苏教版高中语文必修三教案全集 36页

必修三祖国山川颂·教案【学习目标】1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。2.了解“颂”的文体特点，进一步提高散文的鉴赏能力。【学习重点】对文章思想内容与感情的把握。【学习课时】1课时。【学习方法】文本研习。以学生讨论为主，并加强朗读，通过朗读准确地表现作品的思想感情。【学习内容与步骤】1．学生能通过对文本的反复研习，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。2．学生能掌握知人论世的读书方法，通过查阅资料，了解作家的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图。3．学生能根据本专题的特点形成课程间沟通的意识，将音乐欣赏与文学鉴赏结合起来。4．学生能在以往学习积累的基础上进一步深入了解散文与诗歌的特点，能根据对作品的理解，设计朗诵方案，通过朗诵准确地表现作品的思想感情。5．学生能在对专题人文内涵理解的基础上收集资料，写作复杂的抒情或叙事散文。前三项为教学的重点。本专题，特别是在第二板块，诗人们表达了对祖国十分复杂的思想感情，要引导学生历史地、具体地看待国家、祖国、爱国主义、人与国家的关系等概念，提升他们的认识，加深他们的理解。本专题收录了波兰作家雅一伊瓦什凯维奇的《肖邦故园》，围绕这篇表现音乐家生活的散文设计了音乐鉴赏与文学鉴赏相结合的研习方案，这些都是学习中要注意的难点。一、导入新课由对以下两个问题的讨论导入新课。1．祖国是什么？2．一个人为什么要热爱自己的祖国？二、了解作者：课文注释①。作适当补充。三、解题祖国山川——是文章的内容颂——点明了文体：内容上多是赞美、歌颂；写法上多用铺叙。“颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中说：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”《艺文类聚》中也提到：“颂，诗之美者也。”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌功颂德的诗，后来就更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”。四、学生阅读课文，把握文章思想内容。1．学生速读课文，思考：文章写了祖国的哪些山川美景？2．除了写祖国的山川美景，文中还写了什么？为什么还要写这些内容？3．小结内容：《祖国山川颂》是现代散文中的名篇，作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国无限热爱之情。五、理清思路，体会铺叙的特点。1．思路结构：文章段落较多，共34段，总体上可以分为三大部分，第1、2段为第一部分，第3—32段为第二部分，第33—34段为第三部分。在阅读时应从整体上把握作者的写作风格，从大处着眼，了解作者的描写对象和感情抒发。第一部分(1-2)总领，点明了全文要旨——爱祖国，爱祖国的美丽的风景和山河大地。第二部分(3-32)，是爱国主题的具体化，是对风景如画的祖国的歌颂与赞美。可以分成若干层次，它们从不同角度表现了祖国山川景物的秀美多姿。第3-7段是第一层，作者从南到北，从东到西，充满自豪地列数祖国大地的优美景致，以动情的笔墨，尽情地倾吐赞美之情。第8-12段可以看成是第二层，三段均以“我爱……”开头，从“人民”、“文化”和“语言”三个浓缩了爱国情感的具体对象出发，表达了作者的满腔挚爱。第12段具有承上启下的作用，它既是对前面的总括，又很好地引领下文，由人文过渡到景色。第13-25段是第三层，对祖国自然景色的描写在这一层得到了重点展示。这里有对春夏秋冬四季美景的勾勒，有对晨光落日的描摹，眼中景与心中情完美地融合在一起。第26-32段是第四层，在这一部分作者选取了家乡的小溪、扬子江边、黄果树的瀑布这几个具有代表性的景点，以点代面，表达了对祖国山川的无限爱恋。第三部分(第33-34段)，是对主题的升华。小溪汇人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故乡，这些都带有象征意味，是作者内心爱国情感的真切流露。2．铺叙的特点：（归纳板书）\n①列数祖国大地优美的景致；②表达热爱人民、文化语言之情；③勾画春夏秋冬、晨光落日的美景；④描绘几个具体的景点。3．找出抒情的语句，体会“颂”的特点。抒情的语句如：第1、2节，第5、8、9、10节开头，第34节等。讨论：哪些句子的表达效果最好？为什么？第34节，描写了象征性的景物，运用了拟人的手法，流露出了内心真切的爱国情感。六、再读课文，体味语言与结构特点1．语言特点讨论归纳：①诗化的语言；②直抒胸臆；③这篇文章在修辞手法的运用上非常丰富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的拟人手法，第26、31段的比喻手法等等，这些都与“颂”这种形式有机地结合在一起，增强了表达的效果，使描写对象更加具体生动，富有立体感。2．结构特点：文章采用了片断式的结构方式，这种结构可以不受时间、空间以及思维的限制，任思绪自由地飞翔，让情感尽情地抒发。长江三峡·教案【教学目标】1、通过比较阅读，赏析“散文中三峡的神韵”。2、借助研究性学习，培养学生收集、筛选信息的能力和创新能力。【教学过程】一、导入课题同学们，人们常用“亘古未变”来形容山川河流，现在，山川河流正在发生“日新月异”的变化。明年的6月1日，三峡这条古文明的大通道就要消失了，永远的消失了。三峡是灵异的、浪漫的、富有诗意的，这一节课我们就一起用心去认读三峡、研究三峡。二、播放三峡风光片1、学生谈从“风光片”中获得的信息。（风光片中的三峡过于文静、单薄）2、学生补充自己收集的资料。教师小结：从同学们的交流中，我深深地感到，人们的心中存在两种三峡：一个是自然的三峡，一个是文学作品中的三峡。那么，到底哪个更具魅力？三、明确研究专题如此美丽的自然三峡就要消失了，这是令人遗憾的，幸运的是文学作品保存了三峡的美丽，这一节课我们就一起研读“文学作品中的三峡”。文学作品的样式很多，可研究的领域依然很广阔，一节课是不可能面面俱到的，我们只可能就一种样式展开研究，我们这一节课的研究专题是：“散文中的三峡神韵”。四、比较阅读要求：自读郦道元《三峡》和刘白羽《长江三峡》，说说你更喜欢哪一篇？为什么？（提示：可以从景物特点、写作角度、语言风格、情感态度等方面比较）让学生跳读两分钟，然后让同一爱好的学生自由组合，学习研讨，进而双方擂台赛。（谈到情感态度的差异时插入的资料：相同的景物，不同的作者，由此写出不同的意韵；其实，就同一作者，对同一景物也会写出不同的篇章。如李白58岁时流放到夜郎，经过三峡时，他的感觉是“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。而到白帝城时，忽然接到大赦的消息，这时的李白是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。“一切景语皆情语”，文学作品中的景物无不烙上作者的感情色彩。）五、老师引导大家梳理归纳讨论结果大家刚才找出了许多的不同点，现在我们把它归纳整理一下，着重是哪几方面？异同点主要体现在：①景物特点②情感态度③语言风格④写作角度这就是我们这节课围绕研究专题重点探讨的四个方面，即四个切入点。六、引导学生探究研究课题我们从散文中去看三峡，还是一孔之见，三峡是我们民族古文化的繁衍之地，是自古以来文人墨客的聚集之地，值得我们去探究的东西还很多。如今，随着“高峡出平湖”的奇观出现，中国人70年的梦想就要实现了，其经济价值是不言而喻的，但令人遗憾的是三峡的灵异、浪漫也将不复存在，它将意味着三峡的文化，特别是传统文化面临着如何继承和发展的问题。下面就请大家凭着对三峡的热爱、了解，思考一下，你将确立哪方面的研究专题。（小小组讨论，后大班交流；所研究的专题可以独立操作，也可以几个人合作。）（如果时间允许，就其中的某一课题探讨研究方向）八、提供网址：http://travel.sanxia.et.cn/三峡风光\nhttp:www2.ctgu.edu.cu/wxy/mi1.htm三峡文化图书目录http:www.lifetour.com.tw/dream/yangtzepoeprg.htm三峡古诗选集九、成果展示：元旦之前，将开展以“走近三峡”为主题的论文交流活动。肖邦故园·教案【教学目标】1.了解肖邦的相关文学常识2.进一步理解故园的文化内涵，提升爱国主义的情操【教学重难点】1.思考肖邦故园和肖邦音乐之间的内在关系，明确爱国主义思想这根纽带2.肖邦音乐对后世的影响【课时安排】1课时【设计思想】本课意在突出肖邦的爱国主义热情，通过肖邦故园这个线索，引导学生对肖邦的祖国波兰以及他的传奇人生经历、音乐创作有个具体深刻的认识，以此来突出肖邦故园对肖邦音乐创作的影响，明确肖邦的爱国主义激情是他创作的源泉，他的音乐的影响已经超越了波兰，而是影响了欧洲甚至世界上所有的被压迫的民族。【教学内容】1.基础字词2.导入：在世界乐坛上有一位锦绣满腹，才华横溢的天才音乐家，虽然他半世坎坷，命运多舛，虽然关山阻隔，有国难投，但是他始终饱怀着爱国主义的激情，创作了一曲曲振奋人心，号召人民起来反抗异族统治的曲子，鼓励着那些仁人志士为自由，民主，幸福而前赴后继，即使在临终前仍嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国，他就是波兰音乐家肖邦。3.作者简介：4.分析课文（1）作者花如此多的笔墨去描写肖邦故园，文中描写肖邦故园特征的词句有哪些？（2）经过岁月的洗涤，肖邦故园在波兰人民甚至整个世界人民的心目中发生了翻天覆地的变化，那么肖邦故园如今有什么样的故事？（3）既然肖邦故园因为肖邦和他的音乐而闻名，那么肖邦故园和肖邦的音乐有什么内在联系？（4）.肖邦、肖邦音乐和肖邦故园对世界的影响？（5）本板块两篇文章都有关于四季景物的描写，分别从文章中找出来，对比分析这些描写各自从什么角度抓住景物的哪些特点来描写的？作者这样描写的用意何在？（6）列举课本中或课外历史人物的事例来体会他们的爱国主义情感的具体表现。六．板书设计     发现·教案【学习目标】1．了解闻一多的生平，感受他赤忱的爱国热情，了解中国新诗发展的轨迹。2．掌握本诗所表现的炽热的爱国心，和对黑暗现实的失望和愤怒。【学习时间】0.5课时【学习内容与步骤】一、作者介绍二、朗读：听录音，初步把握诗中感情。三、学生朗读诗歌，思考：l．人带着满腔的热情急切地投入祖国的怀抱，为什么会进着血泪喊出“这不是我的中华，不对，不对!”这样悲痛的声音?2．接下来，诗人有没有用具体的细节正面描述他踏上国土所见到的黑暗现实?3．文中那些语言或字眼体现了祖国当时的黑暗现实?4．面对“噩梦”，作者是如何表达自己的沉痛的感情的?5．诗人的“问青天”“逼迫八方的风”在表达思想感情上有何作用?6．既然作者开头说“这不是我的中华”，那么他所期待的祖国到底在哪里?7．文题为“发现”，诗人到底发现了什么?四、总结这首诗的最大特点是直抒胸臆，作者把从国外回来后的真实感受用火山爆发一样的激情在诗中喷发出来，感情炽烈而真诚，虽然诗中也有叙事成分，但主要是直接抒情，以强烈的情感打动读者。五、课外拓展《北方·教案【学习目标】一、知识与能力\n1．了解艾青的生平，感受他赤忱的爱国热情。2．掌握本诗所表现的炽热的爱国心。二、过程与方法三、情感态度和价值【教学课时】0.5【学习内容与步骤】一、作者介绍艾青（1910-1996），中国现代诗人。原名蒋海澄，浙江金华人。1932年在狱中写下《大堰河，我的保姆》等诗，一举成名，出狱后出版第一本诗集《大堰河》；抗战时期，创作上取得了丰硕成果，有著名诗集《北方》、《向太阳》等；在延安解放区，写下《黎明的通知》、《献给乡村的诗》等诗集；解放后有《宝石的红星》、《归来的歌》等诗集。二、文本研习：1．学生自由朗读，找出反映诗人情感指向或者说是奠定该诗情感基调的一句话。2．读完文章后，同学们认为这句话奠定了该诗怎样的情感基调?3．找出作者所选取的意象，说说这些意象都带有怎样的色彩，反映了怎样的社会现实?这是一片荒凉的景象，这些景象与冬季的肃杀相互衬映，成为当时中国现实的真实反映和象征。4．这些意象都集中在第一小节和第二小节，那第三小节讲了什么内容?5．诗文的1、2、3小节将北方景象渲染得如此冷酷、黑暗，以叙述黑暗现实为主，那第四小节作者主要以什么为主?三、鉴赏与分析：1．背景这首诗写于1938年初，是诗人艾青接触了北方广大的农村现实之后的作品。抗日战争爆发以后，艾青亲眼目睹了这块土地上所发生的一切，这给诗人的心灵蒙上了一层忧郁的色彩，他通过诗歌表达了对祖国灾难深重的忧虑和对劳动人民的同情，以及对这块神圣土地的深沉而执着的爱。诗前小引中“那个科尔沁草原上的诗人”指的是端木蕻良，作者因这个生长在北方的诗人的一句话引来一首情真意挚的抒情诗篇。“北方是悲哀的”，这是诗人的情感指向，也给全诗定下了调子——忧郁、悲哀、沉重。诗人通过一系列形象表现北方的悲哀，以此展现在战争年代北方人民所蒙受的灾难和不幸，正是在这古老而又苦难的国土上，祖先们与自然界、与入侵的异族相搏斗，从不曾屈辱过一次，他们传下的“言语”与“姿态”也“永远不会灭亡”，诗人于此汲取了顽强的精神力量，坚定了必胜的信念，表达了诗人热爱祖国的情感。这首诗包括题记在内，可看作两个部分：第一部分：题记，交待了本诗的写作缘起；诗的前三节，展现了北方人民在战争年代所蒙受的灾难与不幸。第二部分，本诗的最后一节，表达了诗人自己深深地热爱和崇敬“悲哀的北国”。四、写作特点本诗是自由体诗，没有整齐的段式和统一的韵脚，在表达上不受拘束，散文气息很浓，但在节奏、画面、情感等方面诗的质素仍然十分鲜明：①诗的语言富有节奏感，各个层次之间、各句之间、各个词语之间的停顿与衔接，都应和着语言的自然节奏，加上适当的反复，全诗产生了一种内在的旋律。②诗人以他画家的感受力，敏锐地观察、艺术地展示了大自然的景观，并以素描的笔法勾勒出一幅富于动感的北国乡土的风景画面，对色彩、光线、形体、动态的捕捉，都十分形象、生动、准确、传神，从而把自然景色诗化了。③回荡在这画面、节奏中的，有一种强烈而深沉的对祖国北方土地和人民的挚爱，正是这种真挚深厚的感情和浸润和流贯，成为了该诗的最重要的质素。我爱这土地五、作业：1．加强诵读。2．完成《创新课时训练》一、二。祖国土·教案【学习目标】(1)认识诗人，了解诗人的创作。(2)联系写作背景提炼主题。(3)朗读全诗，体会诗人表达的思想感情；鉴赏本诗的艺术特点。【目标重点】(1)联系写作背景提炼主题。(2)朗读全诗，体会诗人表达的思想感情；鉴赏本诗的艺术特点。【目标难点】鉴赏本诗的艺术特点。【相关材料】1.作者简介2.语言知识【教学过程】一、导入：\n土地是人类的母亲，是人类得以生存的的依靠，人类总是在不断接受着土地博大丰厚的滋养和恩情，而一把祖国土，则更是代表了一个国家，它见证了民族的繁衍和生息。阿赫玛托娃正是把这种对祖国土的理解用诗的形式表达了出来，她用“类似日记的亲切与直接”（俄罗斯诗人布罗茨基语），把这种朴素的情感呈现在读者面前，但这种“亲切与直接”却产生了强烈的冲击力量，闪烁着真理的光辉。二、文章的内容与结构《祖国土》饱含了阿赫玛托娃对俄罗斯土地挚爱终生的情感，在某种程度上是代表我们每一个人类个体领受了土地博大的恩情。科·楚科夫斯基的话多么令人感动——“庄严壮丽的诗句只能诞生在庄严壮丽的心里。”只有了解阿赫玛托娃在前苏联饱受磨难的经历，才能体会到这首诗中所蕴含的那种对祖国深沉执著的爱。诗的前四句用了“不用”、“不给”、“不像”等否定词表明：因为天天生活在祖国的土地上，所以从不把它刻意珍惜，也不为它激情奔放，它似乎不给我们增加苦楚，也不像理想中的天国的乐土。5——8句进一步表明：不知道、不理解祖国土的价值在哪里，甚至有时不注意它的存在。这是一般人的真切感受的流露。这几句极写土地的不重要，为下文的张扬埋下伏笔。9——12句更进一步用比喻表明平时对祖国土的无视、轻视。13——14句一转折，我们实际天天躺在它的怀里，不拘礼节地称它为“自己的土地”，亲切、实在。女诗人鄙弃地用“护身香囊”、“激情的诗”、“天国乐土”等语，否定了那种浅薄空洞的“爱国感情”。接着她深刻地指出，我们对于“祖国土”是太习以为常了，竟至毫无感觉地生活在这片土地上，哪怕我们在这片土地上“受难遭灾”，也会“甚至从不记起她的存在”、“牙齿间的砂砾”和脚下的“灰尘”，同开头的“护身香囊”、“激情的诗”、“天国乐土”之类构成了尖锐对比，说明“祖国土”是如此平凡甚至微贱，所以遭受儿女们的冷漠和鄙弃，另一方面联系着“祖国土”的儿女们的苦难，女诗人写到“祖国土”本身也受到她的儿女们“践踏蹂躏”，透露出内心莫名的酸楚。然而我们终究和“祖国土”是不可分割的，我们生于斯，长于斯，死后还躺进“祖国土”的怀里，“和她化为一体”。万千感情，都凝缩在一句质朴、亲切的称呼中：“自己的土地。”女诗人的感情因质朴而更见真挚，因真实而更显深刻，因沉痛而更加震撼人心。三、重点语段品读［品味］在14句诗中，诗人用12句表达对祖国土地的无视和轻视，没有一点珍惜的感情，更没有热爱的激情。不用护身香囊把它像宝物一样带在胸口，也不为它激情地痛苦，它也不像是神圣中的天国乐土，我们不注意它的价值，甚至经常忘记它的存在；对土地，我们知道的就是污泥、砂砾，就是没用的灰尘——这实际在表现一种真实的感受。试想：对待我们的脚下的土地、泥土，谁不是这样呢？只是我们没像诗人那样，把这种平常的感受真实、坦诚地表达出来。第13句一转：“但我们都躺进它的怀里。和它化为一体，／因此才不拘礼节地称呼它：“自己的土地。”是啊，我们都躺进它的怀里，和它化为一体，我们不都是在祖国土地上生息吗？没有祖国的土地就没有了我们生存的根基。的确，我们是和它不拘礼节，我们是称呼它为“自己的土地”，因为我们是土地的主人，国家的主人，我们和土地亲切、实在，我们为生活在祖国土地上而自豪。［体会］这首诗看似平凡，实际它用平实的语言，灵敏地捕捉住了绝大多数人对祖国土地的共同感受：平凡地对待它，热爱它。四、疑难问题探析1、你从诗歌中，了解到诗人当时所处的社会环境吗？面对这种情况，诗人为什么说这是“自己的土地”？诗人当时所处的时代，是动荡，痛苦，遭受灾难的时代，然而，诗人没有怨天尤人，没有背弃祖国，号召人们要“躺进它的怀里”和祖国融为一体。体现了一种与祖国命运息息相关的深厚的爱国之情。2、明明是在抒发自己对“祖国土“的热爱之情，而诗篇却用大量诗行写”祖国土“普通与卑微，为什么这样写？开篇大量诗行渲染了一种氛围，“祖国土”是普通而又普通卑微而又卑微，同时也含蓄委婉地写出了祖国土的命运。而只有强化这种情感体验，才能使最后两句的抒情有所依托，在背景的反差中达到高潮。