新课标高中语文必修一教案(全套) 290页

中国现代诗歌的鉴赏方法教学目标1.了解中国现代诗歌的特点。2.掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。教学重点1.了解中国现代诗歌的特点。2.掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。教学难点掌握中国现代诗歌的鉴赏方法。教学方法讲授法一、导语设计二、现代诗歌鉴赏（一）现代诗歌的特点1.分行排列押韵，读起来顺口，而且应富有感情地去读，不能像读新闻那样客观冷静、语气平缓。2.饱含真情比如流沙河《哄小儿》中有这样的诗句：莫要跑到外面去，去到外面有人骂，只怪爸爸连累你，乖乖儿，快用鞭子打。虽然是普通的场景，却表达出极为复杂、悲痛、深切的思想感情，感人泪下。3.立意新颖王夫之说过：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”苏轼也说：“诗者，不可以言语求而得，必将深观其意焉。”这是强调意的重要性，实际上意不光重要，还应该新颖，应该写出“人人心中有，人人笔下无”的新意来，应该有独特新奇的发现和感受。290\n再如：辛笛的《寄心》：经过一夜的不平静，决定把这颗心，贴上八分邮票，寄出去就是了。简朴自然，平中见奇。4.联想自然联想自然即从眼前的事物触发灵感，联想到彼事物，把彼此自然联结起来，没有牵强附会之感。如杨树林的《雄鸡》：高高的黑板前，老师把祖国的版图悬起，望着“雄鸡”他久久伫立，我愿变成她身上的一根翎羽，－－羽毛丰满了，她就能从地球上腾起，一片片心湖荡起了旋律，浪花中汇成同一个心曲。这首诗由祖国地形图想到了雄鸡，由雄鸡想到了羽毛，由羽毛想到了“飞”，寄托了作者热爱祖国献身祖国的一片赤子之情。5.跳跃自如诗歌不能像小说那样，细微末节，娓娓到来，也不能像散文那样，抓住某个片断，尽情挥洒，大肆渲染，它要在极短的篇章里包蕴极其复杂的思想内容，有时时空跨度很大，因此需要自然过渡，跳跃自如。如曾卓的《我遥望》：当我年轻的时候，在生活的海洋中，偶尔抬头，遥望六十岁，像遥望，一个远在异国的港口。经历了狂风暴雨，惊涛骇浪，而今到达了，有时回头，遥望我年轻的时候，像遥望，迷失在烟雾中的故乡。这首诗前后两节，一节一个层面，中间一个大断层之间，如果写散文、小说的话，正是用武之地，而写诗只能这样跨，用“狂风暴雨，惊涛骇浪”作为跳跃的翅膀，从年轻时跳到六十岁，中间留给读者去思考、去补充，蕴味无穷。290\n6.凝练集中凝练，指语言，集中，指主题，即能够用极其精练、准确、生动的语言，高度概括、集中地反映生活，言简意深，在有限的诗句之内，容纳丰富的思想内容。最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁，－－沙扬娜拉！原诗十八节，诗人只选取了一个最难忘的镜头，即“一低头的温柔”，把这位日本女子内心说不出的情意、掩不住的隐秘、别离的忧愁、莫名的委屈等等都表现出来了，诗人感觉她恰似水莲花那样秀美、纯洁、娇弱而又灵动，再听她软语温存的一声“珍重”，交织着“蜜甜”与“忧愁”，她把思念留给了自己，仍把祝福给了对方，最后的那一声音译的"沙扬娜拉"（再见），更是情韵摇曳，萦回不绝。这首诗可以说凝练集中之至了。7.节奏和谐在反复朗读中品味，体会诗歌节奏展示的美感。这就要求把握好轻重感、韵律感，把作者所要强调交代的情感重音读出来，例如贺敬之《桂林山水歌》开头写道的：云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深啊，梦一样美，如情似梦漓江的水！通过反复品读，可以从“神”“仙”“情”“梦”等字眼感受到桂林秀丽山水的个性：神姿仙态，如情似梦，迷离奇妙，妙不可言。神仙谁都没有见过，但云雾中影影绰绰出现的仙女形象，唤起了人们那种捉摸不定的美感，而情和梦也是不确定的，在反复朗读的过程中，就深刻地体会诗歌所具有的韵律美、节奏美，可以去想象那最深沉的情爱和最美丽的梦境，从风姿绰约的桂林山水图中，体会作者热爱祖国大好河山的感情，读出语言美的感受。8.形象生动290\n形象，本义是指人物或事物的形体外貌，具有可视可闻可触可感的性质。现在人们把“形”与“象”组合成一个复合词，作为艺术概念，指作者根据现实生活中各种现象加以选择、综合所创造出来的具有一定的思想内容和审美意义的具体可感、鲜明生动的图画，包括人物、环境、景物等诗的形象是诗人情感的物化，是由主观感受凝固而成的有声有色有形有态的真善美的统一体。如曹增书的《笑》：“倚着春俏丽的肩膀/秋，憨厚地笑了”这首诗是“春花秋实”的形象化表现，诗人妙用拟人化手法，一倚一笑，一憨一俏，形象生动，情趣盎然，真是一幅奇妙的镜头。9.意境优美意，指意脉，即思想感情的脉络；境，指境象，即意脉贯注的对象。意境合称，指作者的思想感情和外界事物相结合产生的一种境界。也就是说，诗人把自己的主观感受和客观景象融为一体，通过艺术手段描绘出来，构成一种情景交融、形神兼备的艺术境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使读者可以从有限感知无限，得到一种韵味无穷的美感。如沙鸥的《新月》：新月弯弯，像一条小船，我乘船归去，越过万水千山。花香夜暖，故乡正是春天。你睡着了吗？小船似的新月勾起了诗人的怀乡之情，爽性当真“乘船”回到了春暖花开的故乡，故乡的亲人正在梦中，“我在梦中靠岸”情深意美，极写其两地相思、魂牵梦绕的情景，意味深长。10.虚实相生像与不像、似与不似、切与不切、不即不离等说法不同，意思一样，都可以归结为虚实处理问题。诗歌也一样，有实有虚，虚实结合，才能把读者带到一个既不脱离现实、又能超越现实、亦真亦幻、迷离朦胧的艺术境界中去。如王小泥的《初春的家园》：290\n鸡鸣起伏，雨点儿在屋瓦上，弹奏《十面埋伏》，当雀鸟啼亮木格格小窗，母亲已从窗外菜园里，掐来一筲箕湿漉漉的黎明。石磨吟唱出两桶清香小曲，姐姐把它凝成一锅乳白的晨曦，我举起筷子，母亲瞪我一眼，她怕我夹碎了，姐姐水嫩嫩的叫卖声……苍老的父亲，牵着水牛走向田间，牛鞭，抽醒几声蛙鸣，一曲山歌，在群山间回荡往复，于最高的尖尖山上，化为一只啸天的老鹰……这首诗，运用了许多修辞手法（拟人、比喻、通感、错觉、象征等）加以“变形”，使语言“陌生化”，实中有虚、虚中有实给人以既明白可解、又新鲜别致的感觉，增强了艺术魅力。除以上特点以外，还有一些特点也需要了解。如：押韵，或一韵到底，或每节换韵，韵脚的韵母要相同。有些古诗押的是入声韵；有些新诗外表看起来并不押韵，但它符合内在情感的逻辑停顿，读起来也不觉得不顺口。句式的排列或对仗或参差，要整齐匀称、错落有致。还得注意“一三五不论、二四六分明”的平仄规律，给人以抑扬。（二）现代诗歌的鉴赏方法1.要知人论世读懂一首诗，首先要了解诗歌产生的时代背景、作家的生平经历和创作风格。可以说，每一首诗的产生都是有背景的，都有一个契机激发诗人创作的灵感。如《大堰河，我的保姆》，是艾青1933年因为一次被捕，一场大雪，想起了身世凄凉的大堰河，从而引起对她的怀念，一口气写下了这首自传体抒情诗。2.要把握形象290\n现代诗是通过鲜明生动的艺术形象来反映生活抒发感情，阅读、鉴赏诗歌就要通过认真分析、品味，理解和把握这种形象，感受诗中的意境，从而体会诗人的情感。如徐志摩的《赠日本女郎》：“最是那一低头的温柔/象一朵水莲花不胜凉风的娇羞/道一声珍重，道一声珍重/那一声珍重里有蜜甜的忧愁/——沙扬娜拉！”抓住诗的开头这两个令人难忘的形象很重要：“低头的温柔”与“水莲花不胜凉风的娇羞”，实际上是以构思精巧的比喻，描摹了少女的娇羞之态。我们读到这样的艺术形象，就感到一股朦胧的美感沁人心脾，仿佛吸进了水仙花的香气一般。接着诗中写一遍又一遍互道珍重，那萍水相逢、执手相看的朦胧情意，被诗人淋漓尽致地发挥出来。让读者与作者身同感受那悠悠离愁和那千种风情。我们抓准了诗中的形象，也就能从整体上把握了作者的情感或诗歌的主旨。3.要理解情感感情是诗歌的生命和灵魂，诗人的思想感情，或喜悦，或忧伤，或愤怒，或悲哀……无一不浸透在诗的字里行间。只有很好地体会诗人在诗中的感情和基调，才能准确理解诗歌的主旨。在阅读中我们可以从诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。如艾青的《我爱这土地》，该诗塑造的“一只鸟”的形象，使人体味到诗人经历的坎坷、悲酸和执著的爱，也抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。4.要品味语言290\n诗人十分重视锤炼语言，使诗歌表现出形象、凝练，富有色彩、节奏和动态，且以最恰当的字句生动而圆满地表达所要表现的思想感情。如台湾诗人余光中的诗《乡愁》，每节开头分别用“小时候”“长大后”“后来”“现在”概括了诗人生活道路的四个阶段：少年、青年、中年、老年。所选择的四个形象“邮票”“船票”“坟墓”和“海峡”，都是乡愁的载体，各有特色，又具有丰富的内涵。其前面冠以“小小的一枚”“窄窄的一张”“短短的一方”“浅浅的一湾”等词语，回环往复，委婉和谐，如泣如诉，充分表露了作者思念祖国母亲的情感，也给人以韵律美的感受。品味语言还要善于抓住关键的词语进行品析，并借助想像和联想，才可能进一步读懂其深层含义，领略诗歌语言的魅力。如李瑛的《雨中》：“一朵云／拧下一阵雨／匆匆地掠过车篷。”一个“拧”，一个“掠”，多么生动传神，给人无限的想像空间。品味语言一般包括遣词造句、语句含义和语体色彩等。5.要分析技巧分析诗歌的艺术技巧重在体会修辞手法和诗歌表现手法在诗歌中的妙用，如常用修辞手法有比喻、比拟、夸张、反复、排比、对仗、对比等，常用表现手法有情景交融、直抒胸臆、托物言志、动静结合、虚实相生、渲染、象征及映衬等。如上文所举例子中，《赠日本女郎》运用比喻和反复，《乡愁》运用比喻和排比，《雨中》运用拟人；《我爱这土地》前部分情景交融，最后直抒胸臆。由此可见，诗人是通过运用多种修辞手法和表现手法来抒发丰富的情感的。6.要重视诵读鉴赏诗歌，无论是领会诗歌的思想情感，还是把握诗歌的表现手法，都离不开诵读。古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”诵读是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。通过诵读，可以读出诗人倾泻在诗歌字里行间的思想感情，可以感受到诗中的情感波澜，可以深刻理解诗的意境。反复诵读，还可以读出诗歌的音乐美，特别是讲究节奏的现代诗歌。沁园春　长沙知识与技能1.了解词的常识，掌握词的诵读技巧。2.290\n品味富有表现力的语言，体会壮阔深沉的意境，感受抒情主人公的形象，培养诗词鉴赏能力。过程与方法1.合作学习，把握词的内容和写作思路，揣摩词中的意象，体会词的意境。2.探究与活动，引导学生通过品味、赏析诗词的语言。情感态度与价值观让学生感受词的魅力，感受青年毛泽东的伟人情怀，感受词人豪放雄奇的风格。教学重点情景中的激情朗读与丰富联想，结合意象，体会情感。教学难点摆脱庸俗之气，培养开阔的胸襟和高尚的情操。教学方法讨论法、诵读法、赏析法教具准备多媒体课件、课文朗读带教学时间安排一个课时一、导语设计二、文本解读（一）知识积累1.作家作品中国是一个诗歌的国度。谈起中国诗歌传统，人们总是喜欢把诗经楚辞汉赋相提，唐诗宋词元曲并论。江山代有才人出，各领风骚数百年。20世纪的中国又造就了一位“前不见古人，后不见来者”，独领一代风骚的大诗人――毛泽东。290\n毛泽东用古典诗词形式写现代精神。他的诗词，记录了他革命人生的心路历程，反映了中国革命各个时期的现实生活，是一部中国革命的英雄史诗。毛泽东一生酷爱古典诗词，他的一生，不仅在临窗伏案时，就是在戎马倥偬之间也不断地默诵吟哦，写诗作词。据中南海毛泽东图书管理员统计，毛泽东生前认真批注、圈画过的诗词总计在1590首以上，一般性翻阅、欣赏的至少在2000首以上，凭记忆手书的有117首，其中有许多长篇叙事诗。毛泽东不仅鉴赏古诗词，而且也挥笔创作多首诗词，并自成一家。著名诗人臧克家说：“毛泽东诗词是伟大的篇章”。他在各个时期的诗词或抒情或咏物或怀古，描写了世间风起云涌、波澜壮阔的形势和中国人民从　黑暗走向光明的历程。以“沁园春”为词牌的长调（91字以上）只有两首。初中我们学习了《雪》，今天我们要欣赏的是《长沙》。长沙是毛泽东革命人生的起点，让我们追寻伟人的闪光足迹，走进伟人的崇高心灵。2.文化常识词：词兴起于唐，盛行于宋，配乐歌唱，句式不齐，也称长短句。词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。词牌：就是词的格式的名称。词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。某些词牌的命名，与创始之作的内容有关联，但后人倚声或依谱继作，则不一定受此限制，可以赋词牌本意，也可以撇开词牌本意自由发挥。词的标题和词牌有着严格的区别，标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。如沁园春是词牌，长沙是标题。沁园春：相传东汉明帝女儿沁水公主园，后来被外威窦宪仗势夺取，有人作诗咏其事，此词牌由此而得名。290\n词的分类：词分为小令、中调、长调，这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令；59至90字为中调；91字以上为长调。3.写作背景（二）信息筛选1.听录音；根据节奏提示，齐读。2.理清思路，词的上下阕各写了什么内容？上阕：写眼前景物和心中所思。下阕：追忆往事，表现青年时代的精神和理想，暗答了上阕的提问。（三）能力提升雨果说：“想象是人类思维中最美丽的花朵。”下面让我们展开想象的翅膀将诗人所描绘的绚丽多彩的秋色图，由文字变成形象的画面，由多媒体显示出来，分四步：学生讨论，各抒己见。A.勾勒形态：将群山、层林、江水、船只、雄鹰、游鱼……的轮廓勾勒出来；B.染上颜色：把黑白荧屏变为彩色荧屏，火红的枫林，蓝天碧水……C.使画面动起来：秋风送爽，吹动满山的枫叶，像熊熊燃烧的烈火，江水流淌，大小各式船只争相竞发，雄鹰在翱翔，游鱼在清澈的水底自由轻快地嬉戏；290\nD.让画面更细致、逼真：在脑海中来几个特写镜头，如：船上耀眼的白帆，游鱼的细鳞，水底的沙石。（四）分析鉴赏1.词的上阕写了哪些景？这些景物有什么特点？从中感受到词人怎样的情感态度？提示：（1）意象：山、林、江、舸、鹰、鱼→万物，由点到面（2）按照怎样的顺序来描绘的？（远近相间、动静结合，对照鲜明）远眺：群山→山红林染如画；仰视：长空→雄鹰展翅高飞；近观：江中→水碧船急驶俯视：水底→鱼儿轻快畅游。（3）哪些词具有表现力？明确：万→山之多；遍→红之广；层→林之密；尽→染之透；漫→水之盛；透→水之清；争→争先恐后的热闹场面；击→飞之矫健；翔→游之轻快（本指鸟盘旋的神态）；竞→有力地突出了万物蓬勃旺盛的生命力。（4）诗人描绘出了一幅怎样的画面？明确：诗人通过远眺、近观、仰望、俯视到的红叶、绿水、蓝天、白帆、雄鹰、游鱼，给我们描绘了一幅生机盎然，色彩绚丽壮美的秋景图，体现了巍峨、博大、壮阔的崇高美表现出了诗人宽广的胸襟。（5）词的寒秋景物有无过去一般旧诗词中的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调？290\n明确：无。原因在于词中的秋是活泼的、美好的。越描写山河壮丽，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。这不一致中突出了强烈的革命精神。也在描绘中蕴涵了热爱祖国壮丽山河的感情。（通过对本段所写秋景和古人笔下秋景不同情调的对比，使学生了解毛泽东博大的胸怀和昂扬的革命精神）2.诗人面对美丽壮观的寒秋图，想到了什么？（最后三句）（1）大意是：面对这一派生机勃勃的大千世界，怎不激起万端思绪！广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你兴衰命运的真正主人呢？通过询问大自然的盛衰荣枯应该由谁来主宰的问题，表现了诗人的博大胸怀.（2）面对生机蓬勃、绚丽壮美的大自然和广阔宇宙，诗人很自然地想到了祖国命运和革命未来，进入了理性的思考，提出谁是大地主宰的问题：革命领导权问题。“怅”，写出诗人思绪万千，百感交集。这一问也写出了诗人的博大胸怀、凌云壮志。3.如何理解词下阕的最后三句？（1）大意是：还记得吗？当年我们在江中游泳，激起的波浪，几乎阻止了飞快前进的船只。（2）这一设问句，是对上阕“谁主沉浮”问题的巧妙回答。它表明：国家民族的命运，乃至人世间的一切应该由我们这一群敢于“中流击水，浪遏飞舟”的热血青年来主宰。这一设问句再次抒发了诗人以天下为己任的伟大抱负。（五）合作探究四人小组为单位，自主学习下阕，思考以下问题：1.290\n“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠”在结构上有什么作用？2.“峥嵘岁月稠”在文中具体表现在哪里？3.这些“同学少年”是怎样的一群人？学生讨论后展示成果：提示：“携来百侣曾游”一句由写景到叙事，十分自然。应注意与上阕首句比较，分别有一个表示数量的词，即上阕的“独立”之“独”，与下阕“百侣”之“百”。由“独”到“百”不仅引发了对往昔战斗生活的回忆对战友的思念，而且表明了“独立”而不孤单的原因，正是诗人有一大批志同道合的战友。毛泽东青年时期与何叔衡、蔡和森、张昆弟等革命挚友一起谈论天下，探求革命道路。或撰文评论时政，或下乡访问农夫，或读书寻求真理，或泛舟抒发豪情，这便是“峥嵘岁月”。这几句集中描绘了主宰大地命运的青年革命家群像。“同学少年”表明他们正值青春年少之时；“风华正茂”表明他们风采才华正在旺盛之际；“书生意气，挥斥方遒”表明他们火一样炽热的革命热情；“指点江山，激扬文字”表明他们对国事政局的关切并积极参与变革社会的实践；“粪土当年万户侯”表明他们敢于斗争藐视一切反动派的气魄。总之，这几句表明包括作者在内的青年革命家，不但要主宰世界而且能够主宰世界，他们有雄心，有才干，敢实践，他们代表了国家与民族的希望，是未来革命的精英。（六）拓展探究1.比较分析《沁园春　长沙》中“同学少年”和《沁园春　雪》中“风流人物”的形象。2.290\n阅读下列诗句，比较本词中的秋景，看看在感情色彩上有何不同。①悲哉秋之为气，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《楚辞》②风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》③碧云天，黄叶地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪。—《西厢记》④已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。——《红楼梦》3.纵观全词从这壮阔的深秋意境中，我们感受到诗人怎样的情感态度呢？提示：假如是一个消极悲观的诗人，面对同样的景物，可能是这样的感叹：山如人意懒，石似我心空；水流无情，逝者如斯；黄叶飘零，生命终结；苍鹰孤独地盘旋，小鱼无力地漂游；不是万类竞自由，而是树倒猢狲散，飞鸟各投林。古人写秋多怨秋、悲秋，把秋景写得萧杀悲凉，清冷惨淡，什么“自古逢秋悲寂寞”“万里悲秋常作客”“秋风秋雨愁煞人”等等。那么，毛泽东笔下的秋为何如此绚丽多彩、充满生机？因为他是叱咤风云的一代伟人，是胸怀大志的政治家。他有着经天纬地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的风范，奋发向上永不消沉的乐观性格，不同于那些多愁善感的纤弱文人（见落花而流泪，见流水而长叹），所以他的诗词也不同凡响，充满豪情壮志。290\n三、课堂小结四、作业设计诗两首知识与技能1.学习鉴赏诗歌语言的基本方法，仔细揣摩优美的诗句，品味诗歌语言之美。2.理解诗歌的情感，分析情感与语言之间深刻的关系，体会优美的意境所造就的艺术效果。过程与方法1.朗读教学，以多种形式、多种手段反复诵读，感受语言之美。2.品悟意境之美。情感态度与价值观感受诗歌的语言美，感悟诗人的情感美，接受一次美的洗礼，获得一次美的熏陶。第一课时一、导语设计二、文本解读（一）知识积累1.作家作品290\n戴望舒，原名戴朝实又名戴梦鸥，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本诗集《我底记忆》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《灾难岁月》一生留下了诗篇92首。《雨巷》写于1928年，是诗人前期的代表作，这是一首既具有音乐美，又具有朦胧美的象征诗。这首诗发表后，戴望舒获得了“雨巷诗人”的美称。2.写作背景《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四·一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。（《望舒草/序》）他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷徨感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻来在诗人心中的投影。《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音。在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们不是可以分明看到一部分青年人在理想幻灭后的痛苦和追求的心境吗？失去美好希望的苦痕在诗句里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。290\n（二）信息筛选听录音朗读，提问：1.这首诗的最大的特点是什么？明确：朦胧。整首诗都笼罩在朦胧的意境之中。2.作者为了能营造成这种朦胧的意境采用了哪些意象（或者说是景物）？明确：一共是六个，主要是三个意象（景物）。第一个是油纸伞。这是件真实的雨具，作者并没有做过多具体的描写。给读者以想象的空间。这样写的好处是一方面免得喧宾夺主，落俗套。另一方面又留下了雨打油伞的迷梦意境。因为油纸伞本身就具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是在暮春，在寂寥的雨下，平添了一份冷漠，凄清氛围，撑一伞风雨独立消魂的形象。把它放在独特的环境中就能产生奇特的意象。第二个是雨巷。作者幼小时住在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深，寂静，再加上蒙蒙的细雨，意境更是充满了朦胧美。（结合自身住在胡同的经历）第三个是丁香。整首诗说不清道不明的迷蒙意境都来源于“丁香”两字。美丽的事物总是和姑娘联系在一起。丁香一样的姑娘，丁香一样的忧愁。（三）能力提升1.姑娘是怎样的一个姑娘？从诗中找出一句来概括。明确：“丁香一样的”“结着愁怨的姑娘”。290\n2.为什么说“结”着愁怨？“结”字有何意蕴？明确：“结”字是用来写“丁香”的。古典诗中有这样的诗句“芭蕉不展丁香结”“丁香结雨中愁”“结愁干绪”，“结”字写出丁香花的特点。丁香花，纤小柔弱，清香幽雅。花片单薄，花蕾丛生如结，不绽放，象征情结或心结。“结”，有凝固、阴郁的特质，写出了姑娘忧郁的气质，从骨子里散发出淡淡的哀愁，弥漫周身。3.从诗中找出姑娘的动作、神态描写。明确：①动作：“彷徨”“彳亍”。这两个词写出姑娘的迷茫、困惑、无助。②神态：“冷漠、凄清又惆怅”。“冷漠”一词写姑娘孤独、忧伤中却透着高贵、傲气，很不容易接近。③神态还有一个特写，就是姑娘的眼神，用“太息”“凄婉迷茫”来写的。“太息”，即叹息，写出了姑娘的神韵。姑娘眼神会说话，会传情，很有内涵。“凄婉”的“婉”字写出了姑娘性格的另一面，“婉”即“温柔”，姑娘虽然忧伤冷漠，但眼神中却有一丝温柔。总结：可见这是一个美丽高贵的姑娘，是一个温柔忧郁的姑娘，是一个很有内涵很有气质的姑娘。4.诗人与姑娘以怎样的方式相逢？有感情交流吗？从文中找出语言来回答。明确：①相逢方式：“飘过”（概括）“静默地走近，走近，又投出太息一般的眼光”（具体）“静默地远了，远了”“在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了……”290\n点拨：我和姑娘仅仅是擦肩而过，缘分很浅。我没有递上手中的伞，也没有缔结一段千古奇缘。②感情交流：“投出太息一般的眼光”点拨：这是一个细节描写，是姑娘与我进行的感情交流，是唯一的交流。尽管我和姑娘各有各的方向，但毕竟有交会时互放的光芒。这个眼神，诉说的是一种理解、一种友爱、一种关怀。（四）分析鉴赏1.为什么和姑娘以这种方式相逢？表达了诗人怎样的情思？姑娘有什么象征意义？点拨：①表达了诗人对爱情的渴求。姑娘是诗人追求的那位可望不可即的伊人，“诗经﹒蒹葭”中有“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”的句子。②表达了诗人对美好理想的追寻。姑娘是美好事物的象征。理想还很朦胧，希望还很渺茫，但毕竟透出一点点星光。③表达了诗人对心灵慰藉的寻求。姑娘就是理解、关怀、支持自己的人。人从本质上来说是孤独的，萨特说“他人就是地狱”，人与人之间总是疏离、隔膜。对于一个在痛苦孤寂中挣扎的人来说，多希望有一个人能和自己互吐心曲。哪怕来自路人的一个理解的眼神，一个关切的月光，都将成为生命的支撑。“茫茫人海心无岸”，我们需要一种心灵的依托。总结：古人说：“诗有可解，不可解，不必解”。不必追问得那么具体，不必回答得那么确切。这首诗，或许，就是一种隐蔽灵魂的宣泻。这是一个人在梦中流露自己的潜意识，像梦一般朦胧。290\n2.雨巷有何象征意义？明确：戴望舒是江南人，杭州人，他少年时期就穿行于江南的这些小巷中。雨巷阴暗、狭窄、潮湿、幽深、空蒙，墙角长满了青苔，墙面已经剥落了。走在雨巷，心情很寂寥，很惆怅，也会像天气一样变得湿漉漉的。身不在雨巷，但心却可能在雨巷，我们的人生有时置于一个逼仄狭窄的境地，你会感觉路越走越窄，一片风雨凄迷，这便是我们人生的雨巷。（五）合作探究在诗中丁香一样的姑娘是重要的一个意象，雨巷、油纸伞、丁香等意象都是为了表现女子的形象而服务的。那么诗中的“丁香一样的姑娘”象征着什么？明确：诗中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢着一个/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳”的一个姑娘，但这个姑娘同时又带着淡淡的忧愁，正如作者所说的“丁香一样的忧愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同时希望自己也能找到出路，但是连这最后的一点希望也消失了。“消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍旧彷徨在这雨巷，仍旧希望飘过一个/丁香一般的/结着愁怨的姑娘。“诗人将丁香般的姑娘写得那般清雅，凄美、飘渺、哀怨，使雨巷包含了丰富的内容，象征着诗人对理想，人生和美好事物的信念和追求，也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。《雨巷》是诗人寂寞心灵的痛苦歌唱，诗人把美好生活虚拟成了丁香般的姑娘。诗人明明看到了她，却又无法走近她，像梦一样来，又像梦一样地飘逝。（六）拓展探究290\n其实，对美的追忆和留恋是人类共同的情结，古今中外，概莫如此。同学们能否联系一下自己的阅读和欣赏的经验，谈谈自己的理解？明确：（1）李商隐的《锦瑟》中有“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”（教师点拨）这段感情早已经逝去了，只剩下当事人面对着多少年后的物是人非来深深的怀恋，然而无论心里有多少痛惜，曾有的深情却也无可挽回了。当初怎么就不知道珍惜呢？（2）王菲的歌曲《沧海蝴蝶》中有一句歌词特别动人，“给我一刹那，对你宠爱；给我一辈子，送你离开。”（教师点拨）两个人的交会只有一刹那，于是两个人的相互温暖也只在一刹那。短暂的宠爱过后，用漫长漫长的一生来回味这一刹那，珍藏这一刹那，于是，刹那即永恒。三、课堂小结读诗就是感受其美。上一课毛泽东的词给我们的是壮美的情感体验，今天这首诗给我们的是优美的情感熏染。都是美。《雨巷》这首诗之所以流传至今，主要在于它艺术上的成功。诗人将外国的表现手法与中国古典诗歌的美妙意境，相当完美地融为了一体。所以，著名诗人、学者卞之琳说：“《雨巷》读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版的扩充或者‘稀释’。”四、作业设计第二课时一、导语设计290\n佛云：人生有七大苦，我们前面通过《雨巷》的学习，品味到了“求而不得之苦。”人生第六苦就是“爱别离”。别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，“多情自古伤离别”。冯至《别离》写道“我们招一招手，随着别离｜我们的世界便分成两个。”离别时是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之时，才惊觉昨天的生活已是今天的美梦，所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去，午夜梦回之际，这“爱别离”的滋味，怎一个“苦”字了得？今天我们就来学习一首描写离别的诗歌。看他对别离是一种怎样的描写，和一般的离别诗有什么区别。这就是徐志摩的《再别康桥》。那么现代人是如何理解离别的呢？那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情！二、文本解读（一）知识积累1.作家作品徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖。2.播放《再别康桥》朗读带，注意以下字词的读音。青荇xìng长篙gāo漫溯sù浮藻zǒo笙箫shēng（二）信息筛选引导启发学生自己诵读体会，师生共同总结各小节内容。第一节：透露对康桥难分难舍的深情。第二节：写岸边柳树倒映在康河的情景。290\n第三节：写康河里水草随微波起伏。第四节：写榆树下的清潭和联想。第五节：向草色深处漫溯，向星辉斑斓里放歌。第六节：在寂静的夜晚吹秦离别的笙箫。第七节：照应开头，表现对康桥的一片温柔情意。（三）能力提升《再别康桥》是中国现代诗歌史上的经典作品，语言华美。尽管这是一首现代诗歌，但却处处流淌着中国古典诗歌的韵致。诗歌是语言的艺术，对语言的深层意蕴的探求，我们获得的是美的感悟、情感的共鸣。请同学们运用增删调换法和联想想像法，找出你最有感悟的地方，说出你的体会。（交流品读结果，教师点拨升华）（1）第二节诗意象：金柳①“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，“金柳”是“新娘”，这是什么手法？有何情味？明确：比喻。让“金柳”幻化为美丽的新娘，这是绝美的比喻。柳宗元“一树春风万千枝，嫩于金色软于丝”，杨柳细、嫩、柔、软，春风吹来，万千枝条婆娑起舞，婀娜多姿，牵扯着离人的愁绪，弄得人心烦意乱。志摩是深谙中国古典文学的，让康河畔的金柳幻化为美艳的新娘，这里一定有离情，也体现了诗人唯美的情怀。②“荡漾”换成“浮现”，可以吗？为什么？290\n明确：换了，情味就变了。“荡漾”写出了一种心泉摇曳的美。心泉波动，荡起层层涟漪，写出了诗人温柔而又缠绵的情怀。那康河畔的艳影，会永存诗人的心间。我们可以用这个词造一个句子，如“你的笑容荡漾在我的心间”。（2）第三节诗意象：青荇①“油油的”换成“轻快的”，可以吗？明确：不可以，“油油的”，有一种光滑、细腻、随意的感觉。写出水草色浓，青翠碧绿；写出水草态美，美好轻盈。②“招摇”换成“摇摆”“摆动”，可以吗？明确：不可以。a“招摇”，贬义，如“招摇过市”“招摇撞骗”，张扬外露。诗中却是褒义，写出水草的无拘无束，有一种自在地狂野。诗人想做一条水草，隐身于水底，接受康河的爱抚和洗礼。b“招摇”，也有“摆手”“招手”的意思，康河里的水草向诗挥手致意，对诗人的到来表示欢迎。③“甘心”有何情味？明确：心甘情愿的意思。物我合一，表达了诗人对康河的永久感情，愿意永远留在康河，“生于斯，长于斯”。徐志摩至情至性，一生的三大追求是爱、自由与美。“甘心”二字，表达了诗人对自由的渴求。（3）第四节意象：天上虹①“揉碎”这个词用得好吗？是不是有点破坏情调呢？这个词换成“辉映”，可以吗？290\n明确：a“揉碎”一词，实际上是说天上虹辉映在拜伦潭中，但是浮藻掩映，斑驳陆离，才会形成破碎感，用得很准确。b表面上说虹碎了，实际上是说梦碎了。拜伦潭有诗人最美好的记忆，诗人曾在榆阴下读书、乘凉、遐思。梦是美丽的，但现实是残酷的。康桥唤醒了志摩内心的浪漫和诗意，滋润他饥渴的心田。但他唯美的情怀，他浪漫的情致，在这里得到了极致的张扬。但一别数载，物是人非。“揉碎”这个词里，有世事的变迁，有人生的无奈，有岁月的沧桑，有生活的艰辛。②“沉淀”一词好在哪里呢？有何情味？明确：历时久远，经时间岁月的筛选，最终保留下来的，都是最真最美的记忆。“沉淀”一词，写出了梦的永存。梦虽破碎了，但残留于心底的，最终会成为晶莹璀璨的记忆。（4）第五节意象：星辉①“漫溯”一词换成“漫游”，可以吗？为什么？明确：溯，逆流而上，写出了追寻之状，《诗经•蒹葭》中就有“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”的句子。②船能“载”满星辉吗？“载”字有何妙处？明确：“载”字写出了星光斑斓、波光闪亮、晶莹澄澈的境界。星辉可载可感，这是人的浪漫。古典诗词就有“只恐又溪舴艋舟，载不动许多愁”“满载一船明月，平铺十里湖光”的句子。我们今天说的“你的眼中写满哀愁”“我的心中盛满忧伤”“你的眉宇之间，锁着我的爱恋”，同样也是化抽象为具体，让感情可盛可载。（5）第一节、第七节意象：云彩①为什么“悄悄”“轻轻”地“来”“走”？换成“匆匆地”可以吗？290\n明确：A．不忍破坏情境，不忍打破这寂静无声的氛围，表达了诗人对康桥温柔细致的情怀、体贴入微的心境，这种悄无声息恰恰是一种最深刻、最美丽的情感。B．物是人非、孑然一身、形单影只的愁思。康桥已非昔日的康桥，志摩已不是先前的志摩。亲切中有些许陌生，熟悉中有些放疏远，这种感情又有多么幽微多么难言，这便是志摩的“别”。②不带走“云彩”，有何深义？明确：A．连一片云都不带有，不忍惊扰康桥，这是一种温暖细致的情思。B．感伤、眷恋，还有绝决的情感。康桥于自己，是灵魂，是归宿；但现在却有着那么遥远的距离，一切都无从寻觅，怎不让人怅然若失呢？C．“云彩”，体现了诗人飘逸、浪漫、洒脱的情思，古典诗词中有“浮云游子意，落日故人情”“片云天其远，永夜月同孤”的诗句，其实志摩又何尝不是天边那朵飘逸的云呢？（四）分析鉴赏从形式上看《再别康桥》在形式上具有三美：绘画美，音乐美，建筑美。试结合诗歌分析鉴赏。1.绘画美。是指诗的语言多选用有色彩的词语。全诗中选用了“云彩，金柳，夕阳，波光，艳影，青荇，彩虹，青草”等词语，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。2.音乐美。是对诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致，都是音乐美的表现。押韵。韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。音节和谐，节奏感强。回环复沓。首节和末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。3.建筑美。