人教版高中语文必修四教案 95页

窦娥冤·教案【教学目标】1、初步了解元杂剧的特点。2、通过窦娥冤这一冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。3、从文学鉴赏的角度理解关汉卿设计三桩誓愿应验的用意。【课时安排】二课时。【教学过程】 一、导入新课1、介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。2、关于元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制：结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。95\n唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧的唱词按一定宫凋写成。共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。此外，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。二、研读课文1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。分析第一层：齐读第一层两支曲子。提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。[滚绣球]明确：作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得95\n个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。分析第二层提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。然而，她的婆婆还是迎面赶来了。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。阅读［快活三］［鲍老儿］。提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。分析第三层分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么。明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。95\n窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？明确：这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。 “煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三个曲牌呢？明确：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。《窦娥冤》中有两句唱词，两个牌文本不同，试分析其优劣。《古名家杂剧》本：地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天。《元曲选》本：地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天。第一句唱词用的是陈述语气，不如那质问语气强烈；第二句《古》本为哀告祈求，而《元》本则是对天的指责和否定。比较而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。【补充材料】 “苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：1、“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。2、“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。3、“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。东海孝妇逆来顺受缺少反抗精神。十大古典喜剧：95\n关汉卿《救风尘》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施君美《连闺记》、康海《中山狼》、吴炳《绿牡丹》、高濂《玉簪记》、李渔《风筝误》十大古典悲剧：马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》雷雨·教案【教学目的】1.体会剧本中连续紧凑的戏剧冲突和个性化的人物语言；2.理解剧中所揭示的阶级矛盾的深刻意义。【教学重点、难点】1.重点:周朴园的性格特点和话剧的特点。2.难点:通过剧情对资产阶级虚伪、自私、冷酷、残忍的阶级本质的揭露。【教学时数】三课时【教学步骤】第一课时词语补释:*拜望:原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。*涔涔:形容汗水不断地下流。P92注①*谛听:仔细地听。谛:仔细。*恩怨:恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。*见地:见解。*交涉:跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。*惊愕:吃惊而发愣。*昧心:违背良心。昧:mèi昏，糊涂，不明白。*弥补:把不够的部分补足。*伺候:在人身边供使唤，照料饮食起居。*无赖:①刁钻泼辣，不讲道理；②游手好闲、品行不端的人。95\n*贤慧:指妇女心地善良，对人和蔼。也作“贤惠”。*郁热:闷热。郁:积聚而不得发泄。*怨愤:怨恨愤怒。作者简介:曹禺，原名万家宝，1910年生，湖北潜江人。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在即将结束大学生活时，完成处女作《雷雨》。经巴金、靳以的推荐，这个剧本在1934年出版的《文学季刊》上发表。作者自己说:“那个时候，我是想反抗的，因陷于旧社会的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊。”(《曹禺选集后记》)继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。剧作震动了当时的戏剧界。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧，解放后，写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。《雷雨》简介:《雷雨》以现实与往事相间的手法，写了一个封建资产阶级大家庭的矛盾。这个家庭的主人，某煤矿公司董事长周朴园在三十年前，还是个地主大少爷的时候，曾引诱女仆梅妈的女儿侍萍，生了两个孩子。后来，他为了娶一位“有钱有门弟的阔小姐”，强迫侍萍把大儿子周萍留下，把刚生下三天的第二个孩子(鲁大海)带走，遗弃了母子俩。周朴园又娶了繁漪。并生了个儿子周冲。侍萍被逼得走投无路，冒着大风雪去跳河。她被救后，为了孩子，又嫁了两次，与后来的丈夫鲁贵生了个女儿四凤。不料鲁贵与四凤无意中又当了周家的仆人，儿子鲁大海当了周家的煤矿工人。于是以周家为中心发生了各种巧合的违反伦常的性爱关系，展开了错综复杂的矛盾:继母繁漪与周萍私通，同父异母的兄妹周萍与四凤相爱，周冲也在追求四凤，而周朴园与鲁大海父子相互为敌，周萍与鲁大海兄弟之间亦互相仇视。这个悲剧的内幕是侍萍因繁漪通知她领回四凤而来到周家才被揭露的。这些矛盾酝酿、激发，终于在一个“天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦燥”的下午趋向高潮，又经过一番复杂的矛盾冲突，周萍和四凤终于知道他们原来是同母兄妹。于是一场悲剧发生了，四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍也开枪自杀了……这个罪恶的大家庭终于归于毁灭。《雷雨》标题的意义:《雷雨》这个剧名，既指整个故事的背景、情节都和雷雨有关，高潮和结局又发生在雷雨之夜；又指剧中人物雷雨般的性格，象征渴求自由，冲决封建罗网的迫切心情。同时，作者以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。《雷雨》人物关系表:95\n节选部分结构:节选自第二幕，主要写周朴园与鲁家母子的对话，分两部分。第一部分:三十年后周朴园和侍萍再次相见。第一层:侍萍以叙述别人故事的口吻，揭露周朴园的罪恶，诉说自己的遭遇。──写他们过去的矛盾第二层:通过周朴园态度的变化，暴露他的伪善面目，表现侍萍这个劳动妇女的阶级本色。──写他们现在的矛盾第二部分:周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子见面。通过周朴园和鲁大海的激烈冲突，揭露周朴园压榨工人的罪行，反映工人阶级的反抗斗争。分段依据:第一部分从家庭生活方面来揭露周朴园；第二部分从社会生活方面来揭露周朴园。为了使周鲁两家三十年的新仇旧恨集中在一幕戏中得到反映，作者灵活地运用了“回顾”的方法，把历史和现实，过去和现在紧紧联系起来了，用以刻画人物性格，推动剧情发展。 第二课时人物形象分析:1.周朴园从他们的意外遭遇，这一场谈话来看周朴园的性格特征:对话由口音讲到无锡，讲到三十年以前，归结到在无锡发生的“一件很出名的事情”。这时，侍萍知道眼前的这位老爷就是周朴园，周朴园却不知道眼前这个下人就是侍萍。“梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩……”他把被自己凌辱过的使女说成是“小姐”，为的是美化自己，按照剥削阶级的意识，少爷与下人有这种关系是可耻的，要门当户对，要维持面子，自然就把侍萍说成是“小姐”。然而侍萍却说:“可是她不是小组，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。”她平静地、原原本本地说出了事实。这话犹如利刃，触及了周朴园对侍萍始乱终弃的丑恶行径，他“汗涔涔地”，显出一副狼狈像。这时，周朴园想知道侍萍的究竟，便用“亲戚”来遮掩，并说要给她修坟，以此作为打听的理由，同时在别人面前表示自己的“仁慈”和乐于行善的“美德”。当他知道在自己的意念中已经死去的侍萍还活着，而且她的孩子也活着时，便神经质地惊愕起来，说“什么?”时而“忽然起立”紧张地问“你是谁?”表现出他极度的惶恐和不安。当他明白眼前站着的就是三十年前被他遗弃的侍萍时，他“忽然严厉地”问道:“你来干什么?”立刻就显出了他的狰狞的面目。因为他认为侍萍的出现，会对他的名誉和地位构成威胁。这句话撕去了刚才用来伪装“善人”的面纱，露出了他凶恶的本相。接着又凭他三十多年从尔虞我诈的争夺中积累起来的经验，提出质问:“谁指使你来的?95\n”他对侍萍软硬兼施，先是反脸不认人，说什么“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”为了怕家人知道，他竟提出不许侍萍“哭哭啼啼”，接着想哄骗侍萍忘记“从前的旧恩怨”，叫她“过去的事不必再提”，企图掩盖自己的罪恶。他花言巧语，要侍萍“不要以为我的心是死了”，想以他过去那廉价的感情打动侍萍，拉拢侍萍。他担心侍萍告诉鲁贵，揭穿他的老底，他还担心侍萍利用鲁大海、鲁贵和四凤的关系对他进行敲榨，他终于使出用金钱收卖的手段:“好，痛痛快快的，你现在要多少钱吧!”在他看来，金钱能化却侍萍的愤恨，金钱能赎回他的罪恶，金钱能使受害者微笑，金钱能使造孽者心安，金钱能永远消除这件事对他的威胁。这些集中暴露了他的世界观，反映出他的了老奸巨滑和阴险。为确保自己的名誉地位不受威胁，他不许侍萍同自己的亲生骨肉相认，并勒令“以后鲁家的人永远不许再到周家来”，还以五千元支票进行收买，以策万全。以上通过周朴园对侍萍的态度，深刻地揭露他虚伪、自私、冷酷、残忍的本性，说明他是一个地地道道的伪君子。这些性格特点，在鲁大海同周朴园的面对面的斗争中进一步地揭露出来。周朴园使用了卑鄙的手段，一方面血腥镇压工人，一方面瓦解工人的团结，并且开除了工人罢工的领头人鲁大海。鲁大海在愤怒斥责周朴园时，揭露他血淋淋的发家史，在哈尔滨包修江桥时，故意让江堤出险，淹死两千三百个小工，每一个小工的性命他扣三百块。还揭露他血腥镇压煤矿工人罢工，“叫警察杀了矿上许多工人”，他双手沾满了工人群众的血，他“从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。(马克思语)所以周朴园是一个坏到了连自己都不认为自己是坏人的人。鲁侍萍与周朴园的对话，从私生活的领域揭露了周朴园的反动阶级本性。鲁大海与周朴园的对话，从社会生活的领域揭露了周朴园的反动阶级的本性。从连续紧凑的戏剧冲突可见:周朴园对侍萍先是爱，后是赶，赶走之后又怀念，他怀念的侍萍活脱脱地站在他面前时，他竟是那样的凶狠，对此应如何理解?傅立叶说:“侮辱女性既是文明的本质特征，也是野蛮的本质特征，区别只在于，野蛮以简单的形式所犯下的罪恶，文明却赋之以复杂的、暖昧的、两面性的伪善的存在形式。”“这一个”周朴园正是富有个性的活生生的“伪善的存在”。他那矛盾的行为，以其性格的复杂性、多面性，显示出他作为董事长的“这一个”周朴园的基本定性──真诚的伪善，伪善的真诚。2.侍萍侍萍是一个受侮辱，被损害的女子，是旧中国劳动妇女的形象，正直、善良、刚毅、倔强。她自己被遗弃以及三十年挣扎的痛苦经历中，认清了周朴园的真面目。她虽然不懂得自己的悲惨命运是阶级压95\n迫造成的，但已意识到她同周朴园之间事实上存在着阶级的壁垒。她知道自己的亲生儿子周萍是不会认她这个生母了，也断言自己的儿子，被周朴园称为“我自己的骨肉”的鲁大海是不会认那个董事长做父亲的。她对过去的事，有的“是恨，是悔”。她对周朴园不抱幻想，痛惜自己的女儿又走上了自己的老路，来伺侯周朴园的少爷。她把这归之于“不公平的命”，但最后又发誓“我希望这一生不要再见到你”，表现了对自己的命运的抗争，对不公平的社会的控诉，从自己痛苦的经历和现实的磨练中坚强起来了，表现了她的自尊与刚强。(分析侍萍不要钱的情节)由于反动统治的毒害，在侍萍身上还存有封建伦理观念和宿命论的思想，因而认识不到自己的不幸是那个腐朽的社会制度造成的，却把原因归结为“报应”和“命运”，对周朴园，她不去公开揭露，反而在他表示“忏悔”时心软了，这些都说明了旧社会不仅摧残了劳动人民的躯体，而且毒害了他们的灵魂，从另一方面暴露了旧社会的黑暗。3.鲁大海鲁大海与周朴园，从血缘上看，他们是父子；从阶级关系上看，他们是你死我活的仇敌。在同周朴园的斗争中表现出他是一个觉醒了的工人，代表广大工人群众面对面地同周朴园谈判，斗争。他义正辞严地拆穿周朴园软硬兼施镇压工人的罢工的阴谋，揭露他制造事故淹死两千三百个小工以发横财的罪恶。他坚定、勇敢、无私、求实。他对资本家有着清醒、透彻的认识，资本家的威胁、讹诈、利诱等卑鄙手段在他面前无所施其计。他义无反顾地在反抗斗争的道路上走下去。(反抗精神、坚强不屈的性格)斗争中显出经验的不足、鲁莽等弱点。 第三课时小结:一、结构紧凑集中:作者灵活运用“回顾”和“穿插”的表现手法，推动剧情的发展。在侍萍同周朴园相认的过程中，通过侍萍“回顾”过去的遭遇，巧妙地交代了三十年前的事。这样，既揭露了周朴园罪恶的历史，又用过去的矛盾推动了现在的矛盾，进而暴露了周朴园伪君子的丑恶面目。又如在侍萍和周萍母子相见的的情节中，穿插了周朴园和鲁大海父子之间的冲突，使父子、母子、兄弟都在一个特定环境中相遇，从而反映了劳资之间的阶级对立，使剧作产生了深广的社会意义。三人对话，各依自己的性格发展，构成紧凑的戏剧冲突。二、故事的时间、地点、人物集中:(三一律，戏剧创作的特点)因为剧本的演出，受到时间和空间的限制，要求故事的时间、地点和人物尽可能集中。周朴园在家策划破坏工人罢工；鲁侍萍不愿女儿帮人，前来寻找在周家作使女的四凤；鲁大海代表工作来找董事长谈判。这样，就使得三个人物在一个夏天的午饭后，在周公馆客厅里相遇了。通过鲁家母子的控诉，把周朴园三十多年来在家庭和社会上的罪恶活动揭露出来。其中侍萍被周家赶出，含恨投河及母亲被气死等情节，因受舞台演出的限制，都是由人物对话表现出来的。三、人物语言的个性化:《雷雨》中，人物的语言不仅符合人物的身分，而且随着剧情的发展和人物思想感情的变化，作者在用词和语气的处理上，也都相应有所变化。剧中人因出身、地位、经历、个性不同，所以他们的说话口气，措词风格也不同。周朴园盛气凌人，侍萍抑郁平缓，鲁大海直截了当。人物语言还和他们所处的时代的特定环境下的心理活动相适应。这在周朴园的企图用金钱来平息侍萍的对话中表现得非常突出:95\n“痛痛快快地，你要多少钱吧”“一切路费、用费都归我负担”，不仅表现出资本家的本性，也把他急于赶走侍萍，使自己的罪恶不致败露的心理状态刻画得活灵活现。侍萍悲愤地说:“命，不公平的命指使我来的”“我这些年的苦不是你拿钱算得清的”，充分表现了她的悲愤和仇恨及发自内心对周朴园的轻蔑和愤恨，也表现了侍萍的刚毅与倔强。侍萍看到周萍打鲁大海后那几句话欲言又止、随口又改的话，把她当时痛苦、愤恨、失望的心情充分表现出来了。因而使人物形象更真实、鲜明。四、舞台说明的作用:1.周家客厅的布景设计:既看出是个阔绰豪华的资本家家庭，又有浓重的封建色彩。一个立柜和上面触目的大照片，既透露出故事发生的根由，又为剧情发展提供了条件。这旧家俱、这照片，在剧情发展的几个关键处都发挥了作用。2.人物的服装:鲁侍萍上场，她的“衣服朴素，洁净”“头上包着一条白毛巾”，衣着反映她的性格，白毛巾裹头是劳动妇女的习惯，又反映她的身分。3.人物动作: (鲁侍萍)“很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢走向大门”，这是人物动作的说明，“很自然地”暗示她曾在这屋里生活过，有关窗的习惯。“慢慢地”暗示她心情痛苦，有矛盾。她的动作，自然地使周朴园回想起三十年前的梅姑娘，推动剧情发展。4.表情: (周朴园)“汗涔涔地”显出一副狼狈相；(周朴园)“惊愕”表现出他极度的恐惧和不安。5.人物的上下场:作者总是在剧情发展的最需要的时候让人物登场，让人物下场，又是为剧情下一步发展创造条件。上下场都是为戏剧的冲突和发展服务的。鲁大海上场，舞台说明是“外面争吵声，大海的声音:‘让开，我要进去。’”未见其人，先闻其声，这个说明暗示了鲁大海作为一个工人代表的坚定、勇敢的性格，而安排他在周朴园与鲁侍萍对话之后登场，便使戏剧冲突进一步发展，引向高潮。大海的下场是在冲突达到高潮后，鲁侍萍哭起来说:“大海，我们走吧!”的时候，被仆人们拥下的。作业: [思考和练习]第二题周记《虚伪、自私、冷酷、残忍的周朴园》要求:根据《雷雨》中的情节，改写成记叙文，围绕周朴园的有关的事实叙述，其中最足以体现周朴园的个性化的语言可引用。95\n哈姆莱特·教案                                ［教学目标］   1、阅读整个剧本，在了解全剧内容基础上、品味本文诗化的语言、理解人物语言对表现人物性格的作用。   2、揣摩人物语言个性化特征，体会人物内心情感。   3、通过配音和排课本剧，激发学习兴趣，提高艺术审美能力。［教学设想］   1、安排课前预习，阅读全剧剧本，以了解本课在全剧中的作用。   2、课前反复阅读，体会作品诗化的语言和人物内心情感，为课上配音和排课本剧做准备。3、安排两课时（最好连堂课）。                                    第一课时   一、导入。   人人都希望生活中处处是喜剧，但古往今来，悲剧的阴影又总是徘徊在人世间，文学史上更是留下许多让人扼腕长叹的悲剧故事。谁来为大家举例？   教师归纳：梁山伯与祝英台、刘兰英与焦仲卿、贾宝玉与林黛玉……   同学多举的是爱情悲剧，除此以外还有哪些？大家可知道莎士比亚著名的四大悲剧是哪四部？教师归纳：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》。其中又以《哈姆莱特》最为著名。这是一部五幕剧，请同学简要了解剧情。   二、明确：第一幕：老王鬼魂显现，告知哈姆莱特自己是被克罗迪斯害死的，这是复仇的缘起。第二幕，国王克罗迪斯心怀鬼胎，派原为哈姆莱特之友的罗森格兰兹等人对他展开试探。