高中人教版语文必修二教案全集 74页

高中人教版语文必修二教案全集第一单元一、《荷塘月色》    教学目标      1．把握写景抒情散文情景交融的特点。    2．学习作者运用语言的技巧：比喻、通感的巧妙运用，动词、叠词的精心选用。     3．提高对情景交融意境的鉴赏能力。   教学重难点    （一）作者怎样从多角度描摹荷塘美景？    （二）本文的写作线索是什么？    （三）“通感”这种修辞方法的特点及作用是什么？     (四)在特定语境中揣摩语句的含义。       教学时间         2课时    教学过程   第一课时    一、导入课文：   我们对朱自清这个名字并不陌生了，初中语文教材曾选了他的散文名篇《春》和《背影》，这两篇散文都给同学们留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧为散文大家，关于他的生平经历，同学们知道些哪些呢？（教师引导学生口述，最后教师概述。）    教师：朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现了我们民族的英雄气概”。著作有《朱自清全集》    \n    上大学时，朱自清开始创作新诗，１９２３年发表的长诗《毁灭》，震动了当时的诗坛。１９２９年出版诗集《踪迹》，１９２５年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始研究古典文学。１９２８年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。    本文是一篇以写景为主的抒情散文。写于１９２７年７月，当时正值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清也处于苦闷彷徨中。    《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。今天我们就一起来学习这篇散文。    二、听《荷塘月色》的配乐录音带：思考：作者细致描写荷塘的文字是第几段（第4段）？请一位同学再朗读一遍这个段落，然后大家闭上眼睛想象一下荷塘的美景。三、作品结构分析：（再请全班同学齐读下这篇优美的散文，然后想想每一段都写了什么内容？全篇又可以分为几个部分？）    缘起：第一段：独游荷塘的时间、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、树木、月色。    第三段：行在小路时的感受。（追寻清冷、幽僻的环境）观荷塘：第四段：荷塘美丽的景色。    第五段：塘中的月色。    第六段：荷塘四周的景物。 离荷塘:第七、八、九段：联想古代江南采莲的旧俗。    第十段：在思乡与遐想中踱回家门。        从写景状物的角度看：    第一部分：（１）写观荷缘起。（情）（引子）    第二部分：（２－６）写荷塘月色。（景）（主体）    第三部分：（７－１０）写景中人。（情）（尾声）    （细讲线索：《荷塘月色》的行文线索，很有特色，如同经、纬两条线穿织在一起。它是一篇情景交融的散文，作者欣赏荷塘月色前后心情的变化好似一条经线，对荷塘月色的景物描写犹如一条纬线。写景是为抒情服务的，所以“贯穿全文的是一条前后心情变化的思绪线索”。）    小结本节课的内容：本节课我们对《荷塘月色》这篇散文有了大致的把握，请同学们课后继续认真朗读这篇散文，看看作者是怎样借景抒情的。\n    布置作业：１、背诵４－６段；２、阅读课后附文。第二课时    一、检查作业：（找同学背诵第4-6自然段，并做鼓励性点评。）    二、自主探究：找出你所欣赏的语句，并说出你真实的感受。    （讲解：很有代表性的几句：）    1、全文首句：“这几天心里颇不宁静”    （分析：这是分量很重的一笔，可见“文由情生”，本句是“文眼”。）问：起笔这样写是什么目的？    （分析：不加掩饰直抒情怀，显出作者内心有苦闷，心绪烦乱。这也正是夜深人静出游荷塘的缘由，即，欲排遣苦闷之情。）    2、第三段中路上的一段独白：“路上只我一个人……这是独处的妙处”。    （分析：此段抛开写景，句句都是内心活动，这样写是不是偏离了文章的主题呢？    明确：Ａ、抒写月下独处的自由感正是对“心里颇不宁静”的自我调节，蕴涵了对黑暗现实的不满。Ｂ、这“情”没有离开“景”，如果不是月下独行在那条极幽僻的路上，又怎么能抒发所谓“独处”之情呢？）    ３、第三段最后一句：“我且受用这无边的荷香月色好了”。    （分析：Ａ、这是过度句，提示下文重笔写荷塘月色；Ｂ、这一句感情上起了变化，作者没有陷入哀愁的泥淖不能自拔。）    三、解析第四段，看作者是怎样从多角度来描摹荷塘美景的：分析：（1）按观察的角度、逐渐由近及远，由上而下的顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶花颤动→流水以上是顺序特点，细分析，还可以看出作者的匠心：    Ａ、抓静态与动态的结合，把荷塘写“活”。（这个问题要启发学生回答，读进去）而且，作者笔下的景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现，扬静而情动。    Ｂ、抓可见与可想的结合，写出了散文的神韵。所谓“可想”，是指由“可见”引起的合理联想，把不可见的景物写得很有风采。   “通感”这种修辞方法的特点及作用是什么？    分析：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。    花香  （作用于人的嗅觉）——渺茫的歌声  （作用于人的听觉）\n    把作用于嗅觉上的花香“错置”到听觉上合理吗？    合理：而且把花香的特点写清了，形象生动。荷花的香味清雅宜人，立于微风中的赏花人嗅那馨香，时有时无，这种体验是真实的；听那从远处高楼飘来的歌声，时断时续，同样是真实的体验。这两个“真实”便把不同类的感官功能沟通了。作者在感觉上的体验是细腻而丰富的。这一句也恰恰说明“人在景中 ”。    五、请学生自己赏读并讨论第５、６自然段段：：    欣赏的重点可放在对某些字词的品味上，也可以研究一些极有感情特色的比喻句上：    1、“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”“泻”字精确在哪儿？    ２、“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。”这里的比喻与拟人，准确形象，但不能给人以美的享受，作者为什么不割爱呢？    六、小结全文：本文写夜游的动机、夜游的联想。从出门到回家，叙述线索清晰而有变化，结构自然严谨。写景层次分明而富有特征，朦胧的景色与淡淡的喜悦和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。语言优美、凝练而传神。运用比喻、联想、衬托等手法把景象表达得极其真切而富韵味。    七、布置作业：自由命题写一篇情景交融的散文，要求运用通感的修辞方法，在选用动词与叠词上下点功夫。 二、故都的秋教学目标：１、引导学生深入体会故都秋的特点。２、引导学生把握文中情与景的关系及文章的结构。3、让学生初步掌握以情驭景、以景显情的写作方法。【教学难点与重点】分析情与景的关系。【教学过程及步骤】一、以事例导入，点明学习重点。\n今天，我们要学习郁达夫《故都的秋》，下面我们先来分析一个事例，假如你今天心情很好，一出门就遇见阔别多年的老朋友，那么，当你现在坐在公园的长凳上听着耳边的鸟鸣时，你就会觉得鸟的叫声非常的悦耳。换一种心境，假如你今天比较倒霉，在马路上不小心摔了一跤，这时你听到鸟的叫声就会觉得心烦。对相同的景，不同心情的人对景的感受就会不一样，那么写出来的景当然就会不同了，这就叫做“景随情异”（板书）。可见，情与景的关系非常密切，弄清情与景的关系，也是我们今天学习《故都的秋》的一个重点。　二、通过比较阅读，体会故都秋的特点。下面我们先来看几首同样也是以秋为描写内容的诗歌：材料一：孟郊《秋怀》秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘。疑怀无所凭，虚听多无端。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。材料二：刘禹锡《秋词》（一）　（二）自古逢秋悲寂寥，山明水净夜来霜，我言秋日胜春朝。数树深红出浅黄。晴空一鹤排云上，试上高楼清入骨，便引诗情到碧霄。岂如春色嗾人狂。　１、分析孟郊《秋怀》一问：这是一首写秋天的诗，那么诗中都写到了哪些秋天的景呢？明确：诗中写到了月、露、风和梧桐。二问：这些景具有什么样的特点？明确：月——冰，露——冷，风——寒（峭），梧桐——枯，梧桐甚至是“声响如哀弹”，意思是秋天梧桐脱落，风吹枯叶，瑟瑟作响，听去好像谁在弹奏悲哀的曲调。三问：那么，这样的秋天给我们什么样的感觉？明确：悲凉。２、分析刘禹锡《秋词》（两首）一问：在这两首诗中，哪些地方体现了作者对秋天的感受？明确：如“胜春朝”、“引诗情”、“山明水净”、“清如骨”等。二问：那么，这样的秋天给我们什么样的感觉？明确：这里的秋天给人以清新的感觉，能激发人的诗情，甚至胜过春天。３、小结一问：同样是写秋天，前者悲凉，后者清新，这是什么原因？明确：这是作者的主观感受所决定的，也就是“情”决定了“景”的特点，即我们前面已提到的“景随情异”。二问：本文《故都的秋》也是写秋天，那么，这里的秋天具有什么样的特点呢？是悲凉，还是清新？（要求学生对照上面两组诗，参考课文第一段的内容来回答这个问题。）\n明确：清、静、悲凉。比较接近于第一首诗。三、通过介绍作者及写作背景，了解作者的感情底蕴。１、作者简介　郁达夫（1896—1945），现代作家。浙江富阳人。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国从事文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年９月被日本宪兵杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。２、写作背景从1921年到1933年４月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年４月由上海迁居杭州，1936年２月离杭赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程中，写了　许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年７月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。３、小结通过以上的介绍，大家不难看出作者感情的底蕴，特别是“他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞”一句，明确指出了作者写这一篇文章的感情特点。了解了作者感情的特点，将有助于下面我们对本文景物特点的分析，从而能更好地把握情与景的关系。四、由景入情，把握情与景的关系。一问：前面我们已经提到作者笔下故都的秋具有“清、静、悲凉”的特点，那么文中集中描写故都秋景这一特点的是在哪些段落？明确：从三到十一自然段。二问：这些段落中写了哪些主要的景？明确：第３段主要写了牵牛花，第４段主要写了槐树，第５段主要写了秋蝉，第６——10段主要写了秋雨，第11段主要写了果树。那么，作者在对这些景具体的描绘中，是如何体现故都秋“清、静、悲凉”\n的特点的呢？下面先请两名同学来诵读课文３——11段落，其他同学要眼耳手脑并用，解决两个问题：一是圈出文中体现秋天色彩的词语，二是标出传递声响的物名。我们将从秋色和秋声两个角度来品味一下故都的秋味。先学生讨论，然后教师总结：秋色青天（蓝绿）　蓝朵（蓝色）　秋草（黄色）落蕊（灰白）　树影（暗灰）　灰土（灰色）灰沉沉的天（灰色）　青布（蓝绿）枣树（淡绿微黄）三问：那么这些色彩主要是冷色还是暖色？明确：冷色。四问：面对这么多的冷色，假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受？明确：冷清。即课文中所概括的“清”的特点。五问：接下来我们来听听故都的秋声，主要有哪些声音呢？明确：有鸽声（飞声）、蝉声、雨声、人声。六问：那么这么多声响交杂在一起故都的秋是喧闹呢，还是宁静？明确：静。连鸽子的飞声、蝉衰弱的叫声，这些细微的声音都听得到，这就反衬了故都的静，这也正体现了我们在《天山景物记》中学到的一句诗：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。这是运用了以动衬静的手法。举一个例子，比如钟，在白天，你根本听不到它的走动声，但在晚上，夜深人静时，你便能听到清楚的滴答声，因此，假如要你写夜的静，你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静，这也就是以动衬静。七问：假如你是一个孤独的飘零者，身处在如此寂静的秋天里，心里会有什么感受？明确：孤独、痛苦。八问：对，在心情不好的情况下，越静越孤独越痛苦。如果你处在这样冷清的秋色和寂静的秋天，你心里会产生一种什么样的情感？明确：悲凉。这便是故都的秋味。九问：故都的秋即使在作者那个时代，也有明艳之色，也有繁闹的景象，作者为何避而不写，而写秋天的“清、静、悲凉”？明确：这与作者的心境有关，前面我们在学习本文的写作背景时，曾提到作者写作的心境，简单地说，作者心情不好，所以才写出如此之景。由此我们可以看到情与景的密切关系。五、分析文章结构\n以上分析的是３——11自然段，是本文的主体部分，下面我们来看看其他段落写什么。一问：首先我有一个问题，本文是写故都的秋，但也写到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？　明确：主要在２和１３自然段，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。二问：那么作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的？在结构安排上，为何要一前一后？明确：分别抓住其“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”和“色彩不浓，回味不永”的特点，前者在第２自然段，后者在第１３自然段，这样在结构上就形成了前后呼应。三问：好，从这篇文章结构来看，２和１３自然段相呼应，假如１、１４自然段也相呼应，那这篇文章的结构就更加严谨了，试问这两段是否有呼应？明确：第１段写作者对故都秋的感受和向往，第１４段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时，其实质是一样的。