人教版高中语文必修四_甘霖教案专辑 58页

袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅蚄羄蒃螀羂羄膂薃袈羃莅螈袄羂蒇蚁螀羁蕿蒄聿羀艿虿羅罿莁蒂袁羈蒄蚈螇肈膃蒁蚃肇芆蚆羂肆蒈葿羇肅薀螄袃肄芀薇蝿肃莂螃蚅肂蒄薅羄肂膄螁袀膁芆薄螆膀荿蝿蚂腿薁薂肁膈芁蒅羇膇莃蚀袃膆蒅蒃蝿膆膅虿蚅芅芇蒁羃芄莀蚇衿芃蒂蒀螅节膂蚅螁芁莄薈肀芀蒆螃羆芀蕿薆袂艿芈螂螈袅莀薅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祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。2、关于元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制：（1）、结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。（2）、角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。（3）、剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧的唱词按一定宫凋写成。共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”，是关于动作、表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风科”等。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。此外，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如，“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”。末句是戏的全名，“窦娥冤”则是简名。二、研读课文1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。\n2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。分析第一层：齐读第一层两支曲子。提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。[滚绣球]明确：作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。分析第二层提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。然而，她的婆婆还是迎面赶来了。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。阅读［快活三］［鲍老儿］。提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。分析第三层分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么。明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？\n明确：这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三个曲牌呢？明确：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。《窦娥冤》中有两句唱词，两个牌文本不同，试分析其优劣。《古名家杂剧》本：地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天。《元曲选》本：地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天。第一句唱词用的是陈述语气，不如那质问语气强烈；第二句《古》本为哀告祈求，而《元》本则是对天的指责和否定。比较而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。【补充材料】“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：1、“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。2、“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。3、“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。东海孝妇逆来顺受缺少反抗精神。十大古典喜剧：关汉卿《救风尘》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施君美《连闺记》、康海《中山狼》、吴炳《绿牡丹》、高濂《玉簪记》、李渔《风筝误》十大古典悲剧：马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》雷雨【教学目的】1.体会剧本中连续紧凑的戏剧冲突和个性化的人物语言；2.理解剧中所揭示的阶级矛盾的深刻意义。【教学重点、难点】1.重点:周朴园的性格特点和话剧的特点。2.难点:通过剧情对资产阶级虚伪、自私、冷酷、残忍的阶级本质的揭露。【教学时数】三课时【教学步骤】第一课时一、词语补释:*拜望:原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。*涔涔:形容汗水不断地下流。P92注①*谛听:仔细地听。谛:仔细。*恩怨:恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。*见地:见解。*交涉:跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。*惊愕:吃惊而发愣。*昧心:违背良心。昧:mèi昏，糊涂，不明白。*弥补:把不够的部分补足。*伺候:在人身边供使唤，照料饮食起居。*无赖:①刁钻泼辣，不讲道理；②\n游手好闲、品行不端的人。*贤慧:指妇女心地善良，对人和蔼。也作“贤惠”。*郁热:闷热。郁:积聚而不得发泄。*怨愤:怨恨愤怒。二、作者简介:曹禺，原名万家宝，1910年生，湖北潜江人。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在即将结束大学生活时，完成处女作《雷雨》。经巴金、靳以的推荐，这个剧本在1934年出版的《文学季刊》上发表。作者自己说:“那个时候，我是想反抗的，因陷于旧社会的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊。”(《曹禺选集后记》)继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。剧作震动了当时的戏剧界。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧，解放后，写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。三、《雷雨》简介:《雷雨》以现实与往事相间的手法，写了一个封建资产阶级大家庭的矛盾。这个家庭的主人，某煤矿公司董事长周朴园在三十年前，还是个地主大少爷的时候，曾引诱女仆梅妈的女儿侍萍，生了两个孩子。后来，他为了娶一位“有钱有门弟的阔小姐”，强迫侍萍把大儿子周萍留下，把刚生下三天的第二个孩子(鲁大海)带走，遗弃了母子俩。周朴园又娶了繁漪。并生了个儿子周冲。侍萍被逼得走投无路，冒着大风雪去跳河。她被救后，为了孩子，又嫁了两次，与后来的丈夫鲁贵生了个女儿四凤。不料鲁贵与四凤无意中又当了周家的仆人，儿子鲁大海当了周家的煤矿工人。于是以周家为中心发生了各种巧合的违反伦常的性爱关系，展开了错综复杂的矛盾:继母繁漪与周萍私通，同父异母的兄妹周萍与四凤相爱，周冲也在追求四凤，而周朴园与鲁大海父子相互为敌，周萍与鲁大海兄弟之间亦互相仇视。这个悲剧的内幕是侍萍因繁漪通知她领回四凤而来到周家才被揭露的。这些矛盾酝酿、激发，终于在一个“天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦燥”的下午趋向高潮，又经过一番复杂的矛盾冲突，周萍和四凤终于知道他们原来是同母兄妹。于是一场悲剧发生了，四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍也开枪自杀了……这个罪恶的大家庭终于归于毁灭。《雷雨》标题的意义:《雷雨》这个剧名，既指整个故事的背景、情节都和雷雨有关，高潮和结局又发生在雷雨之夜；又指剧中人物雷雨般的性格，象征渴求自由，冲决封建罗网的迫切心情。同时，作者以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。（附《雷雨》人物关系表）四、节选部分结构:节选自第二幕，主要写周朴园与鲁家母子的对话，分两部分。第一部分:三十年后周朴园和侍萍再次相见。第一层:侍萍以叙述别人故事的口吻，揭露周朴园的罪恶，诉说自己的遭遇。──写他们过去的矛盾\n第二层:通过周朴园态度的变化，暴露他的伪善面目，表现侍萍这个劳动妇女的阶级本色。──写他们现在的矛盾第二部分:周朴园与鲁大海父子、侍萍与周萍母子见面。通过周朴园和鲁大海的激烈冲突，揭露周朴园压榨工人的罪行，反映工人阶级的反抗斗争。分段依据:第一部分从家庭生活方面来揭露周朴园；第二部分从社会生活方面来揭露周朴园。为了使周鲁两家三十年的新仇旧恨集中在一幕戏中得到反映，作者灵活地运用了“回顾”的方法，把历史和现实，过去和现在紧紧联系起来了，用以刻画人物性格，推动剧情发展。第二课时五、人物形象分析:1.周朴园从他们的意外遭遇，这一场谈话来看周朴园的性格特征:对话由口音讲到无锡，讲到三十年以前，归结到在无锡发生的“一件很出名的事情”。这时，侍萍知道眼前的这位老爷就是周朴园，周朴园却不知道眼前这个下人就是侍萍。“梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩……”他把被自己凌辱过的使女说成是“小姐”，为的是美化自己，按照剥削阶级的意识，少爷与下人有这种关系是可耻的，要门当户对，要维持面子，自然就把侍萍说成是“小姐”。然而侍萍却说:“可是她不是小组，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。”她平静地、原原本本地说出了事实。这话犹如利刃，触及了周朴园对侍萍始乱终弃的丑恶行径，他“汗涔涔地”，显出一副狼狈像。这时，周朴园想知道侍萍的究竟，便用“亲戚”来遮掩，并说要给她修坟，以此作为打听的理由，同时在别人面前表示自己的“仁慈”和乐于行善的“美德”。当他知道在自己的意念中已经死去的侍萍还活着，而且她的孩子也活着时，便神经质地惊愕起来，说“什么?”时而“忽然起立”紧张地问“你是谁?”表现出他极度的惶恐和不安。当他明白眼前站着的就是三十年前被他遗弃的侍萍时，他“忽然严厉地”问道:“你来干什么?”立刻就显出了他的狰狞的面目。因为他认为侍萍的出现，会对他的名誉和地位构成威胁。这句话撕去了刚才用来伪装“善人”的面纱，露出了他凶恶的本相。接着又凭他三十多年从尔虞我诈的争夺中积累起来的经验，提出质问:“谁指使你来的?”他对侍萍软硬兼施，先是反脸不认人，说什么“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”为了怕家人知道，他竟提出不许侍萍“哭哭啼啼”，接着想哄骗侍萍忘记“从前的旧恩怨”，叫她“过去的事不必再提”，企图掩盖自己的罪恶。他花言巧语，要侍萍“不要以为我的心是死了”，想以他过去那廉价的感情打动侍萍，拉拢侍萍。他担心侍萍告诉鲁贵，揭穿他的老底，他还担心侍萍利用鲁大海、鲁贵和四凤的关系对他进行敲榨，他终于使出用金钱收卖的手段:“好，痛痛快快的，你现在要多少钱吧!”在他看来，金钱能化却侍萍的愤恨，金钱能赎回他的罪恶，金钱能使受害者微笑，金钱能使造孽者心安，金钱能永远消除这件事对他的威胁。这些集中暴露了他的世界观，反映出他的了老奸巨滑和阴险。为确保自己的名誉地位不受威胁，他不许侍萍同自己的亲生骨肉相认，并勒令“以后鲁家的人永远不许再到周家来”，还以五千元支票进行收买，以策万全。以上通过周朴园对侍萍的态度，深刻地揭露他虚伪、自私、冷酷、残忍的本性，说明他是一个地地道道的伪君子。这些性格特点，在鲁大海同周朴园的面对面的斗争中进一步地揭露出来。周朴园使用了卑鄙的手段，一方面血腥镇压工人，一方面瓦解工人的团结，并且开除了工人罢工的领头人鲁大海。鲁大海在愤怒斥责周朴园时，揭露他血淋淋的发家史，在哈尔滨包修江桥时，故意让江堤出险，淹死两千三百个小工，每一个小工的性命他扣三百块。还揭露他血腥镇压煤矿工人罢工，“叫警察杀了矿上许多工人”，他双手\n沾满了工人群众的血，他“从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。(马克思语)所以周朴园是一个坏到了连自己都不认为自己是坏人的人。鲁侍萍与周朴园的对话，从私生活的领域揭露了周朴园的反动阶级本性。鲁大海与周朴园的对话，从社会生活的领域揭露了周朴园的反动阶级的本性。从连续紧凑的戏剧冲突可见:周朴园对侍萍先是爱，后是赶，赶走之后又怀念，他怀念的侍萍活脱脱地站在他面前时，他竟是那样的凶狠，对此应如何理解?傅立叶说:“侮辱女性既是文明的本质特征，也是野蛮的本质特征，区别只在于，野蛮以简单的形式所犯下的罪恶，文明却赋之以复杂的、暖昧的、两面性的伪善的存在形式。”“这一个”周朴园正是富有个性的活生生的“伪善的存在”。他那矛盾的行为，以其性格的复杂性、多面性，显示出他作为董事长的“这一个”周朴园的基本定性──真诚的伪善，伪善的真诚。2.侍萍侍萍是一个受侮辱，被损害的女子，是旧中国劳动妇女的形象，正直、善良、刚毅、倔强。她自己被遗弃以及三十年挣扎的痛苦经历中，认清了周朴园的真面目。她虽然不懂得自己的悲惨命运是阶级压迫造成的，但已意识到她同周朴园之间事实上存在着阶级的壁垒。她知道自己的亲生儿子周萍是不会认她这个生母了，也断言自己的儿子，被周朴园称为“我自己的骨肉”的鲁大海是不会认那个董事长做父亲的。她对过去的事，有的“是恨，是悔”。她对周朴园不抱幻想，痛惜自己的女儿又走上了自己的老路，来伺侯周朴园的少爷。她把这归之于“不公平的命”，但最后又发誓“我希望这一生不要再见到你”，表现了对自己的命运的抗争，对不公平的社会的控诉，从自己痛苦的经历和现实的磨练中坚强起来了，表现了她的自尊与刚强。(分析侍萍不要钱的情节)由于反动统治的毒害，在侍萍身上还存有封建伦理观念和宿命论的思想，因而认识不到自己的不幸是那个腐朽的社会制度造成的，却把原因归结为“报应”和“命运”，对周朴园，她不去公开揭露，反而在他表示“忏悔”时心软了，这些都说明了旧社会不仅摧残了劳动人民的躯体，而且毒害了他们的灵魂，从另一方面暴露了旧社会的黑暗。3.鲁大海鲁大海与周朴园，从血缘上看，他们是父子；从阶级关系上看，他们是你死我活的仇敌。在同周朴园的斗争中表现出他是一个觉醒了的工人，代表广大工人群众面对面地同周朴园谈判，斗争。他义正辞严地拆穿周朴园软硬兼施镇压工人的罢工的阴谋，揭露他制造事故淹死两千三百个小工以发横财的罪恶。他坚定、勇敢、无私、求实。他对资本家有着清醒、透彻的认识，资本家的威胁、讹诈、利诱等卑鄙手段在他面前无所施其计。他义无反顾地在反抗斗争的道路上走下去。(反抗精神、坚强不屈的性格)斗争中显出经验的不足、鲁莽等弱点。第三课时六、小结:（一）、结构紧凑集中:作者灵活运用“回顾”和“穿插”的表现手法，推动剧情的发展。在侍萍同周朴园相认的过程中，通过侍萍“回顾”过去的遭遇，巧妙地交代了三十年前的事。这样，既揭露了周朴园罪恶的历史，又用过去的矛盾推动了现在的矛盾，进而暴露了周朴园伪君子的丑恶面目。又如在侍萍和周萍母子相见的的情节中，穿插了周朴园和鲁大海父子之间的冲突，使父子、母子、兄弟都在一个特定环境中相遇，从而反映了劳资之间的阶级对立，使剧作产生了深广的社会意义。三人对话，各依自己的性格发展，构成紧凑的戏剧冲突。（二）、故事的时间、地点、人物集中:(三一律，戏剧创作的特点)因为剧本的演出，受到时间和空间的限制，要求故事的时间、地点和人物尽可能集中。周朴园在家策划破坏工人罢工；鲁侍萍不愿女儿帮人，前来寻找在周家作使女的四凤；鲁大海代表工作来找董事长谈判。这样，就使得三个人物在一个夏天的午饭后，在周公馆客厅里相遇了。通过鲁家母子\n的控诉，把周朴园三十多年来在家庭和社会上的罪恶活动揭露出来。其中侍萍被周家赶出，含恨投河及母亲被气死等情节，因受舞台演出的限制，都是由人物对话表现出来的。（三）、人物语言的个性化:《雷雨》中，人物的语言不仅符合人物的身分，而且随着剧情的发展和人物思想感情的变化，作者在用词和语气的处理上，也都相应有所变化。剧中人因出身、地位、经历、个性不同，所以他们的说话口气，措词风格也不同。周朴园盛气凌人，侍萍抑郁平缓，鲁大海直截了当。人物语言还和他们所处的时代的特定环境下的心理活动相适应。这在周朴园的企图用金钱来平息侍萍的对话中表现得非常突出:“痛痛快快地，你要多少钱吧”“一切路费、用费都归我负担”，不仅表现出资本家的本性，也把他急于赶走侍萍，使自己的罪恶不致败露的心理状态刻画得活灵活现。侍萍悲愤地说:“命，不公平的命指使我来的”“我这些年的苦不是你拿钱算得清的”，充分表现了她的悲愤和仇恨及发自内心对周朴园的轻蔑和愤恨，也表现了侍萍的刚毅与倔强。侍萍看到周萍打鲁大海后那几句话欲言又止、随口又改的话，把她当时痛苦、愤恨、失望的心情充分表现出来了。因而使人物形象更真实、鲜明。（四）、舞台说明的作用:1.周家客厅的布景设计:既看出是个阔绰豪华的资本家家庭，又有浓重的封建色彩。一个立柜和上面触目的大照片，既透露出故事发生的根由，又为剧情发展提供了条件。这旧家俱、这照片，在剧情发展的几个关键处都发挥了作用。2.人物的服装:鲁侍萍上场，她的“衣服朴素，洁净”“头上包着一条白毛巾”，衣着反映她的性格，白毛巾裹头是劳动妇女的习惯，又反映她的身分。3.人物动作:(鲁侍萍)“很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢走向大门”，这是人物动作的说明，“很自然地”暗示她曾在这屋里生活过，有关窗的习惯。“慢慢地”暗示她心情痛苦，有矛盾。她的动作，自然地使周朴园回想起三十年前的梅姑娘，推动剧情发展。4.表情:(周朴园)“汗涔涔地”显出一副狼狈相；(周朴园)“惊愕”表现出他极度的恐惧和不安。5.人物的上下场:作者总是在剧情发展的最需要的时候让人物登场，让人物下场，又是为剧情下一步发展创造条件。上下场都是为戏剧的冲突和发展服务的。鲁大海上场，舞台说明是“外面争吵声，大海的声音:„让开，我要进去。‟”未见其人，先闻其声，这个说明暗示了鲁大海作为一个工人代表的坚定、勇敢的性格，而安排他在周朴园与鲁侍萍对话之后登场，便使戏剧冲突进一步发展，引向高潮。大海的下场是在冲突达到高潮后，鲁侍萍哭起来说:“大海，我们走吧!”的时候，被仆人们拥下的。七、布置作业:1、[思考和练习]第二题2、周记《虚伪、自私、冷酷、残忍的周朴园》要求:根据《雷雨》中的情节，改写成记叙文，围绕周朴园的有关的事实叙述，其中最足以体现周朴园的个性化的语言可引用。哈姆莱特［教学目标］一、阅读整个剧本，在了解全剧内容基础上、品味\n二、揣摩人物语言个性化特征，体会人物内心情感。三、通过配音和排课本剧，激发学习兴趣，提高艺术审美能力。［教学设想］一、安排课前预习，阅读全剧剧本，以了解本课在全剧中的作用。