人教版_高中语文必修二 教案全集 98页

高中语文必修二教案全集第一单元《荷塘月色》教案\n三维目标知识与技能1．把握写景抒情散文情景交融的特点，提高对情景交融意境的鉴赏能力。2．学习作者运用语言的技巧：比喻、通感的巧妙运用，动词、叠词的精心选用。3．训练整体感知、揣摩语言的能力。过程与方法1．本文语言精美，写景状物传神，应加强朗读训练，让学生自然地受到感染，体会文章的韵味。2．理解关键语句，提高对作者在文中表达的思想感情的领悟能力。情感态度与价值观1．引导学生关注社会，追求理想。2．培养学生健康的审美情趣。教学重点体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。教学难点品味、领悟课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体的写作特点。教具准备多媒体课件课时安排2课时\n教学过程第一课时[导入新课]【投影。】燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?……(《匆匆》)盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。……(《春》)读朱自清先生的散文，我们常常会于文章所流露出的款款深情之中感受到一种朴素、典雅、富有诗意的美。今天，我们就同作者一起在月色的陪伴下，到清华园西院镜春园里的荷花池，朱自清先生当年曾“日日走过的”那片荷塘去感受一下这种美。[推进新课]师：首先请大家自由朗读课文，同时了解一下，本文写了什么内容。【学生自由朗读。】师：请大家说说，这篇散文写了什么内容呢?生：主要写了作者在一个月夜，漫步荷塘时的所见所想。\n师：说得好。“所见所想”这个词用得较准。那么，你能说说这个“见”和“想”大致都有什么内容吗?生：所见有月、树，想到一些诗歌。师：请坐。对，如果说仅从“所见所想”的角度来看，文章的内容的确是没有超出这位同学的概括。不过，在刚才的阅读过程中，想必大家已经感受到，在这些“见”和“想”的内容里，更是流露出了作者当时的一种心情。比如文章开头第一句就说——生：(齐答)“这几天心里颇不宁静。”师：对，就是这句话。我们把它叫做本文的“文眼”。(在黑板上写下“文眼”二字)所谓“文眼”，顾名思义，也就是能反映文章主旨的句子。这句话提示我们阅读这篇文章要注意什么问题呢?生：(七嘴八舌)明白作者表达了什么样的心情，为什么不宁静，怎样表达这种不宁静……师：很好。接下来，我们就循着作者漫步荷塘的踪迹，来看看作者在此时“所见所想”和“这几天心里颇不宁静”到底有着怎样的联系。下面我请几位同学来把前三段的内容朗读一下。谁先来?【有学生举手。】师：很好。这位同学，请。【学生朗读1至3段。】师：请大家评评看，他读得怎么样?生：我认为读得好。语速把握比较符合当时那种散步的情景。生：他的第一句和我处理的差不多，能突出一种有心事的意思。\n生：我觉得整个第三段他处理的还不够好，缺少一种“自由”的心情。尤其是“我且受用这无边的荷香月色好了”这句，这句话应该是有一种高兴的意思的。师：看来大家这个评委都很有水平，(生笑)说话都有理有据的。的确，作者的感情在这三段里应该是有一种变化的，正如几位同学说的，开始是“不宁静”的，有一种烦闷的情绪，接下来是想要“受用这无边的荷香月色”了，此时作者似乎是想要寻求一种摆脱。【学生沉思，点头，间有小声议论。】师：既然作者说要“受用”，(停顿)“受用”在这里应该怎么解释比较好啊?生：就是“享受…‘享用”的意思吧。师：对。所以刚才这位同学说应读出一种高兴的心情是有道理的。接下来，我们就去看看作者所享受到的是怎样的景物。谁来读读第四段?【学生朗读第四段。】师：先请大家总结一下，这一段作者笔下都写了哪些景物?这些景物都有些什么特点?生1：有叶子、花。写叶子主要是写了多，如“弥望的是田田的叶子”，还写了叶子很高。写花是写它们开的样子，如“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”。生2：写花时还写了花香，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”师：我提个问题，这里写出了花香的什么特点?\n生2：花香不是很浓，若有若无。师：若有若无，说得很好。那么作者这样写花香与直接写“花香若有若无”有什么区别?生2：(犹豫)……说不好。师：请坐。大家想想，讨论一下。生：(议论)应该是更形象一些吧?师：那这是借什么手法使花香形象化了呢?生：……师：大家听这样一个句子，“他笑了，笑得是那样的甜”，这里“笑得甜”又是怎样的一种表现手法?【见学生疑惑，出示投影。】【投影。】例1：突然是绿茸茸的草坂，像充满了幽情的乐曲。(刘白羽《长江三日》)例2：歌声，像煞黑天上的星星，越听越灿烂，像若干只女神的手，一齐按着生命的键。(臧克家《春鸟》)例3：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。(秦观)通感是一种把适用于甲类感官上的词语巧妙地移植到乙类感官上去，使各种感官彼此沟通的一种修辞格。由于感官发生了转移，所以这种修辞格又叫移觉。师：大家看懂了没有?能不能结合这些句子，来说说它们是怎样使用了“通感”这种修辞手法的?\n生：例1的句子是把草地比作乐曲，从视觉转到了听觉，应该是写出了草地看上去带给人的那种幽静的感觉。生：例2的句子是把歌声比作星星，由听觉转到了视觉，是为了表现歌声带给人的一种见到光明的感受。生：例3把内心无形的愁与外界有形的雨联系起来了，显得愁绪繁多。生：这几个句子乍一看上去都有些像比喻。师：说得都不错。的确，也有学者认为通感就是一种比喻。钱钟书先生曾用这样两个例子来说明这种类似于比喻的语言现象：“光亮”是视觉所能感受的，“响亮”是听觉所感受的，两者在一定条件下可以相互沟通。“热闹”中的“热”是触觉所能感受到的，“闹”是听觉所能感受的，我们常常说“这里很热闹”，就是把视觉感受和听觉感受打通。而“冷静”中的“冷”和“静”，也是把触觉和听觉打通。这种辞格的好处是通过调动多种感官的参与来增强语句的感染力和生动性。比如，课文中的这个句子就是把哪两种感受打通了呢?生：听觉和嗅觉。师：好的。接下来，请大家再次自由朗读这一段，选出自己喜欢的一些句子。【学生朗读，教师巡视指点朗读技巧。】师：请大家谈谈各自比较欣赏的句子。生：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，这一句用的比喻比较奇特，用裙来比喻叶子。师：那你能说说这句表现了叶子的什么特点吗?\n生：写出了荷叶的形状。舞女的裙应该是说她们在跳舞时的舞裙，可以随舞女的动作动起来。师：你很有想象力。那么这句话就可以说运用了什么写法7．生：比喻，以动写静。师：你理解得很好，还能否举出一些以动写静的例子来吗?生：(一时反应不过来)……师：请坐。你已经把这句理解得很好了。我再给大家举一个例子：红杏枝头春意闹。这句诗里是不是也用了这种方法?生：是的。用“闹”这个动词写了杏花盛开的情景。如：似乎桃花也开得动起来了。师：不错。这种以动写静的手法今后大家在阅读时要多注意，领悟它们使静物“活”起来的作用。好，下面请同学们继续来谈。生：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。”这句话除了使用通感的手法外，我觉得作者观察的细致也很值得我们学习。因为如果只写静态的荷叶，似乎就有些乏味了。师：你说得很好，很有鉴赏力!的确，作者抓住这一霎间的“动”来使月夜中静谧的荷塘出现了一种变化，实际上这种变化是为了突出“动”还是“静”呢?生：应该是突出“静”。师：大家同意吗?\n【学生点头表示赞同。】师：很好。荷叶、荷花、荷香，还有那微风过处形成的“波痕”，这一切正是作者在此时所见到的景物，一句话概括就是：月色下的荷塘。【板书：月色下的荷塘。】师：接下来，我们来看第五段。先请大家概括这一段主要的描写对象。【生默读思考。】-师：这里的“所见”又是什么呢?生：主要写了月光。师：是的。这一段的“所见”的确是以月光为主，那么请大家总结一下，在这一段里，作者都从哪些角度、运用什么手法去写月光的。生1：用比喻。比如“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，这一句用“流水”作比喻，把月光写得动起来了。师：而且还有一个动词——生1：泻。师：对。不过，这个“泻”是怎样一种“泻”?生1：“静静地”，很安静。师：正因此，这个词也符合当时的环境特征——生1：一个月夜。生2：这里作者还用影来写光。比如“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上”。\n师：(追问)除了以影写光，还运用了什么手法?生2：这里又一次运用了通感的修辞，像这一句“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”，从视觉转到听觉。师：(鼓励)学以致用，对于通感这种修辞，你掌握得很快。接下来大家看看以上几位同学所提到的这几句话，实际上是对一个对象从两个角度来写，哪两个角度呢?生：(议论)正面和侧面。师：很好!在明白了这段作者“所见”的内容之后，我们可以用一句话来概括这一段的内容了——【板书：荷塘上的月色。】师：下面请大家再次自由朗读这两段文字，注意体会作者运用多种表现手法所取得的效果。【生自由朗读。】[知识拓展]师：请大家把课本合上，我们来做一个小小的测试。【投影。】(1)的荷塘上面，弥望的是叶子。叶子出水很高，像的舞女的裙。的叶子中间，零星地点缀着些白花……(2)微风过处，送来清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(3)叶子本是肩并肩地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。(4)叶子底下是\n的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。(5)月光如流水一般，地泻在这一片叶子和花上。“(6)的青雾浮起在荷塘里。(7)虽然是满月，天上却有一层的云，所以不能朗照。师：请大家按刚才的记忆，把以上几句话的空填一填。【学生踊跃，轮番填空，基本上和原文相符。】师：看来大家对课文很熟，没难住你们嘛!【生笑。】师：不错，那请大家考虑一下，这些词都有什么特点?生：都是叠声词。师：对。那能不能说说这里使用这些词的好处呢?生1：读上去很舒缓，不紧不慢的，也很好记。生2：有很强的修饰作用，比如“叶子底下是脉脉的流水”，令人想到了“脉脉含情”．这样写似乎水也有感情了。师：太好了!生3：我认为这些词还可以把景物的特点表现得更准确。比如“田田“‘密密”这些词就写出了叶子的多；“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，“静静”表现了流水很慢、很舒缓的样子。生4：这一句．“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云”，这个“淡淡”不仅写了云，而且也写出了月光不是非常明亮的那种，有点模糊。师：(追问一句)你的这个发现很重要。不只这一句，还有一句的叠词使用也营造出这种\n意味——生4：是“薄薄的青雾浮起在荷塘里”这一句。师：对。大家看，这两句，一句写天上的月，一句写——生：(七嘴八舌)荷塘上的雾、水中的花……师：(笑)好一个雾里看花、水中望月啊!(学生会意地笑)是这样吗?生：(笑答)不全是的。师：水中望月好像是没有的，但雾里看花是确定无疑了。(生又笑)好的，薄薄的青雾使叶子和花像什么?淡淡的云又使天上的月怎么样?生：“笼着青纱的梦”“所以不能朗照”。师：正像古人诗中所言“烟笼寒水月笼纱”，这样的环境我们用一个词来概括，什么词比较合适呢?生：(齐答)朦胧。师：太好了!看来我们对于叠声词在这里的作用体会得比较深刻。下面我们再看这样一些例子。【投影。】梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。(晏殊)声声慢李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。