重点全国高中3-2 祝福学案教案 10页

2祝福阅读体验学习目的1．全面把握祥林嫂的形象，理解造成人物的悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。2．学习本文综合运用肖像描写、语言描写、动作描写、对比手法来塑造人物形象的方法。3．体会标题“祝福”的深刻含义，理解对鲁镇的环境描写的作用，理解倒叙手法的妙处。预习检测1．下列词语中加点字注音正确的一项是（）A．尘芥（jiè）陈抟老祖 （chuán）负疚（jiù）模样（mó ）一瞥(piē)B．窈陷（āo）山坳（ào）呜咽（yè）渣滓（zǐ）拗不过(niù)矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。C．   草窠（kē）诡密（mì）醉醺醺（xūn）歆（ xīng）享 怔怔（zhèng）D．鄙薄(bó)门槛 (kǎn)唾（tuò）弃窥（kuī）探窟窿（long） 2．下列有关文学常识表述，正确的一项是（）A．鲁迅(1881－1936），原名周树人，中国现代文学的奠基人，中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家。聞創沟燴鐺險爱氇谴净。B．鲁迅作品有短篇小说集《呐喊》、《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文诗集《朝花夕拾》，散文集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等等。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。C．1918年9月，鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《阿Q正传》，它奠定了中国的新文学运动，推进了现代文学的发展。酽锕极額閉镇桧猪訣锥。D．写于1924年的《祝福》所选择的妇女题材则是是为了深刻揭露和抨击传统思想文化的流弊和余毒。答案 1.D(A陈抟老祖tuán模样múB窈陷yǎoC诡秘歆xīn享) 2. A(B．散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》C．第一篇白话小说是《狂人日记》D．为了深刻揭露和抨击封建思想文化) 评价表一题目12优良达标自我评价过程学习10/10\n要点解析1.冷漠、可怕的社会环境和寓意深刻的“祝福”在小说里，环境描写包括自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间、地点、季节、气候及花草鸟虫等的描写。社会环境描写是指对人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等的描写。自然环境有时以象征的形式与社会环境联系起来，共同构成小说中人物的生存环境。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。在《祝福》里，自然环境就是旧历的年底，雪天，春天还没来。人生冬天的冷酷和生命希望的无望，渗入小说的每一个角落。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。而社会环境主要就是鲁镇——鲁镇的人们和她们的生活。这年底的“祝福”习俗作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串连了起来，形成了清晰的发展脉络。作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”这一特定场景中，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，暗示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”“今年自然也如此”的描写，显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。茕桢广鳓鯡选块网羈泪。②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了“祝福”的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂！”这样一句喝令，这句话粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，以乐景反衬祥林嫂的悲剧，深化了对旧社会杀人本质的揭露，更增强了作品对旧社会的批判力量，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。2、受损害、遭遗弃的“多余的人”的人物形象祥林嫂是鲁迅作品中较有影响的女性形象之一，也是世界文学画廊中一个受损害、被践踏的“多余的人”形象。这是一个旧中国农村劳动妇女，她具有劳动者的美德，享有劳动的愉乐，对空闲感觉无聊。然而，与一切辗转辛苦于封建制度轮轭下的所有被压迫的女性一样，她遭遇着苛酷的“命运”。她没有自己的名字，连姓什么也无从知晓。二十六七岁的祥林嫂嫁给了十六七岁的祥林，这是一种落后而残酷的畸形婚俗，江浙一带称之为等郎媳。当时民谣说：10/10\n“二十岁大姐十岁郎，夜夜困觉抱上床。说他夫来年太小，说他儿来不喊娘。”可以看出等郎媳是多么的尴尬和辛酸，祥林嫂生活在这样的环境中，使得“她不很爱说话，别人问了才回答，答得也不多”，只能用无尽劳动为自己透一口气。在第一次守寡之后，来到一个讲理学的老监生鲁四老爷家做女工，开始了她那“自食其力”的帮佣生活，做稳了一个廉价而又高效的奴隶。她生活在勤劳的喜悦中，忘掉了疲惫，忘掉早先一段悲愁的境遇，满以为可能成为一个独立自由幸福的人，但她仍像挣扎在蛛网上的小虫，命运不让她有一点的快乐。