二、课前反复阅读，体会作品诗化的语言和人物内心情感，为课上配音和排课本剧做准备。三、安排两课时（最好连堂课）。第一课时一、导入。人人都希望生活中处处是喜剧，但古往今来，悲剧的阴影又总是徘徊在人世间，文学史上更是留下许多让人扼腕长叹的悲剧故事。谁来为大家举例？教师归纳：梁山伯与祝英台、刘兰英与焦仲卿、贾宝玉与林黛玉……同学多举的是爱情悲剧，除此以外还有哪些？大家可知道莎士比亚著名的四大悲剧是哪四部？教师归纳：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》。其中又以《哈姆莱特》最为著名。这是一部五幕剧，请同学简要了解剧情。二、明确：【第一幕】：老王鬼魂显现，告知哈姆莱特自己是被克罗迪斯害死的，这是复仇的缘起。【第二幕】：国王克罗迪斯心怀鬼胎，派原为哈姆莱特之友的罗森格兰兹等人对他展开试探。【第三幕】：克罗迪斯进一步利用哈姆莱特的恋人奥菲利娅对哈姆莱特试探的同时，哈姆莱特佯装疯癫，通过俳优所演的戏证实了克罗迪斯的恶行，并为复仇误杀了正在偷听的弄臣波格涅斯。【第四幕】：克罗迪斯为除后患，迫哈姆莱特去英国，欲借英王之手将他杀死，反被哈姆莱特抓住机会，假英王之手杀死了派去监视他的朝臣，返回丹麦。【第五幕】：奥菲利娅忧伤而死，其兄雷欧提斯与哈姆莱特比剑。哈姆莱特在王后误服毒酒而死、雷欧提斯当众揭露国王害人阴谋后，将国王杀死，自己也中剑而亡。三、戏剧是一种在舞台上表演且综合性很强的艺术形式，它主要通过剧中人物台词来体现和推动情节发展，而情节又是人物性格发展的历史——是由人物与人物、人物与环境之间的相互关系和作用而产生的人物的行动和事件。借助于台词来把握戏剧情节是我们学习戏剧的主要方式。但由于人物对话多，有时读完后情节不能清晰地呈现在读者脑中，而分析人物间关系可帮助我们熟悉剧情，把握人物的心理及命运走向。请同学们根据剧本出场人物提示和课前自读，说说本剧中的人物关系。明确：哈姆莱特和克罗迪斯名为叔侄，实为仇人；哈姆莱特和葛忒露德虽是母子，但又有母嫁仇敌的隔阂。克里迪斯和葛忒露德原为叔嫂后为夫妇，二人间又有毒杀亲夫和企图谋害其子的矛盾。另一个家庭波洛涅斯一家同样既有自身的矛盾又与哈姆莱特一家关系错综复杂。波洛涅斯既是国王帮凶又是哈姆莱特挚爱的女友的父亲。奥菲利娅挚爱哈姆莱特又与父亲有骨肉亲情。雷欧提斯本是哈姆莱特朋友，后又因与其有杀父害妹之仇而成仇人。由此可见，主人公哈姆莱特的复仇事件是被放置在一个错综复杂的极为矛盾的环境中，他既担负着复仇的使命，又承受着亲情、爱情、友情等复杂感情的折磨。同学们在朗读他的台词时要深深体味他矛盾的感情，体会他的复杂情绪。四、利用多媒体，观看话剧片段（节选相关内容，放时隐去声音，为学生配音留有余地），请两名同学为哈姆莱特和奥菲利娅配音。请同学们为二位配音者点评，教师相机进行朗诵指导。然后放原剧作配音（最好是孙道临的）从语气语感、节奏的把握等方面找差距，为进一步品味作品诗化的语言，体会人物的思想感情。奠定基础。分析后，可抓住学生跃跃欲试的心理，选几组同学即兴配音，互相点评。\n五、布置作业：从课后的“理解·鉴赏”四道题中任选二题，为下节课讨论作发言准备。第二课时一、导入：同学们给话剧配音很出色，大家应注意到，分角色配音的内容并不完全是对话，还有独白和旁白，括号里的则是舞台说明。它们一起构成戏剧语言，那么什么是独白和旁白呢？请以本课为例说明。明确：独白是戏剧中角色表白个人的情感和愿望的话。旁白是戏剧中角色假定在场的其他角色听不见而面对观众说的话。本课中最经典的独白是哈姆莱特关于“生存还是毁灭”一段话，此外还有奥菲利娅与哈姆莱特对话后的一段话“啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了……”。旁白除了书上标注的国王的话外，还有奥菲利娅在与哈姆莱特对话过程中的插话：“哎哟，天哪！救救他！”和“天上的神明啊，让他清醒过来吧！”表现出奥菲利娅相信哈姆莱特真的疯了，和她由此产生的极为担忧痛苦的心情。二、再说“生存还是毁灭”一段，请选作“理解·鉴赏”第一、第三题的同学谈谈自己的理解。明确：这是莎翁戏剧中最经典的哲理性独白，既能表现人物激烈的内心矛盾冲突、展示人物性格，又能推动情节的发展。这段独白可分为两个层次，第一层次是哈姆莱特对生死问题的思考，第二层次是他对思想和行动之间关系的思索。这之前，他已决定复仇，但他毕竟置身于种种矛盾旋涡中，难以立即付诸行动，这段独白正是他思想转变期激烈的矛盾斗争的产物。面对邪恶，是坚强还是软弱，是拼死作战还是消极忍受，在哈姆莱特看来，这是生死选择，或挺身反抗或自杀了之。而即使选择拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代价。这是哈姆莱特历数资产阶级社会种种不平等和非正义现象，表现“活”也并不容易，但由于惧怕不可知的死后世界，人们并不情愿结束自己的生命，顾虑使人们变成懦夫。这是哈姆莱特在经历了一场灵魂的对决后转而思索决心和行动的关系，告诫自己过于“审慎”就会使“赤热”的决心蒙上“灰色”，复仇的大业也会“逆流而退”。三、讨论第三题时，请同学们谈自己对哈姆莱特性格的分析，可自行做出对人物的评价，教师再介绍不同时期人们对哈姆莱特的不同评价。让学生认识每个个人，每个时代的个人都会因不同的境遇和个性、思想文化构成而在不同意义上与哈姆莱特发生共鸣。由此出现了“一千个人眼中的一千个哈姆莱特”，这也正是这个艺术形象塑造成功之处。四、请选作第二、第四题同学说学习体会。（参考答案见“课文说明”。）五、“说不尽的哈姆莱特”留给后人无限的话题，课文虽为节选，我们仍有许多讨论中未涉及的地方。课下请同学们从下面题中选一个或自行设题写一篇读后感。（参考题：（1）《哈姆莱特——超越时代的艺术典型》（2）《我看奥菲利娅》（3）《是社会悲剧还是性格悲剧》）柳永词两首（望海潮·东南形胜、雨霖铃·寒蝉凄切）望海潮一、教学目标：1.了解词的知识。2.反复诵读，流畅背诵，感知次词的声韵之美。3.学习铺陈手法。二、课时安排：两课时第一课时一、词的有关知识\n(1)词的起源：词产生于唐，盛行于宋，在唐代广为流传，最初是宋代的“流行歌曲“。词即歌词，指可以和乐歌唱得诗体，即词是诗的一种。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。(2)关于词牌和标题：此的标题是词的内容的集中体现，它概括词的主要内容;词牌是一首词词调的名称。（3）词的分类：按字数多少可分为小令（58字以内）、中调（59—90字）、长调（91字以上）按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等（词的段落叫“阙”或“片”）按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派（豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等）二.导入宋真宗咸丰末年，柳永从家乡前往京城开封应试，途经钱塘江（今浙江杭州）。柳永与孙何是布衣之交，此时孙何正好任两浙转运使，柳永想拜访他，但当时官府之家门禁极严，柳永一个平民是很难到孙何家去拜访的，柳永就写下了这首词，并使其在青楼被广泛歌唱以使孙何知道，第二天孙何就亲自前往见面。三.作者简介柳永（约987—约1053），北宋词人。原名三变，字耆卿，排行第七，景祐进士，官屯田员外郎，世称“柳三变”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一个专力写词的作家，且是长调（慢词）的倡导者，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。鹤冲天（柳永）黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红依翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！四.朗读本诗教师范读学生齐读学生自由朗读五.试着背诵第二课时一、导入学生试着背诵二、学生齐读三、解题：望海潮，词牌名，柳永开创的。四.具体分析词（一）上片：描写杭州的自然风光和都市的繁华“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，“东南形胜”，是从地理条件、自然条件着笔写的。杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰：“形胜”。“三吴都会”，是从社会条件着笔写的。它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰：“都会”。“钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。下面就对“形胜”、“都会”和“自古繁华”进行铺叙。“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”是对“三吴都会”的展开描写。”云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯”是对“东南形胜”的展开描写。这里选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”是对“钱塘自古繁华”的展开描写。描写了两个方面：一是商业贸易情况——“市列珠玑”，只用市场上的珍宝，代表了商业的丰富、商业的繁荣；二是衣着情况——“户盈罗绮”,家家披罗着锦。“竞豪奢”，又总括杭州的种种繁华景象。（二）下片：写杭州人民和平安静的生活景象\n“重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）也是写了山河水量个方面。“重湖”，写湖本身，西湖有里湖和外湖；“叠巘”，写湖岸，山峰重叠。西湖水碧山青，秀美异常，所以说“清嘉”。“三秋桂子”照应“叠巘”二字，写山中桂花。“十里荷花”照应“重湖”写水里荷花。红花绿叶，莲子清香，也是很能体现西湖特点的景物。南宋杨万里说：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（《晓出净慈寺送林子方》）“三秋”，从时间着眼；“十里”，从空间着眼。桂在秋季开花，莲在夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。西湖不论任何季节、任何时间都是美的，所以就有游人去游玩。接下来就写到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，“羌管弄晴”写的是白天人们悠扬的笛声，“菱歌泛夜”写的是人们晚上快乐欢快的歌声，“嬉嬉钓叟莲娃”时对前面两句的总括，所以这一句写的是杭州人民的游乐。“千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”写的是杭州官员的游乐，分两方面写的，一是“乘醉听萧鼓”宴酣之乐，二是“吟赏烟”山水之乐。“异日图将好景，归去凤池夸”是对官员的祝愿。五.艺术特色六.背诵本词。雨霖铃一、导入新课：学生唱李煜词《虞美人》（以唱代背检查上节课内容），带出热烈的课堂气氛。二、解读作者，明确目标（均用投影展示）：（1）学生展示收集到的有关柳永的资料，教师略加补充。（2）明确本节课的学习目标。第一步：美美地听——感受词的语言美。播放Flash课件，学生听情感真挚的配乐朗读。（１）第一次听：进行语感熏陶，注意节奏。（２）第二次听：感受词的意境，注意情感的运用。第二步：美美地读——语感训练。（１）第一次读：再播放Flash课件，学生小声仿读。（２）第二次读：教师范读一小节，作节奏指导，学生自主朗读训练。（３）第三次读：抽检学生朗读情况，来个小比赛，看谁朗读得最好。（先抽两个学生分别朗读上片和下片，由同学评价，若认为自己朗读得更好的，可以向他们挑战）第三步：美美地品——把握意象，品味意境，掌握技巧。1.老师作诗词鉴赏技法指导（1）由意象品味意境。（2）语言：理解有感情色彩的词句、有象征意义的词、用典等。（3）写作技巧：把握写作技巧。2.小组讨论（1）找意象，说作用。（幻灯片上逐一展示有关意象的词及其表达的感情）\n明确：意象：寒蝉长亭骤雨兰舟烟波暮霭楚天晚杨柳岸晓风残月作用：渲染惆怅伤感之情（2）找出体现作者情感的词语，说表达的情感。明确：无绪执手相看泪眼无语凝噎（难分难舍）良辰好景虚设更与何人说（惨不成欢）（3）写作技巧的探讨：请同学们回顾诗词常见的表达技巧，说说本词写作上有什么特色。明确：情景交融虚实相生补充相关的写作技巧：直接抒情（直抒胸臆）,间接抒情（情景交融，情景相生，情因景生，借景抒情，以景衬情，融情入景，以乐写哀，以哀写乐）。3.个人体悟请闭目凝神，通过意象想象离别场面，品味词中美的意境，然后说说你感受到的意境。（学生各抒己见，同学们评点谁的感悟最好）4.小组交流讨论鉴赏词中美的词句，说说你认为写得最美、感受最深的词句美在哪里？（学生开始堂上发言，其他同学评点，教师点评穿插其间）教师对学生的课堂赏析发言，要准备足够的应对材料，以便生动自如地应答学生的发言。如：\n“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”美在捕捉到有特征的秋景来渲染气氛，景中有情，情中有景。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”美在用白描的手法，极为传神地写出了千言万语又无言以对，泪眼相看，难分难舍，情意绵绵的眷恋之情。“念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔”美在展现了一个别后的暗淡景象，衬托出旅人前途的渺茫，情人相见之无期，充满无边无际的离愁之恨。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”美在将杨柳、风、残月三件最能触动离愁的事物集为一幅画，使离人勾起对往事的回忆，深感眼前的孤单，并渴望团聚，言尽而意无穷。又让这幅画出现在“酒醒”之后，让离人产生了浓烈的“举杯消愁愁更愁”之感，昨日离别情景历历在目，眼前凄清景象，前路“千里烟波”却还须前行，离心爱的人更远，真是“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。而“晓风残月”写出别后心境的凄凉冷落，“杨柳”则更添愁思。“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说”美在写出诗人别后的孤寂，艺术地把离别之情推向高潮。5.评选佳句对比同学们谈的美句，结合刚才的评价，你认为哪一句是最美、最传神的千古名句。明确：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（注意不可一锤定音，允许百家争鸣）6.交流学习体会，学生小结7.课外延展，能力迁移运用本节学到的知识鉴赏张先的《江南柳》，并与本课学的《雨霖铃》相比较，说说它们的异同。江南柳（张先）隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生。何况自关情。斜照后，新月上西城，城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。明确：同：都写别情，都描写了别时的典型环境。都写了别后，都是情景相生。异：柳词想象别后远行的情景，虚实相生。张词着重写送行者别后情景，而未写别时情事。8.课外练笔用形象化的语言描写你所经历的一段愁或喜。要求：①体裁不限，也可填词作诗。②\n要写真情实感，不得无病呻吟。第四步：美美地唱——感受美妙的韵律。（１）播放Flash课件，欣赏美妙的旋律和极富悲情的演唱，品鉴柳词美妙的意境。（２）再播放Flash课件2次，同学们伴着音乐学唱。（３）再播放Flash课件（去掉图像和原唱）,让学生在音乐声中以唱的形式背诵课文。苏轼词两首（念奴娇·赤壁怀古、定风波·莫听穿林打叶声）【教学目标】一、知识教育目标1．继续感受、品赏词的意境、词的情韵。2．了解不同时期词作者的创作风格。二、能力培养目标1．初步了解豪放派的艺术特点。2．从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。三、德育渗透目标体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的意境，在词的艺术境界中提升自己的人格，净化自己的情怀，树立爱国、报国的宏大志向。【重点、难点及解决办法】初步了解豪放派的艺术特点，从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境，是本课书的重点和难点。【课时安排】1课时【教学步骤】一、明确目标1．初步了解豪放派的艺术特点。2．从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。二、整体感知1．导入新课词到苏轼，是一大转变。他以洒脱旷达之气入词，词体也由形式的解放进而为内容的革新，形成了豪放词派，对南宋爱国词人的影响尤其显著，留下了更为丰富多彩的词篇。（板书课题）2．写作背景苏轼出狱后被派往黄州，名义上是团练副使，其实要受地方官员的监督管制，形同囚犯。为了排遣内心郁闷，他在住地临皋东面的山坡上盖了房子，取名“雪堂”，自号东坡居士。每天早饭后他就到那里去读书，跟朋友们谈论，或浏览风景。有时也到稍远的地方走走，到过赤鼻矶（当地人误以此为“赤壁”）、岐亭等地。苏轼游赤鼻矶，据前后《赤壁赋》所记，共有两次，都在宋神宗元丰五年（1082年）这一年里。这首词大概是这期间写的。当时他已45岁，所以词中有“早生华发”一语。3．关于《念奴矫·赤壁怀古》《念奴娇》是一首怀古词，主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，来抒发自己的思想感情。这首词写于神宗元丰五年（1082），作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期。黄州附近有个“赤鼻矶”，相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个“赤壁”的所见、所想，借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情，又联系到自己的现实处境，遂产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨。这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。\n作者早年颇有远大的政治报负，但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前，因写诗讽刺新法曾经下狱，险遭杀身之祸。但是他毕竟是个旷达的人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他心中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达视野：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了，表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”周郎是词人心中景仰的英雄，但是这里并不展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如画，一时多少豪杰”的慨叹，将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心情感的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感。