苏教版高中语文必修五全套教案 136页

江苏省西亭高级中学语文教案苏教版必修五《史记》选读作文系列教学教师姓名：曹春华授课年级：高二授课班级：811《物种起源》绪论第136页共136页\n江苏省西亭高级中学语文教案苏教版必修五《史记》选读作文系列教学教师姓名：曹春华授课年级：高二授课班级：811《物种起源》绪论第136页共136页\n江苏省西亭高级中学语文教案苏教版必修五《史记》选读作文系列教学教师姓名：曹春华授课年级：高二授课班级：811《物种起源》绪论第136页共136页\n一、教学目标：1.能够把握文中关键句,进而整体把文章的结构层次和作者的观点态度。重点把握文中关键句,进而整体把文章的结构层次 2.德育目标:学习达尔文尊重客观事实、深入细致、严肃认真的科学态度和刻苦钻研的精神。二、教学方法： 读、讲、练 三、教学过程： (一)、具体研习，突出重难点  １、请一位学生说出其所画的关键句，而后集体加以确认。  明确：什么是关键句？有哪些类型？  关键句是指文章中十分重要的语句,它突出地体现了文章的旨趣,标示文章的思路,显示文章结构的特点。其类型为：  Ａ、从内容来看，中心句是关键句。它是集中揭示说明对象的特征或点示主要事理的语句。  如：第１段“……我之所以说明这些，是为了要表明我并没有轻率地下结论。”  第２段“……这也是使我早日发表这个摘要的一个原因。”  第４段“……生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来的。”  Ｂ、从结构看，总结句、总提句及重要的过渡句是关键句。总结句概括了文章最基本的内容，总提句、过渡句显示出文章的说明内容的推进。  如：第４段“关于物种起源的……问题而不是分别创造出来的。”这个总提句清晰地把文章分为两个部分。  第５段“因此，我们对于生物变异及相互适应的原因和方法，迫切地需要有个明确的了解。”这个过渡句提示了下文的主要内容。  第７段“我深信生物的种不是不变的；……我又确信自然选择作用，它虽然不是物种变异的唯一条件，也该是最重要的条件。”简明扼要地总结了进化学说的基本观点。  Ｃ、从出现的频率来看，反复出现的文句是关键句。一方面是作者着力要表达的观点需要强调，另一方面也用于显示层次。  如：第４段、第６段、第７段都反复说“生物的各，和变种一样，是由以前别的种演变而来”，“大量的、遗传的变异是可能的”“生物的种不是不变的。”  2、如何筛选关键句?  明确:从内容入手,找出中心句;从思路、结构入手，确认总提句、过渡句和总结句。  ３、欣赏品味  第136页共136页\n思考：这篇“导言”主要说明了《物种起源》的写作经过和作者对物种起源问题的一些基本看法。透过说明的文字，我们可以看到达尔文怎样的一种精神和人格魅力？在文章中找出能够体现这种精神和人格魅力的文字。  学生讨论，圈点。  明确：  第１段，从“远航”（１８３１年）到“现在”，其间“深刻的印象”，“耐心搜集”、“整理研究”、“专心思考”、“又把这些札记加以充实”等等，一个正确的结论，从考察到研究，从感性到理性，从纲要到全书，历经二十几年，可以看出达尔文对待科学工作的严谨审慎的态度和长期刻苦钻研的精神。  学生活动： 请一位学生说出其所画的关键句，而后集体加以确认。 附板书设计：整理成书的过程（１）    长期考察     写作经过    提前发表的原因（２）    实事求是    （１—３）   内容过简的说明（３）    谦逊审慎                 物种由演变而来（４）    决不轻率     基本观点    介绍研究的方法（５）    亲身实践    （４—７）   家养变异的作用（６）    不避缺陷               强调观点的正确（７）    毫不动摇  测评矫正： １．完成课后“练习”  ２．《琐忆》中鲁迅曾说：“进化论牵制过我，但也有过帮助。”怎样理解这句话？请加以思考。  ３．有兴趣的同学可以读读达尔文的《物种起源》的片段。  《物种起源》基础知识检测１．下列红色汉字注音中完全正确的一组是　　Ａ．札（zhá）记　间（jiān）断　　琐屑（xiè）　　轻率（shuài）　　Ｂ．窜（cuàn）入　胚（pēi）胎　　狭隘（yì）　　　着（zháo）手　　Ｃ．趋（qū）向　　遗（yí）传　　栽（zāi）培　　依（yǐ）赖　　Ｄ．同属（shǔ）　忽略（lüè）　　恰当（dàng）　审慎（shèn）２．下列四组词语中有错别字的一组是　　Ａ．变异寄生信俸　　Ｂ．刊印亲缘倾向　　Ｃ．所谓稀少繁多　　Ｄ．雌雄文献完备３．下列选项依次填空最恰当的一组是　　（）我们认识到我们对于生活在我们四周的许多生物的相互关系还有很多不了解的，（），关于物种或变种的起源问题，我们（）有很多地方不能解释，（）就不足为奇了。　　Ａ．因为所以即使也　　Ｂ．因为所以虽然但是　　Ｃ．如果那么虽然但是　　Ｄ．如果那么即使也４．下列四句话中哪句不是达尔文在《物种起源》这本书中介绍的主要观点第136页共136页\n　　Ａ．创造论是错误的。　　Ｂ．生物的种不是不变的。　　Ｃ．自然选择是物种变异的最重要的条件。　　Ｄ．我们对于生物变异及相互适应的原因和方法，迫切的需要有个明确的了解。阅读理解　　阅读下面的短文，回答问题。　　我曾以博物学者的资格参加贝格尔号巡洋舰的环球远航，在南美洲看到的关于生物的地理分布和现存生物与古生物在地质上的关系，给了我很深刻的印象。回国以后，在1937年我就想到，如果耐心搜集与这问题有关的各种资料，加以整理研究，也许可以得到一些结果。这样，在五年的时间内，我专心思考这个问题，并且作了一些札记。1844年又把这些札记加以充实，写成当时我认为是正确的结论的纲要。从那时候起，一直到现在，我对这个问题的探讨始终没有间断。我希望读者能原谅我作这些琐屑的陈述，我之所以说明这些，是为了要表明我并没有轻率地下结论。５．用一句话概括本文的主要内容。６．文中哪几个词概括了作者写作前的几个必不可少的过程？７．文中“1844年又把这些札记加以充实，写成当时我认为是正确的结论的纲要”一句中的“当时”二字的作用是什么？参考答案：１．Ｄ２．Ａ３．Ｄ４．Ｄ５．交代了《物种起源》的写作经过６．搜集整理研究７．一是表明当时达到的水平，二是表明现在的认识又有所发展。第136页共136页\n人类基因组计划及其意义一、教学目标：1、学生通过文本研习，进一步了解科学，激发学科学、用科学的兴趣和热情。2、能独立阅读，认真思考、收集、分析、筛选和提取相关信息。3、进一步认识说明文的文体特征，了解说明文的一些新的特点。二、教学方法：以学生自读为主，教师适当点拨。三、课时安排：一课时四、教学过程：一、简介作者（见教参）二、文体介绍本文是一篇学术报告，语言通俗易懂。文章在结构上的特点也是为了适应学术演讲的需要而安排的，条分缕析，眉目清晰，纲举目张。三、学生自读课文，抓住文章结构的总体框架，用提纲或图表的方法把文章的主要内容提取筛选出来。(结合文本研习3)一、（1－2）交代人类基因组计划的启动及其宗旨与目标。二、（3－10）这一计划的意义（六个方面）三、（11－18）谈这一计划对人类社会生活的影响。总分结构，条理清楚，一目了然，特别是对学科以外的读者来说，这样的归纳总结，分纲列目更容易把握文章内容。四、学生再读课文，找出本文运用了哪些说明方法，结合具体内容分析其作用。下定义：“人类基因组计划……重大工程。”列数字：“人类基因组计划……技术人员参加。”举例子：“这些细微差异……极为少见。”这些方法的使用都使得说明更清楚、通俗。五、体会本文语言通俗的特点。提问：本文语言通俗性表现在哪里？明：除了绕不过去的专业术语外，尽量用大众化、通俗形象的语言，收到很好的科普效果。六、小结课文。七、布置作业：1、完成《活页检测》上的作业；2、思考“文本研习”第2题；3、预习《南州六月荔枝丹》。第136页共136页\n南州六月荔枝丹贾祖璋一、教学目的:1、学习本文先主后次，由表及里，从实到虚的说明顺序，并了解其作用。2、领会本文准确地运用语言和引用古代诗文加强说明效果。3、了解荔枝的生态及其生产情况，丰富科学知识。二、教学重点、难点:1、重点: 本文的结构方式。2、难点: 本文语言的准确性和科学性。三、课时安排:两课时四、教学步骤:第一课时教学要点：简介作者；熟悉课文；理清文章说明的重点和层次。教学过程一、导入   荔枝自古以来就被视为水果中的珍品，史传杨贵妃最爱吃鲜荔。诗人杜牧就曾作诗记之，“长安回望秀成堆，山顶千门次第开。一骑（ｊì）红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这首诗是他作的《过华清宫绝句》（3首）中的第一首。华清宫故址在现在陕西省临潼县的骊山上，唐玄宗李隆基和妃子杨玉环常来游乐。史载杨妃爱吃鲜荔枝，李隆基每年都令从南方飞马运送到长安，劳民伤财。这首诗的第一二句写诗人在长安回头望见骊山一片锦绣，想到骊山华清宫的盛时，在清晨千门陆续打开了。第三四句写杨贵妃在骊山上见一骑飞来，知道荔枝送到，满心欢喜，而无人知道如此奔忙的驿马原来是送荔枝来的（还以为有什么军国大事呢）。其中有吊古和讽刺的意味。一骑红尘，形容运送荔枝快马如飞，尘土飞扬。骑，指驿使和他骑的马。二、关于荔枝的简介：第136页共136页\n荔枝属无患子科。古籍称荔支、离支、丽支，果实成熟时果皮色红艳可观，俗称丹荔。唐朝朱应《扶南记》对荔枝一名解释为：“以其结实时，枝弱而蒂牢，不可摘取，必以刀劙(lí)其枝，故以为名。”荔枝鲜果色、香、味、形均美，甜香可口，深受消费者的欢迎，为“一果上市，百果让路”的珍果，已早被历代墨客所称颂。荔枝全身都是宝，果实营养丰富，维生素种类多，且含量高，是一种营养价值很高的水果。我国民间常把荔枝作为滋补品，中医用荔枝治病历史悠久，明朝李时珍在《本草纲目》中就有记载。荔枝核含淀粉57%，是酿酒的原料。荔枝木纹理细密坚实，耐潮防腐，是修建房屋和制作各种家具的优良材料。荔枝根可提取单宁，是上等的防腐涂料。荔枝又是优良的蜜源植物，一棵30年以上的荔枝树，花期可泌蜜15--20公斤。荔枝蜜是蜜中上品，它含有人体所需的糖和20多种氨基酸，具有较高的医疗价值和保健滋补作用。荔枝除鲜食外，也是食品工业的重要原料和外贸出口最具竞争力的果品。荔枝干早已驰名，近十多年来，荔枝深加工为荔枝酒、荔枝罐头、荔枝汁等系列产品，已畅销国内外市场。荔枝对栽培条件要求不高，适应性很大，种后稍加管理，4--5年便可挂果，一般种后10年树株产可达50公斤，30年树株产在150公斤以上。它结果时间很长，长达几百年甚至千年。三、解题：“南州六月荔枝丹”是明朝陈辉《荔枝》诗中的句子。原诗是“南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团。绛雪艳浮红锦烂,玉壶光莹水晶寒。高名已许传新曲，芳味曾经荐大官。乌府日长霜暑静，几株斜覆石阑干。”用古诗蕴藉含蓄，引人入胜。此题内涵丰富：产地南州，泛指我国南部地区；成熟的季节六月（阳历七月）；鲜果的色彩丹，绚丽如丹。突出了荔枝的产地、成熟期、颜色（生态的主要特点之一）。充满诗情画意，而且引古诗为题，也与全篇广泛引证的风格统一起来。本文选自《生物学碎锦》，是科学小品，属于说明文。小品：就是随笔之类的小文章。科学小品：介绍科学知识的文艺性说明文。其特点是以通俗有趣的写法介绍科学知识，篇幅短小，形式灵活，语言生动，既有很强的科学性，又有一定的文学情趣。四、作者简介贾祖璋，浙江省海宁县人，生于1901年，我国著名的生物科普作家。曾任商务印书馆和开明书店编辑，解放后历任中国青年出版社和科学普及出版社副总编辑、中国科普创作协会副理事长、福建科普创作协会理事长等职务。他撰写的科普读物主要有《鸟类研究》、《鸟与文学》、《生命的韧性》、《生物学碎锦》等。他的科学小品，内容充实，构思精巧，语言简洁洗练，文笔清新朴实。收入中学课本的有《花儿为什么这样红》。贾祖璋原先是位小学教师。1924年，他从报上看到商务印书馆要招收一批剥制动植物标本的工人，便急忙赶到上海报考，结果以第一名的优异成绩被该馆录取。旧上海是个花花世界，不少青年人迷恋于洋场里的熙熙攘攘、霓虹灯的五彩缤纷；而且剥制动植物标本，在一般人眼里是不值一顾、低人一等的工作，可年轻的贾祖璋却爱上了这个职业。他爱惜光阴，不善“交际”，工作之余，悉心读书写作。那时，商务印书馆有个植物园，由一位工人管理。贾祖璋“毛遂自荐”，搬进去和工人住在一起。植物园里，人只有两个，而花草树木却有千百种。有人问他：“住在园里不感到寂寞吗？”他笑笑回答：“我喜欢安静。不妨碍别人，别人也不妨碍我，何况还有这许多花草做伴。”就这样，他一边当工人，一边精心观察，详细记录，积累了大量创作素材，并参考日文资料，编著了《鸟类研究》、《普通鸟类》、《世界禽鸟物语》等书。和别人合撰的六十万字巨著《中国植物图鉴》，也是在这时开始准备的。　一年秋天，为了写《蟹》一文，他从市场上买回了几只螃蟹，养在水里，一连几天全神贯注加以观察，了解它的生活习性。然后煮熟，揭去背壳，由表及里，仔细探索，详细考证，终于把这个“无肠公子”、“横行介士”写得活灵活现，栩栩如生。有一次，贾祖璋为了核实文昌鱼的史料，桌子上摆满了古今中外的书刊。他潜心于研究工作，早把门外的事情忘得一干二净。突然，一个小朋友推开门，探头说：“贾爷爷，东西烧焦了！”贾老的炉子就放在门外，赶去一看，铝锅里嗞嗞地叫着，一股浓烈的焦气冲鼻而来。原来，锅里的肉早已墨黑墨黑，焦糊了。打倒“四人帮”后，贾老已年近八旬，但他人老心不老，终日伏案著述，陆续写出了许多优秀科普作品。其中《花儿为什么这样红》一文，荣获了全国“新长征优秀科普作品奖”一等奖。五、阅读课文第136页共136页\n请二至三位学生依次朗读，教师随时在黑板上写下学生读错的字。每个同学朗读后，教师均需对其朗读情况作三言两语的简要评定。字词正音:   缯zēng(古代丝织品的通称)  瓤ráng(瓤子)  醴lǐ(甜酒)  酪lào(用乳汁制成的半凝固状食品)  囊náng(口袋)  勃bó(烟起貌)  莆pú(福建莆田县)词语补释:    龟裂: jūn呈现许多裂纹。(龟甲guījiá)    幅员: 领土面积。地广狭为幅，周围为员，员即圆。    劳民伤财: 既使人民劳苦，又耗费钱财。(使动用法)现多指滥用人力物力。不了了之: 把问题放在一边，就算了事。了: 完成。了(第二个): 了结、结束。逼真: ⑴极象真的；⑵真切。    绚丽: 灿烂美丽。    渣滓: ⑴物品提出精华后剩下的东西；          ⑵比喻品质恶劣对社会起破坏作用的人。    兼程: 一天走两天的路。造化: ⑴自然界的创造者，也指自然。⑵福气、运气。六、分析课文。1、教师：这节课我们主要解决文章说明的重点和层次问题。大家考虑一下，读过这篇文章之后，你对文章内容的哪一部分最感兴趣，印象最深？学生略作思索便会答出：荔枝的果实。2、教师：为什么？学生：因为荔枝是我们平时常见且喜食的水果，因此对它最感兴趣，同时课文对它也介绍得最详尽，所以印象深。3、教师：请同学看课文，然后不要遗漏地说出课文介绍详尽到什么地步。学生看书、思考、作答。明确：课文介绍详尽到有关荔枝果实的各个方面：外壳的形态，外壳的颜色，荔枝的果形，荔枝果实的大小及重量，壳内的果膜，果肉（假种皮），荔枝的贮藏，荔枝的果核（种子）等，有花才能有果，因而课文还连带介绍了荔枝的花。4、教师：课文除了上述内容而外，还介绍了有关荔枝的哪些知识？明确：课文还介绍了荔枝的产地分布，古代讲荔枝的专著（书谱），荔枝的生长习性和生长的北限、（地区限制）以及提出“应该大力发展荔枝的生产”“逐步满足广大人民的生活需要”的建议。5、教师：与前面介绍荔枝的果实相比较，哪一部分是本文的主体，为什么？明确：很显然，介绍荔枝的果实的部分是全文的主体。因为它是有关荔枝知识的重点，同时也是一般读者最感兴趣、最乐于了解的知识，因此作者写作时，把它作为主体，进行详细介绍。这再一次说明作为科普作品，在对某种事物进行介绍说明时，要依据所要说明的事物的自身特点和读者的认知需求，来合理安排文章内容的主次和详略。第136页共136页\n6、教师：既然介绍荔枝的果实是文章的主体部分，那么后面有关荔枝的产地、书谱、习性、生长北限和建议的部分自然就是次要的了。请问同学们，文章将后面的次要部分删掉行不行？估计同学能作出否定的回答。但理由未必圆满充分。明确：不行。我们首先要搞清“主要”和“次要”与整篇文章的关系。“主要”和“次要”是就其在表达一篇文章的主旨时所起的作用的大小、重轻而言，而不是指对一篇文章是否必要而言的。“次要”不等于“不必要”，“主要”和“次要”对一篇文章而言都是“必要”的。其次，我们就这篇课文来谈。如果文章题目改作《荔枝的果实》的话，那自然可以考虑删掉后面的部分。而本文是讲荔枝，因此有关荔枝的知识都应作介绍，而不能只介绍其果实，这样内容才全面。另外，从作者的写作意图考虑，作者不仅把有关荔枝的知识介绍给了读者，而且提出了“大力发展荔枝的生产”、“逐步满足广大人民的生活需要”的建议，体现了作者写作意图的另一个重要方面。综上所述，后面的次要部分是不能删掉的。板书：（一）从对小学时学过的《荔枝图序》质疑写起，引出下文。(1)（二）主要说明荔枝果实的形态特点。(2-10)1.荔枝的果① 荔枝的外部形态(2-5)A 荔枝外壳构造；B 荔枝外壳的颜色；C 荔枝的形状；D 荔枝的大小及重量② 荔枝的内部构造(6-9)A 荔枝的壳膜；B 荔枝的果肉；C 荔枝的贮藏；D 荔枝的果核2.荔枝的花(10)（三）主要介绍有关荔枝的生产情况(11-14)1.荔枝的产地分布2.古代的荔枝书谱3.荔枝的生长习性及生长北限4.提出建议：大力发展荔枝生产，满足人民的生活需要。本文的说明顺序为先主（荔枝的形态特点）后次（有关荔枝的其他知识及建议），而介绍荔枝的形态特点时是按由表（外部形态）及里（内部构造）的顺序。在说明荔枝的外部形态时，则按壳面的构造——色泽——外形——大小及重量的观察顺序来写；而介绍内部构造时又是按壳膜－－果肉－－果核从外到内的顺序。这样来写，条理清晰，内容全面、主次鲜明，既突出了荔枝的形态特征，又介绍了有关荔枝的其他知识。七、布置作业：    筛选课文主要信息，把这篇文章改写成一段一百字左右的平实的说明性文字。第二课时教学要点：认识本文的科学性和文学性。第136页共136页\n一、回顾旧知二、学习新知（一）精读课文，聚焦说明方法提问：这篇文章在介绍有关荔枝的科学知识时，运用了哪些说明方法？试举例说明，并体会其作用。师生共同回顾初中阶段所学的说明方法，常见的有：举例子、作比较、打比方、列数字、引用、下定义、分类别、作解释、列图表等。分析本文所用的说明方法：1.举例子（板书）来自现实的，如“广东产的‘三月红’和‘桂绿’等”；“海南岛和廉江有野生的荔枝林”；“一些稀奇的品种，如……‘龙牙’，……‘珍珠’。”等。来自调查材料的，如“六十年代，广东调查得知，有鹅蛋荔和丁香大荔，重达四五十克”；来自史籍和科学专著的，如“据记载，南越王尉佗曾向汉高祖进贡荔枝”；杨贵妃吃荔枝的事；“四川合江产的‘楠木叶’，《四川果树良种图谱》说它重十九克左右，《中国果树栽培学》则说大的重六十克”等。2.打比方（板书）直接比喻说明，如说明荔枝壳面形态时，说“荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟甲”；“裂片中央有突起部分，有的尖锐如刺”；说明荔枝的果形时说“荔枝呈心脏形，卵圆形或圆形”；介绍优良的荔枝的种子时说“形状很小，有似丁香”；在说明荔枝外壳的色泽时说“把它比做‘绛囊’、‘红星’、‘珊瑚珠’，都很逼真”等。引用古籍或诗文作喻，如“至于整株树以至成片的树林，那就成为‘飞焰欲横天’，‘红云几万重’的绚丽景色了”；“旧记载中还有一些稀奇的品种，如细长如指形的‘龙牙’、圆小如珠的‘珍珠’等”。（作用：形象，使人易于理解生动，有文学情趣）3.数字说明（板书）在介绍荔枝的成熟期，果实的大小、重量，荔枝的贮藏，荔枝的花期、花序的主花朵数与结实数，我国栽培荔枝的历史，古籍中所载的荔枝的品种时，都运用了数字。如：通常直径三四厘米，重十多克到二十多克。温度保持在1℃到5℃，可贮藏三十天左右。（作用：准确、客观、具体……）4.引用说明（板书）古代诗文、文献资材、谚语等本文引用达十余处之多。这样既丰富了文章内容，扩大了知识面，加强了说明效果，同时又使文字生动活泼，富于变化，具有较强的文学韵味，因而也更能引发读者的阅读兴趣－－既能了解有关的科学知识，又能获得一种文学享受。文章虽属于说明文，却以诗句“南州六月荔枝丹”为题，远比诸如“荔枝”、“说说荔枝”之类的题目生动活泼富于形象感。文章开头引白居易《荔枝图序》中的句子进行质疑，自然引出对荔枝的说明介绍。文中引用诗句，或介绍荔枝林的景观，或说明荔枝的不耐贮藏，或印证荔枝的生长北限，或借以表达应大力发展荔枝生产以满足人民的生活需要的愿望与建议，都极富文学情趣。（作用：确凿可信……既扩大了文章的知识内容，又增强了思想性，还增加了文学情趣。）第136页共136页\n5.作比较：  “优良的荔枝，种子发育不全，有似丁香。”6.分类别： “广东有双季荔枝，……又有四季荔枝，……7.下定义：“荔枝壳表面……特称龟裂片。”、“两侧……有一条沟，叫做缝合线。”（作用：准确、科学……）（二）揣摩语言，体会本文的科学性、文学性1、科学性。（1）运用确凿的事实(包括有关历史事实)和具体数字来说明问题。举例说明这些例子有现实的，如“海南岛和廉江有野生的荔枝林”；有来自调查的，如“六十年代，广东调查得知，有鹅蛋荔和丁香大荔，重达四五十克”；也有来自古籍的，如“据记载，南越王尉佗曾向汉高祖进贡荔枝”。数字说明有时用确实的数字，如“荔枝花期是二月初到四月初，早晚随品种而不同。广东有双季荔枝，一年开花两次。又有四季荔枝，一年开花四次之多”；有时用估计数字，如“荔枝大小，通常是直径三四厘米，重十多克到二十多克”。用数字说明可以使读者对事物获得具体的印象。（2）既重视引用古代有关荔枝的知识作为依据，又注意纠正其不确切的地方。例: 在引述白居易《荔枝图序》中的“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”的话之后，在第二自然段里指出第一句“壳如红缯”的确也还有不足之处；在第六自然段里指出“膜如紫绡”的形容则“是把壳肉壁的花纹误作膜的花纹了”。2、文学性本文是一篇文艺性说明文，除了注意介绍知识的科学性外，还使用了不少生动、形象的语言，突出了文章的文艺性和形象性。尤其是有二十多处引用了古代诗文，不仅丰富了内容，而且大大增强了表达效果。标题“南州六月荔枝丹”本身就十分吸引人。前半篇以白居易《荔枝图序》为线索，对荔枝果实逐层说明。其间又引“飞焰欲横天”（郭明章《荔枝》）、“红云几万重”（邓肃《看荔枝》）等诗句描写荔枝的颜色；引“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”（徐《咏荔枝膜》）诗句表现荔枝的膜，更加收到良好的效果。引用杜牧《过华清宫绝句》第一首，一方面印证了荔枝不耐贮藏的特点，同时揭露封建帝王、王妃的奢侈生活，增强了思想性。引用的文字生动活泼，具有文学韵味，增强了阅读兴趣，给人留下鲜明的印象。本文引用特色鉴赏分析。一是比喻描写性引用第136页共136页\n文章一开头，就开门见山，引用白居易的《荔枝图序》的一段：“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。”这一段描写，按照荔枝形态特点和人们认识事物先外后内的顺序，连用“红缯”、“紫绡”、“冰雪”、“醴酪”四个比喻，写出荔枝外壳色彩的红艳，内膜质地的轻柔，瓤肉的洁白，浆汁的香甜。可谓描形摹状，细致入微。在解说“壳如红缯”时，先以特写笔法，描述了荔枝的壳面构造，纠正了《荔枝图序》的不足。接着引用“绛囊”、“红星”、“珊瑚珠”三个比喻，说明荔枝的红色。最后推而广之，引用“飞焰欲横天”，“红云几万重”的诗句，以全景镜头，描写整片荔枝林的颜色，不仅给人以物的形象，而且给人以诗的意境。在说明荔枝膜时，先纠正“膜如紫绡”是“把壳内壁花纹当作膜的花纹”之误，然后引《咏荔枝膜》诗：“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”。“荷瓣”“桃花”喻其形色，“风前落”描其轻柔，“雨后娇”状其鲜艳。这种用特写的手法交叉的比喻从动态来描绘，比起“膜如紫绡”的静态描写，就显得更加生动形象了。二是对比议论性引用有些诗文，并非直接描写荔枝。但经作者巧妙地从另一角度加以引用，同样收到说明的效果。杜牧的《过华清宫》，原旨是借进奉荔枝一事，讥讽唐玄宗荒淫祸国，以致酿成历史悲剧。然其事却与荔枝不耐贮藏的特点有关。作者即于此着眼。在说明荔枝不耐贮藏的特点时，直接引用《荔枝图序》以后，又特别指出在今天科学技术条件下，荔枝的贮藏期已能达到一个月，而且还在进一步延长，以适应长途运输，满足人民生活需要。似乎本旨已明，无须再续。然而文章并不就此带住，而是扩展开去，翻出一层，从荔枝的不耐贮藏引出唐代统治者为享受鲜荔枝而给人民造成苦难的解说，和上文组成对比。最后，引《过华清宫》作结：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，不仅是荔枝不耐贮藏的例证，也是当时人民苦难的见证。引文既扩大了文章的知识内容，又增强了思想内容，使今天品尝过鲜荔枝的人，不能不慨古怀今，油然生幸福之感。三是举例考证性引用。在说明荔枝的栽培历史时，文章也引用了一些资料，如引《三山志》的记载，引宋徽宗和文征明的诗句，其作用在于列举荔枝北移失败的史例，以证实上文关于荔枝性喜温暖，畏惧霜害，“成都、福州是它生长北限”的说明。这是一种“引用证明”，和前两种引用不同。这些引用，既扩大了知识面，使有关荔枝栽培的说明有充分的依据，体现了严谨的科学性，又避免了园艺教科书式的平板枯燥，也是值得注意的一个特色。大量引用古诗文，来说明荔枝的有关知识，既增强了说服力，又增强了文艺性。如果抽掉了本文中十多处的古诗文，就会变成枯燥乏味的说明书。（三）、拓展阅读：白居易《荔枝图序》(见flash)荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如桔，春荣；实如丹，夏熟；朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪，大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守乐天，命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。（四）、作业：用文艺性笔调写一篇短文，介绍你家乡出产的一种水果或其他特产，力求写出其中蕴含的文化意味。要求抓住事物的特征，准确地加以介绍；妥善安排文章的结构层次，注意写作顺序，写得简单明了，有条不紊；运用说明、描写等多种手法说明事物，有意识地打比方，使文章通俗生动。 第136页共136页\n斑 纹——周晓枫教学目标:1．把握文章内容和“斑纹”的涵义。  2．探讨文中议论性的语句的内涵。  3．品味生动形象的说明语言特色。重难点：斑纹的涵义和议论性语句的内涵课时安排：1—2课时教学过程：方案一：一、导入：（略）二、作者简介：（见课下注释）三、读课文，回答：你认为这是一片什么文体的文章？并说说理由。     析：科学小品（介绍“斑纹”，展现了动物的生活习性。）         随笔散文（有很强的抒情性和议论成分，语言优美。）         (两者皆可，体现了文体上的融合渗透趋势.)四、从“科学小品”的角度来分析：1、斑纹是物之斑纹，斑纹之于物是毛与皮的关系。文章为了介绍斑纹列举了很多东西，请找出。析：蛇蓑鲉鲑鱼螺壳鹰隼长颈鹿斑马老虎豹子奶牛毒蜂文身疱疹妊娠抓痕大地老趼冰花陶瓷蛋卵地球记忆（展示电子图案）讲：文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。依据所列事物的分类，以及所讲的详略程度，可以大致将文章分为三个部分：1---5段     6----10     11---142、请概括出第一部分介绍了蛇的哪些生活习性和特征？析：简约的身体迷惑性的斑纹跑动的动作蛇的文化寓意蛇的尾鳞和牙齿攻击的速度。3、作家引用圣经传说为我们塑造了什么样的蛇的形象？析：阴鸷诡秘凶险恶毒的蛇的形象。4、文章第六节“我发现，斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好………….不断复制构成惊人的繁复效果。”一段文字，你怎样理解斑纹的产生？析：斑纹产生于对简单图案的单一的大量的重复使用，从而量变而产生质变，最终产生斑纹。5、如何理解最后一段的内涵及作用？析：内涵：“神”即大自然，作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。第136页共136页\n作用：既是一种哲学沉思，也是对主题的升华。6、思考：“斑纹”是什么？ 析：A、具体的：指动物皮毛的形与色（图案与颜色）；B、抽象的：指其他自然与社会现象，人类内心的精神生活，带有哲学意味，指一切的存在。五、以散文随笔的文体角度入手分析：1、文章在介绍斑纹时，往往从动物的生活习性和自然规律中引申出一些耐人寻味的议论性语句。请以第二部分为例，找出其中富有哲理的句子，并谈谈你的理解。（学生小组探讨）析：（回答言之成理即可）例如：A、八节“一头鹿的衰老是幸福的，………”；“虎一般单独生活，………”；“世界旷大，……”；B、九节“弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。”2、文章在描绘动物和自然场景时非常优美。请选择一段文字，作一鉴赏。例如：第一节；第八节中关于虎鹿的描绘。六、小结：（略）方案二：一、学生自读。这样的文章，写尽了自然界的斑纹，交融着作者对自然的理解，对自然的热爱，兼有说明文的知识性，又有散文的哲理及情感。那么学生是否读得懂呢，是否喜欢呢？上这堂课时，刚好我必须去听课，便让课代表在黑板上写了四个题目，让学生自读此文，完成练习。题目：1、本文写了哪些事物和现象？100字2、本文的语言有何特点？你认为哪几节可深加回味？在书上画出你认为精彩的句子。100字3、你认为本文的主题是什么？请加以概括。200----300字4、你喜欢这篇文章吗？请说出理由。200字。我去听课了。下课时，他们的作业也送来了。本来我准备一人发一张纸的，课代表却是一人发了两张，都写得密密麻麻的。一看，学生写得真是不错！第一题，写了哪些事物和现象，必须要梳理课文，概括作者写到了内容。几乎所有人都能概括。第二题，对语言的理解，四分之三的同学觉得语言很精彩，文学意味浓，可深加回味。特别指明了第7、8节，第11节，第14节，这几节的语言得到大家认同。看来英雄所见略同，跟我的看法也比较一致。第136页共136页\n第三题，有三分之一的人概括得较好，概括出“大自然的鬼斧神工”，惊叹“自然的神奇”。第四题答案，无非是喜欢或不喜欢。但理由都是洋洋洒洒的，有“首先”“其次”“还有”等词语，明确了自己的看法。大约有三分之一的人不喜欢。有三分之二的人喜欢。说不喜欢的理由很充分，喜欢的理由也很充分。（因作业已发下去，无法抄一些精彩的答案了。）通过这个练习，我认为学生已经认真读过了文章，并有了些心得体会，再稍加评点就可结束课文了。我认真地评改了作业。采用星级制，给好的答案打五角星，有一颗星，也是二颗的，最好的是三颗星。再把特别好的挑出来课上讲评用。二、老师备课这篇文章我细细地读过，并有些体会。如1到5节写蛇的部分，我归纳了1节是蛇之外形，2、3节为蛇的生理特点和习性。4、5节写蛇的侵害性。6到10节，我主要设计从周晓枫的“发现”来带动全文讲解，6节发现简单的重复，8节发现食草动物与食肉动物的差别，9节发现逃亡者与捕猎者的谋划一致，有相同的斑纹。10节发现大自然中的斑纹，有对称设计。11节，我特别强调，写大地斑纹，是循着春夏秋冬的顺序来写，写出诗意写出大地的丰盈美好。12节及后面两节，作者发现生活中的斑纹无处不在。有趣的是第10节，学生在作业里提出，开头有句子“斑纹，对称设计”，可本段好像没写到对称。仔细考察，发现其实作者列举六个事实，都是对称的。奶牛和毒蜂的翅，是善与恶的对称。美女的文身与病变皮肤的庖疹，是美与丑的对比。线亲的妊娠纹和遇害者颈上的抓痕，是生与死的对称。这些段落都可看出作者的匠心。三、上课评价学生的作业，以表扬为主。每一题读一二人答案进行评析。气氛较好。用了半堂课。结合学生的答案，理一下文章结构。欣赏一下重点段落。把老师的发现和学生一起讨论。总结文章的特点。介绍周晓枫的博客。结束课文。方案三：一、作者简介：周晓枫，女，1969年生于北京，1992年毕业于山东大学中文系，曾做过数年儿童文学编辑。后调入北京出版社，现任《十月》杂志副主编。出版有散文集《上帝的隐语》、《鸟群》、《收藏——时光的魔法书》、《斑纹——第136页共136页\n兽皮上的地图》等。曾获冯牧文学奖等奖项。　　2004年，周晓枫在文学期刊上发表了一系列散文：《后窗》(《散文》11期)、《黑夜书》(《花城》4期)、《渗透》(《天涯》6期)、《针尖上的天使》(《美文》1期)、《某年春》(《作品》12期)。周晓枫认为，散文应该是“活性的、音乐性的、解放性的”，她的散文独抒性灵，表达真我，传递个人生命的体验和思考。如《后窗》是关乎电影的精神叙事，更关乎个人生命中那些细小的转折、真实的片段；《黑夜书》中，谈到了与黑暗相连的月亮、鬼怪、角落里的妓女、流浪儿、梦里的小仙等，这一切都存在于作者诡秘的意识、无边的想像、在梦幻与现实间飘荡的精神梦呓之间，各种感官、欲望、图像因黑夜而变得如此敏感丰富、摄人心魄。近年来，作为新散文运动的一员主将周晓枫，以其独特的极具痛感的文字（尤其是众多信手拈来、云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想，为我们提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、新鲜的人生经验。被称为感性的思想者。周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验融于广博的知识背景，在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系。她对散文艺术的丰富可能性，怀有活跃的探索精神。她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹。她的体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建构充盈、完整的意义世界所作的努力和面临的难度。她的视野也许可以更为广阔，更为关注当下的具体的生存疑难，当然，她的艺术和语言将因此迎来更大的挑战。二、解题：题目“斑纹”在文中有哪些含义？1、具体的：指动物皮毛的形与色（图案与颜色）；2、抽象的：指其他自然与社会现象，人类内心的精神生活，带有哲学意味，指一切的存在。三、文本研习：1．作者写出了蛇的哪些习性？（1）、充当寓言家；（2）、运动时的种种几何图案；（3）、眼睛不能辨别线条和轮廓；（4）、没有听觉。2．如何认识和蛇有关的文化？文章引述故事，创造了一个阴鸷、诡秘、恶毒、凶险的形象。在人类文化长河中，人们对动物产生了许多神话、故事、传说，它融入了人类的许多愿望、理想、想像和审美意识。因为各方面条件的不同，同一种动物会有许多不同形态的传说。3．文章写出了蛇的哪些生活特点？（1）、身体柔软富有弹性；（2）、容易攻击或报复，且往往超出必要的限度；4．在写蛇的行动迅速、诡谲时用了什么说明方法？（1）、列数字：1/25秒；（2）、引用：“像眼镜蛇一样万无一失”；（3）、举例子：一条蝰蛇。5．作者探讨出斑纹呈现的规律是什么？斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好，动物的外表要么是斑纹，要么是斑块，要么是斑点。6．除了蛇，文章又描绘了哪些动物的斑纹？鲑鱼、螺壳、瓢虫、鹰隼、长颈鹿、斑马、老虎、豹子等。第136页共136页\n7．作者对虎和鹿生活习性的探讨中得到了什么启发？文章在对虎和鹿生活习性的说明中发现，虎一般单独生活，而被捕食动物几乎都群居，让人不禁质疑“团结就是力量”。8．作者由动物的斑纹又联想到哪些内容？联想到美女的文身、病变的皮肤、母亲的妊娠纹、遇害者的抓痕，进而说明斑纹无处不在。9．如何理解“斑纹，对称设计”？奶牛与毒蜂：善与恶；美女与疱疹：美与丑；母亲与遇害者：生与死。10．文章是如何拓展斑纹的范围的？文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。11．如何理解最后一段的内涵及作用？内涵：“神”即大自然，作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。作用：既是一种哲学沉思，也是对主题的升华。主题表述本文通过对形形色色的斑纹的描绘，叙述大自然与人类社会许多奇妙的景象，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。感悟写法（1）、以一驭多，自由洒脱；（2）、多种表达，多面展示；（3）、绘声绘色，富有诗意。质疑探讨：你认为《斑纹》艺术表现上存在哪些不足？一、意象的过于稠密，反而冲淡了艺术感染力；二、过分依赖于知识，削弱了人性与情感内涵；三、语言的华丽繁复，设置对思想表达的障碍。作品评论：当散文写作日益成为文人养病的方式时，周晓枫的散文却依旧保持着锐利、沉着、优雅的面貌。加上她那鲜明的散文文体意识、语言探索精神，她的写作在当代散文界已经独具一格。　　　　　　　　　　　　　　——青年评论家谢有顺《斑纹》是一本能够唤醒人们沉睡记忆的书，它让我们想起许多远逝的鲜活事物，即生命的目光最初遭遇的哲学命题。　　在她的笔下，人与动物们的劳动、爱情、壮丽的生和寂静的死，都浸透着绚丽、壮观与诗意的内容。　　周晓枫是个心无旁鹜的写作者，完成《斑纹》的写作后，她希望拓宽一下创作路子，力求打破唯美的书写，跨入更广阔的写作视野。　　　　——第136页共136页\n周蓬桦《绚丽的版图－－〈斑纹〉阅读》陈情表教学目标： 　　１．熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式； 　　２．鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言； 　　３．深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。 教学重点： 重要的古汉语语词知识 教学难点： 理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情 教学时数： 3 课时 课前预习： 　　１．通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题； 　　２．初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路； 　　３．温习第一册第四单元的几篇文章，体会烛之武、邹忌、触龙的劝说技巧，并和同学讨论李密陈情委婉的方式。第一课时教学内容：熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。 教学过程： 一、导入新课： 　　今天我们一起学习一篇传诵千古的绝妙好文，它陈情恳切，言辞婉转；它情理兼备，诚恳感人；它缘情挥洒，流畅自然，这就是晋代文学家李密的名作《陈情表》，（投影《出师表 — 李密 》，学生会以为老师错了，教师解释）《出师表》是诸葛亮的作品，“出师一表真名世”，初中学过的诸葛亮的这篇文章的确是名世、传世之作。