人教版高中语文必修1全部教案 85页

人教版高中语文必修1全部教案目录第一单元“认识自我”教案1第一课朝抵抗力最大的路径走1第二课我很重要9第三课北大是我美丽羞涩的梦11第二单元传记13第4课“布衣总统”孙中山（节选）14第五课华罗庚15第六课罗曼•罗兰（节选）17第7课留取丹心照汗青19第8课我的回顾22第三单元239.荷塘月色2310．散文两篇3111．拣麦穗3512．我与地坛4013．沙田山居44第四单元4714.《诗经》两首4715.《离骚》节选5316.《孔雀东南飞》5917.魏晋五言诗三首6518.《汉乐府两首》（粤教版）75本站资源汇总［优秀资源，值得收藏］85\n人教版高中语文必修一教案全集第一单元“认识自我”教案本单元的教学目标：1、帮助学生正确认识自我，确立正确的人生观和方法论,做好高中新阶段学习的思想准备。2、结合各课特点，学习议论文、散文的一般写法。3、学习语言。4、教法上注意：①整体感知，揣摩语言；②把握文意，理清思路；③筛选信息，概括要点；④研究探讨，转化能力。⑤适用343教学法。*单元导语讨论：1、为什么“认识自我”是世上最大的难题？用书上的话回答。2、为什么说“高中时期是确立自我意识最为关键的阶段”？*参考阅读第一课朝抵抗力最大的路径走朱光潜教案一：◆目标要点学法1.知识与能力：把握本文词语的音形义和关键语句的深刻含义，充分理解“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意和在现实中的意义，提高认识自我的能力。2.过程与方法：通过课堂学生阅读，质疑，讨论，鉴赏评价，通过课外相关阅读和写作等手段，课内外衔接一体，提高自我感性认识，从而达到理性认识高度。3.情感态度与世界观：在充分认识自我的基础上，学会与自己的惰性和现实的困难做斗争，朝抵抗力最大的`路径走，从而锻炼出强大的自我意志力，在今后的人生道路中，最大限度地为国家和民族作出贡献。◆识记理解积累字音   叨（tāo）天    席不暇（xiá）暖   长沮（jū）  渣滓（zǐ）桀溺（jiénì）  夤（yín）缘       淫佚（yì）蹶（jué）倒字形  洗练—提炼—凝练—锤炼       惰性—隋朝 缴械—激动       蹶倒—撅断—噘嘴—猖獗席不暇暖—瑕不掩瑜—假戏真做—遐迩闻名词义 叨天：沾光，受到好处； 附丽：依附，附着。夤缘：攀附上升，比喻拉拢关系，向上巴结。淫佚：放纵。 渣滓：①物品提出精华后剩下的东西②比喻品质恶劣对社会起破坏作用的人。因循苟且：不思创新，做事马虎。蹶倒：摔倒，比喻失败或挫折。敷衍：应付了事。席不暇暖：连席子也来不及坐暖。形容奔走忙碌，没有坐定的时间。\n谁以易之：谁去改革它。易：改变。 ◆导读剖析领悟走进作者 朱光潜(1897-1986)，笔名孟实。著名美学家、文艺理论家、翻译家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教育系。朱光潜我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西，博古通今。他写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，对于我国现代美学的发展具有开拓意义。朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。他所著的《诗论》是我国比较美学的典范作品，用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。朱光潜认为：“在我过去的写作中，如果说还有点什么自己独立的东西，那还是《诗论》。《诗论》对中国诗的音律，为什么中国诗后来走上律诗的道路，作了一些科学的分析。”此外，他的《文艺心理学》也是融贯中西的经典著作，为建立我国的马克思主义美学体系和文艺理论体系作出了重要的贡献。 整体把握 思路  文章可以分为三部分。第一部分（1_—2段）：从自身体验谈起，指出人要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。第二部分（3—7）：分析并举例论述人可以朝抵抗力最大的路上走。第三部分（8—10段）：把中心论点上升到国家和时代的层面上来。主旨  这篇文章从作者的自身体验——学习作诗填词说起，通过分析，人之所以为人，就在于能不为最大的抵抗力所屈服。并列举现实和历史上的人事来论证人可以朝最大的抵抗力路上走，告诫我们要与自己的惰性和困难作斗争，向前迈进。特色 ①说服力强。以自身实例来得出论点，再回到人的日常生活中去分析，真实可信。②论辩性强。从物理学和心理学角度来分析，更具理论依据。③语言准确简洁。如论述“懒”一节，简洁地列举出“懒”的危害。④逻辑严密，善用比较。如阐述“抵抗力”的第三节，把物与人在对待抵抗力的不同方面进行对比，让人容易明白其中道理。  深入探究    1．人为什么可以“朝抵抗力最大的路径走”？——在人的方面，意志力可以自动地随抵抗力的增加而且增加，一个生命力的强弱，最好的标准就是他对于抵抗力所拿出的抵抗力。要想有所成就，就应该朝抵抗力最大的路径走。走通了，抵抗力就算被征服，要做的事业就算成功了。   2．文章列举孔子的例子是何意图？——孔子是历史上有名的大改革家和大教育家，他就是靠着极坚强的意志力，向天下抵抗力最大的路上走，“知其不可而为之”。“天下有道，丘不与易也”，孔子认为天下太平无事，就没有必要去改变它，正因为天下无道，就牺牲一切要拼命去改革它，是朝抵抗力最大的路上走。   3．为什么结尾部分要上升到国家和民族的高度来论述？——作者认为，生命是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义与价值。能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。能朝抵抗力最大的路径走，是一个人，也是一个国家和民族向前迈进的根本。作者这样深入论述，就增加了主题的高度和拓展了文章的广度。  4．作品的主题思想有什么现实指导意义？——作者以自己的反面实例谈起，指出一个人如果只朝抵抗力最低的路径走，就不会成功。然后列举现实中有很多人有惰性，以及整个社会的惰性风气，种种危害，给人以很大的震动感。从而号召人们明白自己的人生和社会责任，本着大无畏的精神，不顾一切困难，向前迈进。 相关资料                        关于朱光潜的治学精神一是自我解剖，不断批判。在20世纪五六十年代的美学批判和美学辩论中，朱光潜勇于解剖自己，严肃批判了唯心主义美学思想，特别是他自己曾经宣扬过的唯心主义。作为一位成就斐然的名教授，他的这一行为实在是难能可贵。这以后，他不断地批判自己，不断提出新的观点和新的问题，堪称学者的楷模。\n   二是寻求真理、学风端正。   朱光潜通过批判唯心主义认识到以往自己是在“迷径里使力绕圈子”，以后开始学习马列主义原著。他在近六十岁时开始自学俄语，并用各种文本（中、德、俄、法、英）进行比较研究，取得一系列新的成果。他提倡独立思考，从不人云亦云，晚年的《谈美书简》和《美学拾穗集》就是他治学精神的具体体现。   三是“三此主义”，忘我精神。   朱光潜信奉“三此主义”，即此身，此时，此地：“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人”。“此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。”“此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地位去做。”这是朱光潜不尚空谈，着眼现在，脚踏实地的治学精神的体现。美是主客观统一作为一代学术巨匠，朱光潜先生一生为之奋斗的美是主客观统一的命题，是当代中国美学建设的宝贵的精神财富，并放射出极有价值的当代意义。美是主客观统一命题的提出是哲学美学领域的一次变革。朱光潜先生把这个唯心主义所未能解决的美学问题提到马克思主义面前，并按照马克思主义的观点、方法给予了应有的辨析和论证，从而以他几十年的探索完成了西方200年中走过的路程，为中国当代美学的发展提供了一条最近的起跑线。所以说，朱光潜先生这一命题的提出，是美学之成为美学的一个巨大的质的飞跃。   美是主客观统一的命题包含了一系的否定，这里至少有三个方面。第一，否定了美的实体性。美是客观或主观论者都把美看成是一种实体。客观论者将美看成物质实体；主观论者把美看成精神实体。而主客观统一论冲破了实体，认为不存在实体的美。美只是一种境界，一种主体与客体相互追逐和逼近中闪烁出来的光华。第二，它否定了美的认识论、可分析性和可仿效性。美是主观论者和客观论者都把对美的探求看成是一种认识论，是可分析可仿效的。美是主客观统一论不认为美感是一种认知，而是一种体验，是整个人与整个客体在相互感应中发生的一种心理效应。第三，它否定了美的恒定性。美的恒定性意思是，无论客体发生了怎样的变化，在主观论者看来，美作为观念或理念是不变的；无论主体处在什么情况下，在客体看来，美作为形式或形象是不变的。迄今为止，大部分实验心理学与艺术哲学就是奠定在这种观念基础上的。其实，他们所认为的美，只是美的现象。实质上，美并不在既定的现实中，美永远具有某种虚幻的性质，永远具有某种属于未来的东西。因此，现实并不能满足人的美的享乐，人为了享有美还必须不断地去探索，去追求。   美是主客观统一命题的思维方式与20世纪西方现代主义、后现代主义有相同之处。这在第三部分已论及。如果我们换一个角度来看，朱光潜先生在构建这命题过程中，吸收容纳了大量西方现代和后现代哲学、美学、心理学、艺术学等学说和理念，但都不是简单的"拿来主义"和生搬硬套。譬如：对克罗齐"艺术即直觉"说，是经过批判其形式主义美学观点后被采用的；对布洛"心理距离"说，是经过比较、审辩后，认为有利于审美经验的分析而被运用；对立普斯"移情"说和谷鲁斯的"内模仿"说，是因为前者涉及"由我及物"，后者涉及"由物及我"，二者互补，综合构成物我两忘和物我同一的审美境界而被采用的；对康德的崇高论、亚里士多德悲剧的"净化"说；对胡塞尔的现象学、维特根斯坦的日常经验和心理分析、杜夫海纳和英伽登审美活动中的主客观关系等，都以自己的统一论加以筛选、改造、吸纳，从而完善了他的美是主客观统一的命题。   美是主客观统一的命题是朱光潜先生一生事业的结晶。这命题是他整个美学思想及其理论体系最典型、最集中、最精粹的代表。这个命题对中国美学乃至世界美学已产生了积极的影响，是中国乃至世界美学发展的宝贵的精神财富。它将不断地改进、完善，并必将对21世纪的中国乃至世界美学产生巨大的作用。◆研读拓展欣赏精品赏析阅读下列文段，然后思考后面问题。（一）   \n这是比较显著的例子。其实我们涉身处世，随时随地都横着两条路径，一是抵抗力最低的，一是抵抗力最大的。比如当学生，不死心塌地地做学问，只敷衍功课，混分数文凭；毕业后不拿出本领去替社会服务，只奔走巴结，夤缘幸进，以不才而在高位；做事时又不把事当事做，只一味因循苟且，敷衍公事，甚至于贪污淫佚，遇钱即抓，不管它来路正当不正当——这都是放弃抵抗力最大的路径而朝抵抗力最低的路径。这种心理入充类至尽，就可以逐渐使一个人堕落。我曾穷究目前中国社会腐败的根源，以为一切都由于懒。懒，所以因循苟且，做事不认真；懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人的生计；懒，所以随俗浮沉，一味圆滑，不敢为正义公道奋斗；懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。知识阶级懒，所以文化学术五进展；官吏懒，所以政治不上轨道；一般人都懒，所以整个社会都“吊儿郎当”暮气沉沉。懒是百恶之源，也就是朝抵抗力最低的路径走。如果要改造中国社会，第一件心理的破坏工作是除懒，第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神。1.这段话的论点是什么？是怎样提出的？ 2.作者说：“懒是百恶之源”，你认同这句话吗？为什么？ 3．作者为什么要写这么一段论述“懒”的文字？ （二）首先，吴女士觉得懒妈可以培养孩子的自理能力。她的孩子刚上学时，她既没给孩子收拾书包，也没有为他找校服，只是为他做了一下早餐。一段时间以后，孩子按闹钟起床，“自己拾掇，自己到食堂去吃早餐，自己走人”。不必担心孩子赖床，“有学校的纪律管着”。其次，吴女士说：“妈妈懒，能培育孩子的学习自觉性和独立思考能力”。儿子向“懒妈”请教时，她才不会手把手地教，更不会包办代替，她只让儿子“再想想”，当然要及时鼓励他几句。当孩子通过自己的努力而茅塞顿开时，她又及时夸奖他几句，久而久之便培养了他的独立思考能力。再次，吴女士说：“‘当妈的懒，还可以培养孩子的孝心和勤劳”。一家人坐一块看电视时，“懒妈”想喝水，故意使唤儿子去倒。儿子倒来，“懒妈”顺口表扬一句儿子的孝心，以后儿子便习久成惯了。最后，吴女士认为，“最重要的有利于培养孩子的自信心。”勤妈对孩子事无巨细统统承包，但又爱数落孩子什么都不会干，甚至拿自己孩提时期的能干来贬斥孩子，孩子心里自然不服。而懒妈则不同，她深谙少年儿童爱夸的心理，不失时机地赞扬孩子、让孩子产生自豪感和成就感，充满自信，成长的脚步才坚实有力。吴女士的“懒妈论”看上去质朴无华，但却具有较强的合理性和实用性，因为真理通常是质朴的。其实，在西方国家，在家庭教育领域，类似“懒妈论”、“懒爸论”早就很风行而且卓有成效。只是介绍到我国后一时难以推广，国人总觉得那一套似乎合理不合情。让孩子干着、累着，让父母闲着，歇着，这当爹当妈的不是太狠心了吗？这还有半点舐犊之情吗？问题就出在这儿！咱中国的妈妈就是认定生了孩子就得像动物一样”舔“他。否则，你还不如动物，你还是人吗？西方国家有识见的家教人士认为，正因为是人，不是动物，所以人的言行不仅是感情的而且是理智的。理智告诉我们，姑息会养奸，溺爱会误子，所以才有“懒妈论”的诞生。只要不偏执，就理应知道，我们所说的“懒妈”，是家教艺术的衍生物，不是天生的“懒坯子”，也不是终日“筑长城”的麻将妈妈。这些真正的懒妈，既不管孩子的起居饱暖，也不管孩子的学习好歹，这才是既不合情又不合理合法的懒妈。近年有些见多识广的学生家长，每每向社会推崇欧美的教子“秘笈”，并得到越来越多人的青睐。我觉得吴女士的“懒妈”体悟，与那些“秘笈”有异曲同工之妙。我们大可不必舍近求远，何况咱同胞的经验更贴近我们，更简单易学。当然不要生搬硬套，自己可以边学边创新。待你尝到省心省力又有效的甜头，你也会由衷地说：有懒妈的孩子是块宝！4．吴女士的“懒妈论”合理性和实用性表现在哪些地方？请概述之。 5．在西方国家，类似“懒妈论”、“懒爸论”为什么早就很风行而且卓有成效？在中国为什么难以推广？ 6.文段的赞扬的“懒”与课文反对的“懒”是不是矛盾的？为什么？ \n参考答案：1。最后一句是中心论点。是在列举一系列反面事例的基础上自然提出的。2。略 3。与前面的孔子的正面事例形成对比，这样正反结合，更具说服力和现实意义。4。①懒妈可以培养孩子的自理能力。②可以培养孩子的孝心和勤劳③有利于培养孩子的自信心5。西方国家有识见的家教人士认为，正因为是人，不是动物，所以人的言行不仅是感情的而且是理智的。理智告诉我们，姑息会养奸，溺爱会误子；而国人总觉得那一套似乎合理不合情，那样做会觉得自己狠心。6。不矛盾，这里的“懒”是有目的的，是为了孩子的成长。是值得肯定的。课文里“懒”是批评那些没有奋斗精神，意志力弱的人。佳作美读认识自我——你就是一座金矿有这样一个青年，大学毕业已经工作两三年了。他在听了一次成功心理课之后，颇受启发和鼓舞，心情为之振奋。他在课上的当众讲话练习中说：“所有的成功者，尽管他们的出身、学历、境遇、职业和个性等等各不相同，但有一点是共同的，就是自信主动。自信，是成功的第一要诀。今后，我一定要自信！”大家对他的发言报以热烈的掌声。   可是，过了没多久，他又变得情绪低落了。他不明白为什么自己上课的时候信心十足，可一回到单位就变得不自信了。原来，他所在的研究室，所有的工作人员都比他学历高，不是博士就是硕士，只有他一个人是大本。所以，不论他在家里事先想得有多么好，只要一上班就“前功尽弃”，只感到自卑而无法自信。    由此看来，自信的道理不难领会，但要真正拥有自信意识，就不那么简单了。    自信还是自卑，是和别人比较出来的吗？是由学历、职务和业绩的高低所决定的吗？说来这位大本毕业的年轻人本该很自信了，因为就整个社会而言，他已经是“天之骄子”了。然而他又很“不幸”，在本单位里他的学历却最低，因而他无法树立起自信心。那么，他若成为硕士、博士就能拥有自信了吗？恐怕不行，因为硕士、博士的上面还有研究员和院士呢！如果真的这样比下去的话，恐怕他即使当上了国家总统也难以自信，因为一个穷国的总统见到富国的总统便又会不自信了……显然，一个人要真正拥有自信、首先要突破这种“狭隘比较”的心理障碍。   一个人凭什么自信呢？   有人说，自信来源于成功的暗示，也就是说，某项重任或创新一旦成功了，这个人就会自信。然而，此话虽不无道理，却仍未道出自信的根本依据。一个人在做某件事，尤其是在担当重任或大胆创新的时候，就需要自信，也应当自信，而不是只有在成功之后才能自信。   