高中语文 9 赤壁赋课件 新人教版必修 42页

猜一猜提示语：2、满腹经纶，却被一贬再贬。3、饱经忧患，却旷达洒脱并怡然自乐。4、品行卓绝，黄州，儋州。1、文人苏轼\n苏轼:（1037—1101）四川眉山人,字，号，世人称其为。（朝代）著名、、，。派词人代表。著有《东坡全集》、《东坡乐府》。子瞻“东坡居士”“苏东坡”北宋豪放文学家书画家诗人美食家\n文艺全才文—诗—词—书、画—“唐宋八大家”韩愈柳宗元欧阳修王安石苏洵苏轼苏辙曾巩“苏黄”与黄庭坚并称“苏辛”与辛弃疾并称“宋四家”与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“苏黄米蔡”\n坎坷的一生漂泊的一生旷达的一生自足的一生旷世奇才——苏东坡《自题金山画像》心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。\n简介背景苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政推行新法，苏轼极力反对，元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。这是苏轼政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦闷的时期。在七月十六日一个幽静的夜晚，他泛舟赤壁，写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。\n赤壁赋苏轼\n关于“赤壁”本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈（宋代的黄州）西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。这并不是三国时赤壁之战的古战场，作者写到周瑜和曹操，是借此抒发对三国英雄的追慕和自己壮志难酬的感慨。\n赋赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。讲究文采、注重铺陈、多用排比对偶等修辞。有时虚设主客，通过“抑客伸主”的方式阐述观点。\n检查预习给下列画线的字词注音1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè\n1.文章大致写了什么内容？2.客与苏子的人生看法有什么不同？3.文章可以分为几部分？苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客－悲观苏子－乐观乐甚——愀然——喜而笑（一）整体感知文章内容乐悲喜————一(1)月下泛舟二(2～3)吊古伤今三(4)阐述哲理\n（二）赏析第一、二段文言知识梳理重点实词：1、壬戌之秋，七月既望2、清风徐来，水波不兴。3、举酒属客4、纵一苇之所如，凌万顷之茫然农历每月十五日起劝人饮酒纵：任。如：往。凌：越过。\n古今异义词：白露横江凌万顷之茫然望美人兮天一方通假字:浩浩乎如冯虚御风活用词语：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（冯：通“凭”，乘）（舞：使……起舞。泣：使……哭泣。）白露：古义，白茫茫的水气。今义：二十四节气之一。茫然：古义，旷远的样子。今义：完全不知道或失意的样子。美人：古义，所思慕的人。象征圣主贤臣或美好理想。今义：美貌的女子。\n特殊句式：1、苏子与客泛舟游于赤壁之下2、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间3、凌万顷之茫然4、渺渺兮予怀翻译重点句子：2、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。3、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（介宾短语后置）（介宾短语后置）（定语后置）（主谓倒装）1、白露横江，水光接天。\n乐在何处1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。思考1：这两段中表现作者心情的词是“乐甚”，那么作者乐在何处？七月既望四、乐事一、良辰：二、美景:三、赏心:泛舟游于赤壁之下，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。\n白露横江，水光接天清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。诗情与画意完美融合纵一苇之所如，凌万顷之茫然。\n歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”思考2：歌词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？香草美人：最早出自屈原《离骚》明确:“美人”指圣明的君主或美好的理想。诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧而不甘消沉的情怀。象征：1、高洁的品质2、圣明的君主3、美好的理想\n其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。思考3：第二段中描写箫声的句子有哪几句？作者是怎样描写箫声的，请简要分析。写箫声有什么作用？手法+具体分析+表达效果\n①作者运用想象、夸张、比喻的手法，箫声呜呜,像是怨恨,像是思慕,又像是哭泣,像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝线连绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,使独处孤舟的寡妇因感怀身世而哭泣。把洞箫那幽咽哀怨的特点表现得十分形象、真切。②正面描写与侧面描写相结合。乐声像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，是正面描写。“舞幽壑之浅蛟，泣孤舟之嫠妇”是侧面描写，能使潜藏于洞壑中的蛟龙舞动，使独处孤舟的寡妇因感怀身世而哭泣。正侧结合，突出箫声幽怨悲凉催人泪下的特点。\n课堂小结：本部分展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他乐观旷达的情怀，反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。\n布置作业：背诵文章一、二段，预习第三段。\n赏析课文第三段\n我不禁感到凄怆，整理好衣服,端正地坐着问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”愀(qiǎo)然：容色改变的样子。正：使…正。（整理）(形容词的使动用法)危：正，端正。何为:“为何”(宾语前置)\n客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。西.东:朝.往.向(西.东),(名作状)客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?曹孟德之困于周郎：“于”介词，“被”曹孟德之于周郎困(被动句)此非曹孟德之困于周郎者乎？(判断句、状语后置句)\n方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？方：当。破:占领。下：攻下。东(名作动)舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。酾(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：像长矛的兵器。固：本。固一世之雄也(判断句)安在:“在安”(宾语前置)当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺着长江向东进军的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江斟酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?\n况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏尊互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。渔樵：打鱼砍柴；渚：江边。侣、友：“以……为伴侣”，“以……为朋友”。(名作动意动用法)一叶:形容船小匏(páo)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。\n哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。须臾：片刻。挟：偕同,带。乎:用在句中表停顿。骤得:迅速实现遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”\n为何而悲？提问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何会“悲”呢？(1)一世之雄，而今安在？(2)吾生须臾，江水无穷。(3)挟飞仙遨游，不可骤得。这一段写了什么内容？写“客人”感叹人生无常的悲观情绪。\n古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出1－3句这方面的诗句吗？1.曹操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。4.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄\n苏子愀然“何为其然也？”三.写因悲生议曹操诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨哀吾生之须臾羡长江之无穷—悲(主客问答)(怀古)(伤今)吊古伤今，一悲功业无成，二悲人生短暂。写曹操强调的重点是什么？\n赏析课文第四段\n苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。逝者:逝,往。流去的水。斯:这，指水。盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。卒：最终，到底。消长：消减和增长。我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。\n盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？盖\将:表示假设。曾不：连……都不。一瞬：一眨眼。则:那么何羡：“羡何”，(宾语前置)假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!\n且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。且夫：发语词，表示另起一个话头。苟：假如。虽:即使。\n惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”造物者：大自然。适:引申为享用。只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”\n第四自然段又写了什么内容？写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。\n水月人变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承苏子怎样对客之语作辨驳？\n—喜变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫水与月曾不能以一瞬物与我皆无尽也又何羡乎？且夫吾与子之所共适旷达乐观的态度四、写苏子说理清风、明月\n赏析课文第五段\n客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。肴核：菜肴和果品。既:已经。狼籍:纵横凌乱，也写作狼藉。枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。既白：已经发白，即天亮。白：形容词用作动词。\n五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。\n赤壁之景（“清风徐来.水波不兴”,“白露横江.水光接天”）夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客苏子乐极生悲，释悲生议借景议理，解客之悲喜悲美景苦情哲理总结全文：构思和表达艺术\n永恒的赤壁，永远的苏轼赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。