所以１和１４自然段也构成了呼应。四问：最后来看第１２段，这一段主要采用什么表达方式？从全文来看，这一段在文中有何作用？明确：这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出故都之秋。　六、能力迁移训练练习：以夏天的景为描写的内容，借景抒发欢乐或苦闷的心情，但不能直抒胸臆，要学会以情驭景、以景显情。字数要在200—300字之间。具体做法：当堂做。一、二组同学写一篇借夏天的景抒发欢乐心情的短文，三、四组同学写一篇借夏天的景抒发苦闷心情的短文。写好后，教师抽查并将写得较好的文章通过实物投影仪投放出来，大家一起来分析和学习。三、囚绿记【教学目标】1．联系当时的社会环境，明确作者在抒写对绿的挚爱之情中，表达对生命的爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌精神的歌颂。2．学习本文借物抒情的写作特色。3．巩固把握散文主旨的一般方法：从品味关键句——凝聚着作者感情体验和理性思考的语句入手。【教学重难点】\n借物抒情的特点；绿的象征意义。【教学安排】一课时。【教学过程】一、导入新课巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。多好的人！他就是，我们今天要学习的《囚绿记》的作者，一位很有才华的青年散文家和翻译家陆蠡。陆蠡是一位真诚的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34岁，坚贞不屈死于日寇酷刑之下。83年4月，国家民政部批准他为革命烈士。现在，让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。二、研读课文1．本文题为“囚绿记”，意思是记述“囚绿”的经过。①哪几段写囚绿的？囚绿之前，之后写了什么？请快速阅读课文，圈划关键句（即那些写行动的句子）这样也就理清了全篇的思路，如能象“囚绿”那样用两个字概括更好，这是任务一。②哪一段，哪几段写得特能打动你，使你动情的，做一下记号，待会儿我们要好好朗读和品味。③质疑。有疑惑的地方打个问号。学生自读、圈划。2．提问任务一全班交流后明确：文章自始至终紧扣一个“绿”字，择绿、近绿、囚绿、释绿，这过程与作者的感情有什么联系呢？每一个意念与行动都体现着作者对绿的爱，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人——一株常春藤“致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿，一年后还在怀念并盼望再见。曲折有致地表现了爱绿色生命的生活经历和心灵历程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把爱绿色生命的心潮向前推进。3．刚才你在快速阅读时，哪一段或哪几段最打动你？我们来读一下，好好品味。个别读（说明理由）、散读、全读。4．我们在朗读时，都被作者对绿的挚爱感动了，作者为什么对绿——一株常春藤这么爱呢？请同学们再默读课文，思考两个问题，圈划有关词、短语、句子，作些批注。\n①作者笔下的绿有怎样的特点呢？②面对挚爱的绿，作者有怎样的体验与理性思考呢？（提示：应联系当时的社会背景——“烽烟四逼”。）学生自读、思考、圈划、批注。四人小组交流。全班交流（每组推选一名代表），深化感悟。在交流中明确概括绿特点的词语，形成板书。蓬勃绿向阳固执从作者的体验思考中，我们感悟了作者为什么那么爱绿，那就是：学生小结：因为绿蓬勃向上，充满生机；因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见；因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿——一株常春藤。这就是本文的主旨吗？学生回答：不！还有更深一层的思想，绿有它的象征意义。5．什么是象征？联系当时的社会背景，说说“绿”的象征意义。（提示：由绿的特点，作者的体验思考联想一下。）全班交流中明确，形成板书象征生命、希望向往光明、自由坚贞不屈的抗敌精神6．小结：作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。古诗词中就有不少写“绿”的名句，能背几句吗？（学生背诵，谈自己的理解。）这些诗句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美；心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义——（齐读板书。）我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确有照亮民族心灵的作用。\n文章贵在立意，立意贵在真实、深刻，有鲜明的时代气息。《囚绿记》就是这样一篇真实、深刻，有鲜明时代气息的优秀散文，值得我们写作时学习、借鉴。7．我们从品味关键句入手，读懂了这篇优美的散文，感受到作者那黄金的心。由此可见，我们要快速读懂一篇散文，可以在理清思路的基础上，从品味凝聚作者感情体验，理情思考的语句，从含有言外之意的语句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意类文章，应从物的特点思考，展开联想，联系相似点，明确象征意义。当我们自己写作时，应在文章的显要处文首文尾，段首段尾，写上凝聚自己感情体验与理性思考的语句，使文章脉胳清楚，更深刻感人。布置作业：课文《囚绿记》在表现手法上有许多可供我们鉴赏学习的地方。如：①文章的结构清晰，简繁得当，各尽其妙。②借物抒情，托物寄意的象征手法。③善用拟人、比喻的修辞手法。④文字表达细腻、质朴等。请同学们从表现手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，写一段200字左右的鉴赏文字。第二单元四、《诗经》两首（氓、采薇）《氓》  【教学目标】1.知识与技能：了解《诗经》基本常识，以及所反映的社会生活现实。 2.过程与方法：分析主人公复杂的心情和人物性格，了解叙事诗的特点与表现手法。3.情感态度与价值观：赏析诗歌比兴和对比手法的使用。 【教学重点】学习“赋比兴”的艺术表现手法，体会它的表达效果。 【教学难点】诗中运用的比兴手法。 \n【教学时数】两课时 【教学过程】一、导入    在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。如：    ①衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。  柳永《蝶恋花》    ②两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。  秦观《鹊桥仙》    ③郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。李白《长干行》     ④在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。  白居易《长恨歌》    ⑤生命诚可贵，爱情价更高。  裴多菲《自由与爱情》    《氓》是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。 二、作品简介    《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活，原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。 相传《诗经》为孔子所编定而成。《史记•孔子世家》说：“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。 《诗经》的内容可分为“风”“雅”“颂”三大类：     “风”——“国风”，民间歌谣。共15国风，160篇。     “雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。共105篇。“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。共40篇。《诗经》的表现手法主要为 “赋”“比”“兴”：    “赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。    “比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。     “兴”——兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。以上六项被称之为“《诗经》六艺（六义）”。三、整体感知 1.学生朗读，疏通字音（书下注释） \n  愆期qiān  将qiāng子无怒  载zài笑载言   卜筮shì   于嗟jiē  徂cú尔  淇水汤汤shāng    罔wǎng极2.重点字词：实词⑴将子无怒    愿，请。                 ⑵来即我谋    靠近。甲骨文像一人跪坐锅前⑶至于顿丘  到，“于”为介词。       ⑷载笑载言    动词词头。⑸自我徂尔    往。                   ⑹女也不爽  过错。⑺言既遂矣  言，助词。               ⑻三岁食贫    古时指“年”。岁岁年年。⑼总角之宴    总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角。 通假字⑴氓之蚩蚩    蚩，通“嗤”。             ⑵匪来贸丝    匪，通“非”。⑶于嗟鸠兮    于，通“吁”。             ⑷犹可说也  说，通“脱”。⑸隰则有泮    泮，通“畔”。实词活用⑴其黄而陨    形—动，变黄。⑵三岁食贫    形—名，生活贫困。⑶二三其德    数—动，使动用法，使“德”有时二，有时三。⑷夙兴夜寐    名—状，在早晨，在夜里。3.内容赏析：     这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧。（1）提问：这首诗讲述了一个怎样的故事？故事的情节线索是什么？     明确：一个女子的婚恋悲剧。            情节线索：“恋爱”——“婚变”——“决绝”（2）提问：诗文可以分为几个层次？请概括每层的主要内容。      明确：第一层（1—2）：追述恋爱生活。\n                        第二层（3—5）：追述婚后生活。                    第三层  （6）：表示“躬自悼矣”后的感受和决心 “反是不思，亦已焉哉！”（3）从诗中可看出女主人公对于往事是一种什么心情？             明确：女子在回忆往事时，心情是很复杂的。            从一二两章详写他们恋爱时的幸福可看出她对氓仍怀有一些感情。            从三四五章写他们婚后的痛苦可看出她对“氓”非常怨愤。思前想后，对“氓”反感到极点，断绝关系。 四、分析诗中女主人公形象 1.诗中女主人公有着怎样的思想性格？     A.温柔、热情——“送子涉淇”“将子无怒，秋以为期”“既见复关，载笑载言”B.勤劳——“三岁为妇，靡室劳矣”“夙兴夜寐，靡有朝矣”    C.重情——“自我徂尔，三岁食贫”    D.清醒、刚烈、坚强——“反是不思，亦已焉哉！”2.如何看待女主人公的婚恋悲剧？你认为女主人公被弃的原因是什么？（讨论）   提示：（能言之成理即可）一般认为女主人公的婚恋悲剧是氓用情不专所致。 五、写作技巧 1.对比手法 ①提问：诗文中怎样体现出氓用情不专的？明确：使用的“对比”的手法。把氓婚前与婚后的对比。婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”婚后：变心、凶暴——“士贰其行”“至于暴矣”②提问：这首诗哪些地方运用了对比？ 明确：女主人公婚前与婚后的对比。       \n婚前：幸福——“总角之宴，言笑晏晏”“不见复关……载笑载言”      婚后：痛苦——“夙兴夜寐，靡有朝矣”劳累——“静言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）③文中这两次对比有何作用？明确：突出女主人公的不幸命运，反映了我国古代妇女的悲惨生活。 2.诗中运用的比兴手法诗文中“赋、比、兴”的分布情况第一章：男子求婚，女子许婚(赋) 第二章：男女恋人相思、结婚(赋) 第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴) 第四章：控告男子移情别恋(比、兴) 第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋) 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)提问：诗中哪些诗句是比兴句？好处是什么？ 明确：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”      作用：①结构上：             A.叙事中插入比兴句，避免了平铺直叙。             B.起过渡作用。②内容上：             A.比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并推测女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。B.以桑树作比,与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气息，还暗示了她的勤劳。六、小结     这首诗以“恋爱——婚变——决绝”为线索进行叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个温柔、勤劳、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求幸福生活的强烈愿望。 七、作业 1.背诵全诗，默写全诗。完成练习册习题。2.预习《诗经·采薇》，完成预习题。\n《采薇》【教学目标】1、疏通课文，整体感知这首古代诗的思想内容和艺术特色。2、反复诵读课文，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。3、背诵并默写课文，归纳《诗经》的艺术特点，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。【学习方法】颂读法；讨论法；文本研习法【教学时间】一课时【教学过程】一、让学生提前预习课文。