如果你觉得自己不够聪明、能干和美丽，往往是因为你把自己和别人相比较的缘故，或者是把现实中的自己和理想中的模式相比较的结果。人们常常是看到别人怎么美好和幸运，总希望那些美好和幸运能被自己所拥有，却很少想到完全可以通过努力来改变自己，使自己变得更加聪明、能干和美丽，再塑一个全新的自我。  “认识自我”这句镌刻在古希腊戴尔菲城那座神庙里惟一的碑铭，犹如一把千年不熄的火炬，表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。尼采曾说：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”如今，随着社会的不断发展，人们对于自我的认识，也进入了一个突破性的新阶段。事实上，每个人都有巨大的潜能，每个人都有自己独特的个性和长处，每个人都可以选择自己的目标，并通过不懈的努力去争取属于自己的成功。    认识自我，是我们每个人自信的基础与依据。即使你处境不利，遇事不顺，但只要你赖以自信的巨大潜能和独特个性及优势依然存在，你就可以坚信：我能行，我能成功。一个人在自己的生活经历中，在自己所处的社会境遇中，能否真正认识自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我发展，如何抉择积极或消极的自我意识，将在很大程度上影响或决定着一个人的前程与命运。换句话说，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，这在很大程度上取决于你的自我意识究竟如何，取决于你是否能够拥有真正的自信。请记住，认识自我，你就是一座金矿，拥有自信、自主、自爱，你就一定能够在自己的人生中展出现应有的风采。◆练兵应用测试基础训练1．下面句子中有错别字的一项是（    ）\nA 意境要经过洗练，表现意境的词句也要经过推敲，才能脱去渣滓，达到精妙境界。B 他们在道德学问事功各方面都决不会有成就，万一以庸庸得厚福，也是叨天之幸。C他毕生东奔西走，席不瑕暖，在陈绝过粮，在匡遇过生命的危险。D我们爬起来蹶倒，蹶倒了爬起来。2．下面词语解释有误的一项是：A 叨天：沾光，受到好处；附丽：依附，附着。B夤缘：攀附上升，比喻拉拢关系，向上巴结。C淫佚：过分安逸。 因循苟且：不思创新，做事马虎。D蹶倒：摔倒，比喻失败或挫折。敷衍：应付了事。3．下面加点字注音有误的项有（   ） ①叨（tāo）天   ②因循苟且(xún) ③长沮（jū）④渣滓（zàǐ）⑤桀溺（jiénì）  ⑥夤（lín）缘  ⑦淫佚（yì） ⑧蹶（qué）倒4.选出下面句中空白处应填入词语最恰当的一项（）如果你站在高处望湖面，眼前是一片爽心悦目的茫茫碧水，湖色越远越深，由近到远，是____、_____、______、______，非常分明。A、深青墨绿银白淡蓝  B、淡蓝银白墨绿深青C、墨绿深青淡蓝银白D、银白淡蓝深青墨绿5、下面文字画线处应选填的最恰当的一句是（）任何一个神经细胞的兴奋，都会引起一系列与之有关的记忆群的活动。情节是以“自我”来根据事物内容自问自答，边设置场景、角色，边加以深化发展的。形象思维构出画面（可视内容），语言记忆（逻辑思维）则是“自我”根据画面内容作出的逻辑反应，成为下一个画面的心里要求，概括地说，____________________________A．逻辑思维内容确定了形象思想内容，形象思维又诱导了逻辑思维。B．逻辑思维内容确定了形象思维内容，同时又诱导了形象思维。C．思维内容确定了逻辑思维内容，同时又诱导了逻辑思维D.象思维内容确定了逻辑思维内容，逻辑思维又诱导了形象思维6、“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能完成。”这句话中“经过”的宾语是什么？选出正确的一项（）A、由物质到精神，由精神到物质  B、这样       C、反复        D、完成探究创新阅读下面文字，回答后面问题。①只有内在品格确实很高的人，才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙受爱重一样。 ②深入观察人生会看出，获得赞扬之道犹如经营致富之道，正像一句俗话所说：“薄利才能多销。”同样，小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞。因为小节更易为人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。因此，举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说，“礼节乃是一封通行四方的推荐书”。 ③其实要习得优美的举止，只要做到细心就可以。因为人只要不粗忽，他就自然会乐于观察和模仿别人的优点。礼节要举动自然才显得高贵。假如表现过于做作，那就失去了应有的价值。因为举止言谈优美本身就包括自然和纯真。有的人举止言谈好像在作曲，其中的每一个音节都仔细推敲过。但这种明察秋毫的人，却可能不见舆薪。也有人举止粗放不拘礼仪，这种不自重的结果是别人也放弃对他的尊重。④礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最好又是最难的。\n⑤要注意——在亲密的同伴之间应保持矜持以免被狎犯。在地位较低的下属面前却不妨显得亲密，这样会倍受敬重。事事都伸头的人是自轻自贱并惹人厌嫌的。好心助人时要让人感到这种帮助是出自对他的爱重，而并非你天性多情乐施。表示一种赞同的时候，不要忘记略示还有保留——以表明这种赞同并非阿谀而经过思考。即使对很能干的人，也不可过于恭维，否则难免被你的嫉妒者看作拍马屁。在面临大事之际，就不要过于计较形式。否则将如所罗门所说的：“看风者无法播种，看云者不得收获。”只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。总而言之，礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。要讲究有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。(选自培根著、何新译《人生论》，有改动)7．给本文加上恰当的标题：《论                》。8．本文可分为两部分，请你把各部分所论述的问题用问句形式表达出来。第一部分：                                                 第二部分：                                                 9．多处运用了比喻论证。请你在第⑤段中找出一个例子，并简要分析其论证作用例子：                                                 作用：                                                     10．本文的中心论点是什么？答：                                                                      参考答案：1。C(瑕——暇)2。C(淫佚：放纵)3。④⑥⑧(渣滓（zǐ⑥夤（yín）缘 蹶（jué）倒） 4、D 5、D 6、C  7，论礼仪 8。讲究小节有什么价值？如何讲究礼仪小节？9。礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。这样就使论述的问题显得形象生动。10。礼貌举止要讲究有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。教案二：一、作者：朱光潜，现当代美学家和文艺理论家。主要著作：《文艺心理学》、《谈美》、《西方美学史》、《悲剧心理学》等。二、词语：洗练渣滓zhāzǐ惰性叨tāo天之幸附丽琐屑xiè席不暇暖奔波劳碌长沮jǜ桀jié溺nì退隐躬耕夤yín缘幸进因循苟且贪污淫佚yì穷究随俗浮沉蹶jué倒补充词解：琐屑：琐碎细小。席不暇暖：座位还没有坐热就走了。形容忙得很。退隐躬耕：辞官隐居，亲自耕田。穷究：彻底追究。随俗浮沉：随着世俗上升或下降。蹶倒:跌倒；受挫。三、学习研讨：（一）自读课文一遍，划下生字词。（二）思考•探究：1、\n作者从自己学作诗填词的失败中得到什么感悟？——第六页倒数第7行――第七页第五行（集体朗读）。归纳成两点：①“我的毛病确是在没有下过力……只朝抵抗力最低的路径走。”②“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”2、全文的中心论点是什么？——“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”（集体朗读）3、“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意是什么？——人要敢于追求，敢于克服困难，艰苦奋斗，才能取得成功，才能体现生命的价值。4、为什么人应该“朝抵抗力最大的路径走”？——第9页第二自然段。（集体朗读）5、作者认为，人如果“朝抵抗力最低的路径走”，就会“失去最高生命的价值”。你同意这种说法吗？试联系实际，谈谈你的看法。——参看第7页倒数第二自然段。（集体朗读，回答）6、全文可分几个部分？第二部分可分几层？每层大意是什么？（写出来）——第一部分：由填词一事引出中心论点。——第二部分：从理论上和事实上论证中心论点。①从理论上论证（人不是动物，应不为抵抗力所阻）；②举两个事实论证（人必须克服惰性）；③联系实际，从反面（某学生因懒而堕落）论证；④\n上升到民族高度论证，深化了主题。——第三部分:结论。提出希望。7、一共举了几个例子？这几个例子在类型上有什么不同？——四个。自己；凡人；伟人和隐士；反面。8、作者将孔子与长沮桀溺比照着写，有何用意？——意在说明选择的路径不同，人生的结果也不一样。伟大人物之所以能有伟大成就，就在于他肯向抵抗力最大的路径走。9、举例证明倒数第二自然段的观点。四、小结：学习了本课后，你对“认识自己”有了什么新的体会？----提示：重点在题目的寓意（即主题），结合本单元的学习目的。五、练习：1、评析漫画《决心》，写一篇小作文。（见第二页）2、抄写生字词,并翻译孔子和孟子的话。3、预习第二课。第二课我很重要毕淑敏一、作者：毕淑敏，当代女作家，著有小说《红处方》等。二、词语：战栗lì菽shū粟sù濡rú养掉以轻心回溯sù嵌qiàn合雾霭ǎì鬼斧神工瞳tóng孔混淆xiáo生死攸yōu关相濡rú以沫天倾西北，地陷东南万劫不复微蹙cù一沓dá沓独出心裁驰chí骋寰huán宇补充词解：战栗：害怕发抖。裸露：没有东西遮盖。掉以轻心：表示对某种东西漫不经心，不当回事。黯然：心里不舒服，情绪低落的样子。回溯：回忆。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。生死攸关：生死相关。独出心裁：原指作品的构思有独到之处，后泛指想出的办法与众不同。三、学习研讨（一）朗读课文。（二）思考•探究1、题目是《我很重要》，可一开始为什么用排比句式连续地说“我不重要”？——联系时代背景看。改革开放以前，社会不重视个体；随着改革开放的深入和时代的进步，个体才得到重视，现在国家正式提出“以人为本”的口号。这里是破旧立新。2、作者认为“我很重要”的依据是什么？请列点概述。（课堂练习,每人先在书上用铅笔划出每层的中心句；逐层朗读归纳）——①每个人都是万物之灵；②每个人都是人类不断进化的成果；\n③每个人的出生都是大自然的鬼斧神工；④每个人都有无法承载的亲情；⑤每个人都有相濡以沫的同道；⑥每个人都有要抚养的后代；⑦每个人都有珍贵的友情；⑧每个人的作用别人无法替代。3、课文中说“人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。”那么，作者是从哪些角度来断定“我很重要”的？——人的生命的来源、发展、与其他生命的密切关系和作用这四个角度来断定的。4在我们身边，有一些人认为“我很重要”就是“以我为中心”，一切从“我”出发。你认为课文中所说的“我很重要”与这些人的“我很重要”一样吗？为什么？在生活中你是否也认为自己“很重要”？为什么？——提示：“以我为中心”，一切从“我”出发，是极端个人主义，事事处处把个人的利益放在第一位。本课说的是要充分了解生命的价值，要珍惜生命，热爱生命，体现生命的意义（主题）。（三）语言欣赏你最喜欢课文中的那些句子？说说你的理由，再有感情地朗读。——提示：语言优美，新鲜，丰富，饱含激情，善用比喻、排比、反问、夸张等各种修辞手段。四、练习：1、评析漫画《不合作》，写一篇小作文。（见第二页）2、抄写生字词,并抄下你最喜欢的句子。3、预习第三课4、利用图书馆或网络，收集整理你喜欢的与正确认识自我相关的成语、格言、警句、座右铭（十句以上）或名篇名段，编制成小册子。第三课北大是我美丽羞涩的梦\n王海桐一、作者：王海桐，北京大学学生,2001年四川省高考状元。二、词语：木然浑浑噩è噩凭依逡qūn巡沙砾lì干瘪丑陋拙zhuō劣金戈铁马，醉卧沙场玉树临风释shì然诠释枷锁希冀jì攥zuàn住豁huò然啼笑皆非云淡风清懵měng懂世事小心翼翼yì尴gān尬gà呓yì语如影随形呵hē护补充词解：木然：一时痴呆、不知所措的样子。浑浑噩噩：形容混沌无知的样子。逡qūn巡：有所顾虑而徘徊或退却。玉树临风：形容英俊潇洒的样子。释然：放松。诠释：解释。攥住：用手握住。豁然：形容开阔或通达。啼笑皆非：哭笑都不是，形容处境尴尬或令人难受又令人发笑的状态懵懂世事：糊涂，不明白事理。尴尬：处境窘困，不易处理。呓语：梦话。如影随形：好像影子跟随在后面。呵护：保护，爱护。三、熟读课文四、思考•探究1、导语主要写了什么？请用一句话概括。――介绍写作的缘由和主线（文眼）。2、主线（文眼）是文中的哪句话，找出来。——“我愿意写我的困惑和思考，而不仅仅是‘状元成长录’。”3、细读课文，找出各部分的“困惑和思考”，用铅笔在课本上划出关键句。——导语部分：困惑：“在无数人眼里，我是一个‘很会考试，考得很棒的人’。这让我不舒服。”\n思考：“我不是一张平铺的考卷，我是立体的，有血肉的。”——《奶奶拂袖而去》：困惑：“真可惜，我只是个他人口中‘无用’的女孩，既不美丽，也不灵巧。”思考：“任难以成为‘梧桐’的无奈与不甘心做‘梧桐’的抗争在心底拔河，注定我永久地挣扎与反抗。”——《我比想象的灵巧》：困惑：“一句无意的话让一个孩子傻傻地记了那么多年，自卑了那么多年。”思考：“态度是成功的标准，对于自我生存的态度，可能是启开成功大门的钥匙，也可能是锁头。”－－《习惯是一种力量》：困惑：“在在有意无意的暗示、训言中，我慢慢变得很努力地去做每一件事，总期望能做得更好，一直到很多年后，我才猛然惊觉这成了一种习惯。”思考：“这种习惯给我的生活和学业带来了很大的促进，可它同时也带给我巨大的压力。”——《享受青春的美丽》：困惑：“而在三年的高中生活中，小姑的不幸英年早逝这一意外又沉重的打击了我。”思考：“所以没有永远，只有这一刻，可以为我们感受和掌握。”——《北大是我美丽羞涩的梦》：困惑：“什么时候我不再需要他们的鼓励，我会真正坚定而自信地走上自己的道路？”思考：“这些呵护使我所有信心的来源。”4、课文中有许多表现作者坚定、乐观、迷惘的语句或段落，找出一两个能引起你共鸣的例子，谈谈你的感受，并加以仿写。5、如何理解“你选择了鱼肉的美味，也就选择了鱼刺的纠缠，天下没有只赚不赔的买卖。’——提示：要成功，必须得付出。五、联系自己思考：1、作者说：“如果我引人注目，那么713分决不会是唯一的理由。”这句话透露了什么情感信息？你对“高考状元”这一现象有什么看法？——不愿别人把自己看成只是“很会考试，考得很棒的人”。2、你觉得作者在成长的岁月里有过遗憾吗？为什么？请谈谈你的看法。3、在青春的校园里你也可能与作者当年一样，正孕育着美丽的梦想。请把你梦想中的点点滴滴，记录在日记中或与同学交流。六、练习1、抄写生字词和佳句。2、结合第三页第三题，参看第22页《讲述自己的故事》，做第五页布置的大作文《我是谁》。3、本单元学习后，你最大的收获是什么？结合自己的收获给自己写一句座右铭或一句勉励性的话。*点击链接自读《演讲的艺术》第二单元\n教案第二单元传记＊本单元的教学目标：1、帮助学生通过传记的学习，了解传主的人生经历，体会传主的精神，从中汲取成长的教益。是第一单元“正确认识自我”的深化。这些传主为我们“正确认识自我”和“发展自我”树立了学习的榜样。2、结合各课特点，熟悉传记的写法学会写传记文3、学习语言。4、教法上注意：①整体感知，揣摩语言；②把握文意，理清思路；③筛选信息，概括要点；④研究探讨，转化能力。⑤适用343教学法；⑥前两课较易，可加快进度。＊单元导语研讨：1、什么是传记？——是记叙人物生平事迹的一种重要文体。可分为人物传记和传记文学。人物传记在通常情况下可视为复杂的记叙文。2、从传记中你可以学到什么？——见第二自然段。＊基本阅读第4课“布衣总统”孙中山（节选）＊陈廷一一、作者：陈廷一，当代传记文学作家。