3、诗人对祖国的认识应超越了一般诗人，根据英语十四行诗的结构特点，思考诗人对“祖国土”的认识过程？揣摩每个层次的思想感情，理出诗歌情感发展的脉络。前八句：主要写我们对祖国土通常的态度——熟悉得都忘记了她的存在。诗人与祖国土一起受难、承受厄运。情感总体是沉郁的情感上欣起微微的波澜，应读出顿挫之感。后六句：分两层。前四句，是对上面陈述的回答，是对践踏祖国土的沉痛的反思。后两句，带有警句式的转折意味，是对祖国土的理性的思索与透彻的认识，这里表现了诗人真诚而深厚的爱国之情。她曾在诗中这样吟唱：丢弃国土任敌人蹂躏的人，/我绝不同他们站在一起。/他们粗俗的谄媚我绝不歌也决不聆听，/我的诗也决不向他们献呈。”可见，她唾弃那种对祖国的浅薄而廉价的颂歌式的赞美，并称之为“粗俗的谄媚”，这是一种在苦难中升华的从灵魂深处重新获得的对祖国认同与归属感，读来，对我们的心灵有强烈的冲击力，闪耀着真理的光辉。情感脉络：沉郁——深情赞美、悲愤——深厚、炽热的爱国之情。4、本板块被称为“颂歌的变奏”，鉴赏了这四首诗，你如何理解“变奏”？（一）情感的变奏。一般的颂歌，大都热情洋溢地讴歌祖国的大好河山，表现诗人对祖国美好的赞美。这四首虽然表现的仍然是爱国主义情感，但不再是“圣歌”式赞颂，而是反思，透露出深深的悲剧感与忧患意识，是对苦难中的祖国的深沉之爱。（二）意象的变奏。一般的颂歌，多采用一些境界阔大、美好、崇高，色调明朗的意象；而这几首诗不一样，如《发现》，虽直抒胸臆，也选用了一些意象：噩梦、恐怖、噩梦挂在悬崖上；《祖国土》中，选用意境，意象、衬托了“套鞋上的污泥”、“牙齿间的沙砾”、“多余的、哪儿都用不着的灰尘”等渺小的被人忽视的意象，这些意象描绘和象征了祖国的贫困与悲哀，突出灾难中的祖国的现实面貌，表达了诗人对祖国的拳拳之心。\n这种“变奏”的情感更能表现祖国之爱的崇高、深切。对诗人来说，他们的创作自由是与责任联系在一起的，诗人的写作并不是一种仅仅与自身有关的个人行为，他还肩负着对民族的命运、人类的前景思考的道义责任。而艾青、闻一多、阿赫玛托娃等正是这样的富有使命感的伟大的民族诗人。所以，学习了这组诗，我们应该认识到人与祖国关系的丰富性，认识到自己的责任，即使在今天，祖国已发生了巨大的变化，但在这片土地上，依然有愚昧与落后，贫穷与野蛮，中华民族的复兴依然困难重重。而认识到这一点并不意味着抛弃与背叛，她依然是我们亲爱的祖国。五、写作特点：⑴物质感、具象感和音乐性。这首诗在艺术上颇具物质感、具象感和音乐性。⑵欲扬先抑。这首诗在艺术上的主要特点是欲扬先抑，要表达的是对祖国土地的亲切和热爱之情，却先说对它的不珍惜，不重视，把它看得很普通，很平常，甚至“哪儿都用不着的灰尘”，“但”一转，表现了我们对它的亲切和热爱。⑶平实中见真挚。用朴素的诗句，平常的比喻，表现一种看似平常，实际很典型的感受，表现出诗人对生活敏锐的感受能力。祖国呵，我亲爱的祖国·教案【教学目的和任务】1.了解中国新诗朦胧诗的特点；2.学习诗歌的欣赏技巧之一：朗读。【教学重点和难点】1.本课教学的重点在于对诗歌感情的把握和朗读的方法；2.本课教学的难点在于朦胧诗的写作特点。【课型】讲读课。【课时安排】一课时。【教学步骤】导入新课：朦胧诗的定义：所谓朦胧诗，实际上是指成长于“文革”时期，备受生活的冷落与嘲弄的青年诗人创作的诗歌。他们多强调主体的真实，追求象征和意象化，蕴含着伤感情调和反叛精神。代表人物：北岛、舒婷、顾城。朦胧诗的特点：㈠、构思上，强调内在思维。㈡、表现手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，将生活扭曲变形，借以表现诗人“心滤”的现实。一、简介作者、写作背景舒婷：我国当代著名的女诗人，初中毕业以后曾去福建插队，后回城当工人。这首诗发表于1979年7月，据说成诗却早于1976年4月24日，写于“四五运动”发生后不久。三、讨论、学习作品㈠自读第一小节，体会本节诗出现的事物所表达的感情。。㈡挑选学生朗读诗歌。㈢引导学生理解、体会并把握作品第一小节的感情及朗读方法。1.本节出现的意象：老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船；2.作者修饰每个意象所用的定语：破旧、熏黑、干瘪、失修、淤滩上的3.表达的效果：给人贫困、落后的感觉。4.总结作者的表达方法：象征。①用具体的事物表现某种特殊意义。②用来象征某种特别意义的具体事物。如《白杨礼赞》、《小桔灯》。5.感情基调：深沉而悲痛。6.朗读注意事项：⑴语速：舒缓；音调：低沉；⑵重读对象：修饰语、中心词。方法：声音高、声音重、语速慢。⑶注意节拍、停顿：读每一小节最后一句“祖国啊”前，要稍微停顿，酝酿感情。诗歌的每一节表达的感情不一样，每节之间需要转换感情，朗读时也要停顿。⑷态度要放开，感情要投入。㈣挑选学生朗读第一小节，并由学生评价效果如何，学生听取意见后再朗读一遍。看效果如何，再提问第二个学生朗读。㈤教师示范朗读第一小节。㈥学生自己按照这个方法理解朗读其余三个小节。四、挑选学生朗读全篇。教师总结，示范朗读。五、学生自己朗读体会作品的感情，练习朗读诗歌的方法。六、小结：本课的感情、表现手法、朗读的技巧。七、挑选一首自己喜爱的新诗，练习本节课学习的朗读方法。附：板书：祖国啊，我亲爱的祖国舒婷内容感情语调第一小节：贫困、落后的祖国 深沉、悲痛舒缓、低沉第二小节：痛苦、追求的祖国 痛苦、希望、舒缓第三小节：新生、希望的祖国 希望、欣喜、高昂\n第四小节：养育、献身的祖国 深情、强烈离骚（节选）·教案【教学目标】理解本诗所表达的思想情感。【教学方法】自主学习与共同探讨相结合。【课时安排】1课时【教学内容、步骤】一、导引：请大家猜一下这幅对联和哪个人物有关？对联：哀怨托离骚，生而独开诗赋立。　　　孤忠报楚国，余风波及汉湘人。（屈原）二、作者简介：屈原（约公元前339――约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原出身楚国贵族，任楚国三闾大夫，位尊贵显。在矛盾的旋涡中，屈原如果要保住自己的权力和地位，他只要不说话或是少说话就行了。他在遭受楚怀王猜忌的情况下，仍然忠心耿耿，他是爱国者，他的眼睛中只有“国”之命运，不一定有“君”的权威；他实在是因为看到了楚国人民的苦难（“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”），而并不在意楚王爱不爱他。这些是“民为贵，社稷次，君为轻”的思想在他行为原则中的体现。以楚王为代表的“国”不爱他，并不妨碍他的爱民和爱国……三、《离骚》简介：是屈原的代表作，全诗共三百七十三句，两千四百多字。《离骚》用第一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形象“吾”――“灵均”。《离骚》是屈原生平思想最深刻的写照……对“离骚”二字的解释历来众说纷纭。司马迁在《史记·屈原列传》里说：“离骚者，犹离忧也。”东汉班固的《离骚赞序》说：“离，犹遭也；骚，愁也。”东汉王逸的《离骚经序》说：“离，别也；骚，愁也。”教科书节选的是第一部分。作品表现了诗人崇仰真理，矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国民忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。四、布置学生结合文下注释将原诗译成现代文。五、问题探讨：1、概括1－－4句诗的大意。写屈原高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字。2、诗人为什么要表白自己的出身高贵呢？是说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。3、为什么要写降生时刻的不平凡？意在标明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。4、5－8句写了什么？介绍自己美好的名字。5、为什么要写这些？表现出诗人高度的庄重与自爱。＊小结：高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字，这都是上天与先人赐予，而具有美好的品格和才能则是因为自己注重修养。6、看9－12句写了什么？写自己强调自己才能修养不同于一般人，只要是美好的品格，他都学习。7、从介绍出身的高贵到宣扬自己的“内美”和“修能”体现了什么？体现了诗人对人格的追求、对自我价值的发现。8、13－20句写了什么？写了诗人的焦虑。9、有哪些焦虑？：对一心报国的屈原而言，最担心的是时光如流水逝去，而没有机会把美好的品德和超凡的才能献给楚国。｜诗人担心虽怀有一腔热忱，无奈“美人”不识。10、看最后4句写了什么？写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。11、诗人写这些表明了什么？前两句表明身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心。｜后两句表明他当仁不让地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。＊小结：在漫长的专制时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。＊大结：从节选的这部分诗中，我们即可以看出屈原时代是怎样的一个世界。虽然当时的世界黑暗笼罩，诗人却总是掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；即使遭遇厄运，诗人也总是坚持真理，崇尚高洁，高擎爱国主义之纛，甘做时代的引领人。从这种意义上讲，诗人永远是中华民族的光辉榜样。六、拓展讨论：\n以屈原的显赫出身和他的才干，他在那样的压迫和围攻下可以另有所图，就如现代社会常说的“人才流动”，况且在他的时代，苏秦、张仪、吴起、韩非等等，都是在离开故土之后有所作为的，成为“名人”的，屈原为什么那样的执着？请就此问题展开讨论。注意：积极发动学生进行讨论，学生能自圆其说即可。七、补充背诵的名句。致西伯利亚的囚徒·教案【教学目标】1．学生能通过对文本的研习，了解人和时代的关系，了解不同阶层的人物在特定时代所表现出的不同人格追求。2．学会了解作品的时代背景，准确地把握人物的内心世界；感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想情感。3．学习有感情地朗诵诗歌。【教学时间】1课时【预习作业】1．讲义本课内容2．朗读课文，结合书下注释初步感知诗歌内容【教学步骤】一、作者简介：普希金(1799—1837)俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。普希金抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人，既有政治抒情诗《致恰达耶夫》(1818)、《自由颂》(1817)、《致西伯利亚的囚徒》(1827)等，也有大量爱情诗和田园诗，如《我记得那美妙的一瞬》(1825)和《我又重新造访》(1835)等。普希金的创作对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响，高尔基称之为“一切开端的开端”。二、写作背景三、文本研习1．教师范读。2．分别请几位同学朗读。3．师生齐读。4．问题探讨(1)这是一首政治抒情诗，你认为这首诗歌抒发诗人怎样的思想感情？（抒发对12月党人的敬意，用希望鼓励战友的斗志，激励他们继续战斗，也用希望激励自己。）(2)诗歌是怎样把这种感情传达出来的？(3)“枷锁”“利剑”分别象征什么？(4)普希金在写《致西伯利亚的囚徒》是仍受当局的监视，为什么还把他的诗歌称作“自由的歌声”？(5)诗人为什么把希望称作“灾难的忠实的姐妹”？用自己的话说出其中的含义。(6)你认为本诗歌的基调是怎样的？5．诗文分析(1)在开头部分诗人为什么要寄语那些“囚徒”要“坚持着高傲的忍耐的榜样”?(2)“你们的悲痛工作和思想的崇高志向”指的是什么?(3)“希望”对于“西伯利亚囚徒"和诗人来说分别意味着什么?(找出相关诗句说明)(4)为什么最后送上的是“利剑”而不是“鲜花”?四、小结这首诗写于特定的时代、特定的气氛，表现出战斗者的豪情。虽然起义失败，阴云笼罩，但是诗的格调高亢，壮志凌云，豪迈奔放，充满了必胜的信念。诗人以无畏而自由的歌唱，传递了对战友和同志真挚的感情。五、布置作业完成讲义课堂一部分内容啊，船长，我的船长哟！·教案【教学目标】1．了解惠特曼与《草叶集》。2．学会了解作品的时代背景，准确地把握人物的内心世界；感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想情感。3．学习有感情地朗诵诗歌。【教学时间】1课时【预习作业】1．讲义本课预习作业。2．熟读课文，体会情感。【教学步骤】一、作者介绍二、写作背景介绍\n这是诗人惠特曼为纪念林肯而写下的著名诗篇。林肯是美国第16任总统，在任期内他为维护国家统一、摧毁蓄奴制而领导了南北战争，解放了黑人农奴。他在美国人民欢庆胜利的时候，反动势力雇用的刺客杀害了他。惠特曼为此极度悲痛，写下了许多诗纪念这位伟大的英雄，这首诗是最著名的一首。三、文本研习1．教师范读。2．分别请几位同学朗读。3．师生齐读。4．诗文赏析。(1)在这首诗中“船”、“船长”、“航程”分别象征什么?(2)课后问题探讨（第二题）(3)课后问题探讨（第三题）5．深入探究：（1）你认为这首诗歌抒发诗人怎样的思想感情？（2）诗歌是怎样把这种感情传达出来的？（诗歌突出的写作手法是什么？有什么作用？）（3）诗歌为什么每一节的末尾都写“他已浑身冰冷，停止了呼吸”？（4）第二节的诗的称代为什么突然发生了转换？这种转换对表达感情有什么作用？（5）你认为本诗歌的基调是怎样的？（6）比较两首诗歌的异同。（7）谈谈你对“燃烧的心”的理解四、小结这首诗用比喻和象征的手法讴歌人物，诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口比喻林肯领导的南北战争的胜利结束，以领航的船长象征了创造了丰功伟绩的林肯总统，在万众欢腾中，以一曲悲歌赞颂一位伟大的人物。表达了诗人对领袖之死的悲痛之情以及对领袖深深的崇敬之情。五、作业1．有感情地朗诵着两首诗歌。2．完成讲义上的练习。《指南录》后序·教案【目的要求】1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。2.领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。3.理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用。【文言基础知识】1.字词解析3.难句解析第1自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是：“不得爱身”，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”。第2自然段中至北营大致经历的三个阶段：第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”第三阶段是“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”最后讲本来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。第3自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。第一层，“至京口……中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。第二层，“留二日，……天高地迥，号呼靡及。”写受误会后的困境。第三层，“已而得舟，……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。第4自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。第二层，“诋大酋当死；……而死固付之度外矣！”共用17个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。第三层，“呜呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。第二部分（5—6段），说明写作情况和结集目的，题名。这部分告诉我们文天祥是“在患难中，间以诗记所遭”，（至）“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”【写作特点】1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：①在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。②在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。\n③有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。2.语言生动而准确，特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（杨州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。【解题指导】（思考和练习）一、全文的中心思想是：作者通过自身的艰险经历表达了以身许国的决心和奔走报国的意志，抒发了自己在九死一生的情况下的爱国情怀。文天祥的英雄壮举与历史上一切爱国志士一样，他们的报国行为是非常感人的。他们在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节，实在可歌可泣。文天祥北行之举对敌方的实力估计是不足的，他企图以言辞说服敌人退兵是极不切实际的幻想。他的爱国思想的实质是对于南宋朝廷的忠心，具有历史的局限性。二、1、2见前面【内容主旨】一节。3、第4段是抒发感慨，表达心志，是前面1～3段的深化，是5～6段的提引。三、见【写作特点】一节关于文天祥文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名，任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。一、教学目标（一）了解序言的写法。（二）认知和识记某些实词的形、音、义和理解“莫”“者”“所”等几个虚词以及“……为……所……”格式在文中的用法。