高中语文优质课赛课教案 83页

湖北省2010年高中语文青年教师优质课竞赛教案集湖北·咸宁2010年11月目录A组1、《中国建筑的特征》（必修5）………………………鄂州市鄂州高中王晓燕（1）2、《宇宙的边疆》（必修3）……………………………襄樊市襄樊四中刘明国（5）3、《动物游戏之谜》（必修3）…………………………华中师大一附中黄敏（8）4、《一名物理学家的教育历程》（必修3）…………潜江市潜江中学胡宁（10）5、《动物游戏之谜》（必修3）………………………宜昌市宜昌一中何洋（13）6、《宇宙的边疆》（必修3）…………………………随州市第一中学张萍（15）7、《中国建筑的特征》（必修5）……………………天门市天门中学苏荣华（18）8、《一名物理学家的教育历程》（必修3）…………水果湖高级中学熊海（21）\n9、《作为生物的社会》（必修5）……………………咸宁市通山一中刘慧慧（24）10、《作为生物的社会》（必修5）…………………江汉油田广华中学彭桂珍（28）B组1、《父母与孩子之间的爱》（必修4）………………孝感市安陆一中游盼（30）2、短文三篇《热爱生命》（必修4）………………………黄石市二中谭清才（32）3、《父母与孩子之间的爱》（必修4）………………荆门市荆门一中肖珊珊（36）4、短文三篇《热爱生命》（必修4）………………咸宁市鄂南高级中学吴芳（41）5、《就任北京大学校长之演说》（必修2）…………黄冈市黄州中学杨静（43）6、《我有一个梦想》（必修2）…………………………十堰市郧西一中蔡杰珍（45）7、短文三篇《热爱生命》（必修4）……………荆州市洪湖第一中学朱艳霞（49）8、《就任北京大学校长之演说》（必修2）…………仙桃市仙桃八中李方玉（52）9、《我有一个梦想》（必修2）…………………………武汉市长虹中学程希（54）10、《就任北京大学校长之演说》（必修2）………………恩施市一中向爱华（57）中国建筑的特征鄂州高中王晓燕【教学目标】一、知识教育目标1．引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。2．帮助学生弄清文章的重点和难点。二、能力培养目标1．学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。\n2．通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。三、德育渗透目标激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情；提高对我国建筑艺术的审美能力。【重点、难点、疑点及解决办法】重点：1．引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。2．学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。难点：1．帮助学生弄清文章的重点和难点。2．通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。【教学步骤】一、明确目标1．引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。2．帮助学生弄清文章的重点和难点。3．学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。二、整体感知1．导入新课北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建50周年的清华建筑系去上班。今天我们就来学习梁先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》（板书课题）。2．作者简介\n梁思成（1901-1972），我国著名建筑学家，清华大学教授，中国共产党党员，广东省新会县人，梁启超先生之子。1915年至1923年就学于北京清华学校，1927年获美国宾夕法尼亚大学建筑系硕士，后在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国，到东北大学创办了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任。他是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，是我国建筑界的一份宝贵遗产。三、重点、难点的学习与目标达成过程1．感知课文，明确本文的整体写作思路。（1）学生读课文，整理文章的结构脉络。（2）小组交流讨论。【明确】中华民族经过数千年文明演进，创造了光辉灿烂、独具一格的中华文化。中国建筑就是其中最令世人瞩目的一种。本文作者是中国现当代著名建筑学家，早年就读清华大学，后到美国宾夕法尼亚大学学习建筑，1947年曾参与纽约联合国大厦的设计工作，一生遨游建筑天地间，特别是为发现、研究、保护中国古建筑倾注了毕生的精力。由这样一位专家来介绍中国建筑的特征，是再合适不过了。作者首先指出了中国建筑体系是独特的，并从地域和历史，即空间和时间两方面作了简要的说明。地域分布是广阔的，不独局限于中国境内，几乎涵盖了整个东亚大陆：东到日本，南至越南，北至蒙古。历史则源远流长，从考古发掘的情况来看，公元前1500年时，这个体系就"已经基本形成了"，并"一直保留到了近代"，在3500年的历史中不断完善。作者将中国建筑的基本特征概括为九点。这九点可以概括为以下三个方面：（一）（二）说明中国建筑的总体特征。（一）讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成的；（二）讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有"户外的空间"。（三）至（五）说明中国建筑的结构特点。（三）从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以"木材做立柱和横梁"的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与"现代的钢筋混凝土构架或钢骨架"从结构原则上是一样的。（四）说明斗拱的作用，先给予一个描述性的定义：拱是"弓形短木"，斗是"斗形方木块"，它们组合起来称"斗拱"。它不但可"用以减少立柱和横梁交接处的剪力"，还具有装饰作用。（五）说明"举折，举架"的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。\n（六）至（九）介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。（六）介绍屋顶，指出它是"中国建筑中最主要的特征之一"，并在与其他建筑体系的比较中，盛称翘起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲。（七）从着色方面介绍中国建筑的特征，指出"在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的"，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。（八）介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案。（九）说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释。然后，作者提出了中国建筑的"文法"问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。这种风格，既有一定之规，"有一定的约束性"，表现出"千篇一律"的一面；又可以灵活创新，"表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型"，表现出"千变万化"的一面。作者以"词汇"和"文法"为喻，说明了"建筑的'文章"'的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价值，还具有很高的艺术价值。最后，作者提出了"各民族的建筑之间的'可译性'的问题"，指出同一性质的建筑，各民族"建筑语言"的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出不同的文化特点。我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的"文法"和"词汇"为新中国的建筑事业服务。2．研读课文，讨论问题。（1）如何把握全文的整体结构？【明确】这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点，把握好本文的篇章结构，便于读懂课文。全文可分为四个部分：前两段从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论；中间谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明；然后，作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示"为什么"的问题，进一步深化了谈论的主题；最后一段，从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的"文法"和"词汇"，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。中间两部分，介绍特征，探讨风格，是学习的重点。（2）作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？【明确】作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：（二）平面布置，表现出中国院落文化的特色；（三）结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性；（四）斗拱，是"中国建筑中最显著的特征之一"；（六）屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象；（七）色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。\n（3）怎样理解作者提出的"中国建筑的'文法'"？【明确】这是一种比喻的说法，借语言文字中"文法"的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓"中国建筑的'文法'"，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的"拘束性"，但也有它的"灵活性"，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。（4）怎样理解作者提出的各民族建筑之间的"可译性"？【明确】这也是用"语言和文学"为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的"可译性"，是指各民族建筑在实质上有"同一性质"，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。\n《宇宙的边疆》教案襄樊四中刘明国一、教学设想本文节选自卡尔·萨根最著名的作品《宇宙》，是一篇讲述关于宇宙探索问题的科普说明文，亦是一部大型电视片的解说词。作者以形象精美的语言向人们展示了宇宙的浩瀚无垠和神秘莫测，激发人们探索宇宙的强烈欲望。\n作为解说词，作者抓住说明对象，按照空间说明顺序，由大尺度空间向小尺度空间逐步推进介绍：从宇宙的整体到星系的组成，再到太阳系，最后回到地球。每部分紧密相连，但又各有侧重，各有中心：第一部分介绍宇宙并说明人类探索宇宙的意义；第二部分介绍星系；第三部分介绍恒星；第四部分介绍行星和太阳系；最后回归到人类的家园——地球。同时，作者融入了大量的议论与抒情，使文本更具科学意蕴和人文内涵，也不断地表达了对人类世界的思考。探索宇宙的激情和对人类的关怀结合在一起，使这篇文章超出简单的科学知识介绍层面，升华到更高的精神层面。因此我决定，教学本文时，首先引导学生初步了解解说词的基本特点，并以此为线索快速梳理文章结构，明确作者的写作顺序和写作内容；然后跳过浅层次，重点分析探讨文章的语言，体会作者在写作本文时所具有的科学精神和人文精神，以激发学生探求未知世界的兴趣。二、课型①阅读欣赏课。引导学生自主阅读课文，梳理文章基本知识和结构。②分析探究课。利用多媒体创设情境，激发学生兴趣，化被动为主动，自发自主地探究分析体会，教师则适当引导点拨指导。三、教学目标知识目标：①了解解说词特点，把握说明对象、顺序与语言等;②了解一些宇宙的基本知识。能力目标：①体会解说词中议论与抒情相结合的好处；②引导学生理解作者对宇宙和人类的思考，并引发自己的思考；德育目标：①激发学生探求未知世界的求知欲和科学精神；②体会人文精神，培养学生宽广的胸怀。四、教学重难点重点：了解解说词的特点；理解作者对宇宙和人类的思考。难点：理解作者对宇宙和人类的思考；体会科学精神和人文精神。