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【高中议论文写作指导教案】名言警句，提升作文品味根据名句素材写议论片段临淄三中：王汝成【教学设想】学生作文在运用理论论据时，多存在引上名言后不解释，不分析，不引申，不论证等问题，这样理论论据就不能很好地为论点服务。为解决这个问题，笔者积多年教学经验，总结了一点根据名言写片断的基本方法，通过适量的例子引导学生归纳出运用的基本模式如下：（中心）+（引言+解释+引申分析+结论）+（正面事例+分析+结论）+（反面事例+分析+结论）+（理论论据+分析+结论）+（联系现实+分析+结论）+中心结论，并当堂训练。当然，写作的方法是可以灵活取舍和变换的。【课堂步骤】1、抄读释译背2、理解中心写片断3、交流点评反馈【写作目标】1.知识：帮助学生积累名言理论论据2能力:学会灵活运用名句展开议论的方法技巧3.情感价值观:明确语文学习中名句的重要作用，传递对语文热爱Z情【教学方法】交流指导、模拟训练【课时】1课时【导语】佛祖曾说：前世的五百次的凝眸，才换来今牛一次的擦肩而过。我们是有缘人，能够相聚一堂，我口己也深感荣幸有机会来和大家交流口己的心得。希望我们这堂课能够合作愉快，也希望大家积极的展示口我的风采，大家说好不好？好，我们首先进行第一个教学环节：国学诵读，名言积累。【第一个环节：国学诵读，名言积累】国学诵读，名句精读利背诵，为讲课做基础和过渡。操作方式：制作成预习案，课前完成，填写名句，翻译并深化解释句子的含义和口我的认识。上课时老师引导交流认识，并引入到名句对写作有帮助的认识角度上。过渡到写作主题上去。荀子与《荀子》荀子名况，赵国人，曾为齐国稷下学宫祭酒。《荀子》这部书是荀况晚年为总结当时学术界的百家争鸣和己的学术思想而编写的。苟子的思想属儒家思想，他与孟子生活在同一时代，又与孟子的思想有所不同，针对孟子提出的“性善论”，他针锋相对地提出了“性恶论”。他认为，人的木性就是“目好色、耳好声、口好味、心好利”和“饥而欲饱”、“寒而欲暖”、“劳而欲休”的白然属性，这些白然属性只有通过封建伦理道徳来严格加以限制，才能变成性善的，才符合封建礼仪。因此，荀况特别注車后天学习教育的作用，从而批判了孟子宣扬的“天赋道德论”。他特别强调后天学习的車要性，并用“青出于蓝而胜于蓝”的形彖比喻，说明学习没有止境利后来居上的道理，劝导人们要进行广博地学习，要发扬“锲而不舍”、“川心一也”的粘神，反对死记硬背、不求其解和杂而不专，成为激励后人学习的名篇佳句。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《劝学》）◎译文：蓬草长在大麻中，不去扶持它也挺直；雪白的沙子混在黑土中，就会和黑土一样黑。古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。（《劝学》）◎译文：古代的学者学习是为了提高自己，现在的学者学习是为了给别人看。君子的学习，是用它来完美自己的身心；小人的学习，只是把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《劝学》）◎译文：不登上高高的山峰，就不知道天空的高远；不俯视深深的山谷，就不知道大地的深厚;\n没有听到前代圣明帝王的遗言，就不知道学问的渊博。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。（《修身》）◎译文：路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。新浴者振其衣，新沐者弹其冠，人之情也。（《不苟》）【译文】刚洗过澡的人总要抖一下自己的衣服，刚洗过头的人总要弹一下自己的帽子，这是人之常情啊。天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《起》）◎译文：大自然的规律永恒不变，它不为尧而存在，不为桀而灭亡。【第二个环节：展示问题与片段】找同学谈认识，积累名句有什么实际用处？明确:完成默写，增加知识，认识哲理，捉高写作水平。可以增加文章的文采和理论深度，总结:名言名句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又町作为论据，其作用Z大，不可低估。因此,今天我们交流的话题就是：I名言警句：提升作文品味。——根据名句素材写议论片段「交流名句在写作中的运用方法，共同探讨一些成功有效的方法和技巧。我们先来看一个片段：自由朗读1分钟，声音要洪亮。开始：□展示片段1、彭端淑的《为学》议论片段①天下半有难易乎？为乙则难者亦易矣;不为,则易若亦难矣。（中心立意）②蜀Z鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰「'吾欲Z南海，何如？”富者“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海述，以告富者。富者有惭色。（事例材料，对比论据，证明自己的观点）③西蜀之去南海，不知儿T里也‘僧富考不能至而贫背至焉。人之立志，顾不如巍鄙之僧哉?