第三幕：克罗迪斯进一步利用哈姆莱特的恋人奥菲利娅对哈姆莱特试探的同时，哈姆莱特佯装疯癫，通过俳优所演的戏证实了克罗迪斯的恶行，并为复仇误杀了正在偷听的弄臣波格涅斯。第四幕：克罗迪斯为除后患，迫哈姆莱特去英国，欲借英王之手将他杀死，反被哈姆莱特抓住机会，假英王之手杀死了派去监视他的朝臣，返回丹麦。第五幕：奥菲利娅忧伤而死，其兄雷欧提斯与哈姆莱特比剑。哈姆莱特在王后误服毒酒而死、雷欧提斯当众揭露国王害人阴谋后，将国王杀死，自己也中剑而亡。95\n   三、戏剧是一种在舞台上表演且综合性很强的艺术形式，它主要通过剧中人物台词来体现和推动情节发展，而情节又是人物性格发展的历史——是由人物与人物、人物与环境之间的相互关系和作用而产生的人物的行动和事件。借助于台词来把握戏剧情节是我们学习戏剧的主要方式。但由于人物对话多，有时读完后情节不能清晰地呈现在读者脑中，而分析人物间关系可帮助我们熟悉剧情，把握人物的心理及命运走向。请同学们根据剧本出场人物提示和课前自读，说说本剧中的人物关系。   明确：哈姆莱特和克罗迪斯名为叔侄，实为仇人；哈姆莱特和葛忒露德虽是母子，但又有母嫁仇敌的隔阂。   克里迪斯和葛忒露德原为叔嫂后为夫妇，二人间又有毒杀亲夫和企图谋害其子的矛盾。另一个家庭波洛涅斯一家同样既有自身的矛盾又与哈姆莱特一家关系错综复杂。   波洛涅斯既是国王帮凶又是哈姆莱特挚爱的女友的父亲。   奥菲利娅挚爱哈姆莱特又与父亲有骨肉亲情。   雷欧提斯本是哈姆莱特朋友，后又因与其有杀父害妹之仇而成仇人。   由此可见，主人公哈姆莱特的复仇事件是被放置在一个错综复杂的极为矛盾的环境中，他既担负着复仇的使命，又承受着亲情、爱情、友情等复杂感情的折磨。同学们在朗读他的台词时要深深体味他矛盾的感情，体会他的复杂情绪。   四、利用多媒体，观看话剧片段（节选相关内容，放时隐去声音，为学生配音留有余地），请两名同学为哈姆莱特和奥菲利娅配音。   请同学们为二位配音者点评，教师相机进行朗诵指导。然后放原剧作配音（最好是孙道临的）从语气语感、节奏的把握等方面找差距，为进一步品味作品诗化的语言，体会人物的思想感情。奠定基础。分析后，可抓住学生跃跃欲试的心理，选几组同学即兴配音，互相点评。五、布置作业：从课后的“理解·鉴赏”四道题中任选二题，为下节课讨论作发言准备。                                  第第二课时   一、导入：同学们给话剧配音很出色，大家应注意到，分角色配音的内容并不完全是对话，还有独白和旁白，括号里的则是舞台说明。它们一起构成戏剧语言，那么什么是独白和旁白呢？请以本课为例说明。   明确：独白是戏剧中角色表白个人的情感和愿望的话。旁白是戏剧中角色假定在场的其他角色听不见而面对观众说的话。本课中最经典的独白是哈姆莱特关于“生存还是毁灭”一段话，此外还有奥菲利娅与哈姆莱特对话后的一段话“啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了……”。95\n   旁白除了书上标注的国王的话外，还有奥菲利娅在与哈姆莱特对话过程中的插话：“哎哟，天哪！救救他！”和“天上的神明啊，让他清醒过来吧！”表现出奥菲利娅相信哈姆莱特真的疯了，和她由此产生的极为担忧痛苦的心情。   二、再说“生存还是毁灭”一段，请选作“理解·鉴赏”第一、第三题的同学谈谈自己的理解。   明确：这是莎翁戏剧中最经典的哲理性独白，既能表现人物激烈的内心矛盾冲突、展示人物性格，又能推动情节的发展。   这段独白可分为两个层次，第一层次是哈姆莱特对生死问题的思考，第二层次是他对思想和行动之间关系的思索。这之前，他已决定复仇，但他毕竟置身于种种矛盾旋涡中，难以立即付诸行动，这段独白正是他思想转变期激烈的矛盾斗争的产物。面对邪恶，是坚强还是软弱，是拼死作战还是消极忍受，在哈姆莱特看来，这是生死选择，或挺身反抗或自杀了之。而即使选择拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代价。这是哈姆莱特历数资产阶级社会种种不平等和非正义现象，表现“活”也并不容易，但由于惧怕不可知的死后世界，人们并不情愿结束自己的生命，顾虑使人们变成懦夫。这是哈姆莱特在经历了一场灵魂的对决后转而思索决心和行动的关系，告诫自己过于“审慎”就会使“赤热”的决心蒙上“灰色”，复仇的大业也会“逆流而退”。三、讨论第三题时，请同学们谈自己对哈姆莱特性格的分析，可自行做出对人物的评价，教师再介绍不同时期人们对哈姆莱特的不同评价。让学生认识每个个人，每个时代的个人都会因不同的境遇和个性、思想文化构成而在不同意义上与哈姆莱特发生共鸣。由此出现了“一千个人眼中的一千个哈姆莱特”，这也正是这个艺术形象塑造成功之处。 四、请选作第二、第四题同学说学习体会。   参考答案见“课文说明”。 五、“说不尽的哈姆莱特”留给后人无限的话题，课文虽为节选，我们仍有许多讨论中未涉及的地方。课下请同学们从下面题中选一个或自行设题写一篇读后感。参考题：   哈姆莱特——超越时代的艺术典型   我看奥菲利娅   是社会悲剧还是性格悲剧六、请同学们自行选择角色，自愿结合组成演出小组，课下排练本课的课本剧，一周后演出望海潮95\n教学目标：1.了解词的知识。2.反复诵读，流畅背诵，感知次词的声韵之美。3.学习铺陈手法。课时安排：两课时第一课时一：词的有关知识(1)词的起源：词产生于唐，盛行于宋，在唐代广为流传，最初是宋代的“流行歌曲“。词即歌词，指可以和乐歌唱得诗体，即词是诗的一种。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。(2)关于词牌和标题：此的标题是次的内容的集中体现，它概括次的主要内容;词牌是一首词词调的名称。⑶词的分类按字数多少可分为小令（58字以内）、中调（59—90字）、长调（91字以上）按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等（词的段落叫“阙”或“片”）按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派（豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等）二.导入宋真宗咸丰末年，柳永从家乡前往京城开封应试，途经钱塘江（今浙江杭州）。柳永与孙何是布衣之交，此时孙何正好任两浙转运使，柳永想拜访他，但当时官府之家门禁极严，柳永一个平民是很难到孙何家去拜访的，柳永就写下了这首词，并使其在青楼被广泛歌唱以使孙何知道，第二天孙何就亲自前往见面。三.作者简介柳永（约987—约1053），北宋词人。原名三变，字耆卿，排行第七，景祐进士，官屯田员外郎，世称“柳三变”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一个专力写词的作家，且是长调（慢词）的倡导者，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。95\n鹤冲天柳永黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红依翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！四.朗读本诗教师范读学生齐读学生自由朗读五.试着背诵第二课时一.导入学生试着背诵二.学生齐读三.解题望海潮，词牌名，柳永开创的。四.具体分析词（一）上片：描写杭州的自然风光和都市的繁华“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，“东南形胜”，是从地理条件、自然条件着笔写的。杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰：“形胜”。“三吴都会”，是从社会条件着笔写的。它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰：“都会”。“钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。下面就对“形胜”、“都会”和“自古繁华”进行铺叙。“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”是对“三吴都会”的展开描写。“云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯”是对“东南形胜”的展开描写。这里选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”是对“钱塘自古繁华”的展开描写。描写了两个方面：一是商业贸易情况——“市列珠玑”，只用市场上的珍宝，代表了商业的丰富、商业的繁荣；二是衣着情况——“户盈罗绮”,家家披罗着锦。“竞豪奢”，又总括杭州的种种繁华景象。（二）下片：写杭州人民和平安静的生活景象95\n“重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）也是写了山河水量个方面。“重湖”，写湖本身，西湖有里湖和外湖；“叠巘”，写湖岸，山峰重叠。西湖水碧山青，秀美异常，所以说“清嘉”。“三秋桂子”照应“叠巘”二字，写山中桂花。“十里荷花”照应“重湖”写水里荷花。红花绿叶，莲子清香，也是很能体现西湖特点的景物。南宋杨万里说：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（《晓出净慈寺送林子方》）“三秋”，从时间着眼；“十里”，从空间着眼。桂在秋季开花，莲在夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。西湖不论任何季节、任何时间都是美的，所以就有游人去游玩。接下来就写到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，“羌管弄晴”写的是白天人们悠扬的笛声，“菱歌泛夜”写的是人们晚上快乐欢快的歌声，“嬉嬉钓叟莲娃”时对前面两句的总括，所以这一句写的是杭州人民的游乐。“千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”写的是杭州官员的游乐，分两方面写的，一是“乘醉听萧鼓”宴酣之乐，二是“吟赏烟”山水之乐。“异日图将好景，归去凤池夸”是对官员的祝愿。五.艺术特色本文是慢词，所以在艺术手法上与小令有所不同。本词重在用铺叙的手法，例如“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，前面一句是总说，这几句是对前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”。六.背诵本词。《雨霖铃》教案教学目的：1．理解融情入景，虚实相济的特点。2．理清思路，熟读成诵。教学重点：鉴赏词，体味融情入景，虚实相济的艺术特点。教学难点：品位诗词意像，体会作者感情。教学课时：一课时教学步骤95\n一、导入新课我们在介绍宋词的时候说过，宋词可以分为2个流派——豪放派和婉约派。豪放派的代表人物是——苏轼、辛弃疾。婉约派的代表人物是——柳永、李清照。请看一则对话故事（幻灯2）：传说苏轼曾问一个善于唱歌的幕士：“我词何如柳七(柳永)？”这个人回答：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶铁绰板，唱‘大江东去’。”由此大家可知这两个流派的不同特点（婉约词读多写离情别绪，情感缠绵；豪放词充满豪情壮志，意境雄浑）能让苏轼与之一争高下的“杨柳岸晓风残月”出自哪首词？（生：《雨霖铃》）今天我们就来学习这首《雨霖铃》（板书）二、关于柳永（幻灯3）柳永，原名三变，排行第七，世称柳七。他少年时到汴京应试，由于擅长词曲，熟悉了许多歌妓，并替她们填词作曲，表现了一种浪子作风。当时有人在仁宗面前举荐他，仁宗批了四个字说：“且去填词”。柳永在受了这种打击之后，别无出路，就只好以开玩笑的态度，自称“奉旨填词柳三变”，在汴京（即开封）、苏州、杭州等都市过着一种流浪的生活。大约在少年时的“怪胆狂情”逐渐消退时，才改名柳永，考取进士，在浙江的桐庐、定海等处做过几任小官。晚年死于润州(江苏镇江县)。死时家无余财，群伎和金葬之于南门。他精通音律，变旧声为新声，在唐五代小令的基础上创制了大量适合于歌唱的慢词，这首词调名《雨霖铃》，就是取唐时旧曲翻制。据《明皇杂录》云，安史之乱时，唐玄宗避地蜀中，于栈道雨中闻铃音，起悼念杨贵妃之思，“采其声为《雨霖铃》曲”。所以这支曲本来就是寄托相思的，词调极尽哀怨。”柳永充分利用这一词调声情哀怨、篇幅较长的特点，写委婉凄侧的离情。（此词当为词人从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。）三、整体感知：95\n这首词写的是什么？欣赏这首flash歌曲，根据画面内容，想想这词是写什么的。——作者与他心爱的人依依惜别的痛苦心情。1．写作背景（幻灯4）作者当时由于仕途失意，心情十分压抑，决定离开京城到外地去，但一想到从此将不能跟心爱的人生活在一起，失去爱的慰藉，便觉得痛苦万状。2．所以，这首词的的感情基调是——哀婉、悲伤、凄清的。同学们在朗读的时候就要读出这种情感了。3．听一次朗诵4．自由朗读——指明学生朗读——学生齐读。四、疏通词句，串讲文意：五、鉴赏（一）我们刚才说过，这首词写的是作者与他心爱的人依依惜别的痛苦心情。词又分为上片和下片。思考：上片和下片各写了什么？哪一个是实写，哪一个是虚写？幻灯5：这首词描写了作者要离开京城汴京（开封）去外地漂泊时和心爱的人依依惜别的痛苦心情。上片主要是写临别时难分难舍的情景（实写）。下片主要是写想象中的别后的孤寂凄清的情景（虚写）。（二）幻灯6师：这首词的重要特点是情景交融、虚实相济。词中哪些是景语，哪些是情语?哪些是情景和说？词中哪些是实写?哪些是虚写?1．上片(1)“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”①师：起首三句写什么？是情？是景？生：写景。95\n明确：对。写别时景。点明了季节（秋季）、时间（晚上）、地点（长亭）和天气(大雨后)。勾勒了一个情人离别的典型环境。②提到秋季会有怎样的感觉？（萧瑟）时当秋季，景已萧瑟；且值天晚，暮色阴沉，而骤雨滂沱之后，继之以寒蝉凄切：词人所见所闻，无处不凄凉。加之当中“对长亭晚”一句，句法结构是一、二、一，极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉的感觉。③起首句已给全诗定下了基调：“凄切”。(2)“都门畅饮无绪，留恋处兰舟催发。”①师：这写什么？（写情）极写饯别时的心情，委婉曲折，欲饮无绪，欲留不能，依依不舍，难舍难分。②恋人在都门外长亭摆下酒筵给他送别，然而面对美酒佳肴，词人毫无心思。正在难舍难分之际，船家催促出发，此时此刻，离别的痛苦达到顶点。③“留恋处、兰舟催发”。这七个字以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓，一边是兰舟催发，这样的矛盾冲突何其尖锐。(3)“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”师：这句写情态。语言通俗而感情深挚，形象逼真，如在目前。大家看这幅画面，幻灯7，发挥自己的想象，说说“执手相看泪眼，竟无语凝噎”是一种怎么样的情景。——两手紧紧拉在一起，两眼被酸楚的泪水模糊，便纵有千言万语，也难以一一倾吐，只好无言以对，泪眼相看。这两句用白描的手法，把彼此的眷恋之情、又无可奈何之心写的非常深刻.(4)“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”95\n①请同学们想象这几句所勾勒的是怎么样的画面？幻灯8——作者站在江边，放目远眺，面前所见：有千里的烟波，表明烟波的浩淼，去程的遥远；有沉沉的暮霭，表明暮霭的浓厚，天地的苍茫；还有楚天的辽远无边。——作者用如此广阔辽远的空间，以及如此浓密深重的雾霭，是否是衬托词人前途的广阔无量？（不是，表现的是离情之深之痛和自己前途的渺茫。）——这样的画面给人怎样的感觉？（压抑、苦闷）诗人想到前路茫茫，自己将越走越远，离心爱的人越来越远，心越来越苦，愁思也越来越深。“念去去”几句便是他的内心独白，“念”字用得特别好，表明是设想别后的道路遥远。这几句写景，又写情。上片主要是写临别时难分难舍的情景（实写）。2．下片：下片主要是写想象中的别后的孤寂凄清的情景（虚写）。同学们自己鉴赏下片，说出你喜欢下片中的哪一句，为什么？幻灯9(1)“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”——叹息古往今来离情之可悲。“伤别离”点明这首词的主旨。“更那堪冷落清秋节”一句，又推进一层，更何况我正在这冷落凄凉的秋季，多么难以忍受！江淹在《别赋》中说：“黯然消魂者惟别而已矣。”柳永把这种感受融化在自己的诗中，又扩大了这种感受，以“更那堪”衬托自己的离情比古人更深。——“清秋节”一词，照应前面哪句？（起首一句“寒蝉凄切”。前后照应再次点明离别时的凄清氛围。比起首三句的以景寓情更为明显、深刻。）(2)“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”“今宵”三句蝉联上句而来，后来竟成为苏轼相与争胜的对象。那么它究竟好在什么地方？————词中有画，景中含情。①词中有什么画?(一舟临岸，词人酒醒梦回，只见习习的晨风吹拂萧萧的柳树，—弯残月高挂在杨柳的梢头。）②景中含什么情?(画面是出现在词人“酒醒”之后，他95\n借酒消愁，但举杯消愁愁更愁，帐饮时已经无绪，更何况酒醒之后?词人此时，昨天晚上“执手相看泪眼”的图景依然鲜明的留在心上，而现在却是前路是前路茫茫，离所爱之人越来越远，可以想见他的心情。幻灯10)③感受画面色调。(a古人有折柳送行的习惯。“昔我往矣，杨柳依依”，折柳送行，取其依依之态。另外，“柳””留”谐音，折柳赠人有挽留之意。所以古代文人写离别之情，往往要写到杨柳。b清秋的晓风是凉的，恰合别后心境的凄凉。c残月清冷的形象暗合凄清冷落之感。词人寓情于景，借景传情，以风之凉，月之残透露离情别绪。幻灯11)④结合全诗旨趣。这首词的主旨句是“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。“今宵酒醒何处”两句烘染本意，将词人的立意渲染为—幅深秋羁旅图。“杨柳岸”、“晓风”、“残月”三个典型意象组合在一起，引起读者无尽的想象和遐思。这两句诗暗含旨趣，画面生动。⑤整个画面的基调如何？(整个画面充满了凄清的气氛。)⑥“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”与“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”同样是写景，写离愁，这两副画面有什么不同?——前者仿佛是泼墨山水，一片苍茫，有千里的烟波，有沉沉的暮霭，还有楚天的辽远无边。后者就好象是工笔小画，无比清丽，有柳、风、月，点出离别的冷落、凄清。(3)“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”①“此去经年”四句，构成另一种情境。因为上面是用景语，此处则改用情语。这一去经年累月，就算遇到美好的日子、美好的景物，也形同虚设。即使有前般情意，又能跟谁诉说！②这首词以问句做结，以虚景、虚情收束全篇，更留有无穷意味。3．小结：幻灯13(1)我们再回头看整首词，情语在写情，景语也并非只写景，每句中都包含无限情思。正所谓——“一切景语皆情语”。诵读时注意体会词融情入景的特点。(2)再就是虚实相济。哪些实写？别时情景。哪些虚写?别后想象。(3)再想想词中的几副画，给人的感觉都是：哀婉、无奈、凄清。这是这首词的特点，也是95\n婉约词共同的特点。★再一次欣赏歌曲flash《定风波》教案苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 一．课前练习： 1．这首词中，词人是一个怎样的形象？请结合词句简要回答。（4分） 词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象。 2．有人评价此词是“于简朴中见深意”，请联系全词，谈谈你对这句话的理解。