四、教学方法：探究法、讨论分析法等五、教学手段：借助多媒体进行文字图片投影、flash视频欣赏六、课时安排：1课时七、教学教程：\n导入：略（一）解说词（掌握文体知识）定义：是一种配合图画或实物等的文字说明，使观众借助简单的文字介绍，获得深刻的认识。特点：①明确的对象；②清晰的顺序；③优美的语言……（二）积累·整合（体会本文“明确的对象”和“清晰的顺序”）学生快速浏览课文，筛选梳理文中有效信息，初步了解文章内容。明确：顺序：由远到近，空间顺序作用：①由远到近，符合摄影技巧；②由整体到局部，清晰自然；③符合宇宙的演化规律，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星；④……（三）感受•鉴赏（体会本文“优美的语言”）学生精读课文，认真揣摩文章的语言。明确：①善用比喻，形象生动；②巧用拟人，形象生动亲切；③笔带激情，议论抒情相结合；④语含哲理，引人思考给人启迪。（四）思考•领悟（引导学生从浅层的“解说词”到深层次的“科学精神”的探究）思考讨论：课文题目是“宇宙的边疆”，请问宇宙究竟有没有边疆？有中心吗？明确：……宇宙有边疆是正确的，因为是暂时的；宇宙没有边疆也对的，因为是扩张的；人们每探索一步，边疆就扩大一步；随着人类的认识发展而不断地扩张。（五）应用•拓展思考：学完《宇宙的边疆》，你有哪些感触与思考？(结合课文，培养学生热爱科学、热爱家园的情感及必要的忧患意识)明确：①宇宙无涯，探索亦无境：继续开拓是我们的职责……②宇宙无涯，地球很渺小：爱护地球，低碳生活，刻不容缓……③宇宙无涯，人类很幸运：热爱生命，热爱家园，积极乐观生活……\n……结束语：略附：板书宇宙的边疆（电视片《宇宙》的解说词）│随人类认识而不断扩大清晰的顺序优美的语言││由远到近空间顺序善用比喻巧用拟人清晰明了便于把握笔带激情语含哲理学习科学精神，探索宇宙未来\n动物游戏之谜华中师大一附中黄敏一、教学设想本文作为一篇通俗易懂的科普文，按照科学研究的一般思维过程“提出问题——分析问题——解决问题”来安排结构，先总结归纳，然后分项述说，最后再总结归纳。在内容上，先提出动物游戏的各种行为，引发读者的思考：动物为什么要进行游戏？然后分述各种假说，提供给读者对比思考，最后归纳总结“要解开动物游戏所有的秘密，还要作更加深入的研究”。\n科普说明文既具有说明文的文体特点，更具有科普文自身的特点。科普文是介绍科学领域某方面的探索、研究的文章，这类文章在宣传科普知识的同时，还能够激发人们对科学探索的兴趣，培养人们的科学探索精神。课文的题目叫“动物游戏之谜”，根据本届竞赛活动主题“教什么”（从学生学习的角度表述，就是“学什么”），本节课决定抓住“谜”字，紧紧围绕“对科学之谜的探索”这一核心主题展开，课堂教和学的主要内容就是科学家探索到了什么，怎么探索的，我们还将如何继续未来的探索之旅。课堂教学分为三个步骤：首先是筛选信息，了解科学家探索动物游戏之谜所取得的成果，即科学家提出的关于动物游戏原因的四种假说的依据和结论。然后是深入研读，从文章的字里行间分析科学家是如何提出这四种假说的，引导学生关注科学探索的过程，重视科学精神的培养，感受科学家在探求真理中所表现出来的人格魅力。最后是启迪心智，激发学生联想与想象的能力，激发他们探求未知世界的兴趣，对四种假说进行评价、补充，对如何进一步去解开动物游戏之谜谈自己的见解。在教学过程中，充分考虑科普文注重准确，全面，避免含混、偏颇的语言特点以及本文将描写与说明相结合让说明变得不再枯燥，而是生动有趣、富有吸引力的特点，引导学生对此进行赏析，进而感受到科学不仅追求真实，而且追求和谐与完美，科学探索本身是美的，科学思维及其语言表达也可以有特殊的美感，让同学们在获得科学知识、得到科学精神陶冶的同时，还能得到艺术上的享受。二、教学内容【教学目标】﹙一﹚知识与技能1了解并掌握科普说明文的相关知识。2了解并概括文章的大致内容。3学会品味说明文的语言。﹙二﹚过程与方法1了解文章的基本内容,了解四种假说的根据和结论。\n2尝试着让说明文的语言变得生动有趣。3将生活与科学相结合，感受探索与研究无处不在。﹙三﹚情感态度与价值观1培养学生勤于探索,勇于钻研的科学精神。2领悟文中蕴涵的人文内涵,形成健康的情感态度价值观。【教学重点】1把握重要信息。2品味本文的语言特点。【教学难点】描写与说明相结合的语言特点。【课时安排】1课时【教学过程】﹙一﹚导入：动物为什么游戏，让研究动物行为的科学家们着迷，科学家们为解开这个谜，不懈探索研究，提出了四种假说。﹙二﹚了解科学知识阅读课文，找出四种假说的根据和结论。﹙三﹚探究相关问题结合课文探究科学家是如何提出这四种假说的，关注科学家的探索过程，学习科学家的探索精神。﹙四﹚继续探索发现展开想象的翅膀，继续关于动物游戏之谜的科学探索之旅。\n一名物理学家的教育历程湖北省潜江中学胡宁文本解读：应该说，加来道雄博士的这篇文章读起来并不困难。作为科普文章，本文主要采用的却并不是大多数这一类文体，常用的说明的方式，而是一种即使小学生也很容易接受的记叙的方式，行文结构较为明晰，知识容量也不大。粗读此文，了解文章大致内容对大多数学生而言会是一件较轻松的事情。本文的阅读陷阱恰恰就在这个地方，因为阅读的轻松，我们往往就容易忽略隐藏在一系列事件背后更深层的思想。文章题目为“一名物理学家的教育历程”，这也就预示着，作者所叙述的事件必不会是简单无意的存在，它肯定要能对作者的成长起到某种教育作用，那么会是什么样的教育作用呢？本文主要叙述了作者成长中的三件事，①童年观鱼的遐想，②探索爱因斯坦未竟的事业，③\n高中时期动手做实验建立原子对撞机。三件事对作者的成长分别体现了不同的教育作用，童年观鱼的遐想培养了作者的想象力和探索精神，探索爱因斯坦未竟事业则主要激发了作者的好奇心、求知欲望以及随之而来的以阅读为主要方式的探索行动，做实验着重培养了作者的动手能力、实验精神及执着追求真理的精神。这些教育的内容又正体现出了文章所要传播的科学精神，但如果我们将文章要传达的科学精神仅仅理解为三件事本身呈现出来的这些，是远远不够的。当我们综合分析文中教育对象和教育主体的关系时，我们会发现，作者一系列素养的习得实际上都是作者自己教育自己的结果，也就是说自我培养、自我教育等成才的自觉也是文中科学精神必不可少的组成部分。另外，当我们再考察三件事之间内在的逻辑联系时，我们又会发现，三件事对作者的成长而言缺一不可，同时先后位置关系也不能随意调换，面对池塘中的鲤鱼，作者展开奇妙的想象丰富了他对世界尤其是对空间的理解力，这也就为后文好奇于爱因斯坦的未竟事业并乐此不疲地探索求知提供了依据，（请注意文章的引言，认识“世界的内在规律”正是二人共同的兴趣所在），着手实验则将先前一切的认识、怀疑、探索、求知都付诸行动，付诸实践，实践出真知，从此，作者加来道雄正式走上了成为理论物理学家的历程，由此，不难发现，诸多的科学精神在作者成长为杰出物理学家的历程中是作为一个整体也只能作为一个整体发挥作用，而想象力是这个整体中最基本也是最为关键的一环。教学设想：本文是一篇科普文章，主要承担传播科学精神的功能，因此，体会本文所蕴含的科学精神，是本课学习的一个重要目标。另外，本文也是自读课文，所以，从过程而言，应主要由学生自主学习、探究完成。同时，在学生的自主学习探究中，掌握运用一定的阅读技巧。本文的重难点在于对题目“历程”前面的定语“教育”的进行理解，理解了这个词，文中科学精神也就不言自明，为了加深学生对“教育”的理解，我设置了一个分组探讨环节，一个小组探讨一件事的教育意义，文中的教育意义主要由两方面组成：显性教育意义、隐性教育意义。显性教育意义是事件本身体现出来的、对作者的教育作用，这一点学生通过讨论思考，当能理解清楚；隐性教育意义则需要综合分析教育对象与主体的联系，教育作用之间的内在联系才能抓住，这一点对学生而言难度较大，需要老师适当引导，我认为，隐性教育意义还包括自我教育、自我培养等成才的自觉。科学素养必须作为整体发挥作用，其中最为基本和关键的一步是想象力，最后，我设计了一个有关想象力的题目，意在激发学生的想象力，培养学生这一最基本的科学精神，从而为以后的成才奠基。整篇文章的学习，我设想以“成长长才”的话题加以贯串，这样更容易引起学生共鸣，从而更有效地达到本课的教学目标。目标：1、掌握运用一定的阅读技巧，提高阅读能力。2、感悟科学精神，从中获取未来自己成长的启示。3、培养学生相关科学精神。重点：\n1、运用一定的阅读技巧，梳理文章内容；2、理解“教育”的内涵，领会科学精神，获取自己成长的启示。3、激发想象，培养学生相关科学精神。难点：理解“教育”内涵，具体把握三件经历对作者成长的教育作用，以及三件事之间的内在联系。课时安排：一课时。一、导入1、钱学森之问：为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？2、作者及相关文体知识简介加来道雄科普文章自读课文二、感知文章内容历程三件事：1、观鱼的遐想2、探索爱因斯坦未竟事业3、做实验建立原子对撞机三、阅读探究1、分组探讨三件事对作者的教育作用，初步了解文中的科学精神。2、建设性地回答钱学森之问。3、把握三件事的内在联系，认清科学探索的过程，理解诸多科学精神的整体作用。四、课堂延伸拓展分享想象故事，激发想象力，培养一种最基本的科学精神。五、小结\n\n《动物游戏之谜》详案湖北省宜昌市一中何洋教学目标：1、知识与能力目标：掌握科普说明文的相关知识；概括内容，理清层次结构。2、过程与方法目标：辨析各种假说的区别；理清文章的基本思路。3、情感与态度目标：培养学生勤于思考、勇于钻研的科学精神；挖掘文章的人文内涵。教学重难点：1、把握文章思路，理清层次结构。2、辨析四种假说，延展科学思维。教学方法：引导法、合作讨论法、自主探究法教学过程：一、导入上课之前，先请大家看一个短片。熊猫是怎么游戏的？他们为什么游戏？（学生回答）\n今天就让我们试着来探讨一下这个问题，共同学习一篇科普说明文《动物游戏之谜》。二、打开“谜”面1、动物游戏是个谜，那么，总有它成为谜的理由吧？也就是动物游戏为什么会成为“谜”呢？请同学们大声地自由朗读文章1—4段，找到相应的结论性的语句。2、作者是如何得出这一观点的？（举例子）他都举了哪些例子？能不能高度概括一下？作者为什么偏偏选了这三个例子，它们有什么特点吗？（分析出生物种类和生活区域的不同）3、这样选择例子对说明“动物游戏”有什么作用？（这样举例说明动物游戏不是偶然的。）三、出现“谜”团1、接下来作者把动物游戏分为了哪几类？（单独游戏、战斗游戏、操纵周围事物的游戏）每类游戏分别有什么特点？文章6—8段是怎么说的？（学生回答）用的是什么说明方法？（作诠释）2、作者将动物游戏分为了这三类，其实，分类别是说明方法中非常重要的一种。那么，你能否总结一下作者是以什么依据完成这个分类的？（依据游戏对象的不同）四、拨开“谜”雾？1、那动物为什么要游戏？科学家是怎样认为的？（演习说、自娱说、学习说、锻炼说）2、下面请大家仔细研读11—14段，回答这样一个问题：这几种假说之间有什么区别或联系？阅读时可以把你认为重要的地方勾画下来。（“自娱说”是对“演习说”的否定；“锻炼说”是对“学习说”的补充。）你从哪里可以看出？（找文中具体字句）3、那么，基于这几种假说，你觉得动物为什么要游戏？你可以认同某一种，也可以根据你养宠物的经历，或者根据电视、网络上的所见所闻自己创立学说。（学生畅所欲言）4、刚才我们说的都是同类动物之间的游戏，那不同类的动物之间也游戏吗？老师给大家准备了一段北极熊和狗玩耍的片段，大家觉得他们为什么游戏？（说明动物也是有情感的，我们人类要重新定义动物，重新认识自己，重新审视动物和人的关系。）五、揭开“谜”底？\n1、对于“动物为什么游戏”这个问题，同学们刚才都陈述了自己的见解，但是意见好像很难统一，那么作者有没有给出一个答案？文章解开了动物游戏之谜吗？（没有）你从哪里可以看得出来？这是不是也是一种严谨的科学态度呢？2、谜底仍然没有揭开，而且我们发现，不但没揭开，疑问好像还越来越多了。这是为什么？（科学探究越深入，未知的东西就会越多。）因此，“生活时时处处皆科学”，希望同学们都能做留心生活的智者。六、延伸思考到这里为止，我们一起对文章作了细致的分析，但是，其实有一个根本的问题没有解决，那就是我们为什么要去研究动物游戏？（学生回答）刚才很多同学的答案也都是合理的，也许我们暂时还得不到一个确切答案，那先让我们看几张图片吧。（放图片）（我们喜欢、欣赏动物快乐的游戏，我们也同样需要游戏。）达尔文的《物种起源》、赫胥黎的《天演论》中都提到过“人类不过是比动物的进化速度稍快一步而已，所以可以比动物做出更多复杂的动作”。所以，有的人对动物游戏的原因就持一种“智商发展说”，认为动物的今天是人类的昨天，人类的今天是动物的明天。你如何理解这句话的内涵?（学生回答）因此，审视动物就是在审视我们人类自己！《宇宙的边疆》教案随州市第一中学张萍【解读文本】\n《宇宙的边疆》是一篇科普说明文，也是一篇解说词。全文通过对众多宇宙画面的说明，按照由整体到局部的空间顺序，介绍了宇宙空间的奥秘和构成宇宙的星系、恒星、太阳系的基本特征，揭示了人类探索宇宙的重要意义。本文最突出的特色是不仅准确科学地介绍了宇宙，而且还恰到好处地融合了说理和抒情，传达了作者对宇宙以及人类的认识和思考，抒发了自己的思想感情，激发了读者对宇宙探索的兴趣。【教学目标】1、引导学生了解一些有关宇宙的基础知识。2、培养学生筛选并整合信息的能力。3、引导学生掌握解说词的特点。4、通过了解作者对宇宙和人类的思考，引发学生的思考，激发学生的求知欲和探索精神。【教学重难点】1、培养学生筛选并整合信息的能力。2、鉴赏文本中生动形象的语言和议论抒情的句子。