《高中作文教案》word版 326页

高考满分作文36计36计之1：吃透内涵，依题行文——符合题意符合题意，就是对作文试题上展示的各个部分仔细审读揣摩，准确、全面地理解其含义，不偏不漏，不折不扣地按要求作文。最关键的一点准确地理解话题含义，把握命题意图，做到“吃透内涵，依题行文”。那么，怎样才能达到这个要求呢？①依照词典的认定或社会习惯形成的意义解读话题。如，2005年高考江西卷作文话题“脸”，在《现代汉词典》中“脸”有三个义项：一是面部，二是表情，三是情面、面子。据此，文章有下列几个立意方向：①以生动幽默的笔法，勾画各种脸谱，反映生活百态。②描写人物表情变化的细节，揭示世态人情。③揭示爱面子、好虚荣的心态，剖析其对生活的危害。④面子工程、形象工程误国害民。②重视话题修饰语。如，2005年高考山东卷作文话题“双赢的智慧”，就是一个偏正式短语，“智慧”是话题的核心，而“双赢”则是对话题中心词的特定的限制。实际上，对这个话题考生要分两个层次来理解：话题的内层是“智慧”，话题的外层是“双赢”。你可以写“双赢”是一种怎样的“智慧”，也可以写怎样的“智慧”才能换得“双赢”，写记叙文则可以通过故事的编排，演绎“双赢”中的“智慧”。③比喻性的话题要准确理解话题的比喻义。如，话题作文“生活的标签”：一头狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，有编号，有日期，有圆圆的公章，旁边还有个签名……他想自己将其摘去是不行的，得合法地摘下这标签，他愤愤地质问胡狼，“我是不是狮子？”“你是”胡狼慢条斯理地回答，“但依照法律，我看你是一头驴！”“怎么会是驴，我从来不吃干草！”“我是不是狮子？”他向袋鼠征询答案。“你的外表，无疑有狮子的特征，”袋鼠说，“可具体是不是狮子我又说不清！”狮子又去问驴，驴说：“你倒不是驴，可也不再是狮子！”狮子徒劳地追问，低三下四，它求狼作证，又向豺狗解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变了样子，为这个让路，给那个闪道。一天早晨，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。其实生活中的人们，也往往被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签，你怎样认识这个问题，请以“生活的标签”为话题写一篇800字以上的文章。“生活的标签”是个比喻性的话题。“标签”本指贴在或系在物品上，标明品名、用途、价格的纸片。（《现代汉语词典》82页）而这里的“标签”则指生活中人们被社会、集体、个人贴上的荣誉、地位、职称、学位、权势、或指责、诬陷、罪名……根据话题材料，文章立意有两个基本的方面可供选择：一是从“狮子”（即自我）的角度看，应该怎样对待别人强加给我们的“标签”，在荣誉、地位、权势的标签下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要认识到自己仍是社会生活中普通的一员，这种标签是社会对自己贡献的肯定，是对自己的鼓励和鞭策，自己应该更加努力的回报社会，奉献人生。在“指责”“诬陷”“罪名”等灰色的标签下，要有坚持真理的勇气，襟怀坦白，心胸开阔，不被环境屈服，不被社会异化。二是从胡狼豺狗等的角度看，要坚持实事求是的精神，不迷信权威，不要惧怕权势，更不对别人乱贴不良的标签，因为，它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。[例文点评]冰山雪莲朵朵雪莲怒放在猎猎寒风中，脚下是彻骨的严寒，头顶是阴晦的天宇。然而，风霜雨雪中，它心灵的天空，写满了坦然与执着，仍能够溢一股清香，撒一份清纯给自然。亮丽、纯洁的冰山雪莲，映现出一个古老而真实的故事：\n一个古老的山村中，有一对同胞兄弟，像所有洋溢着青春热情的青少年一样，十分讨人喜爱。但是兄弟俩却不那么老实，骨子里有股野性使他们犯了一个不能再大的错误：偷了村里人的羊。那是一个漆黑的夜晚，阴风呼呼的叫着，哥俩被人五花大绑地推至祖宗祠堂前，接受祖传的惩罚——在额头上打上ST（SheepThief偷羊贼）的烙印，耻辱的“标签”将伴随着他们度过一生。背负这沉重的标签，弟弟羞愧难当，次日清晨，村头的一条小河中便浮起了一具灰暗的尸体。哥哥却放下了内心的重负，坦然地面对了残酷的实现。他开始辛勤耕耘，热心地帮助别人，尽管遭到了无数次的拒绝和歧视，他无言的接受了，仍面带微笑。别人一有困难就出面帮助，仿佛天生是为了别人而活的一样。精诚所至，金石为开。村里人被小伙子那颗滚烫的热心，执着的奉献，开阔的胸襟深深打动了。从此，大家又信任他，接受他了。几十年后，几个外地游客见到村边有个带ST“标签”的老人，慈祥的坐在那里。所有的村里民经过老人身旁，都会停下脚步，表达他们的敬意，深深的向老人鞠躬。孩子们会停止玩耍，给老人一个温暖的拥抱。游客好奇，问当地人老人额头的标记是什么意思。有人答曰：“圣徒”（圣徒saint缩写也是ST），游人顿时起敬。冰山的雪莲之所以美丽，因为它凌寒开放的坦然与执着；老人之所以值得敬仰，因为他笑迎冷漠、热心助人的大度与热诚。不经历风雨的洗礼，就不会展现彩虹的娇姿。漫漫人生之路，多的是坎坎坷坷，曲曲折折。坎坷曲折犹如冰山，寒冷彻骨，好比雪压，内心备受摧残。人生的“雪莲”能否绽放，关键在于面对冰冻雪压的无情“标签”，有没有冰川雪莲立于寒风峭壁，迎受冰雪磨难的那份坦然与执着。[简评]“冰山雪莲”迎风傲雪独立寒冬，仍能够溢一股清香，撒一份清纯给自然；额头被烙上“偷羊贼”的青年，做人的尊严被毁灭，却能够坦然的面对生活，执着的追求真善美，修炼成村民仰慕的“圣徒”。有灵魂，有热血，有智慧的我们，无论身处何境，只要笑对人生，都能化为人间亮丽、纯洁的“冰山雪莲”。36计之2：弄清关系，辩证说理——符合题意关系型话题作文，由两个或两个以上的词或短语构成，如2005年高考作文话题三张全国卷的作文话题“出人意料与情理之中”“位置与价值”“铭记与忘记”等。构成关系型话题的各个要素之间，大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取大都不是唯一的。这就需要我们理清概念之间的关系，辩证分析说理。1．辩明关系型话题各要素间关系。关系型话题重在考查考生思辨能力，因此，构思行文最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的概念之间的特定关系。关系型话题要素之间的关系主要有以下几种：①对立统一关系。就是各要素单一来看是对立的、矛盾的，但实质上它们又是相互依存、相辅相成、和谐统一的。比如“自由与纪律”，没有“自由”也就无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然也可以变通理解为：没有“纪律”就不可能有真正的“自由”；人们追求“自由”但“自由”要受纪律的约束。“出人意料与情理之中”就属于这种关系。②是非取舍关系。构成话题的各要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍，做出选择。比如“偏见与关爱”，应该理解为“消除偏见，勇于关爱”，若作其它理解很可能不准确。“铭记与忘记”就属于这种关系。③并列共存关系。构成话题的要素间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存，例如“学与问”\n，学而知，问而广，勤学与好问总是连在一起。不能问者，学必不能进，不能学者，必不能有疑。议论时，深刻阐述两者之间的依存关系才能将这个题目谈透。2004年高考全国卷Ⅰ的“相信自己与听取别人意见”就属于这类话题。②提高辩证分析问题的能力。关系型话题的两个概念之间，总是有着一定联系的，命题者也要求考生对其进行辩证思考。如果只说一面，而忘记了另一面，就会犯片面性的毛病，写议论文最忌的就是这一点。因此，我们必须养成辩证分析问题的能力，亦即学会用全面的、发展的、联系的眼光看问题。如，2005年高考全国Ⅰ卷作文话题“出人意料与情理之中”：有一次，人们物理学家玻尔教授：“你创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。“出人意料和情理之中”，属于关系型供材料话题作文，强化了思辩色彩，审题难度加大。“出人意料”是事物的表象，是偶然性的体现；“情理之中”是本质，是必然，是事物发展规律性的体现。因此，我们说，“出人意料和情理之中”这个话题揭示了“偶然与必然”、“现象与本质”之间的哲理关系，这是评分的重要依据。据此，评分细则在“符合题意”下规定了四个评分档次：一类卷：切合题意，既谈到“出人意料”，又谈到“情理之中”，且谈了二者的辩证关系；或者从“出人意料”谈起，落脚点是“情理之中”。二类卷：符合题意，二者不是对等的，以一方面为主，另一方面也谈到一点；二者之间的关系说到了，但说得不很透。写记叙文能从记叙和描写中体现出“出人意料”与“情理之中”的关系的，也算是符合题意。三类卷：基本符合题意，只谈“出人意料”，不谈“情理之中”；或者只谈“情理之中”，不谈“出人意料”。四类卷：偏离题意，二者均不涉及，与话题无关，与话题无关。不符合题意的文章在内容项中最高得分是6分，在表达和发展项中，不得超过11，也就是最多可只能达到28分。[例文点评]生活的真谛河北一考生你驾着马车在这崎岖的路上不停地奔波，马车上颠簸着你的美酒与寂寞，你愿意车子能永远不停，然而马突然顿住了，你定睛一看，路，走到了尽头。真的没有路了？你一阵晕眩，不由自主的，你已泪湿双目，声声抽泣转为号啕大哭……言行，是出人意料的。雪花狂翔，玉宇成瑞，好一片雪夜！你不禁来了兴致，于是执书抱酒，踏雪寻友！哦，你是要找山阴郡的王辽么？你迫不及待地登上船连呼要快，船走了。过了些时候终于到了他的家门口。然而，你竟又要掉头而走，船侍惊诧地转向你，你一脸地坦然：“我本是乘兴而来，兴致尽了，便回去。”思想是出人意料的。而我心却已了然。泥路高低不平，阮藉信马由缰任其前行，只愿转移那抑郁蔓延着的心情。司马大权下，你嬉笑怒骂，偃仰啸歌，世俗的礼法让你显得如此不和谐；乱世于你不容；如今天地于你不容。天穹苍茫，竟也载不下你的孤歌与漂泊。于是，你只有身心俱裂地来一句“穷途之哭”了。马不识途，天不知音。这一哭，东风呜咽，孤雁哀鸣，倒也在情理之中了。王子猷是个那么放浪形骸的人，他的兴至而歌、兴去而悲也是让人只觉得可爱而不觉顽劣。这一个个千古的流传却已让人觉得合乎情、顺乎理了。生活便是这样。有许多的出乎意料让人耐不住揣摩，然而，要结合其人，结合其事，细细想来，竟成了真哲。\n因为没有一眼看到尽头的路，即使路很平坦。因为没有无变化的云彩，即使其姿态看上去都是轻逸而淡白。它们展于人、显于世的情态往往让你措手不及。可是，路需要走，方知其中的延绵与悠远；云需要赏，才能懂其变幻的意韵与神奇。生活的意韵悠长，合情合理，其实都蕴于那不可理喻的措手不及，不是吗？[简评]这是一篇符合题意，取材巧妙，蕴含哲思的散文。文章巧妙地选取王子猷这个放浪形骸，兴至而歌，兴去而悲，率性而为，出自本真却又让人难能以理解的人物的言行巧妙地切入话题，并能由此升发开去，阐述生活之理。考生没有停留在对材料分析这个层面上，而是在用简明的语言点明材料内蕴，触及话题“出人意料与情理之中”之后，展开对生活的深层次的思索，在形象的语言中蕴含丰富的哲思，富有启发作用：生活展于人、显于世的情态往往让我们措手不及。然而，行路，方知延绵与悠远；赏云，才懂变幻与神奇：生活中意韵悠长的合情合理都蕴于那不可理喻的措手不及之中。36计之3：贴切具体，简洁新颖——自拟标题标题是文章的眼睛，眼睛是心灵的窗户。好的标题就像《老残游记》中在明湖居说书的那位明眸善睐的白妞，让人欲罢不能。高考作文，如果题目贴切具体、简洁新颖，就能引起卷老师的注意，留下美好印象。那么，高考作文中怎样自拟标题呢？1．源于话题，高于话题。话题往往能够直接充当标题，但这样做不具体、不生动，不能“秋波流转”、“顾盼生辉”，不能让阅卷老师“一见钟情”。要想有新意，出亮点，必须在拟题上动脑筋，下功夫，必须对话题进行一番“精加工”。如2005年高考中，江苏考生拟写的《豹子飞奔》运用形象的比喻，巧妙的切合了题意，给文章增添了动人的情趣；贵州考生写的《忘记伤口，铭刻阳光》则用对比手法，显示了正确的生活态度、良好的心理素质；湖南考生写的《那鱼·那鹰·那人》运用猝然并列，福建考生写的《晶莹雪，寂寞林》巧用双关，山东考生写的〈〈美哉，我的大好河山〉〉句式倒装，个性鲜明，先声夺人。2．统帅全篇，串珠攒玉。考生拟写标题要考虑表达主题的需要，以拟出文体特色，服务于自己的写作思路。例如，小小说《樱桃红了》就是一个匠心独运的标题。“樱桃红了”是文章的标题，又是贯穿文章始终的一个美丽的意象，且有耐人寻味的象征意义。仔细品读全文，“我”不就是成熟的“红樱桃”吗？初次审问的对象是“我”高中时的同学玲，“我”是那样的动情和不安，竟一句也没有审问，因为“我”还是一小朵初绽的樱桃花，而今接到玲的电话，我是那样的沉稳坚定，同学之间感情犹存，但它已经丝毫不在影响我对事物的判断。标题牵动全篇，而又韵味深远。3．掌握技巧，点铁成金。一个好题目的诞生，有的是精雕细琢，有的是妙手偶得，有的厚积薄发，有的灵光乍现，但概括起来，无非是对一些基本技法的灵活运用。下面是考场作文拟题的一些常见技法：（1）、直叙法。话题作文只圈定一个写作的范围，并未限定所写的内容，最简单的拟题方法就是直接以所叙事件作为标题。如2005年高考考生拟写的《流泪的日记本》、《一滴水的世界》、《父亲的游戏》、《搬家的启示》、《永远的苏武》等都直陈其事，事件是文章标题，又是行文线索，有利于考生写出结构完整，层次清晰，情真意切的好文章来。（2）、观点法。这里所说的观点，就议论文而言，是指论点，就记叙文而言，是指主题。以观点为题，中心明确，让人一目了然，据此选材，有的放矢。如，2005年高考考生拟写的《别小看了平凡与普通》、《让纪念闪耀真理的光芒》、《学会纪念》、《本没有意外》、《平凡成就伟人》、《拥有自己的位置》、《适合自己的才最好》都是观点式的标题。（3）、借用法。把诗词歌曲、名言警句、成语俗语等引入文题，或略加改造，可以收到推陈出新、出奇制胜的效果。同时，还加深了作文的文化意蕴。如，《人民日报》有一篇通讯的大小标题，全部引用古诗名句：《映日荷花别样红------响水县经济与社会发展纪实》（正标题）《问渠哪得清如许》（小标题一）《为有源头活水来》（小标题二）《小荷才露尖尖角》（小标题三）\n《日出江花红盛火》（小标题四）五个标题全部引用古诗，全部出自唐宋名家之手。它的妙处不仅仅在于引用，而更在于靠这些优美的诗句酿造了意境，暗示了主题。如果我们纵向考察四个小标题，就会发现作者的良苦用心：在“源头活水”的滋养中，响水县经济与社会不断发展壮大，终于迎来了“江花红盛火”的繁盛局面。再如，《春风“欲度玉门关”》（西部开发），《诚以养德，信以修身》（诚信），《怎一个“道歉”了得》（美军用飞机撞毁我机）等都是化用了现成的诗文名句写成的好标题。（4）、修辞法。灵活巧妙运用修辞手法，能使标题新颖含蓄，精炼生动，使文章锦上添花。如2005年高考考生拟与的《生如夏花》、《点一盏快乐之灯》、《拣出记忆里的沙子》、《呼唤黑脸》、《掀起你的红盖头》、《人生四瓶饮料》、《绽放心中的玫瑰》等题标，比喻形象，生动活泼，让阅卷老师兴趣陡增。再如以“音乐”为话题作文，《心灵的变奏》、《生活中的阳光》等题目，比喻新颖鲜活，使人过目不忘；《一个没有乐队的指挥》、《一个没有指挥的乐队》对比鲜明，各得其得其妙；《人生五线谱》、《爱情变奏曲》巧用借代，饶有趣味。（5）、悬念法。文章中巧设悬念，一波三折，引人入胜，妙不可言。在文题中设悬念，同样能引人注目，让人产生急于阅读的欲望，如2005年高考考生拟写的《八·十八·二十八》、《两份病危通知单》、《谁是英雄》、《生活中的“黑马”》、《驾起天使的翅膀》等。（6）、联想法。生活中有很多事物具有相似性，利用事物间的相似性充分发挥联想和想象，由对已知事物的感知而联想到与其在形式、内容、性质、特征等方面具有相似性或相关性的其他事物，也可拟出别开生面的题目来。比如以“树”这话题作文，考生就通过联想和想象拟出了很多见解独到的题目，如《前人栽树，后人乘凉》《谈本与末的关系》《木秀于林：谈个体与集体的关系》等，这些题目不仅概括了文章的中心内容而且给人一种耳目一新之感。好的标题是文章的亮点，影响到文章的评分，考生在训练与考试中，要充分注意“标题自拟”这个重要环节。36计之4：思维严密，结构谨严——结构完整结构严谨，就是构成文章的局部应该结合成一个完美统一的整体。可以从三个方面理解：①完整性，有头有尾，各种要素齐备。记叙文要有事件的开端、发展、高潮、结局，议论文要有论点、论据、论证。写某种应用文体要遵守这种应用文体的形式要求。②条理性，文章要有清晰的思路，文章合理地划分为若干层次。③严密性，行文之中前有交代后有照应，布局周密，上下连贯，主次分明。严密的思维、合理的层次，严密的照应，完整的段落，自然的过渡是结构严谨的基本体现。要达到这些要求，需注意以下几个方面：1．有头有尾,紧密照应。开头、结尾是文章的关键处，有头有尾是结构完整的基本体现，而能做到首尾照应，则给人结构严密之感。请看散文《追寻和谐之美》。追寻和谐之美天空的美，是穿一身蓝；森林的美，是披一身绿；太阳的美，是热情奔放；月亮的美，是皎洁柔和……和谐之美，更令人惊艳，令人回味，她是宇宙间最伟大的美丽；她是宇宙间所有生灵永远的追寻。和谐之美给生命带来激情，给生活带来温馨，期盼和谐的人们，让我们一起追寻和谐美的足迹——和谐之美在宽容中。有宽容才会有和谐。宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片净土上让根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。宽容之心是伟大的，她浇熄怒火，化解仇恨；她感化邪恶，播种善良。她无私奉献从不计较得失，她能化悲痛为力量，解千愁为云烟；她可与快乐相伴，毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地。她可让人间充满真情，让人们享受阳光般的温暖，雨露般滋润。宽容是和谐的摇篮。和谐之美在诚信中。\n诚信，人性的底色，她是一切美德的心灵土壤，她默无声息地孕育着和谐之美。诚信好比一枝玫瑰，在和谐之春的花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。百花丛中她最美，美的无瑕、美的高尚。有了诚信，和谐之美足以体现！愿你拥有诚信之花，送给身边的每一个人，让人间多一缕和谐的馨香，多一曲和谐的旋律，多一首和谐诗篇。和谐之美在友善中。友善之与和谐，如春花之与阳光，如春草之与雨露，拥有友善之心，你的身边才会绽放和谐的鲜花。携一颗友善之心，面对鸟语花香的自然。对每一朵花友善，你会拥有一个花香四溢的春天；对每一只鸟友善，你会拥有一个燕歌莺啼的清晨。只要你对每棵树、每一滴水，每株草友善，你就会拥有一个天蓝、草绿、水清、树茂的世界；只要你对每一个人友善，你就会朋友如柔云，新亲如细雨，让你拥有快乐的天堂；只要你对一切真心善待，世上的一切将会更加美丽和谐。和谐之美在淡泊中。淡泊以明志，宁静以致远。淡泊就是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒”。有淡泊情怀之人，方能享受和谐之美，和谐之美绝不容忍名利所缚。苍鹰搏击长空，不是为了炫耀自己的羽翼，因此享有自由翱翔的蓝天；风帆乘风破浪，不是为了夸耀自己的樯桅，因此享有浩潮壮阔的大海。其实，你也一样，只要你拥有淡泊的情怀，就会找到属于自己的和谐乐园。追寻和谐之美的人们，只要你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴着淡泊的情怀，充满和谐之美的人间天堂就会向你敞开大门。开头以精彩的比喻渲染和谐的美妙，逼出“让我们一起追寻和谐美的足迹——”，引领主体部分的四个段落。主体部分从宽容、友善、诚信、淡泊小方面阐述构建和谐的要素，结尾不但总结了主体部分的内容，而且与开头相呼应，确实做到了“结构严谨“。2．段落完整,思维严密写记叙文，一段文字要写出人物性格的一个侧面或者写出事件发生、发展的某个阶段。写议论文，表现在对某一分论点的完整的证明，一般应由分论点、论据、论证三部分组成。段落的完整性是作者思维严密性的体现。例如，2005年高考吉林考生的满分作文《位置与价值》中的段：位置之于价值也是一把双刃剑，高的位置固然可以让我们“会当凌绝顶，一览众山小”，却也会让我们“高处不胜寒”“浮云遮望眼”。一方面高位能使我们如鱼得水，才华尽展。春秋管仲之所以能助齐桓公成就千秋霸业，源于鲍叔牙荐其为相；汉时韩信之所以能领兵百万击溃西楚霸王赢得良将美名，得益于刘邦授予的大将之位。另一方面也能让人心存自满，不思进取。英国科学家牛顿是近代物理学的奠基人，他创立了三大定律和微积分，就在他的成就如日中天之时，财政大臣的位置让他的后半生平庸庸碌碌一事无成。有人惋惜：假如牛顿当初放弃了官位，近代科学史上可能会再多一些惊天动地的发现；假如李煜不是出身于帝王之家，他可能成为一个完美的词人。由此可见，一个人位置的高低，并不能代表价值的轻重，关键在于能否用好位置，创造价值。这段文字采用“总—分—总”的方式安排结构。开头先提出一个总的观点，即“位置是把双刃剑”，接着从正面（鲍叔、韩信）、反面（牛顿、李煜）两个方面进行论证，最后以位置不能代替价值，用好位置创新价值作结。论据充足，结构严谨，分析到位，显示了考生思维的清晰和严密性。3．衔接巧妙，过渡自然衔接是利用一定的词语或相应的句式巧妙连接，常常用在意思联系较紧密的段落之间，使篇章前后连贯，脉络分明。主要方法有两种：①意合。相邻的段落之间靠一定的语义关系自然组合。孙梨的《荷花淀》，第一节写女人在月光下编席，“苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”，第二节起笔便写：“要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。”作者巧妙地用“苇子”把两节的内容勾连在一起。②明接。相邻的段落之间，用一定的语言材料连接起来。记叙性的文章，用表示时间、地点的词语连接。如，夏衍的《包身工》：“清晨四点一刻……““四点半之后……”“五点钟……”等。议论性的文章，用“然而”“因此”“不仅如此”“另一方面”“总而言之”\n等等，有时可以直接使用“”首先“其次”等词语。过渡常常用在意思转折较大的段落之间，如两个不同的事件，两种不同的内容，两个不同的场面。①用“段”过渡。如鲁迅的《藤野先生》：“到别的地方看看，如何呢？”独立一段，由东京自然过渡到仙台。②用“句”过渡。如茅盾的《风景谈》：“于是我又回忆起另一个画面，这就是所谓‘黄土高原’！”也起到承上启下的作用。36计之5：思路清晰，层次分明——结构完整只有思路清晰，层次分明，是思维条理性的要求，也是文章内容表达更清晰明了的需要。思路是作者构思行文的线路，层次就是文章内容按排的次序，这两者是相辅相成，构成文章的基本骨架。下面，实结实例谈谈不同类型文章按排层次的不同方式。记叙类文章安排层次方式主要有：1．时间为序。文章以时间的推移为顺序，叙写客观事物发展的自然进程：如写一天，从早晨、中午写到晚上；写一个人，从童年、少年、青年写到老年；写一件事，从发生、发展写到结束。这样写事情经过有头有尾，文章脉胳清楚，层次井然。以时间为序作文时，要注意以下三点：一要根据文章主题的需要对材料进行取舍，做到主次分明，重点突出。二要学会彩线串珠，用一条红线把所有的材料贯串起来，做到脉胳贯通，头绪清楚。三要巧设悬念，灵活穿插，或运用先抑后扬、疏密相间、张驰结合等手法，做到文章波澜起伏，引人入胜，以免落入记“流水帐”的俗套。近年来高考中出现的“日记式”作文，也属于以时间为序的写法，这种文体给作者选材带来了更大的自由，也便于抒写真情实感。如，2005年高考江苏考生写的《足迹》：足迹月圆月缺，365天的征程，留下一串清晰连续的足迹在我身后……A、凤头2004年6月9日星期三晴今天看着学长学姐们忙着估分，填志愿的身影，我突然感到自己肩上的担子重了起来，明年这个时候就要轮到我了。作文课上老师说写作要注意凤头、猪肚和豹尾，我不禁想到了自己圆梦的征程。如果我没有走好关键的一步，没有一个漂亮的凤头，就会难得猪肚，更难得豹尾。回想刚进高中时信誓旦旦的自己，现瞅瞅上次考试自己可怜兮兮的分数，看看日历上醒目的日期，我知道圆梦的征程，月圆月缺，我只有365天了，我告诉自己该启程了，于是，认真地整理好课本和笔记，准备出发……要想让梦想起飞，就要从第一步开始努力。……B、猪肚2005年3月20日星期日雨二模的成绩下来了，看着自己的名字在成绩单上又前进了一截，我心中满是高兴，同时，我也明显感觉到同学们在学习中那一份开始按捺不住的骚动，似乎大家都在企盼黑板上高考倒计时能转快点。其实，我也希望能早点上考场，用自己的努力成果去实战高考，可是时间依然按它那亘古不变的步伐前行着……就在我站在浮躁和自满的边缘时，老师告诫我：“淡泊以明志，宁静以致远。”于是我打开日记本，又一次给自己注射镇静剂：“\n稳住！我要百尽竿头更进一步，我要做笑到最后的成功者！”算算日子，365天的征程已过278天了。在剩下的时间里，我要继续脚步踏实地，坚持到底！因为我要给自己寻梦的过程一个充实丰富的猪肚，以获得最诱人的豹尾。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”……A、豹尾2005年6月9日星期四晴转眼间，两天紧张而充实的高考很快就结束了。我走得很稳健。当昨天下午我从考场走出来的时候，充满身心的是激励与轻松，我似乎已经听见了花开的声音。今天上午去学校估分，结果和自己当初的目标差不多。看着同学们投来羡慕的目光，我心里说不出的高兴。回首寻梦时激动的泪水，还有摔倒后再爬起来的倔强……一分耕耘，一分收获，我成功了，在漂亮的凤头和充实的猪肚之后，我终于拥有了诱人的豹尾，月圆月缺，365天的征程上留下了我清晰的足迹……“风雨过后，我看到了天际那美丽的彩虹。”考生“精选”高考生活中的四篇日记，按时间为序组织在一篇文章之中，将自己备战高考的经历概括为凤头、猪肚、豹尾三个阶段，在时间的链条上让评卷老师感受到考生的坚强意志和成功背后辛勤的努力，选材既注意时序的先后，又体现了选择性，以时间为序而能扬其长，避其短。2．空间为序。文章以空间转移为序，通过对人物在不同地点、场合表现的描述，多角度塑造人物形象，或通过对不同地点、方位等发生的事件的描述表现一个主题。以空间为序作文，整体运思上有以下两种方式：一是按作者行踪的先后顺序来写。例如叶圣陶的《游了三个湖》，中学课中的名篇《长江三峡》、《雨中登泰山》等。二是按景物所处的空间方位来写。这种写法常见于写建筑物及名胜景观。例如《故宫博物院》、《蒲松龄故居》等。无论采用哪一种方式写作，都要交代清楚方位，都要让读者清楚的感知写作的立足点（观察点）。近年来的高考中，一些考生写的“镜头组合式”作文，也应属于以空间为序作文。这种写法，选材空间广大，取材自由，且层次清楚，可操作性强。如，2005年高考河南考生写的《“爱心永驻”三幕剧》。“爱心永驻”三幕剧最近的一次班会上，老师别出心裁地让我们看了一组关于“爱心”的三幕剧，要求我们说说看后的感悟，老师最后做了简要点评，下面就是这次班会的简要记录情况。第一幕地点：硝烟弥漫的战场时间：抗战时期人物：排长与战士小吴剧情：排长和小吴一直坚守着这块战略高地，敌人的火力仍然凶猛无比，很多战士都已经光荣牺牲了。突然，一声呼啸，一颗炸弹从天而降，小吴却猛地扑向排长，用瘦弱的身体掩护他……结果让观众感到意外的是小吴原先趴的地点被炸了个大坑，而他和排长安然无恙。第二幕地点：街巷时间：漆黑的夜晚人物：盲人与路人剧情：一个盲人竟然提着一只灯笼在街巷中行走。俗话说“瞎子点灯——白照”，这种思想一直支配着人们，所以一路人感到奇怪，便问盲人原因，盲人回答：“我虽然看不见路，但我提着灯笼，别人就能看见我，而不至于撞到我，同时他也能看清路面。”\n第三幕地点：医院人物：小汤姆和他的父母剧情：小汤姆不幸得了绝症，他的父母悲痛欲绝，父母想替小汤姆完成他最后的愿望，就问他还想要什么，小汤姆出人意料地回答：“我想把我还健康的身体器官移植给需要的人。”父母对视良久，然后表示同意，因为他们知道小汤姆从小就充满了爱心，总是喜欢帮助别人，孩子的最后愿望也在情理之中。小汤姆虽然将要离开人世，但他的器官在救了别人的同时，生命还在人间延续……感悟：出自爱心的举动，看似意外，却在情理之中。在我们于献出爱心帮助他人度过难关的同时，也使我们自己受益！换句话说，助人也是在助己！“硝烟弥漫的战场、“”、“漆黑的街”、“医院”三个场景、三幅画面、三种真情，是作者在生活之流里精心摄取的三个“爱”的镜头，经过巧妙的剪辑、组合，表达了爱心永驻这一主题。3．事件为序。文章以事件发生、发展、结局的过程为序，对事件的来龙去脉进行具体的描述，以表现人物的精神世界，表现某种主题。以事件为序行文，要注意以下两点：一是作者要明确事件本身的含义，并能将这种含义准确地表达出来。二是要善于使用悬念、抑扬、渲染等艺术手段，把故事讲得跌宕多姿、有声有色、曲折动人。例如，2005年高考河南考生写的《豹子飞奔》。豹子飞奔　　在奥林匹克主体育场，无数的观众在静静地等待着，无数的闪光灯在静静地等待着，无数的解说员在静静地等待着，夜空中的月亮在静静地等待着，孙海平教练也在静静地等待着。　　所有队员一起站在同一条起跑线上。刘翔那豹子般的眼神死盯着终点，用手拍打着自己的胸脯，又高高地扬起双手……预备——砰！　　刘翔像平原上疯狂的豹子，开始狂奔，一步，两步，三步，右腿向上抬到最高点，啪！用力下压，左脚用上全部的力量向下蹬地，右脚稳健地落在地上，第一个栏轻松过了……　　又是那凶狠的豹眼，盯住前方，咬紧了牙，似乎用尽所有的劲，开始第二个栏：一步，两步，三步，右腿抬到最高点，啪！用力下压，左脚用上……第二个栏也过了！　　此时所有的中国观众，都紧跟着刘翔；孙海平教练，左手握紧药瓶，右手按住心跳早已超过120的胸膛，眼睛紧盯着刘翔。　　第三个栏开始，依旧是那凶猛的表情，一步，两步，三步……右脚稳健地落地，刘翔开始兴奋了，因为在他最弱的前三个栏，并未吃亏；孙海平平缓了……　　进入倒数第二个栏。依然是那双凶猛的豹眼，只不过眼神中流露出更多的自信。一步，两步，三步，右腿向上抬到最高点，啪！……又轻松地过了。刘翔开始发狂，孙海平又握紧了药瓶，全场的中国观众屏住了呼吸。身旁的“法国”被刘翔的气势锁住了，倒下了！开始进入最后一个栏，一步，两步，三步，右腿向上抬到了最高点，啪！用力下压，左脚用上全部的力量向下蹬地，右脚稳健地落在地上……主持人嘴里喊着刘翔，刘翔快到终点，他不再死盯着前方，而是充满自信地左右各瞥一眼，一个狮子甩头……无数的观众沸腾了，无数的闪光灯沸腾了，无数的解说员沸腾了，孙海平……　　完美的前三个栏，完美的后三个栏，过硬的栏上技术，充满自信的神情，将刘翔送上了世界之峰，豹子——飞奔！　　优雅的凤头有力的豹尾，刘翔的飞翔是那么完美。这是一个成功的速度，这是新时代需要的速度。漂亮的开头是成功的一半，强劲的结尾是成功的另一半。豹子在加速！　　中国在飞奔！考生刘翔“飞奔”为序组织写作，却能瞬间事件写波澜起伏。作者聚焦赛场，又笼袖广阔的世界，能放能收，挥洒自如。不断重复的“一步，两步，三步……”如阵阵鼓点，强化了文章的节奏感。孙海平手中的药瓶和砰砰的心跳，也被引来助战，有张有弛。文末的“诗”句，突现了速度，突现了豹子雄风，为中国点睛，为世界点睛，十分有力。\n4．情感为序。文章以人物的情感跌宕为序，让人物的思想感情在事件的发展中如大海的波涛，时起时伏，一波未平，一波又起。人物的情感富于变化，更显真实动人，事件的发生矛盾迭起，情节更为曲折，更能引人入胜。以情感为序作文，要注意以下两点：一是要学会“制造”情感的波澜。感情跌宕，文势起伏，实质就是揭示客观世界的矛盾，反映事物发展的曲折性，要避免无冲突、程式化，力求在变中求新，在新中显美。二是要感情真挚，人的喜、怒、哀、乐都是有其原因的，或触景生情，或因事动情，或写物寄情，绝不可矫揉造作、无病呻吟。例如习作《维纳斯，你在哪里？》维纳斯，你在哪里？维纳斯不见了。我翻箱倒柜地寻找着，心房完全被气愤和悲哀占据了。我心里明白，它肯定是被他们拿走了。这座维纳斯小石膏像是我放假时从学校里借回来的。我爱绘画，想在假期里画几张不同角度的维纳斯素描。她那优雅、端庄、娴静的姿态，虽然断了臂，却给人留下了充分想象的空间，更具有一种摄人心魄的艺术魅力。可是，这种美带给家里的却不亚于一次六级地震。两个姐姐目光一触上它，就“呀”的尖叫一声，满脸羞红地躲开了，爷爷气得胡子直抖：“这，这成何体统！伤风败俗啊！”爸爸更是拍桌子，瞪眼睛，骂我不要脸，没教养。我急忙解释说这是艺术品，是美！可他们就是不听，认为赤裸裸的，见不得人。倒是妈妈没有说别的，只是问我这东西有什么用处。我说用来画画。妈妈叹了口气：“又是画画！你考进了，干么还要画个没完没了？看都把你瘦成什么样子了！我该怎么说呢？妈妈，你能够理解儿子对精神生活的追求吗？”妈妈挑水回来了，见我急得发狂风似的，爱怜地叹气：“唉，昨晚爷爷对你爹说家丑不可外扬，要从速处理。一早，你爹去山里翻地，顺手用布包了带走了。妈劝不住……”我狠狠地跺跺脚，往外就跑。是的，生息在山沟里的爷爷、爸爸他们是勤劳、善良、纯朴的，可同时又是落后、愚昧、无知的——多么令人悲哀的一面啊！太阳已经升起来了。大山、小溪、田野、村庄，一切都沐浴在灿烂的阳光里。爸爸到哪儿去了？他是埋了它？还是扔了它？或者——我不敢想下去，急忙朝最可疑的地方——溪谷跑去，进了溪谷，视野顿时狭窄了。谷壁上爬满了野葡萄。谷底是一大片一人多高的蒿草，神秘地簌簌地响动着，我正四处张望着，不防脚底一滑，“噗”地一声摔倒在篙草丛里，费了九牛二虎之力，才把两只脚拔了出来，我顾不上洗去污泥，又急急地寻起来……爬过一道陡坡，却仍然没有找到维纳斯。我气喘吁吁地在一块被骄阳烤得烫人的岩石上坐下来，头一阵晕眩，豆大的汗珠一粒粒地摔碎在岩石上，一眨眼就被吸干了。瞧瞧裤子的污泥早已变成干块脱落得差不多了。我只觉得全身又累又乏。可是，要找维纳斯的决心非但没有减弱，反而更加坚定了。愚昧无知可以扼杀美，却无法阻止我对美的追求！维纳斯呵，你在那里？作者在叙述自己创作过程的文章里说：“去年暑假，喜欢涂涂画画的我从学校带回一座维纳斯小石膏像，没想到竟引起一场家庭风波，面对父亲的责骂，我抱怨、气愤！这原始的情感冲动，是促使我写作《维纳斯，你在哪里》的最初因素。可以说假如没有这次情感冲动，没有这种切身的体验，《维纳斯，你在哪里》是不可能凭空出现的。”“我”有高尚的审美情操，对美的追求，对美的热爱，对破坏美的庸人的思想行为的愤懑，交织着向前发展，跌宕起伏，激情层层推进，产生了震摄人心的艺术力量。\n议论类文章安排层次的方式主要有：1．并列式。文章论述的几个方面是平等的，同属于一个层面，可以不分主次先后，可用并列式安排文章的层次。例如，2004年高考河南考生写的《带上自信上路》。带上自信上路在生命的河流上掌舵，左右自己的不是涌浪迭涛，而是心头矢志不变的罗盘：自信。——题记爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。”是啊，梦想成功的青年，面对险象环生的生活海洋，只有带上自信，满怀希望，才能扬帆破浪，从暗夜和昏黑奔向晨曦和黎明，从险滩恶水驶向碧水蓝天------听一听潘多和小泽征尔的故事，或许你会增长几分自信。刺骨的寒风夹着雪花和冰凌无情地打在脸上，稀薄的空气让人窒闷，脚下的岩石滑而峭峻，潘多再一次从那块巨石上滑了下来。就快到峰顶了，队友们都翻过了巨石，就剩潘多一个了。作为唯一的女队员，她并不认为比别人脆弱，她相信自己定能登上珠峰之巅。队友们也都鼓励她。她脸色发紫，气喘吁吁，但她又一次攀住了岩石，咬紧牙关，一点一点------潘多翻过了巨石，和队友们一起登上了峰顶，立在雪中，她感到不尽的骄傲和自豪。自信给潘多以力量，给潘多以克服困难的勇气，让她以巨大的毅力冲破层层险阻，翻过巨石，登上了世界最高点，实现了梦想，成就了历史上的那次壮举。著名音乐家小泽征尔也是一位在自信中获得成功的典范。在一场国际音乐指挥大赛的决赛上，前两名选手在指挥过程中都出现了一小段不悦耳的演奏，但都“认真”指挥过去了，还抱歉地向裁判席欠身微笑。小泽征尔是第三个，也是最后一个登上指挥台的。演奏十分顺利的进行着，跟前两位一样，他忽然看到乐谱上有一小段不和谐。他试着指挥，但终于停下来，问裁判席上的人是否弄错了，裁判冷眼相待：“请继续演奏，这是最权威的乐谱！”小泽征尔又试着指挥，但终于又停了下来，说是乐谱搞错了，裁判警告他不可傲视权威，他却坚定地喊道：“不！这一定是弄错了！”这时，裁判都站起来，热烈的鼓掌，恭喜小泽征尔，获得了大奖。前两位指挥家难道没有发现错误吗？然而，成功只垂青于小泽征尔这样有自信的人。面对珠峰，潘多用自信翻越；对面“权威”，小泽征尔用自信质疑。让我们踏着他们的足迹，身披一袭灿烂，心系一份挚着，带上自信上路，用实力踏平坎坷走向光明！文章用爱迪生的话引出中心论点——自信是成功的秘诀。主体部分用小征泽尔凭自信挑战权威，潘多凭自信翻越高峰两个事例，两层之间形成一种强势的并列，共同证明中心论点，结构严密，中心明确。2．对比式。文章论述的两个方面，在事理上形成一种对照，这种方法更有利于说清事理的是非曲直。例如，2005年高考陕西考生写的《米卢与孔明》。米卢与孔明　　大丘体育场的新闻发布厅，面对着众多的记者，米卢依稀感到自己的使命结束了。三战一球未进，一分未得，在媒体与国人眼中，他早已不是那位回天有术的神奇教练，而是一位招摇撞骗的江湖郎中。　　我们铭记着他的失败，却忘记了他的成功。　　五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。　　尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望；尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主；人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。　　我们铭记着他的成功，忘却了他的失败。　　米卢走了，带着人们对他的责难，带着人们对他的唾弃，也带着满腹的辛酸与不解。\n　　孔明也走了，留下了一片未完成的大业，留下了一堆难以收拾的后事，也留下了一个朝代的遗憾。　　米卢与孔明，一样的曾经辉煌，一样的大业未成，一样的离去。为何结局竟如此迥异？　当年米卢在中国足球落魄之时接手中国队，在一纸“必须率领中国队打入2002年世界杯决赛阶段”的硬性合同上毅然签字，在他的率领下，中国队过五关斩六将，以如虹的气势提前杀进决赛。米卢完成了合同，更完成了一个民族几代人的心愿，创造了历史。而在世界杯中的战绩，合同并未标记，米卢也在面对世界强手时回天乏术。而我们却因此忘记了他的贡献，铭记着他的失败，最终将其辞退。　　孔明在刘玄德三顾茅庐之时与其大谈天下大势，一番隆中对策为刘备指出三分天下的趋势，并答应出山为他完成此业。孔明帮助刘备分得一分天下。而他在隆中并未与刘备签下一统天下的合同。他也只是完成了大业的一半。而我们却宽宏地忘记了他的失败，铭记着他伟大的智慧和不朽的人格。为何千年的文化积淀却让我们越发的功利与短浅？为何我们在现代社会里沐浴着文明，却在心中滋长着狭隘？米卢与孔明，我们的对待又为何如此不公？我们是否也应该重新审视，怎样对待忘记与铭记？巧妙地采用了对比之法，一个是当代知名足球教练，一个是三国著名军事家。初读文章我们可能会感到把他们放在一起有些莫名其妙。但考生从独特的角度进行审视，认为国人忘却了米卢的贡献，铭记着他的失败；而对于孔明却忘记了他的失败，铭记着他伟大的智慧和不朽的人格。尤其可贵之处在于，考生并不停止于此，而是由此反思我们的民族心理，民族文化。这种对比，这种思索，处处都显示了作者的智慧。3．层递式。当文章论述的各个分论点之间关系不是平行的，而是后一个分论点是在前一个分论点的基础上更深一步，各个分论点是顺次步步深入的关系时，便可采用递进式安排文章的层次。例如，习作《欣赏万物》。欣赏万物蒙娜丽莎的微笑、王羲之的《兰亭序》，你看了一遍还想看；《二泉映月》《高山流水》，你听了一遍还想听。这就是欣赏。可是欣赏却又远不止这些。善于欣赏者，不仅会时常沉醉于名山大川、小桥流水，而且能在平常中欣赏不平常的景致。对他们而言，观一花即观一世界，见小草而见大精神，与常见之美面对，却有一种故知重逢的欣慰。清华园的小池塘日过千人，朱自清却能别具慧眼欣赏到园荷泻露、蛙声虫鸣。欣赏并不在于美好的景致，而在于欣赏者的气质。游名山大川大自然可喜，即使是平常山水，亦可觅出无穷情趣，因为山水之乐存乎一心，情由心生，景由情设，哪怕是短松岗、野草径、几堆乱石、数丛小花，情之所至，即为胜景。世界五彩缤纷，绚丽多彩，却也有悲欢离合、失败与挫折。最伟大的欣赏是在身处逆境时，也同样能欣赏到美好的景致。心情好的时候，看到的是蒙娜丽莎迷人的眼睛、甜美的微笑；面临失败的时候，也不把它当作对自己的嘲讽，而是把它当作对自己的鼓励。在得意的时候会马蹄疾，“一日看遍长安”；在失意的时候，也能“对酒当歌”，用另一只眼去对待失意。人生在世总会有失败，更多的时候，我们需要换一个角度，用欣赏的眼光对待失败。正确对待失败。当别人嘲笑爱迪生做了上千次试验也未能发明电灯时，他却坦然地回答：“虽然我失败了，但我却发现了几千种材料不适合做灯丝，在这方面我是成功的。”这是多么伟大的欣赏者！欣赏使人气质超脱俗韵，能够胜不骄败不馁，“不以物喜，不以己悲”。遭受挫折时，欣赏者见苍松擎天，芳草铺地，万绿竞发，勃勃生机，悟人生必须奋进，切不可消极彷徨，于是豪情万丈，搏浪击风，百折不挠。春风得意时，欣赏者见青山如壁，江河如带，天高地迥，造化无穷，知自己只不过是沧海一粟，夜郎自大实在可悲，于是顿收骄焰，兢兢业业面对人生。用欣赏者的眼光去对待身边的万事万物，你将会活得更轻松。考生从欣赏“自然美景”，谈到欣赏“失败挫折”，再谈到欣赏“使人气质脱俗”，从具体到抽象，从感性到理性，层层深入，思路清晰，条理分明\n36计之6：巧设凤头，闪亮登场——精彩开头古人强调为文“起要美丽”，并把好的开头比作“凤头”。那么，如何巧设“凤头”，让阅卷老师迅速发现你的才情、个性呢？下面，结合实例介绍几种实用的考场作文开头方法：1．开门见山法。如果你在高考作文中选择议论文，你不妨“开门见山”直接切入话题，亮明观点，单刀直入，让急于知道你的文章是否符合题意的评卷老师吃一粒定心丸。例1、纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……（2005年高考广东考生《记纪念闪耀理性的光辉》）考生采用开门见山的方法，旗帜鲜明地表明自己的态度，“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，从而凸显文章的主旨，使读者一目了然地明了作者的写作意图。2．景物传情法。如果你选择记叙文，又想给文章涂染文学色彩，你可在开头打造意境，借景传情，做到“一切景语皆情语”。这既为下文带情化的叙写做好了铺垫，又能牢牢吸引评卷老师的眼睛。例2、灰色的天，处处弥漫着凄凉之感：悲涌心头，熟悉的脸慢慢浮现在脑海。漫步沁园之中，俯身看着那一朵朵的花，忽然想起一句诗：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”（2005年高考辽宁考生《雾中的战场》）“灰色”的天空，无情的花朵，顿时将读者带入了一种伤感的氛围之中，更兼“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”酿造的意境之美，你不得不佩服诗人开篇造势的本领。3．名言发端法。如果你想以丰厚的文化底蕴取胜，你可以在开头引用古今中外哲人、名家的箴言睿语或诗人的丽词名句作为全文的总领。这样的开头，常使文章有一种神完气足的味道，一种理直气壮的劲头，能增强文章的说服力。例3、往事如一杯茶，氤氲出历史的悲痛、岁月的哀愁。千秋功罪，谁与评说？说的人面对斑驳史册肝肠寸断，听的人回首旧日伤痕吸取教训。古人云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”今人要谨记：沉迷于安逸的生活，必将收获苍凉的一生。（2005年高考北京考生《说“安”》）开头引用名言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，顺势提出“沉迷于安逸的生活，必将收获苍凉的一生”的观点，简洁有力，富有启发作用。4．抒写情感法。如果你想使文章饱含深情、淋漓酣畅，你可以在开头借助精妙的景物描写或者比喻、排比等修辞手法抒发内心的情感。例4、成长是一株小树，承载阳光，舒展枝叶，它把身体伸向天空，探索天空的奥秘；成长是一条小溪，穿越山谷，叮咚作响，它把足迹踏向大海，感受大海的浩瀚；成长是一朵小花，沐浴春风，吸吮雨露，它把丰姿舞向原野，点染自然的色彩……我茁壮地成长，因为我懂得勇于把握自己的理想，就像小树冲破各种束缚终将蓬勃向上。我勇敢地成长，因为我懂得敢于直视命运的挑战，就像小溪经历种种险阻终将流向远方。我快乐地成长，因为我懂得善于寻找生活的情趣，就像小花排除所有烦恼终将快乐开放。（2005年高考辽宁考生《今年花生去年红——成长的足迹》）考生首先推出三个美的意象——小桃树、小溪、小花，以强势排比，礼赞成长的过程，接着抒写自己茁壮成长的勇气和快乐，情感充沛，笔调热烈，有一种先声夺人的气势。5．疑问开头法。如果你想引起评卷老师的注意，引发评卷老师阅读的兴趣，你可在文章开头，以富有力度的语言设疑：一是设问，一问一答；二是反问，寓答于问；三是设疑，留下悬念。这种开头能引人遐想，启人深思。\n当掌声和吹呼在终点线上响起，当奖牌和鲜花在领奖台上举起，你是否在起跑线上欣赏过独属于这一处的美丽？我们都是生命的奔跑者，我们传递、承接以至最后终结；我们途中播撒、收获以至最后遗留；我们都从上一个终点线跨越到这一个起跑线，都是生命的实践者和开拓者。#z落千丈（2005年高考湖南考生《起跑线上的美丽》）以反问开头，引起对者对“起跑线”的关注，接着点明“跑”的内涵：我们都是生命的奔跑者，从一个终点线跨越一另一个起跑线是生命的实践和开拓。文笔洗炼，主旨显豁。6．妙用修辞法。如果你想用语言文采飞扬出一道亮丽的风景，你可在开头采用精妙的修辞，使语言如珍珠美玉，既有闪亮的文采，又有丰厚的内蕴。例6、那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。(2005年高考广东考生《芬香永存》)开头推出三个精美的比喻“轻摇的柳絮”“闪闪的星星”“天边的红霞”，形象地描写妈妈的美丽温柔，融入了小作者对已逝妈妈的怀念，意境优美，意蕴丰厚。第四个比喻则直接抒写了对妈妈的的思念之情，取譬贴切，抒情自然。7．人物亮相法。如果想让自己笔下的人物与众不同，甚至想融入些幽默的气息，以吸引阅卷者注意，不妨运用“特写”镜头，开头即让人物“闪亮登场”。例7、我是夸父。我在追赶太阳。小的时候就听长老们说过，太阳，天帝的儿子，这个伟大的神灵，是无人能赶上的。我不是平庸的人，我生来力大无穷，单手拔起一棵树是我幼时的玩法。太阳，我要打破你的神话。我要追上你。　　于是，我告别家乡，踏上向东的路途。我身强力壮，倍日而行。风在耳边呼啸而过，似在鼓舞我：加油，继续奔跑吧！我也知道，我一定能行！（2005年高考湖南考生《夸父逐日》）夸父是古代神话中的一个顶天立地的英雄形象，考生以新巧的构思，让笔下的“人物”自报家门，通过“人物”的自白开宗明义，收到了“寓庄于谐”的效果。8．续接话题法。如果你准备“故事新编”，你可以话题材料的结尾为媒介，或浮想联翩，演绎神异故事：或精研深思，前瞻事态未来，以精妙的构思、新奇的情节制胜。例8、一场突如其来的风雨过后，海面又恢复了平静。悠闲的乌龟在水里闲荡着，忽然被什么东西砸了一下，昏了过去。等它醒来的时候，发现身边多了一个背囊，上面写着“诚信”两个金色大字。（2001年高考山西考生《寻找丢失的“诚信”》）该文“异想天开”，编写了一个以乌龟为主角的童话故事，下文写这只守诚信的乌龟为了寻找失主，历尽千辛万苦终于找到了那位已成为某集团公司董事长的“年轻人”，然而自己却成了董事长餐桌上最美的佳肴。荒诞不经的情节充分体现了作者的想象力，盎然的情趣加重了文章的悲凉感，令人拍案叫绝。高考作文不管用哪种方法开头，都要特别注意两点：一是语言简洁，切勿烦琐冗长，拖泥带水；二是快速入题，切勿含糊其辞，故弄玄虚。36计之7：变换视角，效果奇特——如何叙事苏轼观庐山“横看成岭侧面峰，远近高低各不同”，写人叙事也是如此，从不同的角度、视点切入，表达效果总会有所不同。因此，考生要善于离弃旧视点，占据新角度，从而给人耳目一新之感。1．拟人化手法叙述。在童话故事中，花鸟虫鱼都能言能语。在高考作文中，借用童话故事手法，从花鸟虫鱼的角度来叙述事件，就会产生一种生动新奇的艺术效果。如，话题“眼泪”。\n如果说眼睛是心灵的窗户，眼泪则是窗户内永恒的风景。眼泪是情感的升华，是激动时的特殊语言；眼泪是脆弱的自白，是心灵被击破后的碎片……还记得珍藏在记忆中的那颗晶莹的泪珠吗？兴奋的，喜悦的，委屈的，伤心的……请以“眼泪”为话题写一篇文章。[例文点评]母亲的眼泪一场细雨，淅淅沥沥。院子里，黄树叶儿熠熠发光。藤上的大葡萄膨胀了，肉鼓鼓简直要绽裂的样子。紫色的玫瑰花下一只破坛子在落叶中滚动。栖在坛底的我，又是寒冷又是伤心，缩做一团，瑟瑟发抖。我孤苦伶仃，两个姐姐和亲爱的妈妈，她们已远走高飞，向着温暖的南方。又湿又冷的夜晚，谁能给我以温暖呢？她们离开了我，因为我身残，飞不动。夏天，我们栖息在屋檐下，房子突然失火。母亲赶来抢救，但为时已晚。一颗红红的火星飞进巢穴，烧伤了我的翅膀。那时，我刚破壳而出来到世上，全身赤条条一丝不挂，顿时感到阵阵剧痛，晕了过去。一觉醒来，已在一个新的巢穴，妈妈低垂着头坐在边上，心情十分悲伤。我想抖一下翅膀，但徒劳无功，因为左面的翅膀已被烧伤萎缩。夏天过去了，葡萄的颜色变深了。院子里，妈妈无奈地说：“亲爱的孩子，我们今天要南飞了。你飞不动，只得留下。那儿的坛子里，我用羽毛做一个柔软的床铺，就是你的家。”饿时你可以出去吃点东西。待到春天来临，我们再回来找你。“谢谢你，妈妈，谢谢你的安排！”我凄然地说。为了掩盖眼泪，人把头儿扎进妈妈的翼下，沉默了片刻……妈妈飞走了！忧郁苦闷的日子一天一天挨了过去。一滴雨水，从最低的那一片紫玫瑰花瓣上正要滚下来，我听到雨水叹了一声：“哎，累死我了！”“您从哪儿来？”我好奇。“噢，亲爱的，亲爱的，我远道而来。我从大洋来，我生在那儿。我不是一滴雨水，而是一滴眼泪。”“一滴眼泪？谁的眼泪？”我急切地问。“一位母亲的眼泪。我生命的故事十分简短。九天以前一只巨大的远洋轮船的桅杆上，栖息着一只燕子，它疲惫不堪，眼泪汪汪。我就诞生在悲伤忧愁的燕子的右眼里，狂风大作，大洋怒吼，燕子用微弱的声音对风说：‘风兄弟！你周游世界，去中国北方时，请停留一下，看望我那孤零零的孩子，告诉她我悲痛欲绝……’‘你的孩子在哪里？’风问。‘我把她留在院子里的一只破旧的坛子里，那儿种有紫玫瑰。’燕子话未说完，我就从她的眼里滚了下来。风逮住我。带着我环游世界。我旅行了九天。片刻之前我落到了这紫玫瑰花上。真是累死了！我现在什么都不想，就想滚下去睡一觉。”我听痴了，迅速站了起来，张开嘴，吞下母亲的那滴昏厥过去的泪水，“谢谢，亲爱的妈妈！”我含泪说道，躺到羽毛床上，幸福地睡着了。梦中，我感觉到了妈妈翅膀的温暖。[简评]这篇习有两大亮点：①独特的叙述角度。作者采用拟人化手法，让一只受伤的小燕子讲述一个真情故事，将母爱凝结成一滴晶莹的泪水，通过曲折的情节表达母亲的伟大，又巧妙地诠释了“眼泪”这个话题。②感情真挚。作者采用多种手段强化带情的叙述，将故事置于一个雨后的清凉院落，用紫色的玫瑰象征小燕子内心的凄凉，集中笔墨描写母亲的泪水，并两次以“自己”的泪水作陪衬，有力渲染了母爱的伟大。2．梦幻式手法叙述。儿童电视剧中我们经常看到梦幻式的场面，高考作文中，我们借用梦幻手法叙事，不但可以增加神异色彩，而且拓展表现空间，丰富表达内容。\n如，话题“选择”。鸟儿选择在蓝天里飞翔，鱼儿选择在大海里遨游，小草选择在人脚下青绿，松树选择在崖壁上挺立，你考虑过自己的人生选择吗？请以“选择”为话题写一篇800字以上的文章。[例文点评]选择善良我死了，我进入了黑暗无边的地狱。我见到了满脸长长胡须的司命之神，他笑着对我说：“根据你生前的事迹，你的来生将还是人。”我问他：“我来生将是一个什么样的人呢？”他回答：“那就看你的选择了，你跟我来！”他把我领到三扇门前，说：“你可以进入一扇门！”“第一扇门是权力。你从这儿进去，你就可以拥有巨大的权力。你可以掌握一个国家的命运和前途，你可以决定一个人的生命，你甚至可以决定人类的命运。许多人因此巴结你，崇拜你，他们会向你贡献很多的东西。但是你没有真心的朋友，你的妻儿、一切亲人也会设法夺你的权力。”我摇摇头：“权力过大太寂寞，勾心斗角尔虞我诈太浪费人的生命。我不选择。”“第二扇门是金钱。”他又说：“你会拥有很多的金钱，可以说富可敌国，金钱是当代人类热衷追求的东西。有了钱，你可以买到你想拥有的一切，汽车、楼房、奢侈的生活------你拥有了金钱，也可以拥有前面的权力。但是你要想方设法使你的金钱增值。为了金钱你必须不顾你的亲人，也就是你要六亲不认。”我惊得目瞪口呆，一会我说：“金钱太多就不是我自己了，金钱太多时让人变得冷酷无情，太可怕了，我不选择！”“第三道门呢？”我急忙问。“第三道门是善良，你也许是个大人物或者是个普通人，你的生活道路可能充满不平。你也会遭受很多磨难。尽管如此，你仍然坚持你心灵的善良。你也许不富裕，但你喜欢帮助别人，你也许有很大权力，但你仍然为别人排忧解难，没有人巴结你恭维你，也没有人向你贡献很多的东西。但是你拥有很多真心朋友。他们喜欢你，你的生活是快乐的------”不等他说完，我就抢着喊起来：“我选择善良！”他笑着问：“为什么呢？”“一个人活在世上，不能只追求物质享受，成功的人生应该是快乐的人生，。善良可以使心灵轻松，使人生充满快乐。”也笑道：“如此，你去吧！”他推了我一下，我惊醒，原来是一场梦。我喃喃地说：“善良使人快乐，我选择快乐的人生，我选择善良！”[简评]作者采用梦幻的手法，展开文章内容。主体部分虚拟了权力、金钱、善良三扇门，在对比中展示“心灵的选择”：权力过大太寂寞，勾心斗角浪费生命；金钱太多让人变得冷酷无情，太可怕；善良使人心灵纯洁，人生充满快乐。最后以选择善良，选择快乐的人生作结。构思精巧，想象独特。36计之8：条分缕析，深入透彻——怎样议论中学生写议论文，感到头痛的是不会议论说理。议论文的结构不难掌握，懂得“引论——本论——结论”的基本思路，懂得并列式、对照式、层进式、总分式等基本结构方式，几乎所有学生都能搭起一篇议论文的框架。但是围绕一个论点条分缕析地说理，深入透彻地论证，很多学生就感到十分困难，于是很多学生的议论文便写成了“观点+例子”的模样。怎样才能让中学生学会展开议论呢？1．掌握方法。①对比分析法。就是将相反的或有差异的两种情况加以比较，通过比较分析使正确观点鲜明突出。例如：\n怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。（《学贵于疑》）这段话论述的不怀疑和常怀疑两种情况及其所导致的两种截然不同的结果，突出了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件的正确观点。②因果分析法。就是分析现实生活中存在的某种现象所产生的原因和可能带来的结果。例如：我国的火箭专家钱学森，坚持几十年如一日收听中央人民广播电台的科学知识讲座，电台的同志以为是传说。一次，记者当面考他：“今天早上科学知识节目讲的什么内容？”钱学森脱口而出：“南京天文台的趣事。”我们可以由大科学家听广播这件小事，想到钱学森之所以成为大科学家，正是因为他对科学的热爱。这是科学家在科学研究的过程中，最为重要也最为持久的一种动力。（《热爱科学》）这段话采用因果分析法。通过一件生活琐事，分析出钱学森成为科学家的重要原因是热爱科学，并进一步指出了热爱科学在科学研究中的重要意义。运用这种方法，通常是先摆事实，后分析因果，这种方法用得好便能使文章具有一定的深度。③层进分析法。此法步步推进地论述，用两个以上的理由证明论点，形式上采用递进关系或承接关系的句式。例如，习作《“错误”与“进步”》：人们从事各项活动，总是希望获得成功，避免失败。可是实际上，往往事与愿违。这原因，从认识论讲，是由于客观事物的本质并不是显露在外，而是潜藏在内的；不仅如此，它有时还以颠倒的形式——“假象”出现，就像达尔文有一次半认真地说的那样：“大自然是一有机会就要说谎的。”加上人们认识能力、水平、经验有限，就难免发生错误了。作者为了论述“人们从事各项活动往往失败”的观点，说了三个理由，用递进关系句式表达，第三与第二个理由则用承接关系的句式阐述。④并列分析法。此法是并列地从几个方面展开议论。可以用复句的形式，也可以用句群的形式。例如：理想是有社会性、阶级性的。在什么样的社会，就会产生什么样的理想；什么样的阶级，确切地说，站在什么样的阶级立场上，就有什么样的理想。在封建社会，金榜题名，衣锦还乡，往往是那些地主阶级或者向往地主阶级生活的人的理想；在资本主义社会，资产阶级的理想是希望钱越赚越多，利润越来越高；而且希望这个人剥削人、人压迫人的社会是“永恒”的。而无产阶级，却要打破这个“永恒”，把这个人剥削人、人压迫人的社会推翻。在社会主义社会，为人民服务，实现共产主义事业，就成为广大人民共同的理想。（《崇高的理想》）这段论述，用了两组话展开议论。第一组两个方面并列，论述理想的社会性和阶级性。第二组三个方面并列，论述在三种社会形态里理想的不同的社会特点和阶级特点。由于从多方面并列展开议论，论点“理想是有社会性、阶级性的”就论述得很充分。⑤转折分析法。此法首先肯定问题的一个方面，然后用“但是”一转，论述与之对立的另一个重要的方面，使问题论证得更加严密、全面。一般用转折关系的句式表达。例如：科学有世袭的吗？否，科学无世袭。当然，出身在科学之家，从小便能接触到科学，熟悉科学，耳濡目染，会养成深厚的科学兴趣。然而科学家的子女攀登科学高峰，依旧要靠他们自己的双脚，而无法坐父母的“直升机”，不费吹灰之力踏上峰颠。（叶永烈《科学无世袭》）这段论述先肯定出身于科学之家的有利的一面，但这不是起决定作用的一面，因此用“然而”一转，论述靠自己努力这个更重要的一面。这就全面而深刻地论证了“科学无世袭”\n的论点，使论述逻辑严密，无懈可击。⑥假设分析法。此法先假设一种情况，然后据此推出结果，从而阐明观点。可以从正面假设与观点一致的情况，也可以从反面假设与观点相反的情况。例如：一个人若要有发现，有创造，就不应当畏惧错误。倘若你想把一切错误都关在门外，那你也必将被关在真理门外；倘若你想避免任何失败，那你也必定永远得不到成功。（章炳元《畏惧错误就是毁灭进步》）这段论述从反面假设畏惧错误害怕失败的情况，然后推论出得不到真理得不到成功的结果，使中心论点得到充分阐述。⑦条件分析法。此法论述得到某种结果需要满足何种条件，以此支持论点成立。一般用条件关系句式表达。例如，科学规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反。没有精细、严格的科学精神，就不能取得任何科学成就。只有精字当先，严字当头，精密地推理论证，精细地测量计算，精确地搞好试验，才能在科学规律面前获得“自由”。（刘绍楹《治学的秘诀》）在这段论述中，作者用了一个必要条件关系的复句进行论述，阐明了精细、严格精神在科学研究中的重要性和必要性。⑧对比法。此法论述相反的或有差异的两种情况，加以比较，通过比较使正确观点鲜明突出。例如，怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。（顾颉刚《怀疑与学问》）这段话论述的不怀疑和常怀疑两种情况及其所导致的两种截然不同的结果，突出了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件的正确观点。以上八种展开议论分析的方法，是就形式而言的。这些形式是思维过程的反映，是运用概念作出判断和进行推理的思维活动的语言表达，既符合思维过程本身的规律，符合思维科学的一般原理，又浅显具体，好理解，易掌握，而且角度多，思路宽广，便于充分论证。2．就事说理。中学生写议论，容易犯的错误是就事说事，不能拨开现象的迷雾，透视本真的容颜，或者浅尝辄止，不深刻，不具体。而选择议论文体的考生要在得分上有突破，就要养成“就事说理”的能力，针对事件抓住要害，深入分析，借以揭示有普遍意义的事理。例如，话题“校园现象”。①最新的一项社会调查表明：13到17岁的中学生中，大约有30%的人承认有关系密切的异性朋友，其中7%至8%的学生承认自己有早恋行为。②2005年暑期，笔者对长沙市一中学的“课桌文化”进行调查，共搜集83条，内容涉及学生学习和生活的各个方面，其中最多的是关于男女生的彼此爱慕，共41条，占总数的49%。③笔者在洛阳市一重点高中食堂看到，许多高中生就餐时不习惯排队，而是一齐向前拥；食堂备放的垃圾箱里，没有多少东西，而食堂门口，自来水水池中却有许多剩余的饭菜。④阜阳市一重点高中，学生习惯用塑料袋盛各种食品，吃过后随手扔到地面上，风一吹，校园内白色塑料袋乱飞。“早恋”“课桌文化”“挤食堂”“白色垃圾”这些现象，你所在的学校有吗？你是怎样看待的？请以“校园现象”为话题写一篇文章。这是一个贴近学生生活和心灵的话题，学生容易写出真情实感。需要注意的是，话题材料只是一个引子，所列举的都是校园中的消极现象，但考生写作时完全可以从积极的方面来写“校园现象”。无论是从积极还是从消极的方面来写，都要透过现象看本质，要能够通过现象的分析，洞悉生活的本质，对校园精神文明建设提出积极的建设性的建议。[例文点评]新一代眼中的幸福报载，某市一中学在放映电影《白毛女》后组织学生座谈，一名男同学发言说：“\n杨白劳欠债就该还钱，家庭困难可以申请补助嘛！”另一位女同学更是语出惊人：“喜儿穷得连一根红头绳都买不起，不如干脆嫁给黄世仁算了，至少能解决温饱问题，说不定还能享尽荣华富贵呢！”读罢这则消息，我不禁要问：为什么一个沉甸甸的历史悲剧在今天突然变得轻描淡写了？是因为对历史的深刻一无所知，还是对历史的沉重故意回避？然而更令人不安的是这位女同学的话，我们想知道：物质享受高于精神追求，难道就是新一代人眼中的幸福？不错，正如美国心理学家马斯洛所指出的：“人只有在满足低层次的需求后才能产生高次的需求。”在实际生活中，人首先要解决的是吃喝住穿的问题，然后才可能实现精神追求，即前者是后者实现的必要条件。但，这并不意味着物质享受高于精神追求。首先，物质生活要有节制。追求物质生活满足的本身是无可非议的，然而，凡事皆有度；片面追求物质享受使人沉弱于物欲横流的世界里而不能自拨，便难以产生更高层次的精神追求。对于新一代人来说，一味追逐“荣华富贵”的后果更为可怕。原因很简单，因为他们是一个民族、一个国家和一个社会的未来。无论是民族的复兴，还是国家的发展和社会的进步，都需要新的思想、新的理论和新的技术，甚至还需要新的风气、新的观念和新的视野。年轻一代无疑是一切创新的主体和祖国大业的最终完成者，他们的头脑决定国家民族的兴衰和社会未来的走向，试问：一群甘为物质奴隶的人将怎样承担起这一历史重任？其次，精神追求高于物质享受。中世纪时一位法国文学家曾经说过：“如果法国缺少了一名伟大的物理学家、一名伟大的化学家、一名伟大的社会学家和一名优秀的经济学家，法国的发展就会停滞不前；但如果法国缺少了一个国王、一名大臣和一群贵族，法国仍然会一如既往地向前发展——因为这些人不能推动社会的进步。”可见，对已有成果的不满和对新成就的探索是社会发展的原动力。脑满肠肥的享受者们只会挥霍财富和资源来满足私欲，他们很难为社会创造价值，更不用说推动文明的发展了。回到现实中，的确，并不是每个人都能成为文明的贡献者和社会发展的推动者，也并不是每个人都想如此。许多人在选择对物质无止境的追求和攀比中度过了一生，作为个人的选择，似乎也无可厚非。但是我们的新一代，作为一个特殊的人群，倘若选择了以物质享受高于一切的生活，非但不思进取，甚至打算像这位女同学所认同的那样——宁愿牺牲个人的精神自由去换取所谓幸福，就不得不令人扼腕叹息了。写到这里，我想起了《白毛女》试图揭示的主题：“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。阳光雨露下成长起来的新一代年轻人，没有经历过那段不堪回首的历史，未必能如他们的祖辈和父辈那样深刻体会两个时代的巨大差异，因此对幸福的界定可能也有所不同。但是无论如何，不能因为过分的物质追求，甚至放弃了精神的自由。原因在于：其一，我们是社会的一分子，承担着社会赋予我们的重大责任；其二，我们生而为人，应该致力于追求真正平等、自由和幸福生活。作者以女生的一句话为切入点，科学地阐述了“物质享受”与“精神追求”之间的关系，否定了以牺牲个人精神自由为代价而换取“幸福”的错误观念，主张生而为人应该致力于追求真正平等、自由幸福的生活。就事说理，深刻透彻。3．辩证分析。高考作文中的辩证分析，应注意以下三个方面：①用一分为二的观点，采用实事求是的态度，客观地、全面地分析事物。事物有正面，有反面；有主流，有支流；有成绩，有问题；有长处，有短处。看问题时不可抓住一点，不及其余，只见树木，不见森林。②用联系的观点分析事物。要注意事物之间的相互联系，学会由此及彼地分析事物。任何事物都不是孤立存在的，而是与外界有着密切的联系，并且事物之间是相互制约的。如，2005年考生吉林考生写的《找准位置，创造价值》中的一段：奥运冠军刘翔就是我们的楷模。我们要像刘翔一样，找准自己的位置，拼搏、奋斗、挥洒汗水！雅典奥运会后，刘翔的身价倍增，找他拍广告、做形象代言人的商家不胜枚举，而且大多开出了天价。而刘翔没有像一些运动员一样，步入娱乐圈，毅然在朱红的跑道上奔跑、跳跃。他曾对媒体说过：“\n我是一名运动员，我的一切都因为我的成绩，如果我放弃跑道，就等于放弃我自己。”朴实的话语中折射出刘翔正直的品格，正是这种品格，让刘翔在跑道上找准了自己的人生位置，尽展了才华，成就了人生的辉煌！“中国有我，亚洲有我”的豪言壮语依然响彻寰宇！刘翔的名字震惊了世界，他为中国为亚洲创造了奇迹。不，这不是奇迹，是实实在在的事实，刘翔找准了位置，加上自己的努力，才创造了“奇迹”！如果当年他没有留在田径队，而是回家继续读书，他就不会有今天的成就。相信生活中没有旁观者的席位，我们总会找到适合自己的位置，用自己的努力创造无穷的价值。这段议论，以刘翔为例紧密围绕“找准位置”与“创造价值”的联系性，析因论果，在赞扬刘翔认准位置、顽强拼搏的精神的同时，昭示深刻哲理。③用发展的观点分析事物。世界上万事万物都是运动、变化的，只有用发展的观点看待问题，分析问题，才能对事物的发展趋向作出正确推断。试看《“差生”不差》一文是怎样看待“差生”的：……实践表明，每个差生都不是在一切方面都很差的。有的在某些学科成绩差，但在另一些学科成绩却相当优异，有的课本知识学得不太好，但课外知识面却很宽广，有的虽然在学校学习期间成绩低下，但走上工作岗位后成绩却十分惊人。浙江金华市一位在校表现一般，成绩下等的初二学生却在全国性的美术设计征稿比赛中荣登榜首。著名科学家爱因斯坦，在做学生时，“智力不佳，反应迟钝”，被老师视为“笨头笨脑的孩子”。然而，他却以惊人的毅力勤奋攻读，潜心钻研，创立了举世闻名的“相对论”，为科学的发展开拓了深广的领域。由此可见，“聪明”和“愚笨”之间并没有不可逾越的鸿沟。差生不仅可以转变为优秀学生，而且还可以成长为社会的栋梁和科学事业的巨人。这段文字着眼于现实与未来之间的联系，用发展的观点看待和分析“差生”，并用典型的例证雄辩地指出：“差生”不差，“差生”不仅可以转变为优秀学生，而且还可以成长为社会的栋梁和科学事业的巨人。36计之9：清流活源，充实内涵——材料选用美国教育家华特.科勒涅斯指出：“语文学习的外延和生活的外延相等。”作文的过程从某种意义上说也是对生活的“加工”过程，因此，新鲜的作文材料，也只能从生活中来。只有密切联系生活，开发作文资源，才能让考生的作文中流淌出清新的生活之水。1．社会生活中来。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，考生要紧跟历史潮流，把握时代脉搏，放眼世界，关注社会，关爱人类，这既符合作文教学的规律，也是中学生成长的需要。可以利用电视，收看“新闻联播”“焦点访谈”“东方时空”等栏目；订阅《中国青年报》、《半月谈》等报刊，开阔视野，开拓素材空间，提高思想水平和文章品位。还可以深入生活“实地采访”，走出课堂，走进工业园区，走进商场，走进养殖户，走进下岗工人家中。如让学生走访下岗职工后，要求以“下岗职工”为话题作文，学生能把下岗的痛苦、失落，再就业的艰难、辛苦，成功的喜悦、自豪写得具体生动。2．校园生活中来。校园生活丰富多彩，校园故事生动感人。悉心体察，深入开掘，就能采摘到真情的花朵，谱写动人篇章。如《六个瓶塞》一文，写“我”去茶房提开水时，不小心弄丢了暖瓶塞，就先用食品袋套住暖瓶口，急忙去上课了。等下课后买回瓶塞往暖瓶上盖时，让“我”感动的是，瓶上已经盖上了一个新瓶塞，暖瓶的一边还并排放着四个瓶塞，“我”轻轻的把第六个瓶塞和那四个瓶塞放在一起，心头热热的，眼里溢出了幸福的泪花。（原来，这间住室中，其他五位同学发现瓶塞丢了，都买了一个瓶塞）一件平凡的小事，折射出新时代中学生的精神风貌，写出了他们如溪水般透明，如美玉般晶莹，如冬雪般洁白，如春阳般温暖的真诚纯洁的友情。3．家庭生活中来。家庭生活中，血浓于水的亲情，温馨无比的爱意，酸甜苦辣的悲欢——是学生作文取之不尽的素材源泉。一位同学在《母亲残损的手》中写道：我急惶惶的来到母亲的病床边。母亲微微侧卧着，脸色晦暗，嘴角深深地凹陷下去。头部摔伤导致\n她严重中风，她说不出一句话，微睁着两眼，用混浊而呆滞的目光看着我。两只手放在被子外面，这是一双伤痕累累的残损的手。手背上青筋条条突起像纠缠的老藤。指关节如竹节般粗大突出，手指屈曲不能伸直，指甲盖有的残缺不全，有的已快脱落，手茧层层相叠，又厚又硬，手掌和手指头又深又密的裂口处露出淡褐色，那是长期劳动的积染……这是我第一次这样近也是第一次这样仔细地看母亲的手。母亲就是用这双伤残的手，把我和哥哥抚养成人的。精细的观察，深沉的感悟中蕴含着作者沉重的愧疚之意和真挚的报恩情怀，没有亲身经历，是难以写得如此情真意切的。4．家乡生活中来。家乡的山水、风俗、人情、人文景观等，经过饱醮情感笔墨的点染，都会放射出夺目的光彩。一位同学在《梦里榆钱香》一文中写道：蒸榆钱，是豫东农村的一种风味。有经验的妇女，往往把淘净的绿花花湿漉漉的榆钱拌上玉米面，垫着馏布子，盛在竹箅上放进锅内文火烧。蒸熟后捏着馏布子角合盘出锅，倒在小红盆里。滴几滴香油，浇两勺蒜汁，撮上点葱花或芫荽，热腾腾黄澄澄的‘蒸榆钱’做成了。你盛一盘，他挖一碗，就着绿豆稀饭吃。一口稀，一口稠，稀的像水，稠的像油。三天不改样，保证吃不够。小作者以小见大，借榆钱抒发了对家乡无限的爱恋之情，描写生动真切，语言通俗质朴，乡土气息浓郁。生活赋予了每个人一个生存和展示的舞台，朝气蓬勃的中学生，应果敢的走出旁观者和局外人的行列，大胆的参预生活、体验生活、创造生活，做生活的主人。我们必须擦亮尘封的眼睛，以主人翁的姿态去观察高山流水，去感知风花雪月，去体验世态炎凉，只有这样我们才能学会生活并调动缤纷绚烂的生活积累去塑造生活。36计之10：移花接木，巧妙成文——材料选用考场作文时，把自己读过的书报上的故事原文搬上考卷，往往给人抄袭之嫌。但这不等于说不能用别人文章中的材料，比如可以先对自己熟悉的几个故事进行压缩，然后将其巧妙地组合在一起表达某种新的思想。这种“移花接木”式的借用，在旧故事里融入了新思想，不是抄袭，而是一种创新。如，话题“回报”。古书《弟子规》中有这样的话：“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。”强调的是要报答对自己有恩的人；孟郊《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖。”说的就是回报；中国有句俗话“滴水之恩，当以涌泉相报”，说的是加倍回报；“乌鸦反哺”的传说告诉我们，自然界中一些动物尚懂得回报，但在社会生活中，不愿回报，不懂回报的事却时有发生。以上这些有关“回报”的话会引发你想些什么呢？请以“回报”为话题写一篇文章，可以记叙你的经历、体验，也可以抒发感受、表达看法，还可以编写故事、寓言等。所写内容必须在“回报”的范围之内。[例文点评]母亲讲的三个故事小时候，母亲给我讲过很多故事，但随着年龄的增长，它们大都仿佛远行列车上的乘客渐行渐远，但有三个故事却时时撞击着我的心扉，它们曾是那样深刻地告诉我一个道理：知恩图报。深海中的鱼传说在广阔的深海里有一种鱼，雌鱼产仔后，眼睛会失明，不能再去寻找食物。在这期间如果没有食物，雌鱼就会饿死。为了母亲不致饿死，那些刚出生的小鱼，就成群结队地游到母亲的嘴里，心甘情愿地让母亲吃掉自己。其实，它们何尝不知道是用生命在奉养自己的母亲？可是，它们还是义无反顾地做下去。一个月后，母亲终于复明了。老鼠和大象在一个茂密的森林中，生活着一头英俊的大象，它高大的身子像堵墙，它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上，它出去散步，碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说：“你怎么会掉到陷阱里？”“一只野猫追我，一不小心就掉进来了！”老鼠沮丧的回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱，老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你！”站在大象的脚边，老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天，大象被猎人网住了，第二天就会被运走，它伤心极了。那只老鼠听说后，集合一群伙伴不停地啃网绳，终于在天亮之前救出了大象。\n书生和蚂蚁唐太宗贞观年间，一书生和几位同乡进京应试。在一座破庙里歇息并拿出干粮来吃。正吃着，书生发现他的馒头上有一只小蚂蚁，他轻轻地把它捏下来。同伴们都喊：“捏死它，偷吃我们的干粮！”书生摇了摇头，轻轻地把它放在地上，对它说：“去吧，可怜的小蚂蚁！”蚂蚁停留了片刻，飞快地爬走了。考完后，书生突然想起，“主人”的“主”字少写了一点，成了“王人”，气得捶胸顿足，直呼今年无望矣。但榜发下来，这位书生却高居榜首。原来小蚂蚁知道这件事后趴在了试卷上，主考官没看出来。我常常想起这三个故事，也常常想起挂在母亲嘴边的一句话：孩子呀，做人要知恩图报。我崇敬“滴水之恩，涌泉相报”的高尚，我敬佩孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的孝意。也许以后的人生路我会走得坎坎坷坷，但无论身处何境，都不会放弃一种美德——知恩图报。文章开头用精炼的文字点明了写作的缘由，并紧扣材料提出了观点：知恩图报。主体部分没有采用传统的“承、转”之法，而是从容不迫的讲述三个“知恩图报”的小故事，在饶有趣味的叙写中阐明自己的观点，颇有诸子散文借寓言讲道理的遗风。结尾引用名言警句，又能概括故事的内涵，使主题思想更加明确、深刻。36计之11：打磨材料，升华主题——材料选用“行万里路，读万卷书”，这是古人丰富文章内容的经验之谈，但是，我们说有了生活积累和知识积累，还要善于充分合理的使用。1．选用材料的原则。①真。一是触动自己灵魂的生活故事应该成为考场作文的首选，只有感动过自己的材料，才有可能写出真情实感，才有可能打动别人。二是材料要符合历史事实。引用名言、名句，作者不可张冠李戴；转述历史事实，不能信口开河。三是编述故事要有生活依据，要反映现实人生，不可怪异猎奇。②新。就是用新颖别致、与众不同的材料表现文章的主题，新材料主要是指来自生活、与生活同步的新人、新事、新物。③小。就是小处落笔，借小事情，表现大主题。生活是浩瀚的海洋，我们只写一束浪花，生活是雄浑的大合奏，我们只写一支插曲。这朵浪花使生活更加千姿百态；这支插曲使生活的乐章更加丰富多采。④深。鲁迅先生主张对文章选用的材料要往深处开掘，即对生活现象进行深入的感受、领悟、思考，对其进行“去伪存真，去粗存精，由表及里”的精加工，力求在生活的矿石中，提炼出珍贵的人生之“金”。材料是文章的“血肉”，思想是文章的“灵魂”，而作者对材料的深入开掘则是使“血肉”中生出“灵魂”的手段和过程，否则文章不会有深刻的思想。2．选用材料的方法。①浮想联翩，聚合材料。考场作文选材的关键是充分利用自己的材料库，考生要善于以高考作文试题的材料、话题、引语等为媒介，展开联想，聚合材料。在这方面，读一读习作《学会倾听，善莫大焉》可以得到有益的启示。文章先以强势排比造势，在不容置疑的氛围中提出中心论点。倾听是一种美德，倾听是一种修养，倾听是一种气度，因此，学会倾听，你就能够道德高尚；学会倾听，你就能够胸襟开阔；学会倾听，你就能够受益无穷。一句话，学会倾听，善莫大焉！接着便展开了跨越时空的联想：伯牙弹琴，弹到描绘高山的曲调时，听琴的钟子期就说：“善哉！峨峨兮泰山。”弹到描绘流水的曲调时，钟子期就说：“善哉！洋洋兮若江河。”钟子期更懂得他的音乐。因为学会倾听，世上便有了这一段有关知音的千古佳话。白居易做完一首诗，总要吟唱给一些老妪听，以倾听她们的意见，然后对诗句进行修改。因为学会倾听，白居易的诗才明白如话，平实易懂，有“平民诗人”的美誉。蒲松龄一间草棚，一枝毛笔，几张板凳，几壶茶水，他长期倾听无数路人讲述民间故事，因而我国便有了第一部既具有浓厚浪漫主义色彩，又给人以现实主义真实感的文言短篇小说《聊斋志异》。\n学会倾听，不仅能让我们交得知心朋友，写出精妙文章，还能让统治者、领导人在体察民情、安邦定国方面有所作为，取得成就。在生活、艺术领域尽展其才之后，又用一个轻巧的过渡，将笔触转入了“治国平天下”。唐太宗广开言路，他善于倾听魏征等忠臣的进谏，改革时弊，这才是唐代的“贞观之治”。我国的多党合作制和政治协商制度，不就是为了倾听各民主党派提出的关于革命和建设的合理意见吗？中国共产党人学会了倾听，因此才有中国革命的胜利和中国建设的突飞猛进！现在全国各地的“市长热线”，不也是为了倾听社情民意而设立的吗？因为学会倾听，密切了干群关系，推动了物质文明和精神文明的建设与发展。可见，学会倾听，在历史上，在现实里，都是有极大好处的。相反，如果不会倾听，则于己、于人、于家、于国都会造成或大或小的伤害。在完成了正面的说理之后，又将思维的触角延伸向了问题的反面。周厉王闭目塞听，把百姓的意见当成洪水猛兽，把提意见的人抓来杀掉，周厉王最终也没有好下场。西楚霸王项羽听不进谋士范增的建议，最后落得个四面楚歌、乌江自刎的悲惨结局。马谡恃才自傲听不进部将王平的劝告，屯兵山上而被魏军断了汲水道，结果街亭失守，蜀军败退，马谡的脑袋也搬了家。正因为我们没有学会倾听，于是我们把父母的关爱当成唠叨，把老师的善意批评理解成蓄意中伤，把朋友的逆耳忠言当成落井下石，结果不仅自己情绪低落，还伤了父母、老师、朋友的心。作者“思接千载”，联想到不愿“倾听”的周厉王、西楚霸王、马谡，三个典型例子足以警醒世人。无论如何，因不懂得倾听而造成的不良后果应该成为前车之鉴，而由善于倾听所带来的无穷好处则应成为后事之师。只有做到牢记前车之鉴，不忘后事之师，我们才能不断地发展进步，不断地创造新的辉煌。我们之所以生有两个耳朵而只有一张嘴巴，或许就是上天为了让我们少说废话，多听忠言。因此，让我们大家都学会倾听吧！学会倾听，善莫大焉。最后从正反两方面进行严密的收拢，思路清晰，结构严谨。综观全文，钟子期、白居易、蒲松龄、唐玄宗与周厉王、项羽、马谡等正、反事例，聚于一篇之中，材料丰赡，具有极强的说服力。②打磨材料，升华主题。鲁迅先生主张对文章选用的材料要往深处开掘，即对生活现象进行深入的感受、领悟、思考，对其进行“去伪存真，去粗存精，由表及里”的精加工，力求在生活的矿石中，提炼出珍贵的人生之“金”。如习作《沸腾生命》一文的一段文字：“放寒假在家时，父亲向我问起学校里的生活，我告诉他说：‘其实真的很没劲。’我父亲是一个铁匠。他听了我的话的后，一脸惊愕。沉默了半晌之后，转过身用他那双粗壮的手操起了一把大铁钳，从火炉中夹起一块被烧得红通通的铁块丢入身边的冷水中。‘滋’的一声响，水沸腾起来，一缕缕白汽向空中飘散。父亲说：‘你看，水是冷的，然而铁却是热的。当把热热的铁块丢入水中之后，水和铁就开始了较量。他们都有自己的目的，水想使铁冷却，同时，铁也想使水沸腾。现实中，何尝不是如此呢？生活好比是冷水，你就是热铁，如果你不想使自己被水冷却，就得让水沸腾。’我听后感动不已。”其实这时读者也产生了强烈的共鸣，已经做到了“以情动人”，但作者以为还没有给读者以理性的启迪，主题思想还不够深刻，于是作者又在结尾加了一段文字：\n“如果你不想被平庸无色的生活冷却了你的斗志，你就用生命的激情与辛勤的汗水把这盆冷水煮沸。”作者在充满情感的故事里，融入了理性的思考，读者由此也得到了理性的沉淀和永恒的启悟：沸腾生命。考生作文选材联想的方面是广泛的，如家庭生活、校园生活、社会生活、课外阅读等；对材料的“打磨”，要学会“小中见大”之法。36计之12：片言居要，突出中心——中心明确“立片言以居要，乃一篇之警策。”（西晋陆机《文赋》）就是要把重要的话放在文章中关键的地方，以这警策动人，任它突出中心。高考作文有其自身的特殊性，大部分考生的作文生命短促而可怕，更应该把自己的思想明确地表现出来，不然就有可能被认为是偏离中心。下面，结合实例介绍一些突出中心的技巧：1．点题的常见方式：①叙述点题。例如，“皓皓明月，淡淡清风。我坐在庭院的一隅，思绪不知不觉地飘远了。依稀记得屈原投下汨罗江，人们用粽子纪念他；牛郎、织女的感人爱情，人们用“七夕”纪念他；中秋节，人们用月饼纪念它。可是，那流传了几千年的文化传统仍然是原来的样子吗？(2005年高考广东考生《纪念》)考生先将自己置于一个美丽的境界之中，然后用徐舒的叙述追忆三个传统节日，于叙述中点明“纪念”的题旨，又能避免斧凿之痕。①议论点题。例如，“时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。海尔集团“真诚到永远”的承诺，群雄逐鹿的中国家电握手的峰会，让我们明白，竞争不一定是弱肉强食，带着淋漓的鲜血。运用双赢的智慧，微笑着竞争，携手同行，竞争可以如一条小溪，涓涓而来去。”（2005年高考山东考生《微笑竞争携手同行》）这是段结构完整的议论文字，考生从竞争入手提出了“用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行”的观点，接着摆出海尔集团成功的典型例证，紧随其后的则是有力的论证并点题的笔墨，显得层次清晰，观点明确。③描写点题。例如，“空气里弥漫着氤氲的气息，淅淅沥沥的雨像是酝酿了整整一个季节的泪水。浮现在眼前的是她那沟壑纵横、紧锁不开的眉头，鬓白的双角，翩跹的思绪在漫天翻飞。偶尔一阵凉风徐徐吹来，拂至脸庞竟有几丝冰凉，回忆像一口打磨得很光滑的古井，无数的琐事遗落在井中像一粒粒珠子无法再用线将它串起来，却越沉越重，如久酿的醇酒。……如同春日里扁舟中的放歌，仲夏亭榭中的弄弦，深秋山林中的独步，隆冬炉火旁的倾谈，只有将那些生命中不是很重要的事情忘却了，才能将生命中那些深切的爱、永恒的爱铭记于心，才不愧于生命的美丽和意义。”（2005年高考四川考生《铭记与忘记》）这是一篇以“铭记与忘记”为话题，以理解母亲铭记母恩为中心的考场作文，而考生凭着艺术描写的超人的功力，描写阴雨天气，渲染气氛，再现母亲的典型特征，抒写情感，引起回忆，点明主旨，在精细的描写中，切入“铭记与忘记”这个话题。④抒情点题。例如，“天空包容了游荡的云，在云朵的映衬下更加明亮。大海包容了激荡的浪花，在浪花的跳跃中更加迷人。云朵，浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。这，便是双赢的智慧。（2005年高考山东考生《双赢，你我共辉煌》）\n云朵、浪花在天空与大海中相互辉映，光彩熠熠。这在唯美的画面之中，抽绎出他们共同的美——包容映衬之美，由此，点明“这，便是双赢的智慧。”既讴歌了美好事物，美好品格，也点明了题意。2．点题的常见位置：①标题点明题意。话题作文要求自拟标题，我们就用标题来点明中心。让阅卷老师一目了然。例如2005年高考考生拟写的《别小看了平凡与普通》、《让纪念闪耀真理的光芒》、《学会纪念》、《本没有意外》、《平凡成就伟人》、《拥有自己的位置》、《适合自己的才最好》都是用标题直接点明题意。②开头点明题意。例如，2005年高考福建考生写的《轻松起跑》一文的开头：在专属于梭罗的宁静的瓦尔登湖边，梭罗心无牵挂地在自由的国度中跑着；在广阔无边的科学世界里，居里夫妇心无旁骛地驰骋……追求身心轻松的人大多能更快拾取胜利之果。面对身边纷繁复杂的诱惑，刚刚结束缓慢步行的少年时期的我们，在等待人生全新起跑点时，同样应轻松地促进自我的飞跃。考生采用开门见山的方法，旗帜鲜明地表明自己的态度，从而凸显文章的主旨，使读者一目了然地明了作者的写作意图。③结尾点明题意。例如，2005年高考海南考生写的《真的是意外吗？》一文的结尾：我们一些同学在平时，往往把一次考试的失败归为偶然，然而我们是不是应该想一下，是不是我们平时有所松懈，是不是学习方法不对，只有这样我们才能吸取教训，更上一层楼而不会盲目自信。让我们从看似的意外中发现并掌握其规律性，不断完善自己，成为人生的智者。文章主体部分已经从正反两个方面，论证了中心论点，结尾处考生又联系中学生的学习实际，既点明了题意，又使文章内容富有现实的针对性。④段中点明中心。写记叙文可以描写几个场景，在场景描写之前或之后点明文章中心；写议论文可以把中心论点分解为几个小观点，放于每段醒目位置，强化阅卷老师对文章中心的印象。例如，2005年高考湖南考生写的《放飞孩子》一文，首段先从自然界写起：“从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体，主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。”这是一个比喻性的材料，其中暗含着作者的对“家庭教育”这一话题的看法，但毕竟没有“点明”题意。聪明的考生在第二自然段写道：“孩子是一群终究要离开笼子的鹰，每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。”孩子必须独自去面对人生航程中的风浪，独自去闯人生的暗夜，独自承担人生的苦难，有力的诠释了“放飞孩子”这个形象性标题的内涵，点明了文章的题旨。先用形象的比喻抓住读者心，紧接着便用气势逼人的排比段，揭示文章主题，不失为一种很好的点题方式。点题的方法多种多样，点题的位置自由灵活，考生要根据文章自身的特点和表达主题的需要恰当的安排。36计之13：四条底线，安全无限——思想健康作文允许学生“我手写我心”，甚至发牢骚、诉怨情，给学生有最大空间的发挥余地，但从高考的角度来看，要保证做到思想健康，必须守住几条底线。1．守住人性伦理底线。作文中有正确的伦理观至为重要。那些珍爱生命、尊老爱幼、真诚善良、乐善好施，以及能唤起人的良知的人性伦理观是美丽的，闪耀着熠熠光辉，应该成为考生作文内容的重要选择。如习作《寸草心》中有一段：　　“突然有一天，遥远的地方飞回一封家书，是我的母亲从上海寄来的，说是在上海给我办了户口，考大学时就在那儿考……信上的字一个个都是真切的，可对于我，‘父亲’‘母亲’这字眼是何等的陌生，在我最需要父爱母爱的孩提时代，他们剥夺了我在父母怀中撒娇的权利；我无言责怪我的父母，是他们赐予我生命，但是他们将我寄托给外婆，让我在十几年的生活中，饱尝各种酸甜苦辣，真不知是一种不负责任还是对我的一种磨练；但我深知，每个人都有选择自己生活方式的权利，做女儿的没有理由责怪他们。”\n　　你看，写得多么实在而深情，字里行间充溢着对父母给予生命的感激之情，对父母的做法给予理解和宽容，让人感到了人性之美，反哺之情尽在其中。2．守住社会公德底线。人生活在一定的社会环境中，彼此之间会发生这样那样的关系。这就需要人们必须遵守一些规则，必须按一定的社会认同来行事，不能违背一定条件下的约定俗成。比如宽容、奉献，拾金不昧，同情弱者、见义勇为，歌颂正义、诅咒邪恶等等。如习作《闪光的硬币》：我曾在一家蛋糕店当打工。这是一个店面很大的自选商店，一排排的货柜上摆满了中式和西式的糕点，诱人而炫目。尤其是那些一元一盒的小蛋糕深受孩子们的欢迎。那天周末，收银台的小姐正在忙碌着，我也在给那些新进来的商品贴价标。突然，瞥见柜台边正走过来一个孩子。我心中顿时一阵感伤，这个孩子一身衣服早已破旧而发黄，瘦削的脸上满是灰尘，使我看不出他的表情。他的嘴角嚅动着，那双因饥饿而深陷的眼睛却放着惊奇的光芒，紧紧地盯着那些蛋糕，恨不得将面前的一切都盯到肚子里去。我紧锁着眉头，心中满是对这个孩子的同情。当我转过身，这个孩子已走进里面的货柜不见了。我转身继续给那些新进的商品贴价标。过了不久，我听见商店的老板在出口处愤怒地大声怒吼。我心中一凛，根据以往的经验，我知道有人偷东西被抓住了。我赶忙走出货柜，看见商店老板背对着收银台，一脸凶相，面前站着那个瘦弱的颤抖的孩子。“把你的衣服掀开，不然打断你的腿。”老板大声呵斥。孩子因害怕而露出极度惊惧的眼神。他脸上的肌肉不停地抽搐，手和身体毫无节奏地颤抖着。我这才发现，他单薄的上衣靠近腰部位有一处微微隆起，像是塞着什么东西。“我……我没有、我没有……”孩子的声音打着颤，夹着一丝哭的声调。这时店老板像是怒极了，一把掀起孩子的胸前的衣服，猛然从孩子的腰间拽出一件东西来——我们店销售的一元一盒的小蛋糕。孩子霎时间吓得脸色苍白，这时收银台里的小姐突然惊声说：“哇！胡老板，他没有偷，原来他已经付过钱了。”店老板一愣，回头一望，看见收银台不起眼的一角上果然有一枚一元的硬币。在那里闪着冷冷的、微弱的光芒。店老板尴尬地将抓着孩子的手，慢慢地松开了。那一刻，我看得清楚：那枚硬币是收款小姐趁机偷偷地放在上面的。面对饥寒交迫正在遭到老板责骂的儿童，机敏的收款小姐，在收银台上偷偷放上一枚硬币，使那名儿童免遭毒打，让我们看到了收款小姐对弱者的同情的美德。3．守住民族尊严底线。一个不热爱自己的民族、背离自己民族的人，就会丧失掉族格、国格，也就谈不上起码的人格。所以在作文中，应守住民族尊严的底线，“天下兴亡，匹夫有责”，中学生有责任弘扬爱国精神和民族传统。如习作《妈妈的礼物》一文这样写：“……到了家里，妈妈递给我一个盒子。我打一看，原来是一个铜铸的撒尿的小男孩，这是什么礼物呀！还珍贵呢？我没好气的把它还给了妈妈。妈妈见我这个样子，笑了。爸爸却严肃的告诉我，这个孩子是比利时的民族小英雄。当年，普鲁士人攻打比利时，偷偷点上炸药，要炸掉布鲁塞尔城，那长长的隐蔽的药线被这个小孩发现了，他在来不及告知大人的情况下，急中生智，撒尿浇灭了药线，救下了这个城市。比利时人感激这位小英雄，为他塑了纪念碑。这个小铜像就是按照纪念碑上孩子的形象铸造的。这时，我才明白，妈妈送给我这个礼物，是希望我能和这个孩子一样，爱自己的故乡、自己的祖国。听完妈妈的话，我觉得这个闪闪发光的小铜像简直像有了生命一样，太可爱了。于是，我又从妈妈手中接过礼物，郑重地把它放在我的书桌上……”一件小礼物，展示了一家三口人，热爱祖国、热爱家乡的美好心灵。4．要守住时代主旋律底线。任何一个时代都有其主旋律。在作文中，不一定要高唱赞歌，但起码不能与主旋律背道而驰，不能唱反调，不能反动。如改革开放、构建和谐社会，谋和平促发展都是我们作文当中应该正面体现的内容。如《微笑竞争携手同行》：\n竞争在合作的怀抱里微笑。经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。竞争不可避免，合作亦是时代的呼唤！中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线；中国的唐装，博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“以我之美，美人之美，美美与共，美美大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。我们明白，合作可以成为竞争的主旋律，和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中，互相帮助，互相提高，让别人的长处弥补我们的短处，让我们的长处“承托”别人的短处，让彼此都获益处，让彼此携手同行。新鲜的事例，形象的语言，特别是在竞争与合作共构筑合谐社会的呼唤，透出鲜明的时代气息，使文章成为时代大合唱中的一个美妙的音符。36计之14：心灵美好，思想灿烂——思想健康“言为心声，文如其人”，文章内容是学生心灵美丑的折射，考场作文如果满纸消极思想和错误认识，阅卷老师势必对你的品行打折，直接影响到作文的得分。那么，怎样在“守住底线”的基本上，怎样让自己的作文绽放灿烂的思想之花呢？1．展示心灵之美。考生要善于发现蕴含在普通人和事中的人情美、人性美，以此表达自己对真善美的追求。例如表现爱国、奉献、尊老、善良、宽容、、慈爱、诚信、拾金不昧、见义勇为、乐善好施等等。例如，2005年高考安徽考生写的《雨珠·露珠·泪珠》雨珠·露珠·泪珠东方破晓，晨光微熹，黎明女神飘然下凡，从娇艳欲滴的红玫瑰旁边走过，看见花瓣上有三滴晶莹透明的水珠在向她招手，请她留步。“熠熠闪光的水珠，你们有何贵干？”快乐的女神驻足问道。“有劳大驾，请你给我们当裁判。”“噢，什么事啊？”女神迷惑不解地问道。“我们同属于水珠，可是来源出身各异。请问哪颗水珠更珍贵呢？”女神不知所云，稍停了片刻，定一定神，指着其中的一颗水珠说：“那你就先自我介绍一下吧！”雨珠听到让她先说，得意洋洋地晃晃身子说：“我啊，来自高空的云层，是大海的女儿，象征着波涛澎湃的海洋。”“我是黎明前凝成的露珠。”另一颗急不可待地抢着回答：“人们称赞我是五彩朝霞的的伴娘，奇花异草的美容师。”第三颗水珠迟迟不肯开口，黎明女神和颜悦色地问：“那么，你呢，我亲爱的小姑娘？”“我算不得什么，”她忸怩地回答：“我来自一位姑娘的明眸，起初像是微笑，而后称为友情，不久夺眶而出，而现在叫眼泪。”头两颗水珠听她这么一说，不约而同地撇撇嘴，趾高气扬，露出轻蔑的笑容。黎明女神出人意料地笑了，笑得那么开心、自然、像灿烂的阳光。随后她弯下身子，小心翼翼地将泪珠置于手中，连声称赞道：“还是你有自知之明，丝毫也不炫耀，显然比她们更纯洁，也更珍贵！”“可是，我是大海的女儿啊！”雨珠急得叫了起来。“可是，我是辽阔苍穹的女儿！”露珠蹦跳了起来。“是的，一点也不错，”黎明女神郑重地说：“而她呢，是人类内心纯真感情的升华，而后凝结成夺眶而出的泪珠。不是出身高贵，地位显赫，外表美观，自吹自擂的就高贵。世上有好多东西不是以此为评价美丑善恶的标准。因此，我选择她最珍贵是出乎你们意料的，但是只要你们稍微思考一下，就会明白这是情理之中的。所以，你们要以此为教训，好好静思一下，为你们的前程着想。”言罢，女神吮吸了泪珠，踏着七色彩云，哼着轻绵绵的谣，顿时消失的无影无踪。考生采用对话形式，生动形象地刻画出雨珠、露珠、泪珠的特点。采用象征的写作手法，泪珠象征着现代社会中谦虚谨慎，不骄不躁，兢兢业业工作，默默无闻，无私奉献的一类人。灿烂的思想、精巧的构思将这篇作文送入了满分的开堂。\n2．升华朴素情感。高考作文提倡写真人真事，抒真情实感，但如果考生能对朴实的生活情感进行升华、提纯，让情感的热流中闪耀出高尚的理性之光，达到艺术性与思想性的统一，无疑把文章提升到了一个新的境界。如张正直的散文《永不贬值的财富》是怎样升华朴素情感的。永不贬值的财富张正直那是十多年前的事了。当时16岁的我以优异的成绩考入了大学，这在偏远的山旮旯里可是件新鲜事，村里为此专门请乡电影队来放了场电影，以示祝贺。左邻右舍，张王李赵的婶子、大娘知道我们家穷，也都你家10元，他家8元地往我家送钱，帮我筹学费。望着桌上那一堆零碎的人民币，我被这淳朴的乡情，善良的父老乡亲深深地感动着。但令我终身难忘的却是入学前发生的一件事。那天上午，我正在家里收拾行李，准备启程。忽然，听到门外有苍老的声音喊“山子他娘在家吗？”母亲听见了，赶忙去开门。门外站着村里那个瞎眼的老婆婆。老人一生没有儿女，相依为命的老伴死后，她大病一场，两眼便失明了。平常只好握着根竹竿，摸索着向左邻右舍要地瓜皮子度日。母亲急忙把瞎眼婆婆让进屋里坐下，然后喊我倒茶。瞎眼婆婆对我母亲讲了一大堆赞扬我有出息的话，把我喊到她身边，用那枯柴似的手颤颤抖抖地从灰蓝色的土布兜里掏出了一张皱巴巴的一元钱，对我说：“山子呀，我这个瞎眼老婆子也没钱，这两元钱是我用地瓜皮子从小贩手里换来的，2毛钱一斤，我共卖了10斤，你别嫌少，添着买本书吧。”怎么，两元钱，瞎婆婆手里分明拿着一元钱呀！望着瞎婆婆那脸刀痕似的皱纹，干瘪的眼睛，我和母亲瞬间都明白了。多么奸诈的小商人，他们竟伤天害理地欺骗一个孤苦伶仃的瞎眼老婆子！要知道，这10斤地瓜皮子，瞎婆婆要风里来、雨里去，在黑暗中摸索多少天，奔走多少户呀------“怎么，你嫌少？”瞎眼婆婆的话，打断了我的沉思。母亲含着泪示意我接下，我颤抖着手从瞎眼婆婆那里接过那山一样沉重的“两元钱”，眼泪已经夺眶而出。”许多年了，如今瞎婆婆早已到了另一个世界去了，但老人家留给我的那一元钱，我却一直珍藏着。因为在我眼里，它已不在是普通的一元钱，而是一笔取之不尽，用之不竭、永不贬值感情的精神财富，它让我在人际关系日益商品化的今天，懂得如何用真诚的爱心去对待身边的每一个人。”（摘自《少年文汇》2006年3期）作者在丰富多彩的生活之流里，选取自己感受最深的“一元钱”的故事，抒真情，写实感，为文章的成功奠定材料与情感基础。立意“小中见大”，就是善于对生活小事进行“提纯”，对朴实的情感进行升华，在情感的热流里植入高尚的理性之光，达到艺术性与思想性的统一，将文章提升到了一个新的境界。作者对瞎婆婆那一元钱的价值进行升华、提纯，让读者从老人热诚的资助行为中，看到了一颗真诚的爱心，受到了理性的启迪，给文章注入了指导人生方向的思想内涵。3．唱响时代新歌。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”考生要善于把握时代的脉搏，表现现实生活，突出时代精神，升华文章主题。一是弘扬时代精神。2006年3月，胡锦涛总书记提出要大力弘扬社会主义的荣辱观，并明确为“八荣八耻”：以热爱祖国为荣，在危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实过守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”从思想内容的角度来看，这将成为未来几年高考作文的热点之一。二是写时代新人。近两年央视一套推出和“感动中国”人物评选，在社会产生了巨大反响，是时代新人的杰出代表，理所当然地应该成为作文的新素材。参加高考的同学，有必要选择一些人物进行对应的话题训练。例如：把时间献给孩子：丛飞　　[事迹]12年前一次义演改变了丛飞的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。但丛飞的家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。去年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。\n　　[推荐词]他是一个真正的无私者，真正的忘我者，他把爱传递给别人，不计较别人的回馈，这是他精神富足之处。[颁奖词]从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子。他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，如今，他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却获得了最饱含敬意的喝彩！[适合话题]①爱心的份量②笑对生活③奉献者之歌④爱心与和谐带着妹妹上大学：洪战辉[事迹]他是湖南怀化学院的一名在读大学生，在13岁那年家庭突发重大变故：父亲疯了，亲妹妹死了，父亲又捡回一个遗弃女婴，母亲和弟弟也相继离家出走。洪战辉稚嫩的肩膀过早地压上了生活的重担。从读高中时，洪战辉就把这个和自己并没有血缘关系的妹妹带在身边，一边读书，一边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工来维持生活，并把妹妹带到自己上大学的异地他乡上学，如今已经整整12年！13岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担，洪战辉带着妹妹走进大学校园的事迹，已经广为传颂。在颁奖典礼上，他动情地说：“有句话是我想送给大家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。”[推荐词]他在苦难中表现出坚强，在冷漠中执着于善良，他用实践证明，再草根的人生命也能发出炫目的光彩。[颁奖词]当他还是个孩子时，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。生活让他过早地开始收获，他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强。[适合话题]①自强自立②苦难是财富③生活的磨难④成长与挫折36计之15：情满青山，意溢碧海——感情真挚“情者文之经”（《文心雕龙》），只有用饱满的情感直叩读者心扉，文章才显得具有内在的魅力。如果没有丰富的情感做基础，无论怎样的雕章琢句，都只能是“繁采寡情，味之必厌”（《文心雕龙》）。现在高考作文要求“感情真挚”，而不少考生还在那里“为赋新词强说愁”，因无病呻吟、矫揉造作而失分。怎样才能做到“感情真挚”呢？1．生活写真。叶圣陶曾说：“作文就是用笔来说话。作文要说真话，说实在的话，说自己的话，不说假话、空话、套话。”（《<学作文报>>题词》）。这种实话实说，用朴实本分的情感，使读者流下激动、心酸泪水的写法，就是生活写真法。文章有了发自肺腑的真情实感，就能做到写山情满于山，写海意溢于海，富有永久的艺术生命力。如，习作《铭记父爱》一文，开头充满深情地写到：“生活的重担压弯的父亲的脊梁，但没有压弯父亲的信念；生活的苦难染白了父亲的双鬓，但父亲那颗跳动的心依然鲜红。为了生活父亲仍然整天忙碌着。”考生从父亲弯了的脊梁、花白的鬓影里体察到了生活的重压和苦难，理解了作为一家之长的父亲下岗后的苦衷和埋在心底的对生活的热望，字里行间，既有对生活重压下艰难度日的父亲的理解，也有对父亲顽强支撑家庭困境的礼赞，从而奠定了全文深沉的情感基调。文中写自己落榜的痛苦，“心头的那些酸楚扩散开来，弥漫全身，我的心在颤抖，在呻吟”。写至父亲为了给“我”凑齐千元的补习费，竟卖掉了家里的唯一的耕牛，考生再也抑制不住自己的情感，用抒情笔调写到：“我模糊的泪眼，望着父亲那被生活重负压弯的腰，忽然觉得他很像一座桥，我和弟弟踩着他，走过风浪，走过坎坷，走过蹉跎的岁月，走向成功的明天……”正是这种原汁原味的生活，朴实而真切的情感，深深地打动了评卷老师的心，一举获得了满分。1．细节传神。列夫托尔斯泰说：“艺术起于至微。”这里的“至微”就是指那些显示人情美、人性美，具有永久艺术价值的细节。成功的细节描写往往能达到“一瞬传情，一目传神”的艺术境界。例如，刘卫的《回家》写少年海子在距家20余里的一所中学读书，为了节省每趟8分的车票钱，每周都跑着回家。甚至为了不磨破鞋子，光着脚跑着回家。“\n地冻天寒，娘老远的看见，海子赤着双脚，一双鞋套在手上，裹一身寒气跑回来。娘愣住了。海子看着爹娘，怯生生的说：‘我没有穿鞋，我是光着脚跑回来的。’娘猛的搂住了海子，紧紧地搂住，红着眼睛流泪。爹却转身走出屋外，外面很冷，爹站在院子里一动不动。”这段细节描写，让我们看到了一颗在冰天雪地里，跳动着的热气腾腾的赤子之心。时间、空间、严寒、贫苦都不能阻隔海子对老家、慈母的思念和向往，裹一身严寒的海子，血管里奔流着亲情的热血。搂着海子流泪的母亲，兀立寒风的父亲，心中同样翻腾着亲情的波涛，其中却有阵阵的剧痛和丝丝缕缕的辛酸掠过。海子长大了，成了一名警官，为了千家万户的安宁，他很少回家。在文章结尾处，作者又按排了一个细节描写：“后来，在处理一起突发案件时，走在最前面的海子受到了重伤，当时就有些不行了。送医院急救的路上，海子拉着同事的手说：‘我想回家，看我娘，……我三个月没回家，……’说完说真的不行了。”“我想回家，看我娘”海子在生命的最后时刻对老家、慈母的殷殷呼唤，是英雄内心世界情感与理智的统一。这个细节，写出了为人民的利益而舍生忘死的英雄埋藏在心底的对慈母的深情的眷恋，这种美好的情操，也使海子的形象更加光彩照人。3．渲染氛围。生活中的一些寻常琐事，从选材“新”这个角度来看，并没有什么优势，但如果考生能够对其进行情感化的处理，在叙事伊始，就渲染出浓郁的情感气氛，则可能收到震撼人心的艺术效果。如，习作《假如时光可以倒流》，一开始就渲染一种隐隐的悲切气氛：“无法忘记那个秋天的黄昏。秋风吹过，略有一些寒意，发黄的树叶无奈地随风飘扬。望着这一切，我只有默默的流泪，这一切都是我亲手造成的。”作文的中段，当我失去朋友“悻悻而归”时：“我无言，伫立在风中，随着飘零的树叶一同无奈。这原本伤感的季节，让我渲染得更加伤感，无奈，无奈------”考生以萧瑟悲切的秋日气氛做背景，不断地倾诉着自己对朋友的“愧疚”以及意欲忏悔而又无法忏悔的“无奈”，情融于景，情融于事，流利自然中却不断折射着几许凝重，缕缕愁绪。最后，作者走进了神圣的考场，仍然要“写下这个无法让我忘记的过错”，仍然要一呼三叹的鞭挞自己，“当我一次次的忆及往事，我无法把你的身影抹去；当我夜半醒来，我无法不为自己的无知而自责；当我远远的看见你，我根本没有勇气上前和你打个招呼，也许你不能谅解我，就连我自己也一样无法谅解我自己。”如此反复的心灵叩问，仿佛为前面铺就的愧疚气氛泼洒着情感的浓墨，一个充满负疚感的孩子的忏悔镜头，更加栩栩如生的浮现在眼前，歉恭、诚恳、真诚。文章结尾这样写道：“假如时光可以倒流，我多想回到从前，让一切重来。”这发自肺腑的深情呼唤，圣洁无邪，浓烈的情感气氛，令人黯然伤神，有谁能不为这位考生的纯真善良而喟然叹息。除了学习一些写作手法之外，还要大胆的参与生活、体验生活，擦亮尘封的眼睛，观察高山流水，感知风花雪月，体验世态炎凉，捕捉生活中的闪光点，采撷真情的花朵，如此，才能在高考中写出光彩照人的篇章。36计之16：找动情物，抓动情点——感情真挚高考作文要表达自己真挚的情感，要学会观察、体味生活，找生活中的“动情物”，抓情感的“触发点”。1．找动情物。考生要有一双“慧眼”，善于发现生活中蕴蓄着真挚情感的实物载体：它可以是长江、黄河，太行、昆仑；可以是故宫、长城，敦煌、龙门；也可以是小巧的文具盒、精致的书签；抑或只是一片枫叶，一张旧照片，只要能引发情感的波澜，都可以之为媒，谱写华章。例如，2005年高考海南考生写的《日记本里的康乃馨》：日记本里的康乃馨\n再过几天就是母亲节了。课间经常听到同学们在讨论着送什么礼物给自己的母亲。我也想了好久，还是未能决定下来。买一只皮包？母亲一辈子和黄土打交道，根本就用不上；买一只发夹？可惜母亲没有留长头发。最终还是决定买一枝康乃馨送给母亲，这样既经济又更显得时尚。我想，母亲看到我的礼物，一定会很开心的。我开始为自己的想法而兴奋不已。母亲节那天，我去学校附近的花店，精心挑选了一枝最好看的康乃馨，并嘱咐店主帮我包装更细致些。我捧着花，急忙跑去车站等车。为了避免别人笑话，我把花放进了书包里，并小心翼翼地抱在怀中。车在乡村崎岖不平的道路上不停地颠簸，我靠着窗，看着远处从小户人家升起的缕缕炊烟，心中不禁又想起母亲，今天是母亲的节日，她此刻会在做什么呢？待会儿把花给她，她一定会高兴得笑成什么样子了。车在村头便停下了，我急忙跳下车，急奔回家。此时已近黄昏，刚好我在村道上碰上挑着一担沉重的稻草的母亲。看到我她显得很兴奋：“你回来了！”看着她艰难地挑着一担稻草，我心里酸酸的。今天是她的节日啊，她依然这么辛苦，就算是我把花店的花全部买下来送给她，母亲也是受之无愧啊！晚饭过后，我迫不及待地从书包里取出那枝花，拿到母亲面前，并大声地说：“妈，节日快乐！”母亲先是一愣，然后便微微一笑，紧接着便显出一点愠色。我想，母亲应该感到幸福才对啊，怎么会……母亲没有接我手中的康乃馨，而是稍稍生气地对我说：“你大老远坐车回家浪费钱不说，还买这东西干嘛，咱家不兴这个，只要你有出息，妈每天都像过节。”我张开嘴正想解释什么，不过终究没有说出口，只是委屈地低下了头。原本想给母亲一个惊喜，想不到却反而让母亲为我生气担忧。但我不怪母亲。我默默地走进里屋，把花轻轻地夹在我的日记本里。也许别人给母亲送康乃馨是一种温暖，而我送康乃馨给母亲却是一种不成熟。“康乃馨”是爱心的象征，是考生纯洁美好思想品格的外化，而母亲面对美丽的“康乃馨”表现出的复杂感情，则显示她对女儿纯朴和真挚的爱心。“出人意料与情理之中”是个充满哲思的话题，聪明的考生却能以一束“康乃馨”为线索将其化解在有深刻意蕴的故事之中。这束“康乃馨”凝聚着“我”对母亲真挚的爱，是花季少年纯洁爱心的象征，但长年生活在劳累、艰辛之中母亲，只怀有一个朴素的愿望，希望女儿能够走出自己这样生活的阴影，能够在学业上有进步。因此，面对女儿的“康乃馨”，她先是“一愣”，然后“微微一笑”，紧接着显出“一点愠色”。这个前后矛盾的神情描写，昭示了母亲对女儿突然离校回家的惊讶、对母女孝心的领受、要求女儿以学业为重而不必惦记自己的宽厚情怀。这种复杂的情感集中体现了母亲对“我”爱的极致。这种深沉的母爱，连考生本人也感到有点“出人意料”。但仔细想来，谁又能说没有不合情理呢？2．抓触发点人的情感虽然是一种意识活动，但情感的活动又很大程度上取决于客观事物的刺激，也就是说，人的喜、怒、哀、乐等情感大多与一定的人、事、物相关，特别是某种强烈的情感的爆发，往往有其特定“触发点”，它可能是某种自然或社会现象，可能是突然出现的一个人或物，也可能是一句话或一个动作等等。考生要善于抓住这些触发情感波澜的“点”，以之为媒，掀起文章的情感波涛。例如，习作《最美妙的一瞬》。最美妙的一瞬涛生下来就是一个瞎子。开始父母还抱着能治好的希望，把他留下来。可是当他们听医生说治那双眼睛起码要5万元，而且没有把握治好时，父母彻底失望了……于是他们把涛丢在一个陌生的地方，后来涛才知道那是一个城市的火车站。那时，他才6岁，又是冬天，虽然母亲已经把最厚的棉衣给他穿上，可他还是觉得冷。他哇哇地哭喊：“我要爸爸，我要妈妈……”可是爸妈没有来，嫌他是个瞎子，不要他了。后来，一双粗糙的大手拉起他那冰凉的小手，一直拉着他走进一个温暖的地方。那个人说：“这就是我的家，以后也就是你的家了。”那个人让他喊“叔叔”，一点一点地让他熟悉这个家，告诉他床在哪里，火炉在哪里。叔叔把这些地方要迈的步数一遍又一遍地给他讲，直到他记熟。他慢慢地长大，在叔叔的关心和照顾下，除了眼睛依然看不见，其他部位都很健康。他曾经问过叔叔，他长得什么样子，叔叔说长得很好看，很像电视里的小帅哥。“我要是能看见该有多好啊！”叔叔听后，用那又粗糙的大手抚摸着他的脸，怜爱地说：“你不是听医生说，5万元就能治好你的眼睛吗？我正在努力地挣，不管治好治不好，我一定要试试。”躺在叔叔的怀里，泪水从他那黑暗的眼里流出来，热辣辣的……终于有一天，叔叔兴奋地告诉他，攒够了5\n万元，并激动地拉着他的手到医院，然后他被推进了手术室。七天后，当医生准备拆他眼睛上的绷带时，叔叔突然止住医生，叔叔说：“涛啊，如果你突然看到世界和你想象中的世界不是一个样子，或者你还是什么也看不见，你会失望吗？”涛说他不会，叔叔又说，那我就放心了。涛紧紧攥着叔叔那双粗糙的大手，其实他心里极度紧张。医生小心地一层又一层地拆着，涛的心一下比一下跳得猛。当医生把最后一层拆掉时，他仍然害怕地闭着眼睛，但他似乎感觉到那种除了黑之外的东西，他期待着那最美妙的一瞬间。他慢慢地睁开眼睛，他首先看到周围有许多人，可那些人的脸上都挂着泪。他一侧头，不禁惊呆了，他的身边竟坐着一个眼睛深深凹下去的瞎子，他顺着自己的胳膊一直往下望，发现自己正紧紧地攥着瞎子那双粗糙的大手……“最美好的瞬间”是小作者精心抓拍一个“情感触发点”，极具思想和艺术的内涵：这个瞬间，使在黑暗中摸索多年的涛见到了光明，是涛人生春天的起点。这个瞬间，也展示了眼前一片黑暗的“叔叔”光明灿烂的内心世界。这个光明的瞬间，是“叔叔”在无数个黑暗的日夜里奋斗的泪泉的结晶。小作者精心打造的“最美好的瞬间”里放射出的人性的光辉，必将照亮读者的心扉。36计之17：写人叙事，情动辞发——感情真挚刘勰在《文心雕龙》主张“缀文者情动而辞发”，也就是说作者要在情感化氛围中写作，让思维在情感的河流里穿梭，语言在情感的波浪里翻花，灵魂在情感的激荡中净化，这样，有真情，有文采，有创新的文章就会应运而生。1．融真情于叙事。即将真挚的情感融入到娓娓道来的叙写之中，使叙述的过程充满浓郁的情感色彩。如取材一位中学女孩与继母关系的高考金牌作文《花开花又谢》：  每一花里都藏着一个灵魂，它代表着信任，它需要用不绝的耐心和爱来浇灌……一“妈！”我又一次在梦中哭醒，望着窗台上那黑黑的相框里妈妈温柔的笑脸，仿佛她还在我身边，为我赶蚊子，为我煮早餐，陪我苦读至深夜，而不是去了那遥不及的天国……我起身到阳台上给那盆栀子花浇了点儿水，望着洁白的花朵，就像看到了妈妈洁白的脸。妈！在天国飞累了就到这花瓣上歇一歇吧，这里永远是您可以栖息的地方！一声梦中的哭，三个妈妈呵护的画面，恰如其分地完成了背景情节的交代。接着，作者就迅速将重点镜头转向这盆栀子花。用语简捷，笔调质朴，但情感的含量却相当丰富的。一种孤独与凄凉，一种仿佛被泪水涂染着的无助，在花与妈妈的迷离的叙述中表现出了悲怆的美。“在天国飞累了，就到这花瓣上歇一歇”这一句，作者更是用隐隐的曲笔，巧妙婉约的借物抒情，写尽了一个女孩丧母之痛和苦楚难言的思念，使一种淡淡的哀愁闪烁在字里行间。在把情感推向高峰的同时，也为后面情节的转折进行了有力的反衬。二“姣姣，快！叫张阿姨！”望着爸爸显得衰老的脸庞，看着旁边那个感觉很“贤惠”的张阿姨，我立即明白了这是怎么回事。天！我感到一种背叛的苦涩的液体流出了眼眶。我僵硬地走到阳台，抱起了那盆栀子花，转身进了我的小屋，任凭他们怎样叫也不出来。肩头娇弱的栀子花，因了一天的没浇水而显得蔫蔫的。我感到心中那朵信任的花也逐渐枯萎了……三从此，那位“张阿姨”出现在我们的世界里。不论我愿意不愿意，妈成了我的“妈妈”，但我从来未和她说过一句话，与父亲也好像是陌路人。那个“张阿姨”也为我赶蚊子，也为我煮早餐，也陪我苦读到深夜——在隔壁。但这些在我眼里，都只是虚伪。嗤，还是想占据妈妈的位置！我心中满是愤恨。窗台上的栀子花，因我的无心照料已经快要枯死了，而我的心随着关闭了。父亲准备续弦，极大地伤害了主人公。过了门的“张阿姨”\n怎么也得不到这位女孩的认同，而张阿姨对我与妈妈一模一样的做法，不仅形成了前后文的绵密的对应，表现了这位女人的善良，也为情节的再次转折提供了性格依据，铺下了合理承接的伏笔。然而“栀子花”的“逐渐的枯萎”，“栀子花”“已经快要死”的描写，却是这两段中情感抒发的最浓郁所在，是使一系列寻常生活琐事闪射出诗意光芒的源泉所在，作者构思的匠心所在。四日子还是这样一天天的过。有时站在门外，听到家里混合着男声女声的笑声，恍如妈妈还活着，而父亲那终日不展的愁容也似乎消失不见了，心中的恨好像渐渐消失了些。那天我回来推天小屋门，正见张阿姨擦拭母亲的相框，仔仔细细的，那盆我以为已经死了的栀子花也浇了水，柔柔的亮亮的。一转身，她便看到站在门边的我，看着她尴尬的神情与若有期待的眸光，我微润着眼，笑着叫了声：“张阿姨！”而她潸然，我，终于还是哭了。愁容渐渐舒展的父亲，“张阿姨”“擦拭母亲的相框”的细节，同样是生活中的寻常琐事，但却是造成主人公认知变化的两个互动因素，“栀子花”则是故事在进进退退中最终走向圆满的美妙的喻体。浇了水的“栀子花”已经是“柔柔亮亮的”了，于是，在这种氛围中，“她，潸然”，“我，终于还是哭了”。始终以一盆栀子花沟通脉络，贯串前后，映衬主人公爱憎的起起落落，寻常琐事的带情化的叙述烘染，昭示的乃是一种理解与和睦所造就的生命的升华。文章的结尾写道：栀子花活过来了，我们一家三口现在也相处融洽，信任的花朵在爱与耐心浇灌下重新绽放。花落无声，花开也无声，只有那淡淡的香气依旧香着我的肺腑，充满我的胸臆……在寻常琐事中的托物寓情、写景映情这类技巧并不是太难掌握。中学生需要具备这种意识并能在临场发挥中自觉运用，这对于获得高分意义重大。2．融真情于描写。就是在自然景物或人物形象的描写中融入真挚的情感。请看高考金牌作文《山中的雾好大》带情化的描写打动评卷老师的。文章开头以一种略显惆怅的笔调展开对人物的描写：“眉儿，眉儿，你的事咋样……”母亲的话还未说完，就感到胸口一阵憋闷，不由得剧烈地咳起来。眉儿低下头，眼睛里神色黯淡，长长的睫毛上还挂着未拭净的泪珠儿。“娘……”眉儿轻轻地咬了咬下嘴唇，露出一排洁白而整齐的牙齿，“这事您别瞎操心了，我自己心里清楚。”娘点点头，一副如获重释的样子，然后轻轻地叮嘱了眉儿一会儿，使又睡去了。听着娘打起了呼噜声，眉儿蹑手蹑脚下了炕，轻轻地关上了门去了。制造了这样一个小小的悬念之后，作者将眉儿带到了一条极易撩人情思的山间小路：小路上，到处开满红红黄黄的野花，路旁不时飞过一只只小麻雀或百灵类的鸟儿，叫声是那样的婉转而悠长。要在往年，眉儿一定会采一大堆野花，别在自己的头上，胸上，再找一个僻静的地方，蹲在水边一照，然后用手掩住红了笑脸背过身去，再抬头望望天上的云雀，生怕别人看见了似的。然而现在，眉儿一边抓着一把野花，一边向空中抛去。泪，流成一条条小溪，黑黑的眸子绝望地望着山间的空谷。“娘——”，眉儿长喊了一声，“娘——”眉儿又喊了一声。对当年充满着幸福感的细腻描写，山乡少女顾影自怜的娇美细节，今昔迥异的巨大的心理对极，流成小溪的泪，绝望的眸子，作者可以说是一笔一笔地渲染着情感的浓度。而眉儿“娘——”、“娘——”的一声又一声的长喊，更是平中见奇，似拙实妙，宛然两块逼人腑脏的大泼墨，将一位贫家姑娘的凄楚、郁闷、愁肠百结展示得淋漓尽致。当然，也使悬念得以强化。这时，作者才真正亮了底：现在眉儿已经下定决心了。她用颤抖的手从怀里摸出了一张大红的帖子，她张开又细细的看了看，上面几行醒目大字再次映入眼帘：“你已被本院录取，请于XX年XX月XX\n日来本校报到”；眉儿合上了贴子，上面写着几个醒目的烫金字“北京XX大学通知书”。她再次轻轻的摸了摸通知书的封面，然后猛猛地把手中的通知书向山谷中一抛，通知书在空中旋了好几个圈儿然后慢慢地飘离了她的视线。“啊！我的梦，我的大学梦，你将飘向何方？”眉儿自言自语道。然后她抬起头，向熟悉的小路走去。山中的雾好大啊！原来，眉儿抛到山谷的是大学录取通知书。眉儿“猛猛”的一抛，通知书慢慢地旋了好几个圈儿后的远去，有力地外化了眉儿的酸苦之情，也写尽了她无奈中的决断。随之，“山中的雾好大啊！”一句恰到好处的景物点染，与眉儿此时此刻的心理得到了天衣无缝的契合。接着是：眼前的小屋近了，更近了，眉儿知道那是她的小屋，在那里有她疾病缠身急需治疗的妈妈。她推开门进去，“回来了，你的通知书呢，接到了没有？”眉儿避开了母亲灼热而焦急的双眼，咬了咬嘴唇说：“娘，我没有被录取！”泪再一次从她的脸上流下来。写到这里，本可以结束了，而作者却又在结尾处另起一行推出这样一句：山中的雾好大啊！这一笔，可以说是极成功的一笔。景物的再次点染不仅起了前后关照之效，更主要的是进一步托起了全文的苦涩基调和暗淡色彩，在象征这位善良少女命运多舛的同时，也不免会在阅读者心幕笼罩一缕惆怅，勾起百般怜悯。真切感受自己生活的周边，写生活中的喜怒哀乐，将饱满的情感融入字里行间是达到感情真挚最好的方法。36计之18：重视形式，突出特征——符合文体要求符合文体要求有两层含义：一是符合作文题本身的文体要求。例如2005年高考中重庆卷小作文，要求考生以“筷子”为话题，写一篇说明文，如果写成记叙文、议论文便不符合文体要求。二是符合考生自己选定的文体的要求。近几年高考作文由“文体不限”改为“文体自选”。这意味着考生可以选择自己擅长的文体施展写作才能。也考生一旦选定某种文体，作文就要符合这种文体的要求，阅卷老师也就用这种文体的基本写法来审视你的文章。高考作文等级评分标准将“符合文体要求”由“表达”项的第四位，提升到第一位，可见高考评卷强化了对文体的要求。那么怎样才能适应这个要求，写出符合要求的文体呢？1．辨明特点，符合规范（1）文体不同，结构样式不同。记叙文（包括叙事散文、小说、通讯、报告文学、日记、寓言等）：以写人记事为主，多有故事情节，结构由开端、发展、结局、高潮、尾声组成，要求有清晰的线索。议论文（包括说理散文、随笔、杂文、生活评论等）：以阐述事理为主，多由论点、论据、论证三部分组成。结构多按照提出问题、分析问题、解决问题的思路来安排。书信、访谈录、病例报告、调查报告、求职书等是实用性的文体，要注意其格式特点。（2）文体不同，思维方式不同。记叙文以形象思维为主，形象思维具有形象性、想像性和情感性。思维的起点是形象（原生态的生活），特别注意用有特征的生活细节进行思维。如，明人张岱在《陶庵梦忆-柳敬亭说书》中记载当时著名的说书艺人柳敬亭说《武松打虎》，有这样一个片断：“武松到店沽酒，店内无人，蓦地一声吼，店中空缸瓮皆嗡嗡有声。”一个细节活化了武松的个性和精神。我们选择形象思维的材料，就要选择这类材料，因为它是感性的、形象的，有表现力的。议论文以抽象思维为主，抽象思维具有概括性、严密性，思维的起点是概念，通过分析、综合、判断、推理达到对规律性的认识。如林默涵的《说“小”》中有这样一段：一个人有一点小错误，本来也不算怎么严重的，可是，如果你轻视这些小错误，对别人的好意批语不肯虚心接受、及时改正，却固执地坚持错误，让它发展下去，那就危险了。造成使自己和事业覆亡的大错误，也许就是由当初不被重视小错误开始的。\n这是段典型的议论文字，作者采用了以退为进的说理方式。先说小错误，并不算太严重，再用假设的方式，并以之为基点进行推理，让人们看到了轻视“小”的危害性，极具说服力。（3）文体不同，表达方式不同。记叙文多采用记叙、描写、抒情等表达方式。如《父爱昼无眼》中的一段：雾气缭绕的浴池边，一个擦背工正在给一具肥硕的身体刚柔并济的运作。与雪浴高原般的浴客相比，擦背工更像一只瘦弱的虾米。就在他结束了所有的程序，转过身来随那名浴客去更衣室领取报酬时，我们的目光相遇了。‘爸爸！’我失声的叫出来，惊得所有的浴客把目光投向我们父子，包括我的同学。父亲的脸被热气蒸得浮肿而失真，他红着脸嗫嚅道，原想跑远点儿，不会让你和你的同学看见，叫你没面子，哪料到这么巧……这段叙述兼用了白描的手法。下岗的父亲为儿子的学费，夜间到浴池替人擦背。作者于带情化的叙述和描写中，显示了父亲的勤劳、纯朴和对儿子的挚爱。写人叙事就应该如此，始终不能离开具体的对象，不能离开社会生活生动可感画面的显示。议论文多采用议论、说明、记叙的表达方式。例如：人追求坚韧的品格，它让我无畏征途中的艰难险阻；它让我在一次次挫折之后仍是不屈不挠；它让我的心灵承受了一次又一次的打击后却仍能为新的向往而努力奋斗。因为只有在拥有坚韧的品格之后，才能具有坚强的心理承受能力，而有坚强的心理承受能力之后，我才能正视失败，从失败中吸取经验教训，去争取下一次成功，而不是在失败后一蹶不振，永远陷于失败的泥淖中再无翻身之地。这段文字是议论，因为作者在表达一种观点，尽管观点的表达还比较粗糙，只是简单地阐明“我”怎样追求坚韧的品格。议论文中用概括叙述的方式转述论据是为说理服务的，应该尽量简洁，不可用细致的叙述甚至描写冲淡说理。2．避免误区，突出特征（1）避免多体合一的“杂文”。“文体自选”给考生选择文体的自由，选择的前提是自己熟悉的文体。考场上一旦选定了一种文体，就要按照这种文体的要求来写作，并能突出这种文体的特征。为了达到这个目标，必须避免将不同文体、不同语言风格的片断堆砌到一篇文章中，这种文章往往被判为“不符合文体要求”。请看下面的例文片断：“和谐大会”纪要李亚伟 时间：虎年马月鸡日地点：山东阳谷县井阳岗虎家坡会议厅参加会议者：虎大王，熊猫、娃娃鱼等动物代表，人类代表。主持者：象博士象博士：请大家安静！今天召开大会，主要是讨论我们动物界怎样与人类和谐相处的问题。请大家认真思考这个问题，然后谈谈自己的看法。虎大王：我认为，如果人类想和我们动物界和平相处，他们首先要深刻反思检讨自己，他们的所作所为，无疑是破坏了前些年签订的《和平共处条约》。这次会议论正在进行中，我们不妨自己反思一下人类的罪过吧!看看天空吧！天早已不是那个明净如冼的蓝天了。它整天哭丧着脸，因为人类把无穷无尽的黑烟、废气释放到了空中。损坏了它健康的面容……作者选定的文体是“会议纪要”，前半部分基本符合要求，先交代会议的时间、地点、参加者、主持者，接着转述会议进程。可惜，作者没有沿着记述会议内容的思路写下去，而是中途改变了方向，大书特书人类破坏自然和谐的情况，这不仅偏离了记述会议内容的任务，而且造成了“文体”的错杂，写了一篇“四不像”的文章。（2）避免形式不合文体要求。有的考生写记叙文，时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果不全，没有精细的描写；写议论文，“观点”+“例子”，缺少“分析论证”\n这个关键环节；写戏剧，不组织戏剧冲突，不通过人物的对话推动剧情发展，而代之以大段的记叙，描写；写日记一段下来，不注明时间、天气等情况；写书信开头没有问候语，结尾没有祝福语、署名、日期；写小小说人物形象不突出，不会“尺水兴波”之法等。