高中一轮复习专题课件：文言文 143页

决胜高考——文言文专题复习\n\n古代文化常识一、人的称谓【直称姓名】大致有三种：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。【称字】苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。【称号】对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士。【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。\n一、人的称谓【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。\n【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。\n【谦称】((4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。\n【敬称】也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下。\n【敬称】(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂、令阃(kǔn)(对方妻子)、令兄、令郎、令爱。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。\n【敬称】(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。\n【敬称】(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。\n【特殊称谓】主要有以下四种：(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。\n(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。\n(4)年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是十三四岁至十五六岁。束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。\n官吏任免(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如“于是辞相印不拜”。(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”一句中的“除”，就是授予官职的意思。(3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。\n(5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”。(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”官吏任免\n科举制度【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”\n【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”\n科举制度【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。\n【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《促织》“邑有成名者，操童子业。【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。\n【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。科举制度\n【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。科举制度\n【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。\n【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。\n【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。\n【州】参见“郡”条。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。地理知识\n【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《<指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。”【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”\n文言语法常见实词常见虚词句式和用法\n常见实词文言实词包括名词、动词、形容词、数词。《全日制普通高级中学语文教学大纲》（人民教育出版社2002年4月第1版）开列了120个常见文言实词。2003年及以后年份的高考涉及文言实词的试题不会超过这120个实词的范围。\n常见实词一、掌握文言实词的基本知识二、根据语境正确推断实词词义\n一、掌握文言实词的基本知识1、要注意古今词义的变化。2、不要把文言文中的两个单音词误解为现代汉语中的一个双音词。3、遇到多义词时，要慎重推断其在具体语句中的正确义项。4、古文通假现象普遍，如果遇上的生词用本义、引申义、比喻义都解释不通时，就要考虑它是不是通假字。\n1、要注意古今词义的变化。*有的古词义至今有所扩大。*有的古词义至今有所缩小。*有的古词义至今已有转移，即一词由表示甲事物变为表示乙事物。*有的古词义至今感情色彩已有变化。在推断文言词义时，对那些字形相同而意义用法已经不同的词，尤其是有细微差别并且容易被忽略的词，千万不能望文生义，以今释古；否则要么牵强附会，要么歪曲文意。如：曹操……将顺江东下。(“江”,古专指长江——今泛指一切河流。）(“肉”,古泛指动物的肌肉——今专指猪肉。）如：肉食者谋之，又何间焉？如：牺牲玉帛，弗敢加也。