二、词语：推崇籍（jí）贯一介儒生不知天高地厚血气方刚卤（lǔ）水肃然起敬美味佳肴（yáo）\n奢侈（shēchǐ）津津有味张灯结彩裹（guǒ）脚水泄（xiè）不通※补充词解：推崇：指出某人某物的优点。一介：一个。不知天高地厚：形容狂妄自大的样子。血气方刚：形容年轻人精力正旺。水泄不通：水都流不出去。形容十分拥挤或包围得十分严密。甘于淡泊——心甘情愿地不追求名利。三、阅读全文，分析思路，把握文意：全文可分成几部分？找出能大致表现每部分大意的概括性的句子，再加工，写出每部分的大意。（课堂练习）——三部分。（一）写“布衣总统”称谓的来历。（二）从衣食住行、待人宴客的具体方面写“布衣总统”的简朴生活。（三）写“布衣总统”悄然出巡的故事，表现了他为人民着想、甘于淡泊的高尚品质。三、重点研讨：1、从孙中山和张之洞的交往中，你认为孙中山表现了什么品性？张之洞当时态度的转变说明了什么？——甘于淡泊；胸怀大志，不畏权贵。说明张之洞尽管摆官架子，但还是善识人才。2、\n找出第二部分中有概括性的句子及词语，体会它们的作用。——总领下面的文句，使层次分明。3、第二部分写孙中山用了哪些描写方法？——环境描写；语言描写；行动描写；心理描写。4、文中说，群众见到孙中山的时候，一起高声呼喊：“大总统万岁！”你觉得这个口号表现了群众怎样的心情？这个口号妥当吗？为什么？——热爱，尊重。妥当。孙是中国人民的伟大领袖。5、本文从哪些方面赞扬了孙中山甘于淡泊的品质，这种品质在当代青年人身上还需要吗？说说你的理由。——从名片简单、衣食住行、待人宴客和悄悄出巡四个方面。需要。国家；文明建设；个人素质。6、课文中引用了一首北伐军的军歌，其中“警钟一鸣森森森，睡狮齐猛醒”两句歌词运用了什么修辞格？用同样的修辞格仿写句子。（课堂练习）——拟人。四、主题思想：（小组讨论归纳）本文通过对“布衣总统”孙中山先生名片简单、衣食住行、待人宴客和悄悄出巡的片断描写，反映了了他的简朴生活，表现了他为人民着想、甘于淡泊的高尚品质。五、练习：1、抄写生字词。2、按第二段仿写你身边的同学，500字以上。3、预习第五课。4、课外阅读短文《读书“三到”始知书》（第58页）。第五课华罗庚顾迈南一、作者：顾迈南，当代作家。二、词语：署（shǔ）名苏家驹（jū）惨淡扉（fēi）页勤能补拙莫名其妙怠（dài）慢吴筱（xiǎo）元瘟疫蔓延一拐一瘸（qué）怜悯（mǐn）停滞（zhì）不前蜚（fēi）声金瓯（ōu）鹯（zhān）褒（bāo）奖梁园虽好，非久居之乡追溯（sù）赞赏备至商榷（qùe）暴跳如雷如获至宝置若罔（wǎng）闻出类拔萃（cuì）运筹学从实以终※补充词解：扉页：书刊封面之内印着书名、作者等项的一页。勤能补拙：勤奋能够弥补笨拙的不足。怠慢：冷淡。蜚声：扬名。梁园虽好，非久居之乡：比喻外地再好，也不是适宜长期居住的地方。备至：完全，到了极点。商榷：商讨。如获至宝：好像得到了最珍贵的宝物。置若罔闻：放在一边不管，好象没听见一样。指不予理睬。出类拔萃:超出同类之上（多指人的品德、才能等）运筹学:\n利用现代数学的成就，特别是统计数学的成就，来研究人力物力的运用和筹划，使能发挥最大效力的科学。从实以终:脚踏实地，埋头苦干，直到最后。三、熟读课文，掌握大意。完成课后练习第三题填表。四、研讨：1、课文在写作顺序上有什么特点？有何好处？——①倒叙（中途）。开头把最精采的地方先提出来，产生强烈的悬念。②以下部分按时间顺序分三部分写，使繁杂的内容条理清楚。2、请划分第一部分《艰苦自学的青年时代》的层次，并归纳大意。（课堂练习）——①出生：家道贫寒，父母疼爱。②中学时代：名师培养，爱上数学。③辍学工作：刻苦自学，迷恋数学。④病后残废：献身数学，写出名作。3、从第一部分中你受到哪些启发？4、在第二部分中，华罗庚取得了哪些重要的成就？在书上划出。作者是按什么顺序写这些成就的？有何好处？——按地点和时间。多而不乱。5、华罗庚为什么出国又回国？——提示:为了提高自己，科学报国。6、在第三部分中，作者写了哪三方面的内容？——①华罗庚为新中国的数学事业作出了重大贡献。②华罗庚为新中国的（数学）教育事业作出了重大贡献。③1979\n年华罗庚成功的西欧之行和他光荣地入党。7、华罗庚在古稀之年时说：“树老易空，人老易松，科学之道，诫之以空，诫之以松。我愿一辈子从实以终。”根据课文所提供的材料，谈谈你对“空”、“松”、“实”的理解。——“空”：缺少坚实的基础和实践。“松”：松动，松懈，放松长期的努力。“实”：脚踏实地，埋头苦干。8、请找出文章中引用的华罗庚的诗句，说说它们对表达华罗庚的生活经历和人生感受所起的作用。——具体生动的说明和补充作用。五、小结：（讨论）从华罗庚的人生道路中，你觉得成为一个科学家要有怎样的条件？——热爱祖国和人民；立志献身科学事业；脚踏实地，埋头苦干；勇于创新；善于交流和合作等。六、练习：1、抄写生字词。2、课外阅读第七课《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》。第六课罗曼•罗兰（节选）（奥地利）茨威格一、作者：茨威格(1881-1942)，奥地利作家,以小说和传记见长。作品擅长细致的性格刻画和对奇特命运下个人遭遇、心灵热情的描摹。世界闻名。著有《一个女人一生中的二十四小时》、《象棋的故事》、《三位大师》。二、题释：罗曼•罗兰（1866－1944）：法国文学大师，著有十卷本长篇小说《约翰•克里斯朵夫》、《母与子》等。荣获1915年诺贝尔文学奖。三、词语：勃艮(gèn或gěn)第喧嚣斯宾诺莎能言善辩名噪一时炯炯（jiǒng）发亮供人消遣（qiǎn）混沌（hùndùn）※\n补充词解：炯炯：光明，明亮。如目光炯炯。名噪一时：一段时间内名声显赫。四、熟读课文，理清思路：全文分几部分？写出各部分大意。——（一）罗曼•罗兰就读的高师在教育方面的特点。（二）高师教育对罗曼•罗兰的影响。1、他获得了扎实的知识基础、无可比拟的工作能力和勤奋精神。2、他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界。3、他对莎士比亚、托尔斯泰倾注了仰慕之情。（三）罗曼•罗兰在高师的创作成果。五、筛选信息，分析研讨：1、罗曼•罗兰就读的高师在教育方面有哪些特点？在书上标出。再用短语逐条归纳。——封闭式；培养目标高；有传统精神和经验；严格要求；有一定限度的自由；培养了最渊博的学者。2、文中说：“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动；对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。”你是怎样看待昨天、今天和明天的关系的？——提示：昨天是今天的基础；今天是昨天的发展；明天是今天的提高。螺旋式上升。3、压缩下面的句子成一句话：“在当代，没有一个艺术家像他一样在一切领域具有如此扎实的有系统的实际知识基础，即使接近这个水平也不可能。也许，他那无可比拟的工作能力，他那超人的勤奋，也是在他闭门幽居的年代获得的。”——“在当代，没有一个艺术家像他一样在一切领域具有如此扎实的有系统的实际知识基础，即使接近这个水平也不可能。也许，他那无可比拟的工作能力，他那（和）超人的勤奋，也是在他闭门幽居的年代获得的。”4、他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界，这种思想境界的内含主要是什么？在书上划出。并把它简括成一句话。——“他们都感觉到了……也在所不惜。”为人民而创作。5、罗曼•罗兰年轻时也“追星”，但他的“追星”和现在不少年青人的“追星”有什么不同？——提示：目的；内容；方式。6、罗曼•罗兰在高师的创作成果有哪些？在书上划出。7、从文章中找出对罗曼•罗兰产生较大影响的人物，说说作者是如何利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的？——法国理想主义新艺术创作流派的三位伟大代表人物：保尔•克洛岱尔，安德列•休阿列斯，夏尔•贝济。他们有相同的理想、追求和爱好，互相学习，互相激励，共同提高。这对突出传主形象起到了衬托和强化的作用。六、概括主题：提示：从段意入手。本文介绍了罗曼•罗兰年青时就读巴黎高师的情况，突出了他崇高的理想追求、勤奋精神和巨大收获，给了我们许多重要的启示，是我们学习的榜样。七、练习：1、抄写生字词。2、课外阅读罗曼•罗兰的长篇小说《约翰•克里斯朵夫》。3、阅读第59页《放言述说平生事》一文。\n第7课留取丹心照汗青——文天祥千秋祭卞毓方一、作者：卞(bian)毓(yù)方，当代作家，记者。二、人物介绍：文天祥（1236——1283），原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵（今吉安市）。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人三、词语：怦（pēng）然凛（lǐn）凛而去挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾独柱擎（qíng）天煌煌（huáng）笔墨云愁雾惨颠簸（bǒ）黄钟大吕舍身取义刀光剑影戕（qiāng）灭衢（qú）州迫不及待葵藿（huò）秽（huì）土精神侏儒摇唇鼓舌聒（guō）噪不已戟（jǐ）指厚脸昧心李煜（yù）辚辚（lín）绝尘一代枭（xiāo）雄趾高气扬衣单形瘦雍（yōng）容戏谑（xuè）恼羞成怒撒手锏（jiǎn）箴言（zhēn）缧绁（léixiè）孛（bèi或bó）罗乱髭（zī）倒竖拽（zhuài）博学宏词科诘（jié）难歇斯底里黔（qián）驴技穷孤注一掷奸佞（nìng）攘（rǎng）袂(mèi)心旌（jīng）嵇（jī）绍祖逖（tì）颜杲（gǎo）卿擦拭笔走龙蛇摧枯拉朽※补充词解:怦然:形容心跳的样子。凛凛：严肃，严厉挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾：比喻竭力挽回危险的局势。独柱擎天：比喻独力支撑起大局。煌煌：明亮。舍身取义：为正义而牺牲生命。刀光剑影：形容激烈的厮杀、搏斗。秽土：肮脏的土。精神侏儒：指精神上苍白、猥琐的人。戟指：直指的意思。绝尘：完全没有了尘土，形容走远了。一代枭雄：某个时代中强横而有野心的人物（或智勇杰出的人物；或魁首）雍容：文雅大方、从容不迫的样子。\n撒手锏：指旧小说中厮杀时出其不意地用锏投掷敌手的招数，比喻最关键的时刻使出最拿手的招数。箴言：劝诫的话。诘难：追问，责难。歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。黔（qián）驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完了。孤注一掷：比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。奸佞（nìng）：奸邪谄媚的人。心旌：心旗。笔走龙蛇：比喻草书的笔势矫健生动。摧枯拉朽：比喻腐朽势力很容易被打跨。四、学生分段朗读课文。五、研讨：1、全文主要写了文天祥一生中哪一段？是按什么顺序写的？——1279年被元兵所俘，1280年被押送至北京囚禁，在狱中写完《正气歌》。（1283年被元朝杀害）按时间顺序。2、概括每部分的大意。——一、概述文天祥一生的伟大意义，介绍他被俘的情景。二、写文天祥在狱中不畏敌人的威逼利诱，表现了他崇高的民族气节和“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神。三、写文天祥在狱中创作《正气歌》的情景，并给予高度的评价。3、作者在第一部分认为，假如文天祥在被捕的时候就死去，毫无疑问，他是可以永生的了。但同时作者又说：“日月还要从他的生命摄取更多的光华;社会还要从他的精神吸收更多的钙质；盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。”你认为文天祥未完成的使命是什么？——在敌人的威逼引诱、软硬兼施下，表现中华民族“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神和崇高的民族气节，作为杰出的榜样代代相传。4、作者在第二部分里集中笔力写文天祥在各种考验面前的凛然正气。请结合文天祥的表现，说说下面的句子表现了作者怎样的认识。①诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。——名利引诱看起来比肉体折磨“美丽”得多，但它的杀伤力更厉害，因为它能直接毁灭人的灵魂。②\n真的，你让葵藿如何跟狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？——英雄与叛徒之间决无共同语言，只有尖锐的对立。③在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。——因为同在高位，在敌对中更能感受对手的份量。5、作者说：“纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。”请结合对《正气歌》的认识举出中国诗史上一些例子谈谈你的看法。——参考50页倒数第一段。如司马迁、屈原、曹植、诸葛亮、杜甫、陆游、辛弃疾、关汉卿、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅、田间等。六、练习：1、抄写生字词。2、抄写并翻译文中所引文天祥的诗句。第8课我的回顾【美】爱因斯坦一、作者：爱因斯坦（1879－1955）：生于德国，1900年入瑞士籍，1940年入美国籍，世界著名的物理学家，20世纪最伟大的自然科学家，物理学革命的旗手。获1921年诺贝尔物理奖。二、词语：目瞪口呆桎梏（zhìgù）真知灼（zhuó）见毋（wú）庸置疑吞噬（shì）深邃（suì）窒息（zhì）内疚（jiù）弊病扼杀夭（yāo）折※补充词解：真知灼见：正确的认识，透彻的理解。桎梏：脚镣和手铐。比喻束缚人或事物的东西。毋庸置疑：无须怀疑。\n深邃：深奥。（深）夭折：未成年而死，这里比喻事情中途失败。三、熟读课文，理解文意。四、研讨：1、理清思路，划分段落，归纳段意，指明顺序：——一、说明写作的缘由和动机。二、回顾自己青少年时代的思想变化——如何走上研究物理学的道路。1、12岁那年，中止了宗教信仰，确立了探索客观世界规律的宏大志向。 2、12－16岁，通过阅读，知道了当时整个自然科学领域的成果和方法。3、17岁进入大学，主要因为兴趣走上研究物理学的道路。时间顺序。2、作者为什么说：“大多数人终生无休止地追求那些希望和努力是毫无价值的？”——见第二自然段。“那些希望和努力”主要指物质方面（胃）。3、作者的宗教信仰在12岁那年突然中止的原因是什么？作者中止了宗教信仰后选择了一条什么道路？——见课文：“由于读了通俗的科学书籍……已失去了最初的尖锐性时感受也还是如此。”确立了探索客观世界规律的宏远道路。4、对文中“有类似想法的古今人物”，你对他们有何认识？请列举说明。——提示：首先弄清“有类似想法“的含义。再列举有关人物。5、作者说：“因为这株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要需要自由；要是没有自由，它不可避免地会夭折。认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。”你同意这一看法吗？为什么？——提示：①参见第55页课文最后一句话。②爱因斯坦曾说：“兴趣是最好的导师”。五、概括主题:爱因斯坦在文中回顾了自己青少年时代如何走上研究物理学道路的过程，表现了他崇高的理想志向、伟大的探索精神和严谨的科学态度，给了我们许多宝贵的启示。六、讨论：爱因斯坦给了我们哪些宝贵的启示？——提示：参见主题。六、练习：1、抄写生字词和你喜欢的句子。2、课外阅读爱因斯坦的传记。第三单元9.荷塘月色教学目的\n一．学习《荷塘月色》中细腻、传神的语言,体会新鲜贴切的比喻表达效果及移觉修辞手法的运用。二．掌握《荷塘月色》刻划景物及情景交融的写法，体会其严谨结构。三．了解作者创作的心情以及这种心情的社会内容。四．通过朗诵欣赏《荷塘月色》的韵味。教学设想1、教学重点放在文章的结构安排、写景层次、语言特色上。2、安排3课时。教学内容与步骤第1课时一、   请两位同学分别用几句话描绘一下自己印象中的荷塘景色,然后引入课文。二、     解题1、荷塘,指朱自清先生当时任教的北京清华大学清华园里的荷花池,是本  文所要描绘的特定处所。月色,则点明了时间,是一个有月亮的夜晚。2、写作背景[提问]：本文写于1927年，这段时期中国历史上发生什么事情？[解答]：朱自清在青年时代曾参加过“五四”运动,向往过俄国十月革命,后来也投身过反对北洋军阀的斗争。1927年蒋介石叛变革命，中国革命处于低潮，蒋介石、汪精卫的法西斯暴行激起中共党人和广大革命人民的奋起反抗，同时引起一部分正直的知识分子的不满和谴责。朱自清是一位有正义感的作家。他不满于反动派的血腥屠杀，但因受阶级的局限，没勇气正视血淋淋的现实，只能用消极态度表示不满和反抗。《荷》正是通过“我”在荷塘月夜的独步、深刻地表现了作者在时代的政治低下寂寞、苦闷、彷徨无路的情绪和出污不染、洁身自好的情操。