这些在高考作文中，都会因为“不合文体要求”而被扣分。（3）避免文白夹杂。在语言的模式的选择上，高考作文不排斥文言文，但倡导以规范的现代汉语写作，反对文白夹杂现象。最后，建议考生认真研读几篇有典型规范的记叙文、议论文、散文，强化自己对不同文体的特征的认识，以增强文体意识。最后，建议考生认真研读几篇有典型规范的记叙文、议论文、散文，强化自己对不同文体的特征的认识，以增强文体意识。36计之19：感悟宜深，细节要精——怎样深刻高考记叙文要达到深刻的要求，最好采用“以小见大”的方法。即通过生活中的小事情，视野中的小角度，揭示深刻的社会主题，能够“袖里藏乾坤，沙中显世界”。1．选材要小。就是小处落笔，借小事情，表现大主题。写记叙文，从撼动过自己灵魂的小事入手，显示人间大爱，提纯理性精华；写议论文，从身边琐事着笔，折射时代面貌，揭示生活本质：此所谓“盆山蕴秀，寸草涵奇”。例如，习作《一张贺卡》：我时常觉得有一双亮晶晶的眼睛望着我，目光里充满着疑问、委屈和失望。我按捺住灵魂深处的不安四处搜寻，才觉察到这是自己心中不可原谅的悔意------那是初中时的事情，我没有忘记。那天傍晚，兴致勃勃的我在台灯下展开一卷纸，开始做我的美术作业-------一张贺卡。这个手工作业第二天就要上交的。我把纸剪好，用小刀小心地刻出一个小窗，再与底纸粘在一起，贺卡的雏形便完成了。我特意挑选了一些有趣的图画，用彩笔细心地画在小窗下的纸上，接着又粘上几片羽毛和小干树叶。“嘿！真漂亮。”一个扎着羊角辫的小脑袋探了过来。她是李老师的女儿，叫小雪，就住邻院，一个挺惹人喜爱的小女孩。“漂亮吧，你小哥做的，哪有不漂亮的？”我一面涂着颜色，一面不失时机地向她吹嘘。“嗯，”羊角辫晃了晃，她仰起脸，一双大眼睛星星似的眨呀眨的，“把它送给我好吗，小哥？”她乞求似的问我。我用手拍拍那羊角辫的小脑袋：“等明天老师检查完就给你，可你拿什么来谢谢我呀？”我开玩笑似的问她。“我把我种的花送你一盆好吗？”她的眼里闪着一种欢乐的光芒，“我的花最漂亮了，真的！”“行！”我又低头做我的活了。第二天我的卡片受到了老师的表扬，高兴的我转手就把它送给了一位索要的好友。放学后，我哼着歌回到家，看见小雪正捧着一盆花儿坐在台阶上等我。我脑袋“嗡”地变大了，没有想到小雪当了真！我忘了当时怎样对她解释的了，只知道小雪充满希望的眼睛刹时被疑问、委屈和失望代替，变得黯淡了。她把那盆花轻轻放在台阶上，转身离开了。我望着她的背影，觉得那晃动的小影子正慢慢变得高大清晰起来，而自己在门灯的照射下却显得那么渺小、狼狈。后来我又精心制作一个卡片给了她，但这一点弥补不了我的错误。我至今仍忘不了那双黑亮的眼睛。在现在甚至以后的生活中，那双眼睛将一直鞭策着我，使我明白如何做人。如何真诚地对待别人。作者以“一张贺卡”为基本素材，以精细的笔触，新巧的构思，展开对“真诚”这个千年不变的话题的的追寻，表现出可贵的自省意识。文中无遮拦的心灵裸露，彻底的心灵拷问，显示了小作者反省自我，关注生存质量的严肃生存态度，主题深刻，意蕴丰富。2．感悟要深。一些同学的文章，能从生活中选取新鲜的材料，叙写也比较生动；但是，没有真挚情感的涌动，不能带来心灵的震撼；没有理性之光的闪烁，不能给人人生的启迪。究其原因，是没有用心感受体味生活，不能解读生活中潜涵的丰富情感，不能捕捉生活所折射的深邃哲理。“一花一世界，一树一菩提”，纵览世界，洞察人情，用心感受，用心体味，方能感受到真情的可贵、真理的永恒，方能写出动人的华章。①悟情。平凡的生活表象，潜在着丰富的情感特质。感受之，解读之，便会使文章具有撼人的艺术力度。刘万东同学写的《父亲的洗发水》，写自己寒假回家，每个月只用碱粉洗一次头的父亲，破例买了一瓶“海飞丝”。大年三十，“我”一洗，却发现它是假的。初十“我”要走了，“我”说“可能暑假不回来。”文章接着写道：“不能回来就算了，学习要紧。”母亲从围裙下拿出那瓶“海飞丝”，本来这些洗发水，你爸是买来留给你暑假用的，既然你不回来了，就带到学校去吧。”\n我鼻子一下子就酸了，忙接过洗发水，走出老远，才敢回过脸来。鞭炮还在响，泪眼朦胧中，我发现父亲花白的头发在焰火的映衬下，已经凝成了一片永恒的召唤。一瓶假的“海飞丝”，小小的物象，濡染了父亲真挚的情感。小作者用心感受之，解读其负载的令人荡气回肠的父爱：对儿子的守望，对儿子永恒的召唤。“感人心者，莫先乎情”，情之捕捉，撞击读者心扉，文章亦显其厚实凝重。②悟“理”。用心感受，联想人生，便会体味和解读出生活所折射的丰富内涵和深邃哲理，显现出高远的志趣。荣耀同学写的《厦门散记》，写自己在海轮的甲板上观赏海景：突然，平静的海面似乎被搅动了，海水翻滚起来，吐出一圈一圈的白色泡沫，然后拥在一起，忽而向四周散开，渐渐地，巨大的海浪掀了起来，一排一排，从远处汹涌而来，就像一只白色的海鸥，吼着，嘶叫着，互相拥挤着，撞击着，我们的船体发出“哗哗”巨响。大海终于咆哮起来，海浪冲得好高啊，水花直往我身上溅，一股海腥气味直往我鼻子钻。我们的船在海面上颠簸，一会儿冲上峰巅，一会儿跌入深谷。我望着这惊涛骇浪，不禁为海的神威所震慑。在我们人生道路上不也时常会遇到这样的风浪吗？小作者颠簸于惊涛骇浪间，瞩目翻滚的海浪，震撼、感叹，心灵顿悟：人生之路常遇此般风浪，惟有正视而不惧，方显英雄本色。心灵的感受，深邃的体味，思维超逸自然原态，使自然景观具有深刻的人文意义，文章情感因之升华，立意随之深化。材料是文章的“血肉”，深刻的思想内涵是文章的“灵魂”，感悟则是使“血肉”中生出“灵魂”的手段和过程。没有感悟就不可能对生活进行精加工，就无法使主题思想得到升华。3．细节要精。高考作文选择叙事类文体追求深刻，可以用议论的笔墨画龙点睛，但更多的时候体现为精深的细节描写。例如，2005年高考福建一考生写的《下辈子还做您的女儿》：　　18年前的仲夏夜，我带着嘹亮的哭声来了。您说，这是个吉祥的开头。　　在您的牵手中，我蹒跚学步；在您的教导中，我呀呀学语；在您的期盼中，我迈入学堂；在您无微不至的关怀中，我逐步成长。　　感谢您给了我生命，即使降生在贫困的家庭。妈妈，我怎能忘记上次我从学校回家，低低地和您说：“妈，好多年没吃西瓜了，我想吃西瓜……”我惴惴地看着你。您无言，叹了声气，走进灶房。我多恨自己提出这个无理的要求啊，父亲去世的早，仅靠您单薄的身体守着父亲留下的二亩薄田。这一刻，我真的恨自己残忍，怎能再给母亲施压呢？　　可是第二天，起床的时候看到您赶集回来，肩上背着个小西瓜，篮子里还有些刚下地的青绿的菜。妈妈走进灶房操劳着一天的饭菜，我忽然有想哭的冲动。过了一会儿，您叫我吃饭，坐在那张简陋的八仙桌旁，我明显地看到菜比以前要丰富好多，还有让我垂涎的红红的西瓜。妈说：“娃要高考，给你加些菜，快吃吧。”　　我胡乱地吃了一些饭菜，伸手拿起一块西瓜，幸福地吃了起来。我说：“妈，您也吃啊。”您说：“我从小就不喜欢吃这个，吃了肚子受不了。你快吃吧。”我便心安理得地吃光了所有的西瓜。　　我回房间整理回学校要带的东西，妈妈收拾了碗筷。后来，忽然想到告诉妈妈要体检了，于是就去灶房找她。可是，我分明看到，母亲正背对着我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不晓得该和母亲说些什么！庆幸妈妈没有回头，我冲回房中，捂着被子哭了好久。　　妈妈，把她能给我的都给了我，我唯有学业可以回报。可是考前最后一次重要的模拟，我却考得很糟糕。我拖着沉重的脚步回家，远远地发现，昏黄的残阳中，母亲佝偻着背在村口望着我归来的路。那一刻，我有向后走的冲动，可我终究不能。　　和母亲一起回家的路上，我心疼着，该怎样告诉母亲我的失败呢？到家的时候，我头低着告诉母亲我考砸了。母亲，望了我好久，然后用她枯槁的双手，轻轻搂起我，抱了一下：“下次你会考好的……”　　有这样的母亲，即使穷又怎么样？她疼我，爱我，相信我，给我一个充满爱的充实的成长过程，母亲给我的已经太多……　　今天，我坐在考场上。我知道一定会有一个好结果。我会一直努力。最后，要告诉母亲：下辈子还做您的女儿！　　文章用第二人称写的记叙文，文字质朴，情感真挚。平凡的妈妈，用不平凡的母爱充实了女儿的成长过程，自然而然地扣紧了题意。不事张扬，平实道来，是这篇记叙文的明显特色。\n特别是考生精心按排的妈妈啃西瓜皮这一细节，富有情感内涵，很能使读者产生心灵的共鸣。一个细节，奇峰飞降，将人物的心内景观推上了岱岳之巅。伟哉，善良的母亲心！36计之20：揭下面纱，显露真容——怎样深刻“透过现象看本质”是高考语文《考试说明》对发展等级作文的要求之一。怎样做到透过现象看本质呢？1．探究并揭示现象存在的背景。在自然的存在的生活背景中找到必然的合理性。我们还可以用提供背景的方法，凸现事物的本质。在作文中，用“这样的背景下”做引语，给看似一般的事物提供一个背景，相形之下，事物就会有不同的意义。请看习作《说“一掷千金”》是怎样运用这种方法的。说“一掷千金”……有了钱怎么花，似乎是个人的事。但盘算怎么个花法，却鲜明地反映出人的追求、人的境界。如果把一掷千金、挥金如土的做法放到精神道德建设和我国刚解决温饱这个大背景下加以考察，就更耐人寻味。这种奢侈之风正在污染着社会环境，污染着社会主义的人际关系。……如果我们把目光从灯红酒绿的豪门贵宴移到农舍窑洞，警惕拜金主义的话题会变得更加沉重。改革开放给我们这个十几亿人口的国家带来了前所未有的大变化，但现在还远非黄金铺地。我们人均还不到1000美元，在全世界人均国民生产总值的排名榜上，我们的座次仅仅是第几十位，光是在我国的中西部地区，就有许多农民仍在为温饱问题发愁。河北一个失学的孩子，天天在家扎扫帚，想凑够不过四五十元学费。对比之下，那种一掷千金的“潇洒”，该是多么不协调！……以上选段，把“我的钱该怎花你管不着”这一看似有理的论调，放到我国具体国情的大背景下，对比之中，揭示事物的本质。再举一个通过比较分析来揭示事物本质意义的例子：……据报载：不少地方盲目大建豪华公寓，动辄几十万元、上百万元一套。大款人数毕竟有限，工薪阶层又买不起，于是整幢整幢地闲置在那里，占用了大量资金，形成“有人没房住，有房没人住”的浪费现象。如果说名人故居和古籍字画这些中华民族的宝贵遗产真的是因财力有限而无法保护的话，那么投在豪华厅堂馆所和那些华屋豪宅的钱又是哪来的呢？据统计，真正属于外资和私人投入的很少，绝大部分是公款投入不当造成的。一方面是珍贵古籍处在“尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者”的境地。另一方面，又是华屋豪宅“蜂房水涡，矗不知其几千万落”。这一无一有、一陋一豪，我们不难看出来某些决策者严重扭曲的价值观。上文选段通过比较分析，揭示了事情的本质意义，达到了深刻说理的目的。2．探究并揭示现象的特殊意义。有的现象，超出了一般的常识，表现出了某种反常，但是这种特殊或者这种反常，蕴含着异乎寻常的道理。特殊之中包含着必然。揭示这种反常的现象与必然之间联系，也就揭示了现象背后的本质。例如，2005年高考河南考生写的《生命的奇迹》中的一段：曾经有一位美国小女孩，从小想当一名演员。妈妈把她送进了当地最有名的演出学校。可是，不久却收到了这样一个通知：“我们学校的每一名学生都是特别优秀的演员，但从没有见过像你女儿天赋这样差的学生，我们请她退学。”\n就这样，这个小女孩最初的梦想不仅被打破碎了，她的心灵也受到了严重的打击，可她并没有就此放弃。在妈妈的支持下，她进了一个剧团，别人不准她上台表演，她就只跟着排练，剧团的每一场表演，她都去排练，既便没有上台的机会，她也为此感到高兴。可命运终不能让她如愿，十几年后，她又因为患上一种疾病，一条腿无法活动。想要表演的梦想，使她没有被疾病打倒，她坚持锻炼，坚持表演，她不仅征服了她的腿，并且在40岁，第一次如愿以偿地登上了舞台，并取得了成功。第二次，在艾森豪威尔的邀请下，伊利沙白亲临现场，拥有万名观众，第三次，第四次……她就是著名的演员露茜利٠鲍尔，她的人生是多么的不可思议，在她小时候，没有人会料想到她会登上舞台并取得这样的成就，没有人会觉得她当演员是情理之中。有人会觉得，她的成功像一个奇迹，可谁又清楚地知道这样一个“奇迹”，是诞生在多少个辛苦的排练，痛苦的嘲笑中的？就像险峻的高山拦不住汹涌的河流，汹涌的河流了拦不住她顶风前进的孤舟，就像平静的秋色拦不住冷冰冷冰的寒风，冰冷的寒风也拦不住她寻找春天的足迹。是她“大雪压青松，青松挺且直”的坚强筑就了她的“奇迹”，是她“任尔东南西北风”的执著，使她成功为情理之中。露茜利٠鲍尔是个用生命创造奇迹的非凡的人物，她用挑战命运的动人故事谱写一曲坚强的人生之歌。她遭遇的种种不幸，以及在遭遇种种不幸之后创造的惊人的成就，确实有些让人难以置信，然而，考生能够发掘出她辉煌生命乐章背后的执着和坚强，露茜利٠鲍尔的生命奇迹的必然因素。生命，就是用不屈的顽强把看似不可能的事做到成功；生命中的奇迹，看似平常意外，其实都是在情理之中。3．探究并揭示现象的本质危害。用联系的观点分析事物，注意事物之间的相互联系，学会由此及彼地分析事物，能够分析出现象的本质危害。试看习作《戒贪养廉》一文是怎样用联系的观点，揭示“贪”的根源和危害的。贪从何来？康德说：“贪是人类内心对外界事物无止境的欲望。”一个“无止境”，道出了贪者的心理源头。对某些事物的追求，是人们正常的内心需要，正如饥饿者渴望能够饱餐一顿，贫穷者渴望得到一笔财富一样，本是无可厚非的，但是，倘若一个饥饿者在享受一顿美餐之后，还想要一座银山，贫穷者在得到一笔财富之后，还想要一座金山，这便是“贪”了，因为他的希求超出了一定的限度而变成无休止的奢望了。不要小看这种欲望，它包罗万象，名目繁多：有人贪色，有人贪财，有人贪酒……凡是沾上这种习气的，小则毁了自己，大则祸国殃民，贻害无穷。古往今来，这方面的例子举不胜举，唐后主李煜，贪恋绝色佳人，最终落得“垂泪对宫娥”“北面为臣虏”的可悲结局。这段议论，紧密围绕一个“贪”字，抓住事物之间的联系性，析因论果，深入发掘“贪”字的思想根源，揭示“贪”字对个人和社会的的严重危害，议论周严而富有警示作用。36计之21：巧裁云锦，妙串珍珠——怎样丰富材料是文章的血肉，材料丰富，文章才显得丰满。高考作文的丰富材料来源于日常的积累，也需要掌握一些选材用材的方法。下面，结合实例给同学们介绍一些简便实用的用材方法。1．用排比句，铺排材料。为了丰富文章的内容，考生可以用排比的句式列举大量的材料，这样既显得材料丰富，又显得富有气势。例如，2005年高考北京考生写的满分作文《说“安”》：说“安”古人造字，喻形寓意。何为“安”也？室中有女即为安。女子，柔软如水的人儿，在古时，地位是如此的卑微，终日闭户不出，端坐家中，或织布纺纱，或挑水浆衣，有女子在家，室中平安。女子，也应为一家之栋梁。可这世上又有多少流言诽谤女子!什么“红颜祸水”，什么“红颜薄命”，似乎所有的罪恶安在女子身上是那么合情合理。\n林觉民的壮烈来自对妻子的薄幸，一纸《与妻书》成就了他一生的辉煌，千古的美名，可谁又曾想到那可怜的如花娇妻凄苦迷离的下半生呢？唐玄宗的沉沦迷醉似乎扯到杨玉环的纠缠而变得更加容易被宽恕，那又何须吟上一首《长恨歌》来歌颂其天长地久？吴三桂的“冲冠一怒为红颜”使他的情圣身份抵过“乱臣贼子”，但为什么陈圆圆变成了“祸水”而遭人鄙弃？纣王好色淫乱，民不聊生，但为何总说妲己是祸国的元凶？女子使国不安？女子使家不宁？那么是谁“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”？放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来，窈窕而去的长安，甘愿远赴黄沙大漠，经受亘古不变的猎风与沙石的吹打，而换取和平免受战火？是王嫱，那个名唤昭君的绝美女子，她为大汉朝撑起半片安定、安康、安宁的天空。那么是谁“回眸一笑百媚生”放弃了名声和深爱的人，远赴吴国，为自己国家的胜利奉献了一切？那个“沉鱼”的浣纱女使得百姓能安居乐业，使得国家能安定团结。那么又是谁“无字碑头镌字满”，功过留与后人评？是中国历史上惟一的女皇帝！她兴科举、用贤能，治国严谨，兴修水利，广开言路，打造了一派盛世安平的景象。由明妃到武皇，女子亦能独撑起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。室中有女便为安，有女子的家才真正像个家，有女子的家便是个安定的家，安详的家，安逸的家，安然的家。文章以“析字”手法开篇，引出对女子功劳的肯定——女子是一家栋梁。主体部分先以林觉民、吴三桂、唐玄宗、纣王四个人物打头，以反问句式构成排比，为四个女子鸣不平，驳斥历来所谓“红颜祸水”的论调，接着采用驳中立论的方式，以三个设问句引出王昭君、西施、武则天三个女子的功盖天下的事迹，三段构成排比，有力地反驳了传统的观点，使读者坚信：女子使国安，女子使家宁。内容丰富，情感充沛，气韵流畅，文采飞扬，文思敏捷，超出常人。2．引用诗文名言，充实材料。恰当的引用，不仅丰富文章的内容，增强文章的说服力，而且能显示考生的文化修养，特别适合考场作文使用。请看2005年高考中山西一考生写的《那些风雨，那些人生》那些风雨，那些人生一日风雨大作，隐约中，传来……“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。”听此声，就便深知身在盛唐，是诗仙李白的佳句。循声望去，却见诗人独自饮酒，月下独酌，不免吟到：“举杯邀明月，对影成三人。”我暗自伤感，本是一腔爱国热情，却因遭贬而壮志难酬；看不惯当朝者花前月下的嬉戏而独自离去，放鹿青崖，一声蜀道难，一杯将进酒，回望盛唐，人们看到仙人离去的脚步。意外吗？是的，高官厚禄有几人放得下，钱权名利有几人视为过眼云烟？不，不意外，青莲居士自有他的人格尊严，他的道德标准，他放弃这一切，却留下了百年后的盛名……二日风雨大作，恍惚中，传来……“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“知否，知否，应是绿肥红瘦。”唉，早已无当年的意气；早已唱不出“生当作人杰，死亦为鬼雄”；早已没有那样的豪气与洒脱。意外吗？是的，花木兰替父从军，穆桂英挂帅出征不都是女儿身吗？为何这易安却黄花独立舟头了？不，不意外，她遭受苦难，将所有的怨愁铺于纸上，夫君的失踪，当朝者的无能，磨去了她往日的锐气，将所有的一切化作字符，化作黄花，化作眼泪，凄凄惨惨……三日风雨大作，朦胧中，传来……“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”剑指长空，辛弃疾策马而来，那是怎样的威风，怎样的气魄！那人有着怎样的豪迈，怎样的热情！但是，当他牵过马，他却一声长叹：马已老了。意外吗？是的，他是战场上的英雄，是吹角连营的将士，是要斩尽匈奴，抗击金人!不，不意外，因为一次次的请战无效磨钝了他的剑，一遍遍的无功而返劳累了他的马。他笑他自己白发已生，只有将一腔的热情挥于纸上，警醒后人……风雨过后，阳光普照……\n他们的人生抉择出人意料，本是壮志凌云，却落得对酒当歌的愁绪。而一切全在情理之中，失意，焦虑，埋没，归隐。也许他们不愿意借酒浇愁，而是“风雨”所迫！风雨，他们经历过风风雨雨，潮起潮落。人生，他们的人生有着不同的抉择。这一切都在意料之外，这一切全在情理之中……那些风雨……那些人生……为了使“那些人生”更具有典型意义，文章选取了三个经历人生风风雨雨的诗人——李白、辛弃疾、李清照，为了丰厚文章的人文底蕴，考生选取了三位诗人五首诗中的著名诗句，在诗歌的吟诵中，感悟历史，参透社会人生，深刻地阐释“出人意外”与“情理之中”的关系。3．红线串珠，组合材料。文章分为许多小片断，每一个小片断写一个内容，这些内容像一个个精彩的珠子，而内里又有一根相通的红线，串进来后就可以表达鲜明的主题。例如，2005年高考浙江考生写的满分作文《一滴水中的世界》：一滴水中的世界　　“一叶飘零而知秋，一叶勃发而见春”。即便是一滴水，也会折射整个世界。                                             ——题记　　我是公园中的一滴水，挂在清晨的树叶上。在一滴水的短暂的生命里，我能否看遍这个多姿多彩的世界？我睁大着眼睛，好奇地观察着来来往往的人们。一　　这时，一对年轻的情侣牵手而来。他们互相依偎在公园的长椅上。　　姑娘依偎在小伙子的怀里问道：“如果我不小心掉进了水里，而你不会游泳，你会跳下来救我吗？”　　小伙子想了想说：“我会找个会游泳的来救你。”　　这下姑娘可不高兴了：“等你找人来，我都淹死了，你根本就不爱我。”　　小伙子慌了：“怎么会呢？找人来是为了保证你的安全，我跳下去不是瞎搅和吗？”　　姑娘听了觉得也有道理，就说“好吧！那买一根雪糕给我赔罪。”　　原来爱情不只存于海誓山盟之中，它更存于平常的小事之中。二　　这时，又有一对母子拿着一块面包而来。从他们的衣着看，他们似乎很穷。而此时，他们正在争论着谁吃这个面包。　　“孩子，你吃吧，你都好几天没吃东西了。”　　“不，妈妈，还是你吃吧，你也好久没吃了。况且你身体不好，我年轻，挨得住。”　　“这怎么行，你还在长身体，妈妈一把年纪了，饿一下没关系。”　　“妈妈，那我们一人一半吧。”说完，孩子把面包折成两半，但他把大的一块递给了母亲。　　原来，亲情不天天把“我爱你”挂在嘴边，细微的小事才把他体现得淋漓尽致。　　三　　这时，又来一个小男孩，他正剥开一块糖往嘴里放。（这时，）恰好来了一阵风，糖纸随风飞了起来。小男孩赶紧追赶着飞舞的糖纸，终于，小男孩气喘吁吁地抓住了糖纸，他高兴地把糖纸扔进了垃圾箱。　　原来，一个人品德高尚与否并不只是舍己救人等，像捡垃圾这样的小事不也体现了小男孩的高尚品德吗？　　阳光终于冲破云层，我在霞光中缓缓上升。虽然我的生命短暂，但我还是从这些小事中体会了世界的美好。所以，请你不要只注视伟人伟事，多观察身边的细微之物，你会看整个世界，在有限中看到永恒的光芒。文章可谓“形散神聚”的典范，表面上看三个事件简直是风马牛不相及，但在这里却用两条线将其连结在一起，一是一滴水的所见所闻，二是平凡小事中体现出的人格美，考生巧妙地采用拟人手法，将三个形象的画面编织成一篇美文，构思新巧，内涵丰富，文情并茂，引人入胜。平时注意积累材料是基础，考场敢于运用，善于运用是关键。考生要认真研读几篇高考满分作文，从中汲取选材用材的经验，并在训练中有意借鉴，达到运用自如。\n36计之22：形象丰满，个性鲜明——怎样丰富形象丰满，是针对叙事类文章的人物形象塑造提出的，它要求考生综合运用多种表现手法，多角度、多侧面地描写人物形象，反映其性格特征，展示其内心世界，人物形象个性鲜明，呼之欲出。那么，怎样在考场中迅速达到形象丰满的要求呢？1．综合描写现丰满。就是综合运用肖像、语言、行动、心理等描写手段，对人物进行全面的反映。如鲁迅的小说《故乡》中，闰土、杨二嫂两个人物之所以立体丰满，很重要的原因就是鲁迅综合运用了多种表现手法。应该强调，对人物进行描写，一定要表现出“这个”人物区别于他人的不同之处，为描写而描写毫无意义。2．立体展示塑丰满。就是在表现人物特点时，不是概念化、脸谱化地光写其高、大、全或假、恶、丑，而是写出人物的丰富性和复杂性，写出生活中有血有肉的人。何家庆同志是享誉全国的优秀知识分子典型，在一篇介绍他的先进事迹的通讯《情到深处品自高》一文中，作者写何家庆携带全家的积蓄2.7万元去西南考察魔芋种时，有这样一段话：可是鬼使神差，先后三次，他分别到了绩溪、安庆、浙江、又转回来了。前行的脚步是那样滞重，何家庆陷入了极度的矛盾和痛苦之中------何家庆清楚此行意味着什么：茫茫大西南，语言不通，民族习俗各异，毒蛇、恶狼出没，风霜雷电相逼，饥饿寒冷侵袭------但是另一方面，随着年龄的增长，身体每况愈下，对家庭倍加依恋，稍一迟疑，就难以成行。在最终成行之前，他一夜辗转反侧，次日凌晨4点就起床了。从居住的四楼跑上跑下四趟，在家磨蹭了两个小时------作者写出这些矛盾心理，不仅没有损害先进人物的高大形象，而且可以使人物更加丰满可信，更加深切感人。3．历时变化显丰满。就是写出人物心灵的变化过程，而不是只表面静止的表现一个时间点。这样，就可以动态的表现人物的性格层次。如高吉波写的《雪地里的红棉袄》：雪地里的红棉袄高吉波30年前，我8岁。母亲不在了，一群孩子挤在父亲的脊背上，讨吃求穿，日月十分凄惶。一个好心的媒人看着可怜，说家里没有女人，日子少光彩。于是，在那个青黄不接的春天，我大哥牵着一头瘦毛驴驮回了我的嫂子。她年长我15岁，嫁来时，驴屁股上绑着两袋玉米，哥说是嫂子用彩礼钱换的。大约是那年冬天吧，嫂子生了孩子。有一回，大哥趁嫂子不在，悄悄端给我一碗小米粥。嫂子回来时，我已舔净了留在嘴角的米粒。嫂子借故支走大哥，说锅里有碗米饭，留给我的，里面掩着两个鸡蛋。我没喝，也没吃。我跑到河里，破冰给侄女洗尿布。“阿九，你太小，洗不净。”嫂子赶来，抱我到河边。她把我红肿的小手拉到她的怀里暖和，然后摸出两个鸡蛋，“还热，吃吧。”那天，风大，雪大。嫂子穿着红棉袄，在雪地里像一团火焰。20年前，我18岁。嫂子给我剃个新头，然后背着行李送我到小镇的车站上。“阿九，咱家你出息，外出读书要学会自己疼自己。”她说。\n那天，风大，雪大，隔着车窗，嫂子跑着向我招手。我觉得是一团火焰在雪地里跳跃，尽管她穿的棉袄是蓝色的。现在，我38岁，号称作家。父亲和大哥相继随我母亲去了。他们留下的最后一句话都是给嫂子的：真有来世，我变把椅子，让你坐着歇歇。到写这篇文字，我与嫂子最末的相见，是去年春节携妻带小回老家去。那天，风很大，雪很大。透过玻璃，我看见嫂子从屋外抱着柴草进来给我烧坑，我觉得雪地里有一团火焰永不熄灭。虽然她穿的棉袄是黑色的。“阿九，你腰疼是不是熬夜坐得时间太长？”她说：“都这岁数了，还不会自己疼自己。”我没有说话，我盯着嫂子久看，我突然发现她眼睛已深陷下去，像一眼枯井，而且头发竟也全白。但那一刻我跟30年前一样想：嫂子其实是最美的。后来，我在日记里写过这样的话：嫂子是弓，我们是箭，弓因箭而弯。“我们”，自然也含着我的侄女，她现在美国攻读博士。“30年前，我8岁”“20年前，我18岁”“现在，我38岁，号称作家”三句话单独构成段落，既分别引出一段生活故事，又是一个珍珠链使全文成为一个有机的整体，最重要的是，在这个链条上，读者更清晰地看到了生活的磨难使嫂子发生的变化，嫂子的红棉袄的颜色由红而蓝而黑，暗示嫂子由少妇变成了一位白发苍苍的老人，写尽生活的磨难和嫂子对家庭的奉献。综合调动多种描写手段，对人物肖像、语言、行动，特别是富有思想、情感内涵的细节进行细雕细刻，并注意人物性格多侧面、动态性的刻画，是人物形象丰满的可靠保证。36计之23：意境深远，意蕴丰厚——怎样丰富意境，就是作者的主观情感与客观物象互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想像世界。”可见，只有作者内在的“意”和外在的“境”高度融合才能达到“意境深远”的要求。下面，结合实例介绍几种创设意境的方法：1．用精美的语言描绘艺术画面。朱自清在《关于散文写作》中说：“意境似乎就是形象化，用具体的暗示抽象的。”高考作文对“有意境”的追求，始于用色彩鲜明、形象性强的词语构筑富有意蕴的画面。例如，《英雄》：残阳如血，如血的却不仅仅是残阳。天边最后一抹斜辉掠过阴霾流连在垓下早已因战火而焦黑的土地上。断箭和长戈零落遍地，死亡的气息弥漫，让每一个生还的楚军将士战栗。除了他——西楚霸王，江东项籍。手抚乌骓略显失色，目光在江东的山水迷雾中游移，他坚信，即使山下是淮阴侯的十万铁骑，他也能够杀出重围，再开一片天地，他坚信。回想当年少年意气，一句“彼可取而代之也”，石破天惊！巨鹿之战怒斩宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦军，二十余万，各路诸侯，辕门低首，叩关入秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉！起兵至今，他从来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃！他更承受不了的是虞姬如此沉重的话语：“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万，称霸咸阳，你却火烧阿房三百里，定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失尽民心！”\n是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息——他相信自己，相信自己可以不去听从那些文臣武士们的妙计。可是他错了，横亘在面前的是浩浩汤汤横无际涯的乌江，而步步紧逼的是势如压城的千万铁骑。远方的冠盖是汉王，一阵得意的欢笑震荡四野，“项王，你可知你为何败于我手？你自命天纵英才，可凭一己之力毕六国，平四海，可你错了！我求贤若渴，用人不疑，夜追韩信；你一不知人，二不善任，气走范增。如此，你众叛亲离，我渐丰羽翼，不纳人言，你不见幽王烽火戏诸侯，代价是戎狄胡马摧雕楼，始皇奢掠黔首，代价是诛秦族万年遗臭，你一意孤行，我则充分听取臣子意见。函谷关前，范增劝你强攻，你按兵不动；鸿门宴上，张良让我谢罪，我以身脱险。项王啊项王，由此看来，只该我大汉并吞八荒，横扫六合，包举宇内，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充满着苦涩与无奈，不知此刻，是对过分自信的怅惘，对未能听取意见的悔悟，还是那无奈的“此天亡我也，非战之罪。”朝阳如火，如火的不仅仅是朝阳，喷薄而出的，还有霸王颈中的一腔热血。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？他倒下了。空无一人的，是他背后的茫茫大地……文章开头便用“残阳、焦黑”等色彩浓艳的词语和“长戈零落、死亡的气息弥漫、楚军将士战栗”等富有动态感和形象性的词语描写充满血腥味的战争场面，渲染气氛，为英雄的活动铺设相得益彰的背景。人物一出场作者便为战败之际的英雄勾勒了一幅形神兼备的肖像——“手抚乌骓略显失色，目光在江东的山水迷雾中游移”。其中既有英雄失路之悲，也让读者窥见了英雄心灵深处在“相信他人还是相信自己”两者之者的矛盾。“是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息——”大处着笔，小处着墨，用虞姬自刎的画面，衬托项羽兵败垓下的悲哀。“朝阳如火，如火的不仅仅是朝阳，喷薄而出的，还有霸王颈中的一腔热血。”以如火的朝阳比喻霸王颈上喷薄的热血，突出英雄之死的壮烈；“\n他倒下了。空无一人的，是他背后的茫茫大地……”以茫茫大地为背景，项羽轰然而逝，悲壮之余，留下了人们对“自信与信人”这个问题的久久的思索。考生就是这样凭着精美的语言，通过几个意境深远的画面，完成了对项羽这个人物的塑造和对话题的巧妙诠释。2．用真挚的情感丰厚画面底蕴。“情者文之经”（《文心雕龙》），只有用饱满的情感直叩读者心扉，文章才显得具有内在的魅力。只有让画面的底层涌动情感的热流，文章才能焕发动人的光彩。例如，2004年高考广东考生写的《架起隔膜间的桥梁——语言》：月儿幽幽，风儿愁愁，今夜我无法入睡，倚窗而立，倾听窗外风摇芭蕉的细语，我的泪悄然划落……今天与母亲吵架了，我什么也没说，独自跑到海边。母亲她错了，她不该偷看我的日记。我站在海岸，倾听浪打岩石的声响，忆起了以往的一点一滴。自小，我是一个比较内向的女孩子，不善于用语言表达自己的思想，去与别人沟通。我只能在自己的日记里畅想属于自己的天堂，我也只能独自漫步林阴小道，看庭前花开花落，望天上云卷云舒，去寄托自己“雁过无痕，风吹无形”的感触。日子久了，自然而然与母亲之间的隔膜就深了。我无法了解母亲，我只能默默享受着母亲双眸中无意间流露出来的关怀，然而这一切，我却措手不及。　　不知什么时候，母亲瘦小的身影出现在我的眼前。她的身影显得那样孤独，我的心猛地一颤。母亲的声音很柔很柔，令我有一种想哭的感觉。“孩子，你已经长大了，你有自己的理想，自己的人生，但你却不会用语言跟我交流，”母亲继续说，“我在无意中看你哭泣过，我不知道为什么，我无从了解你，我只能用这种做法去尽一个做母亲的责任。孩子，你理解吗？”我看到母亲的眼角闪动着泪光。这一份深沉的不易觉察的爱，我又懂得多少呢？我内疚。或许，母女之间的这一份情太深，但却因无法沟通而隔膜了。我扑进母亲的怀抱，放声大哭，聆听着母亲沉稳的心跳，觉得欣慰多了。于是，在那一刻，我说了很多很多，包括我的理想，我的人生态度，以及我的一切感触。面对母亲，我第一次用语言毫无保留地展现了自己。母亲笑了，尽管那笑中还带着晶莹的泪珠，然而她却是那样令我动容，很久以来，我都没见过母亲笑得如此舒心。我感觉得到，母女之间的心贴近了，母亲抚摸着我的头：“孩子，记住，无论做什么事，都要试着用语言去表达自己的内心，去与别人沟通。只有这样，人与人之间才不会存着什么误解，彼此之间才能相互信任。”我从心里感激母亲，她给了我人生中一笔最重要的财富。　　一阵凉风拂过我的长发，我发现周围一切是那么的安谧、幽然。泪也不知什么时候干了，我的脸上浮现了舒心的笑容。从今以后，我会努力学着去与别人沟通——用自己最熟悉但却不易表达的语言。我相信自己能行！作者以饱含情感的画面切入，“月儿幽幽，风儿愁愁，今夜我无法入睡，倚窗而立，倾听窗外风摇芭蕉的细语，我的泪悄然划落……”对美好自然景物的细腻描写，展示了小作者美好的情趣，而悄然划落的泪珠，不仅极具煽情效果，而且留下了逗人的悬念。“站在海岸，倾听浪打岩石的声响，忆起了以往的一点一滴”的画面隐含着人物的孤独和伤感，同时引出了对往事的回忆，为丰富文章的内容打开了通道。而母亲孤独的身影、温柔的声音、闪动的泪光，则使人物形神兼备，情味浓郁，为下文“我”与母亲的沟通、理解作好了情感的铺垫。结尾展示一幅人与自然和谐相依的动人画面，洋溢着人物内心深处的幸福感。通篇洋溢着人物真挚朴实的情感，丰富了文章的内含。3．用深邃的哲理升华画面思想。艺术画面里如能融入深邃的哲思，使其闪耀理性的光彩，就能产生永久的艺术魅力。唐代王之焕的诗《登鹳鹊楼》、宋代苏轼的《题西林壁》都是诗的艺术境界与深刻哲理融为一体的典范之作。写高考作文也要追求诗情画意与深邃哲思的统一。例如，2004年高考四川考生写的满分作文《独上高楼》：独上高楼\n昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。——题记曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？一、李白    是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。    于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”    而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！    酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。    二、苏东坡    是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？    在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。    而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。    你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。    三、辛弃疾    是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？    在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。    你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。    我多想跨越千年时空，共你醉明月。    在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。    若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。文章以李白、苏轼、辛弃疾三个伟大诗人的生活与创作为基本素材，用生动形象的词语描绘诗意浓郁的艺术画面，于画面之后，安排“画外音”，点亮画面的哲思，揭示了他们抛开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”，“守护了历史的期许”的独特精神追求，观点富有启发作用。\n酿造意境的关键是艺术画面与思想情感的统一，而借景抒情、融情于景是前人留下的宝贵的写作经验。高考作文准备选择散文的同学，不妨加强这方面的训练，以便养成酿造意境的能力。36计之24：扩张思想，积淀底蕴——怎样丰富高考语文《考试说明》对作文发展等级“丰富”一项，提出三条要求，即材料丰富、形象丰满、意境深远。我们觉得，这三条要求的实质只有一个：要有丰富的思想内涵。下面结合实例，介绍一些丰富文章思想内涵的方法：1．思想扩张。在高考作文中，考生要敢于超越学校的蕃篱，大胆聚焦社会，深入人间正道，使文章洋溢着浓郁的时代气息，渗透着对社会、对人生的深邃的思考，显现出强烈的社会意识，使生命具有巨大的张力。如方可成同学面“墙”而思，大气氤氲：事实上，每个民族都有自己的墙，或将自身分割，或与其它民族隔开，然而历史的发展总是表明：这些形式各异的墙最终都将被拆除，未来的世界是一个没有墙的世界。（《墙●民族●世界》）小作者从实体的“墙”想到分隔民族的心灵之墙，社会之墙，想到柏林墙，朝韩的三八线，还有巴以间的墙，中国和日、美之间的墙。他提出：“这是违背历史发展潮流的，不同民族间的‘墙’，终将在趋于大同的世界里消失。”敏锐的触角，深邃的洞察，使文章承载强烈的社会意识，具有厚实的质感。聚焦社会，能使文章承载着深沉的思想。而审视生命，解读生命负载的使命，便又会使自己体悟生命之价值，继而激发生命的张力，内化强烈的生命意识。习作《战胜脆弱》，写自己考试前四门考得如此糟糕，顿感“镜中的那张脸已变得那样模糊了”，此时，“十一点半，一个黑色的十一点半。”小作者审视生命，心灵一阵震颤，想到自己不气馁而险胜的篮球赛，想到屡仆屡起的拿破伦，内心世界一阵剧烈的裂变，于是：我抬起头，怎么还是十一点半？哦，该换电池了。我突然发现那秒针仍在倔强地跳动。时间，永不止步，永不言败。伯格森说：“生命在时时的变化中，即在时时的创造中。”一次失败，不会改变创造生命的勇气，对，我战胜脆弱，选择了坚强，起来，走上下一个起点。面对失败，小作者没有“人生如梦，一樽还酹江月”的慨叹，也没有“得之，我幸；失之，我命”的自慰，有的是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的执着，此执着的人生理念给予读者以深沉的思考。2．理性透析。考生审视生活，应具有理性的思考，透析生活表象，发扬其潜涵的精神内核，发掘出生活丰富而深邃的内涵。惟有如此，才能使思维纵深运作，显现出纵深性与宽广性，使文章具有透视生活深层内核的价值。理性审视生活，便会发掘生活的意义，体悟生活的内质，面对黄叶纷落、雪野消失、太阳隐退的景象，一学生却能捕捉生活的另一片亮丽的景色，他写道：当葱绿的叶子逐渐变黄，纷纷飘落时，我们却收获了累累的果实；当洁白美丽的雪野悄然消失后，我们却迎来了生机盎然的春天；一轮辉煌的太阳隐退后，我们却欣赏到了充满诗意的月亮。生活中有许多东西如果没有失去，我们就不可能有新的收获。审视生活，而继以理性的思考、领悟与解读生活内涵，透析其潜载的“定律”。这是思维的拓展，更是思维的深掘。理性透析生活，便会发掘生活所折射的生命内核。如，2005年高考河北考生写的满分作文《百味人生》中写的：三毛用丝袜结束了自己美丽的人生。海明威随着一声枪响，永远睡去。海子在春暖花开的季节，从容地躺在了冰冷的铁轨上。他们都是热爱生命的精灵，他们的死出人意料，令人震惊，如此珍爱生命的人又为什么要过早地将生命送给死亡呢？\n细想他们的魂归，也在情理之中。他们都曾用热情的语言讲述生命的美丽，而当他们发现自己寻求的理想与信念如风般隐退时，死亡便成为必然的归宿，他们是用肉体的消亡来维护信仰的永恒与灵魂的纯洁。考生从哲学的角度对生命的价值进行理性的思辨，透过生命生死的表象，探索生命的存在和消亡的价值，思考深刻，见解独到：不盲目地否定自杀这种结束生命的消极方式，而认为他们是用肉体的消亡来维护信仰的永恒与灵魂的纯洁。3．心灵体味。用心感受体味生活，便会解读生活潜涵的丰富情感，便会捕捉生活所折射的人生哲理。郁达夫说“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情。”世界之纵览，人情之洞察，便是心之感受，心之体味。心灵体味，即为味“情”。平凡的生活表象，潜载着丰富的情感特质。感受之，解读之，便会使文章具有撼人的艺术力度。刘万东同学写的《父亲的洗发水》，写自己寒假回家，每个月只用碱粉洗一次头的父亲，破例买了一瓶“海飞丝”。大年三十，“我”一洗，却发现它是假的。初十“我”要走了，“我”说“可能暑假不回来。”文章接着写道：不能回来就算了，学习要紧。”母亲从围裙下拿出那瓶“海飞丝”，本来这些洗发水，你爸是买来留给你暑假用的，既然你不回来了，就带到学校去吧。”我鼻子一下子就酸了，忙接过洗发水，走出老远，才敢回过脸来。鞭炮还在响，泪眼朦胧中，我发现父亲花白的头发在焰火的映衬下，已经凝成了一片永恒的召唤。一瓶假的“海飞丝”，小小的物象，濡染了父亲真挚的情感。小作者用心感受之，解读其负载的令人荡气回肠的父爱：对儿子的守望，对儿子永恒的召唤。“感人心者，莫先乎情”，情之捕捉，撞击读者心扉，文章亦显其厚实凝重。心灵体味，又为味“理”，用心感受，联想人生，便会体味和解读出生活所折射的丰富内涵和深邃哲理，显现出高远的志趣。如，2005年高考中吉林考生写的《找准位置，创新价值》中写的：一颗小小的螺丝钉或者在机器的轰鸣声中欢笑，或者在废品收购站里哭泣，或者早已被放在博物馆展台上骄傲。它们在不同的位置，发挥着不同的作用。我们要做一个在废品中哭泣的锈迹斑斑的螺丝钉，还是要找准自己的位置，发光热，创价值？我相信每一个有志青年都会毅然选择后者。我们都想用自己的青春，自己的热情打造自己的灿烂明天；用自己的努力，自己的汗水铸造属于自己的未来；用自己的辛勤，自己的劳动灌溉属于自己的美好生活！考生由一颗小小的螺丝钉的处境与态度展开对人生的联想，使文章闪烁出用热情打造自己灿烂明天的理性之光。4．积淀底蕴。作家毛志成认为：中学生写文章要眼大，“眼大是指阅读视野大，有较多的阅读量（《我的写作窍门》）。”广泛涉猎，为我所用，显现出厚实的历史和文化积淀。让文章散发历史文化云烟气息，这也是厚实文章质感的蹊径之一。让文章显现厚实的文化底蕴，善于进行历史的审视与观照，善于吸纳丰富的文化素养，使文章有着深重的文化色彩。如习作《美鹿和沉船》中写道：余秋雨所醉心的是秋风扫地，寒鸦飞过，百草凋零，一派霜冷长河的景象；凡高所描绘的是灿烂的、热烈的，即便到了最后凡高还紧紧抓住行将远去的夕阳里的向日葵的油黄；瓦兹所展示的是地球上着装希腊服饰的雅典少女的弹着只有一根琴弦的悲壮与凄凉，哪一个更美呢？小作者从著名的作家、画家、音乐家所醉心的艺术起笔诠释自己的生活理念，显现其丰富的文化底蕴，显其博学的风采，似学者在演说，似哲人在讲学，予读者以广阔的视野与深邃的思考。36计之25：词语生动，句式灵活——有文采词句是文章的基本建筑材料，要使文章有文采必须下功夫润饰词句。1．巧施粉黛，词句靓丽\n词句是构成篇章的基本语言单位，篇章的文采靠具体的词句来体现。因此，在高考作文中，对文采的追求，首先表现为对词句的修饰，考生要善于选用生动形象的词语，为语句添光增彩。①绘色。语言要有穿透力，要有视觉效果。即语言形象生动，叙事写人，要避免使用抽象的字眼，尽量选用图画般鲜明的词句。例如，“她眼睛很美”，就很抽象。而如果添加上绘色的形容词，写成“她的眼睛碧蓝，闪动着明亮的眸子，甜甜地望着我”就形象多了。又如，“这完全是多此一举，就像很好的事情再作改动”，就比较抽象。而莎士比亚写成“替精炼的黄金镀金，替百合花上油彩，把香水洒在紫萝兰上”就是色彩鲜明的图画。高考作文也可以用绘色的方法，使语言形象化。例如，山那边有幢湖蓝湖蓝的木楼，还有一方幽蓝幽蓝的枫牙岭。枫叶红了，红嘴玉在幽深深的枫树林里歌唱。秋天的边上，黄昏的羽毛飘落在草丛中，一条悠长悠长的小路，镀满月光，爷爷和奶奶在乳白色的山雾中扛着锄头，姗姗而行。密密的枫竹林里，红嘴玉轻轻地歌唱，紧靠竹林边的小山塘，蒸腾着一般蓝幽幽的雾……竹林那边，桂花正浓……（《爷爷奶奶的秋山情节》）这段景物描写十分注意绘画美，考生巧妙地调配颜色，细腻地描绘秋景，文章意境优美，使人如临其境，如见其物。写木楼作者用“湖蓝湖蓝”来形容，写“枫牙岭”用“幽蓝幽蓝”来描绘，虽然同是蓝色，但有深浅之别。枫叶是红的，红嘴玉的嘴是红的，“山雾”是乳白色的，“雾气”是蓝蓝的……这是明写事物的颜色。“枫竹林”“羽毛”“山塘”“小路”“草丛”“桂花”等，让读者调动生活经验去联想，这是暗写颜色。明暗交错，相映成趣，相得益彰，好一幅五彩缤纷、生机盎然的秋景图，多么令人神往啊！②绘态。静与动同是事物存在的两种基本方式，我们写文章要善于选用生动形象的词语准确地描写出事物的存在状态。静态。例如，还有苹果，那驰名中外的红香苹果，也是那么鲜艳，那么逗人爱。大金帅苹果则金光闪闪，呈现出一片黄橙橙的颜色。山楂树上缀满了一颗颗红玛瑙般的果子，葡萄呢，就更加绚丽多彩，那种叫“水晶”的，长得长长的、绿绿的，晶莹莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来似的，而那种叫红玫瑰的，则紫中带亮，圆润可爱，活像一串串紫色的珍珠。（峻青《秋色赋》）动态。例如，雨滴坠落下来，它们汇入山脚的溪流，雀跃着。它们顺着山势顺着山的引导，奔流着。就像父母牵着跌跌撞撞的孩子教他们走路。　　溪流顺着山势的引导进入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵两朵……像是调皮的孩子在跟父母做着鬼脸、眨着眼睛。而山是沉稳的，山有山的威严，看着那河流上的水花，他们只是静静地微笑。他们要担负着树林、草儿和小鸟甚至人类的生命。所以他们沉重，他们不能陪着河流去玩耍。（峻青《秋色赋》）动静相生。例如，河流越来越宽大，望着沉重的大山，它想它应该为大山分担些沉重，所以它载起了航船。山望着河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看见孩子把家里收拾得整齐后那种微笑。　　渐渐的河流来到了平原，它与大山渐行渐远，大山的影子早已模糊了，但河流的记忆里大山依旧清晰。此时的河流已经能负起很重的大轮船了。　　大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊！”大山在心中默念着（《水的成长》）以动衬静。例如，园子里静悄悄的，远处传来唧唧的虫声，在歌唱愉快的夜晚。从黄浦江边吹过来的微风，掠过树梢，吹拂过水面，平静的水池漾开涟漪，圆圆的月亮和圆圆的灯光仿佛在水中喝醉了酒，摇晃着。映在水池两边的树的倒影，也轻轻摆动。公园里各色各样的花朵，徐徐吐露着芬香，给微风一吹，四散开来。（周而复《上海的早晨》）化静为动。例如，两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，\n但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。（鲁迅《社戏》）③绘声。描绘人或事物的声音，可以传神地写出事物的特点，人物的个性。拟声词可从声音方面抓住读者。俄罗斯作家陀斯妥耶夫斯基辅导学员写作时，让学员用一个句子写吝啬绅士给乞丐一个小钱的情景。学员写的句子是：他把一个钱投到乞丐的手里。下面是经陀斯妥耶夫斯基修改的语句：他把一个小钱向乞丐投下，叮叮当当地滚到乞丐脚边。这个句子动态声响兼备，让人想像得到绅士鄙视乞丐的神态和乞丐的可怜。绘声、绘色、绘态虽事物外在特征的描写，真要写得逼真，还要追求“形神兼备”、“以形传神”。2．参差错落，灵动自然语言的“有文采”有时表现为一种变化之美，这种变化集中体现在句式的选用上，即通过长句与短句、整句和散句、肯定句与否定句等多种形式的灵活搭配，追求参差错落、灵动自然的美感。①长短交错。即长句与短句交错使用。长句与短句是相对而言的。用词较多，结构较复杂的句子为长句；反之，为短句，长句的修辞效果是表意严谨、精确、细致，短句的修辞效果是表意简洁、明快、有力。长短句交替使用不但表意丰富，增强抒情效果，而且往往产生一种错落有致的美感。例如，“我求贤若渴，用人不疑，夜追韩信；你一不知人，二不善任，气走范增。如此，你众叛亲离，我渐丰羽翼，不纳人言，你不见幽王烽火戏诸侯，代价是戎狄胡马摧雕楼，始皇奢掠黔首，代价是诛秦族万年遗臭，你一意孤行，我则充分听取臣子意见。函谷关前，范增劝你强攻，你按兵不动；鸿门宴上，张良让我谢罪，我以身脱险。项王啊项王，由此看来，只该我大汉并吞八荒，横扫六合，包举宇内，席卷天下。”　　　　　　　　（《英雄》）长短句交错，极尽变化之能事。内容上构成鲜明对比，尽显项羽“一意孤行、盲目自信”的个性，有力的表现了文章主题。②整散结合。结构相同或相似的一组句子叫整句，如对偶句、排比句、反复句。相反，结构不整齐，各式各样的句子交错使用的一组句子叫散句。整句形式整齐，声音和谐，气势贯通，意义鲜明。散句表达活泼生动，明快自然。整句和散句灵活搭配，交替使用，语言就会变化多姿，产生一种特殊的美感。例如，他不仅是现代科学界的泰山北斗，更是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁？他就是史蒂芬·霍金。如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺目；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他非凡的科学成就，其中更令人称道的是他的坚韧不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。……霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。(《人生的斗士》)这段文字整散结合，灵活多变，读起来琅琅上口，听起来流畅悦耳，令人拊掌击节。③是否相间。即肯定句与否定句交错使用。对事物作出肯定判断的句子叫肯定句；对事物作出否定判断的句子，叫否定句。一般说来，肯定句的语意重，语气果断；而否定句的语意轻，语气比较委婉、缓和。肯定句与否定句交错使用，能取得特定的表达效果。例如，右边，山岩。春日寒风料峭，夏日骄阳如火，秋日蓬蒿遍地，冬日风雪击面。西西弗斯愁眉苦脸，脚步沉重，每一声喘息都饱含愤怨，每滴汗水都充满牢骚。接受惩罚中的西西弗斯看不到春花之绚烂、秋果之丰硕，禁锢的心灵中全是愤怨牢骚，他不快乐，更不幸福。\n左边，山势挺拨。春天繁花盛开，夏天鸟鸣啾啾，秋天漫山红遍，冬日银装素裹。西西弗斯红光满面，每推一步都有舒心的叹息，每上一米都有成功的微笑。享受过程中的西西弗斯，听到了鸟鸣风语，感受到了夏之热烈，冬之静穆，心灵与大自然相通，他能不快乐，能不幸福吗？（《西西弗斯你快乐吗》）一个西西弗斯两个不同画面，惩罚面前两种截然相反的心境：煎熬、享受。为增强艺术的表现力，考生采用对比之法，兼用肯定否定两种句式，中间嵌入虚词“之”，于画面中增添了抒情性和音乐美。此外，陈述句、反问句、疑问句、祈使句、感叹句等句式交错使用，都能以恰当的语气表达丰富的内容。36计之26：镶嵌名句，画龙点睛——有文采郭沫若说：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。”如果我们能够自然的把久经岁月磨炼至今仍放出夺目光彩的古诗文名句镶嵌在高考作文当中，定能增加文章的思想的内涵和语言的文采，起到画龙点睛的作用。请看下面两个优秀文段。每个人的生命都是以不同的形式存在的，而每个人的生命都是精彩的。岳飞以“三十功名尘与土，八千里路云和月”总结了自己的一生；曹操以“对酒当歌，人生几何”抒发对生命的感慨；李清照以“帘卷西风，人比黄花瘦”将相思的愁苦蕴于生命之中；苏轼钟情于“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂生命。其实，一缕阳光透入，你会发现一杯清水中也会折射出七色之光，何况是你的生命呢？去珍惜、品味吧，暴雨之后，你会发现，阳光下你的生命也很美丽，很精彩！（2005年《读者》第6期《乐观思维，精彩生命》）寂寞是什么？我说，寂寞是屈大夫在“漫漫其修远兮”的路上“上下而求索”的身影；寂寞是鲁迅先生在“彷徨”中的思索，在“呐喊”中战斗的心灵伴侣；寂寞是我们在“前不见古人，后不见来者”的新社会中摸索前进的步伐。寂寞到底是什么啊？寂寞是“将在不知道的时候独自远行”的勇气；寂寞是“咬定青山不放松”的坚强；寂寞是真正的孤独者“质本洁来还洁去”的坦荡；寂寞是“问君何能尔，心远地自偏”的悠闲；寂寞是青年一代独享“书香轻拂沁心灵，诗行轻滑渗血液”的畅快；寂寞更是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私与高尚。（《散文选刊》2005年第1期《寂寞》）这两段文字最明显的特征是运用了大量的古代名言入文，使文章主题突出，文采飞扬。在高考作文中，我们把精炼的名言警句引入自己的文章，同样能给自己的文章增色。下面介绍一些使用名句的方法：①以名句为题，画龙点睛。巧妙地运用言简意赅的名句作为文章标题，能让自己的作文题目一枝独秀，获得读者的青睐。例如，以“少年心事当拿云”、“不畏浮云遮望眼”为题，远比以“谈志气”、“人要有远见”等题目更形象，更具韵味。2004年高考中福建考生写的《治世之能臣，乱世之奸雄》，引用《三国演义》作者罗贯中对曹操的评价，高度概括，观点鲜明，并为全文内容的安排理出了清晰的思路，起到了纲目的作用。②以名句开篇，先声夺人。《生命的色彩》开篇这样写道：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，这是李清照生命的颜色，灰暗、沉闷；“大江东去，浪淘尽”，这是苏轼的生命的颜色，雄浑、超旷。那我的生命是什么颜色呢？作者运用李清照、苏轼两位宋代词人笔下的名言开篇，形象而凝炼地告诉我们两种迥然不同的人生道路。名句虽短，却含蓄深沉，极具概括性，强烈地震撼着读者的心，启迪我们对自己要走的人生道路作出正确的选择。③以名句过渡，巧妙衔接。例如，教材中的《琐忆》一文就是用鲁迅笔下的名言“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”作为纽带将全文25个自然段（包括鲁迅的7次谈话）有机地贯串起来，集中体现了鲁迅先生平易近人而又爱憎分明的人格，让读者感到形散而又神聚。④用名句对比，突出中心。例如，《积极思维，快乐青春》中这样写道：年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“\n春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈；有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。文中运用了5句名言，将伤感、感慨、无奈的忧愁之情与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。⑤用名句议论，具体形象。《我的世外桃源》引用名言，用议论的笔调表达自己对语文的喜爱之情时写到：阅读语文，它使我有了“少无适俗韵，性本爱丘山”的感情；阅读语文，它使我有了“穷且益坚，不坠青云之志”的信念；阅读语文，它使我有了“行贤去自贤之心，焉往而不美”的做事准绳。作者运用了3句名言，将“阅读语文”的作用（原本抽象的语言，诸如“丰富我的感情，陶冶我的情操”等等）具体化为古代先贤的崇高形象。又如散文《柳》中的一段：柳，实在应该为你鸣不平！一直以来，你就象征着轻薄或可怜。古人诗句中有“轻薄柳絮随风舞”，你是被人轻视的轻浮浅薄的形象；一代文豪苏东坡笔下的柳絮“似花还似非花……三分春色，二分尘土，一分流水，细看来，不是杨花，点点是离人泪”，是可怜的形象。作者将“柳”的“轻薄”和“可怜”的形象，分别用古代名句加以形象描绘，化抽象为形象，让读者真切而细腻地感受到、触摸到。⑥用名句写景，境界优美。散文《家乡的三月》，为了突出江南三月独特的魅力，作者在文中巧妙地引用了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“随风潜入夜，润物细无声”、“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒扬柳风”三个名句，江南莺飞草长的春的气息扑面而来。准确地运用名句，借鉴名句的表达技巧，能更好的提高写作能力。恰到好处的引用古诗文名句入文，无论写作何种文体，都能发挥出多角度的立体的独特魅力，使引用者的文章锦上添花同时，尽显作者健康向上的审美情趣和深厚的文学造诣。36计之27：善用修辞，意蕴丰厚——有文采善用修辞是使作文语言“有文采”的重要手段，会给文章带来可观的姿色。文章是一条小河，修辞便是这条河上的片片白帆；文章是一棵绿树，修辞就是这棵树上的朵朵红花；文章是深邃的蓝天，修辞就是蓝天上的缕缕白云；文章是浩瀚的大海，修辞就是大海上的束束浪花。如果你在高考作文中成功地嵌入些精美的修辞语段，那么文章就会显得内容丰赡，气势充沛，辞采华茂，形象富丽，①比喻——绽放艺术花朵。精妙的比喻，就好像《天方夜谭》里的神灯一样，具有无比神奇的艺术力量：深奥变得浅显，晦涩变得清晰，清瘦变得丰满，直露变得含蓄，被称为语言艺术之花。运用比喻关键是要准确、新颖：准确，就是要贴切反映对象的特点；新颖，一是喻体新，二是喻体与本体的联系角度新。下面是从高考满分卷中摘录的一些精美比喻：山是阳性的，恢宏大度，阳刚万丈；水是阴性的，温柔抚顺，清冷恬静。曹雪芹说：“女人是水做的。”这我同意，但男人绝不是浊泥，他是山的化身，这让我想到父亲，想到了他那山一样宽厚的脊背。（江苏一考生《父亲是座山》）两个形象的比喻诠释了话题“水的灵动，山的沉稳”，揭示了山、男，水、女，阳刚阴柔两种不同形态的美，而且融入作者对父亲的真挚情感，可谓一石三鸟的妙笔。假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。   如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（广东一考生《语言：沟通的钥匙》）考生先将沟通比喻为一扇门，将语言比喻为打开这扇门的钥匙，突出语言在沟通过程中的重要作用。接着展开丰富的联想，由“沟通之门”想到门的另一方，展示三幅图画——漆黑的深夜、一望无际的沙漠、浩瀚无边的大海，分别配以皓月当空、繁星满天，鸟语花香的绿洲，如宗悫般“乘长风破万里浪”，比喻形象，对比鲜明，启示人们：在语言的作用下，很多看似困难的交际都能够从“山重水复”走向“柳暗花明”。③也许我是唐时的一株柳，矗立在古风河畔；也许我是宋时的一尾鱼，游弋于清澈微波；也许我是明时的一股风，穿越在修长的胡同；也许我是清时的小女子，终日在河边洗涤衣物……（海南一考生《给妈妈的一封信》）\n这段文字以丰富的想象、新奇的比喻、雅致的娴静、节奏和谐的语言，行云流水般的将心曲娓娓道出，表现出一种“宁静致远，淡泊明志”的人生追求和人文意识，读起来令人惬意。②排比——闪现亮丽风景。排比句式用于叙述，具体形象；用于抒情，淋漓尽致；用于说理，理直气壮。无论哪种文体，使用排比都可以充实内容，增加气势。好的排比，如骏马走坂，读来酣畅漓淋，神盈气足。如2005年高考山西考生以“出人意料与情理之中”为话题写的满分作文《本没有意外》：本没有意外①生活中时有出人意料的事：悬崖上长出了树，小溪流成了河，著名学者承认不足，政府官员自我检讨……人们心中充满了疑问，感到这些事情大大出乎了意料。②我们不应该感到意外。③当我们看到嶙峋的山石上屹立着一株苍翠的青松时，不必惊奇，因为那是一种生命的力量；当我们看到长江的源头只是一弯细流时，我们不应感到诧异，因为那是一种爱的广博；当我们听到数学大师陈省身先生在回答中学生的数学问题时说“不知道”时，不必不解，因为那是一种大家的风范；当我们看到温家宝总理噙着泪水，深情地对人民说“我做得不够”时，更不必意外，因为那是人民公仆对人民至深的热爱！④我们不应感到意外，因为这些看似充满疑惑的问题，背后都掩藏着深刻的答案。我们不应感到意外啊，因为我们之所以意外，是因为难以读懂其中的真谛！我们还能这样发问吗？为什么袁隆平为国家做出了那么多的贡献了，还是住着普通的平房、穿着掉了色的汗衫？为什么徐本禹那么傻，放着好好的研究生不读，而要去穷乡僻壤的山区做老师？为什么那些大收藏家，把无价之宝无偿献给国家？⑤我们没有理由再感到意外了！我们应该做到的，是读出他们的苦心，惊叹他们的人生境界，为他们的人格魅力折服。我们应该将我们的不解、疑问、惊异，化作深深的感动，再化作我们向他们学习的力量。⑥我们没有理由意外，我们只能震撼。我们不再奇怪：为什么，在困在废墟中时，一位母亲竟能用自己瘦弱的身躯，承受着无数砖石的压力，为女儿撑起一片狭窄但安全的空间？我们只会被深深打动，感悟母爱的坚定、执著和伟大。我们不再奇怪，为什么，在衡阳火灾中，那消防官兵明知危险，仍义无反顾地冲上前去？因为那是军人的责任，那是对职业的忠诚！我们也不再奇怪：为什么，那些奥运冠军获得奖杯时流下了泪水？因为，这是数年来流出的血泪催生的花朵，那是为祖国荣誉铸造的丰碑！⑦是的，我们不会感到意外了。因为我们读懂了其中的理，更读出了其中的情，一切都在情理之中。⑧生活中没有意外。生活中本没有意外。考生以平白话语开篇，语气舒缓；第③段便四个因果关系的复句构成排比，使文章语气骤显紧张；第④、⑥段以反问句式构成排比语句，使得语势磅礴，思路宕开，给人以无可阻挡之势，并不断加深主题思想的升华；第⑦、⑧段重归平凡，以“生活中没有意外，生活中本没有意外”反复强调，与前文相互照应，相得益彰。③拟人——浓化情感色彩。 拟人就是赋予物以人的某些方面的特征，即当成人来写，它追求一种对读者强烈的印象感，情感的冲击力，动人的情趣美。当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一齐碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。（《水明山秀》）考生用拟人手法，化静物为动景，融情思于山水。在这里，流水有情，青山有意，山水有了灵性，景物有了情趣。我本是一只平凡的雏鸡，但妈妈你却说“只要刻苦训练，鸡也能如鹰一样在天空翱翔”，但我一次次的试飞总是让您失望。您沉重的叹息重重地敲打在我的心上，但我只是一只平凡的鸡，天空只是一个太过遥远的梦，而妈妈一心盼望我有一天飞上蓝天，改写我们家族不能上天飞翔的历史。对不起妈妈，我只是一只鸡，所以蓝天不是我的选择。江南三月，草长莺飞，我会在那里尽情地跑动，如一朵黄色的云掠过碧蓝的天际，那里才是承载我快乐的天国；我不愿把鹰的期望强锁上眉头，碾碎一个春花秋月的日子。在一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐，妈妈请祝福我吧，我是一只幸福的鸡。（湖南考生《一只雏鸡给妈妈的信》）\n考生用拟人化手法，借一只雏鸡之口，演绎自己对话题的认识，用第一人称，让一只雏鸡直抒胸臆，情真意切地向妈妈诉说“拔苗助长”式“家庭教育”给自己心灵带来的创伤，真切的希望妈妈能够理解自己，尊重自己对生活理想的选择，真实可感，情感浓郁。此外，想像能勾画美好的生活画景，夸张使事物的个性更加鲜明，对偶可增强文章的节奏感，设问能引人入胜，恰当的使用都能为文章增光添彩。36计之28：浓化色彩，层递铺排——有文采通过精美生动的材料选择和形象提炼，进行连续的层递式铺排，浓化作文色彩，显示语言美感的文章，往往集浓缩型材料、激情化铺排、形象性语言于一身，以思想丰厚、情味浓郁、形象优美获得阅卷老师的青睐。如高考金牌作文《人约黄昏后》：考生以颇为新颖甚至有些怪异的叙述方式开头：一位文学家恋爱了。生活如同尼亚加拉瀑布冲开的一杯香茗，洋溢着郁郁醉人的清香。在这份淡淡的、缥缈的芬芳之中，好多好多细节都可以让人怦然心动——这位文学家是谁呢？似乎是作家虚拟的论述对象，又似乎是话题主体的作者本人。但无论如何，这样突如其来的劈头一句，是很能制造一点兴奋效果的。再加上，用“瀑布”冲“香茗”到“细节”让我怦然心动的一段漂亮且富有韵味的文字跟进，实际上作者在落笔伊始，已经为全文设计了一个足以让引人注意的亮点。然后，就一是连串的浓墨重彩的挥洒：譬如看到狂风暴雨之后，柔弱的柳儿依然完好无损。譬如看到高山清泉间，晶莹水珠摔碎前的最后一次闪耀。譬如看到白练横空的峡谷飞流直下，最终化作团团远去的涟漪。譬如看到如洗的天边突然架起一道虹桥，虽短暂却绚丽。譬如一阵晨风拂过，枝枝娇小的野花撑起一片五色斑谰的清纯。譬如雨夜独自在家，倾听那屋檐下点点滴滴的缠绵悱恻。譬如走在无人的小径，一双粉色蝴蝶倏然消失在绿葱葱的田野。淋漓尽致的描给，变幻多端的精美镜头，作者的形象捕捉与用形象议理的能力是毋庸置疑的。尽管，如不仔细品味，至此很容易留下尚未切近命题的感觉。但是，有如此浓墨重彩的连续状物，有如此一浪高一浪的文势推迭，又怎么能让人刮目相看，不让人油然而生偏爱之情呢？显然，这同样是一个设计得极为可取的层递铺排。后面的文字是这样的：春风吹碧，百花齐绽。她最爱牡丹，我也是。我们经常相约黄昏，欣赏牡丹，或苞或花。牡丹含苞，朱唇紧闭，皓齿轻封。等到一旦开放，那便如沸腾的黄河，千株万株，纵情畅快，在晨露的亲吻中恣意地摇曳，在阳光的沐浴中心情地挥洒；在清风的呵护中热情的歌唱。花香四溢，在清新空气中冲开醉人的香茶；国色天香，将周围绿树染成一片富丽堂皇。一簇簇，向着天空放声呼喊；一簇簇，对着大地吞芬芳；一簇簇，让自己的身体尽情舒展；一簇簇，让自己头顶斑谰的热情燃烧。这里的景物是恋爱的文学家“认知”的景物，是一颗兴高采烈的心灵所休味的景物。因此，一切都是美的，都是好的，都是充满了蓬勃生命力而令人深深陶醉的：然而，这位文学爱失恋了。生活的香味早已荡然无存。柳儿啊柳儿，为什么你那么轻佻，那么随风飘荡？那么眩目的闪耀却如此短暂？彩虹啊，彩虹，为什么你那么自私，带走了班谰色彩却只留下苦涩的回忆？……\n黄昏依旧，又赏牡丹。一阵狂风呼啸，一片尘土飞扬，颗颗花团、片片花叶便狼藉满地。枝枝花干，相互敲击着发出沙哑、无助的声响，像对天乞讨，又似乎对地哀号……这里的景物，是失恋的文学家“认知”的景物，是一颗郁闷苦痛的心灵所体味的景物。因此，一切都是恶的，都是丑恶的，都是充满萧杀和凋零的气氛而令人深深怨愤的。恋爱与失恋的气氛情绪不同，对同样事物的亲疏的“认知”就迥然不同。作者就是这样，通过较为明确的对比，通过前后的全然相反的感受“牡丹”的论述，鲜明地揭示了主题，也较为圆满地完成了话题的要求。最后，作者这样结尾：生活真的如此善变吗？不，不是的。生活只是单单的生活，注入你的感情才会变得异样，变得多彩，才会让人感到快乐或者失望。必须看到，或许是由于考场的紧迫，作文后半部分写得并不是很完美的。语言组织明显地弱于前面，恋爱与失恋两个对应的“认知”段落，内容、形式上对应略显不够周严。然而，因为前面的铺排给评卷老师留下的深刻的印象，造成的阅读效果太浓烈了，个人才识展示得太充分了，这样就很容易让人对后面的不足忽略不计，甚至不忍心于扣分。36计之29：标新立异，见解创新——怎样创新高考作文要敢于冲破传统的思维、善于变换看问题的角度，以“标新立异”式的见解，赢得阅读老师的赞赏。你可以从以下几个方面尝试。1．变换视角，萌发新意。习惯性的思维方式、传统的观念在很大程度上影响了中学生创新意识的萌发。考场作文中，人云亦云者多，标新立异者少。其实，如果我们看问题、用材料的时候，能够换一个视点，从新的角度去认知事物，就能开辟一个“新”的天地。2005年高考中湖南一考生以“跑的体验”为话题写的《真正的天堂》有这样两段文字：速度，在现在的世界已被诠释得很完美了。人们走得不耐烦了，千百年历史的路沉寂在脚下，黄尘四起的时候，人们选择了另一种方式：奔跑。抛弃老年破车，创造更新的工具，但人们似乎忘了牛的存在，因而忽略草原，一寸寸黄沙的侵蚀是一行行血泪的悔恨。人类想跑过大自然，跨越生命本源，寻找人造的天堂。美丽与错误共存的幻想，是否正在破裂？　　人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。　　在生存竞争日趋白热化的今天，对“速度”的强调备受关注，人们往往将“速度”与发展联系起来思考，甚至盲目的制定许多与“速度”相关的生产、生活目标，而本文作者则将“速度”与生活、生命质量联系起来展开联想与想象，人生是一个过程，一路风景美好，走走停停才能欣赏这些美景，这样的生命过程才充实而有意义，这样的路程才能引领我们走向天堂。立意不俗，见解不凡，尽展个性风采。2．旧瓶新酒，酝酿新意。就是以文学名著或民间传说中的人物和故事情节为基础，冷静发挥，大胆构思，创造性地编写富有新生活、新情节、新思想的故事。写作“故事新编”类作文最为重要的一点就是要能在旧的故事框架中里融入有时代感的新思想。如下面这篇以“追求”为话题写的文章。癞蛤蟆给白天鹅的情书亲爱的小鹅：你好！呱，呱！“我在幽深幽深的井里游荡，渴望逢着那个丁香般的、披着白衣的姑娘。”这，便是过去的我，做井底之蛙时候的我。那时，我知道配不上你，只好每天对着井口唱着哀伤的情歌：“我爱的人已经飞走了，爱我的人还没来到------”结束井下生活之后，我迎来了人生的转机。那时，有一部叫《泰坦尼克号》的电影，电影里jack眼巴巴地望着rose的情景，跟我望着你流口水的状态是多么相像啊！jack居然也被他的同伴嘲笑为癞蛤蟆想吃天鹅肉！哈哈！可是，jack哥哥还是不顾一切地赢得了rose姐姐的芳心。这件事极大地激励了我的英雄主义精神。我下定决心要做青蛙界的jack！\n生命因此而变得有意义。接下来的日子，我解放思想，更新观念；我做的第一件事就是学习人类的先进经验和技术。老天有眼，我成了动物王国推行家庭联产承包责任制的第一人，制定了教育兴蛙计划和可持续抓害虫计划，被国王授予王国最高奖：青蛙王子奖。我努力地做一个德智体美劳全面发展的蛙，我学上网，学踢球，甚至还学会了写诗：“呱呱地我走了，正如我呱呱地来。我蹬一蹬腿，不带走一片泥块------”我率领王国青蛙足球队与前来挑战的韩国青蛙足球队比赛。我们在白洋淀主场狂胜对方，我更是一个蛙跃冲顶的入球获得了本年度最佳运动员称号。亲爱的小鹅，我知道你高雅大方，你应该有广阔的天地。你做了广州的白天鹅宾馆的形象代表，我真为你骄傲；我也做了时珍牌蚊香的品牌代言人。一只成功的白天鹅背后一定有一只优秀的青蛙。亲爱的女强鹅，我没有大男蛙主义，我有意做你坚实的后盾。我在家乡保护着农田，你在前线拼命赚美元！丰收果里有我的一半，也有你的一半；美元、英镑有你的一半也有我的一半。我们可以不逃避税钱。有了钱，我们就可以买空调，我就不用冬眠；有了钱，我就可以买高额的蛙身保险，以免被人类做了盘中餐。亲爱的小鹅，我知道我外形不佳。我也知道有许多竞争对手拜倒在你的天鹅绒裙下。我没有老虎那雄壮的身躯，也没有孔雀那样帅，可俺有一颗朴实无华的心。俺很丑，可是俺很温柔。学会了上网，以前那种你在天上飞，我在地上追呀追的日子一去不复返了。天涯海角，让我们“一网情深”，最后，让我们一起祝愿：“但愿情长久，千里共在线。”永远爱你的蟆蟆蛙历2005年6月9日这是一篇以逆向思维为特征的创新故事。贵在作者能突破传统的思维定式，以人所共知的“癞哈蟆想吃天鹅肉”（比喻丑男想美女，痴心妄想）这一讽刺性的成语为基础，靠巧思妙想，翻新出奇，构思了一个具有浓郁生活气息和强烈时代感的奇特的故事。塑造了一个相貌平平而思想开放、眼界开阔、富有积极进取精神、卓有成就、大胆追求爱情的可爱的青蛙形象。这一形象不正是那些出身卑微而孜孜不倦地追求事业和爱情生活的有志青年的生动写照吗？故事中的“《泰坦尼克号》的情节”、“教育兴蛙计划”、“广州白天鹅宾馆的形象使者”、“白洋淀的足球比赛”“学会上网”等内容，不仅展示了小作者广阔的视野、丰富的生活积累，又增加了文章的现实感，读来亲切自然。文章语言朴素而情真意切，白天鹅收到此信，定会为蟆蟆的才情所打动的。3．深入思考，发掘新意。高考作文中，我们不能只知道引述历史故事或现实生活实例，还要学会对所引述的事实进行深入的思考，深层次的剖析，从而提出新的观点。如《司马懿成就“空城计”》一文中的这段文字：司马懿这个人的仕途，是大起大落，充满着艰险的，他时常遭人嫉妒，政敌很多，做事往往受到多方牵制。曹操在世时对他有疑心，曾说：“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权，久必为国家大祸。”曹丕继位后他青云直上，曾做到骠骑将军。曹睿当了皇帝，即中了诸葛亮的离间计，将司马懿逐出京城，贬家为民。风云变幻，诸葛亮出山伐魏，连败曹军，魏军上上下下没有一个人是诸葛亮的对手。眼看着曹魏江山危险，本来准备老死家乡的司马懿却戏剧般地被重新起用。老谋深算的司马懿明白，他能当上“督西将军”全是诸葛亮的功劳，有诸葛亮一天在，他司马懿一天在朝中有用，所有政敌对他都无可奈何。而如果哪一天诸葛亮不在了，自己便失去了存在的价值，就很可能被政敌们置之死地。“诸葛亮真乃神人也！”这句话是讲给魏军们听的，只是他唯恐让人看出破绽。其实，是精明的司马懿，断然决定不进空城，放宿敌诸葛孔明一马，岂不是同时也为自己留下了生存和发展的空间？我想这或许才是司马懿最终没有派兵拿下那唾手可得的“空城”，眼睁睁放走宿敌诸葛亮那难以向人明言的苦衷吧！朝中残酷的倾轧与“内耗”，不能不成为这位“平西都督”做出一项决定时反复掂量与考虑的重要因素，因为这些是他的“工作环境与背景”。随着这一探究的深入，我的目光，也渐渐由那座小小的“空城”，转向传统中那黑黝黝的深层结构……作者先指出司马懿完全有能力冲进“空城”生擒诸葛亮，然而却没有那样做，然后着重分析“人精”司马懿为了自己的“生存与发展”放走诸葛亮的良苦用心，这种新颖的见解，有理有据，令人信服。不仅如此，作者还将议论进一步引向深入，强调司马懿的“工作环境”使司马懿不得不如此，又由“空城”转向对中国传统文化中“内耗”劣根性的反思，观点极具现实的启发性。新颖见解是新思想的显现，是新思维的结晶，因此，考生提出新的见解，还必须善于接受新思想、新观念、善于探索新事物，善于发现新问题，善于总结新方法，善于找到新途径。36计之30：带露折花，材料新鲜——怎样创新\n内容是文章价值的决定因素，材料是内容的基本载体。写话题作文必须在选择材料上独具慧眼，学会带露折花创新材料的本领，用精美的材料打造光彩照人的华章。1．带露折花。即从现实生活中选取具有浓厚生活气息和时代感的新鲜材料。如2005年高考满分作文《豹子飞奔》：　　刘翔像平原上疯狂的豹子，开始狂奔，一步，两步，三步，右腿向上抬到最高点，啪！用力下压，左脚用上全部的力量向下蹬地，右脚稳健地落在地上，第一个栏轻松过了……主持人嘴里喊着刘翔，刘翔快到终点……无数的观众沸腾了，无数的闪光灯沸腾了，无数的解说员沸腾了，孙海平……刘翔的飞翔是那么完美。这是一个成功的速度，这是新时代需要的速度。豹子在加速！　　中国在飞奔！热烈的场面将人们带入沸腾的奥运季节，刘翔的名字唤起中国人走向世界的热情，新鲜的时代气息、积极向上的精神为文章增添了不少亮色。2．学海采珠。即在古今外的文、史、哲文献中选取闪耀着真理之光的名人、名言、名事。如《真诚的花朵》中写道：“有这样一朵真诚的花，它真诚于爱情：这朵花里充盈着孟姜女的眼泪，雷峰塔下的呻吟，遥遥天河间无尽的思念，草长莺飞中梁祝的化蝶双双；这朵真诚的花，凝聚了王维的‘红豆生南国’，柳永的‘执手相看泪眼’，李清照的‘寻寻觅觅’，陆游的‘几年离索’。这朵真诚的花哟，凄美、哀婉。有这样一方真诚的土，它真诚于人民：这一方土里，孕育出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇，林则徐的虎门销烟；这一方土里，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，孔繁森的不辞劳苦，任长霞的一心为公。这一方真诚土啊，深厚、凝重。”文章旁征博引，撷华掇英：从孟姜女的相思泪到梁祝的化蝶双飞；从王维的‘红豆生南国’到李清照的“寻寻觅觅”；从岳飞的精忠报国到林则徐的虎门销烟；从周恩来的鞠躬尽瘁到任长霞的一心为公；其视野之广阔、材料之丰赡、信息之密集、语言之精美确实令人叹服。3．联想创新。即借助想像能力，运用比喻、拟人、对比等艺术手法创造新材料，一个形象的比喻往往给读者留下非常深刻的印象。如，高考满分作文《语言：沟通的钥匙》中写道：假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。   如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。考生先将沟通比喻为一扇门，将语言比喻为打开这扇门的钥匙，突出语言在沟通过程中的重要作用。接着展开丰富的联想，由“沟通之门”想到门的另一方，展示三幅图画——漆黑的深夜、一望无际的沙漠、浩瀚无边的大海，分别配以皓月当空，繁星满天；鸟语花香的绿洲；如宗悫般“乘长风破万里浪”，比喻形象，对比鲜明，启示人们：在语言的作用下，很多看似困难的交际都能够从“山重水复”走向“柳暗花明”。只要我们留心观察，勤于思考，善于联想，勇于创新，就能找到精美的材料给文章增光添彩。36计之31：悬念设疑，误会兴波——怎样创新悬念和误会，是叙事类文章经常使用的艺术性的构思方法，用得好，能使情节曲折多变，引人入胜，饶有趣味。1．悬念。悬念是作者在作品的某一部分故意设置疑团，引起读者对人物命运、矛盾冲突的关注，使其产生急切期待，欲知后事的心理。运用悬念要注意有“悬”有“释”，在“结”与“解”之间，要让读者百般猜测，经历紧张之后，再解开扣子。为了创设好的悬念，作者写作时，往往插入一些情节，紧紧攫取读者希望探得事情结果的心理。习作《寻呼良知》就是凭着精心创设悬念，置入宛曲有致的情节而一举夺冠的。文章开篇交代“我”\n姐姐因下岗开了家鲜花店，为了进货送花方便买了一台寻呼机，但在一次进货途中，公文包不慎被小偷偷走了，里面有进货的3000元钱，还有寻呼机一些发票。第二天清晨，姐姐一开店门，就打传呼：“小姐，请呼……，留言：朋友，我知道我的传呼机别在你腰间，只想向你说句‘早上好’！”……悬念由此而生，“公文包能否寻回”成了压在读者心头的一块沉甸甸的石头。这样，每天清晨姐姐都要打一次传呼，从留言“问候语”到“天凉多加件衣服”，从“衣食住行”到“喜怒哀乐”……时间在一天天推移，读者的心也在一步步地收紧。在第98天的寻呼留言上，姐姐说：“朋友，我呼完99次，将不再呼你，因为‘99’要么给我一个久久的心安，要么一个久久的遗憾。”到此，悬念已推向了绷紧的极点。第99天，姐姐一早打开店门，一个青年拎着一个大纸袋走进店里，急急的说：“小姐，我想把东西暂时放店里，出去吃个早饭，马上就来。”青年走后，忽然间，姐姐有一种预感。当她用颤抖的双手打开纸袋，果然里面是她的公文包，中文机夹上还夹着一张纸条：朋友，今生今世我感谢你唤醒了我的良知。至此，压在读者心头的“99天”的一块石头总算落地了，扣人心弦的悬念设计，使读者的心与作品人物的心一起跳动，淋漓尽致地展现了悬念设计神奇的构思效果。2．误会。社会生活充满矛盾，没有矛盾就没有生活，人与人之间也充满矛盾，矛盾产生的原因之一是双方的误解（或一方对另一方的误解）。作文时，利用时间、地点、人为因素，故意造成人物之间的误解，让情节跌宕起伏，情感波澜层层推进，增强文章的艺术性。如微型小说《剃须刀》：一对青年结婚一年了，非常恩爱，感情很融洽，小日子过得很不错。后来，丈夫出差，一个月后回来了，发现剃须刀里有几根白胡须，于是产生了疑心。他赶紧拿过镜子，仔细对看，自己的胡子墨然一色，哪来的白胡须？于是疑心妻子有了外遇。他要一步步的侦察。吃饭时，他问妻子：“我走以后，咱家来什么外人没有？”妻子说：“哪有什么外人来，都是自家人。”丈夫又问邻居：“我出差以后，我家里来过什么人没有？”邻居说好像有个五十多岁的男子来过一两次吧。丈夫听罢，气愤至极，竟然是个五十岁的男子！他终于按捺不住了，板着脸质问妻子：“剃须刀里怎么会有白胡须？”妻子非常惊愕，但也说不清原因。丈夫痛打妻子一顿，并提出离婚。妻子打电话向父亲求救，爸爸从百里外赶来，问明原委后，哈哈大笑：“那天我到你家来，胡子长了，正好用你的剃须刀！”丈夫听罢，半天愣在那，说不出一句话来。这篇微型小说妙在巧用误会，构筑情节，掀起波澜：丈夫出差一个月，回来发现自己的剃刀里有几根白胡须，因而疑心自己的妻子有了外遇，于是夫妻之间反目成仇，丈夫对妻子大打出手，并提出离婚。老丈人的出现使真像大白，原来是一场误会。36计之32：精心剪裁，结构新巧——怎样创新生活是丰富多彩的，艺术的表现也应该是多种多样的：同样是写一件事，可以详细的叙述一件事的完整过程，也可以重点描述一两个生活细节；同样表达一个主题，可以只用一段材料，也可以剪辑几个场面。1．“蒙太奇”式。电影艺术中有一种手法叫“蒙太奇”，就是把许多镜头剪辑组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整、主题统一的电影片。高考作文中，考生也可以借鉴这种艺术手法，将那些时间或空间跨度大、线索或头绪纷繁的材料，穿插组织起来，灵活的演绎话题，显示考生组织材料，结构文章的才气。\n请看2005年高考中广东考生以“纪念”为话题写的《不能忘记的过去——反法西斯战争胜利60周年》是怎样运用“蒙太奇”艺术创新文章结构的。不能忘记的过去——反法西斯战争胜利60周年六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……纪念，为了不能忘记的过去。文章以纪念反法西斯战争胜利60周年为材料的作文在这次阅卷中数见不鲜，这篇高分作文能在瞬间吸引阅卷老师的眼球，其特点在于它新颖的电影蒙太奇手法和紧凑的对比结构。文章前后呼应，首尾圆合，语言优雅凝练而富有跳跃感，欧亚两大战场汇于一处，前后六十年历史相聚瞬间，围绕“纪念”这一主题铺陈开去，给读者带来一股强烈的视觉冲击和情感震撼，考生熟练的文字驾驭能力和丰厚的文化底蕴亦展露无遗。考场急就能有如是佳作，实属难能可贵。2．对话式。最近几年，论文类文章的形式也呈多元化趋势，有些考生根据话题的某些特点，采用人物对话或者向人们发问的谈心方式诠释话题，对议论的形式进行有益的探索，效果不错。如2004年高考江苏考生写的《山与水的对话》：山与水的对话西安与南京，长安与金陵，十二朝古都与六朝古都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述逝者如斯的历史。　　西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠。黄帝、汉武帝、武则天……\n一个个震烁古今的人物，不约而同地挤在秦岭脚下，更有那千古一帝始皇。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。　　南京，长江南岸的明珠，是苏浙那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。抬眼望，“秦淮水榭花开早”，回头瞧，“红杏褪尽，绿水人家绕”。那里的“六朝旧事如流水”，那里的“夜船吹笛雨潇潇”。南京用那上天赋予的水，勾勒出如梦如幻、如诗如画的“好江南”。　　秦岭说：“世事白云苍狗，沧海亦会成桑田。看那盛唐之时，谪仙借大块之文章，为长安涂抹出盛世风华。波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的经文，照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春？”　　长江颔首道：“秦兄言之有理。想当年，当中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧！”　　秦岭续道：“江弟！你我都曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们的性格贴上标签呢？说什么‘仁者乐山，智者乐水’，如果我只能是沉稳无言，江弟怕只能是美丽洒脱。”　　长江回答道：“正因为世人的标签，使得南京灵动有余，而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神，看那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛。”　　秦岭说：“我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。”　　长江欣然道：“那我和你，南京与西安，肩负着中国的历史与未来，应该携起手来，取长补短，让水不仅灵动，而且坚韧，让山不仅沉稳，而且性灵。”　　西安无言，南京无言，一个背靠秦岭，一个脚踏长江，却一起面朝大海，霎时春暖花开。考生运用对话的形式，妙在既符合题意而又能充分发掘诸多文化积淀，使得文章充实而又灵动；哲理与诗情，历史与现实、未来，都融合为一个有机的整体，脱离了泛泛而论的虚浮和正反统一的俗套。特别值得肯定的是，文章中所引用的诸多史事与诗词，并非作为文章之装饰，而是为了证明作者的观点服务的。因此，显示了作者以一种堪称宏大的气魄，从战略上思考问题的能力。结尾“化用”海子的名句，尤为贴切自然，并赋予了新的意蕴。考生善于从日常生活、阅读书刊中，汲取典型的材料，并精心剪裁组合，往往能收到化平淡为神奇的艺术效果。36计之33：缤纷多姿，百花齐放——怎样创新近年来，高考作文文体呈现百花齐放的局面。除了原来大家熟悉的文体之外，不少考生创造性的使用了一些颇有新意的文体，日记、寓言、童话、戏剧、小小说、实验报告、会议记录、记者采访录、名人对话录、考卷、聊天式作文、祭文等新形式纷纷出炉，探索的领域十分广泛，体现了很强的创造性，值得借鉴。下面是2005年高考中凭创新文体获得满分作文。（1）诗歌驾起天使的双翅山对水说你总是那么的出人意料左冲右突的像个精灵水对山说你总是在意料之中实实在在的没一点激情天空中一个声音传出有山有水的地方才是美景草对花说你总是那么的出人意料赤橙黄绿的变个不停花对草说你总是那么的一成不变一袭绿衣就穿了一生天空中一个声音传出有花有草的地方才是永恒根对树说\n你总是那么的出人意料前枝后叶的着落不定树对根说你总是那么的胆小怕事一心一意地走向黑暗之中天空中一个声音传出有树有根你们才能成就一生天使驾起了双翅左个叫出人意料右个叫情理之中天使说没有左翅我就没有了目标没有右翅我就没有了理智拥有双翅才能成为天使上帝说驾起天使的双翅你就是英雄在高考作文中，诗歌一般被看作考生写作的禁区，不是诗歌这种体裁不好，主要是诗歌本身固有的特质，诗歌语言的凝炼、行文的跳跃都不好把握，因而诗歌被看作是文学的高层面。该考生大胆地闯进了这个“禁区”，这说明作者有好的语文功底。本文语言虽然还显稚嫩，但他能通过前三段自然现象的层层铺写，上升到后三节的理性层面，总结出一个规律——出人意料与情理之中相辅相成的关系，通过文字的形式表达了一个清晰的哲学理念，这是该文可取之处。2．书信给琳儿的一封信琳儿：你还好吧！收到这封信，你可能已经在去监狱的路上了吧！别怪妈狠心，妈这是为了你啊！琳儿，还记得小时候吗？那时穷，我在家门口种了一棵苹果树，每当我把熟透的苹果摘给你时，你总是紧紧地抱着我说，妈妈，以后我一定好好照顾你，我要让你快乐。那时，你好天真，我好高兴啊！因为你真的很懂事，从小你学习好，品德好，人人见，人人夸。还记得有一次，我生了一点小病，你急得哭了，说你以后无论什么事都会在我身边陪我。那时，我真的很幸福。琳儿，还记得吗？你上大学后，回来得少了，可你还总不时地写信给我，虽然你知道我看不大懂，但你说这是你的心愿，希望我不寂寞，我当时真的觉得好温暖，特别是在你每次放假回来后，我在家门口等你，你看见我后急急忙忙跑过来抱住哭，我真的好高兴。我一直希望日子能这样，虽然平淡。可是，你工作后，你变了，你在城市里买了一幢漂亮的房子。你说你希望我也过去，因为你讨厌这日夜的两头跑，当时我哭了，只是你没看见。因为当时你站在门口，背对着我打电话。之后，你真的很少回来了。还记得那一天，我生日，又生病了，你告诉我你忙，不回来了。我告诉你我生病了，你却说知道了。当你赶回来时我真的感动极了，想起身给你煮饭，可你却说，人都那么老了，不好好休息，浪费我时间，真是老不死的，烦人。当时我想起了你小时候，你在苹果树下，抱着我说的话。树还在，可人已经……\n琳儿，你知道我是怎么发现那些罪证的吗？在那苹果树下，我看见你每次回来都在那树下又挖又埋。我把它交给了警察，很出乎意料之外吧？可是，你是我一辈子的希望，一辈子的梦想与心中的爱啊！我的心好痛，可却又在情理之中，因为你犯法了，犯了严重的法，害了多少人啊！你知道吗？琳儿，妈并没有对不起你，是你对不起千千万万人啊！我的所作所为，出乎意料之外，却又在情理之中。琳儿，一路走好，妈等你！妈2005年6月7日考生用书信的形式叙述一个出乎意料而又情理之中的故事，很有创意。妈妈的语言娓娓道来，既有对往事的甜美回忆，又有对女儿犯法的无奈心痛。（3）访谈录奥运冠军访谈录（摘录）一、李婷、孙甜甜“土鸡”变“凤凰”白岩松：首先，我向你们表示祝贺，祝贺你们在奥运赛场上取得了辉煌战绩。其实作为记者，我在奥运会前也采访了许多专业人士。对于中国网球，从国内到国外，评价最多的是一个“冷”字。外国一家报刊曾称你们是“最受冷落的网球女双选手”，对此你们有何看法？李婷：怎么说呢？对于媒体赛前对我们的评价，可以称那是“正常推理”，从中国网球以往的成绩来看，大概没有人会想到今天我们能夺冠，但是，在一些事情面前，人们往往忽略了一些“意外”的发生。孙甜甜：我觉得这次夺冠应该不能称之为“意外”。对于奥运，人们往往只关注结果，但如果媒体的摄像机多多对准那些幕后工作，可能所有的“意外”都变成“情理之中”了。不是有一句话是“台上一分钟，台下十年功”吗？白岩松：记得一句广告词是“一切皆有可能”。我觉得从奥运赛场上看，这句话前面应该加上几个字。那就是“只要努力”。（李婷、孙甜甜微笑表示赞成）二、刘翔，冲出亚洲，走向世界白岩松：奥运会后，我们都感受得到对于我国110米跳栏夺冠的报道可谓是“铺天盖地，遍纸都是”，这成了一时的热门话题。你做为这个话题的主角心里是复杂的吧！刘翔：其实呢，我心里应该说是很平静的。赛前我已摩拳擦掌，做好了充分准备。回顾历届奥运会，中国的田赛径赛的金牌数屈指数来也只有一二，压力是有的，但我自始至终都坚信一句话：机会总是给准备好的人的。白岩松：你的话我明白，这次夺冠是必然事件，而不是偶然事件。刘翔：的确是这样。人都会形成一种思维定式（势），认为以前不可能做到的事，现在也不可能。其实事实往往会有出人意料的结果，但仔细想想整个过程，一切又都在情理之中。后记：奥运冠军们的话虽朴实，却道出了同一个真理：只要努力，一切皆有可能。李婷、孙甜甜将中国网球“完全升级”，刘翔的12秒91的成绩，出乎所有旁观者的意料，但将赛前赛后的事情联系起来，一切都在情理之中。该文用采访的形式让奥运冠军现身说法，说明骄人成绩的取得绝非偶然，揭示“只要努力，一切皆有可能”的道理。其实奥运冠军荣誉的取得是如此，其他成绩的取得又何尝不是如此呢？结尾用后记的方式总结，既表达了自己的看法，又体现了万事都有其“出人意料又在情理之中”这一规律。在文体创新时，同学们应该注意两点：其一，要注意文体的单一性，要写什么像什么。其二，考场上的文体创新应以平时的作文训练为基础。平时对某种文体有所尝试，有所体验，在考场上应用起来才能得心应手，游刃有余。36计之34：独立特行，追求个性——怎样创新\n充分地展示个性魅力是获得发展等级分的重要一环。个性特征归根结底表现在两个方面：一是创造性的发现。就是内容上有开拓，能用自己的眼光去看别人见过的平凡的事物，激起自己的情感激动，得到深刻的感悟，真切的体验，新奇的想像，创造性的见解等。二是创造性的表现。就是形式上与众不同，能将自己的发现“独辟蹊径”地表现出来，不模仿别人，不因袭某种模式，而是别开生面，面目一新。1．独抒己见，张扬个性。话题作文具有“一树花万首诗”的特点，所以每位考生都可以从自己的角度确立文章的主题。但“诗”有高下之分，角度有优劣之别，那些思维独特的学生，面对话题，能看到一般同学所看不到的东西，能独抒己见。如在写“接受与付出”这个话题时，有位考生将题目拟为《学会索取》，他在肯定应该“付出”的前提下，大胆运用逆向思维，呼吁要“在付出的基础上学会索取，在劳动的基础上取得收藏”指出这样做“于己于人，都有帮助”。文中分三个层次论述（“我说学会索取，是要家长在子女身上学会索取”“我说学会索取，是要农民在劳动过后学会索取”“我说学会索取，是要国家在干部们身上学会索取”），紧密联系现实生活，发他人所未发而又言之成理，闪烁着可贵的创新思维的火花，具有独特鲜明的个性。2．激情澎湃，张扬个性。精神的鸟儿只有在辽阔的蓝天下才能自由自在地展翅飞翔。人文精神的蒙生需要阳光、空气、土壤，需要心灵的自由。有个性的作文，能够无拘无束地倾泻思想感情的潮水；能够沐浴文明精神的灵光，而不失去汹涌澎湃的激情……例如，《相信自己》：如果你是金子，就不要甘心永远被埋在沙子里。你要亮出自己，这样，人们才会看到你的闪光点。如果你是花朵，就不要永远含苞不放。你一定要露出笑脸，因为别人渴望得到你的芳香。如果你是雨滴，你就不要永远藏在云朵里。要知道，因为大地渴望得到你的滋润。昨天属于历史，明天是个未知数，惟有今天把握在我们手里。手心上是天，手背下是地，握起拳头就是你自己，。命运就掌握在我们自己手里，关键看你是否能做好准备，相信自己，把握好时机。相信自己，亮出青春的风采！相信自己，点燃心中的勇气。考生以排比的句式直抒胸臆，抒写了对自信精神的赞美之意，热情洋溢，催人心动，表现了新时代少年壮志在胸，奋发有为，时不我待的豪情。3．融入理性，张扬个性。考生可以在叙述中渗透感悟，对生活现象进行深入的感受、领悟、思考，从而表现对生活独到的认识；也可以托物言志，将自己的气质、精神、情操等蕴含在一定的物象之中；还可以在抒情中融入理性色彩，使文章情理相融。例如，一位学生在描绘巴以冲突给人类带来的灾难时写道：一幅摄影作品中，一个金发碧眼的姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一间破败的教室，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙皱上。多么美丽宁静，多么富有诗意……你也许这样想。但当你知道这间教室是被轰炸的废屋子，当你知道屋外的巴勒斯坦是怎样的局势时，你还这样想吗？字里行间流动着一股难抑的悲愤激情。但没能揭开浪漫的诗意和残酷的现实背后的伤痛。文章接着写道：也许你会感慨这美丽与诗意是多么脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭；也许你会叹惋：小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久？她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云？战争摧毁的竟是这般美丽这般美好的事物！物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合？女孩的美与摧残美的战争的对比，表达了作者强烈的激情，同时也形象的揭示了战争是给人类带来危害的恶魔这一公理，理性之花只有在激情的活土的滋养下开放，才能明艳动人！36计之35：回眸一笑，秋波媚人——漂亮结尾古人作文重视结尾，把好的结尾比喻为“豹尾”，要求结尾简明有力，“如截奔马”；留有余味，言有尽而意无穷。成功的作文，结尾总能给读者“回眸一笑百媚生”的效果。下面，结合实例介绍一些实用的考场作文结尾方法：1．呼应式。\n一是呼应标题。文章标题往往与话题、主题有直接的联系，照应标题不但显得首尾圆合，而且能显示考生的话题意识，强化文章主题。二是呼应开头。呼应开头显得文章结构完整，关合严密，写得好，可给读者留下整体性的美感。例1、开头：我是夸父。我在追赶太阳。小的时候就听长老们说过，太阳，天帝的儿子，这个伟大的神灵，是无人能赶上的。　　我不是平庸的人，我生来力大无穷，单手拔起一棵树是我幼时的玩法。太阳，我要打破你的神话。我要追上你。结尾：追赶，追赶……　　我的心跳逐渐变慢，我的呼吸微弱无力。我感觉到自己也不能控制自己，生命之火即将熄灭。　　我轻轻倒在地上，山川为之一颤。而太阳，仍在空中发出炫目的光芒。　　太阳啊，谢谢你。我闭上双眼，突然明白：我追赶的其实是心中的太阳。生命中的幸福，就在我追赶的过程中，我的生命，充实丰富。　　追赶，就是生命的体现。（2005年高考湖南一考生《夸父追日》）文章采用一字立骨之法，全文围绕一个“追”字某篇。开头写夸父超越神灵，追赶太阳的宏伟抱负，中间写追赶过程，结尾写追赶的“失败”，并借此升华文章的主题，赋予“追”以哲学的内涵，即追赶心中的太阳，丰富生命，充实人生。结尾与开头的呼应，也是画龙点睛的妙笔。2．点睛式。就是在文章结尾处“点睛”，使文章精神顿生，通体亮丽，追求对读者心灵的强烈震撼力。例2、说到希望，我以为无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（鲁迅《故乡》）这段文字堪称点睛之笔，语言简明却蕴含着深邃的哲思。它既表明了作者对未来充满了信心，也表明作者对救国救民道路的积极探索精神，同时更是呼唤和激励人们，积极投身于救国救民之路，脚踏实地，前仆后继，“走的人多了”，就会踏出一条光明的大道，推翻黑暗的旧社会，建立富强的新中国的美好希望就会实现。3．谈心式。考生把自己对问题的看法、生活的领悟，用真切朴实的语言，促膝谈心的方式娓娓而谈，很容易引起阅卷老师的情感共鸣。例3、妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您知道吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。（2005年高考广东考生《芳香永存》）考生采用往天堂寄信的方式，表达对自己亲爱的妈妈的纪念情怀，朴实的语言文字里，流淌着亲情的血液，透过字里行间，我们听到了作者心灵碎裂的声音，也看到了一个在经历失亲之痛后突然长大了的坚强的主人公形象。4．情景式。用精彩的语言描绘出既有诗情画意又有丰富思想情感的艺术画面，达到景中有情，情中有景，字字句句皆有情。例4、微风轻吟，抚慰这崖壁上的紫色灵魂，山川泼墨，记下这崖壁上的真情承诺。山谷里静静地孕育着真善美的种子，花开花落，谷底洋溢着真善美的芳香，鸟儿为之歌唱，婉转的歌声越过重山，掠过原野，把“真”的音符，“美”的旋律，“善”的乐章送进人的心房。（《微风过处》）\n这微风如渺茫的歌声，丝丝缕缕，有哀情，有怜意，有抚慰，有颂赞------“微风轻吟，抚慰这崖壁上的紫色灵魂，山川泼墨，记下这崖壁上的真情承诺”形象生动，富有情味，酿造一种回肠荡气的艺术氛围。5．感悟式。感悟式结尾，往往在全文叙述、描写的基础上，体味人生况味，解读生活密码，升华朴实情感，参悟深邃哲理，显示出精神风采和思想品位。例5、父亲说：“你看，水是冷的，然而铁却是热的。当把热热的铁块丢入水中之后，水和铁就开始了较量。他们都有自己的目的，水想使铁冷却，同时，铁也想使水沸腾。现实中，何尝不是如此呢？生活好比是冷水，你就是热铁，如果你不想使自己被水冷却，就得让水沸腾。”我听后感动不已。是啊，如果你不想被平庸无色的生活冷却了你的斗志，你就用生命的激情与辛勤的汗水把这盆冷水煮沸。（《沸腾生命》）“用生命的激情与辛勤的汗水把这盆冷水煮沸”是小作者对父亲朴素语言的感悟和升华提纯。读者也从这个结尾中得到了理性的沉淀和永恒的启悟：沸腾生命。6．启迪式。运用含蓄而又意蕴深厚的语言结尾，让读者浮想联翩，揣摩思索其内涵，从而受到启迪，故有余味悠长之感。例6、总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可能两次踏入同一条河流。”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富，也更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪的呢？（2005年高考福建考生《谁是英雄》）考生将自己精心锤炼的警句与富有思想内涵的名言融为一体，蕴蓄丰富的思想，启迪读者感悟生命，思考人生，奉献社会。7．召唤式。在充分议论分析的基础上，对读者发出深情的召唤，热切的期待。例7、风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们就当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！（2005年高考福建一考生《星星发光，张扬个性》）这则结尾是一种共勉式的召唤，考生一口气推出风、太阳、岁月三种事物的富有个性的“生命之果”，紧接着提出“我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么”的问题，然后发出召唤：留下青春的骄傲，寻梦的足迹；留下真我的风采、个性的张扬，留下无悔的演绎和星光的灿烂。响亮有力，令人感奋。8．象征式。象征式结尾，是用象征性的物象，艺术地表达作者的思想感情。例8、就在那个有风的傍晚，可怜的小女孩听完风铃为她演唱的最后一曲哀歌，便永远地闭上了眼睛……。也就在死神将她带走的那一个晚上，那一串风铃带着满脸的泪痕和遗憾告别了我，永远地挂在了别人的院落里。（《落泪的风铃》）落泪的风铃象征了作者心底复杂的情感和深刻的思想，浓缩了无限的哀思。好的结尾能使文章主旨更鲜明，结构更严谨，内容更深刻，语言更精美，文章更具魅力。在高考中，考生千万要亮出这“最后一轮媚人的秋波”。36计之36：播洒阳光，亮点闪动——高分秘诀高考采用以开放为特征，以创新为本质的话题作文。考生要珍惜并利用好话题作文提供的宽松竞争环境，充分张扬个性，展示才情，设计抢眼的亮点，获得理想的分数。下面，介绍一些设置亮点的方法：1．文体——万紫千红总是春高考作文“文体自选”\n，思维活跃、创意新奇的考生要尽显自己的文体优势，只要是表达内容的最有效载体，只要能淋漓尽致的展示个性，都能赢来欢乐的春天。例如，2005年高考中，河南考生写的小说《父亲的游戏》、安徽考生写的戏剧《地狱与天堂》、陕西考生写的诗歌《忘记•铭记》、四川考生写的散文《永远的苏武》、广西考生写的书信《在最合适的舞台上起舞——致读者的一封信》、贵州考生写的说明文《生活完美液》、江苏考生写的谈话录《西安南京：山与水的对话》都是发挥文体优势的典范。2．标题——一枝红杏出墙来考生要在拟题上展其才智，使其“眉清目秀”，为文章增添绚丽的色彩和无穷的魅力。好的题目应体现以下几种美学特征：（1）动态美，在标题中嵌入恰当的动词，使之具有动感，《奔腾的海洋》《坐看流星划时空》、《掀起你的盖头来》、《找回失落的家园》。（2）力度美，在标题中，开诚布公的表明自己的观点、态度，抓住要害，达到一种无可辨驳的力度。如《美哉，我的大好河山》、《永远的苏武》、《智慧无限，双赢无边》。（3）含蓄美，将丰富的内容，以含而不露的形式表现出来，留下回味余地。如，《生如夏花》、《美丽的谜底》、《别人的风景你的梦》、《窗外的那一点红》。（4）古典美，恰到好处的引用经典，或对其进行恰如其分的改造，表意精当，涵义深远，给人一种庄重深邃之感。如《独钓寒江雪》、《千江有水千江月》、《南山花香，汨罗水甜》。（示例都是2005年高考满分作文的标题）3．开头——未成曲调先有情浔阳江边的琵琶女，“转轴拨弦三二声，未成曲调先有情”，用的是“先声夺人”之法，一开始就展示出自己的才华与个性，以至“主人忘归客不发”。写文章也应学习这种手法，精心刻画好“凤头”，收到让阅卷老师眼前一亮效果。例如，“独自站立易水岸边，感到一种逼人的寒气袭来。时值深秋，凛冽的风裹着愤怒的河水呼呼作响。如血的残阳横卧在河水上，透出一种悲壮的凄凉。我的心已经被沧凉易水紧紧地攫住，我在寻找湮没于茫茫岁月风尘中的荆轲，他慷慨悲壮的人生将随历史从这里奔驰而过。”（2005年高考陕西一考生《易水边风萧萧》）考生借助联想激活千古情思，描绘残留着遥远的战国时代血腥历史遗迹的易水画面：冷风猎猎，河水哗哗，残阳卧水，寒气逼人。考生还将自己融入这悲凉的画面之中，那穿过茫茫岁月的深情凝视里，牵动着考生系于荆轲一身的深沉的情思，奔驰着荆轲义无反顾的车马……这种融情、景、史于一体的强势开头，既展示考生的文化底蕴，打造了文章亮点，又显示了考生开篇造势的本领。4．立意——听唱新翻杨柳枝习惯性的思维方式、传统的观念在很大程度上影响了中学生创新意识的萌发。考场作文中，人云亦云者多，标新立异者少。其实，如果我们看问题、用材料的时候，能够换一个视点，从新的角度去认知事物，就能开辟一个“新”的天地。某研究所完成了一项科研任务，获得2万元奖金，而分奖者竟有500人，而人们都说分得合理。有位同学对此提出了异议：假若事情反过来呢？若是这项科研失败并损失了2万元，那么，保育员、司机、炊事员是否都得从腰包掏钱倒贴呢？或者有科研人员犯了罪，需要判刑，是否也要诛连这么多人呢？显然，这是不可能的！那么，为什么一到有成果，要分奖金就要“诛连”那么多人呢？通过假设论证，改变了看问题的角度，表明了自己的全新的观点，这种创新来源于积极大胆的思考。这种有新的思想做支撑的议论，就显得比别人高出一筹。5．语言——大珠小珠落玉盘高考作文的发展等级要求语言讲究文采，如珍珠美玉，既有闪亮的文采，又有丰厚的内蕴。例如，散文《猛虎与蔷薇》中写道：“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。高山流水，天涯毗邻，给我们知己的情怀；相濡以沫，举案齐眉，给我们情爱的感动；阖家欢喜，天伦之乐，给我们人间的温馨。这何尝不是情感的体现？”“名山大川，小桥流水”，“蝉吟虫唱，风声雨声”，“涛走云散，潮涌星移”，“珍器古玩，诗文书画”斑斓多彩的事物，层见迭出的画面，令人目不暇接，使人浮想联翩……“高山流水，天涯毗邻”，“相濡以沫，举案齐眉”\n千古相传的故事，彪炳史册人物，令人应接不暇，让人真情涌动……排比中暗含引用，景物中暗喻人事，画面生动，内涵丰厚，语言鲜活，文笔流畅，丰富多彩的事物对人思想、情感的不同影响，揭示了“情感与理智”之间复杂的关系。6．结尾——回眸一笑百媚生结尾处追求诗的语言、诗的形象感、诗的丰富内涵，做到言有尽而意无穷，有余音绕梁的效果，给读者留下最后的媚眼。例如，春花与秋月共同诠释的是古典文化的馨香；诗词与歌赋共同点缀了华夏青铜般的沧桑艺韵。鼓角与丝竹，各自有着不同音韵，然而各异的声响，不只为着其自身存在的价值，还应有合奏凤鸣凰吟般悠远乐曲的意义。有青松翠柏的高大挺拔，才有无名花草的别有馨香；有如云飞飘的风帆，于是更显似赤磷翔浪的轻舟；有翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的麻雀；有步行万里的风，更羡潇洒的雨。长短咬合，有一轮推进文明的齿轮！这是一个充满诗意的考场作文结尾，作者的文笔让人击节赞叹，机智而洗炼的语言，形象的比喻，精巧的齿轮意象，都显示出作者思维的张力。在一系列的比喻、类比中蕴含着考生对“双赢的智慧”这一话题的理性思考。此外，整洁优美的文面，新颖独到的见解，生动形象的画面，深邃丰厚的哲思，奇特瑰丽的想象等都可以构成文章的亮点。考生要从话题材料的实际出发，发掘自己情感积累、认识水平、语言修养、表达技巧等方面的优势，展示风采，写出个性特色。考场作文如何审题考场作文是一种限时作文，因此，考生在应试时必须要养成快速审题的习惯。快速审清题意，是指在极短的时间里明确作文题目的用意及要求，迅速确定写作的题目。现在考场作文的种类主要包括话题作文、命题作文、半命题作文、看图作文、材料作文、自命题作文等等。但不管哪类作文都要有一个审清题意的过程，都必须看清题目的要求，以最快的速度来审清题意。考场作文审题主要从以下几个方面入手。一、审题要注意审清材料。二、审题要审题目限制。三、审题要注意揣摩出题人意图。四、命题作文要审题眼和限制词。五、半命题作文要填充。六、材料作文要吃透材料。七、话题作文要审清话题、材料、要求。八、四种方法有效防止跑题。一、审题要注意审清材料很多考题在给出题目时往往会附上一小段材料，同学们在审题时一定要注意分析这段材料。材料不仅可以引出题目，还有阐释主题、提示写作的功能。好好审读材料，充分利用材料中的信息，可以有效地防止跑题。如2004年杭州中考作文题：春天到了，家园前的草坪露出了红红绿绿的生机。一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点儿路。没想到刚上楼时，邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天都在想，很有点儿担心，新来的邻居是个怎么样的人?”顿了一下，老太太又说，“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，知道我没有什么好担心的。”生活常常是这样，刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节、一个举动，却会在人与人之间架起美丽的桥梁。请以“心灵的距离”为话题，写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。文体自选，题目自拟。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。仔细分析上述材料，我们可以得出：(1)它迥异于地理上的“距离”，作文时必须紧扣题眼“心灵”一词，特指“心灵的距离”。\n(2)注意材料中最后一段是关键。生活中那些不经意的细节才更加能够反映出事物的深刻含义。缩短人们心灵的距离体现在平常的点点滴滴中，要善于挖掘，可以从人与人之间的相互帮助、互相体谅等温情的角度来写。二、审题要审题目限制审清题目的限制一般包括审明对象、审定范围以及审准题目的核心。首先应确定审清题目要求所写的对象是人、事、景或者其他；其次，审清题目要求所选材料在时间、空间等范围上有哪些限制；最后也是最为关键的—点，就是要抓准题目的重点，即“题眼”，把握住中心内容。如2005年浙江省绍兴市的中考作文题目是：以“我希望有这样一个暑假”为题，写一篇文章。要求：①文中不要出现真实的地名、校名和人名；②不少于500个字(诗歌不少于16行)。仔细看看题目，想一想，你会发现：(1)题目中“希望”一词代表了—种愿望，对未来的憧憬，即还没有发生但是你希望发生的。(2)题目在范围上有了明确的限制。是希望有这样的一个暑假，而不是几个；是写一个暑假，而不是寒假或其他。(3)题目的重点也就是“我”，是指以第一人称来叙述。你可以想象一下自己想要过—个什么样的暑假，怎样过才是最为有意义的，在假期中你发生了什么事，或者遇到了什么事，哪些人等等，把这些用自己的语言表达出来就可以了。病文诊室我希望有这样一个暑假在放假前我曾信誓旦旦地对朋友说：“这个暑假我要好好去补充养分!”“养分?什么养分啊?”朋友不解地问道。“亲情、友情！出门在外读书，一个礼拜回一次家，在疏忽亲情、友情的同时，越来越觉得这两样感情的非同一般的重要性。“太阳烧屁股了，还不起床!”老妈一边拉起窗帘，一边嘀咕道。“啊呀!老妈你再让我睡一会儿吧……困啊我……”“好，那我一个人去买菜了啊!”我一下子清醒了过来，说好要陪老妈一起去买菜的啊!我急忙爬了起来，一边把衣服往身上套一边喊道：“老妈，等……等我啊！”一路上，和妈妈的手一直牵着，才发现妈妈手上多出很多老茧，一块一块，硬硬的。我心里很难过，这些老早就有的吧，我以前却从没关心过、注意过……晚上一有时间，我们三口之家就会“出发”，手互相牵着走在夜幕中感受三个人的力量，我们说话、吹牛、开玩笑，很快乐，真的很满足。假期的日子我们几乎天天这样过，陪妈妈买菜，晚上一起去逛街，很久没有感受到如此惬意的生活了，三个人的力量永远是NO．1！我的朋友，我的死党。呵呵，一想起她们，我的嘴角就会往上扬。平时大家读书就各奔东西，现在好了，长长的两个月时间，我们都可以黏在一起了。暑假里的时间一半儿分给了老母老爹，另一半儿则给了我那些死党们。我们每天都在一起，一起说话、一起做作业、一起吵闹……和她们在一起从来未感到过空虚，再苍白的日子也有了颜色。如今又开学了，大家又散了，虽然这个假期过得很平淡，但我真的补充到了很多的“养分”，这些足够多的“养分”将滋润着我今后的成长!病文把脉：\n1、文章没有很好地审清目限制，写的是自己过完了的一个假期生活，而题目所要求的是希望有一个什么样的暑假，是没有经历过还在勾画的暑假。2、小作者的文章写得很活泼，但是有些个别的词语太过于口语化，更像是一篇周记，而不是书面作文。考场佳作我希望有这样一个暑假太阳又一次晒到了脸上，我拉开窗帘，感受着这惬意的时刻，充分沐浴在阳光的怀抱中?今天是放暑假前的最后一天上学了，老师要我们计划自己的假期生活。坐在宽敞的教室中，耳边还响着朋友们欢乐的讨论声，而我的思绪已经开始飘远，缓缓地飞向了那片自由的国度。我希望中的假期生活应该是劳逸结合的，是充满神奇色彩的。我希望在短短的一个半月里，我可以登上大空，去探索宇宙的奥秘。去大空领略真正的浩瀚无穷，可以在大空中轻盈地翩翩起舞，高兴的时候还可以放声歌唱，用自己那美妙的歌声打动宇宙中的朋友们，让友爱无限延伸。我可以潜入海底，观察海洋动物的生活。认识形形色色的海底动物，有自由自在的鱼儿，有缩头缩脑的乌龟，还有那我最爱的小海星，柔软地趴在水底，把所有的目光都吸引过来。当然，少不了的是那一片一片的珊瑚，随着水波左右摇摆，似乎也在和鱼儿轻声低和着。我希望我能够去参观小人国，拜访巨人国。和小人国的居民们轻声说话，和巨人国的百姓们高声大喊。拉着他们的手一起尽情地做游戏，唱歌跳舞，品尝丰富奇异的荚食，还可以参观他们的国家，一定是丰富有趣的，让我能够大饱眼福!如果说疾病是可以传染的，那么我希望快乐也同样可以传染，把自己的快乐分享给别人，会得到更多更大的快乐，不是吗?我希望可以来到“糖果世界”，那里所有的事物都是用糖果做的，各式各样的糖果事物、各种各样的糖果口味，真是一想到就“大嘴很馋”了，在那里不仅大饱眼福，还可以大饱口福呢!无论是登上太空，潜入海底，还是参观小人国，拜访巨人国，来到“糖果世界”，都是我在假期的最大心愿，因为我不仅参观、游览了一番，还单到了许许多多的知识。这样的一个假期，对任何人来说都是很有意义的，可以在实践中长大，在探索中懂得知识。“明明———”好朋友的一声大呼，把我的思绪拉了回来。看着他们迷惑的眼神，我开心地笑了，笑的不仅是他们的样子，更重要的是我已经憧憬出了自己的假期生洽，并且找到了实现它的最好方法，那就是——读书!（佳作理由：1、文章紧扣题目要求，给我们描绘了一个绚烂无比的理想的假期生活。2、作者思路十分开阔，没有拘泥于实际，文章内容显得新颖独特。3、作者没有停留在想象阶段，而是找到了实现的途径，这大大提高了文章的立意高度。）三、审题要注意揣摩出题久的意图作文题目和其他类型考试题一样，都或明或暗地藏着出题人的意图在里面。作为考生，明白了出题人的出题意图、立意、选材、行文思路等等，所有问题就会迎刃而解。那么，如何揣摩出题人意图呢?我们认为要从以下两个方面把握：一、从题目本身去发现隐藏信息；二、从所给材料或者提示语人手找出玄机。如2004年福建泉州市中考作文。题目：责任要求：①除诗歌外，文体不限；②书写工整，字数600左右。开动脑筋，我们可以揣摩出：(1)“责任’’包含两个方面的含义：一是做好分内的事，二是为自己的过失负责。(2)从立意方面讲，或是对生活的思考，或是心灵的漫游，或是对“责任”的议论，都可以。但主题应鲜明，要积极向上，甚至升华出哲理。（3）从选材方面说，或写生活中的亲身经历，或耳闻目睹的一件事。可以是名人大事，可以是凡人琐事。\n四、命题作文要审题眼和限制词命题作文相对其他形式来说有比较大的限制。审好命题作文就要审清题目中的题眼和限制词。题眼，即题目的眼睛，是重点核心；限制词往往是修饰限定或者补充题眼的词语。可以根据句子、短语的结构来分析，找出题眼和限制词。如2()04年上海中考作文题：以“我的视线”为题作文。要求：①文中不能出现与考生本人有关的校名和姓名，若不可避免，用代表示，如A中学、B老师、小C；②不得使用试卷中的阅读材料。根据题目，我们可以看出：(1)“我的’’是“视线”的限制词。这指明这“视线”是属于我的，不是别人的。(2)“视线”是题眼，指眼睛看得见的大干世界”，它有平视、仰视、俯视等多种角度。以“平视’’而言——某一景点、文学名著；以“仰视”而言，夜空中的星星月亮、北斗银河一—天地悠悠，人生短暂；以“俯视”而言，登上东方明珠、泰山极顶、珠穆朗玛，乘上飞机，祖国新貌尽收眼底一城建欣欣向荣，祖国繁荣富强等等都可以写。五、半命题作文要填充半命题作文是需要同学们自己去填补一部分，然后和已给出的部分组成一个完整的题目。写好半命题作文的第一步在于要补全题目。一般都有提示，应细读提示中对空白处的要求和限制，根据提示展开联想，搜寻最适合写的材料，浓缩成词语填在空白处完成文题。填充后的题目要简洁、明确。第二步，填补好半命题作文的题目，再按写命题作文的方法去审题、确定中心、选择体、选择材料，就一定能写出符合要求的作文来。如2005年乌海市中考作文题目：远离__________要求：在横线上填写合适的词语形成题目，然后作文，字数不少于600字。打开思路，我们从中可以认识到：(1)“远离”与“亲近”这对辩证统一的两极。“远离”此就意味着“亲近”彼，非此即彼，取舍分明，诸如“远离网吧”、“远离迷信”等等。(2)在选择后面的词语时，要注意到基本的是非取向。在成文中不能出现赞同一些与正常伦理道德相悖的观念，如“远离亲情”、“远离责任”等。病文诊室远离学校快乐已经离我很远了，我是一名初中学生，功课天天压得我无法喘息，真是烦恼极了!什么都不想做，如果上帝此时允许我许个愿望的话，我想大声地时他说：“我要远离学校!”学校是个教书育人的地方，为什么要这么折磨学生呢?每天都是天刚蒙蒙亮就得爬出那温暖的被窝，无论是刮风下雨，还是冬夏春秋，我都得背着那沉重的大书包，奔波在上学的路上。两旁的小树也在摇晃，拼命地向后面跑，小树啊小树，你们为什么要跑呢?是同我一样，想要迫切地远离学校吗?其实，有的时候也在想，为什么要去学校上学呢?学的这些知识，我认为日常生活中已经完全可以应付了啊，为什么还有那么多人不知足呢?奋斗，熬夜地不间断学习，似乎体内有无穷的力量，学了那么多知识有什么用呢?我认为还是个人的能力比较重要，我的爸爸就是什么都不会啊，文化程度也只是小学，现在不一样是经理，吃穿不愁啊!写到这里，也许有人要批判我的思想，但是我只想告诉你们，没有什么可期待的，学校本质上就是一个囚笼，圈住了大多人的梦想和希望，有的只是低头翻书，一页，一页，只要你肯待就永远没有期限。多么可怕啊!我的内心强烈地在向我抗议，为什么要去学校呢?学校一点儿吸引人地方都找不到，如何能待那么长的时间呢?站在十字路，，人们走的方向都会有所不同，但是，我只想向天空祈祷，我能真正地解放自由，不再学习，远离学校!病文把脉：1、作者没有仔细审题，没有领会到题目的是非倾向。2、文章没有任何积极向上的因素，有的只是不断的抱怨。3、语言略显平实，没有起伏。\n六、材料作文要吃透材料材料作文，又称给材料作文。是由材料和写作要求两部分组成。在写作的时候首先要读懂材料，把握材料的主旨。如果是记叙性材料，就要看它写的是什么对象，反映了怎样的主题，表达了作者的何种倾向；如果是议论性材料，就要想一想它的论点是什么；如果是寓言、诗歌、新闻性材料，要通过文中的对话、抒情或点睛之笔分析、把握其含义。如北京市中考语文作文题：在辽阔的神州大地上，在平凡的学习生活中，你一定听到过或看见过许许多多值得大声叫好的人和事、景与物。那么，请说说你最想喝彩的是什么。当然，如果你对“喝彩”有自己的认识，也请畅所欲言，发表看法。要求：①以“喝彩”为题目写一篇文章；②思想内容积极向上；③自选文体(诗歌除外)，不少于600字；④文中不得写出区(县)、学校的名称和师生的真实姓名。细心的你一定会从材料中发现：1、从“值得大声叫好的人、事、景、物”，你可以得出写这篇文章的内容。2、从“神州大地”到“学习生活”，你可以发现这篇文章规定的范围。3、题干中讲到的“请畅所欲言，发表看法”二句，提示同学们也可以写成议论文。4、这篇文章以“喝彩”为题，主要突出一个“新”字，无论体裁、内容一定要抓到新颖的地方、值得喝彩的地方来写，才能取得高分。七、话题作文要“三审”———审话题、审材料、审要求审题就是写作文的人对作文实体上展现的各个部分，进行仔细地辨认、分析和研究，揣摩命题人的意图，理解题目的全部含义，弄清试题所给的要求。对于话题作文来说，主要是三审，即审话题、审材料和审要求。首先，对话题作文的话题有全面的理解，注意区别相近词汇的差别，例如自信和自立、感悟和感受、宽容和理解等等；其次，仔细分析文题中的材料和提示语的主旨，讲的是什么意思，告诉人一个什么道理；最后，要分析要求，注意对文体、字数等等的限制条件。话题作文：感悟___________面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当我们看见一轮红日冉冉升起时，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力，当我们看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光发奋进取……朋友，你对生活有什么感悟呢?请以“感悟”为题写一篇文章。要求：①在“感悟”后面的空白处填一个词或短语；②除诗歌外文体不限；③书写清楚，600字左右。从材料我们可以看出：1、对话题进行分析，感悟与一般的感受不同，感悟的过程，就是感觉、感受、联想、思考、领悟的过程。感觉、感受到的东西，不一定能深刻领会，只有透过表象，分析与相关事物、相似事理的联系和区别，才能把握事物的内核，才做到了真正的“感悟”。2、分析材料，材料中没有对写作范围作出硬性要求，只要作者可以选择生活中的美好事物、可以触动人们心灵的生活片断，加以深刻发掘，都可以写出符合要求的作文。3、要求明确，“感悟”后面可以填的词语，以及对于文体和字数的限制。病文诊室感悟时间世界上有一样东西无色无味，你看不见它，同样也摸不到它，它就是时间。也正因为时间有这种特性，所以时间才更难把握，那么我们应该怎样把握时间呢?首先，我们必须要让每一秒钟都过得十分充实，不浪费任何一秒。法国大作家巴尔扎克就十分珍惜时间，他的每一秒钟都过得充实。他为自己列了一个时间表：从午夜到中午一工作，从中午到下午——校对，下午5点——用餐，5点半——休息，从速张表上不难看出巴尔扎克对时间的珍惜程度，也正\n因为他巧用时间努力工作、学习才能成为举世闻名的大作家。其次，我们也必须“让时间做乘法”。“让时间做乘法”的意思是在原来不便的时间中又挤出时间来工作、学习。我国著名的经济学家王亚楠，在读初中时，有意将自己床上的二条床腿锯掉，这样每当他晚上睡觉一翻身时，床便向一侧倾斜，这时，他便立刻起床，挑灯苦读，正因为他从睡觉中挤出时间来学习，从而获得了更多的知识。其实，时间对于每一个人都是一样多的，就看你怎样把握，有时可以只是几秒之差，也许一件事的结果就会改变。贝尔在研究电话时，一个叫格雷的也在改进他的装置，两个人同时取得突破，但贝尔申请专利比格雷早了2个小时，也就是这关键的120分钟，让贝尔一举成名而格雷却抱憾终生。其实，时间对于每一个人都是公平的，它不会因为你是谁而把你的时间增加或减少，所以，让我们珍惜有限的时间，充分利用和把握时间，不让时间白白地从我们身边流过。病文把脉：本文属于典型的审话题错误。话题是“感悟________”，重在“感悟”两个字，即感觉、感受、联想、思考、领悟的过程。而标题虽然是“感悟时间”，但全文着重于议论时间的宝贵，应当珍惜时间，而缺少自己对时间的真切体会，完全忽略了“感悟”二字。考场佳作感悟生命(小小说）灰蒙蒙的天不知为何在偷偷地阴笑着，我一屁股跌坐在洒满阳光的嫩绿的草坪上，手里摆弄着一棵刚刚扯下还没来得及枯死的太阳草，还是那个熟悉；的四边形，我知道明天又是个好天。有光的地方就有影，我坐在一棵枝繁叶茂的树下，身上满是从树叶的空隙间漏下来的—点一点斑驳的黑影，把我映得活像只金钱豹，我倒觉得当只豹子也不错，每日为了生存奔波，不必去想那许许多多的人情冷暖，世态炎凉。什么成功与失败，活下来就是成功，饿死了就得认命。我面前是一条日夜奔流的大河，足以让孔子再感叹一次“逝者如斯夫”。但就是这样的大河也摆脱不了冬日里断流的悲惨命运。我其实不想选择这条河，因为冬日里会让尸骨重见天日，我想选一条不会断流的河去作我一生中最壮观的一次实验，但没办法，在我的城市里他是唯一的。谁叫物以稀为贵？现在不过早晨八九点钟，我还想再坐会儿，没有人的地方总是显得好美。在我的周围有好多蒲公英呢，她们绕着我飞舞，仿佛我是这个世界的花儿的头儿。可以享受这个有风的早晨不必有一丁点儿的付出。蒲公英!我突然想起妈妈曾经说过的话，每个蒲公英都带着一个小小的种子，到了合适的地方就会生根，但如果环境不合适，如果过干或者过湿，如果过热或者过冷，她都不会长大。天，那么多如果，蒲公英还没绝种吗?