尤其是重点字词，句式，文章大体翻译。1．学生朗读，整体把握。思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。2．再读诗歌，疏通词句。译文：野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大。说回家啊难回家，岁末又将来临啦。没有屋来没有家，只因匈奴太凶煞。没有空闲坐下来，只因匈奴久徘徊。野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽。说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂。忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当。战事难将帐安定，无人归家问音讯。野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬。说回家啊难回家，转眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，没有一处可休闲。忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送。路边何花争娇艳？白棣花开一片片。路边何车真威武？将军出征将路堵。战车前方套上马，四匹马儿真高大。如此怎敢图安乐？一月捷报一箩箩。趋车策马征四方，马儿强健势浩荡。将军树威车旁立，兵士也靠车隐蔽。四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离。哪敢一日不戒备？匈奴战事催人急。想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。3．理清思路，把握内容。\n第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《诗集传》）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。4．明确特点，熟读成诵。从艺术上讲这首诗很有特点。首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。三、布置作业：完成《优化设计》相关练\n五、《离骚》教学目标1、知识与能力：了解《楚辞》、《离骚》的文学价值；掌握“修姱”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。2、过程与方法：吟诵注意节拍、重读和情感，培养学生阅读背诵古诗文的能力。3、情感态度与价值观：理解《离骚》的思想内容，了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感。教学重点、难点：1、赋与比的写法；2、“香草美人”的意象体系。3、屈原的精神与理想在诗中的体现。教学方法：讲授法、诵读法。教学时间：两课时教学过程：第一课时一、导入1、提问：毛泽东在《沁园春·雪》中慨叹封建帝王武功有余而文才匮乏时说“唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“风骚”指的是什么？（《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》）2、简介：我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。所以，“风骚”就成了文学的代名词。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。（板书课题：《离骚》）二、解题1、屈原，“楚辞”简介见资料（有学生自学完成）2、解题：《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”，通“罹”，“遭遇”义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。\n《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗372句，93节，2464字，课文是节选。三、指导朗读1、注意节拍如：长太息/以掩涕兮余/独/好修/以为常虽/体解/吾/犹未变兮岂/余心之/可惩讲解：一般每句二至四个节拍，随文切分。2、注意延长如：悔相道之不察兮——忽反顾以游目兮——讲解：“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”，因此读音要延长一些。3、注意重音4、注意感情讲解：在理解诗句含义的基础上注意读出感情。诗人在感叹时要读得深沉而有力，诗人在充满理想时要读得激越而昂扬；读出诗人在遭受屈辱之后的悔恨和愤懑；还要读出诗人在“众女”种种丑态面前所表现出的高昂气节，在崇高理想面前所表现出的一往情深。四师生一起学习课文1、学生自读课文，要求：对照注释，弄清课文内容。2、学生质疑，要求：对自己不能理解、小组讨论也不能理解的疑难字、词、句进行提问。3、老师作出回答。重点讲解下列实词的意义：修姱：修洁而美好。羁：喻指束缚、约束。谇：谏诤。怨：恨。（“恨”在文言中多为“遗憾”义）浩荡：多义词，这里为“荒唐”义。民心：人心。（前文“民生”可解释为“人生”）溘：突然。（“溘然长逝”中的“溘”即为此义。）忍尤：忍受强加的罪过；尤：这里作“罪过”讲。（“以儆效尤”中“尤”即此义；“怨天尤人”中的“尤”为“归咎”义；“无耻之尤”中的“尤”为“特异”、“突出”义。）反：文言文中多作“返”讲。忳：忧闷。岌岌：高耸的样子。（“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危险。）\n陆离：修长的样子。（“光怪陆离”中“陆离”形容色彩繁杂。）1、学生说出课文意思。要求：指名3—5人回答；纠正。区别下列各组加点字的意义和用法：(1)之哀民生之多艰高余冠之岌岌兮(2)以长太息以掩涕兮既替余以蕙纕兮竞周容以为度(3)虽余虽好修姱以靰羁兮虽九死其犹未悔五、作业有感情朗读、背诵课文第二课时一、当堂背诵二、研讨课文1、理解思想内容分析、讨论、概括：（1-7）：述怀，揭示“朝谇而夕替”之因，表达“虽九死其犹未悔”的意志。（8-13）：反省，表现为追求美政、美德“虽体解吾犹未变”的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国情怀。2、赏析重点诗句小组讨论：在述怀和反省中，有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？明确：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（刚正不阿，一身正气）宁客溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（忧国忧民，热爱祖国）四、分析特色1、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现作者了对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。2、语言特色。以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。\n2、赋的运用。本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”3、比兴手法。屈原比兴手法的运用，较《诗经》亦发展了一大步。（重点分析“比”）（幻灯打出）（1）王逸《楚辞章句》评《离骚》：依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君……（2）司马迁《屈原贾生列传》评《离骚》：其行洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏……思考：王逸、司马迁是如何评价屈原在《离骚》这首诗中所运用的比兴手法的？讨论，明确：王逸把《离骚》的意象体系分为三类：社会性的意象群，自然界的意象群，神话界的意象群。课文中的意象体系多为第一、二类，即主要以“香草美人”为喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表达自己高洁的胸怀、美好的心灵。正如司马迁所说的那样：“其行洁，故其称物芳。”屈原借助“香草美人”托物喻志的手法，为后代诗人作家所普遍借鉴，成为我国诗歌的抒情传统。借景抒情、托物以讽、悲秋伤春成为唐诗宋词的主调，正说明了这种艺术创造的深远影响和巨大生命力。此外，屈原善于运用打比方来说理，如：“鸷鸟之不群兮”说明自己不同于世俗小人；“何方圆之能周兮”比喻君子与小人不同流合污；“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制，等。五、布置作业1、下列这副对联说的是哪一位作家？何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心2、你最喜欢《离骚》中哪两句诗，哪句或哪几句诗引起了你的共鸣，屈原的爱国思想感情对你有什么启发？请写一篇400字左右的短文，只要能抓住一点即可。3、课外阅读《语文读本》第8课《屈原诗两首》（《涉江》、《国殇》）。六、《孔雀东南飞》并序[教学目标]（1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，识记有关文学常识。\n（2）理解掌握文中出现的通假字、偏义复词、古今异义词。（3）理解铺陈、排比、比兴的手法及其表达效果。[教学重点]1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。[教学难点]体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。[课时安排]2课时[教学过程]第一课时一、导入播放屠洪刚的歌曲《孔雀东南飞》，把学生带入凄婉伤感的情境当中。听完歌曲，教师适时总结：时空,时常回响于耳畔......仲卿和兰芝两情相悦,不能长相斯守,便有了“孔雀东南飞,五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究,他们还是走在一起,好不令人掬泪的悲——“生不偕老”,好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”......二、以提问的方式检查预习三、研习新课在预习的基础上疏通文章脉络，对全诗有一个整体把握。（一）把握课前小序，概括其内容。交代时间、地点、人物、故事结局、作诗的缘由。（二）学生分角色朗读全文，根据情节划分课文层次。明确：课文按情节内容可划分为六部分：托物起兴兰芝被遣夫妻誓别兰芝抗婚双双殉情告诫后人（三）以提问的形式把握重点词的意义和用法（四）精彩语段的研读（选择最能体现人物个性的精彩语段来分析）（1）速读全诗，找出诗中女主人公言行的语段，并揣摩人物心理，说说她是一位怎样的女子。（学生自读、分析形象、教师启发、引导、归纳）\n兰芝自述段有教养、有修养、果敢刚强、有反抗精神兰芝严妆段美丽坚强、遇事从容镇定辞婆别姑段从容镇定、不卑不亢、善良有情夫妻誓别段眷恋不舍、对爱忠贞兰芝抗婚段忠于爱情、不慕富贵、遇事有主见兰芝殉情段忠于爱情、有叛逆精神总结：兰芝美丽，善良，坚强，忠于爱情，不为威迫所屈，不为荣华所动，对封建礼教有一种叛逆精神。（2）以同样的方式分析仲卿、焦母、刘兄仲卿：懦弱、孝顺、忠于爱情、有叛逆精神焦母：专横、冷酷、封建家长制的典型代表刘兄：自私横暴、趋炎附势四、课堂小结通过塑造人物形象来表达主题，是汉乐府的特点之一。而以人物形象的准确分析，又来源于对人物言语、故事细节的品读。因此，细读作品是准确分析的基础。汉乐府诗歌具有很强的叙述性，汉乐府塑造的丰富多彩的人物形象，都体现为他们在诗歌中别具一格的言行。本文以丰富的情节塑造了焦仲卿和刘兰芝两个文学史长廊上的光辉形象，表现了封建时代，爱情青年男女面对封建家长制和封建家长制而无畏无惧地坚持自己追求的精神。五、布置作业1、积累课上提到的五个重点词的意义和用法。2、课外再查找反映青年男女反抗封建压迫的故事，收集两句名人对相关问题所作评价的评语。第二课时教学过程：一、分析《孔雀东南飞》中运用的比兴、铺陈排比手法及其表达效果本单元第四课已学过《诗经》中的篇章，学生已对《诗经》的表现手法有所把握。让学生从学过的诗文中举例，再次回顾赋、比、兴三种手法的特点结合本课再次把握这几种手法的运用并体会其表达效果1、比兴手法的运用让学生找出运用比兴手法的句子，然后加以分析，分析后教师归纳。\n孔雀东南飞，五里一徘徊。这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，。用具体的形象渲染悲剧气氛，奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。2、铺陈排比手法的运用（结合初中学过的《木兰辞》体会这种手法的特点）铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态。它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”。只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪。赋，一般分为三类，赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。赋是古诗词中最常见的手法。（1）《木兰辞》里使用铺陈排比手法的诗句(学生发言，体会该手法的特点及其表达效果)“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”（2）让学生找出本文中运用这种手法的诗句（学生找准诗句，分析表达效果，教师归纳）自述经历段：这是纵的铺陈，按时间顺序，意在强调兰芝多才多艺，很有教养。罗列数字，应作互文看，交叉叙述。“严妆”一段：这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。太守家迎娶排场段：作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。二、对文章富有浪漫主义特色结尾的探究1、学生集体朗读这一部分2、提问：诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟，富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国古典文学作品中很常见，试举出一例，然后探讨一下，这样写表达了当时人们什么样的愿望？