三、   请学生听朗诵带,并注意体会其中的语言、思考如何划分层次。\n[提问]：怎么划分层次,并归纳大意。[解答]：全文分三大段:一段(1): 月夜漫步荷塘的缘由。(点明题旨)二段(2~6):荷塘月色的恬静迷人。（主体）三段（7~8）：荷塘月色的美景引动乡思。（偏重抒情）四、释义：幽僻：幽深、僻静。蓊蓊郁郁：草木茂盛的样子。踱：慢步行走。弥望：满眼。弥,满。袅娜：柔美的样子。脉脉：这里形容水没有声音,好象深含感情。风致：美的姿态。斑驳：原指一种颜色中杂有别的颜色,这里有深浅不一的意思。梵婀玲：小提琴。一例：一律。丰姿：风度仪态,一般指美好的姿态。也写作“风姿”。碧：青翠欲滴的样子。大意：大概的轮廓。\n五、讲读第一段[提问]：作者为什么忽然想起荷塘，深夜离家去荷塘？[解析]：文章第一句就说：“这几天心里颇不宁静。”强调了“颇不宁静”，显示了作者的烦躁、不安。而且时间上也不是一天半天，而是几天以来的心情了。我一烦闷便想到外面散步，这就忽然想起荷塘，想到满月的光，于是便离家去荷塘。那到底是什么原因让作者如此“不宁静”呢？是不是家里的矛盾？注意联系一下背景来体会可知不是家事矛盾。文章第一段写道：“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。”孩子安详地睡着，母亲还哼着眠歌，一切都很平静、温馨。“我悄悄地披了大衫，带上门出去。”这些举动都体现了作者对家人的关心。可见不是家里的矛盾。联系一下作者所处的社会就可知道，作者是对黑暗现实的不满与苦闷。这正是作者通过文章表达出来的。全文的第一句是文章的“文眼”。[板书]：缘由：颇不宁静、忽然想起。第2课时一、讲读第二段：(一)、[提问]：大家看看各小节都写了些什么，总结一下，作者是按什么线索来写的？[解答]：按漫步荷塘的过程来写。按作者的活动、视线的转移，有层次地来展示荷塘月色，同时，作者也是按漫步——思索这样一条线索使得情景交融。[幻灯片]：来路（2、3）——荷塘（4）——月色（5）——四周（6）漫步——思索（二）、讲读第2节[提问]：请一位学生找出小路的特点。作者在这一段中运用了什么手法来衬托月下小路的美？[解析]：曲折、幽僻、树多是小路的特点。幽僻是基本的特点。曲折和树多构成幽僻的重要条件。[幻灯片]：白天（少人走）——夜晚（更寂寞）；没有月光（阴森森）——淡淡月光（很好）\n[解析]：这一对比就给以往那种阴冷的氛围蒙上一层朦朦胧胧的诗意。形成了静悄、幽寂、朦胧的氛围，这也是笼罩全文的氛围。（三）、讲读第3小节：[提问]：这一段是讲作者去荷塘的感受，请说说这种感受的具体内容。怎么理解这种感受？[解析]：重点理解这个句子：白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。作者怀着排除烦闷的心情来到荷塘边上，月色淡淡，独步塘岸，似乎进入了“另一个世界”。这个世界里“什么都可以想，什么都可以不想。”作者成了一个“自由的人”。写得很超脱现实，应该说这是作者内心所渴望而在现实达不到的。越是超脱越是自由，便越显出作者在现实中的苦闷。（四）、讲读第4小节：请同学朗读第4节，并划出本节的比喻句。[提问]：作者依次写了哪些景物？用了哪些比喻？[解析]：先是写了叶子、出水高，像亭亭的舞女的裙；接着写花，白色的，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。再接着是荷香，微风过处才能闻到缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。最后还写到流水，流水脉脉，虽被遮住，不见其形，但留给我们的想像余地是极大的。 [讲解]：这里用了许多比喻有什么好处呢？我们先来看这一句：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。亭亭的舞女是些高挑有风姿的女郎。亭亭的舞女的裙更是给人一种美好、轻盈、动感的联想。这一比喻生动地写出了荷叶出水很高的娇美姿态，洋溢着情趣。由此可见，贴切的比喻可以把所要描绘的景物生动、具体地展现在读者的眼前，使人产生身临境的感觉，使事物的特征更加鲜明具体，起加深印象的作用。我们再来看这一句：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。[提问]：这一句与一般的比喻有什么不同？里面蕴含了几种感官感觉？\n[解析]：清香是嗅觉上的感觉，远处高楼上渺茫的歌声是听觉上的感觉。这两种不同感觉的相互沟通叫通感。把嗅觉中感到的香味换成从听觉中去感受、品味，使人产生了对香味的另一具体形象，变换欣赏角度，有焕然一新，奇趣无穷之感。歌声是细柔飘忽，婉转渺茫的，荷香是时有时无，持续不断的。这两种感觉有相似之处，把它们沟通起来，艺术的魅力也就出来了。但在运用这种比喻时一定要注意掌握事物之间在感官的感觉上的相似之处，或在特定环境下有这种沟通一气的感觉，做到妙不可言却不是故弄玄虚。[解析]：作者不仅描绘了叶子、花、荷香的静态美，还描绘了它们动态的神韵。用了“颤动、闪电、霎时、传过”等词，传神微妙地写出了一刹那间，往往不被人注意的动态。这是作者用词的精妙之处。（五）讲解第五节先请一位同学朗读第五节，其他同学思考作者如何写荷塘的月色。[提问]：作者写月色时用了哪些动词？[解答]：泻、浮、洗。[提问]：假如把“泻”改成“照”，把“浮”改成“升”，好不好，为什么？[解析]：当看到“照”字你不会想到流水，而“泻”字唤起了人们对流水的想象，巧妙地写出月光流动轻柔的情态，化静为动，“照”字就显不出这种效果，只有呆板的分。“浮”同样写出一种轻柔的动态，“升”则失之轻柔。[讲解]：在这里作者用了静态动写的描写，把画面写活了。“月光如流水”“静静地泻”下来，这具有一种恬静的力度美，而青雾则是薄薄地浮起在荷塘里，朦朦胧胧地四处泛散开来，呈现迷茫空朦的景象，一上一下交结在一起，便是成了牛乳和轻纱。大家想象一下，牛乳和轻纱，自上而下的月光，自下而上的轻纱，是不是很美又很形象？                如流水—流动(六)讲读第六节请全班学生朗读第六节\n这一节重点在写树，从方位、距离、高低几个角度来写，视线由荷塘内部扩展到荷塘四周。树多而密，重重围住荷塘，与前面的“幽僻”相照应，这是总写四周，接着写近处的树色、树姿、远处的树梢上的远山、又回过头写树缝里的灯光、树上的蝉鸣和水里的蛙声，层次分明，富有立体感，再一次展示出清淡朦胧、宁静深远的环境特点。最后一句“但热闹是他们的我什么也没有，”笔锋一转，流露出作者内心的空虚与哀愁。[讨论]：文章中有一句话“这时侯最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声”似乎真的很热闹，而在刚才的分析中却说，这是个“宁静”的环境，这两者是不是互相矛盾？[解答]：（在讨论的过程中拿一支笔从半空扔下，再请全班学生不要发出一丝响声，拿起一支笔从半空扔下。）问：哪一次声音清晰？（答案当然是后者。）问：刚刚大家是不是很安静，笔落地的声音是不是很响？（是）那刚才那个问题还是不是自相矛盾呢？这是用了反衬的手法，与王维的“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。[提问]：请同学们在这一段中继续找出运用反衬手法的例子。[解答]：文中用两个“漏”字，借月光、灯光衬托四周的灰暗，以蝉蛙的热闹衬托内心的烦恼。（七）总结：第二段着重写荷塘月色的优美景象。有勾勒，有细描，有渲染，有衬托，灵活多样，井井有条。特别是语言运用得准确生动，有神韵，流露作者淡淡的喜悦与淡淡的哀愁与苦闷。二讲读第三段[讲解]：这一段写夜游荷塘引起的联想。[板书]：联想：这令我到底惦着江南了“忽然想起采莲的事情来了”这一句承上文宕开一笔，转出新意。文章由此放开去，联想到古代诗词对采莲的描绘，然后再收回到眼前，发出“只不见一些流水的影子，是不行”的缺憾。由此极自然地牵动出“这令我到底惦着江南了”这种思乡的哀愁，这种乡愁正是当时作者苦闷矛盾心情在作者当时苦闷矛盾心情在作品中的投影，表达了作者内心的不平和对光明美好生活的憧憬。这段文字，即景生情，忽远忽近，善收巧放。最见疏朗又曲折的功夫。\n“猛一抬头，不觉已是自己的门前”,“我”回到了现实，一切照旧。到这里，我们可以从整体上来把握作者的感情。寂寞、苦闷与彷徨让作者“心里颇不宁静”，于是漫步荷塘进入醒着的“梦”境—“另一世界里”。作者有意地把自己置身于超脱现实的环境中，“这一片天地好象是我的；”“便觉是个自由的人”“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”沉浸在荷塘月色里，流露出淡淡的喜悦却又无法摆脱淡淡的哀愁。“另一世界里的‘我’和现实世界颇不宁静的‘我’拉开了距离。这样的超脱现实的描写越是写得自由自在，则文末写回到现实世界的我也就越显得空虚、烦恼；“路灯是没精打采”的,蝉声和蛙声是热闹的,“但热闹是他们的，我什么也没有。”展示出一幅现实世界阴森可怕的图画，巧妙地回应了文首的“颇不宁静”。最后，独步月下荷塘排除烦闷的“我”回到家中，“妻已熟睡好久了”，又再暗示出家中的宁静与和谐反衬出“我”那无法排除的烦闷。那到底是什么造成作者的“不宁静”呢？这不是意在言外吗？那就是作者当时在白色恐怖下隐约地流露出来对反动派屠杀革命者和人民群众的不满的绝妙之笔。三、小结本文写夜游的动机、夜游的联想。从出门到回家，叙述线索清晰而有变化，结构自然严谨。写景层次分明而富有特征，朦胧的景色与淡淡的喜悦和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。语言优美、凝练而传神。运用比喻、联想、衬托等手法把景象表达得极其真切而富韵味。四．布置作业：（一）思考和练习的二、五.（二）背诵4-6三节第3课时一、讨论归纳作品的思想性：二、概括作品的艺术性：1．结构特点2．抒情方式借景抒情，情景交融3．表现手法\n比喻、联想、衬托等手法的运用附注：板书一、缘由：颇不宁静、忽然想起 荷塘二、荷塘月色荷叶 ：田田（多）亭亭（美）   形态美           零星点缀、白（色）荷花 ： 如明珠、如星星（光）                              袅娜、羞涩（态）荷香：缕缕—仿佛远处高楼上渺茫的歌声   动态美                    象闪电（快）荷波   凝碧（色）流水：脉脉（态）  静态美（正面）月光： 如流水—流动泻—轻柔月色、 青雾：浮、轻纱的梦  光和影的和谐（反面）（侧面）：          黑影、倩影树：重重、阴阴（沉郁）四周  远山：隐隐约约（自远而近）  灯光：没精打采（月色迷离）           蝉鸣、蛙叫三、联想：这令我到底惦着江南了10．散文两篇教学目标：1、在品味冰心平易自然简洁含蓄的语言，感悟文中蕴涵的丰富哲理。2、在朗读中体悟散文的艺术手法和语言运用。\n教学设想：一课时活动课师：通过阅读文章，谁能告诉我们冰心老人的那个家在哪里？生1：只有住着我父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家。师：对了，就是这一点题之句。冰心94岁写下了这篇文章，应该说是对自己一生的回顾与彻悟，对家有着清醒的认识。然而——只有住着我父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家。师：她是怎么得出这个答案的？文章从什么写起？全体：梦，做了一个梦。师：梦见自己在大街上喊“洋车”要车夫送她回家，回的那个家就是中剪子巷。文章从一个真实的梦境写起。巧妙构思。这一切是从老人的梦境里幻化出来的。奇怪了，为什么在梦里找到了这个答案？那句话是怎么说的？全体：梦，最能“暴露”和“揭发”一个人灵魂深处自己都没有意识到的“向往”和“眷恋”。师：有时梦是不会撒谎的。这句话的意思实际上就是说一个人在梦里“暴露”与“揭发”的往往是他寄情最深的东西，唤起他潜藏在心底的美好感情。冰心先生漂泊了一生、走了几乎整整一个世纪，用她的话来说她曾居住过的四川、云南、东京、伦敦、巴黎、柏林、开罗、莫斯科、美国“都不是她的家”。照理，一个女性在自己成了家庭主妇、有了完整的家庭意识后的家才是真正的家，冰心老人在梦中完全应该回到成年后安家的任何一个门庭，不管它在哪座城市；然而，“只有住着我的父母的弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家”？这句体验整篇文章情感的关键句，我们怎么来理解呢？关键字是什么？全体：灵魂深处永久。生1：永远挂念、永远不会忘记。师：在心里哪个位置？生1：心里最深处。\n师：对，心里最深处、最原始的地方。生2：一个人一生会去到很多地方，但是最难忘记的是小时候父母爱护我们的地方。师：那个地方就是我们的家，家的概念是从那获得的。生3：冰心住在中剪子巷，那个家是从十多岁到二十多岁的时候，她认为是她灵魂深处的家是因为那是她梦开始和发芽的地方。师：对，所以我们说少女爱做梦，那个梦就是从那个家开始萌芽的。生4：冰心晚年写了这篇文章，想过的家越过成年每一个地方，回到最初的家，这个家有父母之爱兄弟之情，这才是最自然、最纯真的爱，是其他家都不能比的。师：是其他任何一个地方都不能取代的。生5：我想问一个小孩家是什么，他会回答，家是妈妈温暖的双手，是爸爸宽阔的肩膀，作者沉静在了对童年美好的回忆，她眷恋当时人间最美好的情意。师：她为什么眷念童年？生5：那里有人生最美好的时刻。师：最纯真、最美好的时刻，我们的心灵可以得以依靠。生6：我们在语文校本课上，老师曾为我们放过一部叫《那山、那人、那狗》的电影，里面有两句话说：“走了那么远，才知道心比脚还累，出了山一辈子都想家。”那家就是父母的家，是保护自己、守得宁静的家，对家的想念是落下的眼泪、留下的欢笑。[课件展示：只有住着我父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家。——“一生中最热闹、最活跃、精力最充沛的一段。”她生命中最初地荣誉与美德，理想与追求都在中剪子巷里生根发芽。]\n师：有过泪水、有过欢笑、有过回忆，回忆里有很多很多。刚才也谈到那是她十多岁到二十多岁度过的地方，她的理想、抱负正是在那树立的。同学们说得很好，看来大家是有感触的。在北京中剪子巷的家里，父母之爱、姐弟之情陪冰心走过了一生中的黄金岁月，即“一生中最热闹、最活跃、精力最充沛的一段”。她生命中最初的荣誉与美德，理想与追求都在中剪子巷里生根发芽。你们现在能体会这种感情吗？可能有的同学能够体会；有的同学体会得很朦胧；有的同学正在学着体会。毕竟我们的经历还不是特别丰富。没关系，生活就是一本书，让我们细细去阅读。回顾九十多年的生命道路，冰心用了哪四个字来概括？全体：酸、甜、苦、辣。师：当“万千恩怨”纷沓而来，她不禁泪湿枕巾，是那么不容易说清原由的眼泪。你们会嘲笑这种眼泪吗？全体：不会。生1：那泪是真情的流露，所有的情感都倾泄出来了，是很动人的泪。师：没有人会嘲笑这种眼泪，对于这位满载荣誉与美德的老人，我们满心是尊敬而仰慕。这位冰清玉洁的老人，当她不躁不烈地喊出一无所有的心声时，万万没想到她还有一个连自己都不知道的牵不断、割不断的朝思暮想的家！我们一起把全文的最后一段文字朗读一遍。（全体朗读）师：其实那个家不就一直藏在她心灵的最深处吗？当白发老人与天真少女融成了一体，冰心老人的这些回家梦是否从根本上否定了她一生的漂泊旅程呢？全体：不是。师：为什么？师：当然不是。如果冰心老人始终没离开过早年的那个家，那么今天的回家梦也就失去了任何意义。在一般意义上，家是一种生活；在深刻意义上，家是一种思念。这就是冰心老人的这篇散文——《我的家在哪里》。她的那个家就在曾经和父母、弟弟一起居住过的地方。文字简约，表达深切。对于散文创作，我们能不能从中学到些什么。生1：用朴实的语言来写。生2：从生活出发，只有在生活中你认真地去观察体会才会有真情实感。师：说得很到位，二位是认真思考了的。从事散文创作，我们来看看冰心结合自己的创作经验是怎么说的：\n（板书：“对于所描述的人、物、情景有着浓厚真挚的感情。”）师：对于所描述的人、物、情景有着浓厚真挚的感情。写“家”的人很多很多，同学们手头上也有张抗抗、周国平、尤今写的“家”，结合文章中你喜欢的句子，结合我们所学的这篇文章，也可以结合自己的体会，谈谈你们对家的认识，你们渴望的、理想的家是什么样的。11．拣麦穗教学目标：1.把握作品的细节描写，体会其语言魅力。2.学习本文生动传神的语言,纯净朴素的语言风格,学习作者运用语言的技巧。3.仔细感悟贯穿全文的纯朴的人性之美。4.体会文中作者蕴涵的思想情感。教学思路：整体感悟——研读赏析——深入探究教学重点难点：1.把握作品的细节描写，体会其语言魅力，学习作者运用语言的技巧.3通过揣摩语言体会作者的思想情感, 提高审美赏析能力。教学方法：问题教学法，讨论法，讲解法。教学课时：两课时一．导语：a.继冰心之后，中国文坛又出现了一位熠熠闪耀的女作家——张洁。正如她的名字一样，她的文章如一幅 “幽雅淡泊的泼墨山水画”，“诗情画意被罩于一层由温柔的忧郁和缠绵所构成的朦胧薄雾之中，有点难以捉摸，却又强烈地拨动读者的心弦”。