高中语文愚溪诗序课件3 人教 43页

《愚溪诗序》作者：柳宗元\nA.课时安排：共2课时。B.学习目标：1.基础知识目标：以借景抒情的文笔，分析作者叙事怎样逐层深入，准确反映笔者思想境界。2.思想教育目标：不得不愚情感的展示。3.能力培养目标：指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。C.教学重点：本课主要是借景抒情，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者心志的语句，进而分析作者怎样逐层深入，达到达意的目的。D.教学难点：用典的意义。E.教学方法：反复诵读的新授课。F.教具使用：相关课件PowerPoint格式。《愚溪诗序》学案导学\n古文观止：通篇就一“愚”字点次成文，借愚溪自写照，愚溪之风景宛然，自己之行事亦宛然。前后关合照应，异趣沓来，描写最为出色。《唐才子传》称柳宗元的山水游记：“天才绝伦，文章卓伟，一时行辈，咸推仰之。”关于本文的评价A：\n作者柳宗元，唐代文学家。字子厚，河东解（山西运城县解州镇）人，世称柳河东。贞元进士，授校书郎，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称柳柳州。与韩愈一起倡导古文运动，同被列为“唐宋八大家”而并称韩柳。他如韩愈一样写了许多书、序，同时又努力发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体，创作出不少散文史上的名篇：传记文有《童区寄传》、《捕蛇者说》、《段太尉逸事状》山水游记：《永州八记》（《小石潭记》）寓言散文：《三戒》（《黔之驴》《永某氏之鼠》）著有《柳河东集》。作者介绍——\n“序”是属于实用文体的一种，是一种写在著作或诗文前边的文章。可以记叙，可以议论，可以说明。这种“序”也叫“书序”。后来又有了宴集序，赠序等。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，劝勉之意，就是赠序，如韩愈《送李愿归盘谷序》。关于“序”-\n永州：在今湖南省。著名的九嶷山耸峙在它的南面，盘绕它北面的是衡山余脉，绵亘在西南的是五岭山脉，奔腾的湘江和潇水在其境内汇合，因此全州山陵起伏，丘壑幽深，河流纵横，衬托着嶷块块田野，风景非常美丽。范读课文\n灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道，而违于理，悖干事，故凡为愚者莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。听读课文，注意重点字词\n第1段写“愚溪”得名的由来。先写实有此溪，交代溪水的地形方位，在写溪名无定，为下文定名提供根据和缘由。灌水的北面有一条小溪，往东流人潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚拙而犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。段落分析及课文翻译\n第2段以“愚溪”为中心，以“愚溪”为中心，写出“八愚”的名字，紧扣诗题。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。\n第3段先借孔子《论语》中智者乐水之说，转笔写溪之不适于用，依次说出“独见辱于愚的原因”。水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字所辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。\n第4段引《论语》中宁武子“智而为愚”，颜子“睿而为愚”来衬托我的“愚”，最后归结到溪水的命名上。宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。\n第5段是全文的高潮，先从溪和人两方面说，然后合一。写溪水由上文的贬溪转入赞溪，写人由自贬而转入自赞。最后将自己与溪水合说，达到形神俱忘的化境。末尾一句点题作结，归到序诗。溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，洗涤各种事物，囊括各样形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融人玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。\n读柳宗元的《愚溪诗序》，为他的处境颇为不平的同时，更多的是为文章巧妙的艺术手法而拍案叫绝。古人说：不平则鸣。身处险恶处境中的柳宗元心中的怨恨不能不说，又不敢直接说；牢骚不能不发，又不敢直接发。因为稍有不慎，就会和王叔文一样丢掉性命。柳宗元毕竟是散文大家，这一篇《愚溪诗序》作为《八愚诗》的序，借题发挥，巧妙地抒发了心声。文章通篇以“愚”为线索，处处见“愚”，可是到底“愚”在何处呢?阅读文章自然不难找到答案。文中有“愚溪”“愚丘”“愚泉”“愚沟”“愚池”“愚堂”“愚亭”“愚岛”。似乎这“愚”在于山水。可是山水何愚之有呢?无疑，作者是借溪说人，以溪自比。文中说，“适类于予”。