預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。不久，她便被夫家劫回去，当作私有物卖了出去。几度岁月，不幸的祥林嫂不仅又一次地丧夫，还失去了她心肝般的爱子。在走投无路的困厄中，她重又回到了鲁四老爷家来做女工。她的不幸，确也曾博得好心肠者的浅薄的同情，然而，日子一久，时间便腐蚀了这份浅薄的同情，弱者的悲哀既经“活得有趣的人们”咀嚼赏鉴了许多天终于成为了渣滓，而她这个弱者也如鲁迅先生所谓是“被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物”。为了洗去“一女事二夫”败坏风俗的罪名，为了赎回来世虚幻的“幸福”，祥林嫂支取了历年积存的工钱，到土地庙里捐了一条门槛，“给千人踏万人跨”来抵挡死后的受苦。她希望贿赂神仙，买得心的安宁。可是，人间是残酷的，比阴司的阎罗大王还残酷，一个只要一条门槛的代价就可抵挡，一个却连祭祀的杯筷都不准你碰手，即使是善良的四婶，在祥林嫂坦然前去拿杯筷的时候，也慌忙地大声叫喊：“你放着罢，祥林嫂！”这是一声霹雳，震碎了她的迷梦。于是，不独没有做人的资格，连做奴隶的资格也不复存在，想做奴隶也不得，终于给主人赶走，在风尘中流转，过着乞食的生活，在爆竹连绵不断的祝福声中结束了惨苦的一生。渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。3、简洁但传神的细节描写《祝福》三次描写祥林嫂的肖像，并不是为了给人们展示三幅静止的人物的图片，而是为了通过对祥林嫂原本充满活力、勤劳善良，而变得呆滞、麻木像一个活死人的外貌描写，来展示人物的不幸命运。请看下表：铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡。时间服饰面貌眼睛特写分析第一次到鲁家头上扎着白头绳,乌裙,顺着眼新寡，悲切，尚年轻，蓝夹袄，月白背心，脸初当佣工的胆怯，恐怖的色青黄，两颊还是红的命运已经开始，但尚可自食其力相慰。第二次到鲁家头上扎着白头绳，乌裙，顺着眼，眼角再次承受失去丈夫的打蓝夹祆，月白背心，脸色上带些泪痕，击，连唯一的儿子也不青黄，只是两颊上已经消眼光也没有先前幸丧命，已有些麻木失了血色，那样精神了离开鲁家之后五年前的花白的头发，即只有那眼珠间在周围人的冷淡嘲笑中今已经全白，全不像四十或一轮，还可完全麻木，因做事上没上下的人；脸上瘦削不堪，以表示她是一有太多利用价值已经被黄中带黑，而且消尽了先个活物遗弃前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；她一手提着竹篮，10/10\n内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂典型题例1．选出标点运用无误的一项（）   直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆①一个小叔子，十多岁，能打柴了②她是春天没了丈夫的③他本来也以打柴为生，比她小十岁④大家所知道的就只是这一点。擁締凤袜备訊顎轮烂蔷。   ①②③④   A；；..   B，；；.   C；；.：   D；；；：2．请为下列各句选出恰当的词语填入空格：①“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。“还不是和祥林嫂？”那短工__________（a.简洁b.直捷c.直接d.简捷）的说。贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷。   ②但随后也就自笑，觉得__________（a.偶尔b.偶然c.间或d.随便）的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲……坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚。   ③“我正要问你一件事——”她那没有__________（a.精神b.神采c.光采d.精采）的眼睛忽然发光了。蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘。   ④脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前__________（a.悲凉b.悲苦c.悲郁d.悲哀）的神色。買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄。3．选出对“无聊生者不生，即使厌见者不见”一句含义理解正确的一项（）   A.无所依靠而不想活的人，干脆死去，就使讨厌见他的人看不见他了。   B.无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使讨厌见他的人不再见到他。   C.生活没有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。   D.没有意思而不想活的人，干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。答案：1.D（这句话分别介绍了祥林嫂的婆婆、小叔子、丈夫的一些情况，呈并列关系，应用分号隔开，最后一句是总结，所以前边用冒号）綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴。2．①d②b③d④d3.B（由选项的主要区别处“聊”、“生”、“即使”比较、分析判断）能力训练一、基础训练阅读下面文字，完成1—8题。www.xkb1.com驅踬髏彦浃绥譎饴憂锦。10/10\n然而这一回，她的境遇却改变得非常大。上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。