（屏幕隐去“出师”二字，仅留“表”字）“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢？”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。（投影显示“陈情”二字） 二、整体感知课文： １．四位学生分读全文。读后大屏幕显示易读错字音。　２．全体学生高声自由朗读全文。 ３．结合“表”的文体特征，提问： （１）是谁陈情？   投影： 李密（ 224 － 287 ），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。 （２）向谁陈情？ 第136页共136页\n　　晋武帝。（投影）晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。 （３）陈什么情？ 　　向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。 ４．李密怎样才能说服晋武帝呢？　　“动之以情，晓之以理”。李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义？是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。 三、分析课文（一）　　1 ．齐读第一段。　　2 ．由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。　　3 ．教师和两名学生共同口译本段文字。　　4 ．文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？（学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供参考答案，投影逐条显示）总摄作用　　第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养； 　　第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；　　第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；　　第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。5 ．学生对照投影试背第一段。 四、结束语：　　仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴险多疑的晋武帝吗？晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢？这个问题对于李密来说至关重要 , 这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的，我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。第二课时教学内容：　　继续积累古汉语语词知识；赏析李密委婉的言辞技巧；鉴赏融情于事的表达和形象精粹的语言。 教学过程： 一、教师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。 二、导入 　　悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗？”我们首先看新晋对李密的态度。 三、分析课文（二） 第136页共136页\n　　1 ．学生齐读第二段。 　　2 ．文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用？李密又是如何应对的？（学生回答，教师分条投影）　　3 ．从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？（词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。） 　　4 ．情以动人，理以喻人。如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊？自古说“忠孝不能两全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陈情的第二手就是“晓之以理”——“喻之以孝道之大义”，（为什么李密从“孝”的角度来说理呢？）因为晋武帝治国标榜的是“以孝治天下”。下面同学们针对我提出的几个问题研究、讨论并作出解答。（投影问题，逐条解决） 　　（１）默读并口头通译第三段； 　　（２）李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？　　提示：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓 　　（３）本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重点落在哪里？（区区不能废远） 　　（４）“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？（指代“但以刘日薄西山……更相为命”） 　　（５）本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字具体分析。 5 ．教师范读第四段。6 ．教师串讲：（可以参照教学用书中黄岳洲先生的赏析文字，主要是给学生提供鉴赏的范例） 7 ．经过李密的一番委婉凄切的陈情，晋武帝览表之后会有怎样的反应呢？（学生阅读课后练习中《古文观止》的评语） 四、师生讨论总结四段文字的主要内容：（投影逐条显示） 　　第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状； 　　第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷； 　　第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节； 　　第四段；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。 五、背诵全文。第三课时教学内容：分析本文的艺术特色；整理本课的语言知识。 教学过程： 一、分组背诵全文。 二、分析艺术特色： 　　第136页共136页\n1 ．感情真挚，融情于事；（从本文的实际效果入手，找出文中李密表达的几种情感 （ 孝顺之情，不满之情，恭敬之情 ），体会抒情和叙事的结合：“情为文之经，事为文之纬”） 　　2 ．文脉畅达，照应联通；（本文前后照应的句子很多，教师可举出若干例，让学生回答） 　　3 ．骈散结合，音韵和谐；（简介骈体文特点） 　　4 ．陈辞委婉，屈伸适宜。（可联系高一第一单元几篇文章，探讨陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等） 三、总结本课古汉语语词、文化知识： 1．则刘病日笃：状一天天的2 ．古今异义：至于，成立，告诉，不许，希冀，辛苦 3 ．通假现象：闵，零丁，蓐 4 ．成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土 5．判断句：①非臣陨首所能上报　　　　　　②今臣亡国贱俘　　　　　　③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。6．被动句：而刘夙婴疾病 7．修辞方式：比喻，对偶， 婉曲（“舅夺母志”讳母亲改嫁）8．文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下 五、讨论： 　　 结合课后练习五，谈谈对传统孝道的看法。教师要注意引导学生往正确的立场、观点深入探讨。 第136页共136页\n项脊轩志（第一课时）教学目标：1、解题。2、了解作者。3、自译课文。4．熟读课文。教学重点：1、了解作者有关知识，帮助解读课文。2、按要求翻译课文，理解课文基本意思，以便进一步赏析课文。教学步骤：一、导入课文，解题1．出示学习目标，简单导入课文（从《项脊轩志》作为明请散文单元的开篇之作的角度说，引起学生重视）。2．解题：（1）志，记的意思，它是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。（2）“项脊轩”介绍：是归有光的书斋名。对于名字由来有两种解释：解释一：其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以“项脊轩”来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。解释二：言其窄小，如颈背之间，故名。轩，有窗的廊子或小屋子，这里指小屋，即书斋。二、关于作者：他在明代作家中的地位：文必秦汉诗必盛唐反对贵古贱今模拟古人诗必盛唐宋濂——明太祖称“开国文臣之首”。明初刘基——开国功臣之一。前七子：拟古主义：明代散文后七子：明中叶唐宋派：反拟古主义：公安派：明末——小品散文：张岱第136页共136页\n后人对他的评价：“唐宋派”的代表作家，其散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”；清代桐城派主要代表人物之一姚鼐认为，归直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。归有光散文的特点及主要作品：其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。其作品《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。4．归有光简历1506年（1岁）生于江苏昆山1510年（5岁）开始读书1513年（8岁）丧母1524年（19岁）写作此文前四段1528年（23岁）娶妻魏氏1533年（28岁）丧妻——？迁居之前，补记后两段。1540年（35岁）中举人。徙居嘉定读书、讲学,生徒数十百人。1565年（60岁）中进士。任湖州府长兴县令1568年（63岁）任顺德府通判（管粮运、水利）1570年（65岁）任南京太仆寺丞（管皇家车马）1571年（66岁）去世三．自译课文。发给本文译文资料。对照书下注解，逐句翻译课文。注意重点、难点词句的弄懂和掌握。四．作业布置：四个小组分别从下面四个不同角度，分别对课文内容做探究：（1）一个书斋；（2）两种情感；（3）三世变迁；（4）四个女人。要求：（1）紧扣自己的小课题；（2）注意抓住本文作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的特点来分析。（3）在通读和借鉴有关材料的基础上钻研。根据小组选题情况，可合作，可分述。（发给《简论〈项脊轩志〉的艺术风格》复印材料，还可结合自己所有的文言材料整理。）例析：分析《项脊轩志》中的“四个女人”第136页共136页\n，首先要明白作者在本文中记述了哪四个女人？作者分别撷取了哪些典型的生活细节来写她们的？写法上各有什么不同？表达了作者怎样的思想感情？项脊轩志（第二课时）教学目标：1、掌握5个多义词；进一步了解词类活用的文言词法现象。2、学习作者善于从日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。3、分小组从以下四个不同角度，结合课文内容分析：教学重点：1．就学生的学习过程来说，目标1是学生积累基础知识，掌握基本技能的一个重点；2．就本篇文章的学习，目标2是学习作者善于从日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧，应该是学习这篇优秀文言文中更应关注的另一个重点，因此，通过同学们完成上节课布置的小课题的讨论，来学习体会本文这一典型特点，并通过口头片段作文的训练，进一步实现目标2。教学步骤：一、导入课文，检验上节课文言自译情况指名学生试翻译下列句子（投影）：（1）.前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。（2）.借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。（3）.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，珊珊可爱。（4）。吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。译文参考：（1）.在北面开了四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，阳光（从北墙上）反射回来，室内才明亮起来。（2）.借来的图书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到。（3）.在农历每月十五日的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁。月光下，庭中桂树的影子交杂错落，微风吹来，树影摇动，美丽可爱。（4）．我的妻子嫁到我家，经常来到轩中，问我一些古代的事，有时伏在桌案上写字。二、出示本课学习目标。1．掌握5个多义词；进一步了解词类活用的文言词法现象。2．学习作者善于从日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。三、完成目标1。1．请负责5个词的组同学上台讲解顾1．回头看每移案，顾视无可置者2．探望，拜访三顾臣于草庐之中3．关心，照顾大臣争于私而不顾其民（《商君书》第136页共136页\n4．副词，反而、难道人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉5．副词，而、不过稍1．逐渐，慢慢地稍出近之，憖憖然莫相知2．稍微，略微余稍为修葺，使不上漏3．公家给的粮食县官日有廪稍之供置1．赦罪，释放2．放到一边，放弃沛公则置车骑3．搁，安放；摆，设每移案，顾视无可置者4．立、建立；购置、添置内外多置小门5．驿站；驿车、驿马去1．离开比去，以手阖门2．除掉，去掉去民之所恶，补民之不足3．距，距离夫五人之死，去今之墓而葬焉……4．前往，到……去（后）归1．女子出嫁后五年，吾妻来归2．返回，回来一年来归，妻跪问其故3．归还4．归附，归属江表英豪咸归附之5．通“馈”，赠送2．请负责词类活用的同学上台讲解练习三。资料参考：（1）文言词类活用一般有以下几种：名词活用做动词；名词活用做状语；形容词活用做名词；形容词活用做动词；动词活用做名词；使动用法；意动用法。（2）本课主要涉及前两种。名词动词：名词在句子中临时具备了动词的语法特点，并临时做动词用的一种语言现象。名词状语：名词直接限制或修饰动词时，充当状语。四．完成目标21．一个书斋——项脊轩在全文中起什么作用？这是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“项脊轩”。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。文中通过“百年老屋”的几经变迁，将与项脊轩有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑。往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的活动，事件的发生都限制在项脊轩及其庭院中，把人和事用项脊轩紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着“项脊轩”第136页共136页\n这一中心，条理井然，形散神聚。2．两种情感——悲和喜。全文以第二段作为过渡，承上启下，或侧重写喜，或侧重叙悲。（1）第一段，写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。修葺前，项脊轩狭小、阴暗、破漏；修葺后，项脊轩明亮、幽雅、安静。在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。作者笔下修葺后的项脊轩，充满了诗情画意：原来阴暗的小屋变明亮了，是因为阳光照射在新修的围墙上，从新开的四扇窗户反射到室内；原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景；白天，在小屋或仰或躺，或长啸或吟唱悠然自得；有时，静静地独自端坐，可以清晰地聆听大自然各种各样美妙的声音；庭院前幽静的环境，吸引着小鸟常来觅食，有人来了也不愿飞走；每当农历十五的晚上，皎洁的月光照亮了院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，有如一幅清淡优美的水墨画，而且是活的水墨画！——微风吹来，花影摇动，美丽可爱之极。（2）第三段，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。先回忆“诸父异爨”引起庭院的变化，反映家庭的败落，笔墨中无不浸透着作者无限的“悲”情；通过老妪忆母，再现了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然泪下（“余泣”）；忆及幼年读书时，祖母来轩看望自己，那真挚感人的情景，那谆谆的嘱咐，那沉甸甸的期望，更是让自己忍不住要大哭一场。这一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一场”，无不紧扣“亦多可悲”来写，回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。（3）第四段，叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情，是写“悲”的进一步补充，同时，字里行间，又透露出作者埋头苦读，要实现理想的期望。（4）第五、六段，是补写，通过补叙，表达对亡妻的怀念之情。这一部分意在写悲，却先极力叙写当年两人在轩内唱和相随的欢乐，以“喜”衬“悲”，衬托今日丧妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如盖的枇杷树，寄托对亡妻深深的怀念之情。3．三世变迁——文中作者是怎样描写归家三代变迁的情况的？本文通过记作者青少年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁，借“百年老屋”的几经兴废，将与项脊轩有密切联系的往事交织成篇，以生活中的一桩桩琐事，尽现了祖母、母亲、妻子三代人与作者的情谊，同时也反映了归家中三世变迁的沧桑。这里，重点从归家家庭衰落的一些表象描写中加以分析。作者善于抓住富有特征性的细节，来描写一个封建大家庭的四分五裂之状，反映归家家庭的败落。归家原本庭院南北相通，是一个整体。自从“诸父异爨”后，设置了许多小门，墙壁到处都是（四分五裂之状）。先用篱笆相隔，后来更用一堵堵墙壁阻断往来（“始为篱，已为墙”第136页共136页\n）。尤其是“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅（‘厅’非‘庭’也）”，寥寥几笔，将一个封建大家庭分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。另外，写祖母到项脊轩来，鼓励作者读书求仕，光宗耀祖这件事，同样可透析出归家家道衰落的状况。归有光祖母的祖父曾在宣德年间担任朝廷官员（太常寺卿），而如今，“吾家读书久不效”，儿辈们科举无望，反以分家为能事，闹得个钟鸣鼎食之家四分五裂，乌烟瘴气，只有把希望寄托在孙儿归有光的身上了。4．《项脊轩志》中的四个女人：文中共写了四位女子的形象：哺育过项家两代人的老妪慈爱的母亲对“我”寄以厚望的祖母与“我”恩爱情深的妻子（画线部分由学生完成）（写老妪，是为了写母亲，因此，可以说，作者主要叙述的是三个人。）（1）写母亲——突出“慈爱关怀”作者8岁丧母，对慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者却巧妙地通过曾在项家居住的两代乳母之口，感人至深地道出了母亲那对儿女的慈爱之心。作者共记叙了母亲两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中，二是大姊在老妪怀中呱呱啼哭，母亲闻声问饥问寒的情景。尤其是后面这一细节描写，生动传神。绘形绘声地再现了慈母的音容笑貌，引起作者对母亲的深深怀念，眼泪也禁不住潸然而下。要注意抓住“扣门扉”的典型动作细节，“儿寒乎？欲食乎？”的典型语言细节来分析。（2）写祖母——突出“殷切期望”这件事是作者亲身经历的，写法与前或以景抒情、或以人物旁白为叙事主线大不相同。作者主要抓住了三个生动感人的细节来描写的：之一：祖母过来探望“我”，看到孙儿静静读书轩中，笑曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”话语中既有疼爱之情，又有赞赏之意。之二：祖母离开时，轻手阖门，自言自语：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”一个小小的动作，表露出祖母对孙儿的关切之情；喃喃自语中，尤其一个“久”，一个“待”，寄托了祖母对归家多年功名无望，而今终于从孙儿的埋头苦学中似乎看到了希望的激动和喜悦之情。之三：顷之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”情真意切，语重心长，话语中寄托了祖母殷殷的希望。作者写到这里，回顾自己多年来科举路上的坎坷（35岁才中举人，8次参加殿试，60岁才中进士。）怎能不禁不住大哭一场呢？（3）写爱妻：——突出“恩爱情深”正面写情：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”“时”，时常，经常，有“问”就有“答”，有“学”就有“教”。字里行间，仿佛能听见项脊轩中不断传出来了欢声笑语，能感受到他们夫唱妇随，心心相印，志趣相投，情深似海的感人场面。侧面写情：“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”此语表述非常巧妙，值得玩味：吾妻转述的是诸小妹的话。诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾妻”第136页共136页\n经常在她们面前提起的原因。由此还可以推出，“吾妻”在诸小妹面前提起的，不仅是“阁子”，更有“阁子”中的人，“阁子”中他们亲密无间的生活。“其后六年……其后二年……”这一层，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，却也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室坏不修”，与开头形成鲜明对比：项脊轩原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，独居陋室，悠然自得，其乐无穷。如今，因为“吾妻死”，室坏也不想修了。作者没有直写妻死后的伤感，但我们从文章前后的对比中，自然能体会到作者对亡妻深深的怀念之情。二、三句写两年后重修项脊轩等事，妻子亡故，已有时日，但复葺旧室，已全然没了当年的热情，平实的语言中，无限伤感溢于言外。借物抒情：文章到此，看似结束。可作者笔锋一转，又起波澜：巧妙地以描写庭院中亭亭如盖的枇杷树来收束全篇。这看似随意的一笔，却使文章余音缭绕，意蕴无穷。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”，看到树，自然想当年妻子的音容笑貌，也似乎听到了妻子的欢声笑语。而如今，物犹在人已去，眼前的枇杷树已“亭亭如盖”，有如自己对妻子的浓浓的怀念之情与树俱增，缠绵不尽。作者明写树，实则托物抒情，寄托自己对亡妻的怀念之情。五．学以致用——口头作文：从学校、家庭日常生活琐事中选取富有特征的生活细节来抒写某种感情。1．有人说我们的生活太平淡，缺少让人感动的东西。其实，生活中不是缺少感动，而是缺少一颗颗善于发现感动的敏锐的心。请看最近一位同学的一封“非典时期非常家信”的一个片段：非典时期非常家信（片段）……想家思亲之情悄悄地爬上心头。往日在家的情景一幕幕掠过脑海。早晨，是妈妈您早早起来，煮好牛奶和鸡蛋，摆好在餐桌上，再细心慈爱地关望着我；是妈妈您成天问我想吃什么，设着法子把每一餐变成我最好的享受；是爸爸不论工作再忙再累，只要我在家，总要找时间陪陪我，关注我的学习、生活；是你们总是不厌其烦地叮嘱我：“别玩得太久，当心着凉感冒”……而这一切，在家时，我为什么没能细心体会到这些琐碎生活小事背后那浓浓的亲清，有时，甚至不以为然，如今，在这抗击“非典”的非常时日里，在对你们的深深思念中，我深切感悟到了，原来这些，都是爱；这些，都是幸福。记得一篇文章中曾写道：“当爱像空气般围绕你身边，也许你并未细心觉察到它的存在，可是，就在你蓦然回首去追寻它的那一刹那，你才发现，原来那感动的泪水已经在心中流下。”2．师生共同竞赛——说说身边的“感动”。第136页共136页\n长亭送别教学目的：1.理解课文的主旨。2.理解本文情景交融的特点。3.理解本文运用多种修辞方法融古代诗词和民间口语为一体的语言特色。教学重点：主旨和情景交融的特点。教学难点：情景交融的特点。教学课时：2课时。教学方法：解读赏析法。教学过程：第一课时一.教学导入：同学们，大家还记得《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉一起读书的请金情景吗？那是一本怎样的著作呢？能让宝黛二人如此的投入，那样的忘情。今天我们将和大家一起了解并欣赏其中的部分章节。（板书）《西厢记长亭送别》二.介绍王实甫和他的作品：王实甫（约1260－1336），名德信，字实甫，大都（现在北京市）人，元代著名杂剧作家。他的创作活动时期约在元成宗元贞、大德年间（1295－1307）。据贾仲明《凌波仙》吊词介绍，王实甫在当时即享有盛名，常与演员、歌伎往来。所作杂剧十四种，仅存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》三种及《韩彩云丝竹芙蓉亭》《苏小卿月夜贩茶船》各一折。剧作大都以青年女性反抗封建礼教为题材，塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等不同妇女的典型形象。他的作品戏剧性强，曲词优美，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的崔莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。崔莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。其次，崔莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为崔莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。崔莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”第136页共136页\n；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。三.预习检测：1.下列加点字的注音完全正确的一项是（D  ）A.谂知（nian）暮霭（ai）胸臆（yi）B.泠泠（leng）相偎（wei）栖迟（qi）C.赓续（geng）玉醅（pei）揾做（wen）D.萧瑟（se）憔悴（cui）顷刻（qing）2.下列句中不含通假字的一项是（D  ）A.却告了相思回避，破题儿又早别离。B.下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。C.到京师休辱末了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。D.淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。E.我见他阁泪汪汪不敢垂。3.对下列加点词语的解释，不完全正确的一项是（C  ）A.有心待与他举案齐眉（端饭的盘子）          虽然是厮守得一时半刻（相守）B.虽然眼底人千里（眼前）                    趁路程节饮食（赶）C.也合着俺夫妻们共桌而食（和着）            寻思起就里（内中的实际情况）D.一递一气长吁气（交替）                    再休似此处栖迟（留恋）四.理清剧情结构：第一部分（“夫人、长老上”——“素与我恓恓惶惶的寄”）：赶赴长亭。表现崔莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。第二部分（“做到见夫人科”——“专听春雷第一声”）：长亭饯别。主要刻画崔莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出崔莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。第三部分（“[四边静]霎时间杯盘狼藉”——“小生又生此念”）：临别叮嘱。主要表现崔莺莺对张生的关心和担心。第四部分（“[一煞]青山隔送行”——结尾）：夫妻分别。描写崔莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。五.理解第一部分：1.[端正好]一曲是化用谁的诗词？你能背诵原作吗？提示：范仲淹《苏幕遮·碧云天》一词——碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳接水。芳草无情，更在斜阳外。2.[端正好]一曲所写的环境起何作用？提示：前四句一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出崔莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑的心情；后二句自问自答，采用夸张手法表现了崔莺莺因张生即将远离而无限感伤的心境。3.[滚绣球]中哪些词极力体现出主人公难分难舍的心情？明确：每一句都有：迟、疾、难系、挂、迍迍、快快、早、松、减等。4.[叨叨令]中采用了什么修辞手法？几个叠词？这种手法和这些叠词的运用有何艺术效果？提示：排比手法；五个叠词；排比和叠词的运用造成了音节和声韵的回环流转，产生了“一唱三叹”的艺术效果。第136页共136页\n六.朗读第一部分，体会主人公的思想感情。七.布置作业：1.尝试改写第一部分的三首曲子，写成现代诗歌。（任选一首）2.背诵这三首曲子。第二课时一.交流上一节课布置的改写诗歌，作出适当的评价。集体背诵三首曲子。二.分析第二部分：1.从夫人的说话来看，她是怎样一个人？提示：贪图富贵权势的势利的贵族。2.[脱布衫]中也有环境描写，这里有何作用？提示：渲染张生内心因离别而产生的惆怅凄凉之情。3.“昨宵今日，清减了小腰围”一句采用了什么手法？与哪一诗句所表情意手法相同？提示：夸张手法，意思是说因为离愁别恨而消瘦了；与李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”同。4.“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，表现了崔莺莺怎样的思想感情？提示：珍惜爱情，轻视功名利禄。5.[满庭芳]中用了几个典故？其在文中的作用是什么？提示：运用孟光献饭的典故，是表现崔莺莺对张生的体贴之心；运用“望夫石”的典故是表现崔莺莺对张生的爱之深切。6.“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”一句化用的是谁的诗句？提示：范仲淹《苏幕遮》——黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。7.“蜗角虚名，蝇头微利”这个典故出于何处？用此典故表明了怎样的意思？提示：语出苏轼《满庭芳》词。表明了对功名利禄的蔑视和痛恨态度。三.分析第三部分：1.夫妻赠诗表现了二人怎样的心情？提示：崔莺莺告诫张生切勿忘记她；张生则发誓永无别恋。这充分展示了二人深厚的情谊。2.怎样理解[耍孩儿]中的典故？提示：“红泪”借王嘉《拾遗记》的典故，司马青衫借白居易《琵琶行》的典故，表现主人公因离别而生的伤心之情。“伯劳飞去燕西归”则用牛郎织女的典故表现两人缠绵难舍的心情。3.[五煞]表明了主人公怎样的心情？提示：对张生的生活的关心，千叮万嘱，真情自现。4.[二煞]中所用是几个典故？这些典故的作用是什么？提示：三个典故，见课本。其作用是表明崔莺莺对张生的担心。四.分析第四部分：1.[一煞]中再写环境，其作用是否与先前所写相同？第136页共136页\n提示：稍有不同，这里是表现崔莺莺目送张生远去时那种凄怆悲苦的眷恋之情。以所见之物，写内心深藏之情。2.[收尾]中写‘残照’其含义是什么？提示：以“残照”表现内心的怅惘失意之情。五.体会《西厢记》的语言特色：主要有两个特点：一是运用多种修辞手法展现人物内心的情感，增强感染力；二是融古代诗词与民间口语为一体，使语言既清丽华美，又生动活泼。（自由朗读全文，再次体会语言特点。）六.讨论：本文的主题是什么？抓要点：歌颂真诚的爱情，表现反封建、轻名利的思想。七.布置作业：1.完成“活页检测”第136页共136页\n罗密欧与朱丽叶教学目标： 1、基础知识目标： 认真阅读剧本，在了解作品内容的基础上，品味本文诗化的语言，理解人物对话中比喻、排比等修辞方法的使用对表现人物性格所起的作用。 2、基本能力目标： ①仔细揣摩人物语言的个性化、动作性特征，体会人物的内心情感。 ②通过剧情与人物语言，认识剧作的矛盾冲突及其实质，理解作品的主题。 3、思想教育目标： ①通过排演课本剧，激发学生阅读剧本的兴趣，提高学生的艺术鉴赏审美能力。 ②引导学生认识封建制度、封建思想的罪恶，树立正确的爱情观。 教学设想： 依据教学大纲要求对学生要“注重培养创新精神，提高文化品位和审美情趣，发展健康个性，逐步形成健全人格”；本课所在单元教学要求是“阅读剧本，要品味个性化和富有动作性的人物语言，把握尖锐集中的戏剧冲突，认识剧中人物的命运，了解人物性格是怎样在矛盾冲突中得到展现的。” 确立本文的欣赏重点是品味作品诗化的语言，体会人物的思想感情，同时把握剧作的矛盾冲突，理解作品的主题。课文较长，要求学生课前预习，了解整部剧作的内容，重点阅读课文的前半部分，即从帕里斯上场到朱丽叶死去，注意体会人物感情。可以播放电影，帮助学生建立感性认识。教学中可通过朗读、配音，创设情境。 本文是自读课，可与活动课结合起来。指导学生排演课本剧，加深其对戏剧人物的了解。 教学时间：两课时 教学过程：一、导入新课 1、导语：爱情是文学作品永恒的主题。古往今来，不知有多少人为之倾倒，用挚热的感情唱出一曲曲爱的赞歌。尽管我们都衷心祝愿有情人终成眷属，文学史上还是留下了许多凄恻哀婉的爱情故事。这样的爱情悲剧我们接触过许多，谁能来举例? 2、学生散答。 3、教师归纳：刘兰芝与焦仲卿、梁山伯与祝英台、贾宝玉与林黛玉……今天我们再来研读一篇爱情悲剧——莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》。 二、交待鉴赏重点，明确学习任务 第136页共136页\n前几天我们观看了由剧作改编的电影，大家都为男女主人公的双双殉情感到惋惜，我们课本中节选的就是这一部分。课文较长，我们重点赏析前半部分，即从帕里斯上场到朱丽叶死去。要求大家在品味作品语言的基础上，体会人物的思想感情，把握剧作的矛盾冲突。 三、回放电影片断，请学生配音，创设情境 1、教师引导：大家知道，随着剧情的发展，人物的思想感情、性格也在发展变化着，为了使大家更准确地把握人物的感情，我们先来回放电影中的几个经典片断，帮助大家回顾一下男女主人公的爱情历程。 2、利用VCD（多媒体效果更好）放映。(指名两位学生为剧中的男女主人公配音。) 镜头一：舞会后，罗密欧与朱丽叶在花园中不期而遇，互诉衷肠。 镜头二：罗密欧在无奈中杀死了朱丽叶的表兄，遭到放逐。两个人依依惜别，痛苦万分。 3、朗诵指导：两位同学的精彩配音一定会令其他同学叹服，教师可以抓住学生跃跃欲试的心理，选几组同学即兴配音，其余同学作评价，找出差距所在，教师不失时机地进行朗诵指导。 （在诵读过程中，学生眼、口、耳、心同时开动，在诵读中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步品味作品诗化的语言，体会人物的思想感情，同时把握剧作的矛盾冲突，理解作品的主题奠定良好的基础。） 四、品味语言，重点体会罗密欧的感情 1、教师引导：在刚才的那段对白中，我们感受到了男女主人公那刻骨铭心的爱，听到了他们热烈挚诚的心声——为了纯洁的爱，他们甘愿放弃自己的姓氏，抛弃那种狭隘的家族荣誉观念，但等待他们的又是怎样的命运呢?维洛那街头一场血腥的厮杀使一切幸福和希望都化成泡影。罗密欧被放逐，一对相爱至深的恋人就这样被迫分离了。当罗密欧带着满腔痛苦，无限爱恋和一丝渺茫的希望踏上去曼陀亚的路时，他怎会想到与朱丽叶的这一别竟成了永诀!当他再次回到维洛那时，他心爱的朱丽叶已长眠在冰冷的墓穴中。此时的罗密欧是怎样一番心情呢?请大家打开书，来品味罗密欧的语言。 2、学生在预习的基础上，浏览课文，圈点能表现罗密欧心情的语句，作旁批。 3、引导学生分析罗密欧的感情。 (归纳)暴躁、狂怒。如罗密欧一上场，就对他的仆人用了一连串的命令语言，甚至夹有恐吓。“把那锄头和铁钳给我。”“要是动一动，我就要你的命。”“我现在的心境非常狂野，比饿虎或是咆哮的怒海都要凶猛无情。” 4、引导：请大家回顾一下电影，罗密欧原本就是这样一个蛮横粗暴的人吗? (归纳)罗密欧原本是个有教养、性情温和的青年。但朱丽叶的死带给他巨大的打击，使他失去了理智，无法再保持冷静。 5、引导：除了命令、威胁仆人外，还有哪些语言体现他这种心情? (归纳)他还无理地咒骂坟墓。如：“你无情的泥土，吞噬了世上最可爱的人。”泥土本来是无辜的，但是6、引导：但为什么后来他又称坟墓是“一个灯塔”，“一座充满光明的欢宴的华堂”呢?这样写，是不是矛盾呢? (归纳)不矛盾。“灯塔”能指引航向。罗密欧之所以来到这儿，就是因为朱丽叶安息在这里，所以这里用比喻表明了朱丽叶在罗密欧心中的地位。刚才罗密欧咒骂坟墓，是因其阻挡了他与朱丽叶的相聚；而现在，罗密欧已掘开墓门，来到朱丽叶身边，所以他又觉得坟墓是他最好的归宿。“欢宴”表现出他因能重见爱人，且为之殉情而感到快乐、幸福，“充满光明”、“华堂”则是罗密欧对朱丽叶的由衷赞美，朱丽叶太美了，就连阴森的墓穴也为之生辉，由此可见罗密欧用情至深。 7、引导：罗密欧的失去理智还有其他的表现吗? (归纳)还表现在他与帕里斯的决斗上。他说自己是“一个疯子”，已“不顾死活”。帕里斯本来也是无辜的，但因为他阻挠了罗密欧去见墓中的朱丽叶，所以罗密欧不顾一切地拔剑，与之格斗，最终刺死了他。 