高考语文高中语文我为什么而活着_课件苏教版必修五课件 46页

罗素我为什么而活着\n同学们还记得这样一段话吗？“人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，当他临终的时候就可以骄傲的说，我已将我的全部精力和生命都献给了人类最伟大的事业----为人类的解放而斗争”。请问这是出自哪部书中的名言，谁说的？前苏联·奥斯特洛夫斯基（保尔·柯察今）“人应该有崇高的追求、勤奋务实的工作和伟大的贡献”导入新课“人是唯一追寻自身存在意义的动物。”——周国平\n伟大的哲学家数学家文学家罗素更多资源xiti123.taobao.com\n伯特兰·A·W·罗素（1872.5.1——1970.2.2），是20世纪著名的思想家和社会活动家，现当代思想文化巨人。罗素一生著书71种，论文及其他文章甚多。他文思敏捷，平均每天写作三千多字。他在哲学、数学、政治、伦理、教育、文学、社会学各个领域都有卓越的建树，其中力以哲学、数学最高，被西方称为“百科全书式的作家”。20世纪初，曾震惊数学界的“罗素悻论”及解决这一体论的“类型论”，是他研究的重大成果，而他的逻辑原子主义、中立一元论则为现代西方哲学某些流派开一代先河。例如逻辑实证主义、语义分析哲学等，就是受罗素哲学思想的影响，或者以他为出发点而发展起来的。罗素生平\n他还是一位文学家，这也许令许多人感到意外，为表彰他“捍卫人道主义理想和思想自由的多种多样、意义重大的作品”。1950年被授予“诺贝尔文学奖”，令为了文学以生命相搏的作家们汗颜！罗素还是国际政坛上的风云人物。在晚年，他以自己的巨大声誉积极干预国际政治，反对侵略战争，维护世界和平，～度成为西方各国左派群众的旗帜。其中以“诺贝尔奖获得者罗素一爱因斯坦的禁核声明”最为世人瞩目。\n1872年5月18日，罗素诞生在英国蒙默里郡特雷莱克的一个贵族世家。他的祖父曾两度出任首相（自由党）。他出生后不久，母亲和父亲先后去世。父母死前要把罗素和他的哥哥托付给具有无神论思想的朋友抚养，但祖父祖母自愿承担了抚育孩子的责任。罗素的祖母笃信宗教，烙守教规，教导他要经常默想自己的过失与愚蠢之处。罗素性格内向，常在花园里独步冥想，养成了勤于思考的习惯。祖母的自由主义政治观点对他影响颇深。11岁时，罗素开始从哥哥那里学习欧几里得几何学，当时他只能够接受定义，却怀疑公理的可靠性，这种怀疑竟决定了他后来的研究方向。他的科学知识是由叔叔零星讲授的。他祖父收藏的大量图书，为他博览群书提供了方便，外籍保姆和家庭教师教会了他各种外国语言。少年的罗素以固执的怀疑看待人类的一切知识。到底什么是知识的基础？哪些是客观的存在？他立志要弄个清楚。“我们到底了解了多少？我们了解的东西中有多大程度的确切性和可疑性？”他常常这样提出问题。一、严格的家庭教育\n\n\n罗索一向热衷于政治理论的探讨，并积极参与各种政治活动。早在1895年，他在德国度蜜月期间，就研究过马克思主义理论，并盛赞共产党宣言》和三大卷《资本论》都是极富文采的伟大著作。当时他与社会民主党领袖、马克思主义者倍倍尔，李卜克内西都有来往。当然，这些交往并没有能改变他的唯心史观。第一次世界大战期间，他积极从事反战活动。1916年，他因撰写反战传单被罚款一百英镑。当他不肯交付这笔罚款时，法庭就拍卖了他在剑桥大学的图书作抵押，随后，三一学院院务委员会也解除了他的教职。三、政治观点与活动\n1918年，他又给反战报纸写社论，因犯“侮辱同盟国”罪被监禁六个月。当局鉴于他的名声，把他关在头等牢房里，无人打扰。罗素利用这个机会写了一本数学引论，还构思了未来的几篇哲学著作。1917年，俄国十月革命成功，罗素如同其他进步人士一样，热烈欢迎这一伟大的胜利。1920年春，他以非正式成员身份随英国工党代表团访苏，在莫斯科见到了列宁。1920年8月，罗素偕朵拉·布莱克访问中国。他在北京多次讲演，介绍他的哲学著作《心的分析》和《物的分析》以及爱因斯坦的相对论。他还向共产主义小组的成员尽改良派的梁启超等介绍了苏俄的社会主义。罗索一贯同情被压迫民族。在英市战争中，他站在布尔人一边。为此他在英国贵族中极为孤立，被叫做“贵族的叛徒”。\n1920年1921年，他来到中国讲学，任北京大学客座教授。在此期间，他对中国文化及中国人的思维方式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究，对传统的中国文化和文明作了深层的分析、透视，站在全人类文明进步的高度，评析了中西文明的特征、优劣和价值。这些研究后来结集为《东西方文明比较》。孙中山先生称他是"唯一了解中国的外国人"。