高中语文断魂枪教案北京版必修 8页

《断魂枪》教案2一、教学目标及重点学生在初中对老舍及其作品已有了初步接触及了解，高一阶段应在思考和审美方面有所强化和提升。本文教学应着力引导学生品味老舍语言特色，通过阅读和思考，领悟《断魂枪》丰富的思想内涵，探讨主人公的人格品质、价值追求，以及透视作品体现的时代风貌和精神，增进对历史、社会的了解，增强民族忧患意识，思考对传统文化的继承与发展。二、教学过程（一）预习阶段1、通读课文，整体把握故事情节。2、根据作家、作品背景知识，仿照《林冲棒打洪教头》一文的夹批、旁批，为本文批注；或根据教师建议完成以下思考：（1）沙子龙与王三胜的师徒关系怎样？为什么？（2）沙子龙为什么最终没有与孙老者交手？始终不传“断魂枪”？（根据学生层次可具体分层要求。）（二）课上活动1、检查预习情况。（1）概述课文故事梗概。（2）交流学生批注。（小组讨论，每组推荐一、二人重点发言。）2、师生共同研讨。（1）沙子龙与王三胜的师徒关系怎样？为什么？阐释：当帝国主义用洋枪洋炮打开了古老的中国大门，“东方的大梦没法子不醒了。”人们祈告祖先与神灵不再有任何用，长矛毒驽，花蛇斑彩的厚盾挡不住不同面色人的雷烟火炮，因为他们的“枪口”还热着。连皇帝的头都能被杀，整个国家的人活着还有什么意义？而他的徒弟们依然满足于温饱，热衷于炫耀，所以尽管他在生活上对王三胜们有所援助，但对他们的所作所为是并不满意的，也无可奈何，于是对他们学武的要求要么回避要么拒绝，对外也不承认他们的师徒关系。（2）沙子龙为什么最终没有与孙老者交手？始终不传“断魂枪”？阐释：如果说沙子龙与王三胜的师徒关系的变化体现出的是社会变迁的结果，那么他始终不与孙老者交手则更多的体现了他在这种社会变迁中的心境和人格特征。沙子龙面对巨大而急速的社会变迁，心情是矛盾而复杂的。一方面他对过去时代无限留恋、眷念、欣赏，另一方面他对时代变化充满伤感和无奈，心中充满了英雄末世的落寞与悲哀；更重要的是他始终坚守着内心的那份执着与清醒。在这样的心境之下，这样的沙子龙是决不会与任何高手比试的，自然也不会传授他视为人生精魂的断魂枪。3、进一步引导学生阅读课文，揣摩体会文章语言意味，进一步感受主人公丰富而复杂的内心世界。举例：课文最后一段“叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传！不传！’”。“走镖已经没有饭吃了”8用心爱心专心\n，沙子龙顺时应世把镖局改成了客栈，但枪却是不能再传。因为那杆枪和他出生入死，既记录着沙子龙的全部辉煌，又承载着他的全部价值，已经和他的生命融为一体。同时，断魂枪虽说是落后于时代了，但正如前面的论述，它也有它的精魂。这使它脱离一般的民族工艺而成为“五虎断魂枪”，成为一种英雄精神的象征。威震西北的镖师和他的五虎断魂枪已经如滔滔江水随着那个古老的时代一去不复返。在这个无需再传也无人可传的时代，再传枪，无疑是对那杆枪，那英雄精神的糟践。从这一点看，正如许多研究者指出的，沙子龙无疑是清醒、理智的。正是考虑到所有这些因素，开客栈的沙子龙所以才拒绝了孙老者，并且对王三胜等人的流言蜚语置若罔闻。沙子龙这种看似保守实是清醒的倔强又依稀让人看到了中华民族传统的宁为玉碎、不为瓦全的牺牲精神的崇高和悲壮。沙子龙对断魂枪的不传从而在实质上也指向了对生命尊严的坚守。这种坚守的胜利也就成为个体柔弱的生命对冷酷无情的社会历史进程的胜利。老舍珍视的其实就是沙子龙面对命运挑战的无畏姿态。所以，作品最后，练完了六十四路断魂枪，沙子龙“叹一口气，用手指慢慢抚着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传，不传！’”。一声长叹固然是对把握社会历史进程的无奈，而一个“笑”字又表明了沙子龙那种“宁固穷以济意，不委屈而累己”式的带着超然的坚守姿态。