高中语文 2.2《离骚》课件 新人教版必修2 31页

新课标人教版课件系列《高中语文》必修2\n2.2《离骚》\n教学目标1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。2、了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。3、了解浪漫主义诗歌传统的特征。教学重点：1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。2、疏通语句，分析表达的思想感情。3、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。教学时间：三课时\n离骚屈原\n屈原,名平,字原。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，他被列为世界四大文化名人之一。（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)\n屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。\n屈原作品主要有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。其中《离骚》是中国古代最长的抒情诗，充分表现出诗人的“美政”理想。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀\n《离骚》《天问》《九歌》《东皇太乙》《云中君》（11篇）《大司命》《少司命》《湘君》《湘夫人》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》《九章》《涉江》《哀郢》《怀沙》（9篇）《惜往日》《思美人》《抽思》《惜诵》《悲回风》《橘颂》《招魂》\n“离骚”释义离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。离，犹畔也，别也。骚，忧愁也。离骚者，乃言离别之愁也。离骚，为叠韵连绵词，犹言牢骚。离骚者，牢骚之词也。\n《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。是一篇热爱祖国，伸张正义，鞭挞黑暗，追求光明的杰作。大约作于屈原放逐江南之时，是屈原的代表作。\n苗裔：孟陬：　揆：　肇：重：扈：芷：纫：汩：搴：　　骐骥：申椒：昌被：惮：　踵：　荃：　　謇謇：　羌：正音《离骚》：\n帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降；皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；\n纷吾既有此内美兮，又重之以修能扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与朝搴阝比之木兰兮，夕揽洲之宿莽\n日月忽其不淹兮，春与秋其代序；唯草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。\n昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙？；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之昌被兮，夫唯捷径以窘步；\n唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而［·］怒\n余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。\n全诗分为三部分一.（1.2段）二.（3－6段）三.（7－12段）自述家世、出生年月日和名字的由来自述一生追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行回顾历史上兴衰成败的教训，联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的忠心和事君不合的遭遇\n高贵的出身奇特的生日美好的名字楚国兴亡义不容辞\n美好的品德杰出的才能忠贞的理想振兴楚国时不我待\n期待的德政幽昧的现实不公的遭遇奸佞当道荃昧中情\n清醒的认识坚定的操守爱国的情怀热爱祖国九死不悔\n①自叙身世②自表内心③自叹现实内容结构表现手法比喻、想象，瑰丽奇特\n思想情感节选部分既表达了诗人美好的理想和高洁的追求，也表达了对楚王昏庸信谗的愤懑和幽怨。\n在课文中找出能表现作者下列特征的语句：1.他血统高贵，器宇不凡：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。2.他身披香草鲜花，具有美丽的华彩：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。3.他勤勉修行，自强不息。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。\n在课文中找出能表现作者下列特征的语句：4.他赤胆忠心，胸怀炽烈。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。5.他嫉恶如仇，鄙视群小。唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。6.他为实现理想，不惧个人危难。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。\n1、扈江离与辟芷，纫秋兰：喻修身养性。2、木兰、宿莽：喻内在的美好品德。3、美人：喻楚怀王。4、乘骐骥以驰骋：喻追求和实现美好的政治理想。指出下列语句的比喻意义：\n5、来吾道夫先路：喻革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。6、申椒、菌桂、蕙、?：喻群贤。7、荃：喻楚怀王。8、黄昏以为期兮，羌中道而改路：喻君王失信，变法革新所遇到的挫折。\n屈原在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法，请举例说明。\n对比手法古代明君用群贤与昏庸君王放肆妄行的对比党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比\n