（4分） 词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都将成为过去的人生哲理。 二．作者简介： 苏轼（1037～1101年），字子瞻，号“东坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为\'宋四家\'。苏氏四门生为：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒。  嘉佑元年（1056年），二十岁的考中进士。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼上书反对，自求外放，调任杭州通判，后又被调往密州、徐州、湖州等地。后发生“乌台诗案”，差点被杀。被贬为黄州团练副使。 哲宗即位后，又不能容于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利工程，也就是著名的“苏堤”。      95\n元佑八年（1093年）新党再度执政，八年后回京，北归途中，卒于常州，谥号文忠。 三．其他材料： 1．苏东坡是在苦难中完成了自己的一个人物，他追求的是一个可以无待（依靠）于外的完成。客观上不得意，还能不落迂腐消极，能够有积极的生活志趣，有持守的一种修养，这是苏东坡了不起的地方。 2．东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。（王灼《碧鸡漫志》 3．东坡的父亲，喜欢到处边四方去游学，常常不在家，苏东坡小时受他母亲的教训。有一次读到《后汉书·范滂传》，范滂是东汉党锢之祸时被迫害的一个人，而他不逃避，为了理想付出了生命。东坡问母亲：他日儿要做范滂，母亲能做范滂的母亲吗？他母亲说，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母亲呢！欧阳修的母亲画荻教子，岳母刺字教子。 4．乌台诗案。他被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民”。表中的话被人摘取，以为他有诽谤朝廷之意。于是下到御史台狱，那里有柏树，所以也叫柏台，上有乌鸦，故称乌台。他写的诗中有“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知”，差一点被处死。在这九死一生之后，东坡写了《念奴娇》（大江东去），在黄州写了《定风波》（莫听穿林打叶声）。所以经过忧患苦难，苏东坡还能写出这样飞扬，这样潇洒，这样开阔，这样博大，这样超旷风格的作品来，这是苏东坡的修养。 要以无生（忘记自己的得失利禄）的觉悟，才能够成就更伟大的有生事业。 四．赏析词文： 1．首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎样的特点来写的？ 雨骤风狂。 2． “徐行”且“吟啸”，描写了词人怎样的心态？ 闲适、坦然的心态。 3．“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，是如何以小见大的？ 词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。    4． 过片到“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示？ A阳光总在风雨后。 B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。 95\nC失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。 D祸兮福所倚，福兮祸所伏。 E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。 5．“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”的？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？ A“风雨”比喻词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。 B人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。 《念奴娇·赤壁怀古》教案李占威教学目标：1、 感受苏词豪放的风格； 2、 理解宾主互衬，虚实相衬的写作特点； 3、 初步鉴赏豪放派和婉约派的词风。 教学设想： 本词是苏轼的代表作，体现了苏词的豪放风格。学习中通过配乐朗诵，视频展示、反复诵读，让学生在视觉和听觉上充分感受豪放的情调。在学习过程中，适当的点拨本词的表现手法、思想感情等等。拓展部分安排与柳永的《雨霖铃》比较，再通过学生自己上网找有关豪放派和婉约派的词，通过在咖啡屋或讨论区展开讨论，讨论两派词风的差异。 教学步骤： 一、 导入 以图片“东坡肉”引入，介绍这道菜的来历与创作这首词的相关资料。然后品味学过的东坡诗词中名句：（《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 惠崇《春江晓景 》中“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。” 《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟。”等等。）齐读的过程中，进入词人的创作情景。 95\n二、 解读课文 1、整体感知 以一段配乐朗诵的视频导入，让学生在听配乐朗诵过程中，加上赤壁图画、三国人物的不断切换，在悲怆、悠长背景音乐中，徐徐响起略带深沉的朗诵，学生渐渐收起了脸上的微笑，若有所思的模样。画面上出现惊涛拍岸壮阔图画，三国人物登场的时候，联系着词的内容，学生的脑海里开始联想到当时的战争情况。这样，学生在听觉和视觉上充分感受到了苏词豪放的词风特点，为下面的深入鉴赏奠定了基础。 2、题解 介绍词的有关常识，学生利用老师下载的网页自主学习作者生平、有关创作的背景等知识。 苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因 反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等， 官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州 。 写作背景：《念奴骄》是苏轼贬官黄州后的作品。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。 3、集体诵读 诗词鉴赏离不开诵读。诵读不仅能加深对内容的理解、语言的品味，加深对诗人情感的感受、风格的体会，从而领悟诗词的意境，获得审美的愉悦；而且可以增强语感，激发感情，在感受天才的想像魅力的同时，滋润自己的想像力。 诵读提示：这首词历来被视为豪放派的代表作，应读得铿锵有力，表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰；最后的感慨语尽管含有消极情绪，也应读得洒脱，不要当作低调处理。 4、分析豪壮情调的表现： ①赤壁景物的描写 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”三句中哪些字传神? 95\n明确：回答这个问题有一定的难度。我展示了一幅幅大江惊涛拍岸的图片。在形象的图片启发下，学生较好地领会了：一个“浪”字传神，既是长江之浪，又喻历史长河之变幻，勾联起长江与千古风流人物，让人联想起滚滚历史长河，忆起千古风流人物的业绩；而一个“淘”字，既形象又表露出诗人的感情。 对词的开头三句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”古人评价很高，说它不同凡响。 明确：苏轼这三句，不仅写出了长江奔流的气势，而且将写景与写人融合为一，形象地写出了历史的流逝，抒发了诗人对“千古风流人物”的怀念。 ②对周瑜形象的塑造上 5、分析艺术表现手法：映衬 ①实景和虚景相互映衬 ②周瑜的“雄姿英发”和作者的“早生华发”映衬 三、 拓展训练 1、感性认识：与柳永的《雨霖铃》和苏轼的《江城子》两首婉约词对比 2、上网浏览：按学生的兴趣爱好自由选择，上网查找和品读有关豪放派和婉约派的词。 3、在咖啡屋或讨论区：讨论两派词风的不同 四、 教师点评，布置作业。 作业：写一篇文学评论《“豪放派”之我见》或者《“婉约派”之我见》 五、补充材料:一、基础知识　　1、补充注释　　风流人物：此处指杰出的英雄人物。95\n　　念奴娇：词牌名。后人还用《大江东去》、《大江东》、《酹江月》作为《念奴娇》的代名词。　　乱石：（1）陡峭不平的石壁。　　（2）群山。《释名》：山体曰石。　　小乔：吴国乔玄有两个女儿，都美貌出众，人称“二乔”。大乔嫁给了孙权的哥哥孙策，小乔嫁给周瑜。唐代诗人杜牧有“铜雀春深锁二乔”的诗句，指的曹操筑铜雀台，打算灭吴后将“二乔”掳为已有的典故。　　了：“初嫁了，就是刚嫁过去。了，是衬词，填词时遇到文气不完整处，常加一、二字作衬，并没有实在的意义。　　樯橹，樯是船上的桅杆，橹是摇船的工具。这里是以局部代整体的借代修辞方法，用樯橹代全部战船，再引申为整个水军。有的本子作“强虏”或“狂虏”，那就直指曹操的军队了。　　灰飞烟灭，被焚烧成灰和烟飞散消逝掉，形容曹操的军队遭火攻后的惨败。　　江月，临照在大江之上的月亮。　　2、作者作品　　苏轼(1036~1101)，字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度执政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。　　苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。　　苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健忘爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。　　《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁量写的，这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。　　这首词是苏轼因“乌台诗案”而被贬黄州时游赤壁所作。借古代英雄伟绩感叹自身失意，抒发了胸中的怨愤和对人生的感喟。　　《念奴娇》，词牌名，念奴为唐天宝中著名歌女，因其音调高亢，遂取为调名，又名《百字令》《大江东去》《酹江月》《壶中天》等。双调，一百字。　　二、写了什么95\n　　(1)一、二、三句历来被人称道，有谁说说它的好处在哪里？　　词一开篇，江山、历史、人物逐一奔入眼底，引起怀古思绪。境界开阔，气象恢宏，笼罩全词。大江东去，淘空一切，唤起我们一切的向往。“浪”怎能冲洗千古风流人物呢？显然是作者的感情在起作用，使无数杰出人物在诗人的视野里都如滚滚长江东逝水，一去不复返。由江水的流逝想到岁月的无情，引发历史想象，非常自然。我们知道，孔夫子早就知道有“逝者如斯夫”的嗟叹。这三句写景和抒情议论结合的天衣无缝。给人以强烈的感情冲击，并产生对历史和人生的思索。　　(2)四五句点明什么，写赤壁为何要假借他人之口?　　第四句引出历史上的“风流人物”，这一句进一步提出“三国周郎赤壁”作为一篇主脑，文章由此生发下去。“人道是”三字用的极巧，点明此处赤壁并不一定是赤壁之战的所在地，诗人只是借此抒发感情，并不想做考据家。　　(3)六七八句写了怎样的赤壁之景？有什么作用？　　第一、二、三句总写了长江，引起人的怀古思绪，这几句具体写赤壁之景。先写江岸石壁，“乱”写出险怪，“穿”写出高峭。再写江面波涛，“惊”写汹涌，“拍”描绘了水石相搏的情状，“卷”句写出浪花四溅，狂澜奔腾起伏的异景，声音色彩姿态，无不逼真。这几句作者抓住悬崖、陡壁、惊涛、波浪这些可视性极强变化宏大的形象，大刀阔斧横画纵抹，描绘一幅奇险雄伟的画面；并暗写赤壁之战惊心动魄的场面和英雄豪杰们雄姿，表现了作者的豪迈奋发。　　（4）九、十句在全篇中起到什么作用？　　这一名句承上启下。“江山如画”是从眼前景色得出的结论。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之士。这长江，这赤壁，岂不引起人们怀古之幽情？于是便引出下面一大希抒情。　　（5）学生齐读上片，体会景中之情，总结内容　　描写赤壁景象，引起对古代英雄的缅怀，充溢着对建功立业的渴望。　　7、讲读下片　　（1）上片重写景，下片“遥想”一词接应上文，心往神驰，八百七十四年前的周瑜就在作者描写的赤壁雄奇壮丽景色中出现了。阅读下片前六句，讨论苏轼刻画了周瑜什么样的形象？　　描写了周瑜雄姿英发风流俊雅的英雄形象。“小乔初嫁”美人衬英雄，写尽俊伟风姿。据史书记载，建安三年，乔玄把自己美丽的次女嫁给同瑜，不久吴主孙权又拜周瑜为大都督，这时周瑜才二十四岁。“羽扇纶巾”，描写周瑜儒将装束，手握羽扇，头戴纶巾，从容闲雅，一派儒将风度。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定蔑视强敌的气慨。小乔初嫁距赤壁之战十年，放在一起写，是为了突出地表现周瑜少年得志建立功业的形象。　　（2）讨论作者为什么要着意描写周瑜年青有为英气不凡。95\n　　抒发对英雄业绩的仰慕之情，引发自己未能建功立业的感伤。苏轼这年四十七岁，不但，得罪黄州。怀古思今，感慨万千。下面几句就是写自己失意的感伤之情。　　（3）后五句是怎样写人生感慨的？　　“故国神游”，承接上文，道出了对英雄时代、英雄人物的疾情向往。这种向往在两鬓斑白年近半百功业无成的现实面前变得可笑。“多情应笑我”，是倒装句，应解作“应笑我多情”。这里用自嘲的方式写自己的感伤，感情大落，最终发出“人生如梦”的感慨，以响应首三句。英雄人物，丰功伟绩，全都是过眼烟云，稍纵即逝，也是心境旷达，潇洒酒酬月。　　（4）朗读下片，总结　　下片第一层写周瑜形象，第二层抒发对身世的感叹，咏史、抒情的自然结合。　　8、思想感情。　　词表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮、陆贽等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，清通禅学。儒道佛三家思想，本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治人生思想区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度。这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨。这首词具有感奋和感伤的双重色彩。苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业对人生的激情和思索，而不是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣年。从语言上体会这首词，也“奋”压倒了“伤”，意境壮阔，风格豪放，反映了苏轼的宽阔胸襟。　　三、怎么写的　　1、这首词写景、咏史、抒情相结合，语言简洁生动，意境壮阔博大，有着动人的艺术魅力。　　2、承上启下　　苏轼词一改前朝词风，打破了词坛婉约派一统天下，以其“使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然尘垢之外”的豪放、旷达风格，体现其旷达人生。　　旷达中见豪放的特征大家见的多了，最典型的就是他的《念奴娇·赤壁怀古》。但他并不是一味地只会豪放。“无情未必真豪杰”，在他的许多词作中，荡气回肠的怀妻之情，缠绵悱恻的惜春之念，委婉深切的思乡之意都是表达得淋漓尽致。我们从中了解到，作为生活的达观者的苏东坡，同样是一个有血有肉，有情有义的真君子，伟丈夫。　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵例相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（《江城子》）95\n　　这是一首情深意切的悼亡词，读之令人潸然泪下。上片就现实写，写梦前的和致梦的原因。夫妻两人十年生死相隔，时间久长，谓想“不思量”；但即使“不思量”也“自难忘”；虽自难忘，却因阴阳相隔，相距遥远，而“无处话凄凉”；明知“无处话凄凉”，却又假想“相逢”；好不容易相逢，却又担心“应不识”；“尘满面，鬓如霜”，寄寓了作者身世漂零的深沉感叹。下片写梦中、梦后。“幽梦想忽还乡”，却无法倾诉衷肠，只好“相顾无言，惟有泪千行”，以无言胜千言万语；料得三句，梦醒回到现实，不说自己如何罹妻子，而说妻子因思念自己而断肠，真可谓句句转，笔笔转，把思念之情哀伤之情表达得真挚深婉。作者还善于用白描的语言，作生动形象的外貌刻画和场景描写。如“尘满面，鬓如霜”，仅六个字，就浓缩了十年蹉跎的经历；“小轩窗，正梳妆”，六字特写镜头，再现了伉俪恩爱的生活；“明月夜，短松冈”，则是用具象的凄凉场景，表达了抽象的无穷哀思。实为悼亡词中前无古人、后无来者的传世佳作。　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄倩影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（《水调歌头》）　　写此词时苏轼已远离朝廷五年，与弟苏辙也阔别七年之久。本词通篇咏月，月是全词的中心形象。上片借明月自喻并咏怀，下片咏月怀人，处处关合自然景象与社会人事，寄寓作者出处进退的矛盾，融注了他对宦途险恶和人生离合的体味。“我欲”三句，则把这种进与退，仕与隐的矛盾进一步具体化。“乘风归去”是主观愿望，“高处不胜寒”则是客观现实。两者的矛盾对立，使想“归去”的作者又因惧其“不胜寒”而却步，形象地表明了作者既眷念朝廷，又畏惧朝中勾心斗角、尔虞我诈；既想归隐，又不甘于无所作为的矛盾心理。“起舞”二句，既有顾影自怜的孤独，又表现出矛盾斗争后立足于现实的决断。下片融写实于写意，化景物为情思。“转朱阁”三句，兼具月照不眠之人和不眠之人望月更无眠两层意思，故有“不应有恨”二句之怨。不应二句将人之情感移之于月，有月圆反衬人之不能团圆。哀痛之情已深于照无眠。“人有悲欢离合”三句，将人生现象与自然规律沟通起来，以旷达的胸怀，超脱孤独的思念。结尾二句，将离别怀人之情归结到美好的祝愿，所慰藉的不仅是作者，而是世上一切因离别而哀伤的人们。总之，上片以“何似在人间”解不能归去之苦；下片以“千里共婵娟”解“长向别时圆”之恨，体现了苏轼旷达开朗的个性。景情理三者浑然一体，成为古往今来不可多得的佳篇。《水龙吟•登建康赏心亭》教案教学目标：  1、了解辛弃疾及诗作的背景和内容。 2、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感。 3、学习词的艺术手法。 95\n教学难点为： 1、学习借景抒情的表现手法和用典的写法。 2、体会词人情感，并感受其形象。 教学方法为： 倾情诵读 —— 整体感知，体会情感 —— 感受形象，咀嚼涵咏　—品味语言的方法。 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入1、有些诗句，人们也许不知道它们出自何人，却能将其熟记于心，并千古传诵。下面，我们一起来完成以下的名诗对接。  青山遮不住，毕竟动流去  旧时茅店社林边，路转溪桥忽见  七八个星天外，两三点雨山前  众里寻他千百度，——蓦然回首，那人却在灯火阑珊处  2、你们能说出以上诗句是出自谁的笔下吗？  今天我们再来学习一首辛弃疾的名作《水龙吟•登建康赏心亭》。在接触作品之前我们先来回忆一下作者的有关情况。二、作者简介，知人论世  辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩，山东历城人。他原是智勇双全的英雄。因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此，他一生都在进行抗金御敌，统一中原的奋斗。自符离之战失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心纳贡求合。