高中语文《与妻书》课件粤教版必修 54页

与妻书林觉民1\n当你爱上了责任鲜花承担着装扮春天的责任，春天承担着复苏大地的责任，大地承担着繁衍人类的责任，人类承担着社会发展的责任。世间万物都有它们的责任，有了责任，人生才有意义，才会对他人有所贡献。2\n英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”但责任不是一个甜美的字眼，它有的仅是岩石般的冷峻。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子。责任可大可小，小的是对自己、家人、朋友的，大的是对民族、国家的。责任没有贵贱之分，只要你用心负起应该承担的责任，你的灵魂高度就不会比任何人低。3\n然而责任是有重量的。生活中的每个人都肩负着重重的责任，责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。4\n欧文说，人类一切努力的目的在于获得幸福。把责任当成生活的动力，我们会收获别样的幸福；把责任当成一份爱好，我们路上的风景会大不一样，不仅美，而且很温暖。爱上了责任，你也就获得了幸福。当你爱上了责任，你也就爱上了生活。5\n林觉民像6\n解题及作者简介:中国民主主义革命的先行者孙中山先生所领导的旧民主主义革命运动，从1905年创立兴中会开始直到1911年10月10日武昌起义(辛亥革命)的胜利，其间先后发动了十多次武装起义，1911年4月27日(农历3月29日)的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花冈，故又名之曰“黄花冈起义”。7\n黄花岗七十二烈士墓孙中山《黄花岗七十二烈士事略序》“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”8\n林觉民像字意洞，号抖飞近代民主革命者国内求学——接受新思想（“中国非革命无以自强”）日本留学——参加同盟会（“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”）24岁——参加广州起义25岁——黄花岗之役七十二烈士之一（“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。”）（“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣！”）(1886-1911)9\n有人以保存国家元气劝两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说："此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子……这样的人才留给革命党,为虎添翼,这还了得!"临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。10\n本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈士之一，这封信就是林觉民在起义前三天(4月24日即农历3月26日夜四更)写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表达了对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱，同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人民的崇高精神。11\n冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。12\n教学目标（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。（二）①理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；②掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法。13\n正字音称心快意几家能彀必不能禁使之肖我依依旁汝也念六夜四鼓chèngòujīnxiàobàngniàn14\n第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-6）：再诉“吾不能舍汝”的永别的哀痛。诵读理解课文基本结构：课文整体感知15\n本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文的中心思想──“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。课本解读16\n第一段重点词语：晤、下、竟、书、衷17\n吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的心情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就强忍着悲痛给你写下去。第一段内容——说明写遗书的原因和写遗书时的心情18\n写遗书的原因：表死别之意恐汝不察吾衷写遗书时的心情：悲。作者写作《与妻书》的原因和当时的心情是什么？19\n第二段重点词语：至、就、彀、老、幼、充、其、所以、乐20\n吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。我极其爱你，就是这一爱你的念头，使我（能）勇敢地走向死亡啊。21\n然遍地腥云，满街狼犬，称心如意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。然而遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。修辞——比喻、反问、用典、类比、引用22\n集中体现“吾衷”的一句话吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。全文中心【总纲】23\n第三段重点词语：语、与使、无宁、为、是、而、相、禁、卒24\n吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。我曾经告诉你说：“与其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。25\n第四段（一）重点词语：适、语、以、乘便、胜、寸管26\n第3—4（1）段1.请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇生活中三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。