\n满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，总一个、愁字了得!‘师：请大家谈谈你对这两首作品中叠词使用的效果。生l：“溶溶”似乎写出了月光洒满在院子里的情景，“淡淡”写出了一种微风拂面的感觉。好像很舒畅。生2：李清照的那首里好像是让人看到了作者当时的样子，心情也不好。师：对于李清照的这十四个字，这个同学说得很好。至于晏殊的这一句，其实不是一种舒畅的心情，此时要表达的是一种惆怅。可以理解为诗人的惆怅之情如这院中的月光、塘上的轻风，吹也吹不走，拂也拂不去。我们注意到，这里的叠词和我们在课文中看到的一样，都有一种能增加作品音乐美感，读起来朗朗上口，听起来清脆悦耳，记起来轻松自如的效果。今后在阅读时，无论是在散文中还是在诗词里，我们都可以去感悟其丰富的表现力。[课堂小结]\n师：通过今天的学习，我们看到，《荷塘月色》一文写景十分细腻动人，创设了一个素淡艨胧而又优美的意境。阅读这一部分文字，一个个画面清晰地映现在我们眼前：绿叶田田，荷花朵朵，清香缕缕，流水脉脉，月色溶溶。这里有诗，这里有画，这里更有情。在这样的环境中，我们可以体会到作者淡淡的喜悦之情。不过，我们还有一个问题，那就是作者开篇所说的“这几天心里颇不宁静”所流露出的那种不安的情感是否就在这月色下、这荷塘上消融了呢?作者的心绪又会产生怎样的变化呢?请大家课下再次学习这篇文章，来寻找一个答案。下课![布置作业]1．熟读并背诵第4、5两段。2．完成一篇20。字左右的写景文字，要求运用比喻、拟人等手法，能考虑使用叠音词或写出一两个通感的句子更好。第二课时[导入新课]1．检查背诵。2．点评习作。[推进新课]师：上一堂课我们随着作者一起，走出家门，领略了月下荷塘及荷塘月色那朦胧素淡的意境。晚清学者王国维对文学作品中的意境有这样一句话，“有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，讲到情与景的关系时他又说“一切景语皆情语”。那么，在《荷塘月色》这篇文章里，作者笔下的景与作者心中的情有着怎样的联系呢?请大家找出文中能表达作者心情的一些句子。生l：“\n路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”这里的意思似乎是表达要摆脱掉什么的意思，所以他说要独自一个人呆着。师：(笑)是这个意思。看来你也有过相似的体验吧?(众生笑)正所谓“于我心有戚戚焉”，人与人的心情有时本来就是相通的嘛!不过，这时作者为什么要一个人呆一会儿呢?生2：作者在第6自然段有这样一句话“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有”，说明作者此时内心有些失落，与这里的热闹无缘。师：是不是更显得孤独了?生2：是的。．师：说得不错。那么说这就与前文景物描写中流露出的一种喜悦之情不同了?生2：是的。这里作者的情绪有一些回落。师：很好。你的回答提示了我们这样一点：作者的情绪不是一路向更加高兴的方向发展的。大家可以沿着这种变化看下去，作者的情绪又有了怎样的变化。生3：还是在写作者情绪的回落。师：把你的依据说说看。生3：因为下文有这样一句话“这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了”，这同“热闹是它们的，我什么也没有”\n都有一种怅惘、失落的意思。师：很好!的确，这两处内容都是此时作者在漫步荷塘时出自内心情绪的另外一种流露，也就是说，喜悦是一方面，哀愁也是一方面。大家想一想，作者写喜悦是借了对荷塘、对月色的描写来表现的，那么写哀愁呢?还是借助景物描写吗?【学生讨论。】生：不是借助景物了，这里主要是写作者的“想”。师：这种想缘何而来?生：由眼前的荷塘想到了《采莲赋》。师：《采莲赋》写的是什么内容?生：少女们荡着小船，唱着艳歌去采莲。师：这样的场景作者是怎么概括的?生：“那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。”师：也就是说《采莲赋》里的人——生：很快乐。师：不错。作者在写到“热闹是它们的，我什么也没有”这一句之前，是不是也突出了一种热闹?生：是的。树上的蝉声与水里的蛙声也是热闹的。师：那么这里反复写到的热闹与作者此时的心情恰恰形成了一个——生：对比。\n师：很好。作者运用对比的手法反复表达了自己内心的情绪，其实，这种情绪作者在开篇就已经表现出来了，怎么说的?生：(齐答)“这几天心里颇不宁静。”师：可见，作者带着一种寻求释放、寻求宁静的心而来，但结果却还是未得解脱。大家是否也这样认为?【学生议论。】生1：是的。尽管作者把荷塘和月色写得很美，但这种美反过来却更加显现出他心里的愁。生2：文章的结尾也有这种意味。作者写到“这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了”，似乎又回到了作者刚出门时的情景，好像没有什么改变。师：怎么会没有改变呢?开头不是说“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌”吗?生：那也是表现出环境的静。师：不错。看来这种环境上的“静”是贯穿全文的了，蝉声与蛙声的热闹，《采莲赋》里采莲场景的热闹都与这个“静”形成了一种对比衬托的关系。同时，这也恰好反衬出了作者内心的——生：(齐答)不平静。师：好的。刚才大家的理解里出现了这样一些关键词：烦闷、孤独、喜悦、失落、颇不宁静等等。看来作者的心情的确是不平静的了，大家有没有想到过，作者内心为什么“颇不宁静”呢?\n【学生议论。】生1：我看到资料上说，这与当时的社会背景有关。表达了作者对******发动“4?12”反革命政变的愤懑，也表达了作者对自己命运的迷茫。生2：或许是一种思乡之情。因为文中说“这令我到底惦着江南了”。师：是吗?朱自清是哪里人?生2：绍兴人。师：看来你看书真的是很仔细。很好。大家还有没有其他的理解?生：……师：刚才大家所发表的见解都表明了我们对作品进行了探究，这是很好的阅读习惯。是的，关于朱自清先生此时的“颇不宁静”，人们做出过很多解释，有人认为是源于对******“4?12”反革命政变的愤懑，联系到朱自清当时的思想背景和这篇文章的写作时间，这不能说没有道理；也有人认为是源于作者的思乡之情，因为结尾作者说“这令我到底惦着江南了”；还有人认为源于作者作为一名小资产阶级知识分子面对人生十字路口而产生的苦闷、彷徨；甚至还有人根据一些史料，认为朱自清的“不宁静”是源于家庭生活的不和谐。诸种见解，不一而足。不过，我们知道，朱自清先生作为一代文学大师，他也和我们大多数人一样，也是一个儿子、丈夫、父亲，他自然也有着和我们相同或相似的一些情感，在这里，无论他的烦闷到底是什么，他的“颇不宁静”\n到底缘何而来，这些似乎都不是非常重要的，重要的是我们在文中读出了这种心境，这也正是文学作品的魅力所在。不过，有这样一个事实我们不能忽略，那就是，作者为什么要选取“荷塘”与“月色”来抒情呢?【学生议论，相互交流。】[知识拓展]生：我想到了“濯清涟而不妖，出淤泥而不染”这一句，荷花是一种高洁品格的象征。【学生点头赞成。】师：是的，不仅荷花象征着高洁，明月也有着她的象征意义。大家想到了哪些诗句?生：(纷纷答)举头望明月，低头思故乡。。但愿人长久，千里共婵娟。师：(笑)大家的积累还不错嘛!那我们是不是认为明月仅代表着思乡?生：应该是的吧?师：不完全是，下面我们来看这样两首诗。【投影。】月杜甫四更山吐月，残夜水明楼。尘匣元开镜，风帘自上钩。兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。斟酌妲娥寡，天寒耐九秋。月夕\n李商隐草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜妲娥应断肠。师：在这两首诗中，杜甫这一句“斟酌妲娥寡，天寒耐九秋”是借写嫦娥来写自己孤寂悲凉的人生晚境；李商隐这一句“兔寒蟾冷桂花白，此夜嬗娥应断肠”，表面看去，诗人是在诉说月中嫦娥的孤寂冷清，实则包含了诗人的顾影自怜。这里都不是写思乡之情。两位诗人借助“月”的意象意在寄托自己在现实社会中怀才不遇、仕途潦倒、孤独无依、人生失意之感。那么，结合作品的背景来看，在朱自清先生笔下的月是否也有着这样一种彷徨失意的意味呢?【学生静默着，沉思着。】[课堂小结]师：朱自清在写这篇《荷塘月色》时，是一个自由主义知识分子，他和历史上许多追求高洁品格的文人学者一样，也有过苦闷和彷徨，然而，朱自清先生却一直把真理和进步作为自己的追求。所以，在20年后，一旦将祖国的命运和自己的命运联系起来的时候，他就毅然融入了时代的潮流，成了一个坚强的革命民主主义战士。当我们把20年后的朱自清和今晚在这月下、在这荷塘散步的朱自清联系起来时，是不是会对这素淡朦胧的情景有一些新的感受呢?师：(在学生又一次的静默与沉思中)下课![布置作业]\n时下正是江南一年之中“淫雨霏霏”的季节，大家在生活中也曾多次经历过雨季，回忆你的这些雨季，借鉴文中情景交融的写法，写下一段属于你自己的某一个雨季的故事。《故都的秋》教案教学目标1．引导学生体会故都秋景的清、静、悲凉。2．使学生体会散文中“物我合一”的艺术境界，感受作者对故都的眷恋和热爱。教学设想1．由介绍郁达夫的生平经历入手，体会“一切景语皆情语”。2．指导学生具体品读课文，体会郁达夫作品里的真与美。教课时数一课时教学过程一．导入设计我们大家刚刚走过一个秋天，请同学们谈谈记忆中的秋景（学生回答）。可这秋天在女革命家秋瑾的笔下却是“秋风秋雨愁煞人”，在辛弃疾的笔下是“为赋新词强说愁，却道天凉好个秋”。可见不同的人对秋天的感受是不同的，今天我们就来看看著名作家与达夫笔下的《故都的秋》（教师板书课题）首先我们要对郁达夫先生有一个简单的了解。（首先补充课下注释\n①的内容）郁达夫的代表作：《沉沦》《薄奠》《春风沉醉的晚上》。（以下为了解的内容）郁达夫是同鲁迅、郭沫若同时代的著名作家。他家境贫寒，三岁丧父，曾留学日本，饱受异族的歧视。满腔热情地回到祖国，面临的却是失业和居无定所的现状。当时中国的黑暗环境与个人的不得志经历，使他思想苦闷，性格抑郁善感，这些在他的作品中都有所反映，所以人们对他的作品的评价是“唯真唯美”，在本文中我们就可以体会到郁达夫作品的真与美。二．鉴赏课文（一）总体概括感知课文师：作者在文章的第一自然段就对北国之秋的特征作了概括生齐答：清静悲凉（板书）师：作者把这清静悲凉的特征隐藏于他所绘制的几幅画面之中，请同学们朗读课文，讨论并找出共有几幅画面，对应哪个段落，给每幅画面概括出一个相应的标题。学生讨论回答：教师引导明确：（板书）秋晨院中赏秋图晨起观落蕊图秋蝉图秋雨图秋果图\n（二）欣赏画面，体会“物我合一”的“真”与“美”。1．欣赏第一幅画面：师：指名学生朗读第3自然段，找出画面中的具体物象。生答，师明确：破屋浓茶小院碧天漏光残垣蓝朵秋草师：我们来具体看这些物象的特征。问：天色是怎样的？答：很高很高碧绿的天色。问：这样的天色给人一种什么样的感受？答：高远洁净问：这与故都秋景的哪个特点相符合？答：清问：鸽声是什么样的？晴天下驯鸽的飞声问：这与故都秋景中的哪个特点相符合？答：静以闹衬静问：再看日光、牵牛花、秋草，还有那屋、墙又是什么样的？答：日光一丝一丝漏下来牵牛花的蓝朵最好几根疏疏落落的尖细且长的秋草破屋残垣师：给人带来几分寒意的日光，冷色调的牵牛花，生命即将终结的秋草，还有那破屋残垣和小院，给人一种什么样的感受？答：身临其境的真实感。\n问：置身于这样的环境中我们的感受是什么样的？答：像北国的秋天一样：清静悲凉这就是王国维在《人间词话》中所说的：“一切景语皆情语”。（使学生初步领悟到散文中情景交融的美）2．欣赏第二幅画面。杜牧曾有诗云：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋”，我们不妨仿写一句：“寒蝉凄凄雨霏霏,秋在故都槐蕊落”。请同学们在第二幅画面中找出体现秋之清、静、悲凉的句子。学生讨论后回答问：此时作者的心情怎样？（联系作者遭遇）答：对前途感到困惑，内心悲愁，苦闷。总结：作者又是融情入景，以景语寄情语。在这两幅画面中出现的这些物象，它们共同构成了故都之秋的实。由此，我们不禁又想起马致远笔下的秋景。天净沙秋思仿写天净沙枯藤老树昏鸦破屋浓茶小院小桥流水人家漏光鸽声碧天古道西风瘦马秋草蓝朵残垣夕阳西下槐蕊铺地断肠人在天涯落寞人在故都3．