词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提，已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用，到下片再着力写周瑜的才干和功勋，英雄形象就格外鲜明了。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。赤壁之战对于吴军来说，是一场以弱抗强的战争，而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容娴雅，沉着应战，谈笑间，巧用火攻烧掉了敌人的战船。这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬。江山依旧，人事全非，多情自扰，徒增白发。于是引发了“人生如梦”的感叹，只好以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与人世的精神矛盾，而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪；但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神。4．关于《定风波》《定风波》也是苏轼贬居黄州时期的作品，记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事，但从中表述了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。三、重点、难点的学习及目标完成过程1．教师范背《念奴娇赤壁怀古》。学生划出节拍，按范背提示标出韵脚，然后诵读。韵脚：物、壁、雪、杰、发、灭、发、月。2．思考、讨论：谈谈词人在赤壁所见所想。【明确】上片写所见之景，为英雄人物出场铺垫。起笔开阔，大江汹涌奔腾，使人想见锦绣山河中产生的千古风流人物。“故垒”两句点出赤壁所在，点出所想之人：周郎。“乱石”三句转为描写赤壁雄奇壮阔的景物，陡峭的山崖散乱地高插云宵，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪，把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋！“江山如画”一句是在这雄伟画卷中自然而然得出结论，“一时多少豪杰”又转到写人。下片将上片提及的周郎作了扩展。美景美女衬英雄，更见周瑜潇洒英姿，“羽扇”三句写周瑜战场上的从容儒雅，词人渴望自己能像公瑾一样为自己的国家建功立业，也表明他渴望萎靡难振的宋朝有如此英雄来扭转乾坤。“多情”后四句，是词人由他人想及自己。人生几何，何苦烦忧，还是放眼大江，举酒赏月吧！一位旷达明理、善于自解自嘲的词人形象跃然纸上。昂奋豪情与感慨超旷的思绪浑然为一。3．【提问】《念奴娇》最突出的写作特点是怎样的？【明确】以景衬人，以他人衬自己，是这首词中的两层衬托。词的主旨也在衬托中得以强调。4．【提问】《念奴娇》的上片说：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。为什么特别提出“人道是”三个字？【明确】赤壁之战的战场到底在什么地方，一直有很多不同的说法，据考证，有人认为在现在湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。而苏轼写这首词时被贬黄州团练副使，他所游的地方在湖北黄冈的赤鼻矶。用“人道是”这三个字，表示作者对于黄州“赤鼻矶”就是三国周瑜破曹处的说法是有怀疑的，是说人们传说是如此，而自己并不坚信。5．【提问】“故国神游，多情应笑我，早生华发”这几句的主语是谁？\n【明确】对这几句的理解历来众说纷纭，有些人认为主语是周瑜，因为它是承接上文的，是词人想像周瑜心恋故地，神游古战场，与词人相遇，笑话他功业未成而华发早生。大多数人认为主语是苏轼。是苏轼自己神游故国，自己笑自己自作多情，使得华发早生。细究词意，我们还是认为第二种理解更为确切。这个问题可以让学生展开讨论。6．【提问】如何理解《定风波》所抒发的感情？【明确】野外出游，忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而词人却用平静的口气劝导道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”在风雨中漫步徐行，吟诗长啸，的确是一种不为环境所左右的自得境界。手持竹杖，脚踏草鞋，远比官服车骑来得轻捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的装束，谁还会害怕失去什么？“一蓑烟雨任平生”，此时在词人眼中呈现的，已经不是自然界的这场短暂变故，而是人生旅途中的大风雨。这一句，充满艺术的张力，一下拓宽了全词的境界。苏轼一生坎坷，屡经政治风雨洗礼，但是这也磨练了他的顽强意志，面对风雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，这才是苏轼最具魅力的人格光辉。词的下片写雨过天晴后的心理感受。刚才还是风雨大作，转瞬间，“山头斜照却相迎”，人生的晴雨一如自然界的变化，反复无常，如何面对这样的现实呢？词人给出了自己的答案：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”当他回首走过的风雨历程时，竟达到了一种宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。7．【提问】对《定风波》中“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”两句应如何理解？【明确】这两句是说，虽然遇到突如其来的风雨，而自己却像平时披着蓑衣在雨中行走一样坦然，一样毫无畏惧。在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。四、总结、扩展：句不离篇，并非一枝独秀；篇不离句，篇因句而生辉。五、布置作业1．熟读背诵两首词，进一步体味词中意蕴。2．完成“研讨与练习”一、二、三。附：板书设计念奴娇赤壁怀古苏轼所见：大江淘浪风流人物乱石惊涛多少豪杰所思：周郎（雄姿英发）自己（早生华发）辛弃疾词两首（水龙吟·登建康赏心亭、永遇乐·京口北固亭怀古）水龙吟·登建康赏心亭【教学目标】一、认知目标1、了解辛弃疾及诗作的背景和内容。2、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感。3、学习词的艺术手法。二、能力培养目标1、培养学生欣赏、感悟诗词语言的能力。2、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴。3、培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。三、思想教育目标根据本诗借景抒情，善用典故的特点，理解词人报国无门，壮志难申的悲愤心情。\n四、根据诗歌学习的要求、诗歌的体裁特点以及学生学习的实际水平，本节课的教学重点确立为：1、反复诵读，感受诗歌韵味。2、明确诗中寄托的情感，深刻理解诗人悲苦心情。3、通过比较，加深对诗词艺术特色的理解。【教学难点】1、学习借景抒情的表现手法和用典的写法。2、体会词人情感，并感受其形象。【教学方法】倾情诵读——整体感知，体会情感——感受形象，咀嚼涵咏——品味语言的方法。【课时安排】一课时【教具准备】课件、黑板【教学过程】一、激情导入，名诗对接师：有些诗句，人们也许不知道它们出自何人，却能将其熟记于心，并千古传诵。下面，我们一起来完成以下的名诗对接。青山遮不住，毕竟东流去旧时茅店社林边，路转溪桥忽见七八个星天外，两三点雨山前众里寻他千百度，——蓦然回首，那人却在灯火阑珊处师：你们能说出以上诗句是出自谁的笔下吗？今天我们再来学习一首辛弃疾的名作《水龙吟·登建康赏心亭》。在接触作品之前我们先来回忆一下作者的有关情况。二、作者简介，知人论世辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩，山东历城人。他原是智勇双全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此，他一生都在进行抗金御敌，统一中原的奋斗。自符离之战失败后，南宋王朝一战丧胆，甘心纳贡求合。身为“归正人”的辛弃疾，因受到歧视而不被重用。所以，其词多数抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼同为豪放词派的代表，合称“苏辛”。师：谁愿意为大家朗读大屏幕上这段关于辛弃疾的介绍呢？三、倾情诵读，整体感知1、自由朗读（要求学生正确注音）师：那么，你们想不想听听老师为大家准备的示范朗读呢？2、听读（要求注意停顿、语气和情感的把握）师：你们认为读得怎么样？那就请一位同学也饱含激情地朗读这首词。哪位同学愿意来尝试一下呢？3、抽读（要求学生充满感情的朗读）师：你读得真好！读出了千里清秋的辽远空阔，读出了落日楼头的孤寂悲凉，也读出了栏杆拍遍的苦闷悲愤。我们为你精彩的朗读而喝彩！4、译读（学生结合课下注释，理解诗词意思）师：出色的朗读往往是建立在正确的理解的基础上的。下面就请大家结合课下注释，边读边理解词的内容。并把你不理解的句子划出来，可以和你旁边的同学讨论解决，也可以和我一起探讨。5、质疑（师生共同解决疑难问题）四、体会感情，感受形象，师：读过辛弃疾的这首词，相信大家一定读懂了一些东西，那么能不能告诉老师你读过之后的感受呢？（鼓励学生自由发表见解）\n师：是的，我和同学们一样，读完这首词心里涌动着太多的感动和感慨。让我们一起深入词人内心最深处，去触摸他的情感脉搏吧。一）分析词的上片师：我们先来看词的上片。上片中词人用了我们常见的表现手法，你们发现了吗？——借景抒情1、那么词中哪些句子是景色描写，他们分别描写了什么景色？——江月、山景、落日、断鸿、游子2、师：一切景语皆情语，这些景色描写又牵动了词人怎样的心绪呢？教师提示：请大家抓住关键词（学生讨论完成）（1）词人由水写到山，有无情之景写到有情之景，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”是词人在赏心亭上看到的江景，水天一色的辽远和如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的愁苦。写得气象阔大，笔力遒劲。（2）人心中有愁有恨，所见之远山也似乎在“献愁供恨”，这是移情及物的手法。那么诗人愁恨为何，又因何而至？北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，壮士不得其位，即思进取，也限于国力。以上种种，是恨之深者，愁之大者。诗人借远山之献供，尽情抒发内心担负。（3）“落日”本是自然景物，辛弃疾用“落日”而字，含有比喻南宋国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情。“断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。师：是呀，愁苦万种，万种愁苦都映衬在落日余晖的夕照里，应合着离群孤雁的哀鸣，使得飘无定所的辛弃疾，此刻感到了从未有过的凄清和冷寂。3、其中的“游子”指谁呢？这又表达了词人的什么情感？指自己。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统治集团不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了，内心酸楚可想而知了……4、词人除了写景，还写到了自己的行为，你能找出一些富有表现力的动词吗？那么它们又表达了词人怎样的情感呢？请大家谈谈你们的理解。（学生讨论完成）（1）看、拍、会、登（2）“吴钩”本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。以物比人，这怎能不引起辛弃疾的感慨呢？“栏杆拍遍”是表示胸中那说不出来的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄的意思，用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。“无人会、登临意”感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知己。他太希望有人来帮助他解除心头的郁结，然而又有谁能来给与他慰藉呢？5、全体女生朗读师：女生读的如此有气势，男同学想不想和她们比比？那就请男同学激情饱满的朗读下片。二）分析词的下片１、全体男生朗读师：与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？张翰——乐于归隐许汜[sì]——谋取私利刘备——雄才大略桓温——叹时光流逝２、师：词人对这些人各持什么态度？\n张翰——乐于归隐（反）许汜——谋取私利刘备——雄才大略（正）桓温——叹时光流逝3、请大家思考作者写这些人物以及有关的事有什么用意吗？（1分钟后），大家不妨和你周围的同学讨论一下。心志的表白并不能解脱心灵的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表达自己的情感。（1）用“尽西风，季鹰归未？”这里，辛弃疾是借张翰来自比，不过却是反用其意。既表明自己很难忘怀时事、弃官还乡。还写了有家难归的乡思，并抒发了对金人、南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“乡思”与前面的“游子”呼应，是“落日”、“断鸿”背景里“游子”的真情流露。（2）“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，刘郎在这里泛指有大志的人，这个典故用在这里是说他既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜，“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，有何颜面去见刘备那样的英雄人物？表达了对英雄的追慕，折射出了辛弃疾的雄心壮志。（3）“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”中流年，即年光如流；风雨，指国家在风雨飘摇之中。“树犹如此”指辛弃疾对国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。4、这种借古人来表达自己情感的写法我们称之为什么呢？——用典师：就本词来看，词人用典意在对比，前两个是反例，后两个是正例，正反对比表达了词人的荣辱观、价值观。可见，辛弃疾可谓是用典高手。6、你如何理解词的最后一句呢？这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，时无知己，得不到同情与慰藉的悲叹。亦与上片的“无人会、登临意”相呼应。师：英雄无泪，只因未到伤心处，辛弃疾却黯然流泪，那是因为他的心在滴血呀！教师小结：真是“横看成林侧成峰，远近高低各不同”呀！我真的很佩服同学们的理解，很多话是老师想说的，你们都说到了。五、咀嚼涵咏，品味语言师：真正震撼人心的作品往往是情感与语言的完美结合，这首《水龙吟》也不例外，相信词中的许多句子都给你留下了深刻的印象，那么现在请大家合上课本，试着回忆一下，哪些句子让你一见倾心？并说说你的理由。（学生自由发言）教师小结：玩味着句句言近意远的诗句，一位雄才大略，襟怀磊落，忧国伤时的诗人，仿佛就浮现在我们的眼前。是啊，锦绣河山必然哺育无数英雄，又何止辛弃疾一人呢？《念奴娇•赤壁怀古》就为我们塑造了一个抱负远大，识度明达的苏轼。下面请同学们就两首词在情感表达和艺术特色方面的相同点做一个简单概括。六、对比鉴赏，拓展延伸比较《水龙吟》和《念奴娇·赤壁怀古》两首词在情感表达和艺术特色方面的相同点。情感：抒发壮志难酬的悲愤之情。表现手法：运用了借景抒情和用典。意境：空旷辽远。语言：大气豪放。师：其实这些特点也恰恰是豪放词的特点，于高远中寄豪情，永远是一种美的享受。七、师生再次跟读这首词。\n师：美的艺术我们该反复欣赏，下面就让我们一起在诗情画意中再次倾听辛弃疾最真实的心跳。八、小结这首词立意辽远、意境开阔，它仿佛令我们拔地凌空、极目游骋。仰则天高，俯则水远。天高水远，无边无垠。像这样的壮观景象，一般的凡夫俗子难得有心领略，而鹪鹩偃鼠之辈则消受不起。在这里我们感谢辛弃疾，感谢他为我们带来了这么丰富的精神食粮；感谢他让我们感受到了浓厚的爱国情结。九、课后作业师：法国著名学者帕斯卡说过：“人类所有的才能之中与神最相近的就是想象力”，同学们你们想不想也与神靠得近一点呢？那就请大家完成下列作业：结合自己的领悟，展开想象，把这首词改为散文。要求想象丰富、合理，运用典故刘备——雄才大略桓温——叹时光流逝永遇乐·京口北固亭怀古【教学要点】学习《永遇乐·京口北固亭怀古》。【教学内容】一、课前导入1、继承苏武把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词，"慷慨纵横，有不可一世之概"。（《四库全书总目提要》）这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。2．指导预习，初读课文，疏通文字。3．补充注音：谢？4．补充注释：风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。北顾：回头向北望。可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。5．思考问题：（1）找出韵脚，并在朗读中体会。左、住、虎、顾、路、鼓、否。厌声韵。（2）这首词用了哪些典故，有什么含义？6．作者与写作背景：辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任"掌书记"职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；另一件是，亲率50骑兵，直闭驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛\n徒、内好张安国渡过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。辛弃疾许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗喜泰三年（1203），辛弃疾64岁退居江西乡！司已有十多年，被执掌大权的韩伉胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩？胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。7．听课文录音带或者教师范读，疏通文字。8．讲读课文。（1）阅读上片。让同学分出层次，教师讲析。①分两层。"