8、引导：这一情节中的罗密欧的确很激动，但如果我们细细品味，还能从罗密欧的言谈中找到他昔日那温和的影子，找找看。 (归纳)见到帕里斯之初，罗密欧本来已经很暴躁，但尽管帕里斯出言不逊，说他是“万恶的蒙太古”“该死的凶徒”，他还是努力抑制自己的悲伤，反复劝说帕里斯“快快离开我吧，请你不要激动我的怒气”“我可以对天发誓，我爱你远过于爱我自己”“别留在这儿，走吧”，这些语言都表现了罗密欧温和的性格。当帕里斯执意不走时，他才忍无可忍拔剑决斗。 9、引导：可见一个人在面对巨大的变故时，他的心情是非常复杂的。我们要从语言入手，细细品味，不能将其简单化。除了激动、暴怒外，还有什么样的感情呢? (归纳)痛不欲生，立志殉情。如：他对着“死”去的朱丽叶反复倾诉“我要永远陪伴着你，再不离开这漫漫长夜的幽宫”“我要在这儿永久安息下来”“跟网罗一切的死亡订立一个永久的契约”等。爱人已死，他不愿独活世上。 10、请朗读较好的同学就这些语言作表情朗读，加深学生对人物的了解。 (归纳)除了激动、悲痛外，还有一丝欣慰。如“来，苦味的向导，绝望的领港人，现在赶快把你的厌倦于风涛的船舶向那岩上冲撞过去吧!为了我的爱人，我干了这一杯!”我们在亲朋好友欢聚一堂时，常常会“干杯”，但现在罗密欧手中端的不是琼浆玉液，而是烈性毒药，他却能坦然自若地“举杯邀死神”，就是因为他想到一饮而尽后，就能与心爱的人儿长相厮守，永不分离了，所以他很欣慰。 投影设问：“苦味的向导，绝望的领港人，现在赶快把你的厌倦于风涛的船舶向那岩上冲撞过去吧!”这句话用了什么修辞方法?“苦味的向导，绝望的领港人”指的是什么呢? (归纳)这句话用比喻的修辞表现了罗密欧的痛苦和绝望。对于“苦味的向导，绝望的领港人”的理解，可引导学生展开讨论，各抒己见。讨论的结果，主要有以下三种理解： (1)“苦味的向导，绝望的领港人”指的是朱丽叶。 (2)“苦叶的向导，绝望的领港人”指的是死神。 (3)“苦味的向导，绝望的领港人”指的是罗密欧手中的毒药。 (可以把对这句话的理解作为鉴赏中的未定点，鼓励学生见仁见智，大胆谈出自己的理解。只要是经过认真思考的，表达出来又能自圆其说的，就值得肯定。教师没有必要作出统一的“标准”答案。) 11、教师小结：通过品味语言，我们了解到此时的罗密欧心情十分复杂。爱人的死使他失去了理智，一反昔日的温和有礼，变得暴躁，狂怒。他悲痛欲绝，立志殉情，所以痛苦之中又感到一丝欣慰。就这样，忠诚的罗密欧带着对爱的向往，悲壮地倒下了。命运似乎在故意作弄人，就在他倒下的瞬间，朱丽叶却满怀与罗密欧相聚的希望从假死中醒来。当她看到眼前凄惨的一幕时，不顾劳伦斯长老的劝阻，毅然决然地举起匕首刺入自己的心脏。 （此环节，通过问题的设置，学生讨论，教师点拨、引导，并通过形象板书，拓宽学生思路，培养学生分析问题、解决问题的能力，突破教学重点、难点，真正实现新大纲对“重视学生思维能力的发展”要求，“在语文教学的过程中，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展他们的观察、记忆、思考、联想和想象的能力，尤其要重视培养学生的创造性思维。”） 五、分析剧作的矛盾冲突，理解作品的主题 1、教师引导：一对生死相恋的情人，一朵绽苞初放的爱情之花，就这样凋零了，到底是什么原因造成了这场悲剧呢? (归纳)封建世仇和封建家长制。可结合剧情分析，如：两个家族的械斗，朱丽叶的父亲逼迫女儿嫁给帕里斯等。两家的家长，包括提伯尔特在内，都在自觉不自觉地顽固维护着本家族的荣誉和势力，他们实际代表的是一种狭隘保守的旧道德、旧观念。 （上述观点会为绝大多数学生所认同，教师应鼓励学生勇于发表不同见解。 学生对莎翁的四大悲剧都有所了解，其主人公的不幸结局都是由自身的某些弱点造成的，所谓的悲剧实际是性格悲剧。如：哈姆雷特的优柔寡断，奥赛罗的盲目轻信。估计一些学生在此基础上会想到罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，固然与封建世仇和家长制分不开，但与罗密欧的急躁也不无关系。我们从剧本中可以得到一些社会教训。 学生敢于提出新见解，教师要予以肯定，然后引导同学就此观点展开讨论，不急于在课上就得出结论。可以让学生在课下翻看原著，查阅资料，再多寻找一些依据来支持自己的观点，最后写成一篇300字左右的小文章，再交流，再讨论。 课堂上暂时只按第一种观点继续往下分析。） 2、教师引导：面对这些阻挠，罗密欧和朱丽叶持什么态度?要求联系电影中的情节，结合课文语言作出分析。 (归纳1)厌恶这种野蛮的厮杀。如：罗密欧劝帕里斯“想想这些死了的人，你也该胆寒了”“请你不要激动我的怒气，使我再犯一次罪”，都表明罗密欧真心希望这样的流血事件不再发生。 (归纳2)罗密欧与朱丽叶不懈地努力，希望能用他们真诚的爱来消融两家的仇恨，能化干戈为玉帛。如：在维洛那街头，当凶狠好斗的提伯尔特用侮辱性的语言向罗密欧挑衅时，罗密欧非常真诚地劝阻提伯尔特，直到好友为他而死，罗密欧才忍无可忍地拔剑格斗。当他在墓中看到提伯尔特的尸体时，他沉痛地说“原谅我吧，兄弟!”称冤家对头为“兄弟”，表明他希望两家的恩恩怨怨能从此一笔勾销。 (归纳3)还有一种反抗精神。如：朱丽叶的父亲气急败坏地要把女儿嫁给帕里斯，朱丽叶宁死不从，同时向劳伦斯长老求救，这表现了朱丽叶的反叛性。其实，罗密欧与朱丽叶能够不顾两个家族间的仇恨，真心相爱，这段爱情本身就具有一种叛逆性，是对封建势力和封建思想的挑战。 3、教师引导：无论是对封建世仇的厌恶、调解，还是对封建家长的反抗，都表现了青年一代追求幸福、自由生活的理想，也就是作者所宣传的人文主义理想——反封建，反神权，肯定现世，颂扬爱情。大家知道，戏剧文学最基本的特征是具有尖锐的矛盾冲突。通过以上的分析，你觉得这部剧作反映了什么样的矛盾? ①启发：是罗密欧、朱丽叶这对贵族青年与两家家长、两个家族间的矛盾吗?这样概括是否全面? (归纳)这是青年一代与封建势力的一次交锋，是新旧两种思想、两种道德观念的矛盾冲突。 第136页共136页\n②启发：剧作的结尾，罗密欧与朱丽叶双双殉情，换来了两个积怨多年的家族的和解，作者为什么安排这样的结局呢?如果以殉情的悲惨一幕作结，不更富于感染力吗? (归纳)两个青年的死换来了两个世仇之家的和解，昭示着青年一代终将战胜腐朽没落的封建势力。这个结尾象征着年轻一代追求爱情，追求幸福自由生活的理想的胜利，即人文主义理想的胜利。 4、教师小结：这部剧作虽然描写了一个爱情悲剧，主题却远远超越了爱情本身。许多文学作品都是这样，爱情只是载体，在它之上附载着更为深广的社会内容。所以大家在阅读同类作品时，要透过爱情的表面，挖掘出作品深刻的内涵。 （此环节旨在充分调动学生的主观能动性，体现新大纲内因为主的教育思想，在具体教学环节中实践“教师是主导，学生是主体”的教育理念。） 六、演出课本剧 使学生在阅读分析的基础上，对人物的感情、作品的主题有更深一步的理解。 （此环节在时间上宜把握在30分钟之内。） （排演课本剧，目的是让学生真正地动起来。可以把学生分成四组分别排练，最后择优选用。强烈的竞争意识和集体荣誉感会使每个人都积极地参与进来，这样各有所长的学生就都有了施展才华的机会。 舞台上，幽暗的灯光，阴冷的布景，哀婉的音乐，会使观众很快进入情境；而演员们投入的表演——那低回深情的倾诉、那毅然决然的殉情，会深深地触动每一位观众的心，不由你不为主人公的不幸命运掬一把同情之泪。 在观众意犹未尽之时，教师应趁热打铁，让大家畅所欲言，谈自己观后的感受，如对表演的评价，通过课本剧对作品的进一步认识等。也可让几个主要演员走下台来和观众见面，谈一谈自己表演的体会和收获，让四个罗密欧、四个朱丽叶、四个帕里斯、四个……互通有无，共同进步。这样，经过感性——理性——感性的几个循环，学生对作品一定会有独到的理解。） 七、总结 倾心相爱的罗密欧与朱丽叶虽然未成眷属，但他们誓死捍卫爱情，追求幸福、自由生活的信念却并没有被命运摧毁。当然，时代不同了，社会背景不同了，在今天，这种殉情的方式已不可取，但男女主人公坚韧、执著的精神却永远鼓舞着人们去追求幸福、自由，创造更加光明、美好的未来! 八、作业 写一篇600字以上的《罗密欧与朱丽叶》赏析文字。 （在作业的安排上，学生动手、动脑，实现将课内所学的知识向课外迁移，培养学生自己获取知识的能力，实践新大纲“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会”的教育理念。）附：板书设计罗 密 欧 与 朱 丽 叶 作品主题：反封建，反神权，肯定现世，颂扬爱情。 第136页共136页\n报任安书  教学目的：　　1学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。　　2体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。　　3学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。教学重难点：　　1把握课文内容安排上借水行舟的特点。　　2通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。教学方法：　　1诵读点拨。　　2讨论指导。媒体设计：　　1课文录音。　　2投影：用于课文结构和部分文句的展示。教学时数：两课时教学步骤：　　第一课时第136页共136页\n一、导语设计　　“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。　　（解说：这样设计有两个好处，一是直奔文章主题，为阅读指向；二是激发学生阅读兴趣。）二、解题　　1体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书” “与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。　　2写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。　　（解说：突出“信”及“信”的来由和内容，为课文内容指向。）三、研习课文整体把握，理清思路。1.学生对照注释，自行诵读课文，教师巡视指导，帮助扫除字词障碍。　　除了课文注释外，每段需要解决的重点词句有：　　第1段：再、务、流俗，表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）　　第2段：戏弄、特、勉励　　第3段：各个典故含义，通其道　　第4段：近自托于无能之词、考、综　　第5段：上父母之丘墓、无乃……乎、不信　　（解说：文章字词难度较大，好在课文作了较为详尽的注释，但其中仍有些词句需要解决，为学生理解文章扫除障碍。）2.播放录音或教师有表情地朗读课文；然后要求学生有表情地诵读。　　（解说：让学生感受文章的抒情基调，进入文章情景。）3.内容与形式梳理。　　学生思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的呢？　　此文线索脉络十分清晰，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。具体梳理如下：　　复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1段）　　复信内容：①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第2段）　　②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。（第3、4段）　　③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第5段）　　（解说：训练概括语段能力，让学生初步把握文章内容和结构，为下一步突破重点作准备。）四、布置作业　　课后诵读课文。　　　　第二课时一、继续研习课文　　1、具体研读，突破重难点。　　（1）分段研习，理解行文脉络，理清内容逻辑。　　①第136页共136页\n研习第1段：此段在文中的作用是什么？　　明确：此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。　　②研习第2段：此段在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？　　明确：两个层次。一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异；一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。　　③研习第3、4段：两段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？　　明确：第3段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第4段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第3段的人物是第4段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关，实际上有着合理的逻辑关系：一者，上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人想到他何以能“苟活”，在第4段对此作了回答，是因为《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。　　④研习第5段：此段在结构上有何作用？　　明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。　　小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。　　（解说：在初步把握课文内容的基础上，进一步探究课文的内在逻辑结构，实际上也是要学生理解作者思想感情发展的脉络，从而更透彻地理解课文。可结合板书设计进行。）　　（2）体会性阅读。　　让学生自选语段来阅读，体会作者的忧愤情感，然后讨论交流。　　明确(以第2段为例)：　　第2段：作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位，先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下，进而使用一组假设关系的句子（“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”）来突出其低贱。写自己遭受的屈辱，列举了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”对比，更显“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开，耻辱感逐次加强，最后点出自己遭受的是“最下”之辱。这样写来，渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛，感人至深。　　（解说：努力打破学生与作家、作品的“隔”，让学生真正走入作者的情感世界，去体会、理解作者伟大的痛苦和伟大的精神。要把品味的权利还给学生。）　　2、第136页共136页\n欣赏品味。　　主要通过品读课文来领会其文辞流畅优美，与思想感情的表达配合无间的特点。比如，作者特别善于运用排比和对偶手法来抒情，课文第2段写“四不辱”和“六受辱”，第3段写古代贤人被辱著书的典故，就采用了排比和对偶手法，表达情感一气贯下，酣畅淋漓。　　学生诵读体会。　　（解说：重点应该是学生的品读，语言形式对思想感情表达上的作用要由学生通过多读来体会。）二、课堂训练　　完成活页练习一和练习三。　　（解说：巩固课文内容的理解，训练学生分析评价的能力。）三、课堂小结　　在文中，司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。　　总之，《报任安书》被称为“天下奇文”是当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，并为他一洒同情之泪。　　（解说：在课堂练习基础上顺势总结课文，能与导语呼应，强化对文章主旨的理解。）四、布置作业　　课外练笔：中国有句俗话，“士可杀，不可辱。”请课后收集有关材料，通过分析，写一篇短文《“士可杀，不可辱”之我见》。　　（解说：这是对课文主题的延伸思考，旨在培养学生的研究性学习能力。）方案二（比较阅读。把原文与课文节选进行比较，体会原汁原味的好处。）第136页共136页\n渔父教学目标：1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。教学时数：一课时教学过程及内容：一、导语：“是生存，还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人难为。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”……二、关于本文：见教材P75注释①。补充：《渔父》的作者，历来说法不一。现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”（郭沫若语），考之作品的实际，这一推断比较可信。三、疏通字词，翻译课文。1段：既：“已经”，或“以后”。行吟（于）泽畔。举世：全世，整个人间。古今异义――颜色：脸色，形容：形体、容貌。是以见放：被。译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”2段：圣人不凝滞于物：被。何故沉思高举：行为高出于世俗。（古今异义）　自令放为？自令－令自，让自己、使自己。放－被流放。为－句末疑问语助。译文：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”3段：吾闻之：音节助词。新浴者、新沐者：刚。安能以身之察察，爱物之汶汶者乎？――以：用、让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。译文：屈原说：“第136页共136页\n我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”　4段：渔父莞尔而笑：微笑的样子。鼓枻而去：敲打船桨。译文：渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。　　四、问题探讨：1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？屈原：他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；｜显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？渔父：文章还渲染了渔父的形象。｜他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。｜作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。3、文章采用了什么方法表现人物的性格？文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。4、作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。见第一段：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。｜活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。5、比较阅读分析：⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，有他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。⑵《报任安书》（节选）和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有所不尽，鄙陋没世　，而文采不表于后”。所以隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”第136页共136页\n，内心充满了矛盾。《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。五、课外作业：背诵全篇课文，下次课检查。记念刘和珍君第一教时教学要点：1、结合注释①介绍“三·一八”惨案发生的时代背景。2、在通读全文的基础上，理清刘和珍烈士的事迹。教学内容与步骤：一、解题和介绍时代背景——今天学习的《记念刘和珍君》（板书），选自《华盖集续编》。记念，我们现在一般写成“纪念”、“记”与“纪”在这里含义是相同的。鲁迅先生为什么要写这一篇文章？这就要对当时的时代背景有一个了解，大家可以先读一下注释①，看过后对其中不懂的地方还可以提出来。教师着重介绍以下几点：　　（一）一九二六年，我国的北方还在军阀政府的统治下，掌握政权的是北洋军阀皖系头子段祺瑞。当时占据着东北的奉系军阀在日本帝国主义的支持下向关内进军，遇到了国民军将领冯玉祥的抵抗，日本帝国主义便公开出面，在三月十二日派军舰掩护奉军军舰驶入天津附近的大沽口，炮击国民军，国民军开炮还击。三月十六日，日本帝国主义纠集英、美、法等八国公使，借口维护一九○一年八国联军与清政府签订的《辛丑条约》，向段祺瑞执政府提出抗议，并组织起新的“八国联军”，准备武力进攻。三月十八日，北京人民在天安门集会抗议，后又到执政府前请愿。段祺瑞竟下令卫队开枪镇压群众，群众死四十七人，伤一百五十余人，造成“三·一八”惨案。刘和珍烈士就是在这次惨案中遇难的。　　（二）“三·一八”惨案激起了全国人民的愤怒。段祺瑞为了推卸罪责，反而污蔑死难群众是“暴徒”。一些走狗文人，如陈西滢等也制造流言，诬陷爱国学生是“受人利用”，被“民众领袖”（指李大钊同志等）盲目地引入“死地”。　　（三）当时鲁迅先生在北京任教并编辑新文学刊物。面对反动黑暗的统治，他无比愤慨，对爱国的青年学生被残害，他万分哀痛。他不赞成搞徒手请愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。“三·一八”惨案发生后，他写了好几篇倬念文章，《记念刘和珍君》是其中影响最大的一篇。鲁迅曾称三．一八是“民国以来最黑暗的一天”(四)这时期的“政体”，准确地说，应当是“北洋军阀统治时期”。民国初年，军阀争权夺利，政治混乱不堪，从1912年至1928年，17年间，北洋政府换了47届内阁，长不过两三年，短的只有一天。（五）此时的鲁迅在北平已经居住10多年，其间发生过许多重大事件，他看惯了“城头变幻大王旗”。但是不管政府如何变，有一点是不变的，就是对内镇压，对外妥协，军阀仰仗外国势力，置人民于水深火热。鲁迅深刻地看到了这一点。第136页共136页\n除了课本资料以外，还有：李大钊是请愿的领导者之一，被土兵用棍棒打伤；中共北方区负责人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤；(《怀旧集》郑超麟)惨案发生后，鲁迅先后写了《“死地”》《可惨与可笑》《记念刘和珍君》《空谈》《如此“讨赤”》《无花的蔷薇之三》等文章，控诉执政府的血腥暴行。周作人在惨案发生的次日就写下《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军》《对于大残杀的感想》《可哀与可怕》《关于三月十八日的死者》《新中国的女子》《闲话四则》《死法》等文，愤怒谴责军阀政府的暴行；(介绍周作人挽刘和珍联)因病动手术的梁启超先生也在医院向记者表示了自己的愤慨；北大代校长蒋梦麟在北大遇难同学公祭大会上致悼词，全场痛哭；朱自清先生参加了三．一八集会游行，亲眼目睹了血腥一幕，遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人，3月23日，他愤怒地写了《执政府大屠杀记》，记下了那骇人听闻的暴行；女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂，写了《悼刘和珍杨德群女士》，深切回忆了自己的学生刘和珍；(读“刘和珍为去请愿向老师请假”一小节)闻一多发表了《文艺与爱国——纪念三月十八》，称赞烈士们的死难“不仅是爱国，而且是伟大的诗”；刘半农也写诗悼念死难学生，并经赵元任作曲后传唱全城；《现代评论》周刊主编、北大法学教授王世杰也写了《论三月十八日惨剧》，并提出要法律制裁段祺瑞及其帮凶；著名报人邵飘萍的《京报》，接连发表消息，深入地报道惨案真相。一、指导学生阅读课文。要求：（一）把不理解的字词，难懂的语句做上记号；（二）试把每一段的段意归纳出来；（三）把记叙刘和珍烈士事迹的内容理出来，准备复述。三、学生复述刘和珍的事迹。鲁迅先生的这篇文章有一定的难度，一些词句不容易理解，大家归纳的段意也不完全相同，这些问题我们将留到下一步讨论，现在先请大家根据课文，简要地讲一讲刘和珍烈士的事迹。　　学生讲述后，教师归纳：文章中记叙刘和珍事迹主要在一、三、五段，记了三件事，虽然写得简略，但给我们留下了极为深刻的印象。　　第一件事是“毅然预定”全年的《莽原》周刊（板书“毅然”）。从这个“毅然”的行动里能让我们了解到什么呢？（对进步思想的追求，对鲁迅作品的热爱）。第二件事是参加女师大学潮斗争，“不为势利所屈”，对母校的前涂（同“途”）“黯然至于泣下”（板书“黯然”）。在这里，“黯然”一词，表现了什么心情？（对学校的前途，对同学的未来深深地优伤）。　　第三件事是“欣然前往”执政府前请愿而遭残害（板书“欣然”）。从这个“欣然”里又能显示出刘和珍的什么品质？（一片爱国的热忱）。　　因此，鲁迅先生把刘和珍等称作“真的猛士”是有这些事实为依据的。刘和珍烈士与杨德群烈士等为国为民，爱憎分明，见义勇为，确实是“为了中国而死的中国的青年”。四、布置作业：第136页共136页\n　　（一）进一步朗读全文，修改各自在作业本上写的各段的段意；　　（二）找出文章中议论和抒情的语句。　　第二教时教学要点：1、依据文章的感情脉络，理清全文的结构；2、剖析文章的第一大部分。教学内容与步骤：一、引导学生理清文章的结构。（一）先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。（二）在学生讨论的基础上，教师小结：　　1、这是一篇纪念性文章，但记叙部分并不多，重点在议论和抒情，这和我们现在常见到的一些以回忆事迹为主的纪念文章是不同的。当时鲁迅住在十分黑暗，十分残酷的反动军阀统治的中心——北京，目睹反动统治者的残暴，目睹无数优秀青年遭屠杀，目睹不少群众未觉醒，他的悲愤心情是难以抑制的，所以文章把自己的所见、所闻、所感交织起来写。如果我们理清了鲁迅先生的这一条感情的脉络，文章的结构就容易理解了。　　2、如果从记叙的角度看，文章是先从开追悼会的那天写起，再倒叙“三·一八”惨案，中间还插叙了一段女师大学潮。但这样去分析就会产生一个问题，即中间的好几段就找不到叙事的由头，成了可写可不写的内容。如果我们从鲁迅先生写这篇悼念文章的感情的起伏、发展去理解，就会发现整篇文章是以作者的感情思绪为主线，把叙事、议论、抒情融成一体，每一段都起着重要的作用。3、具体说，全文共七段：第一段，着刘和珍烈士的追掉会，鲁迅先生感到无比悲愤，要写文章来“悼念逝者”（板书）；第二段，想到烈士的斗争已经过去，她们已倒在血泊之中，而这似人非人的世界依旧存在，为了使人们不忘烈士的鲜血，为了唤起人们的觉醒，更感到有必要写文章来“唤醒生者”（板书）；第三段，追忆刘和珍的往事，对她奉献悲哀和尊敬，因为她“为国而死”（板书）；第四段，噩耗传来，由不信到证实，目睹惨象，耳闻流言，愤怒地揭示我们这个衰亡民族之所以默无声息的“惨痛根源”（板书）；第五段，从惨案的经过，展示出三个女子的惊心动魄的“崇高伟大”（板书）；第六段，在血的教育下，从人类血战前行的历史中，看到刘和珍等烈士的“血痕必将扩大”（板书）；第136页共136页\n第七段，与当局者的凶残、流言家的下劣相比，中国女性临难竟如此之从容，得出了我们民族没有消亡的明证，指出在这一惨案中，人们将看见希望，猛士更奋然前行，由此自然地归结出烈士“牺牲的意义”（板书）。以上七段使文章构成三大部分：第一、二段是一部分，说明写这篇文章的目的；(悲愤)第三、四、五段是第二部分，颂扬刘和珍烈士的崇高品质和斗争精神；（赞颂、愤怒）第三部分是六、七段，指出“三·一八”惨案的意义所在。（希望）二、指导学生阅读第一部分。当我们理清了文章的脉络结构之后，再来理解文章的语言就比较容易一些了。　　（一）请大家细读第一、二段，读的时候思考这样一个问题：这一部分里有两处提到“我也早觉得有写一点东西的必要了”，又说“我实在无话可说”，这种矛盾的提法该怎样理解？　　1、学生阅读，相互讨论。　　2、教师归纳：（1）第一处写“我也早觉得有写一点东西的必要了”，是为了寄托自己对刘和珍烈士的哀思，接下来连用两个“只能如此而已”，是说明自己的悲愤感情是文章所倾诉不了的，然而又只能用文字来纪念，这种反复回荡的语言，正反映出鲁迅先生悲愤之强烈；（2）第二处说“我也早觉得有写一点东西的必要了”是对我们还活着的人来说的，是为了要揭露这“似人非人”的世界，为了让人们不忘记这血的教训，所以结尾再强调一下：“我正有写一点东西的必要了。”（3）“我实在无话可说”，这是一句无比愤激的话。四十多个青年的血，洋溢在鲁迅先生的周围，重压在心头，而反动统治者和御用文人们的卑劣行径，“尤使我觉得悲哀”。一个人在悲愤到极点的时候反而会说不出话来，所以必须“出离愤怒”，写文章来悼念死者，把自己最大的哀痛显示于这个“非人间”，让反动统治者们对我的苦痛去“快意”吧，我将以此作为“祭品”，奉献在烈士的灵前。这种看似矛盾的说法，实质是感情无比深沉的表达方式。　　（二）在第二段开头，赞颂刘和珍等为“真的猛士”，又说她们是“哀痛者”和“幸福者”，该如何理解呢？　　教师归纳：“真的猛士”是指为国家，为民族而奋斗的革命者。他们敢于正视民族悲惨的命运、面对国家黑暗的现实，以国家、民族的不幸为自己最大的“哀痛”；他们不怕血腥镇压，不为暴行所吓倒，以为国家的独立、民族的解放而献身为自己最大的“幸福”。与“猛士”相比的是“庸人”，是指被“造化”愚弄的“怯弱者”，他们尚未觉醒，还在维持着这“似人非人的世界”。鲁迅先生感到正有写一点东西的必要，也是为此而说的，要用猛士们奋斗的鲜血来教育、唤醒他们。　　（三）这一部分，从记叙开始，进而展开议论，抒发激情，写得曲折深沉，要细心朗读、领会。三、布置作业：背诵第二部分第一段。　　第三教时第136页共136页\n教学要点：1、解课文第二、三部分，重点搞懂其中一些难句的含意；　2、、小结全文。教学内容与步骤：一、指导学生阅读第二部分：大家仔细阅读课文的第二大部分，把其中你认为重要的一些议论、抒情的语句划出来，想一想应该怎样理解这些话的含意。　　（一）学生阅读、勾画，教师巡视。　　（二）学生朗读自己划出来的语句，然后共同讨论。　　（三）教师归纳：1、这一部分包括三个段落，记叙、抒情、议论，交错融贯又各有所重，感情起伏回荡、激昂而又深沉。第三段以刘和珍与我的师生关系的议论为发端，转入记叙。鲁迅先生的感情也从第一大部分的愤激，转为舒缓。但是到第四段又由记叙进入议论、抒情，在记叙中连用“然而”、“但”等转折语，层层递进，感情再次迸发。在第五段开头就用“但是”一转，由上段的议论转到记叙刘和珍等遇难的经过，结尾再用“但是……”一句揭穿刽子手们的狰狞面目。对中外杀人者的义愤已经到了无法遏制的地步。　　2、第四段的难句在最后一小节，我们可以先集体朗读一下。（学生朗读），惨象、流言，揭示出这个非人的世道。面对这种黑暗的统治，语言已经失去了作用，指出这就是衰亡民族“默无声息”的原因所在，这种“沉默”对人民来说是痛苦的，但对反动统治者来说也是可怕的，进而剖析“沉默”的两种结果。这一句蕴含着极为深刻的哲理，我们可以联想到鲁迅先生写的“于无声处听惊雷”的诗句。在朗读的时候要注意：前一个“沉默呵”，感叹成分较强，要读得深沉缓慢，后一个“深默呵”，愤怒的成分为主，要读得高昂激越。（指导学生再朗读一次）。　　3、第五段的难点在于对“当三个女子从容地转辗于……不幸被这几缕血痕抹杀了”这两句的理解。这两句话历来在解释上有分歧，有的说是讽刺中外反动派的“反语”，有的说是歌颂革命青年的“正语”，也有的说是两者兼有的“双关语”，究竟应该怎样理解呢？就整句的意思来看，是赞颂刘和珍等“三个女子”在弹雨中毫不畏惧、互相救助的感人事迹，不畏强暴的斗争精神，这是“惊心动魄”的，更是“伟大”的；从句子的结构来分析，主语“这”是指代“三个女子从容转辗”的斗争场面，谓语“是……伟大”，这是一个明确的判断句，正是对刘和珍烈士等满怀激情的“正面赞颂”，因此不能说是“反语”。这个“伟大”的行动，还表现在下一句：这三个女子的“几缕血痕”，把“中国军人”的“伟绩”、“八国联军”的“武功”都“抹杀”了，所以这两句话，是鲁迅先生满含激情地在正面赞颂。到最后一节用“但是”一转，把这些中外杀人的刽子手们拉出来作反衬，让人们看看这些丑类在中国青年女子面前是何等的卑劣可憎！（指导学生朗读第五段）。二、指导学生阅读第三部分（第六、七段）：如果说第二部分的最后是赞颂之情达到了高潮的话，那未在第三部分就又沉静了下来总结这次斗争的教训。这一部分主要是议论，请大家小声朗读一下，有不懂的地方可以继续提出来讨论。（学生朗读）。　　（一）学生读后提出问题讨论。第136页共136页\n　　（二）教师归纳：　　1、第六段在全文中是感情高潮之后的余波，在情绪上是深沉的。读的时候要抓住一个“至多”、一个“至少”来理解。“至多”是指这次请愿造成的牺牲对当时的社会的作用而言的，鲁迅先生认为就改变社会现实来说，这次牺牲的价值并不能算很大，鲁迅在别的纪念文章里说过他不赞成在反动统治者面前搞“请愿”这种斗争方式，这不能掀倒反动的营垒；“至少”是指烈士的流血牺牲对今后而言，既然有“血痕”，就要“扩大”开去，先将在亲人中“浸渍”、扩大，给人们留下斗争的火种。“至少”是“至多“的递进，抓住了这两个关键性词语，全段的内容就容易理解了。　　2、第七段是冷静的总结，难句不多，重点在“这一次死伤者对于将来的意义”，再一次颂扬了刘和珍等中国女子的“勇毅”，并由此揭示出我们的民族的不会“消亡”的精神，终于得出苟活者会“看见微茫的希望；真的猛士将更奋然而前行”的结论。朗读的时候要注意语气的深沉。（学生齐读）。三、小结全文：　　鲁迅先生的这篇文章，内容是较深的，要通过反复诵读来加深领会。刘和珍等烈士牺牲已经半个多世纪了，有多少有志的青年，为了国家和民族的解放而血战前行、前仆后继，他们是永远值得我们纪念的，他们的精神应该扩大到我们这一代，这也是鲁迅先生写这篇文章的希望所在。从文章的写法来说，最主要的是把记叙、议论、抒情完美地结合在一起。课后的“思考和练习”五要我们以四、五段为例，分析一下这种表达方式的作用。从这篇文章中我们可以看到：记叙是议论、抒情的基础，使议论、抒情不至于空泛，而议论、抒情又是记叙的深化，使记叙不显得肤浅，三者结合到一起来运用，就能使文章的主题表达得更深刻，揭示得更真切。这种综合表达方式也要靠我们细心阅读去领会。四、以研讨方式，提升对文章的总体认识。本文有很强的战斗性，在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时，鲁迅特别提到了“庸人”，这三者有没有关系?鲁迅为什么很注意“庸人”的存在?鲁迅的笔触为什么涉及“无恶意的闲人”?“惨象”是段政府制造的，“流言”是反动文人制造的，庸人只不过以这些作为饭后茶余的“谈资”而已，但是如果我们能了解其间的关系，就能发现鲁迅作为一位思想家的深刻，他对中国社会状况的洞察程度是无与伦比的。政府是凶手，反动文人是帮凶，那么庸人呢?表面上看，不过是看看杀头，以烈士的鲜血作为谈资，但是这中间有深层的内涵。专制制度除了有既得利益者的自觉维护，还有不觉醒的人民的不自觉的维护。保守落后，冷漠麻木的群众是不可能投入急风暴雨的革命运动中去的。他们不一定没有爱国心，但是害怕官府；他们可能同情革命者，但是不敢冒死；他们不满现实，但是苟且偷安；他们从皇民变国民，只不过少了一根辫子，一样的都是奴隶；他们谈论英雄的被杀，却丝毫不明白英雄是为大众而死；他们有时会有五分钟热度，但是短暂的狂热过去，他们很快把一切遗忘……鲁迅对反动派不抱任何希望，他曾寄希望于民众的觉醒，然而他一次次地失望，“第136页共136页\n我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。“无恶意的闲人”历史悠久，群体庞大，鲁迅对这类人有过深刻体验。47位青年的死，能否唤醒国人?无恶意的闲人不过以此为“饭后的谈资”，而时光流逝，没有希望的人没有“战斗力”，“遗忘力”却特别强。鲁迅极其敏锐地看到这一点。我们只要想一想《药》中茶馆里的茶客，想一想《孔乙己》中鲁镇酒店的酒客，想一想鲁镇上那些特意跑来听祥林嫂说“我真傻”的女人们，就能知道，三．一八惨案47个人，将会给酒楼茶馆中无聊的人们增加多少谈资!鲁迅痛感人民的不觉醒，他担心的是“在沉默中灭亡”，而并不怕“在沉默中爆发”。所以唤醒民众的意识一直强烈地表现在他的作品中。②鲁迅的情绪：绝望与希望鲁迅从知事时起，在这个国度就没听到过什么值得愉快的事：甲午战争的中国战败赔款，庚子义和团之乱与八国联军占领北京，巨额赔款，反清斗争徐锡麟、秋瑾遇害，辛亥的鱼龙混杂，洪宪丑剧，张勋复辟，北洋军阀的混战，城头变幻大王旗……40多岁的鲁迅，经历了无数“从希望到失望”，他的内心是悲凉的。而这一次“政府”竟杀害爱国学生，他受到强烈的刺激。虽然他还在用自己的呐喊去慰藉战士，但是他对这个世界是看透了。几年以后，他在《为了忘却的记念》中，又一次悲愤地发出“这是怎样的世界呢?”有人说，鲁迅的一生，一直在“绝望”与“希望”之间彷徨，结合本文，谈谈你的看法。五、布置作业：1、继续诵读全文。2、书面完成“思考和练习”第三题。第136页共136页\n逍遥游教学目的：1、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。教学重点：1、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。教学难点：1、学习本文以寓言故事设喻来说明哲理的方法。2、理解庄子追求绝对自由的人生观。教学方法：阅读、体会、分析教学内容及步骤：第一课时一、点拨1、作者简介：庄子，(约前369～前286)名周，宋国蒙城(今河南商丘东北)人。战国中期思想家、散文家。虽生活贫困，有时靠借米和打草鞋度日，但拒绝楚威王的重金礼聘。所持思想极为复杂，涉览当时各家学说，独与儒、墨针锋相对，而以老子之言为指归，和老子同是道家学派创始人，世称“老庄”。他继承并发展了老子“道法自然”的思想，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。把老子的“道”，解释为脱离一切事物的神秘的精神。否定人的认识能力和是非的客观标准的存在，在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中逍遥漫游，从而倒向了虚无主义和宿命论，对后世产生消极影响。但他愤世嫉俗，鄙薄富贵利禄，拒绝同统治者合作的精神，在反礼教、反封建统治的斗争中起到了一定积极作用。