身为“归正人”的辛弃疾，因受到歧视而不被重用。所以，其词多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼同为豪放词派的代表，合称“苏辛”。三、倾情诵读，整体感知  1、自由朗读、听老师读 、抽读 、译读（学生结合课下注释，理解诗词意思）  2、出色的朗读往往是建立在正确的理解的基础上的。下面就请大家结合课下注释，边读边理解词的内容。并把你不理解的句子划出来，可以和你旁边的同学讨论解决，也可以和我一起探讨。95\n四、体会感情，感受形象，  师：读过辛弃疾的这首词，相信大家一定读懂了一些东西，那么能不能告诉老师你读过之后的感受呢？ （一）分析词的上片  师：我们先来看词的上片。上片中词人用了我们常见的表现手法，你们发现了吗？  ——借景抒情  1、那么词中哪些句子是景色描写，他们分别描写了什么景色？  ——江月、山景、落日、断鸿、游子  2、师：一切景语皆情语，这些景色描写又牵动了词人怎样的心绪呢？  教师提示：请大家抓住关键词　　　　　（学生讨论完成）  （1）词人由水写到山，有无情之景写到有情之景，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”是词人在赏心亭上看到的江景，水天一色的辽远和如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的愁苦。写得气象阔大，笔力遒劲。  （2）人心中有愁有恨，所见之远山也似乎在“献愁供恨”，这是移情及物的手法。那么诗人愁恨为何，又因何而至？  北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，壮士不得其位，即思进取，也限于国力。以上种种，是恨之深者，愁之大者。诗人借远山之献供，尽情抒发内心担负。  （3）“落日”本是自然景物，辛弃疾用“落日”而字，含有比喻南宋国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情。  “断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。  师：是呀，愁苦万种，万种愁苦都映衬在落日余晖的夕照里，应合着离群孤雁的哀鸣，使得飘无定所的辛弃疾，此刻感到了从未有过的凄清和冷寂。  3、其中的“游子”指谁呢？这又表达了词人的什么情感？——指自己。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统治集团不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了，内心酸楚可想而知了……  4、词人除了写景，还写到了自己的行为，你能找出一些富有表现力的动词吗？那么它们又表达了词人怎样的情感呢？请大家谈谈你们的理解。  （学生讨论完成）  ——　（1）看、拍、会、登（板书）  （2）“吴钩”本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。以物比人，这怎能不引起辛弃疾的感慨呢？95\n  “栏杆拍遍”是表示胸中那说不出来的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄的意思，用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。  “无人会、登临意”感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知己。他太希望有人来帮助他解除心头的郁结，然而又有谁能来给与他慰藉呢？  5、全体女生朗读  师：女生读的如此有气势，男同学想不想和她们比比？那就请男同学激情饱满的朗读下片。  （二）分析词的下片  １、全体男生朗读  师：与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？       张翰——乐于归隐  许汜——谋取私利      刘备——雄才大略  桓温——叹时光流逝（板书）  ２、词人对这些人和各持什么态度？既不愿学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不愿学求田问舍的许汜。而赞赏刘备的包裹才气，表明自己志在为国为民。3、请大家思考作者写这些人物以及有关的事有什么用意吗？  （1分钟后），大家不妨和你周围的同学讨论一下。  ——　心志的表白并不能解脱心灵的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表达自己的情感。  （1）用“尽西风，季鹰归未？”这里，辛弃疾是借张翰来自比，  不过却是反用其意。既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡。还写了有家难归的乡思，并抒发了对金人、南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“乡思”与前面的“游子”呼应，是“落日”、“断鸿”背景里“游子”的真情流露。  （2）“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，刘郎在这里泛指有大志的人，这个典故用在这里是说他既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜，“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，有何颜面去见刘备那样的英雄人物？表达了对英雄的追慕，折射出了辛弃疾的雄心壮志。  （3）“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”中流年，即年光如流；风雨，指国家在风雨飘摇之中。“树犹如此”指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。  4、这种借古人来表达自己情感的写法我们称之为什么呢？  ——　用典95\n  师：就本词来看，词人用典意在对比，前两个是反例，后两个是正例，正反对比表达了词人的荣辱观、价值观。可见，辛弃疾可谓是用典高手。  5、你如何理解词的最后一句呢？  “倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”“倩”是请求。“红巾翠袖”是少女的装束，这里就是少女的代名词。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。英雄无泪，只因未到伤心处，辛弃疾却黯然流泪，那是因为他的心在滴血呀！五、咀嚼涵咏，品味语言  师：真正震撼人心的作品往往是情感与语言的完美结合，这首《水龙吟》也不例外，相信词中的许多句子都给你留下了深刻的印象，那么现在请大家合上课本，试着回忆一下，哪些句子让你一见倾心？并说说你的理由。  （学生自由发言）  教师小结：玩味着句句言近意远的诗句，一位雄才大略，襟怀磊落，忧国伤时的诗人，仿佛就浮现在我们的眼前。是啊，锦绣河山必然哺育无数英雄，又何止辛弃疾一人呢？《念奴娇•赤壁怀古》就为我们塑造了一个抱负远大，识度明达的苏轼。下面请同学们就两首词在情感表达和艺术特色方面的相同点做一个简单概括。六、对比鉴赏，拓展延伸  比较《水龙吟》和《念奴娇•赤壁怀古》两首词在情感表达和艺术特色方面的相同点。  情感：抒发壮志难酬的悲愤之情。  表现手法：运用了借景抒情和用典。  意境：空旷辽远。  语言：大气豪放。  师：其实这些特点也恰恰是豪放词的特点，于高远中寄豪情，永远是一种美的享受。七、小结  这首词立意辽远、意境开阔，它仿佛令我们拔地凌空、极目游骋。仰则天高，俯则水远。天高水远，无边无垠。它是辛词名作之一，不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容，而且，作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来，直到今天仍然具有极其强烈的感染力量，使人们百读不厌。八、板书：  上片：江月　山景落日断鸿  动作：看、拍、会、登    下片：95\n张翰——乐于归隐  许汜——谋取私利、  刘备——雄才大略  桓温——叹时光流逝永遇乐•京口北固亭怀古教案第一课时教学目标： 1、流利朗读全词 2、学习《永遇乐•京口北固亭怀古》，整体感知，了解基本意思。 重点难点： 1、  了解全词中引用的各种典故 2、  作者的写作背景 3、  初步感知作者写作此篇作品的心情 教学过程： 【导入】：我们在学习《念奴娇•赤壁怀古》的过程中，曾经提到，我国是一个资源丰富，幅员辽阔，风景秀丽的国家。世界上没有任何一个国家有我国这样种类齐全的壮丽江山，我国这样丰富的自然资源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，东有平原。这样一个美丽的国家，不仅我们中华民族有无数英雄要为它竞折腰，而外国的强盗也对它既羡慕，又垂涎三尺。从奴隶社会时代起我国就面临着外族的威胁，开始了保卫中华民族赖以生存的这片土地的战斗。周朝，要抗击西戎；战国时直到东汉初年，中华民族都要和北方的匈奴作战。为了保卫我们的祖国，秦始皇征发数十95\n万人民修筑了长城，卫青霍去病带领汉家虎狼男儿几次击退匈奴，将他们赶出了威胁范围内。南宋时期，更是有岳飞抗金，几乎就要直捣黄龙；后来的文天祥更是写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的名句”。可以说南宋时期是我国历史上一个爱国英雄辈出的时代，其中有这样一位抗金的英雄。他出生在金国统治的北方，山东济南人。幼年时期，和党怀英一起读书，党怀英后来也是一位抗金英雄。1161他21岁的时候金国统治的北方全境汉族人民发起了反抗金国统治的起义，当时济南有一个叫耿京的人聚集了十多万人，给金国的残暴统治造成了很大威胁。他也集合了两千人响应，被耿京委以重任。他曾经追杀过叛逃的和尚义端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋统治者宋高宗赵构商量投奔宋朝的事情，回来的时候一个叛徒杀害了耿京，他听说后率领着五十名骑兵冲入大营，在五万人中抓住了叛徒，带领着部队投奔了南宋。 这个人，就是今天我们要讲的这首《永遇乐•京口北固亭怀古》的作者——辛弃疾。 但是投奔南宋后辛弃疾并没有得到统治者的重用。大家都知道宋高宗赵构最可恶的一件事就是杀害了精忠报国的岳飞，自然对于辛弃疾这样按照现在的说法是“从敌占区投奔过来的武将”不会重视，此后辛弃疾就一直担任一些无关轻重的小官。宋高宗死后辛弃疾的军事才能的到了重用，转战于各地，战功卓著。但是辛弃疾因为为人有些自负，又不会拍马奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多岁的时候就开始在江西隐居。 这篇《永遇乐•京口北固亭怀古》是作者66岁的时候做的。当时一个很有权势的大臣韩侂胄为了巩固自己的权势，决定北伐金国。为了笼络人心，起用了一批主战的老臣，当时辛弃疾也被韩侂胄任命为安抚使。但是在任上一年之后，辛弃疾却已看出了韩侂胄并不是真的想收复失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此对于北伐完全失去了信心。更感慨韩侂胄不懂军事，会导致北伐失败。这首词就是作者对于此事情况的内心感受的表达。 【文章感知】 1、  带领同学朗读全文，纠正读音。 2、  “千古江山，英雄无觅孙仲谋处” 大好江山永久地存在着，（但是）无处去找孙权那样的英雄了。 提问：辛弃疾开篇第一句，就写的是“千古江山”，苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中也曾写到：“千古风流人物”——这两种写法有什么不同？体现了作者的什么思想？ 明确：苏轼的是“千古风流人物”侧重人物，而辛弃疾则写的是千古江山，更注重于能够掌握这片江山、保护这片江山的英雄。 95\n那么，究竟作者认为谁是保卫祖国大好河山的英雄呢？我们看下面“英雄无觅孙仲谋处”：找不到孙权这英雄了。很显然，作者将孙权孙仲谋当成了这样的英雄。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立都城，并且能够任用周瑜、黄盖、鲁肃等军事家打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了 提问：作者在此时提到孙仲谋，暗含了一种什么思想感情？ 明确：孙权善于用人，而作者遇到了一个浪费人才的皇帝 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎：当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。（如今）夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是（当年）寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。 虚景。 刘裕：宋的开国皇帝，原名刘道成，字德舆。他出身贫寒，父亲早逝，幼年竟沦落到靠卖草鞋为生，曾经生活在荒僻小街巷。不过后来，刘裕少有大志，一心想做一番惊天动地的大业。带着如此雄心壮志，刘裕年轻时从军，成为东晋北府军的下级军官。不久，东晋将领桓玄起兵反晋，攻破晋都建康。于公元403年篡晋称帝，改国号为“楚”。公元404年二月初一，刘裕在家乡京口起兵讨伐，第二年，打败了桓玄，拥护晋安帝司马德宗重新作了皇帝，司马德为了感谢他，把它的职位封为了类似于今天的国家总理这样的职务。刘裕从此控制了东晋朝政，成为权顷天下的显赫人物。此后，刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时，公元420年在扫除所有障碍之后，大权在握的刘裕终于代晋称帝。 提问：作者在此处提到，“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，又说“斜阳草树”。两相对比，说明了什么？ 明确：说明了当初尽管刘裕那么英武非凡，军队那么威猛、武器那么精良，扫平了北方，建立了刘宋。但是直到今天，他当年丰功伟绩也都如当初的舞榭特台都化作了破败的荒园一样随着历史的风雨飘摇而去。 95\n提问：作者对刘裕的怀想表达了一种什么样的感情？ 明确：向往英雄，盼望自己也能像刘裕一样建功立业，对统治者表达了一种自我推荐，要收复失地的愿望。同时，也表达了一种“英雄不在”的感慨。“但使卢成飞将在，不教胡马度阴山。 那么作者希望怎样做呢？我们下节课再看 　　  第二课时教学目标： 1、  进一步熟悉通过分析作者的写作背景来理解诗词的方法 2、  对苏轼和辛弃疾这两个豪放派的词人进行横向比较 教学难点： 1、  通过了解作者的生平以及写作背景可以更好的理解作品，需要学生在课前作充分的预习，掌握一定的资料 2、  通过对作者生平的比较来比较作者的创作风格。 3、  对豪放派词进行较深的分析。 教学过程： １、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾：南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。 看注解１５：此时作者所含的意思不仅仅是对张浚北伐的影射，更是对韩侂胄北伐的一种劝诫。 提问：此时，作者提到如果仓促北伐，必将会导致失败。其中隐含了作者的一个意思，是什么？ 95\n明确：作者自我推荐，实际上是向建议：只有我这样的老臣才可以指挥作战，获取胜利 那么，如果统治者不善用人，会怎样呢？ 当然，必将导致失败了。但是作者此时并没有直接说会失败，而是回想当年，描绘了一幅失败的时候的凄惨景象：四十三年过去了，（现在）向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。 “四十三年，望中犹记，烽火扬州路”四十三年前，正是作者率军投靠南宋王朝的时候，也就是１１６３年，张浚北伐失败，此时金国皇帝完颜亮趁机沉打过长江，在瓜补山的上修了一个行宫，供自己寻欢作乐，而且纵容金兵烧杀抢掠。 提问：作者用宋文帝北伐失败的典故影射张浚北伐的失败，那么用宋文帝北伐的失败后果来影射谁呢？ 明确：自然是张浚北伐失败后造成的“烽火扬州路” “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”：往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！ 当初魏武帝拓跋涛对汉族人民实行残暴统治寻欢作乐得行宫，如今却已变成了一片神鸦社鼓的景象。 提问：作者有什么感想？ 明确：大家都已经不记得当年的耻辱了，就连四十三年前的惨象也已经忘却了。百姓们不知道当年的历史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鸦社鼓的形象。——商女不知亡国恨 提问：此处作者回忆当初扬州遭到金兵劫掠的凄惨景象，本来是不堪回首的。此处为什么要写作“可堪回首呢”？ 明确：为了让统治者知道，用人不当导致战略失误，会造成多么大的损失！因此，就更应该慎重，那么朝廷应该用什么样的人才呢？ 95\n最后，作者引用廉颇“尚能饭否”这个典故，表达了自己的思想：自己虽然已经老去，但依然可以为国效力，便如同那不服老的廉颇。而“凭谁问”则体现了一种无奈，无法被赏识的无奈。 学过两首词后，我们不妨利用我们学过的分析法，对苏轼和辛弃疾进行一下比较。 【讨论】：大家说说苏轼和辛弃疾之间有什么共同点和不同点： 作者 出生地 所处时代 经历 做官 写作时的年龄 苏轼 四川眉县 北宋中期 冤狱、坎坷 文官，颇有政绩 47岁 辛弃疾 山东济南 南宋初年 建功立业，不得重用 武官，战功卓著 66岁 然后再从作品来看： 念奴娇•赤壁怀古 永遇乐•京口北固亭怀古 环境： 长江、赤壁、乱石、峭壁、惊涛、故垒 多实景描写，诱发联想，景在一起 长江、舞榭歌台、寻常巷陌、佛狸祠下 联想到的虚景，景是分散的 联想到的虚景多于实景 人物 周瑜 孙权、刘裕、宋文帝刘义隆、佛狸、廉颇 情节 观景——感慨英雄——超脱旷达 孙仲谋、刘裕、廉颇 刘义隆、佛狸、张浚 比较讲解：比较讲解： 首先苏轼是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意气风发，就算是建功立业为国效力，也只是作为文官的地位，所以苏轼的词中我们看不到像辛弃疾那样的金戈铁马之声，更多的是一种胸怀的旷达。 而辛弃疾则是北方民族，我们知道北方人一向比较凶悍。历史上也从来没有过一个南方能够打败北方而统一全95\n国的朝代，就算是明朝从南方建立政权，但是政权最终的稳定却还是在北方。出身于军队将领，他的诗词中自然有一种军人的坚毅、果断，兵甲之声充塞于耳。 其次，从写作的年龄看：当时苏东坡正处在壮年，却不能实现自己的抱负，自然有一种失落和郁郁不得志的心理，而辛弃疾当时已经六十多岁了，则是想继续效力，更多的诗感慨当初，不愿老去的思想。生活经历和背景的不同导致了他们在写作上的不同。7、《李清照词两首》教案教学目标：1.了解个人生活遭遇和作品创作的密切关系。2.学习从日常生活中提炼生动的意象来表现心境的写作方法。3.体会词人前后期作品中的别样愁情。教学重难点：个人的遭遇和创作的关系，感受词的意境课时安排：两课时第一课时醉花阴课前预习：1、作者：李清照，（1084---1155）宋代女词人，自号易安居士济南章丘现在山东人。父官至礼部员外郎，京东路提点刑狱，曾受知于苏轼，用意于经学，在齐鲁一带颇负盛名。母王氏，是状元王拱辰孙女，也善知文书。李清照的一生经历可以宋室南迁为界，分前后两个时期。前期：早年随父住在汴京、洛阳，受过较好的文化修养，工书，能文，兼通音律，“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”建中靖国元年，18岁，与礼部侍郎赵廷之子赵明诚结婚。明诚21岁，在太学当学生，喜好收畜前代的石刻。婚后不久赵廷之升任尚书右丞，极力打击旧党，李格非在党籍中被罢官，他对赵廷之的行事是有所不满。约在崇宁二年，赵明诚出仕。夫妇志同道合，致力搜寻亡诗逸史，古今名人书画，器物，95\n赵廷之死后，赵氏兄弟失官，赵明诚屏举乡里10多年，更加努力访求古碑，文物。