【课时安排】一课时【教学方法】对话式、合作探究式教学教学过程：一、导入每当我们抬头仰望无垠的夜空，常有无限的遐想。神秘的太空中有多少人类难解的迷？屈原在《天问》中就有了“日月安属？列星安陈？”（日月天体如何连属？众星在天如何陈置？）的疑问。你知道为什么会出现黑洞吗?你知道我们地球会和其它星体发生碰撞吗?你知道宇宙会逐渐膨胀并最终走向毁灭吗？天文奇观使人类睁大了好奇的眼睛，我们应该用什么样的方法去认识宇宙呢？（找出关键句）“我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。”就让我们带着探索的精神来漫游宇宙。二、走近作者卡尔·萨根（1934—1996），美国著名的科学家、科普作家，被称为“大众天文学家”和“公众科学家”\n。他以对科学的热忱和个人巨大的影响力，引导几代年轻人走上探索科学之路。他所编辑和主演的《宇宙》电视系列片以及根据电视片编写的《宇宙》一书，都成为当今世界的科普名著。当有一次萨根要给一位搬运工小费时，这位搬运工拒绝了，说：“萨根博士，你把宇宙都给了我，让我为你做点什么吧。”《宇宙》这部电视片吸引了大概五亿观众。三、文章的说明对象1、宇宙在萨根笔下是什么样的？通过阅读1—6段找出描述宇宙特征的词语。（辽阔无垠，神秘非常）2、先请同学就现有的知识描述宇宙的结构。由此引出文章的说明对象：宇宙——星系——恒星——太阳系——地球3、从这几个说明对象中任选一个学生感兴趣的进行分析，找出说明对象的本质特征，并给它下定义，从而教会学生筛选并整合信息的能力。“下定义”是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括说明的方法，其格式多为：种概念+是+本质特征+属概念四、文章的说明顺序：作者按照空间顺序由整体到局部,由远及近地介绍了整个宇宙。这是电视片的解说词，由摄影的角度来看，先整体后局部便于镜头步步推进，使得解说词的结构更加清晰。五、文章的语言特色作为电视片的解说词，作者根据解说对象的特点，有明确的主题和说明重点，让我们了解了宇宙的客观构成和相关知识。解说词的另一特色就是通过准确鲜明、生动形象的语言对说明对象进行描述，用词语的渲染，来感染观众或听众，收到好的宣传效果，所以解说词注重文学性。让学生结合解说词的特点赏析文中有文学性的句子或段落。学生找到的可能有一些运用比喻、拟人等表现手法的句子，也可能是一些有精辟的议论和热烈的情感抒发的句子。通过对这些句子的分析感受本文语言生动、形象、优美的特点，由作者抒发自己的思想感情的句子启发学生的思考。六、结合文中萨根对宇宙的认识，请学生来谈一谈对人类探索宇宙、地球的思考。文本上对宇宙的认识：宇宙辽阔无垠，神秘非常。它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制，探索宇宙是一件让人心情激动的事情。“它的存在可能仅仅对我们有意义”\n。宇宙不因为地球及生活在地球上的人类而存在，而人类的未来，却取决于对宇宙的了解程度。学生可能会有的认识：（1）人类在宇宙中是渺小的，“只不过是晨窗中飞扬的一粒尘埃”；地球不过是宇宙这个汪洋中的一个小岛。人类不过是宇宙万物的一种形态，是宇宙物质链条中的一个环节，是宇宙漫漫长河中的一族过客。面对无比浩瀚深邃、威力无穷的宇宙，人类显得多么渺小、短暂。整个人类尚且如此，个人更何足道哉？人类关心的大多数问题，对宇宙来说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是人类又是朝气蓬勃，勇敢好学的，他们以渺小的身躯，来探索广阔的宇宙。（2）宇宙对于我们似乎是个很遥远的概念，学习了本文，我们进一步知道我们和宇宙是密不可分的。我们所见的奇异的天象和宇宙发生的壮观事件相比，微不足道，宇宙更深处的奥秘和奇观还有待人类去探索发现。人类对宇宙的探索只是万里长征迈出的第一步。宇宙无涯，探索亦无境。（3）人类是幸运的，因为我们拥有地球，我们栖居在目前所发现的唯一有生命的星球上，并在这里生存繁衍，生生不息，创造出了辉煌灿烂的文明。人类在一边创造着地球美景，一边留下越来越多的环境灾难，自然资源日益减少，环境污染和生态破坏日益加剧。一系列环境和生态危机全面爆发，正使人类面临空前的挑战。人类狂妄自大地主宰地球只能自食其果。珍爱家园，保护家园，刻不容缓。（4）在宇宙中地球是渺小孤弱的，人类更加渺小脆弱，生命的存在本身就奇迹，我们是宇宙中的幸运儿。热爱生命，热爱家园。老师的一点认识：宇宙的探索离不开后人对前人发现成果的质疑和完善。卡尔·萨根在上世纪对宇宙的认识在我们今天看来也有一定的局限，比如在第十六段介绍行星时，冥王星是作为太阳系的行星出现的，但2006年国际天文联合大会决定把它降级为“矮行星”。但是我们要知道没有哪一个科学理论没有得到过质疑，而科学理论却在质疑中走向成熟。结束语：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。希望同学们经常地仰望天空，学会探索，学会思考。最后齐读课文上第二个题记“已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一代人的职责。”\n《中国建筑的特征》教学设计湖北省天门中学苏荣华【教材分析】《中国建筑的特征》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修5第四单元的第一篇课文。本文是一篇自然科学小论文，属于实用类文本。单元说明里指出：阅读这些作品，既可得到科学知识的启迪，又可得到科学美感的陶冶；在学习中，要理清作者的思路，归纳文章的观点，品味这类文章的语言特点。本课与其他说明文的不同之处在于文体划分，本单元又提出“自然科学小论文”\n这一新概念，所以应当指导学生认识此类文章与一般的说明文的区别。本文讲的是建筑方面的知识，对学生来讲是个新领域，所以，本课的教学就要让学生对作品介绍的科学知识有所了解，使学生受到优秀文化的熏陶。对这种应用文体有一个整体上的把握，对文章的写法做一些有益的探讨，鼓励学生大胆阐述自己的看法，培养科学探究精神。【学情教法分析】高二的学生已经学习过很多说明文了，对说明顺序、说明方法这些术语已经了然于心，以他们的思维水平，对理清思路，归纳观点，品味语言等常规阅读要求也能通过自读解决。事实上，学生对科普文章是不感兴趣的，何况是讲他们接触不多的传统建筑，所以教师势必要提供一些精美的图片让学生欣赏，缩短学生与文本的距离。文章太长，术语较多也是学生不喜欢文本，难以读懂文本的重要原因。所以课前应该给足够的时间让学生预习，而以文体特征为纲要，以标题为切入点，探讨文章各部分与中国建筑的特征的关系，能够轻松地理清文章脉络。《语文课程标准》中明确指出：工具性与人文性统一才是语文课程的基本性质。正如古人所言的“文以载道”，“工具性”告诉我们“是什么”，“人文性”则告诉我们“应该怎样”。而本文是体现二者结合的再好不过的范例。所以本设计重在让学生明确本文写了什么，怎么写的以及写作的目的何在。通过探讨“写了什么”和“怎么写的”让学生了解中国传统建筑的特征，学习写作自然科学小论文的基本方法，强化科学探究意识；通过探讨“写作目的”领悟作者寄寓文中的拳拳爱国心与浓浓的民族自豪感，培养正确的审美观念。【教学目标】1、知识与能力：了解中国建筑的基本特征，掌握文体特点，尝试小论文的创作。2、过程与方法：引导学生理清课文结构层次；通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。3、情感态度与价值观：激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，树立科学意识；领悟作者寄寓文中的拳拳爱国心与浓浓的民族自豪感，培养正确的审美观念。【教学重点】了解中国建筑的基本特征，理解作者的创作意图。【教学难点】对文中部分术语和主要观点的理解。【教学准备】1、学生预习课文，熟悉课文内容；通过查工具书解决生字词，了解梁思成先生的生平。\n2、教师课前制作多媒体课件。【教学方法】讲授法、演示法、讨论法、练习法【教学过程】一、图片导入，激发兴趣（幻灯片显示垂花门图片）这仅仅是一扇门，可它上上下下里里外外都透着一股浓郁的中国味。今天就让我们推开这扇门，去看看中国建筑的特征。二、整体感知，明确目标（1）本文是一篇什么体裁的文章？（2）我们要从这篇文章中学习什么呢？（这堂课要达成的目标）三、研读课文，讨论问题。（1）“中国建筑”这个概念的外延太大了，文中作者有没有从时间上限制它的范围？（2）本文用分条陈述的方式向我们介绍中国建筑的九点基本特征，这里有四幅图片，想用它们作本文的插图，你觉得它们分别用来说明中国建筑的什么特征好呢？（3）这九点特征应该是并列关系，我们能不能根据自己的喜好，随意打乱它们的顺序？（4）在第14段里，作者有一个很新鲜的说法：中国建筑的“文法”，“文法”就是“语法”，我们知道汉语有语法，英语也有语法，中国建筑的“语法”是什么呢？（5）文章写到这里，我们看到作者对中国建筑的范畴做了界定，特征作了介绍，成因作了阐释，结构非常完整了，作为说明文，对于写作对象已经解说的非常清楚了，可以结束了。但是作者又谈了一个“各民族建筑之间的‘可译性’”的问题，这是不是有点画蛇添足呢？首先弄清楚什么叫“各民族建筑之间的‘可译性’”呢？（6）作者谈各民族的建筑之间的“可译性”这个问题，最终要表达什么意思？（7）作者用了“若想”这个词，可见他是在呼吁，我们先来看一看当时的情况。对这种现象你怎么看？小结：梁实秋先生曾经这样评价梁启超先生，说他是“有学问，有文采，有热心肠的学者”，我们可不可以这样说，梁思成先生同他的父亲一样，也是“有学问，有文采，有热心肠的学者”？爱国爱民，忧国忧民就是我国知识分子最大的优点。（8）最后一部分是不是画蛇添足？\n（9）结合本文谈谈自然科学小论文有什么特点？（小结）四、布置练习，学以致用练习题（任选一题）：1、家乡的老房子2、探寻中国传统建筑中的文化气息要求：课外查阅资料，长短不限，重要的是记下自己的学习成果。向同学们介绍一位同学：北京清华大学附中高三年级的朱若辰，一位写出硕士论文的高中生。（幻灯片显示相关材料）只要同学们能做有心人，刻苦学习专业知识，认真钻研，也能学有所成。【板书设计】中国建筑的特征梁思成范畴自然科学小论文特征“小”成因文法科学性意义可译性独创性\n《一名物理学家的教育历程》教案湖北省水果湖高级中学熊海【教学内容】《一名物理学家的教育历程》是美籍日裔理论物理学家加来道雄的作品。加来道雄是什么人?这位纽约市州立大学的理论物理学教授是超弦理论的奠基人，而超弦理论则是解开当年爱因斯坦冥思苦想却不得其解的“万物至理”（theory　of　everything）的一把钥匙。虽然身为理论物理学家兼科普作家，但加来道雄在这篇文章中却没有向我们讲解科学知识或理论，而是回顾自己成长历程中对自己确定人生方向意义最为重大的两个阶段。这两个阶段即童年时期和青年时期。文章开头就明确指出“童年的两件趣事极大地丰富了我对世界的理解力”，因此文章自然而然地按照时间顺序将这两件趣事娓娓道来。第一件趣事是鲤鱼世界的幻想。鲤鱼世界的幻想围绕“想象力”\n展开，作者试图从鲤鱼的角度来认识它所生活的世界，并借此来观照人类对世界的认识。通过隐晦地比较可以看出，人类和鲤鱼一样，在对自己所生活的世界的认识方面存在着保守、固执等局限，由此作者提出自己的想法：既然鲤鱼世界之外还有未知世界，那么人类世界之外是不是也有未知的世界呢？于是他童年时期的兴趣定位在了高维世界存在的可能性问题上。第二件趣事是对爱因斯坦未竟事业的向往。这一历程是确立他人生走向的重要阶段。这个阶段又可以细分为三个层次：第一个层次是单纯地因为事件本身的神秘而感到好奇，仅仅停留于浅层次的感性认识；第二层次是在查阅资料了解爱因斯坦和他的理论后，加来道雄受到鼓舞和感动，决心对这件事情刨根究底，从而确立了今后的人生方向——理论物理学家。这是他迈向科学研究和探索的第一步，也是关键的一步。第三个层次是他查阅了大量资料、了解到爱因斯坦最后研究的是统一场论之后，也是他真正进入科研状态后遇到的第一个困难——高维世界和统一场论可能存在着某种联系，对这关键的一点他不理解。这就进一步把他的研究范围确定了，加来道雄的科学探索之路由此展开。为了解决眼前这个难题，他又开始广泛查阅资料，尽管知道科学家中已经有人建造出来产生反物质所必须的原子对撞机，作为高中生的他却没有想过放弃。如果说童年的两件趣事“丰富了我对世界的理解力，并且引导我走上成为一名理论物理学家的历程”，乃至进一步确定了“我”此后具体的科学研究范围的话，那么在高中阶段完成的第一个实验则更多地磨砺了作者的意志，养成了他的坚韧品质。这中间有多少困难、多少阻碍他都没有细说，但是他却明确表示他身上具备有“年轻人不被世俗观念所约束而畏葸不前”的特点，因此，他在父母亲的支持下，本着执着和探索的精神，奉献出自己的整个圣诞假期和所有的业余时间，终于建造出了他的电子感应加速器。文章尽管只具体写了两个阶段的三个事件，但是在他走向科学探索的过程中却突出表现了一个科学工作者所必须具备的基本素质：想象力（鲤鱼世界幻想）、好奇心（爱因斯坦未完成的论文）、探索精神（思考和大量查阅资料）和实验精神（制造电子感应加速器）。同时他的成长经历也给我们普通人以深刻的启示：任何人要想成功都离不开大胆的想象、怀疑和猜测，不能固步自封；兴趣在人的成长过程中是不可或缺的，但要达到成功的彼岸离不了坚定的信念、坚持不懈的努力。这或许正是作者要告诉我们后辈的，希望大家能踏着他的脚步，一步一步取得进步。