（三）理解本文在叙述兼用议论、抒情等表达方式的作用，和长短句、排比句、对偶句的交错使用的表达效果。（四）理解文天祥以死报国的爱国精神。二、难点、重点分析（一）文天祥是在怎样的形势下出使北营的？（二）文天祥当时的心情和意图怎样？（三）文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？（四）文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（暗中忍受着去了）？（五）第3段讲了几个层次，用了哪些动词以增强表现力？（六）第4段如何划分层次？分析：第一层：“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”（唉！我接近死亡的危险，真不知有多少次了啊！“之”，结构助词。“者”，指示代词，代及于死的情况。“其”，语气词，表测度。）用“呜呼”引出“及于死”的危难，总起下文。第二层：承接上文，连用了“……当死”“几……死”“……死”等17个排比句，最后用一“无可奈何，而死固付之度外矣！”情感真挚，气势磅礴，大大提高了表达效果。第三层：“呜呼！死生，昼夜事也……痛定思痛，痛何如哉！”（……痛苦过去了再回想痛苦，那是多么的痛苦啊！“痛何如”即“如何痛”；为强调“痛”，故将“痛”提前）三句，把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。（七）诗集的由来是怎样的？（八）结集的目的是什么？（九）为什么要以《指南录》命名？（十）本文是什么文体？表达方式上有什么显著特色？三、教学过程设计（一）导入新课。我国历史上的科举制度，通过考试曾出现过许多进士、状元，随着时间流逝，这些堪称人物的名字早已被世人淡忘了，但有一个人物却不是因为他曾经是状元而被人们熟记，而是因为他凛然的正气和忠贞的爱国精神而留传千古，这个人物就是文天祥。我们在初中第六册的古代诗歌中曾学过他的一首七言律诗，有谁还记得这首诗的篇名和名句？《过零丁洋》，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”）文天祥的诗歌，特别是他后期的诗歌，大多是叙述他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心，今天我们要讲读的这篇课文（板书课题、作者）就是文天祥为自己的诗集写的一篇序言。简介作者（参看人教社1991年5月第1版高中第四册《教参》第166页）。（二）指导预习：学生阅读“预习提示”，教师提问并归纳“提示”要点：（1）为什么称《后序》；（2）诗集的命名由来；（3）课文的主要内容（书序的一般格式）；（4）课文采用的表达方式和遣词造句的特色。根据要点让学生：1．初读课文，给全文划分段落层次：\n第一部分：第1～4自然段（记叙部分）；第二部分：第5～6自然段（说明部分）。2．细读（或诵读）课文，结合注释，运用工具书疏通文意。教师巡堂进行答疑、提问并归纳有关字词的读音、释义和用法。（三）按段落顺序进行，先作补充注释，然后朗读，并归纳段落大意。1．第1段。（四）结构层次和写作特点分析。1．用提问导入。①学习这篇文章须用倒读法，请大家先看最后两段，说说它们属于哪一种表达方式？（说明。）②说明了哪些问题？（见段意）③试将所说明的问题分为两类：一类是关于书的一般常识（卷数、书名、作序时间）；一类是有特殊内容的（结集目的）。④在这两段话中，哪一句话是关涉全篇的？（“使来者读之，悲余志焉”。）2．进行讨论（四人一组）。①第5、6两段作为诗集的说明在书序体裁中是最不可少的，为什么被置于最后？②前四段跟这两段有怎样的联系？小结：①前四段从总体上看，是用来说明诗的产生背景；分别来看，第1段说缘起，第2、3段说事实背景，第4段说作诗时的心态。知道这样的背景，才能更深刻地理解诗的内容。③从第2、3段可以看出，诗集中卷次划分的标准正是这段所记叙的作者的行程；第4段是作者心志的集中描述，是为下文“悲余志”一语作铺垫的。③先说背景后说有关诗集的问题，便无须再作任何解释，言简而意赅，有水到渠成之效。3．板书示例（在全班讨论中随手写出）。4．据板书即可归纳出记叙、抒情和说明相结合的写法（说明：由于第4段中也含有议论成分，把议论加进去也可）。（五）复述文天祥的遭遇。1．复述的准备。分两步：先逐段讨论复述中应注意的问题，然后全班齐读一遍。第1段应注意的是：①时间（只有两天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。②出使元营原因（兵临城下、“北邀当国者相见”）。③作者的意图（“予更欲一觇北，归而求救国之策”）。④作者任职及官衔。第2段应注意的是：①主要是被拘留和被挟北行二事。②先说初至北营的情况，后说情况的变化；说情况的变化，又是先说变化的原因，后说变化的过程。③说被拘留一事，重在“求死”一语；说被挟北行一事，重在“隐忍以行”一语。第3段应注意的是：①重点是在真州和维扬两地的遭遇，一起一落要说得清楚。②出北海以后只说南返的路线。2．学生分段复述。（略）提示：复述中可适当地利用注释中提供的史料。（六）诵读第4段。1．诵读的准备。先划出大的层次。可分两层：前一层（开头至“而死固付之度外矣”）抒发在所历险境中的情怀；后一层（“呜呼！死生，昼夜事也”至段末）抒发作序时“痛定思痛”的情怀。前一层是诵读中的难点。用“呜呼！予之及于死者不知其几矣”统领出以下18个排比句，关键是要记住这18个排比句的顺序。以下是按行程排列的简表，有助于记忆（学生边读边归纳）。①在临安城外北关：诋大酋；骂逆贼；与贵酋争曲直。②京口至真州：备不测；为巡船所物色；逐之城外。③在扬州：竟使遇哨；进退不由。④扬州至高邮；桂公塘土围中；贾家庄受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。⑤城子河至通州：舟与哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；几以不纳死。⑥航海南归：以小舟涉鲸波。2．诵读练习。基本方式是齐诵、自由练习诵读、诵读的检查。以下是指导诵读的要点：①可以分层练习，难背诵的地方（主要是上表中③④⑤三项，即由扬州经高邮至通州这一段经历）要反复进行练习。②要提示学生，18个排比句中包含着叙事成分，作为前两段概括叙事的补充，但它们的基调是抒情，抒发了作者为国捐躯、万死不辞的情怀，读时要表现出这种基调来。③为了有效地表现出这种基调，首先要突出各句中的重音，如“诋”“骂”“争”“备不测”“物色”“彷惶”等等；其次要注意停顿，每个分号处都应有较长的停顿。④要细心品味两上“呜呼”和三个“矣”所表现的语气是有区别的。第一个“呜呼”表达了已将生死置于度外的感情；第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛；第一个“矣”处于统领句末，有提示下文的作用，宜重读；第二个“矣”处于前一层结句之末，有总结上文的作用，宜轻读；第三个“矣”，处在文意转折（“而境界危恶”）之前，宜急收。⑤后一层（第二个“呜呼”至段末）语气逐句上升，至痛如何哉”达于高潮。（七）归纳中心思想。1．讨论问题。①文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？（不计个人利害，图救国之策。）\n②文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？（不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。）③“昔人云：‘将以有为也。’”这句话是否可以删去？（删去后并不影响上下文的连贯性，但此句是下文的纲，作者历尽限险而不死，就因为他有这样一个坚强的信念。）④文末特地点出诗集的题名，有什么含义？（以磁针南指比喻作者效忠祖国的强烈感情。）2．中心思想。本文表达了作者在国难当头时刻锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。第一课时教学过程一、导入新课。学生背诵文天祥《过零丁洋》一诗后，指出《＜指南录＞后序》一文就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生动解释。二、作者及时代背景简介。宋理宗景定五年（1264年），元已基本上稳定地统治了北方和中原地区，迁都于大都（今北京），并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐，不问边事，国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274年），元将伯颜大举入寇，前锋直达鄂州（今湖北武昌），朝廷闻报，惊恐万状，乃下诏勤王。次年（宋恭宗德佑元年），贾似道迫不得已，亲自都督诸路军马与元军大战于池州（今安徽贵池），结果大败，伯颜进占建康（今江苏南京）。至德佑二年（1276年）初，又进逼南宋都城临安（今浙江杭州）。本文开头说的“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”，就是上述形势说的。［附录］关于文天祥起兵勤王，史书上有这样的记载：“勤王诏至赣（今江西赣州），天祥捧之涕泣，发郡中豪杰，并结溪峒山蛮，得万人，遂入卫。天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自损抑，以家赀为军费。……闻者为之感动。”三、朗读并补充注释。按段落顺序进行，先作补充注释，然后朗读，并归纳段落大意。1．第1段。①萃——集。②会使辙交驰——在元军逼近首都临安的情况下，南宋朝廷为苟延残喘，曾多次派人前往元营求和。在文天祥之前，先后出使元营的有陆秀夫、刘岊（ｊｉé）、杨应奎等人。③意北亦尚可以口舌动也——猜想元军统帅也还可以用言辞来打动的。意，猜想、揣度。④觇（ｃｈāｎ）——偷偷地察看。本段大意：叙述出使元营的背景和意图。2．第2段。①予自度不得脱……叔侄为逆——伯颜尝引天祥与吴坚等同坐。天祥面斥贾余庆卖国，且责伯颜失信。吕文焕从旁谕解之，天祥并斥文焕及其侄师孟：“父子兄弟受国厚恩，不能以死报国，乃合族为逆，尚何言？”文焕等惭恚。伯颜遂拘天祥，随祈请使北行。②“将以有为也”——语出韩愈《张中丞传后叙》：“城陷，贼以刃胁降云（南霁云）；巡（张巡）不屈，即牵去，将斩之。又降霁云，云未应，巡呼云曰：‘南八，男儿死耳？不可为不义屈’！云笑曰：‘欲将以有为也。公有言，云敢不死！’即不屈。”张巡、南霁云皆唐代名将，守睢阳，杀安禄山叛军十余万人，终因兵尽粮绝，城被叛军攻破，不屈而死。本段大意：叙述被元营拘留的原因。3．第3段。①得间奔真州——天祥与其客杜浒等12人趁夜逃到真州。真州安抚使苗再城曾出迎，并共同商定以两淮兵为主力进攻元军的计划，所以下文说“中兴机会，庶几在此”。这计划后来未能实现。②维扬帅下逐客之令——指李庭芝下令通缉文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵护送文天祥，抵扬州城时，夜方四鼓，听守门人说：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急。”天祥不得不变姓名逃亡。本段大意：叙述从京口脱险，展转逃亡，达于永嘉的经历。4．第4段。①出无可奈何——“出”后省“于”，由于的意思。②死生，昼夜事也——“死生”是偏义复词，偏“死”，“生”字无义。③层见（ｘｉàｎ）错出——不断出现的意思。错出，交错出现。本段大意：抒发以死报国的心志。5．第5段大意：说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。6．第6段大意：说明作序的时间和诗集的题名。补充注释：宋恭宗（年号德佑）在位仅一年。德佑二年三月，伯颜入临安，掳帝北去。同年五月，宋端宗即位于福州，改年号为景炎。四、结构层次和写作特点分析。1．用提问导入。①学习这篇文章须用倒读法，请大家先看最后两段，说说它们属于哪一种表达方式？（说明。）②说明了哪些问题？（见段意）\n③试将所说明的问题分为两类：一类是关于书的一般常识（卷数、书名、作序时间）；一类是有特殊内容的（结集目的）。④在这两段话中，哪一句话是关涉全篇的？（“使来者读之，悲余志焉”。）2．进行讨论（四人一组）。①第5、6两段作为诗集的说明在书序体裁中是最不可少的，为什么被置于最后？②前四段跟这两段有怎样的联系？小结：①前四段从总体上看，是用来说明诗的产生背景；分别来看，第1段说缘起，第2、3段说事实背景，第4段说作诗时的心态。知道这样的背景，才能更深刻地理解诗的内容。②从第2、3段可以看出，诗集中卷次划分的标准正是这段所记叙的作者的行程；第4段是作者心志的集中描述，是为下文“悲余志”一语作铺垫的。③先说背景后说有关诗集的问题，便无须再作任何解释，言简而意赅，有水到渠成之效。3．板书示例（在全班讨论中随手写出）。4．据板书即可归纳出记叙、抒情和说明相结合的写法（说明：由于第4段中也含有议论成分，把议论加进去也可）。五、布置作业。1．复述文天祥的遭遇。要求是用自己的话来叙述，不要照书逐字逐句对译，培养领悟的习惯和口头表达能力。2．诵读第4段。要求当堂成诵，读得有感情。第二课时教学过程一、复述文天祥的遭遇。1．复述的准备。分两步：先逐段讨论复述中应注意的问题，然后全班齐读一遍。第1段应注意的是：①时间（只有两天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。②出使元营原因（兵临城下、“北邀当国者相见”）。③作者的意图（“予更欲一觇北，归而求救国之策”）。④作者任职及官衔。第2段应注意的是：①主要是被拘留和被挟北行二事。②先说初至北营的情况，后说情况的变化；说情况的变化，又是先说变化的原因，后说变化的过程。③说被拘留一事，重在“求死”一语；说被挟北行一事，重在“隐忍以行”一语。第3段应注意的是：①重点是在真州和维扬两地的遭遇，一起一落要说得清楚。②出北海以后只说南返的路线。2．学生分段复述。（略）提示：复述中可适当地利用注释中提供的史料。二、诵读第4段。1．诵读的准备。先划出大的层次。可分两层：前一层（开头至“而死固付之度外矣”）抒发在所历险境中的情怀；后一层（“呜呼！死生，昼夜事也”至段末）抒发作序时“痛定思痛”的情怀。>>>前一层是诵读中的难点。用“呜呼！予之及于死者不知其几矣”统领出以下18个排比句，关键是要记住这18个排比句的顺序。以下是按行程排列的简表，有助于记忆（学生边读边归纳）。①在临安城外北关：诋大酋；骂逆贼；与贵酋争曲直。②京口至真州：备不测；为巡船所物色；逐之城外。③在扬州：竟使遇哨；进退不由。④杨州至高邮：桂公塘土围中；贾家庄受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。⑤城子河至通州：舟与哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；几以不纳死。⑥航海南归：以小舟涉鲸波。2．诵读练习。基本方式是齐诵、自由练习诵读、诵读的检查。以下是指导诵读的要点：①可以分层练习，难背诵的地方（主要是上表中③④⑤三项，即由扬州经高邮至通州这一段经历）要反复进行练习。②要提示学生，18个排比句中包含着叙事成分，作为前两段概括叙事的补充，但它们的基调是抒情，抒发了作者为国捐躯、万死不辞的情怀，读时要表现出这种基调来。③为了有效地表现出这种基调，首先要突出各句中的重音，如“诋”“骂”“争”“备不测”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停顿，每个分号处都应有较长的停顿。④要细心品味两上“呜呼”和三个“矣”所表现的语气是有区别的。第一个“呜呼”表达了已将生死置于度外的感情；第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛；第一个“矣”处于统领句末，有提示下文的作用，宜重读；第二“矣”处于前一层结句之末，有总结上文的作用，宜轻读；第三个“矣”，处在文意转折（“而境界危恶”）之前，宜急收。⑤后一层（第二个“呜呼”至段末）语气逐句上升，至痛如何哉”达于高潮。三、归纳中心思想。1．讨论问题。①文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？（不计个人利害，图救国之策。）②文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？（不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。）③“昔人云：‘将以有为也。’”这句话是否可以删去？（删去后并不影响上下文的连贯性，但此句是下文的纲，作者历尽限险而不死，就因为他有这样一个坚强的信念。）\n④文末特地点出诗集的题名，有什么含义？（以磁针南指比喻作者效忠祖国的强烈感情。）2．中心思想。本文表达了作者在国难当头时刻锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。五人墓碑记·教案【教学目标】1．学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。2．了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。3．认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。【教学重点】1．夹叙夹议，运用对比方式进行议论，同时兼用抒情的写法。2．在熟读的基础上，掌握本文涉及到的实词及文言句式，进一步巩固词类活用，以增强语感，提高文言文的阅读能力。【教学难点】1．本文叙述和议论之间的转承结合。2．运用注释，系统了解有关历史背景，并由此领会五人牺牲的价值和意义。【教学安排】三教时【教学过程】第一教时一．导入：鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。（《中国人失掉自信力了吗？》）今天我们学习的文章中的五位主人公就是这样为民请命的人，是舍身求法的人。板书：五人墓碑记张溥（pú）二．作者介绍：张溥，字天如，号西铭，江苏太仓人。明代著名文学家，社会活动家。自幼刻苦自励，勤奋好学，每次读书一定要先亲手抄一遍，抄后读过即焚去，然后再抄、再读、再焚，至七次始罢。崇祯四年进士，曾集郡中文士，结复社评议时政，为权贵所恶，后以党祸而死。著有《七录斋集》等。三．听课文录音，注意读音和节奏注意下面的读音四．学生再读一遍课文五．说说从课文中读到了什么。提示：1、五人是那些人？他们都是怎样的人？