高中语文 前方示范教案 苏教版必修1 6页

乡关何处前方从容说课《前方》是一篇“摄影散文”。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化。过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文体运用语言来表达对象时的自由，散文可以不受影像的限制，展开联想。所以，成功的摄影散文不应该被摄影作品所束缚，不应该成为呆板的毫无生气的文字解说，而应该有新的发现、新的创造和生发，这样才能使两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。教学重点1.立意上的反弹琵琶。2.虚实结合的写法。教学难点了解本文反弹琵琶的写法。教具准备多媒体课件、投影仪、讲义。课时安排1课时。三维目标知识与技能1.了解摄影散文的一些特点，体会联想这一创作手法的具体运用。2.把握局部与整体的关系：局部只有在整体中才能体现，整体是局部的语言环境。过程与方法1.自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。2.探究与活动，进一步了解和探索人类的“精神家园”。3.思维与训练，与文本直接对话，加以评点，并结合自己的生活体验了解人类的“精神家园”。情感态度与价值观深入体验人类“精神家园”的内涵。教学过程导入新课师有记者问曹文轩：“有不少评论家包括北大的一些学者都认为，你的作品是‘唯美’的，你认同这种说法吗？”曹文轩这样回答：“说唯美我还可以接受，说我唯美主义则就不能接受了。对美，我确实很在意。我的看法已多次重复了：美的力量绝不亚于思想的力量。再深刻的思想都会成为常识，甚至会衰老与死亡，这个世界上最强大的、最具震撼力与杀伤力的并不是思想，而是美。”曹文轩的作品到底美在哪里？我们今天就来学习他的一篇摄影散文《前方》，窥一斑而知全豹，让我们体会一下吧。推进新课一、有关作者、作品师海淀区学院路一家临街书店，将一纸粗笔浓墨写就的“告示”贴于门板上，“告示”上的五个大字似要向凛凛寒冬里的人们传达一种江南的暖意：《草房子》到了。同学们，你们知道《草房子》的作者是谁吗？生曹文轩！师好，请同学们阅读相关资料，整理后简介一下作者及作品。\n生曹文轩1954年1月生于江苏盐城。中国作家协会全国委员会委员，北京大学教授、博士生导师。主要文学作品集有《忧郁的田园》《红葫芦》《追随永恒》《三角地》等。长篇小说有《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》等。主要学术性著作有《中国80年代文学现象研究》《第二世界——对文学艺术的哲学解释》《20世纪末中国文学现象研究》《小说门》等。2003年作家出版社出版《曹文轩文集》（9卷）。《红瓦》《草房子》以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获省部级学术奖、文学奖30余种。其中有宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖、北京市文学艺术奖等奖项。师（补充）继2001年《红瓦》入选韩国《中央日报》网站“10本好书”之后，《红瓦》的第九章又被韩国“语文教师协会”编入“全国高中通用教材”。曹文轩频繁地参加中国作协的各种会议，出任多个征文大赛的评委，并将他的作家同行张洁、贾平凹等人请到北大，与学生“面对面”。他在课堂上用典雅、诗性的语言讲授小说理论，他主持的“文学半月谈”，深入研究各种文学现象与流派，来自日本、韩国、香港的留学生，连同进修、访问学者，他指导的“硕博队伍”达二十人之多。二、诵读并感知课文1.听录音，自行朗读，并正音。迁徙（xǐ）袭击（xí）按捺不住（nà）憔悴（qiáocuì）颠簸（bǒ）惶惑（huánɡ）温馨（xīn）2.总体感知课文。师请同学们在朗读的基础上，初步理清本文的脉络。可以分小组讨论、归纳、总结。生文章从摄影画面起笔，但并没有对画面进行具体的描摹，而是马上展开了联想——“他们正在路上”，他们正在离家或曾经离家，由此点出本文的中心“人有克制不住的离家的欲望”。这可以说是本文的文眼。然后，作者对人为什么离家进行讨论。首先，如同动物一样，人类的祖先一直是在无休止的迁徙中生活的，人有着离家与远行的习性；其次，外面的世界无时无刻不在诱惑着人们，人在外面的世界中会获得生命的满足；再次，由于种种原因，由于外在压迫，人不得不离家；最后，人的理想决定着人要不断向前走。至此，作者点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想，是理想的召唤。师很好，这位同学总结得很清晰、很全面。现在，我们就来进一步研讨课文。三、探究文本师请同学们找出文中表明作者立意的一句话。生“人有克制不住的离家的欲望”这句话表明了文章的立意，它也是本文的文眼。师作者又是如何围绕它展开叙述的？