后又重新出仕，这一时期开始他们开始编写《金石录》并继续搜集古物、碑铭，一同鉴赏、考订，在学术上取得了很大的成绩。随之，北宋亡。高宗即位，赵明诚起知建康府，这时北方大乱，青州故第十余屋的书册什物被焚。李清照只携带小部分的文物随人群逃难，从此开始了她在南方的苦难生活。后期：建炎二年，李清照怀着国破家亡之痛难逃到建康。次年赵明诚驻家池阳，只身赴建康受命，不幸病倒，当李清照赶到的时候赵明诚已经病危，不久死去。她怀着极大的痛苦敛葬丈夫，这时金兵又南侵，李清照派人将书册，金石送往洪州，准备去哪里投奔赵明诚的妹丈以避乱。但洪州失陷，大部分的文物在战乱中丢失。最后，在绍兴二年，从越州移居杭州，这一年冬天，金人南犯，她又自临安避乱金华，次年返回临安。晚年，一直从事文学创作，和关心国家大事。2、创作：前期，多描写爱情生活，自然景物，如《一剪梅》《醉花阴》《如梦令》。后期：多描写伤时感乱，怀乡忆旧，如《声声慢》《永遇乐》《武陵春》《念奴娇》。3、词风：其词善用白描，状物抒情，细腻精巧，曲折尽意，语言清新自然，意蕴和谐优美，在两宋词坛上独树一帜，被称为“易安体”。她把婉约词推向高峰，对后世影响很大。诗有《上枢密韩公诗》《夏日绝句》，散文代表作《金石录后序》，有文艺评论《词论》，后人辑录《漱玉词》。一、导入：同学们，唐宋词的创作有一个传统题材，就是写闺怨，“闺怨词”是专门用来表现妇女生活和情感。但其作者基本都是男性，他们写的词被称为“代言体”，也就是替妇女说话。男性代替女性来表情达意，总是隔了一层。李清照是词史一位重要的女词人，她的“闺怨词”是写自己真实的生活，和内心世界，就是要说自己的话。这是一个大胆的突破。那么，我们今天走进词中，体会词人经历和内心世界的情感。二、整体感悟（一）同学们多读，具体感受词人的情感，然后概括出来，大家一起来品味。95\n教师明确：感情基调是忧郁，孤寂。这首词是此人早期和丈夫赵明诚分别之后所写，表达的是重阳佳节独守闺房的，思念丈夫的寂寞和孤寂的愁绪。（二）引导：同学们从哪些句子或字词中获得的信息呢？赏析：例如：1、词的上片，“薄雾浓云愁永昼”这“薄雾浓云”不仅布满整个天宇，更笼罩了词人的心头。“愁永昼”-------天为什么不黑呢？这都是因为心情的烦躁和忧愁，所以才会觉得时间过的漫长。愁什么呢？愁亲人久别，不知一切安好，愁不知何日是归期，自己何时才能结束这孤苦伶仃、独守空房的日子。我们不难想象词人的形象。2、如“佳节又重阳”的“又”字，它有“再”的意思，本来一年一度的的重阳佳节都是全家人团聚，一起登高，赏菊的好日子，但在孤独的词人看来，这个重阳节无疑再一次的勾起了自己对远在他乡丈夫的思念，一个“又”字包含了词人无尽的伤感和惆怅之情。3、如“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，本来赏菊喝酒是极为愉悦之事，可是在这样的情景下，这酒就成了消愁之酒，把酒消愁愁更愁，如何能消的了呢？4、这绵长的思念，词人会如何呢？到底这思念有多深？“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。这是全词的高潮，愁思本是看不到的，摸不着的，以帘外之花与帘内之人相比拟，境况相类，形神相似，创镜极美。同时作者用黄花的凋落，比喻女子容颜的老去，这都要归属于那绵绵无期的相思。看时写花，写人，却写的是佳节勾起来的独守闺房、思念丈夫的寂寞和愁绪。5、如下片，不着一个“菊”字，却整片在写菊花。菊花的艺术形象：孤傲，高洁，品性高远，超拔脱俗，以黄花自比。三、课堂练习：完成课后练习题二第二课时声声慢一、分析释疑1、齐读全诗，思考，这首词抒发了诗人什么样的感情？——一种深深的愁思95\n2、词人通过什么样的手法抒发出这种感情的？采用直接抒情和借景抒情相结合的方式。3、能不能从词中找出直接抒情的句子？  凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。雁过也，正伤心守着窗儿，独自怎生得黑？这次第，怎一个愁字了得？4、探讨研究这些句子1朗读第一句词，回答，凄凄惨惨戚戚这种感觉是如何产生的？——词人早起百无聊赖，若有所失，东张西望，想要找点什么寄托自己的空虚，找的也许是丈夫，也许是以前美好生活的点滴，可是四周却是冷冷清清，只有她自己孤单的身影。补充：一个无忧无虑的贵妇人，如今沦为流落无依、形影相吊的寡妇，其凄惨之景象，令人目不忍睹，其悲伤之心情，在叠词的回环往复中传到读者心中。让我们再齐读这句来感受一下吧。（语速缓慢低沉）2“乍暖还寒时候，最难将息”该如何理解？——表面埋怨天气冷暖不定，令人身体不适，实际上实在说生活的变故际遇令人沉沉浮浮，忧喜不定。想想夫唱妇随、共赏拓片的欢乐时光犹在眼前，顷刻之间却剩自己一个承受生活的风风雨雨。3为什么大雁飞过会让词人感觉是旧时相识，又为什么会勾起词人的伤心之情？——《一剪梅》有句词：云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。那雁，也许就是当年为他们传信的使者。甜言蜜语犹在耳边，斯人却已逝，千山暮雪，万里层云，天人相隔，睹物思人，情何以堪？95\n   大雁冬天南飞，春暖北归，词人自北方逃难至南方，早已国破家亡，有家不能回，新愁又添旧恨。旧时相识异乡相逢，更增添词人天涯沦落之感。大雁是古诗中常用来表现离愁别恨的意象。（板书意象雁）4这次第，怎一个愁字了得？直抒愁之重之多，让人想起李清照《武陵春》中一句词：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。5、间接抒情：借景抒情、借物抒情、借事抒情等。找出词中的主要意象，分析意象刚才讲到，“雁”是作者用来表情达意的一个意象，在此词中，你还能找到类似的意象吗？这些意象有什么特殊的含义吗？酒三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。为何说是“淡酒”？并非酒淡，愁情太重，酒力压不住心愁，自然也就觉得酒味淡，这是一种主观感受。一个“淡”字表明了作者晚年是何等凄凉惨淡。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》主人下马客在船，举酒欲饮无管弦，醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。——柳永《雨霖铃》劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。95\n——王维《送元二使安西》结论：酒是“愁”的象征风怎敌他晚来风急。风急天高猿啸哀，渚清沙百鸟飞回。万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》结论：秋风渲染愁情雁雁过也，正伤心，却是旧时相识。无可奈何花落去，似曾相识雁归来。——晏殊《浣溪沙》云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅》结论：过雁象征离愁黄花满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。95\n莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦——李清照《醉花阴》结论：黄花比喻女子憔悴的容颜雨梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》结论：雨是哀伤﹑愁思的象征梧桐梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。——白居易《长恨歌》梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到天明。——温庭筠《更漏子》结论：梧桐一叶知秋，牵愁惹恨小结：词人是词坛才女，也是一位丹青妙手，你看，她选择的是惨淡的黄昏，堆积的黄花、南飞的大雁，点滴的细雨，这样一些饱含愁情的事物，将它们别具匠心地组合在一起，反复地渲染，给我们营造了一种如怨如慕、如泣如诉的意境。95\n二、用诗化的语言，再现诗歌的意境就让我们闭上双眼，随着音乐把自己化身为李清照，走进她为我们营造的凄美画境，身临其境地感受一番。然后，请你用诗化的语言把你的所见所闻所感告诉我们。确实，李清照在情景交融方面取得一愁未了一愁添，一愁却比一愁深的效果，我们通过联想和想象也能深切感受到“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”的词人内心深处的痛。三、分析完了这首词，体会了词人的情感，让我们带着感情再读此词。拿来主义教学目的：1.理解这篇杂文语言犀利.幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。2.理解如何正确对待中外文化遗产。3.正确理解本文的思想内容程重点难点：1.课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义”。2.课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。课时安排：四课时教学过程第一课时一.作者.作品及作品风格简介：1.简介鲁迅先生的创作。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家.思想家.95\n革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》.《徬徨》.《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》.《而已集》.《二心集》.《华盖集》.《南腔北调集》.《且介亭杂文》等。（仅以中学语文课本涉及的为限。）2.简介本文的写作背景。本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼.义.廉.耻）和“八德”（忠.孝.仁.爱.信.义.和.平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。3.作品风格及教学难点95\n鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。即使如此，因为鲁迅杂文的语言很有特色，学生阅读本文难度是很大的。唯有促使学生在课上积极思维，才有可能学懂这篇文章。在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证.类比论证.对比论证等有关论证方法的基本概念，这是学生第一次接触这些知识，而教材中又没有这方面的讲解。因此要力求讲得深入浅出，语言简练.准确而又便于理解记忆，使学生一次弄懂。体会鲁迅杂文语言犀利.幽默的特点是个难点，可以用“比”的办法加深学生的理解。重在加强学生的语感，重在“意会”（心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了），而不一定要求学生“言传”（用语言表述其中的妙处）。二.生字词：吝（ｌｎ）啬（ｓ）髓（ｓｕǐ）蹩（ｂｉ）残羹（gçng）礼尚（shng）:崇尚.重视。自诩（ｘǔ）:夸耀，说大话。冷炙（zh）:烤肉。冠冕（miǎn）:古代帝王戴的帽子，引申为体面。三.研读标题，发现问题。1.什么是“拿来主义”？为什么要实行“拿来主义”？让我们先在课文寻找第一个问题的答案。明确：课文8.9段解答了上述问题。首先用“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了”一句推开上文，然后提出“拿来主义”的主张。先破后立。前半部分着力批判“送去主义”，破得彻底，然后提出“拿来主义”的主张，就立得鲜明。“摩登”，讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”，趋时逢迎，赶时髦。用“吝啬”与上文的“大度”进行强烈的对照，对“送去主义”者进一步讽刺。95\n作者用列举的方法一针见血地阐明“送来”的实质，揭露帝国主义企图亡我的罪恶野心。从经济.军事到文化，所谓“送来”，就是贪得无厌的侵略.掠夺。“拿来”则不然，是中国人民根据自己的需要，主动地“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。一“送”一“拿”，本质不同，内容全异，将二者严格区别，既可明辨是非，澄清人们“吓怕”了的模糊思想，又可使所立的论点更加鲜明突出。2.作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？讨论.明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。第二课时四.文章结构分析1.全文分三个部分：第一部分（第1------4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第1.2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。第3.4段是揭露“送去主义”的实质和危害。第二部分（第59段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第5段正面提出“拿来主义”的主张。第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。95\n第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。2.研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默.讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。（1）提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？讨论，明确：这一句把所要揭露.论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北.华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土.资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重.恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。（2）提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”.“讨”和“残羹冷炙”.“奖赏”等词语，形象.深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。（3）提问：“抛来”和“抛给”有何区别？95\n讨论，明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的.带恶意的输出。（4）小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得“拿来”。95\n拿来主义（二）教学目的：1一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判，准确地把握中心思想。2学习本文的论证艺术，体会本文的语言特点。重难点：1文章独特的语言特色；2多种的论证方式；教学过程：第一课时一.复习检查二.深入研习1.研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。（1）提问：第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”.“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。“送来”是帝国主义对我国进行的经济.军事.文化侵略.掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有选择，自己拿。95\n（2）提问：第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？讨论，明确：“大宅子”比喻文化遗产。怕：徘徊不敢走进门（逃避主义）孱头怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）昏蛋。羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）废物。以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。鱼翅比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。烟枪.烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。文中运用“大宅子“.“鱼翅”.“鸦片”.“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”.“昏蛋”.“废物”.“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。2.研读第三部分：要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。第1句话：结论是我们要拿来。第2句话：拿来主义的具体做法。第3句话：拿来主义的结果。第4句话：拿来主义者应具备的条件。第5句话：从反面指出拿来主义的意义。提问：这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题（“思考和练习”二）？95\n明确：①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确对待文化遗产有什么积极意义？④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？3.总结全文，加深理解。（1）提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”.“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。（2）由学生讨论，归纳写作特点。①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象.深奥的道理；③语言犀利.幽默。每一条要求能举出实例，并结合自己的感悟作简要分析。第二课时三.学习本文的论证艺术。（一）尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢？请同学们阅读第8.9两段，想想作者在这里用了什么方法。启发：如果将第9段内容改写为“拿来主义对文化遗产的态度是占有.挑选。对其中的精华要全部吸收。对那些精华.糟粕互见的，要区别对待的部分，应批判地继承。文化遗产中的有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反面有害的教材，文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃”，和原文相比表达效果有什么不同？学生不难发现第8.9两段使用了比喻论证的方法。明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的.比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的.深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。95\n（板书）比喻论证就是用比喻来说明道理。（二）请同学们阅读第3段，想想这段是否运用了比喻论证的方法。学生议论。老师明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。（板书）它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的.