(“牺牲”,古指祭祀用的牲畜——今转移指为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益。）如：先帝不以臣卑鄙。(“卑鄙”,古指地位低下，见识浅薄，属于中性词——今指品质恶劣，变为贬义词。）\n2、不要把文言文中的两个单音词误解为现代汉语中的一个双音词。文言文以单音词为主。有时由于两个词意义相关或语法结构上的关系而连在一起使用，随着语言的演变，在现代汉语中变成了一个双音词，词义也由原来的两个变成了一个。如：是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。“妻子”，原来是两个词，“妻”指妻子，“子”指儿女。现代汉语是一个双音词，指男子的配偶。\n3、遇到多义词时，要慎重推断其在具体语句中的正确义项。*六王毕，四海一。*古今一也，人与我同耳。*一人，一桌，一檀板而已。*蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。*上下天光，一碧万顷。（数目，自然数的开始。）（统一）（相同、一样）（专一）（满、全）\n4、古文通假现象普遍，如果遇上的生词用本义、引申义、比喻义都解释不通时，就要考虑它是不是通假字。通假字与本字在读音的联系上有以下几种情况：（1）完全相同。如：旦日不可不蚤自来谢项王。（2）声母相同。如：河曲智叟亡以应。（3）韵母相同。如：于是从散约败，争割地而赂秦。（4）声韵均不相同。如：秦伯说，与郑人盟。“蚤”通“早”“亡”通“无”“从”通“纵”“说”通“悦”\n二、根据语境正确推断实词词义语境，即上下文。上下文对词义具有制约和提示作用。一般地说，不管一个词有多少义项，在具体的语境中只能有一个确定的含义。因此，必要的知识储备与较强的语境意识结合起来，就是我们“理解常见实词在文中的含义”的关键。所以，平时要注意做必要的知识积累，阅读文言文篇段时要细心体察语境（上下文）的意思。要力戒孤立、片面。\n文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。文言虚词很多，但“常见”者毕竟有限。《考试大纲》列了18个常见文言虚词：而何乎乃其且若所为焉也以因于与则者之。考查的热点一直集中在这18个常见文言虚词的用法上。常见虚词\n常见虚词1、了解古今变化2、关注代词3、辨明意义用法4、注意特殊情况\n1、了解古今变化文言虚词的古今变化情况大致有以下四种：（1）有的消失了。如：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。“夫”作为发语词，现在已经不用了。（2）少数沿用下来。如：于是秦人拱手而取西河之外。“于是”现在还用。（3）有的用法发生了变化。如：师道之不传也久矣。“也”是语气助词，起舒缓语气的作用，而现代汉语的“也”是表示重复的副词。（4）有的已被别的词所代替。如：无能为也矣。助词“矣”已被现代汉语中的语气助词“了”（“呢”、“啊”）所代替。\n2、关注代词对于代词以外的文言虚词的词性，特别是一些不典型的或很难区分的词的词性，如果不能分辨，不要纠缠，因为高考不考文言词的词性这类专门的语言学知识。当然，对于一些典型的比较容易辩识的并且与理解文句关系比较密切的虚词的词性，如能区分，对答题还是有帮助的，因为正确分辨词性，有助于把握虚词的意义和用法。代词在虚词中比较特殊，因为它毕竟有比较实在的意思，容易被选来命题。\n2、关注代词例2002年高考试题第13题：下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是答案[]CA、是时会暮，胡兵终怪之称代前文的（广军）“解鞍”、“士皆纵马卧“。B、避之数岁，不敢入右北平称代前文的（李）“广”。C、饮食与士共之称代前文的“赏赐”。D、百姓闻之，无老壮皆为垂涕称代前文的李广。称代前文的“饮食”\n3、辨明意义用法高考试题中往往是“意义和用法”并提，考文言虚词的意义、用法较多。意义是指词义，主要是指某个虚词相当于现代汉语的什么词。用法包含内容较多，词性、在句中表示的各种关系、词语在句中担当的成分、词类活用、“之”字取消主谓短语的独立性、“之”字起凑足音节的作用、一些虚词作为发语词等等，均属用法的范畴。在用法中，只考一般用法，不考特殊用法。\n例下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是A｛今如以百骑走，匈奴追射我立尽今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也B是时会暮，胡兵终怪之会天大雨，道不通，度已失期｛C既出塞，出东道始皇既没，余威震于殊俗｛D百姓闻之，无老壮皆为垂涕事无大小，悉以咨之，然后施行｛答案[]A介词，“凭”介词，“把”副词，“恰逢”、“正赶上”副词，“恰逢”、“正赶上”副词，“已经”、“以后”副词，“已经”、“以后”连词，“不论”连词，“不论”\n4、注意特殊情况文言虚词中的特殊情况主要指以下几类：（1）兼词。兼词是兼有两个词的意义和作用的单音词。如：投诸渤海之尾，隐土之北。（2）虚词连用。如：寡人之于国也，尽心焉耳矣。（3）双音单音。如：因为长句，歌以赠之。“焉”、“耳”、“矣”三个语气词连用，起到了加强语气的作用，语气的重点落在最后一个“矣”上。“因为”是两个词，“因”解为“于是”，“为”解为“写”。“诸”是“之”和“于”的合音。\n与现代汉语不同的句式判断句被动句省略句倒装句固定句式\n句式和用法与现代汉语不同的句式与现代汉语不同的用法\n1、判断句（1）主语后用“者”，谓语后用“也”表示判断。如：噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。夺项王天下者，必沛公也。（2）主语后单用“者”，或谓语后单用“也”表示判断。如：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父……梁，吾仇也。邻之厚，君之薄也。（3）“者”、“也”全不用。如：刘备，天下枭雄。秦，虎狼之国。1、用“者”或“也”表示判断。这是典型的文言判断形式。（3）“者也”在句尾连用表示判断。如：城北徐公，齐国之美丽者也。莲，花之君子者也。沛公之参乘樊哙者也。\n1、判断句2、用副词“乃”、“则”、“即”“皆”、“素”、“耳”等表示判断。这种形式也比较多见。如：臣乃市井鼓刀屠者。此则岳阳楼之大观也。