今天我们一起来学习张洁的散文《拣麦穗》，一起来走进张洁。\nb.作者简介：张洁1937年生于北京，原籍辽宁，当代女作家。著有《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那个人去了》等。其中《沉重的翅膀》获得第二届茅盾文学奖。她的作品以“人”和“爱”为创作主题，常在文坛中引起争论。她的作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。作者在以童年生活为主的“大雁系列”中，作者描述了一个憨知、纯朴的女孩“大雁”追逐美好的人与事的故事，《拣麦穗》就是其中的一篇。二．字词积累：a.       字音:拣麦穗 （suì）  磕（kē）碰  戏谑（xuè） 害臊（sào） 山坳（ào） 蹒跚（pánshān）b.       b.词义:戏谑：开玩笑; 步履：步行，步伐; 蹒跚：腿脚不灵便，走路艰难的样子。 约莫：推测，估计。 企望：期盼，盼望。 死乞白赖：纠缠个没完。 大言不惭：说大话而毫不感到难为情。三.整体感知,梳理结构1．首先请同学们快速地浏览课文，理清文章思路。（四个同学一组）思考讨论：1.课文已自然地分成三个部分，请给三个部分拟上小标题.2.结合文章标题思考：谁拣麦穗？在拣麦穗时她们有着什么样的梦？梦实现了吗？两者对梦的态度有怎样的不同？3.贯穿全文的线索是什么？（明线，暗线）1．第一部分:直接入题，叙写农村姑娘拣麦穗时的幻梦以及幻梦破灭,姑娘们拣麦穗或姑娘们的梦想；第二部分:回忆“我”童年拣麦穗的幻梦以及得到温爱,我要嫁卖灶糖的老汉或我的梦;第三部分:卖灶糖老人的离去，“我”渴望爱的幻想破灭,卖灶糖的老汉去了或梦幻的破灭2.“我”:和姑娘们;我:嫁卖灶糖老汉 姑娘们:换取嫁妆,憧憬幸福的婚姻; 梦想破灭;我: 寄托对人间至真、至善、至美的信念;姑娘们:麻木、顺受.3．明线：拣麦穗；暗线：爱。汇成一曲催人泪下的人间挚爱的歌.四.赏析全文.A.精读第一部分.讨论思考下面的问题:\n1、课文开头部分写到农村姑娘拣麦穗时的梦，它在全文中有什么作用？引导:a.为故事提供了一个背景:自然环境,社会环境.讲解: 前者是一个广阔的大背景，在这个表面美好，实则灰暗的背景下，作者不仅巧妙地暗示了世俗婚姻的愚昧和广大农村妇女在爱情婚姻方面的不幸，更哀叹了人生美好事物的易逝——连自己都不自觉地就放弃了，就像那些农村姑娘一样。这也是全文的情感基调（令人伤心、惆怅）。而后者表现的是一个具体的“个案”，表达的是一个天真烂漫幼女纯真的爱心。对比描述两种美梦的破灭，我们不难发现，两种美梦实际上有着巨大的反差。b.总领全文,并贯穿全文,为下文写“我”儿时幼稚，纯真的梦作铺垫。B. 请同学分角色朗读第二部分(独白,“我”，二姨，老汉各一位同学).讨论思考下面的问题:1．我是怎样的女孩？天真烂漫，幼稚纯真. 天真无邪2.怎样理解“我”的梦想——嫁给一个卖灶糖的老汉？正因为“我”天真烂漫，幼稚纯真，才会有那样天真的想法。“我”的梦想和一般的农村姑娘的梦想不同，更让人同情，“我”也因此得到老汉的爱护。3.老汉是一个怎样的人？这位老汉是一个十分慈祥和善的人，以卖灶糖为生，勤劳而乐观，对“我”很好，并非是真的想要娶“我”，“他那样朴素地疼爱我——没有任何希求，也没有任何企望的”。4.老汉真是为了要娶“我”吗？怎样理解老汉对我的爱?不是.老汉对我的爱是没有任何希求,没有任何企望的.这才是人世间至真,至善,至美的爱.也是作者才讴歌的爱.C．精读第三部分，讨论思考下面的问题:A．课文写到“我”在村口的柿子树下站着等卖灶糖的老汉时，有一段这样的描写：\n那棵树的顶梢梢上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的枝上，才没有让人摘下来。真怪，可它也没让风刮下来，让雨打下来，让雪压下来.……   我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉。……（第三部分第7段和第9段）1、请问这里运用了什么表现手法？（象征）象征：就是在文学作品中，明写甲事物，借写甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作为一种表现手段，一种具体形象，也要求给予充分注意。②运用了反衬手法。用“红得透亮的色泽”、“喜盈盈的感觉”反衬“我”听到卖灶糖老人离开人世时极度悲哀的心境，这里以乐景写哀景，使悲哀的感受更透彻肺腑。2．“小火柿子”在这里有什么象征意义？“小火柿子”在这里象征了自然界中那些生命力顽强的美好事物，它们历经风雨，不改本色。3、寄托了作者什么样的思想感情？寄托了对卖灶糖老汉的依恋和喜爱以及对老汉离世的悲伤、痛苦、怀念之情。寄托了作者对人性美对人与人之间纯真感情的赞歌，对理想的人生形式的执着追求。B．真的我常常想念他，也常常想要找到那个皱皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包。可是，它早已不知被我丢到哪里去了。1．“烟荷包”在文中寄托了作者怎样的思想情感？为什么作者常常想找到那个象猪肚子一样的烟荷包？①“烟荷包”寄托了作者对老汉的思念与感恩之情。②“烟荷包”虽然粗糙、丑陋，但它饱含了作者对老汉所给予的那份朴素的疼爱的回忆，作者想找到它，就是想找到生活中朴素的温爱，这种温爱是作者一生最宝贵的精神财富。五．体会感情：年少时每个人都有过五彩缤纷的梦，梦虽美丽，有时却如肥皂泡一般被现实一触即溃。于是有人沮丧，有人绝望，也有人重新点燃理想的火花。下面请同学们有感情地诵读第一和第三部分，初步体会文中作者的感情。请两个朗读较好学生读。提问：你们从他们的朗读中感受到作者怎样的感情？\n讨论引导：微带感伤的感情基调，令人伤心，惆怅。六．品味语言，品味细节描写：大家已感受到文中弥漫的淡淡的感伤与惆怅。下面请大家共同来品味这两部分的语言，看看能否有更深刻更细腻的感受？(四人一组交流讨论,然后谈谈自己喜欢的,印象深刻的句子)我也找了三处,让我们来共同品味。1．等到田野腾起一层薄雾，月亮像是偷偷地睡过一觉重又悄悄地回到天边，她方才挎着装满麦穗的篮子，走回自家那孔破窑的时候，她想的又是什么呢？唉，她能想什么呢！学生读，然后四个同学一组思考讨论问题：去掉加点的部分，表达效果有什么不同？（①月亮升起仿佛是隐秘的，羞涩的，犹如少女拣麦穗时的心情。②突出“能”，她们没有太多的奢望，只想嫁个好人。）2．觉得多少年来，她们拣呀、缝呀、绣呀，实在是多么傻啊！她们要嫁的那个男人，和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋的时候所幻想的那个男人，有着多么大的不同，又有着多么大的距离。但是，她们还是依依顺顺地嫁了出去，只不过在穿戴那些衣物的时候，再也找不到做它，缝它时的那种心情了。学生读，四个同学一组思考讨论问题：第一处加点部分与前文“拣呀、缝呀、绣呀”似乎有些重复，换成“当初”，不是更简洁吗？“依依顺顺”去掉之后，表情达意有什么不同？作者在这里流露出怎样的感情？（①强调她们为准备嫁妆做了许多，而这一切在她们出嫁时全都成为一场虚空，更显出惆怅和伤感。②“依依顺顺”有这样的意味：梦幻破灭就破灭吧，认命吧。这里有对现实的无可奈何，屈服和认同。作者对她们依依顺顺的出嫁有否定，更多的是同情和理解。）3．真的，我常常想念他，也常常想要找到那个皱皱巴巴的，像猪肚子一样的烟荷包。可是，它早已不知被我丢到哪里去了。学生读，思考讨论问题：\n把“常常”换成“很”，好吗？“皱皱巴巴的，烟肚子一样的”用词既不美，又与前文重复，删掉也不影响句子表达，那么可否删掉？最后一个句子表达了作者怎样的感情？（①“很”表明感情的程度深，刻骨铭心，“常常”指从那时到现在思念频率之高，过去的经历，和老汉之间纯真的情意从未忘怀，表达“我”对逝去的美好事物仍抱有不灭的怀念与追求。②多次提到“皱皱巴巴的，烟肚子一样的”烟荷包，是因为它会让人想到纯真的童年时代，寄托了“我”儿时纯真的梦想和对美好感情的憧憬。最后一句传达出作者对美好感情和美好事物逝去的惆怅与感伤，与作品开头营造的淡淡的哀愁这种感情基调相一致。）4．提问学生：让每个小组谈一谈所找的喜欢句子，谈谈他们的感受。以小组为单位，多鼓励，一个成员发言，其它成员可以补充。看哪一个小组说得好。七．小结：拣麦穗以一种舒缓从容而略带伤感的笔调描述一个憨知、纯朴的女孩追逐美好的人和事的故事，是对人性美、对人与人之间纯真感情的赞颂。今天我们通过诵读，品味语言分享了张洁的一段令人伤感的儿时经历，感受到她对至真至纯的美好感情的渴求，向往。也愿我们每个人心中的那份美好如风霜不倒的火柿子永远鲜红透亮。12．我与地坛【教学目标】1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。3、品味文章深沉绵密的语言特色。【教学重点、难点】1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。【教学设想】\n这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。【教学过程】第一课时一、导入二、速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何？颓废、迷惘问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。三、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候， 让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中 看到时间、认识自己。2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。\n3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 “我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影； 地坛上不断上演着季节的 离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。四、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？ 地坛离我家很近  ：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态 进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。六、作业1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。2、预习文章第二部分。⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？第二课时一、导入二、体味母亲的“苦”1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。（检查预习）2、为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？\n她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”三、体会“我”的懂得与后悔。1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？找出文中相应的语句。⑴“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击  昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。  此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。⑵“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?”母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而“我”，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。（轻声齐读划线部分）\n2、我从事写作与母亲有什么关系？为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升， “我”走遍了这院子的每一个角落 ，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲 那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。四、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后 潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。五、作业1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。2、读完《我与地坛》全文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？13．沙田山居教学目标：1、大体了解作者有关情况2、学习本文借景抒情、融情于景的写法3、品味本文优美、诗质的语言\n4、体会本文所表现的作者的思想感情教学重难点：1、领会景物描写中比喻、拟人等修辞手法的运用。2、体会本文所表达的作者的思想感情。课时安排：一课时教学过程：一、 导入新课：由《乡愁》导入。二、整体感知：讨论1.全文整篇写景,山居所见到的不同时间不同空间的景物可以说是千变万化.形式是中”散”的,可凝聚其中的却是一种挥之不去的悠悠情思.这是一种怎样的感情?是一种思乡之情，是一种对故土、对祖国的眷恋之情。2.这篇散文写景手法多种多样,曲尽其姓,但用得最多的一种手法是什么?是拟人手法的运用。3.本文以哪两种顺序把各种景物组织到一起?以哪一种顺序为主?是时间顺序和空间顺序，以时间顺序为主。4课文中说”山是禅机深藏的高僧,轻易不开口的.”找出课文将山比作僧人的句子，想一想作者为什么把山比作高僧。家，在半山腰上等我，那地势，比佛肩要低，却比佛肚子要高些。\n5、在这篇散文中，第一、二段写山居之地的环境，这是一个什么样的美的境界？请你用一句话概括其特点。山与海构成的仙境6、文章最后一段写道：“海啸与风声，即使撼天动地，也不过为无边的静加注荒情与野趣罢了。最令人心动神往的，却是人为的骚音。”这句话的意思是什么？作者身居山上，但心怀人世间，他魂牵梦绕的是边愁乡愁，是祖国、民族。因此让他心动神往的是来自大陆的声音。7、文章以五行诗结束全篇。诗中“长山水远”“五千载与八万万，全在那里面”句，与文章的哪一句是呼应的？联系全文看，这五行诗表达的意思是什么？表达了作者眷恋故乡、情牵祖国的民族感情。三、       课堂小结四、       课后作业五、       板书：沙田山居课文结构图示┎————————————空间顺序—————————————┐海→→→山→→→沙田山居→→→山上的云烟→→→海潮风声→→→骚音┖——边愁乡愁爱国情怀——————————┘ ※表达交流活动1、阅读《展现七彩人生》一文。2、写大作文。  \n第四单元14.《诗经》两首教学目标：1、学习《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。2、诵读课文，理清课文叙事线索，体会感情。3、陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。教学重点：1、能够准确地诵读本诗，通过阅读注释来自己翻译课文，并注意诗歌的节奏和韵律。2、理清诗歌的叙事情节是个重点。3、分析把握诗歌当中的人物形象。教学难点：1、诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。教具方法：多媒体诵读法、讲解法、讨论点拨、改写创新。第一课时教学要点：学习《卫风•氓》教学内容及步骤：一、导入新课\n爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。今天我们学习的是《诗经》中的两首爱情诗。二、《诗经》1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。（1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。（1）赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈（2）比者，以彼物比此物也。