1934年，罗素的《自由与组织：一八一四——一九一四》～书问世。他在书中系统地阐述了自己的政治思想，提出经济、政治和历史人物是社会政治史的三个重要方面的观点。1938年，他写了《权力》一书，主张实行“驯服权力法”，以限制某些政客的权力欲望。第二次世界大战前夕，作为和平主义者，他支持过张伯伦的绥靖主义，但是，大战爆发后，他又承认打败希特勒是“任何美好事物的必要前提”。战后他的名声日益显赫，荣誉纷至沓来。1949年，他被选为英国科学院院士。1950年英王乔治五世亲手发给他功勋奖章。同年获得诺贝尔文学奖。三、政治观点与活动\n1953年美国试验了一颗氢弹，顿时改变了罗素的政治观点。以前他主张与其在独裁统治下生活，毋宁打一场战争；现在他认为与其打一场战争，不如在独裁统治下生活，表现出了对未来战争的异常担忧。1954年12月，罗素在英国广播公司发表了《人类面临的危险》广播讲话。1955年2月中，爱因斯坦收到了英国著名哲学家罗素的信，告诉他由于制造核武器的竞赛，人类的前途实在令人担心，希望以爱因斯坦为首团结几个著名的科学家发表宣言避免毁灭人类的战争发生。爱因斯坦在收到信后马上回信表示：“你熟悉这些组织的工作。你是将军我是小兵。你只要发出命令，我就随后跟从。”于是出现了著名的《罗素―爱因斯坦宣言》：“有鉴于在未来的世界大战中核子武器肯定会被运用，而这类武器肯定会对人类的生存产生威胁，我们号召世界各政府公开宣布它们的目的……我们号召，解决它们之间的任何争执都应该用和平手段。他将自己起草的禁核声明送交爱因斯坦和各国科学家签名。这就是有名的诺贝尔奖获得者罗素一爱因斯坦签名运动。他还召开记者招待会，致函各国首脑，并且筹备世界著名科学家讨论废除核武器问题的会议。1957年7月，第一次帕格瓦希会议召开，罗素因健康原因没有出席，但被选为第一任主席。四、保卫和平的战士\n1958年，他参加了第二次帕格瓦希会议，组织过核裁军运动，成立过指挥群众向美军核基地举行示威游行的“直接行动委员会”。不久因和帕格瓦希会议的温和派决裂，罗素辞去了会议主席职务，拉出一部分人成立“百人委员会”，鼓动人们采取大规模的“公民不服从”行动。1961年，为反对美国政府发展核武器，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判处两个月的监禁。因医生作出健康危险的诊断，实际上只在病房里拘留一周。此后，他更加关心国际政治事务。他与各国领导人通信，开展一系列人权运动。1963年，肯尼迪被刺，美国成立沃伦委员会调查此案，罗素不满意这个委员会的报告，组织了一个“谁暗杀了肯尼迪”委员会重新进行调查。1964年，他卖掉古书，创立“罗素和平基金会”。当美国侵越战争升级时，他在伦敦群众大会上激烈抨击英国政府的不抵制政策，当众撕掉已有50年党龄的工党党证。随后他又组织“国际战犯审判法庭”，经两次审判。作出了约翰逊有罪的判决。1968年，苏联入侵捷克，罗素提出强烈抗议。他作为一名国际和平战土，成了西方许多国家左派学生和群众中的一面旗帜。四、保卫和平的战士\n罗素在获得诺贝尔文学奖以前，从未写过文学作品。获奖以后，他竟开始写起小说来。他的第一部小说于1951年匿名发表，并悬赏猜测作者为谁，结果无一人猜中。因为谁也不会想到，这位年近八十岁、负有盛名的哲学家，还有写小说的雅兴。然而，在这个新涉猎的领域中，他仍然获得了意外的成功。他的小说集《郊外的撒旦》和《伟大人物的梦魔》被评价为具有18世纪讽刺作品的格调，而且非常出色。1967年至1969年间，罗素先后出版了三大卷自传。1970年2月2日，他以98岁的高龄在威尔士的普拉斯彭林去世。他的一生曲折跌宕，以致人们对他的评价毁誉参半。据统计，在罗素生前死后，论述他的思想和行为的文章，其数量可以同论述拿破仑的文章相比。有人把罗素比作伏尔泰，也有人认为罗素不是一个人。然而，他本人的自我结论是：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情。这三种单纯而无比强烈的激情支配着我的一生。”（书选自《罗素自传》，《诺贝尔奖金获得者传》第三卷，湖南科学技术出版社1985年版）五、文学作品及评价\n[教学目标]1、阅读课文，把握罗素"对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情"这支配他一生的"单纯而强烈的三种感情"，从而理解这位大学者崇高的品质和博大的胸襟。2、鉴赏课文内容所表现的情和理，品味其中含义丰富的语句。[教学重点和难点]1、教学重点：理解罗素的崇高的品质和博大胸襟。