学生回答，教师明确：《梁祝》中的“化蝶”也是这样的结尾。本文\n在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与压抑的控告。结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉。我国古典文学作品中一些流传至今的诗句也同样表达了人们的这种美好愿望，如：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。――《梁山伯与祝英台》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。――白居易《长恨歌》课堂总结：悲剧的魅力，在于它毁灭的美。当焦刘化鸟，梁祝化蝶成为一幕幕爱情悲剧时，悲剧就演绎成了经典。尽管我们可能会因他们的爱情感动不已，但我们更希望有情人终成眷属。三、布置作业1、自主学习与水平测试1－9题2、选择自己喜欢的七、《诗三首》《涉江采芙蓉》教学目标1．了解五言诗的特点。2．培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力。3．体悟汉、魏、晋诗歌的情志和艺术魅力，培养学生健康积极的人生态度。教学重点难点１．运用想象和联想描摹诗歌画面；２．抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。教学过程一、导入（板书“钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’”）大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。二、文学常识介绍《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说\n：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。三、诗歌鉴赏品味１．诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者）明确：中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。２．诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。３．三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。４．诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗？如果不是，诗人为什么要这样写？提示：“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就平淡无味了。这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。５．五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。６．最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。７．试对这首诗的艺术特点加以概括。明确：一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。四、问题探究\n关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求统一）《短歌行》教学目标：1．知识与技能：了解作家曹操基本情况；掌握《短歌行》的思想内容；背诵本诗。2．过程与方法：在诵读过程中培养学生合作探究的能力，品味诗歌的艺术特色。3．情感态度与价值观：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，体会作者的忧患意识。教学重点：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。教学难点：1．通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。2．运用典故及引用诗句表达感情的技巧。教学方法:1．诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。2．点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。教学课时：一课时教学过程：一、导语：中国，是诗的国度。从第一部诗歌总集《诗经》开始，历经楚辞、汉乐府、《古诗十九首》，到了魏晋时期，中国诗歌史上又出现了一个重要时期：建安文学时期。此期许多作品从汉乐府民歌中吸取养料，创作五言抒情诗，五言诗由此走向成熟，同时出现七言诗，更从促进了唐代“近体诗”的成熟发展，在中国诗歌诗起到它了承上启下的作用。而建安文学的开创者与组织者，也正是这位著名的政治家、军事家、文学家---曹操。二、检查自主阅读：1．了解曹操其人及创作背景。(知人论世)曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。\n创作背景：建安十三年，曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上，统一了北方。这年冬天，他亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。结果在赤壁之战中失利，被周瑜杀得大败而归。当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。2．你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？追问：他忧的是什么？人生短暂、人才难求。三、合作学习、赏析诗歌：(微观入诗)1．微观入诗，就是从理解诗意开始；而理解诗意，就是从诵读开始。此诗格调高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照，哪位同学先自告奋勇朗读一下这首诗呢？请一学生朗读完后首先肯定他的优点：如声音洪亮，有激情。大家再一起来听听录音，听完后我会请同学起来回答朗读带读出的声音给你什么感受?和刚才这位同学读的一样吗？你觉得怎么读这首诗歌会更好？明确：要把那种苍劲雄健，慷慨悲凉的感情表现出来。节奏多二二式，语速要慢点。2．合作探究，感受诗句，品味意境：(1)以小组为单位，根据课文注释，在预习的基础上了解诗意。学生可以提出问题，并请其他组学生回答。四节诗歌的主要内容：第一层：时光易逝人生苦短第二层：渴望贤才礼遇嘉宾第三层：渴盼人才忧思难解第四层：虚心纳士竭尽诚心(2)以小组为单位，探究本文运用了哪些艺术手法来表达作者什么样的情感？(注意表述格式，授课时重点突出借代与用典)第一层：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。明确：①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。②运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。补充：不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代，也叫“换名”。它重在事物的相关性。作用：可以引人联想，使表达收到形象突出，特点鲜明，具体生动的效果。第二层：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明确：运用典故，同时又以“子衿”“鹿鸣”起兴，表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。补充：所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。\n明确：运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。明确：①以“乌鹊”无枝可依类比在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。②后四句用典说明自己渴望多纳贤才，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。(3)小结：全诗着眼点：忧(功业、人才)，全诗落脚点：志(一统天下)。作者从人生的感慨过渡到政治理想，心境由狭变阔，情绪由低沉到高昂，因此从全诗高度来看，这也是一种先抑后扬的写法。四、探究综合，迁移评价：1．也就是这建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力。赤壁大战前夕，酒宴众文武，喝酒到半夜，忽然听到乌鸦声往南飞鸣而去，曹操感此景而持长槊唱《短歌行》。（观看电影片段——曹操吟唱《短歌行》）2．在《三国演义》中的曹操是个奸雄的形象，如曹操借刀杀杨修等，曹操的名言就是“宁教我负天下人，天下人不可负我”。所以后人觉得曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧中曹操的白脸形象（在戏剧中白脸代表坏人），曹操是一个奸诈、阴险、嫉妒的人。3．面对这截然不同的评价，你是如何有什么看法？请以“曹公，我想对你说……”为题写一段真情告白，字数100字左右，写得比较有激情。(交流)。示例：曹公，人说你是治世之能臣也好，还是乱世之奸雄也罢，历史自有公论。你是一个才华横溢的诗人，你登高必赋，且多慷慨悲凉之句。景仰你，是因为你有一位英雄主义者的豪情壮志；敬佩你，更是因为你是人生的斗士。“一万年太久，只争朝夕”，吟哦你的诗句，磨砺着我万千豪情。五、拓广积累：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”（《三国演义》卷首词）面对这个在历史大浪中的弄潮儿，你还能想起哪些他写的诗句，让你心潮澎湃，久久不息？例如：《龟虽寿》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《观沧海》日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。《长歌行》百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。六、课堂总结：人生不满百，常怀千岁忧。\n当站在历史的关口，每个人都会产生危机感和忧患意识，为自己的前途感到彷徨和苦闷。但我们不能因此沉溺其中，更要因忧愁而迸发出巨大生命能量，在朗朗长空留下我们光辉灿烂痕迹！《归园田居》(其一)教学目标：1、解读田园风光构成的意境。2、解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。3、简单了解陶诗的艺术风格。教学重点、难点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。课时安排：2课时教学过程：一、激趣导入：上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢？大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。二、作者简介陶渊明：陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。三、析题：\n文章和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以\\\'归\\\'字为核心来解读诗歌）请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。四、诵读1、听录音，解决生字词，理清大意。2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）3、自由朗读：思考：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。五、讨论鉴赏：1、从何而归？明确：官场。诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年。”2、为何而归？（1）本性爱田园。（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。3、归向何处？明确：园田。找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。明确：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（学生自由发挥）（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）4、归去如何？明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。5、诗中用了什么手法：•比喻拟人夸张动静结合白描\n白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。6、如何看待陶渊明的隐居生活？要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。六、小结：1、《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。第三单元八、兰亭集序[教学目标] 1．积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。 2．了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 [教学重点] 1．有感情地诵读全文，并能背诵。  \n2．体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。  ［教学难点］ 认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。［教学时数］２课时 ［教学步骤］第一课时［教学要点］ １．了解作者和写作背景 ２．整体感知，熟读课文，理清思路 ３．研习1、2自然段，探究乐在何处［教学过程］一、导入新课 王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以至形成了宫廷上下竞相临书的盛况。唐太宗驾崩，此真迹又作为殉葬品埋入地下，后来此墓被盗，真迹永远失踪，成为千古恨事。