我环顾四周，发现目所能及的地方都能看见她们，在微风中轻摆，像母亲道着自己的孩子去远征。那么纤细，那么坚强。原来，生命并不是脆弱的。原来，生命可以直面挫折。现在十点，我想我该回家了。佳作理由:(1)文章的重点描写是“我”面对蒲公英时的遐想，进而由思索升华为感悟，“生命并不是脆弱的”，“生命可以直面挫折”，以“我”面对挫折时的失望沮丧的心理展开，以“我”对生命的正确感悟而收束，紧扣话题“感悟”的要求。(2)文章线索明确，语言生动，心理刻画细腻。\n八、四种方法有效防止跑题审题是考场作文的总舵手，只有正确地把握了审题的方法，才能清楚地审好题目，宏观的方向得以很好地引导。再根据大方向的确定来构思、选材等等。一般来说，防止跑题的方法主要有四点：一、按审题的一般步骤审题。(1)扫视—一定位文题类型；(2)精读——根据不同情况有不同重点地读；(3)补读一—审读其他构成文题的部分；(4)深思——仔细推敲，挖掘内涵。二、构思要围绕前面审出的方向。三、思想要积极向上、是非分明。四、冷静排除偏题、怪题的干扰项。示例一：北京市2005年中考作文题：开端是(事情的)开头。春天，是一年四季的开端；清晨，是一日生活的开端。万事皆有开端；开端蕴含希望……请你结合自己的亲身经历或感受，以“开端”为题，写一篇文章。要求：①不限文体(诗歌除外)；②不少于600字，③作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。通过上面的材料，我们可以得出：1、开端，无论是写一年之际的春天，还是一天之始的清晨，都是开头，代表了一种展望，而不是结局。2、所写的文章内容，要结合自己的亲身经历或感受，而不是别人的经历或感受。也就是说文章要言之有物，不要泛泛空谈，没有实际内容。病文诊室开端春天是一年四季的开端。春天是一支歌曲，到处充满了生机和活力。风在树间吹动着，小乌儿在树枝上叫着，就连树下的小草也生长出来。春天赶走了寒冷，却给我们带来了温暖，让我们脱掉了大衣，换上了轻盈的服饰。瓦蓝瓦蓝的天，清绿清绿的草，我们尽情享受着生命的春天，追赶春天的大阳，找寻我们金色的理想。火热的夏天是一篇乐章!你听，小溪唱得多欢，小鸟儿唱得多甜；你看，就连那荷花也都开得大大的，还有那一棵棵大树，在阳光下舒展每一片树叶，每一根枝条，尽情表现自己多彩的身姿。每当下过雨，绚丽的彩虹便从天空中走了出来，给我们展示那座七彩的金桥。秋天是一支小夜曲，寂静中却不缺少激情。你看，那百花都落下了片片黄叶，只剩一轮圆月悬挂在天空中。秋是凄凉的，可秋并不孤独，并不寂寞丰收了的人们在给它唱着歌，结出了的累累果实在为它添着彩。冬天是一首经典的弦乐，飘落的雪花是它跳动的音符。冬又是沉闷的，它教人学会了深沉，学会了冷静。让每天都-充满期待和希望，因为——春天就要到了。这正应了那句：冬天到了，春天还会远吗?我爱一年变化的四李，更爱作为开端的春天，因为，是它引领着一年的开始!病文把脉：1、这篇文章开头结尾似乎都点了题，围绕着“开端”来写。但中间却写到了其他季节，冲淡了“开端”的主题意识。2、文章结构较为松散，没有主线贯穿。3、作者没有领悟到“开端”的内涵意义，仅停留在“开端”的表层意思上。考场佳作开端天啊!这可怎么办!我急得在家里直转圈儿。谁叫我在书店里看上那本价格不菲的《哈利·波特》，谁叫我平时花钱大手大脚的，弄得现在手头的全部家当只有20块钱，可是那本书却要价30块，天啊!这不是难为我嘛!哎，对了，我灵机一动，可以去卖旧书嘛!那些外国小孩儿不都是自己挣零花钱吗?我用了大约半个小时，才勉强挑出十来本算是不太喜欢的书，没办法，只好忍痛割爱了。踏上征途!\n很快，我来到了书市，走到一家书摊前问：“请问你收旧书吗?…“不收！”我只好离开另换一家，哪想到整个书市全被我走遍了，愣是一本也没卖出去。我心里那个气啊，可是又有什么办法呢?对呀!许他们摆摊，就不许我摆?哼!你们不收，我自己卖!咱说干就干，毛手毛脚地把书摆在个既显眼又凉快的地方后，就万事俱备，只欠东风了。出师不利!摆好摊子，身边少不了几个邻居。其中一位卖音响的叔叔帮我找了把椅子后，跟我闲聊起来。“你多大了，怎么会出来卖书?”我如实相告，他又问：“怎么不找家里要钱呢?”我说：“爸妈都下岗了，我不想给他们添乱，况且我也不小了，正好利用假期锻炼锻炼……”唉，时间就这样飘过去了，一看表，好家伙，都两个小时了，可我一本还没卖出去呢!买卖兴隆!这时，过来一位学生模样的小男孩儿，走到我的摊前，指着《读者》和《青年文摘》问：“这两本多少钱?”哈!买卖来了，我赶紧上前：“这两本一块钱。’’他竟愣住了，“你，你做赔本买卖呀?”我只是一笑，把缘由说了一番，他把钱递过来时，我分明觉察到他的双眸写满了羡慕之情，我赶快把地上的两本书递了过去。握着这一块钱，我的手都在抖。嘿!开张了。不一会儿，又来了个戴眼镜的叔叔，他指着书问：“怎么卖?”我顺着他的手指往下看，也看不清他指的是哪本，只好说：“厚的一块钱两本，薄的一块钱三本!”听到这话，他俯身拾起十本《阿拉蕾》和一本《七龙珠》，“我要这十一本，三块钱，行，我就买，不行就算了。”我一听，急忙点头，又挣了三块，不过他刚一走，我就后悔了，应该收他三块五呀!亏了!哼，狡猾的“眼镜”!初战告捷，生意越来越好，还不到十分钟，我就挣够了十块钱。班师回朝!当我手捧盼望已久的《哈利·波特》回到家时，跟老妈如此这般，这般如此地一说，你猜怎么着?我老妈眼都直了!嘻，不赖吧!下回我还要“自力更生”，只不过……只不过不再做“赔本儿”买卖了。我这第一次做生意，一时在家里成了笑谈……通过这次实践，我也深切地体验到了挣钱的艰难，对父母也有了另一层面的理解。佳作理由：1、扣题很成功，很好地把握了开端的深层意思。2、语言清新自然，平实中见深刻。3、几个小标题的使用，新颖别致，而且在某种程度上给了阅卷老师良好印象。高考语文复习材料作文的审题立意二　　①宋代有一个李秀才，他的女儿能读会写，远近闻名。一次，有人在路上拾到一枚破铜钱，铜钱上依稀刻着“开元”二字。恰巧这时，李秀才的女儿经过这里，拾钱人对她说：“请用破钱为题作一首诗吧。”女孩儿接过铜钱，沉思了一会儿，吟诵道：半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字；想得清光未破时，买尽人间不平事。围观的人先是一愣，随即齐声喝彩，连连夸赞小女孩儿。　　　问：为什么大家连连夸赞小女孩儿？　　②　清代大画家郑板桥曾有一句诗：“领异标新二月花。”英国文学家王尔德也曾说过：\n“第一个把女子比做花的是天才，第二个是庸才，第三个那简直是蠢才了。”问：郑板桥和王尔德共同说明了什么问题？③有一位画家，爱画山水画。朋友请他画一幅青松图，他画了一棵挺拔的青松，色彩鲜明，主题突出。后来他想：松树和柏树是同科植物，如果画上柏树就更好了。于是又画上柏树。又一想：再画上竹和梅，不就成了“岁寒三友”吗？于是又挥笔画上了竹和梅！画着画着，他又想：有松需有山，有山必有石……当他把这幅画送给朋友时，朋友怎么也看不出这幅画要表现什么。问？这个故事说明了什么？　　二、什么是立意？三、写文章为什么要讲求立意？四、写文章时应怎样立意？知识介绍：给材料作文，是高考采用多年的作文命题形式。从所给材料类型看，分文字性材料（包括文章、说法、现象、成语典故等）、非文字性材料（如图表或图画等）；从所给材料数量看，一则或多则；从所给材料的作文要求看，无外乎议论文、记叙文、说明文三种文体。就高考而言，主要是根据所给材料写议论性文章。　　写材料作文的关键是从材料中提炼出符合命题意图的明确的论点。很多考生提炼不出明确的论点，因而议往往失去中心；有些考生论点虽明确，却不能紧扣所给材料，不符合命题意图，也就是说，不是最佳立意。这都会不同程度地影响文章的质量。·1、单项材料·A、查原因　　·[示例1]一个六岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊道：“切错了！切错了！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。　　分析：·练习题：郑人叫他的妻子给他做一条裤子，妻子问：“新裤子做成哪种样式的？”丈夫说：“跟我的旧裤子一样。”妻子于是把新裤子剪坏几处，让它像旧的一样。·B、抓关键词语·　　[示例2]北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口，。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪涛小说》）·　　分析：练习：阅读下面文字，按要求作文。日本人煮蛋是用一个长宽高各4厘米的特制容器，放进鸡蛋，加水50毫升，点火后一分钟把水煮开，3分钟后熄火，再利用余热3分钟把蛋煮熟，整个过程耗时7分钟。而中国人煮鸡蛋的惯常做法是：首先打开炉具点火，接水250毫升座锅，放进鸡蛋，3分钟水开，再煮10分钟但熟灭火。两相比较，前者节水4/5，节省燃料近2/3，效率却提高1倍。\n同样是煮熟一个鸡蛋，差别何以这么巨大呢？问题就在于思考问题的角度和方法。日本人煮蛋关注的不仅是要把鸡蛋煮熟，而且还充分考虑到了如何煮鸡蛋才能更节约能源和提高工作效率。可是我们煮鸡蛋就不一样，我们只问结果-----只要蛋熟就行（有时是蛋熟得不能再熟），至于能源消耗和效率问题压根就没有考虑进去。请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文，除诗歌外，文体不限。3、找角度实例一：根据材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。小马要过河，先问牛大伯，问是否可以趟过去。牛大伯说水很浅，能趟过。小马正准备过，忽然松鼠告诉他，水很深，不能过，前天还淹死了它的一个同伴。小马没主意了，回去问妈妈。妈妈叫它自己多想想，试一试。结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。分析：练习：从下列材料中提炼观点写一篇议论文：《韩非子·内储说上》里说，齐宣王喜欢吹竽，每次都要三百人一齐吹奏，有一次根本不会吹竽的南郭处士跑来要求参加吹竽的行列，齐宣王很高兴地收留他，宣王给他很多赏赐。后来宣王死了，他的儿子齐泯王继位，却要每个人单独吹给他听，南郭处士只好逃跑了。·4、用联想针对寓言故事或由某一行业在实践中悟出的道理类材料2005湖北高考作文题目   王国维在《人间词话》中写道：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。   根据以上文字作文，题目自拟，800字以内。体裁不限。一、联系哲学观点，看事须看全面，即要体验生活的个中滋味，又不要为一时的境况情绪所迷惑，有一种细致而豁达的生命观。　　二、批评“大而无当”。空有观念而没有生活体验的充实，文章将是一座空架子。生活也如是。　　三、批评“不识庐山真面目，只缘生在此山中”。文章没有灵魂，字句只是游兵散将，不成气候。生活若没有目标没有理想，没有长远的视野，终究会迷失方向，失去自我。   另有一位网友写了一篇短文，个人感觉简短而精辟，题目是《论“入世”与“出世”》，全文如下：　　文章讲的是做文与做人中，如何处理“入”和“出”的辩证关系。　　对做文而言，既要深入生活，又要跳出生活。深入，方能观察细节，体验过程。跳出，才可高处着眼，大处入手。只深入不跳出，可能辞章华丽，而意境难高；只跳出而不深入，恐会思想高远，却又“雾里看花”。　　对做人而言，既要有入世的执着，又要有出世的超然。入世，才能感受人生的奥妙，追求生命的灿烂；出世，才能达到理想的境界，彰显品格和修为。　　作为现代青年，既要胸怀远大，又不能好高骛；既要脚踏实地，又不能鼠目寸光。   \n短文的主题思想是说一种人生的态度：入世，即是要深入其中去理解，去体验，去实践，属于微观范畴；出世，即是要对宇宙人生进行横向纵向的联合，总结出系统的理论，得出宏观的形象。其实我也有这种感觉，这种文章，光看明白就已经考倒一帮人，要写好，更是超出了一般中学生的能力范围。难的不在其知识性，而在其思想深度。没有一定社会阅历和人生感悟，要将这种文章写得令人眼睛一亮还是需要相当的功底的。不过唯楚有才，湖北才俊甚多，相信今年也会出现一些不错的文章，等待中……·二、多项材料·1、同中求异·　　①马克思23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。②恩格斯21岁就著文批判当时德国哲学家谢林。③列宁17岁就开始革命活动。④毛泽东26岁主编《湘江评论》。⑤徐特立48岁留法，克服困难，学会法语。·2、异中求同·　　①一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去甚少，但若横木置于地，则常人皆能步其上而过。②小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。练习：联系两则材料，提炼观点，写一篇议论文。1.南朝名医陶弘景认为巴豆性最泻。明朝的李时珍经过反复试验，发现巴豆只要用量适度，不但不会引起腹泻，而且可以治疗慢性腹泻，只有大剂量才会造成腹泻。2.夹竹桃是一种美丽的植物，原产东印度。此花开放时间长，花色鲜艳夺目，且容易成活。过去，我们许多公园和庭院中种有此花，繁花满树，煞是好看。后来，人们逐渐认识到它的叶、茎、花都有毒性，花的香味闻多了也会使人头痛。·3、异中辨异·①俗话说：“一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，商量出鞋样；三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”·　　②俗话又说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”6.根据下面一组材料，写一篇议论文。要求：①题目自拟；②观点明确；③字数不超过600字。A.天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。B.的士赚钱易，个体利难敌。万般皆上品，唯有读书低。C.工农兵学商，行行出英豪。万般皆上品，何必论低高。·　[4、互补叠加·　　①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”　　②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”　　请就此发表你的看法。练习：校园里，工人正在修剪冬青树，两个学生看到便议论起来。一个说，冬青树被修剪得整齐划一，失去自己的个性。一个说，如果不修剪，虽然有了个性，却没有了价值。你是怎样看的，请谈谈你的见解。五、总结。写文章时应怎样立意？\n（一）从关键提示语词语、出题人的观点、态度、发掘。　　　　（二）从提供材料本身入手，寻求相似事件和对立事件。异中求同，同中求异，由表及里，挖掘其内涵。（三）去粗取精，去浅存深，去旧存新。在众多的材料和立意的启发下，去寻求准确、深刻、新颖、集中、有时代感、格调高的立意，确定文体，并且在已确定的立意和文体要求的基础之上，对材料本身以及材料逻辑进行再审定、校正、锤炼和对逻辑过程认真加以再梳理。抓好落笔前的10分钟——新材料作文审题五步法随着07高考的临近，新材料作文成了比较热门的探讨话题。这种作文一般要求考生“全面理解材料”，又“可以从一个侧面、一个角度构思作文”，这令许多老师和学生感到困惑，不知怎样立意才是“全面理解”，也不知“从一个侧面、一个角度构思”会不会跑题。这类作文的评分细则，也许要等到07年高考结束才知道。所以我认为在审题方面，还是要本着稳妥的原则，宁可牢牢抓住缰绳奔向目的地，也不信马由缰，恣意为文。根据平时作文训练中出现的问题，以及自己采取的应对措施，本人认为限时作文一定要让学生抓好落笔前的审题时间，经过快速有序的读解、漫想、整合、定向、拓展五步，然后再动笔写作。审题准确才有可能切合题意，落笔前的10分钟，就是认真审题、快速动脑的10分钟。下面我以具体实例来说明操练过程。第一步：读解——提炼关键词句读解是指客观、完整、冷静地阅读理解作文材料，准确把握作文要求、揣摩命题意图，搜索相关提示，提炼材料关键词句。例1：有个教授做过一个实验，12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。本材料的关键词是“爱坐前排”（对“前排”的理解不要狭隘）、“成功”，所以抓住这两个词语的逻辑关系组织成句，就会有如下立意：①积极的态度决定成功的高度，②要有不甘落后（敢为人先）的精神，③要树立明确的目标（争第一），④勇于坐在生活的前排等。例2：在瑞士，婴儿降生，医院就会在户籍卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人用统一规格的户籍卡，因此每一个婴儿都有“财产状况”这一栏。瑞士人在为自己的孩子填写拥有的财产时，写的都是时间。他们认为，对一个人，尤其是对一个刚出生的孩子来讲，他们所拥有的财富，除时间外，不会有其他东西。一个人出生后，到底拥有些什么？说到底，无非是几十年的时间。所谓生命，也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位、财富，就用自己的时间去换取权力、金钱；有些人需要闲适，于是就在宁静和安谧中从容的度过自己的时日。……瑞士人对财富的理解，对我们或许有所启迪。请根据你对这段文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。本材料的主旨是瑞士人认为财富就是时间，关键词是“财富”、“时间”，抓住这两个词语组织语言，就可以形成下述若干观点：①时间就是财富，要珍惜时间。②珍惜时间，就是珍惜财富。③抓住时间，努力拼搏，创造更多的财富。\n例3：据报道，有人不惜花费近十倍于乘公交车的钱坐出租车去与“拒载”自己的公交车司机“理论”，追问“拒载“缘由。这样做，时间、精力与金钱的付出与得到的回报并不成正比，可当事人却认为值得！这种“较真“行动也引起许多市民的共鸣。他们认为，世界上怕就怕认真两个字。做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意义的事？除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！再说，一个成熟的公民社会，应当是一个法治化、人性化与宽容度并重的社会，宽容，才谈得上最真切最纯净的人道，才能最大限度地实现人际融洽。要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。本材料起提示作用的关键句子有第二段的“做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！”第三段的“除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！”关键词是“较真”与“宽容”，但不能选其一来立意，一定要结合二者才是切合题意。所以适合构思成文的有：①有条件的认真或该认真时才认真（暗扣“宽容”），②有原则的宽容或不能凡事都宽容（暗扣“较真”），③既要认真，又要宽容，④分情况去“较真”（“较真”须看场合），⑤如何正确对待“较真”（“宽容”），⑥追求“较真”也须宽容之心，⑦有限的宽容，及时的认真，⑧宽容与纵容等。立意时应包含全部关键词或体现关键句的意思，这样才准确，稳妥。第二步：漫想——凝固思维火花准确读解后就进入漫想阶段。漫想是指根据关键词或句，让大脑浮想联翩，以搜索充足的写作素材。在这一阶段，要求学生动笔用简洁的文字记下这些稍纵即逝的思维火花。本阶段也要有漫想方法的指导，简言之，就是要求学生不要集中在某一方面，而是运用发散思维进行联想，如相似联想（联想性质上、特点上、时间上、空间上与之相似的事物）、对比联想（联想与之相反或对立的事物）、因果联想（由因到果或由果溯因）等，这样才便于打开思路。为了训练漫想能力，我以03年春招题“水的联想”（原题略）为例，提示了20个角度，效果很好。我设计的20个角度如下：水的形态、滴水石穿、海纳百川、水流不断向前、波涛动荡起伏不定、海浪拍打岩石、池塘逐渐干枯、瀑布从峭壁上一跃而下、水的形成过程、水的作用、一滴水也可以折射太阳的光辉、水晶莹清澈、一滴水只有放进大海才能永不干涸、载舟覆舟、水往低处流、冲破堤岸泛滥成灾、流水不腐、装进什么容器就呈现什么形状、水能溶解多种物质、水的经历。经过学生的讨论、教师的点拨，形成了以下成果：1、从水的形态展开联想，水有晶莹的水滴，也有汩汩的清泉，也有潺潺的小溪，还有辽阔的海洋。联想到人有各种各样的性格，不同性格的人组成了人类社会。2、由滴水穿石，联想到学贵有恒，学贵有专。3、由海纳百川，有容乃大，联想到善于接纳别人、虚怀若谷才能壮大自己。4、由水流不断向前，奔腾不息，联想到人生应积极进取，人生应不断追求。5、由波涛动荡，起伏不定联想到人生有起有落，要正确对待成败得失。\n6、由海浪拍打岩石联想到为人不可太刚，刚者易折，以柔克刚，刚柔相济。7、由湖泊、沼泽、池塘安于平静而逐渐干枯联想到人生不能只追求安稳。8、由瀑布从峭壁上一跃而下联想到人生不应在平坦中徜徉，越是遭受挫折，越要放声高歌。纵然碰上一百次崖壁，拐上一千道弯，跌上一万个跟头，目标不变，信念永恒。9、从水的形成过程看，由高山上的雪，融化成水，蒸腾成水汽，变幻成不同形态的云，最后又变成雨落到地面。一滴水的形成要经过多方面的酝酿，一个人的一生也必须经历种种艰难曲折的过程才会成熟。10、从水的作用看，能滋润万物，那么人也要像水一样，要实现自己的人生价值，奉献自己微薄的力量。11、一滴水也可以折射太阳的光辉，明智的人要善于以小见大，以所见知所不见。12、水晶莹清澈，好人一生平安，心灵纯洁、晶莹剔透的人，最终能有七彩的人生。13、一滴水只有放进大海才能永不干涸，一个人只有投身于社会才能拥有自我。14、水可载舟、亦可覆舟，作为领导者，要取信于民，依靠民众。15、水往低处流，人类不能违背客观规律，否则会自食恶果。16、水能冲破堤岸，泛滥成灾，人类如果不加约束，只想得到彻底的自由，一定会害己害人害社会。17、流水不腐，户枢不蠹，刀不磨要生锈，人不学要落后。18、从水的性质联想，水装进什么容器就呈现什么形状，为人处事应随和，富于变化。但是，从反面来看，也可以看作是见风使舵，这种为人处事的方法和态度又是大多数人所鄙视的。19、水能溶解多种物质，做人要有博大宽容的胸怀，这样才能正确对待生活中的种种不平、不公，化解怨愤。20、从水的经历看，高山的雪水，穿越悬崖峭壁，经过层沙积土，有巉岩阻挡，有暴风雷霆，但也有芳草斜阳，夹岸桃花。我们的生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。快乐中要感谢生命，痛苦时也要感谢生命，快乐固然让人兴奋，痛苦又何尝不美丽？当然这些成果是集体的智慧，在考场短时间内，若能够漫想到三、四个方面，尽管有的未必妥当，但有了这几个素材或切入角度，选择其中几个或一个开拓挖掘，也可以写成一篇文章。生活、阅读、教材、课堂是素材的源头活水，对多数学生而言，并不是积累的素材不够用，而是没有激活大脑里的素材库。所以，漫想过程就是调动积累的过程。第三步：整合——合并漫想成果漫想得到的大量信息一般是原始的、分散的，其中有切合题意或中心的，也有不恰当的，这就需要对之进行整合。整合就是归纳、合并的过程。“水的联想”漫想成果可做如下整合：第一，谈学习的：2、17\n第二，谈为人处事的：1、3、6、11、12、18、19第三，谈人生哲理的：4、5、7、8、9、10、13、20第四，谈社会的：14、15、16例4：有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？请以“最前与最后”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。根据前两个阶段，首先明确关键字词：“最前”、“最后”、“痛苦”。漫想之后整合为三类：第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐地生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性，她并不为自己柔嫩的双手变得粗糙而痛苦，也不为岁月在她的光洁的额头上刻下了丝丝皱纹而痛苦，她为了科学，为了国家，为了全人类而快乐地工作着。牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。经过这样的整合，写作方向越来越明晰了。接下来就可以进行下一步。第四步：定向——明确写作方向整合后的素材和观点还比较粗陋松散，尚需进一步斟酌才能确定写作方向，这就进入了定向阶段。这个阶段的主要任务是确定写作的方向，明确中心思想，即明确“通过……（中心），表达……（思想）”。这时，首先要考虑是否符合道德标准，还要坚持三个原则：第一，中心思想要尽可能涵盖材料的各方面，符合“全面理解材料”的要求；第二，选好切入点，尽可能求深求新，符合“选取一个角度、一个侧面”的要求；第三，便于自己驾驭，便于展现自我才学。如“水的联想”，考生可根据上述原则选择一个方向构思，可以谈学习，谈为人处事，谈人生哲理，谈社会。这个阶段，最好的立意方法是由具体到抽象，由一个个具体的、个别的现象，综其根本，推出抽象的、普遍的结论或道理，这样，观点、材料都有了，写作的初步构想成形。第五步：推敲——缝合观点与材料\n推敲是定向后的再思考、再搜索、再补充。定向后，支撑观点的材料或许不足，或许不是最佳，这便需要学生再次启动思维，展开联想，搜索相关信息。如何发现材料不足或不当呢？我认为最好的方式是进行严谨的逻辑分析，努力寻找材料与观点之间的“桥梁”或“中介”，凭自己的思维水平，确实难以自圆其说，就果断放弃，再次联想。如例1中，选取了“积极的态度决定成功的高度”来立意，运用袁隆平的事例写了一段话：积极的态度决定成功的高度。袁隆平的成功与他坚持不懈的态度分不开的，当袁隆平提出杂交水稻的概论时，遭到不少专业权威的嘲笑，甚至有的科学家说了这么一句话：“杂交水稻如果能成功培育，那么太阳将从西边出来。”可是，袁隆平没有理会这些，他以坚持不懈的态度去探索杂交水稻，最后，他获得了成功。本段的观点是“积极的态度决定成功的高度”，可下文却大谈袁隆平坚持不懈的态度，“积极”二字没有着落，“高度”二字未能体现，欠缺推敲，没有把观点和材料紧密缝合，以致削弱了论证力量。并非袁隆平的材料不能用，而是需要对准角度，重新搜索袁隆平积极态度的表现和他成功的重大意义。当然，有的优秀作文材料相当丰富，也有靠一个材料成文的成功案例，哪种情况，就要看考生占有材料和处理材料的水平。经过推敲阶段，学生的思维品质才能真正提高，真正让素材能够以一当十。经过以上五步10分钟左右，接下来就是列出提纲，以确定文章思路与结构，然后就可以落笔成文，一气呵成了。高考临考150天作文急救策略高考的脚步越来越近，我们的提着的心也越来越紧。面对语文考试的半壁河山——作文，我们岂能坐以不理？我们结合高考作文的阅卷和高考作文的一般特点来谈谈如何挽半壁河山于既倒。一、审话题，挖内涵。自从高考作文以话题作文的形式出现以后，形式是越来越开放了，给予考生的创作空间也越来越大了。这一点我们可以从近年来的高考作文对于考生的限制可以充分的感受到。.但是无论话题怎样变化，命题者对于考生的隐性要求并没有出现根本的变化，即要求考生关注社会、关注人生、关注自我和他人、关注集体、关注历史、关注未来等等。甚至可以这样说，在一定程度上，我们发觉，考试作文都可以体现出这样的一个共同点来，即：要求考生体现出“自我”与“他人”的“以人为本”的关照意识。也就是自我与他人、自我与集体、自我与历史、自我与将来等等。因此，考生一定要弄清话题的内涵和外延。如：“山给人以沉稳，水给人以灵动”、“忘记与铭记”、“说安”、“跑的体验”等话题的审查。可以这样来概括，对于话题作文的思考，总是可以上升到这样的一个层面。只要做到了这样，写出来的作文，即使没有很有文采，但是大都可以是有一定深度的。二、确定写作形式，选取自己最擅长的来写作。对于高考作文，虽然我们反复在提，不能一味的以形式来求新，但是我们观察高考优秀作文，却常常得到这样的结论，那就是多数作文都有比较特殊的形式。而我们传统的写作形式却往往是一个题目，接下来就是长篇的正文。多年来的实践告诉我们，对于这样的写作形式，我们往往容易产生“审美疲劳”。在这样一个求异、求新的时代，日新夜异的变化层出不穷，阅卷老师难道就是独立于这样一个尘世之外的人吗？所以，我们适当的考虑一定的写作形式，再一定程度上是可以帮助我们多得上一些分数的。根据经验，容易得到阅卷老师亲睐的常用形式有：引用式\n（在文章开头写一段引语作为题记，然后才是正文，而引语往往起到一种或深化题旨，或画龙点睛的左右，甚至可以为自己的写作初步确定一个思路和方向）、散化式（文章开头可以用一段引语，正文部分再以小标题的形式来写作。这样的写作空间比较大，对于不擅长组织材料的学生而言不失为一中最佳写作方式）、故事新编（将传统的故事按照现代的方式来重新解读，或赋予其新的时代内涵，或另辟蹊径，一构思内容见胜）等。常用文体有散文（尤其是余秋雨式的文化散文）、议论文（但不能是干瘪的议论，多是那种夹叙夹议的）、小说（比如故事新编、微型小说等）、记叙文（写出真情，能够唤取普遍共鸣的感情类文章）等。而有些考生在本身缺乏写作功底的情况下，为了追求创新，一味的追求形式，将文章写成说明书、实验报告等，将文章弄得四不象，让人一看就不能产生好感，更不用说得高分了。三、精选题材，确定范围，突破窠臼，力求创新。每个考生，寒窗苦读十多载，多少总会有一些自己的积淀，都会有一些自己最熟悉最擅长的东西。当前流行一种这样的说法：“每个考生都应该有一盆属于自己的泥土。”意即我们通过多年的语文学习，都应该有对自己有着较深影响的文学性的东西存在。但是，面对作文，我们有一些人束手无措，无从下手。除了确实储备有限以外，很大的一个原因还是对知识不能调动，不能将储备的知识运用到自己的写作中来。当然临近高考，这样说似乎有一些迟了，但是对已有的储备进行一番梳理，却是必须的。反思一下自己对某一类的题材掌握得怎样了，比如家国方面、历史方面、人生理想方面、道德情操方面、社会问题方面等等。做好了这样的准备，才能在考场上游刃有余。但是，如果我们手中的都是一些为多数人熟知的东西，而又在作文中反复写出来，对阅卷老师来是说，这样的作文，怕是一种折磨吧。所以，对于材料，我们一定要出奇制胜，即使是已经比较陈旧的素材，我们也要从不同的角度的写出新意。创新，在材料的运用上是一种很好的体现，因为它可以充分的体出一个考生的敏锐性和深刻性，万不可小视啊。四、巧命题。题目要讲诗化，哲理化。有一句永远要说的老话，“文章的标题就是文章的眼睛”。但是我们怎样来使自己的眼睛让别人即使匆匆的一瞥也会留下难忘的印象呢？这显然有一种命题的艺术。观察高考优秀作文，多是有一个精彩的题目。好的题目多具有共同点，即：或直露得让人触目惊心；或含蓄得让人回味无穷；或充满哲理，使人再三品味；或充满诗意，让人如含英咀华。如：《留些诚信给自己取暖》（2001）、《泥水里的笑容》（2002）、《路是月的痕》（2002）、《苏轼的赤壁》（2004）、《永远的苏武》（2005）、《千年一叹》（2006）等，不难发现，好的标题，要么来源于诗句的化用，要么来源于名人的言论，要么是就是精心的构思。而有的人就直接的将话题作为了文章的题目，虽无不可，但是就如同一双毫无特点的眼睛，怎么呢能够给人留下好而深刻的印象呢？因此，无形中常常影响作文的得分。如果说文章精彩则罢，所谓“一俊遮百丑”。但是，如果文章平平，那就会让人觉得是处太少，所谓“吹毛求疵”嘛，人之常情。五、深构思，一定要写出作文的深度。追求深刻，这是从来都没有动摇过的一个评分原则。可见，深刻的作文，是受到大家亲睐的。它直接体现了考生观察问题、分析问题和解决问题的能力。如《意料与情理的较量》一文。而在高考考场中却不时的传来这样作文，将简单的问题人为的复杂化，将原本可以概括精练的内容故意拉长，填充字数。考生是绞尽脑汁，阅卷老师是漠然视之这文章，怎一个“糟糕”了得！上文已经在审话题部分谈到，要弄清话题的内涵和外延，实际上就是要求做到作文的深刻。六、讲文采，至少要有作文的亮点。\n如果一篇文章，通篇都是云山雾水的表达，或重复罗嗦的语句，或平淡不惊的内容，或按部就班的材料。想一想，这样的作文怎能得到别人的喜欢？更不用说高考阅卷场上老师在翻来覆去的重复工作中，该看到了多少大同小异的作文啊！因此即使是就阅卷心理而言，如果在过程中能够给老师一种眼睛突然为之一亮的感觉，那这样的作文想不引起老师的重视和注意都难啊！讲究文采，大体可以从以下一些方面来进行。（一）、多引用或化用经典的诗词名句。如写家国题材的，我们就可以联想到有关屈原、诸葛亮、杜甫、陆游、辛弃疾、苏轼、岳飞、林则徐等古人的千古名句。在平时积累整理的基础上，在考场上我们可以随手拈来，用到自己的作文中来；（二）、用警句的形式精练的概括典型人物的典型事迹。如2005年四川一考生作文《永远的谭嗣同》。考生一定要把思路驰骋到广阔的时空，穿越古今中外，尽力搜寻自己大脑中储备的材料，去粗取精，将之纳入自己的作文中来；（三）、无论是记叙、抒情还是议论，行文中应该考虑到句式的整齐和灵活。如多用排比句、修辞句等组成的整句形式，间或以灵活的散句，让文章给人一种气势贯通而不拘变化的感觉。如：《意料与情理的较量》一文“弑义帝以驱范增，信刘邦而中反间，失范增又失诸将，拥万军却无良将，气焰高而不虚心纳下，生活奢侈而不知节制”，读来顿觉气势酣畅，尽一唱三叹之妙。七、辟蹊径，稳中求胜。近年来的高考都在讲究创新，如果说刚刚开始的时候大家对此还是一种比较模糊的概念的话，那么经过这几年的发展，对此的认识已经趋于成熟。基本上可以明确，所谓“创新”即是考生在立意、形式、材料运用等方面的创新。对于一个话题，不要以为自己一看就觉得可以动笔成文了，越是这样，你越不能轻易开始动笔。要知道，高考是一场选拔性的考试，要求充分的体现出考生的个性认识特点。你认为容易作文，别人未必不如此认为，如果都这样，个性特征怎能得以体现？那样的作文多半是千篇一律的为文，要想在那样的作文中选出一篇颇具特色的文章来，那不是比登天还难吗？一篇《赤兔之死》就为我们提供了很好的正面例子。但是，求创新的同时，我们又不能轻易的去冒险。高考毕竟是关涉到一个人前途发展的事情，如果贸然的去为了追求一味的“新”，而又不能确实体现出自己的个性特色，那样的作文恐怕会是更加的失败的。这样的例子我们几乎每年在高考中都会发现。所以我们还是提倡稳中求胜，稳中求新，切不可把一次重要的高考轻率的当作作文写作的尝试。八、美化卷面，工整书写。可以说，无论什么时候，卷面的美观，工整的书写都会给人一种赏心悦目的感觉，特别是在高考作文中这一要求尤其显得更加的突出。试想，在有限的时间里面，阅卷老师要“完成”那样多的任务，其“认真”的程度可想而知。不知道多少作文是在阅卷老师的大笔一挥之下，要么成了煌煌大作，要么就被打入十八层地狱。而考场中的又多是一些“中庸”的作文，老师多给一个四平八稳的分数。在这样的情况之下，我们靠什么来取得阅卷老师的厚爱，除了卷面和书写外实无他途。也不是要求每个人都要把字写得非常的成体，只要我们能够做到干净、清楚就行了。可以这样说吧，书写及卷面好了，考生得上几分的人情分是没有问题的。结尾：高考临近，形势逼人。写作非一朝一夕之功，只有在平时做到了“厚积”，才能在考场中“薄发”。但是，在高考前夕，针对高考要求，了解高考作文特点，从而做好充分的准备，对于我们广大的考生而言却是迫在眉睫的事情。愿大家在今年的高考竞技场上都能旗开得胜，蟾宫折桂！【高分作文解密】一、正确认识“作文”1、小游戏——1分钟之内写字（比结果）没有任何要求——1分钟之内写字（部首“土”）221\n结果：为什么会产生差异呢？1）、要求带来的差异2）、积累带来的差异2、写出自己作文分数不够理想的5个理由写出自己在作文中体现的5个优点3、作文——强化优势图结果：强化自己的优势，就是扬长避短！不断开拓优势,并把这种优势长期化、稳定化。4、作文——一个感动别人的机会！对于作文2种人的看法：出题人——好！充分体现了“三自”原则，即自主构思、自主立意、自主语言描述，它给学生搭建了一个最大的自我展示平台，通过这个平台可以检查出学生的基础知识，价值取向、情感表达，观察力、思维力！更重要的是它可以展示学生的个性！学生——难！综合题型，考察学生的面多而广！感觉难的原因——1、读的少——名著微乎其微！适合青少年的课外读物少！——2、观察少——对自己及周围的人或物或事件缺乏深刻的观察！反映客观的多，反映自我的少（为什么而学？将来）——3、看本质的能力差——遇事情不想为什么？（吃鱼头）作文的核心——生活、生命、思维、语言、沉淀（滴水穿石）感动：二、解读考场作文高分的密码1、寻找考文低分的病根.——打开考卷,不难发现七大病症困惑着我们:病症之一:书写求快而卷面乱（对比图）由于在考场上方方面面的影响,卷面上出现了硬伤.具体体现在:字体不工整,标点不正确,修正不得法.字体要求工整,清清楚楚的一目了然,而我们不少考生从小学升入中学以后,伴随着学习科目的增加,笔记的增多,书写速度的加快,由楷书逐渐到行书,由于中间没有正确过渡,不少学生书写步入误区.在求数量不求质量的笔记中,文字出现自由体,不是斜,就是连扯不断.一旦形成再进行改正,难度就较大了.而到考场作文时,一笔一画再正楷书写,速度既慢又不实用,直接影响到作文的速度.所谓"标点不正确"就是分不清标点所点的位置.有时6个省略号,挤在一个格,省略号后面又出现一个叹号,更有甚者,一点到底,根本分不清逗号和点号.至于"修改不得法"主要体现在错了之后,用涂改液,用胶纸,或乱勾乱抹,因卷面不清而丢分.病症之二:文体不明难下笔分不清什么文体,从题目上看,象议论文而实际上却写成了记叙文,我们称为"议论文的脑袋,记叙文的身子".其主要原因是没有写过议论文,愣去议论,结果没有论据就只好用记叙文代替了.例如:——考场作文《不要给我们施压力》在人的生活中,工作,学习,生活,才有压力,而这些有的施加压力则起反作用,把事情弄的一团糟.我升入初三以后,大家就开始紧张起来,这是我们的冲刺阶段.老师们拼命的留作业,家长使劲的让你学呀,学呀.就在这危急的时刻,又给学生添上点"火".\n就拿我来说,星期一,到了学校,一进教室,老师早已站在那儿,等候我的大驾光临."阿*同学,怎么又来这么晚？快点,坐在那儿,我们正在考试."我只得灰溜溜的坐在椅子上去,开始我的测验.谁晓得我为什么来这么晚,天天老师们今天一叠试卷,明天一叠试卷,家长问我作完没有,不做完不准吃饭.唉哟!这样会傻的.再说,国家正在实行减负,而你们……更多的是题目分不清文体,例如以"骄傲"为话题,写一篇作文,有几个高才生拟题为《亲近骄傲》《骄傲与歉虚》《骄傲的重要》《骄傲》《骄傲之歌》这些题目看起来挺好写,但实际写起来,难度就大了.例如"骄傲的重要"是写议论文文还是写记叙文不好确定.病症之三:材料求新而离奇选什么样的材料入文,是考文获取高分的关键.由于考生脱离生活实际,悟不出考文特点,在选材方面进入的盲区有两个:一是写什么不象什么！例如:有一个考生写以"感动"为话题作文,选的材料是:(概述)"……有一只小蚂蚁爬到我的胳膊上,咬得我生疼,于是我把它抓住扔到了地上,要把它踩死.这时不远处正在玩耍的小妹妹喊道:'姐姐别弄死它,那也是个生命.'于是我把它放了,看着逃命的小蚂蚁,我的眼泪'唰'的落了下来……"由此可见,这正是因编造而失真,写什么不象什么.所谓"写什么不象什么",就是材料太大而失真,让人不可信而丢分.有不少考生认为写大事感人,于是编些离奇的故事,其结果是看到作文就等于让人辨别出的100元假钞数额虽大但没有价值.二是没什么写什么！没有生活体验去编造有关的生活,使材料失真.例如:某考生以"呵护"为话题写一篇作文,一位多次发表作品的高才生,没想到由于选材进入盲区而以失败告终.所选材料是:"某车间主任打了一个报告准备买一个暖壶,结果副厂长就又写了一个报告,请示了厂长,没想到厂长没办成就调离了.到了第二年春天才买了这个暖壶."结尾点题."如此呵护"细想本文失败就失败在偏离了话题,这已经不是以"呵护"为主,而实际是拖拉了.造成失真的原因就在于该考生没有工人的感受而硬去编造.一篇文章能否感人,材料是比较关键的.在规定时间内,能否选准新颖而恰当的素材是考试作文成功与否的关键.对考生而言,由于生活面较窄,所感受到的一切,多以"学习"为中心,很难从生活的深层挖掘真实而感人的材料.尤其在考前冲刺阶段,时间非常紧张,同学们更不易接触其他生活.因此,在考场上作文,常常会因材料失真而丢分,甚至个别考生因没材料可写,而使整篇文章不足600字.病症之四:审题不准离话题审不准引言和要求.面对材料抓不住中心,而脱离话题.请听一个失败的案例.阅读下面材料,按要求作文.一位德高望重的长老,在寺院的高墙边发现了一把座椅,他知道有人借此越到寺外.长老搬走了椅子,在这儿等候.午夜,外出的小和尚爬上墙,在跳到"椅子"上时,发现"椅子"软软的,落地后才知道椅子已经变成了长老.小和尚仓惶离去,在这以后的一段日子里,他诚惶诚恐地等候着长老的发落.但长老压根儿就没提及这件事.小和尚从此开始反省,他收住了心,再也没有翻过墙,经过刻苦地修炼,终于成为寺院里的高僧.阅读完文章,请根据上述故事进行写作.\n有一考生命题为:成功贵在恒心,显然游离了话题.病症之五:结构不明没文思文思是指文章思路,常言说:"车行有道路,文行有思路"文章没思路等于车离轨而行,虽然可以前行,但随时有翻车的危险.文思也就是文章的思路."历览考文成与败,唯有思路才是真",如果打不开文思,书读得再多也用不上,文章再多写也不能很好表达.多少高才生考分不高主要因为思路受阻;又有多少考场高分作文,主要是文思有新意而成为"佳作".尤其值得一提的是,话题作文盛行之时,给了同学们更大的更宽的思维空间,文思将起一定的作用.纵观传统作文训练法,从小学三年级起,就开始了作文,大作文的确没少作,有时写得好有时写得差,为什么平时作文水平可以可总在于是分数不稳定,关键还是没把握住文章思路.想些什么就写些什么跟着感觉走而失败.病症之六:语言乏味多叙述由于受传统日记的影响,容易拉家常.语言枯燥乏味,令人生厌.这在试卷中尤其是开卷部分,往往这样拉家常的叙述,给老师一个坏印象,最容易丢分.请欣赏一篇范文感受母爱在我的脑海中有许多值得回忆的事,其中的一件事深深打动了我的心,使我至今难忘.那是几年前的事,我们家由于粮食很多,所以招来了一些令人厌恶的耗子,唉!猫应该是耗子的天敌吧!可是不以然,竟然连猫也拿它们没办法,粮食袋子还是开咬的咬,竟没有一点儿减少,这把我们全家难住了.这就是典型的拉家常语.病症之七:缺乏积累没特色《北京的符号》3、一起冲关！第一关语言关1生花之句一过渡句在行文中,一是写过去曾经发生的人和事,二是两件事之间的过渡.例如提起他,就像一把利剑刺进我记忆的深处,似乎还滴着血泪……二长短句语句单独成段,给人以语言流畅整齐之感.我盼冬天,又怕冬天.我盼冬天,又怕下雪.渐渐远去的岁月不曾忘记,而且永记心间.三点题句结尾点题,也就是和文章题目相照应.使文章结构更严谨,完整.例如:考场作文题目:你啊,你.开头:我长这么大了,老师"赏赐"我最多的,莫过于"你啊,你"这句话了.结尾:这回,他可是笑眯眯地对我说:"你啊,你!"四排比句用三个或三个以上,结构基本相同或类似的句子排在一起,用在开头或结尾,有笔下生花之效.例如河北省当年考场作文:题目：《压力》压力是春天温暖的风,吹绿勃勃生机的小草;压力是夏天的雨,滋润丰厚饱满的成果;\n压力又是冬天的雪,一时使万物失去光泽,甚至一些小生灵,因经不起严寒而死去……2生动语言语言生动形象,可以有目的进行加工,把握锤炼语言的技巧有利于让语言生动形象,经常运用的有以下几种:一音乐性在叙述和描写中,适当用上拟声词,赋予声响,给人以如身临其境之感.呼啦啦一群人围上来,莫不是出事了.二立体性把抽象的语言,变成立体性可感的语言,也称为拟物修辞方法,也就是把甲物当乙物来写是奶奶一勺勺的童话把我喂养大,我懂得了理想到底值多少钱.三多样性语句倒装或重叠,长句变短句或词性活用.一场夜雨,洗净了大地的尘沙,绿了田野,红了西红柿,一片丰收在望的景色让人喜欢.四修饰性用上比喻或拟人的修辞方法,使语言生辉.他俩人好像一张纸的两面,分割不开第二关:卷面关实用字体既不同于书法训练的艺术字,也不同于我们练字时的楷书.它是在短时间内适合于考试作文卷面的一种字体.这种字体不仅易学,而且有利于考分提高.具体方法如下:(一)定体定字,循环往复从小学升入中学以后,伴随着学习科目的增加,笔记的增多,书写速度的加快,由楷书逐渐到行书,由于中间没有正确过渡,不少学生书写步入误区.在求数量不求质量的笔记中,文字出现自由体,不是斜,就是连扯不断.一旦形成再进行改正,难度就较大了.而到考场作文时,一笔一画再正楷书写,速度既慢又不实用,直接影响到作文的速度.考试中会取得明显效果,一般仅卷面一项考分也要提高3—5分.具体练法:1定体:以人民币上"中国人民银行"的字体起步,然后向实用字体过渡.2,定字:只练这6个字,每日30个,一个月900个,在训练中不宜多写,也不宜快写,认真观察每一个字的间架结构,进行仿真训练,这样坚持两周,再书写时就基本上没有败笔了.然后提高速度,向"实用字体"过渡,也就是凡是字体中横笔尽量平行,这样有利于提高写字的速度.在写完900字之后,循环往复地扩展,既每次所练的字中都有几个相同的字,例如:"中国人民解放军","中国工商银行"……这样慢慢地过渡不断使字体正规化.高考语文“作文”复习讲座（一至三）之一巧用限定文思泉涌——命题型记叙文审题一法特级教师石家庄一中魏平审题是命题作文关键的一步，拿到一个作文命题首先要明确就是题目本身对作文的基本要求是什么，我们想的也应该是写什么和怎样写。我们在写作中大致都曾经遇到过这种情况：出神地盯望着写在作文纸上的题目，却半天不知道如何下笔，从哪里下笔；或许我们洋洋洒洒地写了两页纸了，一读，才感觉到文不对题。文章离不离题、能不能写好与审题有密切的关系。有人说“审题善，佳文成一半”正是这个道理；相反，忽视审题，就可能文不切题，甚至离题万里，这样的文章即使内容再丰富，语言再优美，层次再清楚，也不能算作好文章。\n记叙文的命题类型，大致可以分为四类：写人、记事、绘景、状物。从目前以及今后的高考趋势看，为了充分展示学生写作创造力，无论是记人叙事还是写景状物类的文章，往往是选材宽泛，构思想象的空间很大，如果我们在审题中缺少选材构思的依据，写出的文章常常是零乱而空泛，甚至会背离写作要求。例如《雨中》这个命题，是个极简单的命题，又是个选材极宽泛的命题。我写什么样的雨中？是冷雨中，还是柔雨中；是暴雨中，还是微雨中；是润物细无声的春雨中，还是寒风凉彻骨的秋雨中？我写雨中什么样的事件？雨中漫步？雨中修车？雨中上学？还是雨中的泥泞，雨中的争吵？似乎凡是雨中背景下的景物以及人物的活动，都可以入作，但是又不能都入作。那么，选材的依据是什么呢？我觉得，借助于限定的审题方法，用增加题目内涵缩小题目外延的方式来确定选材趋向，不仅能够使自己的作文避免零乱或空泛的毛病，还会往往达到文思如泉涌的效果。因为，一个概念的内涵越多，外延就越小，内涵多，可写的内容就多，外延小，写起来就不会宽泛、零乱。如《漂亮女生》这个命题，选材构思的空间很大，假如我把题目限定为“心地善良的漂亮女生”“助人为乐的了女生”“活泼直率的漂亮女生”或者“漂亮女生并不漂亮”……选材范围是不是小多了，也具体多了呢？如何使用限定的方法呢？以《雨中》为例，这是一个场景型的命题作文，假如要求以此为题写一个200多字的片段，我们该如何限定选材呢？限定观察角度：观察点的不同，场景描写的特点也会有不同。仰望中的天空明月与俯视下的水中映月不可能是同样的景色。就《雨中》来说，花坛边的雨中与闹市上的雨中；校园里的雨中与乡村里的雨中，柏油马路上的雨中与抗洪大堤上的雨中；隔窗而望的倾盆大雨中与撑伞漫步的潇潇细雨中……观察点的不同，“雨中”的限定点不同，人物的活动，景物的特点，言志的倾向，就不可能相同。限定格调氛围：一篇场景作文，也可以称之为情境作文，无论大小作文都要有一定的氛围基调，所描写的场景或热烈，或沉缓，或乐观，或抑郁，或如诗如画，或如泣如诉……限定了一定的氛围基调，等于是确定了写文章的抒情风格，也便于突出景物的特点。如写《雨中》，春雨的清新柔和，夏雨的急促热烈，秋雨的缠绵凄冷，冬雨的凝重严峻，这是不同的格调氛围。而柔柔的细雨与阵阵的暴雨，星星点点的雨与倾泻如注的雨，如花针、如细丝、密密斜织着的雨，与如钢鞭、如利剑，砸在地上泛着白沫的雨，这也是不同的格调氛围。只要我们指导从文题的未限定处，多角度的打开想象的思路，学生可写作的范围就增大了，而且景物的特点，言志的意向，人物活动的设想，也都会具体形象起来。限定典型事件：场景描写离不开人物活动，因为场景描写的本身就是把人物活动与环境描写结合在一起的描写方式。而在一定氛围的场景中选取怎样的人物活动，设计怎样的典型事件并不是漫无边际的，典型事件的意义、主题，必须与环境描写的氛围基调相一致，才能做到情景交融，深化场景描写的意义。仍如《雨中》，假如写作者把场景氛围限定在润物细无声的柔雨中，人物活动决不可能是马路上的打架斗殴；花坛边的霏霏细雨下，清新扑面的空气中，也不会是两个醉汉的呕吐狼籍：而瑟瑟秋风、凄凄冷雨下的人物活动，也只能是压抑、孤独、徘徊……因为一切景语皆情语，场景特点、氛围基调的限定，决定了典型事件的美与丑。请看下面的《雨中》片段：初春的小雨还在沙沙地下着，毛毛茸茸的雨雾，朦胧着路边的草坪和花园。微风吹过，淡淡的草香、花香，搀杂着甜甜的泥土气息扑面而来，加之满眼的新绿，真是舒服极了。隔着雨帘远望，草坪边有一顶小花伞，那艳丽的一点红在绿色的草地上格外显眼。她一摇一摆地在做什么？我压抑不住满心的好奇，也撑伞来到草坪边。哦，她正在捕捉一只被雨淋湿了羽翼的小鸟，左摇右摆的小伞是在为小鸟遮雨挡寒。我轻轻地用手托起小鸟，小花伞说：“我们把小鸟的翅膀烘干吧，天晴了，再把它放飞到蓝天！”我点点头，把小花伞揽到身边，我们共同向着太阳走去……\n在这个场景描写的片段中，作者把观察点限定在草坪边，把氛围基调限定在微微的甜风中，沙沙的细雨下，一片清新翠绿的春天里。动情的描述，似乎把读者带到了一个美好、温馨而有诗意的情景中。再看人物活动的设定：小花伞——多么热烈鲜艳的外形特征；为小鸟护翼——多么善良纯洁的举动；放飞蓝天——多么美丽晶莹的心灵！美丽的环境，美好的心灵，同时构成了一幅多么美妙的图景！记叙文的写作，是靠描写来增强形象性、生动性的。而我们在写作中很欠缺的也恰恰是不会描写。尤其是选材宽泛的命题，常常会写的内容空泛散乱，没有中心，没有特点。假如我们巧用限定，在宽泛的命题中，从所处范围、感情基调、心境情境等方面补加限定性因素，定会文思泉涌，不仅缩小了写作范围，描绘重点也会具体许多。再如：《他（她）像一首诗》这是一个以写人为主的记叙文。人又离不开事。假如让你写，你怎么写他，写他的什么事呢？【审题】这个有点浪漫色彩的标题，标志着这是一篇带有抒情色彩的记叙文。题目用一个比况结构将他与诗联系起来，“诗”这个词语也就限定了选材以及成文的基调。我们可以从诗的不同风格和特点上加以限定。诗是有格调的——有的优美含蓄，有的深沉刚健，有的柔和清新，有的潇洒热烈；三曹的诗，雄健有力；苏辛的诗，壮阔豪迈；姜柳的诗，委婉缠绵；陶潜的诗，恬静淡雅；至于文学史上有关“韩如潮，苏如海，柳如泉，欧如澜”，更是道尽了诗文风格的千姿百态。文中刻画的他，也应该有格调，即人物的性格情调。诗是含蓄的——往往是用语十分，下语三分，而隐藏在语意深层的七分用意是靠仔细品味来获得审美愉悦的。诗用简练浓缩的语言表达不尽之意的特点，决定了文中的“他”言谈举止的朦胧感、神秘感、丰富感、启迪感。诗是抒情的——没有柔情、爱情、亲情、友情、温情、热情……总之，没有激情，就没有诗。这也就决定了文章应该用抒情的笔墨，用诗一样的语言，渲染出诗的意境（即人物活动的背景是有诗意的），写出文章的诗意。总之，“一首诗”是一个褒扬色彩浓郁的词语，决定了要写的“他”可以是一个思想深邃、含蓄深沉、内涵丰富、豁达渊博的男子汉；也可以是一个温柔善良、恬淡安然、美丽多情、充满幻想的小女孩。但是必须捕捉到文题中这些或外露或隐含的信息，才能使人物的描写与诗的特点相一致。【写作示范】她像一首诗一片浓密的树阴，一袭洁白的衣裙，一个捧书攻读的剪影。在这如诗一般的画面中我认识了她——一个浓缩了刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的诗意，取名为“尚碧霄”的女孩。那是临近期末考试的一个炎热的中午，我们这些住校生不堪宿舍的拥挤和臭汗，抱起复习资料纷纷逃出宿舍，各自去寻找一片属于自己的阴凉。走在校园的甬路上，那曝晒的阳光，那聒耳的蝉鸣，扰乱着我复习的思路，背了几遍“碰撞中的动量守恒”，可定理却一点也没有记住。热，烦、乱，我的心情糟糕透了。这时我看到了操场边的一棵大树下，坐着一个专心读书的女孩，头似乎深深地埋在白色的连衣裙上，一条绿色的发带点缀在黑发与白裙之间，这幅静态的画面吸引着我也走到这棵大树下。“借贵方一块宝地用用，行吗？天太热了。”或许是出于一个男生走到一个漂亮女生面前的尴尬，我不无自我解嘲地说。她抬头看了看我，友好地说：“坐下吧，心静自然凉。”我们就这样认识了。\n她是一个文静的女孩，说话、做事总是轻轻的。期末考试后，我发现我的试卷被莫名其妙地少加了几分，而且不容修改。我愤愤而无奈地对她说：“不给我改分，我是不能怎么样的，我是没有办法怎么样的！”她静静地凝视了我一会儿，说：“也不必怎么样的，又何必怎么样呢？”我的心不觉一动，怒气、怨气消失的同时，心想：这是一种怎样的与世无争的恬静心境啊。这时又听她轻轻地吟出了两句诗：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”我的心豁然开朗了，早已熟悉的诗句仿佛今天才刚刚读懂。或许是她的名字与云天有关吧，她爱默默地仰望天空，黑亮的眸子常常充满憧憬。有一次，我发现她又在教学楼的走廊上凭栏仰望，忍不住好奇，问她：“想什么呢？”她说：“做一片云在蓝天上游弋该多好。阳光灿烂时能充当一片浓阴；雨过天晴时，能与彩虹为伴；游过江河时，说不定还能溜到水里，羞涩地张望自己美丽的身影呢！”她的声音轻轻的，那么动情，那么神秘。我虽然读不懂她，但我知道她的想法好美，好美。她像一首诗，一首恬静柔美的诗，一首含蓄温柔的诗。虽然她已经随同她的父母远迁到深圳去读书了，但是她诗一样的性格、诗一样的情怀，诗一样的语音仍然深深地印在了我的心里。【范文评价】这篇文章文字优美，抒情性强。选材符合题意，更符合题境。作者确实把“她”与一首诗交融在一起，一字一句，娓娓道来。她像一首诗，文章本身也是一首抒情诗。对于“她”的刻画，不仅言谈举止都蒙上了柔和、恬淡、静谧、朦胧的园田诗风，就连名字的设计，也浓缩着浓浓的诗意，读过之后，不禁为她而心动：好有性格的女孩！好文静的女孩！好可爱的女孩！她诗一般的语言、诗一般的幻想、诗一般的心境不仅会使“我”净化心灵，也一定会影响着许多人放弃对名利的追逐，化解与周围的矛盾，用一片爱心去寻找生活的阳光，用一腔纯洁去憧憬未来的美好。是啊，人生的路坎坷而漫长，在人们慨叹活的“好累、好累”的时候，多一分恬淡，不也就多一分安然和快乐吗？《他像一首诗》这个文题，由于题目的抒情性和人物性格的浪漫性，再加上取材的局限性，我们的学生开始也没有写好，关键是写的他（她）都不很像“诗”。老师讲过写过之后，学生再写，诗意就浓多了，出现了好多优秀习作，我把它们打印出来，准备钉在教室的专栏里。讲评时我说：今天老师不能够多讲话了。学生奇怪地问，怎么了？我说：倒牙呀！读了同学们那么多作文，看到那么多同学都像诗，说话办事都文邹邹、酸溜溜的，一会吟诗，一会作赋的，老师能不倒牙吗？学生都笑了。我问他们，你们笑什么，一个同学站起来对我说：“老师，您又在损我们了，就是批评我们写的人物都是一个模子刻出来的呗。”我说：“一个模子刻也没有关系，关键是即使是诗也不能千篇一律，也应该各有特点，不可能是什么性格的人都吟诗作赋，言谈举止要与人物性格相一致才对。”你知道该怎么使用限定来选材吗？请看这个文题：《我读懂了他（她）……》【思考作业】这个文题可以做哪些方面的限定？每个同学至少要想出五个方面来。【老师提示】大的方面，可以使读懂了——他（她）的：精神境界道德品性无怨无悔默默奉献塌实刻苦早出晚归一句哲理一瞥眼神一种习惯一丝哀愁一缕困倦一脸阳光具体行为就更多了：爸爸为了工作而负伤致残；同学为了锻炼自己而放弃了保送名额；朋友为了山区而自愿吃苦；老师为了教书育人而选择了山区村寨；表哥为了祖国而弃学当兵；妈妈为了生病儿女而默默地呕心沥血；爷爷为了人民而英勇牺牲；英雄为了理想正义而坦然地献出生命……限定了写作范围，写起来就方便多了，也具体多了，可用试试看哦！［范文］1我读懂了他……\n第一次看《泰坦尼克号》电影，当我看到杰克为了不使无情的海水将心爱的露丝吞没，在沉船的一刹那，不顾一切地将露丝紧紧地抱在怀里；当他发现用来求生的门板上只能容纳一个人的时候，又毅然将露丝推了上去，而自己却被冰冷的海水夺去了年轻的生命时，我不禁疑惑了：爱情真的有如此巨大的魔力，使杰克能够为自己心爱的人而选择死么？直到有一天，我发现了几乎是完美无缺的她，才似懂非懂地体验了这神秘的力量。她的个子不高，一头乌黑靓丽的短发，给人一种纯真活泼感。一对水汪汪的大眼睛，亮闪闪地镶嵌在又长又弯的浓眉下，白皙红润的脸庞，恰到好处的小嘴，这一切构成了楚楚动人的她。她很爱笑。当她解答别人的疑问时，她笑——这笑是暖暖的；当她克服了一个困难时，她笑——这笑是柔柔的；当她感觉到愉快开心时，她笑——这笑是甜甜的；当她遇到了悲伤挫折时，她也笑——这笑是涩涩的。她的笑犹如朦胧诗一般，含蓄柔和，引人遐想……一个课间，我向她请教一道物理题，刚下体育课的她，一边擦汗，一边讲解，那么好听的声音使我情不自禁地抬起头来。她还是那么认真地讲解着，长长的睫毛覆盖在大大的眼睛上，两道弯弯的弧线点缀着圆圆的脸。看着这美丽的图画，我仿佛进入了一个美妙的世界，这里的一切都是幽雅的，安静的，青山，绿水，白云，还有两只展翅天空的飞鸟。我忘记了所有的烦恼，也忘记了我自己……“看，解出来了，懂了吗？”她歪着头，忽闪着亮晶晶的眼睛问。我一下子回过神来，尴尬地摇摇头，又慌乱地点了点头说：“懂了，懂了……”她楞了一下，似乎觉察到了我的不懂装懂，留下了一句：“在这道题上，我可以作免费教师。”她微笑着走了。人们常说，眼睛是心灵的窗户，笑容是性格的外露。而她的笑，却总是散发着令人兴奋的光芒，给人一种萌动着神秘的力量。不知从什么时候起，我总会想起她，想起她那双水汪汪的眼睛，想起她那诗一般的笑容。更奇妙的是，我的内心充满了勇气和力量，时时不甘落后，事事走在前面。我想：假如真的有一天，我与她一路同行，面对危险的局面，我一定会冲上前去，顾全她，保护她，把生的希望留给她。因为惟有如此，才能体现出自己的男子汉气派！生理学的知识告诉我这还并不是爱情，老师也告诉我，这仅仅是一个高中学生的青春萌动，但这份萌动给我的勇气，给我的力量，至少让我懂得了：为一个自己所喜爱、所崇拜的人付出，是心甘情愿的；杰克把露丝推上求生的门板时是真诚而无悔的。［范文］2我读懂了他……常常听人说起“无怨无悔”这个词语，在我短短的人生路途中，虽然对于“怨”和“悔”的内涵理解的还不太深切，但是，我却着实体味到了，当一个人甘心情愿地去做某件事情时，那份毫无悔恨的坦然和自豪。那是一个星期天，我来到一家简朴却整齐有序的小店，迎面墙上“无怨无悔”几个刚劲挺拔的隶体大字，不仅增添了小店的古朴古香，也似乎在表述着店主人的内心世界。字画下坐着一个小伙子，正在专心致志地修表，见我进来，抬头问：“修表吗？”“是的”我递过表去，顺便坐在小伙子旁边的椅子上。只见他熟练地打开表壳，专注地检查毛病。炯炯的目光，刚毅而漂亮的脸庞。我有些不平起来，如此潇洒健壮的小伙子，为什么要蜷缩在这样的一个小店呢？做些大事业，走进大机关，不更能体现他的大气派吗？这时，他身子前移，凑至灯前，极认真地装置着细小的零件。我无意中发现了他一条空荡荡的裤管，不禁脱口而出：“你的腿？……”“丢了。”他不动声色地低着头回答。“丢了？为什么？”我诧异极了。“为了个孩子。”仍是极平静的声音。我预感到这其中一定有一个惊天动地的故事，又问：“能讲给我听听吗？”他仍在专心致志地修表，头也不抬地说：“一个小男孩在飞驰而来的汽车面前吓呆了，我推了他一把，汽车把我的腿带走了。”\n我震惊了，一个不足10个平方的小店，竟然有着一个如此憾人心魄的故事，掩藏着一颗如此高尚的心灵！我盯望着这个站起身来足有一米八个头的身躯，审视着这张男子汉中少有的深沉而帅气的脸庞，再看看他那条残缺的腿，一股难言的遗憾不禁溢满心头。惴惴地问：“你后悔吗？”“后悔？”他猛然抬起头来，“一条腿换来了一个小男孩的生命，我会后悔？”他满脸的自豪，满脸的坦然。我突然明白了，当一个人领悟了牺牲的价值，懂得了奉献的意义，在紧急关头选择以自己的死换取别人的生时，该是怎样的心甘情愿和无所遗憾啊！从小伙子的故事和神情中，我读懂了他脸上的自豪，也读懂了他心理的坦然，更读懂了墙上那张刚健的隶体字画——无怨无悔。高考语文“作文”复习讲座之二多用问号打开思路石家庄一中魏平有些话题作文似乎不是很容易捕捉到命题者的命题意图，中心内容也似乎很难把握，在这样的情况下，慌乱只能使自己思路凝滞，文思空白，因此，要学会以问领写，用自问自答的方式拓开思路；千万不要模糊话题的内涵界定。例如文题1：在几所全国重点大学举办的以“新世纪的展望”为题的演讲中，演讲者向听众提出了两个问题：第一个问题是“如何用最简练的词语概括20世纪？”听众讨论后回答：“机器的世纪。”第二个问题是：“如何用最简练的词语概括你最希望的21世纪？”得到的回答是：“人的世纪。”请以“人的世纪”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。【审题提示】可以依据材料中有些词语的提示来设立问题问问自己：“人的世纪”的内涵是什么？”“机器的世纪”和“人的世纪”有什么不同？怎样才能实现二者之间的过渡？如果实现了二者之间的过渡会怎样？如果不能实现二者之间的过渡又会怎样？当今阻碍过渡的因素是什么，存在哪些问题？怎样解决这些问题？……这样的问题可以提出很多，要善于用提问题的方式启发自己，帮助自己打开思路，做到角度新颖，立意创新。据此可以确立如下立意：人不可失其本心以“人”为本，物为我用不为物役才能保有人的灵魂……把一个大的话题分割成若干个小问题，然后“取其一点”来写。从重视机器过渡到重视“人”，实际上就是从“物”的主宰过渡到“人”的主宰。把“物的主宰”或“人的主宰”这样的大概念化为小概念，就可以找到诸如“洗去铜臭，始见真人”“人的文明与物质文明”“电脑取代不了人脑”“人格建设与物质建设”“人性与物欲”“开发人类自身的宝库”等等新的立意或新的角度。例如文题2：读下面一首小诗，以读后的感受为话题，写议论文世上好像——只有沙最不值钱然而最宝贵的东西——金就在它的里面\n【审题提示】思考①：从诗面上来看，金子埋藏在沙中（金就在它的里面），金子与沙构成了怎样的关系？卑贱与高贵？渺小与伟大？糟粕与精华？这些似乎都不准确。因为诗作的本身对于沙的感情色彩并不是贬义，作者说“好像”最不值钱，然后用“然而”转折，指出沙的另外一面，世界上最宝贵的东西就在它的里面。沙或许是平凡的，或许的鄙陋的，然而，它蕴涵着的却又是伟大的，囊括着的却又是辉煌的。那么，现象与本质？内部与外部？这些似乎也不准确。因为金是金，沙是沙，是两种截然不同的事物，而构成现象本质、内部外部关系的应当是同一事物的两个方面。再看：生活与知识？积累与成功？小事与精神？似乎也不准确。试想：我们一天天在自己的小院子里堆沙如山，能成为金子吗？而把生活比作沙，把知识看成金；把小事看成沙，把精神比作金，也不合适，因为小事也有好有坏之分，精神也有高尚卑贱之别。准确的关系应该是蕴涵关系，包藏关系。一如居里夫人，镭是发现的，是提炼出来的；不是沥青孕育的，更不是沥青的本质，或者沥青的内在。思考②：隐藏在沙中的伟大和辉煌（金）怎样才能表现出来呢？要靠我们去发现，去挖掘，去筛选，去淘漉。而筛选淘漉的过程，就是发现金的过程，提炼金的过程。同时又是一个艰辛的过程。刘禹锡有诗云：千淘万漉虽辛苦，吹尽寒沙始到金。又云：美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。“千淘万漉”“吹尽寒沙”正是过滤筛选的过程，正是挖掘提炼的过程。思考③：金子藏在沙中，《沙》中又隐藏着什么道理？平凡中蕴藏着伟大；伟大寓于平凡之中；要善于发现平凡中的美，提炼平凡中的美。成功需要艰辛的付出（“挖掘淘漉”），辉煌来自不懈的努力（“千淘万漉，千辛万苦”）。从这样的审题角度看，立意或感悟应该是：平凡中蕴藏着伟大；伟大寓于平凡之中。但是在论述伟大与平凡的关系中，却认定了平凡就是伟大则错了，我不禁想问一句：沙就是金吗？你看，审题中多用几个问号，题意是否很容易就把握住了呢？【审题练习】黑格尔曾对人讲一件轶事：古希腊哲学家泰勒斯抬头观望星辰时，掉进一个坑里，有人拉他出来，他说：“明天有雨”。第二天果然下雨了。有人嘲笑他，说他虽然认识天上的星辰，却看不见自己脚下的东西。黑格尔说：只有那些永远躺在坑里，从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。从这则轶事中你读懂了古希腊哲学家泰勒斯的什么品质？这样的品质又能够给你怎样的启示呢？请以“痴迷”为话题，写一篇文章。要求：1、自拟题目，文体不限。2、内容要具体，论据要充分。3、不少于800字。想想看：你可以通过使用问号的形式打开写作的思路吗？【审题提示】针对这个题目来写话题议论，首先要确立论述的角度。这篇文章的话题是“痴迷”，我们的分析不妨从“导引”中设立这样的几个问题入手：泰勒斯观望星辰的目的是什么？——探索宇宙的奥秘，进行自己的研究；他为什么会掉进坑里？——只顾钻研，一心探索，没看脚下；假如他既看天空又顾脚下该怎样？——不会掉进坑里，但也未必认识天上星辰，不会得出“明天有雨”的结论；对于别人的嘲笑如果换个角度理解如何？——“虽然认识天上的星辰”，这是钻研的结果；“看不见脚下的东西”，是因为他研究的痴迷，是用志不分的表现……\n把材料内容分解成几个小问题去分析、理解，就不难把握这段文字的含义，由此可以确立这样的观点：目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现；而唯有这样的“痴迷”才能成就大事……【优秀习作】痴迷方能成大器著名的古希腊哲学家为了探索宇宙的奥秘，痴迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。这一举动似乎不可思议，难怪有人嘲笑他虽然认识天上的星辰，却看不见脚下的东西。而我却极其赞赏泰勒斯如醉如痴、凝神专注的精神，因为唯有痴迷，方能成就大器。的确，泰勒斯很了解天上的星辰，当他掉到坑里，过路人将他拉出来时他对过路人所说的话并不是“谢谢”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他对天象的准确推测，正是他痴迷观察，用志不分的结果。假如他既望天空，又观脚下，一心二用，虽无掉进坑里的危险，却也未必能成为著名的天文学家、气象学家。古今中外，大凡在学术上，科研中有建树、有成就的人，除了他们的勤奋、毅力、创新等因素外，其共同点就是他们对事业的痴迷和执着。据说，希腊国王让阿基米德判定王冠上的含银量，阿基米德认真钻研，到了痴迷的程度，一次洗澡时，从澡盆里溢出来的水中得到启示，竟然忘记了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。就这样发现了阿基米德定律。牛顿痴迷钻研也流传下来许多类似把怀表当成鸡蛋煮的轶闻。纵观伟人事业的成功，哪一个少得了探索之中的痴情？古人云：性痴者其志凝。这里的“痴”则是用心专一，用志不分的体现。唯有用心专一，才有可能潜心钻研，钻到极处，才有可能获得成果；也唯有用志不分，才有可能坚持不懈，废寝忘食，水滴石穿。所以，泰勒期“目中无坑”正是他“心中有星”的表现，正是他钻研中的可贵之处。而许多功不成，名不就者，恰恰缺少这种潜心观星的痴迷精神，使他们失败的也往往是心性浮躁，用心不专的毛病。还是大哲学家黑格尔说得好：只有躺在坑里，从不仰望天空的人，才不会掉到坑里。因为他们没有探索，没有钻研，也没有对事业的痴迷。这样说来，泰勒斯观星掉到坑里非但不应嘲笑，而是值得学习的。果真我们都具备了学业上的痴迷，又何愁不成学业，不成大器？【范文短评】这篇范文的命题《痴迷方能成大器》，揭示着全文论述的观点，预示着要谈论的主要内容是专心致志与成就事业的关系，而“方能”二字，又意在揭示“专心致志”是“成就事业”的必要条件。一个题目的拟订，就等于确定了论点和论述的主要内容。在论述中作者首先论述了古今中外在学术上，在科研中有建树、有成就的人的共同点，那就是他们对事业的痴迷和执着；再就痴迷的意义来分析痴迷与成材的关系；最后以从反面指出没有痴迷也绝没有成就的结论来结束全文。文章条理清楚，语言有力，紧紧抓住材料中“泰勒斯观星掉到坑里”的事例反复地、从不同的角度分析论证，使文章不仅在使用论据上显得经济有力，还使文章在内容结构上显得紧凑集中，充分体现了以话题为论述的中心。语文“作文”复习讲座之三吃透材料把握意图话题作文的材料具有双重身份，它既是话题的引语，又是对作文的提示语。话题材料中总是隐含着命题者的某些意图，比如对作文范围的圈定或立意指向的限制等等。审题时，首先就要把隐含于材料中的命题者的意图读出来，并据此确定文章的立意。2001年中考作文题的话题材料是一个寓言故事。故事中的青年在人生路上必须有所取舍时，将“诚信”\n抛掉了。对于人生来说，诚信不仅是一种美德，更是做人的根本，这位青年抛弃了不该抛弃的东西。尽管这个故事并没有结论，但寓意是很清楚的：诚信绝不可以抛弃。而这个道理，就是命题者通过话题材料给予考生的提示。因此，作文的话题虽然只是“诚信”二字，但作文是必须按“诚信不可抛”来写。假如写诚信可弃，若非有意唱反调，反弹琵琶去立意，那就是未看出材料中隐含的观点。即使是反弹琵琶去立意，也难以符合命题者的命意范围。而我们有些同学，常常会忽视话题的要求，另起炉灶，重新编一个故事。你这里是“雪山救人”，我就来一个“深山抢险”、“急流勇斗”；你这里是黑人小拇指长能当洲长，我这里就是白人耳朵大就能当省长；你这里是古人的“智者疑邻”，我就写今人的“老妈疑邻”“邻疑老妈”……。这一类的故事，看似精彩，其实是“下笔千言，离题万里”。话题作文的材料，是作为话题思考的一种“题头”出现的，由此引发所要写的话题，不是给你一种写作的模式，而是要你去围绕话题去展开。有些同学的写作能力与想象能力都不错，可惜是这些能力没有用在应该用的地方。这是审题不严而造成的“千古遗恨”！所以，写话题作文的时候，我们一定要吃透材料，根据命题意图立意；不要轻视话题本身去瞎编故事。【审题练习】古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”人与自然应该怎样相处呢？请以此为话题，写一篇文章。要求：①题目自拟，角度自定，文体自选。②不少于800字。【审题提示】请思考：①你认为人与自然应该怎样相处？用简练的词语回答。比如回答：和谐宽容友善②把你回答的词语，扩展成一个句子。比如回答：对大自然的苛求，决不是人与自然的和谐相处；无休止的攫取掠夺，丧失人性的物欲追求不是人与自然的和谐相处；人与自然要和谐相处因为人类不是自然的唯一主人。其实有了这样的回答，准确的立意也就有了。试试看，你能根据这样的立意写出一篇文章么？【优秀习作】给自然许一个未来古话说：“顺其自然”是指我们要遵从自然规律，万事不必强求。然而我们对大自然却严格得近乎苛刻，仿佛她是我们手中一枚棋子，身边一个女仆，呼来唤去，无所不从。但我们却忘了：大自然是个伟大的生命，是生命就会有力量的爆发。于是现在，我们不得不开始收拾自己一手造成的残局，品尝自己亲手栽种的苦果。瞧！在沙尘暴的肆虐中挣扎抱怨的人们不正在承受着大自然的惩罚吗？把自作自受送给人类，实在不算过分。我曾沉醉于灯红酒绿、纸醉金迷之中，对大把的钞票和满街的精品心存向往和崇拜，总觉得上帝造物无非是让人类用来享受的，大自然的奉献舍我其谁？我也曾渴望陶醉在碧波万顷皓月当空清风送香的自然美景之中，贪婪地呼吸和享受着这充满生机的一切，并觉得没有什么时候比此时更心安理得。现在想来，那时的我简直是个无赖，怀着一颗被物欲充斥的心，用一双肮脏的手去挖掘掠夺属于自然的一切，且不知休止。既然如此，我又有何资格希望明天依然有蓝天白云，鸟语花香；又有何面目对着千疮百孔的自然，要求她许我个未来！于是，我开始怀疑：像我这样的人太多，多得自然都来不及她善意的警告，多得她不得不甩我们个响亮的耳光——黄土高坡上的惨淡荒凉，珍禽异兽的纷纷灭绝，人类疾病的到处传播。其实，这何尝不是我们自己在打自己耳光呢？\n其实，大自然并不那么难以相处：他是个温顺恭良的母亲，可以给我们无微不至的关怀和无私无尽的贡献，只期盼作儿女的尽些基本的孝道，使之安养天年；她是个披肝沥胆忠诚以待的朋友，可以给你诚心诚意的帮助和发自肺腑的劝戒，只希望你以一颗平等真诚的心待她；她又是一个愿报我们以琼瑶的恋人，不必你百依百顺，更不会恃宠撒娇，只要求你给予她基本的尊重和支持。这就是自然，一个像母亲，像朋友，像恋人一样实实在在陪伴在我们身边的自然，她以那么博大的胸怀包容了我们的幼稚和无知，又以那么坚强的毅力和我们相濡以沫度过了一段段艰难的岁月。难道，这无休止的攫取，掠夺，丧失人性的物欲追求就是我们对她的报答吗？不是，当然不是。因为我们已经清醒，我们敢于摸着自己的良心发誓：相信我，大自然，我会许你一个未来——光辉灿烂的未来。【范文短评】这是一个很难写的文题，也是一个很容易写空泛的文题。“人与自然应该怎样相处”，很容易写成回答问题的形式。一般构思为三段结构：人类对大自然的破坏；大自然给人类的报复；我们要善待大自然。而这篇文章的作者却很娴熟地运用了散文的形式，并且很巧妙地构思了情节，让我们从这篇文章中似乎看到了一个乱砍滥伐的无政府主义者的忏悔和觉醒，看到了无休止的攫取，掠夺，丧失人性的物欲追求者的良知和人性的回归。在作者的笔下，大自然对人类是如此的忍让包容，又是那样的宽宏无私，它哺育了人类，颐养着人类，使我们真的不忍心再对大自然下毒手！是的，大自然是个伟大的生命，是生命就会有力量的爆发。人类以肆虐对待大自然，得到的也一定是大自然的肆虐！这篇文章虽然没有直接回答“人与自然应该怎样相处”，但是从“我”的忏悔、觉醒和对大自然的许诺中我们已经分明感觉到了作者鲜明的态度：不要“怀着一颗被物欲充斥的心，用一双肮脏的手去挖掘掠夺属于自然的一切，且不知休止”，只有善待大自然，以科学的态度对待的自然，尊重大自然规律，才会迎来“依然有蓝天白云，鸟语花香”的明天！文章文辞优美，抒情色彩很浓。一个高中学生，能够以这样的话题，在短短的50分钟写出如此有文采的文章，真是很不简单！话题作文讲座第一部分：总论一、如何看待基础等级与发展等级关键在于抓住基础等级从1999年《假如记忆可以移植》文体不限开始，大作文升值为60分，在60分里发展等级占10分。其实，这“发展等级”对绝大多数考生来说，实际意义不大。因为基础等级50分，你把这50分拿回来就足够了，你前面得80分+50分＝130分，少说点前面得70分，70+50＝120分，5科600分，国家重点都没问题。问题在于你连50分也拿不了，你连40分也不敢保证。一个十分现实、十分紧迫的问题是在高三这有限的时间里要苦练基本功，把基础等级的50分拿到手。多年的高考实践证明，我们的考生在低层次的问题上失分太多，我们面临的不是如何夺得奥运会冠军的问题，而是如何冲出亚洲的问题，不仅在作文上，基础知识上也是，一提能力题大多数人都感兴趣，其实真正毁了你的不是能力题，而是基础知识题。你的作文在基础等级上就丢盔弃甲，发展等级对你来说还有什么实际意义呢?所以我说，不要好高骛远，要脚踏实地抓基础等级。二、不是题外的话\n考场作文，由于其特殊的环境、特殊的形式、特殊的批阅方式，使其具有了有别于平常普通作文的特殊之处。除了普通作文中要求的内容、表达、创新之外，还应特别注意一些看似不重要、不相关的特殊因素。这些因素往往影响着你最终的得分。考场作文的定律是：写作能力难以等于写作得分，但我们可以尽量缩短两者之间的差距。1．谈化文体要求不等于淡化文体一篇文章必须符合文体要求——这是拿基础等级分的起码条件，大多数考生在这条上痛失良分。淡化文体要求不等于淡化文体，这是两个截然不同的概念。淡化文体要求是相对于出题人来说的，即出题人对考生说：你写什么文体我放宽，不做惟一的限制，即文体无高下，你选记叙文我按记叙文的标准衡量你，你选议论文我按议论文的标准衡量你，你选散文我按散文的标准衡量你——文体本身无高下。但同一文体，区别就大了。许多考生误以为“文体不限”就是想写什么就写什么了。写出的文章记叙不记叙、议论不议论、散文不散文，既不是猪也不是羊，弄出一怪胎来，没法得分。也就是说出题人淡化文体要求，可考生必须强化文体意识，在选择文体时你有最大自主权，但一经选定某种文体，判卷入就会按某种文体的标准来衡量你。每年高考下来在这上面丢分的人是很多的。2．拿你最好的马参赛当你选择文体时应选你最有把握写好的，即你所选的必须是你最懂得这种文体标准的。而且言之有物，保证拿分。命题人尽最大可能给每位考生提供一个公平竞争的机会，尽量让每个人站在同一起跑线上参与竞争。让每个人拉出最好的马来，一次决胜负。知道了这一点，你在选定文体时，必须选你最好的“马”——符合文体标准的好作文，不能是非驴非马的“骡子”，因为它只善于拉大车驮东西，不善于跑。3．选择文体的技巧选哪种文体才能得分——戏法人人会变，各有奥妙不同，要根据自己的情况，如果你对写每种文体都平分秋色，我建议你首选记叙文，其次议论文，没十分把握最好别选散文，因为散文在各种文体中是最难写好的，十八九岁的中学生，很容易把注意力集中到语言的优美上，很少有人时刻想着如何表现主题，因为一写散文就激动了，把小本上记的那些美文片断都糊上去了，写着写着就成了“形散神更散”了。考场作文，特别是容易写成议论文的话题作文，大多数考生很自然地写成议论文。议论文不外乎论点、论据、论证三点。而中学生很难把议论文写得透彻、深刻，很少有人能揭示出问题的本质。更多的是千篇一律，流于俗套。在议论文领域拿“发展等级”的分可谓难矣。而记叙文却可千变万化，可以编千百种故事，只要故事曲折生动，只要情节真实感人就可得高分。尤其在千篇一律的议论文中看到一篇曲折生动的记叙文，判卷老师那种为之一震的心情可想而知，这分数自然也就可想而知。这“发展等级”的分恐怕是难以拒之门外的。如：1998年《战胜脆弱＞的高考作文一个考生记叙文的故事梗概是这样的：高中三年来一直靠年迈的父亲支撑着这个家，我上高中，妹妹上初中，先是妈妈病了，常年卧病在床。父亲是个老实巴交的庄稼人，父亲为给母亲治病，为供养我兄妹两个上学，把家里的鸡蛋都卖了。可是就在临近高考的5月份，父亲卖鸡蛋回来的路上，让汽车撞断了腿，肇事司机又逃逸了。父亲住院需要上万元医药费。从5月份我不得不从学校搬到医院，一边伺侯父亲，一边复习功课，咬紧牙关，强忍热泪，不分白天黑夜。困了就伏在病床边睡一会几，醒了就写呀算呀，最后我战胜了意想不到的困难，今天我又坐在了人生的考场上，我知道我今年可能考不上，但是我能坐在这里，说明我已战胜脆弱走向坚强，我在人生的考场上是合格的。阅卷老师看完，眼圈都红了，这“发展等级”\n的分你拒绝得了吗？写议论文要想让阅卷老师眼圈发红恐怕比登天还难。4．强化入题意识所谓“入题意识”，指入题快。记叙文切忌穿靴戴帽。考场作文时间有限，字数有限，要想在七八百字的文章中表现一个主题，你必须单刀直人，开门见山，议论文必须几句话就提出观点，记叙文必须几句话就进人情节——就得来戏，中学生容易犯的毛病是穿靴戴帽，先来一段和情节无关的富含诗意的话，如1998年《战胜脆弱》一文的开头：人无论生在穷人家还是富人家，无论生在城市还是乡村，无论生在高干家庭还是山野农村。每个人从呱呱坠地到伊呀学语，都始终生活在母亲温暖的怀抱里，每个人都是在母爱中长大的，因此每个人生未都是脆弱的，人从脆弱到坚强是在一次次磨难中完成的。记得刚上小学一年级时……作为一篇普通的记叙文来说这样的开头无可非议，但作为高考作文，对得分恐怕会有一定的影响。判卷入是最烦这个了，啰啰嗦嗦大半天没进人情节，这和下面同是《战胜脆弱》的作文形成鲜明对比：4月中旬，高三进入临战状态，星期一下午两节自习课时老师又发了一套模拟题，同学们紧张地演算着，从没有来过县一中的堂哥突然出现在我面前，还没容我问话，他一把抓住我的手说：“赶快跟我回家吧，你爹让车撞了。”我脑袋嗡地一下，眼冒金星，一下子跌倒在地……三言两语便抓住判卷老师的心，使判卷人马上意识到这位考生有比较深厚的写作功底。5．强化增色意识所谓“增色”是对文章结尾来说的。有一个好的结尾能为文章增色不少。古人对文章结尾的要求是“余音绕梁，三日不绝”，这对一个高中生来说是不现实的，你文章的结尾不能给看卷入一个想象回味的余地，起码也要让他眼睛一亮，心情一爽。他“眼睛一亮”，无意识地把45分变成50分了，这“心情一爽”呢，50分变成55分了。就是变成53分，这3分对你有多重要。文章结尾正如吃花生米，你从小卖部买来一袋花生米，一个一个吃，一直都很香，到最后一个了，又苦又涩，吐半天都过不了那股苦涩劲儿，这时你会后悔半天，甚至“城门失火，殃及池鱼”，“这死者头子，弄的这什么玩意儿，以后再不买他的了”。如果最后一个又脆又香，嚼着它回味半天，你觉得这花生米不错，5毛钱没白花，你别看这老头长得不怎么地，东西还真不错，下了课再去买一袋。文章也如此，一个好的结尾，能弥补你前头的不足，一两句富有诗意，令人回味的话，就得分来说可能不亚于你前头多做两道题。很多考生喜欢把一些富于诗意的句子先在文章开头来一段(其实这段话和文章并无多大关系)，到结尾，该要这样的话了，对不起，“江郎才尽”。结果结尾弄两句干巴巴的口号，像硬贴上去的标签，让入看了很不舒服，其效果正如那个又苦又涩的花生米。给评卷人一个又脆又香的花生米。记叙文的结尾不能说得太白，记叙文贵在含蓄，记叙文的结尾给人的应是含蓄美。例如下面这篇悼念英烈的文章的结尾：——从基地回过头来，山脚下善于变色的大海，这时是那么蓝。在阳光的照射下，波浪闪着金光，一个接着一个，一群跟着一群，涌过来，涌过来，永无止息……——悼念英烈，表达继承先烈遗志的情怀，用“波浪闪着金光，一个接着一个，一群跟着一群，涌过来，涌过来，永无止息……”，比发任何豪言壮语更耐人寻味。再如《送书》一文的结尾：我强止住哭声，可不争气的眼泪又顺着脸颊流了下来，泪水和着雨水直流到我的嘴里，流到我心里……、——妈妈送书的行为，妈妈滚了满身泥之后平淡的话语饱含的望子成龙的期望，对“我”\n的心灵是一个莫大冲击，“我”从此以后肯定改邪归正，发愤读书了。如果在这时说些豪言壮语，反倒没有如此结尾更能打动读者的心。再如这篇歌颂祖国建设的文章的结尾：——窗外，一幢幢白色的楼房环护着，工房四周碧绿的草坛、花池里怒放的鲜花、小河里澄澈的河水、都冰浴在灿烂的霞光里。从这个窗口望出去，望得很远很远，可以看到祖国大地，无限春光。——读了这样的结尾，试想一下，如果改为“屹立东方”，“自立于民族之林”之类的口号会如何?恐怕你自己都会觉得倒胃口。再如《足迹》的结尾：看着这个普普通通、土里土气的战士，我的眼泪一下子溢满眼眶，回过头来，久久地凝视着这行奇特的脚印，在晶莹的泪光中，那行脚印一直延伸下去，从山顶直到山脚，直到内地，直到首都北京，立到人民心里……在40度高温下，在千篇一律的干巴巴的结尾中，读到这样的文字，眼睛是不是一亮，心情是不是一爽，换了你是不是多给五六分?这五六分对一个高考的学生意味着什么?6．强化卷面意识所谓“卷面意识”，指卷面清、字迹清。我之所以把它当一件事给你说，因为它在高考作文中占有很重要的地位。前面我说过，中学生高考时在低层次问题上失分太多，这其中之一就是对卷面来说的，应该说有个好的卷面是最低层次的要求了，而我们恰恰在这个问题上多年解决不了，一批批考生在这上头丢分，这让人非常痛心。书写单独给分是从1994年开始的，1994年书写单给6分，现改为5分，我要说的是这5分你一定要拿下，我之所以说一定要拿下，因为它涉及到的问题不是仅此5分，这5分一拿，其他分会跟着你来，这5分一丢，其他分也跟着丢。看卷期间，气温40多度，评卷入每天阅读量17万多字，眼睛疲劳得要命，一到下午每个人领卷时都翻一下，写得乱的不要，因为受不了，碰上写得乱的，这老师说：“你们看看这卷面，怎么个看法!”大家头也不抬，异口同声：“扣它！”好多时候丢分不是因为你的文章写得不好，是你字写得不好，老师一念，磕磕绊绊，他不说你是书写的问题，他说：“你看这考生，连中国话都说不顺，还想考大学?’，这等于把你彻底否定了，判了无期了。所以我说这不仅是要不要5分的问题，弄不好会因小失大，那么怎么办?几个月时间我能把字写好吗?这不可能。但你应当努力把字写大点，努力写工整，起码让阅卷人感受到：我的字虽然写得不好，但我态度好，我尊重你，我很努力，至少拿个态度分吧!尤其到下午连续碰到几篇乱糟糟的卷子，忽然看到一篇清楚工整的作文如一汪清泉，老师眼睛一亮，分自然就往上长，因为前头卷子太乱，你的不乱，你的字大，他不费力就能看清，你就是好的了。从多年判卷的情况看，丢卷面分的大体如下四种：①龙飞凤舞，飞沙走石，狂放不羁型；②歪歪斜斜，大厦将倾，印第安文型；⑦四枝八杈，胡乱堆放，乱树枝子型；④小里小气，缩头缩脑，受气的小媳妇型。我很郑重地提醒你，高考作文时字要写满格，写规范，不写不规范的简化字，标点符号占一格，不乱涂乱改，要使用短句子，保证文从字顺，努力让他看清。这是语文素质的一个很重要的方面。考场上好多人往往在前头的基础知识部分为一道题“自挂东南枝”\n，为争一两分在一棵歪脖子树上吊半天，结果不一定能得分。可一到作文，匆匆忙忙急就成篇，卷面乱得要命，结果稀里哗啦，溃不成军。分数丢得非常痛心。其实这是一个很低层次的问题，每个人都具备解决它的能力。这不该丢的分为什么就不能不丢呢?第一部分文章的内容文章的内容，在高考作文评卷的基础等级中占25分。具体内容包括立意、选材。一、立意我之所以不单独提审题，因为立意的过程，就包含着审题的过程。立意的一个基本前提就是必须围绕着原话题。这一步偏则审全文皆偏，这一步错，则全文皆错。话题作文是近年来高考的主要写作命题形式。话题作文以其开放、灵活、自由的特点受到广大师生的喜爱，但是同时又带来了一个新的问题：过去针对材料作文我们教师十分强调从材料中去多角度提取有价值的立意，现在针对话题作文我们的教师在作文指导中，往往忽视了这一环节，似乎这己经是一个无须探讨的问题，长此下去，学生势必会丧失开拓题材的眼光与自信。实际上，“内容决定形式”，“形式服务于内容”，思想才是文章的核心所在。不同的人对同一个话题所得到的认识可能并不相同。所以话题作文同样存在一个提取有价值立意的环节，我称之为“取值”。“教学的目的是训练思维”（杜威），作文的创新来源于思维的创新。本文就话题作文如何取值谈谈自己的一些理解，希望能够收到开拓学生的思维的效果，因为无论如何好的立意不但可以使学生容易较快地把握文章的方向，而且也能使文章因其深刻的思想而独具风采。1、实物型话题某一事物的名称为话题。对于这类话题，可以从三个角度进行取值。1、相关联想，找出现实生活之中与该事物相关的事情，或一件或多件，然后从联想到的事情中去发现立意。该角度取值具有很大的灵活性。联想到的事情不同，所能表现出的立意也往往不尽相同。比如以“蜡烛”为话题，可以讲述一次停电之后，寻找到一截小小的蜡烛头，它给生活带来了便利，给黑夜带来了光明；或在山区的一所乡村学校，蜡烛是每一个学生的必备品；或小时候，母亲把封中药的蜡丸碾碎，盛在小碗中，再用棉花搓成一根细条，把它放入煤油中浸泡之后作为灯芯，这土制的小灯伴我和母亲度过了一个又一个黑夜；或在海湾战争之前，一群妇女和孩子在教堂中手捧点燃的蜡烛默默祈祷着和平；或在诗意的咖啡屋里，围着一簇簇烛火所发生的动人的温馨故事……这些都是围绕蜡烛所发生的故事，每一个故事都可以表现一个不同的主题。2、横向联想，即注意与现实生活挂钩，寻找出与之特点相似的人或物。同样是以蜡烛为话题，可以联想到与之相似的人：（1）有道是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，可取值为奉献精神，或具体取值为老师、母亲、父爱、非典时期的医务工作者等等，表现他们的无私奉献精神。（2）亦可反弹琵琶，从蜡烛外表坚强，但内心软弱，稍一碰火便涕泪涟涟、灰飞烟灭去取值。3、纵向思维，是一种历时性的比较思维。它是把事物放在自己的过去、现在、将来的对比分析中发现事物在不同阶段上的特点，分析其原因，以此来把握事物及其本质的思维过程。还是以蜡烛为话题。原先的蜡烛是蜡加棉灯芯，现在许多摆出的蜡烛己不再真的燃烧而是以电灯做成蜡烛形状来代之。由此可以取值为（1）科学在悄悄地改变我们的生活。（2）环保意识正在渗透于商品的销售之中。（3）人们生活水平的提高了，蜡烛由生活的必须品转变为生活的装饰品。（4）传统文化产物只有以新的形式存在于现实生活，才能不被现代文化淘汰。2、概念型话题\n以某一个较抽象的概念为话题。如极限、追求、沟通等等。对于这类话题，可以从以下几个角度去进行发散思维。1、是什么？即从评价特征的角度去思考，或批判否定，或赞同肯定。如（1）极限是一道美丽的风景线。（2）极限是一个变数，而非一个恒数。（3）追求是实现成功的前提条件。（4）追求是飞翔的翅膀。（5）善于沟通是一种领导素质。（6）沟通是世界走向对话与合作，不同种族、不同宗教、不同国家人加强理解的桥梁。2、怎么办？从解决问题的角度去提建议，可以笼统地讲，如我们应该勇于超越极限，我们应该大胆追求，我们应该善于沟通。亦可具体，讲方法。如（1）挑战极限要注意手段，要有益于人类。（2）不断努力，不断积累，发现潜力。（3）当你疲劳到极点的时候，你挺下来，你就到了一个海阔天空的新境界。（4）追求极限要适当才能有利于进步，要学会自己给自己减压。（5）追求极限要注意学会科学安排自己的时间，人的精力不是无限的。（6）竞争机制可以使人类的各种能力大大加强，人类拓宽了自己的种种极限。（4）追求从小事做起，不要好高骛远。（5）平等地对待对方是沟通的前提。（6）沟通，需要时间。3、怎么样？从结果或后果、危害的角度去思考。如（1）追求极限可以使自己的潜能最大限度地发挥出来。（2）心中没有了追求，人生便失去了意义。（3）沟通才能消除矛盾，和谐关系，互相适应，更好合作。（4）沟通可以激励他人。（5）沟通才能了解实际情况。（6）不善于沟通，会产生种种弊端，如主观化，自傲、自卑等心理问题。4、一些动词性质的概念，除了可以从上面3个角度去思考外，还可以用补出宾语的方式来取值。如“珍惜”,可以谈珍惜生命或珍惜时间等；“追求”，可以谈追求理想或追求永恒等。5、针对一些不好的需要批判的思想概念，除按前三种角度思考外，可以采用纵向挖根源的方式去取值。如以“形式主义”为话题，可以寻找产生“形式主义”的根源，从因果关系上去寻求突破口。如可取值为“官僚主义是形式主义的保护伞”。6、对于有的概念如果自感范围较大，可以先“大题小作”，缩小范围，然后再从前三个角度去取值。如极限，可以小作为“体育”或“地球的自然资源的节约”等；“沟通”，可以谈师生间的沟通或企业与客户之间的沟通或家长与孩子间的沟通或同学之间的沟通等。又比如，以“美”为话题。美是一个非常大的题目，如果展开定是宏篇巨著，非专业人员恐怕没有这种造诣。不如就其中某一环节与个人生活情感结合，深入地谈一谈自己感受最深的方面。如自然美或艺术美或人情美或崇高美等。为了便于记忆与掌握，我把这些角度用以下的图形来表示：是什么？怎么办？概念会怎样？挖根源补出宾语大题小作3、对比型话题以多个概念为话题。针对这一类话题，取值时应体现对比的特点，切忌顾此失彼。可以按一套思路去取值。即搞清概念的内涵和概念之间的关系，看是否构成下列关系：并列、承接、主次、取舍、递进、因果、条件等。如“读书与创造”，可取值为“不光要读书，更要创造。”（递进）或“先读书，后才能创造”（承接）或“因为创造我们读书”（因果）；“自尊、自爱”，可取值为“自尊、自爱都是我们中学生所应养成的优良品质”（并列）或“自尊难得，自爱尤其难得”（递进）；“人生与事业”，可取值为“因为有了事业，人生才有了意义，有了光彩”（因果）或“事业只是人生的一部分，人生更重要”（主次）；“自己的，别人的”，可取值为“珍惜自己的，祝福别人的”（并列）；“智与愚”，可取值为“作为生物的人类的悲剧是：愚昧的繁殖力和适应力的值，从来都是远远高于智慧的4万倍”（主次）；“简笔与繁笔”，周先慎先生取值为二者“不是绝对的，不可以单纯以文字的多寡而论，简笔与繁笔各得其宜、各尽其妙”（并列）；“护短，揭短，补短”，可取值为“\n（对他人）护短，揭短都不足取，一个是欺骗自己，一个是不尊重他人，对待缺点最好的态度就是补之”（取舍）或“（对自己）护短不足取，不光要大胆地揭，更要补之，达到自我的完善”（取舍与递进）。4、论点型话题话题本身就己经明确了立意。如“地球，我们的家园”，“要体会别人的难处”“展现自己”等。对于这类话题，可以直接照搬其内容进行取值，也可以在不脱离话题的前提下稍作调整从“为什么”或“怎么办”两个角度进行取值。以“展现自己”为例：可以直接照其内容取值为“充分展现自己，自由张扬个性”；也可以从“为什么要展现自己”的角度取值为“个性张扬是个体生命活动的宣言”或“在现代社会里，一个人在事业上要有所作为就要时时展现自己”；也可以从“怎么样展现自己”的角度取值为“摒弃中庸之道，展示真我风采”或“展示自己，要勇于向权威挑战”等。这里还想想指出的是：这类话题有时外延涉及面很大，取材范围很广泛，所以有时也是可以先“大题小作”，缩小到自己最熟悉的那一部分内容，然后再从上面三个角度进行取值。如“人生处处有考场”，可以从“困难，青春，爱情，毕业分配”等方面中选其一来取值；“改革，势在必行”，可以从“政治，经济，文教，科研，物价，工资”等方面中选其一来取值；“展现自己”可以从人生的角度去思考，也可以从学习的角度去分析，可以从处世的角度去入笔，也可以从社会的角度去挖掘。爱因斯坦说过：“思维比知识更重要，因为知识是有限的，而思维概括了世界的一切，而且是知识的源泉。”从作文的角度说，具有多角度的思维能力，乃是成功的关键。一个话题从多个角度去思考，就更容易发现新颖、深刻的立意。话题作文以其比较自由和开放的特点而受到考生的欢迎。正因为如此，有些考生没有仔细地从多角度去研究领会话题的特点，以为写话题作文就可以信马由缰、任意为文，结果让许多有创意的思想从身旁擦肩而过。这是非常可惜的。二、选材大量的课外阅读是增强语感、提高写作能力的必由之路，是培养一个人的审美情趣以及塑造健康人格的良好方法。所谓“得法于课内，得益于课外”正是这个道理。对于课外阅读，许多人认为一定要深入思考。要边读边思索，多问几个为什么，做到眼到、手到、心到，以形成自己独到的见解。从多年的教学实践来看，我认为强调课外阅读一定要深入思考，是一件出发点好，却难以实现的事情；是在拿作家的时间、精力、水准来衡量学生的语文学习。我认为，这是多年来语文教学的一个误区。首先，时间不允许。据调查，学生每天的作业占据了约二分之一的时间，留下来给各门功课思考和咀嚼的时间平均下来，分到每门功课的可谓寥寥无几，更何况相比较而言，数学、英语占据的时间往往比语文多，而在这留给语文的微乎其微的时间里，还要分出一部分作为课内的复习思考。这样看来学生实在难以有时间对课外的问题进行深入思考。因为即使是专业作家，要想深入思考，“见别人之所难见，说别人之所未说”也未必能在短时间内做到。有时一个材料即使思索上二三天也未必能得出什么精彩的结论。朱熹的“熟读精思”，金圣叹的“精批妙评”之类的阅读方法，对于绝大部分的学生来说是不可遇、不可求的事情。其次，精力不允许。学生已经够累了，思考的东西已经够多了，再加重这方面的负担，其结果往往会使他们产生畏难情绪，最终难以坚持下去。好心办不了好事，雨天做泥工，毫无效果可言。在校园中，除了少部分对语文确实十分感兴趣的同学会找些课外书来看之外，绝大多数学生对课外阅读采取的是敬而远之的态度，而且可怕的是，这已经成了一种见怪不怪的事实。另外，强调课外阅读一定要深入思考，不符合中学生心理及智力的发展水平。中学生的心智还处于未定型的阶段，此时的思维能力培养我认为更多的应来源于吸收，而非自我的创新。“读万卷书，行万里路”\n，只有在大量知识的积累下才容易产生新的思维。让中学生一定要深入思考，我认为有拔苗助长的嫌疑。既然课外阅读难以做到深入思考，那怎么办？我认为聪明的做法是顺其自然。对阅读材料能马上想到深入的东西则更好，不能马上想到也决不勉强，先分类记录下来再说。在以后的具体写作及生活阅历的增长中去慢慢地发现材料的价值。这样做，符合学生的生活实际，抓住了学生的心理诉求，应该说是一种更实用的选择。具体实施如下：1、六朵金花。我要求学生平时每天坚持抽一点时间，去收集材料。我将材料分为六类：（1）先进人物（2）新闻（3）趣闻（4）科学知识（5）某些观点（6）名言佳句。选材的标准只有一个，那就是：学生对该材料有兴趣。因为只有感兴趣，学生才会积累得轻松、愉快，课外阅读才会有坚持的可能。先进人物，是人类真善美的化身，收集他们本身就是一次灵魂的对话；“家事国事天下事事事关心”，“生活即教育，社会即学校”（陶行之语），所以新闻必不可少；趣闻，诙谐中带机智，是生活带给我们的调味品，不能不品尝；随着科学技术的发展，世界正发生着日新月异的变化，作为新一代的中学生岂可视而不见？某些观点，是指一些超出常人的见解，收入他们本身就是一次心智的感染与洗礼；名言佳句，是人类思想和语言艺术的精华，不完全等同于名人名言，只要在课外阅读中见到的好的、富有艺术性的语言都可以摘录下来，“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，用古今中外的人文清气来滋养学生的精神家园。这样的分类，系统明确，避免了阅读的随意性和盲目性，便于学生实际操作。而且超出了一般意义上的只读名著的课外阅读范围，让学生真正做到阅读社会、品味人生，深入社会生活，扩大阅读容量。这是符合大语文阅读思想的。2、定期检查。我一般是一个月检查一次，对每个学生积累的材料进行量的审阅。然后，选择一些我认为大家可能感兴趣的材料进行资源共享。这样可以取长补短，最大限度地保证了好材料使全班受益。每当上资源共享课时，学生的兴趣十分浓厚。在一种轻松、愉快的氛围中，学生自然而然地增长了知识、拓展了视野。每当这时，我都会不由地感叹：学生对课外知识的兴趣不是不浓，而是很浓。3、利用早晚读多读多记。积累的材料不去抽时间进行记忆，就好比放了许多的钱财在仓库里，而自己却一无所知一样，难以发挥作用。并且朗读课外积累的材料，比纯粹读课文更容易激发学生的兴趣。因为它们比许多课文更亲切，没有古板气；比许多课文更新颖，没有陈旧气；比许多课文更丰富，没有单调气。在我班的早晚读中，学生不光读课本，有许多学生读《中学生博览》《作文与考试》《作文报》《语文报》《意林》《读者》或名著等等。从这些阅读材料中，他们获得的语文知识并不会比课内阅读少。通过这些方式的运用，学生课外阅读的兴趣大增，因为课外阅读对于他们来说已变成了一件很轻松的事情。学生的桌子上、抽屉里经常放着许多的课外读物；学生在作文中能联想到的材料更丰富、更动人了。通过这些方式，我感觉学生的语文底子厚了，因为支撑着他们语文的还有另一支切切实实的强有力的大腿，那便是课外阅读。高考话题作文实战训练题精编一、阅读下面的材料，按要求作文。有一粒砂，见到周围的伙伴钻进蚌的体内后，都变成了珍珠，羡慕不已，于是下决心向它们学习，以证明自己的价值。它请求一只蚌让自己钻进它的贝壳里，梦想着变成一粒美丽的珍珠。没过多久，砂的周身被蚌分泌出的白色粘液包裹起来，越裹越紧，让它透不过气来。砂想，原来变成珍珠的过程这么痛苦，我再也不要做什么珍珠了。砂终于禁不起痛苦的磨练，被蚌吐回了海底，而它的伙伴们都变成了美丽的珍珠。珍珠与砂的价值天壤之别，可细想想，它们之间相差的又只是短短的那么一段过程和经历。\n人又何尝不是如此呢？我们每个人原本都能成为一粒美丽的珍珠，却往往因为种种个性上的弱点和行为上的偏差，失去了应有的光泽和慧质，而仅仅是一粒砂。为什么不现在就除去人性中的弱点，使自己更加完美呢？你也是一颗珍珠，就应该照亮自己的人生。请以“你也是一颗珍珠”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不准抄袭；⑤不少于800字。二、阅读下面的材料，按要求作文。生活中，在碰到难以解决的问题时，有人说，应该坚持，不能放弃，成功往往就在于再坚持一下中；也有人说，应该果断放弃，另找别的途径，不能在等待着蹉跎了岁月。那么，如果是你碰到这种情况时，你会不会选择放弃呢？请以“放弃”为话题，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇800字以上的文章。三、阅读下面材料，然后按照要求作文。生活充满了矛盾。我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱己；一方面在外头又怕跟陌生人说话。我们一边叹息世风日下，人心不古；一边又不愿意帮助迷路的孩子、摔伤的老人。我们一方面痛感自然环境的不断恶化和人类资源的日益枯竭；另一方面却又对恶化环境和浪费资源的现象熟视无睹。…………我们的借口是：怕自己被坏人骗了；怕自己与麻烦事或麻烦人惹上关系；怕自己人微言轻，力量有限。我们的怕，大概已经快要把我们的爱心、良知和责任吃掉。这则材料引发你想些什么呢？请以“生活的矛盾”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。所写内容必须在话题范围之内。[注意]①立意自定②题目自拟③文体自选④不少于800字四、阅读下面的材料，根据要求作文。英国未来学家皮尔逊预言：在21世纪，人类将同自己制造的机器人共同生活。智能机器人将帮助人类灭火、管理工厂、洗衣做饭、消愁解忧等。同时，也有人对机器人的智能超过人类而产生恐惶。日本某专家承认，他创造的东西可能会把他像苍蝇一样拍死的相法一直搅得他心绪不宁。甚至有人认为机器人会最终灭绝人类。请你给未来的智能机器人写一封信，可以选择以下内容与，也可以另选：①人类如何与智能机器人和平共处；②它们是否应当服从(或怎样服从)人类的意志，是否应当遵守人类法则、吸收人类文明；③它们是否可以组建为另一种民族，享有相应的民族权利等等。要求：不少于800字。五、下面这幅图画中只有一条直线，它引发你什么联想，包括你的见闻、经历和感悟，请把这些写成文章。注意：立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字。六、阅读下面的材料，根据要求作文。读下面小诗《秋实》，按要求作文。　　秋天，成熟的果实低下了头，　　不是在自我陶醉，它是在想——　　我是怎样变得成熟?　　不是风，我怕早已霉烂枝头。　　不是雨，我怕早已枯落山沟。　　不是光，我怕早已灰暗苍白，　　不是热，我怕早已憔悴丑陋。　　感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨，\n　　感谢光照日晒，给了我成熟的俊秀。要求：以“秋实的沉思”为话题作文。注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。七、阅读下面的材料，根据要求作文。　　悲观主义者说：这个世界有无数的墙。　　乐观主义者说：这个世界有无数的门。　　现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。你怎么理解这三种看法?请你从以上看法中选择其中一种或几种看法，以“门与墙”为话题，写一篇文章。可以发表议论表示赞同或否定，可以编写故事形象地表明自己的看法，可以直接抒发自己的深切感受。注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。八、阅读下面的材料，根据要求作文。弟子对大师诉说：“我要疯了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一个惟一的房间中，房间像地狱。”大师说：“你会照我说的去做吗?”弟子说：“是的。”大师说：“把你家里所有的动物都带到你的房间中。”一个星期后，弟子又找到大师：“我的神经快要崩溃了。”大师说：“把动物统统赶出去。”之后，弟子想：“生命多么甜美，动物出去了，家是一处乐园，那样的安静、整洁、宽敞。”这个故事告诉我们：太多的人忘了珍惜自己拥有的。快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反。请以“珍惜拥有”为话题写一篇文章。注意:①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。九、阅读下面的材料，根据要求作文。一种原始的运输工具——骡子和马，最近出现在现代化都市深圳的建设工地上。深圳市的一项供电工程，需要在海拔300多米的山上作业。如果按常规施工，就必须先用机械劈山修路，再运输材料上山。这样不仅会拉长工期，而且势必破坏山体和植被，造成水土流失。于是深圳人请来了广西的骡子和矮马，将一筐筐石料驮上山顶，既省却了筑路的工期，又保护了生态。这件事给我们的启示恐怕绝不仅仅在环境和金钱上。深圳人的做法也是一种创新。现代化的建设工程采用原始的运输方式，看起来不可思议，甚至是一种倒退，但是它行之有效，在保护环境和避免无谓的工程(比如没有必要在一个不必修路的地方修路)时，它却可能是一个先进的方法。应该说，这种既切合实际而又别出心裁的举措，对于发展我们的创新思维极有启发。请以“创新思维”为话题写一篇文章，所写内容必须在这个话题范围之内。注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。十、阅读下面的材料，按要求作文。世界上的许多东西正在越变越大，建筑物的高度已达到510米，游艇上的活动面积有3个足球场大，飞机客舱能安置650个座位……，于是引起人们对“大”的思考议论……越大，就意味着越好吗?大，又有什么不好呢?要求：(1)根据所给的内容，选择恰当的文体(不要写成诗歌)。(2)力求思路开阔，可以说古论今，也可以预估未来，只要与“大”有关就行。(3)文题自拟，不少于800字。十一、阅读下面的材料，根据要求作文。\n俄国诗人涅克拉索夫在沙皇的专制统治下，为了保全由自己主编的《现代人》杂志，曾经迫于压力，为沙皇遇刺幸免于难写了贺诗。与《现代人》杂志的反沙皇专制的鲜明倾向相比，这首应酬之作本微不足道，但涅克拉索夫却陷入了长期的强烈的自责之中，他甚至怀疑那首献媚之作已使自己成为一个坏人。他曾用诗歌向读者公开忏悔：　　我从来都不出卖竖琴，　　但是，当无情的灾祸突然降临，　　我的手就会在竖琴上弹出，　　不正的声音……正因为如此，在他的丧礼上，当时尚是激进大学生、后来成为杰出马克思主义者的普列汉诺夫才会和青年们齐声高呼：“超过了普希金！超过了！”读了以上材料后，请以“忏悔”为话题写一篇文章。可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编故事、寓言，等等。所写内容必须在“忏悔”的范围之内。注意：①立意自定。②文体不限。③题目自拟。④不少于800字。十二、阅读下面的材料，根据要求作文。位置大文豪马克·吐温曾经经商投资，然而他第一次被骗了十九万元，欠下一屁股债。还是他夫人深知他的“宝藏”所在，鼓励他继续写作，最终他取得了辉煌的成就。人生的诀窍就是经营自己的价值。如果经营的是自己的长处，就会使自己升值；而如果经营的是自己的短处，就会使自己贬值。因此，每个人都可以问问自己：我究竟是什么样的宝贝？我的长处和短处各有什么？这样，在我们选择职业的时候，就不会以是否能出名、挣钱是否容易为主要的考虑因素，从而能够把自己放在最能发挥才能的位置上。人生也有很多选择，要取得成功，一定要审视自己，找准自己的位置，踏踏实实地干好自己的事。每个人都有自己的位置，你的位置是什么？你又如何去定位它呢？请以“位置”为话题，写一篇作文。要求：①立意自定，文体自选，题目自拟；②不少于800字。十三、阅读下面的材料，按要求作文。有一粒砂，见到周围的伙伴钻进蚌的体内后，都变成了珍珠，羡慕不已，于是下决心向它们学习，以证明自己的价值。它请求一只蚌让自己钻进它的贝壳里，梦想着变成一粒美丽的珍珠。没过多久，砂的周身被蚌分泌出的白色粘液包裹起来，越裹越紧，让它透不过气来。砂想，原来变成珍珠的过程这么痛苦，我再也不要做什么珍珠了。砂终于禁不起痛苦的磨练，被蚌吐回了海底，而它的伙伴们都变成了美丽的珍珠。珍珠与砂的价值天壤之别，可细想想，它们之间相差的又只是短短的那么一段过程和经历。人又何尝不是如此呢？我们每个人原本都能成为一粒美丽的珍珠，却往往因为种种个性上的弱点和行为上的偏差，失去了应有的光泽和慧质，而仅仅是一粒砂。为什么不现在就除去人性中的弱点，使自己更加完美呢？你也是一颗珍珠，就应该照亮自己的人生。请以“你也是一颗珍珠”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不准抄袭；⑤不少于800字。十四、阅读下面的材料，按要求作文。我们有时会看到某些车的后窗贴有“磨合”二字，要告诉别人的是“尚需一段时间让车主和车子之间、车子的各部分之间配合得更协调，请多包涵。”其实，万事万物都有联系，就都存在着磨合问题，请以“磨合”为话题，写一篇作文。要求：1。所写内容必须在话题范围之内。2。文体自选。3。题目自拟。4。立意自定。5。不得抄袭。6。不少于800字。十五、阅读下面的材料，按要求作文。环境，有自然的，有社会的；心态，有个人的，也有群体的；环境与心态的联系是多种多样的。请以“环境与心态”为题，自选角度，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的作文。\n十六、阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)人生之旅，充满无限风光而又密布艰难险阻。也许你已万事俱备，整装待发，启动人生漫漫之旅，但别忘了，背起品位的行囊。品位像一位喜欢耳提面命、嘱咐叮咛的慈母，让人们在潜移默化中汲取人生的第一信条——抉择。波兰有句谚语：“有两种生活，要么燃烧，要么腐烂。”关键在于自身的选择。有了品位，才能汲取，精华，剔除糟粕，增值自我，充实人生。品位又像一位谆谆告诫、循循善诱的贤父，时刻在身边指导你：生活中要拿得起，放得下，热爱生活，珍惜生活。不获世人之浊秽，不随波逐流。请以“品位”为题写一篇作文。[注意]①立意自定；②文体自选；③不少于800字；④不得抄袭。十七、阅读下面的材料，根据要求作文。“站着写，坐着改”是美国作家海明威写好文章的秘诀。他曾这样回答记者的询问：“站着写，使我处于一种紧张的状态，我尽可能在最短的时间里完成自己的表达，使材料、思想、情感不至于遗忘。”如果说：“站着写”是海明威成功的基础，那么“坐着改”，即静下心来斟酌、推敲则是“站着写”的必要补充，是出好作品的重要保障。由此联想到：人们在学习、工作和生活中，为达到理想的结果，也往往要“改换位置”或“互换位置”。请以“换位”为话题，自拟题目写一篇不少于800字文章。除诗歌外，不限文体。要求：①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字⑤不得抄袭十八、阅读下面材料，根据要求作文。诗词名句脍炙人口，百读不厌。读名句，可知古鉴今，可畅想未来，可体味情趣哲理，可涵养道德品行；名句，或许能开启你的心扉，或许能激活你的灵感……请以“读诗词名句随想(三则)”为题目，写一篇文章。【附录】　　⑴投我以木瓜，报之以琼琚。(《诗经•卫风•木瓜》)　　⑵路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原)　　⑶奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)　　⑷安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(李白)　　⑸会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)　　⑹向使当初身先死，一生真伪复谁知(白居易)　　⑺桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(李商隐)　　⑻旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡)　　⑼枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。(苏轼)　　⑽山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)　　⑾青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)　　⑿落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)要求：(1)引发“随想”的名句，可以是【附录】中的，也可采自【附录】之外(包括中外现当代作品)。(2)每则“随想”引用的名句不限数量；各则“随想”可以有独立的中心意思。(3)各则之间要空一行。全文(三则)不少于800字，不要写成诗歌。十九、阅读下面的材料，然后按要求作文一九八四年，一群俄罗斯专家来华传播“巡迴展览画派”的绘画艺术。我们负责接待的同志热情地用“勤劳、智慧”等词语称赞俄罗斯民族，但俄罗斯专家们却摇着头笑了，并毫不掩饰的说：“俄罗斯民族是智慧的，但它却有些懒惰。”无论是个人、还是人类，无论是一个集体、还是一个民族，都无法回避认识自己的问题。请以“认识自己”\n为话题，写一篇不少于800字的作文。要求：1。所写内容必须在话题范围之内。2。文体自选。3。题目自拟。4。立意自定。5。不得抄袭。6。不少于800字。二十、阅读下面的文字，根据要求作文。有—一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子。双方停在—棵树上休息。鸽子看见乌鸦飞得很辛苦，就关心地问道：“你要飞到哪里去”乌鸦愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好，所以我要飞到别的地方去。”鸽子好心地告诉乌鸦：“别白费力气了，如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受到欢迎的。”生活中有许多与这个寓言类似的情形。人们面临许多问题时，都在试图改变。但是，对改变什么以及如何改变又往往仁者见仁，智者见智。请以“改变”为话题写一篇文章。要求：1。所写内容必须在话题范围之内。2。文体自选。3。题目自拟。4。立意自定。5。不得抄袭。6。不少于800字。二十一、阅读下面一首诗，根据要求作文。　　痕迹　　约翰·罗斯金　　把每一个黎明看作生命的开始　　把每一个黄昏看作生命的小结　　把每一个这样短短的生命　　都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印　　和你心灵得到实质的痕迹在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹，只是这脚印和痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。那么，你是怎么看待这个问题的？又有些什么感悟呢？请以“痕迹”为话题写一篇作文，要求：1。所写内容必须在话题范围之内。2。文体自选。3。题目自拟。4。立意自定。5。不得抄袭。6。不少于800字。二十二、阅读下面的材料，根据要求作文。一位专家向一群酒鬼宣传酒的危害。他做了这样一个实验：在两个瓶子里分别注入酒精和蒸馏水，然后放入两只相同的虫子。几分钟后，酒精瓶中的虫子不再挣扎，而蒸馏水瓶子中的虫子依然活蹦乱跳。专家问道：“这个实验说明了什么。”一个酒鬼抢答：“人只要喝酒，肚子里就不会长虫子！”在生活中，人经常会陷入误区。有时是因为愚昧，有时是因为执迷，有时则有可能是因为热爱……我们应怎样对待这样的问题呢？请以“误区”为话题，写一篇不少于800字的文章。立意自选，文体不限，题目自拟。二十三、阅读下面的材料，根据要求作文。我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富责不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想，等等。请以“美德”为话题，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。二十四、《少年儿童研究》杂志曾推出这样两句话：“淘气的男孩是好的，淘气的女孩是巧的。”它同时还提出：“听话儿童是问题儿童。”请你以“听话”为主题，写一篇不少于800字的文章，文体不限(不要写成诗歌)。二十五、阅读下面一段文字，按要求作文。　　—个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”　　—个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。”\n　　一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠知识。”　　一个经历过几十年探索的哲人说：“人的尊严靠思想。”看来，不同经历的人，对“尊严”各有各的理解。你是如何理解“尊严”的，请以“尊严”为话题写一篇文章，可以写经历体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。要求：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。二十六、阅读下面的材料，根据要求作文。　　痕迹约翰●罗斯金　　把第一个黎明看作生命的开始　　把每一个黄昏看作生命的小结　　让每一个这样短短的生命　　都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印　　和你心灵得到实质的痕迹请以“痕迹”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。第二部分表达一、什么是语言通顺，结构完整[考点解说]高考作文对“语句通顺”有如下具体要求：(1)规范，即准确使用词语，用规范化的现代汉语来作文，词汇和语法都要规范化。用词准确，造句正确，句子内部组合得当，句子与句子之间上下衔接，顺序合理，语意通畅；没有生造词语、文白夹杂、前言不搭后语、乱用方言理词、乱用外文、不按语法规范构句、刻意雕琢而不知所云等现象。(2)准确，即能正确使用词语，语言表达恰如其分，能切合原意，符合实际；没有语序不当、搭配不当，成分残缺或赘余、表意不明、不合逻辑等语病。概念使用不当，修饰语、限制语使用不当，成语使用不当，都是不能难确运用语言的具体表现。(3)连贯，即句子内部组合得当，句子之间上下衔接，顺序合理，全段要围绕一个统一的中心，语言之问要有呼应，没有“跳脱”的现象。连贯的一般标准是通顺，较高的标准是流畅。(4)得体，即使用语言能够适应不同语境的需要和语体的要求。注意语言表达的对象、场合乃至说话方式，在一定的语言环境中把语言表述得恰如其分。结构，是思路的外化和归宿。“结构完整”，就是要求用清晰的思路组织安排写作的内容。作文思路的展开有步骤、有次序，层次分明，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，有头有尾，有过渡有照应，没有残缺不全、额三倒四、主次不分的毛病。总之要做到思想有序，布局有方，层次分明，条理清楚。不同文体对“完整”的要求也是不同的。记叙文，应以时间、空间、事态发展来结构文章，叙事主要看事件的开端、发展、高潮、结尾是否清晰，写人主要看人物的形象是否鲜明，议论文，应以提出论点、展开论述、最后总结的逻辑顺序结构文章。主要看论点是否正确，论据是否典型、充分，论证过程是否清楚。主要表现为开头结尾的起合，过渡照应的转承，段落的合理划分和安排。二、怎样使高考作文“语言通顺”[方法指导]1．怎样锤炼语官(1)词语的锤炼注意同义词词义的细微差别、感情色彩以及语境的要求。写文章首先要选用最能反映事物本质特征的那一个词语，使用词精当，鲜明生动，富于变化，增添文章的文采。加大家熟悉的鲁迅小说《孔乙己》中的“窃书不算偷”，不用“偷书”而用“窃书”\n，正是孔乙己身份和性格的体现，深刻揭示了人物形象。选用恰当而富有表现力的动词、形容词，力求准确传神。如果平淡无味，只是枯燥地叙述一件事或几件事，就不能给人以艺术美的享受。请看，下面的几个例子多么传神。①“不必说碧绿的莱畦，光滑的石井栏，高大的皂英树，紫红的桑根；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的g1夫子忽然从草间直窜上云守里去了。”(鲁迅《从百草园到三味书屋》)令人如见其行，如闻其声，如临其境，回味无穷，而且琅琅上口，字字生辉。②“爷爷站成一轮弯弯的月亮，目送着孙子远去。”文中的爷爷如一尊雕塑，苍老、有情的形象跃然纸上。②“他，老师眼中的准优生。”一个“准”字，突出了“他”在老师心中的位置，言有尽而意无穷。④“我们伟大祖国的形象第一次在我心灵的胶片上感光。n“感光”是摄影术语，表明祖国已装在我心中，但比直接表露要优美得多。⑤“低全的天幕压在我的胸口，灰暗和沮丧撕裂看我的心。”“撕裂”表达了苦闷无助、失落伤痛，仿佛心被撕开流着殷红的血的情景，而且“压”“灰暗”“沮丧”把郁闷发挥到了极致。⑥“一道道幽怨的眼神凝成线、织成网，冈住了班主任的脚步。”把无形的眼光写得有形，生动而且别致。运用修辞，变抽象为具体，变枯燥为生机。让我们体会一下钱钟书先生在《围城》中是怎样使用比喻修辞为文章增色的。①“她只穿排红色的抹胸，海蓝色的贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲……有人叫她‘熟食铺子，，因为只有熟食店才会把那些颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理，，因为据说‘真理是赤裸棵的，，鲍小姐并没有一致不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。”句中“熟食铺子”俗，“局部的真理”雅，把这种比喻用在自以为高雅实则轻浮庸俗的鲍小姐身上，令人拍案叫绝。⑨“唐小姐娩媚竭正的圆脸有两个浅酒窝，天生着一股女人要花钱费时、调脂和粉末仿造的好脸色，新鲜得使人见了志7口渴而又觉得嘴馋，仿佛是好水采。她眼睛并不项大，可是灵活温柔，反村得许多女人的大眼暗只像政治家讲的大话，大而无当。”用“政治家的大话”比喻那些眼大但无神的女人，独具匠心。③方鸿渐受到其父和岳父的双面夹攻才知文凭的重要时，作者议论道：“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身环片树叶的功用，可以遮丑包差，小小的一方纸能把一个人的空疏、募陋、愚笨都掩盖起来。”可谓讽刺辛辣，一针见血。④“苏小姐才出来，她的冷淡的笑容。僚阴寒欲雪天的淡日，拉拉手“‘鸿渐想，去年分别时拉手，何等亲热，今天握着她的手僚捏总冷血的鸡翅。”把苏小姐狭窄幽暗、自作多情、争风吃醋的性格初构如生地写了出来。请你用心去体会这些名著中的比喻，一定会从中获得使用语言上的收益。(2)句子的锤炼结构要完整。一个完整的句子不仅要能够回答“谁，干什么”或“什么，怎么样”，还要能够回答“什么时候，谁，在什么地方，干什么，怎样子?”或“什么时候，什么，在什么地方，干什么，怎样干”。内容要具体生动。例如，同样用到“抚摸”，下面的句子一句比一句生动：①朝阳抚摸看土地。②朝阳柔和地抚摸着土地。③朝阳柔和地抚摸着一望无际的土地。④深秋的早足，朝阳柔和地抚摸看一望无际的土地。⑤深秋的早晨，在辽阔的北方平原上，藩薄的雾气正慢慢散去，朝阳柔和地抚摸着一望无际的土地。\n角度要变换。同一个词语，可以从不同的角度，按不同的语序来造句，产生不同的意义。①隋朝大运河依旧拍打看千年的堤岸。②隋朝的大运河拍打着堤岸，千年依旧。③千年的堤岸，隋朝大运河依旧拍打着。④千年依旧，酚朝的大运河拍打眷堤岸。句式要多样化。多种多样的句式，可以更准确鲜明生动地表达意思。①陈述句：毒品毁掉了讲师范可同的一生。一般性叙述，没有强调。②疑问句：难说不是毒品毁掉了讲师范可同一生?强调毒品危害。②感叹句：毒品趾掉了讲师范可同的一生啊!着重于抒发感叹语气。④被动句：讲师范可同的一生被毒品投掉了。强调重点是受事主语。⑤把字句：毒品把讲师范可同的一生毁掉了。强调重点是动词谓语。⑥否定句：毒品不是没有毁掉讲师范可同的一生。强调事实的存在。六种不同句式，表达的内容基本相同，可表达效果有差异。孰优孰劣，要看需要和语言环境。(3)句群的锤炼认识句群的特征。一是话题一致，这是保持语言连贯的基本要求。一个句群只有话题和陈述的角度一致，中心才会明确，语意才能贯通。如果中间转换了话题或陈述对象，势必会影响到语意的连贯。二是事理相通。用语要合乎逻辑才能保持连贯。事理不通，语言必然不通。前面说了两面，后面承接一面；或者反过来，前面说了一面，后面突然变成两面；前面从好处说，突然转到从坏处说，或者反过来，前面从坏处说，突然转到从好处说；没有因果的说成因果，没有递进的说成递进，等等，都会使句间失去连贯。