【教学设想及依据】《湖北省高中新课程语文教学实施指导意见》中提出：我们教学要“\n以学生发展为本，充分发挥语文课程促进学生全面发展的独特功能，全面提高学生的语文素养；为学生不同的发展需求提供学习空间，为学生终身学习和有个性的全面发展奠定基础。”而《高中语文新课标》也提到高中语文课程“应以专门性和综合性、边缘性相结合的学习内容，向学生展示层次多样的语文课程图景，提供丰富的语文营养和多向度发展的途径，也给语文课程自身增添生长活力”。《一名物理学家的教育历程》是美籍日裔物理学家加来道雄自述成长历程的一篇文章。因为是物理学家，所以其中必然涉及到物理知识，而老师在教学中既要使理科生从中学习科学家的成长经历，又要激发文科生对自然科学探索的兴趣。既要还原加来道雄由一个普通少年成长为一名理论物理学家的过程，又要避开物理知识从文本的角度进行解读，这样就必然会遇到一定的阅读障碍和文本解读方面的困难。因此，教师在讲授这篇课文时，我抓住文章结构严谨、思路清晰的特点，一开始就让学生把握住课文标题中的“历程”在文章中的具体事件。然后再针对每个具体事件展开：第一个事件即鲤鱼世界的幻想部分，让学生在文章中寻找、然后讨论交流比较人类和鲤鱼对世界认识的相似之处，突出其中“想象力”的重要性；第二个事件是“对爱因斯坦未竟事业的向往”部分，重点把握作者“好奇（觉得事件神秘）——探索（查阅资料，明确人生方向）——发现问题（查阅资料，确定科研范围）”的过程——这实际上也是他走向科研之路的关键过程；第三个事件是“完成电子感应加速器的实验”，这个相对简单，只突出作者冲破世俗束缚、不畏艰难、执着创新的精神品质即可。然后，我引导学生思考文章题目为什么是“教育历程”而不是“成长历程”的问题，让学生考虑人的“自我教育”的重要性，让学生关注自我兴趣的培养，启迪他们执着的追求精神，尤其注意作者对科学热爱的启蒙和对自然及社会的探索精神。【教学过程】一、导入二、快速浏览课文，了解作者的成长历程，理清文章思路。童年时期青年时期（成年时期）鲤鱼世界的幻想爱因斯坦故事建立实验室成为理论物理学家三、习读课文\n1.讨论交流，合作探究：鲤鱼对世界的认识和人类对世界的认识有什么相似之处？作者对此有何认识？2.读指定段落思考：高维世界的谜团尚未解开，加来道雄又是怎样对爱因斯坦未竟的事业产生浓厚的兴趣的？3.在理论研究中遇到困难的加来道雄是怎样面对和解决的？四、拓展思考文章题目为“一名物理学家的教育历程”，为什么不是“成长历程”而是“教育历程”？作者的“教育历程”给我们怎样的启示？五、结束语\n《作为生物的社会》教案通山一中刘慧慧文本解读本文是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类进行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性、协调性，以及作为群体出现时所表现的巨大力量和智慧，从而得出这样的结论：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。很显然，作者的目的不是为了证明其他生物比人类更高明，也不只是为我们提供生物交流技术方面的有趣知识，更是以一个医学家、生物学家的睿智和敏锐的洞察力，对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，也对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机作出了警示。他指出，在漫长的生物发展史上，人类是姗姗来迟的一个物种。人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。\n令人耳目一新的是，作者独特的视角，这独特表现在：首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；其次，作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性。由于中西方语言表达习惯等方面的差异，加上又是译作，无疑给我们带来了阅读上的一些障碍，但本文生动幽默的语言风格是显而易见的。作者在论述中，采用比拟的手法，往往把人类的行为看作是“生物化”的，把生物的行为看成是拟人化的。这既显得生动亲切，又化雅为俗，拉近了人类与其他生物的距离，拉近了作者和读者的距离，极大地激发了读者的阅读兴趣。无论从生物学角度,还是文学角度看,本文都是一篇佳作,它融知识性和趣味性于一体,阅读此文,既可得到科学知识的启迪,又可得到科学美感的陶冶。学习此文的目的即在于通过把握生物与人类社会的联系,懂得人类应该尊重生物,借鉴生物社会群体性生活的智慧，最大程度地推动人类社会发展的道理。教学设想由于本文首先是一篇科普文章，教学本文时，设想从中间“开花”，突出重点,即从描述蚂蚁、白蚁、蜜蜂、黏菌细胞、鲱鱼、飞鸟的内容切入。这部分内容写得生动有趣，学生易于把握，通过讨论交流，把握生物的社会性特点，达到培养学生筛选、整合信息的能力的目的。其次，由于本文的写作目的，不仅是向我们描述生物的社会性特征，而且蕴含着深刻的科学思想，即其焦点是反思人类自身的行为。所以教学时，再回到文章的首尾，突破难点，以合作探究的方式，掌握作者的写作目的。而把品味文中准确、生动、幽默的精彩语句融入到文本内容的解读探究中，不仅要让学生领略到科普大家的语言魅力，更要体会到作者生动、幽默的语言中所蕴含的对群居生物的热爱、尊重和赞叹的思想感情，从而提高学生品味语言的能力。教学目标1、知识目标：了解相关的生物学知识，把握作者的主要观点，掌握作者的写作目的。２、能力目标：训练学生筛选、整合信息的能力和品味语言的能力。３、情感目标：激发学生对大自然、对生物的热爱之情，培养一种人文关怀的精神；培养学生敢于向传统挑战的科学精神。教学重点：筛选、整合主要信息，把握作者的主要观点。\n教学难点：探究作者的写作目的和品味优秀科普作家的文字魅力。课时安排：１课时教学步骤：一、导入我们今天学习的课文是美国医学家、生物学家刘易斯·托马斯的作品《作为生物的社会》。首先，我们来了解一下题目中的两个关键词“生物”与“社会”的含义。字典中给出的解释是这样的：社会泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群。生物是自然界中所有具有生长、发育、繁殖等能力的物体。包括动物、植物、微生物等。由此可知，构成社会不可缺少的因素是人群，而非独立的个体。毋庸置疑，人类是有社会性的。那么，其它生物也具有这种特点吗？它们在集体行动中也表现出社会性了吗？让我们一起进入文本去寻找答案。二、整体感知作者在文中主要描述了哪几种生物？哪种生物写得最详细？明确：蚂蚁、白蚁、蜜蜂、黏菌细胞、鲱鱼和飞鸟。三、筛选、整合信息，把握作者主要观点1、请大家细读3—6段，看看蚂蚁的活动具有怎样的特点。明确：蚂蚁活动特点关键句个体微不足道没有头脑没有思想是一段长着腿的神经节群体培植真菌……供它们的真菌园使用有组织有分工行动有目的蚂蚁的确太像人了它们不停地交换信息四只或十只蚂蚁搬死蛾集体协作看起来就有点意思了数千蚂蚁出动有智慧这是智慧，是某种活的计算机\n建造蚁丘有组织有目的相互交换信息寻找合规格的细枝好像从电话里接到了新的命令搬运远方的食物集体协作力量大长长的队伍……搬回来结合讨论交流，重点品味的精彩语句主要是：①它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。②它们什么都干，就差看电视了。③这是智慧，是某种活的计算机。④所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝。⑤长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。2、放视频，印证作者关于蚂蚁行为特点的描述和作者的观点。小结：蚂蚁的行为特点与人类的社会性特点很相似，因此，可以得出结论——群体的蚂蚁像人一样，也是具有社会性的。3、试以阅读蚂蚁的方法为例，分组讨论交流，归纳文中所描述的其他生物活动的特点。（分小组合作探究，完成下表）明确：生物个体群体白蚁没有什么结果，什么也没有建造起来群体变大时，其智慧似乎也随之增加思维开始了像艺术家一样开始工作蜜蜂系于集体分成一点不差的两部分黏菌细胞彼此疏远，互不接触，选举着清一色的保守党聚集一起，排成星状，相互接触、融合鲱鱼紧紧挤在一起、动作协调\n飞鸟互相依存、互相联系、同步活动小结：由以上我们可知，生物社会中，个体仅是动物而已，而群体则具有与人类相似的社会性，它们互相依存，互相联系，同步活动。四、合作探究，掌握写作目的1、作者饱含深情地描述了群体性生物与人类的共性，是否仅仅只是向我们提供群居性生物的有趣知识呢？（不是）是否把群居生物的行为与人类的社会行为相提并论，甚至认为比人类更高明呢？（不是）那么，作者写作此文，还有什么更深层次的意义？（学生分两组讨论：一组研读首二段，另一组研读末三段。重点研读相关文段中的关键句。）明确：作者撰写此文，显然是有针对性的。一是针对传统生物学家过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，批判其人类中心主义和盲目自大的观念。二是针对人类社会中，存在着尚不够联合团结的现实，寄望人类在各种行为中尤其是科学研究工作中团结协作，发挥集体智慧。这样的写作意图，不能不说作者是睿智的，他敢于挑战传统，不媚众从俗，卑以自处，正视人类自身的缺陷，的确令人敬佩！五、归纳总结，内容梳理批判人类中心主义呼吁人类团结协作生物社会人类社会\n相似蚂蚁白蚁蜜蜂黏菌鲱鱼飞鸟举行年会科学探索互相依存、互相联系、同步活动六、拓展延伸作者在文中第11段说：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”结合实际，谈谈你对其中“我们却并不经常感到我们的联合智慧”这句话的感受和体会。七、结束语\n同学们，学了这篇课文后，我们不仅要认识生物，热爱生物，更要尊重生物，敬畏生物，甚至向生物学习。在人类社会化高度发展的今天，无论是在体育艺术方面、科学技术研究方面，还是在共同应对人类灾难等各方面，都应该既发挥个体力量，更要发挥集体智慧。这样，才能共创我们人类和谐温馨的美好家园！作为生物的社会湖北江汉油田广华中学彭桂珍一、文本解读《作为生物的社会》选自美国生物学家、医学家托马斯·刘易斯的科学散文著作《细胞生命的礼赞》。这是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类进行比较，描述了他们在集体行动中所表现出的高度组织性，提出了“多个单独的动物合并成一个生物的现象”，对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，也对人类盲目自大，不能充分认识自身生存危机作出了警示。它融知识性和趣味性于一体，无论从生物学角度，还是文学角度看，本文都是一篇佳作。阅读此文，既可得到科学知识的启迪，又可得到科学美感的陶冶。二、教学目标：1、筛选和整合信息，理解作者的写作意图。2、品味优秀科普作家的文字魅力和独特的视角。3、感受作者的科学精神和人文情怀，学会关注和思考人类社会的发展。三、教学重难点重点：筛选主要信息，掌握作者的写作意图，把握作品主题。难点：训练和培养学生筛选有效信息解读科技文章的能力。四、教学设想科普论文的阅读对于高二学生来说还是有一定的难度，况且本文是一篇译作，一些专业术语和语言表达的习惯都给学生的阅读带来一定的困难。因此，课堂教学中教师应立足于学生的实际，把握好教学的层次，精心设计环节，由易而难、由浅入深地引导学生进行阅读，让在学生自主地发现和探究过程中，完成方法的学习和思维的深入，从而拥有阅读的满足感和思考的纵深感。\n基于这样的考虑，教师设计三个环节：首先，从学生最易读懂的集中描述“生物的社会性”现象的部分入手，梳理出作者的观点“其他生物和人类一样具有社会性”；其次，理解作者和传统生物学家的不同视角；最后，运用托马斯的视角来关照人类社会的现实问题。通过这三个教学环节的设计，让学生逐步了解托马斯的全新的视角，这一视角对科学界以及人类社会的发展都具有重大的意义。五、课前准备（预习要求）1、学生自读文本，提出疑难。2、教师梳理问题，为教学做准备。六、教学流程作为生物的社会一、导入CAI屏显导入二、了解生物的社会性1、生物和人究竟有哪些相似之处呢？2、读相关句子，了解生物行为和人类行为的相似之处。3、品读关联词，认识生物的社会性。与学生一起看屏显。4、师小结。5、播放视频。三、不同的视角看生物\n1、从文段入手，通过品读了解昆虫行为学者的视角。2、从题目入手理解作者的视角。四、探究和反思1、当托马斯从这样一个不可企及的全新视角来看人类社会时，他看到了什么？2、就人类社会面临的种种问题，运用托马斯的观点谈谈自己的看法。《父母与孩子之间的爱》教学设计孝感市安陆一中游盼【文本解读】本文作者弗罗姆作为西方最有影响的人道主义哲学家，一生致力于将弗洛伊德\n的心理分析理论与西方马克思主义的社会批判理论结合在一起。在他看来，西方资本主义社会的根本问题就在于对于个体自由的追求人与人之间的和谐相处存在着一种不可调和的矛盾，而这个矛盾的根本原因实际上是“社会无意识”与“社会性格”造成的，因此要解决这个问题就必须改变社会属性，使劳动不再异化，而成为一种真正自由的劳动，使整个社会沐浴在“爱”的阳光之下，这就是弗罗姆理论的主要内容，可见“爱”在他的理论中占有着非常重要的作用，本文节选自他的著作《爱的艺术》。在作者看来，“爱”是改变社会性格的一个非常重要的手段，爱作为一种艺术，是可以学习与掌握的。