高中语文3-1-3《乡土情结》课件苏教版必修 22页

乡土情结\n人生四大悲是：老年丧子，中年丧夫，少年丧母，终生无后。人生四大喜是：久旱逢甘雨；他乡遇故知；洞房花烛夜；金榜题名时。当我们的韩少功碰少了柯灵，谈论故乡的回忆他们又会谈到什么呢？\n人物介绍韩少功1953年生,湖南省长沙市人。有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》，长篇小说《马桥词典》、《暗示》，评论集《面对空洞而神秘的世界》，译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》。部分作品多次在中国内地及台湾获奖，并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。2000年，他的作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”，2002年4月，获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。\n柯灵（1909-2000年）编剧，评论家，原名高季琳，浙江绍兴人，生于广州。小学毕业后靠自修完成学业，1926年在上海《妇女杂志》发表叙事诗《织布的妇人》而步入文坛。1931年来到上海，先后在天一影片公司和明星影片公司从事宣传工作，同时从事文学创作和电影评论。1938年创作了第一个电影剧本《武则天》，此后创作或改编了电影剧本《乱世风光》、《末路王孙》，1945年与师陀合作根据高尔基的话剧《底层》改编成话剧剧本《夜店》（后改编成电影），产生了广泛影响。1948年至香港任《文汇报》副总编，创作电影剧本《春城花落》、《海誓》，1949年回到上海，曾任上海《文汇报》副社长兼副总编、上海电影剧本创作所所长、上海电影艺术研究所所长、《大众电影》主编、上海作协书记处书记、上海影协常务副主席等职，改编或创作电影文学剧本《腐蚀》、《不夜城》、《秋瑾传》等，著有多部散文集、文艺评论集及《柯灵电影剧本选集》等书。\n虽然此二人不是老乡，没有他乡遇故知的感受，但是他们却同为中国文坛中的名宿，呆在一起会有很多话题的，假设此二人跨越时空，共同探讨关于游子的感受时？他们会问到什么呢？长者　　　　　先问\n一问：老弟啊！在外漂泊，一路奔波，最大的感受是什么啊？二问：老弟啊！你总跟我说想家！你到底想家乡的什么啊？什么最值得你想念啊？\n中国长沙老哥你听我说：\n老哥你听我说：１、我在法国的生活条件真是：２、可是我就是感觉到（找出最能体现作者心态的一句话）：３、因为这里的生活是：比如说：４、所以我就觉得这里是：雅静的别墅：两层楼、六间房四张床、三厕所、蓝海、绿公园……法国面包、雷诺汽车。这里不属于我。\n\n\n因为这里：1、除了所有的服务都要付钱外，所有的声响都弃你而去。2、你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。3、法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。４、你对吊灯做第六或六十次研究。等等……\n法国生活难耐、寂寞大哥！大哥啊！老弟真是想家啊！想家啊！\n老弟，男人哭吧！哭吧！不是罪！要哭就哭个痛快！哭好了给我说说你的家乡漂亮不？是个什么样子？你到底想念家乡的什么啊？\n贫瘠、脏乱\n浮　粪　四　溢\n老弟啊！你的家乡既然如此脏、乱、差那你为什么对家乡如此的眷恋啊？\n想念母亲、妻子、女儿\n想念他的亲友\n家乡的生活细节\n老哥啊！“故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的‘悲’含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余啊！”虽然对家乡失望，但是“这种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血”，“就象我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即使是赛马曲与赶集调，那也是带类的微笑。”老哥你能明白我的“爱”吗？\n著名美术家王朝闻说：“对美的各种形态，一方面可按它们的不同性质而分为现实美和艺术美，另一方面又可按它们不同状态、面貌和特征，而分为优美、崇高、悲剧、喜剧（滑稽）。”优美，优雅之美，是一种柔性的美，偏于静态的美，以和谐协调、均衡、统一、一致为特点，从美感上看，能给人轻松愉快和心旷神怡的美感享受。崇高，又称壮美，也就是雄壮之美。是一种刚性的、偏重于动态的美。以运动、斗争、对立、矛盾、冲突为特点。它与优美刚好相反，如果说优美是一种阴柔美，崇高却是一种阳刚美。给人以惊心动魄的审美感受。优美，是美的一种常态，平常我们说的美，主要就是指优美而言。崇高，是美的一种特异形态，是罕见的。\n悲剧，作为戏剧的一种品种，按马克思主义的观点，悲剧就是代表进步社会力量的人物在斗争中受到严重的苦难或死亡，从而引起人奋发兴起，提高精神境界，产生审美的愉悦感情。简言之，先进的美好的人或事物的毁灭就是悲剧。鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。而作为美的一种形态的悲剧，亦即悲剧美——因悲剧而产生的美感，必须具有以下特点：（1）悲剧人物一般来说是代表社会进步力量的正面人物，亦即是好人；（2）悲剧人物的苦难或灭亡必须是社会矛盾冲突或生产斗争引起的；（3）悲剧必须能使人奋发向上，提高精神境界，产生美的愉悦，即化悲痛为力量。因此，悲剧，作为美的一种形态，它有着极大的审美教育意义，要积极引导青少年理解悲剧美的认识价值，和赏析悲剧美的丰富内涵。