚的友谊。一个小小的疏忽，也许就错过不会再来的机遇。这一次的错过，造成了人生一次次的缺憾，但也磨练了人生，成就了人生一种别样的美丽。其实，每一次错过，都可以演绎成一段精彩的故事，话题可由此生发开去，编故事，写议论文等等。当然，写作时应紧扣话题，将这一次次的错过上升到理性的高度，描写出自己对生命的独特体验和真切感受，这样的作文才大气，才有深度。\n•错过也是一种美。  豁达、积极地看待错过•错过也是一种收获从错过中汲取经验，不要再错过就行•错过了太阳，还有月亮错过成就你的另一番人生•有所错过，就会有所成就\n没有错过，就没有成功   不要错过•抓住人生最主要的东西，不要错过•大谈错过的概念    错过=错失=错误当你为错过太阳而懊恼时，你也将错过群星\n寻找作文材料\n作文材料三板斧之一思接千载视通万里\n话题心理名人时间空间课本生活心理状物\n水的联想课本：荷塘月色秋水不积小流庐山之水黄河之水生活：生命之源文化之根水土保持状物：（形、色、质、变、用）不平则流水滴虽小滴水穿石一江春水源头活水空间：往低处流有容乃大时间：载舟覆舟以水为镜逝者如斯名人：项羽、石达开与水心理：五行之水心如止水智者乐水脉脉的流水\n铁，是一种常见元素；铁，是一种值得骄傲的物质。对于“铁”，你有怎样的感悟？请以《读“铁”》为题，写一篇不少于800字的文章。注意：①立意自定；②文体自选。\n温故知新重在激活作文材料三板斧之二\n鸿门宴\n1·精诚团结；上下同欲者胜；二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。2·知人、用人。重用人才，用好人才。3·人才的重要。4·优柔寡断不能成事。当断不断，反受其乱；该出手时就出手。5·权变，屈伸。高祖之所以胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间而已矣。（苏轼）包羞忍耻是男儿。（杜牧）\n6·要抓住机会。机不可失，时不再来。7·事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。警惕呀，卑躬屈膝、花言巧语者，可能恰恰是最危险的敌人！8·追求虚名者须记取：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。9·自胜者强；要战胜自己的弱点，先要明确自己的弱点。10·任何事物都不是绝对的，强与弱、大与小都可以互相转化。\n邹忌讽齐王纳谏1忠言未必逆耳，良药未必苦口。2多思出智慧。心之官则思，思则得之，不思则不得也。3千人之诺诺，不如一士之谔谔。4兼听则明，偏信则暗。\n５·在一定条件下，勇气是决定的因素；勇气来源于正确的认识和判断；勇气不和智慧结合，便只是匹夫之勇。6·平常小事中可能蕴含着大道理。7·语言要讲究艺术，善说者陈其事，言其方。8·正确的方法很重要，有时方法不同，效果迥异。9·富国强兵，主要靠内因。国内政治清明，是战胜敌国的首要因素。\n急火猛攻定点爆破作文材料三板斧之三\n解读苏轼课本：赤壁赋赤壁怀古石钟山记核舟记生活：旷达人生（一蓑烟雨任平生）饮食文化时间：得势与失势“三十年后，无人读我文章”（欧）空间：为官一处，惠及一方问我平生功业，黄州惠州儋州千里共婵娟横看成岭侧成峰心理：诙谐辨证创新（诗词书法绘画—神似与形似饮食神智体）文与可画竹春江水暖日喻琴诗\n名人：苏老泉欧阳修知贡举评王维状物：既乐山，又乐水（山之高，水之灵）欲把西湖比西子吾才如百斛之泉苏文如海*苏老泉，二十七，始发愤，读书籍*出人头地、两宰相*反对变法*乌台诗案，被贬黄州*反对尽废新法*开创豪放词宗*造福一方*美食*亲射虎，看孙郎\n定风波三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。\n［片段㈠］　出人意料和情理之中（全国甲卷）雨渐渐小了一些，苏轼看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧？既然如此，扬起脸，面对风雨，唱一句：“谁怕？一蓑烟雨任平生”吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。缓缓走着，心情渐渐轻松愉快，小曲儿也不觉间哼唱起来。晚风习习，云散天开，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。