欣赏这三幅画面（采用问答式，以问代讲，学生讨论回答）问：这三幅画面中的主要物象是什么？\n答：秋蝉秋雨秋果问：作者是怎样描述秋蝉的叫声的？答：衰弱的残声啼唱嘶叫这一“啼”一“嘶”不禁是我们联想到“杜鹃啼血猿哀鸣”“路长人困蹇驴嘶”这样的诗句。问：这是我们的内心产生一种什么样的感觉？答：悲凉问：北方的秋雨又有什么样的特点？答:奇有味更像样问：作者是借助什么来描述秋雨的这一特殊之处的？（学生听本段录音找出相应内容）答：人，人的穿着，人的活动背景，人的动作、神态，对话语调问：给人一种什么样的感受？答：悲凉鲁迅的散文《秋夜》开头两句：“在我的后院，可以看到墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”可以说枣树是北方之秋的硕果。通过作者的描写，我们仿佛也跟着作者目睹了那淡绿微黄的枣子，享受那一年中最美好的GoldenDays,享受那一份清凉与寂静。作者正是借助这五幅画面形象地描述了故都之秋的清静悲凉。作者为什么只喜欢这样的秋呢？读十二段找出相应的两个句子。\n正因如此，才有第十四段的直抒胸臆，表达对故都之秋的眷恋与挚爱，作者特意选取了江南之秋作为参照，那江南之秋又有什么特点呢？（与第二段照应）三．小结学习了本文，我们不禁感叹，生在北国的我们十几年来怎么就没有秋的这种味道呢？那是因为我们没有那样的经历和情感“一切景语皆情语”。这孤独的秋象一首诗，深沉而含蓄；像一幅画，美丽而又落寞；像一首歌，忧伤而又苍凉。郁达夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景总观情啊！四．作业通过描写雨来表达自己或喜悦，或悲伤，愤怒，惆怅的感情。五．板书设计故都的秋郁达夫景图情清晨院中赏景清一晨起观落蕊切眷恋景静秋蝉语皆秋雨情挚爱悲凉语秋果\n《囚绿记》教案教学目的：1、体会本文咏物抒情的写法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒发的思想感情。2、了解本文的构思，体会它结构精巧、变化多姿的特点。3、了解有关语句的深刻含义和表现手法，感受本文语言含蓄优美的特点。教学设想：1、这是一篇上个世纪三十年代的散文，含蓄优美。借助于多读，让学生读中求解，读中悟情，读中明理，读中品味。2、结合时代背景和作者生平事迹的介绍，深入体会本文的思想感情。教具准备：一常春藤盆栽。教学过程：一、导入新课1、（教师展示一常春藤盆栽。）同学们知道这种盆景植物的名称吗？（常春藤）这是老师喜欢的一种植物，老师喜欢它的原因\n有两点，我先说第一个原因，那就是它的颜色——绿色。绿色是希望之色，是生命之色；它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。2、指明一学生上黑板写上课题和作者名字。教师给作者名正音。3、简介作者有关情况。（学生圈划、朗读课文后面注释中的有关内容）二、释题：“囚绿”就是把绿色囚禁起来。作者为什么要囚绿呢？要求学生带着问题，用自己喜欢的方式（如高声朗读、轻声朗读、一个人读，找个伴儿一起读等不同形式）自由朗读课文。教师明确要求：标注段落，圈划疑难字词。或结合课后注释，或同学相互讨论，合作解决，实在不能解决的，也可当场求助老师。三、教师引导学生整体感知课文，明确本文的线索。1、作者为什么要囚绿？（因为他爱绿）2、他把绿“囚”牢了吗？（他后来把绿释放了）3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢？（他对绿充满了思念）教师归纳板书：恋绿囚绿释绿思绿遇绿（1～3）\n赏绿（4～7）囚绿（8～11）放绿（12～13）思绿（14）四、研读“恋绿”的部分（第1-7小节）。1、学生速读课文。指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感情。教师适当引导讲解，在学生找出后，或组织学生齐读，或组织分组读，在读中与作品直接对话，感知这篇散文的语言风格。2、创设情境：假设学生是作者，要直接抒发对绿的喜爱之情，与绿直接“对话”，要求学生以课文第五小节一段话“绿色是多宝贵的啊……也视同至宝”为例，变换人称、有感情地表述，直接抒发对绿的喜爱之情。五、研读“囚绿”部分。（第8-11小节）1、作者因为爱绿而囚绿，课文那些语句写出了他绿友的爱之深？指名朗读文中有关语句。2、\n教师再次展示常春藤盆栽，要求学生观察它的枝条向一个方向伸长即向着阳光方向生长的外形特点，揭示喜爱它的第二个原因，即追求光明的性格。提问：作者得到“绿”了吗？找出文中的有关语句来说明。板书：对生活的热爱3、对作者“囚绿”这个行为你是如何理解的？在学生讨论回答的基础上，教师归纳总结：作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往；但是另一方面，这也是一种自私之举，是对绿的施暴之举，是对生命的一种遏制、一种摧残。4、对被囚的“绿友”的尖端总是朝着窗外的方向，你有什么启示？要学生结合自己生活中因为渴望得到某物而想占有它，结果却不能如愿的事例的实例，进一步理解作者所阐明的人生哲理在学生讨论的基础上明确：常春藤的不屈不挠；生命不可侵犯；万物各得其所，人为不可干扰；如果真的喜欢这个事物，那就给他（它）自由，让他在自然中求生存……板书：生命的尊严不可侵犯六、研读“释绿”部分。（第12-13节）学生讨论：由作者“释绿”的时间和地点，你联想到什么？\n教师穿插介绍陆蠡有关事迹：1935年作者任上海文化生活出版社编辑，小海沦陷后，他留沪主持该社工作。1942年4月13日，因出版抗日小说，被捕，刑审数月，受尽酷刑，英勇不屈，被日寇秘密杀害。教师明确：“释绿”这部分是文章的主题所在，在这里，作者从“这永不屈服于黑暗的囚人”那种顽强抗争的性格，永向光明的执著中仿佛也照见了自己的性格和命运。作者后来“把瘦黄的枝叶放在原来的位置上”，“珍重地开释”表明了他发自内心深处的对自由和光明的呼唤。板书：呼唤自由和光明七、研读“思绿”部分。（第14小节）引导学生朗读体会课文最后一句话的含义：含蓄地表现了他对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂。八、师生共同归纳总结全文的表现手法：咏物抒情九、布置作业：课外朗读课文，进一步体会本文语言含蓄优美的特点。附板书设计：恋绿囚绿释绿思绿热爱生命生命的尊严不可侵犯呼唤自由和光明咏物抒情\n《氓》教案教学目标1、知识与能力：了解《诗经》的内容及表现手法，感受其古典韵律；把握作品中的女主人公的形象，理解其婚姻悲剧的原因；学会在朗读中理解诗意，把握作品的思想情感。2、情感与态度：理解诗中悲剧产生的原因，体会诗中主人公的思想感情，正确评价诗中的主人公。3、方法与过程：诵读体会，指导背诵，利用注释读懂诗歌，整体把握诗的内容，重点探究女主人公的形象，分析悲剧产生的原因。教学课时：二个课时教学预设过程第一课时一、听教师配乐朗读，读准字音，把握诗歌节奏与情感基调。二、利用注释读懂诗句。1、概括诗歌情节，整体把握内容。女主人公经历了恋爱结婚、婚变、决绝三个过程，她的身份也随之发生变化：由恋人到妻子，再到弃妇。恋爱（1）男子求婚，女子许婚　　　将子无怒，秋以为期。\n（2）男女恋人相思、结婚　　　以尔车来，以我贿迁。婚变（3）劝诫女子不要痴情　　　于嗟女兮，无与士耽。（4）控告男子移情别恋　女也不爽，士贰其行。（5）补叙多年的苦楚和处境　　　静言思之，躬自悼矣。决绝（6）今昔对比的怨恨和痛苦　　　反是不思，亦已焉哉。2、重点字词通假字：说——脱泮——畔于——吁古今异义：氓，古义指民众，百姓，课文指那个人；今义指“道德败坏的人宴：古义指欢聚，今义指宴会词类活用：名词作状语：“夙兴夜寐”中的“夙”和“夜”，分别指在早晨、在晚上使动用法：“士贰其行”“二三其德”中“贰”“二三”。\n形容词用作名词：“三岁食贫”中的“贫”，贫苦生活特殊句式：秋以为期，宾语前置，子无良媒，判断句三、理解诗中的比兴手法比：“以彼物喻此物”，即打比方。兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。◆第三节里将女主人公比作“鸠”为了说明什么？明确：说明女性容易动情，且难以自拔，就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷。同时抒写了内心的痛苦，告诫他人不要轻易涉入感情。明确：说明女性容易动情，且难以自拔，就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷。同时抒写了内心的痛苦，告诫他人不要轻易涉入感情。明确：形象描绘女子因经历苦难、悲惨的生活而失去了青春的光华。◆第三节第一、二句和第四节第一句起兴分别有何作用？明确：⑴第三节以“鸠食桑叶”起兴类比说明女子不要对男子过分迷恋，为后文起铺垫作用。⑵第四节以桑叶的“黄而陨”起兴烘托女子年长色衰。四、背诵全诗第二课时一、练习：解释下列加横线的词。1、来即我谋　2、匪我愆期　　3、将子无怒　4、乘彼垝垣　　5、以尔贿迁　6、士也罔极　　\n7、靡室劳矣　8、言既遂矣　　9、静言思之二、检查背诵三、合作探究：完美女人与永恒悲剧1、“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这是《诗经》中的名句意思是：你我生死在一块，立过的誓言不会改。深情牵着你的手，与你到老不分开。2、朱熹曾就此诗的内容说过这样一句话：“此淫妇为人所弃，自叙其事以道其悔恨之意也。”3、当代著名学者鲍鹏山说：在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。探究一：《卫风?氓》中的女子形象探究二：这一桩婚姻悲剧产生的主要原因是什么？四、讨论分析1、女主人是如何充当自己三种社会角色的？作为恋人的她浪漫，多情、温柔作为妻子的她贤慧、勤劳、善良成为弃妇的她自尊、自爱、自强（或：刚烈、清醒）2、面对爱情走向婚姻，她是否具有理性？3、氓的婚前婚后的态度有怎样的变化？婚“氓之蚩蚩”前“信誓旦旦”\n――心情急切、热烈婚“二三其德”后“至于暴矣”――用情不专、暴虐，没有责任心引鲍鹏山语：女性的美德与可爱，往往与男性的恶德与可恨的对比中，才更显得鲜明。4、是什么导致这场婚变的？（1）氓的用情不一，没有责任心。（2）男权制。明确：“导致爱的消失的力量，正是当初导致爱的产生的力量。”“悲剧之令我们恐惧，不是由于它必然发生，而是它可能发生。”（3）在这场失败的婚姻中，“我”也有责任。5、如何看待课文中男女主人公的爱情悲剧？女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？（1）爱情，值得追求，但不可沉溺；（2）爱情与家庭幸福需要双方奉献与付出。“仲春三月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”（《周礼?地宫?媒氏》）那是一个两性关系自由开放的时代。作品中的女人公婚变后是有可能获得幸福的。五、完成“导学”练习，并背诵全诗。《采薇》教案\n教学目标1、在反复阅读体会情感的基础上进行交流对话、文本研习，结合自己成长经历、了解家园之思的文化内涵。2、学生能独立阅读、独立思考，并根据自己的独特感受与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。3、调动审美经验，对文本进行鉴赏，能从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行鉴赏。教学重点：能独立与文本、老师、同学展开对话，独立研习文本并就艺术手法进行鉴赏。教学设想：1、本板块的学习重点是文本研习。引导学生对文本进行研习是教学活动的中心环节，一切教学活动都要围绕这一中心设计。2、本板块的对话研习的话题是家园之思，所以，围绕家园之思设计活动情境，是引导展开对话、进行文本研习的关键。3、本篇为古典诗歌，反复阅读以以至背诵是研习文本、展开对话的前提。教学过程预设一、导课：同学们是否记得这首诗：河　广\n谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？