是节的匀称和句的整齐。《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，从排列上、字数上看，也都整齐划一，给人以美感。290\n（五）合作探究1.古代王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢？明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却是“西天的云彩”，对象由人间向自然景物转移，给人清新飘逸之感。从诗歌的意象入手赏析诗歌。2.文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些？明确：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星辉等自然景物。讨论：这些意象的选择有什么作用？明确：诗人告别康桥时，避开送行的人，车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，这就避开了人间烟火，造出一种清新感。把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘，这样就把无生命的景物化作有生命的活动。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意。而到晚上泛舟归来，水波与星光交相辉映，所以诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。这正是本诗意象选择的独具特色之处。（六）拓展探究290\n中国诗词中写离别的诗作不胜枚举，下面我们就随便举几个例子，拿来与《再别康桥》比较一下，大家看看《再别康桥》有什么特别新颖之处？①此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。（骆宾王《于易水送人一绝》）与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃的《送杜少府之任蜀州》）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰山在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）明确：离别的对象特别。一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。②执手相看泪眼，竟无语凝噎。（柳永《雨霖铃》）零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。（柳宗元《别舍弟宗一》）渭城朝雨邑轻尘，客色轻轻柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期。（《送李端》卢纶）明确：营造的气氛轻松。“多情自古伤离别。”自古以来，离别总是免不了一种沉重愁绪，但这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻的”“悄悄的”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因伤别而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。290\n③设想一下，如果是我们要远行，面对父母亲友，我们眼中所看到会是什么样的情景呢？结合我们自己的经验，设身处地地为徐志摩设想一下。明确：意象的选择新颖。照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这些物象给我们一种什么样的感觉？就好像作者是一位不食人间烟火的神仙，营造出的是一种清新之感。三、课堂小结《再别康桥》这首诗的艺术美，其表现是多方面的：感情真挚，形象生动、鲜明，语言优美洗练，十分注意诗的结构、形式的美和音乐美。如整首诗诗行长短构成一种参差错落、舒缓有致的声调，而诗的开头和结尾重叠、复沓，加强了诗的节奏感和旋律美，增强了诗的音乐性。四、作业设计大堰河——我的保姆知识与技能1.分析、理解诗中的人物形象，体会诗人在这个形象中寄托的深厚感情。2.分析诗中细节的描写和排比句式的运用及其对诗歌感情表达的作用。过程与方法1.290\n朗读法，通过朗读体会句式运用的妙处和诗人的情感。2.合作讨论，深入探讨诗歌的深层含意。3.思维拓展，感知不同文体的不同特征。情感态度与价值观感受诗人的真挚感情，培养对劳动人民的热爱之情。教学重点把握诗中的细节描写、排比句式和反复修辞的运用及其表达效果，理解诗中人物形象及其所寄托的思想感情。教学难点理解叙事诗的抒情特点。第一课时一、导语设计二、文本解读（一）知识积累1.作家作品艾青（1910－1996）：原名蒋海澄。浙江金华人，现代诗人，2.写作背景（二）信息筛选1.同学们都已经预习过课文了，那么这首诗是一首什么诗？明确：这是一首带有自传性的抒情诗。就这首诗的总的倾向而言，作者并没有向读者讲述有关大堰河的完整的或大体完整的故事，他利用这些片断的故事或画面，目的是倾吐对大堰河的深情。所以这首诗是抒情诗，不是叙事诗。290\n2.默读课文。思考作者的思路是如何展开的？课文可以分为几个部分？第一部分：（1－3节）怀念与痛悼。交代大堰河的悲苦身世及与我的关系，表现了诗人对乳母的深切怀念与痛悼。第二部分：（4－8节）眷念与感激。回忆大堰河辛劳又悲苦的一身，集中刻画了大堰河勤劳、善良的品德，抒发了诗人对她的深切的眷念与感激。第三部分：（9－11节）同情与控诉。写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇，诅咒和控诉了黑暗的社会现实。第四部分：（12－13节）讴歌与赞美。这部分是诗人呈现给大堰河的挽歌和赞美诗，抒发了诗人对大堰河的深切怀念和由衷的赞美之情。（三）能力提升1.大堰河是不是一条河的名字？明确：不是，是我的保姆的名字。2.她连名字姓氏也没有，以她村庄的名字作名字，这说明了什么呢？明确：她地位低下，身份卑微。（四）分析鉴赏1.诗歌从第四节开始，转入了对大堰河深情的回忆了。诗人在这个不属于自己的家庭里得到是什么呢？诗人回忆了在大堰河家里生活的几个分镜头？主画面又是什么呢？290\n明确：八个镜头，主画面是“抱在怀里，抚摩我”。突出了大堰河勤劳、慈爱的品质。正是这双勤劳的，尽管粗糙却温暖的手，使一个贫困的家庭充满了温馨，使艾青——这个被地主家庭嫌弃的孩子得到了无微不至的母爱，而我和大堰河只不过是乳儿和乳母的关系。2.诗人在五岁时终于被领回了自己的家，这是怎样的一个家啊。但诗人心中感觉到却是——“忸怩不安”，为什么会这样？明确：大堰河家穷，却有爱，我家富有，但缺少爱，想到这些，诗人心中充满了眷恋与感激。3.大堰河在流尽了她的乳汁之后，又开始劳动了，流她的血汗。从事着这样又苦、又脏、又累的活儿，为什么始终含着笑呢？明确：大堰河的笑是有着多种原因的，有为和乳儿重新生活在一起的喜悦，有在劳动中获得的满足。这让我们想起了另一个和她有着相似命运的人——祥林嫂，当她在鲁家作着比一个男人还多的事情时，“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是多么淳朴，宽厚的灵魂啊。4.大堰河美丽而丰富的内心世界，作者选取了几个细节来表现大堰河对自己的深爱？为什么说做梦能表现大堰河对我的爱呢？明确：大堰河的梦正是她对诗人最美好的祝愿，她期望他能长大成人，成材成家，生活幸福美满。但是，大堰河流尽自己的血汗后，就过早的离开了人世，结束了自己悲苦的一生。5.大堰河死后得到的是什么？明确：微薄的葬礼。她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到这里，诗人的心一阵阵发痛，他的心中充满了对她悲苦命运的深切同情。290\n6.是什么造成了她的悲剧？诗人对这个社会怀着怎样的感情？明确：艾青的回忆到这里就结束了。在他的回忆中，我们看到了一个出身低微，地位低下，却有着金子般美好心灵的大堰河。她勤劳，善良，宽厚，她如同一座雕象，一直矗立在诗人的心中。诗人从回忆的大门走了出来，外面依然是漫天飞舞的雪花，依然是阴冷潮湿的牢房，但诗人却有着按捺不住的澎湃的激情，呈给大堰河由心灵而写成的赞歌。7.为什么是紫色的灵魂？这首赞歌，仅仅是呈给大堰河的吗？明确：紫色代表着高贵，这首诗歌是献给所有勤劳的中国人民三、课堂小结大堰河是一个生活在社会最底层的普通的劳动妇女，她勤劳、善良，却也受尽欺凌、尝尽艰辛。诗人用真挚的情、用朴素的笔去怀念大堰河，去讴歌大堰河。四、作业设计第二课时一、导语设计二、文本解读（一）分析鉴赏290\n试阅读全诗，认真思考，本首诗主要使用了哪些修辞手法，又取得了什么样的表达效果？1.排比、反复。这是一首抒情诗，但它是通过叙事来抒情的，全篇不断使用排比和反复的修辞方法，使这种感情更加凝重、隽永。（1）排比①诗中多次运用排比，如第四节中的八个排比，一方面具体地铺述了大堰河的繁重劳动，赞美了她的勤劳品格，另一方面表现出大堰河无时无刻不在关心、照料着乳儿，歌颂她的美好的心灵。这样写，省去了许多笔墨，扩大了诗歌内容和意境上的容量。②请同学们找出来还有哪些地方用了排比？第六节中的7个排比；第七节中的6个排比；第十节5个排比；十二节的8个排比。③这些排比的使用，使诗歌内容凝练，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅。（2）为了加强情感和音节的旋律，诗中还大量运用反复的修辞方法。如第1节的“大堰河，是我的保姆”，表现了对大堰河特有的深情。第3节的“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，进一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、10、11节中，也都采用了开头和结尾的诗句反复的手法，使诗歌一唱三叹，回环婉转，增强了诗歌的抒情效果。2.对比。①这首诗中，作者巧妙地运用对比的手法来表现主题。同学们说说诗歌中用了哪些对比？290\n第四节和第六节，诗人把两个家庭的生活状况进行对比描写，虽未作任何评论，但黑暗的社会制度的不合理已经明显地显现出来，不能不激起人们对旧世界的愤恨与诅咒。同时，又把在家里的“新客”地位和在大堰河家里所受到的爱抚进行对比，清楚地显示出诗人的爱憎。此外，如美丽的梦境和凄惨的死亡，生前的辛勤操劳和死后的凄苦悲凉……这些对比，大大增强了诗歌的抒情气氛，有力地揭示了诗歌的思想内容。（二）合作探究1.大堰河给你的总体印象是怎样的？她的这些优秀品质表现在哪些方面？（大堰河勤劳纯朴、宽厚善良、只求奉献）（在第4节，描写她在家整天做家务，带孩子，忙得不可开交，在第7节，用6个排比句集中写她在乳儿家劳动，年复一年，始终“含着笑”，显得那样勤劳纯朴，宽厚善良。为了乳儿，为了一家人的生活，洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦晒豆……什么都肯干，表现出无私的奉献精神）2.这首诗感情真挚，全诗表达了诗人怎样的情感？明确：对大堰河真挚的怀念和热切的赞美以及对旧世界的仇恨和诅咒之情。3.在整体感知课文内容的基础上，让学生四人一组，进行合作学习：根据诗中的细节描绘，发挥想象，就属相、血型、体型、健康状况、人生信条四个方面给大堰河填写一份“档案”，可根据教师提供的表格，也可以自己设计。教师巡视，适当点拨，拓展学生思维。课堂讨论，交流小组探究成果，并要求说明理由，相机引导学生朗读课文，体会感情。290\n示例：属相：牛－－忍辱负重、默默奉献、脚踏实地。猪－－任人宰割、不知反抗。兔、羊－－温顺善良……血型：Ｏ型－－奉献型，万能献血者。体型－－体重可能因大堰河的生活状况而偏轻。健康状况－－营养不良，肩椎劳损等。人生信条－－“我吃的是草，挤出来的是奶”。（三）拓展探究1.自主阅读《母亲》《我的母亲》或其他歌颂母爱的作品，比较与课文的相通性和相异性，随时记录下自己的心得体会。2.母爱写真教师引导：“只有平凡的儿女，没有平凡的母亲。我们的母亲都是可亲、可敬、可爱的……母爱，自古以来就是人类情感世界中的上品，伟大永远是她的代名词。母亲一个关切的眼神，一声轻轻的呼唤，还是那眼角的皱纹、满手的老茧、微驼的背影，哪一个做儿女的不应该刻骨铭心？让我们更好地珍视母爱，更好地回报母亲的爱吧，用我们的笔、用我们的心来表达我们对母亲的感激之情吧！”请从你的生活中摄取一个最打动你心灵的真情片段来赞美你的母亲。3.选出优秀作品，在全班交流共赏。（通过比较阅读，使学生从更广阔的视野中感受母爱，体验母爱的伟大；通过对现实生活的关注，激发学生用真情赞美母爱、回报母亲的激情，体验高尚的情感生活）三、课堂小结一个“紫色”留给我们这一课的学习一个精彩的结尾，同学们在课后继续讨论吧。可惜诗人艾青几年前已经去世了，不然我们可以写封信与艾青讨论。现在我们只能与他天上的灵魂对话了。四、作业设计290\n先秦历史散文和《史记》的鉴赏方法教学目标1.了解先秦历史散文和《史记》的相关知识。2.掌握先秦散文和《史记》的鉴赏方法。教学重点1.了解先秦历史散文和《史记》的相关知识。2.掌握先秦散文和《史记》的鉴赏方法。教学难点掌握先秦历史散文和《史记》的鉴赏方法。一、导语设计二、先秦历史散文的鉴赏（一）中国散文的起源中国古代散文产生在文字发明之后，至今发现的最古老的记言、记事文字是甲骨卜辞。甲骨卜辞是殷商时期为了占卜吉凶刻在龟甲或兽骨上的记事文辞，其内容主要是殷代从盘庚到纣时遗留下来的关于祭祀、畋猎、畜牧、农业、战争等的占卜记录。由于刀锲刻写困难，这些卜辞虽记事简短，但文句已形成了初步的语言规律，有的竟记叙出一个事件的完整过程，句式活泼可读，初具文学趣味，可看出书面记叙散文的雏型。290\n《易经》卦爻辞则是散文的过渡形态，它具有了更多的文学因素，运用了记叙、议论、比喻、象征、起兴等手法，在篇章结构上已有了一定的中心和层次，比起甲骨卜辞来有显著的提高。但真正定型的散文是《尚书》，《尚书》出自史官之手，多记人事，其中《盘庚》篇，语言富于感情色彩，多用比喻和格言；《无逸》篇、《秦誓》篇等手法多样，是比较成熟完整的论说文。《尚书》之后是《春秋》，《春秋》记事粗略，不足成文，在散文发展上本不足道，但它首创“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”（杜预《〈春秋〉序》）的编年体，遣词造句十分审慎，注重“春秋笔法”，其史事编排和文字表达的技巧比《尚书》有显著的进步，为后世的历史散文提供了借鉴。甲骨卜辞和易卦爻辞的语言还只是实用记要性质，属于我国古代散文的萌芽发展阶段。（二）先秦历史散文的发展我国历史散文的产生比说理性的诸子散文要早得多，它的发展与文字、史官的产生、发展有着极为密切的关系。我国文字和史官产生甚早，据考古发现和文献记载，夏代前夕已经产生。当时史官分左史、右史等。一般认为，左史记言，右史记事，各有所司。至春秋末战国之世，史官地位虽不如前，然各国诸侯看重修史，史官四散在诸侯，史籍大兴，出现了“百国春秋”，体例颇有融合。先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段。第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表。这一时期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，在中国古代散文史上具有奠基的意义。孔子编著的《春秋》是我国第一部编年体断代史，是编年体史书之祖，其体例和“笔法”对后世散文都产生了经典式的影响。290\n第二阶段从春秋末到战国初期，以《左传》和《国语》为代表。这一时期的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。《左传》是我国第一部记事详备的编年体史书，也是先秦历史散文中思想性和艺术性最为突出的著作。《国语》是我国最早的一部国别体史书，是由各国的史料汇集而成。第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表。《战国策》也是一部国别体史书，它采取国别体，吸取《左传》《国语》的创作技巧并加以发展，主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。先秦历史散文发展的总趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人。从现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国时期。由于当时文史哲界限不清，人们的思维还带有文明史初期具象思维的诸多特点，因而其历史散文带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化；注重描写与人物特征刻画，使历史人物形象化；对事件进行褒贬评价。使记叙记言声情并茂。《左传》《国语》《战国策》等的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。（三）先秦历史散文的特色《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。1.《左传》的艺术特点《左传》是先秦时期最具文学色彩的历史散文。290\n《左传》的文学性，清人刘熙载《艺概》中说：“左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，桔者腴之。剪裁运化之方，斯为大备。”可见其中文学手法的运用，在不违背史学“实录”原则的基础上，运化自如，乃是前所未有的。《左传》的艺术特点和主要贡献表现在：第一，长于叙事，特别是叙写战争。如春秋时期著名的五大战役晋楚城淄之战、秦晋殽之战、晋齐蓑之战、晋楚邲之战、晋楚鄢陵之战等，在《左传》都有详细的记载。但是，《左传》作者在立意与剪裁上极下工夫，不把笔墨过多地着眼于军事行动本身的叙写，而是叙写战事发生过程中的主要环节，揭示双方胜败的因果关系，赋予所记战事的深刻意义。第二，《左传》作者善于通过人物个性化的语言和心理描写，再现历史人物，具有很强的艺术表现力。比如善于抓住不同人物，如国君、主帅、谋士、说客等栩栩如生的言谈举止进行生动描写，表现不同人物之间错综复杂的关系，不同的人物性格便跃然纸上。仅以秦晋殽之战为例：秦穆公好胜少谋，不听蹇叔之劝而伐晋，他痛斥蹇叔：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”简洁数语就把秦穆公的盛气凌人，刚愎自用的君王之气活现出来。然而，秦穆公又有知错必改的一面，当这场战事失败，几员大将被晋国俘虏而又放回时，“秦伯（穆公）素服郊次，乡师而哭曰：‘孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。’”前后关照，写出秦穆公的完整性格来。又如在殽之战中写晋理公听信夫人之劝，放走了被俘的秦国三员大将，晋国老臣原轸（即先轸）得知后，十分气愤：“先轸怒曰：‘武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。堕军实而长寇仇，亡无日矣。’不顾而唾。”此段通过形象而精练的个性化语言以及人物的动作描写，鲜明地刻画出一员猛将、老臣的直言与清醒。可以说《左传》中刻画人物形象的艺术表现力，在中国史传散文发展史上具有划时代的意义。290\n第三，《左传》中还记载了大量的“行人辞令”、谏说之辞。这些文辞虽然是史官所记录下来的口头陈述的史料，然而这些原始记载，有的经《左传》作者的润色加工。显得更有文采。这些辞令有的委婉，有的激切，有的典雅，有的风趣，显现出不同的语言风格。如僖公四年“齐伐楚盟于召陵”的外交辞令；宣公三年的“楚庄公问鼎”；成公三年的“知苗对楚王问”；成公十三年的“吕相绝秦”等等经典记载，均具有浓烈的文学色彩，高超的语言表达力与说服力。2.《战国策》的艺术成就《战国策》虽是研究战国史的重要历史文献，但同时又因为它文字生动流畅，具有“辩丽您肆”的文章风格，所以在中国文学史上占据相当重要的地位。《战国策》的艺术成就主要表现在：第一，《战国策》大部分是策士的说理文字。或针锋相对地论辩，或说理的游说之辞，或阐说精辟的见解，都能发挥畅所欲言，持之有故，言之成理的特点。笔墨酣畅淋漓而又十分传神，表现出士阶层的活跃，具有文风创新的时代风貌。刘熙载《艺概》中特别举例说明“《国策》明快无如虞卿之折楼缓；慷慨无如荆卿之辞燕丹。”这只是典型例证，在《国策》中此类“文质并胜”的游说之辞实在是俯首即拾。290\n第二，《战国策》中还描写了形形色色的说客、策士形象，如苏秦、张仪、鲁仲连、冯援、唐且、荆坷等维妙维肖的生动的人物性格。《战国策》塑造人物性格特点在于：善于从事件的发展中，尽情地叙写故事，充分展示人情世态，以揭示人物的灵魂与内心世界。在此点上可说《战国策》高于前时代的其他散文著作。如《秦策》中所载“苏秦始将连横”；《齐策》所载“冯援客孟尝君”；《魏策》所载“唐且为安陵君劫秦王”等都是其名篇。第三，《战国策》中还为后人留存下来许多寓言故事。著名者如“画蛇添足”“融蚌相争，渔人得利”“狐假虎威”“南辕北辙”“惊弓之鸟”等等。作者往往运用这些生动的比喻和寓言说明道理，显得深入浅出，富于哲理。甚至出现了像“邹忌讽齐威王纳谏”那类情节十分完整的长篇寓言故事。这些对后世文学创作均带来极大影响。总之，“《国策》，乃纵横家之文。较之以说理为主的诸子散文，它长于记事；较之以记事为主的历史散文，它长于记言。它是把记事与记言二者结合起来，形成了自己的特点。”（四）先秦历史散文的影响1.历史散文对后世史传文学的启发290\n先秦历史散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发。《史记》体例是在先秦编年史、国别史的基础上的创新和发展，而《汉书》《资治通鉴》等，则是《春秋》《左传》编年体史书的直接继承。先秦历史散文记述历史事件时直书其事、褒贬鲜明的特点，《左传》《战国策》高超的写作艺术，对后世史传文学的创作，产生了深远的影响。《史记》就吸收了《左传》《战国策》的写作技巧，对其中的一些史实略加改动，便加以运用。少数特别精彩的篇目，甚至不加改动就直接录入。司马迁、班固、陈寿、范晔等继承了《左传》开创的既叙述故事，又描写人物的形象生动的写史传统，他们不仅是历史学家，同时也是文学家，其作品既是历史著作，又是文学著作。《左传》的叙事艺术，对历史事件的因果关系、发展过程的重视，对历史事件故事化的描写，历史事件的叙述条理井然而又富于变化等特点，在后世史传文学中都有充分发展。《左传》简练蕴藉的语言风格，为后代史家所继承，而《史记》的奇谲风格，显然与《战国策》的辩丽恣肆有直接的关系。2.历史散文为后世散文创作树立了楷模先秦历史散文在散文发展史上具有崇高的地位，《左传》《国语》《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。秦汉以后，《左传》是文章一直为人们所喜爱，尤其是唐宋以来的古文家，都非常推崇《左传》，并把它当作学习的对象。3.历史散文奠定了小说的叙事传统先秦历史散文的叙事艺术，对我国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性的形成，有着不可低估的作用。（1）先秦历史散文叙述历史事件中表现出的褒贬分明的倾向性，对我国古代小说注重教化作用有直接影响，并且《左传》《国语》等作品中用"君子曰"等对事件的评述，在文言小说如唐宋传奇、《聊斋志异》中被直接借鉴，就是在明清白话小说中，也有明显的痕迹。（2）先秦历史散文奠定了我国古代小说基本的叙事结构。我国古代小说常常按时间顺序安排结构，串联情节，特别重视对故事起因、过程、结果的完整描写，并以倒叙、插叙、补叙等方式追叙事件的起因，以预叙的方式暗示故事的结局。这些都是《左传》等散文已经形成的叙事传统。（3）我国古代小说写人的基本手法在先秦历史散文中已经初具规模。我国古代小说通过写人物个性化的言行和生动的细节来刻画人物性格，而较少长篇的外貌、心理描写，而这正是先秦历史散文写人的共同特点。290\n（4）我国古代小说和戏曲作品对历史题材的重视，也是手先秦历史散文的启示的结果。这不仅指诸如《东周列国志》之类一些先秦历史散文为题材的作品，同时，我国古代小说大量采用历史题材，也与我国虚实文学最初成果是产生在历史著述中不无关系。（五）先秦历史散文的鉴赏方法1.要善于抓住在朴实隽永的叙述中见证历史的波澜先秦历史散文叙述复杂历史事件，真实生动，委婉周详，头绪清楚，注意伏线，照应，重点突出。其叙事方法，也多种多样，有正叙、顺叙、倒叙、补叙等二十余种，奇正变化，神妙难测。如僖公二十三年，写重耳出亡。其叙事最突出的是写战争，作者不重战争场面的具体描写，而总是围绕某一主题，侧重写战争的背景、战前准备、双方兵力部署、力量的对比、将帅士兵的活动、战略战术的运用、胜负的原因等与人谋有关的情节来描写，从而使文章矛盾错综复杂，情节跌宕起伏，张弛有致，环环相扣，结构谨严，层次清楚，而又中心突出。如著名的“殽之战”“城濮之战”“邲之战”“长勺之战”等大抵如此。2.要善于分析先秦历史散文刻画人物的艺术290\n《左传》所写人物众多，既有王侯将相，也有商贾、倡优、役人、盗贼、侠勇等，范围较《尚书》《春秋》远远扩大。对同一类人，作者也多能突出他们的鲜明个性。如子产和晏婴同是开明的政治家，子产果敢明断，晏婴幽默机警。对同一个人，有时注意到其前后性格的发展变化，如晋公子重耳由贪图享受、胸无大志到雄才大略一代霸主的变化。在刻画人物方面，作者也运用了多种多样的方法。或在矛盾冲突中揭示人物心理与性格特征，或通过补叙情节表现人物性格，或以对比设法刻画人物，或以细节描写深化人物性格。最常见的是通过人物的语言和行动表现人物性格，如“曹刿论战”中对曹刿政治远见和足智沉着性格的刻画。再次，《左传》的语言，简炼而丰润，含蓄而畅达，曲折尽情，极富表现力。无论叙述语言还是人物语言大都能如此。尤其人物语言中的外交辞令，许多是脍炙人口的名篇，如屈完对齐侯、展喜犒秦师、烛之武退秦师、王孙满论鼎、吕相绝秦等，或委曲婉转、陈述利害，或辞令激切、语挟风霜，均用辞雅正，曲尽人情，各得其妙。3.要善于鉴赏辩辞之妙感受汉语的独特魅力中华文化渊源流长，历来重视口才的作用。我国古代著名学者刘勰在《文心雕龙》中曾高度评价口才的作用：“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”烛之武凭借三寸不烂之舌，先从亡郑无益于秦说起，然后谈到存郑有益于秦，最后抓住历史上晋国的不守信用、贪得无厌的方面，极尽挑拨之能事，说的秦穆公乱了方寸，最后完全站在了郑国的立场上，等等。这些人，都是深谙他人心理、善言辞并讲究技巧的高手，他们都能从大局出发，及国家之急，想人民所想，进谏时都能选准突破口，最终都收到了意想不到的效果，为历史增添了精彩的一笔。三、《史记》的鉴赏（一）司马迁与《史记》的成书1.家庭的良好影响父亲司马谈学识渊博，任太史令，司马迁在史官家庭中长大，受到良好文化熏陶，曾从师于孔安国、董仲舒，司马谈临死前将撰写史书的遗愿托付给司马迁，这对他是一个巨大的鞭策。2.广泛的阅历和交友290\n司马迁通过自己的漫游和陪从武帝巡行以及奉命出使，走遍了当时的大半个中国，他每到一处，就凭吊古迹，向故老搜求传闻，不仅增加了历史方面的感性知识，而且搜集了许多活的历史资料，对《史记》的撰写很有帮助。在漫游和任职期间，接触到各阶层的人物，从他们那里得到许多历史知识。如樊哙之孙向他谈汉初几位开国功臣发迹的故事。3.为太史令继父职任太史令，兼掌管“文史星历”，利用工作之便，能看到由国家收藏的各种文献资料和图书，具备了撰写史书的有利条件。4.遭李陵之祸这件事他因此亲身体验到武帝的残暴、上层社会的冷酷和法吏的残忍，对《史记》的写作有深刻影响。司马迁的思想中有唯物主义因素，加上他个人的特殊的家世和遭遇，使他在社会历史问题的认识上，较之前人有重大突破，具有积极的进步意义。（二）《史记》的体例十二本纪：按帝王世代顺序记叙各朝兴衰始终和帝王本人的事迹十表：排列帝王侯国间大事，是全书叙事的联络和补充。八书：有关经济、文化、天文、历法等方面的专门论述，类似后世专门的科学史。三十世家：主要是贵族之家的历史，如诸侯、王。七十列传：不同阶层、不同类型的人物传记，少数列传是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。如《匈奴列传》《朝鲜列传》290\n共130篇，统摄上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的兴衰沿革。是我国第一部纪传体的通史。（三）《史记》的思想内容《史记》是我国第一部纪传体通史，记叙了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。它主要以人物传记的体例再现了广阔的历史生活画面。1.《史记》通过各种各样的历史人物的思想行为、精神面貌及由人物组成的社会关系，形象地表现了时代的丰富的社会生活内容。2.《史记》追求历史真实的“实录”精神。正如班固所评价的：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”（《汉书·司马迁传》）3.《史记》体现了作者鲜明的思想倾向性。《史记》歌颂了那些对历史有贡献的英雄人物和具有某种值得肯定的品行的历史人物。《史记》还批判和暴露了丑恶腐朽的社会势力。具有善恶分明的价值尺度和强烈的历史批判精神。（四）《史记》的艺术成就1.290\n开创了“纪传体”体例。何谓纪传体呢？纪，指本纪，即皇帝的传记；传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。历史人物是丰富多彩的，历史现象是纷纭复杂的。怎样才能把大千世界的各种人和事都包容在一部书里呢？司马迁在前人的基础上，在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹；“表”按年代谱列各个时期的重大事件；“书”记录了各种典章制度的沿革；“世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；“列传”记载各种代表人物的活动。司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。2.《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝时期，记载了我国近三千年的历史。是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式的通史。在《史记》中，司马迁第一个为经济史作传：《平准书》《货殖列传》；司马迁又第一个为少数民族立传：《匈奴列传》《西南夷列传》等；他还第一个为卑微者列传：《刺客列传》《游侠列传》等。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。由于纪传体可以容纳广泛的内容，有一定的灵活性，又能反映出封建的等级关系，因而这种撰史方法，为历代史家所采用，影响十分深远。3.290\n秉笔直书，是我国宝贵的史学传统，司马迁的《史记》对此有很好的发挥。所谓秉笔直书，就是史学家必须忠于历史史实，既不溢美，也不苛求，按照历史的本来面貌撰写历史。《史记》明确表示反对那种“誉者或过其失，毁者或损其真”的作法。项羽是司马迁心目中的英雄，因此，司马迁以极大的热情和强烈的爱记述了项羽的伟业。但对于项羽的骄傲自大和企图以武力征服天下的致命弱点，司马迁也进行了深刻的批判。对于先秦的法家和秦代的暴政，从感情上司马迁是愤恨的，但他做到了不因憎而增其恶。相反，对法家的改革和秦代统一中国的历史作用，他都予以充分的肯定。正因为司马迁的实录精神，才使《史记》以信史闻名于世。《史记》还贯穿一条重要线索，即重视人的历史作用。司马迁是反天命的。强调人是历史的中心。因此，他在写帝王将相的同时、注意为社会上的各种人立传，尤其是把农民起义的领袖陈胜、吴广，放到与王侯功臣以及封建社会的圣人孔子同等的地位来写。所以在《史记》中，既有战国七雄的世家、萧丞相（萧何）。留侯（张良）的世家、孔子的世家，同时也有《陈涉世家》。司马迁也很重视物质生产活动在历史上的作用，把经济状况同政治上的治乱兴衰紧密地联系在一起。他还强调总结历史经验。提出以史为镜、鉴往知来的思想。由于司马迁在历史编纂学上的伟大创造精神，他的进步的史学思想和严谨的治史方法，使《史记》成为我国史学史上一座巍峨的丰碑，司马迁也赢得了“中国史学之父”的美名。4.《史记》也是一部形象生动的历史传记。它的文采历来为我国文学界所称颂，它开创了我国传记文学的先河。司马迁像一个出色的画家，以他那十分传神的画笔，为我们勾画出一个个栩栩如生的人物画像；又像一位善于捕捉瞬间的雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一个个风采各异的雕像。在《史记》这座人物画廊里，我们不仅可以看到历史上那些有作为的王侯将相的英姿，也可以看到妙计藏身的士人食客、百家争鸣的先秦诸子、“为知己者死”的刺客、已诺必诚的游侠、富比王侯的商人大贾，以及医卜、俳优等各种人物的风采，给人以美的享受和思想上的启迪。司马迁创造性地把文、史熔铸于一炉，为我们写下了一部形象的历史。所以，鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。正因为如此，在中国古代浩瀚的史著中，《史记》拥有的读者量是首屈一指的。（五）《史记》的地位和影响290\n第一，建立杰出的通史体裁。《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就，还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就，都毫不为过。这一点，只要将之与希罗多德的《历史》相比较，就会非常明白。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。第二，建立了史学独立地位。我国古代，史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。第三，建立了史传文学传统。司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。（《容斋随笔·史记简妙处》）《史记》作为第一部传记文学的确立，是具有世界意义的。过去欧洲人以欧洲为中心，他们称古希腊的普鲁塔克为“世界传记之王”。普鲁塔克大约生于公元46年，死于公元120年，著有《列传》（今本译作《希腊罗马名人传》）50篇，是欧洲传记文学的开端。如果我们把普鲁塔克放到中国古代史的长河里来比较一下，可以发现，普鲁塔克比班固（32—92）还要晚生14年，若和司马迁相比，则要晚生191年了。司马迁的《史记》要比普鲁塔克的《列传》早产生几乎两个世纪。290\n《史记》无论在中国史学史还是在中国文学史上，都堪称是一座伟大的丰碑。首先，从总体上来说，第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过"互见"即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。在各民族早期文学中，都有这样的现象，这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中，情况较为特别。由此，《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。