在这篇文章中，他从儿童成长过程的角度阐述了父母之爱与孩童情感与心智成熟的关系，从心理学的角度阐述了爱作为一种改变社会的力量的心理基础。全文10个小节，阐述了一个婴儿成长为一个“成熟的人”其心理结构逐步变化的过程，并在最后指出，真正成熟的人应该能够综合母爱与父爱，唯其如此，才能够使自己真正拥有一个健康而成熟的灵魂。这是一篇伦理学方面的随笔，属于论述类文章，具有思想深度，学生理解起来会有一定的难度。【教学目标】1．知识与能力目标：理解父爱、母爱的本质，了解孩子爱的发展阶段及特征，了解作者关于健康而成熟的灵魂的观念；体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点，理解、探究和评价作者对父爱与母爱及理想人格的分析。2．过程与方法目标：从一些关键句子入手，把握文章的信息与作者的观点；初步掌握阅读论述类文章的方法，即理性分析的解读方法。3．情感态度、价值观目标：引导学生对“爱”的认识由感性层面上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考；理解作者对“爱”的定义，“理性对待爱”的观点阐述。通过本文的学习，让学生对父母与孩子之间的爱有更为深入的理解产生共鸣，受到教育。【教学重难点】1．重点：引导学生理清文章的思路，体会本文思路清晰结构严谨的写作特点。2．难点：对父爱与母爱的本质的理解及部分关键语句的理解。【教学策略】点拨法、问题探究法【教学用具】多媒体课件【教学设想】\n弗罗姆的这篇文章不仅仅有学术价值的问题，而且具有深刻的社会现实意义。学生在初中阶段其实已经学了不少描写“爱”的文章，但大都是一些感性的体会。本篇课文教学的重难点，是在理清文章的思路和结构的基础上，引导学生对爱的认识由感性上升到理性的高度，从而对“爱”进行哲学层次的思考，让学生明白爱是一种能力，这种能力有一个形成和发展的过程，并与人格的构建有重要联系。本文的教学将结合学生的生活体验、学习经验展开，深入浅出，层层递进的理解本文。【教学流程】一、导入新课（3分钟）：用自己女儿成长的照片导入，拉近与学生的距离，创设情境，进入课文学习。二、梳理课文（15分钟）：学生通过浏览、阅读的方式，从文中抓关键句，分别简要概括父爱和母爱的特点。三、讨论探究（20分钟）：1、引导学生结合文中所论述的母爱和父爱的特点，来认识其各有什么积极面与消极面。2、在得出讨论结果的情况下，进一步探究：　①如何正确的看待母爱与父爱在一个人成长过程中的作用？　②一个成熟的人为什么要把父亲的良知和母亲的良知综合起来？　③作者认为，成熟的人不依赖父母提供的世界，而是自己心中拥有这两个世界。请你说一说，怎样努力在心中拥有这两个世界？四、本课小结（2分钟）。【板书设计】父母与孩子之间的爱弗罗姆\n母爱特点：温和　宽容　无条件　自然的世界父爱特点：严厉　引导　有条件　思想的世界《短文三篇》教学方案黄石二中谭清才三维目标设计：1、知识与能力：通过研读三篇短文，了解蒙田、帕斯卡尔、富尔格姆等作家的思想以及人文主义观念，并能结合自身的感悟表达自己对生命·思想·信条的理解。2、过程与方法：将三篇短文作为一个整体，从行文思路入手，着重讨论难解的语句，以《热爱生命》作为思想探讨的重点，略谈《人是一根能思想的苇草》，并以之过渡到《信条》，并以动笔的方式来自行解读《信条》。老师引导，学生自主合作探究，用“质疑—联系”\n的方法深入解读文本，要求学生动口动笔来表达自己个性的见解。3、情感、态度与价值观：引导学生树立自信、乐观的人生态度，引导他们以正确的态度深入地理性地去思考人生问题。让他们能从生活体验出发，对生命、思想、信条作一个自我反思、深入思考。教学过程设计：导入（将三篇短文作为一个整体，导入的同时板书）：这节课我与同学们一起来学习《短文三篇》。老师在同学们这么大的时候啊，也有少年维特的烦恼，也有青春不能承受之轻，在烦恼的时候常常不自觉要思索人生问题，是啊，人——一个多么复杂的字眼啊——身体发肤，受之父母，那么我们该如何面对生命呢？人是有思想的动物，那么思想对于人又意味着什么呢？时代瞬息万变，有没有不变的信条呢？让我带着这些问题，走进《短文三篇》，听听哲人们给予我们的人生箴谏。首先让我们一起来学习蒙田的《热爱生命》。一、研讨《热爱生命》1、请一位同学朗读全文。老师：有没有哪一位同学愿意为我们朗读一下这篇短文。其他同学在听朗读的过程中，试着把握一下作者的行文思路。2、一位同学说一说行文思路。学生：短文从度日说起，进而阐述对生命的态度，最后阐述热爱生命的办法就是关注生活，珍惜时间，只有这样生命才有乐趣，也不会感到死之苦恼。老师（板书）：度日——生命——生活。3、学生提问，师生共同讨论老师（过渡语）：西方哲学随笔有很强的哲学有很思辨特色，加上我们距蒙恬时空久远，势必有不少难以理解的语句，同学们在预习的过程之中已经提出来了（老师展示幻灯片）同学们提出的问题表述各有不同，但基本上都集中在这两个句子上。①生之本质在于死，只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼②生活乐趣的大小是随我们对生活关心的程度而定的这两个句子，请同学们自由朗读课文，联系你自己生活体验去想一想。然后呢我请几个同学来谈一谈，现在开始………好，下面请同学说一说………\n句①学生1：我认为如果真正乐于生，那么那应该留恋生命，而害怕死亡。（老师点评：你的想法完全符合心理学的逻辑，然而，我想从理性的角度来说，死亡，你害怕也罢，不害怕也罢，它都是我们要坦然面对的，而死是生命的极限和终点，用保尔柯察金的话说：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧）学生2：我认为生的本质不在于死（点评：你的生活态度很积极，然而你如何看待生与死的关系呢？死是生的必然结局，每个人都会死去，有生必有死。我想在本篇短文中，“生之本质在于死”也可以作如是观，正是因为蒙田认识到人生而有限，所以要珍惜时间，热爱生命。这是热爱生命的一个充分理由。）学生3：我认为活得不好，不如死了算了（点评：你很坦率，单为了这份难能可贵的坦率，你就应该好好活着）我认为蒙田就是怕死（点评：你可让蒙田的在天之灵有些不安了，要是有可能它也许要做起来与你展开辩论了，但也许他还是躺着说，这个孩子真可爱。）句②学生1:我们对生活越用心，就越能体会到生活的乐趣（老师：在生活中你的乐趣在什么地方，如果是好的，哦，谈的不错，我有同感，如果是不好的，你的乐趣可是建立在人家的痛苦之上的呀，如果反过来，你就无乐趣可言了，做对自己，对家人，对社会有意义的事情。）学生2:当生活带给我们烦恼的时候，我们如果将之看淡些，少关注一些，不是可以获得心理的宁静安乐吗？（点评：我发现你特别擅长于质疑，逆向思维很发达，你能举例说说吗？其实，你所说的是我们面对生活的策略，你对生活如此用心，这不正是关注生活吗？）老师：老师对这些问题也有一些思考，我展示出来与同学们参考参考（展示幻灯片，并讲述），生是死之开始，而死是生的极限；生命的价值是在具体的生活中实现的，生活中我们做的有意义的事情，我们做的有意义的事情越多，那么，我们生活的价值就越大，我们生命的价值就越大，那么，死的价值也就最大，因为死是生的极限，这个时候，生命是最充实的时候。二、研读《人是一根能思想的苇草》老师（过渡语）：法国人蒙田认为生命优越无比，李白在人生屡遭挫折后，却吟出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”\n的句子，面对横亘古今，绵延万里的长江，生命仿佛只在朝暮之间，渺小脆弱，幸而李白又对我们说：天生我材必有用。几个世纪过去了，法国的帕斯卡尔又说出了一句意味深长的话：人是一根能思想的苇草。人是苇草，思想对于人意味着什么呢？下面我为同学们朗读这篇课文（同时点开幻灯片音画），读完请同学们谈谈你对这句话的领悟。1、老师与全体同学合作朗读短文（老师读1—4，学生齐读最后一段）2、学生谈谈对这句话的理解（1人）。学生：说人是苇草，是与浩渺无边的宇宙相比，说明人从生理上是脆弱的，但人因为思想而伟大，人全部的尊严就在于思想。（老师可以追问：思想对于人意味着什么呢？如果学生回答不出来，就让学生朗读第四段）老师：说得不错，说明你一下子就把握了短文的精神，是的，理解了这句话，也就把握了这篇短文的总体精神。老师在这里也想多说几句。帕斯卡尔这根苇草在他39岁的时候就枯萎了，然而几何物理学上的“帕斯卡定理”，以及数学、哲学上的诸多成就使他在人类思想的银河中熠熠生辉！同学们，我们的身体可以不高，然而我们应该追求思想的高度；我们的眼睛也许近视，但我们可以让思想纵横今古！面对幽冥浩荡的天地鸿蒙，人类不过是栖迟在银汉滩涂的苇草，然而思想的电光可以洞开希夷混沌，在洪荒宇宙之中构建起人类文明的高塔，从而昭示这样一个基本事实：人是宇宙中一个伟大的存在！同学们，提升思想也是热爱生命，因为思想可以在我们有限的生命里书写永恒！三、研习《信条》1、学生浏览《信条》，请一位同学用一句话概括作者的观点主张。老师明确：儿时所学的简单道理是适用于家庭、社会、国家的“信条”2、学生通过“旁批”的方式，结合自己的生活体验表达自己对16条常识的理解。老师的话：富尔格姆列举了16条常识，认为金规矩、爱和起码的卫生等任何东西都在这些条条里，请同学们结合自己生活体验，把自己对它的理解以旁批的形式写下来。老师举两个例子:老师示例①“在那杯皿里的金鱼、老鼠……他们会死去，我们也会”——跟世界上任何生命一样，我们也有离开的一天。贪生怕死也罢，视死如归也罢。面对不可改变的事实，我们不如记住东坡的话，“归去，也无风雨也无晴”。②“要承认奇迹。别忘了……”——我以前相信“眼见为实”，殊不知有些东西司空见惯，我们却未必真知。当匆匆走过花园的时候，请留意观察一下那些不起眼的小草吧。\n3、学生旁批展示。学生1有东西大家分享，这实际上是一个利益分配的问题，要建设和谐社会，分配就应该公平学生2公平游戏对于成熟的市场经济尤为重要，如果官商勾结，以权谋私，那就会丧失竞争的积极性。学生3惹了别人就说声对不起，人与人之间难免磕磕碰碰，但彼此的尊重对于文明社会来讲十分重要。学生4过一种平衡的生活，身体和心理如果不平衡就会产生破坏力，这是养生的原则。老师点评：同学们的旁批融入了自己生活体验，也显示出了相当不错的文字表达水平。其实啊，真理往往是最朴实的话语，我们在慢慢长大，但无论什么时候，千万别忘记儿时，父母师长的语重心长。正如孟子所说：大人者，不失其赤子之心者也。结束语（并总结《信条》）：这节课，我与同学们一起学习了《短文三篇》，我们简单回顾一下，生命是人的自然基础，思想体现人的人格追求，而信条是人的生活原则，三者构成了稳固的三角结构，共同支撑起一个大写的“人”，学了三篇短文，我相信同学们各有所思，各有所得。老师也将自己的体会写了几句话，与同学们共勉——苇草因为有思想而强悍在时光隧道中行走别让那颗赤子之心遗失在儿时的沙滩板书设计：短文三篇让生命的种子于似水流年中（自然基础）生命思想（人格追求）变得充盈饱满将生命•思想•信条构筑成人人生图画里一座伟岸的青山谢谢！下课！信条（生活原则）\n父母与孩子之间的爱湖北省荆门一中肖珊珊\n知识目标：理解父爱和母爱的本质，了解作者关于健康而成熟的灵魂的观点，能力目标：学会对生活现象进行哲学层次的思考。理论联系实际。情感目标：认识到父母之爱的伟大，学会爱自己的父母，学会关爱他人，学会回馈社会。教学重难点：1体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。2从理性的高度认识父爱、母爱的本质及其对孩子成长的影响。3理解父母对自己的爱，学会爱别人。教学方法：采用“激趣—感知—品读、赏析—讨论—拓展延伸”的教学模式。教师主导，学生自主、合作、探究学习,构建师生平等互动的语文课堂。教学设想：这篇文章是理论性比较强的译文，对大多数学生来说比较枯燥生涩，一下子把握整篇文章的内容有相当的难度。可以让学生在预习的过程中，根据过渡句、总结句、中心句等标志性语句弄清课文结构层次。在教学过程中，首先通过检查学生预习效果来了解文章各部分内容之间的关系，理清思路，整体感知课文内容；然后通过阅读、讨论、发言交流等形式深入了解课文内容。其中把握“父母对孩子的爱”时，充分调动学生的生活体验，鼓励学生对弗罗姆的观点大胆质疑，以加深对文本内容的理解。把握“孩子对父母的爱”“爱他人”时，以老师下水习作激发学生情感，引导学生以真挚的情感面对父母，感谢父母。最后励志升华，把对父母的爱变成一种推及社会的大爱，做一个具备爱的能力、懂得爱的艺术的人。教学过程一、导入我们先一起来欣赏一段音乐视频播放大家知道歌名吗？《烛光里的妈妈》这首歌流行于上个世纪八九十年代，而一直以来，长唱不衰。你从这段音乐中看到了什么？听出了什么？母亲对孩子无微不至的关爱，无怨无悔的付出；孩子对母亲深情的歌颂和感恩。\n是啊，父母之爱是我们永恒的歌唱。父母给了孩子最质朴最无私的爱，而孩子也应怀感恩之心去回报父母，这是父母与孩子之间的爱的交流爱的传递。今天就让我们来学习从理性高度审视人间至爱的《父母与孩子之间的爱》。二感知课文1题目是《父母与孩子之间的爱》，包含了几个方面的内容？——两个方面：父母对孩子的爱，孩子对父母的爱2那么哪些部分主要写孩子的爱，哪些主要写父母的爱？这两部分的过渡句在哪里？1-3段写孩子的爱，爱的能力的发展。4-8段写父母的爱，爱的对象的发展。母爱父爱的根本区别。9-10段综合父母，达到灵魂健康成熟。过渡句：同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展。