哪里人？2、他们是因为什么而与阉党斗争的？3、作者仅仅在写他们的斗争经历么？4、作者写作的目的是什么？5、作者用什么方法来赞扬五人的精神的？六．在课文中找出能转换行文角度的过渡句第1自然段的最后一句：“呜乎，亦盛矣哉！”用抒情方式结住叙事以引起议论。第2自然段的最后“独五人之激缴，何也？”一句设问引起叙事。第3自然段的开头“予犹记……”，其作用领起叙事。第5自然段的开头“嗟夫”，表示上文（3、4自然段）的叙事已终结，由此转入大段议论。第6自然段的开头“由是观之”，承接上文（5自然段）的议论并进一步展开教师总结：从这里看出，这篇文章叙事议论有机融合，文章的第一部分（开头至第四段）主要是记叙，第二部分（第五段至结尾）主要是议论。但在记叙中又夹着议论，在议论中又夹着记叙。叙议结合，是文章的优点。七．时代背景：明王朝为维护其反动统治，设立了锦衣卫等特务机构，在全国范围内由上到下地建立了一整套特务统治。这些机构的组织者，大多是皇上宠信的宦官。宦官魏忠贤把持朝政达七年之久，党羽遍布天下。应天巡抚周起元得罪于魏阉而被免职。已削职乡居的周顺昌（蓼洲周公），同情周起元，当众辱骂魏阉，魏因此怀恨在心。天启四年，魏阉借机指使死党苏州巡抚毛一鹭加罪周顺昌并逮捕了周顺昌。这一行为激起了苏州人民极大愤慨，于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机，群起反抗。他们毁官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一崐死。这次斗争被镇压后，朝庭在苏州大肆捕人，颜佩韦等五人挺身而出，慷慨就义。一年以后魏阉被皇帝贬往凤阳看陵，魏忠贤于途中畏罪自杀。周顺昌冤案始得昭雪，魏忠贤生祠一夜被捣毁。苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体重葬于魏生祠原址，并立了墓碑。八．作业布置。翻译课文1—4段。第二教时教学内容：翻译1-4段，掌握“之”“于”“而”“以”等虚词、“激”“止”“闻”等实词、倒装，判断，通假古今意等语法现象。理解根据中心选择材料的写法。教学过程：\n……本文是一篇墓碑记，文章通过记叙五人与阉党斗争并最后献身的经过，赞扬了五人坚持正义，视死如归，英勇不屈的精神，阐述了“死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理。二．好，昨天我们说到记叙五人与阉党斗争并献身的经历主要集中在1—4段。1.下面我们再听一边课文录音1—4段，感悟他们的这种杀身成仁的精神。……2．先请四位同学来翻译一下，要求能脱离翻译本。三．这四段文字记叙五人与阉党斗争的经过与慷慨就义的情景。１．大家思考：作者在叙述描写时是围绕他们的哪一点来写的？　坚持正义。２．好的，可以用课文的那句话来归纳？　激于义而死焉者也３．好的，接下来大家看看，文中那些内容来写“激于义”的。４．说得好，下面思考：苏州暴动形式复杂，声势浩大，为什么作者仅仅抓住“激于义”来写？四．作业　　翻译课文５—７段。第三教时教学内容：翻译５—７段，继续进行文言学习，理解正反对比论述的作用。一．复习导入：昨天我们学习了五人与阉党斗争的经过，感受了他们“激于义”的精神，明白了根据中心选择材料的写法。今天我们接着来学习作者议论的方法。三．这两段文字在赞扬五人坚持正义的精神，并引申到所有平民的重要，提出“匹夫之有重于社稷”的道理。１．下面请同学们再看一遍５、６两段，说说作者是用什么方法来议论的？　正反对比。２．好，请同学们找出两段文字中运用对比的内容。　　（１）把大阉乱政时五人的表现同缙绅的所作所为比较。（２）把五人的慷慨赴死同高爵显位抵罪后的丑行比较。（３）假设五人不死于义尽其天年而毫无意义，同他们现在所受的敬仰比较户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉　　教师小结：　　　　找得好，加上课文第二段把五人的死同富贵之子、慷慨得志之徒的死进行比较。通过这样正反对比，突出了五义士牺牲的光荣，使读者领会到五人“激于义而死”的意义是多么重大！也更加热烈地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。四．小结:本文以明确的立场，爱憎分明的感情，记叙了五人与阉党斗争的经历，高度评价了五位义士在反阉党的斗争中坚持正义的精神，得出“匹夫之死有重于社稷”的大道理。文章叙议结合，反复对比，使五人之义跃然纸上，展现了他们慷慨死义的壮烈事迹。五．作业品质·教案【教学目标】1、了解高尔斯华绥及其创作。2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识人物身上体现出的人类社会的优秀品质。3、理解本文所表达的主题思想。【过程与方法】1、学习小说中如何通过细节来推动情节发展、刻画人物形象。2、学会联系作家及时代背景正确解读文学作品的内涵。【情感态度价值观】更深层地理解格斯拉先生的“品质”，构建现代社会生存下的正确价值观，塑造自我的完善人格。【目标重点、难点】1、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的优秀品质。2、领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。3、鉴赏小说的细节描写。【课时安排】一课时【教学步骤】1、课前预习：（1）作家及时代背景\n约翰?高尔斯华绥，英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭；在牛津大学学过法律。他的文学生涯开始得较晚，三十岁发表处女作，1906年长篇小说《有产者》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》（《有产者》《进退维谷》《出让》）和《现代喜剧》（《白猿》、《银匙》、《天鹅曲》）。《品质》写于1911年。作者描写的当时英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司行业垄断“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈。在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用一些不符实际的广告招揽顾客，而为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。一部分人于是对被挤压到社会边缘的传统的手工业无限怀恋，因为这些小本经营都实实在在、童叟无欺、质朴而踏实。2、课堂教学过程：一．导入：同学们，之前我们学习了《＜指南录＞后序》和《五人墓碑记》，我们明白：人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想的先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路，如文天祥；总有行为的先导挺身而出无怨无悔，如“五人”；也总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知，今天开始，我们就来学习“底层的光芒”，《品质》和《老王》都是体现这些平凡人的光辉的，他们的精神和伟人一样，在人们的心中永远发光。二．整体感知一般的小说不外乎就是描写典型环境，叙述故事情节，塑造人物形象，借此来反映一定的思想主题。这篇小说也讲述了一个故事，一个关于鞋匠格斯拉的故事。1．请问：在鞋匠格斯拉身上发生了怎样的故事？请用两三句话来概述一下。（提示：这是一个鞋匠，大家认为他的手艺怎么样？这么好的手艺，他的生意应该很好吧？）明确：格斯拉是个十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意却越来越清淡，可怜的老头儿后来就饿死了。作者在叙述故事时采用了明暗两条线索，一条的明线：我与格斯拉的故事；一条是暗线：格斯拉的故事。2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手艺，他应该有很好的生意，可事实上他却饿死了，说明格斯拉一定生活在一个特殊的社会环境中。下面青同学们找出能反映格斯拉生活环境的句子或内容，简要评述一下这是一个怎样的社会。（1）26段：他们把一切垄断去了他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意我很快就要失业了，生意一年年地清淡下去了——资本垄断的社会（2）28段：他的店铺外面的两个橱窗中的一个漆上另一个人的名字了——也是个靴匠的名字在里面，现在已经缩成一个小间——同行的激烈竞争（3）64段：没有一个人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同业竞争呀！他从不登广告！他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啊，这就是他的下场——商业诚信的危机，小手工业者的悲哀教师归纳：这是一个工业垄断加剧，同行竞争激烈，许多人采用不正当的手段，偷工减料，不守诚信的社会。三．这篇小说写得最好的是刻画了靴匠格斯拉的形象，接下来我们重点来分析格斯拉的形象以及作者刻画的方法。1．请找出能体现格斯拉性格特点的句子或内容，并谈谈你的认识。……重点点评以下五点：（1）关于格斯拉“皮革”一般的外貌描写。（５段）（2）与“我”关于一双有响声的靴子的对话描写。（13—21段）很好地表现了格斯拉对自己手艺的自信，对顾客诚实、认真负责的态度。如“好像在盼望我撤回或重新考虑我的话”“不该”“是不是”“蹙蹙眉头”“严重的事”等等（3）格斯拉对大公司不顾质量滥做广告的斥责。（25、26段）既反映了资本主义垄断时期的时代背景，他的愤怒和斥骂也体现出他不愿粗制滥造、坑害消费者的职业道德。（4）我去做鞋子时它的表情和动作描写。（8－11段）表现了格斯拉对制靴投入了全部的热情和心血，认真细致和珍惜。如“像刚从靴子梦中惊醒过来”；对他卖出的靴子，他总是以“又批评又爱抚的眼光注视着，好像在回想他创造这双靴子时所付出的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作”，他对皮革的关注，对靴子的热情远远超过他对顾客的关心。“他把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。（5）年轻人与“我”关于格斯拉饿死的一段侧面描写。（60—67段）侧面写出格斯拉热爱靴子，把做靴子看的高与自己生命的敬业精神。这段文字与我们学过的一篇文章的结尾有点相似：《最后的常春藤叶》。这样的侧面描写能加深我们对人物的理解。2．试用一句话归纳格斯拉的形象。这是一位诚实敬业、热爱自己的手艺，宁可饿死也不愿降低靴子质量，在纷繁的世界里依然坚守自己的理想的底层劳动者的形象。四．研究探索。1．格斯拉有着最好的手艺，却遭受最悲惨的命运。请同学们从文中探索一下造成人物悲惨命运的原因是什么。\n（1）格斯拉虽然贫穷，但宁可饿死也恪守职业道德的个性是他不幸的根源。他亲手制作靴子，不让别人碰；他精心制作，不惜时间；他用做好的皮革；他废寝忘食；他不预收工资……假如他换一种方式生活，他可能活得很好。（2）资本垄断，机器作坊，社会风化变坏的社会背景也是他不幸的原因。机器生产，工业垄断，挤压了小作坊的生存空间，人民追求时尚，把质量放在次要地位。他的悲剧命运也成为必然。教师归纳：格斯拉的悲剧真是由自身和社会两个原因造成的。2．其实这样的结局，细心的读者还可以从前文的铺垫中看出来。请找找看：（1）第10段：我订做一双靴子要半个月（2）第28段，他的店铺外边两个橱窗的一个漆上了另一个人的名字了（3）第40段，他变得更加苍老、消瘦（4）第43段，仅一年时间，60岁的格斯拉仿佛已经75岁了（5）第48段，很快做好，生意清淡（6）第53段，最后一次收到学习时候，意外收到了账单所以第54段，当他的店铺没有他的姓氏，他的靴子也下架时，我们就有理由猜想到格斯拉不在人世了！五．小结：人类社会之所以始终存在希望，就是因为有像格斯拉一样恪守职业道德的人在，他们以正直、诚实的品格守护社会的良知和公正。小说以“品格”为题，目的正是以此来呼唤良知，呼唤公正。老王·教案【教学目标】1、品味作者平淡简捷而富有表现力的语言。2、学习通过几个生活片断表现人物的方法。3、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。4、学习自主、合作、探究的学习方式。【教学重点难点】1、学习通过几个生活片断表现人物的方法。2、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。【教学时数】1课时【教学过程】一、导入谈话导入：亲爱的金塘中学七年级？班的同学们，大家好。在生活中，我们经常关注一些人和事。我在生活中也学会了关注，关注我的学生，关注我们的学校，关注我们社会的发展。通过关注，我了解到我们金塘是舟山一颗璀璨的明珠，各项事业正在蓬勃兴起。通过关注，我也知道金塘中学七年级？班的同学们才华横溢，激情满怀，今天能够跟同学们共同学习，倍感荣幸之至。同学们，你们在生活中也不会缺少关注吧。比如关注伟人、明星，明星、伟人固然应该关注，而我们在生活中接触得最多的却是那些与我们没有亲情关系不起眼的普通人。也许他们同样值得我们去关注更关注。（注意：尽量营造出亲切平和的教学气氛，发现生活中的问题。）二、设问导读(一)画说老王：师：今天老师要给你们介绍一个十分不起眼的普通人，这就是杨绛笔下的老王。(出示课题)老王叫什么名字，我也不知道。我们先来看看他的画像。从画像上看，你觉得这是一个什么样的人？有何依据？（生：从他满脸的皱纹看，他是一个历尽沧桑的老人。生：从他破旧的衣着看，他是一个贫穷的老人。生：从他的表情看，他是一个善良的老人。从他佝偻的背影看，他是一个多病的老人……）（意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。）（二）走近老王：1、师：从画图来看，老王的确是一个普通人，写老王的作家可不是一个普通人。（简介杨絳。）杨絳——钱钟书——《围城》。（可请生读，解释“干校”）2、师：著名作家笔下的普通人自有他不凡之处。现在我们循着杨绛的笔墨，去走近老王。3、生：默读课文。（边读边体悟，琢磨老王的音容笑貌，一言一行，然后用——形式说）三、点拨导思(一)评说老王：师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王在你的心目中留下了怎样的印象？请用“老王是一个______的人，表现在_______。”的形式把自己对老王的印象表达出来。（生：老王是一个社会地位卑微的人。表现在他住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋里。生：老王是一个善良老实的人。表现在送冰时，愿意给我们家带送，车费减半。他送的冰比他的前任送的大一倍，冰价相等。生：他有一颗金子般的心。表现在送钱先生看病，不要钱。……）（意在培养学生自主学习的精神，完成对文章内容的个性化理解。）师小结：各用一个字来概括老王的为人和处境，你觉得用哪两个字较合适。（生答略，师明确“善”和“苦”——生活艰苦和精神凄苦）(二)品味老王：\n师：全文写的内容很多，文章中最能打动你的是哪个片断？（投影）（生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。）师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。1、听录音听录音。师：请同学们找出最感动或最欣赏的细节。2、小组交流体会。师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。（1）课文中说老王“镶嵌”在门框里，“镶嵌”一词用得好。夸张手法，写出了老王步履维艰、身体僵直的形态。（2）“他一手拿着布，一手攥着钱”中“攥”字也用得好。写出了老王拿钱时激动的心情。（3）例如：“他面如死灰……打上一棍就会散成一堆白骨。”这段话用神态和外貌描写，暗示了老王的生计越来越艰难，身体已经到了即将崩溃的境地，也流露出了作者的同情和悲酸。（4）“我强笑说：‘老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?’”其中“强笑”表现了作者看见老王直僵僵的身体时压抑不住的悲酸和感动。教师相机引导：课文中老王的话语不多，却十分有表现力。“恩”“我不吃”“我不是要钱”话语简短，没任何修饰。想象是另一个蹬三轮的人会怎么说。——老王的淳朴，心底亮堂，语言无华，劳动人民的特点。（意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。）3、质疑，合作探究。师：就这一情节，你有没有疑问？提出来请大家帮你。生：当“我”要给老王钱，他不要，可后来还是收了钱。为什么？（老王怕让我捎，给我添麻烦）　“我”拿钱给老王是为了帮助他，而作者为什么说“我却拿钱侮辱他”？（因为我没有“领受他的谢意”，没有接受他真诚的感激。连他临终前一个小小的愿望也没能实现。）（以生――生、生――师合作的形式相互质疑，培养学生发现问题、解决问题的能力）4、关注老王，我们深刻体悟了他的“苦”和“善”。但同时，我们也不能忽略另外一个人。（作者及家人）找出他们的善良之举。a照顾老王的生意，常坐老王的三轮（可与“乘客不愿坐他的车”对比）b老王再客气，也付给他应得的报酬c老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱d关心老王生活，询问他的生计e女儿受到感染，知道他有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油师小结：这篇文章不仅仅写了老王，一个人力车夫的善良，同时透露了一个异常善良的知识分子对劳动人民的关爱和怀念，这是一曲善良的人们在（文革）恶的年代里相互取暖的颂歌，这是一份“以善良对待善良”的真情。(三)、怀念老王：1、师：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨絳有什么样的感受？（找出文中关键的一句话，齐读）(生：她作为一个幸运者，对老王这样的不幸者十分愧怍。)师：杨绛在那个年代真的很幸运吗？师：一个并不幸运的人，在那个自顾不暇的年代对老王生前已照顾挺多了，已表现得非常崇高，为什么还这样想？她的惭愧从何而来？