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  • 2022-08-13 发布

高中语文《哈姆莱特》课件2新人教版必修4

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哈姆莱特莎士比亚哈姆莱特莎士比亚\n1564年4月26日他出生了,默默无闻。1616年4月26日他去世了,举世闻名。在整整52年的生涯中,他为世人留下了37个剧本,一卷14行诗和两部叙事长诗。马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。本•琼斯称他是“时代的灵魂”。\n在西方世界,一般人家必备的两本书,一本是《圣经》,一本就是《莎士比亚全集》。1984年选举世界10名伟大作家,莎士比亚(1564—1616年)名列第一。英国有句谚语:“宁可不要100个印度,也不能没有莎士比亚。”\n经典台词Tobe,ornottobe-thatisthequestion:Whether'tisnoblerinthemindtosuffer Theslingsandarrowsofoutrageousfortune Ortotakearmsagainstaseaoftroubles, Andbyopposingendthem.\n经典台词生存或毁灭,这是个必答之问题:是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击,还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,并将其克服。此二抉择,就竟是哪个较崇高?死即睡眠,它不过如此!倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,那么,此结局是可盼的!\n《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》,是莎士比亚的代表作。写的是丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。\n作品简介历史剧:《亨利四世(上下)》《亨利五世》《亨利六世(上中下)》《理查二世》《理查三世》喜剧:《威尼斯商人》悲剧:《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》传奇剧:《冬天的故事》《暴风雨》\n莎翁对自己作品的评价“给自然照一面镜子,给德行看一看自己的面目,给荒唐看一看自己的姿态,给时代和社会看一看自己的形象和印记。”《哈姆莱特》正是一个时代的缩影,反映社会,反映现实。\n剧中人物关系哈姆莱特(丹麦王子)克劳狄斯(丹麦国王)王后(哈姆莱特之母)波洛涅斯(御前大臣)奥菲利亚(波洛涅斯之女)霍拉旭(哈姆雷特之友)\n“一千个读者就会有一千个哈姆莱特”,读完本文后,并请结合全剧,说说你心中的哈姆莱特是一个怎么样的人?\n名家观点“从天性上说,哈姆莱特是一个强有力的人,他精力充沛,灵魂伟大,他在软弱时也是伟大而强有力的,因为一个精神强大的人,即使跌倒,也比一个软弱的人奋起的时候高明。”-----别林斯基\n名家观点“一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人,他没有坚强的精力使他成为英雄,却在一个重担下毁灭……,每个责任对它都是神圣的,这个责任却是太沉重……他是怎样地徘徊、辗转、恐惧、进退维谷,总是触景生情,总是回忆过去,最后几乎失却他面前的目标。”-----歌德\n名家观点“哈姆莱特像我们每一个人一样真实,但又要比我们伟大。他是一个巨人,却又是一个真实的人。因为哈姆莱特不是你,也不是我,而是我们大家。哈姆莱特不是某一个人,而是人。”-----雨果\n品评人物的方法听其言,观其行,外貌心理和神情。人物关系要理清,勿忘体察作者情。\n如何看待哈姆莱特这一艺术形象?关于哈姆莱特,一般认为,忧郁、延宕(犹豫、拖延)是他性格中的两大特征\n“上帝啊!上帝!这人世间的一切常行惯例对于我显得多可厌、陈腐、乏味和无聊!呸呸!啊,这是个芜秽的荒园,丛生着野草;到处是藜蒿与荆蓁,塞地幔天。”“时代脱臼了,真糟糕,天生我要把它板正过来”\n哈姆雷特意识到,他的责任不是单纯地复仇,杀死一个克劳狄斯,而是要重整乾坤,消灭一切罪恶,按照人文主义的理想来改造现实。\n哈姆雷特对克劳狄斯的忏悔后的反应: “现在我正好动手,他正在祷告。 我现在就干,他就一命归天, 我也就报了仇了。这需要算一算。 一个恶汉杀死了我的父亲, 我这个独生子把这个恶汉却送上 天堂。”\n哈姆雷特不断的看到社会的黑暗,力图让自己融入这种灰暗的世界中去,用敌人同样的手段来对付敌人;但是人道与正义的信仰却做着本能的抵抗.在这种针锋相对的思想冲突中,哈姆雷特进行着艰难的蜕变和抉择.\n课文里,哈姆莱特在思想和行为上有两点非常引人注目,一是天命思想,二是无所顾忌地同意了克劳狄斯设下的赌局——和雷欧提斯比剑。\n鲁迅先生曾给悲剧定义为:把美好的东西撕碎了给别人看。有人认为,《哈姆莱特》不能算是一部悲剧,因为其结局是正义得到了捍卫,邪恶得到了惩戒。你怎么看?\n莎翁悲剧的特点:①必须以英雄人物的死亡而结束。主人公虽然死了,令人心痛,但他为之奋斗的理想却胜利了,使人感到前途光明。悲剧主人公之死给人以悲壮感,而不是单纯的悲哀、悲观。②悲剧的主人公必须是贵族。③悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心,即悲剧人物之所以走向不幸的结局,不能归咎于客观原因,而应由自己负责。\n他与以克劳狄斯为首的宫廷集团的斗争反映了文艺复兴时期先进人物与社会恶势力之间的斗争,这是萌芽状态的先进力量与强大的恶势力之间的矛盾。同时他所代表的人文主义思想本身具有局限性(只想依靠个人的力量来完成改造社会的巨大任务)哈姆雷特的悲剧是一个时代的悲剧:\n哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不相称的重任。用歌德的说法:“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特,一个纯洁,高尚,有道德,有知识,有决心,只能以思想代替行为,不可能成为英雄的人,就是那个“花瓶”;那项他承担不起,几乎连渺茫的希望都没有,但又决不可推卸的复仇重任,就是那株“橡树”。一旦“橡树”的根须膨胀开来,“花瓶”就非给挤破不可,这就是悲剧。\n人物语言的动作化在交手前哈姆莱特向雷欧提斯请求谅解的一番话——真挚、恳切,打动人心对此后剧情的发展也产生影响哈姆莱特连续两次击中雷欧提斯后……\n人物语言的性格化哈姆莱特:直率,不加掩饰;喜欢用比喻,喜欢嘲弄人,很多话有一针见血的效果。克劳狄斯:是个惯于耍阴谋诡计的人,包藏着可怕的祸心,却做出亲热和善的样子。\n奥斯里克是一名善于逢迎,说话文绉绉的宫廷大臣,他来询问哈姆莱特是否愿意和雷欧提斯比剑时,哈姆莱特狠狠地捉弄他一番。这个情节轻松诙谐,但并不是剧情发展所必需的,怎么看待这类情节的存在?\n这种情节是插科打诨性的,具有调节欣赏者的情绪、活跃场上气氛的作用。在中国传统戏曲里,也有类似的情况。\n《哈姆雷特》的影响\n《哈姆雷特》的影响这是上海人艺演出的京剧《哈姆雷特》

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