三是情景和谐，语言带有情感。文字中所渗透的感情或喜或悲，或爱或憎，或褒或贬，或激昂或沉郁，文字所描写的景象或繁盛或凄凉，或热烈或肃杀。这样就要求上下文在整体上做到情感、意境保持一致。要练句。就是练习整句、大段地增删文字。有的句子意思与上文或下文重复，有的游离中心，属于“东扯葫芦西扯瓢”，这样的句子就要坚决删掉。有的句群意思表达得还不充分，或上下文不连贯，需要增加一两句，则必须增补。这些都需要踏实细致的态度。选用名家作品中的句群仿写。如作家史铁生《我与地坛》的第三小节，作者深情地抒发了人与对象物我不分的情景，如诗如歌，是作品最为华美精粹的乐章：如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提单，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮眷的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉敢和杨树叶子哗唯啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿掐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以图中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑洞的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而的人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐改的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿镑；文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一探盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并立打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆侵侵整理一些发过霉的东西；冬天伴着火铲和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅\n画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。这是作者面对时间、历史、自然和生命时的一往情深的浪漫歌吟。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼，而这不同的理解又一一与园中的景物相应。假如你能经常揣摩、仿写，你的语言不但可以通顺，而且不同凡响。2．怎样自拟题目考生拟题大致有三种情况。一是话题型。如2001年春季高考，有同学就直接套用话题《出发和到达》；如2m2年的《浅议诚信》《小谈诚信》，2m4年的《灵动与沉稳》等，这些题目不能体现考生的创造才能，只能说是聊胜于无。二是观点型。如《选诚信》《成功需要不懈的努力》《合作是人类共同的选择》《稳中求胜》等，直接表明作者的态度、见解，起提纲挚领的作用，比话题型的题目要好。三是文采型。闪光之处，能让阅卷老师眼睛为之一亮。拟文采型文题有以下几种方法：(1)比喻式。如《高扬道德的大旗》《心灵激起生命的浪花》《我心如雪》《心是一棵会开花的树》《成功之花只对挑战者绽放》《人生也是一张答卷》等，巧妙地展示主旨，简洁生动明快。(2)比拟式。拟人的如《月若有情月长吟》《失败是种难言的美丽》《阳光的脚步》《山与水的对话》；拟物的如《带着三句话上路》《别拦着我飞翔》《让孤独飘飞》《“从谏如流”上把锁》《把意见刻录成光盘》等。(3)夸张式。如《世界很小是个家》《一花一世界》《一场秋雨一场寒》等。（4）反问设问式。如《鱼乎?熊掌乎?》《21世纪你美吗?》《可否向权威挑战?》《岂可回族街头卖猪肉》，题目就是悬念。(5)引用式。如《送人玫瑰手有余香》(借用俗语)，《答案在风中飘扬》《你不该悄悄地走开》《“英雄”偏到“无用武之地”》(借用成语)。（6)惰景式。如《请删除自卑板块》，抒情点染、发出呼吁。如《月若有情月长吟》，全文在月光下展开，开头写月景，反衬内心焦急；中间写月景，映衬美好心灵；篇终写月景，写月即写人，深化主题。《寻找心灵的故乡》，似见一位年轻人在漫长的人生旅途中跋涉，在寻找，最后找到“心灵的故乡”。又如《带着三句话上路》《飞翔路上的人生风景》《滑铁卢上空的雄鹰》《泥水里的笑容》《独上高楼》等。(7)并列式。如《生命?心灵?选择》《列车·茶·春花》《诗人·明月·黄花》等。（8)对比式。如《“乐于助人”与“俏俏走开”》《英雄无用武之地与英雄有用武之地》《治世之能臣，乱世之英雄》等。(9)仿写式。巧改、翻新古诗词，如《荫蚌相争，无人得利》；仿写名言，如《诚以养德，信以修身》；仿写诸葛亮的名言“静以修身，俭以养德”；《忙今忙今奈若伺》，仿写古语。（10)符号式。如《出发十拼搏：到达》，言简意赔表达了中心；《7—1：0》，用特殊的句式暗示抛弃了诚信的严重后果。(11)悬念式。如《鲁国的“智吏”可休矣》《“钦差大臣”请下岗》《“李鬼”打假》《千里马变成推磨驴》《假如给华伦评职称》《薛宝钗魂断大观园》等，这些文题巧用名人名字，浓缩情节，耐人寻味。(12)巧用标点式。如《那一次我……》《答案岂能拒绝丰富!》《网络：想说爱你不容易》《学生上网：喜耶?忧耶?》《腐败分子落马：好!好!》等。记住，标题末尾不能用句号。不论怎样拟写，都要注意锤炼词语、切合主旨。3．怎样让开头的语言小巧而俊秀\n(1)单刀宣入，开门见山。考场作文喜欢开门见山，或揭示全文内容，或交代写作动机，或切入正题，使全文纲举目张。切忌转弯抹角，使人看了半天不知所云。口头语也是一种习惯，在许多场合下，人们往往脱口而出。(《习惯》)世界千变万化，疑问层出不穷，答案丰富多彩。(《答案是丰富多彩的》)（2)运用修辞格开篇，或引用名言、警句、诗文等，营造一种氛围，引人入胜。曾记得一首歌词：“莫怨人情冷，将心来比心，一人种下一探苗，沙漠也能披绿阴。”质朴的歌词道出一个深刻的道理，只要对社会、对他人满怀爱心，从我做起，乐于助人，就一定能使社会变得更加灿烂美好。(《从我做起》，引用歌词开头，阐明观点。)心足的选择是一组生命的方程式。在无限的空间求解看有限的未知，在茫然的心灵中找手表最终归宿，在付出与收获的又平上衡量是非与对措。(《心灵飞扬》，运用比喻，排比开头，极富思辨色彩。)人生就是一张答卷，它上面有选择题、填空题、判断题和问答题。(《人生也是一张答卷》，开篇点题，比喻形象，令人深思。)(3)抒情开篇，拨动读者心弦，烘托渲染气氛，引出所叙说的人和事。黄山!这就是以奇秀俊美而闻名于世的黄山!有道是五岳归来不看山，黄山归来不看岳。我可要好好记下这里的世外美景!(《答案是丰富多彩的》，奇峰突起，直接抒情，开篇就吸引住了读者。)一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌……一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白获动风……岁月在轮田，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江洛之上，早觅所谓的幸福。(2004海南满分作文《思维，请守住幸福》)(4)以精彩的议论开头。生命是一个选择的过程。在这过程中，有人“利”字为先，好处抢尽；有人“荣”字当前，虚实兼收；亦有人“德”字为重，铁肩道义。(湖北考生《得失寸心知》)他不仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁?他就是史蒂芬·霍金。(2004午福建省高考最优作文《人生的斗士》)(5)写人叙事开头。《红搂梦)中，探春起了雅兴要创诗社，于是大伙都早思着要各起个别号，而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来：“富贵闲人”。(2004年上海《请忙一些吧》)夏日灸灸。各林从省城公安大学放假回家，来到A城地面，此地距离其分家粱山泊尚有一段路程，须乘班车，方可上路。(2002年河北考生《“小鲁达”的抉择》)一年夏天，我和妻坐着海轮到了一个有名的岛上。(鲁彦《听潮》叙事开头)京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变富贵怎双全?”(2004年福建满分作文《治世之能臣，乱世之奸雄》)（6)描景绘境开头。轻轻推开窗，你看到了什么?天地日月，草木精华。一杯白开水，清澈透明，深吸一口热气，春之润、夏之热、秋之久、冬之寒，便瞬间全都体会到了。(2004甘肃省优秀作文《一杯白开水》)陌生的山花已有无数的开了。冷月下，却只见一犁春水，募然回首，总是充盈着泪水的双眼遥望寂灭的星空，总是随风飘动的思绪感叹树叶的凋零。(广东考生《美丽一次》描景开头)（7)象征开头。很久很久以前，也许在我的生命之树发芽的时候，我的生命之神就告诉我，我是一只火凤凰。那时幼稚的心灵无法参透凤凰的含义，长大了也是。(湖南考生《凤凰的选择》)“每一只蝴蝶都是一朵花的轮曰。”甲虫微笑着对我说：“\n有一天，你也合有一双斑谰的翅膀，在天空中踊跃舞动。”阳光安静地渴过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如同一支深远的鞠歌。(2004重庆《没有翅膀的飞翔》)(8)设置疑问，引起读者注意，急于卒读。谁是最美的人?——“亚洲4、姐”?“世界小姐”?“最上镜小姐”?(《谁是最美丽的人?》)湛蓝长空上云彩是什么形状?似鳃鹏，像蚊龙，如骏马，没有一个固定的形状。鲜花怒放的苗圃里哪种花最迷人?牡丹高贵，秋菊雍荣，玫瑰艳丽……(《答案是丰富多彩的》)一面镜子，一个清晰，一个模糊，你要哪一个?这的确是一个问题。(2004年湖北省高考满分作文《买镜子》)4．怎样让结尾的语官华美而有力结尾的好坏对文章有相当的影响，切忌虎头蛇尾或画蛇添足。试看以下几例：(1)照应开头，结构圆台，常给人一气呵成之感。开头：“坐在窗边细细地品着一盏龙井(茶)，浚不经心地翻着一打报刊，感觉生活是如此美丽。无意问翻到一篇令人触目惊心的报道：一名中学生跳搂自杀未遂，高位截瘫……”结尾：“轮椅上的孩子，愿你已经找到了你生命的出口，找到了一个关于生命满意的答案，愿你生命能够更精彩!”(《生命的出口》)(2)篇末点题。画龙点暗。这种结尾大多以议论总结，把文章推向高潮，使意境得以升华。世上无难事：朋友们：只要你们都能够拥有坚忍不屈的品格，再大的困难也只是一时的“纸老虎”。让我们共同记住奥斯汀的这句话吧：坚强不屈的品格是每个人都应当去奋力追求的。(《坚韧——强迫求的品格》)（3)抒发情怀，余味无穷。这种结尾法，因为感情激越，常使读者久久难以忘怀。……妈妈，我不知道如何安慰您啊，为什么您一想起外公就满股烟花。假如记忆可以移植，妈妈，把我的记忆移植给您吧，我的记忆里不仅有欢声笑语，还有感动和幸福。把我的记忆移植给您，抹去您眼中的泪花，让您重现音日的芳华：(《妈妈，把我的记忆移植给您吧》)过分相信自你使你腐朽，育目追随他人使称迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许流淌依旧呢?(2004年河南省满分作文《渠清如许》)(4)蕴涵哲理，发人深思。朱嘉说：问渠哪得清如许，为有源头活水来。无源之水绝不会清，让我们记住这句话吧!……突然，我竞有一点恐惧，一丝茫然。我还是我吗?思想的获得需要生命去体验，需要阅历去兹润。……这样或许不能达到那些大师的境界，但它属于我。脚印歪斜处有我的人生。(精美的语言，揭示出人之为人的真话。)付出，不一定有回报；然而，没有付出，绝没有田报。伸出援助的手，挽起来，是一个天，掸起来，就是高大的“人”字I(结尾有对比，有比拟，简洁有力，颇有阳刚之美。)人生的十字路口，有着暗香浮动，有看恶浪汹涌。勇敢地作出自己的选择，迈出关键的一步，休管他人论长短!(2002《在人生的十字路口》，这个结尾暗引，排比，语言售永。)朋友，走过历史的烟云，你对生活有什么答案?你将如何面对现实?你将以什么姿态去面对未来生活的挑战?别志了，我们正年轻，“看云“\n的日子不要迷失在天真浪漫中，寻找一个理性的答案，让我们追，让我们飞。生活要我们去创造，美好的未来是我们自己的!新世纪的大舞台，将旋转我们自己的人生风采!(2000年《沧桑看云》，结尾运用呼吁、设问、排比、双关等修辞手法，写得文采飞扬，激情而又富于理性。)有美丽、有悲伦，有琅琛、有痛苦，答案是丰富多彩的。但无论如何，我的心中都有一首歌：唱出你的热情，伸出你的双手，让我拥抱着你的梦，让我们的笑客拥抱着明天的骄傲，让我们期待明天会更好!(2000年《21世纪你美吗?》，结尾引用胺炙人口的歌词，意味宾永，增强了艺术魅力。)一个守信用的民族，才能济身世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都守信用，那么未免过于天真16若连守信用的人命找不出，那又未免过于堕落。(2001年，结尾运用对比、引用，语言整伤，富有思辨色彩。)5．怎样使过渡的语言机动而灵活“过渡”如同“粘合剂”“纽带”，具有搭桥接掸、承上启下的中介作用，能将上下段落、前后层次连接起来，构成一体。要注意两个问题：(1)文章哪些地方需要过渡?内容的转换处。文章的内容由一层意思转入另一层意思，一个部分转入另一个部分，其相邻之间需要过渡。刘和珍们是“哀痛者”，这好理解。列强入侵，军阅混战，国家衰败，他们为国家哀痛！鸦片横行，人心麻木，民族积弱，他们为民族哀痛!水早频发，家破人亡，百姓可怜，他们为人民哀痛!这种哀痛成为他们为国为民奋斗不怠的动力，“哀痛”是刘和珍们的战士本色!然而，他们是“幸福者”吗?他们真的幸福快乐吗?我时常在心底自问，按庸常者的思维方式，刘和珍们技校方开除，何来快乐!被执政者镇压，何来幸福：于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考：刘和珍们确是“幸福者”，因为他们是信仰的拥有者。(2004《哀痛者·幸福者》写作手法的变换处。如由叙转议，由议转叙；由叙议转抒情等。凡此种种，无不提及“那时”，那时就真那么可怕吗?挫折面前，难道我们只有选择“放大痛苦”这一条路吗?瞧瞧历史吧!我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪气壮语：莫说挫折不可战胜，真正的勇士敢于支面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只合把这痛苦当作前进的动力！“那时”，那时的意义难道仅只留下痛苦和伤悲?“那时”，李白不受朝廷重用，他决无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰亨权贵”的豪迈：“那时”，陶潜看不过官场腐败，百官勾结，百姓遭殃，他决无低沉自残之话，一唱就是“不为五斗米折腰”的义气!那时”，居里夫人身患血癌，她决无自暴自弃的举动，一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血锌成”的坚韧!“那时”……(2004云南省高考优秀作文《那时花开》)运用两个反问句抒情，亮出自己的观点，用排比的方式简述典型事例，用“那时”，即“挫折陶陈寸”来结构文章。从挫折降临时人们惯用的心态和此后的醒悟展开分析。)叙述方式的变换处。叙述方式的变换，如由倒叙转顺叙，由顺叙转插叙，往往靠过渡来实现。如《祝福》：“然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”由前文的顺\n叙过渡倒叙样林嫂的一生。三、怎样使高考作文“结构完整”方法指导：文章的结构主要体现在两个方面：一个是思维的条理性，一个是篇章组织的技巧。前者是指把应表达的内容，按照一定则顷序排列出来，使之完全符合生活的逻辑。后者则更多地体现在段落之间的衔接与呼应等技巧上。1。思维要有条理性。语言爱沟通的钥匙(2004年广东省高考满分作文)假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深衣，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向乌语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗急般“乘长风砍万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪退飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成风”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下田努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般校洁、但语言纳表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙田日之高杯，下有冲波逆折之田川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关体，沟通也便到了心坎。沟通并不像由居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝技遣曰家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦件卿“誓天不相负”的田答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泊眼，竞无语凝噎”，而需要沟通。爱惜的沟通，需要语言的钥匙。再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣问的沟通，同样需要语言的钥匙。一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。t评点1文章从三个角度议论“语言”与“沟通”的关系，点出语言有助于亲情的沟通，语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通。结构严谨，思维有条理，过渡自然，首尾呼应。议论中肯，并能较好地运用材料说明观点。但开头一段个别提法丁甚准确；对《蜀道难》主题的理解仅属一家之言。2．篇章组织有技巧。篇章组织主要有三个问题，一是段落要有中心，二是合理安排段落顺序，三是段落的技巧处理。先说段落中心：要明确主旨。怎样安排结构，与文章主旨有关。动笔之前，首先要分析命题意图，明确题目的\n基本要求，弄清题目的写作范围，再根据题目要求确立文章的主旨。不少同学不懂得应该围绕着一个明确的主旨来构思行文，而是信笔所至，随意性很强。如下面关于谈怎样成为有用的人才一文中的一段：在我们中间，朋友和朋友之间充满真挚的友谊和情爱。正义是它们结合的锁链。在为着共同的理想和艰难困苦的奋斗中铸造起来的生死的友情。他们之间对手错误的指正不是朋友隔阂而是友谊升级，真正的人才就是这样，他们不是依靠父母爱惜下长大，而是在残酷的现实下锻炼成长的。他们具有坚强意志和无畏的输神。正像森林中坚韧不投的一探棵树木。不经烈日暴晒，就合依缠他人的干上或者躲在路旁。永远接受不到阳光。这一段话用词造句的毛病较多，但最大的问题就是看不出段落的中心，先是说友酗口何，写着写着就变成人才怎样了。确定文章主旨，然后进行构思，并把构思以简要的提纲写出，最后按提纲铺衍成文。结构提纲通常采用“树形表”的形式，从树身、树干，直到树梢。这样便于审视之部分之间的联系，可以一目了然地看清有无疏漏，有无重复，安排是否合理。再说段落安排：要理清思路。结构和条理问题，实际上也是思路问题，首先要搞好整体构思，然后解决层次守排问题，行文中还要注意文句的次序。就不同文体而言，议论文一般是按照论证思来安排结构，常见的结构形式有并列式、对照式、层进式、总分式等；记叙文一般是照事情发生发展的顺序来安排结构，常见的有纵式、横式、纵横交叉式、环式、扇式等具体写法上又有顺叙、倒叙、插叙等，而选好一个得当的线索，是记叙文结构安排的键；说明文一般按照事物本身固有的特征和它本身具有的条理性来安排结构。下面是不同文体的构思方式，希望对同学们有所启发。记叙文的构思思路：(一)首先确定一个中心。(二)围绕中心，选取几个事例。(三)用事例形象地表现中心。根据这个构思方式，我们可以为一篇200I年高考满分作文列出提纲。《丢弃“诫信”之后》(全文见第28讲)提纲：(一)丢了诚信的年轻人来到快乐岛。(二)快乐岛上年轻人囚没有诫信而处处碰壁(买房、兑币、应聘、求婚)。(且)年轻人明白了诫信重要，要找回诫信。散文的构思思路：(一)开篇引出全文的话题。(二)主体部分至少写三段，每段开头一句要句式结构相同，并能提摄全段。各段能从不同角度去阐释全文的主旨或话题。(三)结尾要呼应开头，强调全文主旨。据此，我们看两个提纲的例子。散文《我要做一个快乐的人》提纲：(一)总：大自然呼唤我，要做一个快乐的人。(二)分：(1)我走近森林，与森林中动物交流……我对森林高呼：我要做一个快乐的人(2)我走近海洋，与海洋中生物对话……我对海洋放歌：我要做一个快乐的人(3)我走近深山，与深山中景物对话……我对深山高唱，我要做一个快乐的人(4)我走近沙漠，与沙漠中景物共鸣……我对沙漠承诺；我要做一个快乐的人(三)总：感谢大自然的启示，我要永远做一个快乐的人。\n议论文的构思思路：议论文最常用的结构方式是：什么是(话题)；为什么要(话题)‘怎样才能做到(话题)。例如，1999年全国高考作文题《假如记忆可以移植》，就可以写：移植了谁的记忆——移植之后又怎么样了——为什么要移植(某人)记忆——怎样才能移植。议论文另一常用的结构方式是“总——分——总”结构。如《说勤》提纲：(一)总：勤奋对人生意义重大(观点)(二)分：(1)勤能补拙(爱迪生)(2)勤能抓住机遇(牛顿万有引力)(3)勤能成就事业(居里夫人两次获奖)(三)总：总结全文，倡导发扬勤的精神。有了这样的提纲，按提纲去铺衍成文，做到主旨明确，条理清晰，结构完整就不再是困难的事情。最后谈段落的处理：要讲究段落技巧。课本中的优秀文章都讲究这种技巧，段落处理得很精彩。如鲁迅的《拿来主义》，文章开头一段先批判送去主义，然后用一小段点明：但我们没有人根据“礼尚往来”的仪节，说道：“拿来!”这一段是承上文而来，为下文提出“拿来主义”埋下伏笔。再如第5段：我在这里也不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝者一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义“。这是一个过渡段，以不“摩登”来结束对“送去主义”的批判，同时，以幽默的笔调，正面提出“拿来主义”，起到承上启下的作用。再看第7段：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!用单独列段的方式，揭示“拿来主义”的含义，十分醒目。能否运用段落技巧，是区分中等和上等作文结构水平的重要标志。中等水平以上的考生，可以在这方面多下一些功夫。3．按格训练有范式。文章的结构虽然多式多样，但也有“道”可循，有“格”可依。同学们首先要掌握好一些常见的基本结构方式，然后在此基础上灵活变通。也可以通过剖析典范文章的方法，学习借鉴别人安排结构的成功经验，经由模仿、借鉴，走向创新之路。例文讲析1．横列式结构其特点是层次分明，从不同的侧面表达中心。分论点要紧扣中心论点，且简洁、鲜明、突出。可将几个分论点锤炼成一个排比句。在材料上，拓宽主题，与相邻的、局边的观点或事物联系起来考察。由联系来找到新话题，比如说——分析个人问题，可联系到群体和社会；经济问题，可联系到文化或道德；学校教育，可联系家庭和社会教育；现实，可以联系历史；民主，可以联系法制；个别，可以联系一般；实体，可以联系寓意……这样写来，就会思路开阔，文章内容也会因之丰宫。如下例：题目：书山有路勤为径要求：联系实际，写一篇议论文。本题构思的关键在于怎样将“勤奋”这一主旨展开。围绕“勤奋”的联想是丰富的，这里列举两种不同的思维形式。(。—)\n1．勤奋的动力：来自对社会的责任感，来自人生的远大理想，来自充实生活的愿望2．勤备的内容：心到、手到、口到(勤快)，刻若、白励(奋斗)3。勤奋的作用：勤奋出效益，实践出真知(二)1．勤奋与刻苦实践(是什么)2．勤备与目标追求(为什么)3．勤奋与持之有恒(怎样做到)(一)和(二)的内容是交叉的，但思路不同。(一)是横向联系，(二)是纵向联系。谈勤奋，如果离开了追求、理想，离开了刻苦、坚持，是很难把道理说透的，这就是在相互联系中认识问题。生命的高度(2002年河南考生优秀作文)生命，赋予每个人只农一次，弥足珍贵，但有些人却在生死抉择时合并自己的生命去追求更高尚的，在他们者来更可贵的东西——爱情、正义、他人的生命……选择爱情。比利时举行了一场登山比赛，接近山届时，一直遥遥领先的丈夫忽然失手，惨叫一声向山谷跌去，当他落到妻子的身边时人们看见了惊心动魄、催人泪下的一幕：妻子奋力向空中跃出然后抱住丈夫，最终两人一块跌入深不见底的山谷。正是那一跃，在人们心中留下了永恒的一瞬，正是刹那的生死抉择让人们热血沸腾。我，们仿佛听见了妻子的声音：“我要和你永远在一起。”是的，最后的心，也要为你而跳!选择正义。6月26日，戒毒日。电视上报道了一个真实的、催人泪下的故事。在一次打黑缉毒的战斗中，一个武警人员不幸落入犯罪分子手中，残忍至极的犯罪分子出于报复，给他强行注射了一支毒品，而这个深知毒品危害的武警人员趁看毒瘾未发[作时亲手结束了自己的生命。是的，他以死的代价作出了选择，他选择了正义。他以热血和生命诊释了“宁为三碎，不为瓦全”的含义!选择他人生命。二战中曾有一个爱兵如子的军官，一次空袭中，他看到弹体将要落地而左前方尚有一个小战士未卧倒，于是他奋力向前一朴，趴在小战士身上以身相护，炸弹爆炸后两人都平安无亨，当军官无意一瞥后发现刚才他卧倒的地方被炸了一个大坑。倘若没有他刚才的一朴，恐怕早巳死无全尸了。这也许是一种巧合，但我更愿意相信这是一种田报，一种对崇高选择的田报。简·爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔·克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛蛀放弃了生命，选择了革命。是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正是这一次次心灵的选择沈掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度：[评点]本文思路结构：引论：在生死抉择时合弃自己的生命去追求更高尚的爱情、正义、他人的生命。本论：分论点(一)选择爱情。分论点(二)选择正义。分论点(三)选择他人的生命。结论：正是一次次心灵的选择堆砌了你生命的一段段高度!2．纵贯式结构\n常由发展来改变思考的角度，也就是按事物的“过去、现在、将来”三个角度来理解，将主题向纵深开掘。文题有人说，未来是一朵玫瑰花，要想摘到它，就必须发现它的吴，并有不怕它的刺扎手的勇气；还有人说，未来是一片瓦蓝的天空，要想到空中邀游，就要有飞翔的翅膀和胆量。你的未来是什么?你想怎样实现她?请你写一篇不少于800字的文章，表达你的想法或看法。我多彩的未来我的未来啊，定然是捕展在我面前的素白画卷，等待我用饱合激情，富于智慧的笔，描绘上绚烂的色彩。我的未来啊，我该用怎样的色彩去描绘你呢?我要用明亮得如天如海一样的蓝，描绘我未来的大学。我济身大学校园，吸吮着被智慧润泽过的空气；伏在阅览空桌上，游戈在无边的知识海洋；静坐在参天古树，轻吟着易安居士的佳句，咏镇着冰心先生的华章。多么幸福和甜蜜!一张质朴的书桌，一盏长明的台灯，一本书，一支笔——早巳在我对未来的幻想中定格成为永远的风景。我未来的大学啊，是广博智慧、无际无涯的大海，是扶摇举翼振翅腾翔的天久它一定是蓝色的，孕育希望的蔚蓝。我要把我的未来描绘成和海天一样明澈的蔚蓝。我要用夺目得如火一样的红，描绘我的事业。我将身着整洁朴素的套装登上我钟爱的讲台，告诉面前一双双纯真的眼睛，什么是真、什么是善、什么是美。我将用雪白无尘的粉笔，写下一行行秀美的汉字、英文，告诉台下一颗颗渴望的童心，我所知道的祖国、我所知道的世界、我所知道的宇宙。我要和我的孩子们并肩学习，一同成长。我要用我火一样的激情，点亮他们的眼睛；我要在我热爱的岗位上，用辛勤和奉敞，收获我的桃李。我值得永远自豪的辉煌，我未来的事业啊，是热情的火：献出光与热，它，定是红色的，饱含着无穷无尽的热能。我要把我未来的事业，描绘成火一样的红：我要用盈盈绿色描绘我的晚年。在黄土高坡上，你希到了吗?昔日的荒立已变成今日的树林。你看到了吗?有个老翁，一手提着铲，一手拎着桶，肩上扛着树苗，正缓缓向黄色贫瘩的沙漠中走去。在他坚实的脚印中，生长总绿色的梦想——那就是我。我未来的晚年啊，是一片防沙的树林，让松鼠在枝头跳跃，客小鬼在林问奔跑。那它一定是动人的绿色，我要把我未来的晚年，描绘成和大自然一色的绿意盈盈……我的未来啊，我多彩的未来!我要用生命去描绘你平凡又伟大的美；还要在蓝色、红色与绿色间，点染出绚烂的粉和黄，白和紫……点染出希望与梦想。我多彩的未来啊，我要这样描绘你——创造你![评点]本文思路结构：开头：我的未来是铺展在我面前的素白面卷，等待我描绘上绚烂的色彩。主体：(一)用明亮得如天如海一样的蓝，描绘我未来的大学。(二)用夺目得如火一样的红，描绘我的事业。(三)用盈盈绿色描绘我的晚年。结尾：我的未来是多彩的。第三部分创新创新——中学作文教学的生命培养学生的创新能力，是当前教育面临的最大课题。从语文教育的角度看，我们应把“中学作文教学”建设成为培养学生创新能力的基地。作文的基本要求是“像样”（叶圣陶语），但随着时代的发展，“创新”成为作文的最新和最高要求。今年高考作文开始按“基础等级”和“发展等级”双重标准评分，这对学生充分展示才华，发挥创造性是一个巨大的鼓励。教师作文指导思想应是——“\n生活，作文的源泉；想象，作文的翅膀；创新，作文的生命。”作文教学中应强化学生的创新，引导学生作文力求别具一格，切不可千文一面，作文指导时讲究虚，作文评点时注重粗，并适当增加自命题和半命题的练习力度，给学生充分的写作自由和广阔的想象空间，让学生用自己独特的语言表露独特的感受和心声，以抒写有个性的作文。创新的培养是一个循序渐进的过程，不可企求一步到位：应从点滴抓起，多鼓励，少批评，即使是滑稽可笑或哗众取宠，只要是“不同一般”的均应予以肯定和引导，让其创新火花成燎原之势，但切不可多讲理论，以免束缚学生的想象。创新的培养途径是：第一、指导学生走进生活，走向自然，以积累创新素材。教会学生欣赏卡通和立体图画：如“神奇山谷”、“宝莲灯”、“罗宾汉”等；教会学生欣赏风光片和科教片：如黄山风光、九寨沟风光、沙漠风光；动物世界、科教之窗、科技大观园等。第二、开展艺术欣赏，以感悟创新之美。艺术精品都是作者灵感的结晶，都具有独创性，又展示了作者的个性风采。艺术欣赏的教育可与音乐、美术教师联手，还应专门开设文学作品欣赏课，让学生多接触优秀中外诗文和科幻作品，以张扬学生对末来的幻想般的追求之心。第三、轻松作文，以营造创新氛围。作文本无定法，应让学生自由写作，放任思绪，天马行空；给学生作文“松绑”，打破不必要的限制，如中心突出、选材精当、行文简洁等；扬弃作文的“八股遗风”和必须表达一个中心思想的“席勒化倾向”；集体评点对不过于注重“细枝末叶”，给作文评价营造一个宽松的氛围。第四、写想象作文，以便获取创新灵感。教会学生利用物象或文字进行有意想象和再生性想象的训练。夏丐尊就能从“落叶”一词中“认”出“无常、寂寞”等意蕴和情味。更重要的是教会学生进行创造性想象。时空转换：小说《减去十岁》；角色错位；散文《我儿子一家》；借助神力：现代神话故事，作文《我是玉皇大帝》；梦幻设计：作文《假如记忆可以移植》《2050年的中国》。第五、打破思维定势，以便掌握创新方法。思维定势的负作用很大，使人们养成了惰性和对权威的绝对崇拜，这最不利于创新。引导学生走出狭小天地，放眼世界和未来：举办读书报告会、时事讲座；选写如下文题：我主张的中美关系、俄罗斯衰落了吗？、21世纪世界的格局、月球村漫想、与火星人的对话……引导学生利用同一材料，进行多观点提炼：如利用愚公移山的故事，可提炼如下观点：愚公不愚、守旧的愚公、“根”的魅力、愚公，后继有人、愚公与战争。第六、作文指导和评点侧重命题、选材、结构、语言，以体验创新乐趣。１、命题必须有特色。自命题时，要求学生不人云亦云，可借鉴古诗词、流行歌曲、谚语、格言等。如学生据班级一位品学兼优的学生患白血病并匆匆去世这一悲痛欲绝的事件命题：《爱与我同在》、《漫天雪花都是情》、《但愿好人一生平安》、《“取义成仁”之我见》、《遗憾的人生》等。又如据白毛女的故事进行续编命题：《一帘幽梦》、《悲欢岁月》、《幸福中的辛酸》、《又是一个除夕夜》、《苦涩的往事》等。半命题注重封闭和开放的双重性，要求学生要出其不意。如“＿＿我想对你说”，有的就补充了“苍天、‘？’”等。又如“我最喜欢＿＿”，有的就补充了“竞争、拼搏、孤独、断臂维娜斯”、又如“我想＿＿”，有的就补充了“飞、大哭一场、痛痛快快看一回电视、化作一只雄鹰、作一棵小草”等。２、选材要求“散”。\n材料不局限于某一点或某一方面，可运用联想规律拓展选材范围，多角度全方位选取材料，如《我又结识了一位新朋友》，学生的“新朋友”之广令人目不暇接：小草、鲜花、风、云、雾、闪电、大海、拿破仑、命运之神……３、构思特别：结构别具一格，语言有特色。散文化的构思，多种表达方式的综合运用，结局的出人意料，文体的匠心独运，科技成果的形象描述，时代发展的超前预测，社会生活的夸张介绍，广告艺术的嫁接，文学意识的引进，文学话语的运用，特殊句式的点化等，均能大大激活学生的创新意识，并在作文中有令人鼓舞的表现，如1999年高考，有一篇满分作文构思就特别，采用了“广告”的形式；学生作文还可学用如下文学话语；拖住青春的尾巴、抖落一地人眼珠来、她脸上噼哩啪啦盛开出一片粉嫩的桃花来、高蝉正用一枝鸣、说不出哪一处伤口在轻轻轻轻的痛、“只见山、在左、在右、在前、在后、在脚下，在额顶。”创新作文写作指要写作需要与时俱进的。不与时俱进，文章就会失去魅力，失去读者群。作家们常常是很敏感的，他们能自觉地、最快地把握时代的脉搏，努力创新自己的作品。而学生们呢？他们的写作能力正在培养阶段，训练阶段，成长阶段，所以，更多的时候，教师是掌舵人，他们的写作要依靠教师的引导。所以，站在中学教学讲台上的语文老师，一定要有看势头的眼光和辨方向的能力。翻一翻近几年来的高考满分作文，我们不难发现一个明显的事实，即除诗歌已被高考接纳、关注甚至宠爱之外，一般的文章写作总在力求凸现一个“新”字。阅卷老师们总是偏好于有创新特色的作文，而中学生呢，也常常喜欢这类“新”作文。于是，过去那种一度流行的记人记事的文章，那种平淡古朴的抒情议论的文字，不是被扫地出门，就是被打入冷宫，失去了原来的引力。正是基于这一点，在中学生作文教学中，语文老师指导学生写作创新作文，就有了“与时俱进”的积极意义。那么，如何才能让学生的作文“新”起来呢？我在指导学生们写自由作文时归纳了以下几个方面。第一，拟题要新。创新作文从创新题目开始，这是一个不容忽视的问题。过去，我们习惯于教师命题，写“××××的一个人”、“××××的一件事”、“论××××”、“××××谈”、“我（们）的××××”等等，翻来覆去就这些老掉牙的题目，学生写烦了，老师也命烦了，很大程度上难以达到练好笔的目的。有时候老师也想到了要变个花招，命点有新意的、有特色的题目，可一旦题目新起来，有些学生却无从下笔了，抓耳挠腮，言无所出。更多的时候，则是老师们难以命出一个有新意的题目来。我对学生们说，我的大脑虽然在不停的运转，但毕竟是一个工作在二十一世纪的车间里的二十世纪八、九十年代的旧机器，很多部件都已经老化了。而你们呢，则是正在生产中的新机器，最有创新的价值和潜能。所以创新题目的第一步，是把命题权还给学生。把命题权还给学生，学生们就会根据自己写作的需要，根据自己对众多创新类作文的借鉴，拟出一个让人耳目一新的题目来。这样的题目，毫不夸张的说，有些是语文老师穷尽一生智慧也难以命出来的。第二，视角要新。有一个全新的题目，仅仅是创新作文的第一步。接下来，是要确定写作的新视角。从哪里入手，怎样结构谋篇，怎样围绕话题立意，这是需要认真思考，下一番研究工夫的。像2001年围绕“诚信”话题创作的新类作文《赤兔之死》、《患者无诚信的就诊报告》（顺便说一句，后一篇似有偷袭之嫌，因为在我的“作文收容所”里另有一篇《患者无良知先生的就诊报告》，两者的文字相同率在90%以上。），2002年围绕“心灵的选择”话题创作的新类作文《老张算命记》、《对“心灵选择实验”\n的实验报告》、《如果我还有一天寿命》、《我和天才的差别》、《一次超越心灵的选择》等，就从拟题到行文都给人一种耳目一新的感觉。指导学生从一个全新的视角构思作文，就要切实要求他们善于捕捉生活、情感、理性等诸方面的瞬间感受，深入挖掘，力避千篇一律。第三，语言要新。创新作文对语言也有一个特殊的偏好，平淡朴素已不再被奉为至高无上。纵看横看，左比右比，近两年的满分作文都在语言上占据了先天优势。虽然不像六朝骈骊之文那样靠华丽取宠，但它在强调言之有物、言之有情的同时，也不自觉地把语言的整体美感推上了一个较高的地位。有的靠风趣幽默取胜，有的靠清新明丽夺魁，有的靠婉曲动人得宠，有的靠大气磅礴受尊，有的靠情理兼备成事……总之，在创新类作文中，语言本身的魅力无疑是一个先声夺人的制胜的砝码。循着它的足迹，语文老师要善于指导学生在平时的作文训练中多借鉴，多模仿，多修改锤炼，努力打造出文质兼美的文章来。第四，要关注现实生活，关注历史人物的命运。现实生活是一个巨大的写作资源库。我们的视觉所及，听觉所及，触觉所及，灵心一汇，信手拈来，都可以成为为我所用的好题材。只是写作者要努力学会用一只眼睛看世界，把广大的世界浓缩成狭小的一隅，把宇宙的大空间浓缩成一个生活的小窗口。善于化大为小，以小见大。如前面提到的《一次超越心灵的选择》，就是通过作者的想象加工，将巨大的国际和平的主题浓缩成了网上聊天交友的一个极小的生活片断。除此以外，还有很多的关于西部开发的大题材，也被小作者们通过各类文体，各种题目，浓缩成了一个个感人至深的生活小片断。对于生活，审美不是唯一的选择，有时我们也要敢于和善于“审丑”，揭露和展示生活中间的“假”、“丑”、“恶”，像2001年高考作文中的很多满分作文，无疑都是靠“审丑”打动读者的。在关注现实生活的同时，关注历史人物的命运也是近年来高考创新作文中的一个普遍现象。考生们总是善于将一个或多个历史人物的命运展示、刻划出来，再现在自己的作品中，或歌颂，或悲吟，旧瓶装新酒，借古以讽今，达到了创新作文类型的极好效果。第五，写出个性，写出真情实感。创新作文的一个重要的标志是写出个性。无论从题目、从体裁、从构思立意、从语言审美等任一角度看，创新作文总是要求写出作者的个性来，真正能体现文如其人，读文能见其人、识其人。也正是因为这一大写作趋势的存在，近年来发布在网上、刊载在各类作文杂志上的富有个性的作文极多，给学生们、语文老师们提供了丰富的精神大餐和有效的写作借鉴。个性是与真情实感相融的。有个性的文章，总能给人一种生活实感。反过来，有真情实感的文章，也往往能体现作者的个性。笔者有意将它们并列提出来，不是为了分割，而是意在强调，给习作者一个明确的写作方向。六、构思成文反复修改构思是文章写作成功的关键，这是常理，笔者上述几点遍可以作为构思的基础，依此为根本列好提纲便可，在此，不再赘述。一篇文章写成了，教师一定要时时告诫学生，当新作完成，切莫束之高阁，必须反复修改，几易其稿，才能定稿，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”“吟安一个字，捻断数根须。”一定要让学生明白文章修改的必要性和重要性。那么，指导学生修改作文，到底改什么，怎么改？“须精思细改，如文章草创已定，便从头至尾一一检点。气有不顺处，须疏之使顺；机有不圆处，须使之圆；血脉有不贯处，须融之使贯；音节有不叶处，须调之使叶，如此仔细推敲，自然疵病稀少。倘一时潦草，便而苟安，微疵不去，终为美玉之玷矣。”（清唐彪〈〈读书作文谱〉〉语）此语可谓文章修改的精辟论断。在反复修改的过程中，内容的充实、修辞的完善、立意的升华定能使思维更加广阔与深刻，使思维更具独立性与判断性、使文章更富有新颖与创新性。\n学生作文创新能力的培养决不可一蹴而就。一篇不必非要当堂完成，平时的写作教学如果这样，有百害而无一利（考前作适当训练除外），试想，只是让学生关在屋子里闭门造车又会有什么创新可言。作文教学与作文写作要符合文章写作的一般规律，大量的阅读、必要的生活阅历、灵活的写作技巧靠的是日积月累。学生完成一篇文章可以一堂课完成，也可以一周完成、甚至可以一个月或更长时间完成，教师不要拘泥于所谓的“上级检查常规的落实”，更不可只认准“中高考要求学生在规定时间内完成”，殊不知，中高考优秀创新性作文都是靠学生平时丰富的写作积累而来的，决非单靠违反规律的“强化训练”写出来的。创新作文十大标准一、真实真实是创新作文的基本要求。这里的真实是指文章中所写故事情节、人物及诸多描写，宛如生活实际的在现，古话是这样说的：如在目前。有些同学一看到“真实”两个字就理解为“不能虚构”，其实，作文不反对虚构，有些时候虚构是写好作文必不可少的手段。但，虚构不是胡编乱造，那些为了制造动人情节或抬高人物而编造的故事只能让人生厌。二、新鲜写作文不是为了自己，而是为了读者。一篇文章没有了读者，就不是好作文。可是读者不喜欢古旧的套路，他们追求活泼新鲜的东西。反映在作文上，就是文中所写内容是言他人所未言的，是新鲜的。鲁迅说：第一个把美女比做鲜花的是天才，第二个算是人才，第三个就是蠢才了。讲的就是这个道理。生活好比一条大河，新鲜的材料好比是浪花，就看我们怎么采撷。三、活泼这是指语言而言。我们常常看到“语言活泼”等批语，到底语言活泼是怎样的要求呢？我们先思考一下“语言枯燥”、“蹇涩”等概念。“枯燥”是干瘪不生动，乏味；“蹇涩”是不畅通，不连贯。语言活泼就是指文章中的语言如同流水，流动而有活力，也就是富有表现力。语言活泼是作文语言的基本要求。四、准确准确也指语言二言。语言准确指文中的词语恰当、准确地表达了作者的意思，表达了作者的感情。这是高一级的要求。过去我们学习一篇课文，老师总是不厌其烦地讲一句话的好处、一个词的好处，实际是给我们讲别人是怎样把话说得准确的。五、匀称匀称指文章的结构。我们过去有一句话说：麻雀虽小，五脏俱全。麻雀的确小，可是头也不大得想牛头呀。匀称就是美的一个标准嘛。文章写好了，开头、结尾、过渡、转换等都会显得自然而然，行云流水。这时候，我们仔细看看文章本身：不就是匀称嘛！六、周密周密指作文的结构严密，逻辑性强。好的作文往往有一个很好的结构，或者独特，或者出人意料。但结构一定得是事先想周密的才行。那些看起来很轻易别具一格的结构，都是安排好的。所以，要想写好作文，结构上的周密安排是很重要的。七、鲜明这是指作文的主题而言。文章的主题在古人看来其地位无可撼动：“意犹帅也！”主题其实就是作者想说什么，说了一些话要表达什么意思给他人听。没有主题的文章好比一个不会讲话的人，杂杂拉拉讲了很多，讲过去，讲过来，越来越让人听得一头雾水，这种倾向就是主题不鲜明的表现，也是同学们作文的一大通病。八、深刻主题不但要鲜明，而且要深刻。深刻的主题才是创新作文主题的实质。主题鲜明是容易做到的，可是深刻就不容易做到了。深刻的主题表现在作者对材料的发掘深，说出了他人所未能说出的话，表达了自己鲜明的与众不同的观点。这两年，高考作文评分标准里就有一条：深刻。九、不拘一格\n不拘一格指文章的表现手法灵活多样。古人说“下笔如鬼神”，应该说的是表现手法吧。表现手法是作者怎样通过修辞、语言的形式等表达手段体现他自己的意思。这在近两年的高考作文中表现最为明显：满分作文都是创新作文，的是不拘一格的作文。十、个性张扬文章没有个性，主题不会鲜明，也不会深刻……可以说，没有个性的作文就没有上面的一切。个性才是创新作文的生命属性。我们的教育，我们过去的写作，都是把我们的个性慢慢磨灭，创新的写作就是要张显我们的个性。个性化写作其实是一项基本的写作要求。如果全世界的作家都写一样的文章，一样的风格，就是万人一面，万口一词……那样的世界真是比地狱还要糟糕！创新作文教学的尝试创新是一个国家一个民族的灵魂。在新世纪，实施创新教育，培养“创造型”人才，是每位教育工作者义不容辞的责任。在新课标下，探索新型作文教学模式，已是摆在每位语文教师面前的一项重要任务。一、当前中学作文教学的困境我们的作文教学长期处于困境中。学生们看待问题、分析事物简单化、片面化、绝对化，缺少新颖独特的联想与想象，不敢也不会创新。究其缘由，是多方面的。就学生方面看，他们阅历浅，生活圈窄，课外阅读量少，课业负担过重，造成其知识面不广，对社会对生活思考不深，因而他们写出的作文“含金量”极低。记叙文，题材陈旧，语言幼稚，表达方式单一；议论文，事例罗列得多，观点喊得响，但立意肤浅，论证无力。绝大部分学生写作，想的似乎只是如何拼凑内容，凑足字数而已，较少考虑文章的艺术价值。就教师而言，其一，老套套作文教学搞得多，跟不上形势，学生听而生厌；其二，勤于作文的精批细改却疏于教法的改进研究。密密麻麻的圈点浸透着教师的汗水，但学生往往“瞥视一眼”而了之。多年的教学实践证明，仅在批改上下功夫，学生是写不出好文章的。时代的要求和教学的实践提醒我们，中学语文教学，尤其是作文教学必须改革，必须进行创新作文教学。二、创新作文教学的实践与思考创新思维体现在作文教学中，是敢于质疑，勤于思考，勇于实践；是新颖独特的视角，标新立异的观点，独具创见的体式。首先，教师应立足于学生，联系学生的生活实际，在发展学生思维方面，鼓励引导学生多角度观察、全方位思考生活。在高一时，我就要求学生“培养你的艺术观察力到你的每根发梢”，做生活的细心人。教学中，我有意安排小片断描写，进行观察训练。小到周围人的一颦一笑、校园里的一草一木，大到社会现象、国际大事等，学生们文字不多，观察却多，思考却多。除专门作文训练外，在平时课文教学中，我还不忘引导学生多角度思维，鼓励学生能多角度对已成定论的社会现象质疑，开拓新思路，提出新观点。如杜甫的诗《蜀相》中，历史人物诸葛亮“两朝开济老臣心”、“出身未捷身先死”，其鞠躬尽瘁、死而后已的精神已为世人所景仰。诸葛亮的形象在学生心目中已经定格。据这一史实，我要求学生敢于质疑，突破定向思维，从侧面乃至反面对史实提出自己的看法。学生在集体讨论之后，提出：由于诸葛亮的事必躬亲，造就了后主刘禅的昏庸无能，不思进取。蜀汉王室的最终灭亡，刘禅作为国君固然应负责任；而诸葛亮万事包办，也有不可推卸的责任。进一步到现实意义上，子女的懒惰、生活自理能力差，也正是因其家长之溺爱、惯纵，万事包办。学生们纷纷表示，要自立自强，再也不能事事让父母操心了。至此，课堂气氛活跃了，学生们的思维也开阔了。其次，在教育学生学会观察生活、思考生活的同时，还要鼓励学生勇于实践，做多写勤练的“耕耘者”\n。记日记、写周记、作札记，都是很好的练笔方式，可随时记下自己对生活的感悟。作文不是老师讲出来的，而是学生自己写出来的、练出来的。在具体写作实践中，教师可指导学生在内容和形式两方面下功夫。惯用式创新式内容思想对人生、社会缺乏理性思考对人生、社会有自己的认识观点陈旧、言别人之所言新颖、言别人意中有而语中无形式语体白话文白话文，偶用文言文文体记叙文、议论文、说明文等散文、诗歌、剧本、测试卷、日记体、故事、寓言等结构三段总分总式不定，富于变化视角陈旧而单一新颖而独特表达或记叙或议论，方式较单一多种表达方式相结合读者感受主旨浅显，内容贫乏，题材陈旧，无新意，感觉一般主旨深刻，内容充实，题材新颖，能引起读者共鸣要想培养学生的创新思维能力，教师自己应先具有创新意识，须不断地学习、吸收新的成果，新的理论，并在教学实践中加以创造性地运用。学生写作水平的提高是一个漫长而艰苦的过程，不管是教师还是学生都不能急于求成。作为教师，要耐心引导学生全方位观察，细心启发学生独出心裁别具一格地思索，精心教育学生锲而不舍地勤奋练习。总而言之，要充分尊重学生，最大限度地调动学生的写作积极性。我相信学生能写出作文，也能写好作文。2001年高考优秀作文：题乌江亭(散文)当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏！”你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。“竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡(度)陈仓！韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而项羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅。当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“\n大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！【简评】仅仅用“中心明确，语言优美”来评价这篇散文，是远远不够的。这位考生不以成败论英雄，而是以“诚信”为中心，深入探究人性的善恶美丑，阐述了独到而深刻的见解。这种不拘前人旧说，用充满思辩色彩的严密推理得出的结论，表现了一种十分可贵的科学的创新精神。再加上严谨无隙而又流动自如的结构，优美畅达而又灵动轻捷的语言，便将这种深邃的哲理思考悄无声息地融进了充分诗化的语言和无处不在的情感氛围之中，显示了作者相当成熟而扎实的语文素养谈"起哄"记得曾在报上见过大漫画家华君武先生的一幅作品，名称有些记不清了，似乎是"下次'哄'些啥"。画中三个场景：首先是一群人在一次冷餐会上"哄"抢食物；接着另一帮家伙正忙于肢解一具明代古尸；最后是一"老兄"正独坐作冥想状："下次该起什么哄？"看了这幅画，感触颇深。说到"起哄"，便自然而然地想到嘘声、倒彩、口哨，乃至飞上台来的臭鸡蛋……忽而却又想到"起哄"这种心态，不正反映了人们对现状不满，希望改变的要求吗？那么，我们对"起哄"，自然也应一分为二地进行客观分析。先谈其糟糕的一面，即所谓"瞎起哄"。"瞎起哄"这玩意儿，祸害可谓大矣！小而言之，如当今歌坛，风云变幻，忽而充斥"东南风"，忽而又吹"西北风"，忽而任你东南西北风，总是"一窝蜂"。一种风格一统天下，正是一种"起哄"，它的害处，便是艺术形式的单一。又如上述漫画，群"起"而"哄"之，露出一副饕餮本色，正是严重扰乱了社会秩序，造成极为恶劣的影响，充分反映了"起哄"者肮脏的灵魂，这种"起哄"的害处，是不言而喻的。更为严重的是，在国家建设中的"起哄"之风：盲目生产，盲目引进。盲目生产：大建楼堂馆所，造成基建恶性膨胀；盲目引进：不是大量先进设备"暴尸荒野"，就是生产的东西不适合本国需要，市场上的"易拉罐"成灾便是一例。超前消费，集团购买力增长，造成"哄"抢生活用品，也是这"起哄"的直接原因。这种"起哄"之风，造成的后果触目惊心，真是祸国殃民，贻害子孙。如果不刹，改革"列车"就会"出轨"。当然，我们坚持反对"瞎起哄"，决不是全面否定另一种有用的"起哄"，"泼脏水可不能把孩子一起泼掉"啊！有这么一件事，一位以"生活中的牧马人"而闻名全国的同志，来到一个沿海开放城市，给当地的青年作政治思想报告。然而，他采用的方式显然不能为商品经济意识浓厚的特区青年所接受，遭到了一些青年的"起哄"，报告被迫中断。由此可见，青年们对以前那种"我灌输你接受"的"填鸭式"思想政治工作方式，已十分不满，导致了这次"起哄"。我看，对这种"起哄"，不应持否定态度，而应听取意见，改进工作方法，顺应时代潮流。还有这么一个例子，在某企业举行的大会上，一位工厂干部在短短个把钟头的讲话里，不厌其烦、连篇累牍地重复"我们尊敬的××同志"，因而遭到"起哄"，不得不仓皇下台，中止发言。这个"哄"，"起"得好，"起"得妙！充分反映了会议中民主气氛的存在。一味吹嘘个人功绩的遗风已不得人心，没有生命力了。由此可见，我们应当坚决摈弃"瞎起哄"，而对于后一种"起哄"，应加以分析或予以肯定。古人云："水能载舟，亦能覆舟。""瞎起哄"会严重阻碍祖国的建设进程，而好的"起哄"，却能推动其发展。若消灭了"瞎起哄"，则我改革大业幸甚！我中华民族幸甚！【评析】\n本文从一幅关于起哄的漫画入手，用辩证法分析了起哄的危害和积极作用。文章列举大量事实，逐一分析。结尾作出总结。使读者对起哄有一个全面了解。全文事例充实，层次分明，以点带面，很有见地。文章分析深透，论述全面，给人完整的印象。学贵善疑看完电视连续剧《华罗庚》之后，我深为剧中主人公的精神所打动，尤其是华罗庚教授大胆质疑的精神，更是令人敬佩不已。当时，华罗庚只是一个杂货店的店主，可是他却不怕他人讥笑，敢于怀疑数学权威苏家驹的理论，并大胆否定其错误论断，实在难能可贵。这种善疑精神正是他打开数学王国大门的金钥匙。从中我们不难得出这样一个结论：学贵善疑。古往今来，历来有成就的人无不得益于善疑精神。苏东坡善疑，解开了石钟山之谜；李时珍善疑，修正了许多误人性命的药方；伽利略的自由落体理论是从对亚里士多德的怀疑开始的；达尔文的进化论是对当时主宰人们思想的《圣经》的彻底否定；爱因斯坦从小就喜欢打破砂锅问到底……这些名人大师都是在某一方面独树一帜，而他们的成功却都是建立在对前人谬误大胆怀疑的基础上，可见，善疑促成了他们的成功。相反，许多才华横溢的学者却因不愿也不敢对名人权威发生怀疑则一无所成。诚然，前人的理论是他们在生产劳动中总结出的宝贵经验，我们必须认真学习，但决不是把自己禁锢在前人定死的框框里，要敢于质疑!辩证唯物主义告诉我们：真理的发展是没有极限的，终极真理无处寻觅。牛顿在经典力学方面的见解可谓卓越，可到了微观世界，恐怕他也一筹莫展，爱因斯坦的相对论是自然科学的一项伟大成就，可近年来，一些学者对此也在质疑。前人的论断总是有局限的，善疑就是意味着创新。没有创新，社会怎能前进?善疑，对我们青年人来说尤为重要。善疑，只要不是胡猜乱疑，总是有益处的。当然，这一切都必须建立在实事求是的基础之上。成功了，可喜可贺；失败了，可以加深对知识的理解巩固，有益无害!"学我者生，似我者死"，这是老画家齐白石的慨叹，意在鼓励年轻人打破陈规，奋发向上。善疑，是科学发展的要求；善疑，才能有创新，有发展。善疑也是时代对我们的要求。我们正处在国家振兴之秋，需要许多善疑的人才去改革各方面的弊端。教育要改革，体制也要改革，而善疑才能创新，才能改革；若是墨守成规，因循守旧，祖国振兴之日又要等到何年何月呢?学贵有疑。让我们具备这个因素吧!它会帮助我们寻找祖国的富强之路。【评析】本文作者以电视剧《华罗庚》为引线，提出了"学贵善疑"的中心论点。围绕这一论点，作者列举了古今中外许多名人的成功在于"多疑"，又从反面举例论证了固步自封的观点，从而强化了"学贵善疑"的正确性。全文运用了例证法来论证中心论点。说理透彻、论证有力感动[题目设计]在我们生活中，另我们感动的事例很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景……生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以“感动”为话题写一篇作文。可以叙述经历，抒发感受；可以发表议论，评述世态，等等。注意：1、立意自定。2．文体自选。3．题目自拟。4．不少于800字。[写作指导]人的情感、情绪总要受到客观环境的影响，并才受到偶发事件的牵动和制约。感动之于人即是如此。明白这一点，我们以“感动”\n为话题写作文，就要首先调动生活积累，回忆起曾经让我们感动的人或事，情或景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。写这样的话题作文，当然可以抒情，可以议论，但是组织上述材料作为文章的主体框架却是抒情、议论的基础。否则，所抒之情，所议之论就成了无源之水，无本之木，不但不能起到感染读者的作用，还会使读者望而生厌、敬而远之。这是写这类话题作文务必引起注意的地方。从内容上说，既可写伟人壮举，也可写凡人小事，也可写造化奇观，鬼斧神工。但有一点，这绝对是令你感动，也能令读者感动的事情。说到让人感动的事，决不是让你去瞎虚构，胡编乱造。想起1999年高考“坚韧——我所追求的品格/战胜脆弱”题，有很多考生写什么自己的父母死去，写什么自己遭到车祸等等。以此来说明自己是如如何何的坚韧、坚强。所写事情令人感动吗？能够赚得阅卷老师的一把同情泪水吗？答案是不言而喻的。所以，写这类文章，一定要采撷生活中足以令人感动的事，用朴实率真的文字加以表现即可。自然，上述材料在一篇文章里如何安排、如何使用，完全可以因文而异。以记叙为主，将上述材料写成文章的主体部分，然后引发必要的抒情或议论，是一种写法；依据行文需要，将上述材料加以梳理，穿插在文章的各个部分，写成“形散神凝”的散文，也是一种写法；甚至只有叙事，没有抒情或议论，将感情融入叙事当中，含蓄地表达自己的情感，让读者自己去揣摩，去把玩，也未尝不可。文无定法，只要文章内容能够围绕话题，阐发“感动”的深层内涵，表现积极的价值取向，应该说，就都合乎题意要求。永恒的情结虽说雁过无痕，岁月无声，而白驹过隙的光阴却在生命的每一个空隙不着痕迹的流。流年的浪花总是涤荡在渺远的心际，水波涟漪般徐徐荡开，风中花瓣样轻轻坠落。是什么促使我们的忧伤、快乐、悲痛、幸福化作丝丝雨露，趁我们不备时渗入灵魂深处，纠集我们的一切情感体验，在静谧的夜里发起一轮轮的攻击？我探索，寻觅，这神奇的力量。深蓝色里，夏的繁星，秋的皓月，飘渺、神秘、旷达。夜晚吸引了太多的梦，因而深不可测。想读懂它的人往往被其感动，坠入其中而不能自拔。仰望天空，古人借星宿占卜吉凶，今人数流星暗许心愿。物是人非啊！辉煌的，悲壮的，凄凄惨惨戚戚的历史在混沌的天地间飞速转动，千年，万年，不过只是弹指一挥间。而这世上还有些绝对运动中的相对静止吧？沉默。良久。氤氲的云雾罅隙间，一道口子被拽开，轰地迸射出团团红晕，浸透了世界。日出是宇宙见最完美的动画。即使每日黎明，总是在一片迷蒙的天空里出现那一轮生命，我还是愿意隔着层层化学烟雾极目远眺，以一种近乎崇拜的心情远眺。无论你有多么沮丧、烦恼，都会被这温柔的色彩包容，融你的情感、精神、意志、情绪于那血一样的灿烂之中，你会感到内心深处的震撼：你的眼睛竟可以收容这么多的美好，你所在的空间竟如此博大！这能量的源泉不仅给每日的生活注入新鲜，更引导我们进行感性的认知，理性的思考。它点亮世界，点亮我们的眼睛，正如人类文明点亮历史。在数千年的文化积淀中挖掘到的，是大自然提供的感动因素。黄河的浪涛拍打出传世的儒家文明，亚马逊的急流冲刷出神奇的玛雅文化，虽然愚蠢的我们至今探求不到大自然提供的千万种力量，而文明，毕竟在向前发展。大自然在适当的时候挑一些适当的人，将自己封存久远的内涵奔泻出来，让他在瞬间找到所谓灵感，赋生命以弹性。近代哲学家康德说过：“仰观星辰，遨游森林，最足以给我冥想的机会。”李白、毛泽东、歌德、贝多芬……他们都曾用心灵和自然默默无言地对话，被自然感动。然后，他们或承载世界，或改造世界。浩瀚的时空里，我们实在是无足轻重的微生物。而能在这样一个凭少年英气和不知天高地厚的年龄与无数的前人面对同样的自然，接受同样的感动，实在是一件值得庆幸的事。不管自然是否选我们做那个能接受其宝藏的人，只要拼搏了，感动了，彻悟了，一切，都无憾。感动，是自然母亲赐予我们的神奇力量，是人类对自然永恒的情结。[评语]这篇“神奇”\n的文章围绕一个富于哲理的_问题是什么使人类的一切情感体验升华为一种神奇的力量，作理性的深层思考，探求“感动”的内涵和真谛。于是，我们看到了一位能够思辨、善于思考的年轻人的环环相扣、层层推进的分析说理；于是，我们听到了一位会取譬，善选例的作者的犀利有力、周密严谨的推理论证。古人云：“文无定法。”于此可见一斑了。感动翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友！”不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。很长一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味，是我心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间？曾有朋友写给我这样一句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现原来我们真的失去了很多。总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少。可是，只要我们静下心来想一想，你就会发现，其实感动无时不在，无处不在。读书累了，父母为我们削个苹果，是感动；口渴了，朋友帮你打回一杯水，是感动；沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动；高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片树叶，也是感动……人啊，每天被多少平凡的事情感动着！或许，有时正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛而无法感受感动的滋味呢？感动是什么？一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。当这个世上已无感动的足迹的时候，那它也就随之成了一个冰封的天地。冷酷，亦无情。朋友，请把心从泥淖中拔出来吧！请腾出一点小小的空间来承载这足以让我们回味一生的感动吧！[评语]这是一篇人生感悟之文。文章从细腻处落笔：毕业时同桌送“我”的一片银杏叶书签而今已经变得枯黄，拾起它，让“我”感动。于是，作者由此引发出一通感慨：我们常常被一些无关紧要的东西所纠缠，却似乎已经冷落了感动，变得冷漠、麻木起来。其实，“感动无时不在，无处不在”。文章列举令我们感动的诸多事例之后，笔锋一转，提出“感动是什么”的设问，并在文章结尾处用一组排比句从正面做了回答。统观全文，脉络清晰，衔接紧凑，语言畅达，内蕴深厚。雪天，有这么一个故事冬天来了，雪花如鹅毛般飘飞。清晨，无事的我漫步在大街上，感觉到很冷。前天，市里下令：无论在哪一个角落里所张贴的种种广告单、宣传单等等，统统都要清除干净。由于这个原因，市里所有的清洁工都出动，开始全面清洁这个本来就很美丽的城市。我看着满天大雪飞舞着，看着一帮清洁工忙碌着。\n无意间，我发现对面的一堵光滑的墙上贴了几张宣传单之类的纸，一位年老的女清洁工正在那里小心翼翼地撕着那些纸。看来，那些纸很难撕尽，那位女清洁工用沾过水的刷子在那些纸上刷了刷，然后再用手细心地撕。我想，她的手肯定是冰凉的，但她不怕冷，她的心里有火。她很认真，连续清除了好几张纸。她又走到另一张跟前。但是，我看到，她的右手举起来，这只手却停在了空中，似乎定格了。又见她身子往墙面靠近了些。接着，我又看见她微微地摇了摇头。怎么了，发生了什么事？我奇怪。只见她专心看了一会儿，便缓缓离开了那张纸，没有清除它。为什么不清除它？她忘了市里的规定吗？一串串的疑问在我脑中浮起。那好吧，我倒要过去看个究竟，我想。我正要起步，却见另一个瘦小的女清洁工走近那张纸。她的举动竟和那个老清洁工一模一样：举起右手，定格在空中；微微地摇了摇头；专心地看一会儿，缓缓地离开。我更加疑惑了，下定决心去看看。过了马路，来到那堵墙前面。映入我眼帘的，是一张寻人启事。那上面写着：赵洁，女，14岁……疑窦冰释，我终于明白了一切。雪花还如鹅毛般飘飞，但我不再觉得冷了……[简评]：这个雪天里的故事很感人，它道出了人间真情的美好。故事发生在普通人的身上，更让人感受到真情的可贵。文章很有章法，悬念设置得巧妙，看得出作者善于谋篇布局。语言质朴而又蕴藉，诸如“她的心里有火”、“我不再觉得冷了”很有味道，值得细品。渴望生病的女孩如果我告诉你有人是那么渴望生病，而且是轰轰烈烈地生一场大病，你是否会相信呢？这是我从一位朋友那儿听来的故事，也许那是杜撰的，也许太夸张了，可我相信了这个故事，更重要的是为此而感动。一个女孩生活在一个残破的家庭中。父母早年离异，她跟了父亲。父亲续弦，她便跟着父亲和继母开始了新的生活。继母并不是那种刻薄的女人，也没有恶待她，只是冷漠--一种彻彻底底的冷漠。用女孩的话来说：我倒真希望她能骂骂我，哪怕凶一点也可以。继母带来的年幼的儿子自然承受母亲加倍的呵护，而且得到了父亲全部的爱心和欢声笑语。从此，女孩变得沉默寡言。内向而收敛的个性又使她的交友范围日益缩小，莫名的自卑和抑郁纠缠着她。一个孤独的女孩就这样在冷漠的环境中挣扎着。这一切仿佛像浓重的雾将她裹住，任她如何逃遁也无法摆脱。意外的一次生病，却让她渴望了很久的温暖又回到了她身边。那次她病了，父亲为此感到心疼，请了假在家陪伴她；继母也一改往日的冷漠，特地为她买药、做菜；顽皮的弟弟也变得乖巧了许多。女孩在这样的一次病中，体味到了她终日渴望的关注，她成了焦点，中心和主轴。后来，她学会了这样一种伎俩：不断给自己增加生病的机会。严重的和不严重的，只要不是致命的病，她都愿意！这是一个女孩的渴求！一个孤独无援的女孩，只能采取这种自虐的方式来实现自己的理想--渴望被爱。一个祈求终日与病榻相依的人，在她的心底却荡漾着一种明澈的情思。\n出人意料的是，这个女孩将这一切推向了极致。有一次，她本想折断自己的腿，可以在床上躺几个月享受几个月被爱的温暖；可这一次，她没有掌握好伤害的尺度，永远地失去了自己的左腿。她的一辈子与轮椅相伴了。她坐在轮椅上，也许这一次她将被人时刻关注，再也没有冷漠来袭击她了。她是不是在想：只要为了被爱，付出生命也在所不惜，一条腿又算什么呢？她是不是会安静地坐在轮椅上，脸上还挂着微笑呢？[简评]或许这个故事是杜撰的，或许太夸张了，但我真的如作者一样，为此而感动。但是，不只是感动，我还有思考：为什么女孩给自己增加生病的机会？为什么她采取自虐的方式？由此我想说：爱的反义词不是恨，而是冷漠！愿看过这篇文章的人有所深思，有所警醒。我是一只想死的“老鼠”(2004高考重庆)这些天，我一直为自己该怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年，如果挨过了今年，还有几百个日日夜夜。 　　经过深思熟虑，我还是选择上街让人打死。　　这些年，我愧对人类，把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡，我有十几幢别墅，而且每一个都养着“小蜜”，我怕光，更不敢走在大街上，“老鼠上街，人人喊打”嘛，我现在终于认识到自己的错误，就让我的死来向人们陪罪吧！也许后来“鼠”作个惩戒。 　　一个小时、两个小时过去了，可是没有人喊打，连看都没人看我一眼，我慢慢地走着，等待着死亡的降临。 　　我挡住了一个花枝招展的小姐，我想让他大喊大叫，让那些“英雄救美”的人把我打死，我搂着她的腰说：“我要非礼你！” 　　那位小姐不但没有喊，还报我一个媚眼说：“看你这派头，不是大款就是大官，我傍你。” 　　往日听起来的甜蜜的话，今日听起来如此的刺耳，我丢开她，抱头鼠窜，我想这就是她期望的吧！ 我跑远了，她还在不停地问“电话多少”…… 　　对面向我走来一位老太婆，我想她年龄大，社会阅历丰富，一定能认出我是一只“老鼠”。 　　可是她与我平静的擦肩而过，我忙抓住她的袖子说：“难道你认不出我是只老鼠吗？” 　　你是“老鼠”与我有什么关系？现在街上贼眉鼠眼的人多着呢！别烦我，我还要去买菜。她袖子一甩，像年轻了许多似析，飞一般地走了。 　　怪哉！怪哉！是我的认识错了呢，还是他们另有期望？ 　　突然，我眼睛一亮，对！警察有枪，像花生米那样，只要一飞过来就行了。 　　我来到一个警察面前说：“警察同志，我是一只‘老鼠’，你用枪把我打死吧！” 　　那警察见了我，“啪”的一声就立正了，“局长好！” 　　“我不是局长，我是老鼠。” 　　“你是局长，两年前你还同我们王局一起吃饭。” 　　“你们王局也是只老鼠。” 　　“你们怎么是老鼠呢？你们是老鼠，那我们就是老鼠的儿子、孙子，以后请你在王局那里多替我说说话，我的名字叫‘向上官’，电话5188。” 　　我慢慢走在大街上，心里乱到了极点，这个社会是怎么了？怎么我的认识与他们的期望相差那么大呢？　　我仰天长叹：“谁来杀死我这只想死的老鼠。” \n点评 本文构思新颖，视角独特，文章采用童话的形式，以老鼠为“自我认识”的主体，显示了人们期望的错位，讽刺了人们是非颠倒，将反常视为正常的麻木心态和不良世风，立意深刻，引人深思。《孔雀东南飞》新传(2004高考江苏优秀作文)当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧！“妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移；妾身与君永不离。”“上邪！我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝！”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流！为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊！你怎么让你妻子做这些事情呢？你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌？你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗？当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊！焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响……到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天？”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”焦仲卿！！！！天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。“妾为水，君为山；水灵动，湛不变；山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失……孔雀东南飞，五里一徘徊。点评：从名著中寻找“空隙”，扩展为富于想象性的空间，不仅需要有对原作的深入理解，而且需要“大胆假设”、合理虚构的精神。在考场上严酷的制约条件下尤为难得。此文借助《孔雀东南飞》而别出心裁，根据作文题意要求对原作大胆改造，在生动而颇具情韵的叙事中，给出了一种新的“诠解”。这样的“故事新编”，妙在“似是而非”，难在“似非而是”，并且首先应在题意的“前提”下创造。就此而言，本文是成功的。文章对于相关古典文学资源的“活用”，对于虚拟情境的逼真描述，也增添了故事的“说服力”与文学性。忠与义的交织（2004福建）“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字———宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。\n但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”山水的挫折(2004云南)山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意给他的挫折。水的流动，却更像是智慧的追求，个性并且张扬，流动便是它惟一地宿命。它并不会思索着怎样直面挡路的顽石，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解，任由飘零的树叶，人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢？”山问，“难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。“我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦！”水说，“只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告戒人们，必须谦卑地做人。”山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。“有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。”山静立着，水流动着。水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。　　山和水对视着。“其实，你我并不是对立着的。”山说，“我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影！”　　山开始流动，水开始静默。　　水开始坚强，去面对挫折。　　山开始柔弱，去放大痛苦。简评：在高考作文“等级评分标准”中，“有文采”和“有创意”被列为发展等级评分的重点。《山水的挫折》为此提供了一个很好的范例。\n文章使用了拟人、象征和隐喻等手法，赋予山和水理性的思维和鲜明的个性特征。山的博大、包容和坚韧，水的自由、任性和张扬在文中都得到充分展现。山用宽容化解痛苦，让万物在希望中自由生长：水用放纵放大痛苦，让人们在幻灭中去寻觅做人的真谛，它们不同的理解和态度，启示读者多角度地认识和思考，不管是化解痛苦还是放大痛苦，目的都只有一个：丰富自己的人生，坚定地勇往直前！全文语言蕴藉深厚，文采飞扬，经得起细细品读。怎样煮好一壶上乘的咖啡(河南)首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己买来咖啡豆亲自磨制，只有保证它的质量，你的工作才能不致于建立在枉费时间的基础上。就像我们做人，不论你包装得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得称得上精品；否则，一切外在的东西都是枉费。坚持自我的价值。每个人都有优点，肯定它，发挥它，不要因为别人的言论而犹豫，“我是这样吗？”坚持自己是一包上乘的咖啡粉，将注定你以后被人认可的确数。如果你坚持做到这一点，恭喜！接下来呢？如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁，你将永远没有咖啡喝。要有热水滚烫的水，它可以使咖啡粉变成液体，这样咖啡的香甜才得以散发。这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故，不要回避它只有接受它让他改变你的生活，你的生活才会得以提升到一个新的高度，你的咖啡杯里散发出的将是人性的香甜。如果说咖啡粉是你所坚定的本身，那滚烫的热水就是别人对你的忠告。我们会遇到许许多多这样的好心人，他们在我们人生的十字路口为我们指明方向，点拨我们的心灵，让我们茅塞顿开，理性得以升华。我们感谢这些赐予我们热水的人们，他们是我们生命中的导师。然而并非所有的人提供你热水，当心抱着咖啡壶团团转转的时候，有人递过来一壶水，你感激涕零地接过来，冲好，毕恭毕敬地送那人一杯，你这才发现水是温的，白白浪费了你上乘的咖啡粉。这要求我们有选择、有区别地对待被人给我们的建议或忠告。或许有的我们受益终生；或许有的根本不适合我们。所以，下次千万要擦亮眼睛看清楚哪只壶里的水是热气腾腾且水花翻滚跳跃如舞，说不定它就是你生命中的那壶热水。　　原来听取别人的意见是这么重要。这一切做妥了，咖啡虽有些苦涩，但这时提神最好，如果你要加糖就悉听尊便，它会让你的咖啡更浓郁香甜。哦！又有人在你旁边指指点点，“加两块。”“加三块。”……你听取谁的意见呢？嗯！拨开他们伸得长长的手指，你自信从容地加了两块。你告诉我，这样最适合你的口味，不是很甜，又可尝到一丝咖啡的苦味。你悠闲地尝一口，眉宇间舒展开了。一壶上好的咖啡就这样煮成了，怎么样，你也尝一下。诗人·明月·黄花一，东坡的明月　　浪淘沙谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。　　成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。　对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感\n“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。二、易安的黄花　　南楼令素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？首词是我填给历尽漂泊的李清照。满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。　　认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。点评:本文最突出的特点是语言功底深厚。全文行文流畅，充满诗情画意。特别是能在很短的考试时间内自填两首词作为每部分的开头，文采斐然，不同凡响。所填之词虽不完全符合格律要求，但也算出类拔萃，足见该考生读书多，文学修养高，语文素质优。高考作文专题讲座一、回顾历年高考作文及发展趋向话题作文在铺天盖地的叫好与叫骂声中走过了艰难坎坷的六年。“假如记忆可以移植”，找到了话题作文这个路子，但很虚缥，离现实比较远，离考生就更远。“答案是丰富多彩的”就走近了生活，只是仍有些宽泛，只强调了感受的角度，而没有明确具体的生活层面，更没有提示具体的生活矛盾。“诚信”就不只切近生活，而且干脆直切人性，是一个明确的道德概念。但也就仅止于概念，要让考生准确定位其与生活的联系，仍不是件容易的事。“心灵的选择”就将这一点突破了，明确提示了生活的矛盾性、人性的矛盾性。“感情的亲疏远近对认知的正误深浅的影响”，则把话题的核心矛盾深入到了生活的深层。“快乐幸福与我们的思维方式”将人们生活中的矛盾性、人性的矛盾性揭露得更淋漓尽致，开放性更强、凸现理性认识及人文色彩更浓，从人的认识方式到人的思维的方式，是一个极大的发展。话题作文的发展：远离生活——走近生活（宽泛、感受、没有涉及到生活矛盾）———切近生活（直切人性、道德，但是从概念上）——更接近生活（提出生活、人性的矛盾）——深入生活（揭示人对事物认识的层次）——更深入生活（将人性矛盾揭露得淋漓尽致，从人的感性认识向理性认识迈进，从认识的层面迈向思维的层面）。从上可看出：从“诚信”到“心灵的选择”，再到“感情的亲疏和对事物的认知”，思想上走近生活、深入人性的趋势，和全社会、全人类的自我反省心理相共鸣;而且思维的纯理性化趋势与境界\n的超理性化趋势，也非常鲜明。“诚信”是个感性的概念，“心灵的选择”是个理性的抉择，“感情的亲疏和对事物的认知”更错综复杂，更要求思维的理性化。“诚信”还处在一种说教的状态，尚属传统的教化方式。“心灵的选择”，则把生活的细节展现在考生面前，让他们自己去感悟生活、感悟人性。“感情的亲疏和对事物的认知”，又走出了个别、走出了特殊、走出了典型，而走近每一个考生的生活。“快乐幸福与我们的思维方式”，又更加深入地探讨生活、人性的矛盾，并且从个人到社会层次幸福的思考。因此，今后的趋势可能是：就思想内容而言，应该继续思考生活、思考人性；思辨，追求更高层次的理性境界。就文章的整体表达境界而言，又强调一种对理性的超越，追求更高层次的艺术境界。这是人类发展的必然，社会发展的必然，历史发展的必然，一句话，人类认识发展的必然。人对这个世界的认识，具体到对某个事物或现象的认识，总是先从感性到理性，然后再超越理性，以期达到感性与理性的完美融合。　二、审题审题是高考作文的重要环节，这一点在“题干长、内容多”的“话题作文”中尤为明显。实际上，如果在审题过程中注意几个关键问题，审清题意就会变得简单容易。1、找出材料中的中心问题很多话题之所以产生，主要是因为针对话题中某一问题有两种截然相反的意见，比如说2003年的“感情上的亲疏和对事物认知的正误深浅有无关系”，2002年的“暴风雪中救不救人”，2001年的“诚信该不该丢”等等。我们可以称之为“中心问题”，中心问题既是话题的核心，也是作文的中心。找出中心问题，我们就可以轻而易举地理出很多写作思路，比如为什么会产生不同意见，我们选择哪一方意见，选择某一方意见的理由，选择某一方面的后果是什么等等。我们看这样一则材料：数学试卷发下之后，有人喜形于色，有人垂头丧气，刘南拿到自己的试卷一看，是个"不及格"。他懊悔地想想自己近一段时间的所作所为，暗暗下了决心："我要一切从零开始！"可是有位著名的作家说过："一个人可以弃旧图新，写上历史崭新的一页，但是，却不能够从零开始，重写自己的历史。"请以“从零开始”为话题写一篇作文。首先我们找出这则材料的中心问题：那就是人们应不应当（或说能不能）从零开始。仔细分析这一问题，上述材料中刘南与著名作家的观点表面矛盾，实际上并无冲突。因为刘南的“从零开始”讲的是忘掉失败的过去，从未来寻找信心；而那位作家的主要意思则是人们应当从过去汲取教训，避免再错。所以，我们可以从刘南或是作家的角度分别阐述，也可以将两者比较融合，总结出一条中和的观点加以阐述，这些都可以成为这个文题的写作思路。2、找出作者的思想倾向找出中心问题之后，下一步要做的就是整理自己的思路，选择能体现自己观点的一方意见。但是，在话题作文中，选择意见有时候并不是自由的。因为在很多文题中，不管是背景材料的组织，还是导引词的叙说，都明显地被渗透了命题人的思想倾向，如果要“反其道而写之”，往往难度很大甚至有跑题的危险。值得注意的是，这些表明作者倾向的词或句子往往隐藏在题干当中，辨别或找出这些内容就显得尤为重要。例如，04年高考题中《韩非子》中“智子疑邻”的故事本身就有讽刺意味：感情上的亲疏和对事物认知不仅有关系，而且有时会产生消极影响。2003年登山者虽然有“是救他呢还是继续前行”的考虑，但最终还是选择了前者。值得注意的是，材料中还给了一个明显“个人主义”的结尾：两人搀扶着走出雪地。显然，当时选择救人是无比正确的。考生笔下的“心灵的选择”归向哪一方不言而喻。\n2000年的作文更是明白无误的告诉考生：答案是丰富多彩的。一个“是“字，使那些绞尽脑汁、花尽心机通篇讨论“答案有时是唯一的”之类文章变得分文不值。当然，个别文题不随作者命题意图走也并不就肯定跑题，只不过顺着作者写难度、跑题几率都极小。3、找出题干中的隐藏提示话题作文的特点就是开放性与限制性相结合。开放性相对容易把握，难把握的主要是那些限制性要求（主要在导引词中）。实际上换个角度想，限制性要求实际上也是文题给我们的提示，恰当理解并把握这些提示有助于我们将文章写的更加周正。还是以高考作文题为例，2004年高考作文题的导引词是这样的：直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么关系呢？首先，“在现实生活中”值得注意，命题人暗示我们最好在现实生活中寻找例子。其次，作者肯定了现实生活中有类似的例子，也有相反的例子，这就给我们写作提供了两条思路：既可从感情上的亲疏对事物认知的正误深浅有关系着笔，也可从没有关系着笔；既可从积极正面影响写起，也可从消极负面影响写起。最后，我们可以得出结论：感情亲疏当然对事物的认知有影响，我们写文章的关键是抓住：到底怎样影响，是什么影响，应当怎么办。此外，2002年文题中“在这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择？”，2001年的“‘诚信’被丢掉了，引发你想到了什么？”都是对文章写作思路的限制和提示信息。如果说作文是语文考试得分的重点，那么审题就是写好作文的关键，把握好三部曲，将使我们作文的思路走向正轨，走向更加广阔的空间。三、布局谋篇一篇文章要写得精彩，巧妙的构思，新颖的形式是至关重要的。（一）下面谈谈在高考作文中备受青睐的“蒙太奇”结构法。所谓“蒙太奇”结构法,即把许多个镜头组织起指把不同时间、不同地点的生活片段巧妙的连接起来，以体现作品主题的方法。“蒙太奇”式结构法在高考中备受考生和阅卷老师的青睐，是因为这种体式有着共同的优势：取材广泛自由，不受时空约束，因为省去了承上启下的过渡句或过渡段，可以把构思与表达的时间和精力集中于若干相对独立的片段上，以便快速而更臻完善地成文。它的行文感觉是：明快、简洁、大气，有排比段式的外在形态和内在韵律，符合现代读者的审美需求。一般是三个画面，也有两个的。在如何展示这些画面的问题上，不同的考生有不同的处理方式，显示出各自的审美观和写作机智。概括起来，至少有五种：一是用小标题，概括画面内容；二是用“一、二、三”的形式排列；三是用第x幕表示；四是综合式，即或用序号+小标题，或用第x幕+小标题；五是什么都不用，只让画面一个接着一个的展示出来。　选择三叠一烈日在高空中嘲笑。夸父拖着疲惫的身躯，跑呀跑呀。金黄的尘埃被激荡得飞扬起来。“太渴了，即便是渭河的水，我也能一饮而尽，该歇歇了。”夸父抬起头，刚才还在头顶上的太阳早已落到西山了。“可是，太阳，万物之主，是我的爱！我怎能让他弃我而去！”夸父慢了下来，终于訇的一声，夸父倒了。望着金黄的尘埃缓慢落定，夸父在他生命的尘埃落定之前，奋力的扔出了手杖，沿着他追寻太阳的轨迹，在西天，花着一片桃花盛开的邓林。选择梦想，生命因梦想而伟大！\n二江水在无奈中东逝。白衣飘飘的屈原行吟泽畔。举世混浊而我独醒。此时的屈原颜色憔悴，形容枯槁，心系楚国万千百姓之水深火热怎能不憔悴，心忧楚国江山社稷之何去何从又怎能不形容枯槁？可屈原是痛苦的，他的痛苦正源于“燕雀乌鹊”窃据着朝中要位而自己却忠而被逐。听到渔父劝慰“举世混浊，何不随其流而扬其波，众人皆醉，何不甫其糟而啜其吃？”时，屈原有过一丝疑虑，可志存高远的雄鹰又怎能选择同燕雀为伍？遂怀石投江。留在汨罗江上空的是那句响彻千年的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。选择志洁，生命因志洁而不朽！三枯叶在空中哀鸣。秋天的地牢除昏暗潮湿，多少笼了层寒气，正如岳飞此时的心境。“爹，明知是秦桧那老贼设计陷害。此时君昏臣佞，朝中一片乌烟瘴气，这朝廷我们保它何用，不如反了！”这话隐约刺痛了岳飞，背上的“精忠报国”也隐约作痛。“孩子，*臣当道，为父并非不知，可自古父为子纲，君为臣纲。身为人子，理应尽孝；身为人臣，理应尽忠，这责任乃男人顶天立地之本，吾儿切记！”风波亭上大义凛然的身影站成了一座永远的丰碑。选择责任，生命因责任而厚重！[评析]三个典型故事,夸父逐日、屈原投江、岳飞被杀，组成了文题所说的“三叠”。每个部分段数基本相同，而且在相应位置的段，有的字数相当，有的字数相同且句式一致，这种外在的结构形态，被读者的审美心理所观照，自然会产生“形合”的艺术效果。然而，本文又主要*“意合”：三个故事分别从不同的角度，展示了不同人物在面临不同境遇和考验时心灵世界的斗争过程和崇高选择。作为独立的神话传说和历史故事，它们本来毫不相干，然而，却由于都指向和表现这种过程和选择而构成了一个有机的整体。因为故事之间省却了过渡句或过渡段，又不另加开头结尾，所以，比之过渡开头结尾不可或缺的体式来说，它的成文速度可以快得多，省下来的时间，就用来把人物、主题、语言等写得更突出、更鲜明、更精彩一些。阅读本文，可知作者做到了这些。当然，在采取这一方法时，也要注意两个问题：１）、选画面的数量。一般以三个为宜，或多或少都会或单调，或繁琐。而三个“画面”既符合人们的阅读、欣赏、审美习惯，也比较容易把所要表达的内容表达清楚。２）、画面与画面之间的联系。虽然说通过选“画面”来写，比较易于操作，但要能注意到，“画面”和“画面”之间，并不是毫无关联的，而应该是一个有机的整体。（二）所谓文无定法，下面以一则材料谈谈其他的一些构思方法有一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子。双方停在一棵树上休息，鸽子看见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：你要飞到哪里去？乌鸦愤愤不平说：其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我想飞到别的地方去。鸽子好心地告诉乌鸦别白费力气了！如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受到欢迎的。生活中多与这个类似的情形。人们面临许多问题时，都在试图改变。但是，对改变什么以及如何改变又往往仁者见仁，智者见智。请以“改变”为话题写一篇文章。要求：所写的内容必须在话题范围之内；文体自选；题目自拟，立意自定，不得抄袭；不少于800字。1、利用现有的材料，改编或续写这篇寓言例1、立意：内在（乌鸦的声音）的改变比外在环境（人们讨厌乌鸦的声音）的改变更重要。内在的改变才是成功的途径。乌鸦听了鸽子的话后，深受启发，只有改变自己的声音，认为要被人们乐意接受。\n乌鸦于是向黄鹂拜师学艺，起早贪黑，“头悬梁，锥刺骨”，努力学习每一个发音的要领。半年后乌鸦的声音清丽圆润了许多。但乌鸦不仅仅满足于此，又向杜鹃学习舞蹈，勤练不辍，又半年过去了，乌鸦成了人们吹捧的明星。据说这只乌鸦就是后来人们称之为喜鹊这类鸟的先祖。例2、立意：坚持并发挥自己的长处才能改变自己的命运。乌鸦不信鸽子的话，心想此处不留爷，自有留爷处。她忍受饥饿，寒冷和猎人的捕杀，飞越了一座座高山，穿越了一道道峡谷，终于找到了她自己的故乡。这里人们把乌鸦奉为神鸟，给予它们特殊的待遇，因为当地人认为乌鸦的叫声能驱邪避灾。乌鸦因为坚持自己“难听的是声音”，从一只被人讨厌的乌鸦变成了一只受人尊崇的神鸟。2、和教材知识串联起来，选取典型的人物或事例，来揭示“改变”的内涵。立意：人生从巅峰跌到低谷、环境由舒适变成恶劣、生活由富贵变得潦倒，这些影响却无法让一个人的梦想失落。陶渊明的改变：两次出仕，都让“兼济天下”的抱负化为了泡影；两次退隐，都是对黑暗官场的无声反抗。从出仕到退隐，人生道路是多么大的一个转折啊。“采菊东篱下，悠然见南山”，始终未变的是对黑暗的憎恶和对美好生活的向往。苏轼的改变：人生中官途多舛，最惨的一次是在“乌台诗案”中受人诬陷，几尽死去。后贬到黄州，在无意中却下流传千古的传世名篇《赤壁赋》《念奴娇赤壁怀古》。苏轼忍受着官途上的风云变幻，但依然乐观，即使在被贬之地，他依然爱民如子，修建的“苏堤”至今为人称道。李白的改变：“仰天大笑出门出，我辈岂是蓬蒿人”，满以为可以在仕途上放手大干一场，等待他的却是一个噩梦——为唐玄宗的声色之好应景。李白岂是等闲之辈，高唱着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”诗句去追寻他的自由去了。和这个立意联系起来的人物还有孟子、庄子、司马迁、杜甫、王安石等。3、构思小小说。但是要注意切入点要细、虚构要合理、立意要深刻。一封忏悔信（梗概）小张是某公司的职员。有一次急急忙忙地坐公车去医院。在拥挤的公车上他装有两万元现金的皮包被人偷走了。小张到下车的时候才发觉皮包不见了，两万元是医院这边等着急用的，他顿时慌了手脚。两天后，小张收到了一个包裹，打开一看是小偷退回来的那两万块钱。里面还有一封信，信的大意是，讲他（小偷）是以前是如何的坏，这次差点害死小张的母亲。从小张对母亲真挚的爱中，他的良心受到了巨大的震动。所以决计退还两万钱，从此金盆洗手，重新做人。小张不禁哑然失笑，想不到一张借据竟然拯救了一个小偷的灵魂。借据上的内容是这样的：现有张桥借本集团两万元整，限一个内归还。考虑到张桥借款是为母治病，加之手头又有点紧，归还期限延长一月。两月连本带利归还三万元。逾期不还，拍卖张桥住房！后面还有借方的姓名和地址。小张肯定小偷是从这张借据中得知自己向高利贷集团借钱为母亲治病事情的，所以他良心发现，把钱如数退还了。小张不禁佩服起经理来了。两天前小张从财务室提款出来，碰见了经理。经理说去医院的路上小偷很多，叫他小心点，还塞给小张一张纸条，叫他放在装钱的皮包里。当时小张忙着准备出远门，也没有在意上面写了些什么，原来是一张伪造的借据。小张现在回想起来，真有点后怕，如果那个小偷是铁石心肠呢？如果小偷识破了这张伪造的借据呢？这可是一笔不小的数目！不管怎样，这两万元回来了，小张要开始他的使命了。用两万元打通这家医院的关节，好让他们厂的假药占领这个城市最后的一家医院。\n立意：这个世界中，到底谁是好人，到底谁在拯救谁。小偷固然可恶，但毕竟还有一点良知，一旦内心有所触动还知道向善；那些表面上看起来正经的人，实际上却始终干着罪恶的勾当，毫无怜悯之心。谁是真正的小偷，文章揭示得非常清楚。4、关注我们的内心和生活中的细节，挖掘它们背后蕴藏的真实情感。关键是要写得细，写得真。例1、以《黑发白发》为题目写改变：随着岁月的流逝，我满头的黄发变成了黑发；父亲满头的黑发变成了白发。父亲为我生活操劳，把自己的青春复活在了我的身上，因为我也有了父亲曾有过的满头漂亮的黑发了。文章如果仅仅写到此就显得很平常了。我们可以让这篇文章更加深刻一点。接下来就可以这样写，我每一步的成长都是父亲对我的爱的全心投入的结果，当有一天父亲的白发失去了光泽，老得死去了，我该怎么办呢？我将把这份爱传递下去，倾注到我儿子的身上，也做一个满头白发的父亲。时间会改变，人也会老去，但是父爱会像接力棒一样被我们永远的传递下去。人类之所以能够生息繁衍，父爱的感情力量是永远抹杀不掉了。立意深刻是这篇文章的成功之处。同时这篇文章善于从我们平时容易忽视掉的生活细节中去发现，去感悟，这也是做得非常好的。四、作文时注意的几个地方首先必须注意保持卷面整洁卷面是给阅卷老师的第一印象。水平相当的两篇作文，如果甲文卷面干净，书写整齐，而乙文满纸涂抹，书写潦草，那么可以毫无疑问地说，甲文要得高分，乙文要得低分，二者相差5—10分之多。我们可以这样说：卷面整洁是获取高分的又一重要因素，考生必须万分注意。平时写的一手好字，考场上就占了巨大优势。可想而知，在烈日炎炎的夏季，阅卷老师读到一篇“眉目清秀”的文章，不禁神情气爽，能不打高分吗？另外，高考作文的文采一定要突出一个"明"字，即必须鲜明醒目，让阅者一看便懂，一见就爱◦因为假使你的观点很深刻，很有新意，但表述上很含蓄，很朦胧，没让阅卷老师体会到，那么，等于没亮点。有时还会因表述不清而被认为"怪"和"偏"，反而弄巧成拙。还有，在下笔作文前要列好写作提纲，保证思路清晰，字数符合要求。话题作文的审题步骤及方法我们都知道，高考作文的命题意图很明确，它不是为了检验学生的文学创作才能，也不是要求学生写出可以在报刊杂志上发表的文章，而是为了能够检验学生的基本写作能力，所以高考作文要求不会太严格，太苛刻，但要求学生有命题者意识却是不容置疑的。所谓“命题者意识”，其实就是要有审题意识。在高考作文评分细则的“内容”项中，就作了很明确的说明，其中内容项中的“切合题意”为一等文，“符合题意”为二等文，“基本符合题意”为三等文，“偏离题意”为四等文。由此看来，审题准确，是高考作文成功的第一步。自1999年话题作文出现后，近7年来，高考作文基本上由话题作文一统天下。2005年高考作文全国共有15套试卷，其中就有14套选择了话题作文的形式。这并非巧合，而是话题作文本身的优势所决定的。\n从话题作文的命题轨迹来看，话题作文已经走过了“限制——开放——完全开放——内容限制”四个阶段，越发显得规范与成熟。而且作文题目主要是由“材料+提示+话题+要求”四部分组成，也基本形成了话题作文的统一模式，其中“开放”，主要体现在文体开放，立意取舍的开放，而“限制”更多的是体现在提示与要求的限制，联系现实内容的限制。因此，话题作文的审题必须把审材料，审提示，审话题，审要求四者有机地结合起来，才算完成了一次真正意义上的审题过程。（一）   、审好话题的材料。话题作文的材料，主要有以下几种形式：比喻型材料，寓意型材料，一般材料型。1、找到突破口，审好比喻义。比喻型话题作文，找出其材料的比喻义，就是审好材料的突破口。例如：一位先哲说过：使我们疲惫的往往不是远处的高山，而是鞋里的一粒沙子，我们要随时倒掉鞋里的每一粒沙子。请以“沙子”为话题写一篇文章。通过审材料，我们发现，话题“沙子”是比喻型，这是个典型的比喻型的话题作文，对比喻型的话题材料，我们在审题时就要挖出材料的“比喻义”，如“远处的高山”比喻“远大的目标”，“鞋里的沙子”比喻“我们自身存在的小的缺点和前进路途中的小困难”，“随时倒掉沙子”比喻“随时改正缺点和克服困难”。因此，这个题目是要让我们阐述这样一个观点：我们在实现人生的远大目标时，不可避免地会遇到各种小困难和自身的小缺点，那么我们就要随时改正这些缺点和困难。又如：半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。你心目中有自己的“水仙花”吗？当你心底泛起一片“水仙花”的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？这也是一个比喻型的材料，这个话题中的“水仙花”就是一种隐喻，指的是“心灵和精神追求”。因此，这个题目要从呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉的角度进行写作。可以联想到抗“非典”英雄两院院士钟南山的一句话：人不只生活在现实中，还生活在理想中，21世纪科学技术将会以更快的速度发展，但如果在科学技术不断发展的同时，道德却在进一步堕落，审美情趣进一步下滑，那将是人类的灾难。\n2、多角度审视，挖掘其寓意。学会多角度审视材料，挖掘材料的寓意，是审好寓意型话题的重要方法之一。例如：某人喂了两只鸡，一只爱唱，一只喜静。每天，一听到“咯咯嗒”的叫声，主人就从爱唱的那只母鸡旁边拾到一个鸡蛋，因此主人喜爱它，喂它精致的饲料。一天，主人从鸡笼旁经过，刚好看见那只喜静的鸡在草窝里产蛋。蛋一落地，它便起身不声不响的离去，而那只爱唱的鸡却大摇大摆地走到蛋旁，“咯咯嗒”地叫个不停，主人至此如梦方醒。请以寓意为话题，写一篇文章。这个话题作文的材料就是寓意型的材料，这时，我们就需要多角度审视找寓意。审视出“喜唱者”寓“不勤恳工作，成绩面前你争我夺”，“喜静者”寓“淡泊名利，不求荣耀显达的情怀；不善于宣传自己”，“主人”寓“不能只看现象，不看本质；要看结果，还要看过程，要实地考察。”通过审视寓意，我们的思路打开了，联系生活，我们既可阐述“在生活中，我们要做一个淡泊名利，不求荣耀显达的人”又可阐述“在生活中，我们要学会客观地分析问题”还可阐述“在生活中，我们勤勤恳恳地工作，不要过于看重成绩”等。又如：一位哲人曾经说过：“接受阴影，才会有阳光的明媚与灿烂；拒绝阴影，只会是阴天，不会有阳光。”现实生活中，很多人只想要阳光，拒绝见阴影，这显然是难以办到的。那么该怎么办呢？请以“阳光与阴影”为话题写一篇文章。通过审视“阳光与阴影”这个话题，可以悟出，有两个方面的要素要把握好。话题既是关系型，又是寓意型，要把握好关系型，就要在作文中阐述好“阳光”与“阴影”之间的关系，不能顾此失彼，即既要拥抱“阳光”又不回避“阴影”。要把握好寓意型，就要在作文中透过阳光和阴影这一表面现象，联系社会、历史以及个人现状来提示出它的深意，比如“接受阴影”寓“坦然面对生活中的挫折和失败”，“有阳光的明媚与灿烂”寓“有生活的快乐与幸福，有事业的成功与辉煌”等，这样，作文的立意才不会偏离，也才会有深度。3、具体问题具体分析，审好一般材料。一般材料作文，是指材料中既没有明显的比喻义也没有深刻的寓意，因此，在审这类材料时，就要注意具体问题具体分析。例如：教育家夏丐尊告诫青年人：当你读错一本书的时候，不要以为你只读错一本书，因为你同时也失去了读一本好书的机会。1+1=？每个人的生活经历不同，感悟不同，在学习工作和生活中可以得出不同的人生算式。请以“人生算式”为话题，写一篇文章。\n针对这类一般材料，就得具体问题具体分析，观点从材料中感悟，提炼出“勿以恶小而为之”等观点。又如：纪念是用一定的方式对人对事进行怀念。它既可以是国家民族对过去荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是个人对事对亲朋的怀念。形式或许不同，意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，历史的回音。它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。请以《纪念》为话题，写一篇文章。（05年广东高考）话题“纪念”为独词式话题，同2001年全国高考话题形式相同，无论写作的拟题、内容，还是文体，都具有很强的开放性，给了考生广阔的写作空间。此话题的写作应注意审清所给的材料，它不仅仅是引出话题，而且也明确了写作的方向。所写文章不要把纪念写成怀念，要注意纪念和怀念的区别，这可从材料“真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音”中得到启示。（二）  审好话题的提示语。不要忽视话题的提示语，提示语是材料与话题之间的一道桥梁，对上面的材料做补充说明，起启发考生思考、激活考生思维的作用。只要考生根据“提问”，沿着话题与材料同指的“方向”展开联想，构思作文就行。例如：“双赢与智慧”话题作文的提示语：这则故事寓有中国人处世的哲理：别人的短处可以彰显我们的长处，我们的长处也可以“承托”别人的短处，这样彼此都有好处。推而广之，这是一种竞争中“双赢”的智慧，而这在现代社会中尤为重要。由此我们可以看出“双赢的智慧”，着重点在“双赢”，而不是“智慧”，有些考生以“智慧”为题，专写“智慧”，彰显人类与其他生物相比的聪明，或者写一个人如何用自己的智慧成功，这些都没能正确把握题意。“双赢”是双方都赢，你赢我也赢，你好我也好，而不是“赢双”，一方赢两份。又如：2000年《答案是丰富多彩的》提示语：的确，世界是千变万化的疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法及问题的答案不止一个的事例很多。这段提示语在提醒考生“答案不止一个的”同时，要放宽眼界，开拓思路，尽快从具体的图形分析理解中走出来，考生一旦清醒，就会把握住“在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法及问题的答案不止一个”。（三）、审清话题的类型1、审话题的限制范围\n话题的范围是指出题者给出话题的外延，等于给我们的写作画上一个无形的圈，我们所有的创作活动只能在这个圈内。如“心灵的选择”多了修饰语“心灵”，话题的外延缩小，这就决定你所选择的事件，都须有内心活动，思想的参与，精神的指示。如果不假思索的写职业的选择、人生的选择就判偏离题意。2、审话题的关系。关系型话题具有思辩色彩，很受命题者亲睐。命题形式有“XX和（与）XX”“XX·XX”，具体地说，因素间的关系大致有因果关系、取舍关系、并列关系、辩证关系等。必须辨明几个因素之间的关系，结合材料、提示语准确立意。A、因果关系。如话题“感情亲疏与对事物的认知”，感情亲与疏影响对事物的判断。儿子与邻翁都提出相同的建议，但老人因儿子（亲）就认为聪明，因邻翁（疏）就怀疑偷窃，造成对事情认识的偏差。如果忽视种种因果联系，撇开“亲疏”谈“认知”或撇开“认知”谈“亲疏”都不行。B、取舍型。例如：某网站聊天室有这样一段谈话：a.快乐的人生也会有痛苦。有的人直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大痛苦，放大痛苦。b.是呀，有的人把不小心打烂一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。c.考场失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，写一篇文章。这个话题实际上是问遭遇挫折该怎么办？可以直面挫折化解痛苦，也可以无限放大痛苦，这样的话题就要作取舍：遭遇挫折应化解痛苦。C、辩证关系。如话题“他人的帮助与自身的努力”，简单地承认或否认这两个因素中的任何一个都是偏激的不可取的。正确的看法应该是：既要自身的努力（内因），也要他人帮助（外因）。D、并列关系。如：甲乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录，甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”生活中，有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。（05年全国题）这是一道关系型的话题作文，构思时要二者兼顾。明确哪些东西需要“忘记”，哪些东西需要“铭记”。“忘记”或“铭记”的目的是什么。其中，二者有时是并列关系，“忘记”和“铭记”\n都为了一个共同的目的：为了更好地发展，为了人与人之间关系的和谐发展。有时是条件关系，比如要“铭记”历史教训，就需要忘记一些仇恨，忘记一些争斗。（四）审清话题的要求写作要求也是话题作文一个不可缺少的部分。所谓审要求，就是指审文体、字数等。如请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟题目，所写内容必须在话题范围之内。又如：请以“阳光与阴影”为话题写一篇文章。要求：（1）所写内容必须在话题范围之内。（2）立意自定（3）文体自选（4）题目自拟（5）不少于800字（6）不得抄袭。这些都是考场作文必须遵守的游戏规则，审好这方面的要求也是减少失分的重要一步。总之，作文不同于文章，考场作文更是如此，因此，要想在考场作文中拿到高分，要求学生有命题者意识，审清命题者的意图非常重要。高考作文思维立体化训练教学目标知识目标教会学生通融教材内容，写好高考作文。能力目标学会调整写作角度，写好高考作文。德育目标教会学生观察生活，感悟生活，做生活的有心人。教学重难点通融教材内容，调整写作角度。教学方法分析法、示例法、训练法教具准备多媒体设备及多媒体课件教学课时二课时教学过程一、导入新课那些众所周知的古人、古事，多见于中学教科书，试问：高三同学中有多少是一点也不知道的呢？只要我们思维更加通融一点，作文找材料并不困难。高考作文800字的要求，是很容易达到的。如果你知道的例子不多，问题也不会很大。有的例子，很多作文都能用，关键还是你需要圆通一点，稍微调整一下角度。二、通融教材内容，调整写作角度示例。例如：《报任安书》：“\n盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”这是司马迁《报任安书》里面广为人知的一段。这个段落提供的典型例子，下面这些话题中都是可用的。话题1转折话题2命运话题3忍耐话题4心灵的选择话题5真正的价值话题6平凡与伟大话题7遭遇挫折与放大痛苦话题8答案是丰富多彩的这里依次稍加点拨：话题1转折：文王、孔子、屈原等，都遇到人生的波折。而这些波折，却构成他们人生的重大转折点，成为他们成为伟人的重要助力。话题2命运：命运对所有人来说，其实都是公道的，文王、孔子、屈原等，照样逃脱不了命运的考验。只有接受命运的挑战和考验，才能迎接人生的辉煌。命运给予你磨难，也赐予你成就，所谓“艰难困苦，玉汝于成”。话题3忍耐：人生总会有挫折，总有不如意的时候。文王、孔子、屈原等，面对人生的苦难，坚忍不拔，刻苦忍耐，最终赢得了人生的辉煌。（勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，忍辱负重，等待时机，也是典型的例子。）话题4心灵的选择：在人生的重大关头，何去何从，面临艰难的选择。孔子在仕与隐之间、屈原在自我价值与随波逐流之间，都用自己伟大的心灵，作出了正确的选择。话题5真正的价值：人世间有很多所谓的价值。物质利益当然有其用处，功名利禄当然可以追求，但人生真正的价值是什么？如何才能使我们的人生更有意义，使自己成为真正“大写的人”？文王、孔子、屈原等为我们作出了回答。只向往物质利益的人，他所拥有的就是爱因斯坦所谓“猪栏的理想”。话题6平凡与伟大：伟大来自平凡。当文王还是一个囚徒，当孔子四处奔波，当屈原在江边行吟，当陶渊明在篱下赏菊，那时谁知道他们会成为名垂青史的伟人呢？伟大的人，最初都是平凡的，他们的伟大在于他们不甘平凡。一切不甘平庸的平凡人，都有成为伟人的可能。话题7遭遇挫折与放大痛苦：伟大的人生中大多充满挫折。但伟人们不会毫无意义的放大自己的痛苦，文王、孔子、屈原等人，他们的挫折倍于常人，他们的痛苦倍于常人，但他们能正确地面对挫折，不是绝望，不是呻吟，而是勇敢地面对挫折，坚强地面对苦难，实现了人生的超越。话题8答案是丰富多彩的：人生的答案是丰富多彩的。孔子仕途不通，转而著《春秋》，整理古代文化典籍，惠泽后世，成为中国文化的圣人。屈原理想难以实现，转而著《离骚》，他没有成为成功的政治家，却成了中国文学史上第一位声名卓著的诗人。人生没有固定的剧本，生命的趣味在于它没有固定的答案，生活的意义在于我们有选择的可能。二、根据上例提炼方法，为学生支招A、顺蔓摸瓜——由表及里，开掘取意\n即透过客观事物的表象，开掘事物的深层意蕴。意蕴总是比直接显现的形象更为深远，只有通过由表及里的开掘才能获得。这种方法反映作者思想的穿透力，从现象到本质，从不甚深刻的本质到更深刻的本质。让思维像水向低处流那么自然。B、另辟蹊径——不走常路，别有风景转换角度，有所发现即从新的视角、新的方位审察和思索客观事物，见人之所未见，获得新的意蕴。采用转换角度的方法，就要打破单向、一元的思维定势，不拘于一孔之见，或一隅所感，尽可能寻找新的突破口，从新的侧面切入，使立意别具一格。有时反弹琵琶，反求其意，别出心裁。C、即小示大——见微知著，小处落笔从小处立意，把意义引申发挥到成为大问题,揭示具有普通意义的主旨。这不仅要求作者具备比较深刻的思考能力，而且还要求作者有敏锐的联想拓展能力，使主旨显出特色。三、请指出下列写作材料使用的方法：秦一统六国角度一：[以“优势”为话题]过分的凭借自己的优势，不辨形势的发展，只会故步自封，甚至招致灭亡。战国七雄中，秦国是后起之秀，位居中原西缘，地形不是十分优越，财力不及齐国，军力不及楚国，但秦国却能最后一统天下，吞并六国。齐国富庶，优势在焉，却没有注意发展，秦国来犯，只会妥协，并在险恶的政治风云中轻易相信对方的友善，“与嬴而不助五国”，致使秦国能在卧榻之侧大行蚕食鲸吞的饕餮，最终亦难免自膏虎狼之吻。楚国兵多将广，不屈骁勇之豪俊如云，但却自恃雄厚的祖业，高估自己的实力，连犯险着，最终覆水难收，长河落日。他们之所以有强大优势而灭亡，就是因为他们太依仗了他们的优势，跌倒在自己的优势之上。所以优势不等于成功。但是如果恰当的发挥自己的优势，就能在风云际会中成为叱咤纵横的英雄。秦国，“蒙故业，因遗策”，充分发挥自己的优势，最终“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”尽成秦国囊中之物！谁说优势只会成绊脚石，君不见，优势运用得当，就是一块坚实的垫脚石！秦与六国，“攻守之势异也”，优势在其中扮演了截然不同的角色！这不正启示我们应该正确的运用自身的优势吗？（方法B：另辟蹊径）角度二：[以“优势”为话题]拥有优势并不等于拥有绝对的优势，或许就是这曾经让你沾沾自喜的优势给你带来致命的一击。秦国“践华为城，因河为池”\n，信臣精兵把据要道，自以为凭借关中之固，成就子孙帝王万世之业也。因为有了君临天下的优势，如月满山冈，水溢堤围，得意洋洋，不可一世，而忘记仁义治国，“执敲扑而鞭笞天下”，焚百家之言，削锋镝，铸以为金人十二。倘若始皇没有被优势蒙蔽双眼，而是善于运用优势，历史或许可能又是另一种样貌？（方法A：顺蔓摸瓜）角度三：[以“团结合作”为话题]六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很多，苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的对垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗？（方法C：即小示大）四、高考作文写作角度对照角度四：（以“水的灵动”为话题）[附2004年高考江苏作文]：水的灵动山的沉稳水有水的性格——灵动,山有山的性格——沉稳.。水的灵秀给人以聪慧,山的沉稳给人以敦厚。然而,灵动的海水常年保持一种蔚蓝,沉稳的大山却一年四季变幻出不同的景色。请以"水的灵动,山的沉稳"为话题作文。这个话题包含两个方面，你可以写其中一个方面,也可以兼写两个方面。“渭流涨腻，弃脂水也。”明智的渭河水呀，早早就弹起了秦亡的前奏，一统天下的功高盖世终究湮没在渭河东去的流水中，只配留下“后人哀之而不鉴之，复使后人而复哀后人也”的历史警示！流水无言，却是一位深切的凭吊者，忠实地见证者。（方法B：另辟蹊径）角度五：[以“山的沉稳”为话题]（2004年江苏题）沉稳从艰难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，怎能成就大事？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。秦始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。（方法B：另辟蹊径）五、请在下列材料中任选二题，分别写一段的文章的开头，选择其中的一题写一篇不少于800写的作文。A、刘备与诸葛亮角度一：[山东卷作文题：双赢的智慧]角度二：伯乐慧眼\n角度三：才能与机遇B、李密《陈情表》角度一：[2003年全国卷作文以“感情亲疏与认知事物”为话题]角度二：[以“人生关怀”为话题]C、屈原的不屈角度一：[2005年高考福建卷作文题：(看图作文)]角度二：[以“纪念”为话题]（2005年广东高考作文题）角度三：[以“感情的亲疏远近对认知的正误深浅的影响”为话题]D、李白的傲岸角度一：[高考福建卷作文题：(看图作文)]角度二：[以“吸收与给予”为话题]附、积累方向（附带课外）：要求：（1）落实基本素材的故事原型（人物的具体事迹）（2）发散思维多求角度，尝试“一手五指”。类别课内课外文学圈屈原司马迁李、杜李清照苏、辛关汉卿吴、施、罗、曹（四大名著）鲁迅巴金金庸但丁莎士比亚巴尔扎克海明威政治圈秦始皇汉高祖楚霸王汉武帝三国英豪唐太宗宋太祖成吉思汗甘地格瓦拉富兰克林丘吉尔拿破仑希特勒思想圈孔孟老庄朱光潜冯友兰马克思尼采罗素培根达尔文科学圈张衡徐霞客祖冲之杨振宁袁隆平布鲁诺哥白尼伽利略牛顿爱迪生爱因斯坦居里夫人霍金艺术圈王羲之王维贝多芬达芬奇郑板桥徐悲鸿齐白石凡高毕加索罗丹体育圈伏明霞（“跳水类”）李小双（“体操类”）邓亚萍（“乒乓球类”）刘翔球王贝利篮球乔丹网球阿加西马拉松经济圈福特兄弟（“汽车类”）比尔·盖茨洛克菲勒松下公益圈雷锋焦裕禄孔繁深徐虎李素丽任长霞南丁格尔德兰修女\n这样分门别类，以点带面，方便学生平时记忆，方便临场作文时快速检索，加快写作速度，丰富写作内容，提高写作质量。学生虽然不能像曹雪芹作红楼梦一样“一树千枝”、“一源万派”，但也要勇敢尝试，挑战自己！若学生真正的动起来，勇敢地向身边熟悉的事例深入开挖，他们必然开始领受有话可说的喜悦，其则必对写作提起兴趣，鼓起信心！所以，课内事例一源多脉，一例多用，对解决学生作文场上无例可用的困境是一个有效的尝试！请不要入宝山空手而回，请不要与美丽擦肩而过！07年高考作文命题趋势之“一、二、三、四”高考命题的基本原则是“稳中有变”。在纵观2006年高考作文试题的基础上，展望2007高考作文命题趋势，笔者有如下预测与建议。 一、把握一个趋势 这个趋势，就是高考作文已进入“一元(话题作文)为主，多元(各种命题形式)并存"的阶段。多年考查话题作文．固然出现了一些流弊(比如，宿构现象难以避免，学生作文文体意识淡化等)，但话题作文给考生以更大的表达自由与发挥空间的优点不容抹杀。这一优点，具体表现在思考方向的多向性、文体选择的多样化、思维特点的多重性等方面；这与多元、民主、开放的时代特点是相吻合的，与素质教育培养创新人才的目标也是一致的。与此同时，我们也应看到，命题作文、材料作文等命题形式，也各有自己的长处，足可成为话题作文的有益补充。所以在2007年的备考中，话题作文等四种形式的训练要兼顾，对它们的写作要领都应了然于胸。特别是那些已连年考查话题作文的省份(如广东、江西、浙江)的考生，一定要多练练命题作文、材料作文及命意作文(所谓“命意作文”即提供材料并略作提示，要求考生根据对材料的“感悟”自定立意，自选文体，自拟题目的作文)。 二、重视两种题型 两种题型．指“寓意”类话题作文和关系类作文。 (一)“寓意”类话题。 即本身含有比喻义、象征义等隐含意义的话题。如，2006年江西卷的“雨燕减肥”、广东卷的“雕琢心中的天使”等。对于“寓意”类话题作文．审题立意时应当像材料作文那样。充分理解、准确把握设题材料的内涵．这是把握题目的关键。具体应注意： \n(1)从材料中找到暗示话题含义的关键词(句)。比如在“雨燕减肥”的材料里，有多个关键词应引起重视，它们是“安乐窝”“离巢”“减肥”等，大体说来，它们分别比喻安逸的生活环境．走出安逸环境而接受考验，改掉自身的种种不足。其中的关键句为“减肥之后，它们就能展翅飞翔”，这句话意味着强化自己的能力，就能迎接人生风雨的洗礼并一展抱负。 (2)要有整体意识。比如，“雨燕减肥”的材料，从整体上看，包含一组对比：幼年的雨燕……第一次离巢前……构思作文时就应根据这组对比，由物及人加以迁移。 (3)试着把原话题改换成一个显性话题。比如，“雨燕减肥”说白了就是“磨砺人生，不做温室中的花朵”“挑战自我，‘飞’向社会”“一味溺爱不足取”等。 （二)关系类作文。 对于关系类试题(包括关系类命题作文)，构思时须将两者(甚至三者)之间存在的关系揭示出来，不可偏废。要搞清关系各方所属的领域、范畴，把握关系各方的本质、特点，更要搞清关系各方的相互联系和影响。——是单向联系还是多向联系，是直接影响还是间接影响，是正面作用还是负面作用，或者是互动关联、互为条件、互为因果，等等。搞清关系后再从中挑选出自己准备表达的一种关系，进而形成观点或判断。如果命题人在出示话题（命题）前，加有提示语，对提示语一定要逐句研读。比如，江苏卷《人与路》这个命题前，有三句提示语。第一句“世上本无路，走的人多了，也便有了路”很好理解，它告诉我们：路(包括“革命之路”“改革之路”“个人发展之路”等)是人走出来的；走的人多了”可以无路开路，开创出道路。“世上本有路；走的人多了，也便没了路”，这第二句就耐人寻味了。为什么“人多”会导致“无路”？不妨。多角度思考，比如“千军万马”都往“独木桥”上挤，自然会造成“此路不通”的尴尬状况；大家都固守着原有的套路不思开拓，必然会产生前途被“堵”，的弊端：……在这种情况下，须“排除堵塞”或“另辟蹊径”。由前两句提示语不难发现，命题意图在于鼓励开拓、创新、敢为天下先。再看第三句“还有人说“……”这里的省略号可谓意味无穷。它暗示考生：关于“人与路”的关系，还可以有其他种种个性化的思考： (1)顺着前两句的思路，把提示语补下去。比如，补作“有人说，世上本无路；走的人少了，仍然没有路”“有人说，世上本有路，走的人少了，也便没了路”，如此一来，写作范围扩大了许多 (2)谈“人”与“路”有着惊人的相似点，你可写如路一样的人生，或者如人生一样的路。 \n(3)赋予“路”以象征意义和比喻色彩，这是常规思路；如果将“人与路”往实处理解，不也能避免与大多数考生在立意、选材上“撞车”吗? (4)虚实结合，专谈“人造路”。比如，从“造路”需要科学的规划、“造路”需要拼搏的精神、“造路”需要健全的体制(这最后一个“造路”，虚指加强廉政建设、建立社会保障体系等)三个方面逐层论述。 　　三、突出三个方面 这三个方面是—一“体验”“理性”和“人文”。 （一）“注重体验”将是2007年高考作戈命题的基调。 《普通高中语文课程标准(实验)》“课程目标”，的“表达与交流”部分指出，要“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”；这部分的“教学建议”指出，“在写作教学中。教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望”。可见，“新课标”特别强调“参与和体验”，才可能有深刻、独到的“感受与思考”。否则，要想达到高考作文“发展等级”中“推理想象有独到之处”“有个性色彩”等要求，无异于缘木求鱼。因此，注重体验普通人的生活，特别是普通人的情感和人生经历，理应是2007年高考命题的侧重点。 （二)“讲求理性”将是2007年高考作文命题中的浓重一笔。 “理性”，就是看问题要全面、辩证，不走极端；“理性”，就是强调个人的行为要受理智的约束；“理性”，还指善于从另一个角度(即不同于惯常思维的视角、眼界、观念等)来看待和处理问题。 (三)“宏扬人文精神”将是2007年高考作文命题的精髓。 “人文精神”主要包括三个方面：一是用一种悲天悯人的情怀来关心、理解、尊重他人对人类所遭受的苦难深表同情，对人类的当下和未来深怀忧虑；二是对自然与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面发展中，善于反思、审视自我，对自己的行为、思维、心态具有自我批判精神。在物质主宰一切的今天，拥有丰富的入文精神尤显重要，这自然也将成为考命题者关注的热点。 四、做到四个“强化” (一)强化审题意识。 \n高考作文“基础等级”的第一条要求是“符合题意”“符合题意”就是符合题目的“规定性”。 即指题目规定的文章的体式、主旨、材料，以至标题、字数，等等。比如《我想握住你的手》这个题目，题眼在于一个“想”字(表示一种与他人亲近、友好的愿望)，这道题与“我握住了你的手”是有明显区别的。在“命意作文”的审题上，准确解读题意是基础，也就是说，要善于从题目中悟出写作话题，把它转化为话题作文。比如今年湖北卷的题目．就可转换为“请以带“三”的词语(注意‘三’在词语中的含义)为话题写一篇文章”。 (二)强化思维训练。 写作是一种复杂的思维活动，在作文备考的过程中，文字功夫固然要讲究，但形成文字前的思维训练更为重要。要学会换一个角度看问题，追求新的发现；积极突破思维定势，学会将直觉思维、反向思维、发散思维、批判思维、联想想象思维等灵活地运用于作文中，，使思路活跃，文如泉涌。特别是要加强对联想、想象能力的开掘。比如，今年辽宁卷考命题作文《肩膀》，此题既可实写，又可虚写。看到试题，我们可以想到朱自清先生的名篇《背影》，进而围绕“肩膀”也来写一个亲情故事；想到现代汉语中的“身肩重任”‘“肩膀儿硬”、李大钊的“铁肩担道义”，取其“承担责任”的含义构思成文；还可联想肩膀相靠是团结协作的象征，人们不是常说“并肩作战”吗；联想英国科学家牛顿说过的“如果我比笛卡尔看得远些。那是因为我站在巨人的肩膀上的缘故”——这个“肩膀”，喻指“基础”；联想诗人舒婷《神女峰》中的与其在悬崖上展览千年／不如在爱人肩头痛哭一晚”——这个“肩头”指一种“依靠”……可写的内容相当多，关键是如何精选角度展现出一定的新意与深度。 (三)强化素材积累。 强化素材积累，首先要丰富生活积累。这有多种途径，比如注意观察周围的人、事、物，积极参加社会实践活动，与同学、亲友交往等。真要备好生活素材。还得把上述活动的内容写进日记或练笔中。特别是那些有闪光点、有冲击力、有启发性的人与事，要及时地记下来；到临考前，翻出来整理一番，记住一些典型的事件及细节。强化素材积累，还应博览课外读物，常咀时文精华。从近年高考看，高分作文绝大多数具有较强的文学性。所以，丰富文化积淀，多读多思含有哲理的、有真情实感的、有才识的短文，自然是非常必要的。在多阅读的同时，还应建立一本属于自己的作文手册。这个手册要分门别类，有作文题，构思路数、文章概要和写作资料等。并要编个索引，以后要看哪一方面的内容，知道到哪里找。 (四)强化分析能力训练。 \n这是克服议论文写作中“以摆代论”毛病的重要保证。所谓分析，就是找联系．找这一事物与其他事物的联系．找某一事物内部各个组成部分之间的联系。例如，“现象和本质之间的联系”“原因和结果之间的联系”“普遍和个别之间的联系”“偶然和必然之间的联系”。等等。能够把这些联系找充足，就是说理充分；能够找到最本质的联系，就是说理深刻。 2007年高考作文指导　　高考语文“考纲”提出了作文评分“分为基础和发展两个等级”的要求，对“发展等级”，提出了的四条要求（2005年仅作了一点“微调”）。这四条要求中，就有两条与立意直接有关——第一条：深刻，透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用；第四条：有创新，见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性特征。而第二条中的“意境深远”一点，在很大程度上，也是针对立意提出的。如果用两个字把“考纲”对立意的要求概括起来，那就是“深”和“新”，用一个成语来概括，那就是“独树一帜”。发展等级——有创新有创新:1、见解新颖，构思精巧，材料新鲜。2、推理想象有独到见解之处。3、有个性特征。课题：见解（立意）的新颖性见解的新颖性：就是指运用创造性思维在文中确立的客观，科学，独特新颖的观点。