当她初到的时候，四叔_________照例皱过眉，_________鉴于向来雇用女工之难，_________就并不大反对，_________暗暗地告诫四婶说，这种人_________似乎很可怜，_________是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，_________，不干不净，祖宗是不吃的。猫虿驢绘燈鮒诛髅貺庑。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。锹籁饗迳琐筆襖鸥娅薔。“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。她讪讪的缩了手，又去取烛台。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事：構氽頑黉碩饨荠龈话骛。“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一向，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。輒峄陽檉簖疖網儂號泶。这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。尧侧閆繭絳闕绚勵蜆贅。她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。识饒鎂錕缢灩筧嚌俨淒。“我真傻，真的，”她开首说。“是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。”他们立即打断她的话，走开去了。她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。但她还妄想，希图从别的事，如小篮，豆，别人的孩子上，引出她的阿毛的故事来。倘一看见两三岁的小孩子，她就说：凍鈹鋨劳臘锴痫婦胫籴。“唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……”新课标第一网恥諤銪灭萦欢煬鞏鹜錦。孩子看见她的眼光就吃惊，牵着母亲的衣襟催她走。于是又只剩下她一个，终于没趣的也走了，后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，道：鯊腎鑰诎褳鉀沩懼統庫。“祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？”10/10\n她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。硕癘鄴颃诌攆檸攜驤蔹。1.选段空白处依次应填入的关联词是_______________________________________________________________   2.对祥林嫂反复讲阿毛的故事理解不正确的一项是（）   A.在祥林嫂的一生中，阿毛是她最珍惜的亲人，她的反复讲述是在回忆她生命中最宝贵的一段时光，以此来消解生活中被欺压的痛苦。阌擻輳嬪諫迁择楨秘騖。   B.阿毛因为她的疏忽而丧失生命，她反复讲述也是在解剖自己的“罪过”，在赎罪。   C.反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她，这也可以让她感到不孤单，被同情，心理上有一些慰藉。氬嚕躑竄贸恳彈瀘颔澩。D.反复的向人说她悲惨的故事是因为她在四叔四婶家没有倾诉的对象和机会，所以不得已要对其他人讲述。   3.对鲁镇人对祥林嫂的态度的细节描写理解正确的一项是（）A.“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。” 鲁镇人从没真正关心过她，反而为了她的再嫁而开始鄙视她。釷鹆資贏車贖孙滅獅赘。  B.“女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。”这陪出的眼泪是为了证明自己很有同情心，也是把他人的悲哀当做自己生活的调剂。怂阐譜鯪迳導嘯畫長凉。C.“祥林嫂，你放着罢！我来……”四婶的态度已经很能代表鲁镇人对祥林嫂再嫁的态度，四婶雇佣她也不过主要看在她能干活的份上，所以最终她被赶出了四叔四婶家，沦为了乞丐。谚辞調担鈧谄动禪泻類。D.“后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她……”从“我真傻，真的”到“我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……”，大家有过短暂的厌烦，但最终又有了兴趣，毕竟是邻居乡人。嘰觐詿缧铴嗫偽純铪锩。答案：1．四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。熒绐譏钲鏌觶鷹緇機库。2．D（D.反复的向人说她悲惨的故事是不因为她在四叔四婶家没有倾诉的对象和机会。而是内心的痛苦需要倾诉和发泄，她以为向更多的人倾诉也许更能减轻痛苦。）鶼渍螻偉阅劍鲰腎邏蘞。3．D.（大家感兴趣的不过是故事有了一个新的叙事角度，本质仍旧是麻木和冷漠。）评价表二Xkb1.com题目12345678良达标10/10\n自我评价二、能力成长阅读下面一段文字，完成1—5题。哑巴与春天迟子建最惧怕春风的，莫过于积雪了。春风像一把巨大的笤帚，悠然扫着大地的积雪。它一天天地扫下去，积雪就变薄了。这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂、流水之声悠然重现，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西一簇地点染着山林，春天有声有色地来了。纣忧蔣氳頑莶驅藥悯骛。　　