（深化分析总结）议论片段思路归纳：（中心立意）+（事例材料，对比论据）+（分析）+（结论）「（中心立意）:可以换成其他的词语或句子来表达吗？名言警句如何？谈谈你的想法。Y（事例材料，对比论据）：可以换成其他的事例材料来证明吗？谈谈你的想法。-（分析）+（结论）：可以换成其他的方式來总结吗？谈谈你的想法。【第三个环节：名言展示与运用】我们试着來替换一下积累过的名言警句。□展示名句1、“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”（购》）译文：路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。中心：事在人为，做才能成功，不做永远不会成功。□展示名句2、“为者常成，行者常至。”（《晏子春秋》）译文：勇敢实践的人，才有可能获得成功；不倦前行的人才有机会到达口的地。中心：意思是说，去做才有机会成功，不做就永远成功不了；走路未必能走到目的地,但不走就永远到不了。因此，做与不做是不一样的，要去做，而不是空谈。\n□展示片段2、根据彭端淑的《为学》改写议论片段，运用上提到的名言，运用现代语言，不用文言文格式。250字左右。例文：荀子曾说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”路程即使很近,但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。事在人为，做才能成功，不做永远不会成功。（引言+解释+引申分析+薪T若商鞅面对先王成规祖宗古训退却不前,又怎能助“秦王扫六合，虎视何雄哉”；若孟德斯鸠放弃目标，又怎会有“三权分立”和“欧洲乃至世界的启蒙变革”。当远处的地平线屈服于我们不懈的脚步，当遥远的彼岸被踩在我们的脚下，我们享受到的是不断前进带给我们的激情与满足。[事例材料1+事例材料2+分析+结萨但好高鹫远、心浮气躁、眼高手低是我们述个时代的通病,每个人都有太多的幻想和无限的欲望，踏踏实实认认真真做一件事简直是难上加难,于是很多事情也就不了了乙I联系现实+分析+结论厂《晏子春秋》上有一句话:“为者常成，行者常至°”这句话也告诉我们行动的重要性。灵有去做才有机会成功，只有启程才会有机会到达。朋友,当你将理想付诸行动，并能坚守一如既往的信念，那么，成功就离你不匹了。t引言+解释+引申分析+结论）【第四个环节：方法讲解与归纳】仪论片段思路归纳：（虫心立意）+（事例材料，对比论据）+（分析）+（结论）r（中心立意）：目育7»+引申分析+结论）丨（事例材料，对比论据）：]I事例材料1+事例材料2+分析+结论）（分析）+（结论）：匚谎嗦现实+分析+结论）+（引言+解释+引申分析+结论）◊总结词：要使我们的高考作文有文采、有底蕴，其mz—就是注意渗透文化气息，“站在巨人的肩膀上”，就是从古人前人的语言中，寻找与你写的主题白然贴切的名言警句，借助他们的智慧火花来照亮你的文章。即便古人写文章，亦是如此.如苏轼的《赤壁赋》，“苏子与客泛舟游于赤壁之下''后歌讹的是“明月之诗”“窈窕之章…望美人兮天一方〕犹如举办一场《诗经》训讹会。在客吹出“呜呜然”的洞箫后，乂引出曲操的“月明星稀，乌鹊南诸多引川，一方面使下文高深抽象的理论变得直白而易于接受，另一方而使文采斐然。【第五个环节：名句综合训练】1、根据名句写一个片断，250字左右。中心为“勤学”名句：①勤学如春起Z苗，不见其增H有所氏；辍学如磨刀Z石，不见其损H有所亏。（陶渊明）\n①功崇惟志，业广惟勤。（《尚书•周官》）意思是：取得伟大的功业，由于有伟人的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。②业粘于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈《进学解》）意思是：学业的粘深在于勤奋刻苫，荒废在丁•媳戏游乐；道德行为的成功在丁•深思熟虑，败毁在丁•因循苟月.。人物事例：①董仲舒三年不窥园。他勤于读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此钻研学问，使他成为西汉若名的思想家。②陆游书巢勤学:奋、宋扁人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的夫文学家。③欧阳修借阅典籍。北宋大文学家欧阳修，口幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，川荻草代替毛笔教小欧阳修写字。“马上，厕上，枕上”的“三上”。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦耕神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学Z路。【第六个环节：师生互动交流展示】★学牛交流展示：随堂检查和交流。☆教师交流展示：例文：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏”陶渊明这句话的意思是说，小苗每天都在生长，磨刀石每次用都在损耗，尽管肉眼看不出，但日积月累，小苗终究可以长得粗壮，磨刀石终究要化为乌有。