我们现在所见的是唐代摹本。（让学生看教材中《兰亭集序》书法作品）从摹本可以判断“书中极品”的评价绝非妄言。而此文为什么又被称为“文中上品”\n呢？它为什么跨越千年依然动人呢？今天我们就来欣赏作为文学作品的《兰亭集序》的魅力所在。 二、王羲之其人其书其事１．王羲之其人王羲之（303～361），琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。2．羲之其书王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为“书圣”。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。行楷《兰亭序》最具有代表性。 3．羲之其事 (1)袒腹东床晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。门生回去后对郗鉴回报说：“\n王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。”郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。因为这个典故，后来人们就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。（2）鹅池《晋书•王羲之传》记下了这样一件事：“性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。” 王羲之为之感动，边派人去集市买来几把扇子，取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题款落印。然后对老婆婆说：“老人家，你为我斩杀了心爱的大白鹅，我很是过意不去，请把这几把扇子拿到市上，卖上几串钱，算是我对你的补偿吧。”（3）以书换鹅 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》，我就把鹅送给你。”王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”\n立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。 三、背景介绍 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。四、文体知识 《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”\n。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。 五、整体感知 1．放录音，辨识字词癸guǐ丑       修禊xì           流觞shāng        激湍tuān 形骸hái       游目骋chěng怀    齐彭殇shāng      嗟悼jiēdào   会kuāi稽jī   感慨系xì之    通假字：趣舍万殊       悟言一室之内 听录音，请学生分别划出三个段落中表达作者情感的词来（“乐”“痛”“悲”），划出不懂的字词句来。 ２．感知作品，理清思路 教师明确：第一部分（1、2自然段）：叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。 第二部分（3、4自然段）：抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。 六、研习第一部分（1、2自然段） 1．迅速浏览课文，然后合上课本，凭记忆按提示查找内容要点     如：时间：“永和……癸丑……暮春……”    地点：“……兰亭……” \n人物：“群贤……少长……”            环境：“此地有……，又有……” 活动：“引以为流觞曲水……”          天气：“……天朗气清，惠风和畅” 感受：“……信可乐也” 2．摘录本段写景句，体会作者写景状物言简意赅，妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。       学生明确：崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 天朗气清 惠风和畅 3．课堂练习：模拟想象你便是其中一文士，请你用散文化的语言将景物和你的感受诉诸笔端。 教师点拨：本段中作者无论“摹”山范水，还是“描”竹画树，都极其简约。想那阳春三月的江南该是鲜花吐芳，姹紫嫣红。此段中作者却只选山、水、林、竹、天。写山岭，从高耸、横亘状其势；写竹林，从茂密、参天绘其形；写溪水，着眼于水清流急，回环相映之态；写晴天，写煦风，仿佛景物皆着感情色彩。如此美景，在良辰、乐事的氛围中，给人带来的是愉悦，是欢欣，我们可以从中感受到扑面而来的春天气息和游人如织的快乐场面。 4．提示学生朗诵时注意语调要清新明快，充满欢欣，优雅之情调。按照提示每组选代表朗读。 5．学生讨论、交流        （1）有人将本段之“乐”总结为“五乐”，你能找出来并加以总结说明吗？ （作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?“信可乐也”在第1部分中起到什么作用?）\n 明确：在这一段中作者描述了这次聚会是“群贤毕至，少长咸集”，这是一乐；而聚会是在“暮春之初”，“天朗气清，惠风和畅”，可谓良辰，是为二乐；聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓景美，是为三乐；宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情真，是为四乐；而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，是为五乐。作者感到人贤、辰良、景美、情真、赏心五事齐臻，所以认为这次聚会，“信可乐也”。“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律——“乐”。  （2）本段末句“信可乐也”能否改成“信可乐矣”？请阐述理由。 明确：“信可乐也”不可改为“信可乐矣”。因为用“也”语气平缓，笔势沉稳；而用“矣”语气激越，笔端情感外露。仔细揣摩第1段中描述景物只在山、水、林、竹，而舍鲜花吐芳；就是写林写竹，只言“茂”“修”，而弃其绿、碧、翠，极力营造素淡、雅致的格调。兰亭集会本是赏心乐事，但作者内心的喜悦之情并不过分显露，这是他气节高爽、性格沉稳的表现。 （3）讨论：这段话语言有什么特点?   教师明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。  七、当堂训练 尝试着背诵第一、二自然段 \n八、课堂小结 暮春三月，莺飞草长，天气晴朗，春风和煦，不可不谓之“良时”；会稽山阴，清幽兰亭，茂林修竹，山环水绕，不可不谓之“美景”；时贤名流，志趣相投，不可不谓之“贤人”；曲水流觞，饮酒赋诗，不可不谓之“雅事”；仰观俯察，游目骋怀，不可不谓之“乐心”：这实在是人生之乐的极致。这种“乐”是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快，这种美好的聚会自此以后成为美谈佳话。千年以降，我们依然能感受到这些文人儒雅的风度和诗意人生。 九、预习作业 1．预习第3、4自然段，想一想作者为何而“痛”？又为何而“悲”？ 2．如何理解“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”？第二课时［教学要点］ 研习3、4自然段，理解作者的生死观。 整理本课文言知识。 ［教学过程］ 一、复习巩固检测1、2自然段的文言知识（略）。 二、研习第3自然段 1．全班齐读第3自然段，理清文章思路 \n提问一：请合上课本串讲本段大意 提问二：这段话作者围绕什么主题展开讨论的？ 明确：乐忧生死等人生重大问题 提问三：作者为何而痛？ 一痛惜情随事迁，美好消逝；二痛生命有限，终期于尽。 2．诵读提示：作者以从容沉稳的气势稍稍收拢，便转到全文的主旨上来，探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，以理论为主，故应以和缓低沉的语调读出。重读的词语有“死生亦大矣”中的“大”，“岂不痛哉”中的“痛”。末句以降调慨叹语气收束。 请按照上述提示，每组选代表诵读 三、研习第4自然段（第三部分） 1．熟读课文，理清背诵思路 这段议论中包含感情，请理清作者的感情发展脉络。 问题（1）当前士大夫的人生观是怎样的？ （2）你认为作者赞同他们的人生观吗？为什么？ 明确：由读昔人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后转入对世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了作者抗拒人生虚幻的执着努力，随之又发出“后之视今，亦由今之视昔，悲乎”\n的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中一份对人生特别的热爱和执着，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有感于斯文”，既然人生变化如此迅疾，此次宴会的情况就该记录下来，使将来之人了解作者心中的感慨。随着感情变化的步步推进，字里行间流露出来的是作者对人生的眷恋和热爱。 2．朗读语调提示 “固知／一／死生／为虚诞，齐／彭殇／为妄作。”读出节拍，读出批判语气。“后之视今，亦由今之视昔，悲乎”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。 挑选学生按照以上提示朗诵 四、合作探究 1．谈谈你对“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句的认识。 明确：作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。 2．第４自然段，作者发出“后之视今，亦由今之视昔，悲乎”的慨叹，那么作者究竟为何而“悲”呢？ 明确：一悲古人生死感慨，“我”深有同感；二悲今人一死生齐彭殇的虚妄；三悲后人叩问今人，可谓千古一悲！文章由“我”的个体之“痛”和“悲”\n，推己及人更加深刻感人。人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质的体验何其相似！真是古今同痛，千古同悲！ 五、探究性阅读训练 有人认为作者在文中阐述了他的生死观，是他的旷达性格使然；但他毕竟生活在国事日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不讲求进取，对他也不能说毫无影响，因此文中出现了低沉的调子，例如“修短随化，终期于尽”。你如何理解呢？请发表你的观点 背景介绍：两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀屡屡发生。士大夫自危而无奈，寄情山水，啸傲山野，思想消极，行动无为，感觉生命就像浮萍之于水，随波荡漾，飘到哪里是哪里，生死无常。于是东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，所谓“一死生”“齐彭殇”，死就是生，生就是死，即玄理之一。受社会思潮影响，东晋文学创作内容消沉，逃避现实、出世入仙的情调很浓，是玄言文学泛滥之时。 在这种背景下，王羲之在文中描绘如诗如画的自然风光，还能批判当时盛行的虚无思想，实际上就是眷念人生、热爱生命的表现。他在书法上的执著努力和卓越成就也是对抗人生虚无的体现。诚所谓“消极其表，执著其里”，我们要透过现象看本质。 小结：孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”知人论世，是把握文章主旨的利器。六、课堂小结：\n魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。语言清新朴实，叙议结合，在雕章琢句、华而不实的文风充斥文坛的当时，显得尤为可贵。 九、赤壁赋教学目标1．了解赋体骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言，体会课文景、情、理交融的特点2．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义3、培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神教学难点和重点：重点：品味、鉴赏课文精美的语言难点：体会文章景、情、理交融的特点，通过主客问答手法所表现的旷达的情怀。课时安排：三课时教学过程第一课时一、导入新课苏轼有一首作品，叫《自题金山画像》（多媒体展示），最贴切、也是最为真实地了自己后半生的人生经历和辉煌成就。“黄州惠州儋州”，指的是苏轼三次被贬谪的为官地，即四十五到五十岁在黄州的五年，五十九到六十二岁在惠州的三年，六十三到六十六岁在儋州的四年。“问汝平生功业”指的是他在黄州期间创作了《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等光耀千古的大作；在惠州期间，写下了160首诗词和数十篇散文；在儋州期间共创作诗歌一百七十余首，写各类文章一百六十余篇，修改完善了黄州所作的《易传》《论语说》共十四卷，新写了《书传》十三卷，《志林》五卷等。人之伟大，常体现于危难。诗人不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。苏轼政治上的失利却使他走进了文学创作这一无限广阔的新天地\n，筑起了我国文学史上的一座高山，成就了他在文学上不可动摇的文豪地位，赢得了他永远高贵的尊称——坡仙。这一切源于他刚强坚毅的品格、豁达和豪放的胸襟、深博的文学造诣和卓越的创造力。今天咱们就学习他在黄州期间的力作之一《赤壁赋》，尽揽他的博大与厚重。自题金山画像苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。一、作者简介及创作背景（一）介绍作者旷世奇才------苏轼（1037～1101）字子瞻，号东坡居士。眉州眉山人。宋代文学家、书画家、政治家。1、成就文：“三苏”“八大家”“欧（欧阳修）苏”，诗：“苏黄（黄庭坚）”，词：“苏辛（辛弃疾）”，书：“宋四家”（黄庭坚、米芾、蔡襄、苏轼）。2、仕途一生三次被贬（1）元丰三年（1080）因“乌台诗案”贬黄州，共五年。（2）绍圣元年（1094）又贬惠州（今广东惠阳）。（3）四年后（1098）再贬儋耳（今海南岛儋县）。