即今之傫然在墓者也。余购三百盆，皆病者……此亡秦之续耳。夫六国与秦皆诸侯。且相如素贱人。\n1、判断句3、用动词“为”、“是”表示判断。（文言文中用“是”作判断动词的较为少见）如：故今之墓中全乎为五人也。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。巨是凡人，偏在远郡……\n1、判断句以上各种类型判断句，译成现代汉语时，如是肯定判断句，要用“是”；如是否定判断句，要用“不是”。4、用“非”、“未”、“弗”等表示或辅助表示否定的判断。如：吾本非文人画士……六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。人固未易知，知人亦未易也。呼尔而与之，行道之人弗受。\n2、被动句1、用介词“于”、“受”、“受……于……“表被动(“于”引进动作行为的主动者)。则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近……六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。而君幸于赵王。如：有罪受贰。\n2、被动句2、用“见”、“见……于……”表示被动（“于”引出动作的主动者）。信而见疑，忠而被谤。秦城恐不可得，徒见欺。吾常见笑于大方之家。众人皆醉我独醒，是以见放。臣诚恐见欺于王而负赵……如：\n2、被动句3、用“为”、“为……所……”（“为”引出动作的主动者）或“……为所……”表示被动。如：而身死国灭，为天下笑。吾属今为之虏矣。为国者无使为积威之所劫哉。其印为予群从所得。（嬴闻）如姬父为人所杀。不者，若属皆且为所虏。\n2、被动句以上几种类型被动句，翻译时要将有关词语译成“被”。4、用介词“被”表示被动（文言文中较少见）。如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。5、动词本身表示被动（这是意念上的被动句，没有任何标志，要根据上下文来判别补出）。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？如：傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……兵挫地削，亡其六郡……\n3、省略句1、省主语。（有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略）如：廉颇为赵将，伐齐，大破之。廉颇廉颇承前省沛公谓张良曰：“……度我至军中，公乃入。”公蒙后省每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还……录毕，走送之。“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”樊哙曰：“今日之事如何？”良曰：“甚急。”余余余余余自述省孟子：王今日之事对话省对话省\n3、省略句2、省谓语动词（无论是古代还是现代，省略谓语的现象还是比较少的）。如：（1）承上文谓语而省略军中无以为乐，请以剑舞。为乐一鼓作气，再而衰，三而竭。鼓鼓（2）蒙下文谓语而省略如：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。追之（3）共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么及左公下厂狱，史朝夕狱门外。候后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚。任如：\n3、省略句3、省略动词或介词的宾语。（宾语常见的是代词“之”）（1）省略动词后的宾语如：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。之项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。之有志者，不随以止也。之（2）省略介词后的宾语如：竖子不足与谋。之欲呼张良与俱去。之将献公堂，惴惴恐不当意。之\n3、省略句4、省兼语。（“使”、“命”、“令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。如：不如因而厚遇之，使归赵。之杞子自郑使告于秦曰郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。人人我等\n3、省略句5、省介词。（较常见的是省“于”、“以”，这些介词与后面的宾语组成介宾结构。当这个介宾结构作补语时，这个介词常常被省掉。如：将军战河南，臣战河北。又试之鸡，果如成言。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。激昂大义，蹈死不顾。于于于于以……及宾客辩士说王万端以\n3、省略句6、复杂的省略。（有些句子省略了较多的成分要联系上下文仔细加以辨别）翻译文言省略句时，省略的词语，特别是在现代汉语中不能省略的部分，要补充翻译出来。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。成名将其饲之以于促织之之以如：\n4、倒装句文言中有些句子成分的排列次序跟现代汉语不同,习惯上称之为“倒装”。\n4、倒装句宾语前置谓语前置（主谓倒装）定语后置介宾短语后置做补语\n谓语前置（主谓倒装）为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。一般常用逗号将主谓隔开。如：甚矣，汝之不惠！安在公子能急人之困也！甚矣哉，为欺也！宜乎百姓之谓我爱也。\n宾语前置文言文中的宾语前置包括动词宾语前置和介词宾语前置。文言文中的宾语前置是有条件的。（1）动词宾语前置。大致有三种情况。①否定句中，代词作宾语，可以前置。②疑问句中，疑问代词作宾语，可以前置。③用“之”或“是”把宾语提到动词谓语前，以加强语气。如：古之人不余欺也。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。如：良问曰：“大王来何操？保民而王，莫之能御也。王见之，曰：“牛何之？”项王曰：“沛公安在？”“豫州今欲何至？”如：句读之不知，惑之不解。夫晋，何厌之有？去我三十里，唯命是听。求！无乃尔是过与？\n宾语前置文言文中的宾语前置包括动词宾语前置和介词宾语前置。