只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄清。（三）请同学们重新阅读8.9两段，想想作者为了更清楚地阐明对待文化遗产的正确态度，除使用了比喻论证的方法之外还用了什么方法。启发：作者的目的是要阐明“拿来主义”的做法，为什么还要分析“孱头”.“昏蛋”.“废物”的表现？学生阅读.思考，教师指名回答。明确：将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。（板书）对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。附：论证艺术部分板书本文的论证艺术：1.比喻论证（8.9段）------用有相似点的事物打比方。2.类比论证（第3段）------用同类事物相比较。3.对比论证（8.9段）------用性质相反事物作比较。四.揣摩语言本文的语言特点是犀利幽默。研究文中的楷体字词(a--l)，具体品味作者是怎样达到犀利幽默效果的。（提示：议论性文章文体的杂文化，语言的文艺化，是当今媒体的倾向。高考作文的写作和评判也明显受到影响）[点击这里参考分析答案]《拿来主义》语言赏析1.自从给枪炮打破了大门之后，?又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。[使用老百姓口语中常用的比喻。既形象又生动，把“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破，暗含对“闭关主义”者的揶揄。95\n2.我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！[使用民间俗语，“拿来”态度之鲜明跃然纸上。3.近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”?[引用人们喜闻乐见的话本或旧小说中的套话，后文的“出售存膏，售完为止”更化用商店广告，都含有强烈的讽刺性。]4.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，……[诚惶诚恐地“捧”，画只有几张却一路地“挂”，通过形象的动作活画出“送去主义”的可怜相.寒酸相。5.◆叫作“发扬国光”◆此后是顺便到欧洲g传道◆活人替代了古董，我敢说，也可以算得h显出一点进步了。◆只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种k国粹[都是反语。反语的讽刺性是尽人皆知的。]6.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。[这是语言的布局问题。明明要批判，却先作肯定，这种欲擒故纵之法常用于驳论。]7.请同学们说说下面句子中加黑部分有什么表达效果。①只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。②总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。（学生很容易品味出其中的讽刺.幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子。）95\n小结：犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。附：语言风格部分板书本文的语言特点：1.犀利2.讽刺幽默五.布置作业。1.完成〔思考与练习〕第四题。2.给下列词语中加黑字注音。脑髓孱头蹩进3.解释下列词语中加黑语素的意思。礼尚往来自诩残羹冷炙国粹冠冕堂皇《拿来主义》模拟练习题1.文中提到的“大宅子”.“鸦片”.“鱼翅”.“烟灯烟枪”.“姨太太”各比喻什么？后文的“孱头”.“昏蛋”.“废物”各比喻哪种人？联系本文具体分析比喻论证的作用。2.“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”在结构上有何作用？3.最后一段共有5句，分别回答了哪5个问题参考答案1.答：本文较好地采用比喻论证法，把一个深奥的.抽象的.困扰文艺界许久的复杂问题论述得十分清楚透彻。尤其是以一个穷青年得到一所旧宅子比喻文化遗产，讲了这个穷青年可能的三种做法，以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑，这种近似调侃的笔法，非常幽默风趣，但又很见批驳的力度；然后作者又分别以鱼翅（比喻文化遗产中的精华）.95\n鸦片（比喻文化遗产中既有用又有毒，须批判地继承的部分）.烟枪烟灯和姨太太（毫无作用或危害极大的部分）为例，形象鲜明地指出了“拿来主义”者应如何从文化遗产中吸取精华，剔除槽粕。这篇文章运用了比喻，对照等多中手法，把道理讲得深入浅出，耐人寻味，显示了作者高超的论述技巧。后文的“孱头”比喻拒绝借鉴的逃避主义者，“昏蛋”比喻盲目排斥的虚无主义者，“废物”比喻崇洋媚外.全盘接收的投降主义者。2.答：承上启下，在批判“闭关主义”.“送去主义”的`基础上自然过渡到对“拿来主义”的确立和论证。3.答：1.怎样对待文化遗产？2.对文化遗产中不同性质的组成部分怎样区别处理？3.批判的继承文化遗产有什么意义？4.拿来主义者必须具有怎样的素质？5.实行拿来主义有什么重大意义？父母与孩子之间的爱（弗罗姆）知识与能力1、了解弗洛姆及其作品《爱的艺术》的基本观点。2、感受不同阶段的爱。3、父爱与母爱的比较。4、区分“我爱你，因为我需要你”和“我需要你，因为委我爱你”。过程与方法1、比较法，通过对父爱与母爱的比较，重新审视爱。2、问题探究法，以时间和逻辑顺序分析“爱是一种能力。”3、讨论法，联系自身，感悟生活，获得爱的真谛。情感态度与价值观1、引导学生把对“爱”的认识由感性层面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心灵。2、享受爱的同时，试着学会付出和努力，更好地热爱生活。95\n教具准备：多媒体教学课时安排：一课时教学过程一、导入新课在进入今天的主题之前，给大家说两个真实的事例。举秦怡和史铁生母亲的例子。（略）可怜天下父母心，在我们成长的风风雨雨中，父母的付出永远是无怨无悔的。今天，我们将一同走进美国作家弗罗姆的《父母与孩子之间的爱》，倾听他是如何理性地审视人间最真最浓的情！二、弗罗姆及《爱的艺术》弗罗姆，美国哲学家、社会学家。主要作品《爱的艺术》，是一部以精神分析方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。他认为爱是一种主动的能力，使可以而且应该学习的。只有学会爱的艺术，才能够爱，并且才能获得别人的爱。（集体朗读）三、推进新课（一）解题，理清脉络对象：母亲、母亲、孩子内容：爱层次：母爱、父爱、孩子明确：1、体验母爱（1-3）2、感受父爱（4-7）3、完善自身（8-10）（二）阅读一、二部分，回答下列问题。问题一：母爱与父爱分别有那些特点？问题二：母爱与父爱有哪些不同？95\n问题三：母爱与父爱有哪些积极性与消极性？学生自主解决，主要是寻找关键语句。明确：特点与区别母爱①无条件。祝福、和平，不用为此努力。②自然世界。故乡。大自然、大地和海洋。父爱①有条件，需要努力，顺从是最大的道德。②思想世界。法律、秩序、纪律等。优缺点母爱①伟大，渴求。②不需努力，无需赢得。父爱①努力，受自己控制和支配。②必须努力，否则会失去。问题四：比较分析，说说两者差别的原因。母爱——童年时期以时间区分父爱——成长时期母爱——被人爱、无条件以能力区分父爱——通过努力、有条件小结（初步得出弗罗姆观点，集体朗读）爱不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一个能力的问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的艺术。问题五：什么样的爱才是成熟的爱？我爱你，因为我需要你。我需要你，因为我爱你。比较：前者因为需要别人，才去爱别人，是被动的，这种爱是幼稚、不成熟的。后者是从爱他人中实现爱自己，是主动的，这种爱是成熟的。通过此段说明，引出最后一部分。（问题引入）95\n（三）阅读最后一部分，思考问题六：如何完成成熟的一生？①他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。②树立起两个形象。③成熟的人，他就是自己的父母，学会自立。④把母亲的良知建筑在爱的能力上，把父亲的良知建筑在理智和判断力上。对文章进行小结，以时间和逻辑的顺序，分析了爱是一种能力。（对照板书）四、合作探究通过本课两种爱的对比，弗罗姆为我们指出了成熟的爱的标准，在我们以后的人生道路上，我们该如何去实践这两种爱，又如何去成就完美人生呢？（此题设置主要是帮助学生如何健康地成长，并能从父母之爱延伸为他爱，由小爱向大爱升华。）引导：结合个人经历说体验；联系名人大家经历谈感受。1、高一新生初次离开父母，想念父母，引出话题——这是一种幼稚的爱，因为需要父母（联系课文）——这篇文章学过之后，有什么启发，今后该怎么去做——恰逢母亲节，不少同学说了具体的做法（本人想起了自己离世五个月的年轻的母亲。这不在我的教学设计范围内，是课堂上本人有感而发的）——学会爱他人，学会珍惜。“给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要，爱首先是给而不是得”“要想赢得别人的尊重，自己首先得付出。”2、联系电视剧《亲情树》，大姐孙雨欣用无悔的青春换来了弟弟妹妹永远的尊敬和永恒的亲情。3、敬爱的周恩来总理——人民的总理爱人民，人民的总理人民爱。通过以上的讨论和层层推进，希望让学生明白：①爱的途径——努力和奋斗②爱的内涵——爱他人，爱自己③爱的升华——珍惜情感，感恩95\n五、课堂小结在我们成长的磕磕绊绊中，总有无数的爱包围着我们，不关有来自父母的，还有来自方方面面的。让我们怀着一颗感恩的心，在享受这些爱的同时也试着去爱护和关心身边的人。当这个世界因为有了你的爱而无比温馨时，我相信：这个时候的你应该是最幸福的人了。送上一曲欧阳菲菲的《感恩的心》，让我们对所有关心和帮助我们的人大声地说声：“谢谢！”（《感恩的心》音乐声响起）六、课后反思这篇文章对学生的理性思维提出了很高的要求，所以我选择问题层层推入式，试图让问题简单化。但感觉前面的进度稍快，影响了学生对后面文本的解读。短文三篇　教案教学目标1.了解文章丰富的文化内涵，提高学生的文化素养。2.注意学习课文语言，摘抄名言警句。3.把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。4.要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。5.读懂这三篇短文，领悟文章哲理美和语言美。重点、难点及解决办法把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料，要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高，是本文的重点和难点。课时安排：1课时教学步骤一、导入新课通过文化论著的阅读，可以了解文章丰富的文化内涵，提高我们的文化素养，领悟文章哲理美和语言美。（板书）短文三篇95\n二、明确目标1．把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。2．要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。三、整体感知1．作者简介（1）蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教；1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。（2）帕斯特尔（1623—1662），法国数学家、物理学家、思想家。（3）罗伯特·富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。2．关于《热爱生命》生命活动表现为日常的生活，热爱生命的最好方式是热爱生活。作者在文章一开头，就表明自己热爱生活的态度：“坏日子”，飞快地“度”过去；风和日丽的时候，则“慢慢赏玩，领略美好的时光”。接着，作者把“哲人”与自己对生活的不同理解和态度作比较。“哲人”消极地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件贱物似的”。而自己认为“生命受到自然的厚赐，是优越无比的，是值得称颂，富于乐趣的。从比较中可以看出，生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。如果对生活的理解和态度不正确，“觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己”。古罗马哲学家塞涅卡所说的“糊涂人”正是如此。在文章的第三段，作者谈到生命的孪生兄弟：死亡。人们一般都害怕死亡，作者却“随时准备告别人生，毫不惋惜”。原因是，“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。因此，要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。同时，“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”，“享受生活要讲究方法”，所以“我们”要更加讲究生活、专注于生活。作者以自己为例，自信“比别人多享受到一倍的生活”，即使已经进入老年，但还是“迅速抓住时间”，“凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”，使自己最后“剩下的”生活过得“丰盈饱满”。3．关于《人是一根能思想的苇草》95\n这是作者在瞬间进发出的思想火花。文章的主要内容可以归纳为以下几点：第一，从生理的层面来讲，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊严就在于思想。因为能思想，区别于顽石或者牲畜；因为能思想，比能致他于死命的东西高贵得多，比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多；因为能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，这是道德的原则。人不能求之于空间，占有多少土地都不会有用。总之，人的尊严在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。4．关于《信条》文章开宗明义：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十七条。作者认为“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里”。这些条条是人们过正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原则，包括个人的健康习惯，正确处理与他人关系，对生活保持热情和兴趣，承认死亡以及注意观察周围事物等。作者进一步阐释，十七条中的任何一条，都可以应用到成年，实践于家庭、社会，生活、工作之中，甚至可以用到政府行为中。最后，作者强调十七条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”这是强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。四、重点、难点的学习与目标完成过程1．文章中说：“生之本质在于死。”这句话是什么意思？意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。2．文章中说：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。3．文章说，“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己”。试对这句话做一点说明。人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。95\n4．文章说：“我们要努力好好地思想’。这就是道德的原则。”试对这句话做一点说明。道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者思想的高度重视。5．作者列出这些最基本的信条有什么意义？人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。布置作业：完成“研讨与练习一、二”。《廉颇蔺相如列传》教案一、教学目标（一）认识蔺相如机智勇敢、不畏强暴和顾全大局的精神；认识廉颇公忠体国和勇于改过的精神。（二）了解史传作品在选材和布局上的特点。（三）学习文言词词义辨析的方法。二、难点、重点分析（一）有人说，第2段”蔺相如者，赵人也，为宦者令缪贤舍人”一句可删。理由有二：①删去此段则第1段和第3段衔接得自然；②此句与第4段开头”宦者令缪贤曰：‘臣舍人蔺相如可使’”重复。试据文章布局的道理给予反驳。分析：不可删的理由有二：①本文是一篇”合传”，廉蔺二人，一将一相，相互配合，对维护赵国的安全起了重要作用。按《史记》体例，在传记开头将二人并提，表明二人的事业是密不可分的。②这样开头既突出了廉颇的战功，又突出了蔺相如的出身低微，可使读者了解缪贤举贤、赵王破格提拔、廉颇”宣言”而后”负荆”的深刻意义。95\n（二）相如奉璧使秦一节是按怎样的层次来叙述的?这样的布局有什么好处?分析：在献璧后作者集资描绘了蔺相如三次有步骤的行动：取璧、保璧、归璧。无不紧扣着和氏璧的命运。这样的布局使蔺相如如同置身于一个五光十色的舞台，其机智果敢的性格得到了充分的表现。（三）本文第12段已将”完璧归赵”故事叙述完毕，为什么作者在它后面又加上”秦亦不以城予赵，赵亦不予秦璧”这两句话?分析：这两句话在全文结构中有承上启下的作用。一方面揭露了秦王”以城易璧”的骟，肯定了赵反欺骗斗争的胜利；另一方面又暗示秦王恼羞成怒，导致对赵采取军事行动，由此过渡到下文。（四）从来史笔求简。试比较下面两组话，说说哪一种写法好?a宦者令缪贤曰：”臣舍人蔺相如可使。”王问：”何以知之?”对曰：”臣尝有罪……臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”b宦者令缪贤曰：”臣舍人蔺相如勇而有谋，宜可使。”a于是舍人直与谏曰：”臣所以去亲戚而事君者…臣等不肖，请辞去。”b于是舍人相与谏蔺相如，欲辞去分析：b的写法不好，①用b的写法，则缪贤敢于荐舍人去充当使者、赵王同意召见相如，均不可得而知，视国家大事为儿戏，不符合史家选材原则。②用b的写法，略去谏的内容，则下文”独畏廉将军哉”推动所本。紧接本文，原作还有这样一段话：“是岁，廉颇东攻齐，破其一军。居二年，廉颇复伐齐畿，拔之。后三年，廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。后四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢其明年，赵奢破秦军于阏与下。”分析：这是对上文的补笔，略写”廉蔺交欢”后五年间赵国的大事，从侧面赞扬廉蔺二人精诚团结，在军事上产生了积极的结果。（六）难词释义。（1）一词多义类：95\n负：①依仗（负其强）②承担，使承担（宁许以负秦曲）③背着（肉袒负荆）④辜负（恐见欺于王而负赵）⑤背弃（负约不偿城）引：①把箭射出去（引而不发）②拉（欲引相如去）③延请（引赵使者蔺相如）④掉转（引车避匿）幸：①侥幸（则幸得脱矣）②表敬用（大王亦幸赦臣）③宠幸（幸于赵王）小结：①抓住一个最基本的意思；②结合上下文内容加以引申。（2）引申一个特殊种类——词义随用法的变化而变化：①名词活用如动词。衣：穿（乃使其从者衣褐）刃：杀（左右欲刃相如）舍：安置住下（舍相如广成传舍）②形容词、动词的活用。完：使……完好（臣请完璧归赵）毕：将……进行完毕（毕礼而归之）归：送回（毕礼而归之）95\n破：把……弄破（恐其破璧）急：使……急、逼迫（大王必欲急臣）三、教学过程设计（一）导入新课。