——比喻（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想4、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”  诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”  《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。春秋赋诗言志，战国著述引诗。孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”\n  孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”三、整体感知1、教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）2、学生自由朗读后齐读课文。3、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。4、学生质疑，教师解答。5、梳理课文叙事线索。四、具体研习教师提问，学生讨论后明确。1、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？明确：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。2、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？明确：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。3、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？明确：不好，这是运用比、兴的艺术手法。重点聚焦：\n第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。 整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（结合课后练习第2题）4、诗三、四、五章刻画了女主人公是什么样的形象？明确：勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。5、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点？明确：勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈6、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法？明确：全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。五、艺术鉴赏：板书一：对比的写法《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。女主人公婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”氓婚后：“二三其德”、“至于暴矣”\n板书二：结构图情节                        感情基调第一章：男子求婚，女子许婚(赋)                    恋爱——热情、幸福第二章：男女恋人相思、结婚(赋)第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章：控告男子移情别恋       婚变——沉痛、怨恨(比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛苦——决绝——清醒、刚强(赋、比、兴)六、思考下列问题1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧?2、试分析“氓”的性格特点?3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？七、作业：翻译诗歌第六章。\n第二课时教学要点：学习《邶风•静女》教学内容及步骤：一、巩固上节课内容1、默写《氓》的前两章。2、描述《氓》中女主人公形象。二、整体感知1、教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）2、学生自由朗读后齐读课文。3、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。4、学生质疑，教师解答。5、梳理课文叙事线索。三、探究创新：练习改写《静女》，可以改写成诗歌，戏剧，小说，散文四大文学体裁中的任意一种！四、熟读课文，当堂背诵。五、课后作业：15.《离骚》节选目标 ：1了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。 2反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。 \n3通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。 重难点 重点： 1了解屈原生平及《楚辞》的一般特点 2鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。 难点： 1关键词语的疏通理解。 2欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。 教学内容及步骤：（一）创设情景、激情导入 使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。 提问 你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗？（学生答：屈原）端午节时 民间有一个习俗：吃粽子、赛龙舟（放出粽子，赛龙舟图画）就是为了纪念屈原的。 （二）自主 合作 探究 1关于作者及《离骚》 让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。\n屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好 ，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。 今天，我们就来学习他的代表作《离骚》 本文选自《楚辞》。（投影） “楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》， 因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。 那么“离骚”是什么意思呢？离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。 2．整体感知 （1）诵读课文 ①放录音或教师范读 第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。 ②指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。 ③教师总结骚体诗的诵读节奏。一般三四个节拍，随文切分。④集体朗读，要求读出语气。提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。 （2）疏通诗句，初步感知。（要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。） （3）质疑释疑（要求学生四人一组，把不理解的地方写到纸上，并由一名代表提出，教师可让其他学生一起讨论，如若较难，则由教师分析。） ①重要词语（投影）\n苗裔（yì）：后代子孙 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、岭上 骐骥（qíjì）骏马 申椒（jiāo） 申地产的椒 蕙茝（chǎi)香草名 昌被（pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁 惮（dān）：害怕 捷径：比喻政治上的邪道 踵（zhǒng）：脚后跟 荃（quán）：香草名，喻楚怀王 謇謇（jiǎn）：忠贞的样子 羌（qiāng）楚辞中所特有的语气词 灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王 ②通假字 肇锡余以嘉名：锡通“赐” 赐给 来吾道夫先路也：道（dǎo）通“导”向导 指九天以为正兮：正 通“证” ③同类活用 名余曰正则兮。名词用作动词 命名 字余田灵均。名词用作动词 给人取表字 ④特殊句式 恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾” 全句译为，只怕年岁不等待我。 （4）主旨把握 课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。（学生讨论．教师作适当点拨） ［明确]节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操， 抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。 3研读探究 \n（1）在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度？（可先让学生发挥自己的想像，用自己的语言概括，然后再用课文中的诗句来说）  [明确］“扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”， 诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品 德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之．诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。 （2）《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐小流”，（出示投影）唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。 请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。（学生小组讨论．教师作适当点拨〕 [明确］“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。 （3）文中除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法？请举例说明。  [明确］还使用对比手法。如：古代遇明君王举用群贤“遵道而得路”与昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘”形成对比，以此告诫楚王要任人唯贤：“党人”贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸形成对此，表达自己九死不悔，献身理想的爱国情感。 4品读鉴赏 \n（1）你对《离骚》的语言有什么感受？ [明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。 ②大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。 （2）齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。 “岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。  “余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。 这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。 （3）分析特色：谈谈你对《离骚》艺术特色的理解。 ①浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心志。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人的坚贞不屈的精神。 ②比兴手法的运用。依诗取兴，引类比喻”《诗经》中的比兴传统在《离骚》中得到了进一步的发展，而以比喻最为突出。如文中用“美人” 喻指楚怀王，用“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。 ③对偶句式的运用。如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均” “朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式整齐．情文并茂。屈原对南方民歌的吸取和发展，在诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。 5探究阅读 （1）（多媒体课件播放屈原行吟泽畔、抱石投江的镜头）面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗？（可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可〕\n不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。 可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。 （2）学习这篇文章，你有哪些启发？（言之有理即可） 观点：①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。 ②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。 ③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。 （3） 屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传颂。课后搜集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的文章。（请学生上网或到图书馆查阅资料）16.《孔雀东南飞》一、教学目的1.把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。2.从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。3.熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。4.掌握文中出现频率较高的几个文言实词二、教学重点1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；2.掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。\n3.识记有关文学常识，背诵有关名句。三、教学难点教学目标2四、教学安排：三课时第一课时一、导语由该课文的教学目标和学习重点导人新课。二、简介有关文学常识1.作家、作品信息徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。梁时，官东宫学士，两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。《玉台新咏》成书于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》（后世或题作《孔雀东南飞》）即最先见于此书。此诗作者不详。2.乐府和乐府诗： “乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。3.汉代乐府与南北朝乐府\n4.“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》5.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集6.《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。三、结合小序简介本文故事情节开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。四、导读全诗，把握情节和人物课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）五、要求学生结合课文注解通读一遍解决下列问题：1、基本解决翻译问题；2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。