请在总结的时候落实到每一小节。生文眼出现在文章的第二小节，下面的几小节层次清晰地围绕它层层展开，具体如下：第三节：人类祖先在没有“家的意识与家的形式之前”就在无休止地迁徙。第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。师请同学们再思考一下，文章从哪几节开始，作者转入了对人生的思考？\n生9—11节。第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生的思考。第十节：论述人生实质上是一场苦旅。第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。师（讲解）因为人要不断离家，向前，于是，便有了“路”。如果说此前，作者基本上还是在讨论人的具体生活状况的话，那么，从这一部分开始，作者更多地是在关注人的精神状况，思辨的色彩也越来越浓。“家”“路”“流浪”“旅途”等等，都是一些双关的语词，有时就纯粹是在哲学层面上使用它们的。作者试图揭示并描述人的种种悲剧命运，不管你的生活境遇怎么，不管你是坐在如摄影作品或《围城》里所描绘的破烂不堪的汽车上，还是坐在舒适的交通工具上，人生都是一场苦旅，并没有本质区别，都是“苦旅者”。家园之思的人文内涵在作者这儿得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的皈依感。所以，《前方》表面上虽然在写离家，实际上仍着眼于归家。因此，作者才能揭示出人类精神状况中的这三重悲剧：一、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”；二、“人无法还家”；三、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。显然，这里的家、家园，并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿、精神的栖身之所。师文章第一节和最后一节的关系如何？生第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发掘。师请同学们讨论一下本文的写作方法。生联想。作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀。行文的过程中，作者的目光又几次落到摄影画面上，具体的画面与展开的想象与思考相结合，产生了独特的艺术感染力。师（补充）本文是一篇摄影散文，这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文体运用语言来表达对象时的自由，散文可以不受影像的限制，充分展开联想。所以，成功的摄影散文不应该被摄影作品所束缚，不应该成为呆板的毫无生气的文字解说，而应该有新的发现、新的创造和生发，这样才能使两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。还有其他写法没有？生反弹琵琶。因为本单元是“月是故乡明”，这说的是归家，是思乡。而本文讲的是离家，所以本文用的是“反弹琵琶”的写法。师讲得很好。以《前方》从另一个角度去深化它。《前方》这一篇看上去是作的反面文章，是反弹琵琶，因为它说的是离家。但是，要注意，作者从反面落笔，但归结的仍然是对家的追寻：“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。”只不过这里的家已不是普通的生养之地，而是精神的栖身之所。《前方》涉及到的是人对“精神家园”的追寻，它本身也是本专题人文内涵的构成部分。师随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。请同学们找一找文中的关键词语。生这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。\n师《前方》中由摄影作品引出“人有克制不住的离家的欲望”等，都是理解文章的关键所在。这是一个方面。另一方面，对局部的理解又离不开作品的整体，局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境，比如《前方》中的“家”“路”“眼前与心中”，这些词语，有时是实指，有时又是比喻，有时又是在实指中寄托了另外一些含义，如果不从全篇的立意出发，不从文章特定的语境出发，是很难搞清楚的。同学们，你们能具体体会一下这些词语的语境义吗？请讨论、总结。生第九节中“路连接着家与前方”“人们借着路，向前流浪”“是命运把人抛到了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”，这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运”“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第十节中的“旅途”也是如此。