我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。　　在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他们的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。他有四五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚓—嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛藏猫时，常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下一捆一捆的草，拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴，就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了，他会捉我们问责，为了表示他支持我们藏猫，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动，嗓子里发出"呃呃"的如被噎住似的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。颖刍莖蛺饽亿顿裊赔泷。　　老哑巴是勤恳的，他除了铡草、喂牲口之外，还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪，夏天打扫的是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋里。也许人哑了，连鼾声都发不出来，人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花，春天时，他在场院的围栏旁播上几行花籽，到了夏天，五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机，还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿，也要多望上几眼，说，这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了！濫驂膽閉驟羥闈詔寢賻。　　有一年春天，生产队接到一个任务，要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急，人手不够，队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴，因为他是爱花的。达子香才开，它们把山峦映得红一片粉一片的。人们说老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上，社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只有一道长长的通铺，男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘，使男女分开，但帐篷里没有帘子。于是，队长就让老哑巴充当帘子，睡在中间，他的左侧是一溜儿女人，右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着，他一次次地从中央地带爬起，但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来，他终于安静了。后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声。銚銻縵哜鳗鸿锓謎諏涼。　　从山上归来后，老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的，仍能听见铡刀“嚓—嚓嚓—”10/10\n的声响，只不过声音不如以往清脆，不是铡刀钝了，就是他的气力不比从前了。那一年，他没有在场院的围栏前种花，也不爱打扫院子，常蜷在个角落里打瞌睡。队长嫌他老了，学会偷懒了，打发了他。他从哪里来，是没人知道的，就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样，经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪，达子香花依然在春天时静悄悄地绽放，依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料，但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人——挤貼綬电麥结鈺贖哓类。　　一个永远无法在春天中歌唱的人！1“哑巴与春天”，题目很突兀，但暗示着冲突与伤感的内涵。请分析简要概述你所理解的内涵。2．请分条概括老哑巴这一人物形象特征。3.文末为什么说“但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人……一个永远无法在春天中歌唱的人”？赔荊紳谘侖驟辽輩袜錈。4.下列选项中对文章的阐述错误的的一项是（）新课标第一网塤礙籟馐决穩賽釙冊庫。A．“最惧怕春风的，莫过于积雪了。”起首一句话，既包含了哑巴未能拥有被人们真心关怀的春天的感伤，也蕴含了对人们必将真心相待、关爱弱者的春天真正到来的期盼。裊樣祕廬廂颤谚鍘羋蔺。B.文中多处比喻鲜明生动且富含内蕴。如“春风像一把巨大的笤帚，悠然扫着大地的积雪”表达着温暖涤荡冷酷所焕发的勃勃生机。“那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴”则以老哑巴铡草时清脆的有力的声响表达出哑巴年轻时勤勉做事期待能得到人们的肯定和尊重的积极心情。仓嫗盤紲嘱珑詁鍬齊驁。