在小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以"传"为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。在戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。据傅惜华《元代杂剧全目》所载，取材于《史记》的剧目就有180多种。据李长之统计，在现存132种元杂剧中，有16种采自《史记》的故事。其中包括《赵氏孤儿》这样的具有世界影响的名作。已经失传的类似作品，当然更多。到后来的京剧中，仍然有许多是取材于《史记》的，如众所周知的《霸王别姬》等。290\n在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。虽然，后代史书的文学性显著不如《史记》，但其数量既浩如瀚海，如果将其中优秀传记提取出来，也是极为可观的。此外，史传以外的别传、家传、墓志铭等各种形式的传记，也与《史记》所开创的传记文学传统有渊源关系。《史记》固然“究无人之际，通古今之变，成一家之言”，从而开创了史学的种种先河，也堪称是脍炙人口的文学佳作，但《史记》最为耀眼的闪光点在于它的平民立场。在司马迁的《史记》之前，所谓的历史仅仅是王侯的发家史、光荣史、太平史。在司马迁的《史记》里，自以为功高盖世的帝王们同样有无耻、暴戾、虚假和懦弱的一面；虽然有着种种的过失和缺点并最终兵败垓下，自刎乌江的楚霸王项羽不失为顶天立地的英雄；一介布衣陈胜曾经在田间耕作，既是不折不扣的庄稼汉，也是满怀鸿鹄之志的豪杰，正是他第一个揭竿而起反抗秦的暴政；就在正统文人对浪迹江湖的行径嗤之以鼻的时候，司马迁却对荆轲、唐雎等四海漂泊的游侠们和快意恩仇的游侠精神赞誉有加、不胜神往……《史记》就是这样以平民的立场、平民的视角、平民的情感看历史、写历史、评说历史，从而第一次给历史以真实可亲的面目，第一次给那些值得尊敬的灵魂们以尊严。清朝诗人宋湘曾经有句诗说："史有龙门诗少陵"，《史记》中所透出的民间精神，再现在杜甫那些忧国忧民的不朽诗作中，并成为流传千古的力量源泉。290\n《史记》是中国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对中国文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。“本纪”除《秦本纪》外，叙述历代最高统治者帝王的政迹；“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充；“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近；“世家”主要叙述贵族侯王的历史；“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。记事，上自黄帝，下至武帝太初（前104－101年），全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，是中国古代历史的伟大总结。（六）《史记》的鉴赏方法《史记》的文学成就1.鉴赏《史记》的写人艺术（1）选材精当，剪裁合理290\n作为史学著作，写实是基本要求。但仅强调真实而不重合理的想象，则必会使史书显得枯燥乏味，缺少神采。司马迁在创作《史记》时，很好地将二者融为一体，既尊重了史实的客观性，又避免了将历史写成流水账。他在材料的取舍上进行了精心的安排，抛弃了那些历史人物生活中某些次要的、非本质的东西，选取了最能表现人物性格特征和思想情怀的材料，按照生活的本来面目，将他们生动地再现出来。《淮阴侯列传》是《史记》中文学色彩十分浓厚的一篇，作者选取韩信生平当中最有典型意义的几件事来加以细致传神地铺写，突出韩信足智多谋，“连百万之众，攻无不克，战无不胜”的大将风度。韩信一生经历战争甚多，如件件必录，文章必显平庸，作者正是考虑到这一点，着重描述了井陉之战和潍水之战。井陉之战，韩信只以数千之兵，背水一战，至之死地而后生。潍水之战，更是出奇制胜。仅此二件，足以显示韩信出类拔萃的军事才能。韩信之于汉朝可谓军功第一，破魏、破韩、破赵、下燕、破齐、灭楚，无不靠韩信的睿智与奇计，但韩信最终却落得个悲惨的结局。作者通过一些典型的事件，阐述了他悲惨命运的成因，诸如他与高祖的论辩，不听蒯通的劝告，与陈豨相交，处疑地而不自知，显示了韩信善良、轻信的性格侧面。正是这些事件的交相呼应，构成了韩信性格的多面性、鲜明性和丰富性。（2）精雕细刻，生动传神细节描写是文学作品塑造艺术形象的重要手段之一。司马迁写人物传记，除了抓住人物一生中的重大事件作浓墨重彩的渲染外，还非常注意选择一些典型细节作精雕细刻，从而很好地表现人物的性格特征，揭示人物的精神风貌。这些细节描写虽大多属于合理的想象和虚构，但却成为刻画人物的重要手段，成为《史记》区别于《汉书》《后汉书》等史学著作的独特风格。290\n刘邦是司马迁笔下最生动的人物之一，因而关于刘邦的细节描写也是最多的一个。《留侯世家》云：“沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：‘夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。’沛公乃还军霸上。”刘邦本“欲留居之”，樊哙劝其不听，因为毕竟面对满库重宝、满目美女而不为所动，确是难事。但张良晓以利害后，刘邦还是理智地听从了谋臣的劝谏。刘邦由开始的“不听”到后来的“还军霸上”，这一细节描写显现出刘邦“志不在小”，也说明了他能从谏如流，这也正是刘邦能最后击败项羽而争得天下的最主要的原因之一。“还军霸上”之后，刘邦与关中父老“约法三章”，又不受秦人“牛羊酒飨军士”，这些细节环环相扣，进一步刻画出刘邦深谋远虑、城府深深、知民意、顺民心、善纳谏、志在天下的政治家形象。当刘邦从汉中杀回来，向东打到洛阳的时候，文章说：“至洛阳，新城三老董公遮说汉王以义帝死故，汉王闻之，袒而大哭，遂为义帝发丧，临三日。”这“汉王闻之，袒而大哭”八字，把刘邦那种善于演戏的面目刻画得极为生动。刘邦与项羽战于广武，文章写道：“项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：‘卤中吾指！’”这就把刘邦的狡猾、善于应急的个性特征表露无余。可以说，刘邦性格的多面性和复杂性通过细节描写刻画了出来，刘邦的形象也因此而栩栩如生。（3）铺写矛盾冲突，逼出人物形象把人物放到矛盾斗争的急流漩涡当中去刻画，最容易揭示其性格特征和精神世界。司马迁以其敏锐的艺术观察力和卓越的写作技巧，自觉不自觉地运用了这一艺术规律来进行创作，塑造了一大批血肉丰满、独具特质的历史人物形象，给《史记》这部巨著添上了厚重的一笔。290\n《项羽本纪》中项羽这一形象的塑造就充分体现了这一点。可以说项羽是《史记》中塑造得最为成功、最为鲜明丰满、最具有悲剧色彩的艺术形象之一。作者饱含对这一人物的同情、惋惜，以复杂而又充沛的感情，把他置于“巨鹿之战”“鸿门宴”和“垓下之围”三个关系到其毕生事业成败的重要事件中加以集中描绘和刻画。这三场斗争，在刘、项二人的角逐中，具有最终决定谁主天下的重大意义。正是在这样强烈的矛盾冲突中，项羽这一形象逐渐丰满起来，成为后人敬重而又同情的悲剧人物。“巨鹿之战”，项羽于危急关头杀宋义、率军过漳水、破釜沉舟，以压倒一切的英雄气概，击败秦军，夺取了辉煌的胜利。写这场战争，只二百多字，便鲜明地刻画出一个英勇善战，“力拔山兮气盖世”的英雄形象。写“鸿门宴”，则是另外一番光景。虽无血肉之战，却也危机四伏，扣人心弦，而项羽的骄傲自大、目光短浅、优柔寡断、轻信无谋则在杯盘筹错之中暴露无余。“垓下之围”，项羽因屡失良机而终使自己陷入困境。文中充满了英雄末路的悲壮、苍凉的气氛。项羽自刎乌江可说是虽死尤雄，他的生命走到了尽头，但他的形象却得以延续，成为后世历代人们心目中的英雄典范。从项羽这一英雄形象的塑造中，不难窥见太史公笔法之雄奇与精湛。（4）两两对照，烘托人物如《廉颇蔺相如列传》中二人的对比。项羽本纪中的广泛的对比。双方力量的对比。形势的对比。主帅的对比，对待谋士、大将、特务的不同态度。此外，谋士，大将本身也构成了对比。另外比中有比，如樊哙与项羽，庄的对比。突出了樊哙的智勇，更带出张良和刘邦的富于智谋和团结，刘邦善于用人。烘托，“项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君﹑蒲将军将卒二万渡河，救鉅鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉闲不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救鉅鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。”司马迁正面描写了项羽率领楚军英勇作战外，用诸侯军的怯懦和观战的震恐，烘托项羽的神勇和英雄气概。此所谓“烘云托月”之法。（5）语言独到，突出个性290\n《史记》人物传记的语言丰富多彩，准确生动，给人以极为深刻的印象。人物的语言是人物性格的一部分，因为各人都只能凭自己的语言习惯来说话，而各人的语言风格又体现了其文化教养、生活经验和性格特征，也就是说，每个人说话的内容、口吻都是有区别的。司马迁的高明之处在于，他能够准确地写下那些在特定的语言环境下最能表现出人物性格特征的话，这就是所谓个性化的语言，这是司马迁描写人物的又一重要手段。例如陈涉、项羽、刘邦三人，都说过反映其欲争天下的话，却截然不同。陈涉是：“王侯将相宁有种乎？”项羽是：“彼可取而代也！”刘邦是：“嗟乎！大丈夫当如此也！”三个人的话都充分体现了各自的身份、个性。陈涉的话符合其下层劳动人民的身份，体现了他敢于反抗的个性；项羽的话符合他旧贵族阶级的身份，反映了他过人的胆气和干脆豪爽的个性；刘邦的话则符合他自耕农的身份，反映了他羡慕秦始皇奢华生活的卑微私心和夺取天下的野心。此外，《淮阴侯列传》中韩信与刘邦的论将兵才能的对话，《张丞相列传》中模仿周昌口吃的话，《魏其武安侯列传》中反映窦婴厚道、耿直及灌夫粗犷豪爽、敢作敢为、好打不平的话语等等，都写得非常精彩，很好地突出了人物的个性特征。（6）深入人物内心，丰满人物形象其一、让人物自白表现内心。突出的例子《李斯列传》中的李斯的四次“人生之叹”。其二、借别人语言进行揭示。290\n《吕后本纪》写“七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟强曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台﹑吕产﹑吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟强计。太后说，其哭乃哀。”由悦到哀，是吕后当时的心理变化。司马迁对之作了准确的把握和描写，非常生动。而且在这里，我们还看到了少年佞幸张辟强的善于揣摩人意和陈平的见风使舵的自私灵魂。其三、用心理状态动词揭示人物内心世界。《司马相如列传》写卓文君偷听相如弹琴时，“心悦而好之，恐不得当也”，用了“悦”“好”“恐”三个字，把卓文君的喜、爱、愁的复杂心理活动表现的清清楚楚。《吕后本纪》对吕后的心理活动，司马迁常用“怒”“大怒”“恐”“喜”“不乐”等词语来加以摹写，尤其是文中用了几十个“欲”字，如“太后欲侯诸吕，乃先封高祖之功臣郎中令无择为博城侯”；“太后欲王吕氏，先立孝惠后宫子强为淮阳王”。明代凌约言说：“欲侯诸吕则有先封，而以乃字转之；欲王诸吕则有先立，皆太史公揣摩吕后本意，欲假公以济私也。”2.鉴赏高超的语言艺术（1）人物语言达到了个性化、口语化。人物语言能活生生地体现人物的生活经历、文化修养、社会地位，既能反映人物的典型个性特点。刘邦、项羽微时见秦始皇巡游的威仪，各说了一句不甘于自己地位的表白。刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如是也！”刘邦主要表现的是羡慕之情，说的委婉曲折，反映的是自己的老练深沉的性格特点。项羽说：“彼可取而代也！”语言坦率直露，反映的是自己的强悍刚直的性格。290\n（2）叙述语言，写人物之作为，准确精练生动传神，极富于感情和表现力。如《吕后本纪》：“太后遂断戚夫人手足，去眼，辉（勋声，熏灼）耳，饮瘖（阴声，哑药）药，使居厕中，命曰‘人彘’。居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁余不能起。使人请太后曰：‘此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。’”短短二十来个字，就刻画出吕后的残忍灭绝人性。读来让人不敢想象，想来让人不寒而栗。语言干净利索，但又很传神。（3）大量运用民间歌谣，谚语等来加强文章的表现力。“一尺布，尚可缝，一斗米，尚可舂。兄弟二人不能相容。”（《淮南衡山列传》）淮南厉王刘长，自恃尊贵，起居拟于天子。汉文帝担心皇权旁落，采取手段逼迫刘长绝食而死。作者引用歌谣来揭露最高统治者的真实面目。非常深刻。“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”（《淮阴侯列传》）“桃李不言，下自成蹊”（好人不用宣传，自然会获得别人的尊敬）（《李将军列传》）“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”（《货殖列传》）“利令智昏”（贪图私利会使人头脑发昏）（《平原君虞卿列传》）“前事不忘，后事之师。”（《秦始皇本纪》）3.鉴赏《史记》的叙事艺术（1）《史记》一书最有文学价值的是人物传记。司马迁在编排人物传记时显示出高超的技巧，使它生动地体现了历史和逻辑的统一，形成了自己独特的叙事脉络。（2）《史记》的叙事没有停留于对表面现象的陈述，而追根溯源，揭示出隐藏在深层的起决定作用的因素。司马迁非常重视对事件因果关系的探究，具有敏锐的目光和正确的判断力。（3）《史记》的叙事方式，基本上是第三人称的客观叙述。司马迁作为叙述者，几乎完全站在事件之外，只是在最后的“论赞”部分，才作为评论者直接登场，表示自己的看法。290\n（4）为了再现历史上的场景和人物活动，《史记》很多传记，是用一系列栩栩如生的故事构成的。4.鉴赏《史记》的抒情色彩明茅坤评史记说：“今人读游侠传，即欲轻生；读屈原传，即欲流涕；读庄周鲁仲连传，即欲遗世；读李广传，即欲立斗；读石建传，即欲俯躬；读信陵君传，即欲养士，若是者何哉？盖具物之情，而肆之于心故也，非区区字句之激射也。”（《史记钞》）形象的描画了史记给予读者的情感感染。鲁迅先生的“史家之绝唱，无韵之离骚”，也是讲的史记的抒情性。关于抒情性的问题，主要从以下几方面进行探讨。（1）走进司马迁的抒情世界从词义上看，抒，即泄也。所以古人认为抒情也就是情感的宣泄。早年的生命体验，即幼年家庭环境、读书生活和青年漫游培养了他的充沛的激情。他身上又有着建功立业，扬名后世的人生追求。在司马迁的主体意识中，早已蕴含了饱满的激情。而李陵之祸使得其遭受了沉重的打击，同时又从反面强化了他的激情，为其激情增加了丰富的成分。自己在创作时把这种激情就倾注到史记的创作中了。《史记》就是司马迁心灵的折射与情感生命的灌注，“大抵贤圣发愤之所为作也，此人皆意有所郁结，不得通道也，故述往事，思来者。”（《史记》卷130《太史公自序》）在创作中，司马迁的情感意识往往对于历史事件、历史人物等具有强烈的主观价值判断，比如赞美、歌颂、向往、同情、憎恶、厌烦等，这实际上也是与自己的写作目的相适应的，“成一家之言”。（2）把握《史记》抒情性的结构和语言。290\n如果说饱含激情及宣泄激情是《史记》抒情性的内在核心。那么，抒情性的结构和语言则是《史记》抒情性的外在形式。①部分作品夹叙夹议，或以叙代议或以议代叙，叙议结合，使整个作品像一首抒情诗。《孔子世家》的论赞，“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人觽矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”句句感叹，句句传情。②个别段落如诗般押韵，行文则长短句交错运用，形成参差错落之美，又以重沓、虚字传神等手法，增强语言的节奏感。更直接以诗歌的韵文形式，构成一唱三叹的抒情效果。如《滑稽列传》：“威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣鞴鞠枦，待酒于前，时赐余沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相鷪，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。”其文如行云流水，唱叹有致。③大量诗赋和民间谚语歌谣的引入，尤其是作品中人物的即景作歌，更增添了文章的抒情色彩。290\n高祖为戚夫人作歌，《史记·留侯世家》载“四人（东园公、绮里季、夏黄公、角里先生）为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可柰何！虽有矰缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。烛之武退秦师知识与技能1.了解《左传》及有关文学常识。2.烛之武形象分析。3.烛之武如何退秦师。4.归纳整理文言文常见字词、句式。过程与方法1.以问题层层推进，梳理故事情节。2.烛之武退秦师原因及现实影响力。3.烛之武、邹忌、魏征、触龙等说话艺术之对比。情感态度与价值观1.学习烛之武临危授命，维护国家安全的爱国主义精神。2.通过烛之武的说话艺术，学会如何与人交流、沟通。290\n教学重点1.重点理解“贰、军、辞、鄙、陪、敢、济、肆、阙、与”10个词语。2.归纳“若、说、辞、鄙、微、之”等词语的意义和用法。教学难点1.借助语境推断文言词语的意义。2.领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善于运用伏笔和照应的写作技巧。第一课时一、导入新课二、了解《左传》三、推进新课（该环节主要是疏通情节，在文中寻找关键句，由学生自主完成）（1）烛之武如何退秦师的？明确：①欲扬先抑，以退为进。（郑知之矣）②阐明利害，动摇秦君。（邻之厚，君之薄也）③替秦着想，以利相诱。（君亦无所害）④引史为例，挑拨秦晋。（君之所知也）⑤推测未来，劝秦谨慎。（唯君图之）文言句式及词语①邻之厚，君之薄也。②敢以烦执事。③焉用亡郑以陪邻？④何厌之有？⑤行李之往来，共其乏困。分组朗读第三段。290\n（2）烛之武为什么要退秦师？（齐读第一自然段，然后由学生回答）①以其无礼于晋。②且贰于楚也。补充故事背景：秦晋围郑发生在公元前630年。在此之前，郑国做了两件对不起晋国的事。一是晋文公当年逃亡路过郑国，郑国没有以礼相待；二是公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国，结果楚国大败。（3）烛之武退秦师的结果如何？①秦伯说，与郑人盟。②乃还。③微夫人之力不及此。④吾其还也。⑤因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。（4）齐读一、三、四段。四、结束新课对照板书，回忆故事情节。一、三、四段读熟。五、布置作业1.背诵一、三、四段。2.整理文言词语及句式。第二课时一、导入新课以烛之武“怎么退——为什么退——退的结果”三个问题引出文章相关语句，再次熟悉情节。并归纳一些词语用法及宾语后置句。敢以烦执事。焉用亡郑以陪邻？290\n以　越国以鄙远。以其无礼于晋，且贰于楚也。邻之厚，君之薄也。之　何厌之有？微夫人之力不及此。焉用亡郑以陪邻。若不阙秦，将焉取之。焉　且焉置土石。以俟夫观人风者得焉。宾语前置句何厌之有？（“之”宾语前置标志词）①何陋之有？②莲之爱，陶后鲜有闻。③菊之爱，同予者何人？④牡丹之爱，宜乎众矣。二、推进新课（从文本出发，逐步引进社会和人生）1.朗读第二段，思考：烛之武究竟何许人也？（学生探讨，分析其个性化及爱国情怀）①佚之狐：“若使烛之武见秦君，师必退”。（侧面描写）②（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（语言描写）③（烛之武）许之。④（烛之武）夜缒而出。（动作描写）明确：①才华横溢、深明大义的爱国志士。②知难而上、义无返顾的勇士。③不卑不亢、机智善辩的辩士、外交家。2.烛之武为什么会成功？290\n①烛之武—委婉，抓住对方心理。②佚之狐—慧眼识英雄的伯乐。③郑君—善于纳谏、勇于自责。以上教学环节的设计，充分调动学生的积极性，主动去课文筛选有用的信息，并发挥想象，对烛之武加深认识，使这一形象在学生心目中明晰起来，避免了就课文讲课文的的单调枯燥乏味。三、合作探究通过本课的学习，谈谈烛之武出色的劝谏艺术对于古人和现代人的处事有什么意义。1.对于古人中国有句古话：“伴君如伴虎。”批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。作为君王，则应虚心采纳，方可成就霸业。（1）邹忌与齐威王齐王接受皱忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是有“此所谓战胜于朝廷”的美谈。（2）触龙与赵太后抓住赵太后爱子、怜子之心，触龙拿人心比自心，以己子做诱引，动之以情，申明大义，进而解开太后心结。（3）魏征与唐太宗唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君。唐太宗“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏徵殁，朕失一鉴矣！”（4）管仲与齐桓公齐桓公豁达大度，听了鲍叔牙的话，不但不办管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。后来齐国就越来越富强了。（5）比干与纣王纣王拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑，甚至将比剖腹挖心。最终是民怨四起。（6）召公与厉王290\n周厉王“防民之口，甚于防川”，“止谤”使得老百姓“道路以目”。三年之后，被“流于彘”。2.对于现代人（1）注重对方感受，委婉劝说，文明交流。（2）听取别人意见，完善自我，少走弯路。（3）宰相肚里能称船。有则改之，无则加勉。通过比较阅读与回忆感受，使学生从更广阔的视野中感受语言艺术的重要性，通过对现实生活的关注，鼓励学生更好地把理论用于实践。四、结束新课荆轲刺秦王知识与技能1.复习与《战国策》相关的文学常识。2.进一步掌握常见的文言实词、虚词和句式，培养文言标点和翻译的能力。3.从人物的对话、动作、神态描写，分析主要人物形象。4.体会课文的写作特色，提高鉴别欣赏能力。过程与方法1.了解课文背景，借助工具书，对照注释，研读课文。2.分角色朗读，体会人物性格。情感态度与价值观1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。290\n2.引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。教学重点1.梳理字词句，进一步掌握常见的文言实词、虚词和句式等文言知识。2.理清叙事脉络，并从中概括人物性格特点。教学难点1.如何分析评价荆轲这个人物。2.文章塑造人物形象的技巧和方法。第一课时一、导语设计二、文本解读1.文学常识回顾2.关于荆轲3.背景材料4.字词积累（1）注意字词读音淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）卒（cù）樊於（wū）期提（dǐ）创（chuāng）揕（zhèn）拊（fǔ）夏无且（jū）290\n（2）古今异义秦之遇将军，可谓深矣　深：古义：刻毒，今义：深厚樊将军仰天太息流涕涕：古义：眼泪，今义：鼻涕持千金之资币物　　　　　币：古义：礼品，今义：货币樊将军以穷困来归丹　　　穷困：古义：处境困难，今义：贫穷樊於期偏袒扼腕而进曰　　偏袒：古义：袒露一只臂膀，今义：袒护双方中的某一方诸郎中执兵　　　　　　　郎中：古义：宫廷的侍卫，今义：称中医医生乃引其匕首提秦王　　　　提：古义：掷击，今义：拿着断其左股　　　　　　　　股：古义：大腿，今义：量词，用于成条的东西。可以解燕国之患　　　　　可以：古义：可以用它来，今义：一个词，表可能、允许等而伤长者之意　　　　　　长者：古义：品德高尚者，指樊将军，今义：年长之人（3）一词多义亲　今行而无信，则秦未可亲也（动词，亲近，接近）深　秦之遇将军，可谓深矣（形容词，刻毒）解　可以解燕国之患（动词，解除，解救）少年大骇，急解令休止（动词，分开）教　乃今得闻教（名词，指教）290\n敢　人不敢与忤视（动词，有勇气做，敢于）还　壮士一去兮不复还（动词，回来）被　秦王复击轲，被八创（动词，遭受）资　持千金之资币物（名词，资财、钱物）振　燕王诚振怖大王之威（动词，通“震”，害怕，恐惧）图　乃骇而图之（动词，图谋，筹画）室　拔剑，剑长，操其室（名词，剑鞘）诏　非有诏不得上（名词，皇帝下的命令，诏书）（4）通假字（5）文言句式①判断句此臣日夜切齿拊心也今日往而不反者，竖子也②省略句秦王购之（以）金千斤（省略介词“以”）取之（以）百金（省略介词“以”）欲与（之）俱（往）（省略介词宾语和谓语）待吾客与（之）俱（往）（省略介词宾语和谓语）其人居远未来，而为（之）留待（省略介词宾语）③被动句父母宗族，皆为戮没（“为”表被动）燕国见陵之耻除矣（“见”表被动）④倒装句常痛于骨髓（介宾短语后置）290\n太子及宾客知其事者（定语后置）（6）固定用法臣乃得有以报太子（“有以”，意为：有用来……的办法）然则将军之仇报（“然则”，既然这样，那么）荆轲有所待（“有所”，有……的）三、作业设计第二课时一、由检查学生背诵情况导入二、文本解读（一）信息筛选1.请几位学生简单概括故事情节，理清思路，把握内容在学生回答的基础上，其他学生补充或教师点拨。明确：全文可以分为四部分（1）开端（秦将王翦破赵——愿足下更虑之）：行刺缘起。（2）发展（荆轲知太子不忍——终已不顾）：行刺准备。（3）高潮（既至秦——必得约契以报太子也）：廷刺秦王。（4）结局（末段）：荆轲被斩。2.师生共同确定精彩情节。明确：求取信物　易水送别　廷刺秦王3.感受精彩情节，学生朗读精彩片段。290\n求取信物　分角色朗读易水送别　全体朗诵廷刺秦王　个人朗诵4.分组讨论：（1）分三组，分别讨论三个精彩片段。（2）讨论内容，精彩从何而来。任选一个角度，发表自己的看法。提示：或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他三组分别派代表发言，教师点拨。求取信物荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。易水送别场面描写抓住特点　　　　白衣冠突出重点　　　　荆轲顾及全面　　　　其他人物结合写景　　　　风萧萧兮易水寒烘托一种慷慨悲壮的气氛，渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。如，白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目，发尽上指冠风萧萧兮易水寒290\n（二）分析鉴赏（分组讨论探究，教师点拨）分析第一部分的作用及人物形象的特点。明确：文章一开始，就连用“破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，写出秦军所向披靡，燕国危如累卵的形势，使故事一开始就笼罩着紧张的气氛，为后面故事的展开定下了悲剧的基调。太子“恐惧”，心急如焚，“虽欲长侍足下，岂可得哉”一语，婉转含蓄，微带责难，使他与荆轲之间的矛盾也初露端倪。荆轲在此危难之际，毅然回答，“微太子言，臣愿得谒之”，体现他“言必信，行必果”的侠义精神。然而“行而无信，则秦未可亲也”，他提出要取信秦王，则非献“樊将军首”和“燕督亢地图”不可。主人公一亮相，就表现出他勇而多谋、城府很深的性格特点。但由于太子丹“不忍”，与荆轲意见分歧，事情起了波折。（三）合作探究讨论第二部分人物动作、语言及场面描写的作用（分组讨论，自由发言）290\n明确：这一部分包括准备信物、利刃、配备助手、怒斥太子、易水送别五个场面，其中“准备利刃”“配备助手”是行刺的必备条件，然属次要情节，只一笔带过。其他三个情节均突出了人物性格的不同侧面，特别是“准备信物”的关键是激樊於期献头。荆轲体谅太子“不忍”，果断地决定“私见樊於期”。一席对话，先动之以情，激起樊对秦不共戴天之仇；然后晓之以理，说明此举一可报仇二可解燕国之患；最后告之以谋，让樊於期明白自己的行动计划。荆轲推心置腹，以诚感人，三言两语使樊於期“仰天太息流涕”，继而“偏袒扼腕而进”，甘心自刎献头。这一段对话和动作描写，展示了两个异中有同的人物的精神风貌：两人都是燕赵慷慨之士，一个侠肝义胆，果敢勇决，擅长辞令，老于心计，侠士风度跃然纸上；一个义勇刚烈，热肚直肠，武将形象栩栩如生。“怒叱太子”表现了荆轲性格的另一个侧面。古来侠士，一诺千金，而太子疑其“有改悔”，开口“先遣秦舞阳”，这种不信任之举无异于是对荆轲人格的侮辱。“士可杀而不可侮”，荆轲一反平日之谦和，“怒斥太子”，正是他刚烈性格的表现。太子“迟之”，“疑之”，“复请之”，一方面表明他在大兵压境之时的惊恐、焦急，同时也说明他浮躁多疑，谋事不周，恰好形成对荆轲的鲜明反衬。“易水送别”拉开了慷慨悲歌的一幕，是“行刺准备”中的高潮。“皆白衣冠送之”，一笔道出一场生离死别，加以萧萧易水，变徵歌声，垂泪涕泣，形成一种凄惊悲怆的氛围，使人预感到事有不测。然而作者笔锋轻转，“变徵之声”复为“慷慨羽声”，“士皆瞋目，发尽上指冠”，悲凉变为悲壮，低沉变为高昂，生离死别变为同仇敌忾。这慷慨悲歌的场面，千百年来激励了多少仁人志士去赴汤蹈火、义无反顾！描写这一场面，作者像一位高明的电影摄影师，运用点面结合和“蒙太奇”的手法，将全景镜头（“皆白衣冠送之”）、特定镜头（“既祖，取道”）、全景镜头（“士皆垂泪涕泣”）、特定镜头（“就车而去，终已不顾”）交错次第展开，将一瞬间同时发生的各种现象交织起来写，真是匠心独运。三、作业设计第三课时一、导入新课回忆上节课内容。290\n二、文本解读（一）分析鉴赏1.作者是怎样描写易水诀别这一场面的？（请几位学生读易水诀别的描写文字，回答）明确：（1）抓住特点。如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点。（2）突出重点。在众多人物中，众多人物中，重点写荆轲；“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌。（3）顾全大局。文中人物都顾及。（4）有条不紊。人物活动按时间顺序描写。（5）结合写景，给人以身临其境的感觉。2.分析第三部分：此部分是故事的高潮，主要写了哪些场面？体现了人物怎样的性格特点？（提问学生，解决疑难）明确：这一部分描绘荆轲与秦王正面交锋，可谓波澜迭起，荆轲的性格也表现得淋漓尽致。这一部分的情节可概括为：厚遗蒙嘉──顾笑武阳──图穷匕见──倚柱笑骂四个场面。荆轲：粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲，千载以下，还令人感到凛然而有生气。行刺秦王虽然失败，但他那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神，千秋万载令人感奋。290\n秦王：贪婪，专横，凶暴，但又外强中干。秦是崇尚暴力的国家，长平之战，坑赵降卒四十万人。秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。樊将军的“父母宗族，皆为戮没”，还以“金千斤，邑万家”悬赏捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地图，立即“大喜”，多么贪婪。当荆轲逐时，秦王狼狈不堪，威严扫地。斩了荆轲，还“目眩良久”。（二）拓展探究1.应该怎样评价荆轲刺秦王的行为？明确：荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行动，而秦统一六国是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。荆轲刺秦王就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性；就整个历史发展过程进程来讲，它有着很大局限性。对荆轲的评价，历来见仁见智。2.其他人物简要分析太子丹：不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡，急起奋发，图谋保卫国家。孤注一掷，诚不得已也。但急于求成，“始速祸焉”。欲速则不达。樊於期：身为秦将，但因得罪秦王，“父母宗族，皆为戮没”，逃亡燕国。他对秦国之恨，是刻骨铭心的。但是为了报仇，能不能献出自己的头，这确是一个考验。樊将军为解燕国之患，为报自己之仇，毅然决然自刎。不失为一个反抗强暴的英雄。290\n高渐离：是荆轲的朋友。易水送别时，他只是“击筑”。从他击筑的情调，可以看出他是相当激奋的。荆轲刺秦王失败，五年后，前222年，燕国为秦所灭。秦兼并天下之后，下令捉拿太子丹和荆轲的客人。高渐离逃到宋子（今河北赵县东北）给人家做傭工。一天听到堂上客人击筑，他在旁批评，主人命他击筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用马粪燻瞎他的眼睛，教他击筑给秦始皇听。高渐离把铅放在筑里，举筑击秦始皇，替燕国报仇，没有打中，被杀。都反映了六国人民反抗强暴的要求。秦武阳：年十二杀人，人不敢与忤视”，但毕竟是个孩子，没有见过世面，所以“至陛下”，“色变振恐”。这是一个少年的性格特点。3.本文在人物刻画上的特点（1）善于写人物的对话和神态。荆轲和樊於期的对话，荆轲先用话挑起樊於期对秦的仇恨，再问樊於期对这样的深仇大恨怎么办，然后针对“顾计不知所出耳”的表示，试探地提出了既能为樊於期报仇，又能保全燕国的计划，一层进一层，结果是樊於期慷慨陈辞，毅然自刎。见秦王时“秦武阳色变振恐”，“荆轲顾笑武阳”而向秦王作了解释，在千钧一发之际，镇静的神态和得体的言辞消弥了危机。这些对话，既表明了事态的逐步发展，也描写了荆轲的精细、沉着，在紧要关头不慌不忙，随机应变。（2）善于通过对比突出人物性格。以太子丹的急躁粗疏，头脑简单跟荆轲遇事审慎，三思而行对比，以突出荆轲的深沉多谋。又如写武阳在紧急关头神态失常，同荆轲的镇定自若对比，突出了荆轲的机智勇敢。（3）善于写一瞬间同时发生的各种现象，交织起来就创造出一个悲壮感人的场面。290\n如“易水送别”的“白衣冠”“击筑”“和而歌”“士皆垂泪涕泣”“士皆目，发尽上指冠”各种现象综合成一个充满悲壮气氛的场面，有极为强烈的感人力量。这是刺秦前故事情节发展的一个高潮，也是这篇文章感人肺腑，千古传诵的闪光章节。在这一情节中，荆轲的内心世界得到了比较充分的展现。面对浑身着素的送行的人们和风寒水冷的自然环境，荆轲用慷慨悲歌来表达自己对于高渐离等知己者生离死别的悲凉心情，抒发自己视死如归的壮烈情怀。荆轲在太子丹对他缺乏足够的了解、信任和尊重的情况下仍然决心履行自己的诺言，这更增添了故事的悲剧色彩，这一情节也暗示了整个事件的悲剧性结局。荆轲的歌声由凄切悲凉转为慷慨激昂，送行的人们也由感动、惜别转为激愤、激励。就在这激动人心的壮烈场面中，荆轲义无反顾地踏上了献身刺秦的征途。“就车而去，终已不顾”，勇往直前的英雄气概跃然纸上。又如，刺秦王时，荆轲的动作，秦王惊起拔剑不出，环柱而逃的狼狈相，群臣的惊愕，侍医的掷药囊，左右呼“王负剑”，一直到荆轲“身被八创”，“箕踞以骂”。