2、教学难点：理解文中含义丰富的语句。\n“我为何而生”是一个很古老的哲学命题。人生有三大崇高而永恒的论题：㈠我是谁，从哪里来？㈡我为什么活着？㈢我将要到哪里去？1．罗素是如何回顾自己的一生，他一生有哪几方面的追求？（看看答案）2．罗素渴望爱情的原因有哪几条？（看看答案）3．罗素追求知识和同情人类苦难的具体内涵是什么？（看看答案）思考并回答：\n（渴望）爱情（追求）知识（同情）苦难爱情带来狂喜爱情摆脱孤独爱的结合能见到天堂的缩影了解人类的心灵（人类）知道星星为何发光（自然）理解毕达哥拉斯的力量（社会）饥饿中的孩子被压迫被折磨者孤苦无依的老人全球性的孤独、贫穷和痛苦人生目标\n1、你是否同意作者的观点？你为何而生？请小组讨论。一、关于爱情：人生追求爱情并不显得低级。裴多菲：“生命诚宝贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”维斯冠："爱情是生命的火把。"苏霍姆林斯基："闪电照耀一瞬间，而爱情却照耀一生。"罗素论爱：“最好的那种爱是彼此愉悦的爱；彼此很愉快地接受，很自然地给出，并且由于有了这种互惠的快乐，彼此都觉得整个世界更有趣味。……太强的自我是一座监狱，你若想充分地享受人生，就得从这座监狱中逃脱。能有真正的爱，这是一个人已逃出自我监狱的标志之一。光接受爱是绝对不够的；接受的爱应当能激发你奉献出自己的爱，惟有当接受的爱和奉献出的爱等量存在时爱才能达到它的最佳状态。"\n二、关于知识：卢克莱修：“心灵中的黑暗必须用知识来驱除。”左拉：“愚昧从来没有给人类带来幸福，幸福的根源在于知识。”培根：“知识就是力量。”高士其：“知识有如人体血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就要衰竭，人缺少了知识，头脑就要枯竭。”李大钊：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。”陶行知：“行是知之始，知是行之成。”\n三、关于同情（苦难）：莎士比亚：“用温婉的怜恤叩门，在沉重的铁门也会放开。”阿诺德：“同情，使软弱的人觉得这个世界温柔；使坚强的人觉得这个世界高尚。”白朗宁：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。”但丁：“爱是美德的种子。”雪莱：“道德中最大的秘密就是爱。”孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”\n四、关于人生追求：奥斯特洛夫斯基："人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说："我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。"爱因斯坦：“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。"亚里斯多德：“吾爱吾师，吾更爱真理。”格利希：“抱负是高尚行为的成长的萌芽。”高尔基：“一个人注意求的目标越高，他的才力发展得越快，对社会就越有益；我确信这也是一个真理。”李白：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”\n人是唯一追寻自身存在意义的动物。——周国平\n1、你为何而生？2、我为何而生？回答3、他（们）为何而生？看看去4、名人为何而生？学习去你是否同意作者罗素的观点？海阔天空\n罗素为什么说“人是值得活的”？他不是说自己很失败、很痛苦吗？明确：㈠罗素觉得他的人生追求是正确而崇高的，回顾一生，问心无愧，并且不无欣慰。㈡他须要爱，他热爱知识，他要努力帮助苦难中的人们。\n爱因斯坦说过：“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事件之一。”阅读罗素的这篇随笔，是否也让你感到愉快，试谈谈你的阅读感受。\n这篇随笔短小精悍，层次分明，既充满理性的力量，又饱含巨大的激情，字里行间透露出罗素作为思想家的博大情怀和崇高人格，尤其是他对人类的关爱之情，特别令人感动。小结回首向来回首向来,我们心中充满了欣慰\n实际上告诉我们，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种感情是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。\n在于强调爱情给予人类的巨大安慰和力量。\n告诉我们爱情给人类生活带来的美好体验。