文言文中的宾语前置是有条件的。（2）介词宾语前置。大致有以下情况。①疑问代词作宾语，一般放在介词之前。②介词宾语不是疑问代词，但为了强调它，也放在介词的前面。这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。如：王问：“何以知之？”如：余是以记之。微斯人，吾谁与归？《诗》三百，一言以蔽之。子何恃而往？不然，籍何以至此？\n定语后置动词短语作名词的定语常常放在名词的后面。一般在定语后加“者”字，有的还在名词和后置定语之间加“之”字来表示。（1）定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词＋定语＋者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。如：计未定，求人可使报秦者，未得。遂率子孙荷担者三夫。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（2）在中心词和后置定语之间加“之”字，再用“者”字煞尾，构成“中心词＋之＋定语＋者”的格式。马之千里者，一食或尽粟一石。石之铿然有声者，所在皆是也。如：\n动词短语作名词的定语常常放在名词的后面。一般在定语后加“者”字，有的还在名词和后置定语之间加“之”字来表示。如：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（4）在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词＋之＋定语”的格式。（3）在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，构成“中心词＋而＋定语＋者”的格式。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。如：定语后置\n介宾短语后置做补语（1）介词结构“于……”常放在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语的。所以，翻译的时候就把它作了状语，因此有人称它作“状语后置”，或“介词结构后置”。如：青，取之于蓝，而青于蓝……得双石于潭上，叩而聆之。公与之乘，战于长勺。而大声发于水上。（2）介词结构“以……”、“乎……”等有时放在谓语动词后作补语。（这种情况在文言文中并不多见）为坛而盟，祭以尉首。如：验之以事，合契若神。盛以锦囊，负而前驱。君子博学而日参省乎己。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。\n文言倒装句译成现代汉语时，要依现代汉语的句子成分的排列规律，将其“顺装”过来。\n5、固定句式1、表疑问。“……如何”、“奈何”、“若何”、“奈若何”等格式。2、表反问。“不亦……乎”、“何以……为”等格式。3、表感叹。“何其……”、“一何”等格式。4、表测度等。“得无……乎”、“与其……孰若……”等格式。文言文中有一些结构固定的格式用法。这些类固定句式，翻译时要合乎现代汉语的习惯。\n（1）“无以……”、“无从……”（译为“没有用来……[的办法]”）如：（2）“有以……”（译为“有用来……的办法”）如：（3）“有所……”（译为“有……的[人、物、事]”）军中无以为乐，请以剑舞。家贫，无从致书以观。袁人大愤，然未有以报也。如：所恶有甚于死者，故患有所不避也。（4）“无所……”（译为“没有……的[人、物、事]”）如：……逻者数十骑，几无所逃死。王语暴以好乐，暴未有以对也。财物无所取，妇女无所幸。5、固定句式\n（5）“……如何”、“奈何”、“若何”（译为“怎么”、“怎么样”、“怎么办”）如：孔明用如此之人，如何不误事。取吾璧，不予我城，奈何？奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（6）“如……何”（译为“对……怎么办”）如太行、王屋何？如：（7）“奈……何”（译为“把……怎么办”）如：三老不来还，奈之何？（8）“是故”、“是以”（译为“因此”、“所以”）是故圣益圣，愚益愚。如：余是以记之。5、固定句式虞兮，虞兮，奈若何！\n（10）“不亦……乎”（译为“不是……吗”）如：（9）“所以”（译为“用来……的”、“……的原因”、“……的办法）（11）“何……焉为”（译为“有什么……呢”）（12）“何……为”“何以……为”（译为“还要……干什么”）如：如：如：师者，所以传道受业解惑也。此世所以不传也。吾知所以拒子也。以此为政，不亦惑乎？人不知而不愠，不亦君子乎？夫子何命焉为？今方人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？5、固定句式匈奴未灭，何以家为？\n（15）“得无……乎”、“得无……耶”（译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”）如：（13）“庸……乎”（译为“难道……吗”）（14）“其……乎”（译为“难道……吗”）（16）“无乃……乎”、“无乃……与”（译为“恐怕……吧”吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。如：如：如：我中国其果老大矣乎？览物之情，得无异乎？成反复自念，得无教我猎虫所耶？师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？求！无乃尔是过与？5、固定句式王之好乐甚，则齐国其庶几乎？\n（19）“何其……”、“一何”（译为“多么”）如：（17）“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓乎”（译为“说的就是……啊”、“大概说的就是……吧”）（18）“孰与”、“与……孰”（译为“跟……比较，哪一个……”）5、固定句式“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。闻道百，以为莫己若者，我之谓也。如：我孰与城北徐公美？吾与徐公孰美？秉烛之明，孰与昧行乎？……至于誓天断发，泣下沾巾，何其衰也！吏呼一何怒，妇啼一何苦！如：沛公曰：“孰与君少长？\n如：5、固定句式（20）“与其……孰若……”（译为“哪里比得上”）（21）“然则”（译为“既然如此，那么”）如：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。