歧而望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。意思是：谁说黄河宽广？苇叶可做船。谁说宋国遥远？踮起脚尖即可望见。谁说黄河宽广？难容一叶小舟。谁说宋国遥远？半天就可走到。的确，黄河不广，宋亦不远，可我们就是不能回到故国。我们常说远离故乡或亲人叫“相隔万余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回归故乡的原因，不是天涯海角的空间距离，而是人生的艰辛与种种追索。那远古时代侨居卫国的宋人，如此思念故乡故国，却只是临河一望，长歌当哭，远望当归，为的是什么呢？为生活？为逃离？还是……那么今天我们学习的这首《采薇》，其中的主人公又何故而起故园之思呢？二、品读《采薇》的最后一节：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！译文：当初我们从军征，杨柳飘拂舞东风。如今我们返回程，霰雪飘落纷零零。慢慢腾腾远行军，又渴又饥萦苦辛。我心凄凄悲满怀，无人体察我情哀！思考：1、运用了什么表现手法？（对比、衬托。）2、诗人是如何抒发情思？（前四句，“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐”\n，实写景，虚写情，以景寓情，以鲜明的画面表达强烈的感情；后四句先描写行军路中的感受，然后直抒胸臆。）三、朗读、理解诗句含义。本篇选自《诗经?小雅》，当是西周后期作品。当时诸侯相争，周室衰落，犬戎、猃狁等外族也经常入侵周疆，周亦兴师反击，造成连年战乱不止。人民特别是出征将士对战争有着复杂的多元感情。听配乐朗诵（1）提示字的读音和语气助词的使用，以便在阅读体会文义时就排除虚词的干扰。（2）提示比较各段的异同，以体会反复咏唱的效果，并为文本研习，展开对话做准备。重复1、“采薇采薇”“曰归曰归”的主语是谁？两句在诗中反复出现，什么表达作用？――都是士兵，前者表现军粮不足，士兵生活艰苦。后者表现士兵的内心的呼唤：“回家啊，回家啊！”2、各节的词有什么变化？这种重叠句的形式有什么表达作用？作－柔－刚：“作”写薇菜从发芽到刚刚钻出地面，是春天；“柔”描摹薇菜叶片肥嫩柔软，是夏天；“刚”是说秋天到了，薇菜老了，茎叶都变硬了。“岁亦莫止”，“岁亦阳止”，其中的“莫”是年尾，“阳”是初冬。这些词语的更换体现的是时光的流逝，季节的更替。但是，光阴的流逝中，没有改变的是苦难，是怀乡之心。\n“心亦忧止”，“忧心烈烈”“忧心孔疚”，乡思一天天强烈。重章叠唱，反复吟咏，使得诗中抒发的感情在回环荡漾中层层递进，让我们一步步走进他们的心灵深处，体味他们与日俱增的怀乡之苦。3、“四牡业业”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”四句中的叠词有什么表达作用？写战马的高大强壮，步伐整齐，加以精良的装备，显示出赫赫军威，传达出抒情主人公强烈的自豪感，高昂的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热情。四、抒情主人公心理探究：家园之思与行旅之苦1、抒情主人公的情感在诗中有着怎样的变化？情感变化：焦急忧伤――慷慨雄壮――痛苦悲伤情感基调：低缓――高亢――低沉2、抒情主人公对待战争的态度是什么？3、抒情主人公家园情思有着怎样的深层内涵？五、《诗经》中的思乡作品击鼓（邶风）击鼓其镗，踊跃用兵，土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。\n于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮。扬之水（王风）扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉！怀哉！曷月予还归哉？扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉！怀哉！曷月予还归哉？扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉！怀哉！曷月予还归哉？东山（豳风）我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。町畽鹿场，熠燿宵行。不可畏也？伊可怀也！我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒埽穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪；自我不见，于今三年！我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何！六、补充介绍《诗经》《诗经》和“〈诗经〉六义”\n《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌三百零五篇（诗三百）。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。根据音乐的不同，《诗经》可分为《风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主的诗，共31篇；时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称“小雅”，共74篇“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”。七、练习：完成“导学”上的练习。◆《离骚》教案设计【教学目标】了解骚体诗的形式特点，培养学生初步鉴赏能力了解浪漫主义诗歌传统特征，体会诗歌象征手法运用的效果了解《离骚》语言风格特点，理解文章节选部分的主旨【教学重难点】重点通过鉴赏《离骚》中的诗句，学习屈原忧国忧民、追求美政的高尚品德鉴赏诗歌的比兴手法\n难点引导学生掌握骚体诗的形式特点，培养他们的鉴赏能力引导学生初步掌握浪漫主义诗歌传统特征，体会诗歌象征手法的运用【教学过程】导入相信大家都听过我国爱国诗人屈原投江自尽的故事。为了纪念屈原，在端午节这天，家家户户都要吃粽子、赛龙舟。这个习俗延续至今。今天，我们通过学习《离骚》来认识这位伟大的爱国诗人屈原。我们学过毛泽东的词《沁园春·雪》，在诗句“唐宗宋祖，稍逊风骚”中，“风骚”具有一定的涵义。“风”指的是《诗经》中的《国风》，“骚”则是《离骚》中的“骚”。所谓“风骚”，指的是《诗经》和《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌。这两部作品风别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。而且，并称的两个“第一”始终在我国文学史上“独领风骚”。屈原简介\n屈原（约前339～约前278）,中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。其作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》等23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。同时，他的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。解题《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的主要代表作，也是“楚辞体”（骚体诗）的重要代表作品，人们往往以“骚体诗”来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史上具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。《离骚》的主体表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”代表忧愁，“离骚”即是作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗共有373句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发内心忧国之思的作品。理解文中重点词、句，熟读课文，要求背诵课文讲解1.课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？明确：“兮”\n是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想。（这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。）请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。明确：用香草比喻内在的美好品德；用美人比喻理想中的君王；用荃草比喻现实中的君王；用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性；用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想；用黄昏期而中道变卦比喻君王失信；用众芳，椒、桂、蕙，比喻群贤。3.在诗中，诗人除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法，试举例。明确：对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比；党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比4.揣摩语言（1）“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。”（怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。）\n明确：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。（2）“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”（只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔）明确：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。（3）“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”（我生各有各的喜好，我独爱美，并且习以为常。即使肢体分解也不会改变，难道我的心志是可以挫败的吗？）明确：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“\n亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了．继之又更加坚定地作出了选择。5.纵观全诗，诗人有什么样的内在品格？用课文中的文字加以描述。明确：诗人的品格是高尚的，意志是坚定的，节操是清白的，才华是横溢的。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰（忧国忧民）；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（坚持真理）；民生各有所乐兮，余独好修以为常（洁身自好）；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也（嫉恶如仇）；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（忠贞不移）。6.《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？明确：《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。