(生：她觉得自己照顾老王太少；“我”拿钱去侮辱他；没有接受老王真诚的感激，让老王临死前的一个小小的心愿也实现不了；对生病期间的老王关照太少，连他死了也不知道……)师小结：即使我们并不是命运的宠儿，也应该像杨绛先生一样对更不幸者心存一份善念，提供一份援助。2、（点击背景音乐《爱的奉献》）师：假如你是老王的邻居或一个熟识的人，面对老王的遗像，对照杨绛先生的善心善举，你心里好受吗？你有什么话要对老王说吗？（意在激发学生的对不幸者的愧怍，为下面升华情感张本。）五、师总结：杨绛先生身边的老王已经去世多年，但我们身边无数个“老王”都还艰难地活着，让我们把关注的眼光悄悄投射在这些普通的人们身上，把滚烫的热情无私倾注在这些善良的人们心间，让我们以善良去体察善良，彼此温暖身心，让世界多些真挚和温情！传统文化与文化传统·教案【教学设想】本文是一篇学术论文，也是一篇堪作典范的议论文。作者用思辨语言阐述了传统文化和文化传统二者的概念和相互关系，以及对传统我们应该采用的态度。在教学时要想避免枯燥，可利用文章的语言特色来诱发学生的兴趣，在把握课文思路的基础上，采用问题探讨的方式研读课文，注意探讨问题时应注重思路、突出重点。学习本文，不仅要完成文本研读，更要借鉴文章的写作技巧。课时安排为3课时，可根据实际情况增减。【教学目标】1、学习本文辩证分析问题的方法。2、理清文章思路，感受其逻辑思维方式。3、正确对待传统，提高思辨能力，弘扬民族精神。\n【教学重点】掌握传统文化和文化传统的概念及二者区别。【教学难点】辩证地看待传统。【教学时数】3课时【教学过程】第一课时一、识记字音字形词语：二、了解作者：庞朴，1928年生于江苏淮安，汉族。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，后任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学发展文化史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。主要著作有《沉思集》《公孙龙子研究》《一分为三——中国传统思想考释》《当代学者自选文库——庞朴卷》《白马非马——中国名辩思潮》《文化的民族性与时代性》《帛书五行篇研究》等。三、背景介绍：本文是一篇学术论文，写于1991年4月。进入90年代以来，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆，兴起了一股文化热，学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行为作出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的时尚。针对这种种现象，本文从文化学的角度，作出分析。四、课文研读：1、释题：传统文化和文化传统是一个关系型的题目。可见，本文主要阐述了二者的概念和区别。庞朴认为：文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器。道在器中，器不离道。2、要求学生快速浏览课文，理清思路。全文可分为四个部分。分别为：引子部分：是全文总起，阐述什么是传统，正确对待传统的重大意义。提出应区别传统文化和文化传统这两个概念。“传统文化”部分：阐述什么是传统文化，传统文化的特点、范围，以及应该采取的方针和态度。“文化传统”部分：将传统文化和文化传统相比较，从而揭示出文化传统的特点，探讨其诞生、生长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基础。“财富与包袱”部分：论述文化传统与传统文化的双重属性，阐明应正确认识和对待传统。3、根据问题研读问题：（1）研读引子部分：A、作者认为：应该怎样处理时代发展与传统的关系？明确：“为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂”，“而是妥善地利用过去（传统）”。B、作者把“文化传统”与“传统文化”的差别，说成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”，这里采用了什么手法？有何作用？该如何理解？明确：类比。化抽象为具体，贴切、形象，增强说理的生动性。说明文化传统是稳定的、恒久单一的；传统文化是丰富的、复杂的、可以变动的。（2）研读“传统文化”部分：A、对“传统文化”的概念该如何界定？明确：“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。“文化”是中心词，“传统”是修饰词，重点应落在文化上。内容上指“历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。”B、传统文化有什么特性？明确：时代性和民族性。C、如何理解时代性和民族性？明确：时代性是指文化是应运而生的，文化不是一成不变的，会随着情况的变化而变化，但不管存在时间长短，只要存在过的，就是合理的。既然存在过的，就会产生影响，这种影响，隐形的或显性的存在，就成为民族性，即文化中带有民族特征的因素。D、本段采用的论证方法有哪些？明确：下定义和举例子。五、课后作业：预习后两个部分。六、板书设计：传统文化文化传统蜂蜜     蜜蜂第二课时一、内容回顾：明确传统文化的内涵。二、研读“文化传统”部分：1、作者是怎样论述什么是文化传统的，文化传统的实质是什么？\n明确：首先还是从“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。“传统”是中心词，“文化”是修饰词，重点应落在传统上。其次采用了作比较的论证方法，说明文化传统是不可捉摸、难以名说、无所不在的，这是从表现形态上说的。接着从产生过程上来看：一是实践性；一是体现出来的形式——集体意识和集体无意识。说得明白一点，就是民族精神。2、文化传统是如何形成的？明确：同一片园地的人们，形成共同心理状态，并且为群体所崇尚。而后其道大行，历经岁月沉淀而形成。3、文化传统有什么作用？明确：是一种惰性力量。既能制约人们，又能团结凝聚人们。4、文化传统的特点是什么？明确：稳定性（惰性）和可变性。5、分析文化传统的变化和外来文化的关系？明确：文化传统与外来文化相接触、交流，经过惊奇、观望、攻讦——学习、交流、消化、吸收、整合这一系列过程，就会发生变化并带来后果：虽然未必面目全非，但却让人感到陌生。三、研读“财富与包袱”部分：1、应该如何看待传统？明确：既是财富，也是包袱。2、如何理解传统既是财富也是包袱？文章论述这个问题的目的是什么？明确：“传统文化”是一个民族的文化遗产，“文化传统”是不死的民族魂，是民族精神。一个民族正因为有了自己的传统文化和文化传统，才有巨大的精神财富和物质力量，才能在传统的制约与支配下，凝聚成了一个稳定而团结的集体。所以说，传统是财富。然而传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想、束缚行动的本性，妨碍进步和发展，因而传统又是包袱。作者论述这个问题，是要我们辩证地了解和掌握传统的这两重属性，既要继承和发扬传统，古为今用，又要批判分析，弃其落后的保守的东西，吸收其他民族文化中有益的东西，促使传统不断发展与进步。四、回顾课文内容，说说作者是如何阐述“传统文化”和“文化传统”这两个概念的？明确：首先，从语言结构分析入手，将“传统文化”和“文化传统”分别落脚到“文化”和“传统”上。接着，从人们的日常生活和日常认识入手，对两者作出“定义”式的简单判断；传统文化就是通常所说的文化遗产，文化传统就是民族精神。然后，又从“传统文化”和“文化传统”的形成过程的角度，阐释了两者的特性：传统文化是具体的，带有鲜明的时代性和民族性；文化传统是意识和精神，是一种惰性力量。最后又以比喻的方式，阐述了两者的两重属性：既是财富，也是包袱。五、板书设计：   传统第三课时一、总结本文主题：文章通过阐述传统文化与文化传统的内容、特点及利害关系，表达了作者的观点：为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，将过去彻底砸烂，而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。二、辩证分析是本文的突出特点，请举例说明文章是如何进行辩证分析的？明确：例如，在阐释“文化传统”时，一方面既肯定其“在历史上起过积极作用”，另一方面又明确指出“对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批评的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响”。在阐述“文化传统”时，一方面指出“没有文化传统，我们很难想像一个民族如何能存在，一个社会如何能稳定，一个国家如何能巩固”，另一方面又明确指出“当然这并非说文化传统是不变的”，“这也并非说文化传统不会接受外部世界的影响而变化自己的内容”。作者在阐述“财富与包袱”这一内容时，更是充满辩证分析：例如课文最后三小节，这三节起着概括本部分和全文的作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，指出由于认识偏差而引发的两种倾向所带来的严重后果。用了比喻论证的方法。接着否定前面的比喻的不当，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这和前一节形成正反对比，用了对比论证的方法。最后进一步明确，说明这种内在物的本质属性和由来，阐明应该采取的正确态度。三、赏析课文写作技巧：1、采用小标题形式，新颖别致，令读者一目了然。2、采用了议论文的一般结构：提出问题、分析问题、解决问题。（回顾课文内容，完成板书）提出问题：民族传统与文化密不可分，弄清“传统文化”与“文化传统”很有必要。传统文化就是文化遗产传统文化传统文化传统文化具有时代性和民族性与分析问题文化传统是民族精神文化传统文化传统文化传统是一种惰性力量文化传统的变化是缓慢而复杂的传统是财富，也是包袱结论辩证地了解和掌握传统的双重性3、语言特色：（1）、句式整齐，整散结合，生动活泼。\n例如：“它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花；也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡”，这一段话众多成语连用，主要语句句式整齐，以整句为主，整散结合，将论述性很强的话表达得铿锵有力，既给人文化内涵厚重的感受，又让人觉得活泼轻松，读起来朗朗上口。（2）、运用多种修辞，给枯燥的议论文注入了一汪活水，增强文章的可读性。A、比喻例如：如果只愿在白纸上描绘未来，那么，所走向的绝不是真正的未来，而只能是过去的某些糟糕的角落。B、拟人谁要想拉住传统前进的脚步，阻挡传统变化的趋势，纵或得逞于一时，终将徒劳无功。四、开放性问题：1、现在越来越多的人热衷于过西方的节日，如圣诞节、情人节、愚人节等等，而对中国传统的节日如春节、中秋节等，却越来越淡漠，对此，你怎么看？2、一位大学生的演讲中有这样一句话：今天我们努力的学英语，是为了将来全世界都努力的学汉语。据国家语委对外汉语考试的机构统计，现在每年参加汉语考试的外国人逐渐递增，一些想要来中国发展的外国人，都把学汉语当成是其发展的重要部分。对此，你怎么看？3、在西方被认为是垃圾食物的可口可乐、麦当劳、肯德基等，却成了中国人的最爱，对此，你有什么看法？五、板书设计：提出问题：民族传统与文化密不可分，弄清“传统文化”与“文化传统”很有必要。传统文化就是文化遗产传统文具有时代性和民族性文化传统是民族精神文化传统是一种惰性力量文化传统的变化是缓慢而复杂的传统是财富，也是包袱结论辩证地了解和掌握传统的双重性麦当劳中的中国文化表达·教案【教学目标】1、了解麦当劳文化的意义。2、理解“全球化”的内涵以及传统文化的复兴与“全球化”过程。3、了解文化冲撞的特点。【教学重点、难点】全球化概念及文化冲撞的双向性。【教学手段】多媒体课件【教学方法】问题探讨、合作探究。【教学时间】1课时【教学内容和步骤】1、导入新课：中国的四大发明对世界文明的影响推动是举世公认的，也值得我们自豪，同样，中国的饮食文化也响誉全球。随着中国改革开放进程的进一步深入，我们也欣喜地看到一些境外的文明、文化形式在中国大地受到喜爱、欢迎。比如街舞、迪士科、酒吧、咖啡屋等等，而麦当劳、肯德基就是其中融入中国饮食文化的一种外来饮食文化形式。这就是文明、文化的全球化。那么这种饮食文化入境后发展情况如何，让我们走进《麦当劳中的中国文化表达》，一起来对这一饮食文化的碰撞融合现象作一解读。2、出示课件：麦当劳广告短片作导语多媒体出示麦简介麦当劳，全球最有价值的品牌之一。自1955年由创始人雷?克洛克在美国伊力诺洲成立公司以来，以金色拱门下的美味汉堡和亲切的服务，立刻受到各界人士的欢迎，现在麦当劳公司餐厅每天都在为全世界4700万以上的顾客提供优质的品质和服务。今天，麦当劳在全世界119个国家和地区拥有超过30000家餐厅，全球营业额达104.9亿美元。教师：虽然东台还未曾出现麦当劳，但它对大家而言，依然不是一个陌生的词汇，铺天盖地的广告让我们早已熟悉了它。作为一种美国快餐食品品牌，麦有其鲜明的特征：快捷、价廉、被大众接受。麦当劳以其独特的成功商业模式获得了世界餐饮第一的地位3、问题探讨：①麦当劳作为一种快餐食品，为什么能在中国扎下根，深受中国百姓喜爱？②麦当劳在拓展中国市场所作的努力中，哪些有变动，哪些保持原样？③全球化的概念是什么？④如何理解“文化冲撞所引起的变化从来就不是单向的。文化冲撞中，并没有哪一个文化是完全被动的”？教师：中国人民奉行民以食为天，在饮食方面讲究色香味具全。相对保守的中国百姓何以会接受相对单一的速食食品的呢？①问题探讨1：麦当劳作为一种快餐食品，为什么能在中国扎下根，深受中国百姓喜爱？提示：平等民主温馨的就餐环境，优良的服务\n使中国人民接受了新的行为举止中国人心中的麦和麦的企业哲学教师：作为一个企业，为了自己的生存和发展，势必要采取一定的措施，为了开拓中国市场，麦作了哪些努力？提示：塑造地方企业的形象设置情人角和“儿童乐园”营造中国式家庭气氛（由于员工大多数是中国人，制作食品的原材料大部分来自本地，积极主动参与社区活动，与地方学校和街道组织建立特殊关系，派员工帮助交警维持交通秩序，每天早晨还升中国国旗。）②问：麦当劳为了在中国拓展市场所作的努力中，哪些有变动，哪些保持原样？说明什么问题？提示：不变～饮食品种、服务、管理模式变　～营销策略、（营造中国式麦当劳、地方企业）、中国特色表明：麦当劳的经营者主动融入中国饮食文化的积极态度，这些改变说明，外境文明文化融入另一种文明文化时的本土文化过程，也是一种积极姿态的表现。③教师：麦当劳在中国的销售过程中，更多的考虑了中国消费者的习惯。到了中国以后逐渐地地方化了，M的地方化的过程，实际上是人类历史上和现实社会活动中经常发生或正在发生的社会变迁过程中的重要内容之一，这用我们书本的一个词，叫做全球化。这两者是互相影响，互相促进的全球化：是社会文化过程，其形式是各种文化在更大程度上的相互接触和碰撞，其结果是多种文化的互动和混合。④问：如何理解“文化冲撞所引起的变化从来就不是单向的。文化冲撞中，并没有哪一个文化是完全被动的”？提示：历史上中国文化曾主动冲撞过别的文化：张謇出使西域、玄奘西行、鉴真东渡，在这些历史上的文化使者不停跋涉的脚步中，中国文化不断被带到了西域，而中国文化也在交流中进步，不断升华。在现代，当中国人喝着可口可乐感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，他们会在过年时吃着饺子欣赏京剧，还会逛逛元宵节的灯会并猜上几条谜语。文化之间的交流是互动的、双向的，甚至是多向的，在接触中相互审视，互取所需。4、问题探讨问：有人说我们现今的一代是由肯德基、M喂养大的一代，认为中国已经开始M化，你认为对吗？我们接纳、融合西方的真正态度应该是什么？取其精华，去其糟粕。冯骥才的话给了我们很好的启迪。5、出示课件：2005年12月19日，麦与北京2008年奥运会组合：在具东方特色的扇面上绘制出M的黄金双拱以及2008年奥运会会徽。麦当劳事务观官罗凯睿表示，希望通过多种富有创造性的设计把麦当劳及中国文化结合在一起。6、设想你是中国传统文化的推广者，你打算将哪些传统文化推向世界？提示：服饰文化中国武术书法艺术饮食文化（东台鱼汤面、东台臭豆腐干、汤圆、粽子、饺子等）东台发绣中国京剧草编制品茶文化活动体验：7、设想你是中国某一传统文化的推广者，你打算怎样将之推向世界？拿来主义·教案【教学目标】1、了解和学习鲁迅先生对待中外文化遗产的正确态度与方法，发扬拿来主义精神，在阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。2、理解本文语言犀利，幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证说理的方法，正确理解本文各比喻的含义。【教学重点，难点】1、总体理解文意2、揣摩词语的讽刺意味【教学设想】1、学习本文可以从理解文章的观点和结构入手。2、对语言的揣摩要结合鲁迅杂文善于运用形象说理的特点，注意引导学生透过表面现象的词句，分析所用形象的深刻内涵，可通过练习一中的1、2、3题进行。（详见《教师教学用书》P10“教学建议”部分）3、多用启发性的提问，注意培养学生思维分析的能力。【教学时间】两课时【教学过程】第一课时一、教学重点：总体理解文意，先弄清“送去主义”的实质与危害。初步体会文中一些幽默讽刺的语言在批判错误观点时显现的表现力。二、教学内容和步骤：1、题解导入：“主义”是指重大的原则或主张。“拿来主义”这个提法是鲁迅先生的独创\n，它的题旨是针对国民党政府媚外卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴,盲目排斥的错误态度,鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化（也包括本国的文化遗产）,又要认真的分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创造民族新文化。2、讲读课文的前半部分（1－4节）（第5五节为过渡节，也可到第5节）（1）请学生阅读这部分课文，思考以下问题：鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了那些主义？重点在揭露和批判什么主义？学生阅读后作答，教师明确：批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。（运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，加深对“又碰了一串钉子”的理解）。