然则为天下之大害者，君而已矣。与其坐而待亡，孰若起而拯之。与其杀是童，孰若卖之；与其卖而分，孰若吾得而专焉。（22）“况……乎”（译为“况且……呢”）如：且庸人尚羞之，况于将相乎？\n5、固定句式（23）“有……者”（译为“有个……人”）如：邑有成名者，操童子业，久不售。黔无驴，有好事者，船载以入。（24）“岂[顾、宁、勿、独、庸]……哉[乎、邪（译为“难道（还）……吗”）如：以此为治，岂不难哉？顾不如蜀鄙之僧哉？王侯将相宁有种乎？独不怜公子姊邪？\n高考考文言句式，一般与对文意的理解的考查结合起来进行。学习文言句式，固然要会辨认某句是何种句式，因为这是基础；但更为重要的，是要会正确翻译。从高考的角度讲，了解这些句式，也是指能在文言文阅读的材料中根据上下文的语境具有识记与辨别的能力，进而把握文意，而不是要求考生去抽象地记忆到底有哪些种不同于现代汉语的句式，以及各种句式的具体用法如何。\n与现代汉语不同的用法是指词类活用。与现代汉语不同的用法词类活用是指一部分实词（也有个别虚词）在一定的条件下临时改变原来所属那类词的语法功能而作另一类词用的现象。识别词类活用主要根据上下文从语法角度去分析。\n名词形容词动词其它词与现代汉语不同的用法\n名词名词活用为动词名词活用作状语名词活用为使动名词活用为意动\n名词活用为动词1、名词＋宾语如：籍吏民，封府库。以其乃华山之阳而名之也。2、副词作状语＋名词如：汉水又东。未花时采，则花色鲜泽。3、能愿动词＋名词假舟楫者，非能水也，而绝江河。如：沛公欲王关中，使子婴为相。4、名词＋补语如：今王鼓乐于此。5、“所”＋名词如：乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。唐浮图慧褒始舍于其址\n名词活用为动词6、名词充当联合式或连动式谓语组成部分之一如：7、从前后相同结构的比较中确定名词活用为动词如：8、叙述句谓语部分找不到动词或其它词语作谓语中心词，事物名词就活用为动词。如：9、两个名词连用，不存在并列、同位和修饰关系，不带计量意义时，第一个名词活用为动词。如：10、在复句中充当一个叙述性独词分句，名词就活用为动词。如：卒中往往语，皆指目陈胜。孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士如平地三月花者，深山中则四月花。如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。权，然后知轻重；度，然后知长短。\n名词活用作状语现代汉语里，普通名词是不能直接修饰谓语动词作状语的，而古代汉语中普通名词直接作状语却是相当普遍的现象。第一，表示比喻。如：第二，表示对待人的态度。第三，表示处所。第四，表示动作使用的工具。第五，表示动作进行的方式。如：如：如：如：天下云集响应，赢粮而景从。君为我呼入，吾得兄事之。草行露宿，日与北骑相出没于江淮间。余自齐安舟行适临汝。群臣吏民能面刺寡人之过者\n形容词形容词活用为名词形容词活用为动词形容词活用为意动形容词活用为使动\n形容词活用为名词形容词活用为名词，翻译时一般要补出中心词（名词）而以形容词作定语。如：将军身披坚执锐。兼百花之长而各去其短。君安与项伯有故？瑜等率轻锐继其后。是故圣益圣，愚益愚。\n形容词活用为动词形容词是不带宾语的，如果带了宾语（有时也不带），而又没有使动、意动的意味，就是活用为一般动词。如：楚左尹项伯者，项羽季父也，素善（交好）留侯张良。卒使上官大夫短（诋毁）屈原于顷襄王。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷（用尽、用完），绝无踪响。其父虽善（会）游，其子岂遽善游哉？故传天下不足多（称赞）也且夫天下非小弱（变小、变弱）也。\n动词动词活用为名词及物动词活用为使动不及物动词活用为使动\n动词活用为名词动词活用为名词，就是这个动词在句子中具有明显的表示人与事物的意义。它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前边有“其”或“之”。如：殚其地之出，竭其庐之入。译文:把那些土地上生产出来的粮食都拿出去了,把他们家里的所有收入都拿出去了。盖其又深，则其至又加少矣。夫大国，难测也，惧有伏焉。（它是）大国，（我们）难以预料，恐怕会有伏兵在那里。\n使动用法特殊的动宾关系意动用法为动用法\n使动用法名词活用为使动形容词活用为使动及物动词活用为使动不及物动词活用为使动所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动宾结构，表达使令式的内容。\n名词活用为使动表示使宾语成为某种人或事物。（1）普通名词活用为使动。（2）方位名词活用为使动。如：先生之恩，生死而肉骨也。舍相如广成传舍。先破秦入咸阳者王之。齐威王欲将孙膑。如：令尹南辕反旆。（旆，Pei，末端像燕尾的旗）\n形容词活用为使动表示使宾语具有某种性质或状态。如：春风又绿江南岸。今媪尊长安君之位。臣闻求木之长者，必固其根本。强本而节用，则天不能贫（之）。秦王恐其破璧。\n动词活用为使动动词的使动用法包括不及物动词使动和及物动词使动两种。表示使宾语产生某种动作行为。（1）不及物动词活用为使动。（2）及物动词活用为使动。如：如：项伯杀人，臣活之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣（之）也。卒庭见相如，毕礼而归之。吞二周而亡诸侯。远人不服，则修文德以来之。沛公旦日从百余骑来见项王。均之二策，宁许以负秦曲。\n使动用法使动用法的翻译格式：（1）兼语式，“使（让）……怎么样”。（2）动宾式。如：齐威王欲将孙膑。译为“齐威王想让（叫）孙膑做将领。”沛公旦日从百余骑来见项王。如：译为“沛公第二天带领百余骑兵来见项王。”\n意动用法意动用法就是形容词、名词带宾语，活用作有“认为”“以为”意义的动词，表示“（主语）认为（宾语）怎样”或“（主语）把（宾语）当作什么”。\n意动用法名词活用为意动形容词活用为意动\n名词活用为意动表示把宾语当作某种人或事物。如：粪土当年万户侯。孟尝君客我。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。邑人奇之，稍稍宾客其父。\n形容词活用为意动表示认为宾语具有某种性质、状态。