\n第二课时一、结合课后练习一理清故事结构开头两句：托物起兴，引出故事。第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）——故事的开端第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）——故事的发展第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）——故事的发展第四部分：双双殉情（22~31自然段）——故事的高潮第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。二、人物形象和对话本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。 “十三能……十六诵诗书”——知书达礼 “受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢 “便可白公姥，及时相遣归”－自尊 “仍更被驱遣，何言复来还？”“举身赴清池”－果断 “新妇起严妆，”－镇定，庄重 “处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚\n2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。 “今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾 “故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。 “何乃太区区” “吾意久怀忿，汝岂得自由” “小子无所畏，何敢助妇语” “吾已失恩义，会不想从许” “汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。三、文章的表现手法1、人物对话的个性化； 2、铺陈排比的手法十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。3、起兴和尾声\n四、布置作业：1.归纳“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法；归纳本文的偏义复词、古今异义词。2.背诵课文精彩语段；第三课时一.本课知识展示学生展示归纳的“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法，本文的偏义复词、古今异义词。二.本课释疑，包括课后练习及“咬文嚼字”三.总结已学课文从形式、表现手法、表达方式、思想内容等方面分析、比较《诗经》两首、《离骚》节选和《孔雀东南飞》形式表达方式表现手法思想内容静女四言为主叙述现实主义爱情氓四言叙述现实主义婚恋离骚杂言（骚体）抒情浪漫主义政治孔雀东南飞五言叙述相结合爱情四.布置作业l         补充解释词义 [相]：（1）作副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：①吾已失恩义，会不相从许（代“你”）；②及时相遣归（代“我”）；③还必相迎取（代“你”）；④好自相扶将（代“她”）；⑤誓天不相负（代“你”）；⑥不得便相许（代“你”）；⑦登即相许和（代“它”）；⑧蹑履相逢迎（代“他”）；⑨怅然遥相望（代“他”）；⑩\n誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）。（２）作副词，表示互相，彼此。如：①相见常日稀；②久久莫相忘；③六合正相应；④枝枝相覆盖，叶叶相交通；⑤仰头相向鸣；⑥黄泉下相见。（３）作名词，相貌。如：儿已薄禄相。[见]：贱妾留空房，相见（动词，见面）常日稀；转头向户里，渐见（副词，被）愁煎迫；兰芝初还时，府吏见（指代副词，指“我”）丁宁。[适]：适（刚才）得府君书；处分适（适合）兄意；始适（出嫁）还家门。[谢]：谢（辞别）家事夫婿；多谢（劝诫）后世人；阿母谢（推辞）媒人。[令]：县令（长官）遣媒来；便言多令（美好）才；岂合令（您）郎君；莫令（使）事不举。[自]：我自（本）不驱卿；本自（本自，本是）无教训；自（即）可断来信；葳蕤自（且，还是）生光；自（其）名秦罗敷；自（其）名为鸳鸯；好自（亲自）相扶将；物物各自（助词，无义）异。通假字：终老不复取（通娶）；箱帘（通奁）六七十；恐此事非奇（通宜）；摧藏（通脏）马悲哀；蒲苇纫（通韧）如丝。偏义复词：便可白公姥（偏指溲婆），及时相遣归；昼夜勤作息（偏指作），伶俜萦苦辛；我有亲父兄（偏指兄），性情暴如雷；我有亲父母（偏指母），逼迫兼弟兄（偏指兄）。17.魏晋五言诗三首第一课时短歌行一、导语：毛泽东在《沁园春-雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。二、解题\n《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。三、作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。   \n提起曹操不知道的人恐怕不多，从戏剧到小说《三国演义》都把曹操描绘成一个白脸奸臣，阴险多疑、手段毒辣。历史上的曹操却确确实实是个文武全才。在汉献帝无依无靠，到处流浪的时候，是他独具慧眼将汉献帝迎到许昌“挟天子认令诸侯。”取得政治上的优势；在汉末乱离，生民涂炭的情况下，是他召募流民，提供工具，实行屯田，使黄河流域的生产得到恢复；他破除门第观念，唯才是举，他手下大将许褚、典韦、曹洪都出身贫寒。这些人却使他的势力迅速发展。文学上，曹操更是一位了不起的人物，留下了不少传世之作，其中每一个中学生就必须读他两篇文章：《龟虽寿》、《观苍海》。“老骥伏枥，志在千里。”表现出一种积极向上，热爱人生的态度；《观苍海》体现出一种包罗天地宇宙的雄心，所谓“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里；幸甚至哉，歌以咏志！千年以后的毛泽东来到这里，产生同样的心境，与曹操呼应：“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”当然作为一个乱世英雄，曹操他不可能不为权力而斗争，但终其一生，他毕竟没有称帝，正如他自己所说，要不是他出来的话，真不知几人称帝、几人称皇。更何况人们常说：不想当元帅的士兵不是好士兵，我们又何必对曹操多加指责呢？ 文武全才的曹操家族曹操感叹：生子当如孙仲谋，其实……1、曹冲称象（借佛经故事） 2、才高八斗的曹植晋朝诗人谢灵运说：“天下才有一石（十斗），曹子建独占八斗。”“才高八斗”比喻文采极高。《七步诗》。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，然而曹植行为放任，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰。这倒也好，中国历史上少了一个平常的政治家，毕竟多了一个影响千年的文学家。曹植的文学素养再高，但缺乏手段，导致令世人扼腕惋惜的惨败也就是必然的了。这从其诗歌中所反映出的盲目政治热情就可以看出（屈原、李白等都是如此）3、勇武过人的曹彰（武松打虎）（曹丕并未对自己的兄弟以任何的温情，而是加紧了对他们的报复和迫害。譬如那个勇武过人的曹彰，曹丕自然不会忘记，他把毒枣混进好枣中，暗中做了记号，约曹彰对奕的时候，自己只挑没有毒的吃，最终害死了这个弟弟）4、被误解的曹丕——《典论-论文》自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓；女无美恶，入宫见妒，士无贤愚，入朝见嫉。文人相轻，自古而然。\n5、雄才大略的曹操煮酒论英雄，苍凉雄浑，燕幽之老将。治世之能臣，乱世之奸雄教学内容：讲读《短歌行》四、课文讲读：这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。   《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。1、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。   在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。   \n“对酒当歌”八句，猛一看很象是消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。2、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。   这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动传给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法（即含蓄的表达方式）。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。3、明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。\n第一种说法：那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。第二种说法：“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才比喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。4、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。   四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫徬徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”\n总起来说，《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。诗人以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。作业：1、分析抒情主人公形象。     2、阅读读本上曹植《白马篇》与曹丕《燕歌行》。第二课时《迢迢牵牛星》《归园田居》一、导语诗歌发展到汉魏晋时期，五言诗成为了诗歌的主要体例，学习了《孔雀东南飞》我们了解了乐府诗的特点。在那一时期除了乐府诗歌外，还有文人创作的五言诗，这些诗歌在中国诗歌史上起着重要的作用。这节课我们要学习的两首诗歌分别出自古诗十九首的“迢迢牵牛星”，和陶渊明的《归园田居》。二、《迢迢牵牛星》1、解题《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。是民歌体文人诗，艺术成就颇高，刘勰在《文心雕龙》中称它为“五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中称之为“惊心动魄，所谓‘一字千金’”。以后历代文人经常把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范。2、诗歌鉴赏：牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛和织女的故事。\n此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心系牛郎悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字，这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。"盈盈"或解释为形容水之清浅，恐不确。“盈盈”不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河水清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也。’郭璞曰：‘脉脉谓相视貌也。’”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。叠词突出了该诗哀婉的情调，因而更具有表现力。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。3、怎样准确把握《迢迢牵牛星》诗“字字落笔天上，句句情注人间”的写作特色\n全诗共十句，可分为三个部分。一、二句用牛郎织女隔河相望的故事，领起下文；三至六句为第二部分，描写织女一边织布一边思念牛郎的情景；七至十句为第三部分，点明了织女哀伤的原因：仅隔一条清浅的天河却不得相会。诗作构思非常精巧，作文线索为引→思→望，借牛郎织女的故事，抒发世间女子的离别相思之情。从字面上看，写的是神话传说中的情恨，实际上是借天上之事抒写人间之情，真可谓“字字落笔天上，句句情注人间”。三、《归园田居》 1、导语在黑板上写下这样一句话：   千教万教教人求真，千学万学学做真人。   这是陶行知先生的话，今天我们要学习的是他的祖先（无稽之谈）陶渊明的一首诗《归园田居》。其实我写出这样一句话不仅是因为这是陶姓语言，还因为这里边有一个字我需要，就是——真。   引出作者后，我和学生们一块回忆他的的诗文：《桃花源记》《五柳先生传》《种豆南山下》《结庐在人境》《归去来兮辞》。回忆是为了加强记忆，同时也是为了更深一步让学生了解作者。知人论文，以文论人，这是学习文学作品的一个方法。   回忆完之后，我让学生用一个成语来形容陶渊明的性情与作为。有一个学生说出了这样一个词：返璞归真。我很欣赏学生用这个词，然后我写出了古人对陶的评价：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。这三句话有一个字是相通的。学生们很快就找到了。我对他们讲，中国人很多，可是能够做自己的真人只有一个（有点夸张，嘻嘻）那就是——陶渊明。书上说，陶渊明是中国田园诗的鼻祖，这一点我不否认。可是最让我感动的不是他的写诗的成就，而是他对自然的热爱（书上有的东西我一般不讲，学生也不爱听）。套用一句诗那就是“生命诚可贵，权势价更高。若为自由故，两者皆可抛。”中国有很多隐士，只有他是真的隐士。别人隐是为了做官（终南捷径），他是不做官才隐。他还有另一点让我佩服的地方，那就是把生活诗化了。试想谁能够固守贫穷还诗意昂然？陶渊明！他的诗，平常之景，却抒不平常之情……2、作者及背景作者介绍略背景\n公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。《归园田居》要注意理解诗人辞官归隐、重返自然的悠然自得的心态，体会其田园诗的艺术风格。守拙与适俗，园田与尘网，两相对比之下，诗人归田后感到无比愉悦。南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣、狗吠，眼之所见耳之所闻无不惬意，这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了。“暖暖远人村，依依墟里烟”一远一近，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”以动写静，更衬托出田园的幽静、恬美。作者正是一朴素平淡的语言通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新自然的悠然自得的心境的。3、诗文解析怎样理解《归园田居》中的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”在这两句诗里，作者以“鸟”、“鱼”自比，形象生动。自己置身于官场，正好比鸟雀被羁于樊笼，游鱼被困于深池。作者“少无适俗韵，性本爱丘山”，却因出于儒家的用世思想和“家贫，耕植不足以自给”的处境去入俗求仕。出仕后看到的却是社会的动乱，政治的腐败，门阀制度的森严和权贵之间的勾心斗角，目睹黑暗的现实，作者既无力改变它，又不愿违心地去随波逐流，这样就不能不陷入深深的矛盾与痛苦之中。他把官场比做“尘网”，比做“樊笼”，正表露了他对官场深深的厌恶之情。只有回到大自然的怀抱，才能顺乎人的天性，恢复人的天性，使身心获得真正的自由。这两句话虽则寥寥十个字，却言简意丰，把作者对现实的不满，对官场的厌恶，对置身仕途的痛苦和重返自然的渴望，都自然、形象而又真切地反映了出来。而在结构上，这两句诗起着承前启后的重要作用，从厌恶官场写到回归田园的愿望，引出后面的愿望变为现实，可说是承前自然，启后水到渠成。重点品味：榆柳荫后檐，桃李罗堂前。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。　　