急中生智：宋朝时毗陵有个12岁的小姑娘，能读善写，非常有才华。一次有人捡到一枚破铜钱，上有依稀可辨的“开元”(唐玄宗年号)二字，便以此为题要这位姑娘作诗，目的是想试一试她的学问和智慧究竟如何。半轮残月掩尘埃，　　依稀尤有‘开元’字。想得清光未破时，买尽人间不平事。“0”的断想“0”像黑洞洞的枪口，像深深的老井，像一盘冷月，像一轮红日，像一圈围观热闹的人群，像小孩脖胫的项圈，像姑娘悬挂的耳环，像妈妈滴落的眼泪，像爸爸举起的酒杯。“0”是起点，也是终点。有志者从不气馁，失败了从“0”开始；无志者一事无成，几经折腾还是以“0”告终；在人们口头上，“0”微不足道，但是在数学家的眼里，“0”价值千金。雪主题之一：赞美雪的洁白无暇、一尘不染，赞美雪温暖大地、滋润万物的奉献精神。主题之二：鞭挞雪的虚伪懦弱──以洁白的外衣掩饰世间。主题之三：鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封、千山枯寂、万木萧条。见解的新颖性运用发散思维，平淡中见新奇\n打破思维定势思维定势是人们凭自己固有的狭隘的经验形成的一种思维方式，这种思维方式产生的“惯性”是保守的，用以认识客观事物，轻则片面，重则出现很大偏差，甚至造成错误。思维定势的存在，对作文的审题是极其不利的。　　打破思维定势，可从大量的社会实践中或通过专门的思维训练，从正面获得，使自己的思维品质不断提高，思想认识“与时俱进”；也可从反面的例子中，吸取失败的教训，使自己不蹈他人之覆辙。这里举几个可吸取教训的例子：　　（例一）很多人都知道，鲮鱼是一种凶悍的鱼，天生就喜欢吃鲦鱼。材料心理学家做过这样的实验：把鲮鱼和鲦鱼养在一个水池里，用玻璃板把它们隔开。开始时，鲮鱼见到鲦鱼即飞快地游去，想吃到鲦鱼，但却一次次地撞在玻璃板上。过了几天，那些鲮鱼都已撞得“头破血流”，再也不向那边游了。这时心理学家把玻璃板抽去，鲮鱼和鲦鱼都混游在一起，而鲦鱼即使在游到鲮鱼的眼边和嘴边，也不去尝试吃鲦鱼了。这是动物产生思维定势的典型例子——思维定势致使鲮鱼得了一种“恐鲦症”。　　（例二）据说大名鼎鼎的科学家牛顿，也闹过一个笑话：他的家里有一大一小两只狗，他要让它们方便地出入院墙，就在院墙下端打了一大一小两个洞，哪知洞一打好，两只狗同时从大洞里钻过……　　在现实生活中，这方面的例子也是不少的。某高校为关爱贫困生，在食堂专门开设了一个贫困生买饭的窗口，哪知事与愿违，光顾此窗口者寥寥。近日多家媒体又报道了某高校创办“爱心超市”之事：超市营业的盈利，用以资助贫困生，营业之外，还广泛收集各种捐赠的物品，陈列出来，等待贫困生来领取，结果，又遭冷遇。对贫困生的关爱和资助，无疑是大大的好事，但好事却不被别人买帐，这究竟怎么了？“凡贫困者，都乐于受助”——这种思维定势忽略了高校里的贫困生与社会上的一般贫困者相比更爱面子这一点差异。　　（例三）在美国新墨西哥州的高原地区，有一位经营苹果园的杨格先生，他种植的“高原苹果”味道好，无污染，在国内市场上很畅销。可是有一年，在苹果成熟的季节，一场冰雹袭来，把满树苹果打得遍体鳞伤；而杨格已经预订出了9000吨“质量上等”的苹果，而对这突如其来的天灾，看来只有降低处理，自己承受其中的经济损失了。但是杨格具有出色的应急智能，善于把“不利”因素变为“有利”因素。想出了对策，他拟定了一段广告词，结果使这批受伤的苹果极为畅销，以至后来经销商专门请他提供带疤痕的苹果。练习１：请你想想杨格怎么拟广告词，你试着拟一段广告词，百字以内。杨格的广告词是这样的：“本果园出产的高原苹果清香爽口，具有妙不可言的独特风味；请注意苹果上被冰雹打出的疤痕，这是高原苹果的特有标记。认清疤痕，谨防假冒！”见解的新颖性运用求异思维，一般中见特殊习作评析秋天，也是一种开始许多人都喜欢礼赞秋天金色的收获，而就在礼赞之中秋天却悄悄给人们一个凄清的空白。秋天的果实对于春天的花蕾来说诚然是一种圆满，而秋天的落叶对于春天的芬芳来说却是一种终结。没有哪个季节比秋天更能让人感到生命的摧操与生命的枯萎竟是戏剧般地连在一起，几乎就在一夜之间欣喜可能就会变为疑惑，甚至就在同一片风景里，这边是丰硕，那边却是落寞。然而，这实在不是秋天的过错，而是看错秋天的人的悲哀。\n当一种追求终于得到报偿，一种拥有足以成为辉煌的时候，我们很有可能变成用满足衰减曾经的愿望，用得意吞噬往日的激情了。于是我们时常站在一个高度而无法超越，时常徘徊在一种境界的面前而茫然无措。其实，时光从不会停滞，季节也不会有断层，只要愿意并为之努力，我们什么时候都可以给世界一个惊奇，给自己一个惊喜。既然秋天不会给我们一个永恒的完美和充实，秋天只能是更高意义上的开始。秋天里我们毕竟不能沉醉太久，沉醉只能令我们在严冬中颤栗而不知所措。相反，鼓起壮志迎上去，即使在寒冬的风雪中练就的也将是更厚实的勇气。秋天里我们毕竟不能只是慨叹，金黄变为枯黄是一种凋落，也是一种新生，只为凋落唱挽歌，绝听不到新生的奏鸣曲。秋天里我们毕竟不能有太多的失意，心中的灰暗太多，就是给你的都是朗日晴空，又怎能穿过厚厚的冻土，为春天献上一抹绿意？秋天，也是一种开始。不妨把或多或少的收获放进日记，不妨把亦真亦幻的追求交给岁月，不妨抖落掉满意的笑声也抖落掉不满意的愁云，不妨忘记徒劳的辛苦也忘记并不辛苦的幸运，迎着一天比一天强劲的西北风出征。把秋天作为开始，四季才会崭新。练习２：美国康奈尔大学曾进行过一次著名的“青蛙试验”。实验人员把青蛙放进沸水中，受到剧烈刺激的青蛙舍命一跳，蹦出沸水，挽救了自己；而当把青蛙放到凉水中再慢慢加热，青蛙会慢慢适应这样的水温，当它感觉温度越来越高想要逃离时，它的肌肉已经因不知不觉的温度升高而疲劳无力和损毁了，再也不能收缩肌肉奋力蹦出热水。　　学生讨论：这则材料中蕴含的道理，一是“生于忧患，死于安乐”，二是“防微杜渐”。写作时，不一定面面俱到。　　练习３：美国有一家大型养鹿场，养了2000多头鹿。长期以来，群鹿养尊处优，失去一定的抵抗力。有一次，该养鹿场突然发生疫情，鹿子接连死亡，2000多头弱鹿死掉大半。一青年向场主提出一个“引狼入场”的建议，场主采用了他的建议以后，就把20头狼引入鹿场。狼入鹿场以后，弱鹿被食；强鹿奔跑逃命，增强了抵抗力，身体也慢慢强健，鹿场从此恢复了生机。　　学生讨论：这则材料中蕴含的道理，同样是“生于忧患，死于安乐”，但与前一则相比，青蛙是没有竞争对手的，而鹿子却有了一个凶悍的竞争对手——狼，理所当然，“竞争”就成了“关键词”。见解的新颖性运用逆向思维，定势中求异例文评析：太阳底下最光辉的太阳照耀了地球千百万年，为地球孕育了生命和希望。在太阳底下，闪烁着诸增光辉的有时心沥血的老师，探本穷源的科学家，叱咤风云的豪杰志士…••，他们都是那么夺目耀眼，然而我以为太阳底下最光辉的却是那简单的两个字——李平。追溯人类发展的历史，我们回到秦王统一中国的年代，且不说苏河、苏辙在《六国论冲作何建想，也抛开历史的诸多评论，我们从中感知的，其实又何尝不是一个化战争为和平的过程呢？也许这其中并不包含太多当时人民的愿望，然而，这是一种趋向，一种历史的选择。再说王昭君，她何尝不是一位和平的使者。不论她的远嫁是否迫于天奈，我们从历史中至少又看见人民祈求和平的展\n望。跨入近代社会，本世纪以来就有两次世界大战。无论是战败亦或是战胜，又有哪国哪处不是一片凄惨的景色？老人失去了儿子，妻子失去了丈夫，更多的人失去了世代生活的家园，血流成河，尸堆如山。或许战争的确有正义和非正义的双方，他们各自都有各自以为正确的理由，这或许更是一段必须经过的坎坷之路。然而，我们是否可以中心静气地想一想，地球的子民们一定要这样深受其害吗？在广岛爆炸的那颗原子弹，可以说的确是日本咎由自取的，可是十恶不赦的是那些疯狂的军国主义分子，为此付出沉重代价的却是无辜的日本人民，多少人死于爆炸后的辐射，多少年那块曾经美而过的土地长不出一丝新绿！这又令我想起了海湾战争。我的脑海里一直有那样一幅画面——黑色的海水在涌动，生病的海岛奄奄一息，沙滩上骨瘦如柴、伤口溃烂的儿童，睁着疑惑的双眼，似乎在问自己做错了什么，每想及此，我的心底就会有一种深深的痛楚，他们没有错，然而为什么却要他们去承受这样的结局？为我们孕育最叨生命的海洋又何曾错了，却又为十么令她也要背负这厚厚的一层污油，石油可以叫干人类，它是工业发展所必不可少的血液，可已在这里，我却只感觉到那罪恶，罪恶的战争！看到这样一幅画面，站在这样一段历史之前，我觉得这一片天与地是灰暗的。太阳没有了光华，她在哀叹这世界的不幸，在哀悼无辜的死难者，太阳底下最光辉的和平也被乌云遮住了。她期待着有一天，人们再次去追寻她。她终于等到了这一天，前不久，联合国秘书长科菲;安南在法、俄的要求和中国的支持下路上了一条艰难的征途。他成功了，一触即发的伊拉克局势得到了缓和。因为有全世界爱好和平的人们做他的后盾；因为是历史和时代选择了那太阳底下最光辉的两个字——和平。和平是最光辉的，因为她是人类用巨大的代价换回的一个千古不变的教训；只有和平才有发展；只有和平才是这个蔚蓝色星球最终的归宿。站在世纪的门坎上，我的头顶上是从未有过的明朗，使得我在回首这一个世纪的血和泪、痛苦与凄惨的历史进程之时，有了些安慰和希望。只希望所有因为战争而长眠地下的人们能够安息，因为他们的付出换回的是地球上空的九九艳阳天。愿这太阳底下最光辉的两个字——和平，永存人们的。练习４：1915年，一批欧洲的传教士在大洋洲北端建立了一个传教站。在其不远处，有原始部落民族，他们还使用着磨制石斧。于是，传教士送给土著人大批短柄钢斧，旨在提高土著人的生产效率。结果却大出所料，那些钢斧只是增加了土著人的睡眠时间。　　学生讨论：这则材料中蕴含的道理是，其一，观念的更新比工作手段的更新更重要；其二，提高人的素质才是当务之急。　　练习５：每逢山溪水涨，他就守候在溪边，把他的学生一个一个背过小溪。他的事迹不胫而走，被人们誉为“人桥”。不久，他被提升为文教办主任。　　接替他的，是一个娇小的姑娘。姑娘没有背孩子渡水，而是到处奔波，还掏出自己的工资……不久，小溪上架起一座桥，孩子们可以顺顺畅畅上学了。姑娘至今还在山村小学，教着4个年级的50名学生。　　学生讨论：这则材料是一篇微型小说的故事梗概，小说看似很浅，但“思想”却不浅：两种价值观，两种人才观，在激烈地碰撞，构成了尖锐的矛盾冲突；小说没有一句说教，却向处于转型期的社会，提出了一个无法回避的重大问题……　　见解的新颖性运用想象，跨越时空发奇想面对高考作文灵活、宽泛的题目，有些同学往往打不开思路，写不出新意，拿不到高分。所以必平时须注意锻炼自己独立思考问题的能力，培养自己的创新思维。下面提供一个开发作文思路的例子，以期对复习迎考有所帮助。\n　　材料：　　①一次，爱迪生让助手测量一只灯泡的体积。这位擅长数学的助手左量右测，在纸上列出了一堆繁琐的计算公式。爱迪生见此，拿过灯泡，用水灌满后倒入量杯，轻而易举便测出了灯泡的体积。　　②《伊索寓言》讲了这样一则故事：农夫和他的妻子有一只母鸡，每天要下一只金蛋。他们想，母鸡的肚子里一定装满了金子吧。农夫就将母鸡杀了，结果发现，这只母鸡与其他母鸡毫无不同之处，肚子里一点金子也没有。　　现实生活中，确实存有一些“捷径”，帮助我们更好地解决问题，达到目的。然而，像农夫这样的思维方式，在我们的生活中也并不少见。对此，你有相关的见闻、体验、经历或认识吗？请以“捷径”为话题写一篇文章。注意：　　①内容只要与“捷径”有关，都合要求。　　②文体不限。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想像，等等。　　③题目自拟，不少于800字。　　思路大开发　　1.学习的捷径就是讲究方法。2.谈投机取巧的行为。如作弊、抄袭、买文凭，坑了别人也害了自己。　　3.“两点之间直线最短”，捷径其实就是效率。　　4.制假售假是某些人生财物的捷径。可以谈社会上的假冒伪劣现象及消费者权益的保护。　　5.当官不做实事，做表面文章，虚报成绩，是某些官僚谋求升官的捷径。　　6.某些人一提办什么事，就想起送礼送红包、走后门通关系。谈这种流行的社会现象。　　　7.你有没有这些幻想：幻想自己得到了什么灵丹妙药，天书秘笈；碰上了绝世高人，天外飞仙，然后你……　　8.谈减肥茶与运动。减肥茶可以起到减肥的作用，但对人的身体无益甚至有害，只有经常运动才能保持健美。　　9.谈大众心理。人们对彩票寄予太多热情，将之视作“一夜暴富”的捷径，这是一种失衡的博彩心理。　　10.谈股票。股票只是一种投资方式，而不是投机的场所。要正视股市的沉浮。　　11.尊重规律才是社会发展的捷径。　　12.谈武侠小说中武功的正道与邪法，由此说开来。　　13.三藏西天取经，历经九九八十一难，其实徒弟一个筋斗就到了。谈唐僧不走捷径走曲径。　　14.引进先进的技术手段是发展生产力的捷径。　　15.强化体制是提高效率的捷径。　　16.社会上流行各种各样的速成班，速成真的就那么神奇吗？比如书法速成，书法的筋骨笔力便远非一日之功可造就。　　17.从材料中爱迪生的例子，引出捷径就是最科学、最省时间、最讲效率的方法。　　18.一味依赖别人的研究成果，不注重加强自身的产品研发，这样的企业不能长久。　　19.向农民乱摊派、乱收费是某些干部牟私利捷径。　　20.滥砍滥伐滥捕带来的是眼前得利，导致的却是生态破坏。　　21.发展生产同时注重环境和自然资源的保护，诚然费事的多，但这是长远之举。　　22.借鸡生蛋，自己的鸡在哪儿，这个问题值得注意。\n　　23.盲目发展一窝蜂，捷径成曲径。　　24.“脑白金”，“忘不了”风行一时，其实药物并非我们提高脑力的捷径。　　25.捷径有时是最难走的路。拿破仑翻越阿尔卑斯山，突然出现在对手面前时，惊得敌手疑为神兵天降。　　26.教育的捷径不是粗暴、武断、简单化。　　思路开发练习　　布置作业：阅读下文，以“魔球现象”作为话题，自己确立主题，自拟标题，写一篇文章（诗歌除外），不少于1000字。我国曾召开过一次研究创造的会议。会上日本的创造学家村上信雄走上主席台，拿出一把曲别针，同时提出一个问题：“这些曲别针有多少用途？”当时在场的一位中国学者说有30多种。村上信雄自己证明有300多种。大家为他热烈鼓掌。这时台下有人递上来一个条子，条子上写道：我明天将发表一个观点，证明这个曲别针可以有亿万种用途。这人叫许国泰。他提出的这个方案后来被称为魔球现象。根据他的论证，曲别针由于相同的重量可以做各种砝码；作为一个金属物，曲别针可以和各种酸类及其他的化学物质产生不知道多少种反应；曲别针可以变成1、2、3、4、5、6、7、8、9和加减乘除，可以变成英文、拉丁文、俄文字母，于是，天下所有语言能够表达的东西，曲别针都可以表达。2007年高考语文16大话题                     1.话题：人生哲理（冷热、快慢、远近……）2.话题：人生观、价值观（生命、幸福、奉献……）3.话题：人与自然（环保、自然对人的启发……）4.话题：学会认识（自己、社会、人生……）5.话题：感情或理性（人性、理智、自我……）6.话题：传统美德（礼貌、孝顺、谦逊……）7.话题：教育改革（素质教育、家庭教育……）8.话题：直面现实（贫富、生存、奋斗、挣扎……）9.话题：道德法制（公德、平等、反腐……）10.话题：集体观念（团结、统一、合作精神……）11.话题：心理健康（自卑、孤僻、承受力……）12.话题：人文关怀（老人、残疾人、关怀人的情感……）13.话题：与时俱进（观念、创新、表现自我……）14.话题：为人处世（宽容、理解、助人……）15.话题：读书做人（成熟、情操、品位……）16.话题：时尚热点（网络、彩票、时装……）　一、人生哲理欣赏使人变美19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子，当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。”\n继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔·卡内基。台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗？”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。”连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢？学会欣赏别人吧!欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基……分析：欣赏别人不但是一种美德，也是对别人的肯定和认同。在欣赏别人的同时，你也会获得心灵的震撼。话题：“学会欣赏”“潜能”有一种快乐叫放弃甘地是印度历史上最为著名的人物之一，被印度人民尊称为“圣雄”。有一次，甘地乘火车外出办事，由于拥挤，他上了火车才发觉自己的皮鞋掉了一只，而此时火车已经启动。要知道，当时的印度正处于英国的殖民统治之下，印度人民的生活十分困难，拥有一双皮鞋还是很不容易的。正当全车厢的人都在为甘地惋惜的时候，他却做了一件令人不可思议的事情：迅速脱下另一只皮鞋扔到了车窗外。甘地的举动让所有的人都大惑不解，有人就问甘地：为什么不想法找到掉了的那一只皮鞋，反而把另一只也扔了下去？甘地微笑着解释：我掉了一只皮鞋，一定会给别人捡到，可这反而给那人增添了烦恼——一只鞋怎么穿啊！现在，我把另一只鞋也扔了下去，那个人就可以拥有一双而不是一只皮鞋了，他就会感到很快乐了。而我呢？也不必再为脚上的一只皮鞋而苦恼了，相反，我也会因为那人的快乐而感到快乐。分析：在我们的生活中，类似的事经常发生。而我们是否能做到像甘地那样甘心放弃呢？的确，放弃对于我们来说不是一件容易的事，但是当我们做到之后，所得到的快乐和开心是无论什么都买不到的。学会放弃，会让我们的生活变得更美好。话题：“放弃与快乐”“心态”试试坏的开始有一段时间，在政治上受到打击的丘吉尔整日神情抑郁，全家人看在眼里，急在心里。而丘吉尔的一个邻居刚好是位画家，家里常常堆满了各种各样的颜料、画笔、画布以及画好的作品。丘吉尔一家常常有机会欣赏那位邻居的杰作。后来在家人的劝慰下，丘吉尔开始跟他的邻居学习油画。丘吉尔在政治舞台上是个敢作敢为的政治家，可是对着那张干净整洁的画布，他半天都不敢下一笔，生怕出一点差错。那个画家见了，索性将所有的颜料全倒在了画布上。丘吉尔一见那画布上已经满是颜料了，于是就拿起他的画笔开始在画布上任意涂抹起来。就这样，丘吉尔画出了他的第一幅作品。虽然并不完美，但那毕竟是一个很大的突破了。从此，丘吉尔开始放开手脚画画了。经过不断的练习，终于在画技上有了长足的进步。最后，丘吉尔不仅给画坛留下了大量思维大胆、风格各异的油画作品，而且还恢复自信，东山再起，在英国甚至全世界的历史上创造了一番惊人的业绩。分析：好的开始是成功的一半。但是，如果没有好的开始，我们不妨试试一个坏的开始，因为一个坏的开始，总比永远没有开始要好得多了。话题：“突破”“策略”做别人不做的事日本企业界巨擘松下幸之助在总结经商之道时提出过一个著名口号：“做别人不做的事。”在商海搏击的浪潮之中，只有想在人先，做在人前，以变应不变，才能掌握胜机，立于不败之地。\n国内著名经济学家厉以宁教授在一次学术讲座中曾讲过一个生动有趣的事例：如果一名犹太人在美国某地开了一家修车店，那么，第二名来此地的犹太人一定会想方设法在那里开一家饮食店，以另辟蹊径。但中国人则往往相反，如果一名中国人在某地开了一家修车店，第二名来此地的中国人大多也是开修车店，老调重弹。据报载，英国有位精明的商人开办了一家“填空当”公司，专门设计、生产、销售市场上断档脱销的商品，做独门买卖，结果生意兴隆，财源广进。德国一位富商在起步时曾推出一家“怪缺商店”，其经营的商品在一般市场上很难买到，例如六个指头手套，单脚皮鞋，缺一只袖子的衬衫，驼背人穿的外衣，等等，结果不但销路顺畅，而且不久声名鹊起。分析：做别人不做的事，也就是敢于打破思维，开辟新市场、新领域，具有敢为天下先的精神。它昭显的不是追求另类，而是追求空档和机会。话题：“变与不变”“商业之道”“热爱”的魔力被誉为“钻石之王”的哈里·温斯顿，除了拥有精湛的技艺和高超的欣赏水平外，还是一位成功的商人。他创立的哈里·温斯顿公司，从一个小作坊发展成世界闻名的珠宝连锁店。在他的众多传奇中，有这样一则耐人寻味的小故事。一次，温斯顿听说有个荷兰富商正在收集某种钻石，于是打电话给这位富商，说哈里·温斯顿公司刚好有这样的钻石，并邀请他来纽约面谈。荷兰富商应邀飞到美国。双方见面后，温斯顿让公司的一名专家为富商介绍一颗昂贵的钻石。专家详细地讲解了钻石一流的质地、高科技的切割工艺以及各种珠宝鉴定指数……富商听了，只是点点头。等专家介绍结束后，他站起身说：“谢谢你，这确实是很棒的钻石，但不是我想要的。”一直坐在后排的温斯顿上前拦住富商：“让我再给您介绍一下这颗钻石，可以吗？”客人再次坐下。温斯顿从专家手里接过那颗钻石，他没有用任何术语，而是抒发了自己对这颗钻石的热爱：它在阳光下是多么璀璨夺目，它是多么晶莹剔透，它的美是多么令人怦然心动。寥寥数语就打动了荷兰富商，他马上说：“请把它卖给我。”后来，一个助手问温斯顿：“为什么顾客已经拒绝了专家，可您几句话就让他改变了主意呢？”温斯顿说：“那位专家是钻石界为数不多的几个权威之一，他对钻石的知识远胜于我，我为此付给他高额的薪水。但有种本事，他没有，我有。如果他能学会那本事，我会毫不犹豫地给他开双倍工资。”“什么本事？”助手问。“他了解自己卖的每颗钻石，而我热爱自己卖的每颗钻石。”分析：说服别人接受一个计划、一种理论，也和推销钻石的道理相同。你本人要先热衷于这个计划，先坚信这个理论，才可能打动他人。发自内心的信心和情感，比学识和大道理更有感召力。话题：“了解与热爱”“知识与情感”爱心不是偶然的在波斯尼亚的一个小村庄里，住着一个名叫弗西姆的妇人，她有两个可爱的儿子和善良的丈夫。她的丈夫在奥地利工作，有一天，丈夫从奥地利带回两条金鱼，养在鱼缸里。不久，波斯尼亚战争爆发了，弗西姆的丈夫为国家献出了生命，而战火也毁灭了他们的家园，弗西姆只好带着孩子到他乡逃难。临行前，弗西姆并没有忘记那两条金鱼，因为那也是两条生命啊，而且还是丈夫给自己和孩子的礼物。她把金鱼轻轻地放入一个小水坑里，然后出发了。几年以后，战争结束了，弗西姆和孩子们重返家园。而家乡仍是一片废墟。弗西姆不知道怎样才能使自己的家重见生机。忽然，她发现在她曾放入金鱼的小水坑里，浮动着点点金光，原来是一群可爱的小金鱼。它们一定是那两条金鱼的后代。弗西姆突然间看到了希望，她像看到了丈夫的鼓励。她和孩子们精心饲养起那些金鱼来。她相信，生活会像金鱼一样，越来越好。\n弗西姆和她的金鱼的故事逐渐流传开来。人们从各地赶来，观赏这些金鱼，当然，走的时候也不会忘记买上两条带回家。也许，那金鱼象征着希望。没用多长时间，弗西姆和孩子们凭着卖金鱼的收入，过上了幸福的生活。我们无法预言金鱼的繁衍，那是偶然的；但是，爱心不是偶然的。爱心不管在哪里开花，终究有一天会在那里结出果实。分析：不要放弃任何表达爱心的机会，哪怕只是拯救两条金鱼。那样，你才会得到回报。　话题：“偶然与必然”“回报”给对手掌声在一档世界职业拳王争霸赛的电视节目中，有几个暖人的细节。比赛的是两个美国职业拳手，年长的叫卡非拉，今年35岁；年轻的叫巴雷拉，今年28岁。上半场两人打了6个回合，实力相当，难分胜负。在下半场第七个回合中，巴雷拉接连击中老将卡非拉的头部，使他鼻青脸肿。短暂的休息时，巴雷拉真诚地向卡非拉致歉，他先用自己手中干净的毛巾一点一点擦去卡非拉脸上的血迹，后把矿泉水洒在卡非拉头上，一脸歉意，那神情仿佛受伤的是自己。接下来两人继续交手。也许是年纪大了，也许是体力不支，卡非拉一次又一次被巴雷拉击中后倒在地上。按规则，对手被打倒在地上后，由裁判连喊3声，如倒地的拳手起不来则对手胜了。卡非拉挣扎着起身，裁判开始报数：1、2、3。当3还没出口，巴雷拉一把把卡非拉拉了起来。裁判感到很吃惊，这样的举动在拳场上很少见。巴雷拉向裁判解释说：“我犯规了，只是你没有看见，这局不算我赢。”扶起卡非拉后，他们微笑着击掌，继续交战。最终，卡非拉以108：110的成绩负于巴雷拉。观众潮水般涌向巴雷拉，向他献花、致敬、送礼物。巴雷拉拨开人群，径直走向被冷落的老将卡非拉，把鲜花送给了对手。两人紧紧地抱在一起，相互亲吻被击中的部位，俨然是一对亲兄弟。卡非拉真诚地向巴雷拉祝贺，一脸由衷的笑容。他握住巴雷拉的手高高举过头顶，向全场观众致敬。分析：卡非拉虽然败了，但败得很有风度；巴雷拉赢了，赢得很大度。两个人一个败在拳术，一个赢在人格。但是，他们都赢了——在人格上。有时候，搬走别人脚下的一块石头，就等于给自己打开了一条成功的捷径。在自己失败的时候，给对手掌声，这也是一种成功。话题：“风度与大度”“人格的魅力”印刻效应1910年，德国习性学家海因罗特在实验过程中发现一个十分有趣的现象：刚刚破壳而出的小鹅，会本能地跟在它第一眼看到的自己的母亲后边。但是，如果它第一眼看到的不是自己的母亲，而是其他活动物体，它也会自动地跟随其后。尤为重要的是，一旦这小鹅形成对某个物体的追随反应，它就不可能再对其他物体形成追随反应。用专业术语来说，这种追随反应的形成是不可逆的，而用通俗的语言来说，它只承认第一，无视第二。这种后来被另一位德国习性学家洛伦兹称为“印刻效应”的现象，不仅存在于低等动物里，而且同样存在于人类之中。几乎所有的心理学家和社会学家都知道，人类对最初接受的信息和最初接触的人都留有深刻的印象，他们用“首因效应”等概念来表示人类在接受信息时的这种特征。于是我们发现，人类对任何堪称“第一”的事物，都具有天生的兴趣并有着极强的记忆能力。不经意地，你就能列出许许多多的第一。如世界第一高峰，中国第一个皇帝，美国第一个总统，第一个登上月球的人等等，可是紧随其后的第二呢？你可能就说不上几个。看来，人类确实像那只小鹅那样，承认第一，却无视第二。在生活中，人们同样对第一情有独钟，你会记住第一任老师、第一天上班、初恋等等，但对第二就没什么深刻的印象。在公司中，第二把手总不被人注意，除非他有可能成为第一把手；在市场上，第一品牌的市场占有率往往是第二的几倍数……分析：宁做鸡头，不做凤尾。活在别人的阴影下，不如去另辟天地。当然，这要视个人的能力而定，你如果没有强烈的开拓能力或仍处于学步阶段，那就跟在别人屁股后边吧，至少风险小些。当然，我们也应该看到，很多人的成功是由太多人的推动而铸就的，我们对他们同样表示尊重。话题：“前与后”“追随与突破”犹豫先生与耕耘先生一个智商一流、执有大学文凭的翩翩才子决心“下海”做生意。有朋友建议他炒股票，他豪情冲天，但去办股东卡时，他又犹豫道：“炒股有风险啊，等等看。”\n又有朋友建议他到夜校兼职讲课，他很有兴趣，但快到上课了，他又犹豫了：“讲一堂课，才20块钱，没有什么意思。”他很有天分，却一直在犹豫中度过。两三年了，一直没有“下”过海，碌碌无为。一天，这个“犹豫先生”到乡间探亲，路过一片苹果园，望见满眼都是长势茁壮的苹果树，禁不住感叹道：“上帝赐予了一块多么肥沃的土地啊！”种树人一听，对他说：“那你就来看看上帝怎样在这里耕耘吧。”分析：世界上有很多人光说不做，总在犹豫；有不少人只做不说，总在耕耘。成功与收获，总是光顾有了成功的方法并且付诸于行动的人。话题：“说与做”“成功与收获”免费而珍贵的礼物多克是一个信差，他始终坚信自己的使命就是向人们传递快乐，因此，他的口袋里总是装着许多小纸条，上面写着一些鼓励性的话。他将信件和电报送到人们手中的同时，也留给他们一张小纸条，告诉他们“今天是美好的一天”“要笑口常开”“别再烦恼”等。第二次世界大战期间，多克因为年龄太大而没有入伍，但他自告奋勇到野战医院做了一名志愿者，协助医院救死扶伤。有一天，他突发奇想，在医院的墙上写了一句话：“没有人会死在这里。”他的行为引起了大家的注意，医院的人说他疯了，也有人认为这句话无伤大雅，不必擦掉。这句话一直没有人去管，就一直留在了那面墙上。后来，不但伤员，就连医生、护士包括院长，都渐渐地记住了它。伤病员们为了不让这句话落空而坚强地活着，医生和护士为了这句话，尽力地给予病人最精心的医治和护理。这个医院变成了一家坚强的医院，每个人的脸上都有一种盼望和坚毅的表情。分析：有时候，创造奇迹的不是巨人，也许只是一句傻傻的话语。而一句鼓励的话语，就是给对方一个免费却珍贵的礼物，它在我们的生命里微不足道，却往往重如千钧。　话题：“细节”“礼物”境由心生布朗先生途经一个偏僻小镇，来到一家旅店打算投宿。这时，另一个人也正好来订房间。不巧的是，这家旅店只剩下一个房间。“这是一间双人房，”服务员说，“如果你们愿意，就同住这间房吧。”一开始，两人都不愿意，但由于深更半夜，他们就勉强同意。半夜，睡梦中的布朗先生忽然听到有人喊叫。“出什么事了？”他惊问。同房的那人虚弱地回答：“我有哮喘病，现在感觉很不好。如果你不想我死掉，麻烦你赶快帮我把窗户打开。”布朗先生跳下床开灯，但是停电了。病人继续呻吟道：“空气、空气……我需要新鲜空气。”布朗先生摸黑设法去找窗户。花了好长时间，他终于找到了，却怎么也打不开。病人的声音越来越弱。情急中，布朗先生操起身旁的一张椅子，猛地朝窗户砸去，玻璃哗啦一声破碎了。病人说他感觉好多了。天亮了，他们醒来发现，房间里唯一的一扇窗关得紧紧的，而室内的穿衣镜却成了碎片。分析：这就叫境由心生。弥尔顿曾说：“心，乃是你活动的天地，你可以把地狱变成天国，亦可将天国变成地狱。”在有着各种压力的现代生活中，我们可以通过营造心境，诗化生活，超越生活，实现一种思想、文化和精神的自我拯救，从而开垦出芳菲满地的精神桃花源来。话题：“境由心生”“依附”“南风”法则“南风法则”也称“温暖”法则，源于法国作家拉丹封写的一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛冽寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时，风和日丽，行人因为觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。分析：这则寓言形象说明了一个道理：温暖胜于严寒。我们做人也要遵循这种法则，给人一个微笑，给人一句暖语，给人一种谦让，为别人着想，那么，社会将变得美好，你也会得到他人的尊重和回报。适用话题：“尊重”“回报”\n自己才能给的东西理查·柏德是个很有趣的作家，他曾经是个优秀的报社记者。某一天，他感觉自己再也无法受困于某些在生命中纠结的难题，决定让生活在他最爱的海滨重新简单起来。于是他身无长物地来到海滨，成为一个浪人。他的身体和匮乏的物质交战，心灵则在潮汐之间洗涤。梭罗在瓦尔登湖边写了他的《湖滨散记》，柏德在密拉玛海边写了《海滨浪行》，并在人迹稀少的海边，开始探索“人的真正问题”。对世界来说，这是一种反动；对他而言，这是一个反省。他开始面对贫穷、饥饿以及寂寞，在沮丧和快乐的两端，他像个钟锤般地摆荡。然而这一段日子，也使久久在都市中翻滚的他敢于高声唱出心中的歌。他说：“我们日日夜夜在生活中渴求轻松与自由，却因为他人一点一滴灌输给我们的恐惧而鲜少获得。我们怕唱走音，怕拍子错误，也怕唱漏了音符，于是心底的歌被压抑住了，没有高声唱出。这样的压抑，使我们未老先衰。”分析：理查·柏德得到的东西很简单，也很不简单。那就是：只有你能给自己想要的生活。话题：“反差”“自由与压抑”给他半壶水喝在十七世纪，丹麦和瑞典发生了战争。一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗。一个丹麦士兵坐下来，正准备取出壶中的水解渴，突然听到哀哼的声音，原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，双眼正盯着他的水壶。“你比我更需要。”丹麦士兵走过去，将壶嘴送到伤者的口中。但是，瑞典人竟然伸出长矛刺向他，幸好偏了一点，只伤到了他的手臂。“嗨！你竟然如此回报我。”丹麦士兵说，“我本来要把整壶水给你喝，现在只能给你一半了。”后来，这件事被丹麦国王知道了。他专门召见了这个士兵，问他为什么不把那个忘恩负义的家伙杀掉。他轻松地回答：“我不想杀受伤的人。”分析：这个故事，让我们看到了人性的一面：在别人忘恩负义之后，自己仍有一颗饶恕的心。这是第二次饶恕，也是一种更伟大的情操。话题：“人性”“宽恕”摒弃“目的颤抖”心理学家们曾做过这样一个实验：在给小小的缝衣针穿线的时候，你越是全神贯注，线越不容易穿入。在科学界，这种现象被称为“目的颤抖”，即目的性越强，越不容易成功。《庄子》中也记载了这样一个故事：一个赌徒拿着瓦砾去赌时，几乎是逢赌必赢，而当他拿着万两黄金去赌时，却输得一败涂地。太想打好球的手在颤抖，太想走好钢丝的脚在颤抖，太想赢的心在颤抖。人都有这么一个弱点：当对某一件事过于重视时，心里就会紧张，而一紧张，就会出现心跳加速、焦虑、精力分散等不良反应。这一系列的不良反应会使我们的才能无法正常发挥，最终导致我们的失败。荷兰国防计划中有一份最重要，最详细缜密的计划，名称是《投降计划》：二战时盟军统帅艾森豪威尔在诺曼底登陆时准备了两份战役后的演讲稿，一份是为庆贺登陆成功而准备的，另一份是为登陆失败而写的惋惜词。然而，最终他却成功了。分析：许多的失败，看似偶然失手，其实是必然的。一个不能控制自己心态和情绪的人，纵极富才华，在人生的关口处，却注定也是要失败的。所以，我们在做任何事情时，应将心放宽些，不要惧怕失败，不要总觉得自己输不起。始终保持一颗平和的心，竭尽全力追求成功，但不要将成功看作自己唯一的归宿，要敢于为失败做一份心理准备。让我们把心台筑高些，目光放远一些吧。不要过分地看重一次的成败，要赢得起，也要输得起。不要让“目的颤抖”断送了我们的成功，以一颗平常心冷静、沉着的迎接挑战，淋漓尽致地发挥自己的才能。这样，我们才能不带一丝遗憾，斗志昂扬地继续我们的人生之路。　适用话题：“心态”“偶然与必然”梦想皆有神助\n他是一个匈牙利木材商的儿子，由于从小生得呆笨，人们都喊他“木头”。九岁之前，除了因遵守秩序在学校里获得过一枚玩具螺丝钉外，再没有获得过什么奖励。十二岁时，他做了一个梦，梦到有位国王给他颁奖，因为他的作品被诺贝尔看上了。当时他很想把这个梦告诉别人，但又怕被人嘲笑，最后只好告诉了妈妈。妈妈说，假如这真是你的梦，你就有出息了！我曾听说，当上帝把一个不可能的梦，放在一个人的心中时，就是真心想帮助他完成的。他信以为真了，他想，他真是天下最幸福的人！世界那么大，上帝却一下子就能选中他。为了不辜负上帝的期望，从此他真的喜欢上了写作。“倘若我经得起考验，上帝会来帮助我的！”他怀着这样的信念开始了他的写作生涯。三年过去了，上帝没有来；又三年过去了，上帝还是没有来。就在他盼望上帝前来帮助他的时候，希特勒的部队却先来了。他作为犹太人，被送进了集中营。在那里，数百万人失去了生命，而他却靠着“生存就是顺从”的信念活了下来。“我又可以从事我梦想的职业了！”他怀着这种心情走出奥斯维辛集中营。1965年，他终于写出了他的第一部小说《无法选择的命运》。接着，他又写出了一系列作品。就在他不再关心上帝是否会帮助他的时候，瑞典皇家文学院宣布：把2002年的诺贝尔文学奖授予匈牙利作家凯尔泰斯·伊姆雷。他听到后，大吃一惊，因为这正是他的名字。当人们让这位名不见经传的作家谈一谈他获奖的感受时，他说：“没有什么感受！我只知道，当你说我就喜欢做这件事、多困难我都不在乎时，上帝就会抽出身来帮助你。”分析：梦想的实现常常来源于执著的信念，以及为实现这一梦想而保持的快乐。话题：“信念”“执著”还有一个苹果斯坦利·库尼茨是一个对沙漠探险情有独钟的瑞典医生。年轻的时候，他曾试图穿越非洲撒哈拉大沙漠。进入沙漠腹地的当天晚上，一场铺天盖地的风暴使他变得一无所有，向导不见了，满载着水和食物的驼群消失了，连那瓶已经开启的准备为自己庆祝36岁生日的香槟也洒得一干二净，死亡的恐惧从四面八方涌向他。在绝望的瞬间，斯坦利把手伸向自己的口袋，意外地摸到了一只苹果，这只苹果使斯坦利从绝望中清醒，他庆幸自己竟然还有一只苹果。几天后，奄奄一息的斯坦利被当地的土著人救起，令人迷惑不解的是，昏迷不醒的斯坦利紧紧地攥着一只完整却干瘪的苹果，而且攥得非常紧，以至于谁也无法从他手中将苹果拿走。20世纪初，这位一生都充满传奇色彩的老人斯坦利去世了，弥留之际，他为自己写了这样一句墓志铭：我还有一个苹果。分析：有时候，信念就是一次生命。在黑暗中，它是一盏明灯；在绝望时，它是一次希望。只要我们心中常有希望，常存信念，我们的人生将永放光彩。话题：“绝望与希望”“信念”　二、人生观、价值观八荣八耻以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。分析：这是2006年3月4日\n胡锦涛同志在看望政协委员时发表的关于树立社会主义荣辱观的讲话，概括精辟，寓意深刻。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。适用话题：“底线”“准则”改变行车路线第二次世界大战中的一天，欧洲盟军最高统帅艾森豪威尔乘车回总部，参加紧急军事会议。那天大雪纷飞，天气极冷，车一路奔驰。忽然，他看到一对法国老夫妇坐在路边，冻得发抖。他立即命令身旁的翻译下车去问问。一位参谋急忙说：“我们得按时赶到总部开会，这种事还是给当地的警方处理吧！”艾森豪威尔坚持说：“等警方赶到，这对老夫妇可能早冻死了！”原来，这对老夫妇是去巴黎投奔儿子的，车抛锚了，前不着村后不着店，正不知如何是好。艾森豪威尔立即请他们上车，特地绕道将老夫妇送到巴黎，才赶回总部。艾森豪威尔根本没想过行善图报，然而，他的善良却得到了意想不到的回报。原来，那天德国纳粹狙击兵已预先埋伏在他们必经之路上，只等他的车一到就立刻实施暗杀行动。如果不是为帮助那对老夫妇而改变了行车路线，他恐怕很难躲过这场劫难。假如艾森豪威尔遭到伏击身亡，那么，整个“二战”历史很可能因此而改写！分析：“帮助别人，常常就是帮助自己。”这，绝不是简单的因果报应，而是做人的根本。话题：“偶然与必然”“善心与回报”乔治·巴顿的集团军1943年3月6日，巴顿临危受命担任美国第二军军长。他带着严格的铁的纪律驱赶第二军，就像“摩西从阿拉特山上下来”一样。他开着汽车转到各个部队，深入营区。每到一个部队都要啰啰嗦嗦地训话，诸如领带、护腿、钢盔和随身武器及每天刮胡须之类的细则都要严格执行。巴顿由此可能成为美国历史上最不受欢迎的指挥官。但是第二军发生了变化，它不由自主地变成了一支顽强、具有荣誉感和战斗力的部队……巴顿可以说是美国历史上个性最强的四星上将，但他在纪律问题上，对上司的服从上，态度毫不含糊。他深知，军队的纪律比什么都重要，军人的服从是职业的客观要求。他认为：“纪律是保持部队战斗力的重要因素，也是士兵们发挥最大潜力的基本保障。所以，纪律应该是根深蒂固的，它甚至比战斗的激烈程度和死亡的可怕性质还要强烈。”分析：“纪律只有一种，那就是完善的纪律。假如你不执行和维护纪律，你就是潜在的杀人犯。”巴顿如此认识纪律，如此执行纪律，并要求部属也必须如此，这是他成就事业的重要因素之一。话题：“服从”“纪律”我要用中文1976年10月18日，丁肇中获得了诺贝尔物理学奖。当时他只有40岁。在这非常激动和幸福的时刻，他做出了一个极其庄重而神圣的决定，通知瑞典皇家科学院：“我要用中文在颁奖典礼上发言。”瑞典皇家科学院积极、友好的表示欢迎。同时，瑞典皇家科学院又不无担心：“谁来做翻译？”丁肇中回答：“我自己做翻译。”这一消息见报之后，引起了强烈反响，深深感染了不同国家、不同肤色和使用不同语言的人们。可是，美国驻瑞典大使找到丁肇中，非常不满地说：“我们美国和中国关系非常不好，你用中文是不对的。”丁肇中十分珍惜美中两国人民的友谊，也盼望美中两国关系的不断改善，但面对指责，他毫不留情地顶了回去：“你管不着这个，我愿意用什么文字就用什么文字。”在那次颁奖典礼上，丁肇中在致辞时又创下了一个世界纪录：它使这个金色大厅里回荡起有史以来从未使用过的一种语言——中文。他说：“就是因为在颁奖典礼上从来没有出现过中文。中文是世界上最重要的语言之一。”分析：“我要用中文”，这使人感到，履行热爱祖国的天职是一种最纯洁、最温柔、最敏锐、最强烈、最高尚和最值得敬重的行为。热爱祖国，不仅表现在语言上，更表现在行动上。话题：“责任”“爱国”龙的传人震撼都灵2006年2月14日凌晨6点整，在都灵帕拉维拉体育馆上演了令全世界动容的一幕。\n在奥运会花样滑冰双人滑节目进行到尾声时，我国21岁年轻选手张丹/张昊最后一个出场，在中国观众耳熟能详的《龙的传人》那优美激昂的旋律伴奏下，这对世界上技术难度最大的双人滑选手开始了向奥林匹克颠峰的冲击。此时全世界观众都在企盼他们完成世界上最高难度的抛跳——后内接环四周抛跳。四年前，我国名将申雪/赵宏博也曾向这一高难动作发起冲击，但遗憾地是在眼看就要成功时，申雪脚下突然滑出，功亏一篑。四年后，人们都在期待张丹/张昊能在奥运赛场再次向这一顶尖难度发起冲击！然而，意外在刚开场不久就发生了，由于张昊抛出的高度不够，致使张丹在空中旋转周数不够便跌落冰面，造成膝盖严重受伤。此时张丹脸上露出了极其痛苦的表情，全场观众的心都被揪了起来。随后张昊轻轻地扶起张丹，由于张丹双腿已经无法活动，张昊便单脚滑行，单脚蹬冰，慢慢地把张丹护送到冰场入口。等在入口的中国队教练姚滨也着急地询问伤情。场外的医护人员也都在做救护准备。正当人们以为张丹要退出比赛时，柔弱的张丹向教练姚滨坚定地摆了摆手，表示还能继续完成比赛。最终在规定倒计时结束前，擦去眼泪的张丹在张昊的陪伴下，重新回到冰场中间，全场观众立即报以长时间的热烈掌声！在随后的节目中，两人顺利地完成了两周半跳接后外点冰三周跳、捻转三周、后外三周抛跳以及后内三周等高难动作。他们勇敢的表现不但征服了全场观众，也征服了现场裁判。裁判给出了125.01分，这个成绩也刷新了其个人自由滑历史最好成绩，最终他们以189.73分拼得了一枚宝贵的银牌。这也是中国在奥运会花样滑冰历史上的最好成绩。赛后的颁奖仪式上，站在亚军领奖台上的张丹/张昊赢得了帕拉维拉体育馆全场观众经久不息的掌声，人们都为这对年轻的中国选手的勇敢表现感到骄傲，花样滑冰赛场上的这首《龙的传人》会令全世界的炎黄子孙终身铭记。分析：张丹以她的坚毅和勇敢向我们诠释了永不服输的拼搏精神，真正的奥林匹克精神！尽管他们没能完成绝地反击，但他们永远是我们心目中的英雄！这枚银牌会长久地令全世界感动，激励中国运动员前进，它胜似金牌！话题：“拼搏”“奥运精神”羞辱是一门选修课上世纪八十年代初，年逾古稀的曹禺已是海内外声名鼎盛的戏剧作家。有一次美国同行阿瑟·米勒应约来京执导新剧本，作为老朋友的曹禺特地邀请他到家做客。午饭前的休息时分，曹禺突然从书架上拿来一本装帧讲究的册子，上面裱着画家黄永玉写给他的一封信，曹禺逐字逐句地把它念给阿瑟·米勒和在场的朋友们。这是一封措辞严厉且不讲情面的信，信中写道：“我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。你的心不在戏剧里，你失去伟大的灵通宝玉，你为势位所误！命题不巩固、不缜密，演绎分析也不够透彻，过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排，那一箩一筐的隽语都消失了……”阿瑟·米勒后来撰文详细描述了自己当时的迷茫：“这信对曹禺的批评，用字不多但却相当激烈，还夹杂着明显羞辱的味道。然而曹禺念着信的时候神情激动。我真不明白曹禺恭恭敬敬地把这封信裱在专册里，现在又把它用感激的语气念给我听时，他是怎么想的。”分析：漫漫人生的过程，或许我们可以把它比喻为一次又一次课程链接的集合，有区别的只是这些课程你自身能不能够作出抉择。出身的富贵与否、智力的高低之分、相貌的动人抑或丑陋，这些先天的因素可以命名为“必修课”，因为它无法由我们自身定义与逆转。而后天须面对的成长环境或人生际遇，我们可以把它命名为“选修课”——这样的课程你可以在行动中彰显自我的意愿与态度，按自己的方式选择这一门“课程”的完成态度。由此看来，羞辱无疑就是人生的一门选修课，心胸狭窄者把它演绎成包袱，而豁达乐观者则会把它看作是“激励”的别名。感谢羞辱，从羞辱中提炼出自身的短处与缺陷，用羞辱激励完善自我——曹禺就是最好的佐证。话题：“认识自己”“心态”恪守你的高贵三百多年前，建筑设计师克里斯托·莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，依据自己多年实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后，市政府权威人士进行工程验收时，却说只用一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。莱伊恩自信只要一根坚固的柱子足以保证大厅安全，他的“固执”\n惹恼了市政官员，险些被送上法庭。莱伊恩非常苦恼，坚持自己原先的主张吧，市政官员肯定会另找人修改设计；不坚持吧，又有悖自己为人的准则。矛盾了很长一段时间，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子。三百多年过去了，这个秘密始终没有被人发现。直到前两年，市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的“弄虚作假”。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和相信科学。分析：作为一名建筑师，莱伊恩并不是最出色的。但作为一个人，他无疑非常伟大，这种伟大表现在他始终恪守着自己的原则，给高贵的心灵一个美丽的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想办法抵达胜利。题：“做人与做事”“策略”惧者生存英特尔公司是微处理器制造业中的巨无霸，1996年营业额达208亿美元，利润50亿美元。作为英特尔公司缔造者的格罗芙，1997年12月20日出版的美国《时代》周刊曾授予他本年度风云人物称号。这位世界信息产业的巨子在功成名就之后，将他取得辉煌成就的原因归结为“惧者生存”四个字。他说：只有那些恐惧感强烈，危机感强烈的人才能生存下去。分析：“惧者生存”与孟子“生于忧患，死于安乐”所阐释的道理是一致的。有竞争、有压力才有进取、有动力。话题：“忧与安”“生存的法则”文花枝——生死关头先人后己的美丽女导游文花枝，湘潭新天地旅行社23岁的女导游。2005年8月在带团旅游的途中发生车祸，她在自己遭受重创、17处骨折的生死关头，仍然冷静地对救援人员说：“我是导游，先救游客。”最后游客获救了，而她却因为错过最佳抢救时机而永远失去了一条左腿。分析：在身受重伤时，她将生的希望留给了游客，把死的威胁留给了自己，她用自己的行动赢得了人们的敬意，善与美在危难中升华。她那一瞬间无悔的选择震撼着许多人的心灵，枝折了，花还在笑。“我是导游，先救旅客！”这是一个阳光女孩面临生死抉择时掷地有声的话语。文花枝的舍己、镇定、乐观让我们感动，今天的她美得令人炫目。话题：“价值”“感动”刘念友——挖煤为学生挣钱的山沟教师自1977年参加工作以来，刘念友多次放弃到中心校的机会而辗转无数村小。哪里没人去，他就申请到哪里，越走越偏远。为了资助贫困的学生，他到镇上煤矿下井挖煤，而且一干就是3年多的时间。不管走到哪里，班上从来都没有因为钱而辍学的学生。他为山区的教育奉献出了自己的青春，但他从来没有后悔过，没有为自己的选择而止步。分析：他是平凡的，更是伟大的。平凡在于他的默默奉献，伟大在于他的执著、坚持。话题：“选择”“奉献”七种满分作文拟题形式　　“题好一半文”，一句每个考生都耳熟能详的话语阐明了作文题目的重要性，而今，题目却没有起到它应有的作用。考场作文中，一些考生的习惯做法是先把文章写好，之后再匆忙中随意地写个题目上去。于是，文章的题目往往缺失了它的效用，更严重的情况就是通常所说的文不对题，文章的内容和题目无法关联起来，“桥归桥，路归路”，使得文章留下了遗憾。　　任意一篇文章的题目都决非信手拈来的，它应该是作者深思熟虑的结果。古人将拟题比作“画龙点睛”，龙虽画好，但是要让它腾飞，是需要一双“明眸善睐”\n的眼睛。醒目而新奇的题目才能够立刻吸引阅卷者的眼球，让阅卷者眼前一亮，你的文章才可以脱颖而出、鹤立鸡群。　　下面介绍几种从近年来高考满分作文中总结出的拟题形式，以供考生参考：　　形象描绘式　　此类题目将所要讲述的道理形象化，把文章的观点生动地表现出来，达到“言浅意深”的效果。如关于“相信自己与听取别人的意见”的话题作文，一考生将自己的作文题目拟为“把握别人垂下的藤索”，题目中的藤索正是文中老师的建议，迷惘中的“我”正是抓住了这根藤索，才走出“暗无天日的洞穴”。“要善于听取别人的建议”是这篇文章的中心论点，然而作者对这几个字却只字未提，只是以形象的标题明确地向阅卷者传达了这个观点。2004年的关于“幸福快乐与我们的思维方式”为话题的作文，一篇名为《蒙着黑纱的幸福》的文章很引人注目。揭开黑纱，即揭开我们思想上的阴影，那么我们就会发现幸福就在身边，形象的比喻道出深刻的道理。上海卷高考作文《文化的呼吸》也正是通过这种形象化的方法写出了文化所需要的一种状态。　　貌离神合式　　此类作文题目多将几个毫不相关的名词用分隔号隔开，而通常这些看似毫无联系的名词却被作者巧妙地勾连在一起，共同揭示文章的主题。如以“自我认识与他人期望”为话题的高考作文中，重庆一考生的题目拟为“诗人?明月?黄花”，初看此题，自然会产生这一个疑问―――“这三者有什么关系”―――正是这个疑问，激发起读者的阅读兴趣，使得读者自然而然地产生阅读的愿望。又如一篇名为《哀痛者?幸福者》的文章，文中正是借鲁迅先生《纪念刘和珍君》一文中的内容阐明了“换一种思维方式，‘哀痛者’也会变成‘幸福者’”这一观点。　　诗文化用式　　此类题目巧妙地运用古典诗词中的语句，或营造意境，或点明观点，可以原诗文完整借用，也可以根据需要进行改写。如“感情亲疏和对事物的认知”的话题作文中，作者借用杜甫的名句“感时花溅泪”为题，形象地揭示出感情亲疏与事物认知的关系，充分说明了“人的感情亲疏不同，对事物的认识便也不同”的观点。如“遭遇挫折和放大痛苦”为话题的作文中，一考生的题目为“争渡！怎渡？”，便是化用李清照《如梦令》中的诗句。“争渡”写出了当人们竞相争渡的情形，而“怎渡”提出了怎么才能拥有最完美的行程，暗合了话题的内容。2005年上海卷关于流行文化的话题，有的考生将题目拟为《莫为浮云遮望眼》、《任尔东西南北风》，巧妙地化用诗句吸引阅卷者的注意。　妙趣横生式　　此类题目，顾名思义，就是通过题目的幽默趣味吸引阅卷者的注意。如《森林公审大会实录》一文，童话般的题目马上勾起阅卷者的阅读兴趣，希望一睹为快。文章的观点也正是通过森林法庭审理兔子与灰狼一案得以体现。还有一题为《审苍蝇》的文章，也以其独特的视角赢得了阅卷者的喜爱。高考作文中，一篇名为《我饿了》的文章引起阅卷者的注意，原因正在于充满妙趣。\n　　经典改编式　　优秀的文学作品可以给我们留下深刻的印象。而聪明的作者也正借用对文学经典作品的改编让自己的文章给人留下难忘的印象。通常，此类作品的题目便明示了这一特点。如《〈孔雀东南飞〉新传》这样的题目，别出心裁，改编原著，以全新的面貌诠释了“水的灵动，山的沉稳”这一话题。又如《琵琶行之父母有情》一文中，运用白居易《琵琶行》中对于音乐的描写的诗句与父母对我的教育一一对应，述说了自己对父母的感激之情。　　流行时尚式　　此类题目能够将学生所感兴趣的流行时尚元素与话题相结合，以新奇的方式让题目引人注目。如《“爱”在心口难开》，化用流行歌曲《爱你在心口难开》，将父子间的真情真挚地表达出来。前段日子流行《谁动了我的奶酪》一书，风靡一时，上海卷的小考生立即借用，改编成自己的作文题目《谁动了我们的文化观》，不能说不聪明。　　直现文体式　　此类题目直接显示出文章的特殊文体。同一般的记叙文、议论文或抒情散文不同，它的文体是别致的，与众不同的。借此来引起阅卷者的注意。如《患者吴诚信的就诊报告》一文，通过文中“望诊”“把脉”……“医生建议”，写出了“吴诚信”的种种表现以及治疗办法，极具新意。又如一篇名为《药品说明》的文章，借对产品的说明写出了自己对“感情亲疏和对事物认知”这一话题的认识。　　以上所列出的题目类型不过是沧海一粟，不可能囊括所有的题目式样。重要的是考生能够从这些题目中得到一些启示，再融入自己的思考，也能拟出精彩的题目。\n高考作文开头集锦文章开头的方法很多，在近几年的高考作文和平时训练中，涌现了许多绝妙的开头，现略加归纳，以供大家备考时参考。1．引名句，起点高远。（1）问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。西施说：“爱情是工具。……”（《问世间情为何物》）（2）美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。（《旋转这只万花筒》）（3）古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。（《水的联想》）（4）天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁不为；若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯?（《心星点灯》）2．借书信，平中见奇。（1）尊敬的孔子老爷爷：你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。（《给孔子的一封信》）\n（2）可恶的标准答案：看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状：（《给“标准答案”的一封信》）（3）屈公：悠悠数千载，安然无恙乎？每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？（《谏屈原书》）（4）臣征言：臣昨日读《韩非》见一事：宋有富人，雨大而坏屋舍，其子与邻翁俱言曰：“室坏而不修则贼至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑邻翁者，何也？子与之亲而邻与之远也。（《陈情表》）3．作排比，造势磅礴。（1）种子冲破岩层的禁锢，迎向光明；雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄；骏马突破级绳的束缚，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。（《摆脱束缚》）（2）蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。（《是金子，总会闪光》）（3）盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；美美芳草，我摘一束最灿的；茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？\n（《心灵归属何方》）4、趣拟人，别开生面。（1）“砰!”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。”（《什么才是美》）（2）你这跳跃的精灵，欢快地奔跑着，从远方缓缓地流过来，带着无尽的故事，流入我的脑海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾经的过去。（《水的联想》）（3）春风来了，蒲公英妈妈便放开了孩子的手，让它们随着风儿去寻找自己的生存之地。这么一粒种子，离开了母亲之后，毅然地去选择适于自己生长的土地。它随着风儿来到了一个花圃，“这里争芳斗艳的太多，我不喜欢。”它逃似的走开了。（《一粒种子》）5、巧设问，发人深思。（1）是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？哲人对着蓝天微笑：“是时间。”孩童握着风筝拍手：“是风。”流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。”（《拥有答案的幸福》）（2）有这样一道选择题：父母离异，你选爸爸还是选妈妈？有这样一道选择题：妻儿同时落水，你选妻子还是选孩子？有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是选“安份守己”？……人生或许可以比为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A或B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。（《学会放弃》）\n6、用对偶，严谨整齐。（1）鸟在飞，云在走，天地自悠悠；风在吹，人在走，彼岸响风铃。有一种美丽，叫目不胜收，有一种感觉，叫做妙不可言；有一种幸福叫有你相伴，共击长空，尽显风采。（《响起，彼岸的风铃》）（2）活着真叫累，有人这么感慨。活着真叫苦，有人这么喟叹。活着真的轻松快乐，我却喜欢这样对生活箢结。是我的累颜比别人少吗？不是，因为我的胸襟之中盈盈地充满了四个字：清点生活。（《清点生活》）（3）时光的呼吸，吹出历史悠远的萧声；轻风的手指，拨响扣人心弦的音响。冥冥中，一种清新而温暖的气息，透过烟锁重楼的朦胧，羽化为感动者清澈的泪。选一个多雨的夜，独啜清茶，静听天籁……（《静听天籁》）7、巧博喻，形象开阔。（1）诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。（《诚信——永远的绿卡》）（2）在刚刚启蒙的孩童眼里，零是一轮金灿灿的太阳，是热乎乎的鸡蛋，是一朵盛开的向日葵，是一颗圆形的巧克力，是妈妈炸的香喷喷的甜圈，也或许仅仅是一个圆圈……（《零的断想》）（3）诚信是什么？诚信是荒原上流淌的一汪清泉；诚信是寒冬腊月交替傲放的一枝腊梅；诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯；诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔……（《诚信是什么》）8、用呼告，亲切动人。（1）一个千年的回音：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”道出了你柔而不弱的品质。\n一个沉痛的叹息：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮可以濯吾足。”绘出了你高雅的性情。（《水的联想》）（2）已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。（《隔着代沟，我望见了您》）（3）依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？（《路是月的痕》）9．合用修辞，美不胜收。（1）如果说成功是一个征程，那么路旁的荆棘乱石只是它的点缀，繁花似锦的山谷才是它的栖息地；如果说成功是一个四季轮回，那么酷夏的炙烤只是它的外表，累累硕果的秋季才是它的意境。潜力无言，它又该牵扯出一轮怎样灿烂的朝阳？（《潜力无言》）（2）哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中唯一的劳力。风轻轻地划过身边，传来哥喘气的声音，麦浪中飘飞着哥的滴滴汗水，在阳光下，像一颗珍珠，飞起又沉入无边的麦浪。（《哥，是捡来的吗》）（3）无垠的天空，是雄鹰一生的行程；苍茫的大地，是流水一生的路程；流逝的岁月，是人的一生的旅程。斗转星移，日落日升，花开花落，时间飞逝，我们背着行囊，永远行走在这没有尽头的旅途中，为了追逐明天的太阳，完成今日的愿望，实现昨日的梦想，拥有美好的未来，我们默默地坚守着一个信念：永不停息。（《倒掉疲惫》）（4）就像险峻的大山拦不住汹涌的激流，汹涌的激流也拦不住我顶风前行的孤舟。\n就像厚重的黑夜拦不住浓密的乌云，浓密的乌云也拦不住我心灵窗外的阳光。那么又是谁？是谁，拦住了我的视线，教我在灰心丧气时看不见窗外的明媚阳光，听不见林中的蝉鸣泉涌，嗅不到空气中花朵的芬芳？那么又是谁？是谁，缚住了我的思想，教我在心灰意冷时想不起“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”，领悟不到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境？（《磕出鞋里的沙》）10．巧述故事，引人入胜。（1）愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊!这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这种生活真的需要改变了。愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了。（《新愚公和智叟的故事》）（2）喜鹊贴出了大型广告：“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元；培养费，2000元；赞助费，15000元。”（《全能学校》）（3）还记得人鱼公主与王子的故事吗？面对王子圣洁的邀请，人鱼含泪却微笑着接受。纵然柔软的脚似在刀尖上滑过，小人鱼未曾凌乱她的舞步。每次读到这个故事都忍不住泪眼婆娑，小人鱼用她对王子真挚的情感充分认识到女巫呓语中的深邃。正是深深的感情让她对爱与生存有了最深刻的认知。（《看着我的眼睛》）（4）小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。（《宝钗鸣冤》）11、借用章回小说笔法①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。（《三国英雄开会》）\n②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢?原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。（《谁是打虎英雄》）12．巧用题记，揭示主旨。①没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大!——题记蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。（《星星夜话》）②如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。——题记何为“诚信”，诚实、守信是也。综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。（《是谁在赞美皇帝的新装》）（3）像有云常常就会下雨，像空穴常常会有来风。感情直接关系到认知，它常常影响着对事物的判定。——题记（《血浓于水理大于情》）12．巧用解题形式（1）曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题：在下列美景中，你最喜欢哪一个?A．一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。B．一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。C．一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。D．一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。……\n（《无穷的可能无穷的美》）（2）何谓“亲亲”？即关心你的亲人朋友，何谓“明理”？即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌，仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。（《亲亲与明理》）13．巧用名人作问答①有人问：幸福是什么?答案是丰富多彩的。尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”（《答案是丰富多彩的》）②阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来!”我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来!”（《给灵魂一个支点》）14．巧用诗文显诗意①翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。（《万象人生坚守自我》）②美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道：“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说：“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道：“\n别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。（《美是什么》）③当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮：寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。　（《寂寞的意韵》）15．借用病历好行文①病人姓名：吴良心身份：商人临床印象：诚信缺乏综合症（晚期）病史：二十年前初次缺斤少两坑害顾客，染上此病。此病伴随吴良心坑蒙拐骗、投机倒把，手段日渐高明，此病日益加重。三年前诚信医院曾诊断过此病人，吴良心拒绝本院药方，逃离病房，赴境外经商。经查，此人诚实信用指数已下降为零，社会威胁力+100。（《吴良心病历》）②姓名：张大毛性别：男年龄：18病史：精神分裂症病例：不胜枚举Ι、8岁，幼儿园时。老师要求画画，画自己的爸爸妈妈。张大毛画了一只瞪着绿眼睛的大灰狼和一只温柔的梅花鹿和一只在地上哭的小白兔。老师给了零分。医生诊断：老师判得好，大毛画的是森林里的故事，偏题。……（《诊断书》）\n16．巧用听课笔记听课时间：2000年9月15日听课目的：以小学二年级学生为示范，研究探讨“诚实做人”，以《诚实的孩子》为内容，教育孩子“诚实做人”。听课内容：……（《听课记录》）17．巧用产品说明书①产品：纯天然诚信口服液主治：“信用”分泌不足，诚实缺乏症，“谎言连篇病”等等，由人体内“诚信”合成量过少而引发的一系列病症。用量：重度缺乏诚信者，一日三次，每次两瓶。轻度缺乏诚信者，一日两次，每次一瓶。妇女、儿童减半。广告创意：……（《纯天然诚信口服液》）18．妙用网页设计用双眼看世界———网络个人主页设计相关主题：感情亲疏和对事物的认知时事挖掘：前不久曾有这样一起案例，一位音乐教授在一次歌曲大赛中任评委。在初赛中，他给一位选手打了最高分，而在复赛中，却给了最低分，最终此选手与冠军头衔擦肩而过。究其原因，原来这位教授在初赛后发现这名选手是自己“死对头”（另一位音乐教授）的学生。相关链接：在现实生活中我们时常可以看到一些“情人眼里出西施，陌路之中成东施”的例子。另外，一些家长对自家小孩同他家小孩双重对待的现象也屡见不鲜。还有“靠亲戚开后门”，“靠熟人走捷径”的套路也不是屈指可数的。人与人如此，国家之间也如此。像美国对外就施行双重标准，对亲密的国家与对疏远、敌对国家采取截然不同的态度。专家评论：以上所述皆为凭感情亲疏来引导个人认知的事例。归根到底，这是一种“单眼看世界”的表现。也就是从自身利益出发，从自身的角度来认识和解决问题。严格地说，第15——\n18种开头，只是一种文体的标新立异，剑走偏锋，风险极大，没有相当功底，最好不要尝试。当然，文无定法，贵在创新，开头亦不例外。愿上面这些他山之石，“攻”出你更好更美的作文开头之“玉”。高考作文指导：优美作文巧开头贾宝玉在评论大观园时说过一句颇有见识的话美，都必须“有自然之理，得自然之趣”。全国几百万考生竞技的高考作文要出众，更是离不开一个“理”和“趣”。我们收集和整理了近两年的高考优秀作文，发现可圈可点的地方很多，但无一不闪烁着“机智”和“理趣”。单看看这些文章的开头和结尾就足以让我们感到欣慰，获得启发，即所谓“摇舟振楫”是也。我们把它们作一些归类献给你，或许你也能从中得到借鉴。(一)绝妙开头示范1.引用名言名句①问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同西施说:“爱情是工具。……”(《问世间情为何物》)②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲:“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白:“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”(《圣者与小偷》)③\n美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。(《旋转这只万花筒》)2.巧用书信格式①尊敬的孔子老爷爷:你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》)②可恶的标准答案：看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状:(《给“标准答案”的一封信》)3.借用章回小说笔法①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。(《三国英雄开会》)②\n梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢?原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。(《谁是打虎英雄》)4.巧用修辞①“砰!”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。”(《什么才是美》)5.巧用寓言故事①愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊!这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这种生活真的需要改变了。愚公寻思着:得想法子把太行、王屋两座山给搬了。(《新愚公和智叟的故事》)②喜鹊贴出了大型广告:“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元;培养费2000元;赞助费15000元。”(《全能学校》)6.巧用揭示主旨的题记①没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大!题记\n蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。(《星星夜话》)②如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。　　题记何为“诚信”，诚实、守信是也。综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。(《是谁在赞美皇帝的新装》）7.巧用解题形式曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题:在下列美景中，你最喜欢哪一个?　　A.一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落B.一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。C.一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。高考作文结构创新招术结构是就表现形式来说的，是思路的归宿，表现为文章的骨架。我们常说的段落、层次、结尾、过渡、照应、等等，就是文章结构的内容。一般来说，有了好的思路，自然会有好的结构。好的结构应当合理、清晰，还要力求匠心，必要时可以尝试着改换一下文章的“外壳”，换点花样。高考作文结构创新招术：照应圆合法\n俄国短篇小说大师契诃夫谈小说创作时说：“要是你在头一章里提到墙上挂着枪，那么在第二章或第三章就一定得开枪。如果不开，那枪就不必挂在那儿。”这是一种什么写作技法呢？前面写到的事物，后面要有着落；后面写到的事物，前面要有交代，这就是所说的“照应圆合”法。写作假如忽视照应，就会造成上下文之间脱节，全文结构含量显得支离破碎。照应手法一般有以下几种：   　　一、首尾照应。文章的开头与结尾遥相照应。这就是说，把开头描写的事物或提出的问题，在结尾处用各种方式加以深化或回答，给人首尾圆合的印象。   　　二、文题照应。这种照应法往往用在标题比较含蓄、或含义较深刻的文章中，须加一定说明、注释。因此行文对标题起了注释、说明、点化作用。如鲁迅的《为了忘却的纪念》。   　　三、对话照应。就是以典型人物语言多次重复照应。如鲁迅《祝福》中祥林嫂的口头禅：“我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。”这句话在文中多次出现，突出了孩子之死对祥林嫂的沉重打击。   　　四、细节照应。生动而典型的细节反复出现，可以突出细节的典型意义。如茹志娟小说《百合花》中，小通迅员衣裳的破洞共出现四次，突出小战士羞涩、淳朴的性格。   　　五、关键词语照应。即表达主旨的关键性词句在行文中互相照应，互相补充。   　　六、悬念照应。在作品中设悬，又不马上释念，而是反复暗示，使读者关心人物命运或事件结局的兴趣愈来愈浓厚。   　　七、伏笔照应。即前伏后应，作者在描写、叙述过程中，对有联系的人物或事件预先提示或暗示，即埋下伏笔，待其出现后自然形成一种照应关系。如莫泊桑的短篇小说《项链》。高考作文结构创新招术:顺序多组法写人记事，先说什么，后说什么，总得有个顺序。因为事物是复杂的，多种多样的，所以反映客观事物的文章也是千变万化的，因而没有一成不变的固定方法。记叙的方式通常有以下四种：   　　一、顺叙，是指按照事件发展过程的先后次序进行的叙述。这是一种最常用、最基本的叙事方法，它能起止清晰、层次分明，事件人物交代明白，前因后果变化自然。事件脉络清楚，令读者一目了然。顺叙多以时间先后为序，即按事件发生、发展、结局的先后来写，多件事的叙述中，则先出现先发生的事先写，后出现后发生的事后写，一切按事件发生发展的时间先后为线索。   　　二、倒叙，把事件的结局或某个精彩片断提到文章的开头写，然后再按事件的发生、发展过程写，这种方法称为倒叙。倒叙可以造成悬念，使行文跌宕起伏，牵动读者去寻根溯源，产生阅读的强大吸引力。   　　三、分叙，又称平叙，就是平行叙述或交叉叙述，指叙述同一时间不同地点的两件或多件事，也即通俗小说中所常说的“花开两朵，各表一枝”的方法，分叙可以使纷繁的事表现得头绪清楚、气氛突出，造成文章的多线交错却脉络分明 ，具有立体效果。   　　四、插叙，是指因特殊要求，中断原来的叙述，插入与中心事件或与主旨相关的内容，结束后再续原来的叙述，插叙的方法很多，有所谓“追叙”，如对过去事件片断的回忆；有所谓“补叙”，如对有关人或事作必要的补充、解释；有所谓“逆叙”，如对有关内容进行由今及古、由近而远的追根溯源。   　　话题作文要有所创新，就应调用多种叙述方法。除以上叙事方式外，还可把文章分为时间顺序、空间顺序、逻辑顺序和意识流顺序。但无论使用何种叙述方法，其主要目的在于叙事条理清楚、层次分明。能将所选用的材料连缀成一个有机统一的整体。\n高考作文结构创新招术:波澜跌宕法俗话说：“文似看山不喜平。”这是说文章似名山胜景一般，要层峦叠嶂，峰回路转、曲折回环，方可引人入胜。很多人写记叙文时，往往只注意叙事条理、线索结构的分明清晰、完整清楚，因而平铺直叙、水平如镜，看不到曲折错落、起伏回环。这种文章虽然也使用了相应的叙事手法，叙述能概括具体，但缺乏点情趣，少了点波澜，仍不能算好文章。   　　所谓“波澜”， 是指叙事时有张有弛，有起有伏，如波如澜。只有这样才能使文章起伏错落，一波三折，吊起读者紧张的心情，以吸引读者。例如《水浒传》中写武松景阳冈打虎一段，可谓波澜起伏。作者写武松打虎过程时，先如平地一声惊雷，“乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来”，局势何其紧张；随后写武松惊出一身冷汗，躲过老虎的一扑、一掀、一剪，气氛暂时得到些缓和；然后波澜又起，当武松抡起哨棒直打老虎时，却将哨棒劈在树枝上，以致断为两截，这险至极处可令读者紧张至极。当赤手空拳之时，读者为武松也提心吊胆到了高峰；乃至武松与老虎最后殊死搏斗，令人跟随武松经历了一场生死斗。这一波一伏，如浪撞礁石，似海波叠起，真正扣人心弦。   　　总之，文章的曲折起伏：一是来自生活本身的复杂多变，曲折起落，因此，写作时一定要研究生活；二是作者对所描写事件的参差错落、跌宕起伏要深刻地体验，尤其对处于事件情节中心的人物形象有全面的感受，才能写得合乎生活和艺术的逻辑；三是作者叙事时既要考虑生活的逻辑，又要合乎读者的接受心理。平铺直叙固然令读者松弛，而一味地风风火火，脱离生活逻辑的紧张也令读者疲倦。高考作文结构创新招术:欲擒故纵法军事上用兵有“欲擒故纵”之计，即当敌人锐气尚盛时，我故意避战示弱，骄纵敌志，使其懈怠，丧失警惕，而后乘机擒之。“擒”，捉拿的意思，可以看成矛盾的收结，解决。而“纵”是放开，为了解决矛盾，不能回避矛盾，先得分析，揭示矛盾，等矛盾暴露到一定地步，再顺势擒拿。由此看来“纵”是一种手段，而“擒”是一种目的，放纵是为了更好擒捉，放纵是在擒拿这一目的支配下进行的，是充分掌握了解决矛盾主动权的，所以叫“欲擒故纵”。   　　在论辩性的文章中常用此法来反驳错误观点。它一般先让对方把话说完，然后，抓住对方要害，驳倒他，这放开是为了最后驳倒。如有人说：“评弹是靡靡之音，听了要死人的。”我们可以这样反驳：“按他的说法，如果前线打仗，就不必派军队去作战，也不用飞机、坦克和导弹，只需派一个评弹团就行了。几首曲子一唱，敌人‘闻曲披靡’，一个个自动倒下去，岂不痛快？”既是歪理，其逻辑必然是荒谬的，我们先让它自我暴露，再接歪理推下去，必然会得出荒谬的结论。   　　此法不单用在论辩性文章里，许多叙事性作品也用。《水浒传》中“林冲棒打洪教头”一段的主旨是要突出林冲取胜，表现他的武艺高强和谦抑大度，但作者不急于一下子揭示，而是先写林冲拜见洪教头，洪教头傲慢不理，一纵：洪教头说林冲是假冒教头，诱讨酒食，林冲不作声；二纵：洪教头提出比武，林冲却称不敢，三纵：洪教头气势汹汹，来攻林冲，林冲退避，四纵：接着开枷，拿二十五两银子为利物，五纵：最后，林冲一棒打翻洪教头，纵于一“擒”。这样“欲擒故纵”，设置波澜，扣人心弦，文章就显出了一路山重水复的丘壑之美。因此，“纵”是方式、手段，“擒”是目的、结局。\n高考作文结构创新招术:点面综合法向水面投一粒石子，一圈圈波纹就从石子入水的“点”向外漾开，渐去渐远， 这圆形的“面”和“点”组成一幅和谐的图景。春来时，万木竞发，成了一片绿的海，如果这“海”面上点缀上几朵红花，这“点”和“面”又将会是怎样的一幅动人的画面！把这个生活图景移植到作文上，就成了“点面结合”的写法。“面”是俯视图，给人以广阔展放的视野；“点”是特写镜头，给人以具体深入的印象。   　　刘白羽的散文《长江三日》对长江三峡进行了全面绘景，作者不是对所有景物都点到为止，在具体写景时，也没有对三峡的景点进行一一细写，而是既全面概括地勾勒出了景物的全貌，又抓住了三个峡不同的特点，选取重点的景点进行细致刻画。写瞿塘峡是突出它的雄伟。巫峡体现了幽深秀丽、千姿万态的特点。至于写西陵峡，则着力突出它的奇险。这样既全面描写了三峡全景，又突出了三个峡各自的特点，给人深刻的印象。   　　散文多用“点面结合”的方法，议论性文章亦常见此法。《过秦论》中用反衬法先说六国之强盛时，主要从人才下笔，先以信陵君等四君子为例，用“明智忠信、宽厚爱人、尊贤重士”写其为人，用“约纵离横”写其外交，用“兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众”写其才能；这是“点”的剖析。接着一口气列举了20位著名的人士，从出谋划策、沟通思想、统帅军队三个方面说，这是“面”的叙述。这种把典型与全局、个别与一般结合起来的方法，会使议论既有深度，又有广度，显得深刻全面，丰满充实。   　　记叙文《包身工》也同样用了此法，那群受尽苦难的小姑娘就是“面”的描写。可是，也只有当枯枝般的“芦柴棒”活生生地站在我们面前，当病中的她被带工头狠命踢打，在刺骨的寒风中被冷水浇头时，愤怒的火焰才会在读者心中熊熊燃烧。这正是“点”的力量。高考作文结构创新招术:抑扬生变法\n一篇文章，初看开头，便知结尾，一般不会引人入胜。如能做到千折万转，抑扬有致，曲径通幽，就能避免平铺直叙，使文章产生诱人的艺术魅力。所谓“抑扬生变法”，就是指在文章中对所写之物，或欲扬先抑，或欲抑先扬，陡然一转，或褒扬抬高，或贬低否定的一种艺术手法。运用这种方法来构思写作，往往可以使文章波澜陡起，摇曳多姿，从而达到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的佳境。   　　例如《琐忆》一文，文章旨在通过对有关鲁迅关怀青年的几件小事记叙，歌颂鲁迅的伟大人格。然而在文章的开头，作者却写了自己“不敢去接近他”，因为之前作者道听途说了许多关于鲁迅的议论，如“鲁迅多疑”、“世故”、“脾气大”、“爱骂人”、“睚眦必报”、“不容易接近”等等。然后笔锋一转，开始记叙自己与鲁迅交往的几件事。通过这几件事，作者得出的结论正好与道听途说的相反，鲁迅恰恰是一个心胸广阔、人格伟大的人物，他对青年无限关心和爱护，对敌人无限仇恨，他的两句诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”正是他人格的体现。文章采取这种“欲扬先抑”的叙述方法，既更好地凸现和歌颂了鲁迅的伟大人格，又增添了文章的波澜，使文章摇曳多姿。   　　在具体写作中，正确运用此法应注意两点：一是要从整体上着眼，安排好轻重、主次、详略。不论欲扬先抑，还是欲抑先扬，所“欲”都是目的，所“先”都是手段。前者抑是为了扬，重点在扬；后者扬是为了抑，重点在抑。切不可详略不分，平均用墨，更不能轻重例置，喧宾夺主。二是要掌握好“度”和转换的自然。过了一定的“度”，就可能失实或有悖于事理而影响表达效果。转换不自然，就可能虚假而不能令人信服。所以万万不可掉以轻心，草率从事。高考作文结构创新招术:悬念解疑法所谓悬念，是在文章的某一部分（可以在开头，也可以在中间）设置一个疑问或矛盾冲突，以造成读者某种急切期待和热烈关切的心理状态的一种手法。因为悬念是兴趣不断的向前延伸和欲知后事如何的迫切要求，所以悬念设置得好，就能收到吸引读者始终怀着紧张情绪或关切心情迫切地读下去的艺术效果。   　　利用悬念进行叙事，在文字作品中十分常见，如中学语文课本中的《祝福》和《智取生辰纲》中均有精彩的悬念手法的运用。不论是谁，读到祥林嫂“老了”，是不会就此打住的，必会怀着急切的心情去了解她的命运之谜。同样，看了精干练达的杨志竟然被“枣贩子”劫了生辰纲，也会急不可待地求索造成事态发展背后的原因。   　　在作品中设置悬念，一是可以使叙事避免平铺直叙，使文章波澜起伏，增强生动性和曲折性；二是可以吸引读者，牢牢抓住读者的心。常见民间说书艺人说书时“卖关子”，也是在利用人们总有“欲知后事如何”的心理，用悬念来抓住听众。   　　悬念的设置一般有三种方式。第一种：一个悬念的提出、破译、完成，往往是一个独立事件的完满收结，是对主题的一次较为完整的表现（如何为的散文《第二次考试》即属此类）。此类悬念，不但是一种叙事方法，也是一种构思方法。因此，这类悬念从设置到完成，要有一定长度。就一篇作文来说，悬念不宜设置过多，一般有一两个就行了，不要像好莱坞电影那样，追求“五分钟一个兴奋点”。第二种：在叙事的过程中不断地制造悬念，使叙事本身追求一种悬念迭出、一波三折的艺术效果。第三种：我们不妨把它称作是悬而未决的悬念，它可以给读者留下想像的余地，使文章意味无穷。如例文《陈伊玲的故事》即是。这种手法在时下的一些小小说中最常用。   　　本式的基本套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。高考作文结构创新招术:对话互动法　　对话属于口语交际的范畴。“言为心声”，通过语言可以折射出一个人的性格特点；同时，谈话内容无所不包，对话又显得自由灵活。作文中运用对话的形式，可以是现实社会中人与人的对话，也可以是幻想中今人与古人的对话，可以是与未来世界中人的对话，甚至让古今中外的历史人物或文学形象进行对话。在结构安排上常采用以下形式：\n　　（一）辩论式。即采用辩论会的方式，确定论题之后，让正方与反方交错发言。在辩论中应旗帜鲜明地提出自己的观点，并用确凿的事实、严密的推理加以阐述，针锋相对地驳斥对方的见解，从而确立自己的观点。辩论的语言应讲究逻辑性。　　（二）访谈式。这是以提问和交谈的方式，从采访那里了解有关情况的一种对话形式。运用这种形式作文，要选好采访对象，围绕话题精心设计问题，让采访对象逐一回答，介绍情况，采访中，采访者也可以对问题发表与被采访者不同的看法。　　（三）座谈式。即采用“实话实说”的方式，由主持人和各位来宾共同参与，一般先由主持人提出话题，来宾依次阐述自己的观点，最后由主持人归纳总结。来宾可设想形形色色的人物，不必拘泥于现实。高考作文结构创新招术:镜头剪接法　　根据表现主题的需要，选择几个典型生动的人物、事件或景物片段组合成文，这就是我们所说的“镜头剪接法”。主题是文章的灵魂，是串联全部内容的思想红线，因此，所选的镜头片段，无论是人物生活片段，或是景物描写片断，甚至是故事、抒情片断，都要服从于表现主题的需要。\n　　选好表现主题的镜头后，怎样把镜头接起来呢？主要有两种组合法：一是横向排列组合，二是纵向排列组合。例如写“灯”这个话题，可以选择如下镜头来作文：先祖点明灯，祖父点桐油灯，父亲点煤油灯，到我们这一代用电灯，将来可能有更先进的灯。通过这些片断的描写，歌颂我们这个伟大的时代，这就是纵向排列法。如果用横向排列法，可以这样安排材料：家里明亮的电灯，街头五光十色的霓虹灯，边防线上的探照灯，山洞里的战士以烛光代灯……通过以上片断，歌颂为保卫祖国而甘于奉献的中国人民解放军。纵向和横向排列是两种常见的镜头组合法，在实际写作中，还有其他不同的剪接方法，如纵横式、阶梯式、对比式、跳跃式等。镜头剪接法运用得当，能充分展示作者的联想、想象能力，又能使文章条理清晰，重点突出，内容丰富多彩。A、作文结构的清晰与简化清晰就是好结构，简化就能高清晰。高考作文是戴镣铐的舞蹈，考生的自由创作限制在一定枷锁之中。文章结构也有相应的制约因素，这是由阅卷者阅卷时间的短暂性，。以及考生手写字体的模糊性决定的。为了让阅卷者迅速把握文章大意，结构务必要清晰，清晰就是好结构。如何才能清晰呢？最好是简化结构，或是简单的并列式、层递式，最好还有清晰的过渡句或过渡段。简化结构的内涵阐述如下：　　其一，结构最好模式化。写高考作文，最好采用考前精心准备的现成的模式化结构，这样不仅能节约时间，而且能保证文章质量。临时安排行文结构，难免百密一疏，更何况，天下文章的结构本身也比较固定，不必在此之上花太多时间。　　文章的主题结构简化有一个常数——三。记叙性文字无非是讲故事，最佳的故事结构就是一波三折。譬如“三打白骨精”、“三打祝家庄”、“三顾茅庐”等就是，第一次，失败，一折；第二次，失败，又一折；第三次，成功，最后一折。形成这种模式是由读者的阅读心理决定的。一折，读者有了阅读期待；二折，阅读期待更强烈；三折，满足读者的阅读期待，因为总让读者期待下去，会失去阅读兴趣的。除了明指的，还有暗含“三”的，华容道上，曹操有“三笑”，曹操的奸而不智，诸葛亮的智而不奸，就是在这“三笑”中得以充分体现。明白这些道理，我们便知道如何处理故事的结构了。议论性文字的主体结构主要体现在论证层面，常用的就是并列式（含正反对照式）、层递式、综合式结构。并列式、层递式的简化也最好以“三”为常数，并列则三个论证部分并列，层递则三个论证部分层递。　　其二，段落最好精短化。段落安排精致短小，这应是年年高分作文在结构上的共性。因为段落精致短小，阅卷者才容易在极短时间里把握大意，及时发现亮点。相反，总是三四百字一段，又加之文字为考生手写，不规范，且是网上阅卷，电脑呈现本也不够清晰，阅卷者把握段意就困难了许多。　　其三，段首句最好主旨化。一个段落主旨，最好放在段首句。也就是说，段首句应当体现主旨，展示文采，引导思路。因为段首句是阅卷老师容易注意的地方，各段段首句写好了，一篇文章的脉络往往就清楚了。比如05年北京卷高分作文《说“安”》，开头：提出论题，京剧艺术是安和、安稳、安详的。第二段：段首句，“剧情方面，京剧是安和的。”第三段：段首句，“伴奏方面，京剧是安稳的。”第四段：段首句，“表演和风格方面，京剧是安详的。”结尾段：京剧却不能“安于现状，安常处顺”，要“推陈出新”。仅看这些段首句，便已知七分文章。\n　　其四，跌宕起伏处最好标识化。文章当以曲折跌宕跳跃为美，高考作文当然也应如此。但凡跌宕起伏处最好明确标识出来，以求文章脉络明晰。如何标识呢？固定语句反复表述，割分为独立小段或设置过渡段。高考佳作《勿以好恶论断之》一文中，“勿以好恶论断之”的句子就多次出现，使文章思路有了提示和引导，从而使文章结构呈现出呼应完整之势。　　其五，精彩之处最好独立化。一些精彩的句群或句子，思想精彩或语言精彩的，我们最好让其单独成段，以便引起阅卷者的注意，一俊遮百丑，阅卷者有了好感，这分数可能就上去了。　　以上五法的运用，主要应该体现在构思准备阶段，先想好，拟好纲，视纲而写，作文便高效而高质量。当然，在写作过程中也一定要有一种结构意识，随时注意文章结构的清晰和简化。高考作文指点迷津：怎么让你的作文言之有序◇重庆一中王海洋如果说主题是文章的灵魂，材料是文章的血肉，那么，文体结构就是文章的骨架。日本作家小林多喜二曾说：“正如‘结构’二字的字面含义是盖房子一样，不管你的目的多么高尚，材料多么优良，如果盖得不好，摇摇晃晃，结果是毫无用场。”这段话形象地揭示了文体结构对于文章的重要意义。当你完成了审题、立意和备料后，从某种意义上说，文体结构最后决定着作文的成败。为此，我们有必要熟悉并掌握几种常见的文体结构，便于写作时能根据话题需要迅速做出选择，进而有序地组织材料和语言。一、联想型结构写作是一种思维过程，是作者按某种写作意图将所见、所闻、所想、所悟有序地呈现出来的过程。在这一思维过程中，联想思维最为重要，可以说，没有联想，就没有成功的写作。一个完整的联想思维过程一般包括以下几个阶段：1.联想起点。联想的起点一般是呈现在眼前的物、事、人或某一现象，它们就是作者写这篇文章的缘起。2.联想发散。围绕主体对象作横向或纵向的发散联想，联想的目的无非就是为了强化主要对象或某种情绪。3.联想回归或联想升华。回归就是作者的思路回到原点作呼应总结，升华就是根据前面的联想作的主题延伸或情节推想。需要提示的是，作者的感触即文章情感的表达可能贯穿文中联想的每一个环节。依托于联想思维，我们就很容易达成下面这种有效的文章结构模式：\n现象（自然、生活、社会）——感受（感性）——思考（感悟，理性，揭示现象背后的领域或规律）——联想（思考引发的思维联系，发散并强化思考成果）——印证（回归或升华）。上述这种结构模式可以简化，从而构成不同层次的作文类型。较低层次的作文侧重于前两部分，较高层次的作文则应进入理性思考的层面，而且要强化联想发散这一部分。联想这一环节，很大程度上决定了文章的长度和内容的厚度。高中教材第一册所选日本作家川端康成的《花未眠》便是这种联想结构的典范，如果将其核心内容加以提炼，就可简化如下：凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。发现花未眠，我大吃一惊。它盛放，含有一种哀伤的美。花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的,人感受到的美却是有限的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得，这是需要反复陶冶的。凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道……然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。……他们观察之仔细，不禁让人惊讶。我家的狗产崽，小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。我深深理解宗达高尚的写实精神。去年岁暮，我在京都观赏晚霞，就觉得它同长次郎（田中长次郎，1516—1592日本素陶制品的鼻祖）使用的红色一模一样。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。那时候，我去本能寺拜谒浦上玉堂的墓。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。我之发现花未眠，大概也是由于我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。作者登山意外“发现海棠花未眠”，这是“现象”，这一现象自然成了全文的起点和联想的缘起。“我大吃一惊”是感受，仅属感性认识；而后有了理性的一点感悟：“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。”由此联想到画家雷诺和米开朗基罗关于艺术与生命的言论，表明了为美“要活下去”的感想；紧接着是对美的理性思考：“美是邂逅所得，是亲近所得，这是需要反复陶冶的”。这一思考引发了作者的广泛联想，如凝视插花、观赏画中花（当然不限于画花的画）、狗的形象、京都的晚霞引发的联想和发现岚山的美等，从多角度、多方面审美体验来不断强化作者的感悟。最后，文章联想回归并点题，照应开头。\n文章容量大，感悟深，但思路清晰，这源于联想思维过程完善。对中学生而言，这种结构是不难学的。如下面这篇学生作文就是一篇完整的联想结构的范例，注意结合文中划线语句和提示，领会这种结构的特点。淡宁静的夜里，冷月伴着清风，把自己稀疏的冷影镶入平静碧绿的湖面。带上一把散发着木质清香的摇椅，挟着一本朱自清的散文，揣着一颗寂静而闲适的心，去到湖边细细品味这无垠的月韵。——生活，应该是这样。（生活现象及生活感受，联想起点）记得有人说过，温一壶月光下酒，这似乎让我闻到了那壶清雅的酒香，一丝淡淡的飘絮，如风如丝般滑过我的鼻息。这样恬静淡雅的生活，正是我所向往的。它有诗人般梦幻的思绪，清水般淳朴的幽雅，还有那夏日午后阳光滑过窗帘的悠闲……（联想、想象描述）淡，并不是一种乏味，真正能体味的人，能从中品出比酸甜苦辣更完美的人生滋味。生活中芬芳的美酒便是从淡淡的点滴中酝酿出来的。早上起床后，桌上放着的一杯余温尚存的牛奶，那是母爱贮存已久的香膏，一经散发，便不可停止。寒冷的冬天，朋友送来的一双温暖的手套，那是友谊在冬日暖阳下绽放的一丝微笑……不要以为生活非要个性的精彩和繁杂的缤纷才变得充实。淡淡的，像中国山水墨画中那渗透的点滴意蕴，也会隽丽秀美。（理性思考点题，结合生活现象联想强化）我想，中国的茶道也许在这方面做了最好的诠释。源远流长的中国茶文化，追溯到古代的陆羽，这其中有一种味道，它就叫——家。他泡的茶，清香四溢，淡雅恒久，似乎远处飘来的渺茫的箫声……人们想，这样的意味常会给人以家的温暖感觉。其实生活也正如此，淡淡的，味道会更美妙持久……（进一步联想，通过“茶文化”强化“淡”的历史文化意韵）人们常说，平平淡淡才是真。只有在淡淡的生活中，才能细心聆听大自然的心声，并从中得到心灵的自由，真正地感悟到生命的真谛。古时有多少文人墨客便是怀着几丝淡淡的愁绪，在苍穹中的月光中，吟出了千古佳句。“明月松间照，清泉石上流”，原只是生活中一幅空灵的山水画，却被诗人写得意韵深长。看来，平淡的生活，同样是心灵充实、智慧闪光的源泉。（理性思考，并通过文人生活的联想再次强化“淡”的意韵）又是一个宁谧的夜晚，清风伴着冷月，用纤细的手抚过碧绿平静的湖面，荡开一圈圈细细的涟漪。脑海中飘散着肖邦美妙的小夜曲，同样怀着宁静的心，去品味淡淡的意韵荡来的丝丝香味……（生活现象重现，联想回归）淡淡的生活，隽永的人生。（再一次点题强化）在历年高考作文中，最实用也最易掌握的论证型结构实际上就是这种联想型结构的变式。论证型结构适合于社会性、思想性话题，如“生命与尊严”“自由”“欲望”等。请先阅读下面这篇文章，体会其结构规律：学会舍弃鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及话题观念。）\n现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释。）人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）我们应该学会舍弃。（回归话题）如果对上述结构类型进行浓缩概括，我们可以得出论证型结构的基本模式。参考如下：1.直接切入或情景修辞导入（兴起）；2.亮出话题点，简要阐释，提出思想观念；3.素材细节（一到三个）；4.思维链接（分析评价，含反面假设分析），论证话题观念；5.思维联想，引入现实，强化话题观念；6.结尾（直接点题结束或情景修辞结束）。二、叙事型结构\n简单地说，叙事性文章就是通过一个情节（或人或事）去表达一个话题的。当然，文章中的人可以是“虚拟化”的人，譬如动物、自然物或想象物等，故事有现实中的故事、想象虚构的故事和历史人物小故事三类，其结构是建立在细节描写和情节叙述的基础上的，一般采用纵式结构，如莫泊桑的《项链》，文章以项链为线索，像螺旋一样环环相扣，一波三折，既引人人胜，又深刻地表达了主题。具体如下：一、序幕：慕奢华，不安小康；二、开端：借项链，大出风头；三、发展：失项链，乐极生悲——赔项链，倾家荡产——抵项链，十年辛劳；四、高潮、结局：假项链，真相大白。叙事型结构适合于生活或社会类话题的写作，写作时要注意以下三点：1.追求曲折效应。叙事时不宜直来直去，“一气呵成”，不然，文章就会显得平板、干瘪，行文缺乏波澜，如叙述方式上可用一点插叙或倒叙、情节设置上体现一点“落差”等。2.强调背景设置。人物活动、情节展开必然是建立在一定的背景之下，这一“背景”就是呈现人物、事件的舞台。为人物、情节设置一个特定的背景，这是叙事型结构模式中至关重要的环节，可以说，任何优秀的小说都离不开情景的有效渲染，好的环境描写不仅能渲染人事氛围，增强文字的情感色彩，而且使文章行文富有曲折的美感。3.挖掘典型意义。记叙文，记人或叙事是基础，但所写的人或事又必须具有一定的典型性，作者总得通过文中的人或事传达某种情感或思考，这就是人事的典型意义。很多记叙文，读后总觉得缺少点什么，更难说打动人心，很大程度上是没有挖掘出人与事中的典型意义。而且，考场作文的特殊性还要求对这种典型意义即话题观念作及时的暗示甚至明示，避免只见故事情节不见主题的现象。阅读下面一篇有关“欲望”这一话题的佳作，体会叙事型文章在情节设置上的“曲折性”效应：水晶花灯红酒绿的城市，物欲横流的世界。（背景介绍，简洁。）她漫步在车水马龙的街头，一个个流光溢彩的精美橱窗从她的眼中掠过。（特写镜头，人物出场。）她只是一个普通的女孩，对世界有着同其他人一样稚嫩的、“野心勃勃”的憧憬：她要上最好的大学，干人人羡慕的工作，开法拉利跑车，住全海景的别墅……她的目光突然锁定在一个橱窗的一角，那是一颗她心仪已久的胸针，胸针上那朵晶莹剔透的水晶花是那样的诱人。她不知已经看过多少次它昂贵的标价，她不知背着父母饿了多少顿饭才存到了不到标价一半的钱。她只想拥有那朵光芒四射的水晶花，那是她拥有世界的开始。雄心勃勃的女孩，忙忙碌碌地创造着未来。（一颗胸针，寄托着小女孩一生的梦想甚至是出人头地的欲望。陈述她的憧憬、雄心甚至野心，这是她对生活的“欲望”，为下文情节的突转作好了铺垫。）直到有一天，一颗炮弹在城市的上空开了花。（战争开始了，情节开始突转。表达很见艺术性。）凄厉的防空警报在号叫的时候，她还在惦记着她的水晶花。她还没来得及回过神来，身边已乱着一团。她被人流挤进了离学校不远的防空洞。空气中弥漫着令人窒息的尘土、汗味以及恐慌。视线中，学校轰然倒塌。“该死！”人们纷纷咒骂，“怎么连学校都炸！”她同样感到愤怒：没了学校，她该去哪儿上学，去哪儿实现她的梦呢？恐惧，对未来的恐惧恶魔般地揪住了她的心。\n此后防空警报和炮弹的声音已成了每天必不可少的音乐，渐渐的恐慌和愤怒已变成了麻木，她才意识到，完了，一切都完了。她的大学、工作、车子、房子……她现在只能呆在低矮潮湿的防空洞里，饥渴地等待写着“UN”的飞机，然后和一堆她以前最为不屑的衣衫褴褛的人一起去抢那些难噎的面包和水。她感到悲哀，她曾经是一个前途无量的年轻人，现在却只能畏缩在防空洞里，为能否吃得上下一顿饭而发愁。她已经许久没有想过她的大学、工作、车子还有房子了，还有那朵诱人的水晶花……（战争降临，好大学、好工作、跑车、别墅等都变得遥不可及。战争破坏了生活，也毁掉了她对生活的梦想、对人生的欲求。这是文章情节的低谷点。）直到有一天，她意外地在商场的废墟中寻找是否有残留的食品时，发现了它，它被埋在尘土里，但仍熠熠生辉。她不再关心它是否名贵。可以的话，她希望能用它换取一片面包以缓解难忍的饥饿。她明白了，炮火能把一切的欲望击得粉碎，除了求生的欲望。她拍拍灰尘，把它别在胸前。她不再在意是否漂亮，她只希望她像那朵水晶花一样，能在战火中依然盛开，生机勃勃……（梦寐以求的水晶花还在，而且盛开如初。情节有了转机。）是的，我们总是得陇望蜀，永不知足。可是当有一天灾难降临，当水晶花由欲念之花变成了生命之花，我们会发现，我们真正需要的，其实很简单。（经历了灾难之后，我们才发现真正需要的是对生的欲望。只要还活着，健康地或着，一切都还有希望。及时点题。）高考作文写作技巧——打造绝活1、扬长避短，避实就虚作文是一种创造性的脑力劳动，光靠硬拼是写不出好文章的。树立信心，端正态度固然是写作的前提，但讲究\"技巧\"更是取胜的关键吕驾宇。人常说：\"尺有所短，寸有所长，\"每个考生在写作上也都有自己的优势和形势，然而考场上是绝不允许你将自己的短处、劣势过分暴露出来。有时稍不留意，一两处不可原谅的败笔，就会让考生付出沉重的代价。那么，我们在实际应试写作中怎样扬长避短、避实就虚呢?　　（1）扬长避短。考场作文都有一定的\"突然性\"，它的最大特点就是出其不意。有时命题也可能恰巧命在考生的薄弱环节上，这就需要考生沉着地采用扬长避短的策略，比如作文试题要求记叙文，而自己却擅长分析议论，那么可采用叙议结合的写法，在记叙的过程中时而来一段精辟的议论，这样，不仅可使文采飞扬，而且还能起到画龙点精，升华主题的作用；如果自己长于记叙描写，而考场作文却要求写议论文，那么采用以事例来证明论点或夹叙夹议，使作文既形象感人，又富有气势；如果自己长于想象，写记叙文可由远及近，由点到面地联想，将文章写得内容丰富，生动形象；写议论文则可古今中外，东西南北联想，让文章八面来风\"，写得既有广度，又具有力度。如1982年上海一位考生，在考前一直准备读后感的写法，可一上考场发现题目是《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》的命题作文，当时就慌了神，可又静下心来一想，此题目是范仲淹《岳阳楼记》中的一句，这次作文虽不是写读后感，但提出了其中点睛之笔，而写读后感不正是要抓住文中的名句或观点集中议论谈感吗?正是本陌生的作文马上熟悉起来，挥笔而夺取了上海市作文高分的宝座。　　在文章的表现方法上，每个人都有自己的长处和短处。作文中，也可根据试题的宽余度，做到扬长避短。一篇文章的\"表现\"是综合性的，我们在此从三个侧重点来分述。　　首先要选择擅长的文体。现在的高考作文，上海卷几乎每年是文体不限，全国卷也有时\"除诗歌外\\n"，文体不限。现在有一个明显的趋势，就是淡化文体，这样就给考生在文体选择上有了充分的自由。有人擅长记叙文，有人擅长议论文，也有擅长杂文，每位考生要了解自己擅长的文体。文体不限，说明任何一种文体有可能写出优秀的文章，而具体到考生，应该说肯定会有一个最佳的选择。当然，根据不同的作文内容，每个人文体特长也是有位移的，但基本上是比较固定的。　　其次，要选择擅长的行文结构。文章的结构必须适应不同体裁的特点，但更要适应学生自身的表达特长。同为记叙文的顺序和线索，有人爱以时间，有人好用空间，有人却擅长时空结合。而《琐忆》、《谁是最可爱的人》，则是用材料的性质来安排结构的。也会有人按认识发展的顺序，如《荔枝蜜》，更有人擅长以人物的意识流动为顺序，不一而足。从文章的结构的基本环节--开头、结尾、过渡、照应来看，也明显呈现出不同的个性特色，真是八仙过海，各显神通。　　第三，要选择擅长的语言形式。语言表达主要是方式和方法问题。文章是语言的艺术，人对语言的领悟和驾驭也是有明显的区别。有人擅长议论、说明，有人擅长叙述、描写。有的人语言庄重严谨，有的人语言生动、诙谐；有人朴实，有人华丽。近些年，高考作文要求语言表达不拘一格，强调了综合运用，但具体到每个考生，具体到某篇文章，还是有一个最佳选择的。作文语言就像一个人的衣饰及所表现出的气质，如果穿惯了便装的人突然去穿西装，就显得特别别扭，失却了自然的形象。要是一篇作文，突然改变自己的语言形式和风格，就很难行文顺畅。可以说，在文章写作中，语言是最能体现个性的地方，每个考生都要准确把握自我。（2）避实就虚。高考作文虽然就其原则来说，是要照顾不同地区的特点，让人人有话可说。然而在实际中也总有照顾不到每一位考生的地方。遇到这种情况，考生应采取避实就虚的战略战术，绕开正面，攻其侧翼。例如1985年高考作文是要求就某学校被化工厂污染一事，给《光明日报》写一封信，有些山区考生对此犯了难，因为他们对环境污染的情景没有具体感受，如瞎编一通，只会破绽百出，如什么师生戴着防毒面具上课，人人都得了肺结核等等，夸大事实，不切实际，给阅卷人造成虚假之感。有位山区考生，面对这一难题，没有采取正面进入的策略，而用大量篇幅描写学校没有被污染前的美景，写得真切、具体，很有体会。由于考生避开了难写的正面，从侧面入题，由本来\"山穷水尽疑无路\"的窘境，顿时出现\"柳暗花明又一村\"的崭新局面，同样给阅卷人以美感，进而夺取了考场作文的胜利。2、藏拙露巧，急中生智　1）藏拙露巧。考场写作是平时作文的检测。平时作文基础好，考生大多在考场上能\"逢凶化吉\"，而平时写作基础不大好的同学，在考场上尽量作到藏拙露巧。字写得不好，起码要做到书写规范，卷面整洁，使阅卷人看得清，不厌烦；篇幅拉不开，记叙文就增加描写或插叙成份，议论文就采用事理结合，正反结合，中外结合，古今结合，社会与自然结合，作文与政史地数理化结合……。不会写命题作文，就始终抓住题目的题眼来发挥；不会写材料作文，就抓住材料中的一个关键句去创造，写出事情的先后经过；写不好议论文，就起码写清\"是什么\"、\"为什么\"、\"怎么办\"，安排不好结构，起码可以采用\"三段论\"……总之要尽量将自己的不足隐蔽起来，将自己的长处暴露出来。让阅卷者不识你\"庐山真面目\"，这样才能做到\"遇难呈祥\"。2）急中生智。在文章中运用名言，可以增强文章的说服力和权威性，而不少同学在考场上只记得有此名言，却不知出自何处，何人所说。如果随意而写，会出现\"张冠李戴\"的败笔。　　例如1989年高考作文要求写封信，不少考生在末尾用了\"走自己的路，让别人去说吧\"一语，而说到出处，真是五花八门，有的说是列宁的教导，有的说是鲁迅的名言，令人啼笑皆非。其实，这话出自中世纪意大利诗人但丁之口。　　再如，1997年的全国高考作文中，有的考生举例时说\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\"是明代爱国名将梁启超的句句。更有甚者，有的考生居然写王若飞舍身炸碉堡，董存瑞挺胸堵机枪等；有个考生为了论证\"助人为乐要付诸行动\"，列举了雷锋为\"希望工程\"捐款的事例。\"希望工程\"是出现时间不长的资助贫困地区学生上学的社会公益事业，雷锋已牺牲30多年，怎么会捐款?试卷中还出现了焦裕禄支援西藏、毛泽东说\"我为人人，人人为我\"、白居易说\"安得广厦千万间\"等知识性错误，运用\"模糊语言\"去解决。古代有名言，就用\"古人言\"、\"古代有位名人说过\"；现代的名言，就用\"现代有位名人说\"、\"有人曾经这样说\"、\"某位领导人曾指出\"；外国的名言，就用\"外国有位名人说过\"……\n这样就可以使阅卷人只看到鲜花而看不到枯枝败叶。3、比猫画虎，借鸡下蛋　考场作文不仅要速度快，而且要求质量高。考生要在短时间内，写出质量高能够引起阅卷者情趣的文章，最有效的方法莫过于模仿了。　　\"学生学生，学了就生。\"模仿可以生出好作文。\"《文选》烂，秀才半。\"说的是半个秀才，也是模仿出来的。清代桐城派刘开的《问说》很明显是模仿了韩愈《师说》，现代作家巴金的《家》《春》《秋》模仿的是《红楼梦》。其实，古来文章一大仿，就看你仿得象不象，看你能不能仿出新意来。模仿不仅是初学者的必经之路，也是考场作文不可缺少的方法技巧。例如1988年一位夺取高考作文满分的考生在总结经验时说：\"考前我背了60多篇文章，考什么我都不怕\"。1990年一位考取南开大学的考生说：\"考前我看了一篇谈猫吃老鼠又吃小鸡，应如何看待猫的文章，在考试中让写玫瑰有花又有刺，应如何看待玫瑰的作文，我模仿了人家的观点和写法，结果取得了38.5分(满分40分)的好成绩。高考作文的命题是面向大多数的，要让大部分考生有话可说，命题不会太偏太怪。高考作文的题目似乎都可以在课本上找到它的影子。例如：1990年上海的《时间啊!时间》可模仿高尔基的《时钟》的写法，86年《树林、森林、气候》可模仿《义理、考据、辞章》的结构，91年联想\"圆\"的情景，作文可模仿刘白羽的《长江三峡》中关于日出地景状，92年的记叙文可模仿\"小鞋匠\"的心理描写，93年的情景作文关于赞叹新树皮、老树皮的对话可模仿《白杨礼赞》、《松树的风格》的写作手法。有的考生面对题目抓耳挠腮咬笔杆，脑子里放着现成的文章不用，非要到九霄云外去寻找橄榄枝，认为山鸡野猫香，结果写得满纸学生腔，文句不通，文理不顺，得不到高分，这岂能怨人?不过在这里特别要强调的是：背默别人的文章或将准备好的若干篇习作不符题意地生搬硬套。这两种情况属于抄袭、投机，是绝对不足取的。而模仿却是经过消化、吸取、借他人之法为已所用，是\"比猫画虎\"，\"借鸡下蛋\"。\"比猫画虎\"，画出的是虎而不是猫；\"借鸡下蛋\"，借来的是鸡，下来的却是蛋。模仿，它贵在继承和创新。　考生不能把事先准备好的文章默写出来充数，别起炉灶这是自考，这类作文，不仅\"内容\"不应得分，\"结构\"和\"语言\"也失去了意义。这类试卷不入等次，全文给\"0\"分或酌情给最低分。　　唐代的皎然把模仿的方式归纳成\"偷语\"、\"偷意\"、\"偷势\"三种。\"偷语\"就是仿效别人语句；\"偷意\"就是袭取别人的意旨；\"偷势\"就是模仿别人的结构布局，我们是可以借鉴的。每个考生在课堂上都透彻地学过相当数量的优秀课文，有过长时间的写作实践，课外阅读过大量的优秀篇章，有过很多原材料积累，心中都存有许多自己喜爱的佳作，这些都是临场模仿的蓝本。在考场上我们可以仿其开头，力求自己别出心裁，先声夺人；仿其结构，力求自己布局合理严谨；仿其结尾，力求出奇制胜，后发制人；仿其构思，力求语言生动活泼，光彩照人；仿其立意，力求高屋建瓴，高瞻远瞩。只要考生善于模仿，就可以在短时间内完成别人长时间完成不了的优秀篇章。“多元材料作文”写法指导一、风向预测：高考作文题目经历了命题作文到缩写、改写作文，材料作文，话题作文的演变过程，从最近两年自主命题的一些省市的命题情况看，“多元材料作文”的命题形式已露端倪，所谓“多元材料作文”，指的是命题者在命题时不局限于一则材料，而是给考生展示2－3个以上的材料，由考生自己通过对材料的审读、分解、整合，从中找出切合题旨、适合自己写作意图的材料。像2004年的福建省高考作文题，2005年上海市高考作文题，都属于这类题型。这类题型的特点是显而易见的：\n第一、与单一材料相比，它给考生提供了更为广阔的思维空间，考生可以整合所有材料（或者其中1－2个材料）形成自己的观点，也可以就其中一个更为熟悉容易驾驭的材料提炼主旨展开写作；第二、这类题型的材料大多与中华传统或现代文化现象有关，它的命题目的带有明显的导向性，即让学生更多地接触学习民族文化；第三、从上海的命题情况看，它要求“谈谈它们（流行文化）对你的成长正在形成怎样的影响”，即更多地要求作者自己参与其中，要表达这类材料中的因素对自己的影响；第四、考虑到考生的不同情况，命题者在材料提供上拓宽了范围，考生即使对某些材料比较陌生，但因为面广，考生总能找到自己可以立论的材料。第四、虽然是材料作文，但可以看成新话题作文，介于话题作文和传统的材料作文之间，因为它不象以前的材料作文那样给学生的限制非常大，而是和话题作文一样，给学生提供了广阔的写作空间。从上述特点（也是优点）来看，“多元材料作文”有可能成为其它省市高考命题的一种新的选择。二、题目：最近两年，许多文化现象出现通过各种媒体进入我们的视线，请看一组与文化有关的镜头――镜头一：2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国汉城挂牌。据介绍，孔子学院是推广汉语文化的教育和文化交流机构。我们将通过中外合作的方式，在全球开办100所孔子学院。目前，美国、瑞典、法国等许多国家都开设了“孔子学院”。镜头二：燃放烟花爆竹在我国已有两千多年的历史。然而，上20世纪90年代以来，出于安全和环保的考虑，许多城市相继作出禁放烟花爆竹的决定。但最近，尊重市民呼声，上海、北京等市实行部分解禁，允许某些区域的市民在春节期间燃放烟花爆竹。镜头三：2005年11月11日晚8时，中国向世界和奥林匹克运动奉献了一件特殊的礼物——北京奥运会吉祥物“福娃”：贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。五个“福娃”和奥运会圣火交相辉映，博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神形成有机的一体。中华文化源远流长，她涉及社会生活的方方面面，请自选上述材料并结合自己的亲身经历和体会谈谈你对中华文化的影响力的看法。文章字数不少于800字，不要写成诗歌，题目自拟。三、思路点拨与类型指导：思路点拨：主旨确定――本作文首先要求我们对所给材料加以总结，本话题可以概括为“中华文化的影响力和我的感受”，然后结合“镜头一二三”进行叙述议论。对于孔子学院、烟花爆竹限制性开禁、奥运吉祥物你可以综合成一个共同性的主题：中华文化博大精深，在国内外都具有极强的影响力。你也可以选择其中一则材料（比如“限制性开禁烟花爆竹”）确定主旨：中华文化传统与现代生活的智慧结合；你还可以就其中2则材料（比如“孔子学院”和“福娃”）确立“文化传播的有效方式”的主旨。写好本作文的关键是能抓住其中的一类文化现象确定主旨并加以阐述。类型指导――写这类题目一定要考虑下列因素：1、扣住大方向：必须谈对于中华文化的影响力的看法，你所谈及的必须在在这个范围之内；2、锁定范围后，不能空谈，要抓住其中一点从多角度来谈；3、一定要结合自己的经历和体会谈看法。结构模型――以“限制性开禁烟花爆竹”为例开端：引用材料，总结出自己的看法（观点）：现代背景下的文化传承，既要传承，又要应时而变。\n正文：1、燃放鞭炮的文化含义：一是放鞭炮本身能很好地体现节日气氛，是过年增添喜庆祥和氛围的主要途径；二是人们认为春节里放鞭炮符合我国的传统文化（正）――有要你的体会。2、燃放烟花爆竹的害处：噪音、环境污染和火灾和人身伤害隐患（反）――你的经历。3、限制性开禁的作用：既突显传统文化的魅力，有与时代要求相适应。引申性拓展：不仅仅是鞭炮燃放，其它文化的传承都应该在保持传统文化内核的基础上应时而变，全盘丢弃（或禁止）和固守都不是正确的做法。用排比列举法把议论范围扩大：物质文化、精神文化、制度文化三类都举一例――传统食品文化（如“月饼”）、传统艺术文化（如“民族舞蹈”）、传统制度文化（“民营企业”）等等。总结：传统文化必须根据时代的发展，作出适应时代需求的变化。四、优秀习作与模拟批阅：汉语还是那个汉语孔子，一个超越时代的伟大名字；“孔子学院”，一个跨越时空的汉语文化交流机构。伴随着千年伊始全新汉语教育和文化交流机构的诞生，汉语文化、华夏文明，带着历史的陈香，新时代的气息，向世人，向天下昭示着最璀璨的光芒。如果说人类的语言是历史、文化所积淀出的一座座高大山峦的话，那么汉语无疑是其中最高大、最幽深、最厚重、最绵长的一座。五千年的历史文化，赋予了她太多的精邃内涵与荣辱兴衰。她是丝绸之路上交流文化、传播技术的和平之音；她是郑和下西洋带去的缔结友谊，彰我国力的自豪之音；她是天安门城楼上中国人民从此站立起来了的雄壮之音！从小到大，我欣赏着李杜苏辛吟哦出的汉语，欣赏着太史公、曹雪芹撰写出的汉语，欣赏着王右军、柳公权挥洒出的汉语。那一份独特的美丽，怎能不让我崇敬之极，自豪之极，倾心之极？可是，我亲爱的汉语啊，在历史书里，我读到你屈辱的岁月：那是《南京条约》、《马关条约》上的汉语，你记录的是我中华民族的奇耻大辱；那是立在上海租界不许中国人进去牌子上的汉语啊，你记录的是咱中国人的辛酸和悲愤。你失去了尊严，你失去了骄傲，失去了一切值得自豪的风姿。那曾经有过的一幕幕，我又怎能忘记？可是，我亲爱的汉语啊，如今，是什么让你又焕发了容颜，让那么多的蓝眼睛、高鼻子、黄头发也如痴如醉？我知道，那是由于我们的国家强盛了，我们摆脱了一穷二白，我们正迈着矫健的步伐，合着世界经济的节拍，大踏步地前进。我们的国力增强了，经济发展了。在世界经济处在低迷状态时，我们的经济增长率却每年以8％的速度稳步推进，于是，加入WTO的祖国啊，给世界带来了机会，那些精明的西方人啊，怎会错过？不过，面对机会，谁都知道，得学会汉语，了解中华文化！我知道，那是由于我们的民族兴盛了，没有人再敢欺负我们，没有人再敢轻视我们，我们以中华民族特有的大度和智慧与全球平等共建和谐世界，我们也学外语，为了吸收世界文化的精髓；而更多的外国人也争着与欣欣向荣的我们打交道，为了他们自身的发展。不过要想跟中国人打交道，他们同样知道：得学会汉语，了解中华文化！我终于知道：汉语的命运和祖国的命运、民族的兴衰息息相关，海外“汉语热”的掀起，昭示着中华民族的振兴。正因为如此，我们也感到自己肩上担子的沉重：要让魅力无穷的汉语永葆青春、朝气和活力，我们只有更加发奋图强，在和平发展的道路上展示我们的身手！（华师大二附中陆晟旻）【模拟批阅】按上海作文（总分70分）评分标准，本文可评一类卷得65分。理由是：主题鲜明正确，全文主要论证汉语热兴起的原因，原因分析精当，且运用对比论证手法，论证充分，全文始终扣住“我”的感受来写，结构严谨，语言充满激情。源远还要流长从小，我跟着爷爷养成了撕日历的习惯。每天早晨起床第一件事：撕日历——\n那汇聚了阳历、阴历、天干地支、二十四节气、祭祀占卜和古诗名句的大杂烩。手一挥，“歘”的一声，揭下一页日历，这样就意味着新的一天的开始。吃早餐时再饶有兴趣地看看日历和“吉凶”，品味一下名句，不亦乐乎！渐渐地长大，渐渐地懂得：我们一直生活在五千年文明创造的深厚文化之中。当我看着街上人们入时的唐装打扮，红火的庙会花市，新春佳节里孩子们手中的风车空竹在随风旋转，心中一种文化的亲切感也会油然而生。其实，从衣食住行、琴棋书画、诗歌戏曲到文物古迹，我随时随地都能感受到中华文化的特殊魅力。于是，我常常在想：中华文化千古传承，我们该如何让她发扬光大，走向世界？我欣喜于海外“孔子学院”的设立，欣喜于春节鞭炮的限制性开禁，欣喜于奥运吉祥物的发布。因为我从中看到了传播弘扬中华文化的方法，我看到了源远的中华文化不断“流长”的灿烂未来。我们需要主动走出去，传播中华文化，让外国人感受中华文化的魅力。马尔洛先生有言：“文化就是跟其他人对话。”近来欣闻，美国、瑞典、法国、肯尼亚等各国纷纷开设“孔子学院”，推广汉语文化；又闻全世界学习汉语的外国人有2500万之巨；电视上，又目睹“中法文化年”活动中7000余名华人华侨盛装游行香榭丽舍大街的热闹场面，我深深感到中华文化正在走向世界，中华文化的世界影响力在不断扩大。我们需要抓住一切机会机妙地宣传中华文化。奥运会是世界性的大集会，四大洲、五大洋的宾朋将在2008年齐聚北京，在盛会即将举行之前，推出具有中华文化内涵的吉祥物，辅之以“北京欢迎你”的谐音，渗透进“五环”深意，你说，这不是一种机智巧妙的文化展示吗？这不是一种别具匠心的文化熏陶吗？我们需要传统文化的与时俱进，因为只有这样才能适应时代的需求。限制性开禁让我看到了一种努力：在现代文明的进程中让传统文化与时代同步的努力。我们不能没有过年的年味，不能丢掉那一份浓浓的文化传统，但我们也不能不保护我们的环境和安全，在“放”、“禁”和“限制性开禁”之间，我们正在寻找到让文化延续和传承下去的方法。北京、上海等大中城市相继作出烟花爆竹的有条件开禁的决定，让我们感到传统与现代相适应的重要，因为这是文化传承的必需。于是，我有了信心，也有了一份责任，那就是：为源远的中华文化在新时代及未来的永远“流长”尽自己的一份绵薄之力。（华师大二附中邢洁琼）【模拟批阅】本文可评一类卷68分，作者从自己的经历写起，自然引出对“源远的中华文化如何才能‘流长’”这一议论中心的思考，作者巧妙地提出问题，然后把材料整合，得出三点解决问题的方法，结构严谨，正文运用并列式结构，语言流畅。五、拓展训练：（一）、选择下面所列的2005年“组合流行语”，自选角度，结合自己的经历或体会，写一篇不少于800字的文章：经济腾飞和节约型社会、抗战胜利60周年和抗战精神、“神六”和科技进步、禽流感和全球合作、超级女生和大众评审、《大长今》和韩流【注意】①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。（二）、下面是一组有关文化的新闻，请阅读下列材料，并按要求写作：1、伴随着全球性文化遗产保护热的兴起，法国政府决定开展第二次文化遗产大普查。这次普查的基本目的就是对法国现有文化遗产（主要指艺术品）进行总量调查，摸清家底，做到心中有数。2、据报道，由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。3、\n新华网北京１２月２４日电：中国人将西方圣诞节变成自己的欢乐节。在这个被称为“平安夜”的晚上，许多中国都市里的年轻人也和世界其它地方的人们一样，欢度圣诞……文化虽然是世界共享的，但民族的遗产（物质和非物质遗产）融注着民族的情感，请结合你的成长过程自选上述谈谈你对文化遗产保护和传承的看法。【要求】：立意自定，题目自拟，体裁自选，不要写成诗歌，字数800左右。如何使你的作文语言靓丽起来？一株花，好的枝干固然很重要，但如果没有绿叶与鲜花的装点，枝干再美也没有多大的意义，同理，一篇作文，好的立意与好的结构当然很重要，但如果没有精美的语言来美化它，那么，再高明的立意与结构也无济于事。精美的语言就是作文的绿叶与鲜花，精美的语言就是作文的精神与灵魂，它能使你的作文发出令人耀眼的光彩。那么，我们应该怎么样去提炼我们的作文语言水平呢？一是要运用修辞。运用修辞的语言是经过刻意加工、美化了的个性语言，是一种更高层次的语言，精美的语言总是少不了修辞。绝妙、恰当的修辞就如宝塔上的宝石，能使语言发出夺目的光彩。精美的修辞能够给读者带来更多更好更深更新的体验与感受，是打动读者内心的美妙乐曲。如在2005年全国高者语文卷（三）的满分作文《菊花•烈酒》有这么一句：甜美的回忆像一壶烈酒，一腔热气在心底慢慢扩散，让你觉得温馨，让你觉得豪情。作者把回忆比作烈酒，把自己对回忆的体验比作喝烈酒的感觉，这个比喻新颖、形象、把无形无味的回忆化成有形有味有色的可感事物，给读者一种新鲜的体验与感受，充满了灵气与才气。二是句式要灵活多变。这里所讲的句式有两个方面的内容，一是指短句与长句的交换使用。如在2005年全国高考语文福建卷的满分作文《谁是英雄》有这样一段：谁是英雄？四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里的文官武将，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛。这段话，前面是短句后面是长句，短句与长句参差错落，使人朗读起来流畅有加，音韵十足，意味更浓。二是指排比句、对偶句、反问句、设问句、否定句、比喻句等各种类型的句式综合使用，各展魅力。如在2005年全国高考语文卷（三）的满分作文《筛出砂的筛子》有这么一段：并非每一个春天的日子都是百花盛开、阳光灿烂，并非每一个季节都适合播种或收获，也并非每一处风景都值得我们的留恋，有的风景美的太苍凉，何必留恋太多，沉迷太久？这段话有比喻句式、有排比句式、有否定句式、有反问句式，几种句式综合起来给读者一种比较轻松、愉悦、跳跃和谐的感受，朗读起来朗朗上口，颇有气势，并且令人沉思再三。其效果不是一般的陈述句所可比的。三是语言要有思想性。作文的语言有没有力度与深度，关键在于其思想性的高低。好的作文语言总能给人一些启示、一些经验、一些哲理，其所表现的就是作者为人处世的认识与经验，也是作者人生观与世界观的表现。如在2005年全国高考语文卷（三）的满分作文《那些需要忘却的》有这样一段：人生就是忘记与铭记所演的一场戏。