回过头，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。\n［片段㈡］　　　　　忘记和铭记（全国丙卷）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”躺在一叶扁舟上，任由小船随着江流飘飘荡荡、沉沉浮浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流倜傥，意气风发，一代名将啊！如今，还不是随着这长江滚滚东流，消失在历史的洪流中？”想到这儿，苏轼笑了，好，就让我忘记这郁郁不得志的愁怀，托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风。就让我铭记那曾经有过的豪情壮志，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落的余晖，映照在江面上，江面一片灿烂。\n［片段㈢］　　　　说“安”（北京卷）“乌台诗案”的惨酷经历使天真的东坡一度陷入精神的困境——他从监狱走向黄州，以一个流放罪犯的身份，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，满心侥幸又满心绝望地走向这个当时还很荒凉的小镇。艰苦的物质生活，使他不得不深自闭塞，扁舟草履，垦荒种地，杂处于渔樵间。“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。”一首《卜算子》，真实地记录了东坡对于人生痛苦的反思。东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，他无情地剥除了自己身上每一点异己的成分，即便这些成分曾为他带来过利益或声名。在对痛苦的反思和超越中，他渐渐回归于澄明、空灵、淡泊与安然。\n［片段㈣］　　脸（江西卷）品东坡年轻时候的脸，你能读懂东坡将纵横透辟的议论，博大精深的才学，喷薄欲出的感情熔于一炉。我宁愿相信，残菊犹肯为他傲霜枝，只为看他傲视一切，不与世俗同流合污的脸神，我宁愿相信，红梅为他零落为他开，只为看他“竹杖芒鞋轻胜马”的脸神；我宁愿相信，映日荷花别样红，只为妒他“照水红渠细细吞”的柔情脸神。东坡的脸或显款款柔情，红鬓沈腰，深情处红笺也黯然失色；东坡的脸或显朗朗豪迈，举酒嘱客，引弓时天狼心惊胆寒。品东坡的脸，犹如品东坡的情，才情如海。\n［片段㈤］　　　　留给明天（天津卷）一直卷在新旧两党争权夺势的政治漩涡之中，苏子却光风霁月，高高超越于苟苟营营的勾当之上，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与明天的命运有何利害，则一概置之度外。当我们循着“杭州-黄州-琼州”这条贬谪苦旅去寻觅先生精神家园的时候，我们找到的不是“食无肉，病无药，居无室，出无友”的悔恨与惶惑，而是“苏堤春晓”的胜景，是“安乐医院”的温馨，是“千骑卷平冈”的豪迈，是“吾与子共适”的安然。把对明天的忧虑留给明天，不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中，用坦然无畏的心灵、认真负责的态度、果断有力的行动去拥抱人生的每一刻时光吗？\n［片段㈥］　　　　　纪念（广东卷）原浙江大学校长竺可祯曾经说过：“西湖若没有人工的浚掘，定会受到天然的淘汰”以肯定白堤、苏堤对西湖的重要意义。可以假想，没有这两道大堤，水光潋滟，山色空蒙的美景也许只能永远的留在古画卷中了。苏轼，留给后世的不仅仅是那些奇绝的诗文，更有这一道至今实实在在横亘在西湖上的长堤。较之屈原、李白、杜甫，同是伟大诗人的苏轼在民间有着更多的亲和力。他的诗文脍炙人口，他的轶事广为流传，以至于一道“东坡肘子”的名菜，黄州、杭州、海南都争说自己才是正宗。走在苏堤的烟柳中，踏着脚下坚实的土地，我明白了什么才是最值得纪念的：高贵的人格、实在的成就、爱民的心。\n［片段㈦］　　　　圆形与星形（福建卷）经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁”，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁赋》，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。