如：成以其小，劣之。邑人奇之，稍稍宾客其父。渔人甚异之。且庸人尚羞之，况于将相乎？武阳色变震恐，群臣怪之。大将军邓骘（zhì）奇其才，累召不应。\n意动用法意动用法的翻译格式：（1）“认为（觉得）……怎么样”。（2）“把……当作……看待”。如：译为“成名因为它小，认为它是劣等货。”如：译为“孟尝君把我当作客人看待。”（3）“对……感到怎么样”。如：孟尝君客我。且庸人尚羞之。译为“就连庸人尚且对这感到羞辱。”成以其小，劣之。\n为动用法为动用法，简言之，即主语为宾语而动。结构方式：[动＋宾]=[为]＋宾＋动。（1）表施事关系。表示给（替）宾语施行某一行动，其宾语大多指人。可译为“给（替）……怎么样”。如：父曰：“履我。”虽以史迁之善传游侠。（2）表目的关系。表示为了某一目的或原因而施行某一行动，宾语既指人又指物。可译为“为了……怎么样”。如：既泣之三日，乃誓疗之。\n为动用法为动用法，简言之，即主语为宾语而动。结构方式：[动＋宾]=[为]＋宾＋动。（3）表对象关系。动词对它的宾语是表示施以某一行动。可译为“对……怎么样”，“向……怎么样”。如：关羽、张飞不悦，先主解之。公子为人仁而下士。\n特殊的动宾关系使动用法、意动用法、为动用法——三者的区别：*使动用法：在客观上使宾语产生变化或造成某种结果。*为动用法：为宾语而行动。*意动用法：主观意念的感觉，只是主观上觉得（认为宾语怎样了。）如：如：如：（大木）匠人斫而小之。[客观上使大木变小了]孔子登泰山而小天下[“天下变小了”只是主观感受]华佗脉之。[有替宾语怎样的意味]\n其它词数词用作动词。如：六王毕，四海一。朝辉夕阴，气象万千。学习文言词类活用知识，要注意掌握和积累典型的例子。对于不典型的甚至模棱两可的可不必纠缠。此外，不能只满足于能说出来某词是什么活用现象，还要能够准确地解释和翻译活用词。高考一般不考这是什么词活用作什么词，考查较多的是某个词在某个句子里面是什么意思。\n文言难句的翻译文言翻译的方法翻译指导文言翻译的原则文言翻译的种类\n文言翻译的原则翻译文言文的三个基本原则是“信”、“达”、“雅”。信：达：雅：忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来。不可随意地增减内容。翻译出的现代文要通顺明白，表意要明确，语言要通畅，语气不走样。规范，典雅，得体。用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确地表达出来。这一点是翻译的最高要求，对中学生来说是很困难的。因此，中学生能做到“信”、“达”就可以了。要做到“信”、“达”，就必须按照古代汉语中实词、虚词及特殊句式的使用特点一一对应地直译，必须增减的内容方可增减。\n文言翻译的种类文言文的翻译有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。句式特点、风格力求和原文一致。直译的好处是字字落实；不足之处是有时译句文意难懂，语句也不够通顺。直译：意译：所谓意译，是指根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。\n文言翻译的种类文言文的翻译有直译和意译两种。从高考的特点与考查所要达到的目的出发，文言文的翻译应当采用以直译为主的方式，意译只能是一种辅助的手段。直译不便表达意思时再采用意译。如原文：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。直译项王、项伯面向东坐着；亚父面向南坐着，——亚父是范增；沛公面向北坐着；张良面向西侍坐。意译项王、项伯坐在西面；亚父坐在北面，——亚父就是范增；沛公坐在南面；张良陪同坐在东面。\n文言翻译的方法加字法解释法区别法转述法保留法改写法补充法调序法扩充法凝缩法删减法\n加字法文言文单音词多，翻译时应逐字对照。在文言单音节词之前或之后加字，使之成为表达准确、符合现代汉语规范的复音节词或短语。如：亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。“明”翻译为“阐明”。“大”翻译为“重大意义”。“重”翻译为“重要作用”。如：当是时也，商君佐之。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。“佐”翻译为“辅佐”。“筑”翻译为“修筑”。“守”翻译为“把守”。如：\n解释法也叫“对译法”，即对某个词怎样解释就怎样翻译。如：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远……“瑰”翻译为“珍贵”。“观”翻译为“景象”。如：如：方其系燕父子以组，函梁君臣之首……“系”翻译为“捆绑”。“组”翻译为“绳索”。“首”翻译为“头颅”。虽董之以严刑，振之以威怒，……“董”翻译为“监督”。“振（通震）”翻译为“威吓”。\n区别法即对有些词的翻译与对其的解释是不同的，要加以区别，不能把解释当作翻译。如：“奄”解释为“覆盖、包住”，而翻译应为“占有”。今操得荆州，奄有其地。如：试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力。“絜”解释为“衡量”，而翻译应为“比比”。如：列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏……“盛”解释为“多”，而翻译应为“热闹”。\n转述法如：“缙绅”是古代大臣上朝将手板插在腰带里，借代用法。翻译为“做官的人”。用符合现代汉语习惯的词语来表述用了某种修辞格的文言词语。大阉之乱，缙绅而能不易其志者，……如：天下云集响应，赢粮而景从。“云”，比喻用法，翻译为“像云一样地”。“响”，比喻用法，翻译为“像回声一样地”。“景”，比喻用法，翻译为“像影子一样地”。如：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。“封狼居胥”，用典故，翻译为“想要建立像汉朝霍去病击匈奴至狼居胥山封山而还那样的功绩”。\n保留法如：文言文中的专有名词（如帝号、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等）以及古今意义相同的词都可以照录保留，不必翻译。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王。