当我们学会辨别那些无价值的灰尘碎砾与有价值的黄金财富时，我们才开始真正体会忘记与铭记的真正含义。这段话是作者对忘记与铭记的个人体验与感受，它能给人一种启示、一种思考、一种向导，其思想是深刻的，也是很有借鉴价值的，因而它能触动到读者的心灵深处。\n四是语言要有辨证色彩。好的语言不单单是表达某个人的某种体验与感觉，还要能给读者一种比较全面的、深刻的、广泛的认识和理解，而不是一已之偏见或个人情绪的倾诉，要给读者能够比较清楚、理智地认识事物，给人一种正确导向的意识。如在2005年全国高考语文卷（二）的满分作文《位置与价值》有这么一段：位置之于价值，也是一把双刃剑，高的位置可以让我们“会当凌绝顶，一览众山小”，却也会使我们“高处不胜寒”、“浮云遮望眼”；一方面高位能使人们如鱼得水，才华尽展，另一方面，它也会让人心存自满，不思进取。这段话从正反两个方面分析了高价置有利和不利的原因，展示给读者的是一种比较成熟、科学、合理、全面的认识和见解，其不偏不激的辨证观点，是比较全面、系统、广泛而富有参考与借鉴作用的。五是语言要有文化底蕴。所谓的文化底蕴就是指语言中运用一些名言名句，或是运用一些典故，或是仿用、化用一些名言句子，其所表达的意思更有意味，更有深度，更容易打动、感染读者，其所表现的是作者文化沉淀之功底的深厚与浅簿问题。如在2005年全国高考语文卷（三）的满分作文《逝者如斯，当忘则忘当记则记》有这么一段：太白忘却人生假丑恶，直挂云帆驶向人生的彼岸；东坡铭记人间真善美，大江东去流向人生最辉煌的汪洋。人之一生，当忘则忘，当记则记，只有这样，才能坦诚、执着。“直挂云帆驶向人生的彼岸”是活用了李白《行路难》中的“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海”一句，而“大江东去流向人生最辉煌的汪洋”则是活用了苏东坡《念好娇•赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽”这一句。这段话因有这两个典故，因有了这两句话而显得底蕴饱满，魅力十足。六是语言要有时代意义。作文不单是为了表现自己的所见所闻所感，还应该具有强烈的时代意识与时代使命感，这样的作文才能与时俱进，才能得到更多的读者的认可与赞同，才能显出与众不同的价值与意义。如在2005年全国高考语文卷（三）的满分作文《历史是不能忘记的》有这么一段：中国始终努力和日本建立友好的关系，日本接受了贸易往来，心中却始终对中国抱有敌意，本该铭记历史的日本人，却一直对过去缄口不言，甚至有国家之首去参拜靖国神社，他们一直扮演失忆者抑或编撰者，徒手篡改历史。这段话紧紧扣住了当前中日外交矛盾的历史问题而展开论述，是十分具有时代意识的，这种与时俱进的思想意识很能激起人们的共鸣和认可。七语言要有个性体验。精美的语言不是固定的一种结构与形式，也不是大众化的表达意识，而是富于个性化的。单调的、千篇一律的表达方式与表达意识只能让读者觉得呆板与沉闷，只有那些富有个性体验与个性表达的语言才能更好地触动到读者的心灵底处。如在2005年高考语文福建卷的满分作文《张扬与内敛》有这么两段话：内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一句叮咛。张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。这两段话，作者对内敛与弘扬的理解与体验是独特而新鲜的，是具体而形象的，是作者本人对生活经验的独特表达，所以它能引起读者极大的心灵震撼。八是语言要有精神内涵。作文要真实地表现生活，所以美的丑的都可以写，但是我们人类总是要向前发展的，生活也总是要继续的，所以，我们要在作文当中给人们更多的表现一些积极向上的东西，多给人们一些希望，多给人们一些启示，多给人们一些精神的鞭策与激励，让人们的精神内涵得到不断的提高和锤炼，以便他们更好地迈向美好的明天。如在2005年广东高考语文卷的满分作文《夕阳残柱》有一段关于圆明园的议论：能烧的全烧了，烧掉了皇帝的穷奢极欲，烧掉了国人的麻木和蒙昧，烧掉了夜郎自大的梦想，烧掉了一代人的苟且，但是，烧不掉的是那挺立的石柱，烧不掉的是一个民族的希望、一个民族的志气、一个民族对祖国的热爱！\n这段话能使人们沉思、反省，能够使人们在不断的反省与自责中学会该如何去爱国，它能使人们的精神面貌得到一定的净化和提炼，从而丰富了人们的精神内涵，激起人们生活的勇气和信心。……总之，好的语言是一篇作文成功的关键要素，大家只有在不断的积累、提炼，并且按照一定的方法练习，才能收到良好的效果。2007年写作内容备考：古诗文引用与整合高考优秀作文之引述古人古诗文百例写作分占语文总分40％，考生备考得十分注重。作文有效备考方法，包括有效审题立意方法，有效构思方法，有效选组内容方法，有效表达方法等。在选取内容中，如何调取、运用知识积累、紧扣中心恰到妙处引述古诗文和相关的人与事，是应试作文视野广、意涵深、夺得高分的一个标志。下列引述古人古诗文的示例，请考生别急于一口吞下去，至要紧的是，细读一例，设身处境，反思感悟，悟中升华。你爱好古诗、古文名句吗?作文课上，当你在记叙文中写景时，你是想到了“千树万树梨花开”，还是想到了“映日荷花别样红”?是想到了“吹落黄花满地金”，还是想到了“梅雪争春未肯降”?当你看到“挫折”、“理想”之类的作文题目时，你是想到了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，还是想到了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”?当你写《给好友的一封信》时，是想到了“海内存知己，天涯若比邻”，还是想到了“但愿人长久，千里共婵娟”?……阅卷老师感受到一股“吹面不寒杨柳风”，是因为你把一句古诗引入了记叙文。阅卷老师想起“投虎千金，不如一豚肩”，是因为在议论文中，别人下笔千言，不如您援引古之一例。作文评卷时，阅卷老师的心一颤，是因为您把古人古诗文引入了文中，恰到好处，妙不可言。不论是表达喜、怒、哀、乐，还是表达忧、思、愁、怨，熟悉古诗文的老师当会与您有了同感。总之，古诗文引用得好，能为段落增色，能为文章添彩，能使阅卷老师颔首称道，高分非您莫属。引用古诗文的方法有多种，可以直接引用，也可以间接引用，甚至可以改一字而新意生，化腐朽为神奇。在此不再条分缕析，有以下高考满分作文为例。例001.多个整合引述。04年高考江苏作文试题。一考生以《稳中求胜》为题这样写：梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜。\n沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。点评：这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。例002.引述孔子。04年高考福建文题。考生以《至圣》为题，通篇皆引述孔子。被阅卷教师判为满分：文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直至“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞日：“贤哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷、叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人”。儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“\n礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴含了无穷的力量。孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可档的生命力!子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见的将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人心中。．．个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。至圣。例003。引述孔子，并非皆对其表示崇拜。也有以逆向思维而言者。一位浙江考生以《夫子。请听我说》为题．一反孔子之意．却也被阅卷教师评为满分：“我的生命就像是努力地将一块大石推上山坡，快要到山顶时，大石又滚下，我又得重新将它推上山坡。”这是歌德对自己劳苦命运的描述。孔夫子，当您看到上面这段话时，您不会感到心中涌动着无法排解的郁闷吗?而我，每当看到您“生无所息”的教诲时，心中便无限绝望。夫子，您那个时代有吴刚的传说吗?他一刻不停地砍着桂树，桂树的创口即砍即合。如果您处在那样状况下，您是否还能保持您“进退有礼”的儒学风度?而我每次背诵《李凭箜篌引》中一句“吴质不眠倚桂树”时，都会欣慰音乐给了他休息，喘息的空间。夫子，您的那句“逝者如斯夫，不舍昼夜!”我铭记心中。这恐怕是您得出“生无所息”结论的理由之一呢。千百年来，它催促着人们快跑、快跑，用那须臾的生命追赶日月轮回的速度。可您想过，那一刻不停追赶太阳的夸父是怎样倒下的吗?夫子，在我们这个年代，有很多人由于过度劳累而死，他们中有很多都可以用原本应该拥有的时间为我们这个社会做出更大的贡献。对于这点您又怎么看呢?当然了夫子，我并不赞同无谓的休息。就好像工作了一天的人拿玩命打牌当作休息一样，那只是愚蠢地加速消耗自己的生命。我们这个时代，有一位非常著名的科学家王选先生，他曾说：“作为我们这样的工作者，注定不能享受一些人能享受的乐趣。”是的，他勤勤恳恳地工作，没有一般人出入舞厅，打牌喝酒，游山玩水的休息权利。但他也会在工作之余，侍弄花草，与学生谈心来休息。这使他暮年，成为了培养青年人才，支持年轻人的推前浪的“后浪”。夫子，人非圣贤，若我们被迫去面对一个永无休止的命运，相信很多人都会丧失勇气。不如像刘墉先生鼓励他儿子一样：“当一次大考摆在你面前，你若想到有一个长长的假期在等待着你，是否会觉得舒服些?”．\n夫子，让您的门生休息会吧，或寄情于山水，或纵情于天地，他对人生可能有更深的感悟，如您门生所说，“春服既成，与童子五六人，冠者六七人”沐浴那春光，岂不美哉！例004.引述名篇。一考生以“《孔雀东南飞》新传”为题，这样写：当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧！“妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移；妾身与君永不离。”“上邪！我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝！”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流！为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊！你怎么让你妻子做这些事情呢？你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌？你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗？当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊！焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响……到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天？”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”焦仲卿！！！！天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。“妾为水，君为山；水灵动，湛不变；山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失……孔雀东南飞，五里一徘徊。点评：从名著中寻找“空隙”，扩展为富于想象性的空间，不仅需要有对原作的深入理解，而且需要“大胆假设”、合理虚构的精神。在考场上严酷的制约条件下尤为难得。此文借助《孔雀东南飞》而别出心裁，根据作文题意要求对原作大胆改造，在生动而颇具情韵的叙事中，给出了一种新的“诠解”。这样的“故事新编”，妙在“似是而非”，难在“似非而是”，并且首先应在题意的“前提”下创造。就此而言，本文是成功的。文章对于相关古典文学资源的“活用”，对于虚拟情境的逼真描述，也增添了故事的“说服力”与文学性。这种引述方法难度大。例005.05全国卷Ⅲ，铭记与忘记。一考生以“米卢与孔明”（议论性散文）为题。全文如下：大丘体育的新闻发布厅，面对着众多的记者，米卢依稀感到自己的使命结束了。三战一球未进，一分未得，在媒体与国人眼中，他早已不是那位回天有术的神奇教练，而是一位招摇撞骗的江湖郎中。我们铭记着他的失败，却忘记了他的成功。\n五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他——诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽的牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原；尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望；尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主；人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁；人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。我们铭记着他的成功，忘却了他的失败。米卢走了，带着人们对他的责难，带着人们对他的唾弃，也带着满腹的辛酸与不解。孔明也走了，留下了一片未完成的大业，留下了一堆难以收拾的后事，也留下了一个朝代的遗憾。米卢与孔明，一样的曾经辉煌，一样的大业未成，一样的离去。为何结局竟如此迥异？当年米卢在中国足球落魄之时接手中国队，在一纸“必须率领中国队打入2002年世界杯决赛阶段”的硬性合同上毅然签字，在他的率领下，中国队过五关斩六将，以如虹的气势提前杀进决赛。米卢完成了合同，更完成了一个民族几代人的心愿，创造了历史。而在世界杯中的战绩，合同并未标记，米卢也在面对世界强手时回天乏术。而我们却因此忘记了他的贡献，铭记着他的失败，最终将其辞退。孔明在刘玄德三顾茅庐之时与其大谈天下大势，一番隆中对策为刘备指出三分天下的趋势，并答应出山为他完成此业。孔明帮助刘备分得一分天下。而他在隆中并未与刘备签下一统天下的合同。他也只是完成了大业的一半。而我们却宽宏地忘记了他的失败，铭记着他伟大的智慧和不朽的人格。为何千年的文化积淀却让我们越发的功利与短浅？为何我们在现代社会里淋浴着文明，却在心中滋长着狭隘？米卢与孔明，我们的对待又为何如此不公？我们是否也应该重新审视，怎样对待忘记与铭记？点评：“米卢与孔明”，一个是当代的外国人，搞足球的，被称为“神奇教练”，名噪一时；一个是古代的中国人，政治家，被誉为“智慧的化身”，流芳百世。两人可谓“风马牛不相及”，没有任何可比性。但这位考生善于联想，紧扣主题，而且还有一些新意。对于米卢，“我们铭记他的失败，却忘记了他的成功”；对于孔明“我们铭记了他的成功，忘却了他的失败。”然而作者并不是简单地为米卢叫屈，而是提出了一连串促人深思的问题：为何我们越发功利和短浅？为何我们淋浴着文明，却滋长着狭隘？怎样对待忘记与铭记？等等。当然，这篇文章更不是“扬米抑孔”，在中国人的心目中，诸葛亮的地位是不可撼动的。米卢和孔明“臂犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，是不能同日而语的。作者不过是借此来说明一个道理，这是杂文惯用的手法，不必过于“较真”，读者诸君当如是观。例006.评诸葛。一位湖北考生以《思考是智慧之根》为题写道：三个臭皮匠，未必能够顶个诸葛亮。——题记俗话说：三个臭皮匠顶个诸葛亮。但坐下来仔细琢磨琢磨，也未必然。诸葛亮何以能上知天文，下晓地其军事才能无人比及而名播天下?究其原因，凭的是“雄才大略”，“三思而后行”，而不是靠鼠目寸光的匹夫勇。\n蜀国在中原角逐之中崭露头角，争得三分之一的天下，完全可以这样说，在很大的程度上是得益于诸葛多动脑筋、神机妙算的智慧韬略。请问：没有远大志向的“三个臭皮匠”能辅佐君王争分天下?没有智慧才能“；个臭皮匠”能誉满神州大地?我想，这种“臭皮匠”最多是军中马前卒，或者是韬略者手中的一粒棋子而已。在战略方面，孔明纵观天下的局势与动态，分析了三国之间相互牵制相互斗争的关系，提出··隆中对策这趣得益于缜密的思考。请问不动脑筋思考，只知听命效死于疆场的“三个臭皮匠”，又何能提出如此良策?案是不言而喻，大家绝对会否定。“七擒孟获”终于博得了孟获的敬服和百姓的拥戴。那是诸葛着眼于蜀国西南后方的长治久安，着眼于出祁山战略的长远打算，“七擒”之后又“七纵”，这是何等开阔的胸襟和远大的韬略啊!请问倘若三个臭皮(裨将)擒到孟获后将会怎样?能将死不服气的孟获七次放虎归山吗?我想，即使放走，也恐怕不会“一而再，而三”地上演“捉放孟”的故事，大概是一刀结束他的性命就完事大吉了吧。“诸葛吊孝”，孔明用三寸不烂之舌，不费一兵一卒把个“雄姿英发’’的周瑜活生生地气死了，因而剪去了国的心腹大患。此前，在吴国都城，孔明舌战群儒，战略思想始终没有一点让步。当时，张昭等人决非“皮匠”属，请问：如果是平庸的三个臭皮匠能有如此辩才与心计?能在那剑拔弩张的外交场合一举大获全胜?否贝周瑜恐怕不会临终发出“既生瑜，何生亮”的喟叹!在战术上，“空城计”中，诸葛亮临危不惧，镇定自若，硬是用一曲“高山流水’’让多疑的司马大军退避三《请问：三个臭皮匠遇到此种情况又会怎样?可能他们只会苦苦思考着怎样兵分几路突围逃脱吧?诸葛孔明运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，是智慧的化身。他能够在极早的时候预见形势发展的轨豇历史上堪称智绝。我们通过“臭皮匠”与“诸葛亮”的对比中，不难获得这样的认识：在现代社会中，成就事业有满腔热血是不够的，不仅仅需要物质力量，而更多需要的是善于思考。当然，三国时的“卧龙”是人，而不是神。三个臭皮匠(裨将)，能否顶得上一个诸葛亮，关键在于皮匠们能“三思而后行”，能否众志成城、同心同德、积极思考问题。倘若“臭皮匠’’们能够多动脑筋，开掘智慧之源，竭尽智地去思考，那么，这条熟语恐怕就要改为“三个臭皮匠，能顶三个诸葛亮”，甚至“一个臭皮匠，能顶三个诸亮”了。例007.三国故事新编。06年高考福建题。一位福建考生以《箭锋上的友情》为题写道：周瑜在军营帐篷里来回踱着步，一只飞蛾在案台上的火烛旁飞来飞去。帐篷里忽暗忽明，帐篷门口站岗的士兵叹了口气，他明白帐篷里的人一定正被什么事烦恼着，但同时他也明白像他这样的小人物又怎能替得了一个东吴大将着想?此时，帘幡被掀开了，周瑜从里面走了出来，一身的银甲在月光的照耀下闪闪发光。他的脸上没有表情，看上去像是在犹豫什么，又好像是下定了决心。周瑜就这样站了很久，旁边的士兵也只好就这样陪他站着。一时间，天地显得无限宽广，星星满布在黑色的夜空中，就好似一颗颗珍珠洒落在了黑色的绸缎上。周瑜开始回想起几天前的事来……\n三天前，在军营里的军事会议上。“公瑾兄，我看曹贼此次来势凶猛，并筑起了城墙。目前敌多我少，敌强我弱，你看我们是否要……”孔明摇着鹅毛扇缓缓地说，可是他还没说完就被周瑜打断了。“等等!孔明兄，小弟我有一建议不如我们二人将各自的计策写在手上，一起拿出来看看，不知意下如何呀!，好。”孔明笑着答应。一会儿两人都已准备好，周瑜心想打曹贼定要火攻，不知这孔明会不会……两人一起伸出了手掌。两只手上都写了一个“火”字。“哈哈……”两人顿时畅快地大笑起来。此时周瑜心中很是高兴，他对诸葛亮的智慧与谋略早有耳闻，但是能如此合他心意的却出乎意料。火攻需要弓箭，而东吴的弓箭却远远不及所需。诸葛亮却放声道：“公瑾兄，弓箭的事你就别操心啦!”所以他们约定十日之后诸葛亮交十万支弓箭给周瑜。第二天，孔明出发。运用计谋与对天文知识的了解，他向曹操“借”了满满十条小船的箭。回到东吴时一个士兵的报告令他大吃一惊，草船上的箭并没有十万支，只有八万有余。诸葛摇着鹅羽扇陷入了深思。明日就要交箭了，周瑜视我如眼中钉，肉中刺。这可如何是好。东吴的大将听说孔明借箭不足，皆大喜，就到周瑜的帐中找他贺喜。可周瑜听后却为之一震，“怎么?他失败了?”周瑜有些不相信自己的耳朵，但现实却摆在了他的面前，孔明失败了，明日就可将这个麻烦除去，但是孔明的确是一个知己。倘若我俩共事一主该多好啊!唉!周瑜苦恼着……月光依旧照着，周瑜望向远处的天空，似乎已有些鱼肚白。他深吸一口气回到帐内。第二天的军机会上吴、蜀双方气势十分紧张，张飞瞪着铜铃眼赵云握着长枪，紧紧站在孔明身旁，看来他们已经做好拼死保护孔明的准备。“孔明兄，时限已到交箭吧!”周瑜说。“拿箭!”一声令下士兵们扛上了箭，孔明觉得不对，细细一点十万支，不多也不少。“这……”孔明纳闷了。周瑜走上前来递给他一支箭说道“好!不愧是卧龙先生啊!”孔明盯着周瑜递过来的那支箭，愣住了……例008．引述三国。06年江苏高考命题作文《人与路》。一考生在文中写道：每个人的路都是相同的；生与死，却有着不同的走法。曹丕昨晚给我送来了蜀锦千匹，美姬数十，酒千壶。于是我又醉了，他问我这里怎样，我没有回答，但继续醉生梦死。于是，后人多了个成语叫“乐不思蜀”。其实我并不快乐，而且很少有快乐的时候。我出生时，母亲做梦仰卧吞了北斗七星，他们便给我取了个小名叫阿斗。我的一生注定不会平凡，因为我要走的是王者之路。幼年在辗转迁徙中渡过。我的父亲刘备虽然忙于战事，却也不忘对我教育，因为要我走他走不完的路一统一天下，兴复汉室。他手下将领也希望，所以赵子龙叔叔才会“七进七出”，诸葛亮丞相才会鞠躬尽瘁。而我，注定让他们失望。我既没有吕布那样的勇武，也没有曹操的奸诈，父亲的“仁德”，更没有军师运筹州幄的智慧，我越来越大，也越来越能读出他们眼神中饱含的失落，然而即使我想放弃，他们还是固执地让我将捌条路走完。我不想，却又无可奈何，我喜欢吟诗，赵叔却教我枪法，我喜欢作画，诸葛亮却教我兵法——我想夹一条自己的路!父亲终于去了，我再也看不到他失望却无奈的眼神。我要为他报仇，杀光吴狗。然而那样无法走好我音路，于是，诸葛丞相联吴抗魏，我却安坐龙椅看着他调度，我的路本不应这样，我想。我恨透了让人左右的感受。\n看到诸葛丞相日理万机，我也想处理政事，他说：“陛下还小……”于是我便继续沉迷享乐。我想传位于他他却诚惶诚恐说不敢，陛下不要试臣，臣的忠心日月可鉴。而我的路扑朔迷离。我没有野心，所以不想争霸天下，我甚至想拱手把蜀国让给曹丕，也不用劳民伤财，还可以杀了孙权。可疆相以死相谏，只好作罢。他平定南方，七出祁山，还写了两篇《出师表》给我。然而蜀还是亡了。我终于有机会可以走自己的路了，如果没有姜维。幸好我习惯了让人左右的生活，直到姜维起兵失败。当曹丕要杀我时，我还酗酒未醒，他说：“我为你父亲可耻!”那句话刺痛了我。我没有反驳，因为那条处赳受人左右的王者之路终于结束了。我想要的自由之路开始了，我要亲手把握自己的命运，自己决定走向那里。临死的时候，看着行刑的斧子落下，我心中竟有一种奇怪的感觉。我要死了，这悲剧也该收场了，我应该高兴，可我很后悔。我忽然发现自己很无知，朝生暮死的蜉蝣尚且知道努力，可我一生只想摆脱他们，只在怨天亢人，自怨自艾。却从没想过路是自己的，从没想过去努力。寒光一闪，我的生命结束了。一点灵魂飘出，我很后悔，没能努力走好自己的路。例009．引述水浒。04年高年福建题。一位考生以《走近宋江——忠与义的交织》为题写道：“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“粱山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个矗“忠”和“义”交织而成的历史碑文。施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，住列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李遣再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歇。\n宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……，，例010．引述西游。一位江苏考生在高考命题作文《人与路》中写道：大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。史栽，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的隐忍。悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数栽，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。例011．另一位江苏考生以《没有了妖魔的取经之路》为题写道：我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒内朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手，悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓·t出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态?敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，胎养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!\n真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢?抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶?没有住过高老庄，没有下过龙王庙，叉怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成，高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得?我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，感叹“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。例012．引述红楼。06年高考福建文题。一考生的故事新编《薛宝钗魂断大观园》写道：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘!”伴着哀怨的泣声，宝钗从大观园门口缓缓走来。金钗银饰足显她的富贵，脂粉却掩盖不了她眼角的皱纹。二十年如一日。往昔的青春容貌已不在，那微微闪现的白发便是最好的印证；往日热闹的大观园也是残败不堪，那满地的落叶便是极好的说明与诠释。宝钗支开了丫头，独个坐在池边一块小石上。儿子如今是朝廷重臣，家道兴盛，早已另选他址建大院。而她，在费尽心血把儿子扶养大的同时，早已变得空荡。二十年的独守空房，几千个夜晚无尽的相思，都化作那滚烫的泪水洗掉脂粉，那脸上的坑坑洼洼便是岁月的最好诠释。泪落连珠子。宝钗惨笑。一直以来，她都承受着巨大的压力。世人皆怪她无情，害死了林妹妹，然而又有谁悲悯她二十年的孤寂呢?当贾府被抄时，是她，冒着被人羞耻的不正身份协助处理。当宝玉出家时，是她，压抑自己的苦楚稳住了王夫人。当儿子出世时，是她，丢弃大小姐脾性，拼命挣钱让他吃好穿好。多少个无眠之夜，多少次绣花针扎进她雪白的肌肤——那曾经令宝玉出神忘形的肌肤，又有多少回她梦中搂着儿子哭泣。一切的一切，在今天全部化为泪水。宝钗擦了擦眼里的泪水，头上的珠玉在风儿拂动下发出清脆的响声。一只蝴蝶飞过，她举起扇子刚要拍下时，她顿住了。岁月不饶人，往日的情趣已无，甚至力气也用尽了。那《春花少女扑蝶图》早已在岁月的腐蚀下消失殆尽。她痛苦地闭上双眼，想起小时候父母的教诲。封建礼教扼杀了她的天性，她不惜一切追求荣华富贵，她得到了，然而她又失去了。她不甘心，她的爱情建立在金钱的基础上，她甚至间接逼死了疼爱的林妹妹。一切那么顺其自然，却又惹人心伤。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?碧空中远远传来林妹妹的声音。\n宝钗吃惊地四望。难道是幻觉吗?她再次坐下。如今她已无牵无挂，儿子事业有成。可她有无限的悔恨，到底她得到了什么?难道她也不过是贾家传宗接代的工具?想到这，她又忿恨了：为什么要她活在这个朝代，没有亲情，没有爱情。腐朽的王朝在堕落，儿子?她又惨笑。急走几步，她忽然明白林妹妹当初的无奈。都是这个腐朽的王朝。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”伴着惨淡的哀鸣，一阵水花溅起，一缕香魂随即消逝。世人皆怪太圆滑，哪知身世多浮沉。香魂一断辞世去，只怨朝代太腐朽。例013．另一位福建考生以《晶莹雪·寂寞林》为题写道：曾不止一次为黛玉含恨而死泪留满面，又曾不止一次为宝钗不得幸福而感慨不公，不知道雪芹先生为什么要让这两个同为日月之精华的奇女子，在大观因中悲惨地结束一生。记得曾看过很多关于钗黛二人孰是孰非的评论，觉得颇为愤慨。无论是宝钗还是黛玉，她们同是世间最芙丽的女子。我怜黛玉，也惜宝钗，因为她们让我看到了女性特有的美丽与气质。一、大家闺秀篇。或许这个标题是数百年来人们对这位美丽小姐统一的评价吧。不错，宝钗是一位恪守封建礼教、严格遵守道德规范的小姐，可正是她的沉稳与规范，才让她令人刮目相看。小小年纪就能够处理好上下关系，老夫人喜欢，丫头们乐意，这样的好小姐上哪儿去找啊。宝钗处事能力强却从不外露，仅是在凤姐儿生病的时候，她推辞不过，只好帮忙处理一些家事。可是从她对事情的处理中，便能看出她的睿智与过人之处。其次，在大观园中要比的便是美貌与才能，这两样她都具备，此乃天下奇女子。其实宝钗是规矩的，宽容的，她不介意一得一失。她有宽广的心胸，她敢于承担生活所有的不幸。宝钗啊，你就像是P个圆，毫无棱角可言，从不刺痛别人，又善于帮助别人，你的心胸是那么宽，你的为人是那么好。你让我看到了一个女人特有的温和。二、泪水长流篇也许黛玉最显著的标志就是那双哭肿的像桃核一样的眼睛了，不知道这玉儿的眼泪为什么如此之多，哭得让人为之断肠。在大观园中，这位林妹妹恐怕是最引人注目的了吧。由于家庭变故，从小寄居外祖母家的她变得小心翼翼，生怕被人耻笑了去，正是这样，才使得她多疑、猜忌。然而在骨子里，黛玉有的是水一样的柔情。对待自己的爱情，黛玉敢于追求，她愿意表露出来，希望宝玉能了解。在这一点上，她突破了封建礼教对女子的束缚，打破了这些规矩。尽管她最后含恨而死，但仍然让我们看到了一个敢爱敢恨，敢突破，敢创新的奇女子。\n虽然黛玉有时会有一些小性子，小心眼，但这始终无法遮住和抹去她独有的光辉。黛玉啊，你就像是一颗星，虽锋芒毕露，难免刺痛他人，可你是那么特别，那么与众不同。你让我看到了一个女人特有的气质。三、合篇无论宝钗，还是黛玉，无论是圆，还是星，她们各有各的光辉，各有各的美丽。宝钗的规矩——像圆；黛玉的新颖——像星。我们看宝钗，也看黛玉；我们爱宝钗，也爱黛玉；我们要学做圆，也要学做星，闪耀出独特的美丽光环。例014．还有一位福建考生以《任是“无情”也动人》为题写道：那一回，抽花瓶签，她，抽到了牡丹，下边一句唐诗：“任是无情也动人。”她，艳冠群芳。她文墨不输黛玉，相貌可比可卿，才能不输凤姐，女工可比袭人。她饱读诗书，严守礼仪，不失大家风范，可说是世间罕见之奇女子。身居大观园，在众姐妹之间可算佼佼者。袭人说，宝姑娘原配牡丹花。此言得之。牡丹，乃群芳之首，宝钗当之无愧。她，安静，沉着，活活一位冷美人。有人说，沉默是一种境界。宝钗正是这样的人，把眼光放在高处，在沉默中冶炼性情。她从不多管闲事，她处事隐忍，不拘小节。然而，这并不同于黛玉的孤傲，宝钗有的，是内心的平和与安宁。这样，她学会了冷眼旁观，适时展现，赢得了贾府上下的一致好评。于是，我要说，这位冷美人冷得精采!正应了古书上一句话：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。她的“冷”，造就了她的平和，她的高人一等的安宁。她，还是“无情”的。然而有一首诗中说：并不只有火才会欢笑／才会释放热能／有的冰／比火更热情／只是一般人／识不透她表面的寒冷。这正是宝钗。她也有少女的娇羞与热情。她的真情，并不比黛玉弱，只是她把真情放在了内心深处。她不是所谓的第三者，她有属于自己的爱情。她是爱宝玉的，尽管，宝玉最终选择黛玉为其灵魂伴侣。而她，依然不悔，也不求改变些什么。然而，她深藏的如海洋般浩瀚的情感，又有多少人了解呢?真是“限君不似江楼月，南北西东，南北西东……”再看她自己写出的心情：“不语婷婷又黄昏。”透过宣纸，透过笔尖，蕴藏着多少绵绵不绝的情思啊。她，有着对生命的承诺，“好风凭借力，送我上青云”。这是我们看到的宝钗，勇敢，自信，不屈。这一切都从她的一弯浅笑，一个眼神中流露出来。诗人聂鲁迭写过一句话：当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。当某一天，亲眼见到一棵落尽了叶，只剩一树枝干的树时，我想到了宝钗。她的生命就像这满树的枝干，清晰，坚强，勇敢。后来，命运对她背过身去，宝玉出家了。但她面对这一切，没有怨言，她用她小小的身体，用她坚强的生命包容了这一切。她是“无情”的，因为她有她的执着与坚定。这一定是世界上最最动人的“无情”!例015.一位浙江考生以《一曲红楼万声叹息》为题写道：舒芜先生在粼红楼梦》作序的时候曾经说过：“《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。”\n一曲红楼，万声叹息。是那样世态炎凉，贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。那样一个个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有感动世间的美丽，有字字珠玑的清好词工，却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的是迎春；青春守寡的是李纨；远嫁的是探春；孤守青灯泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金钏……这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞。一曲红楼，万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的铿锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。这“温柔富贵乡”里有勾心斗角，有凶残强暴，有尊卑之分；在这样“烈火烹油”的世界里人们可以清楚地看到许多清新的形象，不为世俗所染，用高洁的姿态冷眼旁观。而林黛玉便是这些鲜活形象最好代表，这个世界仙姝寂寞林在大观园里既是主又是客，这特殊的地位使她清醒看到世间的各样清寂，大观园“游丝软系飘香榭”的热闹在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。所以她会认识到自身的可贵，会为自己贞洁的爱情而努力，所以她会听到曲中唱词“如花美春，似水流年”的时候仿佛置身凡尘之外，为女性的尊贵而动容。这样的红楼，这样的万般叹息，将世间生灵的觉醒寄寓于一园之中，让人们看到燎原星火带来的欣喜。一曲红楼，万声叹息。曹雪芹用阅尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连……例016．又是红楼。一位天津考生在高考命题作文《愿景》中写道：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——题记黛玉，你知道吗?每当我闭上眼睛，脑海中就会浮现这个场面，就会想到你的香消玉殒。于是，我的心中充满阴霾，我失去了所有愿景。残阳如血，秋风萧瑟。桃花帘内，你空对的是菱花镜中的瘦影，空对的是昏暗的照壁，空时的是画着秋景的屏风，空对的是余晖下的雕栏玉砌。那么，此时的你，是否也在思考着什么，你是否也有自己的愿景?我想是的。可是，你的愿景仿佛眼前的落花，在风中翩跹，跳着最美的舞。可它们终究是要落的啊!“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?……”和着《葬花辞》，你用锦囊收集落英，让它们“质本洁来还洁去”，你用一棒净土埋葬落花的同时，也将你美好的愿景一同埋葬在苍穹尽头的香丘里。那么，你是有愿景的，只是它们已经死了，对吗?你无法阻止它们的死去甚至是你的死去。你是一株空谷幽兰，你不属于那个姑苏的小巷，你也不属于金陵监盐御史的那个幽深的宅院，你更不属于那个风凄露冷的潇湘馆，你只属于那个完芙世界，三生石畔。世俗的土壤，肮脏的河水，你会水土不服的!那么，你及你的愿景的萎蔫，凋零，又何尝不是一种必然呢?你的泪水从你的脸颊落下，落到火红的薛涛笺上，化做你无尽的诗情。你的诗中流淌着你对爱情、生命以及一切美好事物的向往，流淌着你带着淡淡哀愁的愿景。现在我终于明白了，你拥有这个世界上最美好的愿景!我不能没有愿景，那样恰恰是对你的曲解!如果我们是好朋友，你也一定不允许我这样做的，对吗?\n对!我要让奋斗的泪水浸透我的芽儿。让牺牲的血雨洒满我的身躯，追求一切美好事物，实现我的你的未竟的愿景，化做历史长河中永恒的一辩馨香!即使有一天，我已化做一团春泥，可我已实现了我的愿景，我曾经散发的馥郁馨香将布满世界的每个角落!我又一次闭上了眼。我看到了你弱柳扶风的身影，你的风鬟雾鬓。这次，你笑了。笑靥如花。例017.这是“仿古”之作。一位河北考生以《刘备诫子书》为题写道：刘禅吾儿：近日为父神情恍惚，日食甚少，身体一天天消瘦，恐大限之期至矣。吾趁未殁，有只字片语相诫。望汝能认清自己，早日恢复中原，了却为父一生之愿。吾虽生于市井之间，但身为刘氏子孙，时刻不忘扫除奸佞，重振我汉室声威。黄道中，黄巾贼势浩荡，举起反汉大旗。吾清楚地认识到吾势单力孤，非一县而莫取，无论天下。虽吾有治世之才，只恨无权无资。但天不藏贤，吾于市井间遇汝二位叔父，关公武艺精湛，翼德颇有家资，于是吾三人一见如故，遂于桃园之中结为异姓兄弟。打造兵器，招募义兵，开始征伐。此后吾兄弟三人纵横天下，多此二人之力也。吾此后命运多舛，居无定所，虽有尺寸之地，吾自知兵寡将微，面对虎狼之师的曹操、袁绍、吕布是亦不能守也。吾不得不屈于人下，待时而动。吾之智谋守一城，治一郡尚余，倘若扫除寰宇，力犹未及。幸遇孔明，未出茅庐便已知三分天下，此人之才胜吾千百倍。得此人吾便如鱼得水，如虎添翼。吾以三顾之情才请得先生下山，于是联吴抗曹，占据荆州，南却蛮兵，北占西蜀，吾在蜀称王，皆此人之功也。吾正确看待自己，所以成此大业。吾儿，千万莫骄傲，莫不切实际，要认清自己，认清形势，否则将会吃大亏。昔曹操破袁绍，杀吕布，天下莫敢当。其所以成功，皆为正确看待自己、虚心请教高人之效也。但其一旦有尺寸之功，便被自大情绪所困，于是便有濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日，赤壁遇周郎，华容逢关羽，夺船避箭于渭水，割须弃袍于潼关，狼狈之状不言于表。汝之叔父，五虎上将之首关羽不听军师联吴抗曹之略，一句“吾虎女安能配犬儿”不仅丢掉了荆州，也丢掉了自家性命。就连汝父也未能认清自己，认清形势，被陆逊小儿火烧连营七百里。教训惨痛啊，吾儿。吾死后，汝要视军师为父，军师此人竭忠尽智，大事可托。吾此次兵败，使我蜀中元气大伤，恢复元气还仗军师之策，勿忘吴曹还对吾虎视眈眈。吾儿，切记时刻认清自己，正确看待自己，汉室之兴，全仗汝，望汝切记，切记!父：刘备公元226年于白帝例018．也是“仿古”。一位湖南考生在高考命题作文《谈意气》中写道：\n意气者，诚人之自然属性也!夫人生天地之间，得日月之精，天地之灵，十月怀胎，一朝分娩，从此便为万物之灵，岂可无意气?意气者，实人之情感也。世间之人，上至帝王将相，下及布衣白身；高明者如圣人大贤，愚鲁者如荒野村夫，谁无意气?盖人生于此世间，何来一帆风顺、万事遂意之佳境，谁无挫折?君不见韩信身负兼济天下之才，扫荡四方之志，亦横遭胯下之辱；齐桓葵丘会盟，笑傲诸侯，亦为曹沫所劫。故人生多波折，难有坦途。然人若遇挫折，或遭横暴，当如何置之?匹夫一怒，或流血五步，或以头跣地，此诚不可取。若昔日韩信不可忍一时之辱，拔剑相向，而致身死，安得日后之功业?天下失一无赖不足惜，因意气而失韩信，则徒令后人叹矣!王侯一怒，流血漂杵，生灵涂炭，此亦不可取也。昔日吴三桂“冲冠一怒为红颜”，然其引清兵入关而致杀伐千里，先扬州，后嘉定，尸首相枕，纵平一己之气，然难洗千古骂名!意气用事，虽为人之常情，但实不足取。但凡欲成大业者，莫不坚韧隐忍，可忍常人之不能忍，以己之头脑控己之意气。此苏子所谓“率然I临之而不慌，无故加之而不怒。”此言轻巧，实难做到，古之英杰亦难免意气用事。昔大汉元勋之张子房，年轻时亦曾凭一时之气而欲刺秦皇，幸免于难而又得黄石公教诲，方得以幡然顿悟，悟己之鲁莽，而知建功立业之道。项羽亦人杰，否则安得南面称孤，令诸侯不敢仰视哉!然项羽不知为君者不当意气用事，当权衡谋划，深思熟虑，而凭匹夫之勇，逞一时之气，而与汉王争夺天下，手下良臣勇将，尽皆离心，待到用人之时，尽意气用事之徒，此诚“物以类聚”耳!反观汉王刘邦，可折节下士，宽以待人，多纳忠言而不意气行事，于是乎群贤毕至，项羽之败，岂可怪也?!项羽凭一人之气，虽也曾连战连胜，所向披靡，然一人之气有限，至于鸿沟，已为“强弩之末其势不能穿鲁缟者”也!项羽坐拥天下而败于汉王，乌江自刎而推称天欲亡我，实不知已败于己之意气用事也!古人云：“小不忍则乱大谋。”孙子日：“愠而乱谋必致败。”此皆至理之言!故有志者当修养己身，以制己之意气，然后方可成功。今之世间，亦多意气用事之辈。马加爵因一时之气，竞残杀同窗，而断锦绣前程，实令人可悲可叹!此类人三言两语不合便可刀棒相向，以为此侠士风范，笑煞众人矣!殊不知侠之大者，无平白拔刀、无故出手之人。安可为小气而忘命?侠之大者，为国为民，为道为义，断不为己之意气而妄动。此类意气用事而妄称侠义之辈，人当正言以教之。由此观之，人生在世，忧忠实多，非善谋者无以克之；欲成大业，险阻实多，非有志与智者可以成也!人有意气，实属可贵，我等青春年少，血气方刚，有意气亦属正常。然意气还须小心驾驭，倘意气用事，铸成大错，悔之晚矣!意气者，当惜之，慎之，善用之。这几篇满分作文，都是仿古之作，而又赋予新意，有时代感。在阅卷老师眼里，小作者具有较厚实的古文功底。否则，谁敢在时间短短的考场上冒这个险!注意：以上两篇仿文言作文，只是让考生有所了解，应试作文不宜如此。例019.06高考湖北题。一位湖北考生以《“三”的奇遇》为题写道：“三”来到了一个书斋外面，听见里面的孩子正在早读，于是“三”一溜烟窜上了窗台。“三人行，必有我师……”，书声琅琅，“三”听到了自己的名字，往桌上一看，只见《论语》上真的写着这样一句话，“三”又惊又喜，忙问书中的“三”的影子：“你在这儿过得好吗?”影子说：“很好呀，孩子们每天都要诵读我呢!如‘三思而行’、‘三省吾身’。大家都很爱戴你，认为你不仅代表了变幻与反复，还代表了众人力量和踏实稳定。不如，我带你到别的地方去看看吧!”说着，影子从书本里就钻了出来，拉起“三”便跑。例020。05高考北京题。贫而安份，富而好礼。一位北京考生在高考命题作文《说“安”》中写道：\n如今的人们，过多的被物质迷惑了双眼，越发不安分起来了，追功，逐名，谋禄，哪一个不是充满诱惑力?世人只有擦亮双眼，看清自己真正追求的是什么，安于现状，方可获得想要的一切。如何做到安于现状?子路和孔子有这样的对话，子路问日：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子日：“可也，未若贫而安份，富而好礼也。”孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富，都对现有的一切感到满足，没有过分的追求，并不断完善自己的人格，这便是真正意义上的“安”，换句话说，便是人格上无休止的追求，在物质上适时满足，“君子务本，本文而道生”，“安”是一种人生的智慧，是一种更高境界的生活方式。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我们纵没有先哲那超脱一切的气度，十之取其三，安于现有的一切，也还是做得到的1例021。天生万物．惟人最贵。一位福建考生以《空白是生命中的盲点》为题写道：我以我对热烈生命的热爱的追求来庄严宣誓：我拒绝空白。两千多年前孔子对人说过：“天生万物，惟人最贵。”我，生为人，出于对生命的尊重，我必须有奋发向上、刚健有为的人生态度和价值取向。我崇拜孔子。他有：“齐家治国平天下”的理想；他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”的宣言。我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我取谁”的豪情；他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的坚毅。人生在世，身为社会一员，就有责任为社会做贡献。我有义务做到“达则兼济天下”。当在热烈的追求之中遇到艰苦的时候，我决不会接受空白，决不会落得个“穷则独善其身”。我要将自己的脊梁化为沙漠中坚挺着的胡杨，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。我拒绝空白。我拒绝庄子。拒绝他“终身不仕”，愿化归于自然。我拒绝空白，我拒绝陶潜。拒绝“守拙归园田”，“复得反自然”。人生于社会，怎能逃避社会?我决不会给生命留下一点空白!我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕泗流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。我有毅力，有孟子“苦其心志，劳其筋骨”的坚毅，有“任尔东西南北风”的坚强，有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，有沙漠中胡杨的坚韧。我，要用我的理想和毅力，去拒绝空白，去追求我热烈的人生。例022。为天地立心。为生民立命。一位广东考生以《一双永不停歇的手》为题写道：先秦时期，诸侯混战，以致生灵涂炭，民不聊生。面对社会这块丑陋的大顽石，一位位仁人志士纷纷拿起手中的刀，要将其雕成心中美丽的天使。然而这块石头是如此的坚硬，使一位位仁人志士在刀断斧折之后心灰意懒地离开了。然而是谁，在众人离去的时候选择了留下，选择了挥舞不息?是你，孔子。\n一双敏锐的眼睛也就看到了社会的黑暗，一份怀有天下的胸襟也就容下了世间的一切苦难。为了拯救苍生，你创立儒学，宣扬仁道。面对民众的不解，面对贵族的嘲笑，面对君王的冷漠，你依然带着你的门徒，周游列国，劝谏君王；在碰壁碰到头破血流之后，你依然跌跌撞撞地向前走去。斧断了，手也磨出了血，你扯下布条裹住伤口，然后又拿起新的斧子继续雕琢。其实雕琢的过程是如此之单调而又痛苦，使你在夜阑人静之时，在凝望那满手血脓的时候，也曾想过放弃。你说过“道不行，乘桴浮于海“。你向往的其实是”暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。然而“道”最终还是“不行”，但你却没有“乘桴浮于海”；你知道自己向往的是安逸的田园生活，但你更知道如果置天下人的苦难于脑后而去追求自己的安逸的话，自己也不会快乐。回到现实社会，那凄苦的饥民，那伤残的士兵，无不鞭策着你继续雕琢。当长沮与桀溺对你说“天下无道，没有谁可以改变”的时候，你仰天长叹，缓缓道：“我也知道不可以，但我还是要继续下去。”原来你早就知道你一切的努力都不会有成果，原来你早就知道顽石不可雕，但你为何仍苦苦追求，为何仍雕琢不息?也许你会像西方的尼采一样回答：“除了仁道，还有什么值得我去追求?除了雕琢天使，还有什么值得我去做?”也许生命之于你就是要——为天地立心，为生民立命!壮哉，孔子!你以对天下百姓最博大的怜悯，在心中塑造起一尊最美丽最动人的天使；你更以你那挥舞不息的双手，激励了后世无数的儒士继续雕琢你的天使，令他们在遭受重重打击之后仍然高呼：“为往圣继绝学，为万世开太平!”孔子，你的天使虽未雕刻完成，但已是人间绝美，一如断臂的维纳斯。例023。引述勾践。一位北京考生在高考命题作文《包容》中写道：包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报会带来沉重的心灵负累。与其让仇恨啮噬心灵，制造痛苦，不如以包容之心去获取一份泰然。勾践忍受了十年卧薪尝胆的艰辛，灭吴后下令诛尽昊国宗室。韩信未发迹时无端遭受“胯下之辱”，但封王之后却笑释前嫌，任命当初侮辱过自己的人为巡城校尉。相比之下，韩信的人格要比勾践健全得多。鲁迅先生说过，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，包容不仅是对他人的宽恕，更是送给自己的最好礼物。例024。一位陕西考生以《在记与忘之间》为题写道：他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗简的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方之才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢?国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有!因为他没有忘国君的责任，没有忘亡国的耻辱!在他心底铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水!这铭记使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬!铭记耻辱，铭记失败，让勾践重新站起，终成一代伟业!例025。引述屈原。一位山西考生以《岁月的脚步》为题写道：\n一个足以彪炳千古的名字，屈原!有如白玉一般纯洁的心灵的你，与黑暗腐朽的现实格格不入，于是，你选择了逃避，远离这个纷杂的世界。身为“三闾大夫”的你作出了这样的一种惊世骇俗的选择，似乎是匪夷所思，但这一切都是必然的。历史把你安排在这样一个黑暗的社会，就已注定了你与这个世界的水火不容，而你又无力改变它，你只有离开。于是，汨罗江畔的纵身一跃，成为中国文学史上最令人痛心惋惜的一幕。例026。众人皆醉而我独醒。一位河北考生以《找准位置发扬自我》为题写道：自古以来，多少仁人志士找准了自己的位置，成就了自己的英名，绽放出耀眼的光彩。“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫的他却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，成为可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，为了警醒主室，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。例027。江苏一位考生在《人与路》的高考命题作文中写道：我佩服张羽，他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会象他一样有一段弯弯曲曲的道路，和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行，同时我也会和他一样不顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的，我们该怎样走完，这只能依靠自己。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索．。”当我们重读一些成功的求知者的历程，我们便会知道那弯弯的足迹所代表的含义。弯曲中，我们曾经没有停留，我们曾经用尽全力在前行，我们曾经满怀求知的激情。例028。同是《人与路》这一命题作文，另一位江苏考生写道：烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王道士打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞?然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，蹯上中国文化复兴的路!长城万里今犹在，不见当年秦始皇!空惆怅。例029。引述项羽。秦行暴政，民不聊生。陈涉、吴广，揭竿而起；项羽、刘邦，趁机兴兵。而垓下之战，四面楚歌。项羽自刎于乌江，“死亦为鬼雄”。以致今日为考生所“炒”。一位河南考生以《英雄》为题写道：远方的冠盖是汉王，一阵得意的欢笑震荡四野，“项王，你可知你为何败于我手?你自命天纵英才，可凭一己之力毕六国，平四海，可你错了!我求贤若渴，用人不疑，夜追韩信；你一不知人，二不善任，气走范增。如此，你众叛亲离，我渐丰羽翼。不纳人言，你不见幽王烽火戏诸侯，代价是戎狄胡马摧雕楼；始皇奢掠黔首，代价是诛秦族万年遗臭。你一意孤行，我则充分听取臣子意见。函谷关前，范增劝你强攻，你按兵不动；鸿门宴上，让我谢罪，我以身脱险。项王啊项王，由此看来，只该我大汉并吞八荒，横扫六合，包举宇内，席卷天下。，，霸王怔怔地笑了，充满着苦涩与无奈，不知此刻，是对过分自信的怅惘，对未能听取意见的悔悟，还是那无奈的“此天亡我也，非战之罪。”朝阳如火，如火的不仅仅是朝阳，喷薄而出的，还有霸王颈中的一腔热血。力拔山兮气盖世，\n、时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何?他倒下了。空无一人的，是他背后的茫茫大地……例030．引述陶潜。不知为什么，高考满分作文中“炒”古者甚多，又以“炒”陶潜名句居首。也许高中生都熟悉这位古人的“罘菊东篱下，悠然见南山”，而在行文中大多佩服他的恬淡、闲适。各省命题不同，考生却都能将他的名句信手艴来，借以抒发个人的情感，且吸引了阅卷老师的眼球。采菊东篱下。悠然见南山。一位天津考生在《愿景》这篇高考作文中写道：’一个同学问我喜不喜欢大城市里充满竞争的生活，我摇摇头，说，不喜欢。同学诧异，便接着问我，那你·心中的愿景是什么样的。我低下头，思索着……要有“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱。要有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的畅然。一位河北考生以《握好人生方向盘》为题写道：物犹如此，人何以堪?我们难道不更应该走出模仿，寻找自我，成就人生吗?伴着“不为五斗米折腰”的呼喊，陶兄没有模仿仕人在官场上相凌相斗相杀，而是寻找自己的一方天空，采菊东篱下，悠然见南山，开创田园诗派。伴着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂呼，李兄没有模仿信人诋毁他人，一任自己的本性，让力士脱靴磨墨，放马青山绿水，绣口一吐就是半个盛唐。……例031.做人，就应当像菊。一位湖北考生以《入世之人出世之魂》为题写道：感受着生活田园上的阡陌，品味人生中无尽的甘与苦，我看见历史长河白沫泛红，和当年淹没屈原的波涛一样汹涌。我看见闲适的陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，我看见豪放不羁的李白须发飘髯，伫立舟头，高歌狂饮，泪洒江河……作为诗人，他们才华横溢，为了心中的远大抱负，他们飘然入世，想在官场中一展身手，从此他们浸淫在朝廷的阴晴不定、人心的变幻莫测之中。他们坠入官场，在富贵荣辱中挣扎，可最终他们用诗人对梦想特有的执著摒弃了所有的富贵荣华，他们用飘然出世的灵魂，在诗的世界不断续写生命的无限。屈原在汨罗江畔高声吟唱“岂余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，陶渊明在南山脚下挥笔写下“开荒南野际，守拙归因田”，李白在舟头高歌“天生我材必有用”，“千金散尽还复来”他们是入世之人，却在变换不定的生活中用出世之魂保留了心中对诗的执著，让生命更加灿烂辉煌。例032.05高考湖北题。一位湖北考生以《一双童鞋》为题。记叙了自己在火车上见到一位农村老太太进城看孙子的幸福感，并拿出一双童鞋让我观看。接着写道：刚说完这话，后边一乘客一个趔趄差点把我给撞出了窗外，我是保住了，可是其中一只鞋却从窗户飞了出去。后边的乘客不住地向我和婆婆赔不是，全车厢都感到惋惜，看得出来，老婆婆神色有点黯然。可是她突然探出了窗外，将那另外一只鞋也扔了出去，全车厢的人一阵哗然，我也一阵迷惑，诧异地问道：“老婆婆，怎把那只鞋也给扔了?”“哈哈，我剩下这独一只也没用，爽性把那只也扔了，没准别人会捡到，配成一对就好了。”一番话，全车厢顿时一片寂静。再看看老婆婆的脸，天高云淡，气定神闲，眼角微漾的笑意为这张苍老的脸镀上了一层圣洁的光辉。\n我望着窗外，逝去的时间似乎在缓缓回流，空旷寂寞的原野，纯净如溪的蓝天，高峻肃穆的群山，幽深浩淼的湖泊。品味婆婆的这一番超然的话，我仿佛在碧波荡漾的高山湖泊上，看那飞舞的精灵扇动洁白的翅羽，把大地的灵感带上了蓝天。不一会儿，眼前浮现出万马奔腾的草原，仿佛听见了那粗犷剽悍的嘶吼，我看到一个喜好追逐列车的小孩，意外发现一双漂亮童鞋时的无限欣喜；我仿佛感同身受那种超然的幸福，突然间，一种对超然的无比仰慕油然而生。是啊!“会当凌绝顶，一览众山小”，不就昭示着豪迈的超然般的幸福?“采菊东篱下，悠然见南山”，不就阐述着闲适超然般的幸福?“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，不就演绎着狂傲超然般的幸福?啊，一双童鞋，超然一点，幸福多多。例033.引述李白。李白是我国古代著名诗人，被后世尊为“诗仙”，至今仍是我国家喻户晓的唐诗的化身，所以在高考的；上，很多考生把他的诗信手拈来，为我所用，获得满分。钟鼓馔玉不足贵。一位重庆考生以《独上高楼》为题写道：昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。——题记曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路?是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山甥且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，’要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊!酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，秀口一吐就是半个盛唐。例034。安能摧眉折腰事权贵。河北一考生以《握好人生方向盘》为题。在以乌鸦、荷花、孤松、小溪起兴入题之后，围绕“弃模仿取本真，方能成就自己。辉煌自我”这一中心写道：伴着“不为五斗米折腰”的呼喊，陶兄没有模仿仕人在官场上相凌相斗相杀，而是寻找自己的一方天空，采菊东篱下，悠然见南山，开创田园诗派。伴着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂呼，李兄没有模仿官人诋毁他人，一任自己的本性，让力士脱靴磨墨，放马青山绿水，绣口一吐就是半个盛唐。随着“一蓑烟寸任平生”的呐喊，苏兄面对乌台的暗流，小人的诽谤，没有模仿失意之人消沉，而在清风徐来，水波不兴之际，悟出“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真理，于是他的诗是一种雄浑的蕴慰，他的文如高山流水般优雅，清新畅达，洗尽浮华。例035.一位北京考生在高考命题作文《说“安“》中写道：\n李白终生仕途不顺，屡遭排斥，但他可曾想到，后人眼中的他，没有被官场失利的阴影所遮蔽，而是一个“花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的豪情万丈的诗仙!他“安”能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，流传百年，人称赞，又胜过了多少苦苦追求一官半职，终生逃不出科考的人!他的释然、豪爽，不也是一份安逸吗?不被，利所束缚，这份安逸，就是当时的皇帝也难以享有。没有这样的安逸、洒脱，李太白怎能留给后人这前无古人一无来者的千古名句呢?例036．举杯邀明月。一位重庆考生以《独上高楼》为题写道：于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊!酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。例037.一位浙江考生以《夜·月·人》为题写道：月影横斜。在有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始它在历史中的漫游。穿过浮华糜烂，走过悲凄无奈，跨过沧海桑田，终于来到一扇古朴陈旧的门前。是谁在高歌“我歌月徘徊，我舞影凌乱”?我好奇地推开门，却见一个别致的小园：一人，一桌，一杯酒中清酒倒映着的却是一个寂寞的表情，那是盛唐一颗大大的眼泪。是你，你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思。例038．天生我材必有用。一位浙江考生以《夜·月·人》为题写道：别人都以为你豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁?他不知道你心中的热情——入仕，像普通的读书人一样，达则兼济天下。可当你还来不及感谢如愿以偿，一颗忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只不过打着惜才的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花容”的艳歌。于是你只能离开，离开那个摧眉折腰的朝廷，离开那个令人不得开心颜的尘世，去寻找能安放白鹿的青崖，寻找桃花潭边的美酒，寻找雪花大如席的轩辕台，寻找那一叶日边来的孤帆……例039.一位黑龙江考生以《找准位置绽放光彩》为题写道：找准位置，需要肯定自我，相信自我，用一颗不屈的心擎起理想千斤。也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”；也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但“天生我材必有用”中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是自我肯定自我相信中升起的伤痕累累的星。例040．一位江苏考生以《掀起你的盖头来》为题写道：也许你是个刚迈进社会的小牛犊，需要明白许多事理，如现实与理想的差距，等等。但对于这一切，你可能因为不谙世道而难以理解。那么，投入你年轻的焰火吧，你便可能去搏一搏，捆上一个“理”，创造出理想中的一切。或许，你是一个跳了好几回槽的白领，有必要找一个“自我”，让自我的需要唤醒着你：天生我材必有用!你的潜力，你的智力，可能真的要一泻千里，创造出精彩靓丽的成果。例041.一位湖北考生以《入世之人出世之魂》为题写道：他们坠入官场，在富贵荣辱中挣扎，可最终他们用诗人对梦想特有的执著摒弃了所有的富贵荣华，他们用飘然出世的灵魂。在诗的世界不断续写生命的无限。屈原在汨罗江畔高声吟唱“岂余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，陶渊明在南山脚下挥笔写下“开荒南野际，守拙归因田”，李白在舟头高歌“天生我材必有用”，“千金散尽还复来”他们是入世之人，却在变换不定的生活中用出世之魂保留了心中对诗的执著，让生命更加灿烂辉煌。例042.一位河南考生以《给自己定位》为题写道：\n生活中常常有人会羡慕别人的种种，却总是忽视自己所拥有的不同于他人的特性，而不知将它们发挥到极致，最终在一味羡慕别人的时候，将它们扼杀，只能成为平庸无奇的一员。“天生我材必有用”，我们每个人都是特殊的，上帝都赋予我们每一个人不同的特点，只要我们不再羡慕别人拥有的不属于自己的特质，而找准自己的定位，那么我们的人生将会是为此而丰富多彩，为此而拥有精彩的一笔。例043.一位福建考生以《读？感悟》为题写道：读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐!例044．白发三千丈。一位河南考生以《细品惊诧皆合理》为题写道：初品“白发三千丈，缘愁似个长。”面前依稀伫立着一位老翁；再读“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”方悟此亦乃一翩翩墨客是也。直到书页的末端：“廷上使力士脱靴”终被谮语所伤，被贬荒野。——惊诧例045.黄河之水天上来。一位福建考生以《照海倚天》为题写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光：电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，：袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。例046．引述杜甫。被后世尊为“诗圣”的杜甫，既经历过“公私仓廪俱丰实”的盛世，也经历过“渔阳鼙鼓动地来”的乱世，致他颠沛流离，目睹战乱给百姓带来的灾难，忧国忧民之情涌人笔端，化为流传千古的名句。在如今又逢盛世考场上，很多考生将杜诗名句信手拈来，借以抒发自己的情感，被阅卷教师判为满分。大庇天下下士俱欢颜。杜甫避乱成都，当茅屋为秋风所破，“雨脚如麻未断绝”之夜，“自经丧乱少睡眠”的他，心中涌出了《茅屋：秋风所破歌》，结尾云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼，何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足。”此言此情，不知感动了多少后人，至今铭记在考生们心中，写进了高考作文里。天津市考过一篇命题作文《愿景》。一位考生写道：我心中有许许多多的梦想，许许多多的愿望。我也喜欢独自偷偷勾勒自己心中的愿景。几乎每个人都；自己的愿景。诗人愿能“大庇天下寒士俱欢颜”，楚大夫披发行吟江畔，希望君王省悟、国家富强，农民只愿碰一个好年景、有一个好收成。例047.一位福建考生以《拒绝空白》为题写道：我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛众”的博爱。我愿如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕泗流”，“安得广厦千万间，大庇下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。例048．一位黑龙江考生以《秋之韵》为题写道：\n我愿意在秋天有所作为。仅盯着一己之痛，痛苦自然会被自己放大。想想“安得广厦千万间，大庇天下，士俱欢颜”的胸襟，还有那“曾经秋肃临天下，也遣春温上笔端”的壮举，还有那“黑夜给了我黑色的眼睛，我却，它寻找光明”的作为……不要将眼光局限在个人的哀痛上，去拓展视野，放宽胸怀，你会感到处在这个季节的神圣。例049.一位四川考生以《烟随风逝，名随史流》为题写道：杜甫，着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松，你忘记了你的不得志，却依然记得黎民百姓自日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，这是如此的博大，你忧国忧民自情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。例050．一览众山小。一位福建考生以《圆润锋芒》为题写道：“一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”，有陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”……这些年轻而才华横溢的心脏，有力地搏动，从而翻卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望，远远怀想。例051．烽火连三月。家书抵万金。一位上海考生以《何处散发弄扁舟》为题写道：我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，然而，巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼；当我期盼“烽火连三月，家书抵万金”的感动，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周，同学某甲，沉浸在mp3重金属摇滚中，某乙陶醉于《一帘幽梦》，某丙……例052．读书破万卷。下笔如有神。一位甘肃考生以《一杯沧海》为题写道：时过境迁，如今的书似乎已经“埋没随百草”，淡出人们的视野了。没有人会继续把“读书破万卷”当作自己的座右铭。这是个五彩缤纷、日新月异的世界，一本好书犹如一碗清茶，似不值得再细细品味。但一本书，就是一种人生。人们习惯了都市的喧嚣，却不得而知郊野的静谧；人们习惯了整日的奔忙，却无人向往片刻的闲适。只有偷得片刻清闲的人们，才能有心情去领略一本书的芬芳，咀嚼那一杯水中暗藏的沧海。例053.一位甘肃考生以《只愿墨香依如故》为题写道：书，人类文明的辉煌产物，当几千年前第一页书制造出来时，他就开始担负传承文化知识的作用，是一种历经千年的产物，亦是一种文化的象征，它的存在有着它特定的意义。尽管现今网络的出现极大地冲击了它，但它的根基却不是轻易可以撼动的。如果我们纵容、一味追求网络，那何尝不是一笔无法估量的损失!难道我们要等待那书本尽失，我们的后人读到“读书破万卷，下笔如有神”之类的语句时，迷惑着双眼问我们“书和卷是什么”的悲哀吗?例054．引述自居易。一位晚唐诗人，同情民间疾苦，关心弱势群体，怎能不被后生尊重?因此，高考满分作文中也有“炒”自居易名句者。乱花渐欲迷人眼。一位北京考生在话题作文《包容》的开头写道：\n自然可以包容天地与川流，音乐可以包容怜爱与怨恨，人心可以包容幸福与痛苦……这是千百年来生生不息的诺言与恒久不变的真理。然而你是否想到，世间除了以广博包容微小之外，微小也能包容广博、承载无限呢?买糖果的时候，看货架上五彩缤纷的“花花公子”们在用他们美丽的外表招揽每一位过客，“乱花渐欲迷人眼，，的诗句漫涌上心头，把我的心也深埋其中了。正当我犹豫不决应选择哪一种时，一个被挤在角落里的身影吸引了我的目光：那深棕色的朴素外衣上分明画着一对简笔青梅图，旁边仅仅写着三个素静的字“话梅糖”。好熟悉的身影!曾记得很小的时候就常用攒下的零用钱去换取几块这种朴素的糖果来满足贪馋的小嘴。而十多年过去了，如今，当我与话梅糖重逢的时候，却惊奇地发现它的包装竞丝毫没有改变，让我在第一眼看到它的时候就认出了老朋友。而小时候那些其他的糖果却早已在这个花花世界的裹挟中变得认不出了，心中不免有些感动：这个世界从我儿时的简单朴素到今天的复杂丰富，创造了多少新事物，却也毁去了多少曾经的纯真和原有的美丽?一颗小小小的话梅糖竟能以它的不变，从容应对世间万变，以自己的朴素包容世界的纷繁，也包容纷繁世界中人们的忘却与冷漠。例055．一位福建考生以《抓住根本，看轻其余》为题写道：现代社会纷繁复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。我们应保持清醒的头脑、锐利的目光和敏捷的身手，抓住问题的重点。爱因斯坦曾说过：“数学题，什么X啦，Y啦，都只是一只逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。’，我们的生活中也充满了狐狸，要做一名合格的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘吓住，更不能因为一些小利益而放弃了大原则。例056．同是天涯沦落人。河北一考生的《祭乌鸦文》，以”鸟人”的口气对乌鸦认不清自我、放弃本能。不自量力的行为提出了发自肺腑的批评。然后写道：言至此，弟不禁痛器流涕．吾今作文人笑痴，他年述者知是谁．先者，弟亦犯此大忌，只因幸运之神照顾幸免于难．同是天涯沦落人，相逢何必旧相识．吾定将兄之事记之于碑，传于后世，以警后鸟．一位广东考生以《心灵对话》为题写道：心灵相通不仅存在亲人、爱人之间。在浩瀚历史中心灵对话的佳话不胜枚举。春秋时期，伯牙善弹琴，钟子期为其知音。这个知音不简单，伯牙弹一段，子期说“巍巍乎泰山”；再弹一段，他又说“荡荡乎流水”。子期从琴音中听出了“高山”、“流水”，这也正是伯牙想表达的，二人竞想到一起了。此为友人的心灵沟通。唐代诗人白居易见到琵琶女吟道，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，听闻琵琶一曲，“此时无声胜有声”，什么声?同是沦落人的心声啊!在这一刻，一个士大夫与一个歌女心灵相通，因为他们·心灵在对话，有此还不够吗?例057．回眸一笑百媚生。一位北京考生在高考命题作文《说“安”》中写道：大唐盛世的号角依旧在历史的山谷中奏响，“开元盛世”的耀眼光辉依旧不曾淡去。然而，我们不会忘记·安史之乱，，中哀鸿遍野、饿殍盈原的场景。唐明皇，你真是一个让人又爱又恨的皇帝啊!你寄身声色犬马，终日不思朝政，与那“回眸一笑百媚生”的爱妃演绎着浪漫的爱情。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，这样的海誓山盟又有何用?在你这里，大唐由盛而衰，六朝金粉，最终暗随流水到天涯。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。这样的安逸生活，怎能不将大唐埋葬?例058．引述王勃。一位黑龙江考生以《遭遇挫折。笑对痛苦》为题写道：．\n初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能迭人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱?一位广东考生以《语言是沟通的钥匙》为题写道：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。例059．引述王维。因为“诗中有画，画中有诗”，王维的诗深受中学生的喜爱，在考场上把王维的诗句写入作文中，也就不足为怪了。劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人。一位江苏考生在高考命题作文《人与路》中写道：楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，哪一样不能在前人身上找到印迹，一哪一样不具有鲜明的时代特征?我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。说到离别，再不是折柳相送、灞桥泪别，现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西出阳关无故人”，至于吗?一个电话、一架飞机，到哪都能“劝君更尽一杯酒”，是不是?故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一条属于自己的路。例060．明月松间照。清泉石上流。一位湖北考生以《矮纸斜行闲作草》为题写道：对着月光，买一面明镜，手掬一捧清辉，抚摸那凝脂般的肌肤。猛然深谙，这用浓黑装饰的夜的本质竟是那么的可爱!有了这面明镜，你不会让自己的心迷离彷徨，不会让自己的心黯然神伤……相反，你会体悟出“明月松问照，清泉石上流”的韵致，寻觅到“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空灵。例061．行到水穷处，坐看云起时。一位福建考生以《执子与通子》为题写道：线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局作出选择，该进时则进，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水、不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁可“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以绿水清猿、通幽曲径为伴，倚马挥毫，信可乐也。然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。例062．林深人不知。明月来相照。一位浙江考生以《逃离。不如归来》为题写道：\n想起王维的《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深人不知，明月来相照。羡煞了诗人的那般勇敢，月为友，风作伴，引吭高歌，仿若遗世人独立。但当我想像那画面时，品尝到的是百般孤独，在山谷里无处遁形，竟让我不寒而颤!没有推窗邀月的情怀，没有把酒临风的洒脱，纵使逃到天涯海角，也都是牢笼藩篱。逃出现实的喧嚣，也逃不出漫无边际的寂寞命运!例063．引述刘禹锡。一位黑龙江考生以《秋之韵》为题写道：我愿意笑对秋天，古往今来，老木、寒云、归鸦、衰叶，这就是无数文人骚客笔下的秋天，真可谓“悲哉，秋之为气，，!秋有它独特的景物，若只盯着那个萧瑟凄凉的一面，这个季节里的痛苦便会被自己放大。我不回避痛苦，因为有明净高爽的蓝天，浅淡悠闲的白云；因为有芦花飞白、枫林染赤的景致；因为还有前人“我言秋日胜春朝，，的高致……笑对秋天，才能不去无意地放大痛苦，才会用诗情与智慧将秋之景涂为深沉激动的美丽画卷。例064．引述韩愈。李白说过：“生不当封万户侯，但愿一识韩荆州”。名列“唐宋八大家”之一的韩愈。一位陕西考生以《三位先贤的忘与记》为题写道：在大唐的土地上，童子都跟老师熟习句读，巫医乐师百工之人也都不管年龄与辈分，相互学习，而士大夫们却担心“位卑则足盖，官盛则近谀”，明明满脑疑惑却装出满腹经纶。韩愈见状，忧思不已，于是大力宣传“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!”其实，韩愈就是想让大家和他自己一样忘记身份地位之别，忘记虚荣，铭记“道之所存，师之所存，，的道，只有忘记虚荣，才能虚心求教，真诚讨论；只有铭记“三人行，则必有我师焉’’的先贤教诲，我们才有可能发现理，掌握真理。韩愈正是发现了忘记与铭记的要义，从而使“从师”二字千古流传。我想，今后如果有谈人生的高考作文，当考生写到人生道路的崎岖时，也许会想到“志在千里”的曹操也有华容之败；受李白尊重的韩愈也曾“雪拥蓝关马不前”。例065．引述晏殊。晏殊，字同叔，江西临川(今江西抚州市)人。宋仁宗时官至宰相，是北宋初期较著名的词人。其名作《浣沙》词云：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徊。该词以残春景色表达惜春之情。上阕写亭台依旧，时光流逝，把酒吟唱，排遣愁闷。下阕流露出春去花好景不长的轻愁。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”悼惜春天的衰残，含有对宇宙、人生的哲理探索：慨叹者终必消逝，人从消逝中似含有存在而自慰。这两句对仗工巧而自然，内涵丰富而深刻，发人深思，成为千古诵的名句，至今仍为一些考生所引用。一位湖南考生以《追忆似水流年》为题写道：欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背“无可奈何花落去，似曾相识燕来，”哦，宋词是会飞的；趴在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲，莲叶何田?”哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡的香味儿；在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体目她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏；在明媚的春风里，坐在柔如碧丝的上，躺在滴绿枝的秦桑上，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。一位安徽考生以《读·感悟》为题写道：读书是感悟，读人更是感悟，感是“举手长劳劳，两情同依依”的微笑，是“无可奈何花落去，似曾相识燕来”的彷徨，悟是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的朦胧，是“念桥边红药，年年知为谁生”的慨叹!例066．引述欧阳修。\n天圣进士，参知政事。自号醉翁、六一居士。北宋古文运动领袖，“唐宋八大家”之一。很多考生都能背他的《秋声赋》、《醉翁亭记》，特别是这位史学家总结的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身“的历史教训，为考生记，并用于高考作文之中。一位上海考生以《请忙一些吧》为题写道：也许有人会说，如今天下太平了，是否可以不那么忙了?我不同意。欧阳修云：“忧劳可以兴国，逸豫可亡身，自然之理也。”如果有了面前这一点成绩我们便松懈了，自以为崤函之固，金城千里，子孙帝王万世之也”，那最后要忙就来不及了。一位北京考生在《说“安”》中写道：往事如一杯茶，氤氲出历史的悲痛、岁月的哀愁。千秋功罪，谁与评说?说的人面对斑驳史册肝肠寸断，听的人回首旧日伤痕吸取教训。古人云：“忧劳可兴国，逸豫可以亡身。”今人要谨记：沉迷于安逸的生活，必将收获苍凉的一生。例067．引述苏轼。北宋文坛主将苏轼，乃豪放词派开创者，一生屡遭贬，仕途多坎坷。然登高望远，赤壁放歌，开一代词风，墨洗铅粉绮罗。“大江东去”，神游故国。“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”惜春不伤春，一见清新格调。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”豪情勃发，老当益壮。“但愿人长久，千里共婵娟。”对月怀人，不为离愁别苦。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”历经坎坷后，心地何其坦然!一代词祖留名句，今日考生人文题。盈虚者如彼．而奠消长也。只要上过高中就一定读过苏轼的《赤壁赋》。至于邯郸学步、东施效颦、力士陷馋，更是高中生熟悉的典故。然而，有的同学只是知道或熟悉罢了；有的同学却能在高考考场上信手拈来，运用自如。2006年一位河北考生在自拟题目《泛舟人生》一文中写道：任碧波万顷，沙鸥翔集，自有一舟冯虚御风，羽化登仙。任高山流水，百舸争流，自有一人头脑清醒，稳如泰山。泛舟于人生之江渚，个人对自我必须有足够清醒的认识，选择目的地时决不能盲目。此乃不覆的真理，生存的要诀。苏子泛舟，在赤壁之下兴叹水月之变。“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”是月，终久还会是月。一叶小舟，如果自己总是当作大船，最终只会遭遇被风浪吞噬的境地。所以，认清自己正是乘风破浪的关键所在。同样深谙自己的还有我所敬仰的庄周。《养生主》<逍遥游>，华美深邃的词藻堆砌了一个圣人，“信、达、雅”的灵魂，就如同在月光下的坛花滑出优雅的舞步，他始终坚信自己的存在价值，从不盲目地效仿他人。的确，每个人本身都有值得骄傲的特质，又何须邯郸学步，殆笑大方呢?古往今来，时间如丝绸般流过，历史在清河中沉浮。在历史的夹缝中挣扎的人们，一旦忘却了自我，一味地追求不合实际的理想，曩终总会在白驹过隙，日月如梭中灰飞烟灭。东施效颦，力士陷馋，失去了自我，便失去了本心。……例068．大江东去。一位河南考生以《渠清如许》为题写道：\n你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律，擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼以“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。一位北京考生在高考命题作文《包容》中写道：历史如滚滚江河，奔流不息。流水不腐，史册也历久弥新。大江东去，浪花淘尽日常琐屑的浮沫，却包容下所有的是非功过、忠奸善恶。水清可以濯缨，水浊可以濯足；历史不语，一切自都留待后人评说。正因为有了这种广博的包容，历史才能发展——正因为有了包容，江河才能渊博浩瀚。例069．东坡的明月。一位重庆考生以《诗人·明月·黄花》为题写道：浪淘沙，谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。于是，他将功名利禄抉了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。例070．一位湖北考生以《寻觅那片理想中的明镜》为题写道：黄州赤壁下的游船上，苏轼正与客饮酒乐甚，扣舷而歌。“您在照了哪面镜子之后，才决定拥抱‘东方之既白，而鄙弃官场仕途的斗争倾轧?”不愧是豪放派祖师，苏轼马上向天一指，“是它!”我抬头一看，见一轮明月高悬苍天，不禁再次泄了气：所谓“明明如月，何时可掇?”苏轼以月为镜，明是明了，却又怎么买得下来?懊恼之际，苏轼兀自在耳旁说下去：“曾几何时，以为身沉宦海，与月对饮，方知我心依旧。朝暾夕月，落崖惊风；月镜映照出这许多美景，又怎能不令我流连忘返，高歌‘大江东去’……”一位四川考生以《在忘记与铭记的两岸》为题写道：东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。例071．一位天津考生在高考命题作文《留给明天》中写道：\n留给明天的是我们代代传承着的文化艺术。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏东坡的词旷达豪放，指引我们在挫折中也应豪情不灭；“杨柳岸，晓风残月。”柳永的词含蓄婉约，给人别样的唯美浪漫的风情；“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹举家食粥著《红楼梦》的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。琴瑟琵琶，管弦丝竹，现今中国民乐已然在世界的舞台上大放异彩；吴道子的工笔、齐白石的水墨，更在百年历史长河的画卷中比翼齐飞!一位江苏考生以《文章无法》为题写道：从文化的丰富多姿、文章的千变万化来讲，“文章有法”也是不可取的。试想一下，如果古代诗坛的诗人全是杜甫的风格，将会怎样?那无论我们高兴不高兴，都要“沉郁顿挫”一番了。这显然是不行的。杜甫有杜甫的写法，李白有李白的写法。同写长江，我们可以读“恰似一江春水向东流”；也可以读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。这便是文章写法的多姿，这便是文化的多姿，这便是整个人类精神文明的多姿!例072．一位福建考生以《张扬与内敛》为题写道：布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得?”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。一位广东考生以《用心雕琢自己心中的天使》为题写道：别让自己的思想被他人的言论所掩盖，别让自己的个性被他人的思想所修剪。没有苏轼、辛弃疾们的张狂个性，就没有豪放派“大江东去”和“西北望，射天狼”的绝世气概；没有柳永、李清照们的多情伤感，就没有婉约派“执手相看泪眼”和“人比黄花瘦”的一唱三叹。例073．樯橹灰飞烟灭。一位山东考生以《坚定的心。灵空的耳》为题写道：汉末，群雄逐鹿，英豪四起。曹操北踞中原，虎视江南，修书一封与孙权曰“与将军会猎于吴。”吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫哀一是。昊主孙权主战，然张绍等一干人竭力劝孙权降曹。到底是何去何从，关键时刻孙仲谋拔下佩剑，砍下案头一角，斩钉截铁地说：“孤意已决，再有言降者，如斯!”于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“樯橹灰飞烟灭”败走华容。一位北京考生在高考命题作文《说“安”》中写道：“安”字有很多含义，其中之一便是“安逸”。“安逸”其实是很多人追求的一种生活态度。“开荒南野际，守拙归园田”是一种安逸；“小桥流水人家”是一种安逸；然而，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”后的-杯清荼、一壶酒也是一种安逸。安逸是一种释然，是一种随心，是一种大风大浪后的平静与享受。例074．一蓑烟雨任平生。一位黑龙江考生以鬈一蓑烟雨任平生》为题写道：挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和的吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”让你我共勉。例075.一位福建考生以《圆润锋芒》为题写道：\n经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁”，他只是一个纯朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内心充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑扫雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁赋》，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却又自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。例076．一位河北考生以《握好人生的方向盘——弃模仿取本真》为题写道：随着一蓑烟雨任平生的呐喊，苏兄面对鸟台的暗流，小人的诽谤，没有模仿失意之人消沉，而在清风徐来，水波不兴之际，悟出“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的真理，于是他的诗是一种雄浑的蕴慰，他的文如高山流水般优雅，清新畅达，洗尽浮华。弃模仿而求本真，迁客骚人成其千古文章，文学的星空更耀眼。一位甘肃考生以《忘得失记天下》为题写道：一缕风，一阵雨。心灵开始跳动，抛弃忧伤与疑虑，忘记自我的忧伤与烦恼，铭记的却是天下苍生的痛苦。谁怕?一蓑烟雨任平生；归去，也无风雨也无晴。例077．只缘身在此山中。一位湖北考生以《人生的“出”与“入”》为题写道：苏轼的《题西林壁》中有这样一句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗对“出”的必要作了最好的阐释。我们做事是由主观意识起着主导作用，而人的想法谁也不能保证不出一丝纰漏。一位安徽考生以《无剑道之决战死亡之城》为题写道：空气突然变得紧张，林听剑侠沉不住气了，他首先发了一招“人云亦云”。伴随着这招而来的是林听的狮子吼，“人云亦云，是上古中原的招式，集百家之长，取万种精华。古语有云：‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’。旁观者总是比自己看得透彻，所以别人的话我们都要听。我们听之教之所以百年不倒，也是因为学会了武林各门派的招式，别人的总是对的……”没等林教主发完威，无名剑就用传音入密化解了他的招式。“采百家之长固是好事，但你教中人只采集，不经选择就全吸入体内。虽初学时进步很快，但时间久了都逃不过走火入魔的结局。宋朝时，你教将此功传入宫，结果南宋皇帝习之后，偏听偏信，十二道金牌将岳飞召回，最后不得不在金人的控制下生活，断送了祖国的半壁江山，可有此事?”无名剑这招十分厉害，一下子击中林剑侠之要害，使之深受重伤。例078．一位湖北考生以《大隐隐于市》为题写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于市。一位河南考生以《理想与现实》为题写道：\n我们当代青年学子也有许多梦，但是我们必须审慎正确地对待自己那太多的梦想。特别是在这大浪淘沙的年代，经济飞速发展的大好形势下，自己只因“坐观垂钓者”之得鱼就梦想一朝“黄袍加身”，自己这些“天之骄子”毕业后顷刻间就可以飞黄腾达，进入“共产主义的天堂”……“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。例079．拣尽寒枝不肯栖。一位四川考生以《那阵风吹过》为题写道：是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦吗?是那个“一蓑烟雨任平生”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，诗比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，“倚杖听江声”，在黄州写出“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美。不然，何来“亲煮东坡内”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。例080.另一位四川考生以《独上高楼》为题这样写道：是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?是举杯邀明月的饮者么?是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么?在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。例081．酒酣胸胆尚开张。一位福建考生以《春天的觉醒》为题写道：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐?——题记料峭春风吹拂柳枝，我和妻牵着驴儿来到了生命中的一个驿站——黄州。太守知道我是一个官降三级的落魄文人，也懒得来迎接我，只把我和妻安排在了一个残落的院子里。“呵呵!”我摇摇头对妻说，“就把它叫做定慧院吧。”京城里的大人们到底没有忘了报复我这个狂傲的小子。大概是因为在大殿上把李定大人的文才比得一败涂地吧，大概是和皇上出猎时和舒大人比咏赋惹得舒大人他满脸溅沫吧。于是，我的诗句中的一个“狎”字成了讽刺皇上兴修水利的罪证。“哈哈哈!”我兀自大笑起来，恶狠狠地把书桌上的狼毫统统折断。“呼……”一阵骨风吹得桌上的文卷满屋乱飞。“我斗不过你们。”我痛苦地喊道。大风吹开了小屋的门，屋外站着的，是泪流满面的妻。……“岁月如同隙中驹，石中火，梦中身”，一晃一年过去了。一年来，我悉心经营着院后一块小小的菜地。日子虽然慵懒，倒也风平浪静，毫无波澜。每当妻捧着文房四宝向我走时，我总是避而不见，尽管心在隐隐作痛。……终于有一天，鲁直兄和佛印兄来看我了：“黄州地界上有一座好山，何不去攀登一下?”“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，何乐而不为呢?”我从锄头间抬起头来，愉快地答应。\n于是，我、妻、佛印兄、鲁直兄在山脚下出发了。山路崎岖蜿蜒，荆棘遍地。我们小心翼翼地走着。在山腰时忽然春雷滚滚，春雨浙淅沥沥地下了起来。我懈怠了，没有力气再登顶了。鲁直兄回过头来，吟道：“春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”说罢，朝山头冲去。我的心猛地下绽开，文思如泉涌般冲来，我对道：“花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。”我奋力加快了步伐，劈荆而行。……终于登上了山顶，我们四人手挽着手，俯视着山脚。我对着对面的山头大喊：“我是苏东坡!”我知道，从这一刻起，我已经摆脱了荆棘的枷锁。例082．但愿人长久．千里共婵娟。一位山东考生以鬈守望遥远·我们的天堂》为题写道：月是古人的家乡，是知已的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡日：但愿人长久，千里共婵娟。例083．引述李清照。易安居士，十八岁与太学生赵明诚结婚，前期生活美满，词风清丽。金兵入侵，山河破碎，丈夫暴疾病亡，忧患余生，词情凄黯。她是婉约词派的重要代表，“易安体”清新雅洁，富有生活气息。许多名旬至今仍被考生用于高考作文中。寻寻觅觅。一位重庆考生以《诗人·明月·黄花》为题写道：南楼令。素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休?这首词是我填给历尽漂泊的李清照。满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却栽不动满腔愁苦。于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚地走过。认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。例084．凄凄惨惨戚戚。一位海南考生以《思维解读幸福》为题写道：快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗?例085．至今思项羽。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照敬佩英雄，敬佩如项羽者，写下了这首流传千古的名诗。如今，有些考生在考场上信手拈来，为我所用。一位安徽考生以《读？感悟》为题写道：读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当做人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，栽不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。\n一位四川考生以《烟瞳风逝，名随史流》为题写道：看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情壮志。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。例086．怎一个愁宇了得。一位福建考生以《张扬与内敛》为题写道：布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得?”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。一位安徽考生以《读弦》为题写道：月满西楼，杂花生树，伴着历史的沉醉，红袖鞋舞不出太多的石榴裙，有时心如惊起的鸥鹭，四处窜飞，“怎一个愁字了得?”这难道就是你读尽人生之后的感慨吗?所有前时的旧梦也只能是纷纷扰扰之中难以遣怀的慰藉，读你的人生，就像晓风牵出的残月，静静挥泻着幽幽清晖，照在一湾逝水中，有无尽的滋味。你用女人特有的弦，奏出一曲不朽之音，令人疼爱，又令人惋惜，凄美的撩人。这让我想起世间最令人心疼的是女人和瓷器，瓷器易碎，而女人如花，朵朵叹息，那是花枯见骨的伤痛，像无形的倾轧撕裂着一个女人的甜美的容颜。例087．引述岳飞。一代名将，豪放词人，精忠报国，气夺敌魂。收复半壁江山，欲直捣黄龙，与诸将痛饮。然而，奸臣构以“莫须有”之罪，元帅竟成风波亭上一冤魂。虽死犹生，壮志励后人。看今日考生挥笔道：你早已成了民族魂!一位上海考生在命题作文《我想握住你的手》中写道：我想握住你的手——当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽!有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情?假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂!为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊!你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙!例088．一位河南考生以《怎么·注定!》为题写道：一公元1142年，冲天的喊杀声淹没了郾城这片古老的土地，他安静的端坐在战马上，看敌军的拐子马一排排的倒下，突然之间，把枪高高地举起，还在挣扎的敌军迅速淹没在他枪尖的寒光中……二这些泪尽胡尘中的遗民在南望王师一年又一年之后，终于擦干了脸上的泪水，这片苦难的土地终于又听到了久违的笑声，那路边小茶馆的笃定的话语让每一个人都相信：“收复旧河山的那一刻不再是梦想。”“哎，这苦难终于到头啦”，一位满面沧桑的老者悠悠而叹。\n“什么到头啦，饥食胡虏肉，渴饮I匈奴血的日子就要到了”，一位小伙子神采飞扬。“是啊，窥一斑而知全貌，岳家军军纪严明，而且个个英勇善战，俗话都说‘撼山易，撼岳家军难’，岳大元帅爱兵如子，这样的元帅，这样的军队怎么能不胜?”一个书生侃侃而谈，语气中充满了骄傲与自信。是啊，是啊……”一个接一个的笑谈中人们都坚定地相信，岳飞、岳家军，注定成为这片国土的保护神。三天边晚霞如血，他立在那枯黄的野草中，凛冽的北风吹着战袍呼呼作响，如磐石一般屹立着，眼前飞扬的是十二道圣旨……远处，几匹战马如风而至：“元帅，不能撤兵，从临安到现在，我们踏着多少兄弟的尸骨呀“元帅，只差一步就可以一雪耻辱啦!”“元帅……”他缓缓抬头，望着天边凄艳的晚霞，无力地转身：“撤”。四边陲小镇哭声震天，他蹯着兄弟们的鲜血而来，沿着百姓们的泪水而去，没有人相信他怎么会放弃这唾手可得的胜利，没有人相信他会让这里的百姓再一次沦入苦难的漩涡，可是人们忘了，那十二道圣旨的重量是他，一个精忠报国的士大夫无法承受的。岳飞，怎么会放弃?岳飞，注定会放弃!例089．引述辛弃疾。辛弃疾，生于汴京沦陷后的金人占领区。二十二岁参加抗金义军，南归后，治军、治民卓有建树。但由于他力主抗金，遭主和派打击，被贬闲居先后达二十年。雄才大略，百不一施。唯有《稼轩词》气魄雄阔，意境沉郁，发展了苏轼开创的豪放风格。其中有许多脍炙人口的名句。如，“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。……倩何人唤取，红巾翠袖，韫英雄泪!”(《水龙吟?登建康赏心亭》)“君莫舞。君不见，玉环、飞燕皆尘土。闲愁最苦!休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。”(《摸鱼儿》)更有那“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”(《破阵子》)正是他个人豪气纵横的写照。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”表现出他报效国家的强烈愿望。这些名句，常被考生用于高考作文，并获满分。八百里分魔下炙。黑龙江一位考生以《书番盈满人生路》为题写道：阅读能极夫交流之乐．古来圣贤皆寂寞，唯有著书留其名．我们的阅读便可一次次同伟大的灵魂碰撞，一次次同伟大的精神交谈，那是“八百里分麾下炙”的豪迈；那是”黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的气度；那是”我以我血荐轩辕”的责任和胆识一有这些，我会感到心灵的踏实，会感到生命的河流一下子深了，清了，静了，仿佛到了心灵更深的深处。例090．栏杆拍遍。一位重庆考生以《独上高楼》为题写道：是落日楼头，断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么?在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。\n一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，掘英雄泪”；你期待，“醉灯看剑，梦回吹角连营”。我多想跨越千年时空，共你醉明月。在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼开世俗的期许，在青山绿水间吟诵着流水般轻扬的诗句。若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走采。是你们，因蔓上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史古许。例091．引述陆游。陆游是我国古代留诗最多的文人，也是南宋主战派将领。他于74岁离任还乡，“尚思为国戍轮台”，留下了“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”的遗诗，至今感动着华夏子孙。以致在今天的考场上，很多考生对作文要求，首先想到了他的名旬。尚思为国戍轮台。一位北京考生在高考命题作文《说“安”》中写道：为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，而他不知道，宋王朝的统治者歹一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。例092．矮纸斜行闲作草。一位湖北考生以陆游的这一名旬为题。反其意而用之，写道：对着月光，买一面明镜，手掬一捧清辉，抚摸那凝脂般的肌肤。猛然深谙，这用浓黑装饰的夜的本质竟耍么的可爱!有了这面明镜，你不会让自己的心迷离彷徨，不会让自己的心黯然神伤……相反，你会体悟出“日松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅到“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空灵。明月夜，我买一面明镜悄然珍藏。春风里，明月夜，矮纸斜行闲作草，买一面明镜，心境慢慢澄明……例093．山重水复疑无路。一位甘肃考生以鬈当图书不再受我们追捧》为题写道：阅读是人立于世的一方碑基，勤阅读、善阅读，即使在波涛汹涌的大海中驾叶扁舟，我们仍能达到理想岸；即使在”山重水复疑无路”的境地，及时阅读图书，汲取营养，我们仍能寻到开启心灵枷锁的金钥匙．江苏一考生在高考命题作文《人与路》中写道：走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白真不明白!同一路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲!可叹!不知他们是否真不明白：李商隐牧的诗，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”!一位湖北考生以《大隐隐于市》为题写道：\n这个世上，洋洋大观，虽然我们无法享受庄子的绝对自由，但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是鼍做到的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，许多事情换一个角度看，走出思想的局限会不一样，就会给人以新的启示。例094．只有香如故。一位黑龙江考生以《如梅在雪》为题写道：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》你见过在雪中盛开的梅花吗?群芳争妍中，只有她，没有春日暖薰的空气，没有群蜂热闹的顾盼，在素雪晶莹中，在风刀霜剑里傲然而孤独地开着。无法为春天增色，似乎是作为花儿不该有的寂寞。错过了漫天的芳华，难道这冷寂的位置，使她难以拥有花的价值了吗?梅花只是无声兀自立在那里，用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵，作出了回答：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香，给了多少凄凉的心灵以慰藉，给多少彷徨的灵魂以重新振奋的动力与勇气。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。没有阳光温暖的冷嘲热讽和细雨绵密的润惠又有什么，这千里一色的银妆素裹是最能赋予我美丽的背景，这朔风清寒给了我举世无双的价值。大千世界，能找到属于自己的位置，实现属于自己的价值，是件幸福的事情，但并不容易。在其位而不谋其政者比比皆是，有时别人眼中光鲜的位置倒教人走向心灵的迷失。曾在报上读到一个颇有文采的女性，拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。然而日子久了，曾写出畅销小说和散文的笔在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是国企的工作不要了，与她相敬如宾、时间耗尽了激情的丈夫也离开了她，她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命里潜在的价值。客居异乡的日子是凄苦的，在我怅然地放下报纸的时候也许她依然在漂泊不定。也许她原来的位置正躲在暗处笑她。而我，纵然没有她决然相弃的勇气，也要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置，人生的价值才能得到最大的发挥。找寻适合自己的位置，就像于茫茫人海中寻觅知音，纵然路途险远，脚步也不该有半点迟疑。在“感动中国”颁奖晚会上，我们看到徐本禹泪流满面，看到袁隆平永远质朴的气质，不禁想，他们究竟什么地方打动了我们?保送研究生徐本禹埋头在乡村小学，或许有人疑惑他的价值是真的符合其位，他用全国人民对农村教育的空前关注做出回答。登上世界农业科技之巅，依旧躬耕陇野的身影给我们的启示何止万千。选择属于你的位王，在快乐中实现自己的价值，如梅在雪，归我所属，乐我生命。例095．家祭无忘告乃翁。一位安徽考生安以《读脸》为题写道：四、失意者的脸阐述惆怅“廉颇老矣，尚能饭否”，衬托尽古人不得志的感伤；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，抒发尽少年王勃怀才不遇的感慨}“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，写尽爱国诗人陆游忧国忧民的惆怅……我读懂了他们的脸，他们的脸上写满了怀才不遇、仕途坎坷、国家分裂、祖国破裂的惆怅。从他们的脸上，我明白了古人怀才不遇，报国无门的悲凉和辛酸。噢，失意者的脸，好感伤!读脸，让我去赞美真、善、芙，鞭挞假、恶、丑；在读脸的过程里，我明白，要努力为自己塑造一张可爱的脸，坚强的脸。例096．引述朱熹。\n宋代理学家朱熹，曾自云“仆不能诗”，然而他的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”却富有哲理，至今为考生引用。一位河南考生以《渠清如许》为题写道：你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖墨，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事，和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图?你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?你仍然错了。朱熹有诗云：问渠哪得清如许，为有源头活水来。一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。一位甘肃考生以《当图书阅读不再为我们追捧》为题写道：朱熹《观书有感》中云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”比起手机、网络，读书更像一道营养丰富的大餐。其传播知识的准确性、广泛性、专一性注定了它要像“源头活水”不断提供发展进步的力量。例097．引述三国。人生几何。考场上·面对“生有所息”和“生无所息”的话题，一位浙江考生以《征程中欣赏风景》为题写道：月明星稀，鸟鹊南飞。歌唱“人生几何”的孟德在跃马横刀的征途中依旧有欣赏风景的豪情，无怪乎在那逐鹿中原的乱火中能够臣服群强，煮酒论英雄。美国的威廉?福克纳说：人生确实需要不断地前行，但倘若一刻不停地赶路，终将会迷失与徘徊。愿有所息，我缓缓地睁开双眼，蓦然间，感到从未有过的清新。顾盼四周，竟是如此地生动而富有活力。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧?唯有杜康。你累了吗?让我们静静地坐下，喝一杯解忧的杜康。例098．不坠青云之志。一位江苏考生以《生命的绝唱》为题写道：我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里!”于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士为之泪下。例099.一位黑龙江考生以《秋之韵》为题写道：我愿意静观秋天。我想念，无论处于生命何季，都应该保持一颗冷静之心。放浪形骸、自甘沉沦会苦，堙没自身于这处季节的痛苦之下。坚守沉静之心，利用这个季节独有的静谧，不坠青云之志，不移白首之心，从事人生的反思与总结，岂不快哉!任清风明月，松弛一下困扰的神经；让淡云清流，涤荡一下污染的心灵。去登东皋舒啸，临清流赋诗，窥谷忘返，望峰息心……静观秋天，才不会堙没于自己放大的痛苦之下，才会为人生的下一段历程充分酝酿。\n例100．周公吐哺。天下归心。一位福建考生以《治世之能臣，乱世之奸雄》为题写道：“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。例101.苏州一考生在以《年轻》为题的文中引述了一电视剧中人物李光地。年轻，是个美妙的字眼。医学上定义为13岁到35岁，占据了四分之一以上的生命历程。当初中生背起书包上学时，我们是否认为他已步入了年轻？当球场上老将退役时，我们是否认为他仍然年轻？其实在人们心目中，却另有一个关于年轻的定义。《康熙王朝》中的李光地，是我最不能忘怀的一个形象。初出茅庐的他，纯粹是一个幼嫩的年轻人。他带着一腔报国热情出仕，本指望在朝庭一展宏图，却不幸被卷入了党派斗争的政洽漩涡，被逼迫得几欲自尽。后来，他看淸了做官之道，世故圆滑得无以复加，手段老辣地板倒了明珠、索额图。短短几年间，李光地就由一个意气风发的年轻书生蜕变为一个工于心计的“老人”。究其原因，就在于他看到了“年轻”带来的不利，并下定决心摆脱“年轻”。或许在外貌上，李光地和几年前的他没有太大变化，但是，在心灵上，我们无论如何都无法再以年轻人来看待他了。心灵的年轻才是衡量一个人是否年轻的重要标准。……老布什用跳伞的方式庆祝自己的生日，一位七十多岁的老妇人去南极探险，这些天真大胆、别出心裁、自得其乐的行为，真真切切地体现在外国人身上，却恐难被我们的思维习惯认可。……现在关于美容养颜的广告泛滥，大多都声称能够帮助你“永葆青春”，其实，想保持真正的“年轻”，要做的只是涵养自己的心灵。点评：本文緊扣心灵的年轻，强调富有朝气，其诚坦率、大胆创新等精神，才是年轻的真谛。文中引述李光地，引用得当，评述简洁，语言有个性。功夫在诗外——谈议论文写作前的准备工作古人说“腹有诗书气自华”，是说一个人的阅读积累、学养修炼对个人美好气质的形成具有重要甚至是必要的作用，这种潜移默化的影响在杜甫看来就是“读书破万卷，下笔如有神”。可见，没有相当的知识储备和思维体验，想写出好文字是不可能的。写议论文尤甚。议论文的写作像一场思想的交锋，更像一张考察作者思辨能力和表达能力的试卷。议论的话题可以是大千世界中的任何一点，围绕它你可能要尽量调动所有已知信息并迅速整合以形成鲜明的论点和有效的论据，从而展示个人智慧。在这个过程中，个人的信息素材库存量将显得格外重要。“功夫在诗外”，中学生要写好议论文首先得从议论素材的收集和日常逻辑思维的训练开始。（一）腹有诗书气自华议论素材的收集是为了让同学们在作文中有话说，有丰富的内容可以写，有相类似的事物触发联想进而将议论展开。收集的渠道很多，主要是阅读书籍、报刊、杂志，收看电视专题节目，还有上网浏览电子书或参与专题论坛、博客。同学们可以量力而行，按兴趣爱好自主选择一两种方式，关键是要坚持不懈地作好积累和经常运用收集的材料。书籍类：以文史名著和中外人物传记为主。文史名著中可以选择《论语》《孟子》《韩非子》《老子·庄子》《吕氏春秋》《孙子兵法·\n三十六计》《战国策》《史记》《世说新语》《笑林广记》等书的浅易读本或学生版本；人物传记可以选择《中国历史人物》和《世界历史人物》这样的通识读物，也可选择像《贝多芬传》《梵高传》《我生活的故事（海伦·凯勒）》《居里夫人传》《罗曼·罗兰传》《甘地自传》《从文自传》《苏东坡传》等传记名作。当然，中外的文学名著是必不可少的选择，因为太多无法一一罗列。同学们可以关注人民文学出版社出版的与高中新课标配套的文学名著阅读系列和译林出版社的文学名著普及本系列，还可以选择一些中学生语文课外阅读丛书，较好的例如广西教育出版社的《新语文读本（1-6）》。励志类书籍常以通俗浅近的方式阐释深刻的哲理，是大众读物的主角之一，其中一些佳作对同学们了解社会、人生不无裨益。比如刘墉励志精品文丛（长江文艺出版社）、（美）刘墉《萤窗小语》（重庆出版社）、郭腾尹《改变命运的30种习惯》（北京大学出版社）、（奥）阿德勒《超越自卑》（国际文化出版公司）、阿尔伯特·哈伯德（美）《致加西亚的信》（西苑出版社）、（美）斯宾塞·约翰逊《谁动了我的奶酪》等。报刊类：《人民日报》周六副刊版是展示当下文学创作和活动的小窗口，主要刊登散文和诗歌作品。文字的观点独特、论辨清晰，内容丰富且贴近现实生活，是同学学写议论文的好范例。另外《人民日报》要闻版的“人民论坛”、视点新闻版的“人民时评”、文化新闻版的“今日新语”或定期的讨论专栏（如“社会主义荣辱观大家谈”）里多是时事论文，针砭时弊，纵横捭阖，其中作者多角度看问题分析问题的经验颇值得汲取。《中国教育报》的读书周刊版内容多达四版，同学们也可藉此扩展视野。此外，同学们还可以阅读《南方周末》中的“专题”“评论”“文学”等专栏，读读《广州日报》之“天天茶舍”“每日闲情”专栏、《羊城晚报》专栏“花地”和《南方都市报》的“评论”“副刊”专栏文章。对体育感兴趣的同学不妨多关注大报的体育评论文章。杂志类：《意林》《杂文选刊》《读者》《中学生阅读》可以成为长期关注的对象，有时看看《三联生活周刊》《南方人物周刊》《新周刊》《南风窗》也可给自己一些启迪。电视专题节目：中央电视台新闻频道的新闻调查、访谈、评述类节目，如《东方时空》《新闻调查》《面对面》《社会记录》《纪事》等，科教频道的大型人物访谈节目《大家》；凤凰卫视的人物类节目，如结合文明古国的大智能和现代社会的种种现象，为全球华人细述中华历史文化的精华的《风范大国民》，关注发生在普通人身上的命运起落的《冷暖人生》，还有专题节目《凤凰大讲堂》。网络资源：可以上“我爱E书”网站,网址是：www.52ebook.com。还可以登陆作文博客http://edu.zbsz.net/blogchinese（二）唯有源头活水来古人云：“无所不备，则无所不寡。”面对纷繁复杂的信息资源，同学们不可能也没必要都化为己用，应该从实际学习需要和个人特点出发，有目标有选择地取舍。我们可以尝试从以下几方面收集议论文写作的素材：1．铺叙美好亲情和友谊；2．描绘美丽景物和环境；3．关注社会现实和生活热点；4．热爱有品位的文化艺术；5．省察价值取向和道德情操；6．历练人生观念和思想方法；7．了解前沿科技；8．展望美好未来。每位有于攻克议论文写作难关的同学都应备有一本专门摘抄、点评的笔记本，围绕上述的内容从以下几方面摘抄：1、名言(诗、文)，警句，谚语，格言，佳句(指含排比、夸张、对偶等多种修辞手法，内容健康的句子)；2、鲜活、生动的口语；3、典型的人和事；4、精辟而独到的见解等。如“关注社会现实和生活热点”就可从所学的课文中摘录相关的资料：（1）a.居安思危：人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危,戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（《谏太宗十思疏》）；b.堡垒最容易从内部攻破，自己立场不稳，就会很容易被别有用心的坏人拖下水，当年孔子就语重心长地说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”。（《季氏将伐颛臾》）(2)民心向背:a.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（《谏太宗十思疏》）；b.怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（《谏太宗十思疏》）；c.秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。（《过秦论》）\n(3)情与理:a.街亭失守，“孔明挥泪斩马谡”，精彩感人都在“挥泪”二字，“斩”体现法纪；“挥泪”体现人情，不管人情如何深厚，最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事，我们不是可以悟到一点什么吗？（《失街亭》）b.李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，是会引起皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陈情表》，写得入理入情，如“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，使皇帝也不得不赞叹他的孝心。（《陈情表》）。（4）环境保护：a.孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”二千多年前的孟子已意识到保护环境与人类的生存息息相关。（《寡人之于国也》）b.文物，是不可再生的财富，保护文物，是我们当代人义不容辞的职责。今天，象项羽那样一把火将阿房宫烧掉的行为应该没有，但是，漠视、蚕食、占据、破坏文物古迹的现象则经常发生，这些现象，和项羽的所为其实是没有多大区别的。（《阿房宫赋》）。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。积累，是使文章内容充实的重要途径。熟读，熟记，熟用是积累的有效方法。每个同学在脑子里“储备”这几个方面的10-20个事例或名言，然后互相交换着阅读，并按不同话题的需要，重新组合现有的论据材料，或者将现有的比较典型的论据材料进行多角度的深入分析，使之满足不同话题的论证需要，何愁写不出思想深刻、文采斐然的好文章。（三）纵横裨合贵在深不少同学写议论文往往是一个简单的判定是非好坏的观点加若干例子的堆砌，就凑成一篇，很少做深入的分析说理，“理不够，例子凑”。