千古江山……风流总被雨打风吹去"，是第一层，写向四周远眺大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以"英雄"一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。"舞谢歌台"一句，承接上文，即便是英雄事业的流风余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。②"斜阳草树……气吞万里如虎"是第二层，写俯瞰京口街市，缅怀曾经在那里居住的刘裕。刘裕出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。"想当年"三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。辛弃疾远在乾道元年（1165年）呈给宋孝宗的《美芹十论》里，明白指出出兵北伐，应取道山东--因为山东之民劲勇，敌守备简略。"不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。"在当时韩佳胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。③同学朗读上片。总结：这一段借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。（2）阅读下片，分析层次。教师讲解，学生讨论用典的作用。①第一层："元嘉草草"句。"元嘉"是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居前山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说："闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。""仓皇北顾"，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有"北顾涕交流"的诗句。②凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。③第二层。"四十三年，……一片神鸦社鼓！"是第二层。追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。"四十三年"三句，说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭藉国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏联无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！"佛狸洞下"三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。"佛狸调"是北魏太武帝拓跋案追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。④作者写佛狸调一幕景象，表达什么心情？\n作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋宝臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。⑤\n最后三句是第三层。抒发未能施展才能的感慨。廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，"一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。"但结果赵使还报赵王说："廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。"（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵玉以为他老了，便不再起用。以廉颇事做结，表达了作者怎样的感情？教师引导学生讨论，明确。以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，极好当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言表。总结下片。用刘帝、佛狸调、廉颇的典故，继续写自己报效祖国一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。9．指导朗读，体会作者感情。10．这首词的写作特点是运用典故，有人说辛弃疾的词有"掉书袋"的毛病。你认为如何？这首词用典多不能说是毛病。它所用的除了末了廉颇一事之外，都是有关镇江的史实，眼前风光，是"京口怀古"这个题目应有的内容，和一般辞章家用典故不同；况且他用这些典故，都和这词的思想感情紧密联系。就艺术手法论，环绕作品的思想内容而使用许多典故，以加强作品的说服力和感染力，这正是这首词的长处。11．总结思想内容和艺术特色。这首词借"怀古"赞扬孙权、刘裕的抗敌业绩，批评南宋当政者仓碎北伐的冒险行动，表达自己的积极抗金，恢复中原统一国家的热切愿望。运用典故，十分恰当，是它的一大艺术特色。[附录]（一）重点内容图示。1．《念奴娇·赤壁怀古》上片：写景，赞叹山河美下片：写人，怀古发感慨2．《永遇乐·京口北固亭怀古》上片：盛赞历史上多位英雄人物下片：力表自己抗金的态度（二）作者介绍苏轼（036～1101）字子瞻，四川眉山人。1056年（仁宗嘉？元年）与父苏洵、弟苏辙进京，次年与苏辙同科进士及第，父子三人文名大震，号称"三苏"。同年，因母丧返川。1060年，苏轼再入京，次年，任凤翔府签判。1065年（英宗治平二年），还朝，值史馆，次年，苏为卒，扶丧回川。1069年（神宗熙宁二年），苏轼又返朝。历任官职，直至1072年，才通判杭州。1075年起，历知密州、徐州、湖州。1079年（神宗元丰二年），突遭逮捕，审讯，贬为黄州团练副使。在黄州，他经营东坡，务农，号东坡居士。苏轼本来一帆风顺，为什么会遇到坎坷呢？当时朝廷政局多变。王安石两相两罢，有一些乘时而起的小人，得了权势。在新政首领王安石等人或隐或罢之际，如果苏较得到朝廷重用，岂不是于他们不利？于是，那些曾经依附过王安石的小人，从苏轼知湖州的谢表中嗅出了苏轼对皇帝不忠的味道来。御史李定等人，更在谢表之外，搜罗苏轼的诗作，加以"分析"，罗织罪名，构成文字狱"乌台诗案"。因为苏武谢表中有"知其愚不识时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。"其中"新进"二字，正好触犯了李、舒辈的忌讳。苏轼的诗作中，反映民间疾苦，他写过旧妇则，反映过变法中确实存在的问题，表示对新政的不满。因为说了真话，让李、舒辈抓到了把柄，苏轮自被逮讯到结案，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括章爆、王安石等），最后，神它才决定不杀苏武，而以贬满了事。\n总之，苏武贬黄州，是因为遭人暗算，不知不觉转入政治斗争漩涡，而不是什么因写诗攻击新法。他这次受打击，心情是复杂的，所以游赤壁时写了这首词，抒发自己的抱负。辛弃疾（1140～1207）字幼安，号稼轩，济南人。少年时聚众二千参加农民领袖耿京的起义抗金军，失败后，南归。历任湖北、湖南、江西安抚使（掌管一路军政民政的长官），在政治军事上都能采取积极的措施，以利国便民。朝廷当权者疑忌他，落职后长期没有得到任用，从43岁起，闲居江西信州（今上饶市），达二十余年（在这时期只一度知福州兼福建安抚使）。到了晚年，朝廷又起用他，做过浙东安抚使和镇江知府。在镇江任内，他特别重视抗金的准备工作。可是朝廷对他不重视，不能久于其位。终于怀着恢复中原的宏愿，抑郁以殁，他是南宋最杰出的爱国词人。著有《稼轩词》（一名《稼轩长短句》），总计600多首，辛词题材广阔，内容丰富，意境深远，风格以豪放悲壮为主。他的爱国词作情辞慷慨，爱憎分明，艺术感染力很强。他还以多彩的画笔反映当时的社会生活，描绘农村风光，赞美壮丽山河，进一步扩大了词的表现范围，推动了南宋前期词风的变化，对后世产生了深远的影响。（三）关于赫壁怀古》中"人生如梦"所反映的思想情绪。《宋词赏析》中认为，这句话反映了作者入世与出世的思想矛盾，是无可奈何心情下的故作达观，其情绪不免趋于消极。他是见江山依旧而人事已非，沦落无聊而徒伤老大，于是引发"人生如梦"的感慨，从而借酒浇愁。张志岳则在《文艺百家》（1979年第1期）中撰文认为，这句话不能作单纯消极的理解，而是作者面对现实，表现得比较平静和旷达。从作者遭遇看，写这首词时他已被贬多年，而他对王安石的新法在实践过程中有了新的认识，对宋神宗，则似有知遇之感。因此，他的词并不针对什么具体的境遇，而是用"人生如梦"来概括二十多年的仕途，虽有感慨，更有不作具体计较的旷达态度，这态度又促使他能够借酚月来感发"江月是能了解我的"那种坚持理想的精神。（四）有关常识。有关词的知识：词，诗歌的一种，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。词有很多别称，如"长短句"、"诗余"、"曲"、"曲子词"、"曲词"、"乐府"、"乐章"、"歌词"等。词按字数的多少分类可分为小令（58字以内）、中调（59字至90字）和长调（91字以上）三大类。按词的段落的多少分类又分成几种：全词只有一段的叫"单词"，二段的叫"双调"，三段的叫"三叠"，四段的叫"四叠"。词的段落叫"阕"或"片"，从上片到下片讲究衔接贯穿，意思前后相承，叫"过片"。下片的首句句式不同的叫"换头"或"过变"。依照已有的词调写的叫"填词"或"依声填词"，自己谱曲自己写词的叫"自度曲"，《扬州慢》属后一类。词常见有"令"、"引"、"近"、"慢"的分别，"令"即小令，"引"是正歌之前引歌，"近"又称"近拍"，相当于"引"，"慢"是慢曲子的省称，指节拍较慢，声调延长。慢词的字数较令、引、近的词字数要多些。宋代词风可分为婉约派和豪放派。婉约派主要词人有柳永、周邦彦、李清照、姜夔等，他们认为"词为艳科"、"诗庄而词媚"，多写情愁别绪、个人遭遇，特别讲究音律格律，风格清丽婉媚。豪放派以苏、辛为代表，主张"以诗为词"、"无言不可入，无事不可言"，不肯损害意思以迁就音律，"故为豪放不羁之语"，格调高昂、取材广泛。李清照词两首（醉花阴·薄雾浓云愁永昼、声声慢·寻寻觅觅）【教学目标】一、知识教育目标1．了解李清照的生平与创作。2．鉴赏李清照作品的婉约派风格。二、能力培养目标1．了解作风格与社会环境、个人遭遇的关系。2．体味词作中的意象和由意象营造的意境，以及词句中凝聚的感情。三、德育渗透目标\n在词的艺术境界中陶冶美好的感情。【重点、难点及解决办法】了解作风格与社会环境、个人遭遇的关系，体味词作中的意象和由意象营造的意境，以及词句中凝聚的感情，是本课的重点和难点。【课时安排】1课时【教学步骤】一、明确目标1．了解作风格与社会环境、个人遭遇的关系。2．体味词作中的意象和由意象营造的意境，以及词句中凝聚的感情。二、整体感知1．作者简介李清照（1084—1155？），宋代女词人。自号易安居士。济南章丘（今属山东）人。父格非，官至礼部员外郎、京东路提点刑狱。出自韩琦门下，又曾以文章受知于苏轼，学识渊博，尤用意于经学，在齐、鲁一带颇负盛名。后因列于元祐党籍而被罢官。平生著述较多，现仅存《洛阳名园记》一卷。母王氏，是状元王拱辰孙女（《宋史·李格非传》），一说为汉国公王准孙女（庄绰《鸡肋编》），也知书善文。李清照的文集在当时就曾刻印行世。《直斋书录解题》载《漱玉集》1卷，“别本”分5卷。黄异《花庵词选》称有《漱玉词》3卷。《宋史·艺文志》载有《易安居士文集》7卷、《易安词》6卷。都久已不传。现存的诗文及词集是后人所辑。四印斋本有《漱玉词》1卷，李文椅编的《漱玉集》5卷，辑录的作品最多。但其中所收词多有赝品。近人赵万里《校辑宋金元人词》中的《漱玉词》收有60首。今人孔凡礼《全宋词补遗》中有新发现的李清照词。王仲闻有《李清照集校注》，人民文学出版社排印本。2．李清照和“闺怨词”唐宋词的创作有一个传统的题材，就是写闺怨，“闺怨词”是专门用来表现妇女的生活和情感的。但其作者基本上都是男性，他们写的词被称为“代言体”，也就是代替妇女说话。男性代替妇女来表情达意，总归是隔着一层。李清照是词史上一位重要的女作家，她的“闺怨词”是写自己的真实生活和内心世界，是说自己要说的话。所以，她的出现使词坛放射出了一道新奇的光芒。读李清照词的着眼点首先应放在这一点上。3．写作背景李清照的创作生活始于北宋末，终于南宋初。她既享受过安逸、宁静的生活，也遭遇了国破、家亡、夫死、形单影孤的灾难与不幸。这里所选的两首词分别为李清照前后两个时期的作品，它们反映着李清照不同时期的生活与心态，呈现出不同的韵味、格调。4．关于《醉花阴》《醉花阴》写于前期。丈夫游宦在外，李清照形单影只，居室寂静，再不闻评诗论文、查书赌茶、鉴赏碑刻的欢声笑语。漫长的白日里，作者百无聊赖地独坐在金兽炉旁，看着那袅袅烟雾。季节正值重阳，气候已开始变凉，尤其到了夜里，纱橱中、玉枕上，难以成眠，更觉得冷气袭人！词的上片，作者从“永昼”的无聊和“半夜”的寒冷方面写自己的孤单寂寞，来含蓄地抒发自己对丈夫的思念之情。她极力渲染白天、黑夜的时间都是那样难以打发，以委婉地表达自己对丈夫思念之殷切。下片继续着对时间的交代：写“永昼”“半夜”之外的“黄昏后”。作者为了排遣自己的相思之苦和打发自己的空虚生活，乃携酒去东篱观赏菊花。但其结果却是酒不能解愁，看到在西风中摇曳的黄花，酷似自己因相思而消瘦的身影，就更增加了内心的愁苦！这首词的总体风格是委婉、含蓄的，作者并不直接说出自己对丈夫的思念，而是巧妙地抓住了长日、半夜、黄昏几个时间的推移，来写自己留在家中生活的空虚、无聊，以表达自己对丈夫那种夜以继日的相思之情。5．关于《声声慢》\n《声声慢》是李清照晚年的作品。这时她不但连续经历了国家败亡，远离故乡，丧失丈夫的灾祸，并且，在南方到处辗转逃亡避难中，她丢失了珍爱的文物、古籍，还遭到了政治上的诬陷。她晚年的处境极其凄惨，心境极其恶劣。她用这一曲抒情长调，艺术地表现了自己晚年的生活状况和内心情感。词的开头用七组叠字构成了三句话。“寻寻觅觅”表达的是作者经历过许多突发事件的刺激之后，所产生的一种精神恍惚、因若有所失而到处寻觅的状态。“冷冷清清”四字描写了她寄身异地、无人为伴、很少交往的孤独寂寞的处境。“凄凄惨惨戚戚”则总括地说明了自己命运的凄惨和心情的悲痛。这十四个字使李清照在词史上赢得了极高的声誉，人们称赞她连用十四个叠字是“造句新警”，是“创意出奇”，是“超然笔墨蹊径之外”。这十四个字为全词奠定了基调，以下作者便一层层地展示出她生活的凄惨和心情的哀痛。天气忽暖忽寒，几杯淡酒哪里能抵挡住冷风的袭击，更不能消除心中的忧愁。正在她凄苦无奈时，又看到了空中飞过的大雁，它们是来自北方的旧时相识。作者想到大雁能够按时南来北往，而自己却飘流困顿，寄寓异乡，这正是引起她伤心的原因。词的上片从秋天里气候多变，酒难御寒和北雁南飞等几个角度，写自己滞留南方的孤独生活和悲苦心情。这也可以说是对开头几句的阐释和补充。在词的下片又进一步推进，更具体地写自己的处境和心情。黄花满地，当初盛开时可以插在头上，而如今花已枯萎，再也无人摘取。这是明写花，而暗喻岁月流逝，人已衰老、憔悴！最后，又从时间和天气上来写：白日漫长，她独自一人要苦熬苦等才能到天黑，但是到了黄昏时候，又有秋雨点滴作响，这种景象，这时的情绪，哪里是一个简单的“愁”字所能概括得尽的！全词展现出的是作者那种失落、孤单、凄凉、悲哀的心灵世界。在了解作者生活遭遇的基础上来读这首词时，使人不能不对她产生深深的理解与同情。这也正是李清照这首抒情词动人的力量之所在。三、重点、难点的学习与目标完成过程1．【提问】李清照一生的创作受到了哪些社会变迁、个人遭际的影响？【明确】李清照生于北宋，父亲李格非兼通文史，母亲王氏也能文。李清照在这种家庭环境的熏陶下，自幼便具有很好的文化修养，早有文名。十九岁结婚，丈夫赵明诚当时在太学作学生。他们婚后的生活相当美满，二人志趣相投，能在一起读书，品诗论文，收集和鉴赏古籍、器物和金石刻等。赵明诚很晚才出仕，到过莱州、淄州等地任职，李清照便常常以诗词排遣寂寞，表达对丈夫的思念之情。建炎元年（1127）赵明诚南下奔母丧。恰在这时，战乱爆发，金人攻破洛阳，徽、钦二宗被掳，高宗即位，后又南下避难，建立了南宋小朝廷。因赵明诚在江宁任知府，李清照于是载书十五车过淮渡江奔往建康。不久，他们藏于家乡十余间屋中的书籍、金石、器物全被焚毁。两年后，李清照46岁时，赵明诚竟不幸病死。从此她开始了国破、家亡、夫死的悲惨生活旅程。她先是追随流亡朝廷到过温州、越州等地逃亡避难，最后又寓居于杭州。这期间，她随身携带的她所珍爱的古铜器、书籍等也相继遗失或被盗。她孤苦伶仃地度过了悲惨的晚年，于绍兴21年（1151）在临安去世。-本课所选的两首词，就分别展现了她前、后两个时期不同的生活内容和心灵世界。我们从中可以领会到时代社会的变化、个人的际遇对于作家创作的有力影响。2．【提问】《醉花阴》反映的是早年丈夫赵明诚游宦在外，作者一个人留在家中的生活状况和内心感受。对于这样的“闺怨”题材，应当怎样评价呢？【明确】作者作为一个封建时代的妇女，能够坦率地表达出自己对于丈夫深深的思恋之情，描写了闺中生活的孤独寂寞，这在当时乃是一种很大胆的行为。所以，有人批评说：李清照作词是“无顾忌”地“肆意落笔”。其实，感情的充沛、真挚，敢于正面地展露自己的行为和内心世界，正是她创作成功的重要原因之一，也正是她的词最值得珍视的地方。3．【提问】古人常常爱用花比喻人之美貌，如“芙蓉如面柳如眉”，“人面桃花相映红”等，而李清照却说“人比黄花瘦”，这样的比喻有什么丰富的内涵？【明确】黄色的菊花不止外形上雅淡、清秀，与作者因相思而消瘦的体态相近，而且在菊花品格的传统象征意义上，也酷似作者清高、淡泊的精神，这样的比喻正比较恰切地反映了当时作者由于离开丈夫而孤独、愁闷的生活状态和内心情感。4．【提问】《声声慢》中“雁过也，正伤心，却是旧时相识”一句，表现的是作者什么样的思想感情？\n【明确】作者正在酒后感到寒气袭人之时，最让她伤心的是又见到了飞过的鸿雁，而这南来的大雁，却是当年在北方的旧相识！作者这时是感叹：大雁可以南来北往，而自己却滞留在南方不能北归！它表现了作者强烈的思乡之情和一种沦落异地的流浪之感。四、布置作业1．反复背诵这两首词，体悟词中意境。2．完成“研讨与练习”一、二。拿来主义【教学目的】一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习二、理解如何正确对待中外文化遗产。【教学设计】一、课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义”。二、课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。【教学时数】两教时【教学过程】第一教时一、导入新课。随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。二、指导预习。读“预习提示”。“提示”有两段，第1段写什么？学生回答后要求思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”？由此理出文章结构层次，归纳每部分的大意。第2段写什么？学生回答后，要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。三、研习新课。1.分析写作思路和课文结构层次。提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。