这样，我们就会发现作品在主题上是以“断魂枪”来写“断魂人”，关注的是沙子龙在复杂变动时代的心理走向以及命运姿态，并由此传达了老舍对那些“老中国的儿女们”生存状态的关注以及发掘一种理想生命状态的努力。4、课堂拓展（1）如果你是沙子龙，你传不传断魂枪？（2）这篇小说中你对谁的印象最深？（3）有人说这不是一篇武侠小说，你认为呢？（三）课下作业1、学生进一步阅读课文，将夹批、旁批修改、补充。阅读要求：从某个或几个片段揣摩或体会。2、对“课堂拓展”内容整理，补充，完成片断写作。　一）作者塑造沙子龙这一人物形象，主旨何在？老舍塑造沙子龙这一人物形象，体现了他的强烈的爱国心和敏锐的洞察力。沙子龙在时代风潮面前，抱残守缺、自甘沉沦、愚钝麻木，这种劣根性，当然是一种锢疾。有鉴于此，老舍是借沙子龙“断魂枪”的悲剧，唤醒国民，由此而警醒起来：一定要抛开“旧势力的重负”，为中华民族的崛起而斗争。（二）作者没有直接表现“五虎断魂枪”的神采，却描绘了两位陪衬人物的武艺，这样写是为了什么？作者先是写王三胜耍大刀。“一跺脚，刀横起，大红樱子在肩前摆动。削砍劈拨、手起风生，忽忽直响。”接着，写千里寻师的孙老者。“他的胳臂不大动；左脚往前迈，右脚随着拉上来，一步步的往前拉扯，身子整着，像是患过瘫痪病。”这个貌不惊人的老者打起拳来，却是身手不凡：“腿快，手飘洒，一个飞脚起去，小辫飘在空中，像从天上落下来一个风筝……”而在文章结尾处，沙子龙夜练断魂枪作者一笔带过。从表现手法看，作者在这里运用了虚实结合、映衬烘托、以少胜多的方法。8用心爱心专心\n美国作家海明威曾说过写作过程中依据一种冰山原理。冰山露出水面是八分之一，八分之七是在水面以下。略去主体部分，却可以使之更能唤起人们的审视欲望，这也是符合艺术辩证法的。比如，著名的北朝乐府民歌《木兰诗》对木兰从军出征的状况只用“万里赴戎机，关山度若飞”等六句轻轻带过，即使这六句也没有正面写开战，而是用“朔气传金柝，寒光照铁衣”来侧面渲染。这首民歌，把木兰十年转战，与敌人正面交锋的情景全然舍掉了；而对她出征之前在织布机前的叹息，在还乡之后“理云鬓”、“贴花黄”的种种小儿女情态却大加渲染。《木兰诗》中这种虚实处理的方法，其写作主旨是非常明确的，即作品中歌颂的不是须眉男子，而是在国家危亡之际，豪气不让须眉的一位巾帼英雄。《断魂枪》先写王三胜及孙老者的高超武艺，也正是为了突出“冰山下的八分之七”，也即沙子龙的武艺非凡，暗示出人生命运感与历史沧桑感。三、教学过程设计（一）理清思路。1．要求在预习的基础上，能简明、清楚地复述小说的故事情节。主要情节是：沙子龙的枪法决不再传。徒弟们来讨教，沙子龙用说句笑话的方法敷衍过去，甚至直接把他们赶出去。王三胜是沙子龙的大徒弟。孙老头与王三胜的较量，失败了的王三胜想用师傅的能力威望慑服对方．就引着孙老头来拜会沙子龙。但是不管怎么说，沙子龙就是无动于衷，决心彻底埋葬昔日的辉煌。他不想耍耍小威风，逞一时的意气。因为他非常清楚，“他的世界已被狂风吹了走”。教师点拨：①情节的顺序，是按时间先后来写。这样显得思路清楚，符合民族的、传统的阅读习惯和心理。②在叙述情节过程中，可以删繁就简，具体的描写部分可以从略。③注意故事的发生、发展、结局关键地方要交待清《断魂枪》教案严凤教学设想高中语文新课程理念在课堂教学中具体表现为要“重过程”“重情感，尤其是“重过程”。所谓“重过程”，就是注重学生课堂中自主地经历学习活动。常言道：学起于思，思起于疑，疑解于问.课堂提问是一项设疑、激趣、引思的综合性教学艺术。我力求在教学中科学地设计并进行课堂提问，优化课堂教学。本堂课设计了由易到难，由浅入深，环环相扣的4组问题.将整个课堂从文本走出文本，又回到文本。在一组从易到难、环环相扣的提问中，学生对本文的重点难点的学习肯定也容易得到了解决。