2、关于作品《庄子》一书又名《南华经》。《汉书·第136页共136页\n艺文志》曾标录为五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。故事中的人物形象常常描写得极为生动，如《逍遥游》中的藐姑射之山的神人形象，《养生主》中庖丁的形象，《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。《逍遥游》为《庄子》的首篇，无论是从思想上还是艺术上说都是《庄子》中的代表作品。它主要说明庄子绝对自由的人生观，指出大至高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的，只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是逍遥游。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。二、文章导读庄子(约前369－前286)，名周，战国中期宋国蒙人，我国著名的思想家(或哲学家)、文学家，先秦道家的代表人物。《庄子》是道家经典之一，它不仅有很高的哲学成就，而且对后世文学的发展影响极为深远。对《庄子》散文的辉煌艺术成就，鲁迅曾说：“晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲要》)。《逍遥游》具有很高的文学价值，它以神话传说熔铸成篇，构思宏伟，气势磅礴，笔墨恣肆，洋洋洒洒，“寓真于诞，寓实于玄”(刘熙载《艺概》)，富有浪漫主义色彩；比喻的运用，繁复灵活，令人应接不暇，回味无穷。《逍遥游》主要说明了庄子追求绝对自由的人生观，指出大到高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的；只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自曲，这就是“逍遥游”。它体现了庄子的哲学思想观。三、阅读课文，熟悉课文内容第二课时教学目的：1、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。教学重点：1、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。教学难点：1、学习本文以寓言故事设喻来说明哲理的方法。2、理解庄子追求绝对自由的人生观。教学方法：阅读、体会、分析教学过程及步骤：一、积累1、重点词语怒：奋发例解：怒而飞(振翅奋飞)斯：则，就范例讲解：风斯在下矣：(风就在下面了)第136页共136页\n夭阏：阻塞例解：莫之天阏(没有阻碍)枪：触、碰例解：枪榆枋(着落到树木)控：投，落下例解：控于地而已矣(落在地上罢了)效：显才能例解：知效一官(才能胜任一官之职)比：合例解：行比一乡(善行能联合一乡之人)正：本所应有例解：乘天地之正(顺应天地万物之性)恶Wū：何例解：恶乎待哉(凭借什么呢)2、通假字冥，通溟例解：北冥有鱼培，通凭例解：而后乃今培风知，通智例解：小知不及大知辩，通辨例解：此小大之辩也有，通又；反，通返例解；旬有五日而后反辩，通变例解：御六气之辩3、古今异义海运：海波动荡例解：海运则将徙于南冥天池：天然形成的大海例解：南冥者，天池也野马：游动的雾气例解：野马也，尘埃也果然：饱的样子例解：腹犹果然众人：一般人例解：众人匹之，不亦悲乎羊角：旋风例解：抟扶摇羊角而上者九万里4、词类活用1．名词用如动词例解：而后乃今将图南(南：向南飞)2．使动用法例解：彼于致福者(致：使……到来)5、固定句式1．其……邪?其……邪?(选择句)例解：其正色邪?其远而无所至极邪?2．奚以……为，(表反问，哪用……呢)例解：奚以之九万里而南为3．恶乎……哉(表疑问)例解：恶乎待哉(凭借什么呢)二、翻译课文第三课时教学目的：1、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。教学重点：1、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。第136页共136页\n教学难点：1、学习本文以寓言故事设喻来说明哲理的方法。2、理解庄子追求绝对自由的人生观。教学方法：阅读、体会、分析教学过程及步骤：一、结构图解二、要点详析借用寓言说理庄子善于运用寓言来阐明道理。全文开始即运用寓言，天池海运是荒唐之言，作者形象地刻画大鹏之飞，仍不能无所待；待海运，必须水击三千里，九万里风在下，才有力负起偌大的翼，六月才能息于天池，种种限制，有待即非逍遥。将反衬用在哲理散文之中，结合了形象思维与逻辑思维，有助于说理之透彻。另外，像惠施与庄子的对话中的题材有比喻，有故事，化用得非常神妙，形象而生动，很有说服力。想象丰富，意境开阔如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的邀游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“传”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法如第一段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的性情，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。三、写作特点想象丰富，意境壮阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。借用寓言说理。鲁迅在《汉文学史纲要》中评论庄子散文的特点说：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，使人不知不觉进入他所创造的意境，深受感染。第136页共136页\n兰亭集序教学目标：1、积累文言知识，记诵全文。2．掌握本文情景交融，叙议结合的特点，体会行文之妙。3．正确认识作者对人生无常、终归于尽之慨，感叹中含积极之情。教学设想：本文是一篇美文，必须加强诵读。要积极引导学生树立正确的生死观。抓住序的特点和本文行文思路引导学生整体感知课文。教学时数：2课时。教学内容及步骤：第一课时要点：介绍有关常识，整体感知文意。一．导语。人们早就开始了对生死的思考。司马迁：或重于泰山，或轻于鸿毛；李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄；一代书圣王羲之也为我们献上了对生死的哲理思考。二．作者与体裁介绍。王羲之，书圣，行草《兰亭集序》誉为行书第一。其人曾一度为官，积极用世，后辞官归田，娱情山水，胸怀旷达。        序，一种文体，写在著作或诗文前的说明文字。多介绍成书经过，意旨，作者情况等，亦可评论。古人宴集，常一同赋诗，推一人作序。三．感知全文。1．听录音。正音。guǐ癸   xì禊    shāng觞    chěng骋    shāng殇    2．初步品味本文骈散的特征。3．对照书序，感知内容。：作诗缘由修禊事而群贤毕至，少长咸集情形一觞一咏成书经过列序时人，录其所述意义后之览者，将有感于斯文借题发挥论生死——这是不同于一般序文之处第136页共136页\n形成以下情况1．记盛况2．抒感慨3．交代作序目的四．学生对照注解，疏通全文。共同解决练习。积累文言知识。五．作业。翻译全文。第二课时内容：分析与诵读一 、复习、诵读。二、分析。1．学习第一节。（l）如何记叙盛况？时间：永和九年，暮春三月    地点：兰亭    目的：修禊事    人物：群贤 少长环境：崇山峻岭   茂林修竹                  天气：惠风和畅活动：流觞曲水         感受： 信可乐也（2）“信可乐也”到底有几乐？（良辰1乐；美景2乐； 赏心3乐； 乐事4乐；人贤5乐）（3）结合上述内容诵读。鉴赏：体会作者状景言简意赅，妙趣天成，感受作者快乐的心境。（崇山峻岭   茂林修竹   清流湍   天朗气清，惠风和畅------想象这一扑面而来的春天气息，游人如织的快乐之景）2．学习第二节。（l）这节是围绕什么问题展开议论的？如何展开逐步？承接上文之“乐”而来，由乐而忧，又由生而死围绕人生重大问题抒发感慨。由现今人们相处，处世各异，静躁不同，但忧患之源相同。  一方面永不满足的内在欲望，欣于所遇而快然自足，所之既倦，感慨系之。另一方面外在世界的流转不定。向之所欣，转眼之间已成陈迹。再者来自个体生命的短暂。修短随化，终期于尽。故死生亦大矣。欣于所遇及所之既倦  叹    死生亦大矣向之所欣   已为陈迹修短随化   终期于尽小结：本段以议论为主，探讨人生哲理，朗读宜用和缓语气读之。3．研习第三节。理清文脉：昔人兴感，若合一契——古人也有感于生死第136页共136页\n批评：一生死，齐彭殇后之视今亦如今之视昔    记此文以免不彰三．探究。（l）品本文行文之妙：由昔人兴感说起，由今之视昔想到后之视今，这样把昔人、昔文，今人、今文，后人串连起来，巧妙交代了编集之由。（2）谈对一生死，齐彭殇的看法：把生死等同，长短等同是错误的。不同的人生死不同。臧克家“有的人死了，他还或着；有的人活着，他已经死了。”刘胡兰“生的伟大，死的光荣”。所以应该珍惜生命，活着有价值。（3）对作者生死观的认识：作者不为言谈家的论调所蒙蔽，借题发挥，阐述了他的生死观，显其旷达性格；但他毕竟生于国力衰微的东晋前期，意志消沉，不求进取的风气也影响之。分析积极的一面：从第一段中可感受到作者快乐之情，对自然之美的热爱；从第二段对人生苦短的感慨中，也仿佛让我们感受到作者对人生的眷恋之情；从第三段中，批评虚无主义，对玄风盛行的批评也有积极的意义。四．拓展。人生苦短，人之共叹。但大多数却经受了人生的考验，创造了瑰丽的人生。曹操：对酒当歌，人生几何？抒发的恰恰是建功立业的决心。苏轼：人生如梦，却表达的恰恰是建功立业的渴望。李白：虽“人生在世不称意”，却高唱“长风破浪会有时”。毛泽东：叹“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。五．教学感想。教学反思：这是一篇文笔简练，行文高妙的美文。既有语言的隔阂也有理解的难度。选准切入口很重要。作为一篇序文，不妨从序文特点入手整体把握文章的内容。作为一篇千古名篇，当自有它的与众不同之处。那就是它借题发挥，独树一帜。一篇文笔优美、哲理深奥的散文。自然要细读细品，方能悟出其行文之妙；对生死哲理，必须重锤敲打，纵横联系以期让学生弄懂。第136页共136页\n关于《史记》作品教学的几点意见韩兆琦前些时候，有几位从事中学语文教学的特级教师和我谈起如何讲授《史记》作品的问题。我在高等院校讲授《史记》课多年，也给北京及其他省市的一些中学做过有关的报告，对两方面的情况都了解一些，故而能够说上几句话。《史记》作为中学阶段必读的古典名著，既是历史作品，又是文学作品，因此老师们在帮助学生疏通字句、通晓内容之后，就不能不注意《史记》作品的历史性与文学性。只有准确把握了这个前提，才能把《史记》名篇讲得更好，更到位。现在我想从几个方面谈谈讲授《史记》作品的问题：一，不同时代、不同经历的人都会从《史记》中找到自己欣赏的侧面，而在共同的时代背景下，又总可以发现一些为大家共同关心、共同赞赏的东西。从上个世纪八十年代我国实行改革开放以来，人们对《史记》的阅读、研究与各类学校中的《史记》教学进入了一个崭新的时代，可以说是盛况空前。在这种新的时代背景下，《史记》中最鼓舞人心、最令人赞赏的有哪些方面呢？我在人民教育出版社所编的高中语文第六册的一篇题为《司马迁与[史记]》的小文中说到了四点：其一是它所表现的进步民族观，它认为我国境内各民族都是黄帝子孙、都应该地位平等、和睦相处，反对压迫、反对掠夺；其二是它所表现的进步经济思想，它认为决定一个国家是否强大的是经济，它反对片面的“重本抑末”，主张“工、农、商、虞”四者并重，它高度评价工商业者在国计民生中的重要作用，为他们树碑立传；其三是它所表现的强烈的民主性与批判性，它批判统治集团内部的腐朽黑暗、钩心斗角，反对以扩张掠夺为目的侵略战争，他重视下层人民，歌颂存在于下层人民之间的种种美德；其四是贯彻在《史记》全书中的那种豪迈的人生观、生死观、价值观，它歌颂积极豪迈地为国家、为黎民百姓建功立业、做出贡献的英雄，它歌颂百折不挠、慷慨奋进，为实现美好理想而忍辱奋斗的精神。一个人有先进卓越的思想是难能可贵的，而一个人能够把这些思想如实地表达出来就更为难能可贵。生活在专制主义空前严重，儒家思想被御用、被神秘化的时代，司马迁敢于揭露、批判以汉武帝为首的统治集团，敢于痛斥以叔孙通、公孙弘为代表的汉代儒学、儒生，这得需要多么大的勇气！我们还是读一读《平准书》《封禅书》，看看汉武帝那些不伟大的一面；再比较一下《孔子世家》与《儒林列传》《平津侯列传》，看一看受司马迁所敬重的孔子的鲜活而富有人性的思想和他那种独立不羁、不媚权贵的人格是怎样的，而汉代那种被汉武帝“罢黜百家”“独尊”起来的“儒学”与“儒生”又是怎样的，大概除了少量空洞的词语外，剩下的就只有讨好汉代皇权的奴颜婢膝了。这是司马迁与《史记》的一种整体倾向，我们首先应该予以把握。第136页共136页\n二，讲授《史记》中的任何单篇作品，都应该与司马迁其人与整个的《史记》其书相联系。《史记》共一百三十篇，分五个部分，但它是一个严密的整体，因此当讲到它其中某个单篇的思想观点时，必须与整部《史记》相联系，要注意它的统一性。例如，《陈涉世家》记述了陈涉首难反秦的全过程，表现了陈涉的果敢精神和农民起义军的强大威力，高度评价和热情歌颂了陈涉在灭秦过程中的历史作用。这是我国第一篇农民战争的历史文献，起义的原因，反秦的声势，以及早期农民战争的种种弱点和它失败的历史教训，无不包涵其中。能这样认识作品，我看大体是可以的，但还要进一步展开。生在汉代，一般地肯定陈涉，是当时的官方观点，并不说明司马迁有何出众之处。司马迁在《太史公自序》中又说：“桀纣失其道而汤武作，周失其道而《春秋》作，秦失其道而陈涉发迹。”竟把陈涉比做商汤、周武王、孔子这种古代的“大圣人”，其评价之高简直到了空前绝后的地步，司马迁怎么能够这个样子呢？这就需要联系司马迁与《史记》的整个思想体系了。其一是出于他的进步历史观，他同情下层人民，重视下层人民的力量，而绝不迷信什么“君权神授”；其二是出于司马迁敬佩陈涉等在生死关头的勇敢抉择。当他们遇雨失期，密谋发动起义时说：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死王可乎？”当他们杀掉将尉，号召徒众时又说：“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”司马迁敬佩这一群“好汉子”，虽然几个月就失败而死，但是死得值，其意义重于泰山。再如《廉颇蔺相如列传》，作品通过“完璧归赵”“渑池会”“将相和”三个激动人心的故事，赞颂了蔺相如在强大敌人面前，不顾个人安危，为维护国家利益、国家尊严而针锋相对，顽强斗争；而在对待廉颇的无理寻衅则处处忍让，顾全大局的崇高品质；以及赞扬廉颇的知错改改，勇于公开承认错误等等。能对作品的主题理解到这一步，也大体可以了。但司马迁在本篇的“太史公曰”中说：“知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！”后半截容易理解，但前半截的“知死必勇，非死者难也，处死者难”，又是说什么呢？“处死”就是如何处理、如何对待“死”这件事情，于是一下子又回到了在生死关头如何作出抉择的问题。司马迁在《报任安书》中说：“勇者不必死节，怯夫慕义，何所不勉焉”；他在《季布栾布列传》云：“贤者诚重其死，夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。栾布哭彭越，趋汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉！”这都和《陈涉世家》所说的“壮士不死即已，死即举大名耳”云云一脉相通。《魏公子列传》写侯嬴为信陵君出主意让如姬窃得兵符，魏公子携带兵符出发时，侯嬴出人意料地说：“臣宜从，老不能。请数公子行日，以至晋鄙军之日，北向自刭，以送公子。”从古至今，有以自杀为朋友送别的么？侯嬴为什么要自杀？书中没有写，但我们必须讲清楚，不能让一个英雄人物死得不明不白。有人说：如姬盗兵符是侯嬴的主意，将来魏王一定能够查出，所以侯嬴不如早死。这样的死有何价值？符合司马迁的生死观么？明代徐中行对此解释说：“侯生度为公子窃符，计必杀晋鄙，鄙何辜哉？心必有不忍而不自安者，乃以死谢之耳。不然，报公子即死耳，何必数公子行至晋鄙军之日而后自刭耶？故程婴之死，世谓报宣孟，余谓谢杵臼也；侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也。”徐说不为无理，但非关大节。侯生自杀乃为坚定魏公子杀晋鄙、夺兵权之决心。公子“为人仁爱”，晋鄙则“嚄唶宿将”，且又无辜。侯生初言之时，公子即已流泪，此危险之徵兆。倘见面后心稍一软，大事去矣。故侯生预告之曰：“第136页共136页\n请数公子行日，以至晋鄙军之日，北向自刭！”意思是那时我正在自杀，你可不能再动摇手软。《刺客列传》写田光推荐荆轲为燕太子丹入秦行刺。他嘴里说的是“夫为行而使人疑之，非节侠也”，而司马迁则特别为之点明了田光自杀的原因是“欲自杀以激荆卿”。盖侯嬴之死与田光之死相同，都是以自己之死以坚定魏公子与荆轲这种当事人的信念与决心，这是佐成信陵君窃符救赵这一历史壮举的不可少的因素之一。只有这样解释才符合司马迁的生死观，才能突出侯嬴、田光他们自杀的积极意义。这也是《史记》叙事的一种互见法。姚苎田曰：“侯生一节，史公用二十分精神、二十分笔力，《史记》中如此文亦不多得也。”三，对《史记》原文与后人的标点、注释不要盲从，要实事求是，敢于提出疑问。今天我们所读的《史记》通行本，其原文与标点都有不少问题，我在作《史记笺证》的过程中校改了二百多处，下面举几个例子。《廉颇蔺相如列传》在讲完“完璧归赵”“渑池会”“将相和”三个故事后，接着写名将赵奢所进行的阏与之战。作品说：“秦伐韩，军于阏与。”在这里我们必须首先弄清这“军于阏与”的到底是谁。若从上述本文看，“军于阏与”的自然是秦军；若从本文最后的“遂解阏与之围而归”，再结合《赵世家》所说的“秦韩相攻，而围阏与”，则可知晓阏与城内被围的是韩军，而对之实施包围的是秦军。如此说来，这开头的七个字应作“秦攻韩军于阏与”，中间不应该逗开。这是其一。接着进一步讨论，当时的阏与究竟属韩还是属赵？被围在阏与的是韩军，还是赵军？《史记·秦本纪》说：“（昭王）三十八年，中更胡阳攻赵阏与，不能取”；《御览》一六三引《史记》作“攻赵阏与”；《战国策·赵策三》作“秦王令卫胡阳伐赵，攻阏与”；《御览》二九二引《战国策》作“秦师围赵阏与”；《通鉴》赧王四十五年书此事作“秦伐赵，围阏与”；即如《廉颇蔺相如列传》在叙述到秦将分析赵奢刚率军离开赵国都城的情形时也是说：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”可见阏与分明属赵，只是司马迁在《史记》的不同篇章中记事有些混乱而已。故《廉颇蔺相如列传》这里只能作“秦攻赵军于阏与”。《李将军列传》写李广因打败仗被罢官，在家中闲住了一段又被请出任右北平太守的时候说：“居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。”一般通行本都是这样写的。韩安国刚刚徙于右北平，汉武帝又拜李广为右北平太守，这右北平不是一下子就有两个太守了么？分明不合情理。而泷川资言《会注考证》本在“韩将军徙右北平”下有一“死”字。泷川曰：“‘平’下‘死’字各本脱，今依枫、三本，《汉书》。”按：泷川说是也。检《韩长孺列传》云：“（安国）将屯又为匈奴所欺，失亡多，甚自愧。幸得罢归，益东徙屯，意忽忽不乐。数月，病欧血死。”知此处“后韩将军徙右北平”下必须有一“死”字，没有是绝对不行的。《高祖本纪》叙述刘邦与项羽在荥阳对峙已进入第三个年头时说：“楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转饷。汉王、项羽相与临广武之间而语。项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：‘……吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑馀罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！’”一般通行本都是这样写的。项羽在这里是当面向刘邦提出挑战，若刘邦回答项羽“何苦乃与公挑战”，则“公”字是称呼项羽，挑战者成了刘邦，彼此榫卯不合。依照当时问答的逻辑关系与刘邦其人的说话习惯，此处的“乃与公”应作“与乃公”。《项羽本纪》叙项羽向刘邦挑战时说：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”刘邦回答他：“我将打发囚徒去收拾你，你哪配向你老子叫阵！”乃公：犹言“你老子”“你爸爸””第136页共136页\n正是刘邦习用的骂人语。若作“乃与公”，则问答既不对碴，更谈不上表现刘邦的心理神情了。四，讲《史记》文章，凡有新的考古发掘、出土文物可引为参证者，应尽量引入，以印证文字，以加深理解。《廉颇蔺相如列传》写秦将白起大破赵军于长平时说：“赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。”《白起王翦列传》叙述此事说：“括军败，卒四十万降武安君。武安君曰：‘赵卒反复，非尽杀之，恐为乱。’乃挟诈尽坑杀之，遗其小者二百四十人归赵。”《水经注》曰：“长平城西有秦垒，秦坑赵卒，收头颅筑台于垒中，迄今犹号‘白起台’。”《正义佚文》引《括地志》曰：“头颅山一名白起台，在泽州高平县西五里。”这些古代的说法可信不可信呢？今山西省高平县之永禄乡已发现尸骨坑多个，靳生禾、谢鸿喜《长平古战场巡礼》认为“以韩王山麓为中心的三角地带”是当时秦国出动奇兵以分断赵军，和两军最后决战以及白起大规模屠杀战俘的地方。现今的考古发掘与实地勘探已经给出了有力的证据。《秦始皇本纪》描述秦始皇的葬礼说：“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。”“穿三泉”是写秦始皇地宫的深度，意即挖到三层泉水以下。但“三层泉水”究竟是多深？过去无法回答。近年来随着始皇陵排水工程的发现，秦俑博物馆馆长袁仲一认为，“三泉之深在二十三米至三十米之间”；同一博物馆的朱思红、王志友根据始皇陵东、南、西三侧的排水沟渠深度为三十九点四米,认为“秦陵地宫的深度要小于排水沟渠的深度，即小于三十九点四米。”《南越列传》写南越王赵佗子孙的情况说：“至建元四年，佗孙胡为南越王。……胡薨，谥为文王。1988年在广州市象冈山发现了南越文王墓，墓主身着丝缕玉衣，身上有印章八枚，最大者为龙纽金印，阴刻篆书曰“文帝行玺”，是目前见到的最大的西汉金印。其他有“赵眜”覆斗纽玉印，“泰子”龟纽金印，“帝印”蟠龙纽玉印等等。据此处的“文帝行玺”与“赵眜”二印，知此墓的墓主为南越文帝，名为赵眜。《史记》两处称之曰“胡”，肯定是错的。五，讲《史记》不应只讲文章、讲故事，应注意其历史价值和历史意义。《史记》中有一部分作品文字浅显，故事生动，很有文学色彩，于是有些人遂以点概面，说《史记》是文学，是小说，其实这么说不合适。先不说《史记》中的多数“本纪”“世家”文字并不通俗，故事性也不怎么强，几乎是纯粹的历史；即使是文学浅显、故事性强的作品，我们也应该注意它们的历史价值和历史意义。例如，《孙子吴起列传》中最生动的描写无疑是马陵之战。作品先写了孙膑用“进兵减灶”的手段以麻痹庞涓，而后写道：“孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰：‘庞涓死于此树之下。’于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：‘暮见火举而俱发。’庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：‘遂成竖子之名！’齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。”这里的描写完全是小说笔法，写庞涓临死前那种不认输、不服气，但又无可奈何的情景活灵活现。但这不过是局部的艺术加工而已，其中所包含的历史的重要性与深刻性是丝毫不能怀疑的。自战国初期魏、赵、韩三国分晋以来，魏国在魏文侯、魏武侯、魏惠王前期都是超极大国，强盛一时。孟子有所谓“晋国天下之莫强也”，就是指的魏国。可是到魏惠王中期由于它的好战，先是被齐国大破于桂陵，十二年后又被齐国大破于马陵。从此魏国一蹶不振，降为二等国家，开始了齐威王称霸天下的局面。不仅如此，第136页共136页\n魏国的衰落还为秦国的雄起与东进让开了道路。武国卿、慕中岳《中国战争史》说：“马陵之战是战国初期齐、魏两国争霸中原的决定性战役，经此一役，魏国国力日渐衰退，从而结束了自己盛极一时的历史。由于整个三晋势力元气已伤，无力恢复，因而失去阻止秦军东进，屏蔽中原的可靠力量，为秦国势力侵入中原举行了奠基礼。”吴如嵩《中国军事通史》说：“魏、赵、韩之互斗而俱遭挫败，遂造成西方秦国东出中原之机会。”一般人都只看到孙膑的用兵之巧，而两部军事史都指出了齐之破魏乃为秦军东下扫清道路，的确高人一头。《淮阴侯列传》写楚汉战争前夕韩信投归刘邦，开始不受刘邦重用，后被萧何苦苦推荐，刘邦始拜韩信为大将。韩信为刘邦分析天下形势、为刘邦确立战略方针说：“项王喑噁叱咤，千人皆废；然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。”他建议刘邦“反其道”而行。他又说：“三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计；又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十余万，唯独邯、欣、翳得脱。秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋豪无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”元代杨维桢对此评论说：“韩信登坛之日，毕陈平生之画略，论楚之所以失，汉之所以得，此三秦还定之谋所以卒定于韩信之手也。”明代王世贞说：“淮阴之初说高帝也，高密(邓禹)之初说光武也，武乡(诸葛亮)之初说昭烈也，若悬券而责之，又若合券焉!噫，可谓才也已矣!”按：韩信在刘邦与项羽势力悬殊的情况下分析项羽的弱点，指出他“其强易弱”；又分析刘邦的优点，指出刘邦最后必将夺得天下。其分析问题的思路竟与两千年后毛泽东在１９４６年国共势力悬殊的情况下论证“帝国主义与一切反动派都是纸老虎”的思路完全相同。毛泽东自然是战略天才，但谁又能断定毛泽东不是从《淮阴侯列传》受到分析问题的启发呢？《廉颇蔺相如列传》写蔺相如在“完璧归赵”与“渑池会”两个事件中的表现夸张太过，近乎民间故事，但廉颇的某些作为很有深沉的历史感。当蔺相如陪同赵王到渑池与秦王相会时，“廉颇送至境，与王诀曰：‘王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。’王许之，遂与秦王会渑池。”姚苎田对这段评论说：“相如二事皆争胜于口舌之间，而于《相如传》中特将‘立太子，以绝秦望’一议属之廉颇，则廉将军之为社稷臣加于相如一等明矣。”由于赵国君臣预先有了这种安排，遂使秦国扣留赵王作为人质的企图成为泡影。也正因为有廉颇的这种安排，才使蔺相如可以在渑池会上没有后顾之忧地与秦王进行斗争。一千七百年后，明朝有一场“土木堡之变”，明英宗被蒙古人俘虏去了。这时幸亏于谦果断地另立了景泰帝，与蒙古人坚决斗争，才保证了明朝的不亡。前后印证，更见出廉颇这一安排的卓绝。六，《史记》中有些作品的艺术性极高，对后代小说、后代戏剧的发展影响极大，对这些作品的文学成就应深刻体会。第136页共136页\n《史记》是一道丰富多彩、栩栩如生的历史人物的画廊，其中具有一定性格特征，能给人留下深刻印象的人物总有一百多个。《史记》中的历史人物都有一种积极奋进、勇于建立事功的豪迈精神，同时又具有一种苍凉的悲剧气氛。这与《史记》反映的现实密不可分，也与司马迁个人的惨痛遭遇密不可分。《史记》人物尽管多数带有悲剧性，但它们给读者的影响却是壮烈而不消沉，这就又与司马迁的生死观、价值观密不可分了。我们可以引用《史记》人物如伍子胥、吴起、商鞅、赵武灵王、秦始皇、项羽、韩信、彭越等等来印证一下，看看是不是这样。《史记》描写人物最深刻、最生动的是刘邦。刘邦既有高瞻远瞩、雄才大略、气势恢宏的英雄气，同时又有一身的痞子气。刘邦最大的长处是善于采纳意见，顺水推船地改变自己的缺失。其行动之快简直就像是条件反射。《留侯世家》写郦食其劝刘邦分封诸侯，刘邦开始觉得有理，于是说：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”待至张良进来，给刘邦详细地分析了其中的害处后，刘邦“辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’令趣销印。”《淮阴侯列传》写韩信破齐，占领齐地后，派人向刘邦请求封为“假齐王”时，“汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！’张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：‘汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。’汉王亦悟，因复骂曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！’乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。”《高祖本纪》写刘邦与项羽两军对峙时，被项羽的神箭手射中，“汉王伤胸，乃扪足曰：‘虏中吾指！’汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。”宋代刘辰翁对此评论说：“伤胸要害，仓卒扪足，极未易矫，毋令楚乘胜于汉，语极有力。”泷川资言说：“变起仓促，而举止泰然如此，汉皇非徒木强人也。”这一切都表明刘邦之所以能成功，绝不是偶然的。具体到某一个具体篇章，司马迁的组织安排、布局构思都有它的巧妙之处。例如屈原，由于找不到多少可用的生平材料，于是他就把仅有的一些传说和屈原的作品糅在一起，夹叙夹议，结果倒使《屈原列传》竟成了《史记》中最抒情、最动人的篇章。“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”“其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖汚泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”明代杨慎说：“太史公作《屈原传》，其文便似《离骚》，其论作骚一节，雅婉凄怆，真得《骚》之旨趣也。”再如《李将军列传》，司马迁说：“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢入右北平。”照此情景，李广应该是一员百战百胜的良将。但作品所提供的实情却不如此，李广是一个倒霉的人，一生几乎没有打过什么胜仗，顶多与人家打个平手，最坏的一次还被人家给捉了去。但司马迁偏偏能在一连串的败仗中把李广的形象写得光彩照人。“广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：‘得李广必生致之。’胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十馀里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其馀军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。”单凭这几行，李广就够称作“飞将军”了。　　司马迁描写人物、描写场景的语言是异常准确、异常生动的。《陈涉世家》写陈涉接受卖卜人的暗示，“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣；又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”请注意“指目”二字在这里的传神效果。陈涉为人佣工的时候曾对人说“苟富贵，无相忘”，待至陈涉起义称王后，“其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门第136页共136页\n曰：‘吾欲见涉。’宫门令欲缚之，自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。请注意这里的“扣宫门”三字与“遮道”二字，司马迁把一群朴实、简单，不懂人情世故的乡下人的情态表现得多么淋漓尽致。《廉颇蔺相如列传》写蔺相如见和氏璧在秦王左右及宫女之间传来传去时，他假说“璧有瑕，臣指示王”。作品接着说：“王授璧，相如前持璧，却立，倚柱，怒发上冲冠。”请注意这“前持璧，却立，倚柱”七个字。当相如“前持璧”的时候“怒发上冲冠”了没有呢？没有，脸上笑嘻嘻。为什么一定要“持璧”后“却立，倚柱”，而后才“怒发上冲冠”？大家一想香港的打斗电影就明白了，两个好汉被包围，一定是站成背靠背；一个好汉被包围，一定要背靠一面墙，或是背靠一棵树，这才无后顾之忧。司马迁真可谓心细如髪。　　司马迁很注意为《史记》人物设计个性化的语言，尤其生动的是让人物当场作歌。《刺客列传》写燕太子丹送别时有所谓：“既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”试想，如果这里没有荆轲的这两句悲歌，荆轲的形象与当时的气氛还能出得来么？当项羽的军队被韩信大破于垓下，项羽身陷重围的时候，《项羽本纪》说：“项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”宋代朱熹评论这首诗说：“慷慨激烈，有千载不平之余愤。”清代吴见思说：“‘可奈何’、‘奈若何’，若无意义，乃一腔怒愤，万种低回，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣。”钱锺书引周亮工说：“垓下是何等时?虞姬死而子弟散，匹马逃亡，身迷大泽，亦何暇更作歌诗?即有作，亦谁闻之，而谁记之欤?吾谓此数语者，无论事之有无，应是太史公‘笔补造化’，代为传神。”说得好极了，读书读到周亮工这个份上才算读出了点味来。司马迁同情它的这位悲剧英雄，实在不愿意让它就这么草草地倒下，司马迁不仅让他作诗，还要让他突围，让它的二十八个人在刘邦军队的五千人中杀来杀去，以证明它的失败“乃天亡我，非战之罪也”。这不全是作家主观意识的顽强表现么？也正是因为有司马迁这样满含血泪的深情描写，才使项羽这位“拔山盖世”的悲剧英雄具有着超越历史时空的感染力。《史记》是一座大山，永远耸立在中国与世界的文化之林；《史记》是一曲悲歌，永远回响在中国与世界的历史长河上。第136页共136页\n鲁周公世家教学目标：1、了解西周开国重臣周公的生平事迹，理解作者对周公的崇敬之情，在此基础上分析本文的艺术特色。2、掌握文中的重点实词、虚词、词类活用、文言特殊句式等文言知识。3、与本纪比较，明确“世家”所记述的是哪些人的事迹。教学重点：1、掌握本文的文言知识2、通过概括周公的生平事迹来体会学习周公的崇高精神。教学难点：部分文言字词的理解教学设想：本文准备上四课时左右，前三课时疏通全文字词注音、字义及句子理解，了解全文主要内容。第四课时以概括归纳为主。分析周公事迹及精神，总结文章主题、艺术特色等教学过程：第一课时一、导入新课二、解题：“世家”，《史记》的重要组成部分，共30篇。周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形成，也具有开山的意义，至今中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。司马迁对周公不但有一种深厚的景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效，要为中国文化发展作出贡献。在《太史公自序》中，他激动地回忆了父亲临终时的嘱托：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见，周公的榜样力量是激励司马迁完成《史记》创作的重要因素之一。第136页共136页\n本篇内容主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时一千余年的历史发展过程。但是，历史唯物主义地来看，周、孔所创立的儒家文化也有其消极的一面：泯灭个性，过于保守，强调等级，以及由此带来的繁缛的礼仪……凡此种种，要批判地对待。另外，司马迁对周公的极度褒扬之中，也表现出司马迁思想的局限。本篇内容主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时一千余年的历史发展过程。周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形成，也具有开山的意义，至今中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。司马迁对周公不但有一种深厚的景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效，要为中国文化发展作出贡献。在《太史公自序》中，他激动地回忆了父亲临终时的嘱托：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见，周公的榜样力量是激励司马迁完成《史记》创作的重要因素之一。但是，历史唯物主义地来看，周、孔所创立的儒家文化也有其消极的一面：泯灭个性，过于保守，强调等级，以及由此带来的繁缛的礼仪……凡此种种，要批判地对待。另外，司马迁对周公的极度褒扬之中，也表现出司马迁思想的局限。三、疏通字词注音钺（）穆卜（）籥（）瘳（）金縢匮（）吐哺（）践阼（）鸱鸮（　）雒（　　）奭（）大诰（）祉福（）揃（）谮（）昃（）糗粮（　　　）　　牿（）濞（）四、重点字义1、旦为子孝，笃仁（）2、用事居多（）3周公把大钺（　）4使管叔、蔡叔傅之（　　　　）　５天下未集（）　　6武王有疾，不豫（）7用能定汝子孙于下地（）（）8无坠天之降葆命（）9信吉（）10兹道能念予一人（）（）11武王有瘳（　）12　于是卒相成王（　）１３周公乃践阼代成王摄行政当国（　　）１４子之鲁，慎无以国骄人（　　）（　　）１５放蔡叔（　　　）１６宁淮夷东土（　　　　）１７异母同颖（　　）　　　　１８嘉天子命（　　）　　　　　１９王亦未敢训周公（　　　）２０王朝步自周（　　　）２１遂国之（　　）　２２匔匔如畏然（　　）２３奸神命者乃旦也（　　　）２４严恭敬畏天命（　　　）２５震惧不敢荒宁（　　）２６久为小人于外（　　　）２７秋未获（　　）２８三年而后报政周公（　五、文段概括第一分（1-2节）集中表现了周公幼时的笃仁纯孝，牺牲个人时的义无反顾第二部分（3-10节）着力表现了周公辅佐成王时的忍辱负重和平定管、蔡叛乱的坚定果断，告诫成王为政之道时语重心长，为巩固周王朝统治作出的不懈努力。