全文分三个部分：第一部分（第1------4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。第二部分（第59段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第5段正面提出“拿来主义”的主张。第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。2.研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。（1）提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？讨论，明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进„象征主义‟\n……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。（2）提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。（3）提问：“抛来”和“抛给”有何区别？讨论，明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。（4）小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得“拿来”。3.布置作业。（1）给加黑的字注音并解释：礼尚往来自诩残羹冷炙冠冕（2）完成课文后“思考和练习”四。（3）预习课文后半部分，学习比喻论证的方法和理解一系列比喻的含义。第二教时一、检查复习。给加黑字注音并解释：礼尚（ｓｈàｎｇ；崇尚、重视。）自诩（ｘǔ；夸耀，说大话。）残羹（ｇēｎｇ；有浓汁的食品。）冷炙（ｚｈì；烤肉。）冠冕（ｍｉǎｎ；古代帝王戴的帽子，引申为体面。）二、研习新课。1.研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。指名朗读第5、6、7段，注意对吝（ｌìｎ）啬（ｓè）、髓（ｓｕǐ）、蹩（ｂｉé）正音。（1）提问：第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是„送去主义‟\n了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有选择，自己拿。（2）提问：第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？讨论，明确：“大宅子”比喻文化遗产。怕：徘徊不敢走进门（逃避主义）孱头怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）昏蛋。羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）废物。以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。鱼翅比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。2.研读第三部分：要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。第1句话：结论是我们要拿来。第2句话：拿来主义的具体做法。第3句话：拿来主义的结果。第4句话：拿来主义者应具备的条件。第5句话：从反面指出拿来主义的意义。提问：这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题（“思考和练习”二）？明确：①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确对待文化遗产有什么积极意义？④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？3.总结全文，加深理解。（1）提取要点，归纳中心：鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。（2）由学生讨论，归纳写作特点。①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。每一条要求能举出实例，并结合自己的感悟作简要分析。父母与孩子之间的爱【教学目的】引导学生对“爱”的认识由感性上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。体会\n【教学重点、难点】重点：如何理性地看待爱。难点：文章的思路和结构的分析。【教学课时】1课时【课前准备】：布置学生先预习一下课文，边读边勾画自己认为对理解文章有重要影响的词句，以及自己理解有困难的词句，以便在课堂上与学生共同讨论。布置学生思考你是怎样理解“父母与孩子之间的爱”的？【教学过程】导入新课：今天我们学习的课文《父母与孩子之间的爱》，这个题目我想大家并不陌生，从小就在父母的爱中长大，随着你的成长父母也开始感受到你对他们的爱。大家现在回忆一下你对这种爱有哪些体会？以往我们的感受都是很具体和感性的，而我们今天就站在理性的高度来重新审视这份爱。这篇文章是从美国著名的心理学家、社会学家弗罗姆《爱的艺术》中节选出来的，在学新课文以前我给大家介绍一下《爱的艺术》这本书的主要观点和内容：它阐释了爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是一个能力的问题，是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。如何来理解以上观点呢？今天我们就通过对《父母与孩子之间的爱》这篇选文的解析来体会其中的涵义。【教学步骤】：如何理解“爱不是与人的成熟程度无关的感情”？婴儿时期（无爱的意识）文章中哪些句子反应了这种状态？童年时期（8岁以前：有被爱的意识）文章中哪些句子反应了被爱意识的觉醒？8——10岁（有爱的意识：通过自己的努力去唤起爱）文章中哪些句子反应了爱的意识的觉醒？2、如何理解“爱是能力问题”？（1）“婴儿感到极度的恐惧”（第一段）（2）“开始知道、开始学会、开始懂得……”“消极体验”（第二段）（3）“他不再依赖于接受爱以及为了赢得爱必须使自己弱小……”（第三段）：谈到爱的原则有哪两种，你爱的原则是什么？（4）“同爱的能力发展紧密相关的是爱的对象的发展”父爱（有条件）母爱（无条件）：表现是什么？如何理解“爱是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。”？这句话对父母而言意味这什么？在文章的第8段这句话对自己而言又意味着什么？在文章的第8段思考：作者认为，母亲是孩子的„自然世界‟，父亲是孩子的„思想世界‟。……成熟的人就意味着他不是依赖父亲、母亲给他提供的世界，而是自己心中拥有这两个世界。回想自己成长的道路，是否感受到这两个世界对你的影响？你又该如何为心中这两个世界而努力呢？这两世界将给你的人生带来什么样的境界呢？——相信通过这些思考，孩子们对“爱”的理解与追求都会达到一个新的境界。四、相关资料弗洛姆《爱的艺术》前言这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术秘诀的读者大失所望。恰恰相反，这本书要告诉读者，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？\n达到这目标尽管困难，但这不足以成为理由，从而不去寻找造成这一困难的原因和了解克服困难的条件。为了使这一问题不再复杂化，我努力在这本书里避免使用专业词汇，同时也尽量不援引别的资料。但是在另一个问题上，我却没有找到圆满的解决办法。我这里尤指的是我在这本书里重复了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和伦理学》这两本书的读者会在这本书里看到我在上两本书里已经提到过的思想。但是《爱的艺术》绝不是这两本书的总结，这本书还提出了一些新的思想。当然就是旧一点的思想在这本书里也会获得一层新的意义，因为这些思想现在都围绕着一个题目：那就是爱的艺术。一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。一、要点解析1．2．作者由婴儿阶段的特点写起，详尽地论述了人生不同阶段母爱和父爱的根本区别，为如何教育子女提供了有益的借鉴。婴儿阶段过后，孩子开始了对爱的体验，认为“我被人爱是因为我是我”，母爱对他来说是一种祝福，是一种和平，不需要通过努力获得。八岁到十岁的儿童开始“创造爱”，有了爱的能力，爱的对象也由母亲转向了父亲。父亲开始教育孩子，向孩子指出通往世界之路。3．文章中谈到两种爱的原则：“我爱，因为我被人爱”和“我被人爱，因为我爱人”。这两种原则的区别在哪里?按照作者的观点，爱自己的价值，在自我中是不能实现的，只有在他人和社会的存在中才能实现。“他人的要求同自己的要求同等重要——事实上也许更为重要。给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要。”后一种爱是成熟的爱，从爱他人中实现爱自己。前一种爱是不成熟的幼稚的爱，因为受到了别人的爱，需要别人，才去爱别人。4．母爱和父爱各具有什么特点?母爱和父爱各有什么消极的一面?母爱是无条件的。母亲热爱新生儿，并不是因为孩子满足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因为这是她生的孩子。但无条件的母爱有其缺陷的一面，这种爱不仅不需要用努力去换取，而且也根本无法赢得。如果有母爱，就有祝福；没有母爱，生活就会变得空虚——而我却没有能力去唤起这种母爱。父爱是有条件的。消极的一面是父爱必须靠努力才能赢得，在辜负父亲期望的情况下，就会失去父爱。父爱的本质是：顺从是最大的道德，不顺从是最大的罪孽，不顺从将会受到失去父爱的惩罚。父爱可以受人的控制和努力的支配。二、学法指导1．整体把握全文，自己尝试编写全文结构提纲。参考示例：全文按照一个人成长的过程来叙述母爱与父爱在他构成自己健康而成熟的灵魂中的作用,其结构如下：自恋阶段第1～3段：\n我被人爱阶段成长过程我被人爱，因为我爱人父母与孩子之间的爱第4～8段：情感对象现象：先理解母爱，再认识父爱原因：母爱无条件，父爱有条件第9～10段：总结全文2．我们每个人都亲身感受过和正在感受父母之爱，这种感受如何表达？作者从他哲学家、精神分析家、社会学家的角度来表达，写作上，提示：①从具体事实，上升到理论高度；②采用比较分析的方法。三、延伸拓展1．作家与作品埃里希?弗罗姆(1900～1980)，美国著名心理学家、社会哲学家、法兰克福学派的重要代表人物。他从人本主义出发，力图将弗洛伊德主义和马克思主义这两种学说融合起来，并以此来考察、分析当代世界尤其是西方资本主义社会的各种现实问题、矛盾和危机。“人性异化”是弗罗姆以人性为标准，透过当代资本主义社会经济繁荣和生活富裕的表象，考察其（选自《爱的艺术》，西苑出版社）基础测评一、积累运用1．下列词语中加点字的读音，全部不相同的一组是（）A．花圃胸脯店铺精心哺育惊魂甫定B．恪守炮烙格斗络绎不绝洛阳纸贯C．荟萃市侩烩饭绘声绘色脍炙人口D．逡巡唆使梭镖怙恶不悛崇山峻岭2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．款待融和衣锦还乡拱手相让B．指摘孤癖一表人才栉风沐雨C．国萃题词迷途指津慕名而来D．因缘宽宥原型毕露浅尝辄止3．下列句中横线处填入的词语，正确的一项是（）（1）八岁以下的儿童还不会爱，他对被爱的是感谢和高兴。（2）母亲热爱新生儿，并不是因为孩子满足了她的什么特殊的愿望，符合她的想像，因为这是她生的孩子。（3）成熟的人既同母亲的良知，又同父亲的良知，生活在一起，两者看上去互为矛盾。A．反映而是但是B．反映就是但是C．反应而是尽管D．反应就是尽管4．下列各句中加点成语使用有误的一项是（\n）A．改革是形势发展的必然，在这深化改革的非常时期，谁要是因循守旧，不敢越雷池半步，谁就会被时代所抛弃。B．亲爱的伯父，十多年没见到您了，您现在安然无恙了吧!C．父爱应该受一定原则支配并提出一定的要求，应该是宽容的、耐心的，不应该是咄咄逼人和专横的。D．他从来没有见过大世面，这回一下子遇到这样复杂的事情，一时真有点六神无主。5．下列各句表述上没有语病的一句是（）A．为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。B．不管气候条件和地理环境都极端不利，登山队员仍然克服不了困难，胜利攀登到顶峰。C．该市有人不择手段仿造伪劣产品，对这种坑害顾客骗取钱财的不法行为，应给予严厉打击。D．一个好母亲是不会阻止孩子成长和不会鼓励孩子求援的。二、课内阅读（一）阅读下面的文字，完成后面习题。孩子不断生长、发育，他开始有能力接受事物的本来面目。母亲的****不再是唯一的食物来源。终于他能区别自己的渴、能喂饱肚子乳汁、****和母亲。他开始知道其他物体有其自己的、与他无关的存在。在这个阶段孩子学会叫物体的名称，同时学习如何对待这些物体；他开始懂得火是热的，会烫人，木头是硬的，很沉，纸很轻，能撕碎。他也开始学习同人打交道：他看到如果他吃东西，母亲就微笑；如果他哭泣，母亲就把他抱起来；如果他消化得好，母亲就称赞他。所有这些经历凝聚并互相补充成为一种体验：那就是我被人爱。我被人爱是因为我是母亲的孩子。我被人爱是因为我孤立无援。我被人爱是因为我长得可爱并能赢得别人的喜爱。简而言之就是我被人爱是因为我是我。母爱的体验是一种消极的体验。我什么也不做就可以赢得母亲的爱，母亲是无条件的，我只需要是母亲的孩子。母爱是一种祝福，是和平，不需要去赢得它，也不用为此付出努力。但无条件的母爱有其有缺陷的一面。这种爱不仅不需要用努力去换取，而且也根本无法赢得。如果有母爱，就有祝福；没有母爱，生活就会变会得空虚——而我却没有能力去唤起这种母爱。6．文中画横线处应填的词语正确的一项是（）A．如果就而且因为B．因为就而且因而C．如果那么而且因而D．因为因此而且因为7．文中说“母爱的体验是一种消极的体验”，这句话的含意是什么?答：8．文中说母爱“也根本无法赢得”，应怎样理解?答：9．文中说“我被人爱是因为我是母亲的孩子。我被人爱是因为我孤立无援。我被人爱是因为我长得可爱并能赢得别人的喜爱”。这句话用了什么修辞方法?有什么表达作用?答：\n（二）阅读下面的片断，完成以下练习。一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。母亲的良知对他说：“你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。”父亲的良知却说：“你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。”成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，却在南极，一个冰清玉洁、银装素裹的世界。天空蓝得有几许神秘，皇帝企鹅一对对钻出海水，登上岩屿。它们那永远都在凝望和企盼的姿态，有一种与生俱来的高贵雍容。圆圆的瞳孔里透出一派天籁的安详。阳光给它们洁白氅衣上敷上夺目的金黄，一如皇帝的龙袍。它们头顶上那一抹浅蓝和肚腹上那些个嫩粉，使那寒冷的画面有了些许鲜亮和温和。此时严寒使海洋敛住轰鸣和喧哗，崖上冰山上一道道奇妙无比的冰褶和瀑纹借了风的力量，塑造出各种姿态的凝固了的生命。就在这样的环境里，母企鹅产下一年中仅有的一枚珍贵的卵。为了恢复产后虚弱的身体，也为了给64天后将来到南极的小生命预备下口粮，她们不得不和丈夫分离，把孵蛋的重任交给雄企鹅，依依不舍地踏上遥远的觅食之路。出发前，夫妻俩搂抱在一起，母企鹅把蛋从肚囊下移到雄企鹅的脚蹼间，整个过程迅速而准确，要知道那蛋若不小心滚到一边，在南极零下几十度的冰天雪地里，几秒钟蛋壳就会冻裂．活活断送掉一条小生命。南极的生存规则是严酷的，一如它的气候和地貌。于是，抱着蛋卵、直立着身躯伫立在冰面上的企鹅爸爸们成了南极洲最让人刻骨铭心的一道风景。它就这样，怀抱着不能碰不能压不能搁下片刻的责任，吃力地、安详地等待着，实现着做父亲的承诺，用厚实的身躯为还未出世的孩子遮挡着南极无边无际的风雪。它知道此时此刻自己是孵化中的小生命的唯一依靠。企鹅孵化后代的方式异常枯燥艰辛，在两个月里不能挪动身躯、不能睡觉、不能吃任何东西，\n天晓得它哪来的这般好耐性、好脾气、好体力，浓浓的父爱抑制了它所有的欲念，不吃不喝，身体各个器官几乎进入了冬眠状态。然而它又不能沉入梦乡，那枚又薄又脆的卵需要百倍清醒的呵护，它只能依靠消耗自身的脂肪来保持身体的热量，用来维持孵卵所需要的温度。南极的冰阪辽阔空旷，风在冰川狂暴地奔驰,有一种呼啸长空的力度和一种穿透金属的震撼力。肆无忌惮地朔风包裹着冰屑，挟带着雪末，遇上阻挡，就像荆轲刺秦王的最后一剑逼得你无处躲藏。企鹅爸爸冰雕石刻般站立在风中，为一种深而不灭的信念而守候着，坚持着。那是一种多么圣洁的爱啊，这种情形让每个心中有爱的都会泫然。此时的企鹅爸爸是那样的慈爱，柔情不输母性，正如诗中所说的那样，“无情未必真豪杰，恋子如何不丈夫”。世间不求回报的爱，都源于每一颗做父亲、母亲的心。这份老牛舐犊的亲情地老天荒永远不变。当小企鹅从壳中探出湿漉漉的小脑袋，惊奇地打量外面的世界时，第一眼见到的不是妈妈，而是疲惫之极又欣喜之极的爸爸。此时的企鹅爸爸已是形销骨立，瘦得不成样子，在雏鸟啄壳的“吡剥”声中，它享有了真正的快乐。快乐是需要付出代价的，要被爱，更要去爱，要获得，更要给予。雄企鹅怀着这样的喜悦，仔细地将胖乎乎像个灰白色绒线团的小企鹅捂在自己的肚腹下，感受着儿女的每一束呼吸。既怕严寒冻坏了它，又怕贼鸥掠走了它，更怕顽皮的小家伙一旦走失，会被那些因稚子夭折而痛疯了的老企鹅在争抢之间误伤致死。如果是这样，企鹅爸爸在找到被冻成冰砣的孩子时，依旧会小心翼翼地把幼子保护起来，那种痴痴的爱没法不让人长叹。雌企鹅终于成群结队地回来了，它们凭声音和气味找到了分别两个多月的丈夫，看见了挂念已久却从未谋面的小宝贝，急急地从嗉子里吐出小鱼小虾喂孩子。刚刚团聚又要分开，雄企鹅不得不告别妻子，因为南极洲的海面马上就要被冰封堵起来，如果再不去觅食，它就会饿毙在妻儿面前。企鹅爸爸实在舍不得心爱的小企鹅，一步一回头，那是一种多么深情的眷顾和难舍难分的情愫，最后企鹅爸爸们还是跳进了大海，向大海深处游去。在它们身后，是企鹅妈妈和小企鹅的呢喃声。吮吸着父母的爱，小东西会很快长大的，长成南极洲新的骄傲，走过冰川，去仰望新的太阳。(摘自《读者》２００４年第６期)13.结合文意,说明第(6)自然段中"一种深而不灭的信念"的含义。__________________________________________________________________________14.文章第(5)自然段中说"伫立在冰面上的企鹅爸爸们成了南极洲最让人刻骨铭心的一道风景",请你结合全文内容,概括企鹅爸爸让人感到"刻骨铭心"的表现。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．作者在第六段中极力渲染南极气候的严寒，这样写有什么作用？答：16．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是()（）A．这篇散文选取新颖的题材表现父爱，表达了作者对甘于牺牲自我、执著为爱的企鹅爸爸的高度赞美。B．全文以叙述和议论为主，把企鹅爸爸孵育孩子的经历刻画得淋漓尽致，具有强烈的震撼力。C．第四段中“南极的生存„„一如它的气候和地貌”，进一步反衬出企鹅爸爸执著追求的高贵品质。D．