C．过路的人说“这老哑巴种的花可真鲜亮啊，他娶不上媳妇，一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了”说明老哑巴虽然不能说话，生活条件不好，但他仍然热爱着美，心中充满对生活的希望。绽萬璉轆娛閬蛏鬮绾瀧。D．“后半夜，有人起夜时，听见了老哑巴发出的隐约哭声。”老哑巴半夜哭泣，是因为大家总用嬉笑的不正经的态度对待他,没有把他当成生产队的能劳动的一分子来看待。骁顾燁鶚巯瀆蕪領鲡赙。答案：二、1.面对有声有色、五彩缤纷的春天，哑巴感受到美却无法表达。“春天”有两层含义，一是季节的春天，二是人生的青春。在季节的春天里哑巴爱花，种花，上天没有给可怜的哑巴说话、声诉的能力，却把向往春天，向往希望的种子深深埋在了他的心里。但哑巴未能拥有人生的青春。他一辈子没有结婚，人们对他也很冷漠，哑巴是被人们遗弃的一个可怜人。瑣钋濺暧惲锟缟馭篩凉。2.善良勤恳向往春天，热爱美丽自尊3．残疾的哑巴虽然对小镇没有什么大贡献，但他用自己的方式倾诉了自己热爱生活热爱美好事物的淳朴的心。这一点，不知不觉影响了我们。因而，对他的消失，我们怀抱着一种真诚的惆怅，这也是对我们自己先前对老哑巴冷漠嘲笑的一种忏悔。鎦诗涇艳损楼紲鯗餳類。4．D（不是关乎劳动，不仅是关乎态度，更重要的是因为大家要他充当“帘子”10/10\n，潜意识里没有把他当人看）评价表三题目12345优良达标自我评价学海探究相关链接鲁迅笔下的三个妇女形象鲁迅是我国伟大的现实主义作家，他的一生始终以抨击旧势力、揭露社会黑暗为己任。他的笔端刺穿社会现实，洋溢着着高涨的革命勇气和浓烈的人文精神。他对底层百姓虽常揭示其“小”，但更深层的是“怒其不争”的关怀和悲悯，尤其是对处在封建社会最底层，最易被侮辱、被伤害的中国妇女，给予极大的关注和同情。对她们悲剧命运的社会根源和思想根源，鲁迅进行了广泛且深入的挖掘，表现出作家对妇女问题的深切关心和对中国社会问题的独特见解。在鲁迅的《祝福》、《离婚》和《伤逝》等一系列小说中，他成功地塑造了众多的生动、深刻而富有典型意义的妇女形象，将中国文学史上描写妇女悲剧命运的主题，推到了一个全新的高度，在中国文学史乃至世界文学史上开辟了一个新的时代。在这些人物形象中，除了被礼教绳索紧紧捆缚的祥林嫂，还有从敢于闹事到妥协的爱姑，以及从追求个性解入到走上绝路的子君。栉缏歐锄棗鈕种鵑瑶锬。《离婚》中的爱姑一个旧中国中产阶层妇女，中农以上、地主以下的身份。她的丈夫姘上小寡妇，于是她被迫离婚。泼辣的爱姑回娘家搬兵讨伐，要出这口“恶气”，要把施家搞得家破人亡。她在地位比她更高贵的七大人面前力数丈夫的不是，据理力争，满以为七大人“知书识礼，顶明白的”，最后还是七大人的一席话使爱姑如梦初醒，“觉得自己是完全孤立了”。当七大人说出最后一句话：“来——兮！”后，她不由自己地说：“我本来是专听七大人的吩咐……”爱姑的态度一百八十转弯，从敢于闹到彻彻底底的妥协，最终变得恭恭敬敬，唯唯诺诺。爱姑的悲剧，充分说明了处在中产阶层的妇女，同样逃脱不了遭人践踏的悲惨命运。辔烨棟剛殓攬瑤丽阄应。而《伤逝》的女主人公子君则是一个具有反抗精神、最终被旧制度吞噬的女青年知识分子的典型形象。她受过良好的教育，是为“五四”革命狂飙所唤醒的女知识青年。她和涓生终于结合了，也曾经有过安宁和幸福。但婚姻自主胜利后，子君却步不前，变得浅薄、庸俗、怯弱，与涓生在人生态度上主生分歧，爱情终于出现了裂痕。成家后的子君，不但没有像涓生一样继续学习和探索，争取更好地发挥自己的个性，发挥自己的才能，做一个自立于社会的女子；而是终日全力理家治内，甘心情愿作一个举案齐眉的贤妻良母，她变得浅薄、庸俗和怯弱。在家庭中所处的从属地位，更滋生了她的自卑心理。她常常看涓生的眼色行事，连一颦一笑也受制于人。当她现现涓生开始冷淡她时，也不敢询问，终日提心吊胆，生怕涓生抛弃她。她自觉但又不自觉地走上千百年来中国妇女走过的老路，最后连已经实现的婚姻自主也不能自主下去。涓生终于与子10/10\n君分手，子君在绝望中，又回到了父亲的封建家门，在无爱的人间郁郁而死。子君的爱情悲剧显示了个性解放的巨大局限性。形象地说明只有进行社会革命，在社会解放的前提下，妇女才能获得真正的个性解放和人格独立。个性解放是人格独立的必要前提，个人的经济独立是人格独立的物质基础，失去了这个基础，也就不可能有真正的人格独立。而人格独立也只有在彻底的个性解放的基础上才能实现。子君的爱情悲剧说明，没有经济独立，妇女解放就如同空中楼阁，迟早是要倒塌的。而以个性解放为武器，单枪匹马同整个封建势力进行斗争，其结果只能是失败。峴扬斕滾澗辐滠兴渙藺。从祥林嫂、爱姑、子君三个代表不同阶层的妇女形象中，鲁迅深刻而鲜明地显示了自己对妇女解放问题的思路：妇女要获得真正的解放，必须首先取得政治上的翻身，经济上的独立权；要达到解放的目的，必须推翻封建制度，必须进行深沉韧性的战斗。詩叁撻訥烬忧毀厉鋨骜。鲁迅的作品，像匕首、像投枪，直指封建制度。鲁迅的这些思路，也印证了恩格斯的精辟论述：“妇女解放的第一个先决条件，就是一切女性重新回到公共劳动中去。”则鯤愜韋瘓賈晖园栋泷。（ 摘编自林观兰《熟悉的陌生人——浅析鲁迅笔下的三个女性形象》）学有余力“我向谁去诉说我的悲伤？……”这是十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师契诃夫的小说《苦恼》的开头。《苦恼》描写彼得堡一位老马车夫姚纳在独子病死后,利用载客的机会,千方百计找人谈心,诉说自己心中的痛苦,但始终无人理睬和同情,最后,悲哀凄苦、万般无奈的马车夫只得向小母马倾诉衷肠,得到了在人间得不到的安慰和同情。契诃夫和鲁迅一样,都注意到了人们宣泄精神痛楚的特殊方式———诉说。《苦恼》和《祝福》这两篇小说里的主人公,遭遇丧子之痛的打击后,都向人们反复倾诉痛苦而得不到理解、同情甚至遭到侮辱和嘲笑。胀鏝彈奥秘孫戶孪钇賻。请比较阅读两篇小说，试着从内容、结构、手法等各个方面写一写你的阅读感受。10/10