板书：心形孩子的爱—————————————————父母的爱爱的能力←←灵魂成熟←←爱的对象爱他人，创造爱综合母爱：无条件、自然世界、生活父爱:有条件、思想世界、成长三、课文阐发与探讨虽然这篇文章的遣词造句和行文方式都与我们平常接触的汉语有很大不同，但文章理性的智慧仍能带给人精神的启迪。文章10个段落，你最喜欢哪个段落？为什么此段让你最情有独钟？结合你的经历或者你所了解的事实，每四位同学组成一个小组，小组进行交流探讨。前三段内容成熟的爱：“我被人爱，因为我爱人”“我需要你，因为我爱你”主动通过努力去赢得爱、创造爱。爱是原因，是前提条件。爱的能力的发展（大屏幕显示）\n年　龄　段特　　　　　　　　征刚出生阶段（婴儿期）无爱的意识，不具备感受爱的能力8岁以下（幼儿期）有被爱的意识，被爱的反应是感谢和高兴8—10岁（童年期）有爱的意识，通过自己的努力去唤起爱少年时期（成长期）开始呼唤爱（克服自我中心阶段）和学习爱别人“我爱你，因为我需要你”成熟时期（成熟期）爱别人，创造爱“我需要你，因为我爱你”由此我们可以看出，爱不是与生俱来的，爱是一个逐步发展的过程：无爱---被爱---有爱---创造爱。问题点拨：你觉得你现在的爱是属于哪个阶段的爱呢？为什么？我的儿子，在爸爸和妈妈中会选择更爱妈妈，在爷爷和妈妈中的会选择更爱爷爷。他这是属于哪个阶段的爱呢？——幼儿期有被爱的意识。（这要看谁更宠爱他，谁更能满足他的要求。）4-8段内容父爱母爱的不同母爱①无条件。代表祝福、和平，不用为此努力。②自然世界。故乡、大自然、大地和海洋。母亲的作用：从身体和心理上给孩子爱和关怀，给孩子生活上的安全感。母亲的爱让我们感到温暖,不断生长,发育。父爱①有条件，需要努力，顺从是最大的道德。②思想世界。法律、秩序、纪律等。父亲的作用：引领我们正视人类生存的社会，正视我们成长时遇到的种种困难。要勇于承担，有责任感。问题点拨：同学们，你的父母或者你知道的父母，他们是这样的吗？感悟或质疑。母爱也不一定无条件，父爱也不一定是有条件，父母的严厉慈祥兼而有之无论你知还是不知，无论你爱还是不爱，父母都会对你不舍不弃。无论你是聪明还是愚钝，是漂亮还是丑陋，他们都一样的爱你。因为，你是他们的孩子。\n9-10综合父母，达到成熟健康的灵魂。•综合父母。•既是自己的母亲，又是自己的父亲。•发展母亲的良知，又发展父亲的良知。问题点拨：为什么要综合父母呢？是不是单亲家庭或者孤儿一定会出现这样人格上的缺陷呢？父母的爱都有优缺点，有不同的作用小结：一千个读者就有一千个哈姆莱特，一千个孩子也就有一千对父母。父爱母爱不是一成不变的，因人而异，因时而异，千差万别，用马克思理论来解释，就是普遍性中的特殊性。但有句话永远是真理：可怜天下父母心！让我们一起来看一段《唐山大地震》视频。四、真情告白我们不断成长，不断成熟。我们懂得了接受爱，更懂得了爱人。父母是我们永远的精神导师。而对于父母，我们有着太多的亏欠。学习这篇课文，让我想起我的父母，想起了父亲节。（配乐深情朗诵，唤起学生心灵深处的记忆。）父亲节父亲节，早忘了。朋友提醒我说，今天是父亲节，别忘了给你父亲打个电话。早上，电话打过去，没人接。中午，再打过去，还是没人接。下午快三点了，电话通了。正好是父亲。家里怎么总是没人啊？我问。花生地里草都把苗给荒了，我和你妈锄草去了。\n父亲不知道有父亲节，只知道精心侍弄十几亩土地。父母经常天不亮就下地，半夜才回家吃晚饭。六十多岁的人了，黑瘦干瘪得像秋收后萧索的田野。跟父亲聊了几句，始终没有说“父亲节快乐”——那样说显得别扭和做作。我说，端午节没回去，过一段时间我们就放假了，到时我带孩子回去看你们。父亲说，乡下蚊子抬人，别回来。事实上父母很想看到外孙的，当然还有女儿女婿。每次我们回去，父母都容光焕发。母亲一会吩咐父亲找这，一会交代父亲买那。高兴地手忙脚乱，丢三落四。刚进了客厅，又慢慢退出来，嘀咕着：“我要去拿什么来着啊？”等到突然想起，再噔噔噔跑进去。父母总是说，你们没有时间就别回来。于是我们真的就不回去了。父母生日不回去，元宵清明不回去，端午中秋不回去；回去只会在五一，十一，暑假，春节。算下来，陪父母的时间一年也不过十来天。每次看到我们离开，他们又会抱怨，回来才呆这么两天，还不如不回来。几多失落几多遗憾！每次我都会说，忙。事实上，忙于生活忙于工作有时只是托词。离开家乡并不久远，但老家已经让我感觉那么的不习惯，不适应。从老家回来，我们经常会带回一些小毛病：便秘，拉肚子，长满身的痒疙瘩，诸如此类。如今家已经越来越远了。陌生，隔阂，逃离，背叛，这些让我从心底感到愧疚自责。父亲说，晚上你妈老是喜欢把电视机声音调到最大。妈的耳朵好好的，怎么就不行了呢？她耳朵倒没啥，就是心里冷清得很。进进出出，只有两个人。有了电视的大声儿，家里热闹多了。顿时，我心如刀割，只想抱头痛哭一场。我愧对生我养我父母！下次，我一定回来！父亲节，祝我的父亲母亲节日快乐！祝那些不知道父亲节母亲节的父亲母亲们节日快乐！祝天下所有父亲母亲永远快乐！翻开记忆，往事历历在目。对于含辛茹苦的父母，你做过什么？对于自己的所作所为，你又想对他们说些什么呢？学生真情告白真情大胆告白，感动无处不在。一定要告诉我们的父母：正如你们爱我一样，我永远地爱你们！\n五、升华励志孟子说，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。好好爱我们的父母，爱我们的亲人，爱我们身边的每个人，爱我们社会上的每个生命，这才是一种大爱。（补充板书：爱父母爱他人爱社会）让我们大声诵读巴拉塞尔士的这段话，做一个懂得生活懂得爱的艺术的人：一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越多，爱的程度就越深。\n短文三篇湖北省鄂南高级中学吴芳[文本解读]蒙田的《热爱生命》文章语句平实，思想却深刻，作者把深邃的思想通过鲜明的对比呈现了出来。从对比中可以看出，生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度。世界只是一个角度，而生活也只是一种心境：从不同的角度看到的是完全不同的世界，以不同的心境营造的是迥异的生活。从对生活苦和乐的对比中，作者调制出了“心的转化剂”，同样在对生和死的对比中，作者提炼出了“乐观的美酒”。作者为了突出“生”的乐趣，鲜明地提出了“生之本质在于死”的观点。乐观地面对每天升起的太阳，充实地度过上帝赐予你的每一天生命，死亡就不是一件可怕的事。“人是一根能思想的苇草”\n总是显得那样耐人寻味。在一句简短的比喻中作者形象生动而又高度准确地概括出人的两个本质的属性：肉体的脆弱和思想的伟大。文章的开头，作者把人比作苇草，似乎透露出苍凉的意境，传达出人的自然生命的脆弱性的无奈。但是，这绝非单纯的感伤情绪的流露，因为作者并没有将人简单地比为草木。一根能思想的苇草，“思想”与“苇草”两个意象的叠加产生了诗性的张力，将人表述为一种矛盾的、辩证的存在，其中蕴涵着精神与物质、理性与感性、伦理的尊贵与自然的卑微等相反相成的关系。在这种关系中虽然“一口气、一滴水就足以致他死命”，但作为世间唯一能思想的动物，他却比整个宇宙更高贵。正是人对自己有如草芥一般脆弱和微末的处境的自觉体认成就了人的崇高与庄严。作者强调人生命的脆弱正是为了突出人思想的伟大。一切美好的蓝图只有在实践中才能变成现实，拥有爱的情愫，拥有思想的灵光，更需要有行动的桥来连接心灵和现实。富尔格姆的《信条》就是这样一篇指导我们如何把美好的愿望付诸实践的文章。作者用朴实无华的语言传达出精深的人生准则，在轻松愉悦的氛围里，灵魂获得了高标准的升华。作者谈到的十七条准则表面似乎是“幼儿园语”，实际上句句精警有力，引人深思，值得我们践行一生，是促进人生幸福、社会和谐、世界太平的法宝。作者像一位饱含爱心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一颗颗璀璨的珍珠，串在一起，就成为一挂折射生命内涵的项链；又像一位阅尽沧桑的智者，用关爱、尊重、尽责等音符合奏出生命的幸福之曲，演绎出世界的和谐之音。最可贵的是，作者认为这美妙的旋律不应只弹奏在心间，更应回响在现实世界的每个角落。[教学设想及依据]本课的随笔充满了哲理色彩和生命意识，并且作者都是具有独特思想体系的哲学家，因此在教学中应力求通过设置能激发学生探究兴趣的问题，引导学生认真研读文本，突出学生的个性解读，以提升境界为指向，让学生走进人类思想的宝库中，感受思想者的高贵，与作者相约，与生活接轨。因此我根据本课的特点，将三篇短文依据“人啊！认识你自己”-----苏格拉底这一名言展开，按照“人是什么”“人的生命”“人的生活”三个主题分别对《人是一根能思想的苇草》《热爱生命》《信条》进行研读。第一篇《人是一根能思想的苇草》以教师讲授为主，第二篇《热爱生命》以教师引导，学生讨论分析为主，第三篇《信条》以学生合作探究为主，每篇文章都像是一位灵魂的导师，引领我们走向精神的家园。[教学目标]1、领悟文章的哲理美和语言美，探究论著中的观点，提出自己的见解。\n2、引导学生树立正确的人生观，增强学生的生命意识。[教学过程]1、导入：以苏格拉底的名言“人啊，认识你自己”导入《短文三篇》。《人是一根能思想的苇草》1、导入：由“人是什么”引出导入《人是一根能思想的苇草》2、分析文章的标题。3、阐述思想的高贵。《热爱生命》1、导入：以“苇草”-----生命的脆弱引出“人的生命”，展开对生命讨论。2、阅读课文,讨论、分析：作者是如何热爱生命的？3、结合事例拓展、讨论。《信条》1、导入：以思想的灵光，爱的情愫，更需要有行动的桥来连接心灵和现实引出“人的生活”。2、学生默读课文，画出感触较深的句子，并在旁边适当作一些批注。3、学生对课文质疑，学生讨论、解答，教师作必要的点拨。4、教师总结。[参考文献]张宝童《人教版必修4第三单元备教策略》---（2010年第10期《语文教学通讯》）李义天、袁航《世界哲学》有关“生命”的网上资料\n就任北京大学校长之演说湖北省黄州中学杨静文本解读：蔡元培先生的演讲开宗明义，作为一所大学首先要明确它的性质，“大学者，研究高深学问者也。”而不是人们升官发财的阶梯。作为学生在学校中应该关注的是知识的学习而不应该片面的注重分数的高低。在研究学问之外砥砺自己的德行，提高自身的素质和修养也是大学生所必须的。而作为学校之主体的师生应该建立一种互敬互爱、互相劝勉的关系。所有这些举措都为北京大学“学术自由，兼容并包”精神的形成和发展奠定了良好的基础，可以说，正是这篇简短的演说为北大开启了一个新的纪元。同时，蔡元培对教育界存在问题的揭示，他作为一个教育家所具备的人文精神留给我们思索。我们的教育该向何处去？“开心启智，完善人格”应该是教育界亘古不变的宗旨。本文的体裁是演讲词，演讲词的特点：条理性、针对性、鼓动性。以此特点作为疏通课文的切入点。教学设计：教学目标：知识目标：1.掌握演讲词的特点；2.认识蔡元培其人，了解他的教育思想。能力目标：1.汲取蔡元培成功演讲的语言感召力和说服力，提高自己的语言表达能力和演讲能力；情感态度价值观：1.感悟蔡元培的人格魅力。2.追求健康积极的学生生活，实现“开心启智，完善人格”。教学重点：\n1.理解蔡元培的办学方针和巨大贡献；2.联系现实，体会本文的思想文化意义。教学难点：1.理解重点语句，深入理解文章内涵；2.联系现实，明确自身学习的宗旨。课时安排：1课时教学过程：导入：“根叔”的教育家情怀导入（2010年华中科技大学毕业典礼校长刘培根的《记忆》演讲）作者简介：（略）挖掘文本：1.初步探讨：（1）演讲词的特点：条理性、针对性、鼓动性（2）本文条理清晰，基本观点是什么？三项要求：抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师友两项计划：改良讲义，添购书籍（3）为什么提出这些要求？社会现实：道德沦丧北大现实：志在做官发财（补充资料）社会背景和当时北大的现实2.深入探究：对于蔡校长的慷慨陈词，你有何感触？对于他针对当时现实提出的具体要求，你有什么感想，从文中找出你颇有感受的句子读一读，品一品。\n分小组分别从三点要求中选取有代表性的句子品读，理解其思想内涵。体会蔡元培作为一个文人的家国情怀，作为一个教育家的智慧，作为一个改革家的魄力。体会求学的目的：学会知识，学会做人，学会生存。拓展延伸：图片展示：就业难，论文抄袭，郭敬明抄袭事件。这些教育界，文化界存在的宗旨偏离，道德缺失的现象带给我们思索：读书，学习的意义是什么？“开心启智，完善人格”结语：“自强不息，厚德载物”清华校训该是照亮我们每个人求学之路的明灯。作业：作文：写一篇演讲词：我为什么而读书？有一个梦想十堰市郧西一中蔡杰珍[文本解读]1、写作背景：\n黑人是美洲大陆的特殊居民。他们祖籍非洲，十六七世纪起，被殖民者从非洲大陆大批贩卖到美洲，被迫成为种植园中的奴隶，受到各种非人的待遇。这种状况一直持续了一个多世纪。1783年，美国的建国者决定废除奴隶贸易，南北战争胜利之后，当时的总统林肯签署了《解放黑奴宣言》，黑人终于在法律上获得自由。但直到20世纪五、六十年代，《解放黑奴宣言》签署100多年之后，美国的种族歧视和种族压迫仍然十分严重，黑人仍然是美国社会的二等公民。他们挣扎在社会的底层，生活贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由。尤其在南方诸州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公共场所挂着“仅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽车上，黑人也只能坐在后车厢，车的中部虽然允许黑人坐，但有白人上车，黑人必须给白人让座。