第136页共136页\n第三部分（11-12节）周公的事迹感动天地。第四部分（13-15节）周公的品德与鲁国后世无道君臣进行强烈对比，揭露腐朽没落统治者的丑恶本质。第二课时一、梳理课文讲读课文第1段1、问：周公少年时代具有怎样的品性？武王时代他主要功绩是什么？明确：周公少年时代具有笃仁纯孝，武王时代他主要功绩是辅佐武王，翦灭殷商。讲读课文第2段2、问：第二节主要写了什么内容？明确：以身为质，祈武王康安。讲读课文第3段3、问：第3节主要写了什么内容？明确：周公忍辱负重，代成王处理政事。4、问：文中“然我一沐三捉发，一饭三吐哺”一句，曹操在《短歌行》中是如何说的？曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望？（课本第24页）“周公吐哺，天下归心。”用典，以周公自比，以周公礼贤下士的精神自励。表达了曹操急于招贤纳士，建功立业的心情。讲读课文第4-6段5、问4-6节主要写了什么内容？明确：周公平定叛乱，营建洛邑。讲读课文第7-10段小结：7-10节主要写周公还政成王，制礼作乐。讲读课文第11段这节写周公临终遗言，归葬成周之地。讲读课文第12-15段小结：12-15节，叙述周公逝后之事。①成王感动，褒周公之懿德。②后世无道，衬周公之美德。总结课文，思考以下问题：A、周公的身份和地位如何？B、文中正面写了周公的哪些事？C、从文中找出侧面描写周公的内容。周公身份和地位高贵显赫1、幼年时代笃仁纯孝第136页共136页\n2、辅佐君王忠心耿耿3、牺牲私利义无反顾4、代理国政忍辱负重5、平定叛乱坚定果断6、辅佐成王鞠躬尽瘁7、治理国家仁爱尽职正面描写1、风雷示警，金滕书感动周成王。2、原始察终，后世主愧对鲁周公第三课时一、阅读与探讨在《太史公自序》中，司马迁这样评价周公：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见他对周公不但有一种深厚的景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效，从《鲁周公世家》的哪些地方可以看出这种崇敬之情？（课本第24页）明确：作者正是饱含着激情来塑造周公形象的。作者用四分之一的篇幅，详尽赅赡地叙述了周公的一生：幼年时代的笃仁纯孝，平定管蔡分裂叛乱时的坚定果断，牺牲个人时的义无反顾，代理国政时的忍辱负重……作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言娓娓道来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，感人至深。二、疑难探究周公数次为王祈祝于神，为何要藏其策于府？怎样理解他的这些举动？参考答案：这个问题仁者见仁，智者见智。可以认为是周公高风亮节的体现，也可以认为是周公自保的一种手段。三、文章主旨本篇详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，热情讴歌了周公“能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也”。四、写作借鉴在本篇中作者“原始察终，见盛观衰”，特地采用对比的手法，来揭露那些腐朽没落的统治者的丑恶本质。主要是用周公的品德与鲁国后世无道君臣进行强烈对比，表现出作者敏锐的观察判断能力和高度现实主义精神。司马迁采用对比的手法，也表现周公的高尚人格。一是幼时的周公与群子的对比，表现其纯孝笃仁；二是武王病时，周公与群臣的对比，表现其献身精神；三是周公与管叔与群弟的对比，表现其光明磊落的胸怀。五、思考：１文章记述了周公哪些生平事迹？表现了他怎样的高贵品质？２、问题探讨（P23）（1）、答案参考第136页共136页\n作者正是饱含着激情来塑造周公形象的。作者用四分之一的篇幅，详尽赅赡地叙述了周公的一生：幼年时代的笃仁纯孝，平定管蔡分裂叛乱时的坚定果断，牺牲个人时的义无反顾，代理国政时的忍辱负重……作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言娓娓道来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，感人至深。（2）、答案参考用典，以周公自比，以周公礼贤下士的精神自励。表达了曹操急于招贤纳士，建功立业的心情。六、【艺术特点】１在本篇中，作者饱含着激情来塑造周公形象。作者用四分之一的篇幅，详尽地叙述了周公的一生：幼年时代的笃仁纯孝，平定管蔡分裂叛乱时的坚定果断，牺牲个人时的义无反顾，代理国政时的忍辱负重……作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言娓娓道来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，感人至深。２司马迁特地采用对比的手法，表现周公的高尚人格。一是幼时的周公与群子的对比，表现其纯孝笃仁；二是武王病时，周公与群臣的对比，表现其献身精神；三是周公与管叔与群弟的对比，表现其光明磊落的胸怀。七、文言知识归纳：（一）、通假字１、封周公旦于少昊之虚曲阜（　　　）　２、太公、召公乃穆卜（　　　　　）３、无坠天之降葆命　（　　　　　　）　　　　４、我以其璧与圭归（　　　　　）　５、在强葆之中　（　　　　　　）　　　　　　６、异母同颖（　　　　　　）７、南面倍依以朝诸侯　（　　　　　）　　　　8、周公乃自揃其蚤沉之河（　　　　）９、乃泣，反周公（　　　　）　　１０、故中宗飨国七十五年１１、诞淫厥佚　（　　　　　　）１２、自今后其无穆卜乎（　　）１３、岁则大孰　（　　　　　　）１４、百姓说（　　　　　　）　１５、周公恐天下闻武王崩而畔（　　　　）１６、病，将没（　　　　　）（二）古今异义１、周公北面立（　　　　）（　　　　　　）　２、小人之依（　　　　　）（　　　　　　）　　３、至于小大无怨（　　　　）（　　　　　　）（三）词类活用１、东遂国之伐至盟津（　　　　）　２、王朝步自周（　　　　）３、遂国之　（　　　　）　４、北面就臣位（　　　　）５、乃泣，反周公（　　　　）６、子孙骄奢忘之，以亡其家（　）７、至于小大无怨　（　　　　）８、周之官政未次序（　　　　）９、以明予小子不敢臣周公也　（　　）１０、王出郊，天乃雨（　　　　）１１、夫政不简不易，民不有近　（　　　）１２、宁淮夷东土　（　　　）（四）文言句式第136页共136页\n１、判断句２、介宾后置句３、被动句４、宾语前置句５、定语后置句高祖本纪教学目的：体会《史记》“实录”之精神。了解作者运用对比刻画人物的手法。熟知《史记》首创的“互见法”。教学重点：体会《史记》“实录”之精神。教学方法：研习，讨论。教学时数安排：3课时课前准备：复习《鸿门宴》，说说在此文中高祖给你留下的印象。预习本文，写一篇介绍汉高祖的短文。能流利朗读本文，划出不懂或者认为重要的字词教学过程及步骤：一、导入新课：提名学生说说《鸿门宴》中刘邦的形象。公元前206年12月，在鸿门举行宴会，即历史上著名的“鸿门宴”，这是刘、项两个军事集团的第一次正面交锋，并由此展开了长达5年的的“楚汉之争”。在鸿门宴中，司马迁运用对比，利用矛盾冲突等多种手法，塑造了项羽、刘邦、范增、张良等人物形象，给我们留下了深刻的印象，鸿门宴中的刘邦坚决果断、能屈能伸、狡诈多端、圆滑机警、能言善变、礼仪备至。今天我们来学习司马迁专门为这位汉代开国皇帝写的传记《高祖本纪》，更深地了解高祖其人，进一步熟悉《史记》刻画人物的方法。二、熟悉课文。（一）熟悉情节，疏通课文纪传体是以写人物为中心的，给一个人物写传记该写哪些内容？提名同学介绍刘邦的籍贯、出生和家庭，疏通第一小节。传记要介绍一个人的籍贯，出生，家庭，一生中的主要事件等。第一小节叙高祖出生时候赋予传奇色彩，极言刘邦的出生不同凡响。节选部分记叙了刘邦哪些主要事件？（分组概括，同时点击重要字词和句式）自己概括，小组讨论。依次提名概括各个部分的内容。（泛读）：1——4节：好酒色，观秦始皇而叹，徒手赴宴却大言“贺钱万”，貌相奇贵得取吕氏。5——第136页共136页\n17节：见郦生，大战蓝田，入关约法三章，赴鸿门谢罪，被封汉王，明烧绝栈道示无意东归，暗决策东进试夺天下，进兵追击项羽，垓下打败项羽，氾水称帝。18——20节：雒阳南宫论成败，入都关中，未央宫举杯戏父，高祖还乡，崩于长乐宫。请同学介绍刘邦，要求把籍贯，出生，家庭，一生中的主要事件等都介绍进去。总结三个部分的内容。第一部分（1-4）：刘邦姓氏、籍贯、家庭、出生以及做泗水亭长时候的事情。第二部分（5-17）：入关灭秦，打败项羽，氾水称帝的全过程。第三部分（18-20）：称帝之后。（二）疏通本文中的重要字词和句式。说说各个部分中哪些词语需要注意的。（精读）按组阅读，教师巡视，了解阅读情况。分组讨论回答。教师同时补充各组中需要注意的重要字词以及句子。其他组的同学提出在预习中划出的不懂以及难懂的问题。总结文言现象（分组课后完成）通假字：1、此两家常折券弃责2、高祖常繇咸阳3、遂坐上座，无所诎4、沛中豪桀5、诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解6、诸吏人皆案堵如故7、非有所侵暴，无恐8、可急使兵守函谷关，无内诸侯军9、稍征关中兵以自益，距之10、乃详尊怀王为义帝11、兵罢戏下12、不如决策东乡词类活用：1、武负、王媪见其上常有龙，怪之2、单父人吕公善沛令3、避仇从之客，因家沛焉4、坐之堂下：等于说使之坐于堂下，让他坐在堂下。5、吕公因目固留高祖目：用眼色示意。6、公始常欲奇此女7、欲约分王关中8、乃封秦重宝财物府库，还军霸上9、诽谤者族10、沛公然其计11、会项伯欲活张良12、夜往见良13、都彭城14、士卒皆歌思东归15、项羽王诸将之有功者16、乃进兵追项羽，至阳夏南止军17深堑而守之18、为太上皇寿19、献酒致祝寿词古今异义词：1、股：大腿。2、常有大度，不事家人生产作业3、杨熊走之荥阳4、诸侯各就国5、军吏士卒皆山东之人也6、始大人常以臣无赖解释下列多义词。固①刘季固多大言，少成事②吕公因目固留高祖第136页共136页\n陂①其先刘媪尝息大泽之陂②陂九泽，度九山相①吕公者，好相人②相中山③正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝引①沛公引兵西②引入坐夺①遇刚武侯，夺其军②三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也摄①于是沛公起，摄衣谢之②摄行天子之政徇①杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇②……为武信君将而徇朝歌张①又与秦军战於蓝田南，益张疑兵旗帜②张饮三日略①因张良遂略韩地轘辕②南略邛、笮、昆明则①今则来，沛公恐不得有此②则学者至今则之益①益张疑兵旗帜②人又益喜，唯恐沛公不为秦王伐①非有功伐②兴师东伐用①乃详尊怀王为义帝，实不用其命②用能定汝子孙于下地③项羽有一范增而不能用解①沛公以樊哙、张良故，得解归②项羽解而东归可①可四千余人②不可复用守①吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也②臣等以死守之信①大王不尊号，皆疑不信②卜人皆曰善，发书视之，信吉③言必信，行必果④信言不美，美言不信筑①酒酣，高祖击筑②凡大木所偃，尽起而筑之第136页共136页\n③炀公筑茅阙门一、人物形象（一）学生讨论：刘邦是司马迁笔下最丰满、最富有个性的人物之一，请大家举例谈谈刘邦的形象。刘邦雄才大略，抱负非凡。“咸阳纵观”，向往登上皇位一直深藏于心中，甚至为了实现这个梦，他曾编织了许多奇异诡秘的神话。尤其是彭城之败，大军损失殆尽，诸候纷纷叛汉归楚，刘邦几乎是只身逃入关中，做的第一件事却是“立太子”“大赦罪人”，并令“祠官祀天地四方上帝山川”。刘邦“仁而爱人，喜施，意豁如也”的性格早已闻名遐迩。入咸阳，还军霸上，“约法三章”“秋毫无所取”“悉除秦法”，“秦人大喜”，“唯恐沛公不为秦王”。刘邦知人善任，从谏如流。“三教九流”，兼收并蓄。郦生进谏，知错就改。刘邦随机应变，百折不挠。汉四年“广武对话”，汉王数羽十罪，羽恼羞成怒，暗中用弩射中王胸，为了不让军中因主帅负重伤而军心动摇，他立刻弯下身子捂住自己的脚指头，大喊：“敌人射中了我的脚指！”鸿门宴上，差点遭暗算；兵败彭城，几乎被捕获；荥阳被围，不是纪信替代，定死羽手；广武伤胸，奄卧病创；平城之难，被匈奴困七日，九死一生可以说刘邦在兴汉灭楚的战争中，久经磨难，备尝艰辛，却从来不向命运屈服。每一个伟大人物的性格总有些弱点。刘邦“好酒及色”“不事家人生产作业”“绐为谒曰贺钱万”的市井无赖相。刘邦自私狠毒、睚眦必报的庸俗心态，未央宫大宴，众臣面前奚落其父。丰邑本是他的生地，竟不提“复丰”事，“特为其以雍齿故反我为魏”。刘邦忌贤害能、诛杀功臣的阴冷本性。项羽一灭，对其功臣一一剪除。（二）总结形象1、刘邦具有雄才大略，抱负非凡，“仁而爱人”，知人善任，从谏如流，随机应变，百折不挠。同时又是一个“好酒及色”“不事家人生产作业”“绐为谒曰贺钱万”的市井无赖，具有忌贤害能、诛杀功臣的阴冷本性。2、司马迁的“实录”精神没有一味褒扬。司马迁生活在汉武帝的晚年，那正是一个酷吏横行，残酷迫害，罗织罪名，严刑苛法统治的社会，司马迁秉笔直书刘邦的种种劣迹，这需要多么大的勇气！没有一味贬抑。实录的精神。四、刻画人物的主要手法。（一）由补充材料看刘邦明代茅坤说：“读《高祖本纪》，须参《项羽纪》，两相得失处，一一入手。”除了必须参看《项羽本纪》外，还得注意《留侯世家》、《淮阴侯列传》、《彭越列传》、《万石张叔列》等，这样才能看到刘邦之全貌。讨论课本第48页第3题，可补充：①高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也（《万石张叔列传》）②汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：“第136页共136页\n齐伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良﹑陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。（《淮阴侯列传》）③沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。　　　　　　　　（《留侯世家》）④汉将纪信说汉王曰：事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。于是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人，楚兵四面击之。纪信乘黄屋车，傅左纛，曰：城中食尽，汉王降。楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出，走成皋。项王见纪信，问：汉王安在？曰：汉王已出矣。项王烧杀纪信。（《项羽本纪》）（二）明确这是《史记》刻画人物的方法之一“互见法”。为突出某一历史人物的基本倾向和主要性格特征，《史记》常用“互见法”。所谓“互见法”就是关于某一历史人物的部分材料，不放在本传中去写，而是移植到其他相关的人物传记中，其主要目的是从对某一历史人物的基本认识出发，将材料有意识地加以安排和剪裁，以使他们服从于对某一人物形象的塑造。司马迁在很多地方采用了这种方法，有的还注明“其事在《商君》语中”、“语在《晋》事中”、“语在《淮阴侯》中”、“语在《田完世家》中”等等。《高祖本纪》凡属灭项兴刘的大事，凡属表现其成功及其性格特征的文献资料，事无巨细悉入纪中。凡涉及“叙汉非”的地方，则用“互见法”，或删繁就简，只叙事件轮廓，或略而不述，放在他人传中。这样既做到保持本篇文章自身的匀称，又不至于和有关系的其它篇章重复，同时又突出了刘邦这位中心人物。（三）讨论文章中还运用了哪些刻画人物方法。1、文中处处以刘项对比来突出刘邦，深化主题。①“遣兵入关”中，怀王诸老将的对比评议。②刘项入咸阳、项羽屠烧咸阳秦宫室杀义帝，秦人、诸侯的完全不同的褒贬态度。③记叙项羽、刘邦两支军队分兵入关中击秦时，对项羽军的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸将皆附。”使读者看到的，只是单纯的军事方面的成功；而写刘邦军，除了写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸所达毋得掠卤”，于是，“秦人憙，秦军解，因大破之。”④写刘邦、项羽对待各路诸侯的策略。项羽一听到有自立为王的消息，便“大怒”，便“发兵”；而当刘邦听到韩信自请立为“假王”时，开始头脑发热，打算攻打韩信，但一经张良提醒，立刻转变态度，“乃遣张良操印绶立韩信为“齐王”。在天下大乱，群雄逐鹿的形势下，在争取同盟者方面，又是刘邦高出一筹⑤本篇还特别记下了刘邦在平定天下后，“高祖置酒雒阳南宫”，君臣共议得失天下的原因所说那段脍炙人口的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增，不能用，此其所以为我擒也”。这是用人方面的对比。项羽刚愎自专，而刘邦则虚怀若谷，知人善任。第136页共136页\n⑥汉十二年“高祖还乡”这一威武壮观的场面，表现了刘邦壮志已酬，衣锦还乡，作为一个胜利者的欢畅喜悦情怀，同时也表现了刘邦作为政治家的高瞻远瞩和深谋远虑。项羽被围垓下“悲歌慷慨”，“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，一是踌躇满志，一是英雄末路，不仅从对照中使两个英雄形象更加丰满，而且给人以深刻的启迪。正是通过这样层层对比，逐层推进，从而揭示了楚汉之争的必然结局。2、用讽刺的方法臧否人物。为太上皇祝寿3、用典型的细节刻画人物。踞见郦生4、、用个性化的语言表现人物。五、总结：《高祖本纪》中是司马迁给汉代开国皇帝刘邦写的传记，不仅收录刘邦起事以来的所有征战、封赏、诏诰等朝政大事，而且把刘邦的生活琐事，起沛以来的谈论、谋略等细节叙写出来令人如观一幅丹青长卷，其中楼台殿阁布置有序，雕栏画栋也惹人喜爱。在这篇洋洋万余字的鸿篇巨制中，形象地纪录秦汉之际的战争风云，生动再现我国古代富有传奇色彩的政治家刘邦的真实形象，深刻揭示了刘邦灭楚兴汉的成功奥秘。全传记刘邦一生六十二年间事，按时间顺序大体分为：从开头到二世元年起事前，记刘邦贫贱时事；从“二世元年秋”到入咸阳推翻暴秦统治，写刘项响应陈胜起义，共诛暴秦的功绩；从汉元年到五年，写刘邦灭楚兴汉的功绩；从六年到十二年事，写刘邦南征北战，初步巩固了西汉统一政权的功绩。篇末为太史公论赞。六、课后作业：预习《项羽本纪》，说说刘邦和项羽你更喜欢哪一位？你如何看他们的成败？七、补充材料：明修栈道，暗度陈仓明修栈道，暗度陈仓，是古代一种非常规的用兵法则，是一种军事谋略，在历史上曾有许多非常成功的战例。所谓栈道是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架，铺上木板而建成的通道，可以行军、运输粮草辎重，也可供马帮商旅通行。陈仓，是古代县名（今陕西省宝鸡市东），是汉中通向关中的咽喉要道。《史记·高祖本纪》记载：项羽自封为西楚霸王后，就向各诸侯分封领地，其中把巴、蜀、汉中三郡分封给刘邦，立为汉王。刘邦在去领地途中令部下烧毁了栈道，他这是向项羽表白没有向东扩张的意图。刘邦待具备了一定的实力后，便抓住时机迅速挥师东进，其野心是要与项羽一争高低。刘邦的大将军韩信为刘邦夺取陈仓出了“明修栈道，暗度陈仓”的计策。陈仓是刘邦进入关中的必经之地，两地之间有险山峻岭阻隔，又有雍王章邯的重兵把守。刘邦按韩信的计策派了一个叫樊哙的大将带领一万人去修五百里栈道，并以军令限一月内修好。当然，这样浩大的工程即使三年也不可能完成。正是这一点，迷惑麻痹了陈仓的守将。陈仓的雍王章邯万万没想到刘邦的精锐部队摸着无人知晓的小道翻山越岭偷袭了陈仓。刘邦通过“明修栈道，暗度陈仓”顺利挺进到关中，站稳了脚跟，从此拉开了他开创汉王朝事业的大幕。“明修栈道，暗度陈仓”这个成语，在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来，是指用明显的行动迷惑对方，使人不备的策略，也比喻暗中进行活动。有时也可将“明修栈道”省略掉，把“暗度陈仓”第136页共136页\n单独来使用。高祖还乡睢景臣【般涉调·哨遍】社长排门告示，但有的差使无推故。这差使不寻俗。一壁厢纳草除根，一边又要差夫，索应付。又言是车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。【耍孩儿】瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠胡芦。【五煞】红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马<革登>枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。【四】辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。【三】那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉那身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。【二】你须身姓刘，您妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。【一】春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚胡突处？明标着册历，见放着文书。【尾】少我的钱差发内旋拨还；欠我的粟税粮中私准除。只道刘三谁肯把你揪捽住？白甚么改了姓更了名唤做汉高祖！第136页共136页\n作者既没有把汉高祖作为一个南征北战，一统天下，威加海内兮归故乡的英雄来歌颂，也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景，而是通过一个生活在社会底层农民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面。作者构思尤为巧妙的是，他所塑造的这个农民不仅熟悉刘邦的底细，并且在刘邦没有发迹以前，和刘邦还有过一些瓜葛。这样通过他的嘴，对汉高祖嘻笑怒骂，揭露了最高统治者五色锦袍下所藏着的丑恶东西，就显得合情合理了。由于使用了大量符合农民身份的语言，使整组套曲生动活泼，笔锋所至，妙趣横生。作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。你看当瞎五留引着一帮不务正业的家伙，胡乱地吹笛擂鼓奏起乐来，宣告皇帝车驾到达时。先来的是一彪仪仗队，引头的是彩旗队，许多面旗帜迎风舒展，有月旗、日旗、飞虎旗、凤凰旗，还有蟋龙戏珠旗，各种图案，五颜六色，真让人目不暇接。紧接着是一队兵器，有叉，有斧，有金瓜锤，光彩耀眼，威势逼人。再下来的是引道的鹅毛宫扇。最后是皇帝乘坐的车子到了，驾车的一色都是壮马，车上用黄色丝绸做成圆盖，车前八个大官导驾，车后跟着一群捧着皇帝用物的内侍，还随着一群嫔妃宫女，真是好大的气派。然而，这个旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈子都没离开过村子，根本没看到过这些人物和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观察世界一样，一切都走了形。那些有着吉祥意义的皇室旗帜，在他看来只是白环套住个兔子，红圈打住个乌鸦；凤凰，他以为不过是只在跳舞的鸡；飞虎，他看了还觉得可笑；狗干吗要插上翅膀；而那象征帝皇的龙，他觉得和蛇也没啥区别。那些光闪锃亮的武器，有些他是从来没看见过，只能拿自己所熟知的事物去猜想，于是金瓜锤成了甜瓜苦瓜，朝天蹬成了倒放的马鞍，显得那么不伦不类。东西怪，人也怪，穿了些稀奇古怪的衣服，一个个板起面孔，没有一点表情，就像是庙里的菩萨装模作样。经他这么一理解，这支威风凛凛的皇家仪仗队，就变成了耍把戏的队伍了。使人读来，感到忍俊不禁。但是掩卷深思，又感到合乎情理。作者正是通过这些扭歪了的形象，表现了人民对封建统治者嘲讽和鞭挞。作者在塑造人物时，用的是近乎漫画化的笔法，粗粗勾勒几笔，就显示出了这个人物的主要特征，虽然近乎夸张，但又是真实的，给人留下难以磨灭的印象。最成功的当然数作者对他的外形完全没有作任何描绘，但读了这套散曲，几乎就有一个真实的人在眼前活动。第一首曲子从他对支应苦差的抱怨，和对富户的嘲讽，就可以判定他的身份是普通农民。以后的三支曲子可以看出他的见闻实在有限，没见过世面，一辈子是在村里劳动。同时他的性格是风趣开朗的。再往下几支曲子，则又可以判断他和刘邦的关系，估摸出他的年岁来。同时又可以看出他那种直率认真，不怕天、不怕地，敢说敢为的性格。这是一个普通农民的典型，通过他的嘴，作者说出了广大百姓想说又不好说的话。其次是刘三。作者几乎只用一支曲子，抓住了他的几个细节，就画出一个好酒闲散无赖的画像。除此之外，如王乡老、赵忙郎等，虽然只用了一两句话，也活脱脱画出了那种得意洋洋，又要强装惶恐恭敬，装模作样的小丑式的脸谱。第136页共136页\n管仲列传教学目标及重点：1、掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅易的句子。2、体会管仲“因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡”的做人原则。体会作者对管仲的赞美和褒扬。教学方法：自主合作探究教学课时：2课时教学步骤：一、导入新课介绍背景：１．介绍管仲：管仲是我国春秋时期伟大的政治家、军事家、思想家和经济学家。孔子称之以“仁”，梁启超誉之为“中国之最大的政治家”、“学术思想界一巨子”。他的功绩，历史上一直被人们称道。他在齐国进行改革，使齐国日益强大，国力大振，他以“尊王攘夷”相号召，辅佐齐桓公成为出秋时期的第一个霸主。管仲整顿齐国内政，力行改革，将国家分为五属，设置各级官吏，并实行军事编制，训练士卒。建立选拔人材的制度。主张按土地好坏分等征税。发展盐铁业，铸造货币，调剂物价，使齐国富强。管仲辅佐齐桓公励志改革、富国强兵、九合诸候、一匡天下的丰功伟业和他的民为邦本、礼法并用、通商惠贾、开放务实的深邃思想，赢得了世人的讴歌和后人的礼赞。他与鲍叔牙的友谊是后人的楷模。２．文章内容：介绍管仲与鲍叔牙的交往和深挚友谊，叙述了管仲任政相齐的显著政绩。二、疏通文章梳理结构：1疏通文章：管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸候，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“第136页共136页\n仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之，诸候由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”太史公曰：管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？2梳理结构：第一段（1-2）：管仲与鲍叔牙的交往和深挚友情。第二段（3-4）：管仲任政相齐政绩显著。第三段（5）：司马迁的赞词。3领悟主旨：《管仲列传》叙述了管仲务本求实，以民为本的为政才能，及他因势利导、转败为功的政治家风范。三、分析重点：1．课文第二节赏析这节从哪些方面写鲍叔牙对自己的深知和理解，突出强调了鲍叔牙的大度和知己？明确：经商、谋事、出仕、作战、事君从这些语句可看出管仲对鲍叔牙怎样的情感？明确：包含着对鲍叔牙的感激，洋溢着对真挚友情的礼赞。这节采用什么修辞手法？有何作用？明确：排比。列叙自己在不同领域与鲍叔牙交往的事实，真切而有层次地展现两人的友谊和感情，热情地赞美了自己的知心朋友。小结：这节文字，司马迁较多地引述管仲的表白，一是对第一节内容的具体印证，二是借以交待管仲早期的坎坷生涯，为其后来的任政相齐时的“顺民心”、善于从实际情况出发处理问题打下了坚实的人生阅历基础。这节文字，内涵丰富，语言优美。2．课文第五节赏析;这节有几层意思？明确：两层。一写自己对孔子小视管仲之意的揣摩，一写自己对管仲成功原因的推断。表现出司马迁对管仲治国才干的高度肯定，对管仲未能平天下的遗憾。而管仲任政相齐的治国方略是司马迁十分赞赏和推崇的，作者引述社会上的成语，对管仲施政的特点进行概括，十分精到而又耐人寻味。四、分析难点：1．管仲能取得从政的极大成功原因有哪些？明确：一是好友鲍叔牙的知贤荐贤；二是管仲“通货积财、富国强兵，与俗同好恶”，“善因祸而为福，转败而为功”，“贵轻重，慎权衡”的内政外交措施；三是他辅佐齐桓公采取“将顺其美，匡救其恶”策略，一匡天下，齐桓公因此成就了春秋霸主地位。２．“鲍叔荐贤”揭示了怎样的社会问题？第136页共136页\n明确：探索和说明了如何对待咸菜的问题。管仲经商多分财利，谋事反而更糟，做官被逐，打仗逃跑。鲍叔牙却不认为他贪、愚、不肖、怯合无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给齐桓公，使之有机会一展其能。一、课堂练习：1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也合：会盟。B．吾始困时，尝与鲍叔贾贾：做买卖。C．天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也多：赞美。D．既见其著书，欲观其行事，故次其传次：次序。2．下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一组是A．吾尝为鲍叔谋事而更穷困哀斯墓之徒有其石也而为之记B．吾尝三仕三见逐于君百姓之不见保，为不用恩焉C以区区之齐在海滨以其求思之深而无不在也D．故论卑而易行顷襄王怒而迁之３．下列对原文有关内容的分析或概括，不正确的是A．鲍叔牙辅佐公子小白，而管仲辅佐公子纠，公子纠死后，鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，管仲尽心竭力帮助齐桓公成就霸业。B．鲍叔牙知道管仲穷困且有年老的母亲需要供养，就经常给他财物接济，鲍叔牙给处在逆境的管仲以理解和支持，管仲亦视鲍叔牙为知己，二人友情，世称“管鲍之交”。C．管仲相齐，能够顺应民心，利用海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶，取得了突出政绩。C．管仲通货积财，富可敌国，国人不以为奢侈，这是因为他善于治理国家，在他死后，齐国不改变他的政策：保持了强国地位。４联系全文看，下列对文末司马迁一段话的理解，不准确的一项是A．司马迁为管仲作传，重在论其轶事，关于管仲辅佐“齐桓公以霸”的具体情形，多见于《史记•齐太公世家》，这是《史记》一书运用互见法的一个实例。B．管仲辅佐桓公，“因祸而为福，转败而为功”，内政、外交功名垂著，使桓公成为春秋时期一代霸主。对此，司马迁对一代名相管仲给予高度评价。C．“管仲富拟于公室，齐人不以为侈”，然而，孔子轻看管仲其人，作者认为主要原因是管仲奢侈浪费，与孔子一贯提倡的节俭精神不相吻合,所以孔子轻之。D．司马迁认为，懂得给予正是为了取得，这是治理国家的道理。管仲治国的突出之处在于“将顺其美，匡救其恶”，恰当处理了君臣关系。六、课后作业：1、朗读课文并完成评价手册相关练习2、课后请阅读《管晏列传》全文，并进一步由文本出发进行思考，以“管仲之为人及其现实意义”为题写一篇练笔。第136页共136页\n项羽本纪教学目标：1．分析项羽性格中的弱点2．了解项羽的性格与其悲剧命运的关系教学重难点：分析项羽性格弱点，引出“性格决定命运”的结论教学方法：引导，讨论教学时数：1课时教学步骤及过程：一、导语项羽是我们非常熟悉的历史人物，作为一个“失败的英雄”，他的故事无数次地被搬上舞台，后人既为他的英勇善战，霸王之气所折服，同时又为他的失败命运而扼腕叹息。那么项羽在与刘邦的对峙中怎么会一步一步走向衰败，最后落得个“乌江自刎”的下场呢？在“垓下之围”时，项羽哀叹：“此天之亡我，非战之罪也。”项羽把自己的失败归咎于“天”，俗话说“当局者迷，旁观者清”，我们作为旁观者、后来者，似乎应该可以以一种更加客观，更加公正的态度来评价项羽。今天我们就从项羽的性格入手，分析其性格中的弱点，来寻找他失败的真正原因。二、研习课文1．霸王别姬夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。提示：项羽陷入十面埋伏之中，四面皆楚歌，他意识到失败的命运无可挽回了，他惊慌失措，却又无计可施，只好借酒浇愁。在这时，项羽想到的不是他的天下，不是战争，也不是事业，他想到的是他的宝马和美人，他慷慨悲歌，热泪滚滚，左右随从受其感染，也一同悲泣起来。这个盖世英雄此时显得过于儿女情长了。2．东城快战项王自度不得脱。谓其骑曰：“第136页共136页\n吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈(yì)旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”提示：作为统帅，项羽在这时主张快战，快战和决战是不一样的。决战有胜负难分、一决雌雄的意思，也就是还有求胜的想法，快战则只求痛快于一时，不过逞匹夫之勇而已，完全不计后果。原因：项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。提示：“不成”“又不成”“不肯竟学”，项羽少时在个人修养上的缺失对其日后性格的形成及一生的事业成败起了制约作用。插曲：项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐（dài）曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。（不得人心）原因：（联系“巨鹿之战“）项羽召黥(qíng)布、蒲将军计曰：“秦吏卒尚众，其心不服，至关中不听，事必危，不如击杀之，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。”于是楚军夜击,坑秦卒二十余万人新安城南。《项羽本纪》项羽遂西，屠杀咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。《高祖本纪》提示：项羽的英勇神武的背后埋藏着他残忍暴戾的一面3．乌江自刎项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”提示：在这关键时刻，项羽作出的决定是不肯过江东。他想到的是“荣誉”“尊严”“血性”，他拒绝苟且偷生，他知耻知愧，就是死他也要死得光明磊落。但他所想要保卫的只是他的盖世英名，他的英雄形象而已，他没有做到以大局为重，以事业为重,倒是显得有些沽名钓誉了.三、迁移拓展1．刘邦对项羽的评价夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。（不能用人）2．韩信对项羽的评价“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓(wán)敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”然而“所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。”（妇人之仁、失去人心）四、讨论夏日绝句题乌江亭[宋]李清照[唐]杜牧第136页共136页\n生当做人杰，胜败兵家事不期，死亦为鬼雄。包羞忍耻是男儿。至今思项羽，江东子弟多才俊，不肯过江东。卷土重来未可知。假如再给项羽一次机会，项羽会成功吗？提示：性格决定命运五、总结英国著名的文豪狄更斯曾经说过：一种健全的性格，比一百种智慧都更有力量。这就告诉我们一个道理：有什么样的性格，就会有什么样的人生。性格决定命运。项羽如此，我们也如此。所以，我们应该从现在起，完善自己的性格，让自己的人生充满智慧和力量。六、作业：请大家课后到图书馆搜集资料，找找看历史上性格决定命运的例子。如在李白的性格里，有庄子的超逸，有儒家的忠孝，有义士的义薄云天，有道家的离主超世，有玄学的狂放不羁。亦儒、亦侠、亦道，儒侠道相得益彰。亦狂、亦狷、亦逸，狂狷逸集一身，共同铸就了他的狂傲豪放，卓尔不群的性格，写下了中国文化史上瑰丽的诗篇。同时，也注定他今生无缘官场。第136页共136页\n魏公子列传教学目标：1、了解人物传记的写法。2、掌握“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等几个虚词以及“……为……”格式在文中的用法。3、了解本文中一些词的多义现象。4、理解信陵君礼贤下士的谦虚作风和急人之困的义勇精神。教学难点、重点：（一）第1、2自然段怎样介绍信陵君的？在全文起什么作用？分析：文章首先按传记的一般体例，概括介绍信陵君的身份：“魏昭王少子”、“魏安釐王异母弟”、“封公子为信陵君”，然后介绍他的品德特点：“谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。”最后介绍信陵君的威望：“士以此方数千里争往归之”，“（诸侯）不敢加兵谋魏十余年”。（二）作者怎样具体描写陵君与侯生的交往从而体现他“仁而下士”的？分析：作者选用了典型的事例：第一件是身为魏国公子的信陵君，听说侯生是个隐士，并不顾及他是一个看管城门的老头，家境贫寒，地位低下，而“往请，欲厚遗之”。当侯生不肯受，说：“臣修身洁行数十年，终不以监门因故而受公子财”时，信陵君反而更优厚地以礼相待。第二件事是“乃置酒大会宾客，……自迎夷门侯生并遍赞宾客”。（三）作者在记叙上述两件事中如何去表现人物的思想性格和特征的？分析：作者通过不同的角度去写信陵君，写他“置酒大会宾客”，等宾客坐定，他才“从车骑”“自迎夷门侯生”且“虚左”以待。而侯生毫不谦让直上公子上座，“侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子”；又写侯生“故久立与其客语”，“微察公子”，而信陵君竟还为侯生“执辔愈恭”“颜色愈和”；还写“市人皆观公子执辔”“从骑者窃骂侯生”，信陵君则“色终不变”。至家，“引侯生坐上坐，遍赞宾客”。通过这些不同人物的不同反映，运用对比、衬托的手法，把人物形象写得栩栩如生。同时所选的这几个细节，都安排在“大庭广众”的特定的典型环境中，更使得信陵君求贤若渴，仁而下士的鲜明形象，得到充分而具体的展现。（四）平原君在怎样的情况下，向魏国求救？第136页共136页\n分析：当时，“秦昭王已破赵长平军，又进兵邯郸”（长平之战，赵国重用只会“纸上谈兵”的赵括，而使40万士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依赖外国的援兵）。赵国局势非常紧张。信陵君的救赵就成为赵国生死存亡的关键。（五）对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？