如：如：阳嘉元年，复造候风地动仪。如：噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。。夺项王天下者，必沛公也\n改写法如：将文言文中的习用语改换为现代说法。又嘱学使俾入邑庠。“邑”改写翻译为“县”，“庠”改写翻译为“学”。宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。如：“促织”改换为“蟋蟀”，“岁”改换为“年”。如：业根，死期至矣，而翁归，自与汝复算耳。“业根”改换为“祸根”，“而”改换为“你”，“翁”改换“爹”，“汝”改换为“你”。\n补充法如：文言文中常出现借一定语境省略某些句子成分的现象，为使译文准确、通顺，翻译时应将某些省略了的成分先补上，然后再翻译。郑穆公使（人）视（于）客馆，则（其）束载、厉兵、秣马矣。如：审视之，（之）短小，黑赤色，（成）顿（觉）非前物。如：于是秦王不怿，为（之）一击缶。\n如：“之”在句中起取消句子独立性的作用，“也”起舒缓语气的作用。均无实在意义，删去不译。删减法有的文言虚词只起某种语法作用，无实在意义。翻译时，删去不译。师道之不传也久矣。如：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。“夫”是语音助词，起提起下文的作用，无实在意义，删去不译。如：一夫不耕，或受之饥。“之”在句中起补足音节的作用，无实在意义，删去不译。\n如：“至何”翻译为“到什么地方去”。调序法按照现代汉语的语法规范，调整文言文中的特殊句式，把倒装句译成非倒装句。豫州今欲何至？调整为“豫州今欲至何？”甚矣汝之不惠！调整为“汝之不惠甚矣！”翻译为“你不聪明太严重了”。蚓无爪牙之利，筋骨之强。调整为“蚓无利爪牙，强筋骨。”翻译为“蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强壮的筋和骨头”。\n扩充法如：可翻译为“自从丈夫离家外出经商后，我便独自一个人守着空船在江口盼望着；船儿常在明月照耀下的寒冷江面上漂来泊去。可哪里有丈夫的踪影啊。”对言简意丰的句子加以扩展。去来江口守空船，绕船月明江水寒。\n凝缩法如：（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心可翻译为“秦国有并吞天下、统一四海的雄心”。把用了繁笔的文句译为简笔。\n文言翻译的方法文言文翻译需要正确理解句子的意思。1、正确理解关键词语的意思。如1999年高考第14题“在郡多有出息”中“出息”就是关键词，它不是现代汉语的“有前途，有志气”的意思，而是文言文中的“产生利息、收益”的意思。2、充分注意文言句式的特点。如“古之人不余欺也”，正确的语序应是“古之人不欺余也”。同时还应保持原文语气，即陈述句、感叹句、疑问句等。\n文言翻译的方法3、看清上下文的意思和关系。认真领会原文，要把词放在句中去理解，把句放到篇中去理解，不要望文生义。如“率妻子邑人来此绝境”中“绝境”不能理解为现代汉语的“没有出路”、“无法生活”，因为从全文看，那里是“世外桃源”，不会生活无着，“绝境”当是“与世隔绝的地方”的意思。4、一般词直译；如直译不便表达意思时，则用意译。如“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北”，其中的“东西”、“南北”实际都是“到处”的意思，用意译就比用直译好。\n文言难句的翻译文言难句是文言词按照一定的文言句式组成。文言难句翻译之“难”，主要在于对文言词义和句式的理解有困难。其中，文言词义的理解难度更大，因为有很多文言词义跟现代汉语词义不一样，不容易理解。词义不能理解，句意也就不能正确译出。必须准确理解文言词义，这是解决文言难句翻译问题的关键。文言词义的理解要注意下列几个问题。\n文言难句的翻译1、注意词的古今意义由于词义的发展变化，有的词古今意义有所不同，需要仔细辨别，准确理解。例如，“去”的今义常用是“到……去”，而古义常用是“离开”，动作趋向古今恰恰相反。《荀子·致士》：“川渊枯则鱼龙去之。”译为“河流干枯了，那么鱼和蛟龙就离开这里。”又如，“偷”今义常指“偷窃”，古义常解为“苟且”、“马虎”。《商君书·农战》：“善为国者，仓廪虽满，不偷于农。”译为“善于治理国家的人，粮仓即使充实，对农业也不马虎。”\n文言难句的翻译2、注意一词多义有的文言词在不同的语言环境中，具有不同的意义，这种一词多义的现象如果理解有误，也容易导致文言难句翻译的失误。例如，同是“兵”这个词，在汉贾谊的《过秦论》“斩木为兵，揭竿为旗”句中，“兵”指的是“兵器”；在《史记·项羽本纪》“项羽兵四十万”中，指的是“军队”。这就需要仔细辨识。\n文言难句的翻译3、注意词类活用4、注意文化知识有的文言文选段常常牵涉到古代礼俗、天文、地理、典章制度等文化知识，在文句翻译时也要留意，以免弄错。常见的词类活用，主要是指名词活用为动词，名词活用为意动、使动；形容词活用为意动、使动；动词的使动用法……（即前面所讲的各种活用情况）\n文言难句的翻译5、注意通假现象6、注意偏义复词现象所谓通假字就是古人在书写时利用同音或音近（也有不同音和音不近的）代替的办法写成的别字。与我们的现代汉语不同，要注意分辨。所谓偏义复词，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。例如（《孔雀东南飞》）中“我有亲父兄”中的“父兄”就只有“兄”的意义。\n练习延伸根据对文言的理解，翻译下面一段文言文。东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。（选自曾敏行《独醒杂志》）\n练习延伸根据对文言的理解，翻译下面一段文言文。（王冕）七八岁时，父命牧牛垄上，入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上。执策映长明灯读之，琅琅达旦。\n练习延伸根据对文言的理解，翻译下面一段文言文。晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。“师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽*而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑，是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”（选自《韩非子》）*衽：ren，衣襟。