第七段中“快乐是需要付出代价的„„”是对全文的高度概括，以此来看，父爱有时比母爱还要深沉、伟大。E．最后一段“那是一种多么深情„„向大海深处游去”，含蓄地表现出企鹅爸爸为爱义无反顾的献身精神。四、片段写作17．在《父母与孩子之间的爱》一文中，对父爱有如下表述：“父亲总是挑选他认为最合适的儿子当继承人，也就是与他是相像，因而也是最得他欢心的那个儿子。父爱是有条件的爱。”你认为父爱有条件吗?\n请根据自己调查研究的结果写一篇500字的小论文，阐述自己对“父爱是否有条件”的看法。短文三篇（热爱生命、人是一根能思想的苇草、信条）【教学目标】一、知识教育目标：1.了解文章丰富的文化内涵，提高学生的文化素养。2.注意学习课文语言，摘抄名言警句。二、能力培养目标：1.把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。2.要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。三、德育渗透目标：读懂这三篇短文，领悟文章哲理美和语言美。【重点、难点】：把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料，要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高，是【课时安排】：1课时【教学步骤】：一、导入新课通过文化论著的阅读，可以了解文章丰富的文化内涵，提高我们的文化素养，领悟文章哲理美和语言美。（板书）短文三篇二、明确目标：1.把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。2.要在阅读过程注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。三、整体感知1.作者简介（1）蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。蒙田出身贵族，祖上是波尔多人，他早年学习拉丁文，在波尔多市念完中学后，在相当长的时期内深居简出，闭门读书思考。后来，他在政府部门任职，成为波尔多市议员，并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教；1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。（2）帕斯特尔（1623—1662），法国数学家、物理学家、思想家。\n（3）罗伯特·富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。2.关于《热爱生命》生命活动表现为日常的生活，热爱生命的最好方式是热爱生活。作者在文章一开头，就表明自己热爱生活的态度：“坏日子”，飞快地“度”过去；风和日丽的时候，则“慢慢赏玩，领略美好的时光”。接着，作者把“哲人”与自己对生活的不同理解和态度作比较。“哲人”消极地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件贱物似的”。而自己认为“生命受到自然的厚赐，是优越无比的，是值得称颂，富于乐趣的。从比较中可以看出，生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。如果对生活的理解和态度不正确，“觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己”。古罗马哲学家塞涅卡所说的“糊涂人”正是如此。在文章的第三段，作者谈到生命的孪生兄弟：死亡。人们一般都害怕死亡，作者却“随时准备告别人生，毫不惋惜”。原因是，“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。因此，要不害怕死亡，就要热爱生活、享受生活。同时，“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”，“享受生活要讲究方法”，所以“我们”要更加讲究生活、专注于生活。作者以自己为例，自信“比别人多享受到一倍的生活”，即使已经进入老年，但还是“迅速抓住时间”，“凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴”，使自己最后“剩下的”生活过得“丰盈饱满”。3.关于《人是一根能思想的苇草》这是作者在瞬间进发出的思想火花。文章的主要内容可以归纳为以下几点：第一，从生理的层面来讲，人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊严就在于思想。因为能思想，区别于顽石或者牲畜；因为能思想，比能致他于死命的东西高贵得多，比囊括了人并吞没了人的宇宙高贵得多；因为能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，这是道德的原则。人不能求之于空间，占有多少土地都不会有用。总之，人的尊严在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。4.关于《信条》文章开宗明义：“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”接着，文章列出了十七条。作者认为“你需要知道的任何东西都在上边那些条条里”。这些条条是人们过正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原则，包括个人的健康习惯，正确处理与他人关系，对生活保持热情和兴趣，承认死亡以及注意观察周围事物等。作者进一步阐释，十七条中的任何一条，都可以应用到成年，实践于家庭、社会，生活、工作之中，甚至可以用到政府行为中。最后，作者强调十七条中的一条：“当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。”这是强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。四、重点、难点的学习与目标完成过程1.[提问]文章中说：“生之本质在于死。”这句话是什么意思？[明确]意思是说，作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。2.[提问]文章中说：“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思？[明确]珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。3.文章说，“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己”。试对这句话做一点说明。[明确]人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。4.文章说：“我们要努力好好地思想‟\n。这就是道德的原则。”试对这句话做一点说明。[明确]道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过对社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。作者把“努力好好地思想”作为道德的原则，说明作者思想的高度重视。5.[提问]作者列出这些最基本的信条有什么意义？[明确]人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。五、布置作业完成“研讨与练习一、二”。廉颇蔺相如列传【教学目的】1.掌握文中出现的重点文言词语、语法现象和特殊句式。2.领会史传作品在选材、布局和揭示人物性格方面的特点。3.认识廉颇蔺相如的思想品格；培养学生先国后私的爱国主义精神；教育学生严于律己，有错就改。【教学重难点】1.归纳文中重点词语、语法现象和特殊句式；学习辨析词义，判断文言特殊语法现象、特殊句式的方法。2.欣赏文中个性化的对话描写。【教学设想】1.诵读法。2.归纳法。3.对比阅读法。4.“引导—探究”学习法。【媒体设计】1.课文录音。2.投影：用于展示课文结构、词义辨析、语法现象归纳等。3.powerpoint：用于4.影片：用于播放根据课文改编的故事片。【教学时数】两课时。第一课时\n一、导语设计他是一位史学巨子，又是一位文学奇才。只因仗义直言，却身受酷刑。在肉体与精神的双重巨创之下，他发愤著书，写出了千古不朽的史家绝唱——他就是我国西汉时期伟大的史学家、文学家和思想家司马迁。他呕心沥血的创作结晶《史记》是我国第一部记传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。在上一节课学习了他颇具文采的书信《报任安书》之后，这一节课我们就来学习更能体现他史家风范的传记《廉颇蔺相如列传》。(解说：从介绍司马迁及其著作切入，旨在加深学生对这一重要文学常识的印象。)二、解题1.文体简介：传记，是记录某人生平事迹的文字。《史记》中的12本纪、30世家、70列传都属于传记文。2.时代背景：廉颇、蔺相如生活在战国后期的赵国，在当时“七雄”并峙的形势下，各诸侯国都想以武力统一中国。因此，各国之间经常发生军事斗争和外交斗争。赵惠文王时代，秦强而赵弱，两国时战时和，(解说：了解文体，便于掌握文体特点；了解时代背景，有助于加深对廉颇、蔺相如性格品质的认识。)三、熟悉课文，归纳知识点1.朗读课文，初步感知。(1)学生自读。找出生字难字和难断之句，并自己动手解决。(2)播放录音，正音正字。(3)教师范读，学生整体感知文章大意和思想情感，并找出不理解的字词句。(解说：此步骤反复诵读，旨在让学生自己发现难点、找出问题，为自主性学习打下基础。)2.查阅讨论，归纳重难点。(1)学生自己动手查阅工具书，并互相讨论，解决疑难问题。(2)教师出示投影，归纳重难点。A.通假字①可与不。“不”通“否”，表疑问语气。②臣愿奉璧西入秦。“奉”通“捧”，用手托。③拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷。④如有司案图。“案”通“按”，察看。⑤设九宾礼于廷。“宾”通“傧”，古代指接引宾客的人，也指赞礼的人。⑥秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也。“缪”通“穆”。⑦唯大王与群臣孰计议之。“孰”通“熟”，仔细。⑧请奉盆缶。“奉”通“捧”，托、举。B.一词多义负①秦贪，负其强(依仗，凭借)②臣诚恐见欺于王而负赵(辜负，对不起)③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）④均之二策，宁许以负秦曲（使……承担）⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着）使①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派）②其人勇士，有智谋，宜可使（出使）③乃使其从者衣褐（让）④大王乃遣一介之使（使臣）引①引赵使者蔺相如（引见，延请）②左右欲引相如去（拉）③相如引车避匿（牵，拉；这里引申为调转）徒①秦城恐不可得，徒见欺（白白地）②而蔺相如使以口舌为劳（只，只不过）幸①大王亦幸赦臣（幸好，侥幸）②\n而君幸于赵王（宠幸）以①以勇气闻于诸侯（凭）②愿以十五城请易璧（用，拿）③严大国之威以修敬也（来，连词）④则请立太子为王，以绝秦望（用以，用来）⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（因为）C.古今异义（在此只列出古义）①拜为上卿（授予官职）②欲勿与，即患秦兵之来（忧虑，担心）③请以咸阳为赵王寿（向人敬酒或献礼）④臣所以去亲戚而事君者（离开）（近亲及姻亲）⑤请指示王（指给……看）⑥于是相如前进缶（上前进献）⑦宣言曰：我见相如，必辱之（扬言，到处说）⑧布衣之交（平民）D.词类活用a.名词作动词：①舍相如广成传舍（安置住宿）②左右欲刃相如（用刀杀）③乃使从者衣褐（穿）b.名词作状语：①而相如庭斥之（通“廷”，在朝廷上）②故令人持璧归，间至赵矣（从小路）c.使动用法：①完璧归赵（使……完整）②秦王恐其破璧（使……破碎）③宁许以负秦曲（使……承担）④毕礼而归之（使……回去）d.意动用法：①且庸人尚羞之（以……为羞耻）②先国家之急而后私仇也（以……为先；以……为后）e.形容词作动词：①严大国之威以修敬也（尊重）②不知将军宽之至此也（宽待）E.特殊句式a.判断句：①廉颇者，赵之良将也②和氏璧，天下共传宝也③我为赵将b.被动句：①而君幸于赵王②秦城恐不可得，徒见欺c.倒装句：①\n宾语前置：何以知之②定语后置：求人可使报秦者③介宾短语后置：拜送书于廷（解说：在学生归纳的基础上，教师纠正错误，强调重点，帮助学生牢固掌握这些基础知识。）第二课时一、研习课文1.请学生复述故事情节，讨论归纳人物思想性格。2.分析文章选材特点。（1）文章写的是合传。两个人物一生事迹很多，在纷繁庞杂的素材中，作者是如何选择材料的？明确：作者紧紧围绕主旨，从廉蔺二人一生纷繁的材料中，从不同的侧面选取了既分别突出两人功绩又与两人相互关联的三件事。这三件事既有独立性，又有连贯性，情节相当完整，最能表现人物思想性格，最具代表性。前两件反映秦赵两国之间的矛盾，后一件反映国内矛盾，人物性格就在矛盾的发展中得以体现。选材是相当典型的。（2）作者对于已选材料又是怎样精当剪裁，使得文章主次分明，详略得当的？明确：作者根据主旨的需要，对于已选材料，分别采取了明写、暗写、详写、略写的方法。明写者详，暗写者略。表现在人物描写上，作者以蔺相如为主，详写、明写；以廉颇为辅，略写、暗写。但文中都能做到各尽其妙，使廉、蔺二人的性格同样鲜明、突出。“完璧归赵”完全写蔺相如，主要表现他“国家兴亡、匹夫有责”的胸怀和智勇双全的品质。“渑池相会”详写蔺相如，主要表现他的机智果敢；略写廉颇，表现他参与决策，勇而有谋，以军事力量支持蔺相如外交斗争的爱国行动。“将相交欢”合写两人，还是以蔺相如为主，通过蔺相如的先国后私，廉颇的勇于改过，把两人的思想统一到爱国这一基本点和共同点上。在事件经过的叙述上也有详略之分。如“完璧归赵”部分，对秦决策写得详，入秦经过写得略；对秦斗争写得详，斗争结果写得略。3.分析文章塑造人物的手段。(1)运用多种手法刻画人物形象。明确：以蔺相如为例，作者运用了多种文学手段刻画人物形象。①侧面描写。如缪贤推荐蔺相如，从他的推荐中，可见蔺相如的胆识与智谋。②正面描写。如直接描写蔺相如的语言、行动、表情和神态。在正面描写时，有时集中笔力写一个人；有时同时写两个人，通过对照，表现蔺相如；有时用环境气氛烘托，如蔺相如献璧时，秦王“传以示美人及其左右，左右皆呼万岁”，显示了秦廷的威严气氛，烘托出蔺相如不为威势所慑的机智勇敢的性格。③在矛盾冲突中刻画人物。以“完璧归赵”为例，出使秦国之前，摆在赵国面前的是“予璧”和“勿予”的矛盾。在赵国君臣一筹莫展、久计不决的情况下，蔺相如一番诚恳有礼的分析点醒了赵王，表现了蔺相如处事果断机智的性格特征。出使秦国后，强秦和弱赵之间“夺璧”和“保璧”，“杀蔺”和“保蔺”的矛盾更加尖锐突出。在秦廷之上，蔺相如审时度势，巧设妙计保住和氏璧。并能慷慨陈词，怒斥秦国君臣不\n守信用。在这场斗智斗勇的较量中，蔺相如最终以他有礼有节，机智勇敢的个性魅力征服了秦王。在这一个又一个以弱对强、困难重重、险象环生的矛盾冲突中，蔺相如机智勇敢的个性和强烈的爱国主义精神得到了淋漓尽致的表现。（解说：这一步骤教师只以举例的方式加以分析，帮助学生掌握刻画人物的多种手段和方法，其余两个故事的分析由学生完成。）(2)个性化的对话描写。在三个事件的描述中，大段对话占了很大篇幅，有的情节干脆由对话来表达，许多对话形象地表现了人物的思想和性格，使我们如闻其声，如见其人。先说蔺相如，他在秦廷上的慷慨陈词，有时语气平和，谦恭有礼，使对方放松警惕；有时直言斥责，有理有据，雄辩折人；有时坚决表态，分析利害，暗示对方；有时怒不可遏，咄咄逼人。总之，词锋犀利，刚柔兼施，而又轻重恰当，充分表现了他是一个热爱祖国、不畏强暴、有智有勇，长于辞令的外交家。再说廉颇，在将相交欢事件中，他先前说的这一番话，表现了他的自高自大和心胸狭窄，非常符合武将廉颇的性格特点，后来写他知过改过，负荆请罪时说：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”语言不多，坦诚直率，可敬可爱。（解说：对话描写的分析，宜以学生为主，教师必要时适当点拨。）二、难点探究1.有人说，第2段“蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人”一句可删。理由有二：①删去此段则第1段和第3段衔接自然；②此句与第4段开头“宦者令缪贤曰：„臣舍人蔺相如可使‟”重复。你认为可删吗？理由是什么？2.文章用大量篇幅写蔺相如却简写廉颇，这种布局合理吗？请阐明理由。3.4.叙史贵简。文中“宦者令缪贤曰：„臣舍人蔺相如可使。‟王问：„何以知之？‟对曰：„臣尝有罪……臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。‟”改成“宦者令缪贤曰：„臣舍人蔺相如勇而有谋，宜可使。‟”文中“于是舍人相与谏曰：„臣所以去亲戚而事君者……臣等不肖，请辞去。‟”改成：“于是舍人相与谏相如，欲辞去。”何如？请阐明理由。（解说：这些题目均为开放性题目，答案只要能言之成理、自圆其说即可。）三、对比阅读1.用powerpoint出示《刺客列传》中的《荆轲刺秦王》选段，学生自行阅读。2.分析：蔺相如和荆轲同是门客，同是面对暴虐的秦王，同是处理非常事件，为什么一个成功一个失败呢？你从中能得到哪些启示？请写一篇800字左右的短文。（解说：对比阅读是一种比较有效的阅读方法，不仅可以拓展学生的知识面，而且能激发学生进行更深入的思考。阅读消化可在课上完成，分析写文章可放在课下完成。）四、播放影片播放根据课文改编的故事片，加深学生对人物形象的理解苏武传【教学目标】一、知识与能力1、了解班固以及《汉书》的相关知识。2、积累文言常见的字词和句式，培养归纳整理字词的能力和习惯。3、引导学生学习二、过程和方法1、合作学习，了解故事发生的背景，把握作品的内容，概括内容要点，培养归纳整理文言常见的字词和句式的能力和习惯。\n2、探究学习，分析三、情感态度和价值观:品味文中体现的史学价值和文学审美价值；学习苏武的民族气节，弘扬爱国主题。【教学重点】积累和归纳整理文言常见的字词和句式，学习概括内容要点的技能方法。【教学难点】引导学生学习【课时安排】２课时第一课时【教学过程】一、导入：“苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。”这是一首广为流传的《苏武牧羊》民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。二、检查课前自主合作预习课文情况（一）由四人学习小组介绍作者及《汉书》。1．作者简介班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名史学家。班固幼年聪慧好学，9岁即能写文章、诵诗书，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。其父班彪曾作《史记后传》，去世后，班固因《史记后传》没有完成，叙事也不够详备，于是继承父志，在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。