经三年，遇赦放还。次年病死于常州。（新党执政）（二）简介背景乌台诗案：苏轼入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）这对苏轼的仕途来说是一个莫大的打击，可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰。在黄州期间，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇﹒赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。三、文体知识：赋赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。\n特点：①骈散结合；②侧重于写景，借景抒情；③有时虚设主客，通过主客问答的方式阐述观点。发展过程（仅作了解）：①汉代产生并发展，汉赋有骚体赋、汉大赋、抒情小赋。②魏晋南北朝骈赋，如江淹《别赋》③唐朝律赋，如王勃《滕王阁序》④宋朝文赋，如苏轼《赤壁赋》苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。五、诵读，扫清发音句读障碍1、听读播放范读。2、跟读再播放范读，学生小声跟读。3、自读学生自行朗读六、整体感知（一）梳理结构设问1：通过诵读，我们知道本文写的是作者泛游赤壁的所见所感。“游”必有景。文章写景的段落是哪一个或哪几个？明：第一自然段。设问2：其他段落又各写了什么内容呢？明：②歌声和箫声。③客人的苦闷。④自己的感悟。⑤主客开怀畅饮，兴尽酣睡。设问3：你能划分一下层次结构吗？明：第1、2段夜游之乐，第3段吊古伤己，第4、5段阐明哲理。（一）感情线索1、设问：请在各部分里分别找出一个最能体现作者情绪状态的词。明：乐、悲、喜（“笑”不如“喜”，“笑”侧重外在，“喜”侧重内心）2、由此教师明确本文的感情线索：乐————悲————乐七、布置作业1、熟读全文，背诵1、2两段。2、做完省本的“基础梳理”部分。第二课时教学过程一、检查作业指定学生朗读全文。二、鉴赏第一段\n（一）学生齐读第一段（二）梳理文言知识采用师生互动、生生互动的方式，梳理字词，强调重点。1、字词学生对照注释理解下列词语：既望、属（zhǔ）、如、凌、羽化教师强调：兴：起。歌：名作动，朗诵。徘徊：逗留不前。少焉：不一会儿。茫然:（古今异义）古义:辽阔的样子.今义:完全不知道的样子浩浩乎：辽阔的样子。冯虚御风：（参看注释）冯，通“凭”，乘。虚，太空。御，驾。遗世：脱离人世。2、特殊句式主要是介词结构后置句。游于赤壁之下月出于东山之上徘徊于斗牛之间3、翻译：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（一）赏析内容设问1：本段写了哪些内容？明：游历的时间、地点、活动，所见到的景物，泛舟的感觉。设问2:写了哪些景物？明：清风、水波、月亮、月光、白露、小船。设问3：这些景物自上而下构成一幅立体的月夜秋江图。该图有何特点?明：清丽脱俗，飘逸浩渺，如诗如画。设问4：再这样的图景中泛舟，作者感觉如何？请用原文中的句子回答。明：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。设问5：第二段作者用“乐甚”二字概括了自己的心情，何乐之有（原因有哪些）？明：良辰：7月既望日，时序中秋，月明人和。美景：如诗如画，人间仙境。赏心：飘飘乎、浩浩乎。乐事：知己对酌，吟诗诵歌，乘舟月光穿行。（二）背诵指导，分享作者快乐。1、指导：时间----地点-----月升前景-----活动-----月升后景-----活动------感觉2、背诵：再读，背诵。方式灵活。三、鉴赏第二段（一）读第二段，方式灵活。（二）梳理文言知识\n由于本段的文后注释非常详细，可让学生对照注释自行翻译，然后教师强调。1、字词学生对照注释理解下列词语：扣、击、空明、溯、渺渺、美人、倚、和、慕、袅袅、缕教师强调：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”中的“舞”和“泣”，使动用法。2、特殊句式渺渺兮予怀主谓倒装客有吹洞箫者定语后置3、翻译：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（三）赏析内容设问1：本段可分几层？明：①写歌声②写箫声设问2：歌词表现了作者怎样的情怀？明：对生活的执著，对朝廷政事关切（或希望能有用武之地、得到朝廷的重用等）设问3：作者是如何来描写箫声的？箫声有何特点？明：运用想象、夸张、比喻的手法，写出了箫声幽怨低回悲凉的特点。设问4：在结构上，本段有何作用？明：过渡转折。客人悲凉的箫声表现了作者的情感开始从乐转为悲。设问5：本段营造了怎样的气氛？明：箫歌互答，悲喜交集的气氛。（一）背诵指导，体会乐中带悲的情感。1、指导：“歌”分两层：棹浆击水-----余怀美人-----箫声特点----箫声作用2、背诵：再读，背诵。方式灵活。一、梳理第三段文言知识（一）读第三段，方式灵活（二）梳理文言知识1、字词学生对照注释理解下列词语：愀然、繆、下（江陵）、舳舻、酾酒、挟（飞仙）、托遗响教师强调：正襟危坐：正，整理。危，端正。西望夏口，东望武昌：西、东，名词做状语。方其破荆州：破，攻克。顺流而东也：东，名词用如动词，向东进发。渔、樵：名词用如动词。侣、友：名词用如意动词。2、特殊句式何为其然也宾语前置句此非曹孟德之困于周郎者乎被动句句\n固一世之雄也判断句而今安在哉宾语前置句渔樵于江渚之上介词结构后置3、吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。五、布置作业1、默写1、2段。2、背诵第三段，并分析：客缘何而悲？第三课时教学目标1、赏析并背诵第三段2、鉴赏第4、5段教学过程一、检查作业指定学生或齐背1、2段。二、赏析第三段内容（一）朗读本段。形式灵活。（二）赏析内容设问1：本自然段写了客人之悲。客人缘何而悲？（尽量借用文中句子）明：①“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？”“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”（英雄业绩今安在，何况吾辈渔樵者----英雄安在之悲）②“寄蜉蝣与天地”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”（感叹人生短暂，羡慕长江永恒。------生命苦短之悲）③“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得”（欲求仙而不得-----理想破灭之悲）④（备用）“渺沧海之一粟”（宇宙之大，自己渺小之悲）设问2：客人所悲乃古今哲人共同的困惑，他们彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小感和迷茫感。你还能举出这方面的诗句吗？（应该适当拓展，以帮助学生理解客人悲情的原因。如果学生回答不尽如人意，教师可引导他们联想。）【参考】曹操：对酒当歌，人生几何！陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。庄子：人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。【补】临江仙·滚滚长江东逝水杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。\n是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。设问3：本段在结构上的作用？明：利用主客对话的形式提出矛盾，为下文苏子的开导之词蓄势。（三）背诵指导，同感客人之悲1、指导：英雄安在-----我辈渔樵，匏樽相属-----生似蜉蝣，沧海一粟-----羡慕长江----希望成仙而不得2、再读，背诵。形式灵活。三、鉴赏第四段（一）不拘形式诵读（二）梳理文言知识1、字词学生对照注释理解下列词语：“逝者如斯”的“逝”和“斯”、“盈虚者如彼”中的“盈虚”和“彼”、消长、变者、得之、遇之、适教师强调：所有：所字结构，所拥有的。所共适：所字结构，所共同享有的。之：之所有、之所共适助词，无实义。观之代词？音节助词？天地之间助词，无实义。之清风、之明月结构助词，的。耳得之而为声、目遇之而成色、取之不尽用之不竭代词，代清风明月。2、特殊句式而又何羡乎宾语前置是造物主之无尽藏也判断句（三）赏析内容设问1：面对客人的悲情，作者是如何为他开解的？明：作者以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀，以坦然的心境享受“江上之清风”“山间之明月”，到大自然中寻求精神寄托。设问2：你从苏子的超脱中得到了什么启示？\n明：不要抱怨，让人生过得充实有意义。春去秋来不萦于怀，成功失败不系于心，人生起落不碍于眼，于自然中获取人生的乐趣与力量!【补】这心态和胸怀叫成熟！“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张厚实，一种并不陡峭的高度。”（余秋雨《苏东坡突围》）（四）再读本段，感受作者情怀。注：这里不再设计背诵，该部分背诵课下完成。四、鉴赏第五段（简单处理）听了作者的一番开解，客人的情绪怎么样了呢？接下来看第五段。（一）梳理文言知识教师直接强调：乎相与枕藉乎舟中用在句子中间相当“于”（往往在动词或形容词后）。浩浩乎、飘飘乎形容词或副词后缀，无实义。（二）赏析内容设问：本段由悲变乐，这里的乐跟前文的乐一样吗？明：不同。前因泛舟的美好而乐，后因心结开解而乐。五、拓展延伸文中的“客”，有人认为实指其友，也有人认为实无其人，只是作者表达思想的一种巧妙安排，你怎么认为？明：见仁见智。对“实无其人”，可作如下理解。1、内心矛盾纠结。现实中的苏轼，是那样达观，他面带微笑，淡泊名利，能屈能伸，什么都可以不在乎，因缘自适，随遇而安；而那个灵魂更深处的苏轼却始终在挣扎，等待着朝廷的启用，等待着与家人团聚，但现实让他难以冲出重围，夙愿难偿，所以他叹息人生短暂，生命渺小。因此，那个多才多艺多愁善感的“客”，其实是苏轼的灵魂，是另苏轼的一面，是另一个苏轼。主客一体，反映了作者矛盾的心态。2、借助客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，即苏轼也有悲观的一面，但苏轼能主动从消极、哀怨中自我的解脱出来，表现了作者胸襟豁达、思想开阔，具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。\n六、布置作业1、背诵4、5两段，默写全文。2、完成优化设计十、《游褒禅山记》教学目标：1、积累掌握重要的文言实词、虚词、词类活用等文言知识点。2、把握作者通过游记的形式所要表达的思想感情。3、学习本文因事说理、叙议结合的写作方法。4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。教学重点：1、掌握常见文言词语的用法。2、理解作者的观点态度。3、叙议结合的写作方法。教学难点：1、学习叙议结合，因事说理的写作手法。2、理清思路，背诵全文。教学设想：1、诵读、比较、探究。2、安排两课时。教学过程：第一课时一、导入新课在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。二、介绍作者及背景1、王安石（1021——1086\n），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。2、褒禅山与慧空禅院褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。3、华阳山与前洞“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”也很相类。所以我们认为山的北洞就是王安石所云的后洞。4、背景资料《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。三、研读课文（一）研读第一段1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。重点掌握以下词、句：（1）一词多义：A、“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）B、“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）C、“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。D\n、“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）（2）词性活用：A、“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。B、“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。C、“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。（3）“……者……也”表示判断的两种形式：①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。②表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。）这些词语的掌握揉进翻译通课文时。2、然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。（提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。）3、作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，好象作者的闲笔，是不是因该删去呢？（如果学生答不出，先留下来到后面解疑）对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）4、引领学生背诵这一段。本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。（二）研读第二段1、二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；“其下平旷”——“有穴窈然，入之甚寒”②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。2、作者游洞后出来后的心情怎样？“后悔”为什么后悔？