在极短的时间里，写了秦王殿庭上下的情状，写动作、写表情、写高呼、写怒骂，组织成一个惊心动魄的壮烈场面。三、课堂小结四、作业设计鸿门宴知识与技能1.复习司马迁和《史记》的知识，了解相关背景。2.归纳总结“因、如、举、谢、意”五个多义词的义项；了解和掌握文言实词活用的一些规律和有关特殊句式的知识；积累本文出现的成语。3.290\n学习本文把人物放在尖锐矛盾冲突中并通过个性化的语言和动作刻画的写作方法。过程与方法反复诵读，探讨研究，赏析人物性格特点。情感态度与价值观1.客观评价项羽，探究其悲剧产生的原因，体会人物性格在政治军事生活中所起的重要作用。2.引导学生通过自主分析、理解，对文中人物做出适当评判，允许不同观点存在，鼓励学生多元价值观念。教学重点1.学习本文出现的古汉语常用词语和特殊句式用法。2.正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点。教学难点1.正确评价项羽历史人物形象。2.学习借鉴本文把人物放在尖锐的矛盾冲突中，并通过个性化的语言和动作予以刻画的写作方法。第一课时一、导语设计投影（一）垓下歌投影（二）大风歌二、文本解读1.作者简介2.背景简介3.放录音，使学生准确认读290\n本文的异读字有：破音异读：沛公欲王关中（wàng）道芷欲间行（jiàn）通假异读：距关，毋内诸侯（同“拒”“纳”）要项伯（通“邀”）令将军与臣有郤（通“隙”）愿项伯具言臣之不敢倍德也（通“背”）旦日不可不蚤自来谢项王（通“早”）4.学生自由朗读课文，借助注释及熟知的文言知识理解文意第二课时一、分析鉴赏分组讨论主要人物——项羽。提问：项羽的性格特点如何，依据是什么？明确：沽名钓誉，缺乏政治远见：曹无伤告密，立即决定进攻；项伯游说，便放弃进攻。刚愎自用：谋士范增献计，先纳计后食言。宴会上范增举玦，项王不应。胸无城府，有不忍之心：脱口出卖曹无伤，经刘邦一番貌似心诚的话语吹捧，便放弃进攻，对武士樊哙的态度更是如此。寡谋轻信，轻敌自大：对项伯不辨亲疏，对范增置若罔闻。答案不惟一，有理有据即可。提问：项羽的性格特征是如何体现出来的？作者是如何刻画这一人物形象的？290\n学生讨论。教师点拨：作者善于在矛盾冲突中刻画人物形象。文章在“项羽是否发动进攻，刘邦是否安然逃席”的矛盾中展开情节。对比烘托也是刻画人物的主要手段。文章对刘邦的刻画，突出其善于用人（与项羽约为婚姻，对张良言听计从）、能言善变、狡诈多端、当机立断（诛杀曹无伤）的性格特征，这些都是为突出主要人物项羽服务的。二、合作探究鸿门宴上刘、项性格的较量，不过是“楚汉相争”的缩影，要充分认识项羽的性格，不妨选以下三个片段：投影（一）秦始皇游会稽，渡浙江、梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫当如此也！”解说：项羽直率粗犷与刘邦胸有成府判若分明。投影（二）秦末，怀王与诸将约，先入定关中者王之。当是时，秦兵强，常乘胜逐北。诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，愿与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：“项羽为人剽悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遣类，皆坑之，诸所过无不残灭。今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽剽悍，不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”卒不许项羽，而遣沛公西略地。解说：在灭秦战争中，刘邦大军几乎兵不血刃，秦军即闻风瓦解。反观项羽却一路苦战，在刀光剑影、腥风血雨之中来到咸阳时，已是姗姗来迟。290\n投影（三）项羽已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”解说：性格急燥与老奸巨猾对比鲜明。三、拓展探究性格特征对领导人物的成败起决定性的作用。试结合课文分析，作者司马迁在客观冷静的叙述中寄寓了什么样的情感，赞叹、惋惜，抑或兼而有之？学生讨论。投影（四）……夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并急，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分袭天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。……自矜功伐，奋其斯智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！解说：作者是把项羽当作悲剧英雄来写的，他一方面号称“西楚霸王”，另一方面由于自矜功伐而致“乌江自刎”的悲剧。既有赞叹，又有惋惜。四、朗读指导选六个学生分角色朗读课文，其中选两个朗读基础好的学生担任主要角色项羽、刘邦，其他四个学生分别担任范增、项伯、张良、樊哙，由担任项伯的学生读叙述文字。290\n教师略作指导：本文故事性强，人物形象丰满，朗读应注意突出人物语言的个性化及情节发展的张弛有效。正如我们上面对人物形象的分析一样，项羽一听到刘邦欲王关中的消息，立刻大怒，应读出其怒不可遏的情状来；第二天刘邦赴宴一段谦词卑礼的请罪，他又显得洋洋自得，失口将曹无伤告密一事和盘托出。应读得“得意忘形”。刘邦，赴鸿门假意屈从，言辞中用透出谦卑、伪饰。另外，老谋深算、正直不阿的范增，老练透辟的张良，豪壮威严的樊哙，都应在朗读中使其栩栩如生，让人物自己开口说话，如在眼前。至于情节，在矛盾的展开中，时松时紧，应学会动用朗读渲染气氛，使听者身临其境。放录音第一、三段，让学生细细品味朗读的魅力。五、思路小结着重阅读三、四段，把握人物出场顺序，分节记忆人物言行，背诵，理清背诵思路。三起三落，情节张弛有效，波澜起伏。六、布置作业第三课时一、教师示范背诵，或选学生轮流背诵三四段二、拓展探究290\n思考：“鸿门宴”的故事发生时，项羽为诸侯上将军，刘邦因起兵于沛，人称沛公，都还没有称王。但课文中却都超前称了“王”。清代学者梁玉绳在《史记志疑》中批评说：“高帝此时尚未为王，且前后俱称沛公，何忽于张良三称大王耶？”又说：“羽时亦为王，故沛公称羽将军，以其为诸侯上将军也。《史记》乃预书为王，此下项伯曰：‘项王’，范增、项庄曰‘君王’，张良、樊哙曰‘项王’，‘大王’，沛公曰‘项王’凡书王者二十几，似失史体”，你对梁玉绳的批评是如何认识的？学生讨论后明确：超前称王，并非失误，自有其因。如张良对刘邦三次直呼“大王”，前两次只有他与刘邦在场，后一次只添了几个自己人，称大王正表露出他们君臣同心协力，决心与项羽抗衡，战而胜之的雄心壮志。再如项伯、范增、项庄都是项羽的属下，他们称“项羽”为“项王”或“君王”显然出于自恃强大，不可一世，称王称霸，理所当然的心理状态。而张良、樊哙都是刘邦的部下，由于力量悬殊，出于表面上的曲意奉承，自然也称项羽为王。刘邦毕竟身分不同，用语不宜过分阿谀，所以在项伯、项羽面前，先后六次称项羽为将军，只有最后一次与张良谈话时，称“项羽”为“项王”。一方面他明知项羽称王时早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，无失身分之虞。看来，司马迁在使用称谓时，是经过仔细斟酌的，既符合当时两军对垒的实力状况何刘邦一方的斗争策略，又符合人物的心态，决不是任意安排的。三、课文小结四、分类归纳文言知识1.请找出文中所有的词类活用现象。（多媒体课件显示资料）例句活用类型释义1.吾得兄事之名词作状语290\n像对待兄长一样2.项伯乃夜驰之公军同上连夜3.常以身翼蔽沛公同上像翅膀一样4.籍吏民，封府库名词用作动词登记在册5.沛公军霸上同上驻扎6.沛公欲王关中同上统治7.范曾数目项王同上用眼示意8.道芷阳间行同上取道9.刑人如恐不胜同上处罚10.先破秦入咸阳者王之名词使动用法使之为王11.项伯杀人，臣活之动词使动用法使……活12.沛公旦日从百余骑来见项王同上使……跟从，率领13.素善留侯张良形容词用作动词交好14.拔剑撞而破之形容词用作动词击碎、击破15.此其志不在小形容词用作动词小事2.判断下列加线的词语的词义，并区分与现代汉语的不同。290\n①沛公奉卮酒为寿，约为婚姻明确：古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。②备他盗之出入与非常也明确：非常，古义：意外的变故。今义：副词，很。③今人有大功而击之明确：古义：现在别人（指沛公）今义：现在的人，与古人相对。④而听细说明确：古义：小人的谗言。今义：详细说来。3.了解“此……也（耳）”“何以……”两个句式。①此成危急存亡之秋也明确：判断句，这就是……啊。②孔文子何以谓之“文”也？明确：疑问句，宾语前置句，凭什么……呢？③人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？明确：反问句式，“为”语气词，呢，表意“……呢？”写人记事散文的阅读方法一、导语设计今天我们来谈谈写人记事散文的有关特点和阅读方法。写人记事的散文，亦称为记叙文。此类散文是记叙文中的两种类型，除此之外，还有写真景和真物的记叙文。290\n写人记事的散文有写人和叙事之分，即一类侧重于写人，着意于刻画人物鲜明的思想性格，并以此突现主题。另一类是侧重于记事，并从中发掘所叙之事的实质，这就是主题。写人记事的散文，应该写现实生活中的真人真事，而不是脱离生活，虚构的人和事。学习写人记事的散文，既要掌握逐篇课文的个性特征，即写作特点，又要将每篇课文的个性特征加以总结，进而归结出其共性特征，这就是文体的共同规律。可以这样说，只有准确地把握写人记事散文的规律，方可居高临下地指导每篇此类文章的阅读。当然也可以反向地操作，即从每一个个别的篇章中，将其共同的特点加以归纳、总结，从中发现其规律。二、写人记事散文的特点写人记事散文是学生常读常写的一种记叙文，关键是如何对他们予以理论性的指导，使他们对这种文体有所了解。当然，这种理论性的指导并非抽象、笼统地讲授，而应该结合课文阅读并结合学生的作文，这样有针对性地理论联系实际地指导。1.写人记事散文的真情实感所谓真情实感，这指的是作者真实的情感及真实的感受。就写人记事散文而言，是对所写之人及所叙之事的真情实感。（1）真情情，指作者情感的真实流露，它是针对所写之人的感人的品格的抒情，此情因人而发。其中关键的是，从这个人物的行为中所显露出的品格、思想、精神都必须生动感人，令人心中为之一震。由于作者所写的人物的行为颇为动人，所以旁观者的情感会油然而生，如果对此无动于衷，反而不正常。试想，此刻作者的抒情会多么的真实。以上是写人散文中的情，记事散文中也会存在着作者情感的表达，这是在叙事过程中或者叙事之后，作者针对所叙之事的情感流露。这种情感的产生是因事而发，即所叙之事本来就能触发人们的情感，这时作者流露出的情感必然会很真实。290\n无论是写人的散文中的抒情，还是记事散文中的抒情，它们都是对所写的人和事的感情升华，即通过抒情来强化人和事的实质，进而强化主题。抒情的作用不仅如此，它还以其特有的方式使读者产生感情的共鸣，即以情动人，以此增强文章的感染力。如《记梁任公先生的一次演讲》这篇写人的散文中有这样一段记叙和抒情：他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问……”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”其中“这样谦逊同时又这样自负的话是很难听到的”。从这句淡淡的抒情之中，不难看出作者对先生的称赞，这是由前文的记叙内容而引发出的情感。《纪念刘和珍君》这篇记事散文中的一段抒情：惨象，已使我目不忍视了；流言，尤时我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。这是作者得知刘和珍被害的消息后的情感自然的流露，是对反动当局的极度的愤怒。《小狗包弟》一文中的结尾当中的抒情：我杯念包弟，我向它表示歉意。这是作者对讨人喜爱的包弟的深切怀念，同时又是对在十年动乱中无法保护它的生命的自责。290\n写人记事散文固然重在记叙，但抒情必不可少，作者在表现人物的特征和品质的同时，还要表达作者对人物、对社会的情感判断，作者的个性气质、情感态度都在文章中充分显现出来。记事的散文亦如此，它是作者对所记之事的情感表达，表达出作者的情感判断及其态度。以上这些课文篇篇都有作者的真“我”，我们能从中看到出离愤怒的鲁迅，伤心悔恨的巴金和诙谐幽默的梁实秋。我们从中可以发现散文抒发真情的一条规律：为写作的需要，作家往往将生活情感提升为艺术化、散文化、审美化的情感，这种情感会绽放出熠熠光彩。不懂情感之重要的人写成的不是真正意义上的散文，没有把生活情感凝练成文学化艺术化审美化的情感的作品不是高水平的散文。我们应该把这些道理告诉学生，指导学生正确地读散文和尝试写小散文。（2）实感这是指作者从所写的人和事中得到的感受，从中领悟出某些真谛。这种感悟应该是真实、自然、可信的。真实的感受应该从人和事中引发而出，不是脱离所写的人和事而节外生枝的胡思乱想。实感，既是出之于人和事，又是对其人和事的评价，往往用议论来表达。但是这种议论必须简要，点到为止，不应该像议论文那样大段地分析议论，它是由人和事直接引发出来的，无需详尽的判断、推理，乃至分析、说理。感悟往往是以议论方式表达，其作用是用来点明主题。如果说写人记事散文中的抒情是对人和事的感情升华，那么实感，即议论则是对所写的人和事的理性升华。所谓理性，是通过简要的议论，也就是对人和事的评价来点明其实质，以此强化主题。这是由所写的人和事之现象，转化为其蕴含的实质的过程。290\n如《记梁任公先生的一次演讲》的结尾中的议论：有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？这是作者听到梁先生的一次演讲之后对他的评价，也是作者的感受。再如《纪念刘和珍君》临结尾中的议论：至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅。这段议论，是作者对惨案及刘和珍等被射杀时的壮烈情景的评价。2.选材广泛多样写人记事的散文，其人其事来自于现实生活，其可选择之处十分广泛。生活如万花筒，其中的事是取之不尽，用之不竭的，大至轰轰烈烈的大事件，小至我们身边的不起眼的小事情。至于写人也是如此，可以写英雄模范人物，也可以写生活中平凡的小人物。这些都可以纳入写人记事散文的选材范围，只要从中发掘出其典型意义，即具有现实社会意义的主题。如《纪念刘和珍君》，这篇记事散文，取材于当时震惊世人的枪杀革命学生的重大事件，从这个事件中揭露反动当局血腥罪行及反人民的伎俩。《小狗包弟》取材于作者家里曾经饲养过的一条小狗，通过几件记事表现它的真诚、可爱，以及它未能幸免于那场动乱。作者从这些小事中取材，又从小狗与主人真诚相处，主人却无力保护它而终于被扼杀这些叙事中，表现出社会需要真诚，需要友爱这个深邃而具有社会意义的主题。这篇记叙文具有以小示大的特点，即从小事写起，反映具有社会意义的深刻的主题。这个取材角度及表现角度很新颖，很独特。290\n《记梁任公先生的一次演讲》一文中，其选材集中，集中写他在课堂上有别于其他人的一些奇特的表现。文中写得绘声绘色，令读者有身临其境之感，这确实是难能可贵的。作者从这些看似不起眼的凡人小事中，发现梁先生的风趣、有学问、有文采、严以至学、热心肠等性格特征，从中表现出热爱并忠诚于教育事业这个具有广泛意义的主题。时隔几十年，但是这篇散文仍然具有现实教育意义。3.语言清新优美写人记事散文也应该像抒情散文那样追求语言的美，语言美，就是语言的清新优美。清新优美的语言，给人以清新、优美之感。语言的清新优美，这是散文语言的显著特点，这种语言令人读起来朗朗上口，给人以美的享受。写人记事散文之清新优美的语言，这是其获得成功的一种重要的条件，因为仅有作者的真情实感，以及与此相应的引发真情实感的内容是不够的，还必须通过语言，尤其是清新优美的语言来表达。这种清新优美的散文语言，其体现为语言的简洁而潇洒美，自然而朴素美。（1）语言的简洁而潇洒美简洁，指语言的精练，高度的概括性。行文中，应一句扣一句，一节跟一节，句中无赘语，篇中无余言。这样的语言才称得上简洁的语言，而简洁的语言既能够准确的表达文章的内容及作者的情思，又能够令人读起来感到流畅。潇洒，指语言的变幻多姿，不拘一格。也就是行文自如，句式错落有致，句子间相互协调。潇洒的语言，其行文如流水，无阻无挡，十分流畅、洒脱，这是构成散文语言美的重要因素。如《纪念刘和珍君》：290\n然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，兼职是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。这段记叙语言十分简洁、凝练，而且句句相扣，用简要的语言概括出两名女生被杀的事实及反动派的惨暴和卑劣的行径。这段行文中多用短句，其间又间或地使用长句，使语言的节奏变化有致。这段记叙中，先概述学生们被枪杀，接着用两个转折词转入揭露反动派的伎俩。这种语言的搭配，使句子之间相互协调，不脱节。句子之间的跳跃性，这是这段记叙中语言表述的特点，这种如诗歌般的跳跃性的语言不仅简洁，而且显得洒脱，给读者留下联想的空间。（2）语言的自然而朴素美写人记事散文的自然而朴素美，这是指语言的华而不俗，朴而不拙。“华”，即语言的华美，用词的讲究，从中体现出作者文笔之酣畅，但是语言的这种华美，并非是语言的华而不实。至于“俗”，这是指语言的平俗，即过分地纷饰语言，表现为滥用词藻，其言中无物，显得俗不堪言。所以散文的语言应该是既华美，又不平俗，这样的语言才会自然。朴而不拙，指语言朴实却不拙劣。朴实，指质朴、素雅，不浮夸，不张扬，这是一种平实、素净的风格美。拙劣，即语言的平庸贫乏，用语晦涩，词不达意。这样的语言缺乏表达力，读起来令人费解，使人生厌。语言的朴素美，就是语言既朴实，又不拙劣，给人以实实在在的感觉，让人感觉到言中有物。这种朴实的语言接近大众的口味，像唠家常喀那样，喃喃而语，使人感到亲切、易懂。290\n语言的潇洒美与语言的朴素美，这是语言的两种不同的风格，而每位作者的语言风格都不尽相同，这需要我们结合文章内容的表述来品味作者的语言风格。下面结合教材来领会写人记事散文语言的朴素美，如《小狗包弟》：1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。这段叙事其语言朴实无华，作者用大众化的语言与读者侃侃而谈，使读者身临其境地进入到作者所叙事情之中。这段叙事中，虽然没用描写，只用了叙述的表达方式，但是叙述的内容却很具体，做到言中有物。可见用朴实的语言，照样能够起到表达的作用，如果其语言驾驭得好，将会得到很好的表达效果。三、写人记事散文的阅读方法1.要把握散文的基本要素290\n以写人记事为主的散文，一般都要包含时间、地点、事件、人物和事件发生、发展的原因和结果这六个基本要素。当然，这并不是说，每一篇这类文章，对这六个要素都务必写明，在有的文章中，如果六要素中的某些要素是读者熟知的，只要不影响表达效果就不必非写出来。也就是说：有些要素虽然没有写明，文章中也已经具备了。阅读这类文章，把握记叙的基本要素，是了解全文内容的基础和关键。只有把文章所写的人物的活动和事件的来龙去脉搞清楚了，才能由材料出发准确把握文章的宗旨。（1）把握时间和地点要素。①连续的时间和地点要注意整体过程，找出这些时间和地点的内在联系。如在人教版八年级语文上册第一课《人民解放军百万横渡长江》中，时间和地点的连续，使得读者能够准确掌握我军在什么时间，到达什么地点，战斗情况怎么样。连续的时间和地点在文章起到的作用很明显，加强了通讯的节奏感，突出它及时性的特征。②注意背景知识，把时间、地点要素与时代背景联系起来。如，人教版八年级语文上册第九课《老王》，作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。但是，文章主人公老王没有被任何邪风歪气影响，照样尊重作者夫妇，从而上演了作者笔下感人的场景。（2）把握人物要素。一般的散文，内容比较单一，人物要素容易把握。但在复杂的散文中，作者着墨较多的往往不止一个。分析人物要素就显得比较困难。其方法是：①弄清各个人物之间的主次关系；②弄清主要人物与次要人物各自在文章中的作用。如，人教版八年级语文上册第二课《芦花荡》中，出现的人物比较多，其中塑造的主人公是“老头子”，他是引导文章的中心人物。（3）把握事件要素。290\n理解事件的来龙去脉是阅读散文的基础。但是，仅仅了解了事件的发生、发展和结局，并不能说是把握住了事件这个基本要素。真正地把握还包括挖掘事件的意义，理解它们与主题的密切关系。具体方法是：分析文章的选材与材料的详略安排情况，从中体会作者的思想和感情倾向。也就是，看看作者为什么要选这个事来写，为什么对此详写对彼略写，这件事表现了什么等等。值得注意的是，有些文章并非写了一件事，而是写了多件事。对于这类文章可采用：光概括每一件事的内容及倾向，然后事事相连，看看总体上写了那些内容，表现了怎样的中心思想。总之，散文的各个要素在文中各有不同的地位和作用，彼此间又有着密切联系。阅读时，一定要注意这种联系，防止片面、孤立地分析某个要素而忽视其它。同时还要注意，分析记叙要素应当同对主题的理解结合起来。2.要理清文章脉络290\n（1）散文以写人记事为主。为了表达主题思想的需要，对记叙的材料必然有一条写作线索，同时要对文章的谋篇布局上要有主次、先后、详略的安排。记叙人的活动和事件的过程，可以按照时间先后或事件发展过程采用顺序的写法；也可以打破事物本来的发展顺序，把最后结局或发展过程中某一突出事件提到前面先写，然后再回过头来按照事件发生发展采用倒叙；也可是在叙述过程中，暂时中断，插入另一段与中心有关的内容，然后继续进行原来的叙述运用插叙。阅读写人记事类的散文，把握住文章记叙的写作线索和顺序，从以下几方面入手，能获得较好的阅读效果：①分析文章记叙的顺序类型。仔细读课文，看看其中有无时间上的先后错落现象，或者事件的开端——发展——高潮——结局模式的变动现象。如果有，那么这些地方就出现了记叙顺序的变动，可能运用了倒叙或插叙方式。②思考文章为什么要运用这样的顺序。文章选择哪种记叙方式，是为了更好地表现内容和写作意图。这就需要我们在阅读时思考：这种叙述方式对文章的中心思想的表达有什么好处？就是说，不仅要知其然，更要知其所以然。这种思考的途径在于联系文中各部分材料之间的关系，比较其它记叙的方式，看看文中选取的叙述方式的特点，并始终与文章主题的表现相联系。如，《背影》开篇一段，“我与父亲不相见已二年有余了，我最不能忘记的是他的背影。”就采用了倒叙，点明了主题，表明父亲的背影在作者心中有着极深刻的印象，同时思父之情溢于言表。（2）要明确写作线索。散文在组织材料时，无论运用哪一种记叙方式，都必须将其构成一个有机整体，因此优秀的散文都有一条清晰的线索。或者以时间或事件的发展（《信客》以信客的一生为线索）、空间的转移（《桃花源记》以渔人的行踪为线索）、思想感情的变化（《阿长渔<山海经>》以作者对阿长的感情变化为线索）为线索，或以具体的事物（《背影》以父亲的背影为线索）贯穿全文。阅读时抓住了统领全文的线索，就能对文章的结构条理有一个清楚的认识。要准确地把握记叙的线索，首先要吃透原文，弄清人物之间的关系和事件的来龙去脉。在此基础上，分析各个材料之间的联系，揣测这些材料是凭借什么联系在一起的。弄清了材料的有机的联系，也就是找到了文章的线索。实际上，线索就其性质来讲就是联结材料的或明或暗的纽带，其作用就是使材料统一，结构严谨，便于文章内容的表达。阅读散文，必须揣测作者的思路，准确地把握文章的线索。以《背影》为例，作者以父亲的背影为线索组织材料，开篇设疑——点出背影；回忆往事——引出背影；望父买橘——刻画背影；惜别寻父——难忘背影；别后思念——再现背影。3.要对佳句进行欣赏品析290\n散文的主要表达方式是记叙，但还常常辅以描写、议论、抒情。这些语句的出现，使得散文不再单调，而使得文章文情并茂，人物血肉丰满，栩栩如生；事件细致生动，文章的思想感情更鲜明突出。阅读散文，要注意作者怎样在记叙的基础上进行描写、议论和抒情。（1）描写：是对事物作具体的刻画和描绘。刻画讲求的是逼真，我们常说“惟妙惟肖”“入木三分”；描绘讲求的是生动，我们常说“栩栩如生”“活灵活现”。描写的种类很多，常见的有肖像描写、语言描写、动作描写、外貌描写等。不管是那种描写，其目的在于给读者以形象鲜明的印象。一篇散文如果不加区别地处处都开展描写，读者的印象反而模糊了，所以，描写是有侧重点的。文章描写的重点，总是那些最能表现作品思想感情的地方，起着烘托中心思想的作用。我们在阅读时，不能只着意于作者的用词和技巧，还必须通过这些描写体会作者的意图和思想感情。如在《阿长渔<山海经>》中作者写阿长“切切察察”的样子，一写说话的声音，一写说话是的一种习惯性动作，是绘声绘色。可见描写不在笔墨的多少，抓住最富有特征的一两点来写，就能入木三分，活灵活现。鲁迅是以小时候的眼光去看待，好像个这窗子单看人物的身影，鲜明异常，像这样的描写文中还有很多。290\n（2）议论和抒情。议论：针对事例或现象发表见解，常用以点明主旨。常见的有摆事实、讲道理等。抒情：表达内心感受、情感。常见的有直接抒情、间接抒情。议论和抒情起着“画龙点睛”的作用，在散文中，作者往往不经过严密的逻辑推理和周密的论述，而针对大量的生动、典型的记叙材料，发表精辟简赅的评论。又是议论在叙述前面，这种议论起到提示文章内容和点明文章中心思想的作用。散文中的抒情，可以寄情于人、寄情于事、寄情于物、寄情于景等，在叙述、描写的字里行间，渗透着作者的情感。有时作者直接抒发感情，引起读者在思想感情上的共鸣，增强文章的感染力。所有这些，在阅读中要时时留意，把握两点：①议论和抒情是从作品的思想内容中提炼出来的，是对记叙的材料意蕴的概括和情感的升华，是水到渠成之笔而不是空穴之风；②议论和抒情表达了作者的思想倾向，透露着作者的写作意图。因此，阅读时认真领会作者的议论、抒情部分，是把握文章中心思想的一条途径。（3）赏析佳句的同时还需品味语言。由于文章题材、作者个性气质及语言习惯不同等因素就决定了作品不同的语言风格。例如，作为学者的余秋雨，散文风格比较典雅，警辟而又畅达。在《信客》中写信客，就源于题材的特点，对于信客这种质朴的人物就要用质朴的语言来描述。“他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客”一句就兼有质朴与典雅的特点。“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。”有些句子容量很大，一气呵成，又有排比成分，气势十分畅达。我们的词汇积累，多数还是日常用语。有点文采，是需要的。赏析佳句，品味语言，就可以揣摩这些句子是怎么表达一个意思，怎样的措辞，怎样的造句，怎样的修辞，这样的句子有什么美感。这样既可以提高品味语言的能力，又可以悟出提高语言表达能力的途径。总而言之，记叙中的描写、议论和抒情并不是截然分开的。在阅读分析时力求把它们之间的内在联系揭示出来。同时，明确描写、议论和抒情在文章中的从属地位，这些手法与记叙紧密结合，深切感悟语言之美，才能更好地为表现文章内容服务。4.要分析人物形象塑造方法290\n写人记事类文章是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映作者所要塑造的人物形象。文章中的人物，是作者根据现实生活塑造出来的，所以更能集中、更深刻、更有普遍的代表性。人物的性格又是通过故事情节展示出来的，小说中的人物不能孤立存在，总是生活在一定的环境里，离开了环境，人物就没有活动的天地，人物的思想性格就失去了阶级根源和社会根源。所以，我们阅读写人记事类文章时，要注意分析文中的人物形象，这样才能比较全面深刻地理解和欣赏作品。探究人物形象，应该在通读的过程中，根据故事情节，一一列出人物思想性格的要点，然后整体思考，加以整理，看什么才是性格的核心。还要考虑环境，要把人物放在具体的环境中考察他的性格特点。例如《台阶》一文的学习，可以提出三个问题：父亲为什么要造一栋有高阶的新屋？父亲是怎么造起一栋有高台阶的新屋的？新屋造好了，父亲怎么样？引导学生通过探究这三个问题来把握全文。全文中有个文眼：“台阶高，屋主人的地位就相应高。”抓住这个文眼，就抓住了理解整个故事的关键，就容易理解父亲的思想性格。父亲是一个普普通通的农民，这样的农民在我国农村何止千万。我们不妨联系现实，看看自己的父亲，看看同学的父亲，看看周围的父亲，加深对小说主人公的感受和理解。记念刘和珍君知识与技能1.了解“三一八”惨案及刘和珍等烈士的事迹，牢记革命先烈对社会的贡献。2.理解关键句子，深入领会作者“悲愤交加”的深沉情感。290\n3.掌握反语、比喻等修辞方法。过程与方法1.合作探究，透过语言挖掘深沉含义。2.分析揣摩，理解疑难句子。情感态度与价值观1.领略革命烈士身上的崇高品格，理解鲁迅先生的“斗士精神”，树立正确的是非观，提升人生境界。2.理解作者对文中三类人的态度及评价，感受作者深沉的情感。教学重点作者对革命青年的爱戴和赞颂，对反动派的控诉和揭露。教学难点时代背景的把握，疑难句子的理解。第一课时一、导语设计二、整体感知（一）背景介绍（二）自由朗读全文，疏通字词障碍，把握文章整体脉络洗涤（dí）惮（dàn）攒射（cuán）尸骸（hái）长歌当哭（dàng）喋血（dié）杀戮（lù）殒身不恤（yǔn）（xù）1.第一、二小节本文的写作缘由，为什么要写这篇文章。2.第三、四、五节记述刘和珍的生平事迹和遇难经过。3.第六、七小节290\n在叙事的基础上再深入一步，议论“三一八”惨案的教训和意义。（三）分析、理解第一、二部分①本文写作的缘由是什么？明确：一是悼念、祭奠遇害者；二是唤醒庸人②既然如此，为什么作者又说“我实在无话可说”？明确：一是青年的血：艰于呼吸视听。二是文人学者：悲哀，出离愤怒③怎么理解“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”明确：真的猛士：真正勇敢的革命者；惨淡的人生：反动派统治下的黑暗现实；哀痛者和幸福者：为国为民哀痛；为国为民而牺牲，为改变旧世界而牺牲，并以此为幸福。以上问题可给学生以充分讨论的时间，教师总结如下。1.“我也早觉得有写一点东西的必要了”这句话第二次出现在第二节第二段的开头。第二段开头的一句话是：“我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。”可见这里是针对“这样的世界”而言的，即写文章要使这“似人非人的世界”早日到尽头，这是对烈士最好的记念，也是作者为生者而写的最大心愿。第二段的最后一句话，“我正有写一点东西的必要了，”是针对“忘却的救主快要降临”而言的，即针对“庸人”而言的，作者写文章是为了唤起庸人投入战斗。2.290\n作者为什么又说“可是我实在无话可说？”结合第一节的第三段回答这个问题。作者“无话可说”是因为“所住的并非人间”。为什么这么说？因为四十多个爱国青年无辜被杀，而且只能写一点东西来表示哀思，使鲁迅感到愤懑之极，而“艰于呼吸视听”，在痛未定时，怎能长歌当哭？而“几个所谓学者文人”的阴险的论调，尤使作者愤怒。其结果是“我已经出离愤怒了”，这是对“无话可说”的原因的小结。“出离愤怒”绝不是离开愤怒，而是“超过了愤怒的感情阶段”，“升华为理智的思考”。正因为这样，才能在艰于呼吸视听后“深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间”。说“菲薄的祭品”，那是自谦之词，也是面对烈士崇高的精神，自己这样的记念远远不足以表达哀思的心态的说明。可见“实在无话可说”，是愤懑之极的言词。鲁迅说：我们对这件事不能保持沉默。事实上，在“三•一八”惨案后的八天中，鲁迅写了四篇文章抨击反动当局、哀悼烈士，本文是惨案发生两星期写的。3.文章用“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”来描述“真的猛士”，并以此作为“猛士”和“庸人”的一个分野。为什么这样？鲁迅在《论睁了眼看》一文中指出：“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”这就是说，真的猛士必须面对黑暗的现实，必须为推翻这黑暗的现实而不怕流血牺牲；如果连正视现实的勇气都没有，面对白色恐怖，面对敌人的屠刀，轻则消极遁世，重则变节投降。由于面对黑暗的现实，会为人民的苦难而感到哀痛，并由哀痛激发起变革现实的斗志，以参加这样的斗争为自己最大的幸福。所以，“真的猛士”是“怎样的哀痛者和幸福者”。“庸人”之“庸”，在于他们对“惨淡的人生”“淋漓的鲜血”虽有过哀痛和不满，却不能“直面”和“正视”，因此，会随着时间的流驶而忘却，客观上维持着“这似人非人的世界”。290\n从对待现实的两种态度的对比中，作者高度赞扬“真的猛士”，激励人们敢于正视残酷的现实，为变革现实而战斗，不能象“庸人”那样易于忘却，“暂得偷生”。4.全文的开头点出开追悼会的日子，并在“那一天”前用3个长长的定语，是有深意的。文章写追悼会的日子是“中华民国十五年三月二十五日”，这就把抨击的锋芒指向“中华民国”。因为对爱国青年的大屠杀是在“中华民国十五年”发生的，这样的“中华民国”早已变成杀人机器了。而指明段祺瑞执政府就是掌握这杀人的机器来屠杀刘和珍、杨德群这样的爱国青年的罪魁祸首这一点的，正是“那一天”前的长定语。作者在文章开头点明追悼会的日子，蕴含着历史将永远记住这个日子，人们对中华民国不能抱幻想，必须正视现实，起来斗争的意思。理清这些要点后，教师引导学生归纳第一、二节的意思：交代写作本文的目的：哀悼烈士，揭露敌人，激励生者。三、作业设计第二课时一、导语设计二、推进新课（一）学习第三、四、五节阅读第三、四、五节，看作者是怎样记念、怎样揭露的。第一节里作者写到“毅然预订了《莽原》全年的就有她”那么，在第三节和第五节里作者又写了刘和珍的哪几件事？这些说明了刘和珍的什么？带着这个问题，由学生默读后回答。290\n学生讨论后，教师归结，形成如下的板书：记念毅然：追求真理，坚定不移反抗：坚持正义，敢于斗争微笑：和蔼亲切，坚毅乐观黯然：深谋远虑，有责任感欣然：为国为民，自觉参加　要说明几点：1.对于刘和珍在女师大学生运动中的表现，补充与否，补充多少，由教师根据实际来决定。如果涉及杨荫榆，应说明她的晚节还是好的（见杨绛女士的文章）。2.关于她的微笑。学生容易理解这表现了刘和珍的和蔼、亲切。还应补充：正是这一点团结了群众，坚持了斗争，许广平曾回忆说：“如果当时没有刘和珍融洽各人，笑咪咪的温和感动各人，我知自治会早就拆散了”。见《刘和珍生平》。此外，“微笑”第二次出现在“偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后”，这说明，在女师大学生斗争失利的时候，刘和珍“也还是始终微笑着，态度很温和”，这里的“微笑”表现了刘和珍在斗争受挫时的乐观与坚毅，而不是一般的和蔼、亲切。3.关于“黯然”，书上注释为“忧伤的样子”，这是对的。应该作补充。“黯”，心神沮丧貌；黯然，颓伤、失色的意思。如果照搬词典注释，必将出现问题。刘和珍在“学校恢复旧观”、即女师大学生的斗争取得胜利后怎么会从坚毅乐观变得颓伤了呢？只是在“虑及母校前途”时，才“黯然至于泣下”，忧伤得掉下泪来。可见，解释词义必须结合语境，这是一个原则。4.290\n于欣然的理解。“欣然”是高兴、愉快的样子。我们从《刘和珍生平》中得知，3月18日她“抱病带领女师大学生走上街头，参加了反对帝国主义侵略的集会、游行和请愿”，并且用英语写了遗嘱。由此可见，刘和珍参加游行和请愿有明确的目的。她既能直面帝国主义的野蛮侵略和反动军阀政府的卖国行径，又能无畏地参加拯救祖国人民于危难中的斗争，有为国为民捐躯的勇毅气概，并以参与这样的斗争为幸福和自豪，这就是“欣然”的深刻内涵。