\n7.《离骚》的语言有什么特色？明确：《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。8.分析《离骚》的艺术特色。明确：（1）比喻手法的运用。（2）对偶句式的运用。（3）浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。六、总结\n《离骚》是一首伟大的抒情长诗，它有着丰富的内容、浪漫的想象、强烈的感情、自成一格的写作手法，在思想和艺术上具有相当打的美丽，令无数文人学者倾倒。同时，它让我们了解了屈原忧国忧民的高尚情操。《涉江采芙蓉》教案教学目标：1、了解诗歌的文学常识2、理解诗歌的思想内容，把握诗歌中的意象3、运用想象描摹诗歌的艺术画面4、品味诗歌的意境，体会诗歌的情感教学过程：导入：一个愁容满面的游子采芙蓉准备送给家乡的妻子，可惜，花草很快就枯萎了，却无从寄出。送花草的人意识到送花草给远方的亲人是无法实现的一个理想，为什么呢？我们到诗中看看吧。文本解读一、知识积累《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所作，从内容看，主要写的是作者的失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。\n由于作者文化素养较高，又继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格，艺术成就很高，被称为“五言之冠冕”。二、信息筛选教师范读，自由朗读。读后思考：1、你认为这首诗主要表达了什么样的思想感情？明确：游子的思乡思妇之情。2、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者）明确：中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一课芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给好友。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。三、合作探究1、品读一、二句，你认为诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么作用？\n明确：这是环境描写，也是象征，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。2、品读三、四句，这里一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。3、品读五、六句，想象描摹诗歌的艺术画面。（用自己的话完成）4、试对这首诗的艺术特点加以概括。明确：一是意境高洁、清幽，二是含蓄不尽，余味悠长。三、拓展探究：关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子，你怎么看？（只要言之有理即可，不求统一。）课堂小结：钟嵘的《诗品》中评价《古诗十九首》说“一字千金”，意思是说《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天我们通过这首《涉江采芙蓉》对《古诗十九首》精湛的语言已经有了初步的体会。《归园田居（其一)》教案教材概述：\n本课文是人教版必修2第二单元第七篇课文《诗三首》的一首。在学习这首诗之前，我们已在必修1中学习了一个单元的诗词课文，并且在必修2中学习了一个单元的写景抒情散文，所以学习这首诗歌，前面已有了较好的鉴赏基础，需进一步明确写景状物的方法，情景交融的表达技巧，体会和理解诗人的情感。《归园田居》共五首，课文里选的是第一首，从内容上看，它带有开篇和总括的性质。诗的开头两句，概括叙述了自己从出仕到归园田的缘起。接下来“误落尘网中”一句，道出了诗人对官场生活极端厌恶的心情。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句，表达身在宦海心系园田的心情。“方宅十余亩”至“鸡鸣桑树颠"八句，是对田园生活的描述。“户庭无尘杂”以下四句，是对归返田园生活的总结和赞美，也是对官场生活的否定。“返自然”照应开头“爱丘山”，表示自己长久的愿望到今天才真正成为现实，即使一草一木也感到格外亲切，大自然的一切都令人神往。三维教学目标知识与能力:1.了解陶渊明其人及其在文学史上的影响。2.培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。3.培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。过程与方法:1.在诵读中领悟诗歌的意境。2.掌握诗人写景抒情的方法。\n情感态度价值观:1.领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。2．学会辩证看待陶渊明的隐居生活。教学重点：1.通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境。教学难点：1．如何看待陶渊明的隐居生活。教学方法：1.运用诵读法，通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解。2.运用点拨法，抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对作品的理解。3.运用讨论法，让学生自己品味诗中运用的情景交融等艺术手法。4.探究阅读法，使学生对作品的理解有新意。教具准备：多媒体、智能广播课时安排：1课时教学过程一、导入课文。上课前请同学们先做一道选择题：如果走入社会，有两条路：A做官，有名有利B做农民，平平淡淡。\n确实，我们有的人喜爱做官，一生都在名利场上角逐，或伤痕累累或收获多多；有的人喜爱过平淡的农家生活，平平淡淡，悠闲自在。不同的人有不同的处事哲学，追求的自然也就不同。东晋著名诗人陶渊明他是如何抉择的呢？我们今天就来学习他的《归园田居》，走进陶渊明的内心世界。二、作者简介（多媒体显示）陶渊明（365—427）名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋时期诗人，辞赋家、散文家。陶渊明生于一个没落的仕宦家庭，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。三个时期：第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从他29岁到41岁。第三时期，归田时期，归田后20多年，是他创作是丰富的时期。诗歌特征：一种是平淡自然、萧散冲澹。主要指那些田园诗，用语质朴自然，清新疏朗，人们常引的“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五），可谓是此类代表。另一种是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些咏诗拟古之作，用语豪迈刚烈，感情激越。人们对此称道的《咏荆轲》以及被鲁迅称为“金刚怒目”式的“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《读山海经》其十）便属这一类。三、初读诗歌，读懂诗歌大意。1、范读并正音。2、请个别同学朗读，并加以评价。3、听朗读。4、学生齐读，正音。\n韵yùn指人们的气质性情的素养羁jī拘束拙zhuō一声①笨：手笨、勤能补拙②谦辞：称自己的文章、见解：拙见荫yīn四声没有日光，又凉又潮湿；暧ài日光昏暗，模糊；颠diān高而直立的东西的顶；樊fán篱笆樊笼指受束缚而不自由的境地；四、精读诗歌，探究诗歌内容。（一）、解题1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问："归园田居"这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？明确："归"2、提问：既然"归"字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐******和值得我们思考的问题呢？（以"归"字为核心来解读诗歌）讨论、明确：1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？（二）、探讨课文内容，寻找相关信息，回答上述问题1、从何而归？\n明确：尘网、樊笼追问：尘网、樊笼比喻什么？明确：官场生活（"羁鸟"、"池鱼"是陶渊明自比）追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确：对官场生活的厌恶"误落尘网中，一去三十年"，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上"尘网"一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。"误"字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。"一去三十年"（实应为"十三年"用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）2、为何而归？明确：A、性本爱丘山（本性）追问：既然"性本爱丘山"，为何要出仕？明确："误落尘网中"。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字"误"）{养家糊口大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。}\n"韵"指人们的气质性情的素养。"少无适俗韵，性本爱丘山"表明自己的性格与世俗官场生活不适应。"适俗"就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。追问："性本爱丘山"也许是陶渊明"归"的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？）明确：B、守拙归园田提问：归园田的目的是什么？为什么要"守拙"？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作"羁鸟"、"池鱼"（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）小结：所以"归园田"是为了保持自己精神上的自由和独立。提问：文中还有哪个句子表明作者是喜欢自由的?明确：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（天上的飞鸟，水中的游鱼最能引发人们对自由的向往。）3归向何处？\n明确：归向园田（2）中间八句，描绘了田园风光和山村生活图景；A、诗人描绘了哪些景物？（南野、方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树）B、诗人描写这些景物时很有层次感，有远有近，有动有静，同学们找一下哪些是写远景的，哪些是近景的，哪些写动，哪些写静？"方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前"四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说："山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨"。"暧暧远人村，依依墟里烟"写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。"狗吠深巷中"写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。"鸡鸣桑树颠"写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。提问：这些寻常的农村风光，为什么会被陶渊明写得这样美？