课堂上学生紧张的阅读、讨论与教师的引导、点拨有机交融，形成多方位、多层次的思想交流，教学气氛活跃，能够最大限度的激发学生探求的热情。教学目标．研读文本，剖析主人公性格（重点）．解读文本，探究小说主题　（重点）．品读文本，思索时代启迪　（难点）教学课时：1课时教学过程：课前播放《中国功夫》8用心爱心专心\n一、导入中国功夫永远那么的振奋人心，中华武术魂永远是一颗璀璨明珠。今天，我们将一起来学习老舍的《断魂枪》（点击幻灯）二、走近老舍老舍（1899～1966）作家。原名舒庆春，字舍予。满族，北京人。出身于城市贫民家庭。1913年考入北京师范学校。1918年毕业后任北京市方家胡同小学校长。1966年被“四人帮”迫害致死。老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，有蜚声文坛的长篇小说《骆驼祥子》，40年代的作品有：长篇小说《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》,建国后的作品，有散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。三、授课1935年，老舍以其生于忧患死于忧患的个性气质，通过这篇小说，塑造一个主人公神枪沙子龙形象，来反映清朝末年，辛亥革命前夕中国的社会风貌。我们阅读小说，要学会一种方法，回归到文本，借此，我们本堂课要完成的目标。（点击幻灯）（过渡）通过大家提供来的预习疑问，老师作了一个归纳。（点击幻灯）问题1：沙子龙为什么要不再走镖，枪立墙角，搁下功夫呢？（用小说中一原句回答）　郑斌仙、赵明、周晓丹等质疑我们来研读文本1-4小节,师读1-2节,大家齐读3-4节,找出原句来回答.(“这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候”）(师)我们发现沙子龙的改变原来是与时代的变迁息息相关.文中写时间的是第2节,推荐一生读,其他学生找出发生变化的对称语句。(交流答案)点击幻灯长矛毒弩、厚盾、镖旗、钢刀、口马→火车、快枪智慧与黑话、义气与声名、武艺事业→通商与恐怖晚清动荡时代,“枪口还热着”我们观看视频，一起来感受那一时代。（播放视频）（学生还沉浸于影片中，让学生谈谈观看后的感受）.“现在这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了。”那么我们不禁要问——点击问题2：神枪沙子龙为什么身怀绝技却坚决不传；甚至宁受人误解屈辱呢？（赵崎、翁沁怡、喻春雷、王健、王洋、承汝东、赵波、赵礼彬等14位同学提问）（师）正如同学们所写的，对武术人来讲，将其武艺发扬光大是自己最希望的，那他为什么不传他的绝技呢？（探究）会传给王三胜等少年吗？——不传！绝技对他们来说成为“卖艺”“混钱”，这对武术的羞辱。（探究）传给孙老者吗？不传，为什么不传呢？解读文本50-59节（看看孙老者形象）分角色朗读——孙老者他谦虚真诚，专心学艺，武林高手，传给他绝技有望传承。那有为什么不传呢？（提问）沙子龙在关注什么呢？（补充）●（社会环境）清朝末年，东方闭目塞听、掩耳盗铃的大梦，在振聋发聩的枪炮声中被唤起，梦醒时分，国土、自由与主权已经失去，曾经自以为是的文明古国变成了明日黄花，面临着随风而逝的命运。《大学语文》精品课建设>>电子教案>>大学语文>>文学作品>>断魂枪8用心爱心专心\n栏目树形导航　学院主页网站首页教学内容下载教学图片解惑答疑普通话测试站课程汇报课程建设规划大学语文　断魂枪[写作背景]小说以剧烈变迁的中国现代社会为时代背景。随着西方文明的发达，帝国主义列强以坚船利炮打开了中国的大门，中国沦为半封建半殖民地社会。处于急剧变化的时代，一方面，古老的传统文明正在被西方文明所取代，“龙旗的中国也不再神秘”“今天是火车、快枪、通商与恐怖。”