课文开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，接着举出事实（送古董；送古画、新画；送梅兰芳），从历史，社会根源揭示“送去主义”的本质--媚外卖国（2）细读第3节，要求找出只送去不拿来的后果的关键词句，思考鲁迅先生用怎样的笔法来论述这个问题的？学生找出关键词句，教师补充：后果是：我们的子孙，“则当佳节大典之际……，讨一点残羹冷炙作奖赏”。卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“磕头贺喜”、“讨”等词语描画出所处的地位与神态，描画出可悲的亡国奴景况。“残羹冷炙”、“奖赏”等词感性色彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血鬼本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。论述国民党政府实行“送去主义”的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺：“送出去”明明是坏，说不算坏事情，以敌人自我解嘲的话鞭鞑敌人；“丰富”“大度”不过是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词。接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血地指出“只是给予，不想取得”是发了疯，吹嘘“中国地大物博，开化最早，道德天下第一”的“送去主义”者，势必使中国国事日弱，文化贫乏，最后完全论为殖民地，最后举开掘地下的煤为例引出“送去主义”的严重后果。（3）思考第4小节中“抛来”和“抛给”有何区别？作者为什么“在这里不想举出实例”？学生讨论交流，教师明确：抛来--指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给或“送来”--指有目的的、带有恶意的输出。“抛给”是贬义，用鄙视的目光给人，而不是出于善心的施舍。不想举出实例，是因为“抛给”、“送来”的实例比比皆是，举不胜举，是因为国民党政府对这一点讳莫如深，这样既写出对卖国政府进行含蓄锐利的批判，又抒发了作者的愤慨之情。3、布置作业：（1）熟读1－4小节（2）预习课文后半部分，思考文后练习一、二、三题。第二课时一、教学重点理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的，深刻的道理的写作方法。二、教学内容和步骤：2、讲读课文后半部分（5－10节）（1）指名朗读第5－7节。（2）思考问题：①作者批判了“闭关主义”，尤其是批判了“送去主义”之后，是怎样提出“拿来主义”主张的?哪些词语饱含了讽刺的意味？②“送来”和“拿来”区别何在？为什么要把“送来”和“拿来”加以区别？思考问题①作者以什么作比方来阐明对待文化遗产的态度问题？批判了哪三种错误倾向？“拿来主义”者采取怎样的态度？学生回答，教师择要板书：作者把文化遗产比作一所大宅子拿来主义者的态度--不管三七二十一，拿来孱头--怕、徘徊--害怕继承（逃避主义者）错误的态度昏蛋--怒、烧光--拒绝继承（虚无主义者）废物--慕、吸鸦片--全盘继承（投降主义者）②本来继承文化遗产，是一个很深奥的理论问题，可经鲁迅先生这么形象地一论述，就使得抽象的问题具体化，深奥的道理浅显化。第8小节最后说“拿来主义”者是全不这样的，那么“拿来主义”者究竟是怎样对待文化遗产的呢？学生回答：他占有，挑选。教师明确：“占有”是就态度而言，“挑选”是就方法而言。③“拿来主义”者占有哪些东西，怎样进行挑选呢？学生讨论回答，教师择要板书“鱼翅”--精华--吃掉（吸收）“鸦片”--毒品（有益也有害的一类事物）--药用（治病）“烟灯烟枪”--旧形式（有害的可做反面教材的一类事物）--毁或展览（教育）\n“姨太太”--腐朽（供剥削阶级欣赏享用的东西）--走散（消灭）这样就能够做到吸取精华，剔除糟粕。（5）课文第10小节共5句话，讲了哪五个问题？A、怎样对待文化遗产？B、对文化遗产应该怎样区别对待？C、正确对待文化遗产有什么积极意义？D、要处理好文化遗产，我们必须具备哪些条件？E、实行拿来主义的重要性和迫切性何在？教师小结8~10小节的内容：对待文化遗产“占有”是前提，“挑选”是关键，创新是目的。不管三七二十一“拿来”，语气斩钉截铁，挑选的标准在是否于我们“有营养”、“有用”，从而区别对待，吸取精华，剔除糟粕。只有借鉴吸收文化遗产，加以创新，才能为我所用。3、总结全文，加深理解。（照应前面的教学目标及教学重点难点）（1）因果论证是议论文常用的分析说理方法。课文的第七段是一个醒目的独句段（“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”）。劈头一个关联词“所以”提示注意：前面所论，都属于“要自己来拿”的原因。究竟是什么原因呢？因为第一层：只是送去，有往而无来。（有悖于交往原则）第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）第三层：听凭“送来”，大受其祸害。（应重视现实教训）↓所以“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”（2）文章显著的特点是使用比喻论证。（3）鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有五句话八十二个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸有成竹。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，显示了他的非凡的观察力和一个成熟的思想战士的特点。”（课后练习三）4、作业：⑴、交流课后练习完成情况。（课后练习也可在理解课文时进行）⑵、归纳字词，预习新课。烛之武退秦师·教案【教学目标】知识目标1.理解和掌握文中的文言实词和虚词的意义和用法。2.在掌握字词句的基础上熟读成诵。3.了解《左传》这部编年体史书的基本情况及其在中国文学史上的地位。能力目标1.在诵读过程中，培养学生阅读和理解文言文的能力。2.在熟读成诵的基础上赏析人物形象和写作技巧，提高学生初步鉴赏文言文的能力。德育目标学习古人国难当头、不计个人安危得失、顾全大局的爱国主义精神。【教学重点】1.重点理解“贰、军、辞、鄙、陪、敢、济、肆、阙、与”10个词语。2.归纳“若、说、辞、鄙、微、之”等词语的意义和用法。【教学难点】1.借助语境推断文言词语的意义。2.领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善于运用伏笔和照应的写作技巧。【教学方法】1.朗读法。自始至终以朗读为教学的手段和依据，运用多种形式朗读，教师诵读、学生自读、学生领读等，力求做到熟读成诵。2.问答法。教学过程中，多设题，巧设疑，充分调动学生的积极性，启发学生思维，使其善于动脑，敢于发言。3.探究拓展法。适当补充《读本》中或《左传》中篇幅短小的文章，作为学生扩展阅读的材料，巩固所学知识，开拓视野。【教具准备】投影仪、投影卡片、录音机、《烛之武退秦师》朗读磁带、多媒体CAI课件。\n【课时安排】3课时【教学步骤】预习提纲1.利用工具书，自行排除生字词。2.反复阅读课文，结合课文下面的注释，疏通文意。［教学要点］了解《左传》的基本情况及其在中国文学史上的地位，反复朗读课文，正音。整体感知、了解与本文内容相关的历史史实，学习课文第（1）～（2）自然段。［教学过程］一、导语设计同学们，当我们在电视中看到奥运赛场上冉冉升起的五星红旗，心中会油然升起一种崇高感、自豪感、敬慕感。敬慕那些为国争光的英雄。英雄，在人们心中是伟大的，他们为民排忧，为国解难，殚精竭虑，置个人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋时期郑国的烛之武就是其中之一。今天我们就学习选自《左传》的历史散文《烛之武退秦师》。二、关于《左传》“左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。”这是朱彝尊《经文考》中对《左传》的高度评价。这里的“左氏”，司马迁认为是春秋时代鲁国盲人史官左丘明，他在《史记?十二诸侯年表》中写到：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。”东汉的班固也持此观点，但由于文献不足，《左传》的作者迄今尚无定论。但这丝毫无损《左传》的光辉，它是继《春秋》之后我国第一部记事详细而又完整的编年体史书。《左传》记叙了上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的历史。不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值，颇具春秋时代历史散文的特色。内容丰富，规模宏大，忠于历史事实，生动、真实地反映了奴隶社会崩溃时期的重大变化，为后人提供了那个时代广阔多彩的社会生活画面。统治集团内部的各种矛盾斗争，各诸侯国之间频繁的争夺战争，各种礼仪制度、社会风俗、道德观念及一些人物的生活琐事在《左传》中都有大量记载。总之，《左传》无论对后世史学和后世文学都有极大的影响，在艺术上的成就令人惊叹，为后世叙事散文树立了典范。三、放录音（学生整体感知课文，巩固对生字词的掌握）出示投影：提问：《烛之武退秦师》一文记叙了春秋时期的一件什么事?明确：秦军围郑，郑国危在旦夕。烛之武奉郑君之命，只身前往秦国，说服了秦君，免去了一场战祸。四、简介秦晋围郑形势，了解与本文内容相关的历史事实多媒体显示：秦晋围郑形势图五、教师作朗读常规指导六、指导学生诵读，学习课文第一自然段提问：本段很短，仅25个字，却道出了很多内容，除了“以其无礼于晋，且贰于楚也”这一原因外，还有什么？明确：“晋军函陵，秦军汜南”，秦晋围郑，来势凶猛；弱小郑国，危在旦夕。郑国的危急形势，为“烛之武退秦师”埋下了伏笔。板书：郑危在旦夕秦晋围郑（学生再次齐读第一自然段，尝试背诵）七、布置作业1.阅读《语文读本》中《晋公子重耳之亡》一文“及郑，郑文公亦不礼焉……况天之所启乎？弗听”一段，进一步了解相关史实。2.反复诵读课文。谏太宗十思疏·教案【教学目的】一、学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作方法。二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。三、背诵全文，归纳成语典故。四、学习古人“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心纳下”的治国思想及为人之道。【教学设想】一、教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征“明君诤臣’’的关系。二、诵读课文，理清层次结构，体会本文华美流畅的语言及“居安思危”的思想。三、背诵全文，归纳词义，落实练习。【教学时数】三课时。【教学重点】一、介绍作品背景及文体特点。二、疏通文字障碍，以诵读为主．\n第一课时教学重点一、介绍作品背景及文体特点。二、疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。教学步骤一、简介作者及写作背景1．作者：魏征(580—643)，字玄成，馆陶(今属河北)人，唐代文学家、政治家、史学家，韧为太子洗马，太宗即位后，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失．魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。2．背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒，文章力劝太宗“居安思危”、“戒奢以俭”，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。二、通读全文，、正音，了解大概内容。1．注意读音：求木之‘穹’留掌源窜舟＼／军’蔽2．对照注释，粗通文章．自读五分钟。黜恶谬赏要求：把解释、翻译困难的句子找出来。(质疑)3．同学间互相商量，把疑难问题解决，如有解释、翻译不当的地方，老师及时纠正；个别较难翻译，同学问解释不当的地方，老师重点讲析。4．注意句子：①振之以威怒：即“以威怒振之”。振，通“震”．威吓。译为：用威风怒气来吓唬(人们)。②诚能见可欲，则思知足以自戒：欲，喜好的东西，动词作名词。译为：如果见到能引起自己喜欢的东西。就想到知足来自我克制。以下“九思”句式相同。三、作业①完成课后练习二。读熟课文，背下来最佳。第二课时教学重点一、辨析词义，归纳义项二、分析文章，概括各段大意。教学步骤一、齐读课文，能背下来的同学背诵二、检查作业，分析课后练习二。三、结合课内词义，复习以前知识，做课后练习三。可以商量，用5分钟完成，然后请同学回答，明确：其中A项词义为课文中义项，其余三项是以前知识，通过归纳．掌握多义词在不同语境中的意义和用法。四、课文内容我们已经了解，现在请同学们用最快的时间概括各段大意：1．“居安思危。戒奢以俭”重要性。2．总结历史经验，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。3．提出“十思”，即“居安思危”的具体做法。五、各段在阐明观点时各用了什么手法以增强表达效果?明确：第一段以生动形象的比喻打开话题，用“木长、流远”，喻国运长久，只有“固本思源”，才能“长治久安”，中间用排比来加强语势。第二段用设问和对比的手法，说明能否恭俭下人是事业成败的关键，即民心重要，能“载舟覆舟”。第三段：用排比和对比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。全文骈散结合，语言流畅，表现力强。六、作业1．结合课后练习一，背诵全文。2．完成课后练习四、五。第三课时教学重点一、背诵全文，结合课后练习一，加深对文章主旨的把握。二、体会文言虚词“以”、“哉”、“所”的用法，找出本课的成语，总结全文。教学步骤\n一、背诵课文1．个人背诵、集体背诵与部分(段落)背诵、全篇背诵结合。2．用课后练习一提问，学生背诵回答。二、虚词的归纳1．提问完成课后练习四，重在翻译。2．归纳虚词“以”、“哉”、“所”的用法。三、找成语，学典故要求同学们从文中找出成语，不少于三个，并且释义，教师总结。明确：(1)居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。(《左传·襄公十一年》)(2)载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。(《旬子·王制》)(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。(《尚书·武成》)(4)择善而从(之)：挑选其中的好的采纳(或采用)。(《论语·述而》)(5)善始善终：有好的开头，也有好的结尾。(《献书报燕惠王》)四、教师总结本文是篇奏疏，虽以进言为务，不事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美，文章骈散结合，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，运用比喻、排比，使文章生动有力。廉颇蔺相如列传·教案【教学目的】1.认识蔺相如机智勇敢、不畏强暴和顾全大局的精神；认识廉颇公忠体国和勇于改过的精神。2.了解史传作品在选材和布局上的特点。3.学习文言实词词义辨析的方法。【教学设想】教这篇课文，应当考虑以下两点：（1）这是学生升入高中后学习的第一篇文言文，必须以单元知识和训练的精神为指导，着重培养学生诵读、领悟和积累的习惯；（2）本文是一篇史传，篇幅又较长，要使学生在熟悉人物言论行事、认识人物思想品质的基础上，进一步理解人物在历史进程中的作用、领会作者在文章布局上的用心，就必须有效地利用评点。因此，诵读加评点是这篇课文的基本教学方式。关键是要读得充分。本文尽管篇幅较长，但可读部分很多。对可读部分要做具体分析，区别对待，例如有关事件背景部分及过渡性的句段可以一读而过；有关人物思想品质、精神境界的句段，可以反复朗读、品味；个别精彩的段落则应熟读成诵。在课时安排上要考虑到：（1）在高中语文全套课本中共选《史记》四篇，本文是第一篇，似应对司马迁作比较详细的介绍，以利今后的学习；（2）本文实词涉及词的本义、一词多义、词性活用等知识，应很好地加以整理，使学生养成积累的习惯；（3）要求背诵的部分最好能当堂成诵，以减轻学生负担。据此，本文拟用四课教读：第1课时：介绍作者和有关课文的内容的历史背景，讲读课文第1至5段。第2课时：讲读课文第6至13段。第3课时：讲读课文第14至18段，背诵第17、18两段。　第4课时：讲读最后三段，连贯背诵最后五段，人物分析总结，整理实词。【教学进程】预习要求：由于课文较长，可以采取分段预习的方式。先指出课文可分三部分，即“完璧归赵”“渑池会”“廉蔺交欢”。第一课时前预习第一部分，要求如下：（一）复述蔺相如“完璧归赵”一事的梗概。提示：要叙述得简而明；要抓住“被荐——对策——献璧——取璧（使人怀璧归赵）——斥秦王”这条线索；要用自己的话来说，不是翻译原作。（二）把能表现蔺相如胆识的语句划下来，并反复品味。提示：要想想缪贤为什么敢于推荐蔺相如、赵王及群臣为什么同意派蔺相如使秦以及诸如此类的问题。（三）在书上标出段落顺序。第一课时教学过程一、导入新课。（略）二、司马迁和《史记》简介。1.司马迁简介。司马迁（约前145￣约前90），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记·太史公自序》有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。”2.《史记》简介。\n《史记》是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。《史记》有很高史学价值。《史记》又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。学习《廉颇蔺相如列传》这篇课文，我们将对此有深刻的体会。三、时代背景简介。四、检查预习情况：学生复述“完璧归赵”的故事。五、讲解课文第1至5段。1.阅读课文第1至2段。