因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游，为下文抒发议论作铺垫。3、指导背诵：\n师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。前洞（平旷、记游甚众）——后洞（窈然、寒、深）——进入（深、难、奇）怠——俱——追记洞中所见（盖余所至……又加少矣”）——追记自身，伏“悔”字（方是时……火尚足以明也”）——以“悔”结束记游（既其出……游之乐也”）四、布置作业1、熟读、理解第一、二段2、预习第三、四段第二课时一、检查复习二、研读第三四段（一）指名朗读、口译第３段：①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用。1、“于是余有叹焉”承上启下，进一步具体阐述作者后悔心情背后的思索。2、作者先说古人“古人之于……而无不在也”作者为什么先说古之人？答曰：以古人为标准，另外可以使作者的立论更有说服力3、然后作者写一般人惧险远“夫夷以近……则至者少”（照应前洞），所以他们就不能见到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，这让我想到毛泽东的七绝诗——《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”从文中“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”就为"无限风光在险峰"这句话做了注脚。4、欲得非常之观，就必须有志（而世之……非有志者不能至也）；5、然后说到有志无力（有志者…亦不能至也）；有志有力，还要有外物（有志与力……亦不能至也）；6、最后两个分句再次说明只要有志，尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”。\nA、作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）B、这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）C、“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）7、总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。（二）研读第四节这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。（前面的描写为后面的议论埋下伏笔。）写这些仆碑表达了作者什么观点？（治学必须“深思慎取”）思路：作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。三、讲析第五段这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？提示：能使行文简洁，避免横生枝节。四、重点分析，研究探讨1、本文“叙”多，还是“议”多？为什么？（本文是一篇游记，但是他并不像我们以前学过的游记那样绘声绘色地描摹景物、记叙游程，而是更侧重于抒发感慨，本题着重研究与众不同的“叙议结合”的游记方式。）提示：文章没有对褒禅山景色进行细致精妙的描绘，不是因为景色不美。这一点从课文注释和文中“其见愈奇”等句可以看出。其实本文名为游记，可实际正如《古文观止》评语所云：“借游华山洞，发挥学道。”这个“道”，我们可理解为治学之道，也可理解为创业之道。它的具体内容正是文中提出的中心论点：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”很显然，它不是一般记游之作，而是倾吐抱负、借题发挥的“思想小品”。作者这样写，正体现其“所谓文者，务为有补于世”这一主张。因此全文的重点应在后一部分的发挥议论、阐明道理上。2、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）\n提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有悔和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。3、作者认为“志”“物”“力”三者的关系是什么？你同意吗？（本题着重研究作者的观点态度。）（1）作者认为要达到“非常之观”，必须具备“志”、“力”、“物”三个条件，那么作者认为“志”、“力”、“物”这三者之间是什么样的关系？提示：对于“志”、“力”、“物”三者之间的关系，作者认为首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。（2）迁移讨论：你认为“志”、“力”、“物”三个因素，对于达到成功，哪个因素是最重要的？此题目的讨论学生完全可以根据自身经历，发表自己的见解，在讨论中互相交流，从而得出结论。讨论应当遵循切合学生实际、实事求是的原则，自圆其说即可，不必一概而论，强求统一。五、布置作业1、背诵文章二、三段。2、整理字词句相关知识，做《同步作业》巩固3、学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？请以“你游‘褒禅’我游‘书海’”为标题，写一篇文章，谈谈你的想法。附：板书设计结构：（1-2）：记叙——游山经过。（3-4）：议论——游山心得。（5）：记叙的结尾，补叙同游者。中心句：（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。\n（2）此所以学者不可以不深思而慎取之。教学反思：第四单元十一、《就任北京大学校长之演说》   【教学目标】　　１、了解演讲词的特点，把握文章结构。　　２、从整体上感知内容，明了蔡元培先生演讲的中心，进而了解先生的性格特点。　　３、感受先生真挚的情感，领略本文的历史意义和现实意义，引导学生明确读书的意义所在。   【教学重点难点】 　　重点：结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。　　难点：结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。　【教学安排】一课时。    【教学过程】   一、导入　　提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校，我们的心中就会生出无限的向往与仰慕之情。可又有多少人知道办学之初的北京大学是怎样的情形呢？北京大学为什么能成为世界一流的大学呢？９０年前，著名的教育家蔡元培先生在北京大学的一番讲话：《就任北京大学校长之演说》，为我们提供了最好的答案。这节课，我们就一起来探讨学习这篇把北京大学带进新纪元的文章。   二、走近作者　　蔡元培：蔡元培（１８６８～１９４０），字鹤卿，先号民友，后改孑民。他是一个清末的进士，他又是一个真诚的民主主义者。他旧学深沉，深刻理解中国传统文化，却又有着明确的开放思想。１９１２年他曾担任南京临时政府第一任教育总长，担任过北京政府的教育总长。伟大的爱国主义教育家，中国近代学术与教育的奠基者。教育论著有《蔡元培教育文选》、《蔡元培教育论著选》等。　　学界泰斗，人世楷模。──毛泽东　　从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。──周恩来\n　　“三不主义”──一不做官，二不纳妾，三不打麻将。　　１９１６年在法国游学，接教育部电，让他就任北京大学的校长。　　１９１７年开始担任北大校长。   　　这场演说是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大战尚在酣战之中，国内正处军阀混战阶段，正像国父孙先生说的需要蔡先生“去那历代帝王和官僚气氛笼罩下的北京，主持全国性的教育”。于是就有这场演说的发生。   三、朗读课文、把握文意。   四、分析文章思路　　在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，都事关北大的前途和命运。　　首先，他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年弊端。他尖锐地指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等。而这些现象之所以产生，深层原因恰恰在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种种腐败现象的基础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨。对此，文章从正反两方面进行了深入的论述：为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责，误己误国。清朝的覆灭和目前人们对于当局的不满，就是最好的例子，在当时的社会条件下，蔡元培对青年学子提出这样的要求，可谓切中肯綮。　　第二点则着眼于品行，这一点也是有的放矢的。五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在这样的社会中，即使青年学子洁身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使娱乐，也要力求正当之娱乐。这些教诲既严肃认真又体贴入微，可谓语重心长。\n　　为改变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，人会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本戒条。另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，目的就是为学生提供良好的消遣方式，培养他们的正当趣味。　　第三条，是从 个人修养方面来说的。他希望北大学子能尊敬师长，团结友爱。特别是同学之间要相互勉励，共同维护北大的荣誉。他还以自己在德国的亲身经历，论述良好的社会风气之必要，勉励青年学子相互友爱，共同进步。　　这三点看起来并不复杂；但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是因为有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，走上正轨，逐步成为一个现代意义上的大学，为成就今后的百年辉煌打下了坚实的基础。　　演讲辞的最后，作者告诉在座的青年学子，自己近期要做两件事，一是改良讲义，二是添购书籍。这两件事情虽小，却是建构一个优秀大学的基本条件，也正是北大学子们最迫切需要的。作为一个校长，蔡元培为学校、为学生考虑得不可谓不深，不可谓不细。　　五、重点、难点的学习与目标完成过程　　1．朗读并积累词语　　干禄终南捷径弭肄业容有底止当轴日偷　鲜相勖訾詈　　2．作为一篇就职演说，本文富有针对性和现实意义。　　明确：就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。　　3．本文在结构上有什么特点？　　明确：在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。　　4．本文在语言上有何特点？　　明确：在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。　　六、总结\n　　理清本文的总体思路和局部思路，理解这篇演说辞的思路是怎样一步步变化发展的。理清了思路，既可以帮助理解课文内容，又可以提高思维能力，对写作也有帮助。　　布置作业　　完成“研讨与练习”一、二、三。《我有一个梦想》教案[教学目标]1、了解演讲的背景及主要内容，把握文章思路。2、体会比喻、排比等修辞手法的运用，体会激情飞扬、极富感召力的语言。3、了解演讲词的一般特点，培养说服听众接受自己主张的能力。[教学重点]1、联系时代背景，品味语言的深层含义和表达作用，提高理解能力。2、体会比喻、排比等修辞手法的运用，体会强烈的感情色彩。[教学难点]关于“非暴力反抗”的研讨。 [课时安排] 2课时[教学步骤]第一课时[教学要点]作者及背景简介；朗读课文,整体感知文意；理清全文思路。 一、导语设计 人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。\n这句话出自举世闻名的《独立宣言》。《独立宣言》是美国人的建国指南，美国人最自豪的，就是这一点：人人生而平等，权利均等，机会均等。但是事实并非如此，和美国的平等主张一样闻名于世的，还有美国的种族歧视。种族歧视在美国根深蒂固，直到现在仍未消除。所有有良知的人都期盼种族歧视彻底消失，为此有人发出了强烈的呼吁，今天，我们就要学习这样的一篇文章——马丁·路德·金的《我有一个梦想》。  二、作者与背景介绍1． 作者介绍马丁·路德·金是美国黑人民权运动领袖，浸礼会教堂牧师，非暴力主义者。1929年1月25日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭，父亲和祖父都是浸礼会的传教士。金一生致力于黑人民权运动，其政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。他极具演说才能，并著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。1968年4月4日，马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯市的洛林汽车旅店被枪杀身亡，终年39岁。刺客被判处99年徒刑。金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。4月4日到6日，全美一百多个城市爆发骚乱。美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一(金的诞辰为1月15日)为全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。2． 背景简介\n1955年12月1日,一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，在求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁·路德·金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁·路德·金号召黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被子人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。 