明确：作者能把常见的景物描绘得如此诗意，体现了陶渊明对乡村的喜爱。田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现了自己悠然自得的心境。陶渊明开创了将农村生活作为题材的田园诗，农耕、农家的景象第一次被写入诗歌中。\n总结：总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。总结本文的写景方法：一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是以动衬静。四是由近到远的观察顺序，听觉与视觉相结合。4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。明确："无尘杂"/有余闲/久/复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者"久在樊笼"的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。\n5、小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做"返朴归真"。第一是"真"，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是"朴"，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。——袁行霈主编《中国文学史》著名诗人、学者叶嘉莹女士说得好：“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”五、总结全文。这就是陶渊明。他的归来，在我们心中留下了许多："不为五斗米折腰"的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！六、探究：如何看待陶渊明的隐居生活？参考：\n1、从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。“世与我而相遗，复驾言兮焉求？”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。2、陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。3、成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后，“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我——率性自然。附板书设计：近处：宅院、林木清新厌恶官场远处：村落、炊烟宁静向往田园色彩：桃红、柳绿优美追求自由听觉：狗吠、鸡鸣自然保持高洁《短歌行》教案教学目标\n知识目标：了解曹操诗歌的特点及艺术风格。能力目标：掌握诗中用典修辞手法及豪放风格。情感目标：体会诗人“忧”而发奋、慷慨激昂的情绪；学会珍惜时间，树立远大目标。教学重、难点重点：揣摩诗人感受及求贤若渴的情怀。难点：鉴赏诗中用典、比兴及引用等具有特色的艺术手法。教学方法诵读——讨论——点拨教具设备多媒体教学内容及过程一．导语设计：不知不觉又是冬季，让人想起毛泽东的《沁园春?雪》中的句子（师生共同背诵）自信之感由此可见，但是他似乎忘记了历史上还有一个人，也是能文能武的，他就是曹操。二．知识交流（学生完成）1．曹操文才武略：曹操，字孟德，沛国谯郡人，是三国时候杰出的政治家、军事家和文学家。年三十举孝廉，以参加镇压黄巾起义，迁为济南相。后起兵伐董卓，复击灭袁术，袁绍。他实习“唯才是举”的政策，采取抑制豪强，限制兼并，广兴屯田等一系列较为进步的措施，终于统一了北方。位至大将军、丞相、封魏王。曹丕称帝后，追尊为武帝。曹操又很高的艺术修养。他的乐府诗继承了汉乐府民歌“缘事而发”\n的现实主义精神，真实地反映了汉末动乱的社会现实，表现了他统一天下的远大抱负和顽强的进取精神。其诗语言质朴、情感深沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性，他的以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大的启示，不仅为建安文坛的领袖，而且建安文学的繁荣和发展作出了极大的贡献。2、曹操评价：英雄还是奸雄三．整体感知1．背景介绍：建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙权势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此诗格调高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。2．学生自由诵读。要求读准字音，把握语调，读出慷慨之情。试读，互相点评。3．学生结合注释，疏通诗句大意，教师进行相关点拨，找到诗眼。4．学生思想并讨论诗歌的内容层次。明确：全诗可分为四层：前八句为第一层，诗人慨叹人生有限，抒发了诗人对时光流逝、功业未成的深沉感慨；次八句为第二层，通过思念贤才、宴饮嘉宾的描写，表现了诗人求才若渴的心情；再次八句为第三层，写对贤才的仰慕，想象贤士到来，畅抒情谊；最后八句为第四层，写贤才择主和自己希望搜揽人才以完成统一事业的宏伟抱负。四．具体研习重要诗句：\n1．提问：如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”这四句的思想感情？明确：为了实现统一中国的雄心壮志，曹操虽然取得了许多成就，但也遇到了不少挫折和失败。他深感奋斗中的艰难，也因年岁增长，光阴流逝，理想尚未实而忧愁，所以才有人生苦短之叹。但这一“叹”不是无所作为者，蹉跎岁月者，不思进取的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹，追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机，大干一番事业的强烈愿望，隐含着的仍然积极昂扬的精神。2．提问：如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这四句诗？明确：这四句借用《管子?形解》中的话和周公“一沫三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”《史记?鲁周公世家》的故事，来说明诗人自己一方面感到生命易尽，一方面则更加激励他及时建功立业的思想，渴望有更多的有才能的人来帮助他实现他的政治理想。3．学生有感情地朗诵全诗，把自己认为很有表达特色的句子画出来。4．品析所画出的句子并相互交流自己的感受，然后自由发言。明确：（一）引用成句，不露痕迹。“青青子衿”二句，引自《郑风?子衿》，用以比喻渴慕贤才。“悠悠”，忧思绵长的样子，形容思念不已。“悠悠我心”后面原有的诗句还有“纵我不在，子宁不来？”本意是传达女子对情人哀怨和企盼的心情。这里作者暗用这两句诗意，比喻热烈期待所求贤才的到来。“呦呦鹿鸣”\n四句，引自《小雅?鹿鸣》，本意是写宴会上主人殷勤待客的盛况。这里表示对贤才的竭诚欢迎。这些成句由于注入了诗人的思想感情，显得古朴深成、自然妥贴。（二）诗歌采用连串的比兴手法，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到贤才的不可断绝；“乌鹊南飞”中以乌鹊喻指贤士；“绕树三匝，何止可依”则喻指贤士急于寻找可供依托的明主。诗歌以乌鹊的形象，寄予贤士尚在徘徊择主之意，流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。诗末“山不厌高”四句，以山高海深比招纳人才的阔大胸怀，又以虚心对待贤才的周公自比，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。五．知识拓展豪放风格：创作视野较广阔，气象恢宏、雄壮。练习：屏幕投影一些名句，学生判断其风格是否属于豪放。六．课文小结：不论何时，人才都是最重要的，所以在座各位同学要努力学好文化知识，我相信少年强则中国一定强！七．布置作业：背诵全文并默写。板书：短歌行曹操（存忧）人生→人才→人主（解忧）\n《兰亭集序》教案【教学目的】1、指导学生深入理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。2、指导学生体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。3、指导学生品味本文精练优美、朴素清新的语言。【教学设想】一、安排两课时。二、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。三、结合课后练习(一)的回答，达到教学目的(一)、(二)，应是本文教学的重点和难点。\n四、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。五、介绍阅读课外文学作品《腾王阁序》，比较两文内容和写法上的异同，培养阅读兴趣，提高阅读水平。第一课时一、导入新课简介作家作品，引导学生参看书下注释(1)，教师可补充以下内容：王羲之，有“书圣”之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。“序”是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。\n二、朗读1．教师范读。要求学生注意听清文章语气、节奏和读音。出示小黑板，指一名学生读准下列生字：癸(guǐ)丑修楔(xì)流觞(shāng)游目骋(chěng)怀趣(qū)舍万殊齐彭殇（shāng）2．学生齐读。要求读准字音，在预习初读的基础上，加深对课文的印象。3．默读全文。要求学生参阅注释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，教师答疑或学生讨论。应特别强调理解“俯仰”一词在文中的意义，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的句子含义。三、整体感知作品，理清文章思路讨论：全文有三段，每一段的内容要点是什么?(分别用六个字来概括。)学生发言后，明确本文层次，板书：(一)记叙兰亭盛况；\n(二)抒发人生感慨；(三)交代作序目的。四、讨论第一段内容完成课后练习(一)中的(1)，教学的同时要求学生试背诵。提问：本段共有六句话，作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的?指名学生依次朗读每一句的内容，然后概括出每句话的内容要点。板书明确：(一)记叙兰亭盛会：(1)时间：“永和……癸丑……暮春……”地点：“……兰亭……”目的：“修禊事也”(2)人物：“群贤……少长……”\n(3)环境：“此地有……，又有……”，(4)活动：“引以为流觞曲水……”(5)天气：“……天朗气清，惠风和畅”(6)感受：“……信可乐也。”讲析过程中，给定短暂时间强化记忆，然后指名学生根据板书内容提示，试背诵。讨论：这段文字在写法上有什么特点?学生发言后，明确：写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”讨论：这段话语言有什么特点?\n教师明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。五、布置作业1．背诵第一段；2．预习思考：作者是如何围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论的?抒发了作者怎样的情怀?第二课时一、集体背诵第一段简要复习第一段内容，导人新课。二、讨论第二段内容1．教师领读或学生齐读。2．“俯仰”一词在这一段中两次出现，意思是否相同?引导学生参看注释，理解这两句话的含义。\n3．本段教学有一定难度，应先指名学生串讲大意。4．提问：这段话作者是围绕什么主题展开议论的?是如何逐步展开的?