（略）（二）司骊迁和《史记》简介。1．司马迁简介。司骊迁（约前145～约前90），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西朝韩城南）人。其父司骊谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。司马早迁年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记。太史公自序》有这样的记载：”二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，规九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。”初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：”余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰……余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所俗论著矣。”并告诫他不要”废天下史文”。元封三年（前108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。天汉二年（前99），在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的要陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱手任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前91）写成《史记》。（注：可预备一张中国全图，讲述时指出司马迁游踪的大致方位。）2．《史记》简介。《史记》是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共5295\n万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：”善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，帮谓之实录。”（《汉书。司马迁传》）意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用；《河渠书》、《平准书》、《货殖列传》反映了社会经济生活；《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。《史记》又有很高高的价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。学习《廉颇蔺相如列传》这篇课文，我们将对此有深刻的体会。（三）时代背景简介。战国（前403～前221）是一个兼并剧烈的历史时期。本文所叙史实发生在前283年到前279年之间，正值战国中期之末。在此之前，秦早已占领了巴蜀，并夺取魏在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的趋势。在此期间，秦以主力图楚，前280年秦取楚上庸（今湖北房县、均县等地）及汉水北岸，前278年秦将白起攻破郢都（今湖北江陵），逼楚迁都于陈（今河南淮阳）。尽管如此，秦仍未停止对赵的进攻，所以如何对付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。廉颇和蔺相如就是在这个历史舞台上起关键作用的人物。教法：在讲解上述内容之后，可以先画一个《赵大事纪年表》，按课文填写可填的项目.，然后提问学生：“完璧归赵”、”渑池会”、”廉蔺交欢”三个故事各发生在哪一年?赵大事纪年表：赵惠文王年序大事16年（前283）廉颇伐齐，取阳晋。17年（前282）蔺相如完璧归赵当在此年。18年（前281）秦伐赵，拔石城。19年（前280）秦复攻赵，杀二万人。20年（前279）渑池会。廉蔺交欢当在本年或稍后。95\n（注：此表与《史记。六国年表》人个别地方有出入，但渑池会的年代是以《年表》为依据的。）（四）检查预习情况：学生复述”完璧归赵”的故事。（五）讲解课文第1～5段。1．阅读课文第1～2段。先解释”合传”体例，然后提问：（1）从节选的这一部分看，文章以记述蔺相如为主，为什么开篇介绍人物履历将廉颇置于蔺相如之前?（廉颇拜为上卿时，而蔺相如为”舍人”，地位相差悬殊。补充：传的后半部叙谦颇事迹较多。有提挈全文的作用。）（2）”为宦者令缪贤舍人”这句话的含义是什么?在全文中有什么作用?（舍人地位低微，况为宦者令舍人乎!又，为蔺相如被荐使秦设伏。）（注：括号内的话是答案要点，其中加着重号的语句即点评语，可写在黑板上。下同。）2．齐读第3段。（1）让学生概括大意。（故事缘起）（2）指出”求人可使报秦者”为本段关键句，并加分析。（为相如出场作铺垫）（3）提问：本段写赵君臣议而不决，有什么用意?（烘托相如胆识）3．齐读第4段。（1）指出古代宦官不得干预朝政，当时又有荐人不当一并治罪的规定，然后叫一个学生重读”臣尝有罪”至段末这一部分，让全班学生仔细品味。（2）叙史贵简。从这个原则出发，能不能将这段话改写为：”于是缪贤荐蔺相如，王许之。”（不能）（3）讨论中可提出一些辅助性问题：缪贤是怎样的人?（挺身而出，亦有胆识，）对表现蔺相如有什么作用?（先虚写一笔）划也关键语句。（”其人勇士，有智谋，宜可使。”）4．齐读第5段。（195\n）教师将蔺相如的对策语连贯起来朗读一遍，然后带领同学分析它的特点。（见事深刻、决断明确_真乃快人快语；对奉使一事，早已成竹在胸。）（2）联系上文说说在安排主要人物出场上的特点。（设伏_陪衬_虚写_出场便不同凡响。）5．整理前五段词语。（1）通假字：斧质（  ）可予不（否）奉（捧）壁。（2）古代惯用语：”见”用于表示被动（徒见欺）。“于”也用于表示被动（幸于赵王）。试比较二者的不同。（六）讲解第6~13段。1．学生朗读”大王俗得璧……俱碎于柱矣”段话之后，提出以下的问题进行讨论：（1）这段话是怎样的情况下说的?（”秦王无意偿赵城”。）蔺相如是从什么地方看出来的?（注意行文前后照应。）”章台”——”列观”；”以示美人”——”传之美人。”（2）划分这段话的层次。（述”奉璧”使秦经过；斥秦王无礼，说明”复取璧”原因；预防秦王”强夺”之策。）（3）讨论这段话的内容及方式：“秦贪，负其强，以空言求璧”（借赵群臣语揭出秦王要害）。“布衣之交尚不相欺，况在国乎”（由抑转扬，缓和气氛）。“且以璧之故逆秦之欢，不可”（说明赵方诚意，以退为进。）。说”斋戒五日”一事（”修敬”是关键，为要求秦王”斋戒”五日设伏，何等周密）。不可”逆强秦之欢”（又何等委曲）。“戏弄”（”怒发上冲冠”之由，照应上文）。“臣头与璧俱碎于柱”（一夫决死，万乘莫当，秦王入我掌中）。（4）从秦王的反应来看，这段话有怎机关报特点?秦王”辞谢”是否仅仅因为”恐其破”?（这段话义正辞严，切中三八式秦方要害，使秦王理屈词穷。）95\n（5）从这段话看蔺相如的策略。提示：要联系上下文，例如上文未提赵王”斋戒五日”一事；要着眼于”完璧归赵”的全过程。“璧有瑕”（”复取璧”的办法何等巧妙）。“于是赵王乃斋戒五日”（向秦王提出同样要求前提，暗藏归璧于赵的计划，使秦王入彀）。“拜送书于庭”（为提出”设九宾于廷”设伏，这关涉到相如的下一步计划，以进为退）。（6）小结蔺相如的性格特点。（有胆识，有智谋，善于相机行事，掌握主动）（7）要求全班内科学将这段话重读一遍，再抽查个别学生，看看是否已达到基本成诵。2．学生朗读”秦自缪公以来……孰计议之”这段话后，提出以下问题进行讨论：（1）指出这话是在”九宾礼”以说的，要求学生细读有关注释，体会蔺相如说这番话的意图。（2）划分这段话的层次。（声称璧已送回赵国——提出解决问题的办法——甘愿受刑）（3）这段话的要害是什么（”先割十五都予赵”——击中秦王要害。）（抓住这个要害，则蔺相如之使人持璧归赵，要求”高九宾于迁”等等作法之用心，无不害然而明。（4）这段话还有哪些特点?（理解”令人持璧归”，归罪于秦君”未尝有坚明约束者”，故秦王之受欺，咎由自取，而相如不过是”以其人之道还治其人之身”；以”先割十五都予赵”检验秦王是否有”易璧”的诚意；自己承担”欺大王之罪”，与赵王无关。）（5）快速背诵练习：把这段话齐读两遍，然后抽查个别学生。3．试简工回答下列问题，体会《史记》写作上的某些特点。（1）次要人物的处理。作者是怎样描写秦王的?哪些属于正面描写?哪些属于侧面描写?（”传之美人及左右”——正面；”左右皆呼万岁”——侧面。极写秦王之贪傲慢。”恐其破璧……指从此以往十五都予赵”——正面写心理动作，表现其狡诈。”秦王因曰……毕礼而归之”正面，写人物语言，表现秦王在关键时刻能从大局着眼，有大国之君的风度。）95\n（2）说说下面两组细节的作用。a相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠b相如持其璧睨柱，欲以击柱（七）讲解第14~16段（”渑池会”）。1．渑池会是在怎样的背景下举行的?（”其后，秦伐赵^杀二万人”。补充说明：春秋旧中国战国时期诸侯之间在战后举行双方国君会晤的惯例。）这样的背景说明了什么?（赵是以战败国身份与会。）2．秦王为什么主动提出举行这次会晤?赵王为什么”畏秦，欲毋行”?（秦王不怀好意，借会晤取得战场上没有取得东西，所以赵王畏秦诈骗。）补充史实：秦一向以诈和力制服侯。前340年商鞅伐魏，以”为好会”为名骗魏主将分子来会，然后扣留他；魏失主将，大败。前313年，张仪以献地六百里诱使楚怀王与齐断交。齐楚断交后，张仪改为献地六里。3．学生齐读廉颇送别赵王时说的那一段话，然后提问：根据这段话说说廉颇对待国家大事的态度。（考虑到渑池会的最坏结果：秦方扣留赵王。以”请立太子为王”击破秦的阴谋。说明分谨慎持重，对敌斗争坚决，有长远眼光。）作者详写这段放话有什么用意?（为”廉蔺交欢”张本。）4．学生默读第15、16两段，复述渑池会上的斗争经过，然后提问：从蔺相如跟秦方进行针锋相对的斗争过程可以看出什么?（秦方蓄意进行挑衅；蔺相如不畏强暴。）赵王认为蔺相如”功大”，是否有理由?（维护了赵国的尊严，表示敢于跟秦斗争的决心。）5．廉颇是否也有功呢?（有。”赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”一句暗写廉颇。以军事力量作后盾，挫败了秦方以武力相胁的阴谋。）（八）讲解第17~21段（廉蔺交欢）。1．指出这部分要求背诵，然后齐读。95\n2．划分本部分层次，为诵读作准备。（相如”拜为上卿”→廉颇”宣言”→相如”避匿”→相如答舍人谏→廉颇”负荆”）3．在你看来，这部分的核心是哪一句话?（”吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。）”国家之急”是指什么说的?（强秦加兵。）”私仇”又是指什么说的?（”两虎共”）4．诵读蔺相如”夫以秦王之威……先国家之急而后私仇也”这一段话，然后回答问题：明人李贽评相如”引车避匿”一事说：”节节见相如智勇俱妙。”试结合这段话说说”妙”在什么地方。（相如深知廉颇公忠体国之心，故以”秦王之威”相比，又以”国家之急”相许，足见其胸襟阔大，如此方能使廉颇顿悟己非。）5．廉颇始而”宣恶言”，闻蔺相如语即”肉袒负荆”，”至蔺相如门谢罪”，这前后对比说明了什么?（说明他的居功自傲是他思想中次要的一面，所以听了蔺相如的那一番话后，十分感愧，立即从计较个人得失的立场转到维护国家利益的正确立场上来，表现了公忠体国、勇于改过的精神。）《苏武传》教案教学目标1、知识与能力：掌握文言常见的实词、虚词的意义和用法；了解文言句式的特点；培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力。2、过程和方法：了解作者尊重史实的态度和对苏武的赞美之情；把握本文的写作特点。3、情感态度和价值观：学习本文的写作特点；品味文中体现的史学价值和文学审美价值；掌握文中刻划的爱国志士的光辉形象。一、班固与《汉书》简介司马迁开创了纪传体的历史学，同时也开创了传记文学。由于《史记》的杰出成就以及它的历史记载截止到汉武帝时代，后来就有不少文人学者如刘向、刘歆、扬雄、史岑等皆缀集时事来续补它，但大都文辞鄙俗，不能和《史记》相比。班固的父亲班彪有鉴于此，乃采集前史遗事，旁贯异闻，著“后传”数十篇。“后传”仍是递续《史记》的，不能独立成书，但它成为班固著《汉书》的重要基础。《汉书》独立成书，是我国第一部断代史，同样对后代史学和文学发生了巨大的影响。班固(32—92)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳)人。幼年聪慧好学，“九岁能属文，诵诗书”，十六岁入洛阳太学，博览群经九流百家之言，“所学无常师，不为章句，举大义而已”，“性宽和容众，不以才能高人”，因此，颇为当时儒者钦佩。二十三岁，父班彪死，还乡里三年。明帝永平元年(58)开始私95\n撰《汉书》。五年后，有人上书明帝，控告他私改国史，被捕入狱。弟班超上书解释，明帝阅读了他著作的初稿，不但没有惩罚，反而对他的才能十分赞许，召为兰台令史。一年后，升为郎，典校秘书，并继续《汉书》的编著工作。经过二十余年努力，至章帝建初七年(82)基本完成，一部分“志”、“表”在他死后由妹班昭和马续续成。章帝时，班固升为玄武司马，与诸儒讲论五经同异于白虎观，撰成《白虎通义》。和帝永元元年（89），大将军窦宪出征匈奴，班固为中护军，随军出征。窦宪得罪后，牵连到班固，入狱死，时年六十一。《汉书》在体制上全袭《史记》，只改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇。它叙述自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的断代历史。班固出身于仕宦家庭，受正统儒家思想影响极深，缺乏司马迁那样深刻的见识和批判精神；他每每站在封建统治阶级立场来评价历史事件和人物，又由于他奉旨修书，所以《汉书》虽多半取材于《史记》，却没有《史记》那样强烈的人民性和战斗精神。但班固作为一个历史家，还是重视客观历史事实的，因此，在一些传记中也暴露了上层统治阶级的罪行，如《外戚列传》写了宫闱中种种秽行，特别是成帝和昭仪亲手杀死许美人的儿子一段，充分暴露了统治阶级残忍险毒的本质。《霍光传》揭发了外戚专横暴虐及其爪牙鱼肉人民的罪行，在一些字里行间表示了对他们的谴责。《东方朔传》抨击了武帝微行田猎和扩建上林苑扰害人民、破坏农业生产的行为。在《汉书》的一些传记中也接触到了人民的疾苦，像《龚遂传》中他写了人民“困于饥寒而吏不恤”，因而铤而走险，流露了对人民的同情。也正是从这一点出发，他对那些能体恤人民疾苦的正直官吏如龚遂、召信臣等都特为表扬，对酷吏则肯定其“摧折豪强，扶助贫弱”的进步一面，又斥责其残酷凶暴的一面。此外，班固对司马迁的不幸遭遇，东方朔的怀才不遇，也都寄予同情，表现了他的爱憎。这些都是《汉书》值得肯定的地方。作为史传文学，《汉书》有不少传记写得十分成功。《陈万年传》通过陈咸头触屏风的细节，写出了陈万年谄媚权贵、卑鄙无耻的丑态；《张禹传》也只通过了张禹自己的行为、生活和谈话，写出了张禹虚伪狡诈、贪财图位的丑恶形象。最著名的是《苏武传》。它表扬了苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的品德，通过许多具体生动情节的描写，突出了苏武视死如归，不为利诱，艰苦卓绝的英雄形象。字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家,文学家.少年时就能作文诵诗赋,长大后博览群书.和帝永元元年(89)初,班固随大将军窦宪出征匈奴,为中护军.后来,班固因窦宪专权受到株连,死于狱中.家庭----父亲:班彪弟弟:班超(投笔从戎)妹妹:班昭(续写《汉书》)作品----史书:《汉书》95\n辞赋:《两都赋》诗:《咏史诗》《汉书》(《前汉书》)•作者---东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成.•性质---《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著.其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质.•内容---记录了汉高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的历史,共100篇,分为十二帝纪,八表,十志,七十列传.二、苏武出使的背景简介民族,兴起于战国时期,强盛于秦末汉初.秦汉之际,匈奴贵族凭借强大的军事力量,不断扩大控制地区.文帝,景帝时代,汉王朝采取和亲政策来加强民族联系.武帝时,汉国力逐渐增强,多次与匈奴作战,取得了几次胜利后,转而重视结盟,指望解除匈奴对汉王朝的威胁.恰好匈奴单于有意示好,汉朝也想趁机和解,于是派苏武出使与匈奴修好.三、问题探究（一）、在第三自然段的叙述中,主要体现了苏武的什么精神?结合课文谈谈作者是如何体现这种精神的?　体现了苏武以死报国,义不受辱的浩然正气　具体表现在语言和动作上.“事如此，此必及我．见犯乃死，重负国！”“欲自杀”表现苏武未考虑个人安危得失，而是想到如何才能不辜负国家和民族的使命．“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”“引佩刀自刺”说明苏武把国家民族利益放在首位，表现“杀身成仁”，“舍生取义”的浩然正气．•对苏武的评价　在苏武出使匈奴时，因随行人参与谋反而被扣押，在危难时他处处维护国家利益与民族尊严，既表现了对匈奴的修好之愿，也不愿意“屈节辱命”，对卫律的劝降从容处之，甚至以自刎来避免受辱．即使在恶劣的环境下仍没有屈服，凭借顽强的意志和信念，仍念念不忘自己的使者身份．通过这些描写，塑造了一个爱国者的光辉形象．•（二）价值----史学价值:作者能尊重客观实际,揭露统治阶级的残暴,赞扬清廉的官吏,流露了对人民的同情.95\n文学价值:叙事详明,详赡严密,语言典雅繁复,富于文采,有骈体化倾向,对后世散文发展影响很大.史书形式-----编年体:按年月日有次序地记载史事的史书例:《春秋》(孔子)----最早的编年体史书《左传》(左丘明)《资治通鉴》(司马光)国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书例:《国语》----第一部国别体史书《战国策》(刘向编订)纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史书例:《史记》(司马迁)----第一部纪传体通史《汉书》(班固)----第一部纪传体断代史《后汉书》(范晔)----纪传体断代史《史记》:本纪世家列传表书•纪传体《汉书》:本纪列传表志（三）、关于气节的名句１岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语·子罕》)２不降其志，不辱其身（《论语·微子》）３志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语·卫灵公》）４宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书·元景安列传》）５疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）95\n６出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）（四）、在第四自然段中,作者主要运用了什么手法?这种手法对塑造人物形象有什么作用?作者主要运用了对比的手法：1)苏武和张胜---张胜见利忘义,在匈奴剑下丧失骨气,屈膝投降,反衬出苏武宁死不屈的民族气节2)苏武和卫律---卫律贪图名利,投降匈奴,并且为虎作伥,作威作福,逼迫苏武投降,对这种卖国求荣的叛徒嘴脸的揭露,更突出了苏武崇高的民族气节写反面人物来烘托正面英雄人物的形象,使苏武形象更真实丰满,生动高大.