在这里，“欣然”和“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者”这些文字要联系起来，互相参照。在这里，鲁迅用“欣然”驳斥了反动文人对刘和珍等爱国青年的诬蔑。5.由于刘和珍是这样的好青年，所以作者说“我也早觉得写一点东西的必要了”。痛定之后，更感到“学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了”，因为刘和珍是“为中国而死的中国青年”，而自己却“苟活到现在”，以谦恭的态度对烈士表达了由衷的敬意。（二）学习第四节第一段1.本段的段意是什么？明确：听到噩耗后的心情。2.扣课文回答什么样的心情，怎么表达出来的。明确：听到噩耗后的最初心情：“卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说竟至于颇为怀疑”。这里用“居然”一词表听到噩耗后的惊诧，用“而”，“即”把这种种惊诧之情又推进了一步，下面用“但”字一转表示怀疑，用“颇”表示怀疑之深，因为这种残暴的屠杀“不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的”。板书：初闻噩耗，惊诧怀疑。290\n3.作者为什么怀疑呢？明确：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”这说明作者的怀疑不是来自他对敌人的轻信和幻想，“向来”一词强调了这种认识的深刻和一贯。但他“不料”和“不信竟会下劣凶残到这地步”。这说明现实的黑暗远远超出了作者的想象，以“不惮”和“不料”写认识和事实、过去和现在的对比，突出了段祺瑞执政府杀害爱国青年的凶残下劣比作者想象的更甚，因此鲁迅先生惊诧了，怀疑了。作者把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”也是这个意思。下面再用“况且”“更何至于无端”等词把怀疑之情再推进一步。这样从正反两方面把怀疑的理由写得十分充分，句末的反问表示了极端愤慨的心情。（三）学习第四节2、3、4自然段由学生朗读第2、3、4自然段，思考：1.第2段的段意是什么？第3、4两段都是一句话单独成段，意在强调什么？明确：第2段以事实来否定怀疑。前两句指出事实，后一句用“况且”把意思推进一层，用“不但……简直”的句式指出不但是杀害，而且是虐杀，极写敌人的凶残，的确是人们始料不及的。3、4两段一句话一段，非常醒目，第3段强调敌人不但凶残，而且下劣，第4段强调反动文人不但阴险，而且无耻。2.面对这样的事实，作者抒发了自己的感慨，由学生齐读第5自然段，思考这样几点：把惨象与流言对举，概括了什么，突出了什么；衰亡民族默无声息的缘由是什么；最后一句用了什么句式，寄托了作者怎样的想法？290\n明确：“惨象”句和“流言”句形成了对仗辞格，概括了反动派的凶残和走狗文人的无耻，爱国青年横遭杀害的惨状；“已使”和“尤使”构成的递进关系，突出了流言更使作者愤慨。因为流言更有欺骗性，它为杀人者掩盖罪行，开脱罪责，指鹿为马，混淆视听，使杀人者逍遥法外，使革命者受到通缉，使受弹饮刃的爱国青年遭到诬陷。面对这样的“惨状”和“流言”，作者说“我还有什么话可说呢？这是“出离愤怒”的别一种说法，由极端的愤慨升华为理智的思考，因而认识到“惨状”和“流言”是哀亡民族默无声息的缘由。对于“默无声息”的现状，鲁迅用选择句式指出两种前途：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。看似客观，实则号召人们在沉默中爆发，求得中华民族真正的前途。鲁迅是在号召、在期待人们起来斗争，那样我们的民族才有希望。用投影幻灯打出鲁迅先生在《革命时代的文学》中的一句话作为注释，以帮助学生理解：“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去，……至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。可见这最后一句，是鲁迅先生对人民奋起抗争的战斗的号召。板书：抒发悲愤之情，号召战斗。这第4节由初闻噩耗的惊诧、怀疑写起，揭露敌人超出想象的凶残下劣，抒发了悲愤的感情，发出了战斗的号召。（四）学习第五部分在学生默读后提出思考点：详写刘和珍等惨死的过程，意在说明什么？290\n提示：意在歌颂三个女子临难不惧，在弹雨中互相救助的壮烈情怀。（在《刘和珍生平》中有这样一段记载，刘和珍中弹后，“对赶来救助的同学说：‘你们快走吧，不要管我了’）”可作补充说明，这也是对敌人超出想象的凶残下劣的揭露，因为，不仅有枪弹，还有棍棒的猛击。这是“谁也不能料到的‘罗网’”。罗网，即捕鸟的网，捕鱼的网，用在这里的意思是：段祺瑞执政府3月18日屠杀青年学生，犹如张网逮鸟、下网捕鱼一样，完全是有预谋的诱杀。据当时报纸披露，执政府于3月17日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生……”当然，这样说，也是对反动文人诬蔑青年学生是“暴徒”的无耻谎言的揭露。追叙这一段惨案发生的经过，作者悲愤交加。接着用一组排比句表示了对烈士的无限痛惜之情。写刘和珍、杨德群之死、张静淑之伤用了内容相近、结构相似的句子，表达了深切的哀思，特别是写刘和珍的三个句子，突出了她的“始终微笑”，强调了“确是死掉了，这是真的”，流露了一种他脑海中永存刘和珍始终微笑的面容，不相信不愿意她死、却真的死掉了的极度伤痛之感。由这种极度的悲愤，爆发出作者对反动派的抨击和揭露。“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！”可问学生：“这”指代什么？“这”指代的内容可有两解：“这”指代“三个女子从容……”，那么后面的“惊心动魄的伟大”可从正面理解。“这”如指代“文明人”“枪弹的攒射”，则后面的话是反语。两解都可以。不管从哪方面说，这句话都是对三个女子临难不惧之歌颂，对敌人凶残屠杀的揭露。下面的“伟绩”与“武功”显然都是反语，是对敌人辛辣的讽刺。作者说“三•一八”的“几缕血痕”“抹杀”了“武功”和“伟绩”，那是有意把中外反动派“屠戮妇婴”“惩创学生”的罪行与段祺瑞执政府的暴行相比，而段祺瑞执政府的残暴无耻远远超过了他们。290\n最后一个自然段是用形象的写法，讽刺中外反动派的恬不知耻。是的，日本帝国主义炮击国民党，反倒提出“抗议”“最后通谍”，段祺瑞执政府残暴地屠杀了学生，反诬学生是“暴徒”……。“不知道个个脸上有着血污……”，这一句的删节号表示中外反动派的历史的现实的罪行罄竹难书，中国人民对他们的仇恨刻骨铭心，永远不会忘记。由学生概括第5节的段意：记叙刘和珍等被害经过，赞扬爱国青年的沉勇友爱，揭露段祺瑞执政府的暴行比历史上中外反动派的更甚。（五）课堂小结默读第四、五、六三节，总结这三节的主要内容：赞扬爱国青年，揭露段祺瑞执政府的凶残下劣，抒发了极度悲愤的感情。三、作业设计第三课时一、导语设计二、推进新课（一）学习第六节第1段由学生读第六节第1段，并讨论鲁迅对徒手请愿的看法，回答时要紧扣课文。290\n教师明确归结：鲁迅不同意徒手请愿。“时间永是流驶……不过是徒手的请愿”。这一层说明徒手请愿意义寥寥，因为“街市依旧太平，”徒手请愿不能触及现存的统治秩序，不能改变当时那“似人非人的世界”。如果说请愿有作用的话，“不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子”。“无恶意的闲人”指那些对爱国青年的斗争、牺牲冷眼旁观的人，烈士的鲜血不过给他们当茶余饭后的谈资，而“有恶意的闲人”，是鲁迅对走狗文人的痛斥。下面一层用煤的形成作比，指出人类社会的历史是“血战前行”的历史，只有不畏惧流血牺牲，历史才能前进，而且是无数人流了大量的血，历史才能前进一小步，“正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块”。不过“请愿是不在其中的，更何况是徒手的”，意即徒手请愿者流了大量的血，却只换得个“街市依旧太平”的结局，于历史进步无补益。鲁迅总结徒手请愿的教训目的何在？告诫爱国青年们要用别的斗争手段。鲁迅沉痛地告诫青年们，要用“别种方法的战斗”促使那“似人非人的世界”早日到尽头！这才是鲁迅总结教训的用意所在。（二）学习第六节第2段学生朗读第2自然段，并回答第2段的段意。290\n教师点拨：第2段指出了烈士的血不会白流，影响一定会扩大。第2段开头的“然而”是承接上一段徒手请愿意义寥寥而言的。“血痕”，是爱国青年流血牺牲的形象化的说法，更是爱国青年在流血牺牲的斗争中表现出来的崇高精神的形象化的说法，说它“不觉要扩大”，是指这种崇高精神的影响一定会扩大。“不觉”是指这影响是阻挡不了的。这影响有多大呢？文章用了一个词：“至少”。这是和上一段的“至多”对应的，“至多”极言徒手请愿意义之寥寥，“至少”，指影响远不止此。“至少，也当浸渍了亲族、师友，爱人的心”，实际上，“庸人”“苟活者”“真的猛士”，不都受“血痕”的影响吗？当然，随着时间的流驶，“血痕”在不同人的心中颜色是不一样的，而在“亲族、师友，爱人的心”中，“纵使时光流驶”，也会“洗成绯红”，这里的“绯红”，是和第2节的“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀”中的“淡红的血色”对应的，突出了“亲族，师友，爱人”会永远记住烈士的崇高精神，会永远记住这笔血债，要求敌人用同物偿还的意思。下面引用陶潜的诗，表达了鲁迅发生自己的感情，并以此作结。由学生回答第6节段意：总结徒手请愿的教训，指出烈士死难的影响。（三）学习第七节第1段学生读第七节第1段，并回答这一段在全文结构中的作用。教师明确指出，从“我已经说过……流言家竟是至如此之下劣”，这几句话是第4节、第5节的照应和总结，“一是中国的女性临难竟是如是之从容”，这一句既照应了第5节的第2自然段，又开启了下文的议论。这一段作者写了三种人，分别用“凶残”“下劣”“从容”给以形容，用“这样”“如此”“如是”分别指出其坏或好的程度，用三个“竟”表示坏或好的程度都出乎作者之意料。这三个句子句式整齐，作者用这样的排比句强调地指出：敌人的残虐凶险，即使在“禽兽中”也“未曾见”，所以超出了作者的想象，而中国女子的优秀与崇高也使作者感到惊心动魄。（四）学习第七节第2段学生朗读第7节第2段。290\n提示：这段文字共三句，第一句是赞扬中国女子的干练坚决、百折不回。第二句用“至于”这个连词和上句连接并把意思推进一层，歌颂中国女子在弹雨中互相救助，殒身不恤的崇高品质。特别要指出，从“至于这一回”到“消亡的明证”是一个单句，其主干成分是：“事实为明证”，“虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡”这是一个转折复句，在这单句中是“明证”的附加成分，理清了第二句的结构，意思就清楚了。这第二句的内容既照应了第5节第2段的记述，更深刻地指出了，中国女子的勇毅是任何反动派也消灭不了的。几千年来，封建统治阶级用“阴谋秘计”压抑她们，勇毅精神消亡不了，“三•一八”惨案中她们在“弹雨中互相救助，虽殒身不恤”的事实足可证明这一点。那么今后，这种革命精神将更加发扬，这于“将来”意义重大。所以第三句总结上两句的意思，“倘要寻求这一次死伤者对将来的意义，意义就在于此”。这一段三句话，第一句第二句是承接关系，连接的词语是“至于”，第三句是前两句的总结。下面由学生归纳此段段意：歌颂中国女子的伟大，指明烈士牺牲的意义。第3自然段，把这个意义具体化了：烈士的精神昭然于世，苟活者“会依稀看见微茫的希望”，“真的猛士将更奋然而前行”。她们的“亲族，师友，爱人的心底”将“永存微笑的和蔼的旧影”。最后一段回应开头，“但以此记念刘和珍君”一句，再次点明写作意图。可见第7节的意思是：总结全文，指出烈士牺牲的意义，鼓舞人们奋然前行。那么第6、7节的意思应该是：总结徒手请愿的教训，指出烈士死难的意义。290\n（五）引导学生回顾全文，并概括文章的中心思想揭露反动军阀政府的残虐凶险，走狗文人的下劣无耻，热烈颂扬爱国青年临难从容的勇毅精神，激励革命者更加奋然前行。（六）关于本文的表达方式由中心思想和线索可知，本文既要抨击敌人，歌颂烈士，又要激励后人；既要回忆烈士的事迹，又要评述徒手请愿，更要揭露敌人，粉碎谰言；无论涉及哪方面，鲁迅的一腔悲愤都形诸笔墨。可见，单一的表达方式是难以胜任的，必须运用多种表达方式，才能完成写作意图。由此产生了这篇文章在表达方式的什么特点？以此问激起学生讨论，教师来引导。提示：这特点应该是两方面的：第一、无论是记叙或议论都有强烈的抒情色彩；第二、记叙常和抒情或议论结合。要求学生举例分析说明。三、作业设计小狗包弟知识与技能1.仔细揣摩质朴的语言中传达的真挚深沉的情感。2.学会自我反省，提升人生境界。3.分析语言的特点，体味“言浅意深”的艺术效果。过程与方法1.合作学习，把握作品的细节，了解、品味作者的语言魅力。2.探究与活动，挖掘作品深层次的内涵。290\n3.思维训练，帮助学生确立阅读文学作品时体会与感悟的思想意识。情感态度与价值观认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者忏悔的勇气、气度与真挚而深沉的情感，提升自我的人生境界。教学重点领悟作者深刻的思想和真挚的情感。教学难点理解作者自我解剖、深刻反省及对“文革”的批判第一课时一、导语设计二、文本解读（一）知识积累1.作家作品2.学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。作揖（yì）租赁（lìn）叱（chì）骂解剖（pōu）呻（shēn）唤吠（fèi）堕（duò）入创（chuāng）伤舔舐（shì）修葺（qì）（二）信息筛选1.这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这篇文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。290\n引子（1自然段）——一位艺术家和狗的故事，借以带出小狗包弟故事。开端（2自然段）——小狗包弟的来历，不是主要内容，故而略述。发展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系，突出它的伶俐可爱。惟其亲密、伶俐可爱，后惨遭厄运才显得太不合情理。此为蓄势，后面形势逆转，落差极大。结局（7－9自然段）——小狗包弟惨遭厄运，为后面的忏悔埋下伏笔。同时侧面描写“文革”开始后红卫兵们抄家、捉杀小狗的情形。尾声（10－13自然段）——小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛，这部分篇幅最长，显然作者事先想好在此充分地表达思想，前面都是为写这一部分作准备、铺垫的。2.该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。问：小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？讨论交流后，请代表发言，教师总结明确：（板书）包弟经历　　　　　　　　　“我”的感情被转送给“我”　　　　　　高兴与包弟亲密接触　　　　　　欢快不知如何安排包弟　　　　　忧虑290\n送走了包弟　　　　　　　　轻松送走之后心不得安　　　　　沉重至今心不得安　　　　　　　歉意（三）分析鉴赏1.开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？①男生朗读课文第一段。②思考与交流。③明确：从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。狗与人两相对照，以狗衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之弱点，人性之缺失，实质写文革之罪恶！人在特定的环境中，过分自我保护的本能甚至说自私的本性就表现出来了，特别是文革中到处是非颠倒，人情殆尽，世态炎凉。2.作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？明确：可爱、聪明、有情义、通人性。3.作家为何要突出小狗包弟的这些特点？290\n明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。（四）合作探究课堂讨论：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是最值得人们敬佩的人。以一条小狗的遭遇来反映社会现实，这样写，一是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。二是写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的罪恶现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。三是包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。三、作业设计第二课时一、导语设计二、文本解读（一）分析鉴赏分析课文“结局”这部分：无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。1.小狗包弟成为包袱的原因是什么？290\n明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。2.小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。3.文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事？（两个）对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。明确：相同点：主人公都是写人与狗之间的故事不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。4.我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。明确：轻松沉重自责①作家为什么会轻松？290\n明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。②他为什么会沉重？明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己﹗”我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，思考：5.作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。（二）合作探究1.作者为什么要将歉疚、忏悔作为本文的感情基调？290\n明确：在那个动乱的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。2.对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？明确：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。3.巴金的忏悔有什么意义？290\n明确：一般我们所读到的作品，很少有作者在自己的文中批评自己的，但是在这篇散文中，巴金先生能够主动地解剖自己，剖析自己的行为，这种精神是可贵的。其实，我们都知道，在那个动乱的年代，人们的生活都所寄无望，更何况是要照顾一只小狗。而且那个时代连人命都不值钱，为了能够生存抛弃一只小狗，实在算不上什么。但巴金并没有如此得到解脱，他认为狗的生命同人一样重要，不管当时小狗所处的特殊的身份，如果能保住人命，为何就不能保住一只小狗的生命呢？巴金在这篇文章中一方面对自己进行一番细致地解剖，另一方面也是为了警醒后世人，不可为了一己之私而使无辜的生命受到伤害。这样的巴金，也给我们提供了一面值得借鉴的镜子。三、作业设计记梁任公先生的一次演讲知识与技能1.引导学生学习叙事中表现人物的方法，激发学生想象的情感，更好地体会人物讲演时的形象和性格。2.从课外搜集梁启超事迹，让学生讲述，以全面了解他的人格魅力。3.培养学生的分析能力，语言表达能力，搜集信息、整理信息的能力。过程与方法1.探究合作，搜索信息，把握文章内容。2.品读体味，深入领略人物的品格魅力。3.揣摩分析，借鉴协作技巧。情感态度与价值观体会作者对梁任公先生含蓄的敬仰之情，理解任公先生忧国忧民、关心国事的精神品质和独特的人格魅力。教学重点分析体会作者是怎样通过叙事来表现人物性情的。教学难点学习记叙中加入作者自己的评论和感受的写法。290\n一、导语设计二、文本解读（一）知识积累1.梁启超2.梁实秋3.请学生到黑板上为加点字词注音叱咤莅临迥异精悍激亢箜篌酣畅　　蓟北（二）信息筛选通读全文，勾画描写梁启超演讲的语句，思考：梁启超的这次演讲给听众留下了怎样的印象？从哪里可以看出来？明确：深刻的印象，感染影响了听众。原句：“过去也有不少显宦……但是他们没有能留下深刻的印象”“我记得清清楚楚……这就是梁任公先生”“我记得他开头讲一首古诗”“他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了”“不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好”“于是我想起了从前的一段经历，笔而记之”（三）合作探究1.290\n到清华大学演讲的人不计其数，但他们却没有给作者留下什么印象，为什么梁启超却能给他留下深刻的印象，使之常常想起，并笔而记之？即他在演讲时有什么特点？（请同学们讨论他的特点，在文中找出相关语句并参照课后练习一给这些语句加旁批。讨论结束后，每组派多位代表向全班同学发布讨论结果，发布内容包括特点及旁批，教师归纳整理板书）梁任公演讲特点：开场白：独特（谦逊、自负）声音：沉着有力，洪亮激亢（沉稳、睿智）内容：丰富有趣（博闻强记、学识丰富）表情：成为表演、酣畅淋漓（感情丰沛）外貌：身材（短小精悍）、眼神（光芒四射）、步履（稳健）、气质（潇洒）神态：生动有趣（自负、谦逊）语言：旁征博引（风趣、博闻强记）动作：手舞足蹈（自由洒脱）总之，梁任公是一个有学问，有文采，感情丰沛，沉稳睿智潇洒，热心肠而又谦逊的学者形象。2.提问：梁启超的形象如何在文中得到完美展示的？明确：在对事件的描述中插入对人物的肖像、语言、动作、神态等的细节描写，在细节和侧面描写中展示人物性格特征。3.如何理解“我记得他开头讲一首古诗，箜篌引…有情节，有背景，有人物，有情感。”这段话。290\n（补充资料：这里说的悲剧是《古诗源》里记载的一个故事，说“朝鲜津卒霍里子高，晨起刺船，有一白首狂夫，披发提壶，乱流而渡。其妻随而止之，不及，遂堕河而死。妻援箜篌而鼓之，作公无渡河之曲，声甚凄怆，曲终，亦投河而死。”而在梁任公讲稿中是这样的：“古乐府里头有一首箜篌引，不知何人所作，据说是有一个狂夫，当冬天早上，在河边‘披发乱流而渡’。他的妻子从后面赶上来要拦他，拦不住，溺死了。他的妻子做了一首‘引’，是：‘公无渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何！’”看起来梁启超在演讲中是作了即兴渲染的）学生讨论后，明确：《箜篌引》的悲剧在于狂夫对渡河的执着和牺牲。联系梁启超等维新志士的情况，梁启超在解释《箜篌引》时体现出志士们在国家衰亡，无路可走的情况下，为寻找国家民族出路而敢作敢为、英勇执着、勇于牺牲的精神。（四）拓展探究散发《少年中国说》，学生大声朗读，感受梁启超的情操和胸襟，以增强他们的社会责任感。三、课堂小结这篇课文题为记一次演讲，好像是记事，其实是写人，通过写一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点，并表达对老师的崇敬之情。本文撷取作者学生时代最有价值的记忆片段构思成文，篇幅短小，语言简练，意味深长，精彩纷呈，对老师的真挚情感融化在叙述描写中。四、作业设计290\n新闻和报告文学的创作方法教学目标1.了解新闻和报告文学的特点。2.掌握新闻和报告文学的创作方法。教学重点1.了解新闻和报告文学的特点。2.掌握新闻和报告文学的创作方法。教学难点掌握新闻和报告文学的创作方法。一、导语设计二、新闻的特点与写作方法（一）新闻的特点作为一种独立的文字样式，新闻作品有其本身的特点，了解和掌握这些特点，对新闻作品的分析研究才能做到削切详明，切中要害，恰到好处。1.真实290\n新闻是新近发生的事实的报道，是对存在于社会生活中和自然界的各种客观事物的如实反映。事实是第一性的，新闻是第二性的，先有事实，后有新闻，没有事实、就没有新闻，背离事实，就是失实，这是我们对于新闻的一个基本观点，是新闻写作的基本规则和力量之所在，所以受众接受新闻时，在心理上，一般说来也首先认定它讲的是真事；人们评价新闻，也是以真实准确作为最基本的衡量尺度，看它是实有其事还是并无此事，是实实在在真实可信还是真真假假似是而非。新闻事业各种作用的发挥，各种功能的体现，首先也是建立在真实准确的基础之上的。传播不真实的新闻，是对受众的欺骗和愚弄，它将使人民群众失去对新闻事业的信任，给实际工作和群众生活造成损失，带来危害。新闻的真实性，包含以下三方面的要求；一是新闻中的具体事实必须真实，完全符合客观实际。如构成新闻的诸要素，即时间、地点、人物、事情等，必须完全真实准确；事情发生的原因、环境、条件和演变的过程、结果等，不能凭空推测猜想；引用的各种资料、数字、背景材料等，必须有根有据，准确无误；人物的思想、语言、心理活动，不能合理想象，任意推测揣摩；不能背离所报道的事实，任意歪曲，强加于人。二是新闻中概括的事实必须准确，不能夸大缩小，以点代面，以偏概全，要实事求是地概括事实的全貌，完全同实际一致。三是不仅要确保具体事实本身的准确无误，还要求在总体上和相互联系上也符合客观实际，也就是说，不仅要注意具体事实的真实准确，还要注意从总体上、本质上以及发展趋势上把握事物的真实性。2.新鲜290\n新闻具有时间新近、内容新鲜的特点。所谓时间新近，是指新闻所报道的事实是新近发生、发现的，而不是过去的，很久以前的；所谓内容新鲜，是指新闻要及时捕捉生活中的新鲜事物以及事物的新发展、新变化，尽可能多地为受众提供富有新意的事实和信息。一项新的正确的政策、决策，能极大地推动和指导实际工作，加速四化建设的进程；一项新成就，能激发人民群众的信心和斗志，调动大家的积极性，鼓舞人们去争取新的胜利；一种新的社会风尚，能体现时代精神，反映时代风貌，显示时代特征，推动两个文明建设；一种新的科技发明，能增长人们的知识，扩大人们的视野，促进生产力的发展，开辟经济建设的新领域；甚至一场重要的体育比赛的胜利，也能激发人们的民族自信心和自豪感，激发人们振兴中华、为国争光的雄心壮志。时间新和内容新，在通常情况下是一致的，在有些情况下，事实虽不是新近发生的，但由于报道者能紧密结合报道时的形势，抓准新闻由头，也能挖掘出富有新闻价值的内容。如关于1976年唐山大地震死亡24万多人的报道，是1979年根据中国地震学会提供的确切数据而公开披露的，时间在事实发生近三年之后。但从内容上说，它是第一次面向社会公布的新鲜事实，是人们极为关心的欲知而未知的，所以具有重大的新闻价值。当然，新闻工作者要努力捕捉那些两新皆备的新闻事实，因为在现实生活中，类似报道唐山大地震这样的情况，毕竟有它的特殊性，是少数的。3.迅速及时新闻要快，讲究时效，迅速及时。新闻从它诞生那天起，就和时效伴随在一起。形影不离，密不可分。错过报道时机，新闻就会贬值，甚至失夫存在的价值。我国有句俗话，叫“先睹为快”，说人们往往以先看到或先听到某件新鲜事为快乐，这是一种普遍的接受心理。尤其在当代社会，随着社会生活节奏的加快以及各种信息的快速传递，人们对新闻的时效性越来越重视。几天以前的新闻，“最近”“……以来”之类表示模糊时间概念的新闻，已越来越不受欢迎了。新闻工作者要积极主动适应这种社会需要，做到“先写为快”“先传为快”，以快速采写和传播新闻作为自己义不容辞的职责，争分夺秒，毫不懈怠。290\n如何才算迅速及时，没有硬性的时间规定。一般来说，除广播电视的现场报道和实况转播之外，在客观事实的发生和新闻报道之间，总是存在着时间差距的。因为新闻报道必须以事实为本源，为根据。从事实到新闻，要经过一个感知、认识、采写和传播的复杂过程。所以，事实和新闻报道之间不可能没有时间距离。问题在于，我们要努力把这种时间距离缩小到最低限度。就时效性这二点而言，事实发生和新闻报道之间的时间距离越短，其新闻价值越大，时间距离越长，其新闻价值就越小。新闻要迅速及时，但不是“唯快是好”。对社会主义新闻事业来说，“快”是手段，不是目的。要从党和人民的利益出发，该快则快，不该快则不快；该报则报，不该报就不报。否则，不仅不能取得良好的社会效果，往往还会适得其反。4.具有重要性新闻的重要性，是由它所蕴含的意义决定的，不单纯取决于题材的大小。重大事件固然是人民群众普遍关心的，具有重要的新闻价值；而那些表面看来是写“小事”的新闻报道，由于它与群众的工作、生活，与群众的切身利益紧密相关，能引起人民群众的普遍兴趣和广泛关注，同样具有很高的新闻价值。所以，我们不能把新闻报道的重要性理解得很狭窄。报道重大新闻事件、新闻人物和现实生活中的重大问题有意义，指导工作、服务群众生活也有意义；使人得到思想上的教益和启发有意义，有助于提高群众的科学文化知识水平也有意义……总之，新闻内容的丰富性和社会功能的多样性，决定了新闻报道的题材范围是极为广泛的。290\n重要性是新闻价值中的一个可变因素。由于新闻对人们的工作、生活和思想所产生的直接或间接的影响不同，作用不同，导致了人们对新闻重要性在认识上的差异。一条介绍农业生产和农村改革的新闻，对农民和农村工作者来说，是很重要的，而在城市居民眼中就不一定重要；妇女对有关服饰穿着、日用化妆品的报道，普遍感兴趣，给予充分的关注，而男性受众、儿童和老人，则往往兴味索然。所以，在考察新闻的重要性时，不能从少数人的角度出发，而要全面考察它与广大人民群众的关系。如果一条新闻与广大人民群众关系密切，影响面广，关注的人多，其重要性则是无可置疑的，如关于党和国家的方针政策、重大决策，国内外重大事件、经济建设的重大成就等内容的报道，都属于这一类。此外，还要考察它与现实生活的关系。新闻的社会作用和价值，往往取决于它是否抓住了现实生活中尖锐的、亟待解决的矛盾和问题。新闻一旦击中了当前社会上绷得很紧的那根弦．就会对社会生活，对实际工作产生巨大的影响。从社会需要出发，从广大人民群众的利益出发来考察新闻作品的重要性，表现了社会主义新闻事业鲜明的政治倾向性。以上是就新闻作品的内容而言。在表现形式和表现手法上，新闻作品也有自己的特殊要求。290\n新闻是新近发生的事实的报道，新闻写作只是反映客观事物的一种手段。尊重事实，如实地陈述客观事实，是新闻写作的基本要求。根据这一要求，新闻必须用事实说话。作者的立场、观点、意见、倾向，应寓于对事实的选择、安排和客观叙述之中，让读者自己从事实中去领会作者的意图，辨别是非曲直。正如胡乔木同志在《人人要学会写新闻》一文中所说：最有力量的意见乃是一种无形的意见——从文字上看去，说话人只是客观地朴素地叙述他所见所闻的事实（而每个叙述总是根据着一定的观点的），这样，人们就觉得只是从他那里接受事实，而不是从他那里接受意见了。新闻就是这种无形的意见。愈是好的新闻，就愈善于在内容上贯彻自己的意见，也愈善于在形式上隐藏自己的意见。用事实说话这一特点，决定了新闻语言的客观性。写新闻应以一种大多数人都能接受的朴素、客观的叙述性语言为主，不能追求夸张的表达方式或使用加码的形容词。当然，在运用客观手法的同时．在新闻作品中进行必要的解释也是允许的。新闻语言还必须简练、通俗、生动，力求符合人民群众的阅读习惯，接近大多数群众的认识水平，并易为群众所接受。过去，人们一说到新闻语言，就把它同简陋、枯燥联系在一起。事实上，真正的好新闻，其语言应当是具体、生动、形象，充满情趣，洋溢文采，富有可读性的。在谋篇布局上，新闻作品也有自己的特点。新闻作品中最主要、最常见的体裁——消息，一般由导语、主体、背景、结尾等部分构成。但是，这不能成为束缚人们手脚的框框。文章的结构方式，大体则有，定体则无，一切要从有利于准确报道事实，有利于表达作者的思想观点，有利于读者阅读接受出发。改革开放以来，新闻界提出了用散文笔法写新闻、写视觉新闻之类的主张，更是对新闻写作规格化、模式化的大胆突破，大大开阔了人们的视野，拓宽了新闻写作的思维空间。至于通讯、特写等新闻文体，在严格遵守新闻必须完全真实这一原则的前提下，表现手法更是灵活多样，文学的、政论的，乃至影视艺术的手法，都可以适当地借鉴吸收；叙述、描写、议论、抒情，可以穿插运用，使新闻作品自然灵活，情文并茂，丰富多彩。在风格上，新闻作品也应力求多样化，或庄重含蓄，或高昂激越，或清新明快，或风趣幽默。要做到这些，就要求新闻工作者努力向活的深度和广度进军，积极探索最能反映丰富多彩的客观世界的表现形式。290\n这里所说的有关新闻写作的规律和特点，既是对新闻作品的要求，同样也是研究者在分析评价新闻作品时，必须熟悉和掌握的。（二）新闻的写作方法1.一事一报。一条新闻，只报一件事或一件事情的一个方面。不能够将几件事混在一起写，也不能分成小标题来写，小标题部分也应算作一条新闻的范畴，只不过可能是这件事的不同层次的次第呈现，有小标题的新闻，应该去掉小标题仍然浑一体，层次分明。用上小标题，是速读时代新闻作品形式上的进步，仅仅在于方便读者阅读。2.简短精炼。在有限的篇幅内说清一件事情，这是好新闻的标准，也是记者水平的体现。一般而言，国内好新闻参评的标准是不得超过800字。800字说清楚一件事，有时的确并非易事，这需要设计精准的选点和合理的层次架构。新闻的核心是什么，这就是选点，选准了新闻核心，其他的信息就可以认定为枝蔓，采访提问和写作时才能有意的避开。这里需要说明一个问题，做大做全一个大新闻的时候，主消息应当选点单独写，其了的枝蔓不要丢弃，因为新闻非常重大，可以交给其他同事写成配稿和细节特写，这是市民报吃全鸡的科学的做法。290\n除了选点，好新闻还要有精致的层次架构。倒推一下，800字新闻可以分成5小段，每小段150字左右。每小段一定要说清楚一层意思。每小段大体上可以由三四句话构成，也就是四五个句号，每句话不要超过30字，每句话可由一两个逗号组成，每个逗句都是一个简单的短句子。这是逐字逐句推敲的本领，也是记者驾驭文字能力的体现。经过刻苦练习，上述语言文字的境界完全可以实现。我们在写第一段导语的时候，几个层次的意思已了然于胸，每层意思选用哪几句话或哪些事实语言，我们也会推敲一下，写完一段话，可以迅速重读一下，一来看意思明确否、语言顺不顺，二来为下一段话提供思维路径，这样去编织，整篇文章必然浑然一体。提醒一点，介词会取消句子的独立性，要少用，去掉介词，后面的短语就成了一个短句，这样会好一些。3.选点要尖。选择第一落点，或主要矛盾的焦点，或戏剧性冲突的部位。记者采访时，需要迅速了解全面情况，现场判断出新闻的第一落点，围绕这一焦点展开采访关系人和事。回来写稿前，要反复推敲打磨，把有关冲突的材料做到最大化呈现，把这个新闻点磨得更尖，然后把它写进导语中。导语中只写这个尖尖的新闻事件，不要急着导入意义和概念，不然就会冲淡新闻的核心。意义和概念是依附于新闻事件的灵魂，不可急于直白表露，最好的办法是新闻事实说完了，再用新闻中当事人的口提几句话，点到即可。需要阐释的，另外写一篇稿。4.事实说话。5.微言大义。事件型小切口、时政类大背景。由一个引人的新闻事件引入，着重写这个事件本身，然后提出普遍意义和时政价值。新闻事件切口要很小，采写要非常具体，要有细节。真实的细节才有力量，读者是被真实的细节打动的，不是说教。切入普遍意义的章节，是新闻的升华，它可以将一条普通的社会新闻变成时政新闻，时政的意义和概念就会借着前面事件的翅膀，传播到四在八方，这样的信息传播振聋发聩。