学生发言后，明确：作者承上文的“乐”字，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。5．结合课后练习(一)中的(2)，讨论这段话的议论与上一段的叙事有何联系。讲析：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言；也是承上“仰观宇宙之大，俯察晶类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此句论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“取舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。板书：人之相与，俯仰一世或晤言一室之内(静)或放浪形骸之外(躁)欣于所遇(快然自足)情随事迁(感慨系之)\n况修短随化死生亦大矣(岂不痛哉)6．齐读。指导学生在板书提示下试背诵。三、讨论第三段交代作序目的，引起后人感怀。1．指名学生朗读。2．讨论：结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?发言后，明确：这段议论中饱含感情，写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死说得如此痛切，虽有悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义世界观。3．如何理解这篇书序行文的巧妙?学生讨论后明确：作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”\n。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。4．全班齐读。四、归纳总结本文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况，接着叙志抒怀，抒发了对人生的无限感慨。语言清新朴实，叙议结合，在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时，显得尤为可贵。五、布置作业1．背诵全文。2．完成课后练习三。3．比较阅读：课外阅读《腾王阁序》，比较与本文在内容和写法上的异同。《赤壁赋》教案\n[设计依据与教学目标]《语文课程标准》在“课程目标”中明确指出：“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力”，“深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。”苏轼精神世界丰富多彩，儒、道、佛思想集于一身，《赤壁赋》是其代表作，本文具有丰富的思想内涵和深厚的文化底蕴，先描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，文章的重点转移到关于人生态度问题的辩论上。文中流露出一些消极的情绪，同时也反映了一种乐观豁达的精神。含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的愤懑寄寓在旷达的风貌之下。从形式上看，本篇又是文赋的典范，既自由疏放，灵动有致，又音韵和谐，朗朗上口。因此，在教学本课时，应引导学生多读，由浅入深地读，比较着读，读出韵味，读出旨趣。本课的教学目标是：（１）默读，借助注释和工具书并通过质疑和交流扫除字句障碍；（２）通过朗读、背诵，了解文赋的文体特点；（３）拓展阅读，在联系比较中深入理解作品的思想内涵。[教学过程与教学策略]一.新旧联系，导入新课1．投影张之洞题黄冈东坡故居对联五年间谪宦栖迟，较量惠州麦饭，儋耳蛮花，哪得此清幽山水；三苏中天才独绝，若论东坡八诗，赤壁两赋，还是公游戏文章。\n——黄冈东坡故居联2．老师扣联中“此”字发问：“此”为何也？［黄州即今天的黄冈］然后回顾《念奴娇?赤壁怀古》，引出《赤壁赋》。3、教师启发谈话：东坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因乌台诗案，因政治迫害被贬黄州。从政治生涯看，黄州是他的谪居之所，是他生命的低谷；而从文学创作看，黄州又是他的“洞天福地”，是生命的巅峰。最负盛名的要数“赤壁三咏”——二赋加一词。我们已经学过他的《念奴娇》词，同学们，让我们再作一次深情回眸——齐背。因为这首词，念奴娇词牌可以不叫念奴娇而叫“大江东去”或“酹江月”。这首大江东去词在词的大江里真是激起了滔天巨浪，从此一个声音悠远地响了起来——豪放派。那穿空卷雪的壮景仿佛还在我们面前，那人生如梦的浩叹仿佛还在我们耳边，让我们带着这些温馨的记忆走进他的散文杰作《赤壁赋》。(新旧联系，激情导入。老师带有感情的解说，既使学生了解了文学常识，又引发了其阅读的欲望。)二．默读圈点，疏理课文1．学生默读，圈点，要求借助注释和工具书，扫除字句障碍，把握各段大意，标出有疑难的问题。2．投影下表，检查自读效果词语认读壬戌窈窕桂棹和之袅袅幽壑嫠妇愀然缪舳舻酾酒横槊扁舟匏樽蜉蝣消长尽藏肴核枕藉\n通假辨别1.举酒属客：2.冯虚御风：成语知记1.余音袅袅：2.遗世独立：3.正襟危坐：4.羽化登仙：5.杯盘狼藉：6.不绝如缕：7.取之无禁，用之不竭翻译句子1.舞幽壑之潜蛟：2.泣孤舟之嫠妇：3.渔樵于江渚之上：4.侣鱼虾而友麋鹿：5.渺沧海之一粟：归纳段意1．2．3．4．\n5．3．学生就其他字句质疑，通过生生对话、师生对话解疑。4．指名朗读全文，要求读准、读顺。老师扼要点评。（自学课文，整理字句，疏通文章，解决疑难。通过阅读独立思考，相互合作交流等方式，培养学生的自学能力。）三．指导诵读，体味赋的特点1、美读指导：（①朗读时，韵脚要交代明白，要响亮到位，使之同声相应，一贯而下。②整句是靠内容上的互补，形式上的反复来强化表达效果的，朗读时不能将文气读断，要读得前者呼后者应，似断实连。③层次内部读紧凑，层次之间停顿要适度。④体会作者感情，避免造作，畸轻畸重，暴高暴底。）2、以第一节为例指导背诵（１）学生自由诵读背诵5分钟。（２）学生举手背诵，并谈背诵策略。（３）老师相机指导：?抓韵脚。本节有4个韵脚：间、天、然、仙。?记句式。本节多为整句，整整两两结合读，反复读，加强整体印象，做到背起上句就能自然带出下句。另外，注意散落在整句与整句之间的散句，注意它们的句数、位置。?理思路。前文点明时、人、地、事，后主要写泛舟情景。\n（４）投影背诵提示（单线为散句，双线为骈句，小字为韵脚），学生试着背诵。——————。＝＝。——＝＝。——＝＝间。＝＝天。＝＝然。＝＝仙。3、学生用所学方法指导逐节背诵其他部分，老师检查。相关内容提示如下：第２节：①韵脚：慕、诉、缕、妇②句式：散句多，注意意义关系③思路：乐→歌→和→声第３节：①韵脚：有五组：稀、飞、诗，昌、苍、郎，东、空、雄，鹿、属、粟（入声韵），穷、终、风。②句式：多整句，要读连贯③思路：诗、地→曹公→自身→悲从中来第４节：①韵脚：往、长，瞬、尽，主、取，月、竭、色、适。②句式：多散句③思路：水与月→变与不变→共适清风明月第５节：①韵脚：酌、藉、白。②句式：整散结合?思路：喜→酌→尽→枕4、小结这篇赋在语言形式的特点（句式——多整句却整散结合，灵动有致。这一点不仅体现在句与句之间，还体现在节与节之间，每节在句式上各有侧重。用韵——\n常用韵却似出无意，如出天籁。这是一篇抒情或哲理小赋，叫文赋或散赋，它不像汉代的大赋那样宏篇巨制，繁缛富丽，它突破了声韵句式的严格限制，像散文那样自由挥写，所以广义上它可以列入散文范畴，它是苏轼散文的典范。难关唐庚有这样的评价：“东坡赤壁二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕生不可得也。”）（熟读成诵，抓住文本特点：骈散结合，韵脚更替。以读来感知文章的音韵之美，以读来理解思想领会情感。）四．拓展阅读，加深理解1．将《赤壁赋》与《念奴娇?赤壁怀古》词作比较，寻找思想内容上的异同，然后交流。（参考：大致有“四同”：都是吟咏赤壁夜景，都联想三国英雄的豪迈，都与他们自身比照，都有人生短暂之叹。大致有“三异”：词写壮美之景，文写静美之景；词写成功的英雄，文写失败的英雄；词仅限于“江月永恒，人生如梦”的浩叹，而文有“物与我皆无尽”的超越，文更达观、更乐观。当然，同与异，只是相对而言或大致说来，其实往往同中有异，或者似异实同。如：写周郎，志满意得，写曹操，落荒而逃，看起来不同，但两者传递的信息是一样的——是非成败转头空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。）2．将《赤壁赋》主客对答部分与屈原《渔父》比较。（１）学生读《渔父》，借助注解和释文读通材料。（２）思考：《渔父》和《赤壁赋》各包含几种人生态度？都是用什么形式表达的？\n屈原：深思高举，横而不流《渔父》渔父（言）：和光同尘，随波逐流对话渔父（行）置身事外，随遁江湖《赤壁赋》客：吾生之须臾对话长江之无穷苏轼：物与我皆无尽共适清风明月（３）老师小结：有位西方哲人说过：所谓思想，就是自己和自己打架。两文中心部分都采用对话体写成。“主客对答是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者一人的化身。”（《古文鉴赏辞典》）“歌舞丛中征战里，渔翁都是过来人。”（《桃花扇》）但不一定恰巧被屈原碰到。所以，渔父其人也许并不存在，他只是作为一种处世态度在屈原脑子里闪现徘徊，与另一种处世态度回旋，交锋。这是和光同尘、“虚与委蛇”的老庄哲学与直道事人的儒家思想的短兵相接。最后，执着的屈原，“苏世独立，横而不流”的屈原战胜了，他守住自己的阵地。《赤壁赋》则完全是苏轼人生苦闷与参透超脱的内心独白。“\n客的观点和感情是苏轼日常的感受和苦恼，而主人苏子所发抒的则是他超脱地俯察人与宇宙之后的哲学的领悟。”（《古文鉴赏辞典》）其中包含着老庄的物我为一的超脱，但又不乏屈原的影子，譬如类似楚辞的歌咏，香草美人的意象，就连对话体这种形式也与屈原的《渔父》一脉相承。所以不妨说，文中的苏轼是庄子与屈子的糅合——屈子+庄子=苏子。（比较阅读，深入理解文本的内涵，培养学生比较分析的能力。师生互动，互相交流，通过理解探究走进作者的心灵。）五．课外阅读写作1．老师列出阅读篇目①《后赤壁赋》②苏轼评传③诗词名篇2．读后写随笔：《东坡印象》，字数不限。3．课上交流。附：渔　父屈原既放,游于江潭。行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：\n“子非三闾大夫欤？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不饣甫其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？\n宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。屈原遭到了放逐，在沅江边游荡。他沿江行走吟哦，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么？\n为什么落到这步田地？”屈原说：“全社会都肮脏只有我干净，大家都醉了只有我清醒，因此被放逐。”渔父说：“圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅混泥水扬起浊波？大家都醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白无比的身体，沾染上污秽不堪的外物？我宁愿跳到湘江里，\n葬身于江鱼腹中。怎能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的灰尘呢？”渔父听了微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。[评析]本课教学设计体现了以下的特色：1、以“读”为主，读中感悟。文章不厌百回读，熟读深思理自知。在以上教学设计中，抓住本文是词赋的特点，引导学生进行朗读，美读，熟读成诵。采用多种不同方式的读来把握课文内容，理解作者的思想感情，同时通过读来积累文言知识，培养文言语感。\n2、注重培养学生比较阅读和分析问题的能力。