即使说理，也常常是停留在表面现象上，不深不透、不疼不痒地说几句套话；不能揭示问题产生的原因，有的尽管也说了原因，但也十分肤浅，很少有较为精辟独到的见解，不能给人以启迪和教育。所谓文如其人，文章的思想深度，是跟考生的思想深度密切相关的，我们不能要求一个只生活在“学校－家庭”的孩子，写出振聋发聩的作品，但不要写些让评卷老师觉得是初中生的思想层次的作文，还是应该做到的吧。比如2001年写《诚信》，不少学生写的是与人有约又因天气等原因失约，或借书、还钱之类的小事，甚至是发生在小学时的事。2002年的《心灵的选择》，则写因果报应的故事，如一冷酷妇人，终因可怜一位乞丐，过去施舍时，终日所坐之处遭车撞、遭墙倒之类，如果她不是有一颗善心，就会横死街头了。“善有善报”的思想在不少考生的文章中都有流露，就像我们古人的小说，都是大团圆结局一样。甚至配套的“恶有恶报”地说幸亏那位登山者救了那位遇难的陌生人，否则他也将冻死在山上。或许现在的电视剧也是这样编造的，但如果我们的学生真是抱着这样的思想走向社会，那可真让我们担心了。2006年高考语文《考试说明》中，作文发展等级的第一个要求就是“深刻”。所谓“深刻”，可以从两个方面来理解，一是能够透过现象深入本质，二是能够揭示事物内在的因果关系。“透过现象深入本质”是说在文章立意和提炼、表达文章的中心时，不能就材料论材料，或就事写事；要能够通过所写的材料说明带有规律性的、深层次的问题。“揭示事物内在的因果关系”，强调不但要知其因，更要重视其果；对事物的认识不能停留在表面，更要重视其发展过程。新课程标准强调学习的过程，因为有时过程比结果更重要。因此，考查考生认知事物“内在的因果关系”，就是考查学生认知事物的过程，即弄清事物发展变化的来龙去脉、前因后果，在此过程中学生的思维得到锻炼，认知水平得到提高，有助于全面提高学生的素质。议论文要能显示“深刻”的亮点，必须作到：一、掌握几种辨证分析问题的方法。1、分析要全面。事物都有两面性，有时候只说一面，可能会引起误会，就还得说另一面。鲁迅先生在《拿来主义》一文中，阐述“拿来主义”者对待文化遗产的态度：“如果反对这宅子的旧主人，怕被他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然是废物。‘拿来主义’者全不是这样的。”在这里，鲁迅批判了对待文化遗产的三种错误态度：消极逃避、完全否定、全盘接受，指出应“运用脑髓，放出眼光”，取精华去糟粕，这样就避免了问题的片面性。\n2、避免静止地看问题。世界上没有一成不变的事物，如果用静止的、孤立的眼光看待事物，就不能认识它的本质和规律，分析起来就无法得出正确的结论。如“学习雷锋”这个口号，从提出到现在已经几十年了。在当前搞市场经济的情况下，怎样看待“雷峰精神”？如要发扬，该怎样做呢？这些都要用发展的目光看。3、注意对立面的转化。事物对立的两极，在一定的条件下向对立面转化。如好事可能变成坏事，坏事也可能变成好事。我们要学会分析它在何种情况下能向它的对立面转化、转化的结果是变好还是变坏。二、养成良好的思维习惯，培养思维品质。1、由表及里。在感受生活的基础上，通过自己的分析、综合、比较，把感性认识上升到理性认识，发现一类事物所共有的本质或各种事物之间的规律性联系。如日本画家东山魁夷的散文《一片树叶》写花开花落，爱花赏花，因为花“瞬间即逝”，所以才觉珍贵，才激起内心的“喜悦”。由自己的感受，上升到对生命的认识。2、由此及彼。抓事物本质的过程中，我们的着眼点并不应固定在一个孤立点上，而应该把同类型的、不同类型的、正面的、反面的现象联系起来进行分析。如果我们在看到眼前之景、物、人、事时，能所思所想到与之有关联的他景、他物、他人、他事，写作文，何愁没有写作材料呢？3、由个别到一般。思考生活，也包括将自己的个别情感，上升到对人们普遍情绪和感情的概括。这种概括愈广泛，就愈有典型意义，就愈能引起共鸣。这种概括是在对生活的感受的基础上实现的。如诗人舒婷的《船》，表现的就是一种普遍的情感。4、由因推果、由果溯因。在进行因果论证的时候，我们应以客观存在为基础，而不能臆造和歪曲。要能分析什么是原因，什么是结果，才能对事情进行解释，才能阐明事理，读者也才能明白事理的来龙去脉。使用因果论证时，要弄清因果关系，推理要顺理成章；原因分析要全面、深透；因、果分析要分清主次、适当取舍。要能循因求果，或由果寻因，揭示事物之间的内在联系。对一名高中学生而言，能掌握马克思辨证唯物主义和历史唯物主义的基本规律、哲理，足以能够使自己的认识加深。但更重要的是，对这些规律及哲理不是机械地记忆，而是能基于观察体会生活来理解、运用。举一简单例子，语文、政治、历史、艺术等学科都各有交叉点，这正是“万事万物都有联系”的辨证唯物论的观点体现。因此，要使认识深刻、有哲理性，仅仅在某一部分兜圈是不行的，而要充分吸收各科各方面的知识：语言驾驭与文章结构的建立，政治的辨证与逻辑、历史的深刻底蕴，艺术的抽象思考，还有对整个社会、生活的关注与人文思考。（四）不成规矩难方圆要写好一篇议论文，除了要有较大量的写作素材、较深刻的思想认识，还要掌握一定的写作模式。素材是成文的基础，思想是认识的根基，模式是行文的规律。不成规矩，无以成方圆。1、议论的概念议论是对客观事物进行分析和评论，以表明自己观点和态度的一种表达方式。通俗地说，议论就是对事物发表自己的见解。高考的要求是论点明确，论据比较充分，论证合理。在作文时，议论可以是以整篇文章的体式来表达，也可以是在记叙文、散文等文章体式中兼用。2、议论文三要素：论点、论据、论证论点：要论证的观点。论点要求正确、准确。\n论据：证明观点的依据，有事实论据和理论论据。论据要求：要使用准确、新鲜、有代表性的论据。“准确”一是指论据本身的真实可信，二是指论据和论点之间有着本质的、内在的联系，即能准确地证明论点的正确性。“新鲜”一是指新出现的或很少为人所用的材料，这样的材料作论据能给人以新奇、清新之感。二是指从新的角度观照旧有的材料，发掘出新的蕴含，给人以耳目一新之感。“代表性”是指论据要能反映事物的本质特征。论证：用论据来证明观点的过程。如果说议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，那么论证就是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。3、议论文的基本结构：引论—本论—结论。引论：提出问题。本论：分析问题。结论：解决问题。细的方面分，还可以分成并列式、对照式、层进式、总分式等。4、基本的论证方法：摆事实、讲道理。摆事实：事实胜于雄辩，要证明自己的观点是正确的，最好的方法莫过于摆事实。我们中学生写文章，限于年龄、阅历，这方面往往采用举出典型事例的方法。讲道理：以正确的理论去证明观点，对中学生来说，往往可采用引用名言的方法。另外，根据表达的需要，也可以学习运用喻证法（以比喻来论证）、类比法(找出同类事物相同的本质属性)、正反对比法（可使用正反事例对照的方法）、假言因果法（进行假设性的分析，如果举的例子是正面的，那么就从反面来假设分析；举的例子是反面例子，就从正面来进行假设）等。总之，写文章要有思想积淀、生活积淀、文学积淀，还要有行文规范方面的积淀；有了这些，写文章就不再是无本之木、无源之水了。“解除心灵的监禁”作文讲评教学设计照应点破克服游离议论文中事例论据使用方法实践探究一、教学目标学生通过互评自评习作，掌握议论文写作中在使用事例论据时运用“照应”和“点破”的方法克服分析论述游离中心的现象。二、教学重点通过“照应”和“点破”，克服分析论述时游离中心的现象。三、教学难点巧妙使用“照应”和“点破”，有效而不生硬。四、课前准备1．提前布置学生按要求写作议论文，按训练目标设定标准并评分，但不作详细点评。2．了解并总结学生作文情况，选出准备评讲的作文按原稿复印。3．上课当天早读时发还全班学生各自的作文以及将要评讲的作文，按要求预习。五、课时安排1课时【教学过程】一、导入上次我们进行了议论文写作的专项训练，要求大家重点注意在使用事实论据时紧扣中心。使用事实论据分析论述时要紧扣中心这个道理大家都非常清楚了，但是在具体写作中并不是那么容易做到，特别是在分析论述时扣中心不紧，容易游离中心的情况比较普遍，所以今天我们就要尝试运用一些方法来克服分析论述游离中心的现象。（投影课题并板书“照应”和“点破”这两个关键词）\n照应点破克服游离今天，我们的课采用同学们互评和自评的方式进行，同学们是主角，老师的作用是导评，请同学们充分发挥自己的主体作用。二、作文题目回顾（投影作文题目）阅读下面的材料，根据要求作文。著名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，获得一本棋谱后，他成天研究棋谱，并在脑子里对弈，从而日子过得飞快，轻松愉快地几乎把他的牢狱之苦全然赦免。可是生活中有许多人明明没有进监狱，却把自己关在心造的监狱里，不肯自我赦免。请以“解除心灵的监禁”为话题写一篇议论文，所写内容必须在话题的范围之内，不少于800字。三、作文题意理解（投影）“心灵的监禁”是指束缚我们心灵、让心灵受苦的、消极的、不健康的思想情绪。例如：不喜欢自己的职业；面对的困难与挑战；竞争对手；别人的成绩；嫉妒；虚荣；贪欲；失败；打击；厄运；挫折……解除心灵的监禁：找到寄托从而使自己心灵得到赦免。四、互评1．赏析所提供的范文（已提前印发给学生，同时投影为点评准备），文章有哪些优点值得学习借鉴?2．学生发言，老师借助多媒体课件随学生的发言在投影上即时标出原文值得肯定之处，重点标出原文中在“照应”和“点破”方面做得成功的地方，由此引出对“照应”和“点破”这两个概念的理解以及它们的具体使用：（板书）照应点破克服游离题或隐含话题照应作文标题文章或文段观点话题或隐含话题点破作文标题文章或文段观点\n3．文章在事实论据的使用及分析论述方面可以怎样改进?（本课重点）（将文章分为六部分：第1-4段、第5段、第6段以“清代蒲松龄”前为界分为两部分、第7段、第8段。学生任选一部分提出修改意见，老师借助多媒体投影所选作文，由学生推选一位输入文字快的同学配合作文作者当众现场进行修改。此过程中，学生充分发表自己意见，同学间相互评价修改意见，老师则充分发挥导评作用。）老师预先也准备好自己的修改意见，但先不出示，避免影响学生的互评。4．完整出示学生一起修改好的文章，体会修改前后的效果，体会作文论述更加切题。（完善板书：切题）照应点破克服游离题或隐含话题照应作文标题文章或文段观点切题话题或隐含话题点破作文标题文章或文段观点5．老师投影出示自己预先准备好的修改意见，与学生的对照，学生的修改如有胜过老师之处，及时大胆肯定学生的智慧，鼓励学生。同时鼓励学生对老师的修改意见进行评议。（老师修改意见见课件。）五、自评1．要求学生反思自己的作文中是否有论述时游离中心的现象?如果有，尝试自己用红笔加以改正。（学生独立修改，也可以相互讨论。）2．实物投影学生修改好的作文，由学生自述修改的依据，并自己谈修改的体会，文章修改后的效果，老师和其他同学加以评价。（如不能实物投影则由学生自己读出修改的地方。）六、总结拓展1．自己总结克服分析论述时游离中心的其他方法，自觉运用到写作实践中。2．按今天学习的方法，课外继续对自己的作文加以修改。七、说明1．该学生的作文还有很多方面需要修改，但本课考虑时间的限制以及课时教学目标的要求，不求全面。修改的方法也还有很多，同样的道理，也只选用这两种。2．课堂中充满随机的因素，所以实际操作也要根据学生的情况灵活处理。【附学生作文原文】放飞心灵书写人生①当梵·高的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧，他的心灵已摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困。②当李白在青山绿水间高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”\n，他的心灵已远离黑暗官场的笼罩。③当贝多芬指下流出《命运交响曲》，他的心灵已解除了疾病的监禁。④只有自由飞翔的心灵，才能书写出不平凡的人生。⑤放飞心灵，成就大业。先哲孟子说过，承担大任的人，必将先经历困苦。当顽强的心灵冲破重重困苦，就是大业将成之时。汉代司马迁，由于触怒汉武帝，惨遭极刑。如此巨大的打击，谁都无法马上接受。司马迁，这位铁铮铮的汉子，他也曾绝望、彷徨，在众人的流言中无法抬头。可是，案头那一卷又一卷的汗青，打开了他心灵的枷锁。他沉浸其中，手持铁笔，几十年如一日地著成《太史公书》。是放飞心灵成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。⑥放飞心灵，潇洒人生。生活总会给人这样或者那样的挫折，使人心中苦闷不堪。只有放飞心灵，才能潇洒地穿行于生活之中。一代词宗苏轼，官场失意，屡遭贬谪。然而他的心灵并没有在痛苦失意中沉沦，而是在青山绿水间漫步，于诗词书画中飞翔。一句“一蓑烟雨任平生”洒脱地为心灵解禁。清代蒲松龄，科举落第，仕途渺茫。于是他留连于鬼狐传说之中，为后世留下《聊斋志异》这本文学巨著。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”正是他放飞心灵的绝响。⑦放飞心灵，重燃希望。挫折其实并不可怕，困境也非绝境，只要我们能解除心灵的监禁，希望之火会重新燃烧。台湾画家谢坤山，年少时意外地失去双臂和一脚。生活似乎就这样陷入了绝望的境地。然而是那神奇的画笔，为他的心灵画了一扇敞开的窗子。他沉醉在画中，于是心灵又一次在蓝天下飞翔，希望又一次照亮生活。⑧只有自由的手指才能弹出人间的绝响，只有放飞的心灵才能写出人生的绝句。【附学生作文修改稿】放飞心灵书写人生广东实验中学高三（2）班许腾龙①当李白放飞心灵，远离黑暗官场的笼罩时，他在青山绿水间高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，快意人生。②当贝多芬将他的心灵从失聪痛苦的监禁中解脱出来时，他的指下流淌出美妙的《命运交响曲》。③当梵·高的心灵摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困他的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧得更加热烈。④只有自由飞翔的心灵，才能书写出不平凡的人生。⑤放飞心灵，成就大业。先哲孟子说过，承担大任的人，必将先经历困苦。当顽强的心灵冲破重重困苦，就是大业将成之时。汉代司马迁，由于触怒汉武帝，惨遭极刑。如此巨大的打击，谁都无法马上接受。司马迁，这位铁铮铮的汉子，他也曾绝望、彷徨，在众人的流言中无法抬头。可是，案头那一卷又一卷的汗青，打开了他心灵的枷锁。他沉浸其中，手持铁笔，几十十六年如一日地著成《太史公书》。是放飞心灵成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”，演绎了精彩的人生。⑥放飞心灵，潇洒人生。生活总会给人这样或者那样的挫折，使人心中苦闷不堪，而将心灵囚禁在无形的监禁之中。只有放飞心灵，才能潇洒地穿行于生活之中。一代词宗苏轼，官场失意，屡遭贬谪。然而他的心灵并没有在痛苦失意中变成笼中的小鸟沉沦，而是在青山绿水间漫步，于诗词书画中飞翔。一句“一蓑烟雨任平生”洒脱地为心灵解禁。清代蒲松龄，科举落第，仕途渺茫。于是他洒意留连于鬼狐传说之中，为自己的人生后世留下了《聊斋志异》这本文学巨著洒脱的篇章。“\n有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”正是他放飞心灵的绝响。⑦放飞心灵，重燃希望。挫折其实并不可怕，困境也非绝境，只要我们能解除心灵的监禁，希望之火会重新燃烧。台湾画家谢坤山，年少时意外地失去双臂和一脚。生活似乎就这样陷入了绝望的境地。然而是那神奇的画笔，为他的心灵画了一扇敞开的窗子。他沉醉在画中，于是让心灵又一次在蓝天下自由飞翔，生命之火再次发出耀眼的光芒，希望又一次照亮生活燃亮人生。⑧只有自由的手指才能弹出人间的绝响，只有放飞的心灵才能写出人生的绝句辉煌的人生。【高分作文解密】记叙文一、正确认识“作文”1、小游戏——1分钟之内写字（比结果）没有任何要求——1分钟之内写字（部首“土”）221结果：为什么会产生差异呢？1）、要求带来的差异2）、积累带来的差异2、写出自己作文分数不够理想的5个理由写出自己在作文中体现的5个优点3、作文——强化优势图结果：强化自己的优势，就是扬长避短！不断开拓优势,并把这种优势长期化、稳定化。4、作文——一个感动别人的机会！对于作文2种人的看法：出题人——好！充分体现了“三自”原则，即自主构思、自主立意、自主语言描述，它给学生搭建了一个最大的自我展示平台，通过这个平台可以检查出学生的基础知识，价值取向、情感表达，观察力、思维力！更重要的是它可以展示学生的个性！学生——难！综合题型，考察学生的面多而广！感觉难的原因——1、读的少——名著微乎其微！适合青少年的课外读物少！——2、观察少——对自己及周围的人或物或事件缺乏深刻的观察！反映客观的多，反映自我的少（为什么而学？将来）——3、看本质的能力差——遇事情不想为什么？（吃鱼头）作文的核心——生活、生命、思维、语言、沉淀（滴水穿石）感动：二、解读考场作文高分的密码1、寻找考文低分的病根.——打开考卷,不难发现七大病症困惑着我们:病症之一:书写求快而卷面乱（对比图）由于在考场上方方面面的影响,卷面上出现了硬伤.具体体现在:字体不工整,标点不正确,修正不得法.字体要求工整,清清楚楚的一目了然,而我们不少考生从小学升入中学以后,伴随着学习科目的增加,笔记的增多,书写速度的加快,由楷书逐渐到行书,由于中间没有正确过渡,不少学生书写步入误区.在求数量不求质量的笔记中,文字出现自由体,不是斜,就是连扯不断.一旦形成再进行改正,难度就较大了.而到考场作文时,一笔一画再正楷书写,速度既慢又不实用,直接影响到作文的速度.\n所谓"标点不正确"就是分不清标点所点的位置.有时6个省略号,挤在一个格,省略号后面又出现一个叹号,更有甚者,一点到底,根本分不清逗号和点号.至于"修改不得法"主要体现在错了之后,用涂改液,用胶纸,或乱勾乱抹,因卷面不清而丢分.病症之二:文体不明难下笔分不清什么文体,从题目上看,象议论文而实际上却写成了记叙文,我们称为"议论文的脑袋,记叙文的身子".其主要原因是没有写过议论文,愣去议论,结果没有论据就只好用记叙文代替了.例如:——考场作文《不要给我们施压力》在人的生活中,工作,学习,生活,才有压力,而这些有的施加压力则起反作用,把事情弄的一团糟.我升入初三以后,大家就开始紧张起来,这是我们的冲刺阶段.老师们拼命的留作业,家长使劲的让你学呀,学呀.就在这危急的时刻,又给学生添上点"火".就拿我来说,星期一,到了学校,一进教室,老师早已站在那儿,等候我的大驾光临."阿*同学,怎么又来这么晚？快点,坐在那儿,我们正在考试."我只得灰溜溜的坐在椅子上去,开始我的测验.谁晓得我为什么来这么晚,天天老师们今天一叠试卷,明天一叠试卷,家长问我作完没有,不做完不准吃饭.唉哟!这样会傻的.再说,国家正在实行减负,而你们……更多的是题目分不清文体,例如以"骄傲"为话题,写一篇作文,有几个高才生拟题为《亲近骄傲》《骄傲与歉虚》《骄傲的重要》《骄傲》《骄傲之歌》这些题目看起来挺好写,但实际写起来,难度就大了.例如"骄傲的重要"是写议论文文还是写记叙文不好确定.病症之三:材料求新而离奇选什么样的材料入文,是考文获取高分的关键.由于考生脱离生活实际,悟不出考文特点,在选材方面进入的盲区有两个:一是写什么不象什么！例如:有一个考生写以"感动"为话题作文,选的材料是:(概述)"……有一只小蚂蚁爬到我的胳膊上,咬得我生疼,于是我把它抓住扔到了地上,要把它踩死.这时不远处正在玩耍的小妹妹喊道:'姐姐别弄死它,那也是个生命.'于是我把它放了,看着逃命的小蚂蚁,我的眼泪'唰'的落了下来……"由此可见,这正是因编造而失真,写什么不象什么.所谓"写什么不象什么",就是材料太大而失真,让人不可信而丢分.有不少考生认为写大事感人,于是编些离奇的故事,其结果是看到作文就等于让人辨别出的100元假钞数额虽大但没有价值.二是没什么写什么！没有生活体验去编造有关的生活,使材料失真.例如:某考生以"呵护"为话题写一篇作文,一位多次发表作品的高才生,没想到由于选材进入盲区而以失败告终.所选材料是:"某车间主任打了一个报告准备买一个暖壶,结果副厂长就又写了一个报告,请示了厂长,没想到厂长没办成就调离了.到了第二年春天才买了这个暖壶."结尾点题."如此呵护"细想本文失败就失败在偏离了话题,这已经不是以"呵护"为主,而实际是拖拉了.造成失真的原因就在于该考生没有工人的感受而硬去编造.\n一篇文章能否感人,材料是比较关键的.在规定时间内,能否选准新颖而恰当的素材是考试作文成功与否的关键.对考生而言,由于生活面较窄,所感受到的一切,多以"学习"为中心,很难从生活的深层挖掘真实而感人的材料.尤其在考前冲刺阶段,时间非常紧张,同学们更不易接触其他生活.因此,在考场上作文,常常会因材料失真而丢分,甚至个别考生因没材料可写,而使整篇文章不足600字.病症之四:审题不准离话题审不准引言和要求.面对材料抓不住中心,而脱离话题.请听一个失败的案例.阅读下面材料,按要求作文.一位德高望重的长老,在寺院的高墙边发现了一把座椅,他知道有人借此越到寺外.长老搬走了椅子,在这儿等候.午夜,外出的小和尚爬上墙,在跳到"椅子"上时,发现"椅子"软软的,落地后才知道椅子已经变成了长老.小和尚仓惶离去,在这以后的一段日子里,他诚惶诚恐地等候着长老的发落.但长老压根儿就没提及这件事.小和尚从此开始反省,他收住了心,再也没有翻过墙,经过刻苦地修炼,终于成为寺院里的高僧.阅读完文章,请根据上述故事进行写作.有一考生命题为:成功贵在恒心,显然游离了话题.病症之五:结构不明没文思文思是指文章思路,常言说:"车行有道路,文行有思路"文章没思路等于车离轨而行,虽然可以前行,但随时有翻车的危险.文思也就是文章的思路."历览考文成与败,唯有思路才是真",如果打不开文思,书读得再多也用不上,文章再多写也不能很好表达.多少高才生考分不高主要因为思路受阻;又有多少考场高分作文,主要是文思有新意而成为"佳作".尤其值得一提的是,话题作文盛行之时,给了同学们更大的更宽的思维空间,文思将起一定的作用.纵观传统作文训练法,从小学三年级起,就开始了作文,大作文的确没少作,有时写得好有时写得差,为什么平时作文水平可以可总在于是分数不稳定,关键还是没把握住文章思路.想些什么就写些什么跟着感觉走而失败.病症之六:语言乏味多叙述由于受传统日记的影响,容易拉家常.语言枯燥乏味,令人生厌.这在试卷中尤其是开卷部分,往往这样拉家常的叙述,给老师一个坏印象,最容易丢分.请欣赏一篇范文感受母爱在我的脑海中有许多值得回忆的事,其中的一件事深深打动了我的心,使我至今难忘.那是几年前的事,我们家由于粮食很多,所以招来了一些令人厌恶的耗子,唉!猫应该是耗子的天敌吧!可是不以然,竟然连猫也拿它们没办法,粮食袋子还是开咬的咬,竟没有一点儿减少,这把我们全家难住了.这就是典型的拉家常语.病症之七:缺乏积累没特色《北京的符号》3、一起冲关！第一关语言关1生花之句一过渡句在行文中,一是写过去曾经发生的人和事,二是两件事之间的过渡.例如提起他,就像一把利剑刺进我记忆的深处,似乎还滴着血泪……二长短句语句单独成段,给人以语言流畅整齐之感.\n我盼冬天,又怕冬天.我盼冬天,又怕下雪.渐渐远去的岁月不曾忘记,而且永记心间.三点题句结尾点题,也就是和文章题目相照应.使文章结构更严谨,完整.例如:考场作文题目:你啊,你.开头:我长这么大了,老师"赏赐"我最多的,莫过于"你啊,你"这句话了.结尾:这回,他可是笑眯眯地对我说:"你啊,你!"四排比句用三个或三个以上,结构基本相同或类似的句子排在一起,用在开头或结尾,有笔下生花之效.例如河北省当年考场作文:题目：《压力》压力是春天温暖的风,吹绿勃勃生机的小草;压力是夏天的雨,滋润丰厚饱满的成果;压力又是冬天的雪,一时使万物失去光泽,甚至一些小生灵,因经不起严寒而死去……2生动语言语言生动形象,可以有目的进行加工,把握锤炼语言的技巧有利于让语言生动形象,经常运用的有以下几种:一音乐性在叙述和描写中,适当用上拟声词,赋予声响,给人以如身临其境之感.呼啦啦一群人围上来,莫不是出事了.二立体性把抽象的语言,变成立体性可感的语言,也称为拟物修辞方法,也就是把甲物当乙物来写是奶奶一勺勺的童话把我喂养大,我懂得了理想到底值多少钱.三多样性语句倒装或重叠,长句变短句或词性活用.一场夜雨,洗净了大地的尘沙,绿了田野,红了西红柿,一片丰收在望的景色让人喜欢.四修饰性用上比喻或拟人的修辞方法,使语言生辉.他俩人好像一张纸的两面,分割不开第二关:卷面关实用字体既不同于书法训练的艺术字,也不同于我们练字时的楷书.它是在短时间内适合于考试作文卷面的一种字体.这种字体不仅易学,而且有利于考分提高.具体方法如下:(一)定体定字,循环往复从小学升入中学以后,伴随着学习科目的增加,笔记的增多,书写速度的加快,由楷书逐渐到行书,由于中间没有正确过渡,不少学生书写步入误区.在求数量不求质量的笔记中,文字出现自由体,不是斜,就是连扯不断.一旦形成再进行改正,难度就较大了.而到考场作文时,一笔一画再正楷书写,速度既慢又不实用,直接影响到作文的速度.考试中会取得明显效果,一般仅卷面一项考分也要提高3—5分.具体练法:1定体:以人民币上"中国人民银行"的字体起步,然后向实用字体过渡.\n2,定字:只练这6个字,每日30个,一个月900个,在训练中不宜多写,也不宜快写,认真观察每一个字的间架结构,进行仿真训练,这样坚持两周,再书写时就基本上没有败笔了.然后提高速度,向"实用字体"过渡,也就是凡是字体中横笔尽量平行,这样有利于提高写字的速度.在写完900字之后,循环往复地扩展,既每次所练的字中都有几个相同的字,例如:"中国人民解放军","中国工商银行"……这样慢慢地过渡不断使字体正规化.精彩记叙文欣赏话题：亲情、幸福把握一颗鹅卵石的幸福我出身于一个很平凡的家庭。没有高大的楼房，没有二十几寸的彩电，没有冰箱，甚至没有洗衣机，这一切让我与同学谈起自己的家事时感到很自卑。我渐渐产生了厌家心理，我讨厌谈到家境，谈起父母，即使上学期间回家的次数少，我也懒得和父母说说话。父母对我的改变感到很茫然，但我丝毫没觉得有愧意。　　看着别人刺眼的笑容，我越觉得上天对我实在不公。然而，偶然的一次，却让我感觉并不是上天对我不公，而是上天对我的父母不公，让他们有我这么个不懂事的女儿。　　那是深秋时节，天气凉了，睡在单被的床上，感到很冷。我硬是忍着没有打电话回去。中午下课时，我不经意的往楼下一看，那么多家长，给人的感觉很温馨，我心里也很希望会有人来看望我，正当我准备走时，我突然暼见一个熟悉的身影——母亲，我当时什么都不想就飞奔下去，可是当我只看到她手里的大红包裹时，我迟疑了，母亲并不知道我在想什么，仍旧笑吟吟地迎上来：“你爸说天气凉了，让我給你送条被子来。”我应付式地嗯了声，我看母亲拿着大棉被很吃劲，想帮她拿一下，她不让，拉扯中，母亲惊呼了一声，我忙摊开她的手掌看，天哪！这哪是手啊，一道道裂痕，一个个不完整的指甲，让我的内心受到很大的冲击。母亲似乎不想让我看出她正忍着疼痛，于是打破沉默说：“今天我骑车来时，遇到个家长也是来看孩子的，她买的好多东西给孩子，我本来也想买了，又怕来晚了遇不到你……”母亲接下来说的什么我没听清，可她的那句“骑车来的”让我的内心再次受到冲击，要知道从我家骑车到学校最起码需要三四个小时，而天气又这么差。　　母亲跟我到了宿舍，我让她在宿舍等我，然后去了朋友那里，等我回到宿舍里却不见了踪影，舍友告诉我说：“你妈给你洗衣服去了。”我到水池那儿去找，却见母亲洗一会儿衣服，然后把手放在嘴边，好像很难受，于是我忍着心里的震撼，强行把母亲拉到宿舍里坐下，然后轻轻摸着她的手，感觉很冰凉。　　后来，母亲走了，望着她远去的背景，朋友突然对我说：“你真幸福”，我没好气的说：“我哪有人家幸福啊，大小姐。”室友正色道：“那不一样，我家虽然有钱，却没情，我妈每回来，只会给我一大堆零食，再塞点钱，从来不问我‘你冷不冷啊，肚子饿不饿啊’，看你妈对你多好！”我无言，是啊，为什么我从没想到过呢，物是冷冰冰的，而情却是暖洋洋的。我差点就错过了亲情，错过这生活里最美的一颗鹅卵石的幸福！大米饭的洗礼幸福如一抹浅浅的雾，淡淡的飘在天涯，飘在村东的路口，与那个破旧的屋里的大米饭的香味融合，弥漫在我的心窝。为了它，我曾等了一个夏天，等了一个童年。而此刻，它竟像一笛箫音，轻轻回响在我心灵的深处……小时候，家里很穷。穷人的天空在记忆中是灰白色的，而穷人总是有一双哀伤的眼睛，那是在他的孩子们咕噜咕噜地喝稀饭的时候。那年，外婆害病了，为了外婆，母亲借来了一升大米，细粮在当时是很奢侈的东西。每天早晨，母亲蒸一碗白稠稠的大米饭，然后一口一口给外婆喂下。每到此时，我就蹲在墙角咽口水。孝敬的定义就是把好东西留给外婆吃吗？那时，我常常这样想，直到有一天……\n那天，天气晴朗得可爱。早上，照例是一碗大米饭和我们的稀饭，而外婆因身体不舒服没有起来吃饭，母亲急着去地里，临走时叮嘱我喂外婆。望着端过饭碗的瘦瘦的我，外婆说：“乖囡，外婆不想吃，你去吃了吧，啊？”外婆和蔼地抚着我的头。“哎！”我满心欢喜，忙不迭地端走了那碗我梦寐以求的大米饭。但就在这时候，一种莫名的感觉涌上心头，简单的思维告诉我：“这是外婆的饭，我不能吃！”就这样，我痴痴地盯着那碗大米饭，窗外的阳光，小鸟鸣啾，全都变成了一碗碗的大米饭，在我眼前晃动。有好几次，我都差点忍不住了，一碗大米饭的诱惑力当时真是不亚于吸引一根针的那块大磁铁，而它又仿佛一个女妖，美丽地谄媚地笑着，想要一口把我吸进去似的。而我就端坐在那儿，在吃与不吃之间徘徊，耳边不断地响着一句话：外婆的饭，我不能吃……门“吱”地被母亲推开了，我扭过头去，看着母亲：“娘，外婆的大米饭我没吃。”我的嘴一撇，想哭。母亲怔怔地看着，突然像明白了什么，紧紧地抱着我，大滴大滴的泪水滴在我的脖子上。那一刻，我知道，我做对了；那一刻，我好像突然长大了。因为我终于可以承载着母亲的眼泪了。窗外的阳光斜射进来，暖暖地照在我和母亲的脸上，屋里一片淡淡红色，在这静谧中，我尽情地分享着母亲的泪光……那一年，我8岁。小小的我，像是经受了一次灵魂的洗礼，没错，就是这样的。我清楚地记得，外婆去世的那天晚上，我梦见外婆就站在我面前，手里捧着一碗香喷喷的大米饭……我的左手边是你的右手打开窗户，看着一地金黄的梧桐叶，我想秋天又来了吧。去年的这个时候，当最后一片梧桐叶投进我手心的时候，我们在车站告别。仿佛一切还发生在昨天，那么清晰，那么深刻。本来还很高兴地在满地梧桐叶的小路上蹦蹦跳跳，可是一阵风吹过之后，梧桐叶飘起来了，思绪也飘起来了。然后姐对我说，你是个大人了，要学着好好照顾自己，我不在的时候你要帮家里多干点活，爸妈的工作很辛苦的。我只是茫然地点点头，为什么一定要走呢？留下来不好吗？在人潮拥挤的车站，我还是和姐告别了。那么嘈杂的环境，可心里却那么平静。看着姐踏上火车，我的眼泪就止不住了。看着火车离我越来越远，而我只能挥挥手。我很想对姐说我会很想她的，但我没有说出口，真是遗憾。自那以后，不论什么时候我都只是一个人，静静地踩在梧桐叶上，想着和姐在这里吵嘴，为了一颗糖。如今，这一切都不存在了，再也没有牵着我的手在这里享受秋天。希望有一天风儿能把我的思念带给姐，云儿能把我的挂念载给姐。那一份思念，那一份牵挂，在远方的姐是否收到了呢？快过年的时候，朋友们都收到了很多贺卡，可我只想收到远方姐的贺卡。姐说她不回来过年了，我很失望，埋怨她出去了就不知道回家，忘了爸妈的牵挂，忘了那份对家的思念。我有点讨厌这个不回家的家伙了。\n独自一个人走在冷清的路上，还是那条铺满梧桐叶的路，我隐隐约约看见一个熟悉的身影，在心头烙得那么深。是姐，她回来了！我奔向她，然后紧紧地抱住她。姐说，傻女孩，姐怎么会不回来呢，姐也想你们呢？姐拉住我的手往家的方向走，走进另一份牵挂，我的左手边是你的右手。那么近，牵挂那么浓。每个人都不要辜负家人朋友的一份牵挂，或许它渺小得你无从察觉，可它温暖着每一颗心，告诉他家的方向……话题：路路序曲“地上本没有路，走的人多了，便也成了路。”第一章：成长之路他，叫路，出生在一个贫困的小山村。大概是因为名字的缘故吧，他从小就对村口的那条小路情有独钟。他没有什么玩伴，于是小路便成了他最大的乐趣。春天，小路的两边长满了野花野草，他便坐在小路上，去嗅那些花香，看那蝴蝶在草丛中飞舞；夏天，瓢泼大雨从天而降。雨后，小路的泥坑坑里蓄满了雨水，他便在这小水塘中扑腾着两只脏乎乎的小脚丫，溅起欢快的水花；秋天，小路上落满了枯叶，他便一片一片地把它们捡起来，对他们说悄悄话；冬天，小路上铺上了厚厚的积雪，他便在小路上建起一座又一座冰雪城堡。一年四季，循环往复，小路深深地刻下了他成长的足迹。第二章：求学之路他，上学了。于是，他不得不走十几里的路，到另外一个村子里的学校去上课。因为，那是这附近几个村子里唯一的一所学校。自从第一天踏上求学之路，他就暗暗发誓：“我一定要做个有出息的人，走出这贫困的小山村。”从此，在村口那条小路上总能看到他匆匆的身影：早上，天还没亮，他就匆匆地去；晚上，天都黑了，他又匆匆地回。求学的道路是艰辛的，他就这样日复一日，年复一年地奔波在求学之路上。终于，他考上了省城的大学，成为了全村第一个大学生，学费是全村人凑的。他走的那天，全村人都来到村口送他。接过村长手中那热乎乎的几千元钱，他又一次暗暗发誓：“我一定要出人头地，一定要改变家乡的面貌。”肩负着全村人的希望，他坚定地踏上了求学之路。第三章：犯罪之路他，做官了。也许，正是因为他那倔强的性格吧，他是不会在任何事情上服输的，他总是要自己做到最好。也许，命中注定他这样的人是肯定会出人头地的。总之，他的愿望实现了。他有出息了，小山村也在他的带领下发展起来了，就连村口那条泥泞不堪的小路也被修成了宽阔的柏油马路了。那天，他在许多人的陪同下回到了家乡。正当村民们张灯结彩，欢庆他回来的时候，人群中却闪出一群穿制服，戴大盖儿帽的人，把他带走了。他走在那焕然一新的家乡的小路上，不由得流下了两行悔恨的眼泪。从此，他踏上了一条不归路。因为他犯罪了，是受贿罪。尾声路，要靠自己去走。话题：风风近来天气不大好，总是大风夹着漫天尘沙，肆意刮遍小城的每一个角落。大清早，张老头就起来了，一看外面，张口就骂：“什么鬼天气？这也叫春天么？我们那时候……”“爹，”\n小张打断了张老头的话，“这叫‘沙尘暴’，是伐树过多，水土流失造成的，您骂有什么用？赶早吃饭吧，我今天还得去趟王局长家，关键就看他的态度了。”张老头望了望柜上的一大包礼物，愤愤道：“骂没用，没用……一股歪风！” 吃完饭，小张就拎着那包礼物出门了。看着儿子在风中渐渐远去的身影，张老头深深地叹了口气。瞧着外面的风小了一些，张老头决定出去溜达溜达。像他这种退休在家的老人，怕的就是空荡荡的家里生出的那种寂寞。年轻人有年轻人的事，不能常陪着他，只得自个儿找找乐。张老头背着手，出了门。街上风虽然小了些，但风中夹着的沙砾还是让人受不了。张老头眼睛闲不住，四处张望着。十字路口，一位行人闯了红灯，被交警叫道了岗亭里；腌菜店里，一位胖大嫂与卖菜的姑娘不知为什么吵了起来；走到一间卡拉OK大厅前，里面声嘶力竭地狂吼让张老头心惊胆战，透过玻璃望去，只见一群红男绿女正在搂着抱着跳贴面舞……忽然，一些沙尘迷住了张老头的眼，他不觉又骂道：“这股鬼风！”后面有人拍他的肩膀，回头一看，原来是老俞。“张老头，你日子过得舒坦吧？儿子已经大学毕业了，而且是要定向分配的，你要请客啦，什么时候叫上我们几个老哥们去你家喝一盅啊？”“分配？学校是给分配的，但给那些少爷小姐们挤了，这世道！”张老头越说越气，“你不知道现在是什么世风！干什么都得走后门，就为一个分配的事，我儿子已经跑了五个领导家，见了烟酒，才说可以‘研究研究’，要不就不理不睬的。这不，今天又去了那个单位的一把手王局长家，听说脾气有点怪，肯定不是省油的灯……”看张老头愤愤的样子，老俞也觉得不公平，不过只是拍了拍张老头的肩膀，安慰道：“老弟，慢慢的总会好的。外面刮风，回家吧。”张老头于是回了家，半晌午，小张回来了，手上提着那包东西，张老头心一紧，问：“嫌少？不给办？”小张很兴奋地说：“不！王局长可真是个大好人，大清官，他说一切按政策，该怎样就怎样，至于礼，是不该送的，送也不会改变规矩。”“是么，这太好了，老俞说得对，慢慢的总会好的。”这时，从窗外吹进一缕暖风，柔和温馨，渗进张老头的心里，让他很惬意……（小小说）话题：感悟或成长感悟成长曾经以为，走进拥挤的饭堂，从长龙似的队伍中买回饭菜，在住校的日子里学会如何照顾自己，打理一切，在日记中写下情感的历程，在课堂上学到更多的知识，全部都是成长的过程。在城市一个普通家庭成长的我，也用小康人家的眼光去看待生活和世界，根本无法真正了解卖掉口粮来学校学习的同学有多重的负担，以及由这种负担所产生的想法和行为。我曾亲眼目睹她是怎样地节省饭菜，在炎热的夏天舍不得买一根冰棍，一杯饮料，然后将一张张的零票塞入荷包。透过虚掩的房门，我惊奇地发现她正将室友的一条连衣裙放在胸前比划，突然叹口气，轻声对自己说：“雪儿，别想了，你和别人不一样，用功读书吧！”\n接着，默默将裙子挂回了原处。虚荣！这种想法在我脑海中形成，既而，又觉得不全是那样，似乎有某种东西触动我的心弦，却又说不清……教室的门外，一个男孩用怯生生的声音说：“我找雪儿。”同学的目光在她身上聚焦，她红着脸，飞快地跑出教室。据说，那是她的弟弟，一个贫困家庭艰难地负担着两个孩子在城里读书！她拿出平日里视为珍宝的那只荷包，小心地将钱倒在弟弟的手心说：“节约点花，饭要吃饱，多买点菜，别熬坏了身体。”其实，他们的爹娘根本不可能有多余的钱寄给他们。是她，将自己口中省下的一分一毛全部给予了同样清苦的弟弟。我开始了解到一个与我截然不同的人生。虽然，她没有城市女孩鲜艳亮丽的服装，但总是以最整洁的形象出现在同学面前。她默默地为班级、寝室干了许多事，然而，当老师同学赞扬她时，她只是腼腆一笑。她是寝室之中最早起床、最晚就寝的一个，无数个夜里我从梦中醒来，都见微弱的手电光下她那孜孜不倦的身影。为什么一样的花季，我们还在父母百般呵护下成长，她却担负起家庭的责任照顾着弟弟？为什么我们的童年五彩缤纷，而她却只有苦涩与辛酸？……她告诉我：因为贫困。然而，她感谢贫困，贫困，这与生俱来的生命之树的果子，一直让她在单调的季节交替中咀嚼着人生的春暖与秋凉。然而，她也知道是贫困让她感受到另一种富足的底蕴，她生命中有许多精彩的成分，都来自于贫困。依旧是透过那扇门，她再一次给我带来了极大的震撼。寝室中坐着一位打扮时髦却依旧带有几分土气的中年妇女，她边抚摸着那个曾从雪儿手中接过钱的小男孩的头，边说：“真谢谢你了，在我改嫁之后的这段日子里照顾我们家小兵……”我愕然了，那经常来找她的男孩居然不是她弟弟，我再一次陷入沉思。从此，我不再天真幼稚地高谈阔论或愤世嫉俗，开始懂得有意避开父母的荫庇，遇到什么事都独立解决，这使我有了更多的感受。猛然间，我意识到，这些才是成长的全部。话题：风景深秋里的一道彩虹A、生活中并不是山河锦绣才是所谓的风景美，只是缺少发现更美的风景的眼睛。——题记漫步在大街中，我茫无目的走着，心里头一阵迷茫，今天是星期天，本应该呆在家里陪妈妈聊天，可是我厌倦在家里听着妈妈的唠叨，好郁闷啊，不如出来走走。    天空中突然落下了雨。片刻之间变成了倾盆大雨，我赶紧躲到旁边的屋檐下。雨连绵不断地下着，我望着那一望无际的街头，街上川流不息，人们都匆匆地行走着，各种五彩艳丽的雨伞成了雨中的亮丽风景。    \n霎时我的视线被定格住了，一位老妇人坐在轮椅上，另一位暂且把他定位成年青人吧，不，他是老妇人的儿子，是，确实是，他们是母子，年青人正推着坐在轮椅上的母亲，此刻美丽的画面被定格住了。    我听不见他们在说着什么，我只看见年青人的嘴微微地翕动着，而老人裂开嘴在笑，虽然额头上布满了皱纹，可是她嘴角的酒窝和弯弯的嘴形使得（她）显得那么和蔼可亲。    路上匆匆的行人都放慢了脚步，有的伫足观赏这一亮丽的风景。他们站在一起在议论着什么，掺合着雨声我分明听见他们在说：“这个年青人真孝顺，我要有这样的儿子就好了……”他们，也被这幅画面感动了。年青人推着母亲往前走，母亲盖在腿上的毯子悄然而落，年青人急忙跑上前去捡起并且熟练地盖在母亲腿上，把皱折处弄平，他并没有站起，给母亲指着不远处的一幢大楼，那是前不久刚新建好的，他说着什么，老妇人笑得那么惬意，那样幸福。    一阵冷风吹进我的衣领，我却不感觉冷，因为我的心里已激起一股感动的热流，那是一种莫名的感动。    年青人站起，转身推着老人离开，望着他们离去的背影，望着年青人宽厚的肩膀，觉得他是如此的高大。    此时，雨已停了，秋天的雨后并没有彩虹，可是我分明看到了一条彩虹，那是一对母子离去的背影筑成的彩虹，一道亮丽的风景线。    也许，我该回家了，妈妈在家等着我呢，我也要她温暖温暖，告诉她那一道美丽的彩虹和这一道亮丽的风景线。话题：脚印脚印漫长的沙滩上，一对父子缓缓而行，夕阳的余晖照射出一深一浅的两行脚印。“为什么我的脚印这么浅呢，爸爸？”儿子问道。“好孩子，因为你还小呀，等你长大了，就会像爸爸一样有深深的脚印。”彷徨　　深夜，台灯还亮着。　　笔还在手上，可上下眼皮却来了个轻吻。　　“唉！”难道我真如外公所说的是“朽木不可雕”吗？望着堆积如山的习题集，我不禁又锁紧了眉头。“又被卡住了，这该死的几何题怎么这么难！”我怀疑爱迪生是否另有成才之路，为什么“天才＝９９％的汗水＋１％的灵感”在我身上得不到验证呢？　　窗外一片黑暗。唉！也许，我真的不是学习的料吧！喜　　“啊！终于，终于挤进了前十名，真是功夫不负有心人。”　　虽然，刚好是第十名，用外公的话说是“站在悬崖边上，同志尚须努力”。可我心里还是美滋滋的，不管怎样，“夜以继日”“手不释卷”“通宵达旦”……总算有了回报，虽然还达不到家长的要求，但这也足够让我美上一阵子了。　　今天的天气好晴朗！悲　　“怎么会这样？”我欲哭无泪。　　手中得分为“７７”的数学试卷狠狠地抽了我一下，心，很痛很痛。　　唉！这段时间还陶醉在前十名的喜悦之中，上课有点走神。不经意间又月考了。这次，我可是真正懂得了“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的道理了！初三是容不得丝毫的疏忽的。　　晚自修考语文，还是把古诗名句再背一背吧。不能因为一时的失利，而影响后面的考试。我默默地告诫自己。　　可内心怎么平静得下来？尽管外表表现得如此轻松，如此不屑。　　今晚，又将是一个不眠之夜。坚定　　人间正道是沧桑。也许你只是密林中的一株小树，也许你只是百花园里的一朵小花，也许你只是瀚海里的一滴水。然而，虽是一株却也能抗击风雨，虽是一朵却也能装扮春天，虽是一滴却也能形成海洋。　　我依旧平凡，也许我永远只能默默无闻。但我坚信，平凡的我未必会永远失败，阳光终有一天会照耀寒冷漆黑的夜空的。只要尽力了，我就会赢得一个成功的自我。　　是金子总会闪光的。　　回望身后，酸甜苦辣、喜怒哀乐印出了一串深深浅浅的脚印\n话题：牵手平实的感动牵着你的手，过小桥流水，听，潺潺水声，流淌希冀；牵着你的手，游世外桃源，感，束束阳光，披洒温暖；牵着你的手，逛桃林梅园，赏，朵朵鲜花，姹紫嫣红！牵着手一切变得很美，很美。这里，我还要为你叙述一个平实的故事——　　“哇……”，一声清脆的啼哭划破寂寥的夜，月亮笑了，尽情挥洒清冷的晕圈，任其流泻满地的水银。星星笑了，尽心闪烁明亮的光辉，任其眨巴着大眼睛，快乐着……夜，不再孤独，跳跃着灵动的脉搏。　　产房里，一个刚出生的小婴儿嘤嘤地哭着，一位泪流满面的妈妈微微地笑着，她痛苦着，并快乐着！　　轩，已经八个月了，在妈妈怀里，她轻轻呢喃着，声声啼哭着，她的大眼睛直愣愣地望着眼前这个不停对她笑的女人，她明白，这是她亲爱的妈妈。她的小手挥舞着，被妈妈握在满怀母爱的手心里，八个月的她还不会想，只是觉得那双手好温暖，好温暖……　　娇阳，炙烤着大地，这个夏天，热的不行！林荫小道上，一位满脸微笑的妈妈，正牵着她刚满2岁的女儿，慢慢地行走，蹒跚学步，轩觉得好累，好奇地盯着妈妈的脸，小嘴噘得高高的，眉头皱的紧紧的，然后咿咿呀呀地嚷嚷，这是她反抗惯用的伎俩。妈妈笑着看她，耐心地说，轩乖！再走一下下就好了，轩，最勇敢了，再坚持一下哦！轩望着漂亮的妈妈，微微地笑了，手心的热已升华成了水，握着妈妈温热的手，她感到很安全，牵着手，她坚持着，她没感觉，一种叫做毅力的东西，通过妈妈的手，已灌输到她心上……　　九月一日，开学咯！轩，已经七岁了，到了上学的年龄。今天是开学的第一天，妈妈早早为轩打扮了一番，她真的美极啦！粉红的蝴蝶结，粉蓝的连衣裙，她很开心呢！与往常一样，出门时，妈妈又牵起了她的手，她感到好习惯，好自然，妈妈的手又柔又滑，又温暖。一路上，牵着妈妈的手，她笑着，跳着，不曾怕过跌倒，她相信，妈妈的手会带给她安全，勇敢！　　雪花飘飘洒洒，呵！今年的冬天竟下起了雪。窗外白茫茫的一片，银装素裹，好美！轩今年十六岁了，是一个爱幻想的女孩了。她很爱妈妈，望着妈妈斑白的双鬓，她常会心酸的流下泪来，她不曾忘记小时候蹒跚学步，咿咿学语时的幸福。想到这，她开心地笑了，回忆起妈妈牵着她的手，学走路，迎开学，她一阵莫名的感动。这么多年来，她一直铭记妈妈手上的温暖！此时，一个令她心动的念头在她脑中形成，带上帽子、围巾、手套，她走到妈妈房间，愉快地对妈妈说：妈妈，咱们打雪仗去，说着，她牵起了妈妈的手……　　泪，滴落，却也无法打破这温馨的宁静……牵手，一种最激情的感动！牵手，一种最平实的成功！！话题：桥粉红色的桥"你说说你，一天到晚就知道看这种课外书，这对你的学习有帮助吗？"妈妈一把抢过我手里的书指着我的鼻子吼道。"凭什么一点自由都不给我！？我学习累了，看会儿书还犯法啦？"我不服气地说。"好啊，做错事还顶嘴？你不服我管就别在这个家呆着，走！你走！"妈妈气极败坏地说。"好，走就走！怕你啊！？我和你真是没共同语言！我走了再也不回来了！"我抓起书包奔出家门，留在妈妈一个人愣在那里。坐在教室里，我的心平静了许多。气消了之后想起我最后说的那句话不禁有点后悔，不回家？那放学后我要去哪里呢？回家吧，妈一定会说我，不，不能回去！与往常不同，今天的我却希望时间过得慢一些，不要放学。可是还是放学了，我走出校门，心里一直徘徊不定，算了，还是回家吧，不回家又能去哪里呢？我叹了口气，慢慢地往家挪。到了家门口，我推了推门，没锁，我把头探了进去，院子里没人，我蹑手蹑脚地走到客厅里，妈妈正坐在沙发上看电视，我想喊一声"妈妈"，可话到嘴边又咽了回去。我轻轻地打开我的卧室门进去，关上门，重重地舒一口气。咦，那是什么书桌上躺着一个小小的粉红色信封。我轻轻地打开它，里面有一封信，信是妈妈写给我的。内容是：我的乖女儿，你已经长大了。妈妈爱你，可妈妈发现我的爱却成了你的负担，成为你厌恶妈妈的障障了，妈妈知道错了，你能原谅妈妈吗？就让信做为我们沟通的桥梁吧，把你的烦恼和心事告诉妈妈，好吗？               —— 永远爱你的妈妈\n信虽短，可看完以后我已泪水模糊了双眼，我有一个这么善解人意的妈妈，我为什么还惹他生气呢，我提起笔，把我的歉意写了下来，并希望而希望妈妈能原谅我。向她诉说了我学习上的压力。朋友之间的不愉快和压抑在我心中的烦恼。说出来后，我觉得轻松了很多。第二天，妈妈给我回信了。给我提了许多解决问题的建议，并用母亲那温暖的话语来安慰我，鼓励我。小小的粉红色信封成了我和妈妈心灵沟通的桥梁。人常说"三岁一个代沟"。虽有些夸张，但正说明了现代年轻人的特点。可怜善良的天下父母，和追寻自尊自强的年轻人，，推倒你们心灵周围的墙吧，它会变成通向和谐幸福的桥A、“风头”与“豹尾”集粹都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活。而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。　　……　　花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆，生活的理想就是为了理想的生活。　　 ——《把梦想带给花季》　　看着“春风又绿江南岸”，赏着“漠漠水田飞白鹭”，听着“无边落木萧萧下”，又道“燕山雪花大如席”，我手捧着一本〈〈唐宋诗词选〉〉，嗅着茗品的馨香，吟着这些或清新隽永，或语意明快，或感人肺腑的诗章，心也随着一起陶醉在这些文学作品中了，我的喜怒哀乐也一起随它们荡漾了。　　……　　这就是我痴迷〈〈唐宋诗词选〉〉的原因。打开它，是一个五彩缤纷的世界，有感人的情节感动你，有拍案叫绝的名句令你惊叹，有可喜的人生让你去感受。　　读〈〈唐宋诗词选〉〉，我真痴迷。　　 ——〈〈读〈唐宋诗词选〉我真痴迷〉〉　　青春的风铃吹开了心扉，青春的彩笛吹动了梦想，青春的音符带动我们奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩。　　——《把握青春》　　疲命于人生大道上的烦琐杂乱，顾忌到人生旅途中的变化万千，我们不得不瞻前顾后，你为什么不低头看看呢？那样你会觉得很清晰。因为只有看越近的东西，才能看得越透彻，越明白。同样常低头看看，总会拾起一个遗忘在脚下的真理。　　有时眺望浩瀚的星空，会觉得那是展望未来，可星空毕竟可望而不可即，留下的只能是美好的回忆。　　有时翻开积灰已久的厚书，觉得那是一种回顾历史。轻轻地拍打那些尘埃，然后就只能拿起沉甸甸的书，再将它放回原处，肆意地让尘埃再次刷洗。留下的也只不过是一点无奈，一点惆怅。　　展望未来是李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。　　回顾历史是晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。　　——《低下头看看》　　　大地宽容了花草、树木，使自己变得更加美丽；地球宽容了阳光，使自己得到了光明；海洋宽容了鱼儿，使自己变得更加有活力。　　——《宽容》　　幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获，幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆，幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。　　——《幸福是什么》　　思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……　　 ——《思念是一道风景》　　冬，孕育着春而不争春，当春天到来的时候，她那冰清的肌肤渐渐融化为涓涓春水，无私地灌溉着贪婪吮吸的幼苗；等到到处繁花似锦，生机勃勃，等到我们听到树木拔节的声音时，她完成了一年的历史使命，带着春的谢意悄归天国，等待着明天的降临。　　——《冬的个性》\n　　清晨，当不远处的高楼还朦朦胧胧隐在淡黑的天幕中时，一缕柔和的灯光照亮了一个亲切的身影——我的爸爸。他轻轻俯下身，用他那厚实的指头捏捏我的鼻子……　　　　　　　　　　　　　　——《父亲的爱》　　母爱像长河一样源远流长，像洌泉一样清新甘甜。我也是一个沐浴在母爱阳光的幸运儿。　　……　　当我遇到失败时，她告诉我“胜利属于强者”当我事遇不顺时，她告诉我“人要一切向前看”，当我孤立无助时，她又伸出温暖的手帮助我……母亲用她那爱的长河浇灌着我成长的每一个脚步。　　母亲的爱像大海，永远无穷无尽。　　——〈〈无尽的爱〉〉　　人生是一道“１＋１＝１”的数学题，不信你看：　　 一份耕耘＋一份汗水＝一份收获　　一次跌倒＋一次眼泪＝一次教训　　一份真诚＋一份爱心＝一份友情　　一次历险＋一段旅程＝一个人生　　……　　人生是一条漫长的路，你要勇敢地去涉足，背上你的行囊，坚定的去走你的路。人生的路上有坎坷、有荆棘，勇敢些向前去。当你经过自己的努力，到达光辉的顶峰的时候，你会自豪的说：“我获取了最灿烂的人生”。　　——〈〈获取人生〉〉　　生命的长河中激跃起闪光的绿浪，那是生命的颜色，黑色的夜幕中划过一道紫色的流星，那是往事的颜色，黑幕的边缘掉下一滴突兀的泪，那是16岁的天空下起的一场心之雨。　　……　　流年似水，她抓住了现在，16岁的天空下，又出现了她轻舞飞扬的身影……　　——《过去不留痕》　　再勇敢的人也有绝望的时候，再坚强的人也有脆弱的时候，再自信的人也有失望的时候。　　当你疲软的双腿横跨在成功与失败的门槛；当你淡淡的足迹踏过无人问津的驿站；当你的付出被化作午夜的风景；当你滴血的心开始陷入迷惘的深渊。你的眼睛在企盼什么？你的心泉又在怎样的涌动？你又是怎样的在寻找瑰丽的风景，聆听旷野的足音？此时多么希望有人扶一把，鼓励一下！……　　老师，无论我走到哪里，我都走不出您的视野。感谢您一路的呵护，一路的鼓励。　　人生是颗多味果，酸甜苦辣样样有。然而当你认真地想要一一说出时，却觉得无从说起。　　——题记　　童年似梦，光阴如水。转眼间我已是个亭亭玉立的小姑娘。这花季年华里，我交了两个挚友：　　……　　顿时，我感受到空气中的那股怪味在笑声中溶解了，飘散了……　　——《长大的感觉有点涩》作文创新纲要一、立意的创新（确定中心）1、化大为小，以小见大：通过颇具代表性的小事件，来反映当今社会发生的重大事件，揭示一个深刻的人生道理、社会关注的主题。2、深入挖掘，平中见奇：要透过平常的生活，从平凡小事中挖掘出耐人寻味的感动。对一件事多想想为什么：他、她、他们为什么会这样做？3、另辟蹊径，凸现个性：对过去写过的、看到过的事例运用逆向思维和求异思维，避开一般同学的立意，巧妙地从另一个角度去立意，借旧事物翻出新意，给人以新的启迪和感受。4、大气磅礴，意高为峰：在文中充分体现你对人生的使命感和对社会的责任感。对生活中的人和事多问“为什么，怎么办”，而后深入思索。二、材的创新（选什么事例来表现中心）\n1、只选新的，不选旧的；——着眼当代，紧贴现实。2、只选亲身经历的，不选道听途说的；——从自己的生活中找材料，写身边的人和事。3、只选小材料，不选大材料；——写熟知的小事，大事把握不了，不要高谈阔论。4、只选深刻的，不选肤浅的；——事情中饱含深刻的人生哲理。5、只选具体的，不选空泛的；——要有具体的情节（什么人在做什么事），不要通篇叙述、说教、分析道理给读者听。6、只选有趣的，不选平淡的；——有趣指的是吸引人，不一定全是乐事，可以是感动人的事。7、只选罕见的，不选常见的。——避开一下了就能想到的材料，可以列出来，挑选新的事例。三、体裁的创新（用什么文体来表现中心）常见的体裁文艺文：散文、小说、寓言、戏剧、故事新编、科幻作品。2实用文：记叙文、议论文、说明文。应用文：书信、日记、启事、合同、诉状、产品说明书、诊断报告、打电话、c新闻报道、节目实录、论坛贴子等。四、构思的创新（文章的思路：到哪一步写什么内容，哪里运用什么写作技巧）（一）开头的方式：1、点题式——开门见山，不拐弯抹角，开头第一句就点文章的题目。2、交代式——开头就交代时间、地点、人物、事件这“四大要素”。3、描写式——或描写人物外貌，或描写动物外形，或描写建筑外观，或描写周围环境。给人一个鲜明的印象。4、设问式——开头就提出问题，或引起读者注意，或激发读者思考，或造成悬念引人入胜。5、引用式——开头或引用名言警句，点明中心；或引用人物语言，突出人物性格；或引用诗歌，唤起读者共鸣；或引用俗语谚语，说明事理等等。6、抒情式——开头直抒胸臆，以情感人。7、倒叙式——从事情的结果写起，引人入胜，再回过头来叙述事情的原因和经过。8、修辞式——运用对比、对偶、排比等修辞手法。9、故事式——文章一开头就进入所编写的故事。（适合于小小说）10、题记式——用一句话对题目加以解释，提示人生哲理，即文章的中心。（二）中间如何构思：1、片断组合法——就是在题目规定的范围内，选择几个生动的、典型的人物生活片断，或事件情节片断，或景物描写片断，把它们有机地组合起来，共同表现一个主题。可用小标题式。（众星捧月）2、虚实相映法——正面描写、侧面描写相结合。3、对比反衬法——是将对立的人物、事件、景物放在一起，对比烘托。4、彩线串珠法——选取一个最能体现文章主旨的事物作为贯穿全篇的线索。5、尺水兴波法——把事情的情节写得得引人入胜、起伏曲折。常用技巧：“巧设悬念、巧设误会，巧用抑扬、疏密相间、铺垫渲染”等形式，形成起伏的波澜。（三）结尾的方式：1、自然式——事情结束了，文章也结尾了。2、照应式——结尾或点题，与文题遥相呼应；或与开头相照应，收拢全文。3、引申式——结尾展开联想，由此及彼，由表及里，深化主题；或总结提高，使主题得到升华。4、抒情式——结尾直接抒发作者的感情，以引起读者的共鸣，从中受到感染，受到教育。5、评价式——结尾对人物或事物进行总结、评价，表达作者的看法，突出文章的中心。6、引用式——引用诗歌名句，染上艺术色彩，在结构上照应了题目，在内容上又深化了主题。\n创新技巧：结尾的创新，我觉得最好来点“意料之外，情理之中”的结尾。那么，怎样去营造“意料之外，情理之中”的结尾呢？1、想象。想象是作文创造的灵魂。原则：想象奇特又合情理，夸张、联想到位而不过头，反弹琵琶要自圆其说。2、多看看《微型小说》。五、拟题的创新（一）修辞法1、比喻——关于“孝”：《请给老人一轮暖阳》/《守住心灵的契约》2、夸张——以“挫折”为话题：《你别把我看扁了》《世界很小是个家》3、反问——“假如记忆可以移植”：《我是谁？》/《阳光不也是很活泼吗？》4、设问——以“效率”为话题：《我从日本邮局取回了什么？》《我今天做了什么？》5、借代——“关注生活”话题：《倾听自己的心跳》，“心跳”代指某次独特的自身经历。6、对偶——以“环保”为话题：《一头白发，满山青葱》7、拟人——以“树”为话题：《树的“叹息”》。以“环保”为话题：《地球就诊记》8、呼告——以“书”为话题：《别了，漫画书！》。以“关注生活”为话题：《给生活加点苦吧！》以“亲情”为话题：《爸爸，再给我一点爱》（二）引用法1、引用诗句：如话题“答案是丰富多采的”：《横看成岭侧成峰》2、引用流行歌词：以“宽容”为话题——《一笑而过》《都是答案惹的祸》/《走过去，又是一个春天》/《风雨之中昂起头》3、引用名句：以“关注生活”为话题，写生活对人的考验——《让暴风雨来得更猛烈些吧》（三）扩展法——以风为话题：《寒风暖意》《那阵风刮过以后》《寒风，冷吗？》（四）悬念法——《风吹出了．．．．．．》《风从哪里来》《那天，我发现……》（五）想象法——《假如风有颜色》《我制造了一种风》《我坐在风的尾巴上》（六）反常法——《感谢你的敌人》、《珍惜你的痛苦》、《败了，多好》《往事并不如烟》、《以胖为荣》《珍惜你的痛苦》、《往事并不如烟》（七）符号法1、数学符号——恒等式：《天赋+努力=成功》不等式：以“素质教育”为话题——《成绩≠素质》2、标点符号——以“关注生活”为话题：《生活——？？？》（生活充满了新鲜，需要随时关注）优美句段集锦1．生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。2．一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却又虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过。当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去……3．喜欢海，不管是湛蓝，还是光灿；不管是平静，还是波涛汹涌，那起伏荡漾的、那丝丝的。喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，还是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管是心情舒畅的，还是沉闷的；不管是天气晴朗的，还是阴沉的，那舒心的，那松弛的……4\n．翻开早已发黄的页张，试着寻找过去留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感。只是偶尔遇上，淡淡地微笑。如今也只能在这发黄的页张中找寻那一段让人难忘的岁月，幸好我还可以握住这仅剩下一段的“丝线头”……5．天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”……6．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的。珍珠点缀、水晶加饰的灯，它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心。比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。7．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力！8．无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。9．有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，心也在抖动着。我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷。我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间，泪早已滴下……10．风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎。我弯下腰，轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。我有些哀叹：绿叶啊，绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶！11．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉。它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。12．青春，是嬉笑声与哭泣声夹杂的年华。青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉！13．感叹人生，是因为未曾有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在。我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程。曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。14．风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞。当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞。我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝给人类的最为珍贵的赐予。\n15．生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。16．在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失。于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下。时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉！17．闷热的天，蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫。我孤单一人，寂静的身旁没有一个知音。想疯狂地听摇滚乐，听歇斯底里的歌声，那只为逃避无人的世界里那浓烈的孤单气息。一个人是清冷，两个人便是精彩。于是，莫名的冲动让我格外想念旧日的好友，怀念过去的日子。尽管不够现实的遐想追回不了曾经一切，但却希望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中，印有微笑，印有舞动的身姿，翩翩起舞……18．最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望。分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天。时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回，青春更珍贵。对于我们这个年龄的青少年来说，青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。19.夜阴阴晦晦的，好冷。望天，或许开阔的夜空能让我读到些什么。平日宝蓝般凝重而晴朗的苍穹此时却好浑浊，没有一丝一毫的亮光，只有一片懒怠的不知趣的云。夜空如我，幻想看到哪怕一点点亮意。此时此刻，执意地向夜空寻求我的慰藉……忽然发现，在云角间，果然怯怯地躲着一颗不可思议的小星星，极小极暗，却努力地执著地闪烁着……20．只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。　　全国作文训练第一次讲座.----写作能力的核心是思想感情，写作能力考查的核心也必然是思想感情　　讲解：　　作文由内容和形式两部分构成，形式是为内容服务的。如果没有好的内容，再好的形式也就失去了作用。　　所以，在有限的复习时间里，同学们要把关注的重点放在内容上。　　作文，就是用书面语言表达生活的意义。　　人生活在意义之中。　　生活中经历的大大小小的事件或者片断的场景，所以能在我们的心里留下印记，是因为我们感悟到了其中的意义；这些意义积少成多，构成了我们的精神世界。孩子是在感悟意义中成长的，随着意义的逐步清晰、逐步增多，智慧也逐步成长起来，人由意义向前推动着，长大了。一个小孩最终变成精神世界丰富多彩、思想深邃的完整的人。　　如果我们考察学生作文从小学到高中的整个发展过程，问一句：作文在什么地方出了毛病，我们不得不承认，是"意义"的感悟和追寻上出了毛病。\n　　他能想起与题目相关的事情或者片段情景，但他可能不知道里面有什么"意义"，或者很模糊。　　高年级的学生已经不满意对事情本身的叙述，他要表达一个自己满意的"意义"，但他又找不到，所以他的作文就陷入了困境。　　反之，如果与题目相关的事情或者片段情景纷至沓来，并且都带着清楚的意义，他的作文肯定是愉快的。凡是优秀的作文，都是"意义"明确的，有的还很富有新意。凡是比较差的作文，都是"意义"不清楚或者经不住推敲的。一篇作文表达一个"意义"，是作文的基本常识，但所有比较差的作文，"意义"不但模糊，而且经常转换。他不知道自己要表达什么"意义"??这才是作文的核心困境。　　当我们对技巧孜孜以求的时候，我们忽视了"语言与人的意义世界共为一体"这个根本事实，作文的"根"被砍断了。我们必须再次强调：语言最终要表达的是"意义"，如果没有"意义"，语言不能深入人的精神世界，语言的高级功能就被淡化了，语言也就失去了它根本的存在必要，作文就成了一种精神负担。　　语言从它产生的那一刻起，就肩负了把感悟到的意义（道理）告诉别人的任务，这就是人类的表达。和比较随意的口头语言表达相比较，作文是人类借助书面语言进行的高级表达，理所当然地要肩负起表达人的精神世界中各种各样意义的任务。虽然语言的任务不仅仅是表达意义，但表达意义是最高层次的任务。因此，我们把作文定义为"用语言表达生活的意义"。　　作文的困难，根本上是意义的困难；作文的成功，是意义的成功。不论是中考满分作文、高考满分作文还是成年人的作品，都因为意义而出色。　　可以说，拿到一个作文题，每个同学都会产生丰富的联想：或者是人，或者是事情；或者是课本里的人物事情，或者是生活中的人物事情；或者是自己的，或者是他人的。　　但是，这些联想获得的是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的道理意义，就不可能写出优秀的作文。　　例如：　　苍蝇与鲜花　　苍蝇飞到鲜花面前讨教道："美丽的鲜花，为何人们总是赞美你而厌恶我呢？"　　鲜花反问道："你给他们带去了什么？"　　苍蝇回答道："我首先嗡嗡叫，告诉他们我苍蝇已来到。然后，我便啄食他们的食物，告诉他们要吃饭，我也要生存。尔后，我给他们带去一些病毒，警告他们，苍蝇也是这个世界不可轻视的生灵。"　　鲜花说道："我与你恰恰相反，我不声不响地开放着自己的美丽，释放着自己的芳香，带给他们美好的温馨与快乐。现在你应该明白了，你带给人们什么，人们就回报你什么。"　　你带给人们美，人们就赞美你；你带给人们恶，人们就厌恶你。　　"制造专家"　　火车上，坐着一对夫妻。先生彬彬有礼，而太太却一路上不停地抱怨着。不是嫌椅子脏，就是嫌风太大，不然就骂车上的服务小姐态度不好，好像没有一件事让她觉得满意，让她看得顺眼。　　先生礼貌地跟邻座的人打招呼，当别人问他们从事何种职业时，先生说："我是工程师，我太太是制造家。"　　别人好奇地问："尊夫人制造什么产品？"　　先生笑着回答："她专门制造不愉快！"\n　　我们每天早上醒来，都面临两个选择：这一天过得快乐或是不快乐。其实这只是一种心境的差别，就看我们自己怎么决定了！．　　温馨提示：烦恼是别人带来的，快乐是自己找到的；愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。　　下面我们以几篇作文为例，具体讲解。　　1、每桶四美元的标准石油　　从前在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特，他在远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方，写上"每桶4美元的标准石油"字样。在书信及收据上他也不例外，只要签名，他就一定写上那几个字。日复一日，年复一年，他因此被同事叫做"每桶4美元"，而他的真名倒没有人叫了。　　公司董事长洛克菲勒知道这件事后说："竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见一见他。"于是邀请阿基勃特共进晚餐。　　后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。　　这是一件谁都可以做到的事，可是只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才华、能力都在他之上的人，可是到最后，只有他成了董事长。　　从小事做起，就是为未来铺设道路。　　2、毛毛虫怎样过大河　　一次相聚，有位朋友出了道脑筋急转弯题给大家：对岸鲜花盛开，四季如春，恍如天国，毛毛虫要去对岸生活，可是一条大河阻挡了去路，桥又在很远的地方，那么毛毛虫要怎样才能渡过大河呢？　　当时很纳闷，毛毛虫要怎样过大河呢，无非是长途跋涉，从桥上爬过去。可是朋友们的答案却是千奇百怪：　　一位刚出校门的女孩说：游过去?！（天，是毛毛虫呀，不是人。）　　做编辑的朋友说：搭船过去！　　一位从商的朋友说：躲在别人身上过去！（哈，天才毛毛虫！）　　而那位律师朋友想了好久肯定地说：从地图上爬过去！　　答案还有好多，比如落在树叶上飘过去；花钱让人带过去；等河干后爬过去……　　是的，只是一道脑筋急转弯而已，所以所有的方法都可以，只要能到彼岸就行。可是我最喜欢的答案是：变成蝴蝶飞过去。　　Mygod!这是一件多么美妙的事啊！　　从一个小小的卵开始，毛毛虫经历多次的蜕皮，长大，然后成蛹，在某个风和日丽花香弥漫的日子，毛毛虫变成了美丽的蝴蝶，在众人的敬慕里，带着尊严与喜悦翩翩飞过大河，到达鲜花盛开的彼岸。　　我想这是真正聪明真正值得敬佩的毛毛虫吧。不异想天开，不依附别人，不投机取巧，聪明又勤奋，无惧秋雨冬雪、寒风酷热，在四季交替中克服一个个困难，带着自信安然成长并不断自我完善，直到变成美丽的蝴蝶，然后翩翩飞过大河，到达幸福彼岸。　　3、角色　　懦弱的我常以为自己太渺小，广阔的生活舞台上，我不过是个配角，在别人流光溢彩的羽翼下，隐藏了我黯淡的眼神，然而那一次真正改变了我，让我明白自己也能成为生活的主角。\n　　烈日，几个伙伴欢快地奔跑追逐着一只调皮的皮球。说它调皮实不为过，不知是哪路高人，只一脚，它便飞窜到一棵老高的树上，伙伴们叽叽喳喳嚷开了，互相责怪，却终无一人敢爬上去，平时高昂的头此时也不得不低下去了。正当沉默际，我开口了："我爬！"平日一向沉默的我引来了同伴们诧异的目光，我心一横，猛地冲上了树，炙热的阳光透过枝叶晃到我眼前，我紧紧抓住树干，一边爬，一边想："我绝不让他们瞧不起，我是男子汉，一定会成功的。"我吃力地爬着，任凭树枝划破我的手，只轻轻一拨，皮球兴奋地奔向地面了，我也兴奋起来，一转眼便溜回了地面，伙伴们簇拥过来为我欢呼着，那一刻，我真想为自己而流泪，我终于懂得展现自我，实现自我的价值，终于有勇气成为生活的主角。　　从此，我不再懦弱，我要焕发眼睛里最灿烂的光彩。其实人生中的角色的变换就那么简单，敢于面对生活，为他人所不敢为之伟业，生活舞台的追光灯自然会伴随你，那是生活强者的荣誉，是生活给敢于由配角到主角的人的厚赐。　　4、读懂陶渊明　　"土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。"　　幼时，我读不懂陶渊明，读不懂桃花源的美，读不懂"采菊东篱下，悠然见南山"的超脱。我认为快乐源自追求与成功，追求考试的分数，追求老师的赞扬，追求威震四海的盛名；而在一个破落的小山村，哪里会有我的快乐，我的好心情？　　于是，我将自己关进四角的书屋，钻进题海，去追求我的追求。但，我发现自己变得躁动不安，茫然若失……　　直到一个夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，说："出去走走吧！"　　走在公园的小径上，一阵微风徐来，吹动了河边的垂柳，掀起河中的阵阵涟漪。耳畔是一片清脆的蝉声，它们正唱着夏日的夜歌，生命的乐章。看那河边的石椅上，几个老人正扇着扇子，微风吹动他们银白的头发，也撩动着他们心中难忘的往事。还有树林深处的几个孩子，他们正延续着前人传承的童真，笑声被树林悄悄地藏起。看那小径上骑着自行车的中年妇女，载着补课回家的小女儿，她似乎在滔滔不绝地叮嘱着什么。这时，我发现自己的唇边流过一丝久违的微笑，也许我终于感受到了生活，也许我终于体会出"心旷神怡，宠辱偕忘"的旷达的心境。　　原来，真正的好心情源自生活的细节而不是陶然于一时的轰轰烈烈，来自生活的朴实和纯真而不是繁华的街市和灯红酒绿，来自内心深处的恬淡而不是旁人的赞赏。于是我读懂了诸葛亮的"淡泊以明志，宁静以致远"，读懂了俞伯牙与钟子期高山流水的君子之交，读懂了范仲淹在历经世事沧桑后"不以物喜，不以己悲"的人生信条。　　最后，我读懂了陶渊明，读懂了生活，更获得了一份返朴归真的好心情！　　5、理智与情感的天平　　浙江考生　　只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个"情"字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任爱护的。所以当感情出现在认知的途中时，我们的思绪便会纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摇摆，眼也看不分明。\n　　出于天性，我们总会偏袒和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，早年母亲守寡，是村里的小学教师。兄弟二人，都知书达礼，出落得一表人才。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的"翻译"。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但她不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收殓尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处也许就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。　　同样一则关于父母与子女亲情的故事里，感情却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通力学工程。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者必须承受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说："在爱里，没有力学。"　　同样是至深至爱，一个因为良知因为爱国忘却了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本常识。我想感情亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护。然而情感究竟让我们看得更分明还是会蒙住我们的眼睛，我无法定论。　　也许是更分明吧，坚忍的母亲。　　也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。　　也许，也许，这架天平它平不了。　　6、他们都选择了明月　　浙江考生　　佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来时，老禅师对小偷说："您大老远来看望我，可我实在穷，没有什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。"说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了一口气："但愿我能将这轮明月送给他。"第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐地叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道："我终于送了一轮明月给他。"　　是的，他们两人都选择了明月，同时也都得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量的功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于"放下屠刀，立地成佛"。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。　　孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月，孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。　　试想我们正捧着一轮皎洁的明月，他温柔、宁静的光辉正笼罩着我们，连我们的心灵，都披上了祥和宁静、甘愿无悔的纱衣……\n那么，所有的金钱、地位、权力、名望又算得了什么呢？只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。　　因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世，因为他们都选择了明月，他们极其富有。　　7、四幕剧　　我是中文系的学生，教授布置了一份特殊的作业，看四幕短剧，写篇论文，明天交。　　第一幕：情景对话　　背景：一条泥泞的乡间小路，一条小溪静静地流，几块零乱的石头。　　A：这有什么风景好看？暴雨、小路、溪流、石头。　　B：这有许多东西。小路边长着青草，溪流里藏着歌谣，石头边花朵在欢笑，暴雨后挂着彩虹……　　全剧终……　　我凝神思考，在笔记本上写到：其实生活中的任何情景都是美丽的，能发现这一美丽的就是敏锐的眼睛，敏感的思维，更重要的一颗充满爱与希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少发现。　　第二幕：半个甜面圈　　背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。　　A：哎！天哪！只剩下了半个甜面圈。（A一脸的无奈）　　B：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。（B一脸的快乐状）　　全剧终……　　笔记本上留下了我清晰的笔迹：乐观和悲观其实是两种生活状态，乐观者看到的永远是希望，而悲观者看到的永远是失望。在人生旅途中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星；悲观者永远向后看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。正如：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美丽，因此我选择前者。　　第三幕：世界上什么东西最亮　　背景：上山下乡刚回城的老三届在听一位哲学老师上课。黑板上一行字??世界上什么东西最亮？　　有人说太阳。有人说原子弹爆炸时的光。有人说激光……教室里充满着七嘴八舌的议论。一位知青站起来说，是在雨夜漆黑的泥泞小路上走了很久，突然看见的远方一点如豆的灯火。全场一片寂静……　　全剧终……　　心中有一些东西在涌动。我想起了巴金的名篇《灯》，似乎当时不能体会的温暖渐渐真实起来。世间最亮的其实是人性之光，一如那小小的心灯，一如那如豆的灯火。温暖是无处不在的，温暖着自己，温暖着别人。正如：送人玫瑰，手有余香。　　可是，第四幕却没看到。够了，这三幕的感动让我一夜无眠。清晨，我上交了论文，提出了自己的疑问。儒雅的教授笑了：看了三幕剧的感受是多种多样的，答案是丰富多彩的，在你下笔的同时，第四幕已经上演，你的答案就在第四幕??真实的人生。\n　　我大悟。生活有许多精彩的诠释，我的答案只有八个字：热爱、乐观、感悟、付出。　　8、挥刀斩索搭桥渡人　　浙江考生　　看过这样一幅动人的漫画：椰树下，一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿，对上帝企求："上帝啊！我爱他们，请每天赐给他们一碗饭吧！别给他们罪恶。"　　这位老人，就是韩国前总统金大中。我们可以想象获悉三个儿子涉嫌经济犯罪时这位老人心中的悲痛。但他没有利用自己的职权为儿子开脱，反而勇敢地走上电视台向全国人民道歉。　　这一份开明与勇气，当从一位父亲身上表现出来时，就显得格外珍贵。像一只蚌痛苦地孕育着一枚莹润的珍珠，像大海撞击岩石经历撕心裂肺后产生的朵朵浪花，像不断磨砺后明亮如雪的宝剑??用理智拨开爱的迷雾，是伤痛，也是荣耀，是以心为代价的动人旋律。　　不敢将赵国的命运交给纸上谈兵的赵括，赵母不惜亲手毁去儿子平步青云的机会，是大智；错断案后不愿归罪下吏，自己饮剑伏法的李离，是大仁；挥泪之间，昔日情同手足的马谡便身首异处，诸葛亮表现的是怎样的一种大勇啊！　　有时候，我们的爱像索桥，想指引自己爱的人躲进城堡，而理智却奋起一刀，让公正在这一刀上闪光；有时候，我们的恨像青龙，亟欲吞噬自己恨的人，而理智却放下吊桥，让正义在吊桥上畅行。　　赵普向宋真宗推荐一位平时十分不受人喜欢的人担任重职，真宗不肯，赵普三次上书，并跪倒在门外，直到真宗同意授职。赵普后来对人说："不为子，为社稷耳。"　　就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄人杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的儿子送入监狱的悲壮，而这悲壮??只是为了让曾经杀害自己丈夫的而又被自己儿子杀死的仇人瞑目。　　我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。但原生活中多一份挥刀断索的大义凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。　　9、学会历史的旁观　　在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；　　在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。　　然而在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂的眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。　　爱憎蒙住了理性的心。跳出了爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。　　霸王骑着乌骓马化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是，心被感动了。那殿上之君不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱"大风起兮云飞扬"，就热血沸腾。　　可是，就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了她，哪儿来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？没了他，哪儿来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？　　历史长河滚滚奔流，告诉我们??刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。\n　　炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是，血被激怒了，那由南向北的河流不再辉煌，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。　　可是，就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。　　历史车流滚滚向前，告诉我们??京杭大运河灭了一个隋朝，却一切开辟了更辉煌的盛世。　　人镜对着太宗云"水能载舟，也能覆舟"，开创贞观之治的盛世。于是，双手挥舞着高呼"明君"、"伟人"。　　可即使是这样一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的血泊？　　历史的高峰回响着一个声音："再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。"　　跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼，环视世间一定会有新的认知，更加公正，更加客观。　　以清澈的眼审视自己，对于任何过失，"有则改之，无则加勉"；以灵动的心审视世界，对任何过错，保留一份最真实的了解。　　给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙碾过额头，留下赞许的痕迹。　　10、情与理　　陕西考生　　现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢？　　理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而众生于现实世界。　　一、渴望真情　　情感，这一人类与生俱来的元意在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"，高呼"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。　　冰心女士说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。　　二、超越感情　　周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。这些，都是没有超越感情的结果。理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以致酿成大祸。　　人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。　　三、驾驭感情　　感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。　　范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀??"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，这是何等宽广的胸怀啊！\n　　无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。　　11、回答在情理之中　　一考生　　鳞次栉比的世界是一条柳暗花明的河，流淌着所有人的情感和思绪，河的左岸呈现出所有出乎意料的场景，河的右岸陈列着所有情理之中的回答。　　叔本华说过：事物本身是不变的，变的只是人的感觉。没错，事情究竟是出乎意料还是情理之中，只是看你把心中的船泊在了河的左岸还是右岸。　　一、低姿态　　据传，秦始皇陵中有一尊叫做"跪射俑"的兵马俑，因为其保持蹲射姿态而得名。沧海桑田，世事变迁，在数百上千年的岁月流转中，大多数的兵马俑都有不同程度的破损，只有"跪射俑"保存完好，令人不解。似乎兵马俑出现破损是情理之中，能有保存完整的倒成了出乎意料的事了。　　专家解秘："跪射俑"因保持蹲跪姿势，只有1．28米，而普通兵马俑则在1.8米以上。正是这种"低姿态"，使"跪射俑"无论是在自然灾害还是人为破坏面前，都能避免受损。　　低姿态为"跪射俑"出乎意料的完好做出了情理之中的回答。　　所以，低姿态并不是懦弱和卑微的表现，而是一种更加成熟和高明的处世态度。　　二、微笑　　二战中，有一名战犯被关押在秘密监狱中，黑暗、恐惧、绝望包围着他。在得知自己即将被处死之后，他看到一名监管朝他走来，善良的本能促使他在万般绝望之中露出了一丝微笑。监管微微一怔，接着只说了句："跟我走吧！"依旧是面无表情，冷冰冰的语气。出乎意料的是，战犯并没有被处死，而是被监管偷偷地放走了，只因为他那黑暗中的一丝微笑。　　微笑为战犯出乎意料的重生做出了情理之中的回答。　　所以，任何时候都不要吝惜你的微笑，也许一个微笑就是你改变命运的开始，也许一个微笑，你就可以离成功不远，离幸福很近。　　三、回答　　当天地变得出乎意料的寒冷时，我们需要一团火种来为我们做出情理之中的回答；当天地变得出乎意料的黑暗时，我们需要一点星光来为我们做出情理之中的回答；当未来变得出乎意料的茫然时，我们需要一盏航灯来为我们做出情理之中的回答；''o…四季轮回，河水汤汤，请用坚强、乐观、自信给站在风口浪尖的我们一个情理之中的回答吧！　　生活中的俄罗斯方块　　一考生　　玩过俄罗斯方块的人都明白这个道理：要想达到游戏的成功的顶点，就要学会"取长补短"。游戏如此，生活又何尝不是这样？　　长短脚之恋　　《吕氏春秋o不广》中记载了一种前腿如鼠，后腿如兔的奇怪动物?蛰蹶，长短不一的脚使它前进维艰。但它却经常利用自己的利齿采噬植草给一种叫蛩蛩距虚的动物?它没有利齿，却有强壮的四肢，于　　是山火来时，蛩蛩距虚便把蛰蹶负于背上，共同逃难。\n　　这类似于"狼狈为奸"的动物，其生存繁衍未尝不是一种智慧，生存中的取长补短是大自然的法则，是生活中心领神会的潜台词，更是双方获益的不二法门。　　魏玛城佳话　　歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲文学史半边天空的传奇。一七九四年以后，歌德和席勒日渐接近，密切配合。年长成熟的歌德给了席勒安定的呵护，而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情，于是《浮士德》跃出水面，它的光焰穿过历史的黑暗点亮了今天的天空；于是席勒脱离了哲学，恢复了文学创作，写出了不少叙事谣和哲理诗。　　倘若没有魏玛城中的相遇相知、相辅相成，歌德也许仍限于琐杂的政务中，而席勒也许已在困窘的生活面前湮没无闻。无法想像，没有他们，十九世纪的文化星空将会多么黯淡，更无法想像，他们若是走上互相牵绊的歧途?毕竟，天才与天才相遇总不乏竞争?文学史上会留下怎样的篇章？　　结语：异种求和　　翻看着生活的札记，我于是顿悟：　　无论自然，还是人生，我们无一不在竞争中寻求那和谐的一点?双赢，化异中之抵触为和中之互补。《中庸》有言："和者，天下之大本也。"但我们在累积生活的俄罗斯方块时，难免遇到相互间的积压、碰撞，但我们只要找到长短相补的地方，就一定能筑起共同的新高度。就会如朱熹与张拭一样，"相与博约，又大进焉"。　　玫瑰与花刺相遇，各自告别了俗艳与尖刻，成就了傲视群芳的铿锵战将。　　乔丹与皮蓬相遇，各自告别了独角戏与狂傲腔，成就了历史上的神话公牛。　　你与我在生活中相遇，请告别猜忌与功名，成就双赢的和谐篇章，垒起更高的人生峰塔吧！　　哲理句的写作：　　成熟：成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切万事淡如水的心境。　　成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。　　英雄：真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了；真正的光明决不是永没有黑暗的时候，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。　　安静：在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。宇宙空间的吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照一定的轨道运行不已。夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。　　自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。　　远方：牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。　　召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。\n　　满分作文中的意义段落：　　第一幕：一座隐蔽的小屋前，康有为劝着谭嗣同："去国外暂避，风声过后再救国不迟，大丈夫能屈能伸。"谭嗣同只缓缓吐出一句话："曾闻各国变法无有不流血，而中国未有之。有之，请从嗣同始！"　　第二幕：行刑时间到了，谭嗣同仰天长啸："有心杀贼，无力回天。死得其所。快哉快哉！哈哈……"狂笑生中，屠刀高高举起……　　画外音：风云激荡的戊戌变法，就这样灰飞烟灭。有人选择了韬光养晦，有人选择了从容就义。"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。"当竖着的生命与横着的刀锋猝然相遇，唯一不倒的，是那选择为国尽忠而九死未悔的伟大灵魂。　　智者平淡如水。没有花的颜色没有果的味道没有树的复杂，水，纯净而平淡，不求为人注目，只是坚守自己的天地。它从山间穿过，不带走一片绿叶，它从绿地漫过，不带走一棵小草，它从石上流过，更不搬走一块碎石，鱼儿在它怀中游过却留不住它东流的脚步。"落花有意，流水无情。"不，它不是无情，他只是明白一切身外之物如过眼云烟，不值得过分留恋。智者亦如此，他们从红尘走过，不为情所绊；他们从官场走过，不为名所累；他们从商海走过，不为利所惑。"会当凌绝顶，一览众山小"，他们俯视恋恋红尘，他们满腹智慧，不为美誉所累，安度似水流年。"采菊东篱下，悠然见南山。""一寸丝纶一寸钩，一翁独钓一江秋"就是这样一种平淡而悠然的生活。智者和水都明白这样的道理：握紧拳头，只抓住空气；敞开怀抱，你就拥有了整个世界。（《智者如水》）　　练习：　　天塌下来当被盖　　一位不算年轻的朋友，给我讲了这么一个亲身经历的故事。　　10岁时、他父亲在一次事故中失去了一条腿，在医院里，望着哭得死去活来的他，父亲对他笑着说："哭什么？这一来不是更好吗？以后你只要擦一只皮鞋就够了。"　　从那一天起，他从一个人身上发现：天塌下来，却可以把它当成被子盖，这个人就是他父亲。长大后，他经过几年的艰苦创业，终于成为一个不算很出色但却十分成功的商人。　　在他父亲60岁生日时，他手捧一只破旧但洁净的皮鞋对父亲说："这是我珍藏多年的无价之宝，父亲，我谢谢你！"　　他父亲看到20年前的那只皮鞋，老泪纵横，然后语重心长地说："儿子，我没有白丢一只脚，值得啊！"　　错误　　公司里新招了一批职员，老板抽时间与大家见个面。　　"黄烨（hua）"　　全场一片寂静，没有人应答。　　老板又念了一遍。　　一个员工站起来，怯生生地说："我叫黄烨（ye），不是叫黄烨（hua)。"　　人群中发生一阵低低的笑声。　　老板的脸色有些不自然。　　"报告经理，我是打字员，是我把字打错了。"一个精干的小伙子站了起来，说道。　　"太马虎了，下次注意哦。"老板挥了挥手，接着念了下去。　　没多久，打字员被提升为公关部经理，叫黄烨的那个员工则被解雇了。\n　　……　　意义：　　凭空想象出的灾难　　一天晚上，在漆黑偏僻的公路上，一个年轻人的汽车抛了锚：汽车轮胎爆了！　　年轻人下来翻遍了工具箱，也没有找到千斤顶。怎么办？这条路半天都不会有车辆经过。他远远望见一座亮灯的房子，决定去那个人家借千斤顶。　　在路上，年轻人不停地在想："要是没人来开门怎么办？""要是没有千斤顶怎么办？"。"要是那家伙有千斤顶，却不肯借给我，那该怎么办？……"　　顺着这种思路想下去，他越想越生气。当走到那间房子前，敲开门，主人刚出来，他冲着人家劈头就是一句："＊＊＊，你那千斤顶有什么稀罕的。"　　主人丈二和尚摸不着头脑，以为来的是个神经病人，"砰＂地一声就把门关上了。　　……　　意义：　　《一缸鱼》　　吴敏文　　在一列国际列车上，德国人、日本人、美国人、法国人在一起旅行。途中上来一位端着鱼缸的客人，缸中鱼种甚为罕见。　　大家对这种鱼都很好奇。德国人问："您能告诉我这鱼的名称吗？它在生物学上是什么类别，有什么习性？"日本人问："请问这种鱼我们国家能不能引进，在日本的气候、水质条件下，这种鱼能不能生长？"美国人问："你的鱼是不是从美国弄来的？因为只有美国才可能有这样奇特的鱼。"法国人问："你能不能把鱼卖给我。我想在我的卧室里养这样一缸鱼，我女朋友一定会兴奋不已。"　　数年后，德国人出版了关于这种鱼的经典著作，并建立了一整套相关学科，开发了这种鱼的转基因品种。日本人已经形成了大规模的养殖基地，并占领了高份额的全球市场。美国人呢，虽然自己并不养殖，还进口大量的此类鱼，却因为最先注册了相关的专利和商标，并制定出一系列的行业标准，在这个方面获利不菲不说，还经常以违背有关规定为由制裁别的国家。法国人呢，利用这个鱼种发展出了独特的艺术，以此吸引全世界大量的游客。中国人对这个鱼种的研究和开发也没有放松，起码有两项成果。一是开发出这个鱼种的系列莱肴，品尝这种鱼成为高消费群体的时尚。二是一些学者经过研究，发现世界上最早食用、养殖这种鱼的是中国人，其历史可以追溯到商朝。　　一个值得深思的全体事例。　　意义：　　全国作文训练第二次讲座----读懂满分作文，弄懂人类表达的规律　　人类的表达是有规律可循的，否则，人与人之间就不能进行沟通和交流。　　作文也是交流，是作者与读者、与阅卷老师之间的交流；如果你写出的作文不符合人类的基本表达规律，交流就会出现困难，作文当然不能得高分数。　　人的基本表达规律是：从具体到抽象。　　具体就是我们经历的事情或者从别处看到、听到的具体故事；抽象就是故事中包含的意义。\n　　我们看一个例子：　　独立寒秋，湘江北去，　　橘子洲头。　　看万山红遍，层林尽染。　　漫江碧透，百舸争流。　　鹰击长空，鱼翔浅底，　　万类霜天竞自由。　　作者眼前的景物的具体形象的，但作者从中感悟抽象出了属于自己的意义：万类霜天竞自由。"自古逢秋悲寂寥"，但作者看到的却是生机勃勃。一代伟人、一个大文学家，他的表达也符合人类表达的基本规律。　　一个完整的思维，应该走过从具体到抽象的完整过程。　　如果你的大脑只能想到具体，却不能从具体中抽象出意义，那么我们可以说，你只学会了半途思维，你的作文思维有欠缺，你的作文一定会陷入困境。　　例文1：　　精彩瞬间　　生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。　　一　　春天的公园里，小草在抽芽，小鸟在歌唱。一个刚学会走路的小男孩蹦呀，跳呀，沉浸在无比的快乐中。一颗小石子绊倒了他，他趴在草丛中，爱的需要在他的眼眶中闪烁。母亲走过来，轻轻地抱起小男孩，用爱的眼神鼓励他，用爱的抚摸赶走痛……　　这瞬间短暂，但母亲的爱却是永远的。　　二　　一个黑暗的夜晚，天空没有一点光，没有一丝风。在昏暗的烛光下，隐约晃动着两个一老一少的身影。白花花的头发下，有着一张饱经沧桑的脸，皱纹如老树皮一般。这是一个卧病在床的老母亲，她噙着泪花，慢慢地张开口，一旁的儿子左手端着一碗难闻的中药，右手盛起一勺汤，用嘴轻轻地吹着，然后缓缓地移向母亲。在接触母亲干裂的嘴唇时，滚烫的泪水滴在了儿子的手上，渗进了儿子的心里……　　这瞬间短暂，但儿子的爱早已升华。　　三　　喧闹的街道上，两旁的树木飞驰而过。一辆公交车载着乘客平稳地行驶，像往常一样，一切都那么平静、自然。突然，司机的心脏猛然跳动了一下，他知道，这是心脏衰竭的前兆。此时，他没有慌张，缓缓转动方向盘，将车稳稳地开到路的右边，用脚踩着刹车，用尽最后一份力气拉起手刹。车停了，他也走了，脸上浮现的，分明是一种欣慰。　　这瞬间短暂，但司机的爱却铭刻在每个人的心里。　　爱在生活中绽放，简单而深刻，短暂却精彩。　　愿这份爱永远在你心里开花、留香。　　例文2：　　可贵的瞬间\n　　一对夫妇攀登高山，丈夫比妻子要快一些，快要到达终点时，丈夫所攀的岩石承受不了他的重量，他失足了，山下的人们看到这惊险的瞬间，纷纷抽了一口气。只见妻子在这危急的瞬间，毅然抱住下滑的丈夫，两人拥抱着坠落山谷。一位旅客拍下了这难以忘怀的瞬间。　　他们的爱如此可歌，表现在这一瞬间中。我猜想当他们坠落的时候，双手紧握，把浓浓的爱化在那对视的目光中，再无语的坠落中坦然走向死亡。　　是啊，这可贵的瞬间，包含着无私的爱，无畏的勇气，无语的坦然。　　我在家乡的原野上，那一朵朵纯洁的花上，美丽的蝴蝶快乐地飞舞着，挥洒着属于它们的自由。　　忽然，我眼前划过一个白弧，我往它跑去，惊散了周围的蝴蝶。只见刚才那白弧是那只纤弱的白蝴蝶用自己的身体勾划出来的。我用一朵同样洁白的花托住它，它拍打着受伤的翅膀，节奏渐渐地缓慢下来，我无语地对着它，把它与花埋在了地下。　　世上也有那可贵的瞬间；蝴蝶的优美降落，枫叶凄美的飘落，烟火灿烂的瞬间，不正是它们生命中灿烂的瞬间吗？它们在这瞬间中勇敢地拼搏，不管结果终是消逝，但它们也曾努力过，奋斗过，消逝得无怨无悔。这就是瞬间的可贵。　　动植物等都在这瞬间里拼搏，更何况是人呢？人生的可贵在于过程，而过程是由这瞬间汇成的，我们要在死亡面前无愧，就让我们从这瞬间开始吧，在这瞬间中闪烁着我们奋斗的光芒！　　珍惜这可贵的瞬间吧！　　例文3：　　《转折》　　北京四中李昕洋　　每次跑八百米，最痛恨的就是弯道。转得不及时，可能会在操场旁的铁丝网上留下一个大大的人字形；转得速度太慢，会丧失好不容易得来的优势。看到弯道，我的头就忍不住痛起来。　　每次回老家，最害怕的就是弯道。所谓的山路十八弯在老家的公路上得到了最充分的体现，我常常会在被甩得头昏脑胀时哀叹为什么总有那么多的弯道在等着我。看到它，我的胃就控制不住的开始抽搐。　　虽然对弯道咬牙切齿，但有时却会被转弯后的美景征服，忘记了刚才的抱怨。那在转弯后蓦然跳出的一带青山，温婉恬静的流淌着的一湾碧水，悠然唱着歌挑着柴回家的樵夫、独坐小舟静静等待的渔翁，无不与转弯前了无生气的风景形成鲜明的对比。所以，我有时对转弯甚至还会有几分期待。　　高中二年级期末分文理科的时候，经过与父母的激烈辩论，最终我还是被推进了文科班。心不甘情不愿的告别了理科，走向我从未预料过的文科，头痛胃痛一齐发作。这个弯转得可真够大的，我苦笑着想，我不知道自己怎么能学好地理、政治这些不知所云的学科，更不知道除了当作考进大学的筹码外，它们还能有什么实际用途。我不可能真的对着一颗土豆大讲特讲现代化建设的伟大意义，然后等着它变大吧？那我还不如去做基因实验见效更快呢。这　　次第，怎一个痛字了得！　　抱怨归抱怨，书还得念，尽管我像听天书一样听老师讲地球的宇宙环境，屡算屡错，屡错屡算的与转来转去的晨昏线搏斗，纹尽脑汁地联想西部大开发的政治经济意义，我也仍然咬牙坚持了下来。八百米\n的弯道难跑，我跑下来了；文理科的转弯难闯，我也一样要闯过去！同学嘲笑我是搜索器，但凡听到一个名词就开始回想相关知识，然后自动编辑成文综题；老师说我过度使用身体，为了抢到他连午饭也不吃，只知道问题；父母责备我心不在焉，他们　　训话时我却在回想秦末农民起义……然而我顾不了那么多，除了与转弯较劲外，我其实也在期盼着柳暗花明，豁然开朗的那一天。每天自习与"方舟"成员的争辩，每次读历史时的拍案叫好，每回分析政治时的旁征博引，渐渐让我觉得自己不再是百无一用的书生，而是胸怀韬略指点江山意气风发长袖善舞的谋士，这，也可以算"转弯"吧？　　不知什么时候，我已转过了弯道，文科也好，理科也好，至少我学到了知识，变成了有用的人，这就够了。更重要的是，我开始喜欢转弯、欣赏转弯，它其实是一门艺术，要经过挣扎拼搏才能看到美景的艺术，其中滋味无穷，难以道尽。　　"我开始喜欢转弯、欣赏转弯，它其实是一门艺术，要经过挣扎拼搏才能看到美景的艺术，其中滋味无穷，难以道尽。"这句话，就是从个人经历这个具体事情中，抽象出的意义。　　例文4：　　依稀记得这样的情景：于暮春三月，撑一柄油纸小伞，流连于姑苏江南的小镇，天空中斜织着密密细雨，两旁路上是古旧的亭台楼阁，踏着湿漉漉的青石板，轻盈地漫步，空气中飘散着湿湿的花香……　　于是，便有人说，美就是轻柔，就是典雅，就是雕梁画栋，就是亭台楼阁，就是江南烟雨……　　但是，答案却不是惟一的，答案是丰富多彩的。燕云十八骑，奔腾如虎风烟举。苍莽大漠遥岑远目，则青海长云，碧天黄沙。风卷起大旗猎猎作响，秋风萧瑟，胡马长嘶。大大小小的沙砾肆虐地拍打在你的脸上。但你不会畏缩，你只会感到一种苍凉、一股豪气洞彻肺腑，不禁涌起一种仰天长啸的冲动。　　这又何尝不是美呢？美得豪迈，美得粗犷，美得痛快淋漓。　　例文5：　　月是故乡明　　福建考生　　是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来??"月是故乡明"简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天平。　　因为深情，所以偏执　　这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱菌河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远不及家园日暮对点起的那一束橘黄的灯光。　　只因这是我们所熟悉而深爱的地方，南方小城温暖湿润的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记……这一切都让我们享之坦然并心存感激，任便将来走远了,在异国他乡也能满心骄傲地怀想……　　那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊；校园说不上多么与众不同，然而因为自已每一日的轻轻走过而认定了它的美丽；衣服即使并不崭新明艳，可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。　　相信每一个人，都有这样一份深深的，浓浓的，扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含着泪，纵容了自已那份偏执的认知。　　老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味……\n读者看着看着便要笑了："好个明显的地域情结嘛！"然而谁不知道，老人这份固执的喜爱，不留情面的批评，全因了那感情的天平，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的吆喝声，也是那样好听的乡音呵。　　萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活，仍将院子装点得如在故土，更像孩子一样渴望要一颗家乡的枣核……　　因为深爱，所以偏执。　　许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因它激荡不起心中的最深处的涟漪。正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能见出李白杜甫的诗情画意来，只因那是自己生命中不能割舍的牵系，所以便固执而不悔地爱上了它。就如同母亲对并不　　美丽的女儿，国民对并不富强的祖国。　　"月是故乡明"，诗人的声音穿过千年的白露与夜晚，道出了我们最不容易辩驳的理由。于是，我们会心一笑。　　因为深爱，所以偏执。　　例文6、　　规则　　北京考生　　有两个关于规则的故事。　　其一，不断更换的"警示牌"　　某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书："禁止践踏草坪！"语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效；于是改用婉转语写到："小草依依，践踏何忍？"虽看似触动人心，但没过多久，依然失效；最后，工作人员不得已而采用"欺骗之术"，警告："草坪下有电线！"什么？有电线！可不敢再踩了??可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。　　君子曰：制度规则，难矣！　　其二，如何分粥　　某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬，生怕别人多占一分，自己损失一豪。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢？如此五种方案，任君选一。方案一：从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥；方案二：从别处找个人来分粥：方案三：每人轮一次，最后商议而定；方案四：选一个人分粥，另一个人监督；方案五：选一个人分粥，但分粥的人要最后拿粥。　　君子曰：方案五，甚妙！　　如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，协作亦需要规章保障。劝说、教育让人们遵守规则固然重要，但更重要的是应制定一套行之有效的规则，让人们不得不自觉遵守。这样既可以维护秩序，又可以提高效率??譬如分粥方案五，难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗？　　孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互平衡制约的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡呢？　　任何一种精彩的规则，无不体现"公平的制约"：违反规则者能够受到相应的制裁??此为公平；掌握权力者无法公为私用??此亦为公平，只有这样的规则，才真正担负起赋予它的使命。　　规则社会。多一些聪明的规则。　　例文7：\n　　历史从那一夜开始　　已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。　　司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。　　是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着?当然是有条件的活着，从此他将成为不完全的男子。　　司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里的咆哮时，在满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。也许是记录历史的职业让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，一一后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。　　他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸；他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。绝不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。　　但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子静了。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记一一他们还没有自己的史书，属于大汉的书。　　司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖……天明的时候，牢外传来一声吆喝："司马迁，想好了没有？"　　"想好了，我选择腐刑。"两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。　　几千年后，一位诗人说："真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。"于是一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。　　例文8：　　《男人如水》　　一考生　　至今大多数人都认为，女人是水做的。其实不然，男人才是真正水做的。据最新的人体报告，其中有一项就是说男性体内水分所占的比例比女性高出3%。事实就是事实，可太多的人观念陈旧，迂腐不堪。这一点，中国人算是拿了回第一。　　我们中国人在地球上，也算是一个古老的民族了，它有500年的文明史，有四大发明，有许许多多让西方小国们羡慕我们自豪的地方。可就是这样一个大国，在近200年的历史中，迅速衰落，外忧内患，终于落了个被西方列强瓜分的下场。人民处于水深火热之中。原因多　　种多样，其中中国人那骄傲、自大，不求思进取的思想观念是有很大关系的。　　这是一篇不及格的作文。　　事情不具体，没有好的意义，并且内容混乱。　　出现这样的问题的原因，我认为和我们的作文教材有关系。\n　　从小学到高二，我们基本上在学习怎么描写，怎么写具体，怎么进行想象，等等。我们把作文的根本丢掉了。我们长期在具体事情、具体情景的再现上面做文章，很少去考虑语言表达意义这个根本。甚至把作文的技巧作为教学学习的重点。　　其后果就是，学生大脑中关于作文的认识，一个是怎么写具体，一个是怎么安排结构、怎么开头结尾等。这就好比我们指导一个人走路，不断告诉他先迈左腿，或者先迈右腿，姿势如何美妙雅观，却告诉他们去哪里。转的晕头转向，也到达不了目的地。　　应该说，是这样的作文教材和作文教学的思路，使我们的作文失去了目的性。学生不会写作文，是教材教育出来的。　　如果用一句话概括的话，就是：我们只养成了半途思维的习惯，完整的目的思维被扼杀了。　　高考的评卷要求，第一项就是内容：　　高考作文评分标准　　基础等级50分一等（50??41）二等（40??31）三等（30??21）四等（20??0）　　切合题意符合题意基本符合题意偏离题意　　中心突出中心明确中心基本明确中心不明或立意不当　　内容充实内容较充实内容单薄没什么内容　　感情真切感情真实感情基本真实感情虚假　　结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱　　语言流畅语言通顺语言基本通顺语病多　　字体工整字迹清楚字迹潦草字迹难辨　　符合问题要求大体符合文体要求大体符合文体要求不符合文体要求　　发　　展　　等　　级　　10　　分深刻丰富有文采有创新　　1、透过现象深入本质4、材料丰富7、语言生动，句式灵活10、见解新颖，材料新鲜、构思精巧　　2、揭示问题产生问题5、形象丰满8、善于运用修辞手法11、推理想象有独到之处　　3、观点具有启发作用6、意境深远9、文句有意蕴12、有个性特征　　如果你想在有限的时间里迅速提高作文水平，我必须优化自己的作文思维，即能够流畅地完成由具体到抽象的完整过程。　　练习1、：　　1、用友善把心注满　　第一幕　　场景设计：环境优美的青山。清晨，清风轻轻地吹着，林中各种鸟儿快乐地鸣叫着。　　出场人物：父亲和儿子　　儿子：（不解地望着父亲忙碌的身影）爸爸，您这是在干吗啊！\n　　父亲（微笑着说）：傻孩子，暴雨把河边的独木桥冲走了，我要再造一座更结实的。　　儿子：可是我们家在山上，不经常走到山下来，您干吗要费力再造一个呢？　　父亲：我们是不经常过，可是其他人是要过的，如果没有桥的话，别人?着水多凉啊！　　儿子：对，这里的水可凉呐，爸爸您真好！　　父亲：儿子记住：人要时刻为别人着想，那么别人也会对你好的。　　儿子（闪着大眼睛，用力地点点头）：我记住了！　　意义：　　第二幕　　场景设计：现代化的城市，中午太阳高高地照着柏油路，路上各种车辆呼啸而过。　　出场人物：父亲和儿子　　儿子（有点不想离去的样子）：爸爸，车快开了。您快回去吧！　　父亲（还是不放心）：我给你说的话都记住了吗？　　儿子：都记住了，您说不要和陌生人说话，不要接受别人的东西，还有……　　父亲：最重要的一条就是看见小偷偷别人的钱包时不要做声，装作没看见。　　儿子：爸爸，我不明白……　　父亲：你还小，还不懂得这里面的人情世理，慢慢就会明白的。　　儿子（困惑地闪着眼睛，点点头）：我知道了！　　意义：　　第三幕　　场景设计：远离城市的效外，夕阳点点洒满平静的湖面，显得十分安谧。　　出场人物：爷爷和孙子　　孙子（十分焦急地叫着）：爷爷，您快过来。　　爷爷：怎么了，出了什么事？　　孙子（声音已有些哽咽）：我和小刚一起把玻璃球埋在了大石头底下，可是现在不见了。　　爷爷：你把玻璃球埋在那里干什么？　　孙子：我看着他的球好看，所以就……　　爷爷：你再找找看……　　孙子：（惊奇地说）啊！球没有丢！球没有丢！　　爷爷（叹了一口气）说：做人一定要诚实，只有你相信别人，不欺骗别人，别人才会相信你，帮助你，知道吗？！　　孙子（若有所思，后又点点头）：我明白了。　　意义：　　答案：　　（1）、［画外音］友善意味着要有一个宽广的胸怀，帮助别人其实就是帮助自己。　　（2）、［画外音］当你给孩子心灵中撒下一颗自私的种子，友善将从此离你而去，生命的天空还会是一片晴朗吗？　　（3）、［画外音」随着时间的流逝，是否发现你的心灵已粘满尘埃，那么用友善把心注满，用爱真诚地对待每一个人，你会发现世界依然美丽如昔！　　练习2：\n　　情与理　　陕西考生　　现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢？　　理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而众生于现实世界。　　一、渴望真情　　情感，这一人类与生俱来的元意在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"，高呼"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。　　冰心女士说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：　　。　　二、超越感情　　周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。这些，都是没有超越感情的结果。。人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。　　三、驾驭感情　　感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。　　范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀??"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，这是何等宽广的胸怀啊！　　无数事实告诉我们，。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。　　答案：　　（1）惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。　　（2）理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以致酿成大祸。　　（3）无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。　　全国作文训练第三次讲座----联想是从题目出发，获得材料的过程　　联想是人的智慧的源泉。在作文这个小小的领域，联想出色，就为作文打下了坚实的基础。相反，如果没有联想的能力，作文则寸步难行。　　决定联想是否顺畅有两个因素：对生活的理解，思维的灵活。　　一、人类用词语切割世界\n　　自然领域、生活领域和人的精神世界丰富而广阔。在长期的生活实践中，人逐渐发现了每个领域每个局部的不同，人就用各种各样的词语或者感念去标注它；并且这种标注越来越细腻。　　语言学家把这个过程称作"用语言切割世界"。　　例如：笑　　笑??微笑、狂笑、冷笑、阴笑；理解的微笑、包容的微笑、自嘲的微笑，坦然的微笑、自我的微笑，等等。这就是用词语切割世界。　　天空??遥远的天空、深邃的天空、蔚蓝色的天空、宁静的天空、动荡的天空等。也是如此。　　每个词语或者概念标注的都是与人的生活相关联的某个方面的内容，丰富多彩。这是联想能够成立的基础。你对一个词语包含的内容了解的越多，你的联想就越丰富。相反就出现困难。在考场那样一个紧张的环境和心态下，很多学生出现思维的暂时的封闭，大脑一片空白，作文肯定要出问题。平时要加强这方面的练习，睡觉前的几分钟也能做到。　　二、具体词语和抽象词语　　水、山、树、云等是具体词语，小学生的作文题目就是这类词语。转折、规则、包容、纪念、价值、沉稳和灵动等就是抽象词语，高考作文题目大多是这类抽象词语。　　抽象词语或者概念包含的内容更丰富，它无处不在；但因为他无形无象，联想起来相对困难一些。　　例如：包容　　父母看到孩子生气却始终微笑是包容，大地又山川河流树木花草是包容、蔺相如回避廉颇也是包容。生活中处处有包容。　　例如：纪念　　纪念一只丢失的铅笔、纪念一场酣畅淋漓的哭泣、纪念孙中山先生、纪念血洒疆场的爱国将士、纪念陶渊明等，思维的触角可以向四面八方伸展。　　平时多做这样的练习，有利于考场迅速打开思路。　　北京航空航天大学附属中学特级教师曹阳老师想了一个很好的办法??化一为万和化题为象。　　我们看他的一次作文训练：　　一、训练文题　　我们生活在大自然中。雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟，请以"感悟大自然"为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。　　二、训练主项　　1．提高想象联想能力（突出"构思精巧"和"有个性特征"）　　2．提高综合运用表达方式的能力　　三、训练要点　　1．增强"开合"能力（既要放得开，又要合得拢）　　2．增强"选择"能力（什么方面，什么方式，什么方法）　　四、指导要点　　（一）"化一为万"\n　　所谓"化一为万"，是指打开思路，多角度观察和立意。"感悟大自然"的话题是相当宽泛的，给我们提供了神驰遐想的广阔空间。我们要善于从虚到实，化概念为万象。"大自然"仅仅是一个概念，如果我们从概念出发，当然打不开思路，导致千篇一律去写"要保护自然环境""要改造大自然"等等。当然，这些立意本身很好，但是从拓开思路的角度说，就不能不说局限性很大。怎样才能打开思路，出现异彩纷呈的局面呢？那就要"化概念为万象"，然后"万中取一"。要在眼前呈现生机勃勃的大自然，让大自然的万千景象奔涌眼底，这样才能让思维的触角多方接触，给写作提供无限契机。不要静止地观察，要动态地观察和感知，要感受到大自然的生命，和自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。例如，水有千变万化，山有奇崛险怪，树有万种风情，云有千姿百态。夜望星空，慨叹宇宙之广阔深邃，感悟"吾生也有涯知也无涯"，哪怕只写流星，也会想到"不要追求短暂的闪光，而要追求永恒的光辉"；静听虫鸣，惊叹世界奇妙多彩，感悟生命的无穷力量，哪怕只写蝉鸣，也会感悟"四年的黑暗劳作，才有短短一个月的欢唱"；走进森林，感知物种的丰富多样，感悟世界的多样性和人类应有的位置，哪怕只写小草，也会感叹"野火烧不尽，春风吹又生"；浮游大海，感受大海的宽阔胸怀，感悟"海纳百川，有容乃大"，哪怕只写涛声，也会慨叹"沧海横流，方显出英雄本色"。