先解释“合传”体例，然后提问：①从节选的这一部分看，文章以记述蔺相如为主，为什么开篇介绍人物履历将廉颇置于蔺相如之前？（廉颇拜为上卿时，而蔺相如为“舍人”，地位相差悬殊。补充：传的后半部叙廉颇事迹较多。有提挈全文的作用。）②“为宦者令缪贤舍人”这句话的含义是什么？在全文中有什么作用？（舍人地位低微，况为宦者令舍人乎！又，为蔺相如被荐使秦设伏。）注：括号内的话是答案要点，其中加着重号的语句即点评语，可写在黑板上。下同。2.齐读第3段。①让学生概括大意。（故事缘起）②指出“求人可使报秦者”为本段关键句，并加分析。（为相如出场作铺垫）③提问：本段写赵国君臣议而不决，有什么用意？（烘托相如胆识）3.齐读第4段。①指出古代宦官不得干预朝政，当时又有荐人不当一并治罪的规定，然后叫一个学生重读“臣尝有罪”至段末这一部分，让全班学生仔细品味。②叙史贵简。从这个原则出发，能不能将这段话改写为：“于是缪贤荐蔺相如，王许之。”（不能）③讨论中可提出一些辅助性问题：缪贤是怎样的人？（挺身而出，亦有胆识。）对表现蔺相如有什么作用？（先虚写一笔）划出关键语句。（“其人勇士，有智谋，宜可使。”）4.齐读第5段。①教师将蔺相如的对策语连贯起来朗读一遍，然后带领同学分析它的特点。（见事深刻、决断明确——真乃快人快语；对奉使一事，早已成竹在胸。）②联系上文说说在安排主要人物出场上的特点。（设伏——陪衬——虚写——一出场便不同凡响。）5.整理前五段词语。①通假字：斧质（鑕）可予不（否）奉（捧）璧②古代惯用语：“见”用于表示被动（徒见欺）“于”也用于表示被动（幸于赵王）试比较二者的不同。六、留作业。1.熟读下面两段话：①“夫赵强而燕弱……则幸得脱矣。”②“秦强而赵弱，不可不许。秦以城求璧而赵不许……宁许以负秦曲。王必无人……臣请完璧归赵。”2.朗读第6至13段。熟读如下两段：①“大王欲得璧……俱碎于柱矣！”②“秦自穆公以来……孰计议之。”第二课时教学过程一、检查作业第1题。主要看能否读出语气，能否基本上成诵。二、讲解第6至13段。1.学生朗读“大王欲得璧……俱碎于柱矣”这段话之后，提出以下的问题进行讨论：①这段话是在怎样的情况下说的？（“秦王无意偿赵城”。）蔺相如是从什么地方看出来的？（注意行文前后照应。）“章台”——“列观”；“以示美人”——“传之美人”。②划分这段话的层次。（述“奉璧”使秦经过；斥秦王无礼，说明“复取璧”原因；预防秦王“强夺”之策。）③讨论这段话的内容及表达方式：“秦贪，负其强，以空言求璧”（借赵群臣语揭出秦王要害）“布衣之交尚不相欺，况大国乎”（由抑转扬，缓和气氛）“且以一璧之故逆强秦之欢，不可”（说明赵方诚意，以退为进）说“斋戒五日”一事（“修敬”是关键，为要求秦王“斋戒”五日设伏，何等周密）不可“逆强秦之欢”（又何等委曲）“戏弄”（“怒发上冲冠”之由，照应上文）“臣头与璧俱碎于柱”（一夫决死，万乘莫当，秦王入我掌中）④从秦王的反应来看，这段话有怎样的特点？秦王“辞谢”是否仅仅因为“恐其破璧”？（这段话义正辞严，切中秦方要害，使秦王理屈辞穷。）\n⑤从这段话看蔺相如的策略。提示：要联系上下文，例如上文未提赵王“斋戒五日”一事；要着眼于“完璧归赵”的全过程。“璧有瑕”（“复取璧”的办法何等巧妙）“于是赵王乃斋戒五日”（向秦王提出同样要求的前提，暗藏归璧于赵的计划，使秦王入彀。）“拜送书于庭”（为提出“设九宾于廷”设伏，这关涉到相如的下一步计划，以进为退。）⑥小结蔺相如的性格特点。（有胆识，有智谋，善于相机行事，掌握主动）⑦要求全班同学将这段话重读一遍，再抽查个别学生，看看是否已达到基本成诵。2.学生朗读“秦自缪公以来……孰计议之”这段话后，提出以下问题进行讨论：①指出这话是在“九宾礼”上说的，要求学生细读有关注释，体会蔺相如说这番话的意图。②划分这段话的层次。（声称璧已送回赵国——提出解决问题的办法——甘愿受刑）③这段话的要害是什么？（“先割十五都予赵”——击中秦王要害。）（抓住这个要害，则蔺相如之使人持璧归赵，要求“设九宾于廷”等等作法之用心，无不豁然而明。）④这段话还有哪些特点？（解释“令人持璧归”，归罪于秦君“未尝有坚明约束者”，故秦王之受欺，咎由自取，而相如不过是“以其人之道还治其人之身”；以“先割十五都予赵”检验秦王是否有“易璧”的诚意；自己承担“欺大王之罪”，与赵王无关。）⑤快速背诵练习：把这段话齐读两遍，然后抽查个别学生。3.试简要回答下列问题，体会《史记》写作上的某些特点。①次要人物的处理。作者是怎样描写秦王的？哪些属于正面描写？哪些属于侧面描写？（“传之美人及左右”——正面；“左右皆呼万岁”——侧面。极写秦王之贪及傲慢。“恐其破璧……指从此以往十五都予赵”——正面写心理及动作，表现其狡诈。“秦王因曰……毕礼而归之”正面，写人物语言，表现秦王在关键时刻能从大局着眼，有大国之君的风度。）②说说下面两组细节的作用a相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠相如持其璧睨柱，欲以击柱（表现相如怒不可遏的神情，很传神）b左右皆呼万岁秦王与群臣相视而嘻（写出秦廷的气氛：前者写狂喜之态，后者写懊丧之情，而皆源于贪利。）三、巩固学习的收获，齐背蔺相如的两段话。四、留作业。1.熟读第14至21段，准备背诵最后五段。2.完成练习第四至五题。第三课时教学过程一、检查作业。1.抽查个别学生，背诵蔺相如的两段话。2.检查练习第四、五题的完成情况。二、用提问方式导入新课。问题：蔺相如这次赴会跟上次出使的身份有什么不同？（官职不同：上次是以舍人充当使者，这次是以上大夫充当国君副手）从什么地方看出？（唯书“相如从”，他人不书；“顾召赵御史”。）跟上次出使相距几年？（三年）三、进行新课。1.讲解第14至16段（“渑池会”）①渑池会是在怎样的背景下举行的？（“其后，秦伐赵……杀二万人”。补充说明：春秋战国时期诸侯国之间在战后有举行双方国君会晤的惯例。）这样的背景说明了什么？（赵是以战败国身份与会。）②秦王为什么主动提出举行这次会晤？赵王为什么“畏秦，欲毋行”？（秦王不怀好意，借会晤取得战场上没有取得的东西，所以赵王畏秦诈骗。）补充史实：秦一向以诈和力制服诸侯。前340年商鞅伐魏，以“为好会”为名骗魏主将公子卬来会，然后扣留他；魏失主将，大败。前313年，张仪以献地六百里诱使楚怀王与齐断交。齐楚断交后，张仪改为献地六里。③学生齐读廉颇送别赵王时说的那一段话，然后提问：根据这段话说说廉颇对待国家大事的态度。（考虑到渑池会的最坏结果：秦方扣留赵王。以“请立太子为王”击破秦的阴谋。说明他谨慎持重，对敌斗争坚决，有长远眼光。）作者详写这段话有什么用意？（为“廉蔺交欢”张本。）④学生默读第15、16两段，复述渑池会上的斗争经过，然后提问：从蔺相如跟秦方进行针锋相对的斗争过程可以看出什么？（秦方蓄意进行挑衅；蔺相如不畏强暴。）赵王认为蔺相如“功大”，是否有理由？（维护了赵国的尊严，表示了敢于跟秦斗争的决心。）⑤廉颇是否也有功呢？（有。“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”一句暗写廉颇。以军事力量作后盾，挫败了秦方以武力相胁的阴谋。）2.讲解第17至21段（“廉蔺交欢”）①指出这部分要求背诵，然后齐读。\n②划分本部分层次，为诵读作准备。（相如“拜为上卿”→廉颇“宣言”→相如“避匿”→相如答舍人谏→廉颇“负荆”）③在你看来，这部分的核心是哪一句话？（“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。）“国家之急”是指什么说的？（强秦加兵。）“私仇”又是指什么说的？（“两虎共斗”）④诵读蔺相如“夫以秦王之威……先国家之急而后私仇也”这一段话，然后回答问题：明人李贽评相如“引车避匿”一事说：“节节见相如智勇俱妙。”试结合这段话说说“妙”在什么地方。（相如深知廉颇公忠体国之心，故以“秦王之威”相比，又以“国家之急”相许，足见其胸襟阔大，如此方能使廉颇顿悟已非。）⑤廉颇始而“宣恶言”，闻蔺相如语即“肉袒负荆”，“至蔺相如门谢罪”，这前后对比说明了什么？（说明他的居功自傲是他思想中次要的一面，所以听了蔺相如的那一番话后，十分感愧，立即从计较个人得失的立场转到维护国家利益的正确立场上来，表现了公忠体国、勇于改过的精神。四、巩固收获，齐读17－21段。五、留作业。1.背诵第17－21段。2.想想本文在选材和布局上有怎样的特点。3.完成练习第三题，归纳解词的方法。第四课时教学过程一、快速背诵练习。1.逐层练习背诵。①相如拜为上卿（提示：“位在廉颇之右”为此层核心句。）②廉颇“宣言”（提示：由两段话组成，前一段说原因，重在比功劳；后一段说行动，这是此层的核心句。）③相如“避匿”（提示：包括“称病”不朝和“引车避匿”两件事，由此引出舍人进谏。）④相如答舍人谏（提示：这一层是重点，要结合诵读进一步理解内容，要读出语气。以下各点可供参考：a舍人的话乃世俗之见；b相如问“孰与秦王”，使人反思；c“顾吾念之”以下乃相如正意，居高临下，使人叹服，真乃字字金玉，掷地有声；d要比较下面两组句子的语气：且庸人尚羞之，况于将相乎——反问中包含递升相如虽驽，独畏廉将军哉——反问兼感叹）⑤廉颇“负荆”（提示：核心是“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”这一句，要表现自责很深的语气。）2.贯穿背诵。二、选材及布局研究。1.有人说，第2段“蔺相如者，赵人也。为宦者令缪贤舍人”一句可删。理由有二：（1）删去此段则第1段和第3段衔接得自然；（2）此句与第4段开头“宦者令缪贤曰：‘臣舍人蔺相如可使’”重复。试据文章布局的道理给予反驳。（不可删的理由有二：（1）本文是一篇“合传”，廉蔺二人，一将一相，相互配合，对维护赵国的安全起了重要作用。按《史记》体例，在传记开头将二人并提，表明二人的事业是密不可分的。（2）这样开头既突出了廉颇的战功，又突出了蔺相如的出身低微，可使读者了解缪贤举贤、赵王破格提拔、廉颇“宣言”而后“负荆”的深刻意义。）2.相如奉璧使秦一节是按怎样的层次来叙述的？这样的布局有什么好处？（3.本文第12段已将“完璧归赵”故事叙述完毕，为什么作者在它后面又加上“秦亦不以城予赵，赵亦不予秦璧”这两句话？（4.从来史笔求简。试比较下面两组话，说说哪一种写法好？①a宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪……臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”b宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如勇而有谋，宜可使。”②a于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者…臣等不肖，请辞去。”b于是舍人相与谏蔺相如，欲辞去。（b的写法不好。①用b的写法，则缪贤敢于荐舍人去充当使者、赵王同意召见相如，均不可得而知，视国家大事为儿戏，不符合史家选材原则。②用b的写法，略去谏的内容，则下文“独畏廉将军哉”失去所本。）※5.紧接本文，原作还有这样一段话：“是岁，廉颇东攻齐，破其一军。居二年，廉颇复伐齐畿，拔之。后三年，廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。后四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢其明年，赵奢破秦军于阏与下。”说说这段话在文章中的作用。※表示参考题，下同。（这是对上文的补笔，略写“廉蔺交欢”后五年间赵国的大事，从侧面赞扬廉蔺二人精诚团结，在军事上产生了积极的结果。）三、整理字词。1.检查练习第三题的完成情况。2.分类。\n四、留作业。1.背诵最后五段。※2.明人王世贞《蔺相如完璧归赵论》认为，“蔺相如之获全于璧也，天也”，他的理由是：“是时秦意未欲与赵绝耳，令秦王怒，而僇相如于市，武安君（秦将白起）十万众压邯郸（赵都），而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。”你同意这个观点吗？鸿门宴·教案【教学目的】一、了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。二、学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。三、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语兼词。【教学设想】一、课文情节起伏，人物形象鲜明，拟作为叙事写人的记叙文处理，以人物形象的刻画为教学重点。如何认识理解课文中提及的“义”则是本文教学的难点，可从分析项羽这一人物入手突破这一难点。二、课文篇幅较长，阅读有一定难度，采用讲析与讨论相结合的教学方法。【教学时数】三教时。第一教时一、预习课文：１．通读课文，作必要的阅读标记，查阅工具书，自行疏通课文。２．标出课文中故事的开端、发展、高潮、结局与尾声。３．复习“楚汉相争”的历史，了解刘、项斗争的经过，了解项羽这一人物的历史功过。二、导入新课：１．板书并朗诵（或由学生齐诵）项羽的《垓下歌》，要尽量读出这首楚歌慷慨悲凉的意味。２简析《垓下歌》，介绍时代背景，引入新课。要点：（１）项羽的主要历史功绩：击溃秦军主力，是暴秦的主要掘墓人。（２）项羽起兵反秦动机不纯，他反秦的目的在于取秦王而代之，重建楚王朝，与陈胜、吴广揭竿而起有着本质的区别。（３）他迷信武力，始终没有（也不可能）认识自己败亡的原因。他把一切归结于“天意”，是“时不利”，自刎之前，他仰天长叹：“此天亡我，非战之罪也”。（４）“鸿门宴”前，怀王与诸将有约：“先入关者王之”。三、读讲课文一、二两段：第一段：①课文第一段记叙了哪几件事？这些事件对情节展开起了什么作用？提示：第一件事“曹无伤告密”。曹无伤是沛公的左司马，他的告密当然不同于一般流言蜚语，于是，项羽决定“旦日飨士卒，为击破沛公军”。矛盾挑开，故事“开端”。第二件事“范增进言”，范增是项羽的主要谋土，他对形势的判断十分正确，对刘邦的用心了如指掌，“急击勿失”的主张非常英明。矛盾进一步激化，推波助澜，情节迅速发展。②项羽接获曹无伤的密报，当即“大怒”，这一个“怒”字内涵相当丰富。请说说其中包含了些什么？提示：就矛盾的焦点而言，天下虽大，“王”只有一个，就力量对比而言，项羽占有绝对优势，何况秦军主力是项羽消灭的，又是楚王后裔，一个“市井小人”居然“欲王关中”，项羽岂能容忍？再说个性特征，此时此刻，项羽如若不“怒”，他也就不是历史上的那个项羽了，他本来就是那么一个火爆汉子！第二段：１．教师串讲课文，引导学生留心课文中特殊的字词与句式：２．讨论课文内容，提问：①课文第二段写了哪几件事？对故事的发展有什么作用？提示：第一件事“项伯夜访”。项伯给张良通风报信，目的在于报答当年救命之恩，却被张良利用，使一触即发的矛盾出现了转机。第二件事“张良献策”。张良要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，刘邦则一点就通，不但“兄事之”，“更奉酒为寿，约为婚姻”，竭力奉承，拼命拉拢，由“联络感情”进而自我辩解，终于使项伯受其蒙蔽，导致项羽上当。（“刘邦施计”、“项伯中计”不必分开来说）“张良献策”是情节变化的关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于“放虎归山”，以致范增之谋难以实施等等，莫不由此而生。②张良说：“沛公今事有急，亡去不义。”项伯则说：“今人有大功而击之，不义也。”请联系课文说说古人心目中的“义”可作什么样的解释，我们应当如何看待？提示：古人认为“义”，就是“宜”。《礼记·中庸》说：“义者宜也。”韩愈在《原道》中则进一步解释：“行而宜之谓之义。”也就是说，人的言行合符一定的道德规范就可称为“义”，反之则为“不义”。课文中曹无伤背叛刘邦向项羽告密，项羽置怀王之约于不顾而欲“击破沛公军”，范增以下犯上都可以说是“不义”。项伯给张良通风报信，“常以身翼蔽沛公”，樊哙闯帐护主等等，都可以称之为“义”。项伯救护刘邦可以称之为“义”，这一行为却违背了楚王的根本利益则又可以责之为“不义”。可见“义”是相对的，如同“骨气”一样，不同的时代，不同的阶级，道德标准不同，“义”的内涵也不一样，我们不能以抽象的“义”作为评判是非的尺度和立身处世的准则。３．学生自读课文一、二两段，教师行间巡视，释疑解难。\n小结：课文一、二两段记述了“鸿门宴”前发生的几件事，由矛盾的挑起，形势一触即发到出现转机，由项羽的“大怒”到项伯之言产生效果，故事情节逐步展开，井为后来事态的演变作了必要的铺垫，留下了必要的伏笔。四、布置预习１．自读课文三、四两段，利用工具书自行疏通课文：①给加点的字注音：有樊哙目目眦按剑而跽卮酒彘肩②试译下列语句：若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。军中无以为乐，请以剑舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。此迫矣，臣请入，与之同命。杀人如不能举，刑人如恐不胜……劳苦而功高如此，未有封侯之赏……③用自己的语言讲述“鸿门宴”上的斗争。２．思考下列问题：①项羽最大的弱点是什么？试从课文中举例加以说明。②范增之谋为什么不能得逞，他在哪些方面不及张良？第二教时一、复习！日课，检查预习情况：１．提问：在楚王即将来犯万分危急的形势下，张良既不提议备战，更不主张退军，却只要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，这是为什么？此处行文轻描淡写有什么作用？提示：“战”必败，“逃”必溃，兵力悬殊，土气不同。张良过人之处在于确信项伯可以利用。他从项伯的通风报信中看出这个人十分重“义”，有恩必报，他也了解项伯与项羽的关系。由项伯必能获得理想的效果，尤其是他看准了项羽的致命弱点，双方矛盾的焦点，深信“言沛公不敢背项王”一句话就能解决问题。此处轻描淡写更显出张良的沉稳机警，处变不惊。（也与刘邦大惊失色束手无策形成对照。）２．指名认读生字（见前课预习作业），解释下列加点的词语：从百余骑（从：使……从；骑：一人一马。）数目项王（目：以眼示意，名词作动词用。）且为所虏（且：将；为所：为……所，“为”后省略行为主动者。）客何为者（何为：为何，干什么；者，代词，“何为”前面省略了判断词。）二、读讲课文三、四两段：第三段：１．指名讲述第三段的内容，要求明确交代本段记叙的事件。提示：第一件事“刘邦谢罪”，第二件事“项王设宴”，第三件事“范增举殃”，第四件事“项庄舞剑”。２．提问：刘邦谢罪是否诚心，何以见得？提示：并不诚心。迫于形势不得不如此。而且，言辞虽恭，以“将军”称项羽而以“臣”自称，更强调自己“先入关破秦”，“得复见将军”都出于“不自愿”，侥幸而已，但却绝不认错，更把责任推给“小人”！