以上教学设计中有两处比较阅读：《赤壁赋》与《赤壁怀古》内容之比较，《赤壁赋》与《渔父》之比较。老师注重引导学生。通过比较分析，合作交流，与作者展开心灵的对话，切实培养学生的比较阅读的能力。《游褒禅山记》教案教学目标1、掌握重点字词。2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。3、理清思路，背诵全文。4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。??课时安排：两课时教学过程一、导入在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）\n今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。二、明确目标三、知识精粹1.王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。2．褒禅山与慧空禅院褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。3．华阳山与前洞之愈深，其进愈难，而其见愈奇”也很相类。所以我们认为马山的北洞就是王安石所云的后洞。??\n4．背景资料《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。四、学习课文检查预习情况：⑴提问注释中词语（回答时要合上课本）⑵找出文中的词类活用词：①始舍于于其址　　　名词作动词，筑舍定居②有泉侧出　　　　　名词作状语，从旁边③问其深，则其好游者不能穷也。深：a--n.深度。穷：a--v.走到尽头。??\n④则其至又加少矣。v--n.到达的人。⑤火尚足以明也。a--v.照明.⑥其进欲难，而其见欲奇。　见：v--n.见到的景象。⑦常在于险远。a－n.险阻僻远的地方。⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：ｖ－ｎ，流传的文字。名：n－动，识其本名，说出名称。⑶找出文中的判断句：①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。④此余之所得也。⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。3、补充解释①偏义复词：庐冢。②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。③一词多义，参见课后练习二、三、另补。4、疑难句释①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。??这是一个连锁复句，用“……愈……，愈……，……愈……”来表示这种关系。第一个分句“入之愈深”是条件，第二个分句“其进愈难”是紧承这个条件所产生的结果。在这里要注意几个分句的主语是不相同的，第一个分句的主语是“余与四人”，因承上省略，第二个分句的主语是“\n其进”，“其”是指代第一个分句，第三个分句的主语是“其见”，“其”是指代第一、二分句。这句可以译成这样：进洞越深，那往前进就越困难，可是看见的东西就越新奇。②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。这是一个“……者，……也”表判断的句式。谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式。“乃”是判断词，课本上把“乃”注作“是”这是对的。但又说“乃”在这里有“在”的意思，这似乎缺乏根据。看来这是编者随文意译，而这样的意译是不妥当的。因为“乃”在辞书里，并不作动词用。“华山之阳”译作“在华山的南面”的“在”，只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的。这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也”，可见有没有“在”字，“乃”是判断词。在这里还要注意：“乃华山之阳”是原因，“名之”是结果。“名”在这里充当动词使用，释为：称或叫做。整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，甚孰能讥之乎？这句话是无疑而问，明知故问，但它只问不答，而是把要表达的确定意义包含在问句里。虽是问句，可意思是明确的。这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈，加重了语言的力量，能激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。???④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？\n这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚①于：从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。②谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。③名：名词充当意动，后面省略宾语“之”。“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？??按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨。亦通。????5．语言现象1.解释下列句中加点的字的意义和用法：⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词2.掌握下列句中加点的字的意义：⑴古人之观于天地、山川……（观察）???而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）???大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）⑵此余之所得也（得到）\n??古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）??余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）??距其院东五里（那，代指慧空禅院）??独其为文犹可识（它，代仆碑）??问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）??盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）??余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）??以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）??其孰能讥之乎（难道，表反诘）3.解释下列句中加点的字的意义和用法：??A．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也：形容词作名词，迷乱的地方B．往往有得：动词作名词，心得C．古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象4.???将下列句子按其中的“之”字的语法分类(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得(2)以其求思之深而无不在也(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观(4)常在于险远，而人之所罕至焉(5)至于幽暗昏惑无物以相之\n(6)其孰能讥之乎(7)此余之所得也五．整体感知1．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。??（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）??讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。??2．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）??小结：“尽吾志”是这句话的要害。??3．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“\n非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）??小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。??六．课文分析1.教师先范读一遍，然后领诵一遍。??①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）??②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。??③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。??④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）??小结：本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。????2．教师先范读一遍，然后领诵一遍。??\n??小结：第一层（开头到“遂与之俱出”“前洞——后洞”，后洞的特点“窈”“寒”“深”，洞的深处情形是“愈深”“愈难”“愈奇”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。??3．教师示范诵读并穿插讲解。??①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。??②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。??③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。??④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。??⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。??⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。??⑦“此余之所得也”——总收一笔。??\n小结：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。??〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。??4．教师示范诵读这一段，然后提问：??“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）??追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）??小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。??5．略读第5段。??先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）??\n再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）????中华古国五千年的文化，璀璨辉煌，流光溢采；我们的先哲先圣给我们馈留的华章美文，锦词绣句，蕴涵着丰富的哲理与奇妙的艺术美，很值得我们咀嚼和品位。通过对它们的开掘，不仅可以提高学生的文化素质和语言能力，更能够陶冶情操，丰富学生的生活情趣，提高欣赏美的能力，达到完善人格的目的。