分析：魏王“使将军晋鄙将十万众救赵”，“恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望”，由此可看出他自私、怯懦，屈从于秦国的压力，而取观望态度。信陵君则明确救赵即自救，见义勇为，“数请魏王”，“计不独生命令赵亡”，“欲以客往赴秦军，与赵俱死”。（六）如何评价侯生献窃符的奇谋及“公子从其计，请如姬”？分析：（1）面对侯生的冷淡态度，信陵君“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻”，从而“复引车”向侯生求救，说明信陵君知人善任、虚心谦恭。侯生所说：“尚安事客？”反映了封建社会的“君使臣以礼，臣事君以忠”的伦理道德。侯生在信陵君走投无路时，想到的窃符之计是救赵的万全之策。他对计策的每一环节都作了周密的分析和妥善的安排，以至想用朱亥推杀晋鄙，解救一时之急。他对当时的国事、人事了如指掌，“如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳”，表现他料事如神，是一个出众超凡的人才。（2）侯生献策，“公子从其计，请如姬”，说明信陵君善纳人言、大勇大义。他置个人安危于不顾，不畏秦的暴力，扶持弱小。值得强调指出，秦的野心是要并吞六国，一旦秦灭赵，魏则势孤，也会被秦所灭。所以窃符救赵，也是自救，表现了信陵君的爱国精神。（七）对侯生“以至晋鄙军之日北乡自到，以送公子”如何看待？分析：（1）从当时的社会背景考虑：战国时代士人交往的一条重要准则是“士为知己者死”“臣事君以忠”，信陵君“仁而下士”，就会有“为知己者死”之士。作者写侯生的自到及朱亥“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，都反映了当时“士为知己者死”的道德观念。（2）侯生自刭，是在信陵君窃到兵符，又得到朱亥，正向侯生辞别出发时。前面说到要椎杀晋鄙，信陵君马上就“泣”，侯生用这样的举动来激励信陵君，坚定公子夺晋鄙军的意志，并表明事必成功的信心。（3）侯生为信陵君出谋窃符救赵，虽使信陵君救赵成功，但对魏王是采取了欺骗的行为，是不忠的。作为洁身自好的侯生，为保住自己的声誉，也会自刭。（八）全文三个部分之间的关系怎样？分析：文章第一、二部分为第三部分窃符救赵作了铺垫。第三部分写窃符救赵成功，正是上文所写信陵君“仁而下士”“交结侯嬴”的结果。窃救符赵过程，是全文的主体。从情节看，第5自然段秦兵围邯郸是情节的发生；第6～8自然段是情节的发展；第9～11自然段是情节的高潮和结局；第12自然段是尾声。教学过程：（一）有关背景常识。1．本文虽是节选，却占原文三分之二篇幅。被删节的部分有：①信陵君有客能知赵王阴事（中华书局版本第3段）；②第136页共136页\n留赵后，却赵封，与赵处士毛公、薛公游，倾平原君客（同版本第10～11段）；③秦日夜伐魏，魏数请信陵君，乃归国（同版本第12段）；④将五国兵破秦军于河外，逐秦军至遂谷关（第13段）；⑤魏王曰闻毁言，使人代公子将，公子病卒（第14段）。以下略叙魏亡及汉高祖常祠公子。从传记的大体内容可以看出，信陵君是个悲剧人物。他有极高的军事才能，但并未得到发挥。课文中说：“当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”这大约是指前266年以后的事。尽管如此，“魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。”窃符救赵，又是违背魏王意愿的，虽然取得很大胜利，但公子仍不敢回来。留赵十年，秦军“日夜出兵东伐魏”，魏玉才迫不得已请他回来，做了上将军；可是击败秦军后又免去他的职务。“公子自知再以毁废，乃谢病不朝……日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”卒后十八岁而魏亡。信陵君的悲剧命运跟魏国的衰亡过程是相始终的。2．课文中以较大篇幅描写侯嬴，这涉及战国时期的养士制度。士，即知识分子。这些人有较高的文化素养或有高强的武艺，他们或走公室，或入私门，以自己的才学为各国统治者效劳；他们可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，其中一些最杰出的人物能以布衣而取卿相，如苏秦、张仪、蔺相如等。当时收养门客名声最大的是所谓四君：“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”（贾谊语）。司马迁为四君立传，都提到门客的事迹，重视这些人在关键时刻所发挥的作用，如《孟尝君列传》中提到冯，《平原君列传》中提到毛遂，《春申君列传》中提到朱英。但比较起来，信陵君最善于结交士，得到他们的帮助也最大。读史传要注意传中人物在历史发展进程中的作用。窃符救赵推迟了秦灭六国的进程，这是信陵君对六国反秦斗争所作的杰出贡献。这贡献是在侯嬴的帮助下作出的，也是信陵君善于养士的最有力的证明。要充分理解这一点，就必须弄清有关的背景常识。（二）朗读全文并作补充解释。基本方式：逐段进行（较短的段落可以合并）。步骤：先作补充解释，接着朗读，读后让学生质疑并作解答。补充注释如下：（1）方数千里——不是确数，泛指全国各地，古人计算土地用截长补短的方法，凑成正方形。方数千里，就是每一边都是数千里。孟子说“天下方千里者九”，可见“方数千里”是指全国各地说的。（2）今日嬴之为（w8i）公子亦足矣——课文注释只有合注，无分注。关键是这个“为”*字，照译文容易误读为wèi。其实，此“为”字应训“助”，古书中多有此训，译为“为……尽力”“为……效劳”都是对的，《集解》训为“羞”，非是。（3）留军壁邺——课文注释训“壁”为“驻扎”，误。古时说军队驻扎皆用“军”（如“沛公军霸上”），即环车为营，是临时性的。“壁”，这里用作动词，筑壁垒的意思，表示要做较长时间的停留。（4）数请魏王，及宾客辩士说（sh)i）王万端——下句主语仍是“公子”，意思是信陵君跟宾客辩士一起劝说魏王（出兵救赵）。第136页共136页\n（5）我岂有所失哉——课文注释用“过失、错误”解释“失”，不确。此句与上文“吾所以待侯生者备矣”对针，“失”即“不备”，意谓失察或考虑不周。（6）屏人间（ji4n）语——间，应训“隔离”。课文注释以“悄悄地”释“间”，不确。“间”在此句中可以引申为“秘密地”，间语即密谈，这样才符合下文内容。（7）袖四十斤铁椎椎杀晋鄙——课文注释有误。袖四十斤铁椎，意思是袖子里藏着四十斤重的铁椎。袖，藏于袖。“椎杀”的“椎”，是名词做状语，不是动词，意思是用椎打死晋鄙。（三）分析结构层次。1．学生概括各段大意（圆括号内的数字表示段落顺序，板书可以只写出其中加点的字）。（1）概括介绍信陵君的身份。（2）介绍信陵君“仁而下士”的思想作风及其影响。（3）详写信陵君结交侯嬴、亲迎侯嬴的经过。（4）略写信陵君结交朱亥。（5）交代秦国邯郸，魏王派救兵而持观望态度。（6）平原君让公子，公子数请而魏王不听。（7）详写侯生献计窃符，计成。（8）写朱亥与公子俱行。（9）写朱亥椎杀晋鄙。（10）写信陵君夺军，却秦，存赵。（11）写侯生北乡自到。（12）写信陵君归军于魏而自留赵。2．讨论本文的结构层次。提问学生：哪几段是写窃符救赵的？（5）至（12）这部分是按怎样的层次写的？（5）写事件背景，（6）写情节开端，（7）、（8）写发展，（9）、（10）写高潮和结局，（11）、（12）是故事的尾声——有的选本将（10）、（11）段合并，不妥。结局是救赵成功。课本将（11）独立出来是正确的，应划入尾声。前四段跟这个部分是怎样的关系？（1）是史传体裁的体例；（2）介绍主人公思想作风，“仁而下士”一语为一篇之纲；（3）为下文写侯生建策设伏，非信陵君能“下士”，侯生不会建此策并以死相报；（4）由结交侯生而兼及朱亥，为下文写椎杀晋鄙设伏。由此可以看出本文具有结构严谨、层次分明的特点。附板书（可以边讨论边写）：3．教师小结。第136页共136页\n《信陵君列传》主要通过两件大事来表现信陵君在历史发展进程中的作用：一是这次却秦救赵之段（前257年）；二是十年后率五国兵败秦于河外，直抵函谷关。前者得侯生之助，后者归功于毛公、薛公之劝；前者是抗魏王之命而行，后者不过受任一时，他的军事才能并未得到充分发挥——这正是信陵君的悲剧。司马迁是怀着深刻同情来写这个人物的，读本文时应注意这一点。（四）阅读第一部分（前两段）。提出下列两个问题，让学生阅读后作答：1．开篇交代身份，有什么作用？（下文说的“不敢以其富贵骄士”、“致食客三千人”都与此有关。补充：魏安釐王不敢重用信陵君，也与此有关，因为是资格继承王位的。）2．信陵君为人的主要特点是什么？（“仁而下士”。补充：“士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”，是对“仁而下士”的解释。这一点，平原君、孟尝君和春申君都不及他，例略。）（五）诵读第二部分（主要是第3段）。1．学生齐读一遍后，复述故事情节。2．给第3段划层次。提问学生：（1）信陵君为什么要宴请侯生？（侯生不愿受“厚遗”，所以用这种方式来表示他的敬意。要求注意“虚左”、“自迎”、“执辔”、“坐上坐”、“遍赞宾客”等语。）（2）侯生用怎样的方式来试探信陵君？（“直上载公子上坐，不让”；“愿枉车骑过之”；“俾倪，故久立与其客语”——“俾”应读b!，课本上误作p@。）试探的最终目的是什么？（“就公子之名”。要求注意“于众人广坐之中”、“市人皆以嬴为小人”等语。）（3）本段关键是哪一句？（“能下士也”。）划分为三小层：①概述侯生年龄、职业及不受公子厚遗一事（开头至“受公子财”）；②详述信陵君自迎侯生经过（“公子于是乃置酒”至“宾客皆惊”）；可加评点：“摄敝衣冠……不让”后加“一试”；“愿枉车骑过之”后加“二试”；“故久立与其客语”后加“三试”；“宾客皆惊”后加“侧面写信陵君。”③写侯生自述试公子之目的并赞公子之“能下士”（“酒酣”至段末）。3分层练习诵读第3段。重点是诵读第二、三层。读熟一层，检查一层，最后连贯背诵全段。（六）阅读第5、6段。要求弄清两点：（1）赵国的危急情况：“已破赵长平军”，意味着主力部队已被消灭殆尽；“数遗魏王及公子书”、“平原君使者冠盖相属于魏”，表明求救心切。（2）魏王的观望态度：“持两端”指的是救魏和自保（担心秦军攻魏），“留军壁邺”已暗示了这一点。正因为“留军壁邺”，军队远离首都，又接近邯郸，这就给信陵君创造了窃符救赵的有利条件。（七）诵读第7段。1．诵读的准备。先通过答问弄清本段基本内容：①第136页共136页\n信陵君辞决时，为什么侯生不趁此时献计？（信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计意：且此时耳目众多，亦不便说出。）“公子勉之矣！老臣不能从”这两句是否有深意？（这两句话听起来十分淡漠，这是反常的，跟侯生的为人不相合；“不能从”又暗含不能从其“与赵俱死”之计，意在促其醒悟，并断定信陵君醒悟后必复返问计，所以下文说“吾固知公子之还也”。）②信陵君行而复返说明了什么？（说明他醒悟出自己失计，“一言半辞”就是指“计”说的。）“复引车还问侯生”和“公子再拜，因问”中的两个“问”字含义相同吗？（前一个是问何以“无一言半辞送我；后一个是“当用何计。”）③从什么地方看出侯生的计策是早已想好了的？（已打听出魏王藏符地点，想定窃符之人，还考虑到合符后晋鄙的态度。）然后划分层次：①信陵君辞决侯生；②信陵君复返问计，侯生定窃符之策；③计成。2．诵读练习。诵读重点是第二层，特别是要熟读侯生说的两段话，即“公子喜士……以是知公子恨之复返也”和“嬴闻晋鄙之兵符……此五霸之伐也，”要求边读边体会侯生的出众智慧，对有关的情况了如指掌，料事如神，而“五霸之伐”一语更表现出他的高瞻远瞩，真是一席话而使人茅塞顿开。（八）诵读第8段。1．诵读的准备。先回答上节课所留下的三个思考题，着重讨论第3段。前两题的参考答案依次是：①可以看出侯生考虑问题很周密，已料到合符后而晋鄙不听将会出现严重的后果。②是一个感恩图报的侠义之士，重大德而不重小礼。讨论第三题，可以先提出多种答案，让学生判断正误，展开辩论。这些答案是：A．已为信陵君建“五霸之伐”奠定了基础，可以死而无憾。B．窃符、杀晋鄙之谋是他策划的，魏王此后必然会知道的，必定将他处死，不如自到为好。C．已报了信陵君的大恩，此后不会再有什么作为了，不如早死。D．以死激励朱亥为信陵君效力，兼告信陵君他不会汇漏此谋，如田光为燕太子丹及荆轲而自刎。（说明：讨论中教师不要急于表态，要让学生充分发表自己的意见，但要提醒学生注意从侯生“修身洁行”、智深而勇沉这些特点来看问题。参考答案是A、D两项。）然后划分层次：①侯生提议让朱亥同行（段首至“岂畏死哉）；②朱亥答应同行（“于是公子请朱亥”至“遂与公子俱”）；③侯生语公子以决意自到“以送公子”（“公子过谢侯生”至段末。）2．诵读练习。诵读重点是第一、二层。（九）阅读第9～12段。提示学生注意以下几点：（1）写晋鄙的神情、动作和语言，照应上文“公子即合符，而晋鄙不授公子兵”，再次证明侯生料事如神。（2）朱亥椎杀晋鄙，照应上文“不听，可使击之”。（3）“至军，侯生果北乡自到”，照应上文侯生的最后一段话。（4）古代写战争的文章，大多略写战争进程，本文亦如此。第136页共136页\n（5）“赵王及平原君……平原君不敢自比于人”。（此“人”字专指信陵君）这段话突出了信陵君救赵的历史功勋。（十）总结全课。1．信陵君的形象。本文主要写信陵君“仁而下士”的思想作风。关于“下士”，前面已经作过具体分析，这里只要求学生归纳出它的具体表现：①虚左自迎侯生；②数请朱亥；③辞决侯生后，省悟出自己“有所失”，而复返问计于侯生。关于“仁”，也可以归纳出它的具体表现：①知侯生家贫，欲厚遗之；②急赵之困。计不独生而令赵亡；③闻侯生“不听，可使击之”而泣；④勒兵，令三种人归家。2．史传中常见的写作特点。（1）典型材料的选择。可以先提问学生：信陵君门下食客三千人，为什么专写侯嬴一人？讨论后小结：此传是写信陵君的，要突出他的历史功勋，这功勋是在侯生帮助下取得的；而信陵君结交侯生、问计于侯生又最能体现他“下士”的作风。附带提一下，信陵君的另一个重大历史功勋是败秦军于河外，这是十年之后的事。当时信陵君在赵，许多人劝他归魏，他不听，甚至下令说：“有敢为魏王使通者，死。”后来毛公、薛公对他说：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而立公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”信陵君立即归救魏。（2）烘托手法的运用。可以先将烘托手法分为两种：一是以人物烘托人物，二是以事件烘托人物。然后让学生举例，只要求举出最主要的。前者的例子有：以侯生之故作傲慢烘托信陵君的谦恭；以侯生北乡自到、朱亥效命烘托信陵君之“能得士”；以魏王“持两端以观望”烘托信陵君“急人之用”。后者的例子有：以信陵君虚左自迎生和“宾客皆惊”烘托侯生的不同寻常；以平原君之急切望救、魏王之观望、信陵君之欲赴秦军死烘托侯生巧设奇谋。（3）通过语言、动作刻画人物形象。关于信陵君、侯嬴、朱亥等人的语言动作，前而已作分析，不再重复。这里，可以让学生分析一下关于晋鄙的语言、动作描写。“举手”，表示他深信自己的判断正确——魏王不会在此刻派人来代他将兵。“国之重任”，说明他意识到这次将兵责任重大。关系到魏国的命运；魏王欲易将，不会让别人“单车来代之”。寥寥数语把一个深沉、老练的将领的形象写得栩栩如生。第136页共136页\n淮阴侯列传教学目标：1、复习巩固常见文言实词虚词的用法与含义以及文言句式宾语前置句等相关文言常识2、把握《史记》叙述历史事件时采用的起伏跌宕的叙事特色3、拓展学生的文化视野、激发学生的丰富的想象力4、让学生能站在现代人的角度看待历史现象、历史人物、历史事件提出独到的见解教学重点：1、复习巩固并积累文言常识2、体会叙事的跌宕起伏的行文特色教学难点：1、体会叙事的跌宕起伏的行文特色2、体会司马迁借助《淮阴侯列传》要表达的深层含义教学方法：1、引导学生由旧知往新知的延伸2、设计相关的问题切入教学课时：2课时教学设想:其一本选段故事情节紧凑，学生容易读懂，所以梳理文章不作为重点，但与必修教材中涉及的文言知识点比较丰富，所以把积累文言知识作为教学重点；其二司马迁借助《淮阴侯列传》要表达一种独特的历史观：统治者心狠手毒，欲加之罪，何患无辞。（1）功高震主；（2）单枪匹马（3）恃才放旷，君王对他早有猜忌；（4）杀功臣是封建社会的普遍的现象。要引导学生体会。第136页共136页\n教学过程及步骤：第一课时课前布置预习：1、《淮阴侯列传》叙写了哪几件事？2、自己疏通文章，找出必修教材里出现的文言文知识点在本文的落实点。教学步骤：一、导入新课：司马迁的身世经历中甘愿受宫刑，然后卑贱屈辱的苟活着的原因是有比尊严更加尊贵的事情需要他去做。因为屈辱地受胯下之辱而青史留名的人物是谁？他为什么会这样？要想了解真相，我们就来研读《淮阴侯列传》吧。二、介绍韩信：汉初军事家。淮阴（今属江苏）人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦。汉高祖元年（前206），经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。楚汉战争期间，韩信率兵数万，开辟北方战场。破魏之战，针对魏军部署，佯作正面渡河之势，暗从侧后偷渡，攻其不备，俘获魏王豹。井陉之战，背水为阵，使将士死地求生，人自为战，大破赵军。淮水之战，借助河水，分割楚军，将齐、楚联军各个击灭。四年二月，被封为齐王。参与指挥垓下（今安徽灵璧南）决战，击灭楚军。韩信熟谙兵法，战功卓著，为汉王朝的创建作出了重要贡献。其用兵之道，为后世兵家所推崇。刘邦虽用韩信而心存疑忌，故在项羽败亡后，即夺其兵权，徙为楚王，继又黜为淮阴侯。吕后知刘邦疑忌韩信，乃与萧何定计，于汉高祖十一年正月诱韩信至长乐宫，以谋反罪名杀之。韩信著有兵书三篇，已失传。三、检查预习（一）解释下列加点的实词1、常数从其下乡南昌亭长寄食2、樵苏后爨，师不宿饱3、韩信使人间视4、背水陈5、有生得者购千金6、顾诸君不察耳7、信由此日夜怨望8、弟举兵，吾从此助公9、不伐己功，不矜其能10、于汉家勋可以比周、召、太公之徒（二）解释下列加点的虚词1、亭长妻患之，乃晨炊蓐食乃敢引兵遂下大王乃肯临臣此乃信之所以为陛下禽也2、食时信往，不为具食为陛下所为淮阴人为余言必为二子所禽3、辞于淮阴侯信钓于城下而两将之头可致于戏下4、诈令人从上所来为陛下所为5、信与张耳以兵数万（三）本文叙事曲折，情节起伏有致，你的根据什么？（师）先叙述韩信窝囊无用，再叙写韩信指挥对赵国的战争中显现出来的卓越的军事才能，后叙述韩信郁郁寡欢以及被夷三族的悲惨境遇。时时刻刻揪着读者的心。四、研读文本1----3节第136页共136页\n补充三个故事的结局：（韩信被封为楚王）信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。”召辱己之少年令出胯下者，以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”五、研读文本4---7节（一）先研究文本P138中“阅读与探讨”部分的“萧何追韩信”“登坛拜将”，提问：这是从正面还是侧面写韩信的卓越才能？（师）侧面表现（二）4——7节是写与赵国之间的一场战争，给这场战争取一个名称，并且说说是从正面还是侧面表现韩信的军事才能。（师）井陉之战。正面表现。（三）问题探究：（1）韩信能取得井陉口这场战斗胜利有哪些主要原因？（师）背水而阵，迷惑赵军；引蛇出洞，骑兵偷袭，内外夹击；关键是抓住了成安君迂腐、轻敌的弱点，做到知己知彼。（2）作者在描写井陉之战时主要运用了什么手法？（师）A．对比。成安君和广武军进行对比，广武君较机智，但计策没被采用；成安君和韩信进行对比；B．衬托。如“诸将皆莫信，详应曰：’诺’”，反衬其料事如神；以赵军望见他的背水阵大笑，反衬出他的智谋；活捉广武君以后，对广武君的态度，衬托其胸襟气度；打完仗后对诸将的解释，反衬他高人一等的用兵机智。六、研读文本8——10节总结关键语句第8节写刘邦忌讳韩信第9节舍人得罪韩信，“舍人弟上变”不足信；第10节蒯通劝韩信反他没有反问题探究：（1）有人说韩信是被吕后等设计陷害死的；也有人认为他造反证据确凿，咎由自取；还有人认为他是被逼上梁山。对此你怎么看？请认真研读课文，收集有关资料，说说你的看法。（师）三种说法各有道理，关键是联系文本，言之成理。一般多赞成“陷害说”。主要依据是：韩信临刑前的遗言：“恨不用蒯通计”（“恨”意思是“遗憾”，不是“怨恨”），蒯通的话：“竖子不用臣之策，故令自夷。”“不用”、“自夷”，反过来说明韩信不可能谋反。另外，与陈豨密谋叛逆，以及和在京城的内应，也显得很小儿科，一代大英雄竟如此小儿科，不大可信，所以有人说这是吕后等人的诬告。密谋造反与事实不合。参照《陈豨传》中记载，陈豨并没有谋反，而是被逼迫造反。还有其他种种理由。韩信，一代名将，旷世功臣。他在困境中挣扎，在草莽中崛起，在战斗中奋进，在胜利中沉沦。他在最能够背叛刘邦的时候忠贞不贰，却在最不可能反叛时涉嫌谋反。正如司马迁所说：“天下已集，乃谋叛逆。”第136页共136页\n因此，有人认为韩釜底抽薪谋反并不可能，也有人认为其造反证据确凿，还有人认为他是被逼上梁山。但这也许并不重要。重要的是，韩信作为我们英雄时代的英雄人物，他的忍辱负重，他的自强不息，他的叱咤风云，甚至他的犹豫狐疑、患得患失，都给我们留下了深刻的印象和永久的记忆，耐人寻味，发人深思。（见易中天《汉代风云人物•韩信成败之谜》）（2）韩信墓前有对联曰：“生死一知己，存亡两妇人。”联中“一知己”和“两妇人”分别指代什么人？明确：“一知己”指萧何，“两妇人”指的是漂母和吕后。不仅概括了韩信一生，而且点出成败之由。七、研读文本11节议论表达司马迁的看法,有钦佩有惋惜八、总结全文的行文思路：略写微时的三件事情，详写井陉之战的经过（战前、战时、战后）表现卓越的军事才能，详写被灭族的经过，暴露许多的漏洞。第二课时教学步骤：一、检查复习1、注音商贾（）晨炊蓐（）食漂（）染井陉（）裨（）益偏裨（）辎（）重2、翻译文本中的几个文言句子①、众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”②、樵苏后爨，师不宿饱。③、足下深沟高垒，坚营勿与战。④、水上军开入之，复急战。河边的军队打开营门让他们进去，继续与赵军激烈地作战。3、总结一下出自文本的成语（师）一饭千金背水一战多多益善胯下之辱逐鹿中原二、阅读高考文言文语段，完成旧知到新知以及阅读能力的迁移的任务。季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳见汝阴侯滕公，因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待闲，果言如朱家指。上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚②吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“第136页共136页\n樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未愈，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉？且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悦，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。（节选自《史记·季布栾布列传第四十》）［注］①为气任侠：任性使气霸见义勇为。②嫚（màn）：用言辞轻侮。1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A．季布匿僕阳周氏匿：隐瞒。B．意季布匿其所意：料想。C．上乃赦季布，拜为郎中拜：授官。D．诸将皆阿吕后意阿：迎合。2．以下六句话，分别编为四组，全都表现季节“任性使气“的一组是()①季布为项籍用，职耳。②樊哙可斩也！③高帝将兵四十余力众，困于平城。④此人必有以臣欺陛下者。⑤吾闻曹丘生非长者，勿与通。⑥季布乃大悦，引入为上客。A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．季布本为项籍旧将，打仗时屡次陷汉王于困境。项羽灭后，汉高祖悬赏缉捕季布，鲁人朱家通过汝阴侯滕公劝说高祖，季布才最终得到赦免。B．汉惠帝时，单于写信侮辱吕后，吕后极为气愤，樊哙表示要率军痛击匈奴。季布动引历史故事，铁证如山地认为出兵难以取胜，说服吕后收回成命。C．汉文帝时，有人称赞季布贤能，文帝想任命他为御史大夫。季布到京后，在住所滞留一个月，拟议却未见实行，季布说起此事，文帝无言以对。D．曹丘有口才，他听说季布不喜欢自己，仍然坚持前往拜访。见面时，他热情地对季布拱手作揖，尽力与之联络感情，终于使季布改变看法而善待自己。4、画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。译文：（2）季布名所以益闻者，曹丘扬之也。译文：三、完成小论文《韩信英雄末路的原因分析》提示：可以从客观原因角度和主观原因角度多角度作分析。第136页共136页\n梅花岭记教学目标：1、掌握文中一些重要的词语和难句2、学习记叙为主，3、有机结合抒情、议论的写法4、学习史可法崇高的民族气节和为国捐躯的伟大精神重点难点：1、重点词语和难句2、刻画人物的方法一、自读提示，了解作者相关情况默读课文，扫清文字障碍，再齐读全文自读练习（一）给加点的词注音鲒埼亭（）与城为殉（）瞠目（）呼麾下（）神仙诡诞（）蝉脱（）（二）解释句中活用的词：1、吾誓与城为殉（）2、诸将果争前抱持之（）3、有亲见忠烈青衣乌帽（）4、……与之有旧（）5、悟大光明法蝉脱（）（三）解释各组加点的词1、江都围急()2、忠烈持刀自裁()3、急呼麾下驱出()4、自有是言()5、然仓皇中不可落于敌人之手()6、副将军史德威慨然任之()二、补出下列句子中省略的成分1、为诸将所拥而行。第136页共136页\n2、至小东门。3、被执至南门。4、无不泪如雨下。5、我死当葬梅花岭上6、何必出世入世之面目。三、翻译下列语句1、督相史公知势不可为。2、吾誓与城为殉，然仓皇中不可落入敌人之手，谁为我临期成此大节者？3、忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。4、审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？5、神仙之说，所谓为蛇画足。四、内容理解1、本文为何取名为《梅花岭记》？2、根据表达方式，课文可以分为两部分：第一部分-段，属--------：第二部分-段，属-------、---------。3、课文中的主要人物是谁？采用了哪些方法来刻画他的？4、你认为本文的中心思想是什么？附板书：正面描述：立誓殉身、遗言认子、骂敌而死记叙侧面烘托：传闻未死、托名举兵史可法的反面对照：惶恐而问、狼狈不堪高大形象（一生不如死，一虽死犹生）议论批驳神仙之说画蛇添足冒名之举更不必问史可法的抒情立论忠烈之气常留天地忠义之训圣贤家法伟大精神忠烈面目宛然可遇第136页共136页\n指南录教学设想：　　本文的教学重点为教学目的第2、4点。教学难点是：要求学生在课堂上于较短时间内对第4段基本能熟读成诵。教学方法：以导读为主。教具：按书上图例用小黑板预先绘制一幅文天祥北行路线脱险行程图，为分析课文以及学生练习背诵第4段时备用。教学时数：2教时。导入新课　　我国历史上的科举制度，通过考试曾出现过许多进士、状元，随着时间流逝，这些堪称人物的名字早已被世人淡忘了，但有一个人物却不是因为他曾经是状元而被人们熟记，而是因为他凛然的正气和忠贞的爱国精神而留传千古，这个人物就是文天祥。　　我们在初中第六册的古代诗歌中曾学过他的一首七言律诗，有谁还记得这首诗的篇名和名句？（《过零丁洋》，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”）　　文天祥的诗歌，特别是他后期的诗歌，大多是叙述他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心，今天我们要讲读的这篇课文（板书课题、作者）就是文天祥为自己的诗集写的一篇序言。简介作者（参看人教社1991年5月第1版高中第四册《教参》第166页）。指导预习：　　学生阅读“预习堤示”，教师提问并归纳“提示”要点：(1)为什么称《后序》；(2)诗集的命名由来；(3)课文的主要内容（书序的一般格式）；(4)课文采用的表达方式和遣词造句的特色。根据要点让学生：　　1．初读课文，给全文划分段落层次：　　第一部分：第1——4自然段（记叙部分）；第136页共136页\n　　第二部分：第5——6自然段（说明部分）。　　2．细读（或诵读）课文，结合注释，运用工具书疏通文意。教师巡堂进行答疑、提问并归纳有关字词的读音、释义和用法。　　实词（课本已有注释的除外）：　　缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称、修辞上称为借代。缙，也写作“搢”，插。绅，束在衣服外面的带子。　　萃：聚集。　　会使辙交驰：使，使者。名词。　　奉使往来：使，使命。名词。　　意使遇哨：使，假使。连词。使北营：使，出使。动词。　　众谓予一行为可以纾祸：“谓……为……”，“说……是……”。　　觇（ｃｈāｎ）：窥视、观测。　　遽（ｊù）：匆忙。　　自度（ｄｕó）：度，估计，忖度。　　付之度（ｄù）外：度，所考虑的、所打算的。　　庶几（ｊī）：也许可以，表示希望。　　无聊：无所依托。　　迥（ｊｉǒｎｇ）：远。　　靡（ｍǐ）：无。　　虚词（参看课本第296页，虚词用法（三），并要求学生摘抄或画出有关例句）：莫知计所出：莫，在句中用作不定代词，充当主语，相当于“没有人”；所，在句中用作助词，同动词结合，组成“所”字结构，名词性短语。全句译为：谁都想不出办法来。　　夜则以兵围所寓舍：所字结构，后面有名词“舍”（或名词性结构），则此“所”字结构起定语作用。为巡船所物色：“为”和“所”相呼应，表示被动。为巡徼所陵迫死：同上。　　当国者：者，助词。附在别的词或短语之后，组成名词性短语。译为“……的人”。　　以上字词的释义或正音，不必在“指导预习”一栏中全部列出。为便于归纳，像一词多义的“使”“度”，还有“数”“分”“间”等字词可放在讲读有关句段时详细解释。研习新课1．讲读第1自然段。　　教师先列出问题(1)(2)（见下文），要求学生用课文原句回答，对重点词语用现代汉语作出解释；疑难的字词句可适当插问。例如：“修门”用了什么修辞方法；“莫知计所出”应如何串讲；“众谓一行为可以纾祸”应如何诵读等等。(1)提问：文天祥是在怎样的形势下出使北营的？　　明确：是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”第136页共136页\n（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的严重形势下出使北营的。(2)提问：文天祥当时的心情和意图怎样？　　明确：心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。　　小结段意：出使北营的背景、心情与意图；表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。2．讲读第2自然段。(1)提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？　　明确：第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”（按：吕师孟叔侄先后投降元军，文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属，因此和吕师孟结下了仇恨。“构”，造成、结成；“恶”，怨恨、仇恨。“构恶”，即“结仇”。贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后，他以右丞相充“祈请使”出使元军，与元军合谋扣留文天祥。“献谄”，向敌人献媚，指合谋扣留文天祥。这两个分句也可泽为：吕师孟以前和我有仇，贾余庆在背后（卖国）媚敌出卖我。）第三阶段是：“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”(2)提问：文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（暗中忍受着去了）？　　明确：“将以有为也”（“以”后省代词“此”。全句可译为：是打算借此机会有所作为啊！这句话出自韩愈《张中丞传后叙》：“巡呼云曰：‘南八，男儿死耳，不可为不义屈。’云笑曰：‘欲将以有为也，公有言，云敢不死！’”）。　　小结段意：出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上；表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。3．讲读第3自然段。　　出示绘有图例的小黑板。教师范读，同时以教鞭指示文天祥北行路线得脱险行程。帮助学生理解课文内容。　　范读前，教师应提示学生，本段写了三层意思：第1层，得脱后的喜悦；第2层，受误会后的困境；第3层，得舟后急于南下的急迫心情。要求学生注意画出那些既能准确表明作者活动的特点，又能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词；领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。　　极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。　　小结段意：写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿。4．讲读第4自然段。　　先给学生指出本段在结构上与前面1、2、3段的关系：如“预习提示”所指出，本文在表达方式上有一显著特点，即“叙述和抒情相结合”。这具体体现在第1—第136页共136页\n3自然段侧重记叙曲折艰难的经历，第4自然段则偏重于对这种经历的慨叹，前者是后者的必要铺垫，后者是在前者的基础上的自然流露与抒发。例如，第2自然有“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信……”，第4自然段则有“诋大酋当死……”；再如，第3自然段有“至京口，得间奔真州”，第4自然段则有“去京口……几自刭死。”让学生理解了上述关系之后，然后引导学生理解本段的层次结构（完成“思考和练习”二）。　　本段可分三个层次：　　第1层：“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”（唉！我接近死亡的危险，真不知有多少次了啊！“之”，结构助词。“者”，指示代词，代及于死的情况。“其”，语气词，表测度。）用“呜呼”引出“及于死”的危难，总起下文。　　第2层：承接上文，连用了“……当死”“几……死”“……死”等17个排比句，最后用一“无可奈何，而死固付之度外矣！”情感真挚，气势磅礴，大大提高了表达效果。　　第3层：“呜呼！死生，昼夜事也……痛定思痛，痛何如哉！”（……痛苦过去了再回想痛苦，那是多么的痛苦啊！“痛何如”即“如何痛”；为强调“痛”，故将“痛”提前）三句，把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。　　小结段意：以抒情为主，表明爱国、忧国心志。　　至此，要求学生当堂熟读、背诵本段，使他们受到作者高洁情操的强烈感染。为强化记忆，可先将课文结合北行路线、脱险行程图例来理解记忆，也可将课文化整为零分块识记，如前三个“当死”、三个“几……死”可为一块，后十二“……死”又可分为三块。先个人读，再分组读，后全班读。　　以上第1——4自然段是全文的第一部分，第4自然段是全文抒发感慨、表达心志的高潮，是前一部分的深化和后一部分的提引。5．讲读第二部分（第5——6自然段）。　　列出题目（见下文），要求用课文原句回答并解说。(1)提问：诗集的由来是怎样的？　　明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，……”（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉……）。(2)提问：结集的目的是什么？　　明确：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中兴复国。）(3)提问：为什么要以《指南录》命名？　　明确：取诗集中《扬子江》一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。　　小结第二部分5——6段段意：说明诗篇的写作情况和结集的目的，交代诗集的命名。　　归纳中心思想，并评价文天祥的行动。（完成“思考和练习”一，答案参见“教参”170页）。研究与讨论：　　本文是什么文体？表达方式上有什么显著特色？举例说明（完成“思考和练习”四）。第136页共136页\n　　本文是一篇序跋文章，作者通过对自身出使元营、逃归永嘉的历程的记叙，扼要地叙述了诗作产生的背景，同时也简要说明了诗集编辑的体例和目的，作序的时间和诗集命名，是一篇典范的书序；但又是一篇文质兼美的叙事散文。写作上的特点是记叙中兼用了抒情和议论。举例（略。参见《教参》第168页）。布置作业：　　课外完成“思考和练习”四。〔附〕助读资料——有关文天祥的祠联　　浙江温州文信国①祠联：　　久要不忘平生之言，古谊若龟鉴②，忠胆若铁石；敢问何为浩然正气③，镇地为河岳，丽天为日星④。花外子规⑤燕市⑥冷；柳边精卫⑦浙江潮。　　北京文天祥祠联：　　南宋状元宰相；西江孝子忠臣。　　正气贯人寰，河岳日星传万世；明禋⑧崇庙观，丹心碧血照千秋。　　海丰县方饭亭联：　　热血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。　　〔注释〕　　①文信国：文天祥曾被封为信国公。　　②龟鉴：龟，龟卜；鉴，镜子。龟鉴，借鉴。　　③浩然正气：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”　　④镇地为河岳，丽天为日星：文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”。　　⑤子规：鸟名。又名杜鹃，鸣声悲切，从夜鸣叫到天明，声似“不如归去”。有“杜鹃啼血”之说。李白《蜀道难》：“又见子规啼夜月，愁空山。”　　⑥燕市：元大都，今北京。　　⑦精卫：神话中的鸟。“精卫填海”，常指按照己定目标，奋斗不止。⑧禋：祭祀。第136页共136页\n<<<史记>选读>>部分常见成语【安堵如故】如先前一样相安无事。《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛洒。”【暗度陈仓】《史记·高祖本纪》：“正月，项羽自立为西楚霸王，王梁楚地九郡，都彭城。负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑……汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好畤，又复败，走废丘。