火车“穿坟过墓的破坏着风水”另一方面，一部分中国人，却还做着“东方的大梦”，闭目塞听。昏沉沉的“半醒的人们，揉着议案。祷告着祖先和神灵；不大会儿，失去了国土、自由和权利。门外立着不同面色的人，枪口还热着”。被压迫民族的愚昧麻木和帝国主义的凶残强大形成了尖锐的矛盾与对比。本文的时代背景的概括描写，揭示了当时文化冲突的背景，也是对传统文明的反思。[文学常识]老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族人。现代著名作家。建国前，他以小说创作为主，作品多描写北京底层人民生活，对下层人民的悲惨命运怀有深挚的同情。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《离婚》、《四世同堂》，中短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》等，建国后以戏剧创作为主，深刻揭露旧社会，热情歌颂新社会和新生活，代表作有多幕话剧《龙须沟》、《茶馆》等。老舍的作品具有鲜明的民族风格和浓郁的北京风味，语言简洁传神，富有表现力，艺术成就很高，曾被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。《断魂枪》发表于1935年，是老舍众多短篇小说中极优秀的一篇。[层次结构]一、小说的开端：在对时代背景的概括描述中，勾勒了主人公沙子龙的命运和性格变化。此时的沙子龙，威名不倒，武林弟子依旧以沙子龙的徒弟自诩，到处为他吹腾，但在向沙子龙讨教招数或是谁给说个“对子”时，却屡遭冷遇，因为在沙子龙看来，“他的世界已被狂风吹了走”。这样，就在读者心中形成了对沙子龙的初步印象的同时，又产生了“沙子龙怎么了”的悬念。二、小说的发展：8用心爱心专心\n先写沙子龙的大徒弟王三胜街头练武，再写前来应战的孙老者轻易的取胜了王三胜，使王三胜处于一种尴尬的境地。王三胜只得抬出师傅沙子龙，以其压倒对手，挽回面子。但孙老这正是为会沙子龙而来。于是二人一块前往沙子龙处求教。这一部分一波三折，起伏跌宕的情节发展，渲染着沙子龙的武功与威名。这样，就更激起读者欲睹沙子龙风采的强烈愿望。三、小说的高潮在反复铺垫、渲染中，沙子龙出场了，先是“打了个不甚长的哈欠”，没接王三胜的“碴儿”。后是与孙老者客套寒暄，环顾左右而言他。孙老者为学艺拜师，打了趟查拳，而沙子龙仍干脆的表示“那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材”“不传”。慕名而来的孙老者愤然离去。这一令人意外的情节发展，将故事推向高潮。四、小说的结局：夜静人稀，被人们遗忘的沙子龙关好了小门，独自一人练着武艺，自我欣赏着“不传，不传”。简短的结尾，饱含着丰富的内涵，留给读者无尽的思索。[内容述评]《断魂枪》选自老舍的《蛤藻集》，是老舍难解的小说之一。表面看起来，文章是在鞭挞主人公沙子龙不肯受人技艺的保守偏执。因为老舍曾有原话："由于这类的'不传'，我们祖国从古到今不知有多少遗产被埋葬掉了。"但是和开篇的"生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想，现在我懂了"这两句深藏玄机的话一对照，就会发现老舍的深意绝不仅限于此。　　我们必须结合当时的历史背景来思考。这是一个船尖利炮轰醒东方大梦，走镖已没有饭吃，而国术还没有被提倡的时代。在这样的大背景下，如果让沙子龙"传"，又能"传"给谁？如果传给王三胜，不过是给他土地庙前的场子添一个让人叫好儿的节目而已。威慑西北的五虎断魂枪从此变成花拳绣腿的卖艺行当，岂不是白白糟踏？若传给孙老者，他虽是真心学艺，也无非是一个爱好者，武术迷，学去了也没什么实际价值，不过是带到棺材里的东西。　　