因当时有人诬告，班固遂以私改国史的罪名被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。利用朝廷良好的藏书条件和工作环境，班固“潜精积思二十余年”，终于完成了《汉书》的写作。2．关于《汉书》《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时“班马”并论，“史汉”相提，自然不无道理。（二）由四人学习小组介绍苏武出使背景。秦末汉初.匈奴贵族凭借强大的军事力量,不断扩大控制地区.文帝,景帝时代,汉王朝采取和亲政策来加强民族联系.武帝时,汉国力逐渐增强,多次与匈奴作战,取得了几次胜利后,转而重视结盟,指望解除匈奴对汉王朝的威胁.恰好匈奴单于有意示好,汉朝也想趁机和解,于是派苏武出使与匈奴修好。（三）由四人学习小组提出借助字典，通读课文过程中重点要解决的字词读音以及重难点的文言字词句，以练习的形式落实有关文言语言知识问题。1．给加点的字注音①稍迁至栘中厩（jiù）监；②数（shuò）通使相窥（kuī）观；③\n汉天子，我丈人行（háng）也；④既至匈奴，置币遗（wèi）单于；⑤后随浞野侯没（mò）胡中；⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（yānzhī）归汉；⑦置煴（yūn）火，覆武其上；（附：此课本注音“yún”错误）⑧拥众数万，马畜（chù）弥山；⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī）；2．通假字①不顾恩义，畔主背亲畔：通“叛”，背叛。②与旃毛并咽之旃：通“毡”，毛织品。③掘野鼠去草实而食之去：通“弆（jǔ）”，收藏。④空自苦亡人之地亡：通“无”，没有。⑤信义安所见乎见：通“现”，显现。⑥法令亡常亡：通“无”，没有。⑦大臣亡罪夷灭者数十家亡：通“无”，没有。⑧武父子亡功德亡：通“无”，没有。⑨因泣下沾衿，与武决去衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。⑩前以降及物故以：通“已”，已经。3．古今异义①汉亦留之以相当古义：抵押。今义：正在（某时某地）。②皆为陛下所成就古义：提拔。今义：业绩。③我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。④欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。⑤独有女弟二人古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。⑥且陛下春秋高古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。⑦武等实在古义：确实存在。今义：诚实、老实。⑧稍迁至栘中厩监古义：渐渐。今义：稍微。⑨既至匈奴，置币遗单于古义：送给。今义：丢失、落下。⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中古义：正当、适逢。今义：聚会、集合。4．词类活用①意动用法单于壮其节壮：形容词的意动用法，以……为壮。诚甘乐之乐：形容词的意动用法，以……为乐。②使动用法（1）欲因此时降武降：使动用法，使……投降。（2）空以身膏草野膏：使动用法，使……肥沃。（3）反欲斗两主斗：使动用法，使……争斗。（4）单于愈益欲降之降：使动用法，使……投降。（5）何久自苦如此苦：使动用法，使……受苦。（6）王必欲降武降：使动用法，使……投降。③\n名词活用（1）天雨雪雨：名词做动词，下。（2）羝乳乃得归乳：名词做动词，生子。（3）杖汉节牧羊杖：名词做动词，拄着。（4）武能网纺缴，檠弓弩网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。（5）惠等哭，舆归营舆：名词做动词，抬。（6）陵与卫律之罪，上通于天上：名词做状语，向上。5．特殊句式①倒置句（1）送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。（2）为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。（3）何以女为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”（4）子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。（5）何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何复加”。②判断句（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。③\n被动句（1）见犯乃死，重负国（2）大臣亡罪夷灭者数十家（3）皆为陛下所成就（四）检查特殊句子的翻译题目即是上一题中的倒置句、判断句和被动句。三、整体感知理清课文的基本思路。1.学生各自标出课文结构层次，指出划分层次的依据。2.小组进行讨论，归纳文意。【参考答案】文章大致分为三部分，按时间顺序分。第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。第二部分即文章第3～8段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。第三部分即文章最后两节，介绍了苏武被放回国的经过。四、课堂小结五、布置作业：练习一2.3.第二课时【教学过程】一、导入《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。班固塑造人物形象方面的艺术才华绝不逊于司马迁，请同学们认真阅读课文第二部分，探究分析刻画人物形象的方法。二、问题探究（一）1．学生讨论：文章如何从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征的？【参考答案】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。2．学生讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？【参考答案】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。3．学生仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。②\n学生分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。（分组讨论、探究）卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。4．文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔5．学生初步总结苏武的人物性格。忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）6．教师小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！（二）学生总结文章塑造人物的艺术手法。1.从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。2.详略得当的情节安排。3.用个性化的语言表现人物。（前面的总结中已经谈及）4．次要人物的对比、衬托。三、课堂小结：通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：环境及细节描写、详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。\n四、课后作业；练习三：试结合课文和李陵作《答苏武书》，谈谈你对苏武这一历史人物的认识。张衡传【教学目标】1.了解传记文章的特点，学习2.掌握课文中所涉及的文言词句知识和文史、文化常识。3.了解张衡的品格和他在科学、文学、政治各方面的贡献，学习他刻苦求学、科学务实、追求真理的精神。【教学重点】1.记人叙事详略得当的写作方法。2.文言词句知识的归纳整理和迁移运用。3.文史、文化常识。【教学难点】掌握课文中所涉及的文言词句知识和文史、文化常识。【教学程序与教学内容】一、导入从中国历史博物馆里陈列的候风地动仪模型和郭沫若在张衡基碑上的题词说起。在中国历史博物馆里陈列着候风地动仪的模型。早在1800年前，张衡发明制造了世界上第一个候风地动仪。这个仪器早已毁于西晋战乱之中，现在陈列的候风地动仪模型，是现代科学家王振铎等人根据《张衡传》中对候风地动仪的介绍说明用木料制成的。1959年党和政府重修张衡墓时，郭沫若在墓碑上题词道：“如此全面发展之人物，在世界上亦罕见。”二、解题“传”：传记.记述的内容是一个人的生平事迹。传记要突出传主的特点。比较“传”的不同含义：《张衡传》《左传》《廉颇蔺相如列传》《诗集传》（传记）（传记）张衡，作为一个伟大的学者，在中国历史上是罕见的；作为一个伟大的科学家，在世界历史上也是突出的。他在政治、文学与自然学诸方面都有重大的贡献。他在书法、绘画上也有成就。他尤其注重实验科学的研究和发明创造，其发明的候风地动仪比欧洲人第一次制出地震仪要早1700多年。他的这一伟大成就，至今为世界所公认。课文节选自《后汉书张衡传》。《后汉书》作者范晔，字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川县东人）人，历史学家。博涉经史，善属文，能隶书，晓音律。始为尚书吏部郎，后左迁宣城太守。不得志，乃删众家汉书，成一家之作。累迁太子左卫将军，意志不满，与鲁国孔熙选谋逆，伏诛。初中课文《乐羊子妻》变节选自《后汉书》。三、导读全篇，掌握内容、结构、写法1.逐段阅读课文以时间先后为顺序，介绍传主的生平事迹。全文包括五个自然段，各段内容各有侧重。(1)写张衡的文学才能、廉虚高洁的品格，以及他既关心国家而不慕荣利的性格。①姓氏，医藉贯。按传记惯例，开篇即用判断句式介绍人物的姓氏、藉贯。②博通经典，才学非凡。用“遂”连续上下句道出其中原因。游三辅、观太学通五经、贯六艺因──────────→果③谦虚、踏实治学精神。这是他取得伟大成就的思想基础。虽才高于世，而无骄尚之情虽然然而（转折复句）④不慕荣利的高贵品格。先概述，然后列举具体事实，表现其志在集中精神力从事科学研究。从容淡静、不交俗人举孝廉不行、辟公府不就（概括叙述）（列举事例）⑤关心国事，文学才华杰出。作《二京赋》：因以讽谏（关心国事）精思博会（文才出众）⑥小结：才能奇特，品质高尚。大将军邓骘奇其才累如不应（侧写其才之奇）（正写其品之高）此段有概括，有实例，叙事简明而不空泛。(2)写张衡擅长于器械制造，尤致思于天文阴阳历算术学，取得突出的科技成就。他应如入仕途，为的是有方便条件从事科学研究。“衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学…遂乃研核阴阳…”文中两个“善”和“尤致思”表现其特长。(3)写张衡不慕官场名利。简要叙述官职变迁情况。“不慕当世，所居之官辄积年不徒。”(4)着重介绍张衡制作的候风地动仪。①制作时间和仪器名称。②仪器的材料、大小、形状、雕饰。从外形介绍入手，给人总体印象。③仪器的机关构造。说明内部主要部件和外面八龙的作用。④觉知地震的道理，从内外结合上说明动仪的作用。⑤仪器的效果：灵验如神，用实验证明地动仪的灵验和准确。由“怪”到“服”，形象地反映出人们对这新仪器的认识过程。⑥仪器正式投入使用。此段像一篇小型的说明文，从制作时间、名称、外形、内部构造、功能、效果和应用等方面，对候风地动仪作了介绍，说明详而不杂，有条不紊，形象具体，以致可以根据这个说明来复制候风地动仪。(5)写张衡在政治上的作为。①\n政治才能。交代河间地区的险恶环境，用以反衬其才干。②政绩卓著。写其勇毅、干练、处理缜密、果断、治理河间卓有成效，声名显赫，征拜尚书。③逝世时间。语言极其简练。“治威严，整法度”，高度概括。“上下肃然”，形象地表现其治理河间取得的成效。2.分析结构。采用明段意分段法：先逐段概括段意，然后用合并同类项法把相关联紧缩密的自然段合在一起。全文五个自然段中，二、三、四自然段讲的都是张衡取得的科学成就，自然应合为一大段。这样，就理清了文章的结构。全文可分为三个部分：(1)写张衡的品格和文才①(2)写张衡在科学技术上取得的成就(②③④)(3)写张衡的政治才干(⑤)第二部分是文章的重点，又可分为两层：一是仕途情况，以及制作浑天仪和著《灵宪》、《算图论》的情况；一是专门介绍候风地支仪。显然，后者又是第二部分的重点。作者这样处理文章的详略安排。无疑是非常正确的，因为张衡一生有多方面的才能和成就，而他在科技方面的才能和创造发明最为突出，理应成为四、小结1.了解全文的女孩的成长滋味多都说十八、九岁的女孩如初升的太阳，轻轻地走出地平线，亭亭玉立在澄澈的海面，沾着雾气，漾着柔波；都说十八、九岁的女孩如刚刚绽放的百合，缓缓扬起嘴角的笑，乖巧地含着小巧的下巴，带点稚气，透着娇媚；都说十八、九岁的女孩如透着灵气的小公主，轻跳着扯出裙角的顽皮，爱扮可爱的鬼脸，有些调皮，有些任性……我也是个十八、九岁的女孩，从小娃起，跌跌撞撞地成长为大姑娘。女孩的成长很奇妙，女孩的成长滋味多。小小的童年是小小的梦，像小小的手中握的果汁，甜甜的。我是个调皮的孩子。幼儿园里最疯的是我，家里最闹的是我。还记得放学跑出幼儿园，总举着脏兮兮的小手笑咪眯地扑进爸爸怀中，嘟着小嘴，扬着小脸要爸爸亲，爸爸脸上永远是宠溺的笑脸；还记得老在家里东跑西跑，这里翻那里找，弄得家里跟二战过后的战场那样，妈妈唠叨，扬言要把我送给老妖婆。可一边还是无奈地笑着在我身后收拾一地狼藉。小小的童年有小小的快乐，大大的幸福!喝一口手中的果汁，嗯，它是甜甜的。吾家有女初长成，花季的少女有了小小的烦恼，摇摇杯中香淳的咖啡，是什么滋味呢?呀!额头上的痘痘，好多好多书要念，同班女生的花裙子真的好漂亮，隔壁班的男生比我们班的帅……十五、六岁的小女生总爱想些纯纯的小事情。爱想，爱烦，爱感慨!\n痘痘多了变丑了，好多书念着真累，我怎么没有花裙子，帅帅的男生会打球吗?唉，小女生呀小女生，什么东西那么烦，什么东西值得伤脑筋呢?这也是我，小小的花季大大的烦恼……再轻摇手中的咖啡，香气扑鼻多么美好，轻轻啜一口，嗯，它是又苦又甜的。走出了花季，路过了雨季，十八、九岁的女孩又长大了。我是一个大姑娘，扎着高高的马尾，白色T恤加牛仔裤。不爱想不爱烦。手中握着一瓶娃哈哈纯净水，冰冰的凉凉的，阳光下的透彻，心里清凉。。走进了高中，栽进了书堆，干巴巴的生活要低调。乖乖地读书，乖乖地生活，乖乖地过着校园生活，有空打打球，哼哼歌。没了童年爱闹的热情，没了少年爱愁的闲情，静静地出落成一个大姑娘，就那样淡淡地，带点白玉兰的芬芳的生活，嘴角牵起一丝淡淡的笑……十八、九岁的生活像纯净水，冰凉舒适，平淡却也适合心境……喜欢甜蜜蜜的童年，喜欢苦中带甜，甜中渗着苦的少年，也喜欢平平淡淡略带清甜的十八、九的年华。我的生活很奇妙，我的生活很精彩!女孩的成长滋味多，女孩的成长滋味妙!【优卷02】给父亲的情书父亲，当别人望子成龙，望女成风的时候，谢谢您让我选择做了我自己。——题记父亲，您知道吗?传说女儿是父亲前生的情人。我知道这个说法的时候，忍不住哈哈大笑起来。因为我想，如果前生我们是情侣，最后的结局也一定是和平而安宁的。相约着喝了孟婆汤，然后无牵无挂地走上独木桥，来了今生，而今生，我成了您疼爱的女儿，您是我最敬爱的父亲!年幼的我，淘气而固执，当邻居家的同龄女踮着脚尖翩翩学舞或是昂首练歌时，我唯一的喜好，却仍只是赤着脚丫活蹦乱跳。我喜欢享受那种脚踏实地的幸福，虽然对于一个女孩那太过于“没有规矩”。当邻家的孩子捧回奖状路过家门口时，母亲羡慕着，回头看看我，一个只想赤着脚丫自由玩乐“不成体统”的淘气鬼，又失望着。父亲，谢谢您在这时，告诉母亲不要难过，然后骄傲地对我说，丫头，那些孩子都不快乐，而你是，最快乐最幸福的女孩!谢谢您，父亲!上了初中的我，安静而淡泊。当一个个同龄的孩子又争着抢着竞选班干参加比赛的时候，我却只喜欢安静地坐在一边，读各种各样的文章。我喜欢思想随着文字跳跃飞翔的快乐，虽然对于一个初中生那太过于孤僻。当邻居的孩子再次把“优秀班干部”或比赛所获得的奖状及证书带回家，他们的父母言里言外地炫耀时，母亲再一次地羡慕着，然后终于忍不住骂起我来，训我不上进。父亲，谢谢您在这时，劝住了母亲，然后自豪地告诉我，丫头，选择你想要的就好，那些名利太沉，不要就算了，而你，永远是父亲心中的冠军!谢谢您，父亲!终于上了高中。，母亲祈祷着我可以当个不再让她那么操心的孩子，而您，告诉我您一直很相信我。高中生活丰富而紧张，高考的压力如影随行，仿佛一切努力的存在，只是为了高考!听说读理科后只能当“工人”，母亲拼命地阻止我选择理科，也是您，父亲，谢谢您在这时，再一次给了我支持的臂膀，说服了母亲，让我选择了自己的喜好。谢谢您，父亲!现在的我，终于在高考了。父亲，我知道校门口没有您的身影在等候，但女儿一点儿也不孤单。我知道您的心，一直都陪伴着女儿!父亲，再次谢谢您!让我拥有快乐自由的童年，享受安静的少年。女儿也相信自己，可以书写自己的人生篇章。谢谢您，一路让我选择了做回自己!父亲，我把你放在心上，请您和母亲原谅我任性时不经意的一跺脚，踩伤了你们的关心和爱护。来生，如果可以，让我当您的母亲，好吗?我向上帝保证，也让你做你自己，给你快乐自由的天空!今生，谢谢您!父亲。【优卷03】\n那年，青春无痕青春的萌动来临了，那便是心上生花，长草……一一题记我喜欢淡淡的矿泉水，不似甜的果汁，不似烧焦了般的咖啡，又苦又甜。矿泉水的味道，亦如那年的青春，消逝，无痕。郭敬明说：“青春，是一道明媚的忧伤!”说得恰到好处呢。哪一个人的青春不是在淡淡的忧伤中度过?回忆起那些细枝末节的时候，嘴角总是不自觉地轻扬，仿佛自我解嘲般的。看看，当年的自己有多傻。过了十八岁，便自觉老成，走在校园的林荫道上，听着那一声声在自己认为稚嫩的“学哥”、“学姐”，心里便装满了细细碎碎的自豪感，明明很有成就嘛。“青春，犹如悬在头顶的滴瓶，看着里面的液体消失殆尽，却无能为力。”这是否就是十八岁人的写照呢?怎么就那么符合啊!在那一尾青春“夕阳”也“落山”了的时候，眸着眼睛，伸着手臂，却永远够不到山的那头，山的那头!是谁说“少年不知愁滋味”?我看少年最知愁滋味，但那滋味永远是淡淡的，纯纯的，就像是矿泉水，喝着毫无味道，里面却含着多种矿物质。犹如青春萌动的那些情愫。少年如花，青年便是如诗，如画。十八岁的人们，已懂得人间冷暖，心情阴晴，默默地关注着，谁也不想去揭破那一层纱，—就让它蒙着，美好而充实。十八岁遭遇高三。在微微的抱怨之余，便是默默地接受。从此，不再张扬拔扈，细细地磨平了那棱，那角，毕竟，玩世不恭，并不是我想要的生活。喜欢穿淡蓝或白色的衣裙，和着自己的心情；喜欢喝纯净、无杂质的矿泉水，符合自己的心境；喜欢听淡淡的音乐，像是无痕的青春；喜欢写忧伤的文字，写下自己十八岁的青春。淡淡的，如矿泉水一般的文字；却能灼烧每个青年的心，不学他们的“个性”，穿着“风雨飘摇”的衣裳：不学他们的“疯狂追究”，为了某某明星，失去生命也可以；不学他们的“招摇过市”，顶着五颜六色的头发，称之为流行、时尚，不学不学，那便是我十八岁的青春。我的青春、淡淡的，可以源远流长。十八岁的青春，那矿泉水般的生活，犹如那枝桠间细碎的阳光，犹如夏天湛蓝无痕的天空!漫开的透明，淡淡的，我喜欢。【优卷04】吃苦要趁早妹妹：展信好！收到你的来信后，我愁了很久，我在努力寻找着一个量恰当的理由来说服你。你说，你总在大学的生活里遭到别人轻视的眼光，你认为那是因为你寒酸的出身；你说，你总会在高等学府里受到该校学子的指指点点，你认为那是因为你来自普通的家庭，你在埋怨我们的父母，你在感叹上天的不公。