汉王遂定雍地。东至咸阳，引兵围雍王废丘，而遣诸将略定陇西、北地、上郡。”陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。后遂以“暗度陈仓”指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。【拔山扛鼎】形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》：“籍长八尺馀，力能扛鼎。”又：“力拔山兮气盖世。”【拔山盖世】谓勇猛无敌于天下。语出《史记·项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”【拔山举鼎】同“拔山扛鼎”。【拔赵帜易汉帜】据《史记·淮阴侯列传》载，韩信率汉军击赵，将至井陉口，先挑选轻骑二千，人持一赤帜，抄小路埋伏于赵营附近。接着背水列阵以诱赵。赵军出击，汉军佯败而走，赵军果空营追击。“信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。”赵军进击不能胜，欲回营，见营中尽是汉军赤帜，大惊，“以为汉皆已得赵王将矣”，于是溃不成军，终于为信所灭。后遂用以为偷换取胜或战胜、胜利之典。【霸陵醉尉】形容失官后受辱于人。《史记·李将军列传》：“第136页共136页\n尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵醉尉，呵止广。……”【霸王别姬】谓英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离民众，最终垮台。《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“不是有一出戏叫《～》吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要“别姬”就是了。”【鲍子知我】《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。’”后以“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。【悲歌慷慨】情绪激昂地唱歌，以抒悲壮之胸怀。《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨。”晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”清·黄宗羲《桐城方烈士妇墓志铭》：“乃至变乱之间，尽丧其平生，岂其～之性欤。”【悲歌易水】见“悲歌击筑”。【悲歌击筑】战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们送别于易水，高渐离击筑，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，登车不顾而去。见《史记·刺客列传》。后以“悲歌击筑”为典，抒写悲壮苍凉的气氛。【杯盘狼藉】亦作“杯盘狼籍”。杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狠藉。”清·李绿园《歧路灯》第八十八回：“这桌子微醺，那桌子半酣，～，言语喧哗。”【背水一战】《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”理由《高山与平原》：“挫折也有两重性。它可以把人置于死地，也可能使人置于死地而后生。他只有～了。”【避世金马】《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务。【彬彬有礼】文雅而有礼貌。《史记•太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”李汝珍《镜花缘》第八十三回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，～。”【博闻强识】见闻广博，记忆力强。【不赞一词】《史记·孔子世家》：“至於为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”原谓文章写得很好，别人不能再添一句话，后用为一言不发之意。【才气过人】才能与气魄超过一般人。《史记·项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。”【昌亭之客】下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。《汉书·韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡南昌亭长食。”后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。【昌亭旅食】谓寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。【沉舟破釜】《史记·项羽本纪》：“第136页共136页\n项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”釜，锅。打破饭锅，沉掉渡船。后用“沉舟破釜”表示决一死战。【成也萧何，败也萧何】宋洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰：‘虽病强入贺。’信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”后以“成也萧何，败也萧何”比喻事情的成败都出于同一个人。【耻与哙伍】汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎。出来后，韩信笑着说：“生乃与哙等为伍。”见《史记·淮阴侯列传》。后以“耻与哙伍”指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。【冲冠眦裂】形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》：“哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”【大失所望】原来的希望完全落空。语本《史记·高祖本记》：“秦人大失望。”【多多益善】亦作“多多益办”。越多越好。语本《史记·淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘於君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’上笑曰：‘多多益善，何为为我禽？’”【发上指冠】毛发竖起貌。形容极度愤怒。【发上冲冠】犹言发上指冠。语本《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”【焚书坑儒】亦作“焚典坑儒”。秦始皇三十四年（公元前２１３年），博士淳于越根据古制，建议分封子弟。丞相李斯反对儒生以古非今，以私学诽谤朝政，建议除秦记、医药、卜筮、种树书外，民间所藏《诗》《书》和诸子百家书一律焚毁；谈论《诗》《书》者处死；以古非今者族诛；学习法令者以吏为师。始皇采纳这一建议。次年，方士、儒生求仙药不得，卢生等又逃亡，始皇怒，在咸阳坑杀诸生四百六十馀人。这一事件史称“焚书坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》。【负荆请罪】战国时，廉颇为赵国大将，蔺相如后来居上，廉颇不服，欲羞辱蔺，蔺为了赵国的利益，处处退让。“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”两人遂为刎颈之交。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。负荆，背负荆条，谓愿受杖。后以“负荆请罪”为向人赔礼道歉之典。【高屋建瓴】在高屋脊上倒瓶中的水。形容居高临下的形势。建。通“瀽”，倾倒。语本《史记·高祖本纪》：“（秦中）地埶便利，其以下兵於诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”裴骃集解引如淳曰：“瓴，盛水瓶也。居高屋之上而幡瓴水，言其向下之势易也。建音蹇。”【高山仰止】语出《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”后用以谓崇敬仰慕。唐·王勃《倬彼我系》：“夫岂不怀，～，愿言敏德，啜菽饮水。”。【高山景行】语出《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。【各得其所】①谓各自得到其所需要的。②谓事物或人都得到适当的安置。【韩信将兵，多多益善】《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：‘如我能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘於君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”《汉书·韩信传》作“多多益办”。后以“韩信将兵，多多益善”比喻越多越好。【衡石量书】《史记·秦始皇本纪》：“第136页共136页\n天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。【鸿毛泰山】汉司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重於泰山，或轻於鸿毛，用之所趋异也。”后即以“鸿毛泰山”比喻人死的价值轻重悬殊。【怀瑾握瑜】比喻有高贵的品德和才能。【及锋而试】①《史记·高祖本纪》：“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。”谓乘军中士气旺盛之时用之。后以“及锋而试”比喻趁人有为之时加以任用。②喻乘可行之机而行事。【价值连城】谓价值如连成一片的许多城池。形容物品极珍贵，所值极高。语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”【决胜千里】语出《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”后用以指在后方制定作战方案就能决定前方的胜利。形容将帅善于谋划指挥。【钧天广乐】《史记·赵世家》：“赵简子疾，五日不知人……居二日半，简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’”后因以“钧天广乐”指天上的音乐，仙乐。【乐极则悲】欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。【傫如丧狗】形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”【马鹿易形】变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白。【没石饮羽】汉李广出猎，见草中石，以为虎而射之，箭入石，箭翎也隐没不见。事见《史记·李将军列传》。后用以喻指功力精湛。【猛虎深山】喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐。”【面无人色】①《史记·李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”后以“面无人色”谓脸上没有血色。形容极度恐惧。②形容因饥饿、病痛而十分虚弱的样子。【明修栈道，暗度陈仓】指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。暗，也写作“闇”。栈道，在悬崖峭壁间傍山凿石架木而成的通道。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。元无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明脩栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”元尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，闇度陈仓，攻完三秦，劫取五国。”后因称用明显的行动迷惑对方、使人不备的策略或暗地进行活动为“明修栈道，暗度陈仓”。【鸟尽弓藏】《史记·越王句践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏。”又《淮阴侯列传》：“高鸟尽，良弓藏。”谓飞鸟射尽，便藏起弓来无所使用。后用“鸟尽弓藏”或“鸟得弓藏”比喻大功告成，功臣受害。【怒发冲冠】头发直竖，顶起帽子。形容盛怒。语本《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”【破釜沈舟】《史记·项羽本纪》：“第136页共136页\n项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”后遂以“破釜沈舟”表示下定必死决心。有进无退干到底。【弃书捐剑】《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。’於是项梁乃教籍兵法。”后因以“弃书捐剑”比喻立大志者不屑细事。【取而代之】排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”【人自为战】①人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记·淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”②用以比喻各人独立工作。【人为刀俎，我为鱼肉】比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”【失之毫釐，差之千里】亦作“失之毫釐，差以千里”。谓细微的失误，可导致巨大的差错。【四面楚歌】《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”后以比喻处于四面受敌、孤立无援的困境。【随波逐流】《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。【谈言微中】说话隐微曲折而切中事理。【桃李不言，下自成蹊】古谚语。比喻实至名归。【图穷匕见】《史记·刺客列传》载：燕太子丹派荆轲去刺秦王，荆轲以燕督亢地图卷匕首献于秦王，展图将尽，匕首露，轲以匕首刺秦王，不中被杀。后以“图穷匕见”比喻事情发展到最后，真相毕露。【徒托空言】谓只说空话而不实行。语出《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’”【吐哺握发】《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽於鲁，周公诫之曰：‘往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”按，《史记·鲁周公世家》作“一沐三捉发”。后遂以“吐哺握发”形容礼贤下士，求才心切。【弯弓饮羽】《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其为石，石为之开，而况人乎！”《史记·李将军列传》：“广（李广）出猎，见草上容石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。”后因以“弯弓饮羽”形容勇猛善射。【完璧归赵】战国时，赵惠文王得楚和氏璧。秦昭王遗赵王书，愿以十五城换璧。蔺相如自愿奉璧出使秦国，并表示：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”相如入秦献璧后，见秦王无意偿赵城，乃设法复取璧，派从者送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后遂用“完璧归赵”比喻将原物完好无损地归还原主。【亡秦三户】《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。【韦编三绝】《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。曰：‘第136页共136页\n假我数年，若是，我於《易》则彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》：“盖晚而好《易》，读之韦编三绝，而为之传。”颜师古注：“编，所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三绝也。”后遂以“韦编三绝”为读书勤奋、刻苦治学之典。【唯唯否否】语出《史记·太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”裴骃集解引晋灼曰：“唯唯，谦应也；否否，不通者也。”钱锺书《管锥篇·史记会注考证五八》：“盖不欲迳‘否’其说，姑以‘唯’先之，聊减峻拒之语气。”后因以“唯唯否否”形容虚与委蛇，佯应而不置可否。【文质彬彬】亦作“文质斌斌”。①文华质朴配合得宜，既有文彩，又很朴实。②形容人举止文雅有礼貌。【握发吐哺】《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽於鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士，殷切求才。【无可奈何】亦作“无可柰何”。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。【无面目见江东父老】语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”后以“无面目见江东父老”为羞见故乡人之典实。【项庄舞剑，意在沛公】《史记·项羽本纪》：“范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公於坐，杀之’……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。於是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’”后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。【悬石程书】《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。”《汉书·刑法志》：“至於秦始皇……专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事，日县石之一。”颜师古注引服虔曰：“县，称也。石，百二十斤。始皇省读文书，日以百二十斤为程。”言秦始皇每日处理一石重的公文。后以“悬石程书”形容勤于政事。【学书学剑】学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”【燕市悲歌】《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。【一匡九合】春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。【一饭千金】汉韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚王，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。【一飞冲天】比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。【一举三反】《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。【一以贯之】原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终。第136页共136页\n【一以当十】一人可抵过十人。形容斗志旺盛。【优孟衣冠】①楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。②指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似。③谓仿古而酷似原物。【诱秦诓楚】战国时张仪劝导秦国以连衡破合从，以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以“诱秦诓楚”表示挑拨离间。【榆次之辱】《史记·刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。【榆枋之见】《庄子·逍遥游》：“鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控於地而已矣，奚以之九万里而南为？’”后因以“榆枋之见”喻浅薄的见解。【与世推移】随着世道的变化而变化以合时宜。【约法三章】原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”【运筹决胜】谓拟订作战策略以获取战斗胜利。语本《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”【招摇过市】故意炫耀自己以引起别人注意。语出《史记·孔子世家》：“居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”【政由己出】政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本《史记·项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。”【指鹿为马】《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：‘马也’。二世笑曰：‘丞相误耶？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非。【中原逐鹿】喻群雄并起，争夺天下。语本《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”【重于泰山】比喻意义重大。汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”【周公吐哺】《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。【作壁上观】《史记·项羽本纪》：“诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。”原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻在局外旁观，不表示意见或态度。第136页共136页\n高二作文序列练习之一一、作文题目在生活中，我们都要跟钱打交道。有的人崇拜金钱，“一切向钱看”；有的人视金钱如粪土；有的人用金钱造福他人，造福人类······请以“金钱”为话题，写一篇文章。可以写你对金钱的认识和看法，可以写你有关金钱的经历、体验、情感等。题目自拟，文体自选。二、达成目标：记叙文叙事清楚（时间、地点、人物、开端、发展、高潮、结局），议论文观点明确（我认为，我的见解是······），散文感情真实三、课时：写作2课时，评讲1课时。四、相关链接1、范文一文钱的故事从前有一个年轻人，不但算数、文采很好，人也老实。他很懂得经商之道，因此也积蓄了一些财产。可惜后来时运不好，把房屋财产都陪光了，最后沦落到身无分文的地步，流浪在街头。有一天晚上，他睡在一间财神庙的地上，在迷迷糊糊中突然听到一个声音在他耳边说:“年轻人，你命中的劫难已满!你把你的财产拿去吧，在正殿上第三块石板的下面。”第136页共136页\n年轻人一下子惊醒过来，再也睡不着了，他睁着眼睛等天亮，想知道听到的是不是真的。天刚蒙蒙亮，他就去翻起正殿上的第三块石板寻找，可是找来找去也没有看到什么东西，最后只找到了一枚铜钱。他沮丧地坐在地上想:“可能我是在作梦吧?怎么能真的相信呢?我这么倒霉，怎么可能一下子就有了好运呢?唉!还是别想入非非了。但是有这一文钱也不错，至少可以买点吃的填饱肚子!”他拿着这一文钱买了一小碗汤面，快吃完时，他一眼瞟见在面摊角落有一个小包包。他心想可能是哪个食客遗落下来的，好像面摊老板也没有发现，于是他便偷偷拿过来看看是里面有什么。他走到不远处打开一看，发现都是一些账单和支票之类的，他曾经从商，知道这些单据都是很重要的东西，于是他决定等失主来找寻，好归还失主。果然，不多时，有一个商人模样的人很慌张地走到面摊那里询问。面摊老板坚持说自己没有看见，商人急得有点不知所措了。年轻人就前去问那商人说:“你遗落了什么东西阿?都有些什么?”商人照实说了，年轻人看他说得符合，就将包包归还给了商人。商人当然是千恩万谢了，并从包中拿出一张一千两银子的支票作为酬谢，可是年轻人却坚决不肯收下。商人见他落泊的样子，又这么老实，更加感动不已。于是商人问起年轻人为何落到如此地步，年轻人将自己的种种告知了商人。商人得知他善于算数、书写，便决定帮他。商人带着年轻人买了几件好衣衫，又去澡堂洗了一个澡，让他换上新衣，就领着他去见一个洋行的老板。商人和洋行老板是好友，他将刚才发生的事告诉洋行老板，并推荐年轻人给洋行老板当账房先生。洋行老板瞪大眼睛惊讶地听着，觉得年轻人太诚实了，就马上聘用了他。这洋行做的是进口洋布的生意，规模非常大，很多同行的都到这里来进货。可是后来有很长一段时间整个市场都不好，生意很清淡，洋行囤积了很多货。外国老板一看这种情形想必会维持很久，便把行中一切事物交给账房先生打理，自己就径直回国去了。没想到洋行老板回去不久，市场对洋布的需求大增，洋布的价格也日日往上涨得惊人。年轻的账房先生趁此好时机将存货抛售，赢得了相当丰厚的获利。过了几年，洋行老板又回到中国，账房先生将行中所有的获利，连本带利都交给了老板。老板见他这样诚实，就决定把所有的利润给他，自己只收回本钱。可是账房先生怎么也不肯收，老板最后想了一个办法，便刻了一个图章送给他，并规定从此以后每售布时必须经过账房盖章，每盖一个章，扣除营利一文钱，扣除所得的钱全归账房先生所有。这样一来，账房先生的收入就非常可观了，不出几年，他就成了一个大富翁。想一想这一切，还真亏了那一文小钱呢!现在有很多人都说着这样一句话，甚么“无奸不商”，也有的人说:“人善被人欺，马善被人骑”。说来说去，好像从商的不诚实成了自然，好像一定要牺牲别人的利益自己才会获利似的。其实不然，只有诚信才能长久，善良才会得到同样的回报。就像故事中的年轻人一样，是诚实给他带来了转机，是善良给他带来了永久的财富，这才是真正的聪明人的所为啊!在我们生活中，哪一件事情不是这样呢?2、积累素材①名言警句（1）“君子喻于义，小人喻于利”（《论语》）。（2）“子曰：‘君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫’”（《论语》第136页共136页\n（3）“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好’”（《论语》）（4）“君子爱财，取之有道”（《论语》）（5）钱之为体,有乾有坤,内则其方,外则其圆.其积如山,其流如川……故能长久,为世神宝.亲爱如兄,字曰孔方.失之则贫弱,得之则富强.无翼而飞,无足而走.解严毅之颜,开难发之口.钱多者处前,钱少者居后,处前者为君长,在后者为臣仆.………可谓神物.无位而尊,无势而热.排金门,入紫闼.钱之所在,危可使安,死可使活.钱之所去,贵可使贱,生可使杀.是故忿诤辩讼,非钱不胜.孤弱幽滞,非钱不拔.怨仇嫌恨,非钱不解.令问笑谈,非钱不发.……谚云:"钱无耳,可暗使",岂虚也哉!又曰"有钱可使鬼",而况于人乎!----《钱神论》鲁褒（6）“穷在闹世无人问,富在深山有远亲”----《增广贤文》（7）人为财死，鸟为食亡。----《增广贤文》（8）"贪财是万恶之源."《圣经》（9）咦，这是什么？金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！……这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。……这黄色的奴隶可以使异教徒联盟，同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色的癞病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高官显爵……它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容会使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳。来，该死的土块，你这人尽可夫的娼妇…… 你惯会在乱七八糟的列国之间挑起纷争…… ──英 莎士比亚《雅典的泰门》   （10）“钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦。功名利禄如粪土，富贵荣华如浮云。如君能出赉赦手，脱胎换骨重卧薪。”广西玉林地委书记李乘龙受贿一千六百万，这是他在狱中写的诗。②小故事（1）、佛经里,记载着这样一个故事:某日,佛陀率弟子阿难外出乞食,看见路边有一坛黄金.佛陀立刻对阿难说:"看,毒蛇."阿难亦应声答道:"果然是毒蛇."（2）、一个富翁，生意红火，每日操心，算计，烦恼不堪。隔壁的一对穷夫妻以卖豆腐为生，整天边磨豆腐边说笑，其乐无穷。富翁的太太心生嫉妒，对丈夫说，人家虽穷，但快乐，快乐值千金呀！富翁诡谲地说：我叫他明天就快乐不起来！说完扔了块金子到隔壁。次早那对穷夫妻发现了地上的金块，捡了起来，欣喜异常。说发财了，再也不用磨豆腐了。转念一想：可是这金子怎么用呢？买什么呢？如果人家说是偷来的怎么办呢？……如此这般，坐卧不宁，茶饭不思。隔壁的富翁再也听不到他们的笑声了。（3）、两头驴子驮着沉重的背包，吃力地往前走。一头驮的是满袋金钱，另一头驮的是满袋粮食。驮着财宝的驴子因为感到自己驮的东西价值不菲，所以昂首阔步，把系在脖子上的铃铛摆得悦耳动听，它的同伴则不声不响地跟在它后边。突然一伙强盗从隐蔽处窜出来，扑向驴队。强盗跟赶驴子的人扭打时，用刀刺伤了驮财宝的驴子，并贪婪地把财宝抢劫一空，对粮食则不加理会，驮粮食的驴子也就安然无恙。受了伤的驴子大叹倒霉，对同伴说：“还是你运气好啊，虽然不神气，但总不至于挨刀子。大道理：越神气的位置，就要担越重的干系，谨慎行事别只顾着神气。在令人仰慕的黄金背后暗藏着一定的杀机和险情———金钱并没有错，但金钱带来的恶果我们却不能躲避。五、写前构思第136页共136页\n构思提纲记叙文（要素：时间、地点、人物、开端、发展、高潮、结局、画龙点睛句）议论文（要素：论点、论据、论证方法）高二作文序列练习之二一、作文题目：如今,“包装”已昂然走进了社会生活的方方面面:产品包装、歌星演出、求职、竞选……请以“包装”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选，立意自定。  二、达成目标：  通过这个话题的训练，学生应该对包装有了更深和更全面的认识。同时，教会学生如何从熟悉中挖掘深意，从平淡中品出深味，化腐朽为神奇，学会思考，学会由浅入深。乍看“无味”的话题，实有可能埋有“玄机”——“玄理”（玄深之理）和“机会”（展现自我才能之机）。三、课时：写作2课时，评讲1课时。四、相关材料:范文：花戏楼  转瞬间前朝后代，方寸地万水千山。  ——题记  悠悠的中华文明长河流淌了五千年，它让一位位天之骄子闪烁成天际璀璨的星辰，它将一段段动人的故事钻刻进褪色的历史，同时，它也让一个个为世人所唾弃的小人沉入河底的淤泥，让一片片丑陋的灵魂随风逝去。第136页共136页\n  当一切尘埃落定，历史幻化成了一出出戏曲。在花戏楼的方寸地上，后人正在演说着前人的悲喜。无论你是如何为自己的脸谱着色，如何为自己“包装”，时光绝对公正，历史不会负你。  白脸•曹操  白色,冷酷.  有人骂你：“治世之能臣，乱世之奸雄。”一世的荣辱，一世的评判都被永恒地定格在一张白色的脸谱中。历史是公正的，真的很难想象用其他的颜料去置换白色。白色是七种颜色的复合，因为腐朽的残汉早已成了历史的羁绊，只有改朝换代方能给“褴褛”的历史以希冀的灵光。然而其身后却传来阵阵唾骂。“选择白色罢！用白色来包装自己。”你对自己说。白色让人看不见一缕血色，白色给人以死亡的恐怖，白色深藏着别人不能体会的情感，白色留给历史去解读！  黑脸•包拯  黑色，稳重。  从出生的那一刻，你就注定要背负历史，拯救百姓。你将一生的时光奉献给了风雨中的大宋，只希望“明珠一照，照亮山河万朵。”只可惜奸贼当道,崇高的理想一次次的落空.这一次,你沉默了,你想你应该给自己的脸谱着色了。然而在历史的长河中,你用什么样的颜色来包装自己呢？“黑色吧!”你做出了历史的选择，因为黑色有一种震慑力，它让奸臣贼子无处躲藏。该杀的杀，该斩的斩，反而让大宋在黑暗中杀出一条血路，扶将着走过了百年。  红脸•关羽  红色，气势。  气势是一种力量！你一生不畏困难，不惧死。.在你看来，什么都是挥手云间。万军之中你温酒斩华雄，诛文丑，杀颜良；千里走单骑，你过五关斩六将，无人可挡。你一生光明磊落，部下劝阻你，谏曰：“将军不可轻往。”而你答曰：“已许诺，不可失信。”你重信尚义，坚持原则，说话在明处，做事亦在明处。屯土山你与曹操约三事：一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断不肯降。在中国的历史长河中,因为有你的存在,才画下了那最耀眼的一笔——红色！除了红色，我想用其他颜色是无法来包装你的，因为它代表着气势，代表着赤诚，代表着侠胆！只有你才配得起这种颜色。  用来“包装”的五彩的脸谱一个个登上了华戏楼：有杨贵妃粉色脸谱中闪动的泪珠，有西施流过附泪的花容，有王昭君香消玉殒的幽魂，有貂蝉柔肠百转的微笑。一个个刚登台又退去了。如果人人都是一出折子戏，我们要把生命中最灿烂的部分留在别人的生命里；如果世间少了太多的脂粉，还会不会有动情的演绎？  花戏楼里美丽的灯光渐渐暗去，留下的是一张张用来“包装”的脸谱跟一个个关于“包装”的故事。名言警句：精致服装的好处仅仅是为你提供赢得尊敬需要的手段。——塞缪尔·约翰逊无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。——斯大林人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基不要根据包装来衡量商品。——欧洲谚语商品的包装极其重要，包装本身就是广告。——佚名第136页共136页\n好的包装，好比一只无形的手，不知不觉就把你抓住了，牵着你，拉着你，让你非来看一看、试一试不可。——佚名小故事1、雕花弓从前有个猎人，射箭的技巧非常精湛，每次村里的年轻人一同出外打猎，他猎到的动物总是最多，大伙儿便封了他一个头衔，叫“猎王”。猎王原来用的那把弓，外表平实，很不起眼，有了猎王的头衔之后，他心想：“我的身价已经跟以前大不相同了，如果再用这把难看的弓，一定会遭人笑话。”于是便把旧弓丢弃了，另外找人制造了一把新弓，上面雕刻了非常精致的花纹，每个人见了都忍不住要摸一摸，称赞几句。猎王更得意了。有一天，村子里举行射箭比赛，猎王带着美丽的新弓，很神气地到达比赛地点。等轮到猎王出场时，大伙儿都鼓掌喝彩，准备看他一显身手。只见猎王拈弓搭箭，才将弦一拉紧，那美丽的雕花弓竟然当场折断了。在场的人哄堂大笑，猎王面红耳赤，一时羞窘得说不出话来。我们常以为经过包装的新的、漂亮的东西就是最好的，其实不然。好比一双不合尺寸的新鞋子，穿起来一定没有旧鞋子那么舒适。最重要的不是外表好不好看，而在于它是否能发挥实用的价值。2、柳宗元曾讲过这样一个故事：有一个卖鞭人，其鞭不过值五十钱，他却要卖五万。人若还价五十，他就伏身而笑；还价五百，就佯作生气；还价五千，竟大怒；不给五万，绝不出手。其实那鞭子的鞭梢弯弯曲曲，鞭把歪歪扭扭，缠得皮筋也松松垮垮的。可是，一个富家子弟却让卖鞭人给唬住了，也让鞭子表面金黄色的光亮蒙住了，便花了五万买下此鞭。后来发现，鞭子表面是染的颜色涂的蜡，富家子弟凑合将就着用了三年。一次驾车出门时，因为着急使劲抽马，鞭子一下断成了六节，富家子弟也被摔下来负伤。再瞧一瞧那鞭子里面，空囊囊的质地竟如粪土。柳宗元最后说：现在有一些人，伪装其表，粉饰其言，求名利于朝廷，混上三年似乎不见其害。可一旦国家有害，以其空洞之腹，粪土之质，岂有不受挫折，不坏事之理？3、法布尔是著名的生物学家。一天早晨起床后，他又像往常一样出去观察昆虫。他的妻子提醒他，今天有客来访。法布尔没有外出，在书房里等客人。一会儿，一位雍容华贵的客人来到法布尔家，法布尔穿着一件有破洞的衬衫迎接客人，与客人进屋攀谈。客人走后，妻子一问，方知客人是教育部长，妻子看见丈夫破了个洞的衬衫，惊叫起来。法布尔耸耸肩说：“我哪个衬衫没有破洞呢？”原来法布尔只顾观察昆虫，不顾服饰。第136页共136页\n高二作文练习序列之三一、根据下面的提示和要求作文:三峡工程建成，有位外国记者问我国著名的水利工程学家潘家铮教授：“谁对三峡工程的贡献最大？”潘教授回答说：“那些反对三峡工程的人贡献最大。”这是一个发人深省的回答！谁说不是呢？人生需要支持者的帮扶，也需要对手的反对；有时候，对手的贡献，可能更大些。请以“对手”为话题，自定立意，写一篇不少于800字的作文，文体不限（诗歌除外），不得抄袭。二、达成目标：议论文中运用正反事例论证自己的观点。三、课时：写作2课时，评讲1课时。四、相关材料1、范文一：让纪念闪耀理性光芒纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……第136页共136页\n生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。范文二：记与忘之间有时候，记像烈火熔炉，让生铁变成精钢；有时候，忘像暴风骤雨，让繁花成为落英。重生与毁灭，往往就在记与忘之间。（一）他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！铭记耻辱，铭记失败，让勾践重新站立起来，终于成就了一代伟业！（二）他坐在那里开心地笑着。耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴，怀里抱着美女佳丽。丝竹琴韵里，听不到大臣们讨论争执的吵闹；酒香芬芳里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味；美女的流波眼光里，感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子，蜀汉的国君！第136页共136页\n他真的觉得这样很好，没有政务缠身，却有荣华享乐。