汝忆否、回忆、又回忆27\n三忆夫妻谁先死的谈话新婚的甜蜜生活情景两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。论说“吾至爱汝”（寄情于事）忆往事抒爱妻之至情28\n第四段（二）重点词语：诚、以、第、可以、之、抑、奈之何、健、所以、率性29\n吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？修辞——排比作用——加强语气，融理性分析与感情抒发于一炉30\n天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。全国人民中不当死而死（不应当死却死了）、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种（惨状）吗？这就是我断然干脆地（果断勇敢地）（为革命而）死、舍你不顾的原因。31\n论说“就死”当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。假设了人们命运的两种情况“死”“离”启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。32\n第四段（三）重点词语：其、善、肖、相和、是实、旁、以33\n今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。现在有人提出（死人和活人之间）有心电感应的现象，我也希望他们说的是事实，那么我死后，我的灵魂还依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而悲痛。34\n此处提出“一嘱”“三愿”，请列出，并说说表现出何种感情一嘱：嘱咐后事三愿：一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心电感应有道，是实感情——说出志愿，再表达“吾至爱汝”之衷情。35\n第五、六段重点词语：以、是、语、辞、而、的的、至、所以、体、偶、善、模拟、其、念、手、当、尽36\n吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所思。吾爱汝至，所以为汝体者唯恐未尽。我平日从没有把我的志向告诉你，是我不对的地方；然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。我（对于）牺牲，（即使是）死一百次我都不会推辞，可是让你为此担忧，确确实实不是我能忍心的。我爱你到了极点，所以为你考虑的只怕不周到37\n“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”“幸”与“不幸”分别指什么？“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。38\n“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第6段39\n爱爱国之情爱情吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。升华融合吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。【总纲】“爱汝”之情：三忆、三愿“就死”之理：国家灾难、人们命运——为天下人谋永福40\n为何如此感人？主题：个人幸福、全民幸福儿女之情、革命豪情牺牲一己、为天下谋永福（光辉的思想、高尚的情操）艺术：动人的字字句句抒情、记叙、议论相结合——其情深挚，其理服人肺腑之言，真切感人多种修辞，富有感情色彩的词语——加强表现力41\n贯穿全文的一个“情”字对妻子的爱恋和怀念之情死别的悲哀和伤痛之情对黑暗现实的愤懑之情献身革命的豪迈之情（儿女情长，英雄志坚）42\n人物形象理解忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。——鲁迅生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。——裴多菲我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。——毛泽东43\n林觉民关键词句这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。鲁迅生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。——裴多菲44\n新时代你对“生命、爱情与自由”这一不等式的看法。讨论：45\n1、汝幸偶我名词“偶”用作动词，“嫁”2、老吾老以及人之老前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”3、幼吾幼以及人之幼前“幼”为形作动，“爱怜”，后“幼”为名词，“孩童”4、称心快意“快”，使动，使意快5.卒不忍独善其身善，形容词作动词，保全词类活用46\n词类活用泪珠与笔墨齐下。〖名作动〗意洞手书。〖名作状〗〖名作动〗当亦乐牺牲吾身与汝身之福利〖意动〗吾爱汝至〖副作动〗47\n（1）几家能彀（2）念今夜四鼓“彀”同“够”“念”通“廿”（3）吾灵尚依依旁汝也旁，通“傍”，靠近）通假字：48\n用典：司马青衫、太上忘情、望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆引用①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼②穷则独善其身，达则兼济天下49\n其吾望其言是实这，指示代词今则望其真有它，代词卒不忍独善其身自己，代词汝其勿悲副词,表示祈使，规劝助天下人爱其所爱他们，代词重点文言现象汝其善抚之副词,表示祈使，希望其时时于梦中得我乎副词,表示揣测50\n其：〖代词〗第三人称代词“他（她、它）（们）（的）”有时活用为第一人称代词“自己”指示代词“这”“那”〖副词〗将要表反诘“难道”表祈使“一定”“要”〖连词〗表假设“如果”表选择“是……还是……”〖助词〗无义一词多义51\n所以所以敢先汝而死因此此吾所以敢率性就死不顾汝也……的原因所以为汝体者唯恐未尽因此所以：A表原因“……的原因”，“因此、所以”B表凭借“用来……的”如：师者，所以传道受业解惑也）52\n至吾至爱汝极，最，副词吾爱汝至到了极点，副词竟竟日不出门全、终，形容词不能竟书而欲搁笔完毕，动词53\n与与妻书给，动词与使吾先死，无宁汝先吾而死与“无宁”组成表选择的固定结构吾诚愿与汝相守以死跟，介词为吾与汝双栖之所和，连词吾先死留苦与汝给，动词54