那么柳宗元和“愚溪”有什么相同之处呢?“盖其流甚下，不可以溉灌”“不能兴云雨，无以利世”。柳宗元真的“愚”而无用吗?对作者和写作背景稍有了解，就会知道他一点也不“愚”。他入朝主政，力图变法，只因触及了当权者的利益，而落了个失败被贬。既然柳宗元不愚，那么到底什么人愚呢?这一问，就触及了文章的要害。柳宗元一心为国家、为百姓变法，可是一片忠心没有人看到，遇到攻击没有人主持公道。谁是愚人，不是清清楚楚吗?如此一步步探询过来，便可知道作者以“愚”自损，是反话正说：世人皆“愚”，惟我独明。读到这一步就明白，为什么柳宗元发了这样的牢骚而没有引来杀身之祸了。原来他把自己的思想隐藏在一层层的遮掩之后。\n愚景其流甚下，不可以灌溉峻急多坻石大舟不可入幽邃浅狭，不能兴风雨无以利世，适类于予愚人溪丘泉沟、池堂亭岛宁武子颜子予古：智而为愚睿而为愚善鉴万类清莹秀澈铿鸣金石漱涤万物牢笼百态无所避之今：违于理，悖于世（溪）（予）\n总结一词多意：A.为愚溪之上，买小丘，为愚丘（）遂负土累石，塞其隘，为愚池（）愚池之东，为愚塘（）智而为愚者也（）皆不得为真愚（）故凡为愚者（）愚溪之上，买小丘，为愚丘（叫做，动词）遂负土累石，塞其隘，为愚池（筑成，动词）愚池之东，为愚塘（是，动词）智而为愚者也（假装，动词）皆不得为真愚（算作，动词）故凡为愚者（称作，动词）\n总结一词多意：B.乐夫水，智者乐业（）乐而不能去也（）夫水，智者乐业（爱好、喜好，动词，yào）乐而不能去也（快乐、高兴，动词，lè）总结一词多意：C.名名之以其能（）而名莫能定（）名之以其能（命名，动词）而名莫能定（名称，名词）\n总结一词多意：D.居或曰：冉氏尝居也（）得泉焉，又买居之（）或曰：冉氏尝居也（居住，动词）得泉焉，又买居之（积蓄、储存，动词）总结一词多意：E.类无以利世，而适类于予（）溪虽莫利于世，而善鉴万类（）无以利世，而适类于予（类似、号想，动词）溪虽莫利于世，而善鉴万类（种类，名词）\n东流入潇水（）自愚丘东北行六十步（）合流屈曲而南（）今予家是溪（）得其尤绝者家焉（）东流入潇水（方位名词作状语，向东）自愚丘东北行六十步（方位名词作状语，往东北）合流屈曲而南（方位名词作动词，向南流）今予家是溪（名词动用，安家、住家、住下）得其尤绝者家焉（名词动用，安家）总结词类活用\n智而为愚者（）然则虽辱而愚之（）宁武子“邦无道则愚”（）睿而为愚者也（）无以利世（）溪虽莫利于世（）智而为愚者（形容词作名词，聪明人）然则虽辱而愚之（形容词作动词，用愚来称呼）宁武子“邦无道则愚”（形容词作动词，装愚、装傻、装糊涂）睿而为愚者也（形容词作名词，明知的人）无以利世（使动用法，“使……得利”）溪虽莫利于世（形容词作动词，有力、有好处）总结词类活用\n皆山水之奇者（）夫水，智者乐也（）宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也（）溪虽莫利于世（）莫我知也（）莫我若也（）寂寥而莫我知也（）今是溪独见辱于愚（）今予家（于）是溪（）文言句式——皆山水之奇者（判断句）夫水，智者乐也（判断句）宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也（判断句）溪虽莫利于世（介宾结构后置句）莫我知也（宾语前置）莫我若也（宾语前置）寂寥而莫我知也（宾语前置）今是溪独见辱于愚（被动句）今予家（于）是溪（省略句）\n重点词语：灌水之阳有溪焉得其尤绝者家焉遂负土累石以予故，咸以愚辱池塞其隘，为愚池有峻急多坻石不能兴风雨，无以利世，而适类于予睿而为愚者也超鸿蒙，混希夷\n词的活用：或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪入二三里，得其尤绝者家焉牢笼百态，而无所避之皆出山下平地，盖上出也\n特殊句式：故凡为愚者，莫我若也寂寥而莫我知也今是溪独见辱于愚名之以其能，故谓之染溪（否定句的宾语前置）（否定句的宾语前置）（被动句式）（状语后置句）\n古今异义：盖其流甚下，不可以灌溉能使愚者喜哭眷慕，乐而不能去者于是做《八愚诗》，纪于溪石上（通“记”）\n凝固结构：无以（没有用来）例：不能兴风雨，无以利世然则（既然这样，那么）例：然则虽辱而愚之，可也所字结构：如：漱涤万物，牢笼百态，而无所避之另外，“所”和“以”组成所字结构在古文中有两中理解：表原因；表方式、手段、凭借等例：此所以学者不可以不深思而慎取之也师者，所以传道授业解惑也\n.比较下列句子中“焉”的用法或意思。①灌水之阳有溪焉②得其尤绝者家焉③自愚丘东北行六十步，得泉焉④予得专而名焉探究学习：本文中含有“焉”字的句子较多，要能够根据具体的语言环境区别它们的用法和意思。①句中的“焉”很容易理解为兼词，但从句子结构看前面已有主语“灌水之阳”，如果说成“灌水的北面有一条小溪在那里”便很别扭，所以还是理解为助词更好。②句中的“焉”则应理解为兼词。因为“家”在这里为动词，“焉”跟在动词后面，不理解为兼词，则不妥当。③句中的“焉”看上去是助词，因为上文“得泉”语意似乎已经说得很明，语气似乎也已经收住了，但是上句是叙述“行”这样一个动作，而不是(或主要不是)为了交代找到泉的方位，所以这个“焉”还是作为“兼词”(在那里)比较好，只是要注意翻译时这个“在那里”要提到前面做状语。