知识拓展师同学们，我们来欣赏一张摄影作品以及一篇相关的摄影散文。【可以用多媒体课件播放，也可以发放讲义。】悠悠岁月看青岩（图文）梁铭①虽是冬季，古镇青岩却依旧一片青山绿水。远远望去，城郭包绕的这座小镇，犹如端坐在一个大的山水盆景中。穿过油绿的菜田，走过斑驳石路，置身于古城堡下，似乎来到了一个浓缩的故园，既亲切又陌生。②这座有着620多年高龄的青岩古镇，位于贵阳市花溪区约30余公里处。镇小名气大，是其历史久远、内涵丰富之故。我曾领略过山西古城平遥的大气，感受了湘西凤凰小城的灵性，再目睹这贵州高原的青岩，自当别有韵味。③雨中的小城，虽游客锐减，少了些热闹，却添了些幽静，多了些岁月的沧桑。那落雨的古道，泛着青光的片瓦石砖，折射着古镇独有的光彩。跟随着挑菜的农人，融入在这满目异地风情的古镇中，去寻找悠悠岁月的遗迹。④小镇建筑依山而筑，极富明清特色的民居和砖、木、石雕饰品，饱含文化韵味和经典传说。这里曾有众多的寺庙和宫阁，有全国罕见的下山狮护柱的石制牌坊。城墙依然在，成了小镇子民几百年来忠实的护卫者。有趣的是，古镇虽小，却可见肃穆的基督教、天主教堂与寺庙宫阁三教并存，成为古镇独有的人文景观。古驿道上驻满青苔的路面，沉淀着历史的残石断碑，飘逸着茶香的木屋里流淌着述说不尽的过去。那气势非凡的定广门城楼宛如一位身经百战的将军站立在那里。频频而至的寻古探幽者尤其钟情于称作“背街”的古巷，曲径通幽处满目的片石垒就的石墙和雨后泛青的石板路，将来者带入了遥远的过去。弯曲石巷的尽头，不时地冒出一群戏耍孩童、挑担农妇或时髦女郎。行人匆匆，仿佛在这个时空的隧道里演绎着小镇的上下几百年。⑤\n那一顶顶小摊点上的红色遮阳伞把整个老街都染红了，风味独特的地方小吃随处可见：黄家玫瑰糖、黄老伯麻糖、猪脚、小豆腐、黑糯米酒及糕粑稀饭、婆婆盐菜，令人一饱口福，更让人馋口的是农家地道的松枝熏制的腊肠、熏肉。接二连三的“农家小院”，为游人提供了一个了解当地风俗民情的好去处。⑥穿越在这悠悠岁月的古镇里，听长者讲述那万寿寺曾有的辉煌，浏览着“状元府”的显赫，解读当年“教会案”的典故。尤其不能忘却的是在1938年，抗战进入艰难阶段，党中央在贵阳设立八路军驻贵阳交运站。为安全起见，周恩来同志的父亲、邓颖超同志的母亲等一批共产党领导人的亲属17人在青岩小镇居住了很长一段时光，留下了他们与小镇百姓鱼水情深的美谈。有趣的是，当我们避雨于一家“农家小院”时，店主为我们炫耀起了这里的名气。原来，许多为大家所熟悉的影视剧目如《长征》《乌龙山剿匪记》《寻枪》等便是在这独得的自然环境和人文景观之地拍摄的。⑦透过雄伟的定广门城楼，一条弯曲的古驿道穿越牌坊，渐渐消失在延绵不断的山野中……我站在历尽磨难的城头，低咏着岁月之歌，不禁对这座平实、古朴、宁静而祥和的小城生出了浓浓的敬意。（从贵阳市出发30余公里至花溪区到青岩镇,交通、食宿便利。风味小吃众多，以农家自制火腿、香肠、麻糖、盐菜和豆制品为主。）师请同学们先欣赏图片和文章，然后逐段对文章作一简洁的评点。学生评点示例：生①②段点明青岩的地理方位，作者对它的情感是既亲切又陌生。生第③段写了雨中的青岩，通过古道、挑菜的农人这两处细节描写，把我们带入了悠悠的岁月之中。生第④段写了小城有特色的景点，特别突出了“寻古探幽者尤其钟情于称作‘背街’的古巷”，“将来者带入了遥远的过去”。生第⑤段介绍了当地的民俗风情。特别是当地的风味小吃，让读者也心向往之。生第⑥段讲述了小镇的历史故事，为文章增添了历史的厚重感。写了拍摄基地，又让读者对这儿的自然环境和人文景观心生许多联想。生最后联想古今，“对这座平实、古朴、宁静而祥和的小城生出了浓浓的敬意”。师这篇摄影散文在写作上有何特点？生本文最大的写作特点应该是“联想”手法的运用。作者并没有对摄影作品作一简单的解说，而是展开联想，写了小城的历史，写了当地的风土人情，既有自然景观，又有人文景观。生再有就是细节描写，文中并没有单一的笼统介绍，而是加入了鲜活的细节描写，如古道、农人、古巷、周恩来同志的父亲、邓颖超同志的母亲等。这些描写把读者带入了悠悠的岁月之中，心生许多联想。师同学们讲得都很好，你们可以把这些见解写下来在班上交流。课堂小结《前方》虽然说“人有克制不住的离家的欲望”，但依然落在归家上，只是这里的家不仅仅是现实中的生养之地，更是精神的寄托。因此，作者才能揭示出人类精神状况中的这三重悲剧：一、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”；二、“人无法还家”；三、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。文章深刻地揭示了人类精神和理想无所皈依的现实状况，一种灵魂的空虚感和焦虑感。布置作业请同学们选择一幅自己最中意的照片，运用联想的写作手法写一篇不少于800字的摄影散文。板书设计\n