（这“小人”分明指曹无伤却故意不予道破，装出一副全然无知的样子。）３．提问：课文中插图有什么地方画得不妥？为什么？请从课文中找出依据。提示：插图中张良站着，这是不妥之处。课文中说张良是“西向侍”。“侍”，一般指站立，但也有“侍坐”之说，这里“西向侍”是坐东朝西作“陪”讲。后面又有项羽赐樊哙“坐”，“樊哙从良坐”，如果樊哙坐着而张良却站立一边，岂不有点不合礼仪？４提问：项羽“留沛公与饮”，终于演出了“项庄舞剑”企图“击沛公于坐”这惊心动魄的一幕。“留沛公与饮”是精心策划的阴谋吗？提示：不能认为这是精心策划的阴谋。范增一再暗示项羽，要他下令除掉刘邦，项羽却总是“默然不应”，可见并未经过策划。这一变故是范增一手导演的，虽然阴狠，却并不示明，由于没有得到项羽的支持，而项伯又出面援救，终于不了了之。５．提问：“项庄舞剑”在情节展开上有什么作用？这一事件给后人留下了哪一个成语？提示：“项王留沛公与饮”，情节已趋缓和，“舞剑”事件发生，形势再度紧张起来，从而引出了“樊哙闯帐”，故事推向高潮。成语是“项庄舞剑，意在沛公”，意思是人们表面上做某事心中却另有所图。第四段：１．指名试讲课文，师生共同订正。２．分角色朗读课文，力求充分表达人物的不同情感与心态。３．提问：“樊哙闯帐”是故事的高潮。课文从哪几方面刻画樊哙这一人物？写“樊哙闯帐”的目的是什么？（是不是“喧宾夺主”？）提示：课文对樊哙这一形象的刻画可谓浓墨重彩，形神兼备。语言描写：“此迫矣！臣请入，与之同命”。语句短促急迫，紧张的形势，急迫的心态，忠勇的性格跃然纸上。\n行动描写：“带剑拥盾入军门”，“侧其盾以撞，卫士仆地”，“立而饮之”，“拔剑切而啖之”，无所顾忌，无所畏惧，何等英武。外貌描写：“瞑目视项王”，头发上指，“目眦尽裂”，着墨不多，却极为传神。浓墨重彩写樊哙，既衬托了项羽、刘邦，更突出了张良。文章巧妙地把握人物关系，刘邦信而用之，项羽感其“义”，赞其“勇”，赐酒、赐彘、赐坐，张良则是“导演”兼“舞台调度”，一切全由张良策划，读来绝无喧宾夺主之感。４．提问：有人认为樊哙在席上的讲话跟刘邦一模一样，“仅是语句上稍有变化而已”，对不对？如有区别，区别在哪里？为什么会有这样的区别？提示：两人讲话中心大体一样，但侧重点不同。刘邦侧重于辩解，强调的是自己“不敢倍德”，樊哙则是理直气壮责之以“义”，首先申明自己“死且不避”，继而陈述秦王“杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之”，暗中已将项羽推向了审判台。而后明确指出怀王有约在先，沛公虽然先入咸阳，却又“还军霸上，以待大王来”，言沛公“劳苦功高”，责项羽“听细说欲诛有功之人”，实为“亡秦之续”。从策略上看，二者区别也明显。刘邦之言属于“以屈求伸”，樊哙义责项羽已是“以攻为守”了。二者有本质区别，说话的语调语气也自然大不一样，朗读课文要注意这一点。小结：课文三、四两段记述“鸿门宴”上刘、项双方的激烈斗争。刘邦谢罪，以屈求伸，矛盾缓解，范增举块，危机依然四伏，项庄舞剑，更是险象环生，樊唆闯帐，故事到达高潮。项羽唯恐担当“不义”之名，损其“威”，伤其“信”，不用范增之计，终于让刘邦借故脱逃，放虎归山，铸成大错。三、课堂练习：１．学生自由诵读课文（或数人一组分角色表情朗读三、四两段）。2．完成“思考和练习”三、四两题。四、布置预习１．自读课文五、六两段，疏通文字。２．文章为什么在沛公脱逃之前交代鸿门与霸上两地的距离？３．概括课文中几个主要人物的形象。第三教时一、复习提问，导入新课：“杀人如不能举，刑人如恐不胜”是什么意思？可用课文中哪一个字来概括？（“忍”）范增对项庄说：“君王为人不忍”，他内心真的认为项羽是“为人不忍”吗？“不忍”，用今天的语汇表达，就是心慈手软，也可以引申为缺少决断。其实，范增内心井不仅仅认为他是“为人不忍”，公开场合只能这样委婉地评论。二、读讲课文五、六两段：１．指名试讲课文，纠正误读误释：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。“人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（“何辞为？”疑问代词宾语前置。）“道芷阳间行。”（间，从小路道，音jiàn）“沛公不胜柄杓。”（“不胜梧杓”，指酒醉，以“柄杓”借代酒水。）“再拜献大王足下。”（再拜，两次行礼，表示敬重；“足下”，古代敬词，用来指称对方。）“竖子不足与谋。”（“竖子”，古代骂人的话，小子，没出息的东西。）２．提问：刘邦脱逃之前作了哪些布署？“置车骑”是什么意思？是几个人一道走的？为什么这样？提示：一是留下张良代为辞谢，一是放弃车骑，只身独骑，只带四个亲信随从，一是叮嘱张良，待其至军中再入内辞谢。这样安排，目的在于尽快脱离虎口，担心项羽反悔。（从小路走，目的也在此。）３．提问：张良献礼，项羽、范增二人态度为何不同？提示：项羽对刘邦借故脱逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力：兵力单薄的刘邦不足为患；范增则深知放虎归山，后患无穷，同时也为自己的意见未被采纳，精心策划的阴谋——破产而恼怒。不仅把玉斗“置之地”，而且“拔剑撞而破之”，更大骂“竖子不足与谋”，可谓气急败坏。故事至此结束，“立诛杀曹无伤”则是对开头“告密”的交代，是尾声。三、讨论分析人物形象，加深对课文的理解，学习作者刻画人物的方法：１．张良、范增是两个什么样的人物？他们在“鸿门宴”中处于什么地位？提示：张良是刘邦的主要谋士，他多谋善断，精通韬略，临变不惊，处事有方。是他为刘邦定下了“韬晦之计”，以“不敢倍德”、无意于称王蒙蔽项伯，欺骗楚王，终于化险为夷。是他为刘邦作了精心的部署，周密的准备，从而赢得了斗争的胜利。项庄舞剑，张良出，樊哙急问：“今日之事何如？”可见事先有所商量。樊哙责项羽，口径一致，由辩解进而反诘，则更可以看出事前经过周密的策划。一方有备，一方无备，结局合乎情理。尤其值得一提的是张良不像范增那样妄自尊大。他认为刘邦称王不是时候，很不策略，但并不明确否定，只是问了一句：“谁为大王为此计者？”他认为不可以武力与项羽相斗，也只是委婉地探询：“料大王土卒足以当项王乎？”刘邦远不像项羽那样自信，张良却仍然处处留心，始终把自己放在谋臣的位置上。这是刘邦对他绝对信任的关键。可以说张良是“鸿门宴”这一事件的总导演。\n范增是项羽的主要谋士，项羽称为“亚父”，可见其地位不同寻常。他的政治观察力，他的才智谋略绝不逊于张良。但他对项羽尤其是对项羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要项羽攻打刘邦：“急击勿失”，他在席上“数目项王，举玉以示之者三”，要项羽“按既定方办”。他擅自布置项庄舞剑，已经造成欲取项羽而代之的客观影响，但他既不知人，也不知己，这是范增的致命弱点。他与张良构成了鲜明的对照。“鸿门宴”这场斗争可以说是张良与范增的斗智。对整个事件的演变，两人举足轻重，可谓关键人物。但是，两人毕竟只是谋臣，唱主角的是双方的决策者，是项羽和刘邦。２．项羽这个人物的致命弱点是什么？对他应作如何评价？提示：缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。项伯说，“今人有大功而击之，不义也”，他就立即改变了“击沛公军”的主张，樊哙指责他“欲诛有功之臣，此亡秦之续也”，虽然语言尖锐，他却“未有以应”。可见他虽然武力上是绝对优势，心理上却不堪一击。他欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责。他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。作为楚国贵族的后裔，项羽却有许多缺点错误，甚至有不可饶恕之处，这是必然的。但他毕竟为推翻暴秦作出过一定的贡献，他性格上也有某些闪光点，如不畏强暴，不用阴谋等等，应当实事求是地给以肯定。（讨论分析人物，可引导学生争论。不同意见应允许保留。敢于提出不同意见是一种很可贵的品质，应予鼓励。）四、讨论分析课文刻画人物的方法ｌ．试以樊哙为例，说说作者是怎样刻画人物的。①人物在什么环境中出现？②从哪些方面描写？③浓墨重彩写樊哙有无必要，为什么？提示：第二课时对樊哙已作了具体分析，这里侧重干归纳刻画人物的方法。２．以项羽、范增对张良献礼态度的不同分析归纳作者用对比方法写人的技巧。提示：着重引导学生分析课文中对比、映衬手法。（略）五、引导学生对课文中的消极因素进行批判１．文中的迷信成分。（略）２．作者的英雄史观：文章对刘邦虽有贬抑，更多的却是颂扬，对项羽也颇多同情，尤其是把他作为一代帝王为之撰写“本纪”，其英雄史观显而易见。当然，我们不应要求作者像今天这样具备历史唯物主义观点。六、布置作业：１．完成“思考和练习”第五题。２．以“《鸿门宴》中的XX”为题，写一篇短评（题目可另拟）。秋水（节选）·教案【教学目标】知识目标1.理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。2.在掌握字词的基础上背诵课文。3.了解庄周及他的哲学思想，准确把握文章的思想内容。能力目标1.通过自读，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。2.培养学生初步鉴赏文言文的能力。德育目标使学生懂得“山外有山，天外有天”的道理。【教学重点】1.理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。2.整理和归纳“焉、于、而”等词语的意义和用法。3.了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式。【教学难点】1.借助语境推断文言词语的意义。2.理解河伯对海神的那番感叹。【教学方法】1.朗读法。2.问答法。3.探究拓展法。【课时安排】1课时【教学过程】一、导入：我们中国的成语源远流长，含义深刻。其中有两个成语，一个是“望洋兴叹”，一个是“贻笑大方”。大家知道它出自什么作品吗？（《庄子"秋水》）有谁能说一说这两个成语的意思？（望洋兴叹：本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：让内行者见笑。）二、介绍作者及《庄子》庄子，名周．宋蒙城（今河南商丘县附近）人。大约生于公元前四世纪中叶，死于公元前三世纪上半时期，与孟子同时或稍后。他作过蒙城漆园吏；楚威王要拜他为相，他拒绝了。《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。一般人认定，“内篇”七篇是庄子自著，“外篇”十一篇是门人和后学者所著。它是一部唯心主义哲学著作，但具有很高的文学价值。\n《庄子》一书的思想核心．即清静无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。《庄子》中所宣扬的社会理想是人类远古，所谓“其卧徐徐，其觉于于”；当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来”。《庄子》有一定的批判精神。当时封建制代替了奴隶制，大批的贵族奴隶主转化为封建地主，他们极尽诡诈残酷，贪婪无厌，穷奢极欲。庄子反对“知”、“圣”，诅咒黑暗，往往是基于此而发。在后学中更明确指斥“圣人不死，大盗不止，”“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉”。这种深刻的批判精神，体现了《庄子》文章一定的现实意义，对后代也有积极影响。三、整体感知课文《秋水》是《庄子·外物》中的一篇。课文节选的是《秋水》篇的开头一段，以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。学生思考：全文可分为多少个层次？怎么划分？每层讲什么？明确：全文分两层：第一层(“秋水时至……以天下之美为尽在己”)，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层，写河伯见到大海后自叹不如。四、思想内容分析：1、分析第一层提问：本层共两句话，每句讲什么？明确：第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。提问：河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括？（参考：踌躇满志、夜郎自大）板书设计：百川灌河——雄壮黄河不辩牛马——开阔第一层欣然自喜——踌躇满志河伯天下之美尽在——夜郎自大2、分析第二层提问：见到大海，河伯为什么会望洋兴叹？明确：对于接纳众流、浩瀚无垠的大海来说，黄河与之相较，又实在是太渺小了。当河伯怀着洋洋自得的心情向东而行，到达北海，“东面而视”时，满眼所触及的是无边无际的茫茫海水，这和“不辩牛马”相差何啻天壤。河伯还有自知之明，顿觉自己的见识局于一隅，自愧弗如，故而会望洋兴叹提问：河伯是怎样进行自我批评的？明确：首先以“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例，证实了自己的浅薄。最后以一个“殆”字，阐明骄傲自满的危害性，即势必遭到“大方之家”的耻笑。批判层层展开，步步深入，一个狂妄自大，又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜，呼之欲出了，从而揭示了反骄破满的主旨，给读者留下了深刻的印象。3、小结。提问：本文对我们有何启示？明确：我们可以从中获得有益的启示，那就是说一个人的见识总是有限的，见闻再多，也不能骄傲自满。（学生说出诸如“人贵有自知之明”、“知耻近于勇”、“谦受益，满招损”、“克服主观主义，防止片面性”、“自大由于无知”、“有比较才有鉴别”等，都应予以肯定。）五、总结本文有关的语法（一）通假字：泾流之大。（“泾”通“径”，直流。）不辩牛马。（“辩”通“辨”，分辨，辨别。）(二)一词多义望洋向若而叹曰。(名词，海神名。)以为莫己若者。(动词，如、及、比得上。)(三)词类活用顺流而东行。(方位名词作状语。东：向东面。)东面而视。(方位名词作状语。东：朝东，向东。)且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。(形容词的意动用法。少：认为…；少，小看；轻：认为……轻，轻视。)(四)句式闻道百，以为莫己若。(宾语前置句。宾语“己”置于动词谓语“若”的前面)吾长见笑于大方之家，(被动句。见……于，表示被动，可译为“……被……”，(五)固定格式吾非至于子之门，则殆矣。(“非……则”，表示假设，译为：“不是……就、且夫我尝闻少仲尼之闻。(“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。)六、分析本文写作特点\n本文以寓言的形式说理，因此将客观的东西主观化，用拟人的来表现海、河就是不可避免的了，如河伯的沾沾自喜和对海神若的谈话就是如此，另外，在论说时，文章采用了引申譬喻的方法，以小见大地扩展话题。比如文章开始写的是水之大，而河伯对海神若的谈话则提到了仲尼之闻与伯夷之义，就由水势的大小拓展到道德学问的方面来，使文章的内涵更丰富，主题更深刻。七、作业默写课文非攻（节选）·教案【学习目标】1、掌握“何”“则”等文言词语及其用法。2、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。3、学习文章的写作特点及文中展示的哲理。【目标重点难点】掌握给文言文加标点的方法与技巧，提高断句能力。【相关材料】1．作者简介墨家学派的创始人——墨子墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。2.语言知识【教学过程】一、导入：古文断句标点是学习古文的一项基本功。古文断句标点与古文阅读理解是相辅相承的，正确理解古文，是断句标点的基础，反过来断句标点不正确，古文理解必定会受影响。二、文章的内容与结构“非攻”即反对进攻的战争，与一般的非战是有区别的。墨子对于防御性的战争不仅不反对，而且竭力支持。《公输》篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不要攻宋，还派弟子三百人为宋守城。本节文字共五个层次，作者由“窃其桃李”“攘人犬豕鸡豚”“取人牛马”“杀不辜人”四个层次，层层推出“苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义”的结论，最后一层分析“今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义”，指责了侵略它国的行径是极为不义，应当受到唾骂和谴责的。本段从偷窃抢劫的事例说起。类比告终，境界全出，原来用以类比的事例的字字句句，无不落实在对侵略行径的暴露与谴责上。比之正面谴责，显得含蓄、辛辣和有力。三、疑难问题探析1、本文思想内容是什么？请具体分析。2、本文在说理上层层铺垫，对照鲜明，试结合课文分析。四、写作特点：本文在说理上层层铺垫，对照鲜明。文章主旨的表现并不是开门见山的，而是作了层层铺垫的。先是说情节极其轻微的窃人桃李，次说情节不太严重的鸡鸣狗盗，又说情节较为严重的取人牛马，再说情节相当严重的杀人越货，情节是越来越严重，不义的程度也越来越深。这些行为的确应当受到不同程度的惩罚。但是上述四种行为即使再严重，也不会比“伏尸百万，流血漂橹”的侵人之国严重吧。按照常理，侵人之国应当是罪大恶极，其罪行应该是罄竹难书，擢发难数，但却赢得一片颂扬之声，何等滑稽！何等可笑！何等可憎！何等可恨！性质相同只是轻重不同的行为，导致的却是两种截然不同的结果，相形之下，不就更能看出君子的逻辑是混帐逻辑吗？鲜明的对比使得文章的主旨就更加突出了。五、学习方法点拨文言文断句与标点的方法和技巧文言文断句习惯上称为句读。传统的古文是不加标点的，要读书，首先就要识字、断句。因此，古人把“习六书，明句读”作为“小学”。掌握了六书知识，就有了一个识字的工具；掌握了句读规律，才能够真正读懂古文。断句的基础在于辨识好文章的文体和领会全篇的文意。因此断句前先要读几遍原文，力求对原文文体特点和内容有个大致的了解，然后依照技巧准确标点。我们以标点《非攻(节选)》为例谈一谈常见的断句标点的方法。通过阅读，我们不难发现，此文以层进推理的方式揭露攻国的罪恶，那么，准确标点此文的前提通过找出人物，读出故事，做法如下：阅读全文，阅读时的要求是：①找出文章中的人名和其他指称人的名词。②找出文章中的人称代词或其它指代性词语。③通过人名和人称代词读出文章的“故事”，然后尝试断句。④准确加注标点符号，并复核检查。