④句中的“焉”很明显是代词“它”，因为前面的“专”和“名”都是动词，如果“焉”不作代词则意思表达不清。\n找出文章中活用的词语，并解释它们在文中的意思。探究学习：文中词语活用的情况比较多，不弄清它们的用法，对句意的理解会很有影响。如“故姓是溪为冉溪”的“姓”，“名之以其能”的“名”，“得其尤绝者家焉”的“家”，“予得专而名焉”的“名”等都是名词动用，“咸以愚辱焉”的“辱”，“不能兴云雨”的“兴”，“虽辱而愚之”的“辱”等都是使动用法。\n总结一词多意：A.为愚溪之上，买小丘，为愚丘（）遂负土累石，塞其隘，为愚池（）愚池之东，为愚塘（）智而为愚者也（）皆不得为真愚（）故凡为愚者（）愚溪之上，买小丘，为愚丘（叫做，动词）遂负土累石，塞其隘，为愚池（筑成，动词）愚池之东，为愚塘（是，动词）智而为愚者也（假装，动词）皆不得为真愚（算作，动词）故凡为愚者（称作，动词）\n总结一词多意：B.乐夫水，智者乐业（）乐而不能去也（）夫水，智者乐业（爱好、喜好，动词，yao）乐而不能去也（快乐、高兴，动词，）总结一词多意：C.名名之以其能（）而名莫能定（）名之以其能（命名，动词）而名莫能定（名称，名词）\n总结一词多意：D.居或曰：冉氏尝居也（）得泉焉，又买居之（）或曰：冉氏尝居也（居住，动词）得泉焉，又买居之（积蓄、储存，动词）总结一词多意：E.类无以利世，而适类于予（）溪虽莫利于世，而善鉴万类（）无以利世，而适类于予（类似、好像，动词）溪虽莫利于世，而善鉴万类（种类，名词）\n东流入潇水（）自愚丘东北行六十步（）合流屈曲而南（）今予家是溪（）得其尤绝者家焉（）东流入潇水（方位名词作状语，向东）自愚丘东北行六十步（方位名词作状语，往东北）合流屈曲而南（方位名词作动词，向南流）今予家是溪（名词动用，安家、住家、住下）得其尤绝者家焉（名词动用，安家）总结词类活用\n智而为愚者（）然则虽辱而愚之（）宁武子“邦无道则愚”（）睿而为愚者也（）无以利世（）溪虽莫利于世（）智而为愚者（形容词作名词，聪明人）然则虽辱而愚之（形容词作动词，用愚来称呼）宁武子“邦无道则愚”（形容词作动词，装愚、装傻、装糊涂）睿而为愚者也（形容词作名词，明知的人）无以利世（使动用法，“使……得利”）溪虽莫利于世（形容词作动词，有力、有好处）总结词类活用\n皆山水之奇者（）夫水，智者乐也（）宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也（）溪虽莫利于世（）莫我知也（）莫我若也（）寂寥而莫我知也（）今是溪独见辱于愚（）今予家（于）是溪（）文言句式——皆山水之奇者（判断句）夫水，智者乐也（判断句）宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也（判断句）溪虽莫利于世（介宾结构后置句）莫我知也（宾语前置）莫我若也（宾语前置）寂寥而莫我知也（宾语前置）今是溪独见辱于愚（被动句）今予家（于）是溪（省略句）\n重点词语：灌水之阳有溪焉得其尤绝者家焉遂负土累石以予故，咸以愚辱池塞其隘，为愚池有峻急多坻石不能兴风雨，无以利世，而适类于予睿而为愚者也超鸿蒙，混希夷\n词的活用：或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪入二三里，得其尤绝者家焉牢笼百态，而无所避之皆出山下平地，盖上出也\n特殊句式：故凡为愚者，莫我若也寂寥而莫我知也今是溪独见辱于愚名之以其能，故谓之染溪（否定句的宾语前置）（否定句的宾语前置）（被动句式）（状语后置句）\n古今异义：盖其流甚下，不可以灌溉能使愚者喜哭眷慕，乐而不能去者于是做《八愚诗》，纪于溪石上（通“记”）\n凝固结构：无以（没有用来）例：不能兴风雨，无以利世然则（既然这样，那么）例：然则虽辱而愚之，可也所字结构：如：漱涤万物，牢笼百态，而无所避之另外，“所”和“以”组成所字结构在古文中有两中理解：表原因；表方式、手段、凭借等例：此所以学者不可以不深思而慎取之也师者，所以传道授业解惑也\n.比较下列句子中“焉”的用法或意思。①灌水之阳有溪焉②得其尤绝者家焉③自愚丘东北行六十步，得泉焉④予得专而名焉探究学习：本文中含有“焉”字的句子较多，要能够根据具体的语言环境区别它们的用法和意思。①句中的“焉”很容易理解为兼词，但从句子结构看前面已有主语“灌水之阳”，如果说成“灌水的北面有一条小溪在那里”便很别扭，所以还是理解为助词更好。②句中的“焉”则应理解为兼词。因为“家”在这里为动词，“焉”跟在动词后面，不理解为兼词，则不妥当。③句中的“焉”看上去是助词，因为上文“得泉”语意似乎已经说得很明，语气似乎也已经收住了，但是上句是叙述“行”这样一个动作，而不是(或主要不是)为了交代找到泉的方位，所以这个“焉”还是作为“兼词”(在那里)比较好，只是要注意翻译时这个“在那里”要提到前面做状语。④句中的“焉”很明显是代词“它”，因为前面的“专”和“名”都是动词，如果“焉”不作代词则意思表达不清。\n找出文章中活用的词语，并解释它们在文中的意思。探究学习：文中词语活用的情况比较多，不弄清它们的用法，对句意的理解会很有影响。如“故姓是溪为冉溪”的“姓”，“名之以其能”的“名”，“得其尤绝者家焉”的“家”，“予得专而名焉”的“名”等都是名词动用，“咸以愚辱焉”的“辱”，“不能兴云雨”的“兴”，“虽辱而愚之”的“辱”等都是使动用法。