三、报告文学的特点与创作方法（一）报告文学的特点1.报告性290\n这是报告文学最基本的特点，其核心是科学的真实准确，而不能象文学作品那样追求作者心理表现的艺术真实。报告文学首先应是“报告”，具有报告性，其次才是文学，具有文学性。这里的报告性主要是指新闻性而言。茅盾说：“‘报告’的主要性质是将生活中的某一事件立即报告给读者大众。题材即是发生的某一事件，所以‘报告’有浓厚的新闻性。”报告文学译介到我国不久，1930年8月4日左联执委会通过的决议《无产阶级文学运动新的情势及我们的任务》中说：“从猛烈的阶级斗争当中，如火如荼的乡村斗争中，经过平民夜校，经过工厂小报、壁报，经过种种煽动宣传的工作，创造我们的‘报告文学’（Reportage）吧！”这里强调的是报告性、宣传性和战斗性。钱杏屯在《上海事变与报告文学》一书的序言中说：“和它的名称一样，报告文学的最大力点，是在事实的报告。”足见报告性在报告文学中有着重要的地位。事实证明，读者喜欢读报告文学，甚至弄得洛阳纸贵，主要是冲着报告文学的报告性而来的；同样，作者马不停蹄地采访，不避风险地急书，也主要是冲着报告文学的报告性而来的。如何正确理解“报告性”呢？文学评论家雷达说：“所谓报告性，不仅是个时间概念，也不是一般地打开了未知领域或传播了最新信息，报告文学的‘报告性’之与通讯报道的‘新闻性’的最大区别，乃在于是否正视矛盾，正视现实，并对最新事物的矛盾进行较深的开掘，……回避矛盾冲突，没有相当社会性深度的作品，不管表面上抓住了多少新的事物，其报告性也是不充分的。”这是很有见地的。报告文学主要以它的报告性与其他文体（特别是小说）划清了界限，但须知，报告文学的“报告”是带文学色彩的报告，应重视它的文学性。2.文学性这是报告文学显著但不是本质的特点。290\n报告文学，又称“艺术的文告”。既然称作文学，划为文学体裁，属于文学范畴，那它就以会强烈的文学性。报告文学既然是真人真事题材和文学手段表达相结合的产物，那么，这里的“文学’则是带有某种新闻性的文学。如何处理报告文学中“报告”与“文学”的关系呢？报告文学作家韩静霆说：“忽然想到一种看法，据云：近来报告文学中，‘文学’太多，‘报告’太少。难道两者是可以对立起来的吗？你看，作者在接触‘报告’的同时，‘文学’的机器就开动。‘报告’凭着‘文学’的翅膀飞翔，你中有我，我中有你，水乳交融。文学并非单纯的形式，就广义的文学说，它是一定的社会生活在作家头脑中的反映；就狭义的――报告文学来说，没有‘报告’谈不到‘文学’，皮之不存，毛将焉附？没有‘文学’，更无这种体裁存在的可能，犹如人没有语言。文学的生动性与报告的真实性相辅相成，并不互相排斥。你只要‘报告’吗？简报、履历、生产进度表、发明创造说明书，都可以满足你的需要。而报告文学这种特殊的体裁，它以其具有鲜明生动的文学性，才区别于新闻、通讯，存在于文学之林。在排斥了文学中的虚构手段的前提下，文学技巧愈高愈好。”这段话确实辨析得非常清楚，是经验之谈，可以作为我们处理报告文学中“报告”与“文学”关系的良好借鉴。3.政论性这是报告文学的灵魂，是水平和价值的决定性因素。所谓政论性，就是作者结合社会现实，在文章中直接站出来指点江山，激扬文字，或褒贬人物，或阐明意义，或作判断，或抒发某种强烈的感受，极鲜明地表现作者对所报告的对象的政治性、社会学的评价。报告文学的议论，有下列几种方式。290\n（1）直接抒发胸臆。例如郭保林的长篇报告文学《高原雪魂》的第六章《血，永远浓于水》，写孔繁森为养育藏族孤儿而卖血，这本是表现英雄人物无私奉献的典型事件，但作者却借此对党内腐败现象进行了坚决的抗议和批判：写到这里，我手中的笔颤栗了：那些披着公仆外衣，实为老爷的贪官污吏们，当你们像饕餮的恶蚊，罪恶的蚂蝗一样，将长长的咀针插进人民百姓的血管，贪婪的吮吸民脂民膏的时候；当你们饱食山珍海味，挺看便便大腹，用牙签剔着牙缝间残留的浊物，走出灯火辉煌的宴会厅的时候；当你们接着裸胸袒脯的妙龄女郎在光怪陆离的卡拉OK舞厅狂欢的时候；当你们在设置豪华的桑拿浴室，用富有穿透力的色迷迷的目光扫描看身着三点装“服务小姐”青春胴体的时候；当你们用肮脏的手指数点着受贿而来的、上面印有“毛周刘朱”共和国缔造者伟人的人民币的时候……请你们看一看，我们真正的共产党员，伟大的人民公仆，新时期领导干部的楷模，我们的好书记孔繁森吧！这里，作者深挖了孔繁森的卖血动机，它决不是因为经济困难，而是基于深刻的忧患和激愤所采取的极端行动，类似《无声的浩歌》的纪委委员范熊熊，面对强大的关系网和不正之风于是决心以死来震动人们麻木的灵魂。一面是神圣与庄严，一面是荒淫与无耻，强烈的对比，愤怒的抨击，确实给读者以心灵的震撼！290\n（2）揭示事物本质意义。即作者将感性认识升华到理性认识，于万象纷呈中直接揭示事物的本质意义。比如，乔迈的《生命之约》，分别报告了具有不同特长的外国专家受中国政府之邀来我国工作，他们对中国的这份情谊和约定很是看重，并对自身的工作尽职尽责，那么，这引智工程意义何在呢？作者议论道：智力是活的生产力，动态的知识力量。智力是一种资源，具有商品属性和使用价值，因而必然卷入国际竞争。当代世界各国间的经济斗争，说到底是智力竞争、智力开发和应用的竞争。智力竞争主要表现为对它的重要载体――人才的竞争，这就是引进智力，引进智力早就成了一股世界潮流，甚至成了某些国家的一项基本国策。这就准确而深刻地揭示了我国引智工程的本质意义，使读者认识到引智工程的重要性。（3）用议论来过渡。即指用议论来衔接作品。“情节不够，议论为凑”，用于小说创作，则是败笔，会遭致批评；但如果在报告文学中恰当地用作串联、衔接作品，却会受到赞赏。这是因报告文学的真实性与文体特征使然。比如，《谁是最可爱的人》，讲述了三个故事，这三个故事之间，都是用议论来串联、衔接的。比如，第一个故事讲完后，作者议论道：“我们的战士，对敌人这样狠，而对朝鲜人民却是那样地爱，充满国际主义的深厚热情。”这一议论总结了第一个故事，开启了第二个故事，接下来便讲述志愿军战士的国际主义精神。但议论的运用应有一定的限制。一要富于文采，有形象性，二要适度，三是切忌长篇大论，更应防止议论失控和观点错误。（二）报告文学的创作方法报告文学可以说是一种新闻小说、非虚构小说。它比通讯的形象性更强。因此，写作报告文学，既应像记者那样进行采访，又要像小说那样构思。报告文学作家类似“记者作家”，其写作方式可以表述为：新闻采访＋艺术构思＝报告文学。290\n1.进行深入采访小说作家靠积累生活，从生活中得到暗示，获得主题，进行创作。报告文学作家则通过采访获得生活材料（素材）。采访是十分重要的。报告文学作家理由主张：写报告文学，应该“六分跑，三分想，一分写”。写报告文学是“收入性劳动”，要有“踏破铁鞋”的精神。我们进行采访，重点应是写作对象周围的有关的人。采访对象决不会说：“我有几个细节，你写进去准保会成为一篇好文章”。事实往往是：会说的人不会做，会做的人不会说。而向对象的周围的人采访，却可以采访到许多生动的典型的细节。2.精心刻画人物报告文学要写人物，但不是“塑造”从物，因为它写的人是真实存在的，是生活中的一个实体。那么，怎样刻画人物呢？一般来说，应注意从这样几方面努力：（1）重视人物性格的刻画。刻画报告文学人物，只有抓住人物思想性格的特征，才能把人物鲜明的个性刻画出来。（2）使用鲜明的个性化语言。言为心声。生动鲜明的个性化语言，可以使报告文学中的人物鲜明地活动起来，以得呼之欲出的效果。（3）努力揭示人物的内心世界。报告文学只有写出人物的灵魂，揭示人物的内心世界，才能刻画出有血有肉的人物形象。（4）认真、精心刻画人物还要注意细节描写、环境描写。3.巧妙安排结构290\n艺术构思中重要的内容是巧妙地安排结构。优秀的报告文学作品提供了可供学习的经验。主要是：（1）结构属于表现形式，是内容的延伸。从来没有固定不变的结构格式。作者要从描写的对象出发，从面临的读者出发。能写成横断面的，不要拉成纵剖面。（2）要善于把最精彩、最感人、自己感受最深而最能吸引、打动读者的关键材料，放到最显著的地位，以增强艺术效果。当然，把关键材料放在显著的地位，并非一律要放在开头，也可以放在其他地方。但是不管放在那里，作者都要想办法突出它，着力写好它，使它处于显著的位置。（3）巧妙地安排结构，善于将生活中真实可靠的一刹那相对的集中，必要的调动。如在《包身工》中，作者就很巧妙地把包身工所受的苦难的一些特写镜头和横断面，组织到一天来写。4.展开合理想象没有想象，就没有文学，也就没有报告文学，那种把想象同虚构等同起来，从而认为在报告文学创作中不需要想象的观点是不对的。想象是使报告文学增强文学性的一个重要手段。需要说明的是，报告文学写作中的想象与小说创作中的想象不同。小说创作中的想象是故事情节的生发，而报告文学写作中的想象是情节的落实、生活的再现。5.写好精彩议论290\n在小说等文学作品中，最忌作者的议论，“倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来。”而报告文学肩负着向读者“报告”的任务，它可以也应该向读者报告，说明自己的观点，因此在报告文学中常常出现作者的议论。这些议论如画龙点睛，写得形象而精彩，常常引起读者内心的共鸣。怎么写出这种议论呢？（1）叙事写人进入激动人心的高潮时，常常因作者的感情难以抑制，情不自禁地站出来议论；而读者读到这里，也会感情激动，看到作者的议论会拍案叫绝，觉得说出了自己的心里话。因此，这样的议论往往是作者、读者共同发出的心声。如《扬眉剑出鞘》写到栾菊杰负伤，决定继续比赛时，作者情不自禁地议论道：呵！多么纯真的思想，多么可爱的品格！这就是我们一个不到二十岁的姑娘，站在欧洲击剑台上，经过独立的判断迸发出的心灵的火花！……我们应该为有这样毫光四射的年青一代而骄傲。（2）在报告文学中发表议论，必须以生动的艺术形象作基础，否则议论就会“空洞”。优秀的报告文学作品中的议论值得我们借鉴、学习。如《包身工》最后一段对“包身工”制度的议论：看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。……但是从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了。以上可以看出，采用比拟、夸张、反语等修辞手法进行议论是必要的，有助于增强议论的艺术性。290\n短新闻两篇知识和能力1.了解新闻的特点。2.整体感知课文内容，了解文中重点词句的深刻含义。3.了解文章以时间顺序组织材料的写作特点。4.使学生理解新闻写作中记者的感情蕴含其中的写法。过程和方法1.让学生自主寻找香港回归与纳粹罪恶的史料，充分利用学生的课程资源生成新的课程资源；让学生通过合作、交流的方式来理解记者在新闻事件中的作用。2.搜集奥斯微辛的相关资料；学会分析新闻中的记者的感受情倾向。情感态度和价值观1.培养学生热爱祖国和为祖国献身的精神，激发民族自信心和自豪感。2.使学生领会作者在平静的叙述中所蕴含着的对纳粹的强烈愤怒；使学生能记住历史惨痛的教训，珍惜和平，抵制暴力与罪恶。教学重点1.欣赏文学作品语言，品味文中蕴涵的丰富感情。2.学习特写的表达技巧，培养正确的价值观和健康审美情趣。教学难点理解文中重点语句的深刻含义。教学方法自主合作探究、品读、感悟、教师点拨290\n教学用具多媒体课件、香港回归的资料图片等。教学用时三课时本课运用三课时教学，第一课时教学《别了，“不列颠尼亚”》，第二课时教学《奥斯维辛没有什么新闻》，第三课时归纳总结、对比阅读、课外拓展。别了，不列颠尼亚一、导入新课⑴教师用多媒体播放香港回归时的影音资料。大家谈观看影音资料的感受------激动，感慨。是啊，此刻我们心潮澎湃，激情万丈,那么，假如我们是记者，目击了这一历史场景，怎样将我们的所见所闻传递给更多的人呢？小组讨论，形成一篇新闻稿。⑵讨论前明确：学生对“新闻”一词自己提出问题。①什么是新闻？②新闻的特点③新闻的结构④构成新闻的要素是什么？在预习的基础上，学生可以互相帮助解决问题。①新闻是对新近发生的群众关心的重要事实的报道。②新闻的特点是用事实说话。③新闻的结构：有五个部分，标题、导语、主体、背景、结语。④五个“W”和一个“H”。when何时where何地what何事who何人why何因how何果290\n⑶从结构出发完成新闻稿的标题和导语——小组讨论成稿，基本掌握新闻的知识。⑷大家交流新闻稿。⑸对于这一伟大的历史事件，不仅仅是华夏儿女关心，世界各大媒体齐聚香港，截至1997年5月8日，就有778家传媒，8423人登记对交接仪式进行采访，作为中国国家通讯社的新华社不辱使命，不负众望，高人一筹，获得中国新闻奖一等奖，正是这篇《别了，“不列颠尼亚”》。1997年7月1日中国政府恢复对香港行使主权。这是中华民族的一大盛事，也是世界历史上的一件大事。在有关香港回归的大量报道中，本文是唯一一篇完整反映英方撤离的稿件，文章出色地记录了英国王储查尔斯和末代港督彭定康乘“不列颠尼亚”号皇家游轮撤离香港的最后历史时刻，曾获第八届中国新闻奖一等奖及1997年新华社社级好稿。本文是一篇通讯，广义上是新闻的一种，也是报刊常采用的基本体裁之一，最常见的是人物通讯和事件通讯。通讯除具有新闻性之外，还具有形象性。它往往采用文学手法，集中、突出地描绘某一重大事件的发生现场，或某些重要和精彩的场面，生动形象地将所报道的事实再现在读者面前。本文也可以说是一篇特写，特写也称新闻速写、新闻素描，要求用类似于电影的“特写镜头”的手法反映事实，是作者深入新闻事件现场，或某些重要和精彩的场面，生动、形象地将所报道的事实再现在读者面前。新闻和通讯的主要区别是：①新闻中的事实一般是概括性的；通讯则要求同过具体的人物和事件反映现实生活。290\n②新闻叙述要简洁、明快，篇幅短小；通讯则要有较细致的描写，往往还含有作者的议论，一般篇幅比较长。③新闻的时效性比通讯更强。二、自读课文，扫清字词障碍⑴给下列生字注音颠瞩凝督荆舰⑵解释下列生词掩映：彼此遮掩而互相衬托。陈迹：过去的事情。瞩目：注目。三、探究课文⑴说说你如何理解标题？①毛泽东主席在1949年美国驻华大使司徒雷登回国、美国政府的白皮书发表之时，曾写过一篇文章，题目是《别了，司徒雷登》。本文活用此题。②以英国皇家油轮“不列颠尼亚”号象征英国在香港的统治。③“别了”，用委婉中略含嘲讽的口气，表明这之中统治的结束。⑵将文中表示时间的句子画出来，看看这篇通讯是从什么角度，按什么顺序把“香港回归”这一重大历史事件记录下来的。时间        地点290\n          主要事件1997年6月30日下午4点30分港督府彭定康注视着港督旗帜降下旗杆1997年6月30日下午4点40分港督府彭定康乘车最后一次离开港督府1997年6月30日下午6点15分距英军总部不远的添马舰东面的广场举行“告别仪式”，查尔斯宣读女王赠言1997年6月30日下午7点45分“威尔士亲王”军营旁举行第二次降旗仪式1997年6月30日最后一分钟中英香港交接仪式现场米字旗在香港最后一次降下新的一天来临的第一分钟中英香港交接仪式现场五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起1997年零点40分中国南海查尔斯和彭定康登上“不列颠尼亚”，“不列颠尼亚”消失在南海的夜幕中⑶文章按时间顺序特写了哪几个场景？场景一：下午4点30分，末任港督告别港督府，降下港督旗帜；场景二：下午6点15分在添马舰军营东面的广场举行象征英国管治结束的“告别仪式”，降下英国国旗；场景三：子夜时分举行中英香港交接仪式，米字旗在香港最后一次降下，中国国旗升起；290\n场景四：零点40分查尔斯和彭定康登上“不列颠尼亚”离开香港；⑷这篇特写在报道新闻的事实时，还适当地运用了一些背景材料。请找出来并体会它们在文章中的作用？第7、11段介绍了些背景材料，这样一来，就像电影中的闪回一样，将历史与现实用镜头方式交错出现，不仅画面很强，且突出了英国对香港156年统治的终结。历史的回顾更强化了用不再来的意味。⑸把这篇通讯改写成一篇新闻，你省略了哪些语言？体会一下这些语言的好处。“掩映在绿树丛中的港督府”“古典风格的白色建筑”“广场上灯光渐暗”“‘不列颠尼亚’号很快消失在南海的夜幕中”等描述性的语言使描述对象生动、形象、可感。“末任港督官告别了这个曾居住过25任港督的庭院”“代表女王统治5年的彭定康登上了带有皇家标致的黑色‘劳斯莱斯’，最后一次离开港督府”“将于1997年底退役的‘不列颠尼亚’号”“在英国军舰‘漆咸’号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下”……交待告别的细节，事情的因果、始末交待的具体清楚。“蒙蒙细雨中”“雨越下越大”是天气状况的实写，但两处用笔，写出过程，对仪式的气氛起到了烘托的作用；“面色凝重”，是对港督彭定康表情的描写，但在这里交代，对“告别”的仪式的氛围起了点染的作用。⑹在改写过程中你是否发现本文时间的表述非常精确，但表述形式不一致，为什么？290\n⑺这篇别具特色的报道体现出较高的政策把握水平和驾驭文字的能力。在有关香港回归的报道中，可以说英方撤离报道的难度最大。既不能只写中方，又要完整反映英方撤离的情况；既不能对英方讽刺挖苦，又要突出殖民统治结束的象征意义。你从文中哪些语句可以体会作者的苦心？如课文中“最后”一次的多次出现，强调英国对香港长达150多年的统治终于结束了，中华民族百手来的耻辱被洗雪，中国人民终于可以在自己的国土上行使主权，扬眉吐气了。皇家游轮“不列颠尼亚”号和邻近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。“日落仪式”的背景一是“泊在港湾中的‘不列颠尼亚’号，一是‘紫荆花图案’作为英国告别仪式的背景，标志着英国对中港150年来的殖民统治结束和香港自治的新的历史阶段的开始。全文最后一句语言庄重而含蓄，有深刻含义。“从海上来”指当年不可一世的英国远征军强占了中国的领土，开始殖民统治。“从海上去”指英国殖民统治的结束。四、小结本文主题和结构⑴本篇题为《别了，“不列颠尼亚”》，从客观的角度叙述了英皇家油轮“不列颠尼亚”号离去的过程，表明象征着英国殖民统治在香港的终结，中华民族的一段耻辱终告洗刷。⑵题目“别了，‘不列颠尼亚’”表面的意思是告别了接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号，实际的意思是英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告结束了，香港重新回到祖国的怀抱中。⑶课文的结构：分为主体和导语两部分。第一部分：（1）概述英国撤离香港的最后一刻是英国米字旗最后一次降落，接载英国王子和港督的游轮离开香港。290\n第二部分：（2至结束段）集中描写英国撤离香港那天的四个场景及有关背景资料。五、结束语1997年7月1日，是一个彪炳史册的日子，这一天，全世界都在谛听从东方响起的庄严的钟声，它响彻寰宇，向五湖四海庄严宣告，中华人民共和国恢复对香港行使主权！这是雪百年耻辱，长民族志气，振国家声威的喜庆时刻，历史已经铭记这一刻，我们每一个华夏儿女也将铭记这一刻。六、板书设计一傍晚降旗二交接仪式《别了，不列颠尼亚》三子夜告别四零点40分奥斯维辛没有什么新闻一、导入交流对奥斯维辛集中营的认识，自然营造对纳粹愤怒氛围。⑴先让同学们分组交流自己搜集的有关奥斯维辛集中营的资料，谈谈看法。之后，请两组代表到讲台上向全班出示最让小组震撼的一张图片，并阐述理由。⑵让小组派代表来简要阐述奥斯维辛集中营的罪恶。⑶让学生一起默读课文，来感悟该新闻写到奥斯维辛集中营的罪恶。（此时气氛沉静而严肃）二、整体感悟新闻内容1.引导学生探索该新闻的视角290\n①新闻与一般的文章的显著差别点是什么？师生明确：及时敏锐地捕捉新的事件并加以客观地传达。②本新闻有没有写道有关奥斯维辛集中营的新的事件呢？从文中哪些地方可以看出来？学生探究而知，本新闻并没有写道有关奥斯维辛集中营的新的事件。此可从题目“奥斯维辛没有新闻”及文中“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”，“在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道”等可以看出。③那么本新闻的主要事件是什么？参观者沿毒气室——焚尸室——女监房——试验室——纪念墙——绞刑室参观④作为一名敏感记者，为什么要写一些不能称为新闻事件的事情呢？他的题目《奥斯维辛没有什么新闻》是否违背了新闻当敏锐地反映最新事件的原则呢？让我们每个人都静静地想一想。注意：此问题不要让学生回答，而是在静默中沉思。2.对新闻中记者所蕴含的感情的感悟⑴我们会发现，作为一名新闻记者，罗森塔尔的眼光敏锐地追寻着参观者的行动与神态。齐读从P42页“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”起至结束，哪些是客观的描述，哪些又写出了参观者内心的感受呢？（各举一例）⑵请一学生有感情地朗读。290\n请同学对该生的朗读作简要点评，既加深对新闻传达出的感情的感受，又利于学生间互动交流。⑶师生一起探究新闻中对参观者行为、神态的客观性描述，及反映他们内心感受的句子或词语。参观者行为、神态的客观性描述，如“还有一些参观者注视着毒气室和焚尸炉，开头，他们表情茫然，因为他们不晓得这是干什么使用的。”而“恐惧万分”等词直接显示了参观者内心的恐惧。⑷“这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？”同学们，你们说这位可爱的姑娘会在想些什么呢？（老师表情较为严肃，特意留下一点时间空白）这个问题我们想留在课外，让我们用笔来表达，就算是表达对一个像鲜花一样生命的姑娘的追念吧。⑸为什么对于参观者来说，“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方”？“参观者用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：‘够了’。”为什么要用“恳求”一词呢？教师还要引导学生把自己的感受用语言或动作表达出来。⑹新闻报道中，记者对于所报道的事件有三种参与的情况：一种是记者作为旁观者身份出现，只是纯客观记叙，不掺杂自己的感情和判断，只是由事实本身说话：一种是记者作为旁观者出现，但会在叙述事实的同时表达自己的看法或者渗透自己的感情；还有一种，记者作为事件物参与者，文章直接描写他的所闻所感。290\n请比较《奥斯维辛没有新闻》与《别了，“不列颠亚”》在此的不同。⑺作为新闻，我们分明能看到记者的感情也蕴含其中，除了在参观者的行为、神态及他们无法抑制的内心中，我们还可以从哪些地方看出记者的情感？学生会找寻一些语句并加以探究罗森塔尔所蕴含的情感。例如：“从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树波娑起舞。”预设：学生体味：“最可怕”等词，作者用反语，景象固然美好，但布热金卡因为曾经是人间地狱，只有灰暗的天空、沉闷的色调才能与之相称。作者表达出自己内心无比的愤懑，让读者感到沉重的压抑。“对另外一些人来说，这样一个事实使他们终生难忘记：在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。”预设：两种事物形成强烈反差，是讽刺，纳粹的残暴，终不可绝灭生命；是控诉，美好的生命被活生生地毁灭。3.师生共同总结⑴为什么要多次说“奥斯维辛没有什么新闻”？预设：一批批的参观者在奥斯维辛都会看到同样的东西，得到同样的感受，那样震惊，那样窒息，那样愤怒。⑵既如此，为什么还要写下这样的新闻呢？290\n预设：“记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情，”出于一种使用命感，对死难者的悼念，对纳粹的愤恨。⑶为什么这篇并没有写下什么新闻的报道会获得美国普利策新闻奖，成为新闻史上的佳作呢？教师组织提升：罗森塔尔突破了“客观报道”“零度写作”的框框，把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章的主要内容来定，传达出每一个良知者的共同心声。4.引导学生思想深化。在奥斯维辛，纳粹的暴行使400万人的生命被罪恶地夺去。1947年7月2日，波兰议会通过一项法案，将集中营原址辟为殉难者纪念馆，并在其周围划定一个默哀区。1970年，奥斯维辛集中营被联合国教科文组织列为世界文化遗产名录。让我们再次注观着自己搜集的图片，为在此不幸遇难的生命默哀。（沉默一分钟）这样的悲剧属于整个人类，我们应共同面对这样的耻辱，这样的罪恶。我们也同样不会忘记中华民族在日本法西斯的强盗行径下遭受的苦难。忘记历史意味着背叛，今天我们要做的不仅是记住这样的历史。三、作业“这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？”这位可爱的姑娘会在想些什么呢？展开你的联想，写一段文字，字数不限。290\n归纳总结、对比阅读，课外拓展一、导入1.检查上节课的作业。请几个学生朗读自己的作文，然后师生点评。二、比较《奥斯维辛没有新闻》与《别了，“不列颠亚”》《奥斯维辛没有新闻》写作特点：⑴文字简练、朴实。（一般新闻的特点）⑵视角独特。从“平静”中找到新闻。在平淡的事实中，作者感受到平静之下的风暴，那就是每一个参观者心中的感情波澜。他们都受到了震撼，从而更加热爱和平自由。这是善与恶的对立。因此，作者没有直接描写奥斯维辛集中营的景象，而是转而关注人的感受。这一类新闻有别于纯客观报道人和事的新闻，被称为“印象性报道”。⑶多用否定句：使文章具有统一的风格。标题就是一个否定句，在文中出现了两次。第一次出现在背景材料后（即6段），起了承上启下的作用。上文说“奥斯维辛的惨状被人们讲过很多次了”，所以没有什么新闻，但作者仍感到非写不可，表现了记者的良心，交代了写作此文的原因和心境。第二次出现在结尾，呼应前文，突出主题。《别了，“不列颠亚”》290\n是一篇特写。特写性消息，也称新闻速写、新闻素描，要求用类似于电影“特写镜头”的手法来反映事实，是作者深入新闻事件现场，采写制作的一种新闻价值高、现场感较强、篇幅短小精粹的消息文体。特写性消息侧重于“再现”，往往采用文学手法，集中、突出地描述某一重大事件的发生现场，或某些重要和精彩的场面，生动形象地将所报道的事实再现在读者面前。课文对现实场景的描写是从视觉角度、听觉角度、感觉角度多个方面去进行的，以时间顺序组织材料的。课文的语言含蓄，标题新颖。三、课外拓展下面是两篇新闻稿《奥斯维辛委员会集会，施罗德强调德国应负责》（见附件1）和《日媒体对奥斯维辛报道独特，轻描淡写错误历史》（见附件2），你会有何感想。奥斯维辛委员会集会，施罗德强调德国应负责2005年01月27日12:01新京报1月25日，工作人员在奥斯维辛集中营大门前为即将举行的纪念活动做准备。1月27日是奥斯维辛集中营解放60周年的纪念日。据新华社电国际奥斯威辛委员会25日在柏林举行集会，纪念奥斯维辛集中营解放60周年。德国总理施罗德在纪念集会上发表讲话，强调德国将牢记奥斯维辛集中营之后的特殊历史责任，呼吁与反犹主义和极右主义作坚决斗争。他说，纳粹的意识形态及其暴行完全是一场人祸。尽管今天活着的绝大多数德国人都与纳粹大屠杀无关，但德国人负有特殊的责任。290\n他指出，纳粹在奥斯维辛等集中营实施的暴行，无论是规模、根源还是造成的伤害，都是空前的。这已经与德国及欧洲历史紧密联系在一起，成为德国及欧洲文化和文明史上最惨痛的一页。这个历史负担虽然沉重，却是必须严肃承担的责任。他强调说，德国必须直面过去，“尽管遗忘和排斥的诱惑是巨大的，但我们绝不能屈服”。施罗德呼吁对反犹主义和极右主义行径作坚决的斗争。他指出，反犹主义依旧存在是一个不可否认的事实。坚决与其斗争是整个社会的责任。绝不能允许反犹分子的丑恶行径得逞。从1996年起，德国将奥斯维辛集中营的解放日1月27日定为“纳粹受害者纪念日”。　日媒体对奥斯维辛报道独特轻描淡写错误历史2005年01月27日20:17文汇报近日，世界各国媒体都将关注的目光投向了奥斯威辛集中营解放60周年纪念日。记者发现日本的同行们却在以“敏锐独到”的眼光，报道着这一人类当代历史长卷中极不平凡的事件。24日，第59届联大召开纪念奥斯威辛集中营解放60周年特别会议。《读卖新闻》在25日的晚刊，《朝日新闻》在26日的日刊以很小的篇幅予以了“关注”，这两家日本发行量最大的报纸“不约而同”将报道聚焦在“阿拉伯国家缺席这一特别会议”上；《产经新闻》在26日的日刊中以较大篇幅对27日将举行的纪念活动做了报道，但它的重点是分析欧洲的扩充前景及影响。日本媒体对此“独到”的报道，仅仅只是显示了他们独特的新闻观吗？290\n日本驻联合国大使大岛贤三，在此次联大特别会议上表示，日本对其所造成的“巨大伤害和痛苦”表示懊悔和道歉，但那时日本也有所善举——日本驻立陶宛使馆的一名官员曾经通过签发签证救了近千名犹太人，而且战后的日本已经从联合国的敌人变成了对联合国做贡献最多的国家之一。其言外之意，今天的日本已经完全超脱了那段历史，成为了一个充满功德的国家。事实果真如此吗？答案当然都是否定的。所谓的“独特”“功德”，其根源正在于对历史的浅层反思，对错误的轻描淡写。如果说日本已深刻认识到其过去的滔天罪行，那么它就不会在参拜靖国神社问题上一意孤行，不会在教科书编写上篡改历史，不会对毒气弹、慰安妇事件闪烁其辞。“知错能改，善莫大焉”。再次站在善和恶的门槛前，日本到底是“择其善者而从之”，还是继续与撒旦为伍呢？(本报东京1月26日电文/本报四、观看电影：《辛特勒名单》或者《南京大屠杀》观看电视节目：香港回归十年同学们说说观后的感受包身工知识与技能1.回顾报告文学的基本特征。2.学习本文以时间为线索组织材料点面结合展现包身工非人生活的方法。3.了解包身工的来源和包身工制度的起源、发展。过程与方法1.合作学习，把握报告文学中的新闻事实、背景材料。290\n2.探究与活动，引导学生学会分析《包身工》的写作特点。情感态度与价值观引导学生关注现实，培养学生的社会责任感和人权意识。教学重点1.了解如何以包身工一天的生活为线索组织材料的。2.探究在描写包身工的群体生活时是如何做到点面结合的。3.分析如何运用多种表达方式，在复杂记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情。第一课时一、导语设计二、文本解读（一）知识积累1.作家作品2.背景材料3.回顾文体（二）信息筛选交待了有关包身工的背后故事，下面接着讲包身工的故事。从哪里说起？一天的生活是从起床开始的，咱们也先从起床说起。请同学们快速阅读1－3段。1.我们从中可以总结出什么信息？290\n明确：起床时间：四点一刻（早）。居住坏境：挤、差、脏、乱。工人状态：精神麻木。可归纳为：恶劣的居住条件。接下来是早餐。请同学们快速阅读12－13段。2.总结一下这两段中的信息。明确：饮食质量差、数量少，环境差。可归纳为：恶劣的饮食条件。12段倒数第一句话，通过反问和褒词贬用（贬词褒用）的修辞手法，含蓄地表达感情。“慈祥”这个褒义词，在这句中转为贬义了，这说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为了改善包身工生活，实质上却是心怀鬼胎，为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词，指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴，作者故意称为“佳肴”，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量之粗，暗含讽刺的意味。吃完了所谓的早餐，他们就该上工了。大家快速阅读25－27段和32段。同学们只从纱厂内的自然环境和人为惩罚两方面来分析。3.包身工在工厂内处于什么样的环境和会受到哪些惩罚？明确：自然环境：三大威胁音响、尘埃和湿气。人为惩罚：（1）工厂：殴打、罚工钱和“停生意”；（2）带工老板：殴打、饿饭、吊起、关黑房间。这些可以归纳为“恶劣的工作环境”。第二课时一、导语设计二、文本解读290\n（一）分析鉴赏1.芦柴棒的故事（重点讲解生病挨打那一段）有一位包身工，咱们不知道她的真实姓名，只知道她十五六岁，有一个外号叫“芦柴棒”，她为什么会叫“芦柴棒”，那是因为她瘦得像芦棒梗一样。就是这样一位女孩，当她生病时，会得到怎样的“医治”？（17－20段）（1）文章倒数第四段中打杂的虐待芦柴棒的动词有哪几个。明确：抓、摔、踢、泼。（2）有一个动词是描写“芦柴棒”的，是哪一个？明确：跳身体没力，却能跳起来。强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨。（3）同学们想想这些吃人的家伙为什么要这样给她“医”病？明确：她们每天的工资就是老板的利润，即使在生病的时候，老板也会很可靠地替厂家服务，用拳头、棍棒或者冷水来强制她们去做工作。290\n短短的一段文字把资本家及其走狗惨无人道的剥削制度揭露得淋漓尽致。作者带着强烈愤慨的心情向人世间揭露了包身工制度的罪恶。“芦柴棒‘露骨’的突出的腿骨”，碰痛了他的足趾。这是作者含着眼泪在控诉！“这样的情况每个包身工都会遭遇到”“这只是常有例子的一个”：点出了芦柴棒遭遇的普遍性和包身工的可怜。2.小福子的故事（27－32段）（1）小福子为什么受惩罚？明确：整好的烂纱没有装起。（2）小福子受到什么惩罚？明确：殴打、顶皮带盘心子。（3）小福子受到哪些人惩罚？明确：拿莫温、东洋婆、带工老板。（4）小福子受惩罚的时间有多长？明确：两个小时以上。包身工是“人人得而欺之”的，这话很能表现出她们悲惨的处境。文章对小福子受罚的叙述与描写正体现了这一点。她只因为整好了的烂纱没有装起这一点小事就遭打，“拿摩温”打她，东洋婆罚她头顶皮带盘心子，向着墙壁站立，罚了两小时，赶不出一天的活，带工老板又打她。此外还会被饿饭、吊起、关黑房间等惩罚。小福子受罚的描写表现了包身工受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长等特点，典型地表现了她们受压迫的惨重。具体而又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的罪行。可以看出中外剥削者凶残的面目。（二）合作探究1.包身工这种制度是怎么产生的？（8－11段）明确：历史原因：直接原因：2.这些东洋厂为什么会雇佣包身工？（15－22段）290\n明确：历史原因：根本原因：三个原因：可靠（身体属于带工老板，没有做或不做的自由）、安全（罐装的劳动力，与外界隔绝，不受外界工潮的影响）、价廉（工资不及同类男工的三分之一）。3.东洋厂飞跃的庞大（34段）由于吸收了廉价劳动力的滋养，在中国的东洋厂飞跃地庞大了。通过1902年与1932年数据对比，来看日本纱厂的发展，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万绽子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个绽子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个绽子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！第三课时一、导语设计上节课，我们通过芦柴棒和小福子的故事，对包身工的悲惨命运有了更深刻的了解。通过对包身工制度的分析，我们也了解了包身工产生、发展到庞大的过程。包身工制度的出现不是偶然的，它是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。从35段到最后，是文章的总结，对于这样一颗毒瘤，作者表达了极大的憎恨和愤怒的控拆，他是怎样诅咒这种罪恶制度的，包身工最后的命运会怎么样？290\n二、文本解读（一）分析鉴赏1.