\n高考题参考02年全国卷16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）其李将军之谓也？（2）及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。16、（1）“大概是说李将军的吧？”或“大概说的是李将军吧？”　　（2）到死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。\n04全国卷115、把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。15、（8分）译文：于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓。\n04全国卷415．把第三题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）(1)每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。(2)虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。15．（1）每月初得到俸禄，仅仅留下自身口粮，其余全都分开周济亲族，家人绩麻纺线来供给早晚饮食。本句中“裁”为通假字，第四册《促织》中有“手裁（才）举”的用法。（2）虽然才学赶不上隐之，但孝顺父母，敬爱兄长，廉洁奉公仍然没有改变。“逮”“孝悌”“替”的解释为得分点。\n04各地卷11．将下面文言文中画线的部分用斜线断句。(5分)近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其于好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福平居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以玻之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也\n答案：近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家福良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。北京卷\n15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(l)公闻之，越席而起，促驾召颜回。(2)不识吾子奚以知之？(3)自古及今，未有穷其下而能无危也。04广东卷(1)鲁定公听说了这件事，离开坐席站起来，（命人）催车速行召见颜回（派人把颜回招来）。(2)不知道您凭什么知道这件事?(3)从古到今，没有听说使他的臣民窘迫而（自己）却能没有危险的。\n15．把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援①焉。”他日，董祁②愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺③于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”［注］①系援：（作为）绳梯攀援（上去）。这里指通过婚姻关系往上爬。　　②董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。　　③纺：系。⑴范氏富，盍已乎？⑵献子执而纺于庭之槐⑶欲而得之，又何请焉？04福建卷\n15.⑴范家富贵，何不取消这门亲事呢？或：范家富贵，为什么不停止婚事呢？⑵范献子把董叔抓来绑在庭院中的槐树上。⑶（你）想要的（东西）已得到了，还请求什么呢？答案\n15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）(1)言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。(2)乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。(3)其孝谨闻于其族，其信义著于其友。04浙江卷(1)(许逖)陈述茶制和盐制的利弊，减少州县的徭役，都符合圣上的意思。(2)于是召集他们的首领，把祸福(利害关系)告知(他们)，各部落都认为许逖的话是可信的。(3)他的孝顺恭谨在他的族人中得到传扬，他的信用道义在他的朋友中得到彰显。\n15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)每曲意事二人，绩不少降节。(2)人各有志，吾岂以利禄易之哉?(3)尤为帝所礼重，而不至大用，时议惜之。04江苏卷15.①常常违心地奉承二人，徐（责力）*并没有稍稍降低自己的品节。②各人有各人的志向，我哪能因为利禄改变它呢？③特别受皇帝礼遇器重，但没有得到重用，当时的议论为此感到惋惜。\n04辽宁卷15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)乃遗罴铁券，云城全当授本州刺史。(3分)(2)唯罴信著于人，莫有隐者，得粟不少诸州。(3分)（1)于是就颁赐给王罴铁券，说只要荆州城完整就一定授予本州刺史一职。(3分)译出大意给1分；“遗”译为表示“给予”一类的意思，给1分；“全”译为表示“完整”、“保全”一类的意思，给1分。(2)只有王罴能取信于民，所以没有隐匿的人，他征收的粮食不比各州少。(3分)译出大意给1分；“信著于人”译为“取信于民”或“在百姓中享有信誉(信誉卓著)”等，给1分；“不少诸州”译出比较关系，给1分。\n小结04全国及各地高考卷中的疑难实词：然、诬、固（全国卷1）比、就（全国卷2）飨（全国卷3）裁、逮、孝悌替（全国卷4）纵、自伐（天津）比至、纺盍、易旨、少（其它省）\n小结句式：其…….之谓也者…….也奚以…….也活用：尽：形—动廷折：名---作状语忠信：形---作名词义无屈：名—作状语感端之节：为动词，为…….而感动\n小结活用：惜之：为动词，为…….而惜城全：形---作动词用信著于人：名—动用，取信于人穷其下：使动用法乐之：意动用法，以……..为乐全其真：形—作动词用，保全