五虎断魂枪的生命之花只能开在野店长河大漠荒林马队驼铃的世界当中，它的神奇是不能描写的，他的精髓也不是常人能学到的。由此可见，小说主旨并非批评沙子龙"不传"的保守，而是可惜他生不逢时，表现生命个体对人类现代历史进程的无可奈何和对已逝历史记忆无尽叹惋。正是有了这种感慨，才构成了扑面而来的苍凉悲壮的气氛，"东方的大梦没法子不醒了""沙子龙，他的武艺，事业，都梦似的变成昨夜的""他的世界已被狂风吹走了"……这些如梦般的人生，瞬即变成过眼云烟，岂不刚好应证了"生命是闹着玩，事事显出如此"的偈语？但不知这两句话仅仅是对沙子龙命运的概括，还是更真切的是老舍的内心独白。关于主题，我还想谈谈本文的标题，作者何以要将"断魂枪"作为主人公的绝技，而非"九节鞭""倚天剑"？妙就妙在"断魂"二字，在这样一个翻天覆地，新旧交接的乱世，整个民族根本就是魂飞魄散，无怪乎沙子龙要"断魂"了。而这短短三个字让你乍一看就会产生一种悲凉的预感，而后又经得起一番良久的咀嚼与深思。很多人把《断魂枪》定位在武侠小说，原因是它浓缩自另一部武侠小说《二拳师》的写作计划。但它的意义绝不等同于一般武侠小说，人物形象的成功塑造也绝不同于武侠历史的惯性思维。《断魂枪》联系着中国武侠及其艺术表现的两千多年历史，它是在新的历史环境中，以现实的态度确定武侠在社会转型期的处境，地位与存在价值。沙子龙不是那种"轻财，轻生，重意，重交"的战国游侠，不是权门所养的"私剑"，不是济人困厄的"超人"，而是明清以后商贾雇用的镖客。作者让沙子龙随时代变化而变动着地位与心态，把世俗眼中的超人变成了无所作为的凡人。8用心爱心专心\n　　在《断魂枪》中，武侠的浪漫光环消失了，随传统意识的落潮，沙子龙这样的人物一下子水落石出，被晾在了严峻的现实土地上：一个外表超脱的大侠，内心痛苦空虚，生命价值无所寄托，全盘展示在我们面前。这是残酷的，但确是真实的，因为随交通发达与武器进步，沙子龙必然要经受它的价值失落，而妙就妙在沙子龙以清醒的难得的坦然态度，任一江春水向东流去，一切由大势所趋，听其自然，不争不怨。老舍剥夺了武侠题材的伪饰，却又富裕了沙子龙最为丰富的精神生活，让他超出了武侠行当的意义，成为人类历史上一切悲壮离开历史舞台的英雄们的一个象征。　　有人评价他的审美价值并不下于凯撒，项羽。传统武侠小说的"侠德"的精神因素，显然无法和老舍赋予沙子龙的"灵"的内涵相比。[人物性格]沙子龙的性格特征：沙子龙是个性格复杂的人物。他凭着一套“五虎断魂枪”的绝技曾威震西北，创出了“神枪沙子龙”的英名，并开创了走镖事业。然而，这些作为古老文化的组成部分，被时代的风云淹没了的时候，沙子龙志在表面上顺应潮流，“身上放了肉”，把“镖局改了客栈”实属出于无奈。他对现实的看法是：“生命是闹着玩，事事显出如此”，在他的走镖事业被文明的狂风吹走之后，他只能躲避在自我狭小的天地里，“在后院的三间北房里”离群索居，闭门谢客，自我叹息，自我欣赏。但同时，他又执著孤傲，对自己的武艺充满割舍不断的挚爱和追求，在夜深人静之时，关上房门，重温“五虎断魂枪”的全套招数，无限感慨的追忆当年在“野店荒林的威风”，摸着视若生命和朋友的那杆枪凉滑的枪身，微笑着自言自语：“不传，不传”他完全把自己的生命和事业与武艺“五虎断魂枪”融为一体了。沙子龙复杂矛盾的心态表现在他外表上顺应潮流，放弃武艺，而内心深处却仍然与现实格格不入，视武艺为至宝，以“不传”一同进棺材来与时代抗衡，其保守愚顽，孤傲偏执的性格得到了淋漓尽致的表现。王三胜、孙老者的性格特征王三胜是沙子龙的大徒弟，性格外露，争强好胜，是其性格的主要特征。他对武艺没有超功利的追求，只是拿武艺混饭吃，所以当武艺“被狂风吹走了”之后，他便可以在土地庙拉开了场子，练起了武艺，但不白练。他对沙子龙游崇拜、吹嘘到后来的贬低、蔑视，目的都是为了自己。