\n\n\n9、静夜四无邻，荒居旧业贫。。2021/11/182021/11/18Thursday,November18,202110、雨中黄叶树，灯下白头人。。2021/11/182021/11/182021/11/1811/18/20219:14:52PM11、以我独沈久，愧君相见频。。2021/11/182021/11/182021/11/18Nov-2118-Nov-2112、故人江海别，几度隔山川。。2021/11/182021/11/182021/11/18Thursday,November18,202113、乍见翻疑梦，相悲各问年。。2021/11/182021/11/182021/11/182021/11/1811/18/202114、他乡生白发，旧国见青山。。18十一月20212021/11/182021/11/182021/11/1815、比不了得就不比，得不到的就不要。。。十一月212021/11/182021/11/182021/11/1811/18/202116、行动出成果，工作出财富。。2021/11/182021/11/1818November202117、做前，能够环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。。2021/11/182021/11/182021/11/182021/11/189、没有失败，只有暂时停止成功！。2021/11/182021/11/18Thursday,November18,202110、很多事情努力了未必有结果，但是不努力却什么改变也没有。。2021/11/182021/11/182021/11/1811/18/20219:14:52PM11、成功就是日复一日那一点点小小努力的积累。。2021/11/182021/11/182021/11/18Nov-2118-Nov-2112、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限完美。。2021/11/182021/11/182021/11/18Thursday,November18,202113、不知香积寺，数里入云峰。。2021/11/182021/11/182021/11/182021/11/1811/18/202114、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。18十一月20212021/11/182021/11/182021/11/1815、楚塞三湘接，荆门九派通。。。十一月212021/11/182021/11/182021/11/1811/18/202116、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。。2021/11/182021/11/1818November202117、空山新雨后，天气晚来秋。。2021/11/182021/11/182021/11/182021/11/189、杨柳散和风，青山澹吾虑。。2021/11/182021/11/18Thursday,November18,202110、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/11/182021/11/182021/11/1811/18/20219:14:52PM11、越是没有本领的就越加自命不凡。2021/11/182021/11/182021/11/18Nov-2118-Nov-2112、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。2021/11/182021/11/182021/11/18Thursday,November18,202113、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。2021/11/182021/11/182021/11/182021/11/1811/18/202114、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。18十一月20212021/11/182021/11/182021/11/1815、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。。十一月212021/11/182021/11/182021/11/1811/18/202116、业余生活要有意义，不要越轨。2021/11/182021/11/1818November202117、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。2021/11/182021/11/182021/11/182021/11/18MOMODAPOWERPOINTLoremipsumdolorsitamet,consecteturadipiscingelit.Fusceidurnablandit,eleifendnullaac,fringillapurus.Nullaiaculistemporfelisutcursus.感谢您的下载观看专家告诉