在这种情形下，美国黑人以争取平等自由为目标，发起了声势浩大的民权运动。马丁·路德·金就是其中最杰出的领袖。他曾在南方21个城市组织集会，发动黑人争取公民权利。1963年8月28日，在华盛顿特区一次25万人的集会上，他发表了这篇举世闻名的演说。2、解读文本：《我有一个梦》是马丁·路德·金代表所有受歧视受压迫的黑人向充斥美国全社会的种族歧视和肤色偏见的公开宣战。它既是一篇尖锐犀利的讨伐檄文，也是一篇掷地有声的战斗宣言，更是一篇感人至深的号召书，又是一幅展望自由与民主的梦想图。课文主要从三个方面来写梦想的：梦想是什么，为什么会有这样的梦想，怎样实现梦想。文章一开始，马丁·路德·金就以形象生动的语言阐述了此次游行的起因和目的。他从一百年前林肯签署解放黑奴宣言讲起，自然而然地引到目前黑人生活的现状：黑人仍然生活在种族隔离和种族歧视的镣铐和枷锁下，不仅物质上极度贫困，而且精神上备受屈辱，虽然生活在自己的家园，却像流亡者一样缺少归宿和安全感。正因为如此，民权组织组织了这次盛大的游行，要求“兑现诺言”，争取民权和自由。这是宪法所赋予黑人的正当权利，是正义的，是合理合法的。但另一方面，作者也反过来提醒黑人同胞，一定要注意斗争的方式和策略。马丁·路德·金深受印度圣雄甘地非暴力思想的影响，主张用和平的方式争取正当的权利，反对“以暴易暴”。主张“不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮”，而应当用包容、忍耐和博爱的精神来对抗仇恨。可以说正是马丁·路德·金的这种思想，为后来黑人民权运动奠定了成功的基础。\n因为是面对黑人同胞演讲，马丁·路德·金在这一场合必须鼓舞同胞士气，帮助他们树立信念和理想，团结他们共同前进，接下来的几段，马丁·路德·金用一系列气势磅礴的排比句，表达了黑人民权运动的目标，以及对黑人同胞的深切希望。那就是斗争一定要彻底，每个人都要有顽强的斗争精神和韧劲，无论在怎样艰难的环境和痛苦的遭遇中都要坚持下去。他充满激情地呼吁大家回到那些最冥顽不化的地方，坚持战斗，不要绝望，胜利的那一天一定会到来的。最后一部分是全文的高潮。作者连用六个“我梦想有一天”，以诗一样的语言和酣畅淋漓的排比句式，正面表达了对自由和平等的渴望，抒发了他作为一个黑人内心最热烈的梦想。他呼吁种族平等，人格尊严和兄弟般的情谊能早日到来！他呼吁自由与平等在美国的各个角落都能得到实现！这几段文字情感充沛，文采斐然，犹如长江大河，一泻千里，不可阻挡，具有极强的感染力。《我有一个梦想》，是一篇感动世界并将继续震撼来者的伟大演说，作者梦想的背后既包含了他摇旗呐喊、为民请命的坚定信心，也包含了他博爱的思想和普世天下的情怀。这篇演讲词也是中外演讲史上文采斐然的篇章之一，尤其是排比句的使用在文章中更是达到了炉火纯青的地步，引领听众在反复吟诵中体味内涵，感悟作者一颗对黑人民权运动的拳拳之心。全篇使用了近七处达三十多个排比句式，将排比这种修辞方式运用得登峰造极。[导学设想]1、导学思路：本文是一篇演讲辞，有着充沛的情感，所以我把让学生有感情地朗读课文作为一个导学点。让学生在读中品，在读中悟，在读中思，进而领会作者的思想，感受其精神的伟大，体会梦想所包含的价值观。在以上品悟的基础上再交流讨论,体会马丁·路德·金梦想的现实意义，让思维放飞，让思想升华。多用排比句也是本文的一大特色，导学过程中穿插让学生明白演讲辞中运用排比句的作用，并设计了一个写排比句的练习，达到学以致用的目的。2、导学方法：依据课程改革的理念和生本课堂的要求，我主要采用“先学后教”的方法。我围绕教学目标设计了导学案，在自习课上，让学生依据导学案分小组进行学习。并要求课代表在自习课结束时了解各小组的学情，以便教师在上课指导时明白“教”的重点、“导”的重点在哪里。具体方法以朗读、合作交流为主。[导学目标]\n1、在朗读中体会作者的思想感情。2、体会排比句式的运用在演讲中的作用。3、领悟梦想包含的基本价值观和普世情怀。[导学重点预设]在朗读中体会作者的思想感情，领悟梦想包含的基本价值观。[导学难点预设]对马丁·路德·金梦想现实意义的理解。[课堂导学流程]一、导入。由一组与追求梦想有关的诗词导入课文：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（屈原)“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”(柳永)“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”（郑板桥）明确学习目标。二、整体感知，走进梦想。检查课前自学情况。课文围绕“梦想”重点写了三方面的内容：1、梦想是什么？（18—25自然段）2、为什么会有这样的梦想？（1—5自然段）3、怎样实现梦想？（6—16自然段）请同学们根据以上提示，快速浏览相关段落，然后用简洁的语言概括回答这几个问题。明确：梦想是什么—拥有平等、自由、正义、民主为什么会有这样的梦想—现实：骇人听闻空头支票怎样实现梦想—非暴力斗争坚定信心三、体悟情感，品读梦想。（1）屏显：把文中最打动自己的段落推荐给大家，并试着用自己的朗读来传达作者的感情。学生选读，教师根据学生朗读的情况适当点评，引导学生走进文本，体悟作者丰富的情感以及丰富情感深处所包含的博爱精神和普世情怀。\n（2）总结演讲词中排比句的作用：1、使语言有气势；2、感情充沛；3、会使听众受到鼓舞。四、拓展迁移，探究梦想。讨论交流：好的文章不仅能通过优美的语言文字所传达的丰富的情感、深刻的思想来打动读者，而且还能引领读者站在现实的角度上思考感悟。读了这篇演讲辞，你能结合现实谈一下你的思考和感悟吗？（学生回答交流，充许个性发言，理解不求统一。）五、善学善悟,活用梦想。设想一下,如果你现在来到马丁•路德•金的墓前,你最想对他说什么?试着用排比句表达出来。六、总结。下课。博爱（普世情怀）痛苦坚定理智渴望\n我有一个梦想马丁•路德•金附板书设计：\n[参考文献]1、斯托夫人：《汤姆叔叔的小屋》北京大学出版社，2006年版；2、《中学语文教学参考》3、郭思乐：《教育走向生本》让生命之花绽放\n——《短文三篇》教学设计荆州市洪湖第一中学朱艳霞教学设想：《短文三篇》是高中语文必修四第三单元的一篇略读课文。它收录了欧洲文艺复兴时期法国思想家蒙田的《热爱生命》，帕斯卡尔的《人是一根能思想的苇草》，美国作家富尔格姆的《信条》三篇哲学小品文。执教者按新课改理念进行教学设计：教师引导学生在整体感知课文的基础上理解重点语句，以讨论交流、即兴演讲的方式，并辅以图片、视频欣赏的教学手段，让学生对生命及人生有更深层次的理解，从而培养学生向上、向善的人生态度。教学目标：1、引导学生整体把握文章，理解散发思想华彩的语句。2、培养学生积极健康的人生观，价值观。教学重难点：引导学生理解三篇短文中作者对“生命”“思想”“信条”内涵的独特阐释；联系实例积极探讨，加深对其本质的理解。教学过程：一、以问启思，导入新课：人是什么？人的生命价值在哪？人应该怎样生活？这是人类永恒的哲学追问。在我们生存的世界里，生命无时无刻不面临着较量。二、品文·悟理·知行（一）学习《热爱生命》一、走进课文，整体感知：教师范读课文，学生思考：问题一、文章是怎样来表达“热爱生命”的主题思想的？明确：第一部分（1～2）：懂得热爱生命〈知〉第二部分（3）：如何热爱生命〈行〉\n问题二、作者在第一段中，用了什么手法来阐释要热爱生命的？明确：对比。度日（好日子和坏日子的对比）态度（哲人与“我”对生命的不同态度的对比）二、合作探究，拓展思维：问题一、文中说“享受生活要讲究方法”，蒙田向我们阐述了哪几种热爱生命的方法呢？明确：热爱生命的方法：1、热爱生命就要关心生活。2、热爱生命就应增加生命的分量。3、热爱生命就要看破死亡。（着重理解“生之本质在于死”这句话的内涵）问题二、文中说：“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”人类历史上又有哪些人是“乐于生”而在面临死亡时“不感到死之苦恼”的呢？明确：从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，引颈就刀的阿基米德，进退皆忧的范仲淹，鞠躬尽瘁的周恩来，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我”融入于人类的“大我”之中，实现了人的生命的自我超越。（二）学习《人是一根能思想的苇草》一、析题入文：析题：人是一根苇草人是一根能思想的苇草二、例析文本，拓展延伸：1、人是一根苇草，“苇草”让我们知道了人的脆弱和渺小，请同学们结合实例说明。2、人又是一根能思想的苇草，“能思想”让我们看到了人的坚强和伟大，请同学们结合实例说明。三、展示图片，加深理解：“苇草”与“思想”两个意象的叠加让诗意美与哲理美相统一，产生了诗性的张力。思想使脆弱的人变得坚强，使渺小的人变得伟大，所以我们必须提高自己，“\n努力好好地思想，这就是道德的原则”。（三）学习《信条》一、快速浏览，整体感知：思考：作者列出的这些信条涉及哪些方面的内容？有什么特点？明确：怎样生活，怎样做事和怎样为人。作者把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。二、学有所悟，即兴演讲：请同学们以“我的人生信条”为题进行演讲，要求结合富尔格姆所列举的信条或自己在幼儿园里所学过的信条，谈谈它对自已生活、做事、为人的影响。三、视频欣赏，拓宽视野：学生欣赏新东方集团董事长兼总裁俞敏洪先生的演讲视频。三、总结全文：今天，我们通过讨论交流、即兴演讲共同学习了《短文三篇》。这些闪烁着理性光芒的短文给了我们深刻的启迪：当我们懂得了生与死的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得尊贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！同学们，让我们热爱生命，勤于思索，恪守信条，活出一个精彩的，有意义的，有价值的“大我”来！附板书设计：短文三篇《热爱生命》应该热爱生命\n《人是一根能思想的苇草》好好思想怎样热爱生命《信条》恪守信条\n就任北京大学校长之演说仙桃市八中李方玉文本解读：1、作家作品蔡元培，浙江绍兴人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龙。1917年任北京大学校长，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象一新，声名赫赫。蔡元培的治学作风和为人品格是中华名族的无穷财富。他是我国著名的明主主义革命家、教育家和科学家，是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华名族的先驱之一，为中华名族的进步和发展奋斗了40余年，为发展中国教育文化事业做出了卓越贡献。2、教材概述本文在行文结构上开门见山，直接点题，以校长身份对学生约法三章，层层深入，说明了演讲的意图，都直接关系到学生乃至学校的前途，有针对性，能抓住听众的心理。每段的开头句都是该段的中心句，不旁逸斜出，便于听众把握演讲的要领，并能引发听众的思考。演讲的内容中心明确，主张什么，反对什么，讲得清清楚楚，有一定的感召力，能给听众留下深刻的印象，引起强烈反响。在语言上，没有生僻词语，虽是浅易文言文，但由于多用短句，并不觉得晦涩，相反对于北大学生这样的听众来说，更是言简意赅，令人回味无穷。有些口语富于表现力，能引起听众的兴趣。严肃中还有体贴，可谓语重心长。三维目标：知识与技能1.结合注解，疏通字句，读懂文章大意。2.了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。3.结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。过程与方法1.合作学习，结合注解，疏通字句，抓住主旨，分清层次，明确作者观点。2.探究与活动，分析关键语句，深入理解文章的内涵；联系现实，体会本文的思想文化意义。情感态度与价值观\n学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学生生活。教学重点：分析关键语句，深入理解校长的要求，以及文中蕴含的强烈情感；联系现实，体会本文的思想文化意义。教学方法：讲解式、启发式、合作探究式教学过程：一、导入新课二、研读课文1、快速浏览课文，理清文章的层次结构。溯渊源提希望拟计划2、找出能反映北大现状和社会现实的词语或者句子。针对性3、假如你是当时的北大校长……语速、语调、重音、情感4、假如你是当时的北大学子……学：（板书内容）大学者，研究高深学问者也\n为求学而来德之不修，学之不讲图诸君求学便利学有心得旁稽博采逻辑性5、此时此刻，我们是读者……三、结束语溯渊源：关注教育之情提希望：拯救教育之思拟计划：改革教育之举针对性、逻辑性《我有一个梦想》教学设计武汉市长虹中学程希【文本解读】《我有一个梦想》是20世纪60年代美国著名黑人律师、黑人民权运动领袖、诺贝尔和平奖获得者，有着“黑人之音”美誉的演说家马丁·路德·金的著名演讲辞。1963年8月28日，为了纪念《解放黑奴宣言》一百周年，美国黑人领袖马丁·路德·\n金会同其他民权运动领袖,组织发起了25万黑人和白人反种族主义者争取人权运动的“大游行”。