７名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）８粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）９人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）１０人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）１１咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画·竹石》）四、基本知识（一）句式1汉天子,我丈人行也.(判断)2缑王等皆死,虞常生得(被动)3持节送匈奴使留在汉者.(定语后置)4单于益骄,非汉所望也.(判断)5见犯乃死,重负国.(被动)6何以女为见?(宾语前置)7缑王者,昆邪王姊子也.(判断)8即谋单于,何以复加?(宾语前置)9为降虏于蛮夷.(介宾后置)10虽生,何面目以归汉?(宾语前置)95\n11引佩刀自刺.(宾语前置)（二）词类活用尽归汉使路充国等(使动)其一人夜亡(名作状)宜皆降之(使动)惠等哭,舆归营(名作状)单于壮其节(意动)欲因此时降武(使动)反欲斗两主,观祸败(使动)朝鲜杀汉使者,即时诛灭(被动)空以身膏草野(名作动)（三）文言实词积累数：1、名词。（1）数目，数量夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（2）六艺之一。算术六艺：礼、乐、射、御、书、数。（3）规律夫物之合并，必有数存乎其间焉。（4）定数、命运向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。2、数词。几、几个此数者用兵之患也，而曹皆冒行之。95\n3、动词（1）shu计算刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（2）shu列举予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。4、形容词。Cu密数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。5、副词。Shuo屡次当1、动词。（1）相当于，与-----相称。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。（2）挡住，阻挡。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流。（3）占有，把着。一夫当关，万夫莫开。（4）掌握，主持，执掌。郡之贤士大夫请于当道。（5）判处（某种刑、罪），处以相当的刑罚。年十五，犷悍无赖，犯法当死。（6）抵抗，抵挡。非刘豫州莫可以当曹操者。（7）担任，充当。臣闻圣贤之君，不以禄私其亲，不以官随其爱，能当之者处之。（8）承受，承担。亲供养备，不敢当仲子之赐。（9）当做，代替。安步以当车。（10）抵，顶。95\n以一仪而当汉中地，臣请往如楚。（11）适当，符合。将献公堂，惴惴恐不当意。2、介词（1）表处所。对着，面对。当窗理云鬓，对镜贴花慌。（2）表时间。值，在，正当。当是时也，商君佐之。副词（1）表助动。应当，应该。公等遇雨，皆已失期，失期当斩。(2)表必然。必定，一定。孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。（3）表时间的未来。将。将要。今当原理，临表涕零，不知所言。连词。相当于“倘”，如果，假若。官职的任免升降1、拜。用一定的礼仪授予某种官职。译为“授……官职”。如：于是辞相印不拜。2、除。拜官授职。如：予除右臣相兼枢密使。（举、辟、授）3、擢。提升官职。4、迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。•升级：迁生、迁授、迁叙•（调、徙、转、改、放、出）•降级：迁削、迁谪、左迁。•平级转调：转迁、迁官、迁调。•5、谪。降职贬官或调往边远地区。•6、黜。与“罢、免、夺”就是免去官职。95\n•7、去。解除职务•8、乞骸骨。年老了请求辞职退休。补充赏析　　在史传文学中，人们往往班、马并提，史汉合称。其实，就总体水准而言，《汉书》在思想和艺术等方面所取得的成就较《史记》逊色；但是，《汉书》中的某些部分，却完全可以和《史记》中的优秀之作媲美。《苏武传》正是《汉书》中这样的出色之作。　　汉武帝即位之后，对于在北部边陲一再骚扰、侵袭的匈奴族，修改汉初的一味纳贡、和亲的忍让政策，多次进行武力征讨，给骄横的匈奴以沉重的打击，迫使他们有所收敛，转而采取两国通好的和平政策。这样，两国关系解冻。天汉元年，且鞮侯初立，释放了以前被拘执在匈奴的汉使。汉朝也将匈奴的使者送回匈奴，并且还“厚赂单于，答其善意”，以作为回报。苏武正是执行护送使者并答谢单于的使命到了匈奴。可是由于匈奴内部产生变故，缑王与虞常企图射杀叛将卫律再次归汉，苏武的副手张胜又行为不慎，暗中给虞常财物，使对整个事件毫无所知的苏武和他的使团陷入极为困难的境地。匈奴单于则不惜毁弃刚刚得来的两国通好的局面，不分青红皂白，企图杀尽汉朝使者，过后又以各种方式逼降苏武，完全置两国友好大计于不顾。苏武正是在这种情况下，面对匈奴的威逼利诱坚贞不屈，维护了尊严，表现出高度的气节。　　班固在描绘苏武这个忠君爱国的光辉形象时，在信守“史家”笔法不虚构、不溢美的前提下，笔端饱含赞佩推崇之激情，调动了许多艺术手段，使苏武的艺术形象璀璨夺目，跃然纸上。这篇传记，艺术方法有三：首先，这篇传记的结构体现出作者精于剪裁、善于布局的特点。作者始终围绕着苏武的爱国精神和民族气节落笔。苏武的一生经历共有八十余年，但班固只截取他出使羁留匈奴的十九年生活。在这十九年中，又只选取了几个典型场面作浓墨重彩的描绘，如两次自戮、幽禁断食、北海牧羊、李陵劝降等等。这几个场景中，随着人物的一次次得到考验，其精神境界不断得到升华。　　文中第一个惊心动魄的场面是苏武的两次自戮。苏武得知虞常事发，而张胜又卷入其事，首先想到的不是个人的安危，而是国家的荣誉，“见犯乃死，重负国”。因此，想以自杀来维护国家的尊严。虽被张胜、常惠劝止，但当卫律召武受辞时，再次引佩刀自刺，以至“气绝、半日复息”。在卫律等的抢救下才挽救了生命，充分体现了苏武以民族尊严为重的气节，表现出他以死殉国的决心。　　班固用重墨描绘的第二个场面是卫律劝降，两人相对如短兵相接，唇枪舌剑，惊心动魄。卫律首先剑斩虞常作为威胁，并以“谋杀单于近臣”的罪名举剑欲击张胜。在这种情势下，意志软弱的张胜请降。卫律马上利用这有利局势，以“相坐”的罪名胁迫苏武。这时，如果承认自己与虞常之变有牵连95\n，就为匈奴攻击汉朝制造了口实，使匈奴在舆论上处于极为有利的地位。因此，苏武很沉稳地对“相坐”的罪名进行了针锋相对的回击：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”声明作为汉朝的正式使节，与虞常的行动没有任何牵连，再一次维护了国家的声誉，并且在卫律“举剑拟之”作出要杀他的样子的情况下，苏武巍然不动。卫律见威胁无效，只得改换手段采用软的一套，以自己为例，企图以荣华富贵打动苏武。苏武却趁此机会反守为攻，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力量的强大。这一大段话，苏武说得酣畅淋漓，既使卫律折服，也使匈奴不敢轻易加害于他。这一段描绘苏武行动的文字极为简洁，仅有六个字，即“武不动”，“武不应”，极为传神地勾勒出苏武的形象。　　班固用重墨渲染的是李陵的劝降。李陵作为苏武相知甚深的同事和交情甚笃的朋友，深知以死相威胁，以富贵为诱惑，以幽禁断食来逼迫，均不能让苏武屈服。对苏武这样刚直和有着极为坚定的信念的人，只能从精神上、心理上着手。从李陵口中我们得知，苏武的哥哥苏嘉因被弹劾大不敬，伏剑自杀；弟弟苏贤，因为逐捕犯罪的宦骑不得，服毒药自杀；苏武的母亲已经逝世，妻子已经改嫁；虽有两女一男，也是存亡不可得知。这一系列的变故，对苏武的打击之重可想而知。如果苏武是为了求得忠君的名节，那么，处在北海牧羊最终不得归汉的情况下，只能是：“空自苦亡人之地，信义安所见乎？”如果苏武是留恋着汉朝的家庭而拒不肯降，现在的苏武可说是家破人亡，没有什么可顾虑了。如果苏武是为了效忠君主而拒降，则李陵认为汉主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令无常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？”而且苏武兄弟之死，全与君主的残暴有关。你效忠君主，可君主又对你怎样呢？这里，李陵处处为苏武着想，把声名流传、家庭安全、效忠君王等一般人视为信念的东西一一推翻。辅之以李陵自己的遭遇，更使他的劝降具有很大的说服力，再加李陵与苏武的关系，苏武又受到友情的逼迫。这时候，只要苏武的思想稍有一点杂念，精神就会立即全面崩溃。苏武的断然拒绝却使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降衬出苏武的精神境界上升到一个极高的层次。　　苏李诀别也是班固用重笔描绘的场面。在这个场面上，虽然没有正面描绘苏武，但从李陵的言语中透露出苏武高风亮节的感人力量。从李陵的悲慨中，我们得知，背叛祖国的人，他们永远失去了支撑自己的精神力量，一辈子只能生活在永无希望的追悔之中，与苏武得到的精神上的充实和功名上的成就形成了鲜明的对比，由此显示了苏武精神追求的高尚和不凡之处。　　在用浓墨重彩写好一些典型场面的同时，班固对苏武长达十九年的生活作了简略的叙述，不少地方都是一笔带过。值得注意的是，在这些极为简略的叙述中，由于抓住了最具感染力的细节，给我们留下了最为深刻的印象，充分表现出苏武过人的意志、韧劲和忠诚。如在匈奴把苏武囚禁大窖，并且断绝食物供给时，苏武“卧嚙雪与旃毛并咽之，数日不死”。流放北海，廪食不至时，苏武“掘野鼠去屮实而食之”。“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。又如在苏武回国时，仅有一句描写“始以强壮出，及还，须发尽白。”这些鲜明感人的细节，使苏武的形象进一步得到升华。　　其二，作者巧妙地运用了对比、反衬的写作手法。在苏武这个具有坚定的民族气节的人物形象周围，环绕着一批屈节仕敌的投降者，如卫律、张胜、李陵等等。他们当中，有的还数次易节，这种出尔反尔、反复无常的态度更鲜明地衬托出苏武持志如一、坚贞不移的高贵品质。卫律劝降张胜与苏武时，采用了同样的威胁手段：举剑欲击。面对生死存亡的考验，张胜请降，而“武不动”；面对荣华富贵的诱惑，卫律自以为得计了，而“武不应”。同样是家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵绝望了，苏武却仍然一片赤诚。正是在这层层衬托下，苏武的形象才格外显得高大。95\n其三，就是本文对人物语言的逼真叙写。出场人物的语言基本上做到能毕肖其人，而且随着环境、情势的不同，人物的口气也发生变化，这特别表现在两次劝降的描写上。面对自己所憎恨的卫律的无耻劝降，苏武的回答义正词严，语气极为激昂，骂得可谓是酣畅淋漓！“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？......南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头悬北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。”正是这段铿锵有力的警告，使得匈奴不敢轻举妄动。苏武面对老友李陵的劝降，其回答却变得诚恳委婉，柔中有刚，简短的言辞包含着不容置疑的决心，致使李陵因自愧而泣下沾襟。这两段截然不同的回答，完全符合苏武和卫、李二人的关系。同是劝降，卫律的语言粗俗而直露，李陵的劝降却是推心置腹，设身处地，娓娓动听。他层层进逼，从声名存没、家庭安危、人生苦乐到皇帝恩宠，一一加以否定，极具说服力，恰与卫律形成鲜明对比。这些对话，都毕肖其人。班固的史笔，虽被范晔称之为“不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而得体，使读之者亹亹而不厌”（《后汉书·班固传》）。但其大部分篇章，与司马迁充满激情的叙写比较起来，总显得有点“质木无文”，《苏武传》则较好地克服了文学性不强的弱点，成功地塑造了苏武这位忠君爱国之士的高大形象，一千多年来，成为无数志士仁人的榜样。而且在其他文学形式如戏剧、诗歌中一再出现。《苏武传》的苏李诀别、鸿雁传书等情节，早已成为典故，被后来的文学作品反复引用，其影响之大之广，在《汉书》中首屈一指。95\n课题：张衡传【教学目标】知识与能力（1）了解张衡一生在科学、文学、政治等方面对人类文明发展做出的杰出贡献，学习张衡的高尚品德和刻苦钻研的精神。（2）掌握文中涉及的文言实词、虚词、句式和文化常识。（3）掌握叙述、说明的方法及详略得当的处理方法。过程与方法（1）指导学生准确朗读，从而培养语言感知能力。（2）结合语境分析语句，从而积累文言知识，培养学生语境意识。（3）对人物进行概括评价，从中体会传记详略剪裁作用。情感态度与价值观（1）培养学生的科学精神和科学意识。（2）学习张衡的高尚品德和刻苦钻研的精神。【教学重难点】1.分析语句积累重点实词、虚词和文言句式。2.分析评价张衡的品德和精神。【教学策略】1.设计艺术：以郭沫若对张衡的评价——“全面发展”的人为切入点2.重难点突破方法：诵读法、讨论法、点拨法。【课时安排】两课时。【教学过程】第一课时一、了解作者：范晔（398—445），字蔚宗。南朝宋人。历史学家。博涉经史，善属文，能隶书，晓音律，始为尚书吏部郎。后左迁宣城太守。代表作《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共120卷。二、了解传主：95\n张衡（78—139）东汉著名文学家、科学家、政治家。在文学、艺术、地震学、天文学、地理学、数学、气象学、机械学等方面都颇有建树。人民至今还在怀念着他，1955年全国发行过纪念邮票。1956年，郭沫若为河南南阳重修的张衡墓题词时说：“如此全面发展之人物，在世界历史中，亦属罕见。”三、传记的一般写法：先写人名，籍贯，品性综述……然后按时间顺序选择典型事例表现人物四、读准字音：属（zhǔ）文 连辟（bì）逾侈(chǐ)邓骘(zhì)   璇(xuán)机   算罔（wǎng）论中有都(dū)柱     傍（páng）行八道蟾蜍（chánchú）帷幄（wéiwò）乞骸(hái)骨五、聆听诵读，轻声跟读，梳理字词并翻译全文。95\n张衡字平子，南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，在三辅一带游学，顺便进入京城洛阳，在太学学习，因此通晓五种经书，熟悉六种学问和技能。虽然才学高出当时一般人，却没有骄傲自大的情绪。总是从容不迫，淡泊宁静，不爱和庸俗的人们往来。永元年间，被推荐为孝廉，没有去应荐,三公官署屡次召请去任职,（他）也不去应召。当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。张衡就仿照班固的《两都赋》写了一篇《二京赋》，用来讽喻规劝。精心地构思写作，（经过）十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，（他）也不去应召。第一段：介绍张衡的籍贯、学识、品行以及文学成就。张衡擅长机械方面制造的技巧，尤其专心研究天文、气象、岁时节候的推算。汉安帝常听说张衡精通天文、历法等术数方面的学问，就派官府专车，特地召请（张衡）任命他为郎中，后又升为太史令。于是他研究、考察了自然界的变化，精妙透彻地掌握了测天仪器的原理，制造了浑天仪，写了《灵宪》《算罔论》等关于历法、数学方面的论著，论述十分详尽明白。顺帝初年，又被调回重当太史令。他不慕高官厚禄，所担任的官职，常常多年得不到提升。从离开太史令职务，五年后又恢复原职。第二段：介绍张衡的仕途情况以及做浑天仪、著《灵宪》《算罔论》的情况。第三段：交代张衡的主要经历，点出其官德。95\n（顺帝）阳嘉元年，（张衡）又制造了候风地动仪。是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。95\n内部中央有根粗大的铜柱，铜柱周围伸出八条滑道，设置关键，（用来）拨动机件。外面有八条铜龙，龙口各含一枚铜丸，（龙头）下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸，仪器的枢纽和机件制造的巧妙，都隐藏在酒樽形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。（铜丸）震击的声音清脆响亮，守候仪器的人因此知道发生了地震。（地震发生时）虽然只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动，寻找它的方向，就能知道地震的地方。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，灵验如神。从古籍的记载中，还看不到这样的仪器。曾有一次，一条龙的机关发动了，可是（洛阳）并没有感到地震，京城里的学者都责怪地动仪不灵验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生了地震，于是全都叹服它的奇妙。从此以后，（朝廷）就责成史官根据地动仪，记载每次地震发生的方位。第四段内容小结：本段着重介绍了候风地动仪，重点介绍候风地动仪的结构和功用。95\n第二课时当时政治越来越腐败，大权落到了宦官手里，张衡于是给皇帝上疏陈述政事，提出关于政事的意见。后来张衡升任侍中，顺帝任用他入宫廷，在自己左右对国家的政事提出意见。顺帝曾经询问张衡天下所痛恨的人。宦官们害怕他说自己的坏话，都给他使眼色，张衡便用一些不易捉摸的话回答后出来了。这些阉人竖子还是担心张衡终究会成为他们的祸害，于是就群起而毁谤张衡。张衡也常考虑自身安全的事，认为祸福相因，幽深微妙，难以知道。于是作《思玄赋》来抒发和寄托自己的感情志趣。第五段：记载张衡的政治才干。95\n（顺帝）永和初年，张衡被调出京城，去当河间王刘政的相国。当时河间王骄横奢侈，不遵守法令制度；（河间地区）又有很多豪门大户，和刘政一道胡作非为，张衡一到任就治理严厉，整顿法制，暗中探知一些奸党分子的姓名，一下子全都抓起来，官民上下都很敬畏，赞颂河间地区政治清明。张衡到职工作三年后，就向朝廷上书，请求辞职告老还乡，朝廷却把他调回京城，任命为尚书。（张衡）活到六十二岁，永和四年与世长辞。第六段：写张衡出任河间相时与奸党斗争一事。六、划分层次，概括内容：一（1）：学识、品德、文学成就二（2—4）：政治才干。三（5—6）：科技成就。七、这篇课文叙述了张衡哪几方面的情况？重点叙述的是什么？明确：本文记叙了张衡在政治、文学与自然科学三个方面的情况。重点记叙的是张衡在自然科学方面的伟大贡献，详细介绍的是张衡发明的候风地动仪的外形、雕饰、内部构造、工作原理及其科学效验等情况。95\n八、他为什么能有多方面的贡献？张衡之所以能在多方面取得成绩，他的勤奋好学、刻苦钻研、不慕名利、反对骄奢、不趋炎附势、勇于斗争的高贵品质，是他取得成功的精神基础。这些精神直到今天也很值得我们学习和发扬。九、写作特点：1、按照时间顺序介绍人物。2、详略得当的剪裁方法。十、文言语法现象归纳：1、通假字：员径八尺（“员”通“圆”）傍行八道（“傍”通“旁”，旁边）收禽　　（“禽”通“擒”）酒尊　（“尊”通“樽”）尊则振龙（“振”通“震”）2、古今异义：举孝廉不行（古义：不去应荐。今义：不可以）寻其方面（古：方向。今：事情或事物的一面）不好交接俗人（古：结交。今：接管、移交）衡下车（古：官吏初到任。今：从车上下来）95\n常从容淡静（古义：言语举止适度得体。今义：不慌不忙，沉着镇定。）覆盖周密无际（古义：四周严密。今义：周到细致）公车特征拜郎中（特征：古：特地征召。今：特点。拜：古：授予官职。今：一种礼节。郎中：古：官职名。今：医生的别称）3、词类活用：大将军奇其才奇：形容词的意动用法，以……为奇时天下承平日久时：名词作状语，当时。皆共目之目：名词作动词，使眼色。衡少善属文形作动，擅长、善于。4、句式积累：游于三辅状语后置句，“于三辅游”虽才高于世状语后置句，“于世才高”验之以事状语后置句，“以事验之”未之有也宾语前置句，“未有之也”张衡字平子，南阳西鄂人也判断句观太学省略句：观（于）太学果地震陇西省略句：果地震（于）陇西举孝廉不行被动句，被举为孝廉。连辟公府不就被动句，被征召。教学后记：95