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在追兵前不弃百姓的良苦用心，孔明在《出师表》中的耿耿忠心，他刘禅全忘了！如此富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，实在令人寒心。忘记使命，忘记责任，让刘禅落下不肖子孙这一千古骂名！（三）记与忘，或许只是一种态度，但记与忘之间，却决定着兴衰成败。2、积累素材材料一：在百事可乐最初的70年里，它一直是一种地方性的饮料。直到本世纪初，它找准了一个对手——老牌的可口可乐，并相应制定出“年轻一代”的策略。一个新的时代开始了。于是这对伟大的对手，从彼此的身上找到了灵感和冲动，并造就了一场伟大的竞争。正如后来的经济学家所评论的：“百事可乐的最大的成功是找到了一个成功的对手。”材料二：在2001年7月3日奥运会第112次全体会议上，北京战胜了多伦多、大阪、巴黎、伊斯坦布尔，，获得了第29届奥运会主办权，就在全国人民为之欢呼雀跃之时，主持人水均益却说了一句令人难以忘怀的话：“我们要感谢对手”。材料三：皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知方利之大。(大家都知道敌人与我为仇，却不知道对我极有好处。都知道敌人能为我害，却不知道对我大为有利。)…敌存而惧，敌去而舞；废备自盈，秪益为瘉。敌存灭祸，敌去召过；(敌人存在而知道戒惧，敌人不存在就得意忘形；放弃戒备而骄傲自满，恰恰足以酿成日后的祸患。敌人存在可以免除灾祸，敌人不存在反而会招致过失)（柳宗元《敌戒》）材料四：网球礼仪：为对手的好球拍手叫好；比赛后真诚握手。材料五：《物流世界》杂志主编张远昌所说：“要想知道一个人的身价，只需了解他的敌人。要想知道一个人的底牌，那么最好先了解他的朋友。”材料六：知己知彼，百战不殆。（《孙子·谋攻篇》）材料七：在很久以前，挪威人从深海里捕捞的沙丁鱼，还没有等运回海岸，便口吐白沫，奄奄一息．渔民们想了很多的方法，但都失败了．然而，有一条渔船，却总能带回活鱼上岸，所以船主卖出的价钱也总是比别人高几倍．后来，人们发现了其中的奥秘．原来这条船是在沙丁鱼鱼槽里放进了鲇鱼，鲇鱼是沙丁鱼的天敌，当鱼槽里同时放有沙丁鱼和鲇鱼时，鲇鱼出于天性就会不断的追逐沙丁鱼，在鲇鱼的追逐下，沙丁鱼拼命的游动，一刻不敢停歇，激发了内部的活力，从而活了下来．五、写作提纲：中心论点：论据1：论据2：论据3：主要论证方法：第136页共136页\n高二作文序列练习之四一、作文题目：一个小女孩爬在窗台上，看见窗外有人正在埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲痛不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的愁云为之一扫，心情开朗起来。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你原来开错了窗户。”生活中，我们不也常常开错“窗户”吗？根据以上材料，结合自己的生活经历和见闻，以“别开错‘窗户’”为话题，自拟题目，写一篇800字以上的文章。 二、达成目标：记叙文中要有生动的心理描写；议论文中运用要三个以上事例论证自己的观点；散文试用比喻、排比等修辞美化语言。三、课时：写作2课时，评讲1课时。四、相关材料1、名言警句：①冬天到了，春天还会远吗？②假如生活欺骗了你(普希金)假如生活欺骗了你/不要忧郁，也不要愤慨/不顺心时暂且克制自己/相信吧，快乐之日就会到来/我们的心儿憧憬着未来/现今总是令人悲哀/一切都是暂时的，转瞬既逝/而那逝去的将变为可爱第136页共136页\n③泰戈尔说:“天空没有翅膀的痕迹,而我已飞过。”④汪国真：有时候，外面下着雨，心却晴着；又有时候，外面晴着，心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味，心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。⑤作家蒙田说过这样一句话：“这个世界永远不可能完美，但我们的心灵世界却可以变得完美。”⑥一位哲人说：“生活原本像一杯清水，你给它洒一勺糖，它就是甜的；你若给它放一把盐，它就是咸的，甚至变苦。人生的千般滋味，全由你自己调味。”2、小故事①邰丽华幼时因高烧导致耳聋，继而又失声，命运给了她太多的不公，但她并没有让自己的埋没于黑暗之中，而是用美妙的舞蹈诠释了她的生命之歌，勾勒出了人生的辉煌，震憾中国的《千手观音》就是最有力的明证。 ②凡高在阴暗潮湿的画房里，用小刀在布料上刻画了一幅幅不被当时人们所接受的图画，迷茫落魄，他发疯似地用金灿灿的颜料刻上向日葵的花瓣，错综复杂如同漩涡的笔触诠释了另一类的星空，历史是不会把巨人遗忘的，今天他的画激励了多少人，不仅仅是因为那金黄的如同心窗的向日葵。③越王勾践从耻辱中走了出来，卧薪尝胆，发愤图强,最终成就了一番霸业。3、范文（学习运用要三个以上事例来论证自己的观点）纪念历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念———来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地平线上高高站立。沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。第136页共136页\n有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。【简评】这是05年广东高考满分作文。作为考场作文，作者能根据话题提示，准确、深刻地把握题意。选择“纪念”犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳”为组织材料的线索，串起作者精选的三个事例。三个事例，展现了纪念给人们心灵带来的各种真切的回响。健康——我永恒的追求阿拉伯地区有句谚语：有健康的人，便有希望；有希望的人，便有一切。这句话道破了健康的重要性。生活中忽视健康的人，就是在与自己的生命开玩笑。“身体是革命的本钱。”健康是人生的重要基础。身体健康才能很好地工作，才可能很好地驾驭生活；身体不健康，弱不禁风，整天疾病缠身，纵然有远大的志向，有满腹经纶，有超人的才华，也是壮志难酬，心愿难偿。拥有健康的人生才更有意义，健康是人生的财富。我国唐代名医孙思邈100多岁时终于完成医学名著《千金方》，托尔斯泰一生写了许多著作，《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等都是举世名作，他80多岁时仍从事文学创作。试问：孙思邈、托尔斯泰这些人如果没有健康的身体作后盾，能有如此大的作为吗？与之相反的是，唐代著名诗人李贺和创作《多伊娜》圆舞曲的波隆贝斯库，由于体弱多病，都英年早逝。当代音乐家施光南、数学家陈景润和文学家路遥……多少这样杰出的人物过早地离开了我们，令人痛惜。他们有抱负，有才华，如果他们有健康的身体，可能会为后人留下更多的惊世之作。一个健康的人不只需要身体的健康，更需要心灵的健康。法国著名的作家雨果才华横溢，20多岁就创作了里程碑式的长篇小说《巴黎圣母院》，可是天有不测风云，正在他40多岁激情奔放时，心脏病发作了，人们为他叹息，但他没有悲观，而是以乐观的心态与病魔做斗争，结果一部部著作问世，到80多岁时还在创作。正因为雨果有一颗健康的心灵，有面对困难不泄气的坚强意志，才能享誉世界文坛。冰心、巴金、林巧雅、钱学森……他们不都是因身心健康长寿，胸怀博大，贡献杰出的代表吗？身心健康的人，看到的永远是希望。因为他们知道，没有蓝天的深邃，还可以有小草的优雅；没有海洋的浩瀚，还可以有小溪的清澈；身心不健康的人，看到的永远是失望，对社会失望，对自己失望，结果是消极处世，做出些不该做的事。让我们永远保有健康的体魄和健康的心灵，迈向光辉灿烂的明天。【评述】本文选材典型、新颖，孙思邈、托尔斯泰为中外名人，他们的伟大之处在于他们的成就。然而本文以独特的视角，把重点放在了他们成就背后不可或缺的因素——健康的身体上，他们伟大的成就离不开健康的身体作后盾，论据新颖而典型；陈景润、路遥、施光南，“他们有抱负，有才华”，文章也把重点放在了“健康的身体”这一点上，他们英年早逝是由于体弱多病，“如果有健康的身体，会为后人留下更多惊世之作”。他们都是当代人，事例具有很强的现实感、新颖性，因而也就产生了震撼人心的力量。身体的健康固然重要，心灵的健康更是必不可少，文章又举雨果、冰心、钱学森等例。五、写前构思记叙文（要素：时间、地点、人物、开端、发展、高潮、结局、画龙点睛句）议论文（要素：论点、论据、论证方法）第136页共136页\n高二作文序列化练习之五一、根据下面的提示和要求作文小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”“我的孩子”，大鱼说，“这两者不能并存的。最安全的办法就是绝不去吃它。”“可它们说，那是最便宜的，因为它不需付出任何代价。”小鱼说。“这可完全错了”，大鱼说，“最便宜的很可能是最贵的，因为它希图别人付出的代价是整个生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼问。“那原则就是你刚才说的，“大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”理解这则寓言的思想内容，结合社会生活实际，以“诱惑”为话题，写一篇作文。所写内容必须在这个话题范围之内。二、达成目标：记叙文运用倒叙的方法记叙故事；议论文中运用一句话明确表述自己的观点，并且拟一个论点型的标题；散文在明显位置出现主旨句。三、4课时：写作2课时，评讲2课时。四、相关材料第136页共136页\n1、范文一：05全国卷一“忘记与铭记”满分作文那阵风吹过往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语，一些伤心往事却难免郁积于胸，块垒难消。面对万千世事，我们该忘记什么，又该铭记什么呢？答曰：忘记失败痛苦，铭记美好快乐。珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈泪的玉珠。宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚，于是露出了锃亮的刀锋。胡杨忘却了沙漠中干渴的难当，于是创造了”死了三年不倒，倒了三百年不腐”的神话。顺着历史长河，无数旷达之士面对失败痛苦，莫不泰然处之。是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地———桃花源。是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？所以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一样；原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次笑容，我们要记住八旬老人没牙的掩笑……那阵风吹过，吹走了，吹走了失败痛苦；那阵风吹过，吹过后，铭记住，铭记住了美好快乐！评语：这篇满分作文在文章的开头用一句简洁的话明确表述自己的观点“忘记失败痛苦，铭记美好快乐”；在结尾两段又重申观点。2、积累素材材料1：非洲原野里有一种花，它色彩斑斓，芳香扑鼻，路过的飞虫往往经不起这种诱惑，扑上去贪婪地吮吸，谁知这种花分泌的是一种粘液，能开能合。这时，它的粘液将贪吃的飞虫牢牢地粘住后，花瓣又悄悄地合拢，把这些小虫都关闭起来，变成腹中之物了。材料2：一位年轻人问老者："我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？" 老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行…… 老者说："人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。"年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。第136页共136页\n材料3：高官的落马。当成克杰手握200万元"分红"时，他激动了，激动得跃进了"诱惑"的泥坑；当胡长清怀抱美女时，他痴迷了，痴迷得不认识自己了；当王怀中索贿拒检时，他疯狂了，疯狂得不知何为党纪国法！材料4：小时候，听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现狼已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。那时，我只知为善良的野兔战胜凶恶的狼而高兴。长大后，才渐渐从这个寓言故事中悟出几分深刻的道理。从野兔身上：1、机智，可以帮你战胜一切对手；2、弱小，不总是被吃；3、只要耐心等待，总会找到出路。从狼身上：1、守着诱惑，等于守着死亡；2、离诱惑越近，离危险也越近；3、在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。材料5：钓鱼之道。精于垂钓者都知道，假如有大鱼上钩，硬把鱼往岸上拖是很糟糕的事。其结果，不是钓线被扯断、鱼钩被拉直，就是鱼嘴被撕裂，这时，本已上钩的鱼也会逃走。正确的做法是，当大鱼上钩，钓者对于鱼的挣扎，应该有一个合理的迁就。这时的钓线，应该放得较长，任由鱼拖着跑，等鱼累了，再慢慢收线；如果鱼再一次挣扎，钓者也再一次放线，鱼累了，再收。几个回合下来，鱼往往会精疲力尽，任由钓者拖上岸。生活中，我们也常常被一条无形的线拉紧，于是你挣扎，奔突，拼尽全力，但结果，却无异于自杀。有时候，你休息一会，打个盹儿，醒来，体力和精力得以恢复，突然奋力一搏，反而往往会收到意想不到的效果--这时，也许，你便会像那条绷断钓线的大鱼一样，自由了。材料6：两则战胜诱惑的小故事。一则讲的是，春秋时，宋国的子罕执掌重权，有人献玉给他，遭其拒绝。献玉者说，这可是罕见的宝贝啊。子罕回答说，你以玉为宝，我以不贪为宝。我若收了你的玉，你我两人岂不都失去了宝?另一则故事是，明代官员曹鼐一次捕获一名女盗，二人独处一室，女盗屡以色相诱之，曹不为所动，书一横幅"曹鼐不可"贴于墙上。在这里，子罕和曹鼐都把自己的名节看得比什么都重要。材料7：文豪托尔斯泰讲的故事。有一个人想得到一块土地。地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑了回来，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说："一个人要多少土地呢?就这么大。"名言警句:1、无事时不教心空，有事时不教心乱。--唐彪，清朝学者2、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。　--老聃，春秋思想家、哲学家3、人类的百分之七十的烦恼都跟金钱有关，而人们在处理金钱时，却往往意外地盲目。--卡耐基，美国成人教育家4、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。　　--邓肯5、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。　　--司马光第136页共136页\n高二作文作文序列化练习之六一、根据下面的提示和要求作文有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里，笼子里的老虎三餐无忧，野地里的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后互换位置。但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领，走进笼子里的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼，想不到别人的幸福也许对自己不合适，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。请以“幸福”为话题，写一篇文章。二、达成目标：记叙文的结尾要出现优美的、寓意深刻的主旨句；议论文美化开头结尾，开头100字以内点话题并出现自己的观点；散文要运用到联想和想象的手法。三、4课时：写作2课时，评讲2课时。四、相关材料1、范文：追求需要放弃苹果树为了追求秋天的满枝硕果，宁可放弃现在的美丽可爱；蚌为了追求那晶莹的珍珠，宁可放弃安逸的生存；而飞蛾为了追求光明，宁可放弃生命。生活中，我们有追求，就要懂得有所放弃。第136页共136页\n追求需要果断的放弃。我们也许都有这样的经历，小时侯，为了买一件玩具，宁可一月不吃早餐，这又何尝不是为了追求的舍弃呢？穷人追求浩然骨气，毅然放弃了能救他生命的“嗟来之食”，屈原为了耿耿忠心，宁愿沉江汨罗。陶渊明舍弃官场，追求淡泊；鲁迅弃医从文，寻求救国之道。菊花放弃与百花的争奇斗艳，追求秋高气爽的季节；腊梅追求与寒冬的较量，放弃花朵应有的五光十色；卵石为了追求光洁，选择了任小河的冲刷；鱼儿为追求更辽阔的空间，选择在大海上的跳跃。追求自己的所爱，就应该学会放弃。放弃是为了更好的追求。肖喆zhé，2002年湖南高考理科状元。一年前，在北京大学信息工程学院就读的他，为了自己梦寐以求的生命科学而毅然退学，而后，又继续拼搏，再创辉煌，如愿以偿的进入了清华大学生物科学系。他的故事启示了我们，暂时的放弃是为了日后更好的追求。只有懂得放弃现在，追求自己的所爱，才能收获到明天的累累硕果。如果满足于现状，迷恋于眼前的美丽，哪能有秋天的果实喜人呢。为了我们的更高的追求，我们是该放弃已拥有的安逸。要知道，放弃是有痛苦，但痛苦的背后就是快乐。追求在放弃中永恒。流水为何总是清澈见底，天空为何总是明净蔚蓝，苹果树为何春华秋实。因为呀，他们追求一种地久天长的崇高。玉兰花开的时节，一场突如其来的疾疫肆掠着人类，白衣天使们舍弃个人的安危，冲锋陷阵于抗非典的第一线，叶欣、邓练贤，他们倒下了，我们却能永远记住他们的名字。他们用他们的生命矢志不改的追求一种精神的永恒。我们还可以从历史的长河中寻觅到，无数文人墨客，疆场英豪，为了他们不改的追求，不管风吹雨淋还是电闪雷鸣。历史在滚滚向前，但人们对他们的崇敬从不因时序的更替而削减，他们还将永放光彩。“为了追求秋天的满枝硕果，我宁原放弃现在的美丽。”让我们永远牢记苹果树的誓言。朋友，学会放弃，永于追求吧，希望就在前面。（呼应前文）2、积累素材材料1：有一天，小狮子问它的妈妈：幸福在什么地方？狮子妈妈说：幸福就在你的尾巴上。于是，小狮子不停地追着自己的尾巴，它追了一整天也追不到。它把这个情形告诉妈妈。狮子妈妈笑着说：其实你不用刻意寻找幸福，只要你一直往前走，幸福，便会自然而然的跟着你。幸福就像小狮子的尾巴,小狮子追着自己的尾巴跑,却怎么都追不到,可是只要小狮子昂起头相前走,幸福的尾巴,就会紧紧的跟着小狮子。材料2：人生幸福三诀“唉，活得太累了！”现今谁没有这样深深的疲惫？然而，在京城，有位88岁高龄的老太太却轻松悠闲的微笑着，用那略带合肥口音的普通话告诉我们，做一个好人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单，“第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”她笑笑，晃了晃扳起的三根手指，满脸都是返老还童的纯真和曾经沧海的从容，“有这么三条，人生就不会太累了......”多么朴素的心语啊！材料3：第136页共136页\n从前有一个十分热心、善良的小天使，他最大的心愿就是帮助世人，利用他的法术去满足世人的欲望，使他们得到到快乐、幸福，借此去感受让他帮过的人身上散发出来的幸福的气息。有一天小天使遇到一个诗人，他年轻、英俊、有才华、富有，还有一个很美丽温柔的妻子，但是他仍然不开心，求小天使帮忙带一些幸福给他，小天使想了很久才想到一个方法去帮助他。原来小天使不但没有变出什么给他，反而变走了他原本拥有的所有东西，半个月后小天使去找诗人，诗人已经变得很潦倒，接着小天使又把本来诗人拥有的东西都还给了他，后来再过半个月小天使再见到那个诗人，诗人非常感谢小天使带给他的幸福材料4：一个20出头的年轻小伙子急匆匆地走在路上，对路边的景色与过往行人全然不顾。一个人拦住了他，问：“小伙子，你为何行色匆匆啊？”小伙子头也不回，飞快地向前跑着，只泛泛地甩了一句：“别拦我，我在寻求幸福。”转眼20年过去了，小伙子已变成了中年人，他依然在路上疾驰。又一个人拦住了他：“喂，伙计，你在忙什么呀？”“别拦我，我在寻求幸福。”又是20年过去了，这个中年人已成了一个面色憔悴、老眼昏花的老头，还在路上挣扎着向前挪。一个人拦住他：“老头子，还在寻找你的幸福吗？”“是啊。”当老头回答完别人的问话，猛地惊醒，一行眼泪掉了下来。原来刚问他问题的那个人，就是幸福之神，他寻找了一辈子，可幸福之神实际上就在他旁边。名言警句:1、对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。(美国总统林肯)2、生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。(法国小说家雨果)3、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。(屠格涅夫)4、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。(穆尼尔·纳素夫)5、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！(罗曼.罗兰)6、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。(徐特立)第136页共136页\n高二作文序列练习之七一、作文题目：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，构句之美，在于对仗整齐，那是一种和谐。“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”构句之美，在于长短错落，那是另一种和谐。和谐，指存在各方彼此相合，关系融洽而协调。文字如此，其他的艺术呢？人、社会、我们生存的这个世界呢？请以“和谐之美”为话题，写一篇文章。二、达成目标：记叙文的人物个性鲜明、情节有跌宕起伏；议论文观点鲜明、内容充实；散文要运用到象征这种手法。三、课时：写作2课时，评讲1课时。四、相关链接1、[作文导写]这是一个关系型话题作文。“和谐”即“配合得适当和匀称”，和谐与发展互为因果、相辅相成。写此作文，我们可以有三种基本的立意：①和谐促发展，只有和谐才能可持续发展；②共同发展创造和谐，只有各方面充分的发展才能形成和谐的局面，和谐是发展的目标；③和谐和发展互相促进、相辅相成，我们要和谐、也要发展或要发展、也要和谐。第136页共136页\n　　写作的范围可选个人、家庭、社会、国家、国际关系等方面：对个人而言，可从生活、学习、工作、健康等方面去谈；对一个家庭而言，可从父慈子孝、夫妻和睦、各尽其责等方面去谈；对社会和国家而言，可从农民工待遇、社会保险、再就业、教育不公平、东西部差异、城乡差异、调和干群关系、科教兴国、人与社会、人与环境、人与自然等方面去谈；……“和谐与发展”是当今时代的一个大课题，可以见人见智。对我们中学生而言，可根据自己的认识，结合自己的实际，从自己和身边的人或事上去寻找着陆点。观点与时俱进，叙述力求真切生动，议论力求辩证深入，讲究文采。　同学们可选擅长的议论文、散文、寓言、书信、电视栏目主持、辩论记录、人物专访等文体形式，但不宜瞎编故事、逆向唱反调求新等。新华社记者随笔：感受人与动物的和谐之美　　新华网渥太华9月3日电记者胡光耀　　野生动物是人类的朋友。这句话在加拿大决不仅仅是宣传口号。春秋季节，野兔常到居民的家门口观光，却不怕人们接近它；野鸭大摇大摆地横穿马路，汽车都要停下来让着它；松鼠窜到人的跟前，没有人会伤害它；鸟儿飞到游人跟前，游人会耐心地给它送食。这些人与动物和睦相处的场景在加拿大随处可见。因此，说加拿大是野生动物的乐园，一点也不过分。　　人类的活动，如旅游、建设等都不可避免地会侵扰野生动物，但把这种侵扰降到最低程度，是人类应该努力做到的。为此，加拿大人对野生动物采取了各种各样的保护措施。比如，为了减少高速公路两旁森林里的动物横穿公路而死于“车祸”的危险，在通过森林地带的公路两旁竖有许多画有一只鹿的路标，以警示司机不要伤及横穿公路的野生动物。记者最近在加拿大西部的落基山区发现，横贯加拿大东西的一号公路两旁，有上千公里的路段设有阻止野生动物横穿公路的铁丝网。但为了让野生动物能穿过公路进入对面的地区，有关当局在公路上架起许多专供野生动物使用的拱型路桥。一网一桥足见加拿大人对野生动物的爱心。　　加拿大首都渥太华与其他许多城市一样，有许多大大小小的水域分布其中，一些主要公园都建在河旁湖边。公园里常有成群的天鹅、野鸭和其他水鸟光临。游人手中拿着面包之类的食品在水边与野鸭水鸟嬉戏。由于游人对它们非常友善，它们常常围着人转。尤其是当你看到天真活泼的儿童和天鹅野鸭等一起戏耍的时候，你一定能感受到人类与野生动物和平共处的和谐之美。加拿大儿童在这样的环境中成长，从小就知道爱护动物。　　加拿大人有很强的动物保护意识，与宣传和教育有密切关系。政府和非政府组织开设有许多介绍和保护动物的网站；加拿大电视和报纸等媒体常刊登保护动物的文章和广告；从小学到大学都有关于保护动物的教育；在一些大公园里，设有介绍相关动物和陈列动物标本的展览馆。正是这些长期的潜移默化的教育，使得山青水秀的枫叶之国成为野生动物的一片乐土。(完)2、名言警句：万物各得其和以生，各得其养以成。——荀子说各美其美、美人之美、美美与共、天下大同——费孝通琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。“和谐”不仅是自然的法则，也是人类生存的法则。和谐的音乐妙不可言，和谐的山水使人心旷神怡，和谐的社会才是一个理想的社会。自我和谐的人，有一个基本特点，就是心理平衡，不抱怨，不攀高，积极对待人生，对名利地位旷达以待、泰然处之。第136页共136页\n和谐社会的主体是人，人与自然和谐，人与社会的和谐，人与人和谐等诸多方面的和谐，才能构成和谐的乐章。和谐是一种调配，和谐是一种力量，和谐是一种境界，和谐是一种胸怀。3、范文（议论文观点鲜明、内容充实）直面生活绘真我风采生活不是田园牧歌。生活如一次旅程，旅程中有阳光，有坦途，但更多的是不如人意，或者阴晦暗淡。因为不是牧歌，所以生活不会如电视剧般完美，不会如浪漫诗般无拘无束，不如小溪般悠闲自在。生活不是田园牧歌，你不得不面对现实。史铁生正值20岁青春年华却杀出了半身瘫痪；霍金在攻读博士学位时却被诊断出他中枢神经严重衰弱；海伦凯勒9个月大时世界却带来她无声和无尽的黑暗与蚀人的孤寂……生活不是田园牧歌，要绘出真我风采，需要自己开创。贝多芬一个音乐家却耳渐渐失聪，多么残酷的生活，但是他“扼住了命运的咽喉”，困难也不能使他倒下。《老人与海》中老人在与鲨鱼搏斗了七天七夜之后却得到一副巨大的鱼骨带上岸。但这就是生活，因为不忍屈服贝多芬才谱写了《命运》交响曲，《月光曲》等绝世妙音，正因为拼搏老人才不至于葬身大海。生活并不是田园牧歌，它不可能无拘无束。李白潇洒飘逸，不胃权贵，甚至蔑视权贵，在朝要高力士脱靴，在野要“放白鹿于青涯间”，但终究不能被皇帝重用，无拘无束的生活不可能使他立足于皇宫之内；李密被委以高官，“本图宦达，不矜名节”，本欲“奉召奔驰”但“刘之日短矣常在旦夕”“祖母无臣无以终余年”，是矣不能弃之不顾。于是李密真情流露书写了《陈情表》拒之以高官而守于祖母刘之左右以尽其孝道。生活不是田园牧歌，它有你不得不面对的现实，它不会让你似小溪无拘无束，更不会把鲜花送到你的手上，正如稻米不会不播而自发，亦不会自熟而进你嘴。请相信生活，相信生活不是田园牧歌，坦诚面对生活中的每一次经历，感谢生活的拘束，用双手开创明天。“花开堪折直须折，莫待无花堪折枝”，“时不我与，时不我待”，从此刻开始一步一步把生活的山峰垫起，绘真我风采。第136页共136页\n如何拟分论点教学目标：学习作文拟分论点方法教学重点：如何把握文题的内涵和外延来拟分论点课时安排：讲评2课时，练习2课时第1、2课时教学目标：学习从“是什么”的角度来拟分论点教学步骤：一、明确概念：分论点：在论述中心观点时，要从不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就是一个“分论点”。三种方法：1、设疑法（层进法）：方法：运用纵向思维，按照“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。如以“风度”为话题作文，可借助此法设计分论点：风度是一种优雅的气质（是什么）；第136页共136页\n有了风度，能受到别人的敬重（为什么）；要有风度，须加强道德情操的修养（怎么样）。2、分类法概念：在构思过程中，对话题（或关键词），运用横向思维，进行多角度分析，然后分门别类地列举几个分论点来。分类法总结：方法1：针对话题（或话题关键词）本身，运用横向思维，进行多角度分析，根据它不同的内涵（属性）分类。方法2：对话题加修饰语，根照话题所包括的不同的范围（外延）来分类。3、分类法拟分论几种常见毛病：不属于话题的内涵；重复、交叉；不在同一层面；顺序不对4、训练：试着围绕“是什么”设问，用分类法拟分论点。（任选1个）1、台阶2、宽恕3、将心比心第3、4课时教学目标：学习从“为什么”“怎么办”的角度来拟分论点。教学步骤：从“为什么”的角度来拟分论点。利弊法议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害。如：我们应该学会去欣赏A．欣赏别人可以给人鼓励B．欣赏自己可以增添自信C．欣赏大自然能愉悦心灵D．欣赏艺术可以增添情趣　如：关注你身边的人A、学会关注生活中平凡的人，看他们淡泊宁静的处世态度，让他陶冶我们年轻的心……B、学会关注生活中贫穷的人，看他们为维护尊严而坚挺的傲骨，我们会变得更坚强……C、学会关注生活中成功的人，看他们为理想而拼搏洒下的汗水，会让我们更有斗志……二、因果法（为什么或怎么做？）因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明的中心论点。如：选择诚信A、选择诚信。因为它比美貌来得可靠B、选择诚信。因为它比机敏来得憨实。C、选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。D、选择诚信。因为它比荣誉更具时效性运用因果分析式，往往能使论证不停留在浮浅的表面，而深入到本质的内核。第136页共136页\n从“怎么办”的角度来拟分论点。如：雕塑自我A、雕塑自我必须因材制宜。B、雕塑自我要懂得存精去粕。C、雕塑自我要用一生的时光。让我们拥抱生命。（怎么做）A、拥抱生命，我们就必须懂得珍惜生命B、拥抱生命，我们就必须去挑战生命C、拥抱生命，我们就必须乐于奉献生命训练：以“和谐之美”为话题，按本节课所教方法拟分论点。话题作文的扣题与点题教学目标：1、认识到话题作文的扣题与点题的重要性。2、学习话题作文的扣题与点题方法教学重点：学习话题作文的扣题与点题方法课时安排：4课时教学步骤：1、确考场作文点题的重要性点题，是获取“保险”分的“奠基石”；点题，是写作水平一般的同学的法宝；点题，是想要获取高分的考生的妙招；点题，是挽救离题文的“救命草”。2、学习话题作文的扣题与点题方法一、标题嵌入法  第136页共136页\n所谓标题嵌入法，就是指在文章的题目中嵌入或体现话题的字眼。历年高考优秀作文中，不乏这样例子。如《丢掉“诚信”背囊之后》《带着“诚信”上路》《开满诚信之花》，《发自心灵的选择》《布卢诺的心灵选择》，《放下感情的叶片》《让理性主持宣判》《感情与认知》《若为自由故，诚信不可抛》笔者研究了近几年的全国各地的高考高分作文，发现了一个“秘诀”，就是大部分优秀作文都是从标题开始点话题的。即使不是直接点到话题，那也是非常清晰地显现话题含义的，比如05年广东省的满分作文《不能忘记的过去》《芳香永存》（“纪念”话题），山东省的满分作文《大家好才是真的好》（“双赢的智慧”话题），浙江省的满分作文《小事物大世界》（“一枝一叶一世界”话题）等。有些高分作文的标题看起来与话题关系不大，但考生很会补救。或者用副标题显示，如四川省的满分作文《乌云晴日上，清流暗礁藏》，考生后来可能是发现这个标题与话题“忘记与铭记”相距太远，因此又加了一个副标题《忘记与铭记》，虽然加得有些牵强，但至少免去了阅卷老师费解的麻烦，为自己获取满分扫除了一个障碍。或者在题记中点明话题题义，今年四川省有一篇满分作文的题目是《二胡·江南》，单从这个标题看，我们很难看出它与话题“忘记与铭记”有什么联系，因此，作者马上就来了个题记：“想要忘记流浪，却铭记了江南。想要忘记丝竹，却记住了二胡的那一抹忧伤。”这样一来，话题的题义就凸显出来了。怎样变话题为标题？很简单，要学会扣住话题来拟题。注意，没有必要另起炉灶，就在话题基础上适当改变一下，就能拟出好标题来。话题是词语的，可用“添加法”。如话题“诚信”，添加为“舍弃虚伪，还我诚信”“诚信是做人之本”“诚信无价”；话题是“纪念”，添加为“让纪念闪耀理性光芒”，“永远的纪念”等等。话题是并列或偏正短语的，可用“关键词语改造法”，即抽取话题中的关键词语，并加以适当改造。如话题“感情亲疏和对事物的认识”，可改造为“真情诚可贵，理智价更高”“岂以亲疏辨好恶”“感情是帆，认知是船”；话题“双赢的智慧”，可改造为“双赢，一种人伦的智慧之美”“智慧无限，双赢无边”“双赢中有大智慧”等等。题好一半文，题目是文章的眼睛。在标题中嵌入话题，会使阅卷者一目了然，紧扣题目，跟随文章的题目来评判文章；会使阅卷者先入为主，抓住主旨，在阅读文章过程中自觉不自觉地受到你的牵引，将文章扣到话题上。这样，在阅卷者眼中，就不会出现偏离话题的现象。  二、开篇切入法所谓开篇切入法。就是指在文章的开头部分就点明话题或文章的主旨。清人李渔《闲情偶寄》中言：“场中作文……开卷之初，当以奇句夺目使之一见而惊，不敢弃去”。这里的“开卷之初”即开篇，这里的“奇句”，或是点明“话题”的词语，或鲜明的观点，明确的主旨，或是开头围绕“话题”的含蓄蕴藉、语意深刻、言简意赅的语句。如议论文的开门见山提出论点（论题），记叙文的开篇点题，散文的开篇“文眼”等等。例如2001年的优秀作文《一地梨花》的开头“当岁月流转与时光轮回都无迹可寻时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧的背后。这一折子的回目便是：诚信。”2002年的优秀作文《能思考的苇草》的开头“我很喜欢那样一个比喻—‘人是能思考的苇草’。也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置入了很多尴尬的境地，比如亲情与真理。”05年广东省高考满分作文《让纪念闪耀理性光芒》的开头真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……第136页共136页\n05年四川省高考满分作文《在忘记与铭记的两岸》的开头席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。三、处处点题法  所谓处处点题法，就是在文章中多处使用一个词语或几句类似的语句反复点明话题。特别是记叙类、散文类、小说等体裁的作文，更需要处处点题。用来点题的或一个词语，或几句语句；或一句议论，或一句抒情；或做点评，或做红线贯穿。处处点题会增强文章的凝聚力，但是要注意不应过多，多则乱，应恰到好处，当“点”处则点。  例如2001年高考优秀作文散文《千年的呼唤》，全文以“诚信”贯穿全篇。开篇一组排比整句，使用了对比手法，推出了全文中心“诚信”，然后作者纵观古今，将历史上的诚信之士、诚信之事信笔推出，他们均因诚信名垂青史。紧接着作者笔锋一转，指出了在不同的时代背景下，诚信也曾苍白无力，扭曲变态，留下了多少让人叹息的故事。带着封建枷锁桎梏的诚信是必须背弃的，作者讴歌着一种独立的、坚实的有着时代内涵的诚信。  例如2002年高考优秀作文《你问我要选择什么》，全文以“你问我要选择什么？”贯穿始终。写出了自己选择成为“清晨的第一缕阳光”“一颗彗星”“运往非洲的一粒粮食”“阿富汗的问候”，最终是选择“真善美”。表达了自己在心灵上选择“真善美”的美好愿望。  四、结尾回归法  所谓结尾回归法，就是指在文章结尾处对“话题”进行归纳概括或深化。像议论文结尾处的归纳总结观点或深化观点，或解决问题，或提出希望等；记叙文结尾处的画龙点睛的议论或抒情；散文结尾处含义含蓄深刻，言尽意犹未穷的语句等。例如：  2003年高考优秀作文《感情和认知》的结尾“感情让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像拴了线的鸟雀而无法像鲲鹏般翱翔在蓝天。真正的认知便是要拨开人间的烟雾，脱去感情的外衣，让真的世界犹如初生婴儿般纯洁地再现于眼前。”  2003年高考优秀作文《用双眼看世界》的结尾“让我们用双眼看世界，打破‘感情亲疏’的标准线，未来的星光大道，定将畅通无阻。”  2003年高考优秀作文《公则生明》的结尾“‘公则生明’这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地在世为人吧。05年四川省高考满分作文《向左铭记，向右忘记》的结尾铭记生活的真与诚，忘记生活的假与伪；铭记美德，忘记恶俗；铭记责任，忘记仇恨；学会向左铭记，向右忘记，而圆形广场的终点便是记忆的宝藏。05年山东省高考满分作文《智慧无限，双赢无边》的结尾在新世纪的伊始，面对社会与经济转型所带来的重重矛盾，让我们运用双赢的智慧这把利刃去满足多方面的要求，它必会是社会这艘大船的助推器。让我们一同大喊：欢迎你，智慧的双赢，双赢的智慧。这些结尾都起到了回归话题的作用。这一点还有一个特别的用法，如果在考场上突然发现自己的文章出现了偏离话题的现象，可用此法进行“画蛇添足”的方法，在结尾处进行归纳概括文意，就会“妙手回春”，挽救败局。标题嵌入法、开篇切入法、处处点题法、结尾回归法，即可各自用于文章中，也可以合而为一，这四个方面是相辅相成的。运用好这四个方面，就可以使自己的文章紧扣“话题”.第136页共136页\n1、训练题一、阅读下面的文字，按要求作文。　　有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里，笼子里的老虎三餐无忧，野地里的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后互换位置。但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领，走进笼子里的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼，想不到别人的幸福也许对自己不合适，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。请以“幸福”为话题，写一篇文章的提纲，注意落实本节课目标。二、以下列话题，写出文章的提纲，注意落实本节课目标。话题：和谐、我心有主、良心、宽容第136页共136页