\n从中我们可以体会到，爱情和知识把罗素引向美好的理想境界，而对于人类苦难的同情又使他把目光投向了现实世界，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。\n\n\n江城子秋来巴山夜雨长。灯昏黄，影幢幢。推书揽镜，顿惊发染霜。人生识字糊涂始，徒感慨，漫悲凉。何敢再发少年狂。细思量，总怅惘。所生为何，责任比肩扛。试问微躯何所托，怀远望，奔前方。\n我为吃饭而生我为赌博而生我为劳动而生我为战斗而生我为复仇而生我为舞蹈而生我为玩皮而生我为人们活得更好而生我？不知道为何而生\n奥斯特洛夫斯基："人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说："我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。"爱因斯坦：“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”亚里斯多德：“吾爱吾师，吾更爱真理。”格利希：“抱负是高尚行为的成长的萌芽。”高尔基：“一个人追求的目标越高，他的才力发展得越快，对社会就越有益；我确信这也是一个真理。”李白：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”鲁迅：“我以我血荐轩辕。”\n\n\n将下文与罗素《我为何而生》作比较阅读，说说它们写法上的异同点。\n坦然看生活活着真叫累，有人这么感喟。活着真叫烦，更有人这么虚叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结的。寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。我坦然。于是我心美丽。我心美丽。于是我的人生跟着美丽。\n曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。坦然是一种失意后的乐观。曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是：公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!\n坦然是沮丧时的一种调适。曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想：这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可说是这小城里生活最不顺心的一个了？给我的回答却是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。坦然是平淡中的自信。……忽然想起来泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释？\n是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的伟大；许多的选择如果让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！\n记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。\n都能用凝练而生动的语言，表达独特、细腻的情感体验，显示了敏感的诗人的气质。相同点不同点《我为何而生》整体采用“总—分—总”式结构，行文之间的过渡照应，使本文读起来顺畅、严谨。《坦然看生活》则用匀称的结构、对称的句式、流畅的情理，表达散文深远的意旨。在这里，乐观的垂钓、愉悦的纺织和自信的扫街，三个典型情节，三种坦然形象，相互映衬，步步蓄势，为其后的议论抒情、直抒胸臆、揭示文旨张本。而在情节的展现与主旨的裸示之间，引述泰戈尔的诗句巧妙过渡，来得那么自然，那么顺畅，恰到好处地引导了读者从形象的触摸走向理性的感悟，从悠悠品茗进入杳杳知香。\n《我为何而生》一文作者直抒胸臆，三种单纯而强烈的激情在娓娓的叙说中自然流露。《坦然看生活》则借助鲜明的意象表达深远的意旨。夕阳下，垂钓者钓回了一路的欢歌，失意长成了乐观；朝霞中，纺织女工慵倦的脸上正编织着灿烂的笑靥，沮丧接纳了调适；暮霭里，扫街老伯扫净了一颗平常的心，平淡饱蕴着自信……正所谓：“文章得失不由天，精思附会是关键。洞穿形象发神韵，妙笔生花意旨远。”\n作业：以"我的人生追求"为题写一篇作文。更多资源xiti123.taobao.com