诗句写平常之景，抒不平常之情。作者摆脱官场羁绊，如出笼之山鸟，轻快而自由。房前屋后，桑绕房舍，榆柳成荫，桃李繁茂，夜深人静，幽长而古朴的深巷不时传来几声狗吠，伴着声入梦，一觉醒来，不觉天已大亮，七彩的公鸡，振翅高飞，引长鸣于桑树之巔，多么怡人的风景。多么悠闲的生活啊！\n4、总结学完了陶渊明，同学们应该对他有自己的看法，那么把这些看法写出来，想想自己应该做一个怎样的人呢。重复：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”18.《汉乐府两首》（粤教版）一、教学目标1.了解汉乐府诗的基本知识及其在文学史上的地位2.体会汉乐府诗的抒情方式二、教学重点1.掌握直接抒情和间接抒情的抒情特点和方法2.诗歌中的想象三、教学难点深刻领会诗歌的语言，体会诗歌言简意丰的特点四、教学过程（一）导入：民间的爱往往最质朴。爱就是热烈的爱，恨就是刻骨的恨，不掺杂什么功利色彩。她们直爽真诚地表达自己的爱。《上邪》中女主人公千般发誓表明自己对待爱情的坚决，《饮马长城窟行》展示出女主人公的缠绵多情。1.关于汉乐府（提前引发材料给同学，教师作适当点拨）1)提问：乐府、乐府诗、乐府民歌有什么不同？乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。\n乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。2)汉乐府的主要艺术成就有哪些？浓厚的生活气息奠定中国古代叙事诗的基础表现了激烈而直露的感情3)汉乐府的名篇著作有哪些？《上邪》表现爱情的坚贞《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》表现弃妇的痛苦《十五从军征》表现战争带给人们的灾难《陌上桑》表现女子的美丽和机智2.同学自读，积累字词1)读音：上邪ye2雨雪yu4饮yin4马夙su4夕自媚mei4遗wei4烹peng1调2)通假字上邪，“邪”通“耶”，感叹词，相当于“啊”展转，“展”通“辗”3)词类活用夏雨雪“雨”名词作动词，降下，落下\n夙夕“夙夕”名词作状语，早晚4)语段积累上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。青青河边草，绵绵思远道。枯桑知天风，海水知天寒。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。3.请同学们迅速找出两首诗中使用的表现手法和修辞手法比兴：青青河边草枯桑知天风，海水知天寒顶真：青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙夕梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。对比：枯桑知天风，海水知天寒借代：遗我双鲤鱼双鲤鱼指代书信比喻：烹鲤鱼烹鲤鱼比喻打开装书信的木盒4.语篇分析1)《上 邪》上邪①！我欲与君相知②,长命无绝衰③。山无陵④,江水为竭,冬雷震震⑤,夏雨雪⑥,天地合⑦,乃敢与君绝⑧！【注释】①上邪:犹言“天啊”。上,指天。邪,音义同“耶”。　②相知:相爱。　③命:古与“令”字通,使。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。　④陵:大土山。　⑤震震:雷声。　⑥雨雪:降雪。雨，音yù，动词。　⑦天地合:天与地合而为一。　⑧乃敢:才敢。“敢”字是委婉的用语。除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。\n【品评】本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。提问：使用了什么样的抒情方式？直抒胸臆à讨论：《上邪》中的女主人公形象同《氓》、《孔雀东南飞》中的有何异同？à同：都是对爱情坚贞不渝异：《上邪》表现出女主人公对爱情的期待与承诺《氓》表现出女主人公对社会的控诉和对自身的伤感《孔雀东南飞》表现出刘兰芝以死徇情的清醒和刚烈体会：《上邪》的诗风à刚健、质朴、自然艺术特点：à想象：神奇ü直抒胸臆：热烈大胆ü2)《饮马长城窟行》提问：本文是按照什么顺序来写的？请同学分析本文的结构。à\n青草起兴，引出对丈夫的思念ü渲染突出自己的孤独和寂寞ü远方客人带来丈夫的书信使我欣喜ü分析写作脉络，帮助背诵à青草-->思远道（不可）-->梦见-->我旁-->他乡-->各异县-->不相见枯桑海水――>各自媚相为言客来――>双鲤鱼――>烹鲤鱼――>尺素书――>读素书――>言提问：女主人公为什么“长跪读素书”？（非常恭敬，庄重和激动）à本诗的艺术特点à抒情诗中夹杂叙述ü写感情的变化：相思－ü>孤独－>欣喜多种修辞手法的使用：比兴、对比、顶真ü19.谢灵运《登池上楼》及晚登三山还望京邑简析《登池上楼》：【注释】虬：传说中一种有角的小龙。媚：自我欣赏。幽姿：优美的姿态。薄：迫近。怍：惭愧。进德：增进自己的德业，此指仕途上的进取。退耕：隐退耕作。徇禄：追求官爵俸禄。穷海：边元的海滨，此指永嘉(今浙江温州)。З(ē)：病。卧З，卧病在床。衾：被子。昧：不明白。这句说因卧病而竟不知季节的变换。褰开：揭开帷幔。窥临：近窗观望。聆：听。岖И(qīn)：山势高峻的样子。初景：初春的阳光。革：改变。绪风：冬季残留下来的寒风。新阳：新春。故阴：已过去的冬季。变鸣禽：鸣叫的鸟儿变换着种类。祁祁：众多的样子。豳歌：指\n《诗经·豳风·七月》，其中有“春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归”的诗句。萋萋：草的样子。楚吟：指《楚辞·招隐士》，其中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的句子。索居：独居。易永久：容易感到时间长久。离群：离开朋友。处心：安心。持操：保持自己高尚的节操。岂独古：难道只有古人能做到。无闷：没有。指隐士不为世俗易其志，不求成名，避世而无所烦闷。出自《易经·乾卦》。征：验，得到证实。【鉴赏】晋初，政局混乱，文人常借歌咏山水寄托超脱尘世的情志，这首诗即体现了这种创作倾向。诗的前六句以三组对比来倾诉诗人矛盾的性情。“潜虬”,“栖川”,“退耕”象征他归隐田园，怡然自乐的心愿,“飞鸿”，“薄霄”，“进德”则象征其人生的报负。三组对比连用。由里及外，层层推进,突出强调了诗人矛盾的心情。其中第一句暗用《易经·乾卦》和《渐卦》中潜龙与飞鸿的意象，类似于比兴手法。“徇禄及穷海”一句交待了此诗写作的背景，与后文抒情作铺垫。接下来“衾枕昧节候”八句描绘了诗人眼中的春景。这八句对仗工整，视线由里及外，由远及近，由高及低，揉和听看感官的感受，写出了动与静、声与色，明与暗，冷与暖的各种对比，是一幅生动的早春的图景。传世名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”自然浑成，清新可爱。“生”字似信手拈来，传神地写出了春天的特征，因而这一句常用来引证谢诗的风格。最后六句抒发了诗人欲遁世离尘又徘徊不决的苦闷，情调低沉哀伤。虽然结句勉励之志尚在，然而这种遁世无闷的人生哲学不过是自我安慰罢了。全诗层次分明，描写工细，然而不免有人工雕凿之感。他旨在从外物远累的角落寻求自我解脱，然而，由于过分逼真地再现自然，反面失去了山水之乐，终不似陶诗之自然天成。第二课时《晚登三山还望京邑》（一）导语谢眺，出身贵族，他的经历、思想以致创作方法都与谢灵运有许多类似之处，又与谢灵运同族，故称“小谢”。他是山水诗的代表作家之一，摆脱了玄言诗的影响。诗歌对自然景色描写细致、生动，风格秀丽、清新。与诗人沈约开创的“永明体”对五言诗的格律化影响很大。今天，让我们一起来欣赏他的代表作《晚登三山还望京邑》。（二）检查预习1、字词检查2、解释字\n（三）点击诗人谢眺(464～499)南朝齐诗人。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。谢眺家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。初为太尉豫章王萧嶷行参军，迁随王萧子隆东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒，后为随王镇西功曹，转文学。永明九年(491),随王为荆州刺史,/"亲府州事/",谢眺也跟着到了荆州，/"以文才尤被赏爱/"。后调还京都，任新安王中军记室，兼尚书殿中郎，又为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔,又掌中书诏诰。建武二年(495)出为宣城太守，后迁尚书吏部郎。东昏侯永元元年(499),始安王萧遥光谋夺帝位，谢眺不预其谋，反遭诬陷，下狱而死。（四）补充注释：【注释】1、三山：山名，在今南京市西南。还望：回头眺望。京邑：指南齐都城建康，即今南京市。2、灞涘望长安：借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”诗意。灞，水名，源出陕西蓝田，流经长安城东。河阳视京县：借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室”诗意。河阳：故城在今河南梦县西。京县：指西晋都城洛阳。两句意为：我怀着眷恋之情，傍晚登上三山，回头眺望都城建康。3、丽：使动用法，这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。飞甍：上翘如飞翼的屋脊。甍：屋脊。参差：高下不齐的样子。两句意为：在日光的照耀下，京都建筑色彩绚丽，高高低低都能望见。4、绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。5、喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆：盖。杂英：各色的花。甸：郊野。6、方：将。滞淫：久留。淹留。怀：想念。7、佳期：指归来的日期。怅：惆怅。霰：雪珠。两句意为：分别了，想到何日才能回来，不由得令人惆怅悲伤，留下雪珠般的眼泪。8、鬒：黑发。变：这里指变白。两句意为：怀着望乡之情的人，又有谁能不白了头发呢？补充注释：1．三山：山名，在今南京西南长江南岸。还望：回头眺望。这首诗是写登三山时所见的美景何遥望京邑引起的思乡之情。三山：山名，在今南京西南长江南岸。\n2．灞：灞水，源出陕西蓝田县，流经长安。涘：河岸。这句化用了王粲《七哀诗》中/"南登霸陵岸，回首望长安/"一句。3．河阳：县名，故址在今河南孟县西，离洛阳很近。京县：这里指洛阳。潘岳《河阳县》中有/"引领望京室/"。这两句用王粲望长安、潘岳望洛阳，比喻自己还望京邑金陵的情景。4．白日：明亮的日光。丽：附着。飞甍：飞耸的屋檐。5．参差：高低不齐的样子。这两句是说日光照在飞耸的屋檐上，屋檐高高低低，历历在目。6．绮：锦缎。7．静：或作/"净/"。练：白色的绸子。这两句是说天空中的余霞铺散开来像一片锦缎，澄澈的江水静静流动如一条白练。8．覆：盖。覆春洲：覆盖了春日的小洲，形容鸟儿之多。9．英：花。甸：郊野。10．方：将要。滞淫：淹留，久留。这句是说离开了京邑将要在外乡长久的滞留。11．怀哉：犹言/"想念啊/"。罢：停止。这句是说怀念故乡的忧伤使诗人停止了欢宴游乐。12．佳期：指回归的日期。何许：何时。这句是说惆怅归期无定。13．霰：小雪粒。14．鬒（音枕）：黑发。这两句是说怀着思乡之情，谁能不生白发呢？【导读】这是谢朓的名作。诗写诗人即将离开京邑（建康）时，登上三山，望见京邑春色满目，引起离悲别恨满怀。京邑景色越美，越能勾留住诗人离去的脚步，所以，此诗中的景色描写已经能和情感抒发融为一体。此诗描写春日暮景，色彩鲜明，又极其洗练流丽。其“余霞散成绮，澄江静如练”二句，想象奇妙，精警工丽，韵致悠扬，是历来被人称颂的名句。李白曾赞美道：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖”（《金陵城西楼月下口令》）\n①本诗作于建武二年(495)作者离京城外任宣城太守途中，写登上三山时回望京城和大江的美景而引发的乡国愁思。写景视野开阔，绚丽多姿。三山，山名，在今南京市西南长江南岸，上有三峰。京邑，京城建康。②灞涘(bàsì罢四)：灞水之岸。灞，水名，在今陕西。涘，岸。王粲离长安赴荆州避乱时，作《七哀诗》："南登霸陵岸，回首望长安。"③"河阳"句：潘岳任河阳(在今河南)县令时，作《河阳诗》："引领望京室。"京县，指洛阳。以上两句借王、潘二人望京以自况。④丽：使绚丽。飞甍(méng蒙)：凌空如飞的屋檐。⑤参差：错落不齐。⑥绮：有美丽花纹的丝织品。⑦练：白绢。⑧覆：遮盖。春洲：春天江中的小洲。⑨杂英：各种花卉。甸：郊野。⑩方：将。滞淫：停留。(11)怀哉：《诗经·王风·扬之水》："怀哉怀哉！曷月予旋归哉！"怀，想念。罢：止。(12)佳期：指回乡日期。诗人出生于建康，故视京都为故乡。怅：惆怅。何许：如何。指不知有多少。(13)霰：小雪粒。(14)鬒(zhěn诊)：黑发。（五）理清诗歌的结构本诗可分为两部分。第一部分：由开头至“杂英满芳甸”，写登山临江春晚美景。第二部分：由“去矣方滞淫”至最后，写遥望京都的故乡情思。【评析】诗人傍晚时分登上高山遥望长安，看到了前所未有的景观其中以“余霞散成绮，澄江静如练。”句为最工，通过“绮”、“练”两个字，形象的道出了晚霞五彩缤纷的美妙景象和澄江的曲折及流水的清澈，“练”用在这里是再贴切不过的了。通过对比，一个是天上的云彩，一个是地上的小河，一个五彩斑斓，一个犹如白练，真是景色美妙绝伦。更兼小鸟在小洲上鸣叫，落花铺满了小甸。如此美景诗人怎忍离去，不知何日能再故地重游。同时更引出诗人的思乡之情。（六）思想内容赏析【品评】这首诗写登山临江所见到的春晚之景以及遥望京师而引起的故乡之思。诗歌的前八句写他登山所望见的景色。其中“余霞散成绮，澄江静如练”是千古传诵的名句，诗人用“余”、“散”、“澄”、“静”等宇把黄昏天空和春江上的秀色佳气生动地传写出来，真有思侔造化之妙。然后诗人把眼光落到那花草繁茂的郊外：“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”诗人用“喧”和“覆”字写出了日落时飞鸟纷纷投林的景色，而“杂”和“满”字则写出了群芳怒放的情形。在诗人笔下，白日、飞甍、晚霞、江水、喧鸟、杂英构成了一幅绚丽多彩的图画。诗歌的后半部抒发诗人去国怀乡的怅惘之情。归期渺茫，日夜恩乡，诗人的头发怎能不斑白呢？诗歌围绕着“望”字着墨，章法严谨。诗歌对仗精工，讲求声津，与唐代律诗相近，所以后人说他“诗变有唐风\n\n本站资源汇总［优秀资源，值得收藏］一、中小学数学资源汇总【推荐】1、中小学数学教材、教参电子书大全［PDF版］［人教版｜北师大版］2、中学数学教案、试卷大全［人教版｜北师大版］［精品整理］3、［优质数学资源下载汇总］4、新课标人教版高中数学(必修1-必修5)全部课件免费下载5、中小学精彩趣味数学题集6、十年高考全国卷精美整理打包下载（附答案）二、中小学教育管理资源汇总1、主题班会教案设计集：一   二   三2、新学生评语、优秀班主任评语3、【精编】中国教育法律法规大全4、【精品】经典德育小故事150则三、［软件介绍］精品小软件下载  ［免费］ 四、百科知识精彩文档1、服务礼仪、规范及演练2、【精品】PPT制作技巧3、基本商务礼仪---怎样让自己成为一个受欢迎的人..4、50个经典心理测试5、股民基民常备手册_怎样看盘五、营销策划、管理培训类精品文档1、某公司人力资源管理制度2、【精品】市场营销精美讲义16讲3、市场营销学基础知识4、如何成为营销高手5、某大型酒店《安全部工作手册》及《洒店岗位职责》6、酒店英语+酒店常见问题处理袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈葿螈聿蒄葿袁羁莀蒈羃膇芆蒇蚃羀膂蒆螅膅蒁薅袇羈莇薄罿膄芃薃虿羆艿薃袁节膅薂羄肅蒃薁蚃芀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁蚈羀肁蒀蚇蚀袄莆蚇螂肀莂蚆羅袂芈蚅蚄膈膄蚄螇羁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄螁蚁膄膀螁螃羇葿螀袅膃蒅蝿肈羆莁螈螇芁芇莄袀肄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈蒂螄芈芄蒁袆肀膀蒀罿袃薈\n羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂莈蚅袇膁蒀袀螃膀薂蚃肂腿节衿羈腿莄蚂袄芈蒇袇螀芇蕿蚀聿芆艿蒃肅芅蒁螈羁芄薃薁袆芃芃螆螂芃莅蕿肁节蒈螅羇莁薀薈袃莀艿螃蝿荿莂薆膈莈薄袁肄莇蚆蚄羀莇莆袀袆羃蒈蚂螂羂薁袈肀肁芀蚁羆肁莃袆袂肀薅虿袈聿蚇蒂膇肈莇螇肃肇葿薀罿肆薂螆袅肅芁薈螁膅莃螄聿膄蒆薇羅膃蚈螂羁膂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