勤学则进，辍学则退。这就是陶渊明向我们介绍的学习妙法。I（引言+解释+引申分析+结论）I大凡载于史册上的著名文学家、一科学家、艺术家没有一个不是经过勤奋学习而攀上知识髙峰的。苏秦悬梁用功读书,每天都比别人多学几个时辰，正是这长期的努力让我们看到了他六国为相的雄才大略。董性豎三年不窥园，勤于读书学习，钻研学问，才使他成为西汉著名的思想家。欧阳修的“马上，厕上，枕上”的“三上”，才成就了一代文豪的美名。陆遊书巢勤学，勤于创作，一生留诗九千多首，成就了我国历史上_位杰出的大文学家。这无疑是长期勤学苦干的结果。I事例材料1+事例材料2+事例材料3……+分析+结论）相反方理丞这块生来坚硬的磨刀石，在岁月的磨擦下，日日减损，泯然众人。江郎才尽的故事更为我们敵响警钟。业精于勤，荒于嬉。学业的精深正在于勤奋刻苦，荒废在于嬉戏游乐。愿大家持之以恒勤学不報，让春起之苗茁壮参天。販面事例材料+引言+解释+引申分析+结论+结论「【第七个环节：教师总结和作业布置】名句，是前人思想和聪明的结晶，散发着超越时空的魅力，闪烁着永恒的灵感和诗意的光线。多用名句，能使我们的农达精练而生动；善用名句，则能使我们的作文意蕴深刻，神采飞扬。名言警句，能够提升我们作文的品味。布置作业：希望同学们能够多积累多运川，不断应川到写作之屮。今天的课就上到这里，谢谢大家。下课！\n名言警句，提升作文品味根据名句素材写议论片断临淄三中：王汝成【国学诵读，名言背诵】了解荀子常识，并完成下列名句的翻译解释，强化背诵和理解。荀子与《荀子》荀子名况，赵国人，曾为齐国稷下学宫祭酒。《荀子》这部书是荀况晚年为总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想而编写的。荀子的思想属儒家思想，他与孟子生活在同一时代，又与孟子的思想有所不同，针对孟子提出的“性善论”，他针锋相対地提出了二性恶论J他认为,…人的本性就是“目好色、…耳好声、-卫好味、心好利”和“饥而欲饱”、“寒而欲暖”、“劳而欲休”的自然属性「这些自然丿性只有通过封建伦理道徳来严格加以限制，才能变成性善的,、才符合封建礼仪。因此,荀况特别注重后天学习教育的作用，从而批判了孟子宣扬的“天赋道德论”。他特别强週后禾学习的重要性,并用“青出于蓝而胜于蓝”的形象比喻，说明学习没有止境和后来居上的道理，劝导人们要进行广博地学习，要发扬“锲而不舍”、“用心一也”的精神，反对死记硬背、不求甚解和杂而不专，成为激励后人学习的名篇佳句。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《劝学》）◎译文古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。（《劝学》）◎译文不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也；不闻先王z遗言，不知学问z大也。（《劝场）◎译文道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。（《修身》）◎译文2新◎译文天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《天论》）◎译文期0擀0【思考问题一】找同学谈认识，积累名句有什么实际用处？交流看法。◎答;［思考问题二】彭端淑的《为学》议论片段写法的基本思路是什么？可以有其他内容替换吗？①天下事有难易乎？为Z,则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣°（）②蜀z鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者u：-吾欲z南海，何如？”富者u：-子何恃而往？”曰」唔一瓶一钵足矣。”富者曰「吾数年來欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年,贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。（）③西蜀之去南海，不知儿r甲•也，僧密者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?《为学》议论片段思路归纳：(_)+()+()+()\n【思考问题三】我们试着来冋忆一下积累过的有关“为与不为”的名言警句。写在横线上。◎答【思考问题四】根据彭端淑的《为学》改写议论片段，运用上提到的名言，运用现代语言，不用文言文格式。250字左右。你能写出來吗？◎答【思考问题五】名言警句应用在写作中有什么样的思路和基本格式？你能自己归纳一下吗？◎答三OW【当堂综合训练】根据名句写一个片断，1()分钟时间。25()字左右。提示名句：①勤丫如春起之苗,不见其增日有所长;辍学如磨丿J之右，不见其损日有所亏。(陶渊明)②功奈惟志，业广惟勤。(《尚书•周官》)③业精勤，荒丁姊;行成丁思，毁J：随。(韩愈《进学解》)提示人物事例关键词：①西汉著名的思想家董仲舒三年不窥园。勤于读书学习。②杰出的人文学家陆游书巢勤学。一生留诗九T多首。③欧阳修的“马上，厕上，枕上”的“三上”。借阅典籍，勤奋刻苦。等等。◎片段写作