雨中行，感受一份洒脱和生活的情趣，感悟生活不能总是死死板板，还有另外一种活法；云中游，感受未曾有过的坦荡和奔放，感悟"会当凌绝顶，一览众山小"的襟怀，则"从前的大事，现在变成小事，从前的小事，现在变成无事"。啜一口溪水，感受小溪的清纯，感悟远离尘世的喧嚣，保持大自然的本真；攀一段山岩，感受大山的倔强，感悟"壁立千仞，无欲则刚"的气节，不失大自然的本色。人为万物之灵长，有什么不可以摄入笔端，赋予性灵的呢？只要我们用心去和大自然沟通，就会拥抱大自然的给予，笔下涓涓，尺幅天地！　　（二）"化题为象"　　"化题为象"是指善于借助"象形想象"，化抽象为具象，用具体生动的形象来表达情思，力避概念化图解话题。郁达夫在《故都的秋》中这样写北国的秋："在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感到十分的秋意。""北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲。"再如欧阳修的《秋声赋》，峻青的《秋色赋》，无不借助具体生动的景物描写寄托情思，抒发情怀。　　老舍先生说："在细微处显出才华。"切忌把大自然当成一个概念，要运用"创造想象"中的"分想"，把整体形象进行细微的分解。朱光潜先生说："'分想作用'就是把某一意象和与之相关的许多意象分开而单独提出它来，这种分想的作用是选择的基础，许多人不能创造艺术就因为没有这副本领。"事实上，我们不应把大自然当作一个整体来感受，所谓感受总是具体的。我们要善于选择自己感受最深的来写，要善于选择最具典型意义的景物来写，才能为写"悟"打下基础。就拿郁达夫笔下故都的秋来说，与其他地方的秋有什么不同呢？如果笼而统之地写，是难以写出故都秋色的特点的，或者说难以使读者感受到北国之秋的特点。郁达夫运用"分想"手法，抓住故都的秋天极具特色的几种景观来细致入微地描写，使读者感受到了故都之秋特有的秋意。可以说，没有"分想"，就没有细描，就难以引人入胜，就难以抒发真实感人的情怀。所以，"化题为象"，就是要把抽象的东西化为可具体感知的东西，通过"化大为小"，为"以小见大"创造条件。　　和我上面讲解的"用语言切割世界"联系起来看，词语本身标注的是一个方面的内容，词语这个大概念里面包含丰富的内容，透过词语，看到它背后包含的丰富的内容，是联想丰富的前提。　　当然不能忘记了联想只是获得材料，最终要找出里面包含的意义。　　联想获得的材料可能不知是一个，这就涉及到怎么组合材料的问题，这以后再讲。　　如果你的联想不是很丰富，你就在意义出新上下功夫；如果你有很好的联想能力，就争取出新。　　例文1：\n　　给自己一条路　　李文毅　　小时候，每当雨过天晴，我们就到村后的山上去堵大坝。在淙淙的溪水流过的地方，把它拦腰截住，用手捧来一堆泥土筑一条属于自己的大坝，在山里头建一个属于自己的小水库。为了让大坝坚固耐用，固若金汤，总是让大坝更宽更高，因为山上的溪水，太急，太多，过不了多时，大坝便会被溪水冲倒，辛辛苦苦白忙活了。不得已，大家就在大坝的底部安下了一根大葱杆子，让一部分溪水从"桥洞"里流出去，这样，大坝没有再出现倒塌现象。我们用大葱杆子给了溪水一条路，它却给了我们一个属于自己的小水库。　　山上有一片桃林，每有路人上山穿过这儿，都会有爱美的人折下几枝桃花。护林的老人想了一个办法，在桃林里开出了一条小路，在路边种上了几株美丽的山间野花，竟想不到那些过路的人沿小路看花儿，再也没有出现折桃花的事儿。　　曹操在关羽得知刘皇叔的下落后，送关羽踏上过五关斩六将的大路。赤壁之战，关羽在华容道上给了曹操一条路，让丢盔弃甲的曹军跑回了长安城。曹操用昔日的一片诚心换来一条逃亡的路，重振旗鼓，天下形成三国鼎立的局面。　　纵是千重山也阻挡不了长江黄河的前进，土地给它一条可以奔腾的大路，它们浇灌了九州大地，润泽千里沃土，孕育繁荣昌盛，造福万代人间。　　冬天阻挡不了春日的蹒跚走来。　　绿叶阻挡不了红花的绽放。　　失败阻挡不了成功的前进。　　给春天一条路。　　给红花一条路。　　给成功一条路。　　给自己一条路吧！　　不是后路，而是永远前进的路。　　给自己一条在百花绚丽的春天中的成功之路。　　例文2：　　细节　　美，在细节处闪现。??题记　　一　　她回过头来，轻轻的一笑，又转身走了。　　一个碎小的细节，仿佛蝴蝶透明薄巧的羽翼轻轻地拍打过我的眼帘。她向下弯弯的眼角充溢着快要流出的光，那么一瞬间的表情，而我却记住了。　　那是一股温柔内敛的眼波，让人想起江南微湿的风，清晨斑驳的梦和一碗夹着荷叶香的小米粥。不花哨，不张扬，甜甜糯糯的眼神一流转，便让人记下了。是的，细节，一个不经意的表情，一种不易察觉的眼神，欣赏的人挖掘开来便成了一份珍藏。　　我闭上眼睛，那一瞬间的眼波又泛滥起开来，伴随着的还有漫漶缠绵的风，葳蕤细致的雕花。一切温柔潮湿而美妙曼丽的意向都随着这个细节铺陈开来。是"绿柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫"；是"花退残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕"；是"雨打窗台湿绡"……青墙仿佛铅笔细细的勾勒，刚染完的蜡布挂在空中发出厚重的声响，带着铜箍的朱红木桶泼出小瀑布一般的水，散着菊花香的浓茶氤氲出重重叠叠的水汽。这一切都在她那一瞬间的眼波里流淌，静静的，带着时空停止悠然自得的神气。是江南吗？是流水吗？是温婉吗？是细致吗？无需多答也无人来应。　　这样的细节，是郁绿丛中盛开的白色小花，隐隐绰绰的散发出温柔的幽香，他只等待有心人的采撷。\n　　二　　CD光盘转动，发出????的声响，仿佛一支翠绿小虫在振颤着翅翼。音乐随即流淌出来，化为烟雾与尘埃，向四周弥散。这是德沃夏克的G大调诙谐曲。太多的人交口它华美如丝绸的主旋律，而此时的我闭上眼睛，微微侧耳，缓缓呼吸……一个碎小的细节，仿佛午后从天窗透过的阳光中细小而清晰的尘埃，它们擦过我的耳朵，，温暖柔软地抚摸。　　是第一主题过后的一小串三连音。他们用流畅的小提琴音色来演绎，夹着快乐清新的微笑，仿佛阳光下翩翩起舞的爱尔兰小女孩的金发。我猜想德沃夏克在写下这一串细小得不易察觉的音符时，带着怎样的心情。那一定是一种慈爱的感动，仿佛阳光普照，云淡风清，在薄荷色的草地上吹着透明的风，心中的快乐只有自己知道。是的，细节，我好像看到了德沃夏克的会心一笑，有心的人注意到了挖掘出来，只便是一份有默契而不可意会的愉悦。　　想起一些缓缓升腾的五彩泡沫，萦绕着沆瀣之气的之间开出一朵精巧的花骨朵，一只飞鸟抚摸过的一方天空，以及一阵缱绻缠绵的风，一群游鱼的唼喋……这些，都是那一串小巧的三连音带来的。　　这样的细节，是教堂天顶正中随着光线落下来的银屑，碎小却闪耀，它们只等待有心人的掬捧。　　三　　女人的旗袍风情万种，，勾勒出女子曼妙婉转的线条，女人走着，一步三摇，这是一道风景。　　而我却捕捉到了那么一个细节：旗袍裙摆边的小开衩。这样的设计不管是有心无心，不管是否有人注意，它的确成了旗袍皇冠上的一颗珍珠。　　二三十年代，一个开放与闭塞的交界，穿着旗袍的女人们是那个年代给所有人的第一记忆，而旗袍则成了那个年代的象征。这是一座桥梁，连接着旗人马装的拘谨刻板，又连接着未来开放的未知时代。深闺院里的女人们出来了，小心翼翼，羞涩犹豫，仿佛一只在晚上独自开放的夜来香。而旗袍的分衩恰巧在细节之处最好的体现了这种暖昧的情致。女人们走着，，小腿上光洁的皮肤时隐时现，又一种欲说还休的风情，却又不失那份神华内敛的庄重。　　张爱玲笔下的女子都是穿旗袍的，它们带着那个小开衩奔跑在战争与和平之间，奔跑在喜怒哀乐之间，奔跑在年年岁岁的故事之间。　　这样的细节，是朵云上的一滴泪珠，他等待有心人的温柔呵护与唏嘘。　　四　　细节，是一闪而过的地铁，是流利清晰的雨丝，是扑腾翅膀的飞鸟，是陌生人眼梢眉角的表情……　　它需要人们以一种细致耐心的态度去触摸，去体味，去感受。在细细的咀嚼它们的时候感动了，认真了，于是写下来，记下来，珍藏起来，独自品评。　　于是，你会发现，原来真正的美，是在细节之处闪耀。　　例文3：　　一种向上的姿态　　"让"顾名思义，就是"退让"的意思，然而右边这个"上"却告诉我们，"让"，其实也是一种向上的姿态。　　一、曲折的智慧　　林语堂在《风声鹤唤》中说："不争，乃大争：不争则天下人与之不争。"诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。\n　　不错，"争"不如'．让"，"让"不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径。古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗。他们是智慧的，这么一"让"，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。　　"让"，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。　　二、一片冰心在玉壶　　古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊，家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为"六尺街"。　　"让"恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。''让"的美德是上了层次的，高尚的。　　三、和生命等爱奇观　　"让"，是一种气度。　　法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说："我家里还有母亲和妻儿。"另一个人说''好的。"然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。　　这种"让"，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采，这样的人生才是积极的。　　我们要有向上的积极姿态，因此，"让"给了我们机会。　　例文4：　　淡妆浓抹总相宜　　依稀记得这样的情景：于暮春三月，撑一柄油纸小伞，流连于姑苏江南的小，天空中斜织着密密细雨，两旁路上是古旧的亭台楼阁，踏着湿漉漉的青石板，轻盈地漫步，空气中飘散着湿湿的花香……　　于是，便有人说，美就是轻柔，就是典雅，就是雕梁画栋，就是亭台楼阁，就是亭台楼阁，就是江南烟雨……　　但是，答案却不是惟一的，答案是丰富多彩的。燕云十八骑，奔腾如虎风烟举。苍莽大漠遥岑远目，则青海长云，碧天黄沙。风卷起大旗猎猎作响，秋风萧瑟，胡马长嘶。大大小小的沙砾肆虐地拍打在你的脸上。但你不会畏缩，你只会感到一种苍凉、一股豪气洞彻肺腑，不禁涌起一种仰天长啸的冲动。　　这又何尝不是美呢？美得豪迈，美得粗犷，美得痛快淋漓。　　谈到美人，人们不禁把思想都转到了那粲粲如星的美目，那流光飞舞的长发之上。古人便善写美人："一笑倾人城，再笑倾人国"，美得妩媚；"千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面"，美得娇羞；"巧笑倩兮，美目盼兮"，美得玲珑；"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色"，美得仪态万方；在烟波浩淼的洛水之上，你会看到那位白衣飘飘，凌波微步，罗袜生尘的洛神仙子……　　但美的答案又何尝不是丰富多彩呢？"指点江山，激昂文字"，是朝气蓬勃的美；"羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭"，是儒雅飘逸的美；"拈花把酒，笑喜怒痴嗔"，是大彻大悟的美；"卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"，是坚强刚毅的美。　　美是广泛的。姑苏江南，烟雨楼阁可谓之美；大漠孤烟，碧天黄沙可谓之美；明眸皓齿，倾国倾城可谓之为美；羽扇纶巾，潇洒从容可谓之为美。但美的答案远不止于此。\n　　流行乐坛的巨星"BEYOND"的灵魂人物黄家驹已故十载，但如今他的歌仍流行，因为他的博大和宽容已经深深地印在每个青年入的心中。他的歌不是受流行歌曲所谓的缠缠绵绵，而是蕴含着一种宽厚和博大，那就是和平与博爱。当歌颂南非总统曼德拉的《光辉岁月》在耳边响起，当呼唤和平的《和平与爱》在耳边响起，你又如何能不为之激昂、为之感动呢？　　淡妆浓抹总相宜，美的大难是丰富多彩的。也许某天，你从马路边经过，看到一名儿童小心翼翼地捡起一团废纸丢进垃圾箱内，在他的眼中，你也可以读到美丽……　　例文5：　　宽恕别人，就是解放自己　　当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。　　一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。　　宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。古语常说："知错能改，善莫大焉。"既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢？　　当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。　　美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说："我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。"在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，"我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。"　　学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。　　宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。　　例文6：　　无愧我心　　人可以欺骗一切，但唯独无法欺骗自己的心灵，心灵是比雪山天地还要澄明清澈的一面明镜，可以映照出一个人的灵魂。于是，我犹豫着，迟迟无法为我的心灵选择。我决定云游四方，寻访那些我景仰的人，然后做出这郑重的选择。临行前，上帝一扬他手中的信封："我打赌，你最终的选择会是在这里面。""上帝也玩骰子吗？"我不信，笑着上路了。　　竹篱茅舍边，我见到了颜斤蜀，那个齐宣王说他宁愿"安步以当车，晚食以当肉"的人。我问他为什么要选择隐逸，他眯起眼睛一笑，说："归真返璞，则终身不辱。""怎么还是那两句话"，我嘟嚷着想离开，身后却又响起了那个静如止水的声音："'不辱'的是心灵，心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。"　　爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。"帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。"他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，英雄的名义千年不朽。\n　　瞿秋白和鲁迅在火炉边促膝长谈，我向他们请教人生的真谛。"您为什么要写那篇《多余的话》让自己蒙受那么大的争议呢？""'知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求'"，瞿秋白平静地说，"最'知我'的莫过于我心，我不想让心灵带着愧疚死去。""周先生呢？为什么您选择了在铁屋中呐喊而不是像胡适之先生一样坐在书斋里安闲地写作？""中国不需要温文尔雅的士大夫，中国需要斗士。我仰不愧于天，俯不怍于地！"　　"高尚是高尚者的墓志铭。"北岛如是说。我终于明白，一个完美的人生是多么不可求，而一颗纯洁无愧的心灵又是多么不可失。点一盏坦荡明亮的心灯，在人生道路上跋涉，那么无论我所选择的前程是多么坎坷，多么艰险，我终将无悔，因为我无愧于心。　　上帝微笑着把信封递给我，我打开一看，只有两句话："岂能尽如人意，但求无愧我心。"我惊讶地看着他，问他如何知晓我的选择，他却平静地说，这其实是心灵最好的选择。　　例文7：　　挥刀斩索搭桥渡人　　浙江考生　　看过这样一幅动人的漫画：椰树下，一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿，对上帝企求："上帝啊！我爱他们，请每天赐给他们一碗饭吧！别给他们罪恶。"　　这位老人，就是韩国前总统金大中。我们可以想象获悉三个儿子涉嫌经济犯罪时这位老人心中的悲痛。但他没有利用自己的职权为儿子开脱，反而勇敢地走上电视台向全国人民道歉。　　这一份开明与勇气，当从一位父亲身上表现出来时，就显得格外珍贵。像一只蚌痛苦地孕育着一枚莹润的珍珠，像大海撞击岩石经历撕心裂肺后产生的朵朵浪花，像不断磨砺后明亮如雪的宝剑??用理智拨开爱的迷雾，是伤痛，也是荣耀，是以心为代价的动人旋律。　　不敢将赵国的命运交给纸上谈兵的赵括，赵母不惜亲手毁去儿子平步青云的机会，是大智；错断案后不愿归罪下吏，自己饮剑伏法的李离，是大仁；挥泪之间，昔日情同手足的马谡便身首异处，诸葛亮表现的是怎样的一种大勇啊！　　有时候，我们的爱像索桥，想指引自己爱的人躲进城堡，而理智却奋起一刀，让公正在这一刀上闪光；有时候，我们的恨像青龙，亟欲吞噬自己恨的人，而理智却放下吊桥，让正义在吊桥上畅行。　　赵普向宋真宗推荐一位平时十分不受人喜欢的人担任重职，真宗不肯，赵普三次上书，并跪倒在门外，直到真宗同意授职。赵普后来对人说："不为子，为社稷耳。"　　就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄人杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的儿子送入监狱的悲壮，而这悲壮??只是为了让曾经杀害自己丈夫的而又被自己儿子杀死的仇人瞑目。　　我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。但原生活中多一份挥刀断索的大义凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。　　例文8：　　门的变迁　　一考生　　第一幕　　时间：原始时代　　地点：北京周口店?山洞　　人物：原始人类\n　　事件：在一个阴冷的山洞里，几个原始人正把刚猎来的食物分发给大家，他们把肉分给老人、妇女和小孩，自己则留下难以下咽的骨头。突然外面传来了野兽的吼声，几个强壮的原始人立刻丢下骨头，把弱小的人围在里面，大家惊慌地缩在一起。洞外，野兽的吼声越来越近了……　　画外音：此时，这些诚实的原始人是多么希望有一扇木门啊！　　第二幕　　时间：唐代　　地点：一个小镇　　人物：强盗、小镇居民　　事件：在这繁荣昌盛的唐朝，小镇居民大家都夜不闭户，这里从来未发生过一起偷盗事件。在一个明月高悬之夜，一群凶神恶煞般的强盗从他们各自的马上跳下，手里拿着明晃晃的大刀……不一会儿，小镇里传出了男人的哭声，女人的尖叫声，老人的呼喊声，罐子摔破的声音。　　画外音：此时这些善良的人们多么希望有一扇坚固的铁门啊！　　第三幕　　时间：现代　　地点：某栋30层的大厦内　　人物：爸爸、8岁的儿子、相处两年的邻居　　事件："爸爸，爸爸，"正在做作业的儿子突然跑了过来，"咱们对门的叔叔叫什么名字啊？"爸爸很奇怪，"你问这个干什么呀？""老师要我们写一篇我的邻居的作文，可我连对门的叔叔叫什么也不知道。""那……那你随便编一个姓名好了，因为我也不知道他的姓名。""不嘛。"八岁的儿子打开自己家的门，跑到对门，踮起脚尖；使劲按了几下门铃……许久，屋里才传出一阵动静，不一会儿，门上的一个小铁窗被打开了，里面射出一道警觉的目光，儿子站在门下像做错了事的孩子一般，低着头问道："叔叔，您能告诉我你叫什么名字吗？"门内的一位男士一面倚老卖老地摇着那谢了顶的头，一面说："唉，现在的孩子什么都想知道……"说着关上了小铁窗，留下八岁的孩子独自一人站在楼道里……　　画外音：此时，这孩子多么希望没有这扇防盗门啊！　　例文9：　　两把钥匙一扇门　　天似镜，风如纱，竹涛阵阵，流水淙淙。正是个好日子，李白与阮籍同到神的脚下寻找快乐幸福之门。　　神睁大眼睛看这两个人：李白，腰挂酒葫芦，身着白青纱，胯下小毛驴，顶上飘飘发，不时用手抚一下那长长的山羊须；阮籍，坐在只眼老牛的破车上，酒瓶东倒西歪，头发凌乱如草，衣服上半只扣子也没有，用一支树枝挂住，潦倒非常。　　神引他们进了一个房间，各给他们一只破耳壶，壶中装有半壶酒。阮籍摇一摇又往壶里看一眼，叹气道："神怕是偏心这西域浪子，我只有半壶酒罢，他却有一壶吧！"李白笑了笑："神看来是对我们很好呢，我有大半壶仙酒，喝，味道一定美极了！"　　神饶有兴趣地看了两人一阵子，微微一笑，把他们带到一个分*路口，让他们各自走去。　　李白的路不好走。赖棘刺丛生漫路，泥淖的山石路让小毛驴弄伤了脚，他从驴身上落到了泥水中，青白衫顿时一片黄一片黑，鸟儿从树丛中惊飞。他哈哈一笑："这回酒可醒了，可以好好走路，再说，八只脚总比四只跑得快。"他又呷了一口酒。走了不久去碰到断崖，无路可走了。他吟了一句："无生我材必有用，千金散尽还复来"。小毛驴，你可不必受我压迫了，有缘再会"！说罢动手往山下攀爬。　　阮籍也不如意。正当他看着那半壶仙酒叹气时，一只猴子抢走了他用来遮风挡雨的破帽子，他想抢回来，却打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鲜血直流。他又叹："唉！天不助我呀！"爬上车走未几刻，断崖在眼前出现了。他顿时悲从中来，忆起伤心往事，哭天抢地地喊了起来："叫我如何是好，如何是好……"眼前一黑，他晕倒在车上。\n　　李白历遍艰辛，终于爬到了山下，眼前是一片从未见过的美好境地；金色的树枝，宝石的果子，银白的叶片，云雾缭绕，花影丛丛，神正笑着对阮籍说些什么，他跑了过去。　　神于是宣判他们寻找的结果。点了点他们的酒壶，一阵红光闪过，两人手中多了一把钥匙，一把刻着"悲观"，另一把刻着"乐观"，李白成功地打开了门，而阮籍，无语叹息。　　神笑着说："乐观就是披荆斩棘的一把刀，悲欢则是阻道的石。你们也看到了各自的结果，乐观，则幸福快乐，悲观，则无所事成。"　　顿时，两人心中，风清气爽，豁然开朗。　　例文10：　　吃亏就是占便宜　　有谁愿意吃亏吗？反正我不愿意。可奶奶却："吃亏就是占便宜，你以后就明白了。"　　一　　那年，我五岁，与小朋友争执被抓破了胳膊。我发现自从听了奶奶的话，甘心于"吃亏"以后，那个小朋友越发喜欢欺负人了。我丝毫没有占到便宜的感觉。　　那年，我十岁，上小学，老师见我长得魁梧，就让我义务为大家领早餐。每天很早到校，拎着沉重的餐桶从一楼到四楼，看着其他同学整齐地坐在板凳上静候早餐，我又有了一种吃亏的感觉。　　那年，我十五岁，马上要参加中考了。我的一个好哥儿们求我帮他补习一下数学。我自己都管不了自己了，还能再管他？可毕竟是好哥儿们，我把已到嘴边的回绝又咽了下去。为什么净是些吃亏的事，连半点便宜都占不着？　　二　　后来，那个欺负人的坏小子恶习难改，长大些后进了少管所，而我则"吃着亏"安安分分地长成了大人们眼中的好孩子。　　后来，评选"三好学生"的时候，我因为"热心为班集体服务"而高票当选。　　后来，我和我的好哥儿们都考上了重点高中，我的数学成绩出奇地好。　　三　　当我在受用大人们的夸奖时。我想到正是我甘于"吃亏"，才性格温和，有了好人缘。　　当我带着红花领取"三好学生"证书时，我明白我正是甘于"吃亏"，才磨练了自己的意志，培养自己的品格，才赢得了那么多的赞许和荣誉。　　当我在榜单上找到我的名字的时候，我发现我正是甘于"吃亏"给哥儿们补习，才巩固了我的知识，锻炼了我的思维，更为我赢得了更为牢靠的友谊！　　其实，这就是生存，你只要换一下思维方式，你就会赢得幸福和快乐。　　"吃亏就是占便宜"，说这话的奶奶已经不在了，可他的话我会永远记着。记着这话，我就会拥有我的幸福和快乐！　　结束语：　　联想能力人人都有，但如果不练习，就被封闭住了。在有限的时间里，加强这方面的练习，对考场作文的帮助就会很大。全国作文训练第四次讲座----思维方式　　文学以艺术形象的方式掌握世界决定了文学创作过程中作家的思维方式主要是形象思维，在创作过程中作家的心理活动具有特殊的规律，要理论联系实际，结合创作实例和学生自己的写作经验进行讲授，帮助学生理解。　　重点：形象思维的特征、灵感。　　难点：直觉、灵感。　　第一节形象思维\n　　一、形象思维的基本特征　　形象思维有广、狭义。广义是指一种以直观形象为思维载体的高级心理活动，其思维成果是具有认识意义的形象体系而不是抽象的理论概念。狭义则是指文艺创作中创作主体所进行的思维活动，亦即以表象作为思维运动的材料，以情感作为思维运动的驱动力，通过艺术想象创造形象体系的一种思维活动。它遵循认识论的一般规律，能达到对于生活的真理性认识。它是艺术创作的客观规律。　　其特征是：（以中外作家的创作经验为例证）　　(一)以表象作为思维运动的材料　　抽象思维以概念、判断、推理方式进行思维。而在形象思维过程中创作主体是运用具有形象性和可塑造性的表象进行思维活动。形象思维的过程是表象在作家头脑中推移、组接、演变、成熟的过程，它始终不脱离具体的表象。表象贯穿于文艺创作过程的始终，因此形象思维实际上就是一种表象运动--"神与物游"。　　(二)以艺术想象作为思维的方式　　想象是通过自觉的表象运动，借助原有的表象和经验以创造新形象的心理过程。艺术想象作为思维方式，是通过自觉的表象运动（主要表现为已有表象的分解与重新综合）集众多表象的不同因素于一身，产生出全新的表象--审美意象。通过艺术想象，作家才能创造出超越直接生活经验局限的形象。想象活动中主体高度自由的状态，有利于艺术家的创造。艺术想象与科学想象的区别：首先是艺术想象灌注了创作主体的情感，艺术想象中作家以情取舍、以情贯通、以情渲染，科学想象则是冷静、理智的，排斥情感的参与；其次是艺术想象着意加强对象的个性特征，科学想象必须舍弃对象的个性特征。艺术想象与个性联姻，科学想象与共性相伴。　　(三)伴随着强烈的情感活动　　情感是人对客观事物的态度的一种体验，人类的种种创造都伴随着一定情感活动，并以一定的情感为动力。情感进入形象思维之中，成为形象思维的驱动力，作家总是有了情感体验才会产生创作冲动。情感又是艺术形象的催化剂，情感推动想象，组合表象，并将情感注入到组合的表象中，情感形象即由此诞生。情感会推动艺术想象达到高度自由的极致状态。　　二、形象思维与抽象思维　　抽象思维又叫逻辑思维、理论思维，它是人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式反映客观世界的心理活动。它以抽象性为特征，在思维过程中剥离事物表象，抽取事物的本质属性。文艺创作中，作家的思维方式主要是形象思维。在形象思维过程中，抽象思维起着促进、深化、规范和引导作用。　　(一)抽象思维对于作家形象感知的促进和深化　　抽象思维可以帮助作家明晰地认识和把握直观感知的形象，从而起到对形象感知的促进和深化作用，但往往表现为间接调节形象感知，起一种模糊引导作用。　　(二)抽象思维在形象思维过程中的规范和引导作用　　抽象思维规范引导着作家的形象思维，它可以帮助作家分析、审视形象构思和艺术传达阶段的一切艺术处理，从而起到规范和引导作用，但它不代替形象思维本身。　　人类思维方式及习惯分类　　一类是偏重于理性的抽象思维；就是运用语言、进行逻辑的分析、比较、综合、概括及推理。　　另一类是偏重于非理性的形象思维；既运用表象进行非逻辑的分解、组合、类化、联想及想象。　　摘于《有效教学方式全集》　　论作文创新思维\n　　作者：尚凡红文章来源：网络点击数：1212更新时间：2004-6-19　　苏东坡曾说过："文章最忌随人后"，陆游也说过："文章最忌百家衣"。作文是思维成果的展示，作文创新首先是思维要创新。作文思维创新，能使文章思想独到、新颖而深刻。创新思维是一种具有开创意义的高智能活动。它具有一般思维的性质，又具有独创性、突破性和新颖性。创新思维的结果是实现知识和信息的增值，这是一般思维所无法比拟的，这些正是我们作文所必备的。培养学生作文创新思维，可以从以下几个方面入手。　　一、命题创新　　作文的成功，首先取决于命题者的指导思想与教学观念的更新，取决于作文命题的开拓与创新。　　命题创新首先要启迪学生的思维。为此，我们应当让学生学会以语言为工具进行思维，并把思维的结果用语言表达出来，从而掌握人类这一最基本、最重要的思维方式和表达方式。增强学生凭借语言进行思维的能力，是语文学科特有的任务，也是作文训练的主要目的之一。比如，《出发--到达》一题，可以让学生生发联想，用读者本身的人生体验去理解感受，转换成与自己感受相吻合的人生经验。每个人都有自己的人生航程，一个追求的目标达到了，又要去追求另一个目标。"出发"和"到达"不就是人生不懈追求的艺术写照吗？悟透了这一层，结合人生实际进行联想，"追求"无时无处不在：学业的进步，友情的发展，事业的开拓，科学的探索，品行的提高，人性的完善，民族的振兴--所有这些都是切合题意的表现题材。不同层次的学生可以根据自己对"出发"和"到达"的认识不同写出自己的独特感受与思考。　　其次，命题创新还可以从发展学生个性方面着手。由于学生成长的家庭及社会环境不同，由于学生个人性格、爱好等方面的不同，我们不能否认，人是有千差万别的。因此，在作文教学中，我们就应看到学生在兴趣爱好、思想认识、情感情趣等方面的差别。正视这些差别，采取话题作文、自命题作文的形式，就能为每个学生展示他们的个性和成长提供机会，从而让每个学生的个性都能得到发展。　　二、思路求新　　突破思维定势，对同一问题探求不同的甚至是奇异答案的思维方法，对于开拓学生思路，培养创造能力具有十分重要的意义。　　教学中常有这样的情况，学生看到一个作文题，往往囿于习惯性思维方式，正像心理学家由贝弗里奇所说："在思考同一问题时，我们的思想往往重复同样的途径，这是因为各个观念已经合成为一个固定的思维锁链。习惯性思维程序的造成就好像条件反射一样，这样往往不能使人摆脱无益的思想途径。"这种消极的思维模式严重束缚了人的独创性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，写出的的文章缺少个性，缺少新意。这时教师要引导学生围绕文题多角度、多侧面地思考，深入挖掘题目的含义，从而使学生独辟蹊径，写出有新意，写出有创见性的文章。　　比如，以"说冰"为话题，让学生写一篇借题发挥、托物寓意的文章。一般学生可能就冰说冰，说冰清玉洁，说冰凉冰冷。此时，我们就可以指导学生多向思考，拓展思路：从"冰，水为之，而寒于水"，引发出学生胜过教师的观点；从冰由水结成后体积增大，引伸出人在不同环境中可能被塑为不同形象的道理；根据冰与水本为一家，可是结成冰后却高高在上的情况，讽刺那些蜕化变质的人等等。　　三、材料喜新\n　　爱因斯坦说过："想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。"科学是一种创造性的活动，需要新颖的材料作基础。那么，生活就是我们作文材料取之不尽的源泉，我们可以从生活中搜集、整理材料，进而发挥想象能力，凭借其中丰富的人文意蕴成为哺育学生感知能力的温床，充分而准确地占有源于生活的材料。比如：《一个落榜生的日记》表达的是"诚信"的主题，这篇作文写了五天的日记：7月7日这一天，"我"因为诚信，并未把背好的文章抄到卷子上去，而是努力写出自己的作文。8月25日这一天，记"我"落榜，无力复读，去给一个服装店的老板打工。因为诚信不愿在价格上欺骗顾客而被解雇。9月25日，"我"一心一意学美容。11月25日"我"拥有了自己的美容院，并且诚实守信地开展经营活动。这篇作文的材料就是来源于生活，且高于生活，在中学生的生活中具有一定的新颖性。　　四、体裁出新　　美的事物应当是内容和形式的完美的统一。一篇作文仅仅有美好的内容而缺少形式的美观，仍然不能称作美文。在历年高考中，都会出现许多体裁新颖的作文。比如，有写寓言故事的，有写话剧的，有写书信体的，有写会议记录的，有写日记体的，有写文言小说的，有写新闻的，甚至别出心裁写就诊报告、寻物启事、数理化公式、说明书的，等等。形式的创新确实能给人耳目一新的感觉。在千万篇作文中，如果有一篇体裁新颖的作文，会让阅卷老师眼前一亮，心情一爽。　　五、语言思新　　语言是最具个性化的。"世界上没有两片完全相同的树叶"。最具个性化的作家是最具个性化语言的作家。把几部名著拆开后混杂在一起，我们从中拣拾几页，仅从语言方面便可以区分出是哪位作家的作品。语言是思维的物质外壳，是文章的载体。文章要有新意，所运用的语言也必须具有个性。　　语言创新可以从词语生动、句式灵活、善用修辞、意蕴深厚方面下功夫。　　词语生动首先建立在准确的基础上。法国作家福楼拜说："我们不论要描写些什么事物，要把它表现出来，只有唯一的名词；要赋予它运动，只有唯一的动词。要赋予它性质，只有唯一的形容词；人们应苦心探索，非要找出这个唯一的名词、动词、形容词不可！仅仅找到这些名词、动词、形容词的相似词，千万不要以为满足，更不可因为搜索困难随便用一个词来搪塞了事。"词语的灵活搭配更需要打破常规，大胆想像，敢于创新，这样就可以把静态的事物写活，把动态的事物写得更加逼真，把平常的事写得形象动人。如"我是常常去读山的，远远的读其苍茫，近近的读其清幽；精读其豪放，细读其沉淀。读青、读绿、读和谐、读静谧。"这一"读"字就是应超常搭配的需要产生的。　　句式灵活常常表现为长句与短句、整句与散句、语序的选择等多种形式的灵活安排。如"宫廷的猜忌、冷漠、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血。"这个片断准确表现了昭君面对心灵选择时的矛盾心理，前面两个句子是长句，成功地渲染了昭君进退两难矛盾犹豫的压抑感，后面的几个句子是短句，准确地描绘了战争造成的一幅幅惨状，营造了促使昭君痛下决心的催人力量。整散句是字数相近，结构相似，内容互相补充、互相映衬的句子。"失金者小失，失友者大失，失信者全失。""没有诚信的滋润，心灵也将干涸，灵魂都会枯萎，生命也将失去意义啊！"整散结合在表达上会产生明显的效果。整中有散，散句就使语气有舒缓之处，也使文章显得摇曳多姿、舒卷自如；散中有整，整句就成了文眼，起到突出、强调作用。\n　　修辞可使文章语言有色彩，能让读者产生种种感受，甚至调动想像和联想，在心中唤起某种影像。比喻可以化抽象为形象，化深奥为浅显，化平淡为生动。应用比喻关键是要准确、新颖，能反映事物的特点，喻体要新。如"妻子如钟表。漂亮时髦的妻子像手表，随身携带，一刻不离，大家都看得见。老实的妻子像挂钟，只在家里尽她的义务，但不能跟丈夫到外面去。泼辣的妻子像闹钟，只能在家里，她发脾气时，即使是更深夜静，也会放声大闹。健康的妻子像老牌的手表，久用不坏。文弱的妻子像冒牌钟表，一碰就坏，屡修屡坏，派不上用场。"这段比喻新奇而合理，广博而贴切。善用排比可以扩大表达的容量，形成磅礴的气势。比如："人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去了，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。"好的作文还善于引用名人名言、格言警句，借此展示自己的积累，扩大文章的容量，增强文章的辞采。如："选择永恒，需要'威武不能屈'的大丈夫精神，需要'金戈铁马去'的慷慨志向；选择永恒，需要'吾将上下而求索'的探寻，需'要留清白在人间'高洁。"　　文句有意蕴主要表现为句子含有丰厚的内蕴，追求警策性、哲理性与形象性的有机结合，使句子增加厚重感，让人读后产生思想的享受，以及联想的收获。要写出文句的意蕴，需要常常对事理进行深入的思考，需要常常优化自己的语言习惯。只要有心追求，就会发现，很多时候，写一些这样的句子并不难。如关于生活、思想、学习等，我们完全可以写出类似高考作文中这样一些哲语佳句："一次心灵的选择是一次生命质量的提高"，"在人生的关节和转弯的地方，要学会转身"；"一生都追赶春天的人，他的生命一定是一朵永开不败的花朵"，"我们的生活是一本书，在每一页晴朗的日子上，都闪耀着太阳鲜红的印章"。　　"创新是一个民族不竭的动力"。作文教学是中小学语文教学的重要内容，也是培养学生开放的思维、健康的情感、高雅的情趣、生动的个性以及提高全民族思想、文化素质的重要阵地。只要我们在教学中勤于思考，追求创新，久而久之，就能开拓学生的思路，打开创新的大门，见到应有的效果。　　（通讯地址：河南省濮阳市五一路中段中原油田第三高级中学语文组尚凡红)　　理性、感性、悟性　　人的精神世界有三个领域：科学、艺术、人文　　人的思维方式有三类：理性、感性、悟性。　　科学追求的是真，给人以理性，科学使人理智；艺术追求的是美，给人以感性，艺术让人富有激情；人文追求的是善，人文融理性、感性、悟性于一体，人文中的信仰，给人以悟性，使人虔诚。　　从人类的发展史来看，悟性早已有之，起源最早。中国的《易经》，更多的是悟性的思维，悟性带有神话般的思维方式。从现代意义上看，悟性属于宗教的思维方式。　　感性的思维方式，几乎同悟性同步，早已有之。主要表现为具象思维或形象思维，通过具体的形象，运用语言的描述，进行思维。如形容、比喻、对比、夸张，用于表达人的情感，属于艺术的思维方式。　　理性思维方式发展较晚，虽然古希腊已有闪光的体现，但真正形成应该是近代科学诞生以后。科学的诞生标志着人类进入理性社会。　　理性主要表现为抽象或逻辑的思维，包括归纳和演绎的思维。它是建立在事实基础上，通过观察、实验、调查、统计，分析、综合，归纳、演绎，揭示事物的普遍规律，抽象出事物的一般原理。用于对外部世界的认识。　　其实，理性并非绝对的。人的感性，情感，情绪，自觉，乃至悟性，在人类的认识和实践中，也有不可替代的作用，仅仅有理性是不够的。所以，理性不是一切，我们需要理性，但不能"理性主义"。　　相对于理性主义，或者说对理性主义（绝对化）的反思，19世纪末、20世纪初，产生了非理性主义。否定理性在人类认识和实践中的决定性作用，相反认为人的意志、欲望、情绪、直觉、潜意识在人类和实践中具有决定作用，强调整个社会历史过程是人的非理性发展过程。如尼采的"唯意志论"，大有矫枉过正，从一个极端走向另一个极端味道。　　其实是各自在不同领域较劲，硬要把不可比的东西，拉在一起进行比较。　　理性更强调客观，规律，普遍性；更富于冷静；更有利于对外部世界的认识；其思维方式是抽象或逻辑思维，其精髓是真。理性属于科学的世界。显然，尼采不属于科学世界。\n　　感性更强调主观对客观的感觉，情感，特殊性；更富于激情；更有利于对情感秘密的揭示；其思维方式是具象或形象思维，其精髓是美。感性属于艺术的世界。　　悟性则集中于内心世界，几乎与外部世界无关，强调心灵的感悟，自我的完善；更提倡虔诚；更有利于探讨心灵的健康；其思维方式是悟，心灵的感悟，悟之以道，抚之以心，其精髓是善。悟性属于宗教世界。　　理性、感性、悟性，科学、艺术、宗教，各有各的思维方式，各有各的评价标准。在研究认识论上，人们往往把三个领域的不同认识方法混为一谈，扯在一起比长短、论是非。结果不得其解。　　当然，对于一个民族，一个国家，这三个领域，三种思维方式，其发展的早晚和强弱，大有差别。但是，这三个领域，三种思维方式，是否有较为完善的发展，倒是关系甚大，甚至决定了这个国家，这个民族的兴衰。　　古老的阿拉伯民族，古老的东方世界，何以反而落到发展中世界的地步？他们有长古的悟性，也有丰富的感性，无论是过去，还是将来都可引以自豪。但是，他们共同的特点是缺乏理性，缺乏对外部世界，包括自然界和社会认识的工具和武器。理性来自科学，来自对事实的观察、实验、调查、统计、分析、综合、归纳和演绎。理性来自对普遍规律的揭示，来自对一般原理的追寻。他们往往错误地把更适合情感世界和宗教世界的认识方法--感性和悟性--直接用于对外部世界的认识，所以总是不得其解。　　美国学者怀特有一句话很精彩："科学是根据事物的普遍性去处理事物的特殊性，艺术则是根据事物的特殊性去处理事物的普遍性。"　　我们往往总是强调特殊性，而忽略了事物的普遍性。用艺术的思维方式代替科学的思维方式。用"抓典型"代替找规律。　　现实的中国还有一个缺陷，祖先的悟性也尊之不够。心灵世界总是缺了点什么。科学世界是无神的，而心灵世界则有神无害。该科学的地方不科学，该宗教的地方不宗教。或者说，该理性的地方不理性，该悟性的地方不悟性。　　我们看看发达国家，或平常所说的西方世界，他们则科学、艺术、宗教三个领域，都有各自的地位，各自的世界，都受到应有的尊重，理性、感性、悟性均各有其道，各有其所，各有其属。　　人的精神世界，理性、感性、悟性，缺一不可。　　人的认知，科学、艺术、宗教，缺一不可。　　人的心灵，真、善、美，缺一不可。　　理性不能证明上帝的存在，也推不出佛主的诞生，也无法塑造孙悟空的形象，既不能给人以情感的满足，也不能给人以心灵的寄托；同样，感性和悟性怎么也悟不出牛顿三大定律，悟不出基因学说来，悟不出青霉素，核磁共振，当然也无法造出汽车、飞机、电冰箱、彩电。　　只有理性、感性、悟性集于一身，又不混为一谈，那才是完善的人。　　如果说，科学晓之以理，艺术动之以情，那么宗教抚之以心。　　比如，"色即空，空即色"；"菩提本无树，平镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃"。上帝赐予我们一切，感谢上帝的恩赐。上帝创造了宇宙，上帝创造了人类。--这是宗教的语言。不科学，但宗教。很有悟性。　　又比如，白发三千丈，沉鱼落雁之美，羞花闭月之貌。--这是艺术的语言。不科学，但艺术。很有感性。　　再比如，作用力与反作用力相等，力与加速度成正比。--这是科学的语言。不宗教，也不艺术，但很科学。十足的理性。\n　　当然，有时候不同领域的词汇，也互相借用。不过，那只是"一借"而已。比如，瓦特看到开水壶盖被冲起，从而发明蒸汽机的顿悟，牛顿看到苹果落地，提出万有引力的顿悟，爱因斯坦关于空间和时间是相对的顿悟，都是符合事实的，符合逻辑的，是理性的思维。只是借用"悟"字，以说明那是一种极具创新性的理性思维。又如，基督教也接受"宇宙爆炸说"，也是"借来"说明上帝就是这样创造了宇宙，绝非理性思维。再比如，我们常说，某些艺术（如小说、电影）太假，不真实。那是指太不符合大多数人审美的感觉，不美。不是指科学的真实。有时说，"艺术的真实"，那也是借用而已。历史剧的困境就在这里。历史是科学，必须真，剧是艺术，只须美。全国作文训练第五次讲座----给文章安排一个好骨架　　确立了好的中心、选择了好的材料，是不是就可以写出好的作文呢？那可不一定。　　有一个人，要把自己打扮得漂亮一些（这是中心），买了名牌的衣帽鞋袜和装饰品（这是材料），可是，他把衬衣穿到毛衣的外面，鞋穿反了，帽子带歪了，把胸章别到了裤兜外……结果别人看他不仅不漂亮，反而感到他很可笑。为什么？因为他把穿着打扮的顺序搞乱了，一点条理也没有。写作文也是一样，也要讲究顺序、条理，应当让人读起来清楚、明白，感到脉络分明、言之有序。所以，在构思的时候，一定不要忘了给文章安排一个好骨架（结构）。　　思维方式在这里就要发挥作用，所以我们要掌握一些基本的思维方式。　　一、创造性思维的例文：　　思维就是搭桥，创造就是与众不同的搭桥，这主要在思维的起始阶段。　　1、"十"的五天经历　　前言：宋体字"十"不论正看、侧看、颠倒看都端端正正的。它不甘于此，决心寻找新的生活位置，即使是身心发生变化，只要能体现更大人生价值就行。于是才有了五天的经历……第一天--只想上爬　　"欲体现伟大价值，就要高人一等。""十"这样想着，开始了它的第一天的行程。它先来到"又"的头上成为"支"。"'支持'、'支援'，这个'支'没什么意思。"它不屑于"又"上，便找到了"口"，爬上去一下子成了"古"。"'古'有什么好？'古旧'、'古板'--过时了的，一点也不新潮，我还是走吧……"　　第二天--委身低下　　"十"汲取头一天的教训，它委下身来，想找个低下的位置。它来到"曰"下成为"早"，仍觉得"早"也不够完好：虽有"清早、早晨"之义，但也含有"古"那个"早先、过去"的意味。它又来到"ノ"下，立即成为身值百倍的"千"。这回它乐了：原来委身低下也并非不好！　　第三天--敢于当先　　"上下位置都体验了，前边怎么样？""十"又开始了它的人生探索：它先后找到了"办"和"甫"。"兄弟，我当你们的前锋如何？""那当然好了。"他们异口同声地说。于是它成了"协"和"博"。"'协作'就能'广博'，达到'博大'，当先锋还真不错；明天再做后卫试试。"它想。　　第四天--处在后边　　这一天"十"走了很长时间，也没有找到自己堪为后卫的字。接近中午，它又遇到了"口"，"怎么又是你？前天我爬到你头上成了'古董'并不好。""你可以跟在我身后啊，当个映衬花的'叶'不是很好吗？""是嘛，那我就试试做个'叶'。"可它成为"叶"后心又不甘："老是跟在后边，总没有处于前面或中心好吧！"　　第五天--甘心居中\n　　"十"悄悄地离开"口"，想找个居中心的位置，可花去大半天时间仍没结果，直到黄昏才又遇到"口"。"口"知道它的心思，就说："来吧，不愿在身后，就走进我的心中，成为'田园'的'田'也能体现自身的价值啊！""好！那就让我成为'田园'的一部分吧！"说着"十"进入了"口"中。　　后记："十"进入"口"中再也没有出来。因为它从几天的经历中悟出这样的道理：不论处于怎样的位置，只有努力进行心田耕耘的人，其生命的绿树，才能绽放出价值的红花。　　旁批　　"十"发现新位置，找寻更大人生价值之旅开始了！　　第一主体：初试新位置，心中多忐忑，不知成功与否。　　好个"高人一等"，一语道出人们对价值的偏见。　　"古"的联想颇有意味，说出了作者找寻新生活、新价值的心声。　　"委身"远不如"高人"来的显耀，但价值体现却令人深思!　　"委身低下"却出乎意料地价增百倍，恰与"高人一等"形成对照。　　第二主体：高不成、低乃就之后，体会到新位置带来的新价值；于是新尝试接踵而至，新收获纷至沓来。　　"当先"仍不忘协作，有了"兄弟"的辅佐，先锋才能有不错的表现；广博是站在别人肩上的成果。　　红花还需绿叶衬，这个"后卫"的价值不可小觑。　　为什么"不甘"呢？反复找寻的位置究竟何在？想要体现的价值又是什么呢？　　自我价值是一路苦苦找寻的对象，上下前后似乎都不及心中的位置重要！　　"众里寻他千百度"，终于找到努力耕耘的"心田"！　　2、关于一块香蕉皮的终极报告　　据3号家属楼反映，5楼过道上近日出现一块香蕉皮，其个头之大实属罕见。老话说：西瓜皮滑，滑到哪儿是哪儿。而香蕉皮的滑度比西瓜皮更甚。5楼几户人家都有老有小，万一有人不小心哧溜一下从5楼滑到底楼，后果不堪设想。于是近日打亮了过道上的3盏灯，不分昼夜地照明，以期不出差错。　　据有关人士调查，这块香蕉皮的最初落点非常不理想，它恰好在赵钱孙李四家包干区的边界处。每天早上，不是李家媳妇每天上班出门后踢上一脚，使其进入其他三家之一的包干区内，便是赵家老太买菜回来时一脚又将其踢至孙家墙根。据报道，这块香蕉皮一直处于极不稳定的状态，故我居委会一致认为应写一份终极报告上报有关部门，敬请尽快采取措施。　　一、这块香蕉皮极有可能在赵钱孙李四家组成的"女子香蕉皮足球队"的脚下，一直处于极不稳定的状态。这是已经发生的事实，也是正在发生的事实，更是可能继续下去的事实。　　二、这块香蕉皮会在某天被回家的某个"红领巾"捡起，扔入垃圾筒中。这是一个让人期待的结局，但可能性不大。一是已过了两天了，尚不见哪家的"红领巾"有此壮举。二是据外界人士透露，这四家"红领巾"所受的教育是："拾到1元钱交给教师，拾到10元钱交给家长。"也该是香蕉皮自己不好，如果它所在地区为学校操场或学校过道的某一地方，早就有"红领巾"处理它了。　　三、就是碰上爱国卫生月，被某位戴红袖章的老太检查时捡起。但是爱国卫生月极少，再加上老太太往往眼力不济，不知能否瞅见它。也可能在赶上爱国卫生月之前，香蕉皮已经经过变黑发臭的阶段，化成泥了。这自然是皆大欢喜的结局了，虽然历时长了一点。\n　　由于水平实在有限，本居委会实在无法想出第四、第五乃至三百四十五种终极结果了，恳请上级部门立即开会研究，尽快给我居委会一个答复，在此多谢。　　××居委会2000年×月×日有些问题其实很简单，但总有人冠之以"深思熟虑"、"创新除旧"的名号将其复杂化。要不然为何会有人一年到头，一天到晚都有总也开不完的会。　　"答案是丰富多彩的"，我本应想到用朝霞般灿烂的语言描绘孩童的天真烂漫抑或是聪明人无比广阔的想像力。但我遗憾，我只想到了这些。　　二、尽管从发展角度讲，我们强调创造性思维；但对大多数学生而言，还是要练就最基本的思维方式。　　看满分作文，我们能够看到每年都有几篇备受吹捧的富于创造性的作文，但就全国那么多大考生而言，数量实在是太少了。众多的学生还都在运用常规的几种思维方式。有很多分数较低的作文，考生连常规的思维方式也没掌握。　　我们的作文教学，面对的是广大的考生，所以，有必要让同学们掌握几种大众化的思维方式。　　这些方式，是把材料选定的时候使用的。即对材料的组合。　　对比思维　　对比，就是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种修辞手法。运用对比，可以使两个相对或相反的事物的矛盾表现得更加鲜明突出，本质揭示得更加深刻透彻；可以使同一事物两个不同的方面互相映衬，对比鲜明，彼此补充，相得益彰，从而给读者或听众留下深刻的印象。例如，　　①有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家《有的人》）　　例①诗人通过两种人的对比，意味深长地表现了两种不同的人生态度和人生价值。　　②人家是说了再做，我是做了再说。（臧克家《闻一多先生的说和做》）　　③雄鹰展翅冲霄汉，家雀蜷身恋屋檐。（王通讯《为中华腾飞立志成才》）　　例②通过对比，鲜明地突出了闻一多先生的个性特点。例③将"雄鹰"与"家雀"的不同生活习性进行对比，含蓄地表现了两种持有不同世界观的人的不同抱负与追求。　　运用对比思维，就必须能找到能够构成对比的事物。　　看高考满分作文例文：　　1、答案是丰富多彩的(记叙文)　　引子：初夏的空气很好，橙色的太阳散发着动感而温暖的光，映在每一个孩子的心里，轻柔反射回来的是颗颗自由而无邪的灵魂。　　一多多的故事　　多多是小学中出名的好学生，他的成绩总是最好的。多多造的句也是最工整和正确的。　　今天上课，老师让大家用"阳光"造句，小朋友们争先恐后地举手，造了许多个老师微笑点头的好句子。轮到多多了，他明亮的眼眸盯着窗外胖乎乎的太阳，高举起了双手，显得十分兴奋，老师很高兴地让他说说他造的句子。　　"夏天的阳光很活泼。"　　多多自豪地说，但是全班静得出奇，接着是一阵哄堂大笑。老师微笑的嘴角也下摆了30度。　　"多多，活泼是用来形容活的东西，如小狗啦、小鸟啦，怎么能说阳光很活泼，下次不要这样啦。"老师皱着眉头说道。\n　　于是，多多有史以来第一次受到批评，委屈地坐下来，眼泪在眸子里，亮亮的，好像窗外的阳光，而那颗橙色的心也有些涩了。　　这样，多多发誓不再用自以为可爱的词语造句了，他的文字从此平实正确，不知不觉中少了些什么，然而少了什么？恐怕只有活泼的阳光知晓。　　二小小的故事　　小小是一个喜欢穿白色裙子扎小辫的女孩，笑起来很可爱，有两个酒窝，仿佛盛满了蜜。　　此时，小小坐在妈妈的身后，搂着妈妈，仰头望着早晨的天空，呼吸清新的空气，大笑着调皮地与妈妈交谈。　　是的，交谈，小小长大了，会用心观察生活了，于是她学会交谈。　　"妈妈，夏天的天空很蓝，白云很胖，夏天的阳光……阳光很活泼！"小小像发现了美洲一样大声地说着。"天啊，妈妈最爱的小小，你怎么可以这样可爱，这样聪明，造的句真好！"妈妈嘴角漾起自豪的微笑。小小的酒窝里也盛满了蜜水，好像一点一滴来自稚子纯真的心底。　　从此，小小知道，妈妈为她而自豪，她的阳光很活泼，她的文字就像甘洌的泉水，清澈、明丽，闪着孩童无邪的光辉。　　三后来的故事　　后来也许没有了故事，但又好像讲也讲不完。　　多多知道了一个词语造句要用最正确的方式，慢慢的，多多的句子只有一种答案，永远正确的无味的答案，曾经阳光的心失去色彩。　　而小小，则学会用无数种方式来表达，根植于心的是创新的见解、不同的方式和可爱的手法，那颗小小的阳光的心带给大家的是最本真的源自心底的生命色彩。　　生活是这样的，一个词语可以造很多句子，同样的问题会有迥异的解答，两颗都曾经阳光纯真的心从此经历不一样的历程，不经意间，其实生活可以更美的！　　2、《聪明的规则》　　有两个关于规则的故事。　　其一，不断更换的"警示牌"　　某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书："禁止践踏草坪！"语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效。于是改用婉转语，写道："小草依依，践踏何忍"，虽看似触动人心，但没过多久，依然失效。最后，工作人员不得已而采用"欺骗之术"，警告："草坪下有电线！"什么，有电线！可不敢再踩了--可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。　　君子曰：制度规则，难矣！　　其二，如何分粥　　某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢？如此五种方案，任君选一，方案一：从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥；方案二：从别处找个人来分粥；方案三：每人轮一次，最后商议而定；方案四：选一个人分粥，另一人监督；方案五：选一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。君子曰：方案五，甚妙！　　如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，协作亦需规则的保障，劝说教育人们遵守规则固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的规则，让人们"不得不"自觉遵守，这样既可以维护秩序，又可以提高效率--譬如分粥方案五，难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗？　　3、〈让纪念闪耀理性光芒〉\n　　纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。　　真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……　　黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！　　可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。　　但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹"中国威胁论"，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社"拜鬼"……日本这种偏离理性范畴的"纪念"活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好："跪着的德国人比站着的日本人更高大！"　　4、《执子与通子》　　看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。　　线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁"曳尾于途"；心中悠然忘我者如陶渊明，"登东皋以舒啸，临清流而赋诗"；闲适者如王维，"行到水穷处，坐看云起时"……　　通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。　　然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。　　披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进"圣人不凝滞于物"呢？　　死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因"恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世"。这又是怎样的一种执著呢！他终成一家之言。　　棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个"投戎从笔"的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……　　执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。\n　　我们在通子们的"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行"中学会从容，在"千江水有千江月，万里无云万里天"中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。　　历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！　　二、类比思维　　类比思维就是从两个或两个以上事物的某些共有、相同或相似的属性，抓住事物的特征和本质属性。　　由于"联想--类比"思维是一种从具体事物到具体事物（或从个体到个体）的思维方法，它总是以鲜明生动的类体去说明本体，或者借物喻人（喻理），或者托物言志，或者寄情于物，或者调用各种表达技巧来增强表达效果，都能够唤起读者丰富的联想、想像，给人以形象生动的感觉，启人深思。　　例如2004年江苏考生的《西安与南京：山和水的对话》，借用拟人手法，赋予西安沉稳的性格、南京灵动的性格，通过这两个城市的对话来展开对历史、现实、未来的思索，灵动而睿智；安徽考生的《择善而从》思维深入历史深处，通过"项羽之死"、"马谡之死"、"桓公之死"悲剧性结局的比较、分析，来演绎"听取别人意见，择善而从"的道理，形象而不失深刻；重庆考生的《没有翅膀的飞翔》借用可爱的小飞蛾、平凡的小鸡、翅膀残疾的天鹅对飞翔的认识--有些飞翔并不一定需要翅膀，有些美丽是不需要书写的，设事明理，来阐述"认识自我与他人期望"的道理，构思新颖，视角独特。类似如此巧妙的构思在历年高考优秀作文中是很常见的，而这正是运用"联想--类比"思维所灵活创造出来的个性化思维成果。　　"联想--类比"思维用于构思立意，可以在"思接千载，视通万里"中，寻找到丰富的写作素材、深刻独到的立意和精彩巧妙的构思；用于表现中心、抒情议论，则可以收到形象生动、含蓄蕴藉的效果，增强语言的魅力，闪烁着智慧的光芒。例如：　　燕子对鸣，才能微雨双归；鸳鸯互啼，才能相对浴衣；母牛长哞，才能母子相依。而苍狼厉嗥，才能唤来群狼共御敌；雄鹰尖唳，才能威慑敌胆所猎无失。如果你在人群里失去共同语言，无可奈何地沉默，那你就是可怜的'落花人独立'。沟通需要语言，语言是沟通的加速度。　　--2004年广东考生《语言--沟通的加速度》　　这个开头抓住燕子对鸣、鸳鸯互啼、母牛长哞、苍狼厉嗥、雄鹰尖唳这些现象背后的相似性，由物及人，自然引出观点，"沟通需要语言，语言是沟通的加速度"，形象生动，启人思考。此外，灵活运用依附于"联想--类比"思维的多种表达技巧，也让本段的语言具有一种诗意灵动的美。再如：　　一个后生到一座禅院去，在路上看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防问了一句："什么是团团转？"　　"皆因绳未断。"老禅者随口答道。　　后生听到这样的回答，顿时目瞪口呆。　　老禅者见状，问道："什么使你如此惊讶？"\n　　"不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？"后生说，"我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，栓在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。"　　老禅者微笑着说："你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊。"　　后生大悟！　　--刘诚龙《割断欲望之绳》　　文章巧妙地以"牛被绳索所缚团团转而不能吃草"，来类比"人被无形的欲望之绳所缚团团转而不得解脱"，给人以深刻的思索，牵牛的是绳，那牵人的又是什么呢，将哲思蕴于形象之中，借形象来传达智慧，这就是古人所说的"立象以尽意"、"尽意莫如象"。老禅者"一理通百事"的睿智，其实正是"联想--类比"思维带来的智慧，读者在形象中不难领悟到"割断欲望之绳"的人生哲理。　　总之，"联想--类比"思维在写作中的运用是非常广泛的，它是一种有效的写作运思和表达的思维操作模式。如果写作者能够有意识地训练自己的"联想--类比"思维，善于为事物寻找关系，从相互联系着的事物中寻找感悟，将能"笼天地于形内，挫万物于笔端"，拥有一个广阔自由的思维空间和充满创意的表达世界。　　1、湖北省高考满分作文--《学会历史般的旁观》　　在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；　　在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。　　然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。　　爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。　　霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱"大风起兮云飞扬"，就热血沸腾。　　可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？没了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？　　历史长河滚滚奔流，告诉我们---刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。　　炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了，那由南向北奔流的运河不再雄浑，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。　　可是就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。　　历史的车轮滚滚向前，告诉我们---京杭大运河灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌的盛世。　　人镜对着太宗云"水能载舟，亦能覆舟"，开创贞观之治的盛世。于是双手挥舞着高呼"明君"、"伟人"。　　可即使是这样一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的血泊？　　历史的高峰回响着一个声音："再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。"　　跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼。环视世间一定会有新的认知，更加公正、更加客观。　　以清澈的眼审视自己，对于任何过失，"有则改之，无则加勉"；以灵动的心审视世界，对任何对错，保留一份最真实的了解。　　给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙辗过额头，留下赞许的痕迹。\n　　2、〈不能忘记的过去--反法西斯战争胜利60周年〉　　六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……　　六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着："我们不需要活着的逃兵！"话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话："没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……"　　六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说："都没让家里人知道吧？"众人都沉默不语，中年人把手一挥，"那走吧。"半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……　　战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。　　战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。　　六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……　　六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。　　六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌："大刀向敌人头上砍去……"学生们流泪了……　　纪念，为了不能忘记的过去。全国作文训练第六次讲座----隐喻思维　　因为普通语言中有70%的表达方式是隐喻化（从历时发展的角度看，几乎所有的语言成分都是隐喻化的），因为人类的思维方式主要是隐喻式的，而且语言中的隐喻不过是隐喻思维的外在表现，所以思维决定语言，语言是思维的外在表现。　　隐喻不仅仅是语言修辞手段，而且是一种思维方式。　　书的比喻：　　刘向(我国汉代大学者)说："书犹药也，善读之可以医愚。"　　凯勒说："一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。"　　凯勃斯说："书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。"　　高尔基说："我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。"　　皮罗果夫说："一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。"\n　　幸福：　　什么是幸福？　　第一组　　（1）幸福是心灵的感觉。　　（2）避去苦难之后的时间是什么？那就是幸福啊！　　（3）幸福就是没有痛苦的时刻。　　第二组　　（1）贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条。　　（2）当春天到来的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。　　（3）从天涯海角相聚在一起的时候。　　（4）守候在年迈的父母膝下时。　　（5）幸福常常是朦胧的……它多半只是悄悄地扑面而来。　　（6）幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在暗淡中降临。　　（7）幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。　　第三组　　幸福行踪不定。　　"世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预。报幸福。"于是人们"常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时，拣起地上的金鬃毛说，原来我见。我见过她"。　　作者说："常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋，亮光光"--幸福在于心灵的感应。　　第四组：　　大量的比喻和排比，能形象而透彻地表达了作者的思想感情。　　（l）灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。　　"灵魂的快意"指精神上的欢愉，"器官的舒适"指身体感官的快乐。两者有时是在一起出现的，有时可能正相反。许多人往往错把两者混为一谈，尤其常常把"器官的舒适"当成了"灵魂的快意"。　　（2）人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。　　人们往往在幸福降临的时候并不珍惜幸福，失去幸福之后才回味幸福、追寻幸福。　　（3）如果把人生的苦难和幸福分置无平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。　　苦难"体积庞大"，看似吓人；幸福虽然"只是一块小小的矿石"，但是价值高。"　　（4）常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋，亮光光。　　幸福是心灵的感觉。　　仿写例谈　　仿写的前后分句构成比喻与解释比喻的关系。这类仿写要求较高，对第一分句喻体的选定，要量力而行，即根据自己的释喻能力而定；第二分句的解释要紧紧扣住第一分句，架设本体、喻体之间的桥梁，使第一分句的比喻合理化，同时要推敲词句，讲究语序，注重美感。　　例：１．以"爱心"为陈述对象，仿照下面的句式，续写两个恰当的比喻句，使之构成一组排比句。　　爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到温暖；　　爱心是＿＿＿＿，使＿＿＿＿＿＿＿；\n　　爱心是＿＿＿＿，使＿＿＿＿＿＿。　　本题给定的语句形式是：第一分句是一个判断形式的比喻句，本体已经给定为"爱心"；第二分句是一个兼语形式的释喻句。　　示例：　　爱心是一滴洒落在花萼的甘露，使心田久涸的人得到滋润；　　爱心是一句飘荡在寒晨的问候，使奔波劳累的人感到温暖；　　爱心是一只飞舞在天空的白鸽，使饱受战乱的人看到和平；　　爱心是一棵屹立在沙漠的胡杨，使畏惧困难的人拥有信心；　　爱心是一曲鸣响在脑海的古筝，使心灰意冷的人受到鼓舞；　　爱心是一缕飘荡在天地的清风，使浮躁不安的人得到抚慰；　　爱心是一幕悬挂在天际的晚霞，使信念黯淡的人看到希望；　　２．在下面横线上填入恰当的语句，组成前后呼应的排比句。　　人的一生像金，要刚正，人格须独立；　　人的一生像＿＿＿，要＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿；　　人的一生像水，要灵活，智慧须成熟；　　人的一生像＿＿＿，要＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿　　人的一生像土，要本色，作风须朴实；　　解析：　　这道题在考查"仿用句式"的同时，还考查"扩展语句"和"正确运用修辞手法---比喻、排比"。排比句的五个喻体分别为"金、木、水、火、土"，释喻部分要兼顾本体、喻体，要有合理性；选择词语尽量避免重复，语义涵盖尽可能完整。　　示例：　　人的一生像木，要充实，内涵须深刻；　　人的一生像火，要炽烈，事业须旺盛；　　人的一生像木，要正直，立场须坚定；　　人的一生像火，要蓬勃，体力须充沛；　　人的一生像木，要成材，身心须健康；　　人的一生像火，要热情，态度须诚恳；　　人的一生像木，要牢固，信心须坚定；　　人的一生像火，要燃烧，性格须热情；　　３．阅读下面的文字，仿写一组句子。　　老是把自己当作鲜花，就时时有担心凋零的痛苦，把自己当作绿叶吧，精心地把鲜花呵护。　　解析：这道题目考查"仿用句式"，兼顾考查"正确运用常见的修辞方法---比喻"，还包括含对"选用句式"的考查。　　示例：　　老是把自己当作太阳，就时时有担心西落的痛苦，把自己当作蓝天吧，精心地把太阳呵护。　　老是把自己当作珍珠，就时时有担心被盗的恐惧，把自己当作河蚌吧，耐心地把珍珠拥抱。　　老是把自己当作浪花，就时时有担心消失的苦恼，把自己当作海水吧，甘心地把浪花拥抱。　　老是把自己当作花盆，就时时有担心摔碎的痛苦，把自己当作泥土吧，真心地把鲜花抚育。\n　　老是把自己当作月亮，就夜夜有担心残缺的痛苦，把自己当星星吧，努力把月亮烘托。　　４．仿照例句"假如生命是…，不要…，要…"的句式，写两个类似的句子。　　假如生命是船，不要随波逐流，要高扬风帆在天雨海风中奋斗搏击。　　示例：　　假如生命是鹰，不要畏惧困难，要张开翅膀在碧海蓝天中自由翱翔。　　假如生命是草，不要自惭形秽，要抬起头颅在狂风暴雨中顽强拼搏。　　假如生命是梅，不要惧怕寒冷，要奋勇怒放在冰天雪地中傲视风霜。　　假如生命是水，不要故步自封，要摧山坼地在广阔大地上恣意流淌。　　高考作文语言出彩："比喻"艺术　　一、直接博喻式：喻势如破竹　　用比喻是学生作文的常用之法，但有人却不懂博喻这种排比式的句式的特殊表达效果。它可以产生势如破竹、一唱三叹的艺术效果，能够给人一种应接不暇的感觉，让人在博喻中深味主题的意蕴，感受作者语言的文采和气势。有时还要在每个比喻的后面做进一步的解释说明，那就又可使语言更加丰富。　　例1、诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。（2001年高考作文《诚信--永远的绿卡》）　　行文过程中构建博喻，可以形成破竹之气势，让读者在博喻的句式中去细细品味。本段作者深悟了这一方法：将"诚信"比作"春天第一缕阳光"、"夏天的一块西瓜"、"秋天远方飘来的一片火红的枫叶"和"冬天漫天飘飞的雪花"，以四季中最具代表性的事物为喻，视点独特。但作者并没有只是停留在一个简单的博喻的层面上，而是在每一个比喻后面又添加了一句。一般学生看似容易但做起难的而表达效果又特别好的话。如"敞开胸怀去接受"，就把作者对如春天阳光的诚信的喜爱之情写了出来。　　例2、在刚刚启蒙的孩童眼里，零是一轮金灿灿的太阳，是热乎乎的鸡蛋，是一朵盛开的向日葵，是一颗圆形的巧克力，是妈妈炸的香喷喷的甜圈，也或许仅仅是一个圆圈……（2000年高考作文《零的断想》）　　作者将"零"比喻成"太阳"、"鸡蛋"、"向日葵"、"巧克力"、"甜圈"和"圆圈"，形象而生动地把"零"在"刚刚启蒙的孩童眼里"的形象写了出来，显得非常逼真而有亲和力。这也是借助了比喻的效果的，试想如果没有这些独特的比喻，其艺术效果就可想而知了。　　二、比喻+感悟式：喻意弥深　　我们很多同学是能够运用比喻，但更多的是将比喻写完后就没有再去关照它了。其实能写一个或几个比喻还只是真正意义上的运用比喻表情达意的一半，那另一半就是在每个比喻后还要进行一番"感悟"，或者说是将这个比喻的具体内含挖掘出来，或是通过这个比喻能够感悟出更深的人生哲理来。　　例3、真诚是头顶上闪烁的星星。也许你不能因此而否定她的存在。没有了真诚的人生，就如没有了星星的夜晚一样乏味。（2001年高考作文《保留真诚》）　　这是第一种形式：只有一个比喻，然后再感悟。先将"真诚"比喻成"闪烁的星星"，这一比喻已经是够新颖的了。作者的高明之处正是因为有了后面的感悟非常深刻：头顶上的星星离我们较远，但我们不能因此而否定它的存在，意即我们不能没有"真诚"，否则"没有了真诚的人生，就如同没有了星星的夜晚一样乏味"，又回到这个比喻上来，从而使语言前后照应，具有一种美感，读来是一种享受。　　例4、诚信是石，敲出星星之火；诚信是火，照亮夜行之路；诚信是路，引你走向黎明。（2001年高考作文《诚信--走向成功的钥匙》）\n　　这是第二种表现形式：由比喻构成博喻，再加上感受悟。将"诚信"比喻成"石"、"火"和"路"，就已经显示出作者驾驭语言的能力了。更让人佩服的是在每一个比喻后面作者还用了一个分句再作感悟，分别表明了"石"、"火"和"路"的深刻的含义，从而含蓄地说明了"诚信"的重要，呼唤不要抛弃"诚信"，因为它是走向成功的钥匙。　　三、设问+比喻式：一问一答中显真情　　先用一个设问句提出问题，然后再用一个或一组比喻来回答前面提出的问题。这是使用比喻的一种常见方式。特别是当用一组比喻来构成排比或说成构成一个博喻时，并让每一个比喻句分别独立成段时，其气势，其形式，其效果，在一问一答中，是非常令人满意的。　　例5、诚信是什么？活泼好动的孩子说诚信是两根纤小的手指，拉过钩儿就永不反悔；风华正茂的小伙子说诚信是一张精致的信用卡，是不能透支的诺言；耄耋之年的老人说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。（2001年高考作文《诚信是什么》）　　作者先提出"诚信是什么"这个问题，然后从小孩、小伙子和老人这三个不同年龄特征、不同人生阅历的人的回答中让读者自己去体会什么是"诚信"。小孩把"诚信"比喻成"两根纤纤的手指"，并认为"诚信"就是"拉过钩儿就永不反悔"；小伙子把"诚信"比喻成"一张精美的信用卡"，并认为"诚信"是"不能透支的诺言"；老人则把"诚信"比喻成"一本厚厚的日记"，认为"诚信"是"一张不容背叛的人生契约"。到此"诚信是什么"这个问题得到了解决，且显得令人信服，感人至深。　　例6、诚信是什么？诚信是荒原上流淌的一汪清泉；诚信是寒冬腊月交替寒傲放的一枝腊梅；诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯；诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔……（2001年高考作文《诚信是什么》本文作者（与上文不是同一篇作文）也是先提出了"诚信是什么"的问题，然后用了一个排比句来回答，而且每一个分句都是一个比喻句。作者将"诚信"比喻成"清泉"、"腊梅"、"不灭之灯"、"灯塔"，比喻新颖独特，有创意了，但作者并不仅仅局限在此，还在每一个喻体前面加上了一串很富有特色的定语，又为这个比喻增色不少。采取一问一答的方式，让人在不经意中认清了"诚信"的本质，产生了一泻千里的气势，读来是一种享受，从而使得文采斐然，诗意昂然。　　比喻句　　比喻，可以使对象表现得更形象真切，文章中如果用了好的比喻，分数一定会高出一个等级。下面是1994年《尝试》，一位考生开篇用了比喻：　　"尝试是什么？尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的墙，十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾；展望未来，我信心百倍。我勇敢地面对生活，因为生活教会了我勇于尝试。"　　苏轼的比喻：　　苏诗善于运用比喻状物写景，使景物历历如绘，鲜明生动。《望海楼晚景五绝》（其一）"海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。从今潮上君须上，更看银山十二回"，以雪堆、银山来比喻海潮来时掀起的滔天白浪，便使海浪历历如绘，特征突出，收到了"状难写之景，如在目前"的艺术效果。　　博喻：运用众多比喻从不同的角度和侧面来描绘，表达一个事物某一方面或多方面的特点。苏轼诗在这方面颇具代表性的，首推《百步洪二首》（其一）。诗中"有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷"四句，连用兔走、鹰落、骏马下坡、断弦离柱、箭脱手、飞电过隙与露珠翻荷七个比喻来形容轻舟在急流中飞驶之快。　　苏诗善于运用比喻摹写声响，使之具体化、形象化。"千杖敲铿羯鼓催"，以千根鼓槌急遽地敲打着羯鼓而发出的响亮之音来比喻急骤的暴雨声；"唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号，与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪"（《润州甘露寺弹筝》），以三峡孤猿的啼叫比琵琶声，以啄木鸟啄霜树之声喻琵琶与筝的和鸣之音。这些都给人以身临其境、如闻其声之感。\n　　苏诗善于运用比喻叙事说理，使事理具体明了。《和子由渑池怀旧》诗："人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西"，以飞鸿踏雪泥比喻人生之偶然、无定，使本来抽象、深奥的道理变得具体明朗了。后来人们将这4句诗概括为成语"雪泥鸿爪"，用来比喻往事遗留下来的痕迹。　　挥刀斩索搭桥渡人　　浙江考生　　看过这样一幅动人的漫画：椰树下，一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿，对上帝企求："上帝啊！我爱他们，请每天赐给他们一碗饭吧！别给他们罪恶。"　　这位老人，就是韩国前总统金大中。我们可以想象获悉三个儿子涉嫌经济犯罪时这位老人心中的悲痛。但他没有利用自己的职权为儿子开脱，反而勇敢地走上电视台向全国人民道歉。　　这一份开明与勇气，当从一位父亲身上表现出来时，就显得格外珍贵。像一只蚌痛苦地孕育着一枚莹润的珍珠，像大海撞击岩石经历撕心裂肺后产生的朵朵浪花，像不断磨砺后明亮如雪的宝剑--用理智拨开爱的迷雾，是伤痛，也是荣耀，是以心为代价的动人旋律。　　不敢将赵国的命运交给纸上谈兵的赵括，赵母不惜亲手毁去儿子平步青云的机会，是大智；错断案后不愿归罪下吏，自己饮剑伏法的李离，是大仁；挥泪之间，昔日情同手足的马谡便身首异处，诸葛亮表现的是怎样的一种大勇啊！　　有时候，我们的爱像索桥，想指引自己爱的人躲进城堡，而理智却奋起一刀，让公正在这一刀上闪光；有时候，我们的恨像青龙，亟欲吞噬自己恨的人，而理智却放下吊桥，让正义在吊桥上畅行。　　赵普向宋真宗推荐一位平时十分不受人喜欢的人担任重职，真宗不肯，赵普三次上书，并跪倒在门外，直到真宗同意授职。赵普后来对人说："不为子，为社稷耳。"　　就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄人杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的儿子送入监狱的悲壮，而这悲壮--只是为了让曾经杀害自己丈夫的而又被自己儿子杀死的仇人瞑目。　　我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。但原生活中多一份挥刀断索的大义凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。　　2004年海南高考满分作文：左手o右手　　一棵芦苇并不会快乐；当她快乐了，是因为她开始思考了。　　--题记　　我问你："一滴水，快乐吗？"　　如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来--你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。　　叔本华说："事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。"　　年轻力壮的少年当（被）敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。　　思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐--这便是思维方式的区别。　　还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈"杞人忧天"、"犬儒主义"时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。\n　　海德格尔曾说过一句雅致的话："人，当诗意地栖居。"　　正因为有了这份诗意，生存变成了生活。　　当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。　　我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。　　有人说我们是"垮掉的一代"。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。　　有人说我们是"阿Ｑ"的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非"阿Ｑ"那般放肆不当。　　你以为我们思维怪异吗？　　你觉得我们快乐，不快乐？　　我们快乐；我们的快乐是灵动的左手。　　我们思考；我们的思维方式是理性的右手。　　当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。　　专家点评：　　诗意是本文的形，哲理是本文的神，不敢说二者得以兼备，但不得不说雏形已现，因此可以说该考生的潜能是巨大的。　　精彩语句："没有了思想，快乐是妄想。""思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐--这便是思维方式的区别。""思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。""我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。"等决定了思维层次不同，不需要老师任何赘言点评，考生严密的思辨性便跃然于纸上。　　湖北省高考满分作文--《拨开天空的乌云》　　以前我很讨厌道家的思想，总觉得道家那些一味消极避世的观念看似超脱，实则是一种颓废，于是我也就很讨厌道家的音乐。虽然我并没有怎么听过，但道家的音乐在我脑海中一开始就被打上了颓废的标记，笼罩着层层乌云。　　朋友送给我一盘磁带，其中有一曲道教的《松山风曲》，我一听那淡如白开水的筝声就头疼。而且其中又夹杂着沙哑的二胡凑热闹。与其说它追求的是一种静，不如说它追逐的是一种杂乱，一种无感情、无理性的凌乱，我一听就烦，然后就倒带。　　再后来一个偶然的机会，我去了趟武当山。幽静的山中洪亮的钟声与道观中缭绕而升的烟火仿佛创造了一个远离尘嚣与繁芜的人间。一切感觉很清淡，是我比较喜欢的感觉，这时，一种朦胧的亲切感在我潜意识里开始滋生，隐隐然间觉得渺远的道教离我又走近了一点。　　回家后，我对这种感觉有点不理解，便去问一个我很崇敬的长者。他以前打过仗，当过不小的官，我说出了我的感觉，他用手一拂颌下长须，微微一笑："听听这个吧！""这一定是好曲子喽！"我见他把磁带放入放音机时心想。　　乐声缓缓而起，几声古筝似山中的几阵清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣，引起一阵灵动，我心一悸：这好像在哪听过，可当时又实在想不起来。　　然而筝声渐密渐稠，似天上的几处白云互相追逐打趣，引得鸟儿也性子一乐，叽叽喳喳地叫了起来。不经意间，略显凝重的二胡插入其中，用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空，无牵无羁，自在飘扬。古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉和，把一种内心无所羁绊的欢愉演绎得淋漓尽致。\n　　待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟，我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼："这就是《松山风曲》，你听过的，再听一下，还好吧？"我愕然。他又继续，"道家的超脱对的是繁芜的世俗，道家也热爱自然，他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……"　　同一首曲子，开始听时设置的感情亲疏不同，我对道家音乐的感知竟然千差万别。我想在以后的生活中，如果我能意识到感情对事物的这种负面影响，并注意克服，一定能更多地接近事物本来面目，正如同这次，"拨开天空的乌云，我看到了骑鹤的仙人"一般，这"乌云"便是感情障碍。　　点评：本文令人耳目一新。拟题恰当，用"天空的乌云"比喻"感情的亲疏"，准确地揭示了文章的主旨。选材新颖。从对道家音乐的认知过程入手来表达对话题的理解，意蕴深远，不落俗套。线索明晰。无论是记叙议论，还是抒情，都紧紧抓住对道家音乐的认识这一主线，深层次地揭示感情亲疏与认知深浅的逻辑联系，显得跌宕起伏，摇曳多姿。另外，情景交融、详略得当，用语准确典雅也是不容忽视的优点。　　湖北省高考满分作文--《莫把情云遮慧眼》　　人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。　　人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。　　司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子，人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的"胳膊肘哪能朝外拐"。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却贪污公款，被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字："为了爱"。一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将小时候同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下稀里胡涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真成了道家所说的情劫。　　人们中也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。"杀熟"在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿；有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度甚至还成为了一种利用的工具。　　我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。　　而事实上，每个人在感情占了上风的时候只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意"杀熟"，都不再会成为人心中对错的评判。　　人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。　　(推荐老师：黄明王才焕周禾)　　点评：这篇文章最大的特点是例子运用得匠心独特，紧扣了题目：莫把情云遮慧眼。开头形式较好，从感情入手，说明感情在人的一生中非常重要。　　第三自然段所举事例和作文所给的《智子疑邻》材料主旨一致：感情的亲疏影响了对事物的正确认识。随后，作者深层次地谈起现代社会的一个怪现象：杀熟，也就是人的感情被利益所驱使，成为一种被利用的工具。这个例子跳出了常规，成为整篇文章的亮点。　　生命是一朵常开不败的花　　其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。--题记\n　　快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。　　一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。　　冰心说："成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。"如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。　　当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。　　昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，"千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论"不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。　　苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。　　没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。　　人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由"放大人生的痛苦"。　　生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。　　痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！全国作文训练第七次讲座----优化你的思维语言　　人类不能凭空思维。　　有一个说法：大脑一时出现空白。意思是没有了思维的工具。　　每个学科的思维借助的工具是不一样的：数学借助的是定理公式，音乐创作借助的是各种各样的旋律，绘画借助的是图形和色彩，等等。而作文和我们的生活是一体的，它借助的是语言。　　可以说，你用什么样的语言进行思维，你写出的就是什么语言。如果想优化作文的语言，根本上是优化自己的思考语言。　　人是用内部语言进行思考的。你用口语思考，写出的就是口语，用书面语言思考，写出的就是书面语言。从口语转化到书面语言，是个难关，学生是在不知不觉中自然过渡过去的。有的过渡的好，有的过渡的差。有时候，心中有个意思，却说不出来或者说不清楚，就是书面语言的欠缺。学习用书面语言思考，是语言提升的关键。　　一、风趣语言：\n　　对于"风趣"一词，《辞海》是这样解释的："风尚志趣，也指风味情趣，后多指语言、文章幽默诙谐的趣味"。《现代汉语词典》也有类似的定义："幽默或诙谐的趣味（多之话或文章）"。因此，我认为"风趣"应具备生动有趣，使人发笑，引人深思的语言特点。一段风趣话语，给人以诙谐的情趣，又使人在笑意中有所领悟。　　《成语"另类"作文》　　周末，爸爸妈妈特地带我们到动物园玩。按照惯例，我们早餐喜欢吃地瓜粥。　　今天因为地瓜卖完了，妈妈只好黔驴技穷地削些芋头来滥竽充数。没想到那些种在阳台的芋头很好吃，全家都贪得无厌地自食其果。出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮得花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山，画虎类犬地打扮得艳光四射，趾高气扬地穿上新买的高跟鞋。　　我们一丘之貉坐着素车白马，很快地到了动物园，不料参观的人多到豺狼当道草木皆兵，害得我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播，终于找到差点认贼作父的我和遇人不淑的妹妹。困兽犹斗中，我们螳臂当车力排众议推己及人地挤到猴子栅栏前，鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。接着到了鸡鸣狗盗的鸟园，欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大自然美妙音乐。后来爸爸口沫横飞地为我们指鹿为马时，吹来一阵凉风，唾面自干的滋味，让人毛骨悚然不寒而栗。妈妈连忙为爸爸黄袍加身，也叮嘱我们要克绍其裘。　　到了傍晚，因为假日的关系，餐厅家家鹊占鸠巢六畜兴旺，所以妈妈带着我们孟母三迁，最后终于决定吃火锅。有家餐厅刚换壁纸，家徒四壁很是美丽，灯火阑珊配上四面楚歌，非常有气氛。十面埋伏的女服务生们四处招蜂引蝶，忙着为客人围魏救赵，口蜜腹剑到让人误认到了西方极乐世界。饥不择食的我们点了火锅，坐怀不乱的爸爸当头棒喝先发制人，要求为虎作伥拿着刀子班门弄斧的女服务生，快点将狡兔死走狗烹，因为尸位素餐的我们一家子早就添油加醋完毕，就等着火锅赶快沉鱼落雁好问鼎中原，可惜锅盖太小，有点欲盖弥彰。汤料沸腾后，热得乐不思蜀的我们赶紧解衣推食好大义灭亲上下其手，一网打尽捞个水落石出。火锅在我们呼天抢地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟和少数的漏网之鱼。母范犹存的妈妈想要丢三落四放冬粉时，发现火苗已经危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火，终于死灰复燃，也让如坐针毡的我们中饱私囊。　　鸟尽弓藏后，我们一家子酒囊饭袋，沆瀣一气沾沾自喜。不料结账的时候，老板露出庐山真面目，居然要一饭千金，爸爸气得吴牛喘月，妈妈也委屈地牛衣对泣。（摘自《新华网》）　　《我的肉体是狗》　　"我嘿嘿笑着傻傻地笑问你是真不明白还是假不明白别装了你一定明白他也嘿嘿笑笑得比我还大声还夸张最后扬起脖子哈哈大笑好像真的很好笑笑得快要断了气……"　　二、含有浓浓情感的叙述语言　　《离别是酒》　　那一晚，我们来到了校园旁的一个酒店，全班30个人围坐成三桌。这是我们的离别酒。　　首先，自然是班长讲话。他的话很短，也就是要求我们以后无论身处何方都应记住我们曾经的四年，记住我们的班级。此时，所有的语言都显得苍白，惟有用啤酒才能释放出四年来深藏于我们内心的情感。\n　　整个包厢弥漫着碰杯声，声音中包含着大家彼此四年来经历的一点一滴。从此，无论熟悉的，不熟悉的，有矛盾的，没有矛盾的，都成了兄弟、姐妹。因为我们一起在机自61班这样一个大家庭中度过了人生中最为美好的四年。　　忽然间，从哪个角落传来了哽咽声。很快我们都被感染了，整个包厢也开始乱了。哽咽变成哭泣，声音越来越大。即使是那平时最为坚强的人，此时他们的眼睛也都饱含着泪水。我们相互拥抱，用泪水润湿同窗的肩膀。　　那一夜，无论会不会喝酒的，都醉了。我们兴奋，我们郁闷；因为我们都知道这是最后的晚餐，我们都想用酒精封存自己的头脑，减少我们的惆怅与不舍。　　渐渐地，不胜酒力的倒下了。有的趴在桌上，有的坐在地上，有的吐了一地……服务员几次想进来劝阻，可她们站在门口一看便又回去了。也许她们早已习惯这样的场面。　　出了酒店，我们相互搀扶着走回交大，奔忙于校园间的低年级同学都投来惊异的眼光。在校园的草坪上，我们继续未曾结束的晚餐。此时，音乐代替了啤酒，笑容代替了眼泪。虽然，我们的嗓音有些沙哑，我们的笑声有点离愁。　　夜深了，这个城市，这个校园仿佛只有我们。我们尽情地喧嚣这心中的情感。　　"我爱你，我的大学！"　　在那个夜晚，我们对于西安交大，对于心中的女孩，对于曾经令自己心灵起伏的大学时光充满了眷恋与不舍。　　三、文采飞扬的书面语言　　《情感-认知-文化》　　曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华--我的文化。　　那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那　　是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。　　因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。　　我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化……我们落后了。　　历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……　　我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术---他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。　　旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。走来了孙中山，李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，"天朝圣国"的幻觉消失了，代替它的是"与时俱进"。我们激动欢欣……\n　　我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……　　远处，传来"关关睢鸠"的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……　　《"公正杯"中学生电视辩论赛总决赛》　　正方一辩开篇陈词　　正方观点：感情亲疏会导致错误的事物认知　　反方观点：感情亲疏不会导致错误的事物认知　　正方一辩开篇陈词（３分钟）　　尊敬的主席、评委、各位老师、同学：　　大家好！　　"自古多情空遗恨。"人类是情感的动物，亲情、友情、爱情等各种感情都是人类生活中不可缺少的组成部分。那么，感情的亲疏是否会影响人们对事物的认知呢？我方认为，感情亲疏会导致错误的事物认知，理由有三：　　一、何谓"感情亲疏"呢？《现代汉语辞典》告诉我们"感情"即由心理活动产生的"情绪倾向"，"亲疏"则是对某人某物的"亲近或疏远"程度，感情亲疏即指在心理层面上（或感情程度上）对某一事物的亲近或疏远。它往往会使人在潜意识里对该事物进行感情定位，进而影响人的理性思维的判断力。因此，感情亲疏常会导致对事物认识的扭曲、变形。*　　二、古往今来，因感情亲疏而导致事物认知错误的事例不胜枚举。李牧忠心报国，"大破林胡，开地千里。遁逃匈奴"，可谓战功赫赫，却因赵王偏信而惨遭杀害，赵国大好江山因此断送；诸葛亮"三顾频烦天下计，两朝开济老臣心"，却因对马谡过分信任而误下军令，失掉街亭，从而导致"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"的惨痛结局；李白才气超人，"清新庾开府，俊逸鲍参军"，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬。可以说，历史上许多悲剧的诞生都与感情亲疏密不可分。　　三、感情是一把双刃剑，它既能造就"庄生梦蝶"的浪漫，也会招致"安史之乱"的灾患；它既能书写"黛玉葬花"的蕴藉，也会造成屈平"忠而被谤"的悲愤。我们只有在看待事物时将公正放在感情之上，用公正的空气托起感情的气球，才能使它飞向更高、更远、更美的蓝天；否则，感情必然会像美丽的迷药，引你走向绝望的深渊。我们不想放弃"月上柳梢头，人约黄昏后"的诗情画意，我们不想失去"谁言寸草心，报得三春晖"的温情蜜意，我们不想抛下"海内存知己，天涯若比邻"的深情厚意，那么，选择公正吧，朋友！　　尽管感情的亲疏会导致错误的事物认知，但公正的灵魂一定会时刻提醒你，让你免于踏入感情的陷阱！　　谢谢！（时间到）　　作文语言是炼出来的　　例一：　　阳光，穿过窗外的玉兰树斜射在教室里，教室里鸦默鹊静。\n　　"同学们，今天我们这一节课的任务就是两个字：骂人。"我的这个开场白，就像往油锅里撒了一把盐，我的那些可爱的弟子们一个个都大惑不解："骂人？上语文课骂人？不可能吧？"我还继续往这已经噼里啪啦的油锅里撒着盐："是的，是要你们上语文课骂人，而且今天我们还要比一比，看哪些同学骂人的水平最高。不过大家要遵守以下游戏规则：一、尽量的用成语骂而且韩信点兵多多益善；二、以书信的格式骂你们指定的对手组不准骂别人；三、别骂低级趣味的无聊的丑话。好，开始--"　　一节另类作文辅导课就这样开始了。　　教室里弥漫着从来没有过的兴奋和紧张。你看，在一个小组里有的学生在哗啦哗啦地翻着成语词典，有的学生在唧唧喳喳地出谋划策，有的学生在唰唰地写着……孩子们忙得很呢，仿佛忘记了我的存在，我也就"任凭风浪起，稳坐钓鱼台。"　　对骂开始了，孩子们一个个摩拳擦掌，跃跃欲试，教室里的空气都快要蒸发掉了。　　一个平时从不发言的腼腆的大男孩自告奋勇，抢过他们组的稿纸，亮开他那正处于变声期的嗓门就念了起来--　　衣冠禽兽的B组们：　　你们长得油头粉面，大腹便便，脑满肠肥，贼眉鼠眼，张牙舞爪，青面獠牙，真是不伦不类，不三不四，伤风败俗。　　你们同流合污，臭味相投，穷奢极欲，挥金如土，纸醉金迷，草菅人命，为虎作伥，伤天害理。　　你们最终一定会被绳之以法，身首异处，五马分尸，不得其死，遗臭万年！　　风度翩翩的A组们　　2003年5月5日　　B组也不愿甘拜下风，那个平时就"巾帼不让须眉"的假小子拍案而起--　　禽兽不如的A组们：　　俗话说"浪子回头金不换"，可你们却一意孤行，死不悔改，还"敢太岁头上动土"，我们也就不心慈手软了。　　你们目不识丁，不学无术，还舞文弄墨，附庸风雅，不知人间有耻事，你们死皮赖脸地去姑息养奸，害得人家家破人亡，妻离子散，你们蝇营狗苟，不辨菽麦，狗嘴里吐不出象牙，你们成事不足，败事有余，司马昭之心，路人皆知。　　那一次，你们怀着狼子野心，当了一次不速之客，丧尽天良，卖国求荣，却又是那么地不堪一击，最后你们这伙鸡鸣狗盗之徒如丧家之犬地逃出了金碧辉煌的太岁府。出来以后，你们又去拈花惹草，哗众取宠，惹是生非，图谋不轨荼毒生灵。　　告诉你们：若要人不知除非己莫为，人家也会以其人之道，还治其人之身的。　　听我们一句：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛！　　一表人才的B组　　2003年5月5日　　就这样针锋相对，就这样唇枪舌剑，孩子们对骂得不亦乐乎。教室里的笑声一波未平，一波又起，有多少成语，差不多就有多少次笑声。比赛的结果似乎已经无足轻重，反正是胜亦可喜，败亦欣然，孩子们高兴得一塌糊涂，乐不可支！　　当一切又归于平静的时候，我在黑板上轻轻写下一行字："最痛快的一件事"。　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。我的这些弟子们都乖乖地拿出那些他们自己设计的非常精美的个性化的作文本来，开始在上面笔走龙蛇，煮文烹字了。　　窗外，阳光无言，玉兰无言，但孩子们的笔下应该是言类悬河了吧。　　例二：　　以"人生"为本体，展开联想或想象，写一个句子，其中要运用比喻的修辞方法。解答：\n　　学生甲：人生就像没有后退键的浏览器，一旦选择了一个链接，就无法再回头。　　学生乙：人生就像做程序一样，如果没有对自己真正需求的分析、如果没有对自己前进道路的必要设计，那么Coding出来的人生轨迹肯定就是杂乱无章的。　　学生丙：人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。　　学生丁：人生就像一个大舞台，你永远都是你自己所出演那个节目中的主角，是欢是喜，是悲是痛，都必须你自己去品尝。　　学生戊：人生就像一个车轮，只有在箭一样向前飞驰中才能找到激情。　　学生己：有人说人生就像一出戏，自己导演着戏中的悲欢离合；也有人说人生就像一道菜，自己品味着其中的酸甜苦辣；还有人说人生就像一杯茶，猛尝一口，苦涩难耐，然而，再品味一番，也能咂摸出人生味来。然而，我更觉得人生就像一条路，崎岖而又漫长，自己则是风尘仆仆的跋涉者。　　下面讲几个具体的句式：　　1、对称句　　概括能力极强。　　古人的对联训练，就是概括能力的训练。　　例如：　　--那是一年前的春天，陶澍回乡省亲。途经醴陵，县公馆的一副对联让他怦然心动：春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翘首公归。　　这副对联，表达了故乡人对陶澍的敬仰和欢迎之情，又道出了陶澍一生最为得意的一段经历。走进公馆，迎面是一幅山水画，上有两句小诗：一县好山为公立，两度绿水俟君清。　　意思是醴陵县那傲然屹立的山峰，皆是仰载陶公一腔凛然正气而生。小小醴陵，居然有我的知己！这位60多岁的封疆大吏，当即提出要见见这诗文作者。　　所谓对称句，就是两两对举出现，而字数不要求完全相等或对称,，不要求完全工整的句子　　在议论文中，对称句既可用来说理，又可用来举例。因为它要求用大至整齐的句式，对称的结构来证明论点，所以训练学生有意识地运用对称句，不仅可以提高学生锤炼语言的能力，而且因为对证据极为简洁，还可锻炼学生对事例的高度概括能力。如果说"石韫玉而山辉，水怀珠而川媚"，那么，对称句的应用，也会使文章因之生辉。　　只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。--泰戈尔　　"一份诚信，一腔热血，一片流云心事。　　"一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。　　"诚信是五千年流淌的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生。　　"诚信是一去神的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。一代代，一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之光华。　　"诚信是中华民族的魂，华夏礼仪之邦，诚信成为高尚道德的尺度，美丽是魂的筹码。诚信者，人必敬重。"　　再如2003年江苏高考满分作文《灵性的山水》中有二段：\n　　"在我的眼中，山是雄浑的，沉稳的，坚实的，忠厚的，可以以身相托；水是温柔的，清纯的，专一的，凝重的，可以以身相许。"　　"在我的眼中，山是一条汉子，一条魁梧高大，坚定有力，给人以信心力量鼓舞和有安全感的北方汉子；水是一位女郎，一位袅娜多姿，温柔贤淑，让人欢悦松弛憧憬和有慰藉感的南国女郎。"　　纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。　　理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而众生于现实世界。　　无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。　　2、对比句　　把相反、相对的事物放在一起，进行比较，称为对比。它可以鲜明地提示出对立着的美与丑、善与恶等等，给人们以深刻的印象和启示。　　①悲观者说，希望是地平线，就算是看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星即使摘不到也能告诉人们曙光就在前头。　　②乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是浪的帮凶能把你埋葬在大海深处。　　3、转折句　　侧重点在后面，和前面构成能对比。　　先秦诸子，谁不想升迁授官，"一朝权在手，便把令来行"，"君子之仕，行其义也"。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子，不蹈世俗渴望"威福"之仕途，坚守心中追求之"闲福"，淡淡地告诉楚国的使者："往矣，吾将曳尾于涂中。"　　"不事权贵"的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让"一骑红尘妃子笑"的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么"异端"之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那"这次第，怎一个愁字了得"的忧伤，也没有柳三变"执手相看泪眼，竟无语凝噎"的悲哀。一句"吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水"的笑叹而已。　　4、句群　　构成句群的一组句子不是杂乱无章地随意拼凑在一起的，而是采取一定的语法手段组合起来的。句群的组合方式与复句的构成相似。　　每个句群都表达一个相对完整、明晰而又复杂的中心意思，句群中的所有句子都要围绕着这个中心意思来表述，不能横生枝节。因此，句群中的各个句子在意义上是前后连贯、互相照应的，句与句之间存在着严密的逻辑事理关系。　　句群的类型　　句群可以根据不同的标准进行分类。　　根据用途和作用，可分为叙述句群、描写句群、抒情句群、议论句群、说明句群等五种。　　根据层次多少，可分为简单句群和多重句群两类。　　我们主要根据句与句之间的结构关系，把句群分为以下11类：　　（一）并列句群　　（二）承接句群　　（三）递进句群　　（四）选择句群\n　　（五）转折句群　　（六）因果句群　　（七）假设句群　　（八）条件句群　　（九）目的句群　　（十）解证句群　　（十一）总分句群　　句群一：　　《转折》一文是这样开篇的：　　"有人说：转折意味着机遇。有人说：转折预示着挑战。/有人说：转折可以使你远离失败。/有人说：转折也许会让你距离成功更加遥远。/究竟什么是转折？/我问那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴欢快地告诉我：'转折就是那样一滴可以穿透一块坚石的水。'/我问山边那一树红梅，它笑笑说：'转折就是严寒冰冻下朵朵鲜花绽放的那一刻，转折就是那突然而至的满树灿烂。'/路边的小草，你又能告诉我，什么是转折？枯黄的小草抬起头：'转择就是我们告别枯黄、重新吐翠的时刻，就是不久将至的春天。'"作者借形象包孕抽象，意蕴深刻，令人回味。　　句群二：　　作文《世界因多彩而精彩》中间一排是这样引用的：　　"'轻轻地我走了，正如我轻轻的来。'吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白'长风破浪会有时，直挂云帆济沧海'的豪放，李商隐'留得残荷听雨声的低沉，苏轼'大江东去，浪淘尽，千古风流人物'的旷达，柳永'杨柳岸晓风残月'的婉约，各有千秋。"一段之内五处引用诗词名句，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和说理感染力，显示了作者文史知识的丰富和驾驭语言的功力。　　提醒--切忌专注形式，妨害意思　　语义矛盾　　语言表达与逻辑思维不能同步，往往思维快于语言，加上平时思维不严密，考场时间紧迫，落笔不加推敲，就造成语义的矛盾。　　例：　　不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。树还年轻，树还不想死，所以，在一个雨天，树爆发了，随着雷鸣电闪的鼓励，树轰然而倒……　　每个段落体现着思维：　　2004年广东省高考满分作文：语言是沟通的钥匙　　假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。　　如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般"乘长风破万里浪"，如毛主席般"到中流击水，浪遏飞舟"。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。　　联想使得语言丰富　　2005年湖南高考优秀作文选登：生如夏花　　2005年湖南高考作文题\n　　从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过--无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。　　你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识，请结合自身生活实际，　　以《跑的体验》为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。　　似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，从古到今……　　回眸处　　回眸处，历史的光芒穿刺迷眼，我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步，踏破尘土，踩碎气象，朝着那火红的太阳永不停息地奔跑着。奔跑的力量震烈了山河，震出了世界，那不曾停下的步子带领着人类走出了矗立的谷，万尺下的深渊，走出了文明之路。　　侧视时　　侧视时，我看见那峥嵘岁月里，孙中山奔走于乱世镇静的脚步，那脚步曾停留在李鸿章的府衙，曾踏上过北上的火车，曾奔跑于起义的山冈之上。那不知疲倦的奔跑的姿势，终使他赶上了时代的浪尖，冲碎了千百年来不变的封建桎梏。　　凝神望　　凝神望桥上车水马龙的过往，以卞之琳《断章》中的姿态，时而见到孩童背着手执着这样那样的器具快步走在去补习班的路上；或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走的公交车时的情状；亦或见到笑脸洋溢的成群的老人们迎着朝阳一路小跑……　　似乎谁都在跑，都在追赶着什么，那跑动时被风吹起的发丝，顺颊而下的汗珠，鞋上溅起的水花总是给人生命的蓬勃之气。　　静思之，不觉置疑，那永远保持不变的奔跑状态从何而来？　　是因为夸父对太阳的渴望吗？是孙中山对现实的不屈吗？是小孩对前途的希翼吗？还是那生活的坚难所需，或是那不服老的心呢？　　再思量，不禁顿觉，人的一生好似征程，每个人都背着该负的重跋涉奔跑。奔跑即为生命的历程，而最重要的是，那些奔跑的姿态背后，是人们对生命不被磨灭的追求！　　再回眸处，再侧视时，再凝神望，生命的价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中的夏花灿烂处。如夏花般，开得无比绚丽。运用修辞手法为考场作文增色作为文章大国、文章古国，作文考试在我国有着久远的历史。最早的作文考试可以追溯到隋以后的各封建王朝设科考试选拔官员的“科举”制度。其中，又以唐、宋为盛，其时主要考试诗赋，这大大促成了唐宋诗词、歌赋极度繁荣的格局。　　恢复高考30年来，高考考场无一例外均须完成作文考试，高考作文现在已占60分（语文满分150分）。一道题的得分能有如此之高的比重，其重要性恐怕是任何学科中任何一道题都无法比拟的。可以说，作文好坏直接体现一个人运用自己母语水平的高低。近年全国有不少省市甚至在做“语文考试只考一篇作文”的尝试。教育界更有“高考要过关，作文是关键”的共识。高考作文阅卷分为“基础等级”和“发展等级”两个评分等级标准。“基础等级”是对考生作文基本写作能力的要求，“发展等级”是在前者基础上的较高层次要求，分为“深刻”、“丰富”、“有文采”、“有创新”四项，这一等级的作用，是拉开考生作文距离。其实，考生没有必要对“发展等级”\n要求望而生畏，在考场作文中，考生若能熟练运用修辞手法扮靓语言，不仅能使语言有文采，丰富文章的内容，还能使表达富有个性，增添文章的亮点，为自己的作文锦上添花。　　本文主要围绕修辞手法为话题，谈谈在写作中修辞手法的写作中的运用。　　一、画龙点睛，修辞让作文题目抢眼　　标题是文章的“眼睛”，抢眼的作文题目能给阅卷教师留下好的第一印象，在阅卷场上阅卷教师往往会潜意识地给文章打高分（在其他方面符合要求的情况下）。如以“美景”为话题，某生拟题为《扮靓母亲河》，运用拟人手法新奇地写出了母亲河的变化特点。又如以“感受生活”为话题，以及以“靠”为话题，同学们拟题为《假如生活欺骗了你》，《靠人靠天靠祖上，不算是好汉》，分别引用了普希金和华罗庚的诗句作题目，新颖巧妙，体现了很好的文学素养。又如《老师，我心中的灯》、《生活是张调色板》运用比喻修辞手法，灵动优美。《大禹会治水吗？》运用反问修辞手法，观点明确，有一定批判精神，吸引读者阅读。我们在作文时还可灵活运用借代、对偶、反复、通感、排比等修辞手法，使标题新人眼目，别具一格。　　二、闪亮登场，修辞让作文开头华丽　　如果说标题是文章的“眼睛”，那么好的开头就是漂亮的“脸蛋”，直接影响到读者对整篇文章的印象。俗话说：万事开头难。作文的开头部分非常重要，一篇作文好的开头将对人产生深刻的印象，尤其是阅卷的老师通过对作文的开头审判基本上确定一篇作文的水准。写好了开头可以说便成功了一半，所以对作文的开头的打造不能小视。　　下面是有个学生以“理想”为话题的作文开头部分：　　时光如水，生命如歌，日月一天天在穿梭，花开花又落，唯有我心中之梦不曾凋落……　　给鱼儿一片海，它就会自由遨游，给雄鹰一片蓝天，它就会展翅飞翔，给猛虎一座高山，它就会自由驰骋，给一个心愿，它就会温暖你的梦境。　　以上两例运用了比喻、拟人、排比的手法，生动传神的表达了作者内心世界，别具一格，给人以清新、洒脱且韵味无穷之感。灵活运用修辞开头，就能写出有创意的开头，使读者过目不忘，让作文笔下生花。　　爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。（选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）　　盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我拥一缕最暖的;灼灼的红叶，我拾一片最热的;萋萋芳华，我摘一束最灿烂的;对人以和，待人用善，待人和善。（选自江西中考满分文《待人和善》）　　上面几例中，第一例运用比喻、排比手法，第二例采用排比，叠词手法生动地阐述了自己的观点，抒发了自己内心的真实情感，语言亮丽多彩，读之令人耳目一新，容易引发读者的阅读兴趣。开头如此不凡，自然会给阅卷老师一个良好的印象。只要稍加留意，就会发现许多优秀作文开头运用了一些新奇的比喻，有的引用名言警句、俗语、谚语，开头显得精彩。如重庆市中考满分作文《批评是良药》开头是：“表扬是兴奋剂、催化剂，那么批评则是良药，甘甜的良药。”比喻手法准确得当，鲜明地表现自己的观点，有很强的吸引力，使文章结构漂亮，光彩夺目。　　三、华衣锦衫，修辞让作文的内容增彩　　在作文的内容安排上，也可利用修辞手法在自己的作文展示文采：　　（1）运用修辞手法刻画生动的人物形象　　《红楼梦》对人物的刻画是最成功的，如对林黛玉的肖像描写：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”\n多处运用了比喻及对比的修辞手法，写出了黛玉的聪颖和病态美。同学们完全可以写出类似的佳作。如优秀作文《报答》，作者生对“爷爷”的刻画是：爷爷的脸成了一张老树皮，头发早已脱落，仿佛是光秃秃的山坡。运用比喻写出了爷爷的苍老，形象生动。又如《老师，我想对你说》，写了一位不修边幅的年轻教师，劝说老师要注重形象，其中对老师的刻画是：我们刚分配出来的老师非常洒脱，活像一位大艺术家，头发像野草，戴着一幅方形眼镜，脸上总是阴天多云，分明十足的机器人。身着牛仔服，一穿就是几个月，散发出不可名状的味道，同学们问其原因，他深沉地说道：“酒是陈的香，这才叫现代，才叫酷。”这段描写运用了反语、比喻、夸张等修辞手法，恰当准确艺术地刻画了这位美术老师的形象，鲜活生动。　　（2）运用修辞手法描绘美丽的自然景物　　要写出事物的特征，除了进行客观的描写外，通常运用修辞手法来实现。如“鹅毛般的大雪”、“梨花白”、“桃花红”等。朱自清的散文《春》，运用了比喻、拟人、引用、排比等修辞手法，描绘出了春草、春花、春雨的特点，写出了春的勃勃生机。又如朱自清的《荷塘月色》中的一段文字：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。”文章运用了比喻、拟人、通感、对比等手法，把月光下的荷塘和荷塘上的月色刻画得出神入化，美感的语言形象地、准确地表达作品的情绪，可见修辞的巨大魅力。写荷花：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”本句连用了通感等修辞手法，新颖灵活，从不同角度，不同层次描绘了荷花的情态，读之令人荡气回肠，回味无穷。如优秀作文《当我面对大海的时候》，其中描写大海可谓妙绝。“碧绿的海面不时地飞溅起白亮的海浪，浪花在空中显示着自己的雄伟和多姿。海水不断地冲击着礁石，被礁石击成片片绿色的翡翠，装饰着大海的美丽。撞击声、欢笑声、嬉笑声传入我耳中，原来是海水在和礁石苦苦抗争，孕育出串串美丽壮观的浪花。”这段文字运用了拟人、比喻、排比等修辞手法，写出了大海的博大和浪花的美丽，细腻生动。　　四、锦上添花，修辞让作文的结尾闪亮　　恰当运用修饰手法酿造一个好的结尾，使文章结构紧凑，浑然一体，从而锦上添花。如《花市》的结尾写道：“她笑微微地站在百花丛中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的兰花吧。”又如以“灯”为话题，一个学生在《理想是灯》一文结尾处运用了比喻、顶真、排比的修辞手法：“理想是石，能击燃生命之火，理想是火，能点燃生命的灯，理想是灯，能照亮前进的路。”抒情性的议论加修辞修饰增添了文章文学色彩，使文章浑然一体，亮丽的结尾为文章润色不少。　　修辞在作文中的合理运用，不仅可以使作文富有文采，而且可以使全文富有美感，真正起到画龙点睛，锦上添花的效果。