分析文章35段“两粥一饭”指：（恶劣的饮食）“十二小时工作”指：（长时间的劳动）“劳动强化”指：（沉重的工作）“工房和老板家庭的义务服役”指：（超经济剥削）“猪一般的生活”指：（生活条件恶劣）“泥土一般地被践踏”指：（受压迫的惨重）这段话，作者先从六个方面总结了包身工的悲惨遭遇，接着，连用两个“还是”指出她们不能不做工；通过反复、排比等修辞手法，概述了包身工一天的工作情况，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，同时也表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工寄予的关切与同情，作者的情感灌注在字里行间。2.分析文章48段“看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”──“饲养”一词没有用错。它的本义是喂养动物，这里运用了比拟的修辞手法，说明资本家根本不把工人当人看待，而是像喂养动物一样饲养小姑娘，并从中谋利。所以作者就联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事来，这样更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。通过联想把包身工和墨鸭比较，指出墨鸭养活船户，包身工养活带工老板，但船户对墨鸭没有怎么虐待，带工老板却残酷压迫包身工，连一点施与的温情也没有，强烈地揭示了包身工受压迫的惨重，人不如禽的命运。3.分析文章最后两段290\n倒数第二段运用排比句“六个没有”强调黑暗深重，表达作者对包身工制度的极大憎恨。后一句中，“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步，这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。最后一段，诅咒中外反动派对劳动人民肆行压榨和虐待的“黑夜”，深信“黎明”必将到来，表现了作者要摧毁包身工这一罪恶制度强烈的愿望。同时，向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告：当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。（二）合作探究新闻背景，是指事件的历史背景、周围环境及与其他方面的联系等。它对于新闻事实的作用主要有以下几点：说明新闻事件的起因；显示或帮助读者理解新闻事件的重要性；突出新闻稿件的新闻价值；表明记者的观点；衬托、深化主题。课文在每一段叙事之后，总要穿插一些背景材料。如第一个场景中对于包身工来源的介绍、带工老板“手面”和财产的介绍；第二个场景中对于社会背景的介绍，以及对于东洋厂对包身工需求增大的原因的分析；第三个场景中对于出入厂凭证的来历的介绍，以及东洋厂“飞跃地庞大”起来的许多具体数字等。这样使得文章既展现生活现象，又揭示社会本质。透过一幅幅悲惨的画面发现，包身工制度的出现不是偶然的，它是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。由此，深化了文章的主题，也增强了文章的批判力度。290\n飞向太空的航程知识与技能理清文章结构，学写新闻。过程与方法了解中国航天事业的发展和科技工作者的拼搏精神情感态度与价值观增强民族自豪感，激发学生对科学的热爱课时安排一课时一、导入新课中国首位航天员杨利伟被送入太空，他圆了中华民族的飞天梦。从嫦娥奔月、敦煌飞天壁画，几千年的梦想今天得以实现。有谁想到，我们的航天科技工作者默默地做着奉献，一起来看这则新闻。二、文学常识新闻结构包括标题、导语、主体、结语和背景五部分。前三者是主要部分，后二者是辅助部分。标题一般包括引题、正题、副题；导语，一般指“电头”后的第一句或第一段文字，用来提示消息的重要事实，使读者一目了然；主体，随导语之后，是消息的主干，是集中叙述事件、阐发问题和表明观点的中心部分，是全篇新闻的关键所在；290\n结语，一般指消息的最后一句或一段话，是消息的结尾，它依内容的需要，可有可无；背景，是事物的历史状况或存在的环境、条件，是消息的从属部分，常插在主体部分，也插在“导语”或“结语”之中。开头黑体字部分是“电头”，交代了通讯社的名称，发电地点和时间。时间精确到“时”，表明材料真实，报道及时。新闻的特点：立场、观点鲜明，内容真实、具体，反应迅速，语言简明准确。新闻的写法：主要是叙述，有时兼有议论、描写。三、文本解读（一）根据新闻结构特点，理清文章结构导语：“神州”五号飞船发射成功主体：回顾一代代航天人尽半个世纪的不懈努力结语：飞船进入预定轨道，实现民族飞天梦（二）筛选信息1.解读标题的双重含义明确：中国的载人航天飞船飞向了太空，并且取得了成功，标题可认为实指“神舟”五号飞船发射的过程；中国的航天梦经过了几代人不懈的努力终于取得了成功，标题也喻指这一探索过程。2.导语部分主要讲述了什么?290\n明确：导语点明这则新闻想要传达的最重要、最有价值的新闻事实，即2003年10月15日“神舟”五号飞船发射，并且指明“这是人类航天史上一次不同凡响的发射”，它标志着中国从此成为世界上第三个有能力靠自己的力量将航天员送如太空的国家，这一方面指明了这一事件的意义，同时点明这则新闻的新闻价值所在。3.新闻的主体部分讲述了哪些内容？明确：作者按时间顺序，较为详尽地叙述了我国航天事业的发展过程。1958.5.17，毛泽东提出要搞人造卫星,拉开我国航天事业的幕；1960.2.19，中国自己设计的第一枚液体火箭发射成功；1970.4.24，中国成功地将第一颗人造卫星送上了天空；1986年出台的“863”计划，对中国开始载人航天探索起到了催化剂作用；1992.9.21，江泽民明确指出,要下决心搞载人航天；1999.11.20，“神舟”一号实验飞船发射成功；2000.1.9，“神舟”二号发射成功；2002.3.25，“神舟”三号飞船发射成功；2002.12.30，“神舟”四号飞船发射成功；2003.10.15，“神舟”五号飞船顺利进入太空。四、分析探究文章开头、结尾的特点和作用。290\n明确：和开头一样，结尾也是新闻的有机组成成分，它写新闻事件的必然结局，是意尽言止时的自然收笔。俗话说“编筐编篓，全在收口。”结尾是主题思想的主要显示，是读者领悟文章内涵的一把钥匙。因而古人有“行文看结尾”“一篇全在结局”之说。本文的结尾干脆利索，不拖泥带水，能突出中心，深化主题，增强感染力，使文章锦上添花。五、分析鉴赏文章中写了航天人的奋斗历程，是否符合新闻的要求？明确：作者并没有继续叙述“神舟”五号飞船发射的经过，而是叉开一笔，用一个过渡段过渡到对中国航天研究史的回顾中。这一部分所占篇幅最长，引用的都是一些背景材料，这就使得本文和同题材的其他新闻报道有了很大的不同。大多数新闻都是很详细地描述火箭发射的经过，党中央以及国人对于此事的关注，飞船上天后杨利伟的所见所感等，即使有一些背景材料，也只是寥寥几笔。本文作者立意的角度更高，他们认识到“神舟”五号发射的成功是中国航天史上具有里程碑式的事件，我们的目光不应该只是关注这样一些琐碎的场景，读者急需了解这一事件背后的故事。所以他们把目光投向了历史的深处，按照时间顺序，叙述了中国的飞天梦以及我们实现飞天梦的艰辛过程。也正是因为把事件放在了历史的长河中去考察，也使得事件本身更加凝重。六、合作探究依靠自己的力量把航天员送上太空，航天人面前的困难有哪些？他们是怎样克服的呢？明确：困难有三点：一要有可靠性高，大推力的火箭；二要有安全的返回技术；三要研究出具有良好的生命保障系统，为太空中的航天员提供安全舒适的工作环境。克服方法：第一项和第二项在“长征”系列火箭发射中已有了解决的基础，第三项用了七年的时间，通过建立航天培训中心等一系列研究试验成功解决了。290\n七、拓展探究学写新闻稿应注意的问题。首先，要抓住新闻报道的及时性，准确性的特点。其次，标题是新闻的“眼睛”，要选择好的标题，例如本则新闻的标题。再次，注重新闻的结构，例如本则新闻为首尾复合型结构，原因为本则新闻首尾两部分记录的都是神州五号的发射场景，中间则穿插了中国航天史的简要回顾，二者自然地衔接在一起。总结：新闻一般由导语和主体两部分组成。导语放在开头，由最新鲜最主要的事实或依托新闻事实的议论组成，而主体则具体展开对新闻事实的论述。八、课堂小结文章记录了“神舟”五号升入太空的重要历史时刻，然后以时间为顺序，回顾近半个世纪以来中国航天人的努力。学习本文，我们不仅要学习航天人的默默奉献精神，还要以他们为榜样，为中华民族的腾飞奉献自己的力量。九、板书290\n十、作业设计1.阅读《飞向太空的航程》相关资料，编一份“中国航天大事记”。如：“神舟”五号载人飞船诞生内幕（南香红）2.学写一则新闻。表达交流心音共鸣写触动心灵的人和事学习目标1.学习运用细节描写的方法2.以记叙为主，综合运用描写、议论、抒情等表达方式３.体味人间真情，珍惜幸福生活。一、题材分类写触动心灵的人和事，这类文章的题材几乎无穷无尽，每个人都会写出与他人不同的文章，因为每个人的经历以及感受生活的方式都是独一无二的。1.亲人类主要是与自己有密切血缘关系的人，因为他们与自己相处的时间最多，相处的空间最近，观察得最多，感受得最深刻。2.社会关系类主要是与自己有一定血缘关系的人，一般地说，这类人与自己的关系仅次于亲人，自己对他们观察得也很多，感受也很深。3.同学朋友类290\n这是人除家庭之外的另一个空间里与自己关系密切的群体，自己与他们相处相交，有机会观察并感受他们的人与事。4.不特定人群这类人根据每个人的生活空间、价值取向不同而不同，有的是一位经常看见的拾荒者，有的是路边的小贩，有的是一位经常到学校来送衣物的学生家长。不同的作者会根据自己不同的审美观、价值观去观察并感受有关这个群体的人和事，并写出好文章。5.邂逅的人和事这类人和事完全是在偶然情况下出现或发生的，你以前对他（或她）一无所知，然而他（或她）在某一特定时间、空间向你展示了自我，让你感动，这方面的合作当属莫泊桑的《羊脂球》。我们也要有心理准备，时刻接受生活的突然馈赠。二、思路点拨大千世界，芸芸众生，时时刻刻，发生着数不清的事，如何下笔呢？1.发掘感动点感动点就是触发你心灵颤动的地方，它可以是一个微笑，一个眼神，一句话，一个动作；也可以是一件物品，如一封信，一件工艺品；或者是天上的一片云，地上的一棵树，水中的一层浪花。总之，不管是什么，你一定要被它感动过，并通过细节，把它形象地再现出来，并将你的感情融合进去。2.提炼素材290\n素材只是表象，运用素材的目的是表达你对生活或人生的看法与领悟。你写的人或事触动了你的心灵，它让你体会到了什么感情，明白了什么道理，你一定要把它们写出来，因为这些才是你写文章的目的。3.整体构思好的内容必须有好的形式去表达，这样才能锦上添花。所以动笔之前，你得好好构思一番。如果写人，就要想写他的哪些事，这些事哪些详写、哪些略写，这些事与自己的感情与认识是不是相吻合；如果写事，就要想如何开头，如何结尾，重点应放在哪个环节，是用顺叙，还是倒叙，等等。最好先列一份提纲。三、交流对对碰1.怎样确立触感点？“感”的捕捉和表达是感想性作文的关键和重点。在考场上，触感点的确立有两个阶段。一是通过读题，激活感悟。根据文题要求，抓住命题作文的“题眼”，提取材料作文中的文字或图画材料提供的信息点，围绕话题作文所规定的范围，通过联想，打开储满生活积累的素材库，激活感悟，尽情地去感悟，得出无数的“触感点”。二是筛选和加工，找出那个对自己触动最大、最能唤起写作欲望的“触感点”，然后以这个“触感点”为主线，以这个“触感点”来源的材料为主要内容，构思出感想性作文的框架（当然也可以把这整个感想产生的过程作为作文的思路）。要求确定“触感点”的内核，即文章要表达的主旨，突出“触感点”的作用。290\n确立的触感点必须具备以下几个特点：一是真实。有道是：“感人心者，莫先乎情”、“不精不诚，不能感人”。作文要达到以文字感动他人，唤起他人与我们同“感”，就必须抒写真情实感，做到有实感而发，惟真情而发。只有感动了自己，才能感动阅卷老师，进而感动他人，唤起读者的共鸣。二是独特。“触感点”确立的过程是一个由此及彼的联想过程。在这个过程中，即使同学们产生联想的触感点——外界事物是相同的，也会由于各人视角、阅历、联想方式、认知能力等的不同导致所产生的感想各不相同。因此，只要触感点是真实的，感受就是独特的。三是新颖。感受的角度新，感受的结果新，才能使自己的作文给阅卷老师以春风拂面般清新、独到的感受，而且也更能以真情实感唤起阅卷老师的共鸣。也只有这样，作文才能有创新、具有个性特征。四是恰切。感想性作文写作的成功与否，关键要看同学们的感受与高考题及作文所选材料的内容结合得是否自然恰切。即：描述内容要是产生相应思想反应的最自然的充分条件，抒写的思想情感要是由所描述内容引发的必然反应和结果。２.根据触发感想的材料类型的不同怎样选择不同的行文内容？⑴以现实中存在的人或事为触感点的（现实社会和生活）：在这类感想性作文中，人物的言行举止、思想行为、事件的发展过程或细节特点等均可成为触发感想的触感点。这个触感点或贯穿全文，或在文中画龙点睛，或时显时隐地统摄感想过程和材料，成为写作内容的主线。290\n⑵以物为触感点的：从生命现象看，物有静动之分。静物包括的触感点可以是其形、色、态及其构成和搭配关系等；“动”物除此之外，还包括其声、生长特性、规律、生命现象特质等。这类题材，一旦触感点明确了，则一般都应由物及人，通过联想，将主题推而广之。以物为描写对象的启迪性文章，很注意物象的形体外观、生长规律、某种遭遇等的描写，并常以这些为契机和触悟点，引发对大自然、人类社会、世界万象等的思考和感悟，抒写意旨。在写作技法上，也常常综合运用多种表现手法，采用第一人称或运用拟人化的手法，增加文章的可信度。⑶以“虚接触”的事物为触感点的（想象、读史、读书类文章）：这一类感想性作文有一个突出的特点：触发感想的虽然是现实中不存在的虚拟的事物，但“感”的内容却是来源于生活，是真实可信的，而虚拟的事物只能作为前提条件。同学们在明确了前提可能囊括的范围后，抓住一个“感”字，调动自己的生活积累，将自己感受最深、触动最大、关系与前提最契合的点或面作为“感”的内容设置行文即可。3.选择材料应注意哪些问题？一是着眼于“小”。在写作时，不一定要写大人物、大事件，生活中的平凡人、平凡事，只要我们感受独到，写出来就是一篇好文章。正如艺术家罗丹所说：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人看过的东西，在别人司空见惯的东西上，能够发现出美来。”（《罗丹艺术论》）只要认真观察生活、体验生活，抓住生活中那些有意义的“小”事，深入挖掘，是可以写出好文章来的。290\n二是着眼于“真”。总有一些同学逃不出选材虚假、陈旧的“怪圈”。比如，他们写老师总是固定的选材套路：雨天里的一把伞（学生忘带雨具，老师出手相助）、病痛中的一片药（学生高烧难耐，老师授以良方）、缺席后的一堂课（学生卧病在床，老师排忧解难）、失败后的一番话（学生失败沮丧，老师开导解惑）、暗夜里的一盏灯（夜半时分，孤灯一盏，老师奋笔疾书，默默奉献），这“五个一”近乎笑话，但我们却随处可以看见它的影子。这些脱离了生活真实的“故事”，自己读了也要反胃，更不用说以情动人了。当然，文章中的真，并不是客观描绘，生活实录，而是经过提炼、升华的真实，是一种艺术上的真，是“一种生活中的可能”。三是着眼于“深”。要深入挖掘材料本身的意义，并把这种影响施加给读者，以期引起一种感情上的共鸣。要想深入挖掘材料的意义、价值，除了自己的思考，还要多读书，弄明白成功的作品是怎么做的，模仿、借鉴会对提高自己的水平有很大帮助的，正如梅兰芳所说“不看别人的戏，就演不好自己的戏”，写作也是这样。4.怎样写好细节？⑴细节描写要真实，要使得描写生动形象，在观察事物过程中，我们要调动自己的各种感官，对事物作非常细致的观察。⑵细节描写要能抓住典型细节，这样才更具有广泛性，有利于突出文章中心，从而给人留下更为深刻的印象。⑶细节描写要个性化，精心锤炼词语。在细节描写中，我们要选择恰当的词语，以期以少胜多，乃至一字传神。⑷巧妙运用修辞。运用比喻、拟人、夸张等修辞格，可以增强语言的生动性，变抽象为具体，使无形变为有形。四、探究尖尖角修改下面的文章我很孤独化学课上，老师正在讲解作业上的错误。我翻开发下来的作业，一个个鲜红的大“Ｘ”蹦入我的眼帘。此时，我真是气得直想哭：怎么做错了这么多题？没办法，我只得认真地竖起耳朵听老师讲解。290\n我很投入，眼睛一直跟着老师走。他讲的“ＮＯ与Ｏ２反应生成ＮＯ２起了氮的固定作用”这我懂，但运用到解综合应用题时，我又迷惑了，只好埋着头一个劲钻研。老师速度真快，我还每来得及理清这道题的思路，另一道题的解法又从他的口中倒出来了。我的脑子一片混乱，可以说是满“脑”狼藉。我就这么一直迷迷糊糊地在老师与其他同学的“对不对——对”“是不是——是”“明不明白——明白”的对答声中，胡乱地窜来窜去，转来转去。嗨，怎么没人理我？什么“是”，什么“对”，什么“明白”，你们注意一下我的存在好不好？我正懊恼，老师似乎用余光瞥见了我，有意识地问了我一句：“有没有问题？”“没有！”又是一阵整齐爽朗的回答声，当然我没有开口。老师叫了我名字，问“你呢？”我低着头回答道：“有。”我几乎听不到自己的声音。但我还是勇敢地抬起头看着老师。这时我才发现，同学们都向我投来了惊讶的目光，像是在说：这么简单的问题都不懂；随即又转过头去，笑着摇了摇头，我知道那是取笑。我还看到老师的脸上也带有微笑，我不敢向坏的方面想，只是想把不懂的弄清楚。老师很有耐心重复多次给我讲解，我听得很认真，终于算是透彻地理解了。我的眼睛一直盯着黑板。但我的余光还是能够看到其他同学的神态和表情。他们在自己干自己的，没有听老师讲，是的，他们不须听，他们懂得比我多。唉，此时的我被一种孤独的感觉笼罩着，我觉得是一个人在上课，我真是恨透了自己的无能。都怪我平时不努力学习。这样下去，我怎么能够考上大学？大学是人生里程的瞭望塔，对一个人世界观的形成，远大目标的选定，人生价值的创造，以及最终体现生命的伟大意义有着举足轻重的作用。我恨死自己了。老师的题目讲完了，我也努力把一切都弄明白。我为自己的收获感到高兴。290\n【解析】1.存在的主要问题：（1）第四段等地方可以作一些动作描写、心理描写，以凸显自己的“孤独”，从而紧扣话题、张显自己的思想。（2）文似看山不喜平。记叙文总要曲折一点才好。修改后的文章有这么一句：“他的眼睛好像再对我说：终于明白了吧，耽误我们的时间！再看我们与老师是怎么表演的！”就这一句，使得文章有了波澜。2.值得注意的几个方面：（1）详略得当。我们固然要不枝不蔓，但需要铺陈的地方，还应该浓墨重彩当繁不简。本文作者在“孤独”的境况中的动作、心理等，可以进一步作展开。（2）详写的地方，有时需要展开充分的联想、想象。联想、想象的翅膀，能使我们的思想飞得更远更高。3.修改后的范文：我很孤独当我们一群疯丫头两两一对头直摆腰直扭脚直跺地跳着体育舞蹈时，上课铃响了！真扫兴！化学课上，老师正在讲解作业上的错误。我翻开发下来的作业，一个个鲜红的大“Ｘ”蹦入我的眼帘。这一个个红“ＸＸ”后面可没有“Ｏ”。要是有一瓶瓶ＸＯ，那该多好！此时，我只想哭！290\n我很投入。“一氧化氮与氧气反应生成二氧化氮，起了氮的固定作用”，这我懂；但运用到解综合应用题时，我又迷惑了。老师速度真快，我还没来得及理清这道题的思路，另一道题的解法又从他的口中倒出来了。我的脑子一片混乱，可以说是满“脑”狼籍。我就这么一直迷迷糊糊地在老师与其他同学的“对不对——对”“是不是——是”“明不明白——明白”的对答声中，盼望着1949年的到来，盼望着下课。什么“是”，什么“对”，什么？“明白”，你们注意一下我的存在好不好？就当是可怜一下我吧，别只有你们热闹地应答，让我孤独地坐在位置上当看客、当听客！这不公平！我声音不大不小地哼了句：“惹毛我的人有危险！”见没有动静，我猛拍了一下桌子……老师连忙走近我：“有没有问题？”我还没有反应过来，又是一阵整齐爽朗的回答：“没有！”老师叫了我名字，“你呢？”我低着头回答道：“有。”我几乎听不到自己的声音，但我还是勇敢地抬起头看着老师。这时我才发现，同学们都向我投来了惊讶的目光，好像是在说：这么简单的问题都不懂，菜鸟！生在法国，却不知道有个人叫拿破仑！老师很又耐心重复多次给我讲解，我头一回听得很认真，终于算是理解了。我的眼睛一直盯着黑板。但余光还是能够看到其他同学的神态和表情。他们在自己干自己的，没有听老师讲，是的，他们不需听，他们懂得比我多。唉，此时的我被一种孤独的感觉笼罩着，我觉得是老师在给我一个人上课，我是个四肢发达头脑简单的家伙！290\n老师的题目讲完了，我也大概都弄明白了。我为自己的收获感到高兴。王小科再一次把脸转向我，他的眼睛好像在对我说：终于明白了吧，耽误我们的时间！他的眼光刺痛了我的心，他那种不言而喻的目光把我刺小了一半，我仿佛看到所有的人都伸长了鸭子似的脖子：瞧一瞧，来看一看，班上有个大笨蛋，吉尼斯上转一转，她夺冠！往日热闹的林荫小道上，才下午５点，竟然没有一个人影，有些阴森。我只觉得一双脚像戴上了脚镣似的，也觉得离家越来越远。五、体验步步高1.阅读下面10则材料，说一说你被哪些材料感动了？①杨利伟：中华飞天圆梦人。杨利伟1996年起参加航天员选拔，1998年１月正式成为我国首批航天员。经过五年多训练，他最终从众多候选者中脱颖而出，成为我国首位登上太空的宇航员。②达吾提·阿西木：舍小家顾大家。2003年２月新疆地震中琼库恰克乡受灾最重，达吾提·阿西木就是琼乡６大队的村党支部书记，他在地震中痛失５位亲人。但是他强忍巨大悲痛，不顾４位家人受伤，舍小家顾大家，带领村民抢救灾民，重建家园。③梁雨润：为官要为老百姓。梁雨润在山西省夏县任纪委书记的３年间，以查处“大檐帽”不怕丢“乌纱帽”的决心，对执法过程中违法行为坚决查处，解决了许多群众上访和举报中久拖未决的疑难案件。他被当地民众誉为“百姓书记”“梁青天”。④成龙：演绎精彩艺术人生。成龙是演员，但又不仅仅是演员，他在好莱坞为中国人争了光，还自愿当起了中国传统文化的国际传播大使。他热衷公益事业，无论是在香港经济陷入困境期间，还是在抗击 SARS 期间，作为香港演艺圈“大哥级”人物的成龙，都率先挺身而出，组织义演义捐等慈善活动。290\n⑤巴金：百年人生笔写成。巴金是我国现代文学史上最卓越的作家之一。上世纪80年代初被确诊患上帕金森氏症后，他仍然在病魔的折磨下坚持创作。出版有２６卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金译作集》等著作。他的创作可谓字字艰辛，字字是血。⑥尾山宏：唱响正义的日本律师。尾山宏是日本著名律师，中国人战争受害者索赔要求日本律师团团长。从1963年起他参与了四十年来所有的对日诉讼案件，他还多次自费将中国受害者接到日本东京出庭。尾山宏的举动触怒了日本国内右翼势力，他多次受到恐吓，但他的举动受到了中国人乃至全世界人民的尊重。⑦张荣锁：河南辉县上八里镇回龙村党支书。他已经拥有了财富，但他心里装着还在贫苦生活中的乡亲，他已经走出了大山，但他还想让所有乡亲都能够走出与世隔绝的山崖，他成就了一个多少代人未能实现的梦想，他拿出愚公移山的执著和勇气劈开了大山，在悬崖峭壁上为乡亲们开凿出通往外面世界的大道，更在人们的心中打开了一扇希望之门。他结束了一段贫困的历史，开创出一种崭新的生活。⑧王选：中国受害者诉讼原告团团长。她用柔弱的肩头担负起历史的使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。⑨290\n刘姝威：中央财经大学研究员。她是第一个有勇气说出皇帝其实没穿衣服的孩子，她用自己的大智大勇向一个虚假的神话提出质疑，面对一个强大的集团，面对一张深不可测的网，面对死亡的威胁，她以自己个人的力量坚持着这场强弱悬殊的战争，坚守着正义和良心的壁垒。正是这种中国知识分子的风骨，完美地证明了中国还有揉不进沙子的眼睛，推动了中国股市早日走向正轨，推动了中国经济的发展。⑩濮存昕：北京人艺著名演员。他用人们熟悉的微笑温暖着艾滋病患者的心，他紧握艾滋病患者双手的手传递着社会对他们的关爱，更传播着艾滋病知识，激发着人类战胜这个世界杀手的勇气。他把人们对他的喜爱和信任再度回报给社会，投入到社会公益事业中，以公众人物的号召力，承担起社会责任。如果你真的被感动了，你想认识他或她，你现在就给他或她写一封信来表达你的感动，请你把最想说的写出来。【解析】略2.阅读下面的８则材料，想一想你的生活中有没有类似的感动①“白血病少女掩镜飘逝”，选自2001年５月15日《中国青年报》：武汉市12岁的小涓涓，不幸患上了白血病，而治愈的机率只有几万分之一，可是为了这几万分之一的希望，妈妈的求助电话打遍了大江南北，甚至打到了台湾，但终因出现了各种并发症，2000年12月13日，她住进了武汉协和医院。图片所展示的是2001年４月17日，美丽可爱的小涓涓在病榻上照镜子，７小时后，她离开了人世，在离开人世之前，她对妈妈说：“妈妈，我不行了，来生，我还做您的女儿。”②290\n“苦难天使”出生之后，选自2001年５月19日《中国青年报》：小姑娘今年19岁，名字叫宋蕊，看上去只有八、九岁，智商只在正常婴儿一两岁的水平。她出生后的第三天，被诊断为“ABD”溶血症，她的生存，全靠别人输血来维持。旁边坐着的是她的母亲：陈丽明，这是世界上最执著的母亲。19年来，面对宋蕊无数次生命垂危，面对丈夫的离去，她坚强地挺了过来。其实，宋蕊每次发病，只要稍微迟缓抢救或少喂一口水，她都会丢命。可陈丽明说：“我是母亲，只要还有一丝希望，我，都要让她活着。”③“爸爸，咱们回家吧”，选自2000年６月17日《中国青年报》：云云，今年17岁，不幸的是她的父亲在16年前保卫边疆的战斗中牺牲了，并且埋葬在边疆。16年来，母女俩相依为命，中途云云又患了眼睛肿瘤，几近于失明。就是在这种情况下，云云瞒着妈妈，16年来偷偷积攒了178元钱，说这是去看爸爸的路费。当云云在众多好心人的帮助下，终于见到父亲坟莹的时候，小姑娘云云发出了世界上最深切的呼唤：“爸爸，咱们回家吧！”④选自“让藏族盲童和我一样快乐。”：女青年今年29岁，是一位德国姑娘，可令人想不到的是，她是一位盲人，更令人想不到的是她竟毕业于德国最著名的波恩大学。而她对人生的选择竟几乎创造了一个世界奇迹：她潜心研究藏学，并且视觉障碍促使她发明了一种特殊的打字方式，而这种打字方式能够使藏族盲人轻松地进行藏文阅读。当有人问及为什么不远万里来到中国高原的时候，这位美丽动人的姑娘说：“爱心是没有国界的，友情是没有国界的，我的梦想就是让藏族的盲童和我一样拥有快乐。”⑤290\n“生死婚礼”，选自2001年５月12日《中国青年报》：23岁的“新娘”邓洋一身白色婚纱，双目紧闭，安详地躺在冰棺内，簇拥她的，是27岁的“新郎”夏军特意为她购买的999朵玫瑰，这是2001年４月13日，在重庆市福家园小区内演绎的一个动人而凄美的爱情故事。夏军和邓洋恋爱三年，今年４月12日，邓洋因为肿瘤猝发而去，夏军大喊：不，她没死。我要和她马上举行婚礼！一家婚庆公司为夏军的一片真情所打动，于是操办了这场婚礼。照片上，“新郎”半蹲在“新娘”身旁，一次又一次地抚摸着她的手，絮念着那个熟悉的名字。此时，礼棚里回响起了苏芮的那首深情的歌：因为爱着你的爱／因为梦着你的梦／也许牵了你的手／来生还要一起走。11时40分，所有来宾依次从邓洋身边轻轻走过。“新娘”身上，撒满了鲜花。⑥“俺是妈妈”，2000年11月１日《中国青年报》：老妈妈名字叫陈荣，家住北京朝阳辛庄，可以说，陈荣是当今社会中最具博爱精神的妈妈。陈荣和丈夫一直靠拣垃圾为生，几年间，竟拣到７个弃儿，再加上她自己的两个孩子，一共９个。但是，陈荣没有退缩，她历经着世人无法想象的不耻与艰辛，竟然把９个娃娃全都养活了，并且成长得很好。陈荣老人说：“俺从前就是一个孤儿。如果把这些孩子送到孤儿院去，那里是阿姨，而他们在俺这里，俺，就是妈妈。”⑦骇世亲情：一天半夜，一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分，救援人员赶到，小山村已夷为平地，全村无一人幸免于难。突然，有人惊叫：“下面有声音！”大伙儿跑来一看，一间埋在泥石流下的小木屋，仅剩下一角屋顶。290\n救援人员刨开泥土，掀开屋顶，只见屋里全被泥沙填满，惟独房梁下还有小小的一点空间，一个赤裸裸的小女孩儿一动不动地蜷缩着，看样子还不到两岁。救援人员赶紧将她抱出来，她却死活不肯离开，指着小屋哭出了声：“妈——”顺着小女孩儿手指看去，在她蜷缩过的泥沙处，隐隐约约露出一双泥手，10个手指。有人惊叫：“下面还有人！”顿时，救援人员以那双手为中心，沿着四周小心翼翼地往外刨。不一会儿，眼前出现了一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，个子很矮，全身呈站立姿势，双臂高高举过头顶，像一尊举重运动员的雕塑……这女人竟是一个盲人！她被挖出来时已经僵硬了。小女孩儿仍不肯走，指着刨出的泥坑，又哭喊出一声：“爹——”天哪，难道下面还有人？大伙儿立刻继续往下刨，就在女人脚下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，双肩高高耸起……这男人也是一个盲人！原来，矮女人正是站在男人的双肩上，双手高高举着小孩……⑧西安有个王副教授，即将坐火车出发给远在户县的学员上辅导课。因为时间太紧没来得及买票，就请求检票的同志先放他上车，然后再补票，不料检票员硬是不答应，他只好苦苦求情并拿出工作证和随身带的一百多元钱，说以此做抵押，能不能让我先上车，等上完课回来再说，不料捡票员仍不答应，眼看时间来不及，被逼无奈的王老师只好把心一横，说了句：“为了学生，我给你们跪下，行了吧！”说着，这位55岁的副教授，果然扑通一声跪下了！那么，从西安到户县票价几何？才一块八！什么叫惊心动魄，我看这就是！高贵是什么？不就是这种足以惊心动魄的感召力吗？请你做一个生活中的有心人，积极收集你的所见所闻、你的生活中类似的材料，并把你的感人材料写下来，看谁的材料最能感人，我们一起交流，出一本集子，好吗？【解析】略3.赏析下面两篇文章母亲的手（节选）庄　因290\n在异乡做梦，几乎梦梦是真。去夏匆匆返台，回来后，景物在梦中便很是依稀了，故交，新友、亲戚们也都相继渐隐，独留下母亲一人，硕大磐固，巍伟如泰山，将梦境充沛了。那夜，我梦见母亲。母亲立于原野，背了落日、古道、竹里人家、炊烟、远山和大江，仰望与原野同样辽阔的天极，碧海青空中，有一只风筝如鲸，载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕于，线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻，大风起兮，炊烟散逝，落日没地，古道隐迹，远山坠入苍茫，而江声也淹过了母亲的话语……母亲的形象渐退了；我的视线焦定在她那一双手，那一双巨手，竟盖住了我泪眼所能见的一切。母亲的手，在我有生第一次的强烈印象中，是对我施以惩罚的手。孩童挨大人骂挨大人揍是不免的，但我却怎么也想不起任何挨母亲打的片段来；连最通常的打手心打屁股都没。虽如此，母亲的惩戒更甚于打，她有揪拧的独门绝招。我说绝招，是她揪拧同时进行——揪起而痛拧之。揪或拧，许是中国母亲对男孩子们惯用的戒法，慈母在望子成龙的心理压力驱使下，总会情急而出此的。290\n我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样，对我是“爱之深，责之切”的。特别是小时候，国有难，民遭劫，背井离乡，使得母亲对她孩子们律之更严，爱之益切，责之越苛。有一年，家中来了远客，母亲多备了数样菜，这对孩子们来说，可是千载难逢的大好机会了。我因贪嘴，较往常多盛了半碗饭，可是，扒了两口，却说什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟缩地看着母亲。她的脸色平静而肃然，朝我说：“吃完，不许剩下。”我摇头示意，母亲的脸色转成失望懊忿，但仍只淡淡地说：“那么就下去吧，把筷子和碗摆好。”在大人终席前，我不时偷望着母亲，她的脸色一直不展。也不言笑。到了夜里，客人辞去，母亲控制不了久压的情绪，一把拽我过去，没头脸地按我在床上，反了两臂，上下全身揪拧，而且不住说：“为什么明明吃不下了还盛?有得饱吃多么不易，你知道街上还有要饭的孩子吗?”揪拧止后，我看见母亲别过头去，坐在床沿气结饮泣。从此以后，我的饭碗内没有再剩过饭。当然，母亲的手，在我的感情上自也有其熨贴细腻的一面。那时，一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。一个大木盆，倒进一壶热水后，再放入大约三洗脸盆的冷水，一块洗衣板，一把皂角或一块重碱黄皂，衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起来了。安顺当时尚无自来水，住家在院中有井的自可汲取来用，无井的便需买水。终日市上沿街都有担了两木桶水，水面覆以荷叶的卖水的人。我们就属于要买水的异乡客。寒冻日子，母亲在檐下廊前洗衣，她总是涨红了脸，吃力而默默地一件件的洗。我常在有破洞的纸窗内窥望，每洗之前，母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时，她的手指已泡冻得红肿了。也同样是那双结满厚硬的茧手，在微弱昏黄的油盏灯下，毫不放松地，督导着我们兄弟的课业。粗糙易破的草纸书，一本本，一页页，在她指间如日历般翻过去。我在小学三年级那年，终因功课太差而留级了。我记得把成绩单交给母亲时，没有勇气看她的脸，低下头看见母亲拿着那张“历史实录”的手，颤抖得比我自己的更其厉害。可是，出乎意外地，那双手，却轻轻覆压在我头上，我听见母亲平和地说：“没关系，明年多用点功就好了。”我记不得究竟站着多久，但我永远记得那双手给我留下的深刻印象。290\n冬夜，炉火渐尽，屋内的空气更其萧寒，待我们上床入睡后，母亲坐在火旁，借着昏灯，开始为我们缝补衣袜。有时她用锥子锥穿厚厚的布鞋底，再将麻绳穿过针孔，一针一针的勒紧，那痛苦的承受，大概就是待新鞋制好，穿在我们脚上时，所换得的欣快的透支罢！去夏返台时，注意到母亲的手上添了更多斑纹，也微有颤抖，那枚结婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午，家中只留下母亲和我，我去厨房沏了茶，倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时，第一次那样贴近看清了那双手，我却不敢轻易去触抚。霎时间那双手变得硕大无比，大得使我为将于三日后离台远航八千里路云月找到了恒定的力量。母亲的手，未加过任何化妆品的润饰。唯其如此，那是一双至大完美的手。【解析】母爱是一种伟大的无私的爱，庄因从人们常见的“母亲的手”这一角度入手，以质朴无华的文字、采用白描的手法点染母爱，娓娓道来，于平淡中现真情，表现得非常贴切、自然，全无牵强附会，让人惊异于母爱的深沉。全文以“手”为中心，将几个事件穿针引线，且将这种母爱置于中国文化氛围中，增强了母爱的传统意蕴。丑菊这真是件有趣的事。我去年种了株“丑菊”，天天盼着它快开花，因为我倒要看看享有如此恶劣名声的花儿究竟怎样。可是，事与愿违，它偏偏跟我过不去，懒洋洋地睡大觉，连花的影子都没有，我气得真想把它拔了，但没舍得。290\n今年“五一”节，沉睡了一年的花儿忽然打了苞，我高兴极了，真庆幸没把它扔掉。起初，底狭头宽的绿叶芯中夹了一个绿色小球，非常小，只有小绿豆那么大。长了几天，花苞就透出了一点黄色，这时，已有黄豆大小，再耐心等待些天，花儿终于开了，颜色金黄的，几十个花瓣摆了三四层，虽只有铜钱大小，但这就更显出它的娇小，美丽了。我最欣赏的是，到了夜晚，几层花瓣儿便像收伞似地自动收拢；白天，花瓣儿又像撑伞似地张开，而且花面一直迎着太阳，跟着太阳转，显得非常恭敬。难怪它还有土名叫“状元伞”、“假葵花”呢！是谁给它起名叫“丑菊”的？这我不知道，但我觉得那人太不公平了。丑菊非但不丑，而且非常美丽、可爱。由此我想人间事物中，有不少东西往往名实并不完全相符，我们在实际工作中，处理问题不但要知其名，更要究其实。