1963年，马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁·路德·金被子关进了监狱。他说：“我们已经为我们的权利等了三十年！”斗争在继续，一周后所有的监狱都有关满了人.黑人的革命赢得了全国的支持,最后,公共场所都有对黑人开放,所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。 1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是《我有一个梦想》。三、整体感知，把握思路\n让学生自读课文，启发学生思考如下问题：1． 金的梦想究竟是什么？哪些段落写到？（17段至结束）答：美国真正实现人人平等。具体内容： 18段：美国真正实现“人人生而平等”。 19段：消除种族歧视和隔离。20段：美国变成自由和正义的绿洲。21段：美国成为不以肤色来定优劣的国家。23段：黑人和白人能和睦共处，亲如兄弟。25段：以后的美国能成为真正的人间乐园。（注：可引导学生先分说，后概括。）2．为什么有这样一个梦想？哪些段落写到？（1——5集会的原因和目的。）答：黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中，美国没有实现百年前自由的诺言，今天讨回权利已是迫不及待的事，如若不能实现，美国将出现叛乱。 3．怎样实现梦想？哪些段落写到？（6——16段）斗争的方式：采用非暴力手段、 斗争的手段：团结白人、长期坚持以彻底达到目的 斗争的态度：坚决、毫不退缩、彻底。4．为什么要采用非暴力手段？\n答：我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。暴力只能加剧敌对和仇恨，而无法消除敌对和仇恨。5．全文的思路是什么？答：为什么要实现梦想——怎样实现梦想——梦想是什么。6．金为什么不先讲自己的梦想是什么，然后再展开论述原因和实现的方式？现在的结构安排有什么优点？答：前面写黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中，会引起黑人的伤感和愤怒；这时告诉他们怎样才能摆脱现状，能让他们看到希望并抑制过于激愤的情绪；最后在希望中推出梦想，让所有人为之振奋，把现场气氛带到高潮。 四、播放录音，学生模仿朗诵 五．布置作业反复朗读课文，揣摩文中关键语句的含义，体味优美的句子，分析它们的表达效果。  第二课时 [教学要点] 在段落和语境中揣摩重点词语与修辞方法的运用，体会文中奔涌的激情，掌握演讲词特点。一．诵读训练古人有云：读书百遍，其义自见。何况这还是一篇演讲辞，我们更要把它转化成声音来体会文中的深义．现在我们就来赏读其中的部分选段。\n１．指名同学试读课文的2、3自然段。教师提示：第2段是作者揭示黑人的现今生活的,同时又是演讲的开始,因此读时既要充满激情,又要沉痛有力.本段中前边有三个相连的“今天”，这三个“今天”在读时既要一气呵成,又需要每一次的语调都比前有所抬升；需要重读的词有“必须正视”“隔离”、“歧视”、“穷困”、“萎缩”、“自己”、“故土家园”。第３自然段，在读时整体语调可略和缓一点，但重点词语依然要注意，如；“每一个美国人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸福”、“权利”。（学生体会）学生再读以上两段，同学之间互评。⒉学生试读第5、7、8段。教师提示：经过3、4两自然段的平缓之后，第5段作者的情感再次抬升。为了满足这种情感的张扬，作一口气连用了四个排比句式“现在是……时候”，一方面这是情感发泄的需要，另一方面这种排山倒海的语势也加强了内容的表达，极强地突出了现实为自由。平等而战的重要性，至于7、8自然段，因其内容讲的是斗争的策略，所以它的语调是平和的。是理智的，是语重心长的。⒊同学试读10-14段。教师提示：10~14自然段可以说是一段答言。是针对“热心人”的质问，甚至可以说是一种挑衅的义正词严的回答。——“你们什么时候才能满足？”\n（这里边有潜台词：贪得无厌；你们就不该提这样的要求等等）。面对黑人的现状，面对如此无礼的质问，作者定会义愤填膺，怒不可遏，一串条件式（只要……就……）排比句，如出膛之弹，似喷井之油；如江海汹涌，似急风扫叶，铿锵有力，掷地有声：人身受到攻击，我们不满足；生活范围受限，我们不满足；政治上不平等，我们不满足。愤怒的情绪像洪水一样倾泻出来。但我们决不贪得无厌——正义与公正，犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来，就是我们斗争胜利之日。这一段誓言正义逼人，豪气冲天，读时一定要把汹涌的激情和磅礴的气势读出来。⒋学生齐读第18-25段.教师提示：本段快要接近演讲的尾部，从内容上讲是对未来的展望与描绘，和前边一段相比，应舒缓一些。是鱼跃大海，鹰击长空；是星垂平野，月涌大江。作者驰骋想象。放纵而又不失中心；舒缓而又富于感召，设喻精巧，令人向往；亲情贯注，给人光明，无限的憧憬，美好的未来，无不在六个“我梦想有一天”的中排比句中淋漓尽致地表现出来。 二、品味语言之美刚才我们在朗读中体会到文中激荡洋溢的激情，为什么作者的演讲有如此非凡的魅力呢？因为演讲是一门艺术，精于此道的人都可以说一位名副其实的语言艺术大师。现在试图从修辞格这个角度来作分析。学生思考：你能说出文中用得频率最高的修辞格吗？请找出相应的例句。学生回答，教师点拨：\n⒈气势如虹的排比例句：①我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在绝非侈谈冷静下来或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候。现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。②只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之处，我们就绝不会满足。只要黑人的基本活动范围只是从小隔离区转移到大隔离区，我们就绝不会满足。只要密西西比州(Mississippi)仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为没有他可投票的对象，我们就绝不会满足。③我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”\n我梦想有一天，佐治亚的红色山丘上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。我梦想有一天，我的四个幼儿将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。如今我有个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，拒绝执行联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。如今我有个梦想。我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。教师点拨：这篇演讲的一个显著特点就是在句法上使用排比来表达自己丰富的思想内涵，并使表达的内容波澜起伏、气势雄伟，具有清晰的层次感；在表现形式上，也显得和谐优美，具有很强的韵律感。２．重章复沓的反复例句：①一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……（与一百年前形成鲜明对比，反复强调，《解放黑奴宣言》签署一百年后，黑人人权状况并未得到改善，相反每况愈下）②现在是……现在是……现在是……现在是……现在是……（这一排比反复既反映了斗争的迫切性，也是对当局的警告，必须立即着手解决这一问题）③只要……我们就……。只要……我们就……。只要……我们就……。只要……我们就……。（这一反复既揭示了美国黑人的生存状况，也反映了民权运动的目标及斗争的坚定性）④我梦想有一天……。我梦想有一天……。我梦想有一天……。我梦想有一天……。我梦想有一天……。我梦想有一天……。我梦想有一天……\n。（由抽象到具体，又上具体到抽象，形象而又深刻地反映了民权运动的终极目标──建立一个不分种族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社会）３．巧妙自然的比喻（偏正式比喻）的确，同学们看到了本文的排比，被它的排山倒海的气势所吸引。其实，这篇文章用得最多的修辞方法还是比喻，特别是偏正式暗喻。马丁·路德·金是一位饱读《圣经》的牧师，其演讲风格受《圣经》的影响很大。在辞格上，几乎每一段都有大量形象的比喻。据统计,共使用了30处左右的比喻，其中绝大多数是偏正式暗喻。例句：①这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了桎梏黑人的漫漫长夜。教师点拨：“这一庄严宣言犹如灯塔的光芒”，我们能够很轻易地指出什么是本体，什么是喻体；而对于接下来一句“给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望”中的比喻“不义之火”，他们则不能正确指出本体和喻体。其实“不义之火”就是一个偏正式暗喻。其本体是“不义”，喻体是“火”，用结构助词“之”把本体和喻体联结起来，组成偏正式暗喻。根据上下文，可以推知本体和喻体之间的相似点。种族歧视是一种“不义”，这种不义就像“火”\n一样，可以摧残生命，可以使黑奴在其中受煎熬，因此它们之间的相似点就是：对人的生命（抽象地说，也包括人的尊严）的摧残。由于使用了偏正式暗喻，本体和喻体的关系非常密切，比喻的结构非常紧凑，作者的思想表达得非常鲜明。通过使用偏正式暗喻，可以把原本是一个比喻句的内容，化为一个短语，而后把它作为一个“词语”，重组一个新的句子。这样，句子的内涵丰富了，结构复杂了，表意含蓄了，语言华美了。②种族隔离的镣铐/种族歧视的枷锁/物质充裕的海洋/穷困的孤岛/“资金不足”的戳子/正义的银行/机会之库/渐进主义的镇静剂/种族隔离的……深谷/种族平等的光明大道/种族不平等的流沙/兄弟情谊的磐石/自由和平等的爽朗秋天/义愤填膺的酷暑/叛乱的旋风/敌对和仇恨之杯/警察暴行的旋风/绝望之岭/希望之石……（学生指出一些偏正式比喻的本体和喻体）我们发现，作者使用这些比喻时，还十分注意它们的互相配合，互相照应，将修辞手法贯彻到底。如“欢乐的黎明”与“漫漫长夜”，“物质充裕的海洋”与“穷困的孤岛”，“空头支票”与“‘资金不足’的戳子”，“流沙”与“磐石”，“爽朗的秋天”与“酷暑”，“绝望之岭”与“希望之石”，等等。这些比喻两两组合，前呼后应，互相补充，相得益彰。不仅在内容上升华了其中每一个比喻，而且在形式上构成了对偶或对比，语言也更加优美、整饬，达到了“文采斐然”的效果。当然作者在文中使用的比喻形式是多种多样的，除了大量使用偏正式暗喻以外，也还有其他格式的比喻，如明喻、借喻、主谓式暗喻等。特别是“\n意识到自己是故土家园中的流亡者”这个主谓式暗喻，非常恰当地说明了当时（上世纪60年代）美国黑人的处境：他们生活在自己的祖国──美国，但是处处受到歧视和排斥，没有安全感和归宿感，就像一个流浪者。４．反差强烈的对比本文有许多地方都运用了对比，可以列表比较十三、在马克思墓前的讲话【教学目标】1、了解马克思的丰功伟绩；2、通过揣摩词语的感情色彩和表达作用来体会本文严密的逻辑性和论辩思路。【教学重点】关键词语的感情色彩和表达作用【教学课时】一课时【教学过程】一、导入：在新世纪来临之际，英国著名的广播公司BBC举办了一次千年最伟大思想家评选活动，结果马克思位居爱因斯坦、牛顿、达尔文等巨人之前，被评为过去千年最伟大的思想家。为什么他会获得如此高的评价呢？因为正是这样一位巨人，他总结了资本主义社会乃至整个人类社会的历史发展规律，推动了无产阶级革命进程，创立了伟大的马克思主义理论。今天我们一起来学习恩格斯的《在马克思墓前的讲话》，并悼念这位无产阶级革命的伟大导师。二、学生快速阅读课文，请学生概括课文的写作思路。明确：逝世情况——伟大贡献——巨大影响三、具体研习课文1、分析第一部分：（下面我们具体研析课文）学生齐读第一段，多媒体展示马克思逝世情景。提问：（1）这段文字表达了恩格斯什么样的心情？明确：无限惋惜、悲痛、怀念之情。那么要体现出这种感情，朗读时应该注意什么？明确：语调低沉、凝重，语速缓慢。学生按照这个要求再读一次。（肯定学生朗读的效果）（2）写马克思逝世，不用“去世”、“停止呼吸”，而说“停止思想”、“永远睡着了”，为什么？\n明确：运用“讳饰”的修辞手法，委婉含蓄地表达了恩格斯对马克思的无限崇敬和深切哀悼之情。（如同学们不理解，可对“避讳”作一些引申）2、分析第二部分（1）请学生找出统领全文总纲的句子：这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。（2）“空白”和“不久”这两个词语从空间和时间两个方面强调了损失的不可估量。（3）分析马克思在科学理论和革命实践两方面的贡献：理论贡献:1、发现了人类历史的发展规律；2、发现了剩余价值规律；3、所研究的每一个领域都有发现。革命实践：1、编报著书；2、创立第一国际.关键字句赏析：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。明确：运用类比手法，体现马克思这一发现的历史意义和影响。（达尔文从生物学的角度发现了人类历史的发展规律，马克思则从社会学的角度发现了人类历史的发展规律）由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。明确：形成鲜明对比，突出了剩余价值理论对无产阶级革命事业的指导意义。3、分析第三部分：（学生齐读最后两段）巨大影响：生前：敌人——驱逐、诽谤、诅咒战友——爱戴、尊敬死后：他的英名和事业将永垂不朽关键字句赏析：他对这一切毫不在意，把它们当做蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。明确：1、用形象的比喻表现了马克思的无畏气概和对政敌的极大蔑视；2、全部精力都集中在革命事业上。我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。\n明确：说明马克思一生光明磊落，不谋私利。热烈赞扬马克思把毕生精力献给无产阶级解放事业的崇高精神。他的英名和事业将永垂不朽！明确：一个“将”字体现出马克思伟大贡献的深远影响和意义。四、小结。（请学生谈谈自己从本课中学到了什么，然后引导到议论文写作的角度作总结）五、研究性学习：学习本文论点鲜明、逻辑性强的议论文特点，采用层进式的结构，以“论学习方法的重要性”为题写一篇议论性的短文。