在华盛顿广场的林肯纪念堂前，马丁·路德·金发表了这篇著名的演讲。据记载，那时与会的黑人唱了一天圣歌，听了一天演说，身心疲惫，艰于站立。但当马丁·路德·金上台演讲时，人群顿时沸腾起来。他的演说语音铿锵，雄浑苍凉，激昂雄辩，具有震撼人心的力量。整个演讲义正词严，既富逻辑性，又具抒情性和鼓动性。其冷静深入的分析，稳健严谨的结构，使得文章说理严密，无懈可击。特别是在文中巧妙而机智地使用了大量的修辞手法，使其在艺术性上独具魅力。《我有一个梦想》理解起来说简单很简单。这是马丁·路德·金的一篇演讲辞，25万听众里大部分是黑人，他们大多没有受过什么教育。马丁·路德·金要想达到号召听众与种族歧视政策作斗争，争取黑人的民主、自由和平等的理想，演说词的思想逻辑一定是很清晰的，语言一定会是平白的。《我有一个梦想》理解起来说难也很难。牵涉到文章的难懂的内容很多：1、黑人的历史与现状。2、非暴力抗议的内涵和条件。3、作者的基督教徒背景。4、美国的民主政治。5、黑人的梦想与美国的梦想乃至人类的梦想的关系。6、演讲辞的艺术表达。等等。【教学设想】教学设计应考虑文本解读、单元要求、教学对象三个因素。根据这三个因素的综合考量，我们才能确定教学内容、教学目标、教学重点、教学难点、教学方法。才能预设怎样启发学生自主学习的教学过程。必修２第四单元单元要求强调，演讲辞“除了具有观点鲜明、逻辑性强的特点外，还要运用多种艺术手法，鼓舞听众的情绪，唤起他们的共鸣。”学习演讲辞，“要善于抓住文章的主旨，明确作者的主要观点，同时注意理清文章的结构，把握其深刻的说理方法。”“注意体会演讲辞情感力量和多样化的表现手法，揣摩其中的感情、语气和表达技巧”。鄂南高中这所重点中学的高一学生，应该有比较强的阅读能力和比较好的阅读习惯。他们从读懂文章这个层面来说应该是没有问题的。因此，我们确定教学内容、教学目标、教学重点、教学难点、教学方法如下：教学内容主要是两点，文章演讲内容的逻辑性、体会文章语言艺术的魅力和情感力量。把体会文章语言艺术魅力和感受文章的情感力量作为教学重、难点。采用诵读为主的教学方法。\n４０分钟内要完成一篇２７００字文章的教学，课堂内不准备安排集中时间阅读全文，必须是在学生预习的基础上进行教学。【教学简案】【教学目的】　　１、通过点拨，感知演讲内容的逻辑性２、通过诵读和点拨，体会文章语言的艺术魅力和感受文章的情感力量３、总结演讲辞的特点：逻辑性、感染力、思想性【教学重难点】　　通过诵读和点拨，体会文章语言的艺术魅力和感受文章的情感力量【教学方法】　　诵读、点拨【教学时间】　　４０分钟【教学过程】主要分为整体感知和朗读品味两个程序　　一、导入　　二、有一个什么样的梦想？　　　　1.消除种族隔离　自由平等正义2.指导朗读１８－２５自然段　　　　　在指导中明确朗读要注意的方法：节奏　　语调　　情感　　　　（情感靠怎样的节奏和语调表达，节奏和语调能表达什么样的情感）　　三、为什么要有这样一个梦想？　　１.黑人悲惨的现状　　２.合理合法：宪法赋予的权利、兑现《解放黑奴宣言》的承诺四、用什么斗争方式实现梦想？１.非暴力\n２.联合白人３.坚定信念以上教学过程为整体感知。以对文章的内容和说理逻辑的总结结束。以下教学过程为朗读品味。　　五、假如你是黑人听众，在听了马丁·路德·金的演讲后，你最受感动的段落和句子是什么？为什么能给你感动？学生读课文，找出最能感动自己段落和句子，同桌之间讨论。（4分钟左右）要求学生回答交流时，要首先说明是哪一自然段，再对本段加以分析等，体味出作者的感情。最后朗读，读出情感、读出节奏。要求生生、师生共同交流和朗读。六、总结这篇演讲辞的特点。逻辑性【说服人】感染力【鼓动人】思想性【启迪人】马丁·路德·金表达的不仅是美国黑人的梦想，不仅是全体美国人的梦想，平等自由正义也是全人类的梦想。这就是这篇演讲辞的伟大所在。七、作业：以《我有一个梦想》为题，写一篇演说辞。要求尽量能有说服人的逻辑性和鼓舞人的感染力。\n《就任北京大学校长之演说》教学设计恩施市一中向爱华文本解读新课程理念下的高中教学意味着高中不再是精英教育，而是大众教育，强调每一个学生的“成功”\n，教学更强调把知识技能的学习与学生创新精神和实践能力的培养以及情感的陶冶有机结合起来。《就任北京大学校长之演说》位于高中必修教材第二册第四单元的第一课，这一个单元学习演讲辞，侧重拓展运用。古往今来，许多思想家、政治家、文学家和社会活动家都非常善于演讲，随着社会的变革和发展，向来以含蓄著称的中国人也越来越重视演讲的作用。在中学阶段学习演讲的技巧，体会演讲的魅力，提高演讲的能力，有助于我们更好的展示自己的才华，发挥自己的个性和潜能。本单元三篇内容各有侧重，但将《就任北京大学校长之演说》安排在第一课，显然有举足轻重的作用。这篇演讲是蔡元培先生上任北大校长之初对青年学子们的谆谆教诲，意在为北大树立新的学风、校风。近百年后，我们再次重读这篇讲话，应该说文本除了本身严谨、清晰的框架结构之外，更为重要的是极具穿透力的思想内涵，滋养着我们的心灵。文本初读平平淡淡，但一遍又一遍地细细咀嚼，就会觉得余香满口。文本一共五个自然段，开场白全不像同是北大校长的马寅初一上台说“兄弟我今年七十三”这般幽默亲切，而是看来较为平淡的寒暄，但细细品来，你就会读出一个严厉务实的先生，他的话一字一句都有着沉甸甸的重量。文本最后一个自然段，先生谈到了自己准备着手的两点计划，一曰改良讲义，二曰添购书籍，初品依然觉得别无意思，但联系全文以及先生做此决策时的背景来看，你就会觉得，还有什么比这更雷厉风行但又最切实可行且当务之急的事情吗？同时，作为演说的主体部分，先生明确地提出了三点，一曰抱定宗旨；二曰砥砺德行；三曰敬爱师友。这几点绝非泛泛而谈，都是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富针对性，都事关北大的前途和命运。同时，先生每一段的行文极具章法，段首明确提出观点，段尾变换语气再次重申观点，首尾圆合，严丝合缝又非常有力度。同时，先生在阐述观点时都使用正反对举，使逻辑严密的同时更具说服力。当然，多次品读先生的作品后，就会觉得，文本中体现出的语言魅力远远比不上先生从文中表现出的人格魅力。他是如此的有国家和社会使命感，他的身上充满了正义的力量，他对社会有着如此敏锐的见识和深刻的洞察力，他如此的勇于创新、锐意进取，更可敬的是，他是如此的包容，“海纳百川，有容乃大”，正是先生博大的心胸，才造就了面貌一新的北大，同时，先生却又如此的谦逊优雅。先生在文中提出希望北大的学生成为力矫颓俗的卓绝之士，其实，先生自己正是这“乱世”之中一朵最绮丽的卓绝之花！一次成功的演讲，最感动人的根本不在于文辞有多么华美，结构有多么严密，而在于演讲者能以自己的情感之火去点燃听众的情绪，先生在此次演讲中隐藏在文字背后的高风亮节才是最动人的根本！教学设想\n作为演讲辞单元的第一篇，首先要让大家感性体会什么是演讲，但时间有限，所以安排的时候第一环节由老师尝试演讲一段，学生自选一段尝试演讲，然后在充分理解和解读了课文内容以及先生的精神品质之后准备一段心灵感悟尝试演讲，时间几乎接近整堂课的五分之二。同时，课文核心内容的梳理看起来很简单，但要抓住精神实质需要指导学生抓住关键信息，并学会用简洁整齐（最好对仗）的语句来概括文本内容，在此基础之上，读文识人，从文本出发解读先生的风骨，这个环节由学生自由朗诵，独立思考，相互交流，老师总结。同时，为了从情感上更深层次的感染学生，老师将学生总结的内容写成一段话，师生一起朗诵以期达到心灵的滋养。之后，由社会现实状况的不尽如人意引发学生思考，作为二十一世纪的中学生，在先生的感召下，我们对自身的责任有怎样的思考？对自己的未来、人生有怎样的规划与期许？由学生独立思考准备，自由发言，阐述自己的观点，达到知识、技能、情感的提高。教学设计教学目标：1、初步感受演讲辞的特点，梳理文本内容2、读文识人：蔡元培的人格特征3、学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学生生活教学重点：读文识人高考考点：信息的搜集、整理、分析、综合，读文识人教学工具：多媒体PPT课件教学过程：一、导入二、整体感知（幻灯片）1、俗话说“新官上任三把火”，刚刚走马上任的蔡元培先生，面对全校师生，提出了什么看法？演讲辞往往具有强烈的现实针对性，那么，先生针对的是怎样的现状？（活动设计：师生共同尝试演讲，小组讨论总结，将自己概括的内容板书到黑板上，由学生评价修正完善。设计意图：熟悉文本，掌握要点）三、文本探究\n2、蔡元培先生提出的这几点希望哪一点最触动你的心灵？（注：可能产生的问题，大多数学生可能都会谈砥砺德行，那么，先生为什么要将抱定宗旨放在第一点来谈呢？）（设置意图：咀嚼文本，感知先生用心良苦）四、含英咀华3、先生已逝，音容宛在，但“言见心声，文见其人”。说说你从文中读出了先生怎样的风骨？（活动设计：生再读课文，交流，讨论，总结，板书。设计试图：读文识人）五、拓展延伸诚如蔡元培先生所言：“方今风俗日偷，道德沦丧”“然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。”非常之时，必有非常之人力挽狂澜，现在虽不是国家民族危急存亡之秋，但现实也不尽如人意，“天下兴亡，匹夫有责”，作为二十一世纪的高中学生，我们应该如何要求自己？请以“我希望自己……”为开头，写一段演讲稿阐明自己的观点。（幻灯片）（活动设计：生自由表达自己的观点。设计意图：知识技能情感三结合）六、结语\n1.清宫大戏《甄嬛传》中皇后的名字叫宜修，请问“宜修”这个词源于我国哪位诗人的作品（）A宋玉B屈原C司马相如D李白2.宋代有两位词人并称“二安”，一位是李清照，另一位是（）A辛弃疾B宋祁C王勃D张先3.下列哪项不属于近体诗（）A十年磨一剑，霜刃未曾试《剑客》B曾经沧海难为水，除却巫山不是云《离思五首》C采菊东篱下，悠然见南山《归园田居》D射人先射马，擒贼先擒王《前出塞》4.《现代汉语词典》第五版正文的第一个字是（）A啊B阿C吖D锕5.请根据描述猜出人物（）（1）《天才梦》（2）岁月静好，现世安稳（3）民国临水照花人（4）两朵玫瑰A陈懋平B丁玲C杨绛D张瑛6.到目前为止一共有几个一画的汉字（）A一B二C三D四7.下列选项搭配不当的是（）A《李自成》——历史小说——姚雪垠B海子——童话诗人——《面朝大海，春暖花开》C狄更斯——英国——《大卫科波菲尔》D史铁生——怀念母亲——秋天的怀念8.文章中常会以一，二关键词作为凸显该段或该篇文章主旨的枢纽。阅读下文，选出其中的关键词（）积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。A山，海B神，圣C积，成D不，无9.下引文章是一段古代寓言，「」内是「杨子」与「邻人」的对话，若按故事情节将(甲)、(乙)、(丙)、(丁)四句话依序填入，何者最恰当？（）\n杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：「嘻！亡一羊，何追者之众？」邻人曰：「」既反，问：「」曰：「」曰：「」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」(《列子‧说符》)(甲)多歧路。(乙)奚亡之？(丙)亡之矣。(丁)获羊乎？A甲；乙；丙；丁B甲；丁；丙；乙C丙；乙；甲；丁D丙；丁；乙；甲10.成语“半斤八两”中的“斤”和“两”是古代重量单位，其中一斤合现在的多少两？（）A、六两B、八两C、十两D、十六两11.“落花流水”一词的本意是形容什么季节的景象？（）A、深秋B、寒冬C、残春D、盛夏12在“网开一面”的典故中，“网”是用来做什么的？（）A、捕鸟B、捕鱼C、捕兽D、捕虫13“叹为观止”本意是赞美什么尽善尽美，无以复加？（）A、文章B、风景C、音乐与舞蹈D、建筑物名句填空：1漠漠水田飞白鹭，。2.试玉要烧三日满，。3.梅须逊雪三分白，。4.逆风如解意，。5.良辰美景奈何天，。答案：1B“美要眇兮宜修”《湘君》2.A辛弃疾，字幼安宋祁，字子京王勃，字子安是唐朝人张先，字子野3C4.C按照笔画顺序来排5.D6.C分别是一，乙，〇7.B被称为童话诗人的是顾城8.C9.B10D“半斤八两”，八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下\n11C落花流水出自：唐·李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》诗：“兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离襟。”五代·南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间”意为：狼狈不堪、一败涂地。原形容残败的暮春景色。后常用来比喻被打得大败，也指残乱而零落的样子。12A网开一面出自：西汉·司马迁《史记·殷本纪》“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”意为：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。13C叹为观止出自：先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……请观于周乐。……见舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。’”1.阴阴夏木啭黄鹂2.辨材须待七年期3.雪却输梅一段香4.容易莫摧残5.伤心乐事谁家院