而我想说的是，没有人会从你身上看到你的出身，但你的举手投足可以暴露你的寒酸空洞，亦可展示你的优雅学识。不可否认，的确有些人拥有着光鲜的外表和顺顺当当的一生。可我并不觉得这是可羡慕的，因为我知道为什么那些种在家里的花草常常会莫名其妙地死去，而反倒是生长在野外的植物即便是遭到旱涝的冲刷也依旧保持着郁郁青青的活力；因为我知道为什么那些活着顺当的人常常会因为一点小小的挫折而选择自杀，反倒是那些住过重症病房的人出来后更愿意好好地活着。妹妹，你是否已领悟到“吃苦要趁早”这句话所蕴含的哲理呢?或许我们的起点确实比别人的低，我想这并没有什么不好的，因为过于顺当的人生仿佛一颗裹着巧克力的慢性毒药，消解人的意志，迷惑人的心志，虽然吃苦的滋味固然不好受，但吃苦的经历却可以让人沉淀出智慧与力量。让我们的心灵呈现出从未有过的张力与广阔。我明白你高考失常后所引出的\n浸泡过的陈山楂那些被蜜泡过的山楂，愈发香甜。一一题记小时候住在外婆家，那里的人都称那叫“沟子里”，因为实在太偏僻了。像别的农村孩子一样，小时候的我也常赤脚遍山的跑。和伙伴们最爱做的事，便是在树林里，找陈山楂。现在已经都找不到陈山楂了，那和别的山楂果儿不一样，陈山楂的味道是又苦又甜的，生活的味道。树林里枯桠很多，那后面常常有陈山楂，稚嫩的皮肤常常被划破很多口子。但依然想摘，那红滴滴的陈山楂，伙伴们喜欢捡地上的，那种熟透了的，薄薄的果皮有些蔫了的，因为那样的果儿比较不苦。而我，喜欢把手伸进枝桠的最里处，摘那些鲜红饱满的陈山楂，那样的果儿才甜，才苦。我并不是喜欢尝这苦，而是外婆的手能把这苦，变得愈发香甜。我和外婆住在一间小瓦房里，房间很小，只有简单的家具，和一个神奇的灶台，让陈山楂变得香甜的灶台。我看外婆炒过陈山楂。她先用刀片把果皮刮掉，然后小心地去籽。然后用蜜泡一段时间就可以炒了，边炒的时候边放糖水，直到糖水变成稠稠的糖浆就可以吃了。那大概是我量开心的时候吧。神奇的灶台把苦涩的陈山楂变得香甜，伴着蜜的滋润和外婆的爱，我的小时候，愈发香甜。长大后回到城里，再也没吃到陈山楂。外婆有次来看我，带来了。我无意中发现，外婆皱纹满布的手上有一道道的割伤，我知道，她是到林子里，到枯桠之间，帮我带来的，这香甜。外婆说，陈山楂变少了，难找啊，外婆笑着，我却哭了。陈山楂的味道没变，我知道，外婆的爱也从来没变。外婆去世的那天，我又进了那间小瓦房，一样的摆设，只是那个灶台上布满了灰，泡陈山楂的小铁桶也生了锈。看着墙角挂着的一瓶蜂蜜，原来在很久以前，外婆就教会了我人生的道理。人生，不就像陈山植那样吗?山楂果儿很甜，可是。陈山楂是很苦的。但它比普通的山楂果儿香，很香很香，便觉得甜了。城市里找不到陈山楂，我想现在的“沟子里”也早没了吧。就算有，少了外婆的爱，也没办法变得香甜了吧。人生，是一段很漫长的旅程，也许像陈山楂那样，苦多于甜。但人生也没什么畏惧的，因为泡过蜜的陈山楂，很香甜。也许果汁很甜，但我相信，香不过陈山楂。我们的人生如陈山楂般，在枝桠的最里处发光。总要受点伤，才能显露那鲜艳。也正是有父母亲爱的浸泡，才让我们愈发香甜。人生的路上我不再觉得苦涩，因为外婆一直活在我的心里，滋润着我。愿能在山间的小道寻到那陈山楂，童年里最让我愉悦的果儿。多加点糖块咖啡便不苦了。多加点糖水矿泉水也甜了。多加点爱，人生便不苦了。愈发香甜的陈山楂，因为在外婆的爱里浸泡过，便不苦了。——尾记【优卷06】清\n欢人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡，也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我，独爱平淡无味的水，因为这才是生命的本真。如水的人生总让我想到一个词：“清欢”。“清欢”语出苏轼的一句词：“人生有味是清欢。”清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。站在宁静的湖畔，远远有一人撑篙而来。张孝祥立于舟头长吟：“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神邀我看夕阳，激起粼粼细浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。谁能否认，他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛?步入竹里馆内，只听一阵清越琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。摩诘独坐馆内。于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦。琴声如水，生命如水，他用心领悟。举杯邀月。踏雪寻梅。诗意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。”世间行乐亦如此，古来万事东流水。”水般的人生才是真正的人生。大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难咂摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。青藏高原上的藏民们，他们的生活很平淡，甚至单调，如雅鲁藏布江的水，日复一日，潺潺流淌。也许他们天真无知，可他们却爱着自己阳光般的肤色，爱着自己一手的草香与奶香，享受着淡如水却暖人心的生活。躺在那香软的草地上，仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天，你会感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。在如水的江南，清欢更有着独特的诠释。哼不完的摇橹小调，梆梆地浣洗细绢的秀雅女子，郁郁葱葱的秀木，绵绵流淌的河水，一切更像一幅水墨画，或是一个不可轻易企及的梦境。在这里，淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。【优卷07】渠清如许生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。人生的轨迹；并非总如预设的一般，朝心仪的方向驰往，你需要一颗清静如渠的心来从容淡定的面对未知的境况。文革期间，画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文淡漠地告诉黄永玉：“要从容。”十年动乱过去，黄永玉说那三个字总会在其心头不经意的浮现。的确，这是多么淡定豁达的一种生活态度啊！如水一般清澈，却如水一般坚定，水不止息。那是向他人展示了一种“一片冰心在玉壶”的淡定!古语有云：君子之交淡如水。可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。\n君子之交，不因名利，不因富贵。庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。”孔子曰：“君子和而不同；君子周而不比。”如水之交，不需要铜臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅混它。与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李杜以诗会友互表敬意，等等。与人的交往，也与水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。清水一直以来都是整个民族精神的代表符号。面对江山社稷，面对黎民苍生，老子说：“上善若水”；杜甫说：“润物细无声。”五月地震，四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈福，默默地贡献自己绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字，我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清每一位医务工作者的名字……但我们知道，他们有爱，对生命的敬重，对国家的赤诚!大爱无痕，大爱如水，滋润却无声。渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界!没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那，却是一种对生活的最高敬意!【优卷08】一蓑烟草任江平时间的流驶，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早己词穷。念往昔，繁华竟逐。你依旧逍遥游于世外，参透之自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿棱于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以致于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯颠，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。【优卷09】\n人生三境三个人走进商店，各自买了果汁，咖啡以及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感觉。让我们来设想一下，假若三位顾客年岁相异，恰为少年，中年人和老者，那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生，不亦妙乎?我们在世上走着，都要经历少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化，不啻是身体的成长衰老，更是心智的成长，心境的渐变。少年时，热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来妆点世界。这时候的我们，还单纯、还稚嫩，在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”，我们可以自自得地“指点江山，激扬文字”，我们徜徉在对未来的希望之中，年轻气盛，尽管“粪土当年万户侯‟!少年是一个热爱美好的境界，是以，许多在少年时已崭露头角。“数学王子高斯年轻时已誉满世界；年轻的丁俊晖向世界冠军叫板：仍带着稚嫩的朗朗正忧雅地为人们送来悦耳琴音……少年时，不言愁，雄纠纠地向人生进军。中年时，已识了尝了那愁苦滋味，是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此，宛若一杯香茗，我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时，事业与人生大都处于鼎盛之时，许多人生的无奈亦己尽收心底，氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏，知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼负老，中年又是个责任的时期。惟咖啡，苦甜掺半，才最彰显中年之况味与魅力。到了老年，大约人生之百味己遍尝。互相帮助之甘甜，梦想之芬芳，责任给人的愁与乐，落井下石之苦极，过河拆桥之辛辣……最后揉杂成了什么?却是一瓶矿泉水。正如白色，其实足由七色汇聚而成。人生最高之境界，便在于饱经风霜之后，心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪，击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟，用一种真正宠辱不惊的瞳看世界潮起潮落，花开花谢。也只有这般闲适心境，才品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。人生必然是这样，渐行渐远。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水：老年看山还是山，看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂，又归于平静简单的周而复始。而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。【优卷10】品江南味道是每个人独有的记号。迷恋于果汁的香甜，那是对青春味道的追寻；沉溺于咖啡的苦涩，那是对逆境的憬悟；执著于泉水的恬淡，那是对江南的难以释怀。而我，正是陷入在江南的霏霏烟雨中难以自拔的人。呷上一口淡淡的矿泉水，江南的味道便在舌尖荡漾。濛濛烟雨将过客的思念在此刻唤醒，氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气，温柔曼妙。皎洁的月光倾泄而下，阿炳的《二泉映月》划破了静谧的水面，二胡的三个把位上回环着江南深夜幽静的气息。\n灵性恰似掌间的纹路在湖面凑起此起彼伏的乐章，此刻都市的喧嚣，商人的叫卖都无法和这儿扯上边。水乡的恬静在月光的渲染下得以升华。这就是江南的味道，淡淡的，沁人心脾的安定的力量。唇齿依恋着这毫不张扬的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口矿泉水，那种淋漓畅快的感觉亦不破坏江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人们的热情更为难忘。那是同泉水般质朴的甘甜，涤尽世俗的尘埃，纯净得不受丝缕沾染。泛舟水乡，撑起竹蒿的妇女娴熟地摆渡过斜风夕阳，此起彼伏的歌声中，耳根也领略了江南的魅力。热情的水乡人捧上杯杯纯净的泉水，张罗着桌桌可口的饭莱。久违了这种毫无防备的对话，放松身子，江南的质朴真挚将城市的面具击垮，露出张张真诚的笑脸。这就是江南的味道，甘淳的，舒展了紧张的神经。凭着对泉水的依恋，将杯中的水一饮而尽，那般洒脱与大气更是江南豪情的历史味道。金鼓齐鸣，战号吹响，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”也曾气宇轩昂，也曾金戈铁马，江南的历史长卷上，那无畏的气息依然隐隐缝绻。斜阳草树，寻常苍陌，挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。这就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。我打江南走过／那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。凭借着对水多气息的执着，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的缤纷成就和谐三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨?“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸。钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱?从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自己，成就真正的和谐。千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册，书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容井包”的思想又延续至今，令人钦佩。所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护：各个地区的不同生活习性，请给予宽容；尊重商店里买不同饮料的人；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客………正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。——问苍茫大地，谁主沉浮?——缤纷的色彩，——为何?——缤纷成就和谐!【优卷12】\n我于咖啡中看见让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。——题记独自坐在空荡荡的天际下，于滚烫的开水中我闻得一阵卡布其诺的香气。我爱极了咖啡，这又苦又甜滋味的品尝，恍若一段长远的人生旅途。故人对我说，要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，话语在我轻轻搅拌中传入耳中。自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味，渐渐地，冲泡于这咖啡色的粉末中变得有滋有味，在慢慢地品尝中，我们学习生活。而一路走到今天，我们都不容易。叶芝说，这世上眼泪太多，你不会懂得。这个倔强爱着一个女权主义者，无疾而终的人，像极了我们对未来固执的单恋，在袅袅香气中，我们反思昨天，期待明天。务实的生活，在于一个有价值的人生，要有像咖啡般细细碾碎的每一个颗粒般的经历，在涅磐中灼烧溶解，偶尔细细品尝，然后冷暖自知。我知道这个世界上时时刻刻都有比我们意想中伟大得多或者悲哀得多的事情发生，关于爱或者恨。自汶川大地震以来，我的心一直沉浸在低谷。生与死，不过是一瞬间的事，这样的苦痛，有如凹凸有致的碑铭镌刻在生命线上。让你抿着嘴，皱起眉头。这样苦味的咖啡，惟有自知。史铁生说，孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。哭泣与劫后余生的庆幸，交杂着，融于这咖啡中。你看，生命对我们时吝啬的，总是让我们失望，生命却又是慷慨的。总在我们失望后给予我们拯救。我想，因了这生命的慷慨，我们必须尊严地活下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。我凝视这白瓷杯中的咖啡，又想起这位终生在爱与死之间作茧自缚的天才――维吉妮亚·伍尔芙。她的灵魂有着深刻的思想与错乱。我恍若看见在春光明媚的苏格兰乡下，矢车菊香气的阳光铺满整个房屋，鹅毛笔与厚质纸张的摩擦，桌旁的咖啡轻袅地散发热气，她正写着《奥兰多》。我的嘴角轻轻扬起，这个天才一生传奇，终在疾病中死去，她说，生命的内核一片空荡荡，像一座房屋。抑或，在她品完咖啡的苦与甜之后，剩下的也不过是一只空杯子，这一生，死后也带不走任何东西。在这片狭小的天地，我经历的，不过是寻常的人生，看见的，不过是平凡的世界。其实生活没有那么多的故事上演，只是有爱，就是我们生活的全部意义所在。这咖啡的苦与甜是综合的品味，咽一口，自己体会。生命中的一瞬间的爱，竟赚取了我们活一生。对庞大的悲哀甘之如饴。是苦是甜，能品尝这一世，终无悔!空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺入眼睛的光线，仿若明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃芅莆螄袂羅腿蚀羁肇莄薆羀腿膇蒂罿衿莂莈羈肁膅螇羈膃蒁蚃羇芆芃蕿羆羅葿蒅羅肈节螄肄膀蒇蚀肃节芀薆肂羂蒅薂虿膄芈蒇蚈芇薄螆蚇羆莇蚂蚆聿薂薈蚆膁莅蒄螅芃膈螃螄羃莃虿螃肅膆蚅螂芇蒁薁螁羇芄蒇螀聿蒀螅螀膂芃蚁蝿芄蒈薇袈羄芁蒃袇肆蒆荿袆膈艿螈袅羈薅蚄袄肀莇薀袄膃薃蒆袃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羇芄蒇袀聿肇