从王三胜的身上，可以看到江湖艺人性格的某种弱点。孙老者豪爽乐观，积极进取。时代的风云似乎并未影响到他对武艺的追求，四方寻师、访友、学艺。年事已高，武艺又十分高强，还专程领教断魂枪法，显示了很强的进取心。[艺术特色]一、善于使用烘托对比的手法作者在沙子龙身上着魔并不多，主要是通过王三胜与孙老者的衬托和对比来表现他的性格。王三胜的争强好胜、利己自私与沙子龙不计私利、挚爱武艺形成对比。孙老者的豪爽乐观、积极进取与沙子龙的孤傲冷漠、保守愚顽形成对比。这种性格上的反差使人物形象相得益彰，更加鲜明。此外，作者以徒弟们热衷于武艺大吹大擂他的往日微风来烘托沙子龙不谈武艺、不谈昔日的辉煌。写孙老者的武艺高强，以先刻画王三胜的工夫为烘托，又以王三胜的失败为对照。尽管作者对沙子龙的描写不多，但人物形象却丰满含蓄，给人留下深刻的印象。二、刻画人物使用白描手法老舍在塑造人物形象是主要在人物肖像、语言、动作描写方面运用了白描手法，达到了形神必现的艺术境界。8用心爱心专心\n（1）肖像白描：沙子龙的形象：“短瘦、利落、硬棒，两眼明得象霜夜的大星？”作者突出了以武功威慑江湖的沙子龙的形象。特别是集中描写眼睛，更显出沙子龙的深不可测。孙老者的形象是这样描写的：“小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深，嘴上几根细黄胡，肩上扛着条小黄草辫子，有筷子那么细，而绝对不象筷子那么直顺。”观察细致，描写赋予色彩感和立体感，一个不起眼的小老头的形象便凸现在眼前，王三胜的肖像是这样描写的：“大个子，一脸横肉，努着对大黑眼珠，看着四围。”寥寥几笔，争强好胜的王三胜便活灵活现的站在读者面前。（2）语言白描：作者借助人物的语言，刻画人物，文中生动之处比比皆是。写沙子龙的预言：“教什么？那开水浇吧！”“孙老者，说真的吧，那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！”沙子龙或话中有话，或言不及义的语言表现了他封闭保守而又无可奈何的复杂矛盾的心态。孙老者的预言：“不，我还不饿！”孙老者很坚决，两个‘不’字把小辫子从肩上抡到后边去。表现了孙老者爽快的性格和为求艺而来的迫切心情（3）动作白描：作者对孙老者和王三胜的武艺动作的精彩白描，令人拍案叫绝，如写孙老者的查拳：“腿快，手飘洒，一个飞脚起去，小辫儿飘在空中，象从天上落下来一个风筝；快之中，每个架子都摆得稳、准，利落；来回六趟，把院子满都打到，走得圆，接得紧，身子在一处，而精神贯串到四面八方。抱拳收势，身儿缩紧，好似满院乱飞的燕子忽然归了巢。”此段动作描写把孙老者稳、准、利落的武艺刻画得惟妙惟肖，从而显示了人物不甘示弱、锐意进取的个性特点。王三胜的把式写的虎虎有生气：“一跺脚，刀横起，大红缨子在肩前摆动。削砍劈拨，蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。忽然刀在右手心上旋转，身弯下去，四围鸦雀无声，只有缨铃轻叫。刀顺过来，猛的一个“跺泥”，身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的。”从色彩、动作的幅度，都真切的感到了谣言、夸张，不愧是人高马大的王三胜的武艺，王三胜争强好胜的性格也就从动作描写中得到揭示。至于沙子龙，作者没有描写他的枪法技巧，但却两次描写他用手抚摸凉滑枪身的细微动作，从而表现了沙子龙决意告别武艺而又恋恋不舍的复杂矛盾的心理状态。三、善用比喻写孙老者的眼睛“眼睛可黑得像两口小井”，“老头子的黑眼珠更深更小了，像两个香火头”，“那俩黑眼珠似乎要把枪尖吸进去”，三个比喻表现了孙老者眼睛的深、小、亮和震慑力，活力和动感十足，可以使人想象孙老者专注的神情，表现了人物视武艺为生命的的性格特点。8用心爱心专心