【解析】本文以“物”为描写对象，通过认识丑菊而联想到人世间相类似的事物，从而引发感悟，获得启示。篇幅虽短，但微言精义，引人深思。文章主要篇幅都围绕丑菊展开，着重表现的是作者认识“丑菊”的过程：去年，因恶其名加上迟迟不开花，对其没好印象。今年“五一”节，花开了，虽只有铜钱大小，却更显其“娇小，美丽”。由此，作者由自己的观察和切身感受认识到，名其为“丑菊”是名不符实，“太不公平了”。接下来，作者进一步将思想认识和感悟作由此及彼、由点到面的联想。由“丑菊非但不丑，而且非常美丽、可爱”，联想到“人间事物中”也存在的与“丑菊”命名同样的名不符实情况，从而提醒人们“在实际工作中，处理问题不但要知其名，更要究其实。”这样，作者就在完成情感变化的过程的同时完成了“悟”的全过程。情感与“悟”互相渗透，水乳交融。六、语文剪剪风作家谈有感而发290\n1.我写东西时是有感情的，没有感情时，我就不写。——巴金《在四川省文学创作会议上的讲话》2.没有感情也就不存在真正的艺术。——歌德3.艺术创作的过程不是靠逻辑思维，而是靠狂热的冲动来完成的。——阿·托尔斯泰4.你自己要先笑，才能引起别人脸上的笑容。同样，你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应。——贺拉斯5.感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。——白居易《与元九书》6.你的感情只要有一点不真实，读者一下子就会念得出来。所以，要对读者真实，首先要对自己真实，要把自己的真实感情写出来。——冰心《写作经验琐谈》7.各人的情感有广狭、深浅、方向的不同，千差万别，难定程限，惟有反求诸己，以自己的满足为限度：抒写到某地步，自己觉得所有的情感倾吐出来了，这就是最适当的限度。——叶圣陶《作文论》8.创作乃是心灵的搏动与倾吐，作家应该有一颗崇高的、火热的、敏锐的心。——王蒙《谈短篇小说的创作技巧》亲近自然　写景要抓住特征学习目标1.学会亲近自然、感受生活、表达情感。2.学习抓住景物特征描写景物的几种方法。290\n3.学会在景物描写中突出自己的感情，做到融情于景。一、写景文章的类型（一）描述自然景物：自然景物包括日月星辰、雨雪风霜、春夏秋冬、山川花鸟等。描述自然景物还要注意以下几点：⑴要注意选“景”与抒情。写景不能像拍照那样，镜头对准什么地方，就把那里，就把那里的什么东西都拍摄下来。这就需要选择。选择，要抓住特色。写绘景为主的记叙文，还应该注意思想感情的表达。一般说，写景，往往为了借景抒情，或表达对祖国、对家乡的热爱，或是赞颂大自然的奇观……总之，不能为写景而写景。只有做到情景交融，文章才能扣人心弦。⑵要注意符合客观事实。自然界中的景物，往往既和时令相关，又和地域相关。一年四季，一日之内，时间不同，景色就不一样；天南地北，山川田野，地方不同，景色也不会一样。即使在同一时间、同一地方，有时由于自然现象的互相影响，景物也会发生变化。由此可见，写景，要符合当时当地的真实情况。有一个小朋友写了一篇描写夜景的文章，用上了“月圆如镜，繁星满天”这样的语句。其实，这是不符实际情况的，因为自然现象中，“月一明”了，“星”自然就“稀”了。写景不真实，不仅会闹笑话，还会使人对文章的思想内容产生怀疑。要想把景物写得真实可信，平时就要留心观察，以免出现不必要的笑话。⑶写好静态和动态，展开丰富的联想。290\n自然界的景物有静有动，在绘景时如能动静结合文章效果就更佳，感染力就更强。（二）描述社会环境：社会环境描写，就是对人物活动或事件发生、发展的社会背景和状态的描写。它包括的范围很广，小至房间住所，一街一巷，大至城区地区。它涉及的内容很多，可以是室内陈设，住宅内外的装饰布置，以及当地的风土人情等等。记叙社会环境，要注意以下几点：⑴要把最能反映时代或场所特点的东西，用准确恰当的语言写出来。⑵不能面面俱到，要抓住重点写。⑶要作必要的说明和介绍，从而使读者了解人物生活或事件产生的背景，了解事件的作用。（三）记叙游览经过：记叙游览经过，就是写游记。游记是把记叙自然景物和社会环境融为一体的记叙文。写好游记必须注意以下几点：⑴要抓住特点，精选材料。涉足名胜古迹，往往步移景换，目不暇接，风光人情，处处诱人。如果写作时不分主次，不加选择地逐一罗列，那么写出来的文章势必平平淡淡，如同一本流水帐。所以落笔之前，务必把观赏来的景物来一番比较和鉴别，去粗取精，辨明主次，确定需要重点写的有关景物。一般来说，可以着重记叙那些特色鲜明的景物，写自己印象特别深刻感受特别强烈的景物，在记叙描述中，要尽力表现出事物的特点来。290\n⑵要把游踪写清楚。游踪，就是游览一个地方所经过的路线，踪迹。游览一个地方，往往要经过许多地方，看到许多景物。行文的时候必须按照游览先后顺序记叙，清楚地交代先到了什么地方，后到了什么地方。写清楚游踪的主要途径是“移步换景”。⑶要结合历史文物或遗迹展开联想。（四）描述可爱家乡，可以描述家乡的山山水水、风土人情、土特产品，甚至一草一木。描述可爱家乡，应注意以下几点：⑴要写出鲜明的地方特色，家乡人人都有。那么，怎样才能写出家乡“与众不同”的地方特色呢？这就需要对家乡作一番深入细致的考察，并认真思考一下：家乡的哪些景物是最有代表性的？抓住了家乡中最有代表性的事物来写，就往往能表现出鲜明的地方特色。⑵要善于以小风大，抒发真情实感。家乡的可爱，并不是只有通过写大事物大场面才能表现的。人们对家乡的认识，对家乡的情感往往是从身边的细小事情开始的。二、如何进行景物描写所谓景物描写，通常指描写自然景物，但也包括对社会景物即社会环境的描写。景物描写的内容十分广泛。山川大地，风雷云电，春夏秋冬，清晨午夜……以及这些事物的交错组合就构成了景物描写的对象。写作的目的则因文而异。有的在歌颂祖国山河的壮丽，有的则借写景而抒发某种感情。要写好景物，应该注意以下几个方面：1.抓住景物的特征290\n对所写景物认真观察，抓住特点，是写好这类文章的前提。而能否抓住景物的特点，关键在于作者细心的观察，并将观察所得铭记于心。正所谓“静观默察，烂熟于心”。因此，要求在观察中，善于抓住不同季节、不同时间、不同地区中景物呈现出的颜色、形态、声响、气味等方面特有的变化，善手通过眼、耳、鼻、舌、身等感官去观察、体会。这样，才能抓住景物特征加以描写。为此，一要注意不同季节的特征。一年有春、夏、秋、冬四季，季节的变化会引起景物的变化。每个季节的景物都有各自的特征；二要注意时间变化的特征。有的景物在不同的时间往往各有特征。白昼、夜晚、早晨、黄昏都为景物涂上了不同的色彩；三要注意气候不同的特征。同一景物在雨中、风中、雾中、雪中所展现的景观是不同的，四要注意不同的地理特征。南方、北方，城市、乡村，高原、平地，不同的地域，有着各自不同的景物特征。2.要选好观察的角度选好观察的角度，就要先确立好观察点。要根据表达的需要运用固定立足点和变换立足点观察景物的方法，或远观、或近观、或仰视、或俯瞰。同时，要注意观察的顺序，是由近及远，还是由远而近？是由上而下，还是由下而上？这是指空间的变换。还可以时间的变化或游览的先后为顺序。这样，所描写的景物才不会杂乱无章。总之，要做多角度、多侧面的描写。3.安排好描写的顺序景物描写的顺序一般分为空间顺序和时间顺序两种。290\n空间顺序——一般是取一个固定的观察点，按照视线移动的顺序依次写出各个位置上的景物。还有一种空间顺序，不取固定的观察点，而随着观察者位置的转移来描写景物，这叫做游览顺序。时间顺序——同一个地方在不同的时间里，其景物是有变化的，按一定的时段依次写来，可以表现出景物的丰富多姿，使人产生美的感受。时段有长短之分，长时段如春、夏、秋、冬，短时段如晨、午、暮、夜。选用哪一种时间顺序，应视描写对象的特点而定。4.要融情于景，表达主观感受国学大师王国维曾断言：“一切景语皆情语”。景物是客观的，而写景之人则是有情的，作者对任何景物，总会有自己的感情。没有感情色彩的景物只不过是苍白美丽的“躯壳”，难以达到感人的目的；同时，观察、描摹景物的过程本身也是写作主观感受的过程，因此，要在写景的字里行间，自然渗透感情，寓情于景。做到情景交融，物我一体。写景贵有情，在描绘客观景物的同时，要把自己的喜怒哀乐等思想感情融注到作品中去，使读者产生共鸣，进而给读者带来愉悦之情，陶醉之情，将读者带入特定的情景之中，受到美的熏陶，获得美的享受。5.运用动静结合的手法只写静景，很容易使文章呆滞，而只写动景，又可能失去稳定。只有将静态描写景物形态特征和动态描写利于传神的长处结合起来，所绘景物才会具体、生动，给读者留下深刻的印象。描写景物需要绘形、绘色、绘声，仿佛使人看得见、摸得着、听得到，这就需要尽可能选用那些生动形象的语言。因而要善于找到最能表现景物特征的动词和一些恰当的形容词，尤其要善于运用比喻、拟人等修辞方法，但要注意不能堆砌词藻。三、写景状物的一般方法290\n1.描绘景物的色彩、形状、声音，让景物具有立体感。2.调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，突出其可感性。这也就是欧阳修所讲的“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣”。（《六一诗话》）3.变换观察角度，让景物形态具有全景感。4.刻画景物变化，突出景物形态的丰富性。“盖诗文所以足贵者，贵其善写情状。天地人物，各有情状。以天时言，一时有一时之情状；以地方言，一方有一方之情状；以人事言，一事有一事之情状；以物类言，一类有一类之情状……情状不同，移步换形，中有真意。”（清·许印芳《诗法萃编》卷六下）景物的形状因着时间、空间的变化各有不同，善描绘者当细心观察，多方描摹，用心感受。5.虚实结合，扩大想像空间。写景应形象逼真，如若亲见，而对景物的描写又不可太实，还要加上作者的独特感受，加工创造出情景交融、引人联想的深远境界。6.运用比喻、对照等手法，突出景物特点。清代的刘熙载说：“《书诀》：‘石有三面，树有四枝。’盖笔法须兼阴阳向背也。”（《艺概·文概》）写景状物，要从客观事物的整体出发，不拘一格地从多方面加以描绘。三、交流对对碰（一）景物描写有什么目的和要求？１.显示时代背景，点明时间地点：290\n如：阵阵南风把浓郁的麦香吹过了村庄，庄稼人的鞋底上象抹了油似的闲不住了。大自然把一封封漂亮的书信传递给人们，人们读着这些熟悉的笔迹：柳絮飞舞了，榆钱飘落了，蝴蝶和落在地上的油菜花瓣依依惜别，豌豆花变成了肥绿的嫩荚。这是春天向夏天告别的最后一幕。这一幕需要的道具是如此之多：男人们整理着套绳、滚框、桑叉、扫帚；女人们收拾着簸箕、篮子，缝补着破了口的口袋。特别是早晨，月落星稀，一声声清脆的夏鸡啼叫声：“夏季了──嚓，夏季了──嚓！”把人们从睡梦中叫醒的时候，各家茅屋前的磨镰刀的声音，汇成了一股强大的音流。（李准《黄河东流去》）【解析】这是一幅绝妙的丰收图！仿佛使人闻到了阵阵麦香，看到了忙碌着的喜色盈面的村人。作者抓住与麦收相继而来的其它自然景物的变化，来表明夏季的到来，连早晨的鸡叫也成了这大忙季节的象征曲。２.表现人物性格特征，衬托人物精神面貌：如：那日，正是黄梅时候，天气烦燥。王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边上，青一块，紫一块，绿一块。树枝上都象水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。（吴敬梓《儒林外史》）【解析】这段描写语言清新自然，生动描绘出雨后的荷塘景色。这样的景色正好衬托出王冕磊落的襟怀。“人在画图中”，人和画协调一致，互相辉映，感染力显得十分强烈。（二）要写好写景作文，要注意什么？１.290\n细致观察，抓住景物特征：任何景物都具有自己的特点，都有和其他景物的不同之处。观察时，要细致，要学习抓住景物的特点，例如它的形状、色彩、声音等方面的特征，就是找出观察景物与其他不同类景物及同类景物之间的区别。应从不同角度入手，写准景物，写活景物。如：山上各种奇形怪状的石峰真神奇，有青蛙聚会、老僧拜塔、少女头像等。山中剪刀峰的变化特别多，从不同的方向看，他会变成玉柱、船帆、啄木鸟……雁荡山白天很壮美，她的夜景更是迷人。随着夜幕的降临，双笋峰变成了一对巨大的蜡烛；从渡船岸上侧看，它又像老僧送客；向前走几步看，它却变成了一位扎着头巾的老婆婆；再走几步，转眼间，它又变成了一位老公公。真有趣！雁荡山真奇妙，白天还是一座座秀美的山峰，夜晚就变成了艺术家手下的一张张动人的剪影。（孙骋《神奇的雁荡山》）【解析】文章形象地写出了雁荡山各种石峰形状各不相同；又写出了同一座山峰从不同的角度看的不同形状，小作者抓住了这些景物特点，把“神奇的雁荡山”鲜活地呈现在我们面前。２.条理清楚，顺序写景：写景时必须按照一定的顺序来写，才能使文章条理清楚，才能让读者欣赏文章中的优美景致。我们常用的顺序有以时间为序和以空间为序两种。（1）以时间为顺序，就是以时间的先后来描写景物。主要表现在描写同一景物时，突出景物在不同时间、不同季节发生的变化。例如一天之内的早、中、晚，一年春，夏，秋，冬四季……如：在宽阔的大路旁，有一条不引人注目的小路。290\n温暖的春天，微风吹拂着，小路边小树上才发出一点点嫩绿小芽的树枝。乌黑发亮的小燕子，“叽”的一声，像离弦的箭飞过了小路。含苞未放的小野花快要开了，小草偷偷地冒出了地面，显得非常娇嫩，给小路增添了许多生趣。夏天，野花开了，散发出一阵阵清香。远远望去路两边的小草郁郁葱葱，配上黄色的野花，好看极了。天气闷热，有些人在路边的大树下乘凉，享受着着甜蜜的快乐。暴雨无情地打在小路上，小草小花没有屈服，毅然挺立在风雨之中。小路一片泥泞，我踏着泥泞的小路向学校走去。凉爽的秋天，金黄的谷穗沉甸甸地低下了头，高粱红了脸，小路上的小草变黄了。野葡萄野熟了，摘一个，酸甜可口，好吃极了。小路也变成金黄的了。寒冷的冬天，西北风呼呼地吹着树枝来回摇摆。我迎着刺骨的寒风走在小路上。天上飘下白莹莹的小雪花，小路变成了银白的路。小路上留下一串串深深的脚印。雪渐渐地盖住我的脚印。（董铃《小路》）【解析】这篇作文按照春、夏、秋、冬四个不同的季节，描写了小路景色的变化。小作者观察细致，抓住了小路各季节的不同特征。这条小路是小作者非常熟悉的景物，所以小路在他的笔下充满生机，“活”了起来。通过作者的描写我们看到了萌动的春天，小草“偷偷地冒出地面”；暴风雨的夏天，“小草小花没有屈服”；凉爽的秋天，“小路一片金黄”；寒冷的冬天，“小路变成了银白的路”。（2）写景还可按景物的空间顺序来写，如左，右，前，后，东，西等方位。或由远到近，或由近到远，或由上到下，或由下到上，还可以按游览顺序来写。如：秋末冬初，天高气爽。星期天，爸爸妈妈带着我们和哥哥来到青秀山公园参观游览。290\n刚一进门，我和哥哥便向那塔跑去。来到塔脚，举目仰望，才发现比在远处看见的更雄伟，更高大。塔是八角形的，共分九层，塔身直插苍天。塔的每层都有彩色的琉璃瓦檐角，角下垂挂着金色的风铃，这漂亮的小巧的风铃儿，在微风中时而发出美妙动听的铃声，吸引游人停住脚步欣赏一会儿。随后，我们便进入拱门的塔门，开始攀登了。塔的梯子真奇特，是螺旋形的，像个巨大的螺丝钉。……从窗口往外望，每层的酱色都不一样。第二层看到的是四周郁郁葱葱的树木。第五层可看到整个青秀山的面貌了，还可以望见江水由西向东奔流而去。……越往上登，窗户越小，风声却越来越大，我的帽子差点被吹掉了。到了顶层往下看：江边的公路细得像根管子，马车、行人都小得像蚂蚁，旁边的房子成了火柴盒。步出塔门，我们还依依不舍地瞧那风铃。……（苏雁《登青秀山塔》）【解析】作者是按照从外到内、从低到高的顺序写了塔的特点，和登上塔顶向下俯视看到的情景。文章脉络清晰，层次分明表达了自己所看所想。３.借景抒情：290\n写景，并不是单纯地描写景物。祖国的山川名胜，花草树木、都能让我们生发出强烈的思想感情。或是热爱，或是惊叹，或是赞美。写景和抒情之间有着密切的关系。只有把写景和抒情交融在一起，才能达到写作的目的。借景抒情，就是在具体在景物描写的基础上，进而抒发自己的感情，比如描写上学路上小路四季不同的景象就会很自然地流露出对小路的热爱，对自己所住环境的热爱。由景生情，由景入情，融情入景，都应该是非常自然和谐的，不能有丝毫的牵强附会，或者是虚情假意。只有真情实意地写景，才能打动读者，才能引起人们的共鸣。如：玄武湖的水是那么清亮，简直像一颗巨大的光滑灿烂的绿宝石。微风拂过湖面，掀起层层涟漪，在夕阳的照耀下，湖水闪闪发光，像鱼鳞，像碎金，使人心旷神怡。微小的波浪，好像追逐嬉闹的孩子，永远都不感到厌倦。晶莹的水珠溅在手上，给人一丝凉意，使人精神振奋。站在岸边，能一眼望到水底，有时还会看到一群小鱼在游来游去，让人感到这碧绿的水中，还存在着生命，它们给湖水带来了生气，也增添了神秘感。（毕影微《傍晚的玄武湖》）【解析】这篇文章小作者用优美的文字，形象的比喻，写出了傍晚玄武湖的庄重与神秘，给人印象深刻。文章中的字里行间透出了作者对玄武湖的热爱，对家乡的赞美之情。四、探究尖尖角（一）怎样才能抓住景物特征，表现自然风物呢？１.学会观察，多感官并用，感受事物特征。要走进自然，留心观察大山河川、花草虫鱼、城乡各地的风土人情等。但观察不是单纯地去看、去寻找，而要把自己融到观察对象里去，在生活中去看，去听，去闻，去触摸，去品尝，把自己的认知和情感融进去，获得新鲜的感受和印象，从而获得对景物的深入理解。有了这样的观察，写作时就可以选择自己印象深刻的加以描写。如朱自清的美文《荷塘月色》就是充分调动视觉、听觉、触觉和味觉等多种感官去感受事物的特征，绘声绘色，描形摹状，让荷塘月色和月下荷塘具有立体感，构成了宁静、朦胧、淡雅的意境，具有令人陶醉的美感。２.巧取主体，全方位辐射，选择描写重点。290\n瞄准绘画框，选好主体，调好聚焦，找准切入点。如一同学描写江南：“江南的最美，便是绵绵不断的雨水之间的悠然。柔情似的雨，点开清澈的流水，一圈圈地荡开，升腾起似有似无的水雾，如烟似梦。一株株的垂柳，沐着雨水，倚着轻柔的风，斜着身儿立在河道旁，在碎了的明镜中寻找自己的倩影。长长的柳枝还时不时地抚过行船的蓬顶，似调皮，又似怨恼，只为打扰了她的梳妆。”（《小桥流水人家》）写江南的美，小作者巧妙选取“江南的雨”作为描写的主体，再辐射开去，写流水，写涟漪、写水雾，写垂柳，写柔风，还写乌篷船，于是就写出江南富有独特神韵的美来，让人很是神往。３.展开联想，多角度描摹，构建美妙境界。290\n好的写景状物，往往由眼前之景联想，延伸开去，创造出优美的意境，增强文章的美感，还便于作者在景物描写中渗透自己的感情，从而达到深化作品主题，突出作品主旨的目的。如碧野的《天山景物记》中有这样一段描写：“蓝天衬着高矗着的巨大的雪峰，在太阳下，几块白云在雪峰间投下云影，就像白缎上绣了几朵银灰的暗花。那融化的雪水从峭壁上飞泻下来，像千百条闪耀的银练。这飞泻下来的雪水，在山脚汇成冲激的溪流，浪花往上抛，形成千百万朵盛开的白莲。”这幅由蓝天、雪峰、白云、溪流、浪花等构成的优美画面中，加进了作者丰富而美妙的联想。通过联想，突出了天山雪峰的雄奇壮观和天山溪流的湍急奇美，给人以色彩明朗的美感和立体的空间感，从而创造了优美的意境，增强了作品的艺术魅力。还可借助美丽的梦境和传说来增强自然风物的神奇魅力。如《鼎湖山听泉》中，作者“枕泉而眠”的梦境描写：“那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。”当然描写中还要不断变换角度，远近高低，正面反面，动静结合，虚实相生……达到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的美妙境界。如《沁园春·长沙》“看万山红遍，层林尽染。漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”这里写眼前景，有远看，有近观，有仰视，有俯瞰，有静景，有动景，作者以短短几句诗，描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景，集中表现了“万类霜天竞自由”的盎然生机，勃勃活力，和整首词的意境极为吻合。４.融情入文，“着我之色彩”，产生情感共鸣。自然景物是客观的，是无生命的，一旦融进作者的情感，就“一切景语皆情语”，容易让读者产生共鸣。近代学者王国维说：“以我观物，物皆着我之色彩。”成功的写景状物，都是情景交融，景中有情，情中有景，但是由于作者的心境不同，感触最深的地方也有不同。如《故都的秋》和《沁园春·长沙》写的都是秋景，却表现了不同的景致，但都抓住了景物的特征──引起作者感悟的那一面。290\n此外，要抓住特征写好自然风物──“画山绣水”，还必须在谴词造句上下功夫，尤其灵活巧妙地运用一些修辞手法，如比喻、拟人、夸张、排比、对比、引用等，使要表达的景物更具有艺术魅力。如梁衡《夏》中的一段：“充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好像炉子上的一锅冷水逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡的绿烟也凝成一堵黛色长墙。……火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。”这段文字，作者紧扣景物，通过恰切的比喻，展现了由暮春到初夏、盛夏的次第变化；从不同的侧面准确表现了夏天的特点，给人以身临其境的感觉。五、体验步步高赏析下面的文章雨丝绿海下雨天，我的窗外真美！那一片绿绿的稻田，好大的一片，像一片海。而我这小楼就像一只船。远远那两丛树林掩映的村舍，和稍近一点的那长着芒蒿的小丘，是这绿海上的岛屿；那环抱着我们的群山，在有雾的时候，就不是山，而是云，是灰色、紫色、深蓝、淡青的云；而那些挺秀的电杆呢？那是帆樯，悠然地点缀在这绿绿的海上。雨，静静地落着，落在稻浪上，深深密密地溶入那无边的绿海里。于是，你禁不住要俯在窗口，向那如丝的雨凝望。你是多么想，想自己变成那只在绿海上翩跹着的白鹭，扑在那柔细清凉的雨丝里，让它冲刷抚慰着你的头颈，和你赤裸的背。你是多么想，想投身到那被雨水濡湿的稻浪里，泳着，拍打着雨水的花朵，和稻浪的波痕。让你莹洁纤细的身体，没入那深深沉沉的绿海，去捕捉那柔柔细细的雨丝。而当有风的时候，雨丝如珠帘般的，在淡灰的天幕前，畅快地斜斜地扫过去，扫过那波涛汹涌的稻浪，在那波峰上激起一片白濛濛的雾，给稻浪涂染上一抹梦痕。你更会爱那不知什么时候出现的两朵深红的伞花，持伞的人没在深深的稻浪里，只有那两朵圆圆的深红，在浅绿的海面上飘着、飘着，慢慢地，不像是要到哪里去，而只是无目的地那么飘着，在斜风细雨里。290\n你能不想到“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的诗句吗？爱雨的人是不想躲开雨的。让那雨丝的清凉，洗去你心灵上的尘；让那雨丝的安闲，抹去你思想上的俗；让那无声的雨丝告诉你，那些躲在房中，关紧了门窗的人们，所永远不会了解的，雨丝和绿海那心底的爱，和永恒的诗。多希望你来！来看看我未关的窗，来看看我被雨丝沾湿了的窗帘，来看看为爱那如丝的雨而不肯关窗的我。（选自《罗兰散文》，有删动）【解析】“爱雨的人是不想躲开雨的”，正是这份爱，在作者的笔下，落在绿绿的稻田上的那场雨这样的富有诗意。这诗意从作者的心中溢出，伴随着作者丰富的想象，流淌在作者的笔尖，便成了同样富有诗意的语言：稻田成了“海”，小丘成了“海”中的“岛屿”，连那煞风景的电线杆也成了点缀。“雨”更让作者浮想联翩，想着与她亲近，让她抚慰；想着受她洗礼，涤去尘俗。借雨景，抒雨情，言雨志。这一切融合在作者的笔下，就是那生动联想，贴切的比喻，深刻的感悟。这雨倒不像从天上落下来的，分明像从作者的心底流淌出来的。喜雨和苦雨我的第一篇杂文，投给《自由谈》的，叫做《故乡的雨》。写这篇文章，距今已经两年多了，但我的情绪，仿佛还和两年前一样，一提起雨，总觉得它宜于乡村，不宜于都市，宜于春秋二季，不宜于冬夏，宜于黄昏，不宜于白天，不过这只就一般而论，倘在海滨，我倒是喜欢夏天的暴雨的。因为爱憎也得随环境而变易的缘故。290\n其实我的喜欢春雨、秋雨、黄昏以及乡村的雨，也正和我的环境有关系。我常喜欢翻翻书籍，尤其是诗人们的咏雨诗，看得多了，因此转移了爱好。“黄昏却下潇潇雨”，固然已脍炙人口，“隔个窗儿听不得，凄凉又是点灯时”，也很能写出这时候的心情。元朝萧汉杰《浪淘沙》词云：“湿逗晚香残，春雨春寒，洒窗填户著幽兰。惨惨凄凄仍滴滴，做出多般。和霰撒珠盘，栖上更阑，芭蕉怨曲带愁弹。绿遍堵前苔一片，晓起谁看。”这是一阕咏春雨的好词。此外如：“几个笠收网人归，一肩蓑卖花人去。”“任午簟将愁，夜篝做冷，听到打窗细。”“孤檠清梦易觉，肠断唐宫旧曲，声迷更漏，滴入愁心，秋似玉楼人瘦。烟槛外催落梧桐，带西风乱捎鸳鹙。”所咏的，也正是春雨和秋雨。歌曲里的，我记起马致远的一首《寿阳曲》来，他咏的是潇湘夜雨，词云：“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。”这虽然不曾明白地点出季候。但仔细读来，倘非春末，就大概是秋初，否则是不会有这“一声声”的。我们的诗人所欢喜的，是凄婉，清幽。290\n然而，并非因为凄婉，清幽而喜欢春雨、秋雨、黄昏以及乡村的雨的人们，自然也有。例如农民就是。住在都市里，日常饮洗，无须用天落水，柏油马路和士敏土房子也决不是能够容纳清幽的雨景的所在，所以大家差不多都苦雨。但乡村却并不如此，农民是喜欢雨的，尤其是春雨、秋雨、黄昏雨。他们所以喜欢的理由却不象诗人那样空洞。照林语堂先生的口吻说来，他们实在是实用主义者，因为春秋两季正是农作物需水的当儿，黄昏下雨又不至妨碍工作，倘不成灾，他们从来就不知道要苦雨，相反地，在亢旱的季节，还得去求。现在的求雨方法，在我们乡间，是备了吹打，跑到专供求雨的地方，祭过龙王，然后在一个泥潭里捕捉有生命的东西，最好是蛇、蝎、泥鳅，鱼类也不错，倘是乌龟或虾，大家就认为糟糕，说这是早象。不过在从前，却并不一样，张宗子《陶庵梦忆》云：“壬申七月，村村祷雨，日日扮潮神海鬼，争唾之。余里中扮《水浒》，且日，画《水浒》者，龙眠松雪近章侯总不如施耐庵，但如其面勿黛，如其髭勿鬣，如其兜鍪勿纸，如其刀杖勿树，如其传勿杜撰，勿弋肠腔，则十得八九矣。于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤发，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须，大索城中。无，则之郭之村之山僻之邻府州县，用重价聘之，得三十六人。梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称妮而行，观者兜截遮拦，直欲看煞卫玠。……”现在的求雨方法，虽很慎重，然而比起明代的铺张来，可就显得非常小家气了。这究竟是进步呢，还是退步?实在难说得很。不过对于求雨的见解，古今还是一致的。袁质甫《瓮牖闲评》云：“夏间久旱，四方不免祈求，而雨随至者，多是龙卷江河之水而上，非阴阳交感而成也。观徽宗政和七年夏，大雨，有二鱼落殿下省厅屋上，其事见国史后补。雨中那得有鱼。此雨是江河之水，为龙所卷而上，无疑矣。”时间虽然已经过去了八百多年，现在也似乎不大听见有什么鱼落到官厅屋顶上来，不过对于求雨，大多数人却还抱着和袁质甫一样的见解，以为是由龙卷来的。这又究竟怎样看待呢?大概也还是很难说吧!不过这虽然浅薄，却并不玄妙。比起只知道喜欢春雨、秋雨、黄昏以及乡村雨的清雅的人们来，他们却还是较有事实的依据的。（原载《唐弢杂文集•海天集》）290\n【解析】雨的诉说，应该是非常诗意的诉说。这种诗意从何而来？可以来自你的阅读积累。自古以来文人墨客写雨的优美诗文可谓数不胜数，“雨”作为一个抒情意象，浸润着文人墨客们多情多意的心，他们赋予了各种各样的雨丰富的暗示性和广博的代表性。人性光辉写人要凸显个性学习目标1.了解什么叫人物的个性特征，学会发现人物的个性。2.学会用典型材料来凸显人物的个性。3.学习抓住个性凸显人物的几种写人方法。一、什么叫人物的个性特征？个性特征，是指一个人在思想、品质、行为、习惯等方面异于他人的特征。由于人们的生活经历和所处的社会环境不同，因而个性的差异是普遍存在的，即使是同一种思想品质，在表现形式上也总有这样那样的区别，不会完全相同。因此，我们写文章、写人物的时候，应该善于表现这种个性特征，才会把人物写得栩栩如生、惟妙惟肖，才会感染读者。二、怎样才能写出人物的个性？1.选材：要选择最能表现人物个性的事。290\n（1）平面人物的选材：平面人物的选材，就是选取二、三件事表现一个人某个方面的个性特点和本质，其他与所选取的性格特征不吻合的一律摒除。（2）立体人物的选材：立体人物就是从不同侧面来表现人物某些重要的个性特点。选材时，就要选用几件事来表现一个人物的几个方面的个性品质和特点。2.善于绘声色：运用语言、外貌、动作、心理等勾勒人物形象。描写人物的语言和行动，应注意以下问题：A.语言和行动描写要切合人物身份，符合人物的年龄与地位，做到“言如其人”，“行如其人”。B.语言、行动描写，要符合人物的性格。人物具有怎样的性格特征，就会有怎样的言行。要写出个性，必须抓住有代表性的言行进行描写。C.言行往往是相关联的，有怎样的言，就有怎样的行。描写人物的语言和行动，要协调一致，共同体现人物的性格特征。三、人物描写有哪些方法？1.外貌描写使用外貌描写一定要抓住人物的特征。写人物外貌最忌脸谱化、公式化、千人一面和浮泛笼统。写外貌不宜过于繁琐，最好是几笔就勾勒出一个活生生的形象。有时，刻画人物外貌也应着眼于变化。如：290\n突然他紧皱眉头，眯缝起双眼，屏住呼吸……他双眼离开望远镜，弯下腰……“啊嚏！”你看，他打了喷嚏。不管是谁，也不管是什么地方，打喷嚏总归是不犯禁的。乡下人固然打喷嚏，大城市的警察长，甚至枢密顾问官有喷嚏也是要打的。大家都打喷嚏。切尔维亚科夫处之坦然。他拿手帕擦了擦脸，照有礼貌人那样向四周环顾了一下，看搅扰了别人没有。——契诃夫《小公务员之死》作者抓住了一个稍纵即逝的画面——打喷嚏加以细致入微的描绘，这就是“特写”。这种方法既可以刻画人物外貌，也便于揭示人物的性格，更为重要的是，这种方法能够有效地再现人物的内心变化。2.梦境表现写梦往往能特别强烈地反映人物的某种心理或意愿。梦境虽惝恍迷离甚至虚妄怪诞，但有时它确有某种预见性、预言性——对所要表达的思想感情采取比喻的形式。恰当使用梦境表现法，能增加思想或心理活动表现的形象性，有时还可以作为一种伏笔、铺垫，起到推动情节的作用。3.细节刻画“没有细节就不可能有艺术作品。真实的细节描写是塑造人物，达到典型化的重要手段。”没有细节描写就没有活生生、有个性的人物形象。细节描写是刻画人物性格，揭示人物内心世界，表现人物复杂情感的重要手法。细节描写应注意这样几点：选用典型细节，细致观察事物，精心锤炼词语，巧妙运用修辞。4.侧面烘托不正面、直接来表现所要写的人物，而是通过写其他人物、事件或景物来表现所要写的人物的方法。怎样运用这种方法呢？一是通过其他人物的言语、评论来表现所要描写的主要对象；二是通过其他人物的神态、动作衬托所要描写的主要对象；三是通过写主要人物在环境中或其他人身上产生的影响来表现这一主要人物；四是通过人物生活或活动的环境、场所等来表现人物。290\n四、交流对对碰（一）怎样进行人物的肖像描写？1.从作者观察的角度写：“三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下了霜。”（赵树理《小二黑结婚》秃了顶的老婆子的滑稽打扮，寄寓了作者辛辣嘲讽。）2.从其他人物观察的角度写：“庞统入见孙权。施礼毕，权见其人浓眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。”“统见玄德，长揖不拜。玄德见统貌陋，心中亦不悦。”孙权、刘备都是礼贤下士，知人善任的“人主”，二人见了庞统都心中不悦，以此突出庞统相貌之奇丑。同时也暗寓下文“人不可貌相”之意。3.从人物自我观察的角度写：“（吴荪甫和赵伯韬决战前做了一个恶梦，醒来后）无意在大衣镜前走过的时候一回头，吴荪甫又看见自己的脸上摆明了是一副败相。”（茅盾《子夜》）从来不肯认输的吴荪甫，此时已是个内心充满了失败主义情绪和以前判若两人的人了。4.描写人物在不同场合下的不同特点：契诃夫笔下的奥楚篾洛夫即是一个“变脸”的行家，惯于见风使舵。曹雪芹笔下的王熙凤在黛玉面前、贾母面前，在尤氏面前，在丫环下人面前，可以说更得脸谱变化的精神，把一个恶毒、伪善、欺下瞒上的变脸行家刻画得淋漓尽致。5.290\n描写人物在不同场合的同一特点：《三国演义》写诸葛亮从初次登场到魂归西天，在各种不同的场合中多次描写他羽扇纶巾、仪表从容、谈笑风生的丰采，运筹帷幄、决胜千里的气概。一部小说说下来，孔明的指挥若一，飘然仙仙的神情仪态，早已深深印在读者心目中了。6.工笔细描：“他穿的衣服，还是二十年前的新装，一件团花的官衫大褂，底下是白纺绸的衬衫，长长的领扣松散着，露着劲上的肉。他的衣服很舒展地贴在身上，整洁，没有一些尘垢。他有些胖，背微微地佝偻，他的半白的头发很滋润分梳到后面，还保持着昔日的丰采。在阳光下，他的脸呈着银灰色----”（曹禺《雷雨》）。对周朴园的肖像描写详细周全，由表及里，给人留下了他顽固、保守、自信、自负的深刻印象。7.简笔勾勒：“突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。”（鲁迅《药》）。几笔勾勒出一个混混样的刽子手形象，尤其以玄色醒目，满身杀气。8.侧面渲染：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著鞘头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。归来相怨怒，但坐观罗敷。”（《陌上桑》）罗敷之美，尽在读者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。连耕田犁地的农民都给她耽搁了工夫。此外，还有对比描写，比喻、拟人、夸张手法的描写，与语言、行动、心理等描写相结合的一些方法。（二）常用的语言描写技法有哪些？1.只言片语勾轮廓：孙犁《荷花淀》：“女人没有说话，过了一会，她才说：‘你走，我不拦你。家里怎么办？’”丈夫一贯积极向上，这次又第一个报了名要上前线，女人的识大体，生小怨的复杂心理活动一句话便写出：先是一个陈述句，表明了自己的态度。然后生出一疑问，表面是说家庭的重担将一个挑，实则骤别的依恋油然而生。人物质朴鲜活，栩栩如生。2.290\n间接描写人物：有时写人物，不从正而或直接描写，而通过他人的言语，现出人物形象。如汉乐府《陌上桑》中罗敷为应付太守的企求，尽情夸耀勾勒出一位风度翩翩，地位显赫的夫婿形象。3.“变色”嘴脸现原形：同一个人物在前后说出了不同的话来，表现出判若两人的形象。如契诃夫《变色龙》中的奥楚篾洛夫对同样一只狗而前后大相径庭的言语描写，这就这样方法。4.一样言语多样说：针对同一事物，不同身份地位，经历个性的人在传达自己的情意时，语言各具千秋，各显个性。如《水浒传》中写众人拥护宋江做寨主时各自的语言就极富个性。卢俊义：“兄长枉自多语，卢某宁死，实难从命。”吴用：“兄长为尊，卢员外为次，人皆所伏。兄长右是再三推让，恐冷了众人的心。”李逵：“我在江州舍身拼命，跟将你来，众人都饶你一步。我自天也不怕！你只会让来让去，做甚鸟！我便样将起来，各自散伙！”武松：“哥哥手下许多军官，受朝庭诰命的，也只是让哥哥，如何肯从别人？”鲁智深：“若还兄长推让别人，酒家们各自撒开！”这些人，有的委婉含蓄，有的显露火暴，即使鲁莽也各不相同。5.用叙述的方法写语言：这种间接手法笔墨经济，省却烦琐对话，用精炼语言突出人物特征。如朱自清《背影》：“他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。”变对话为直接叙述。此外，还有与其他描写配合运用进行语言描写的方法，辅以说话人的语调、神态、肖像等，让人如闻其声，如见其人。（三）怎样进行人物的行为（动作）描写？1.290\n具体描写人物的连贯动作：《水浒传》中有一个脍炙人口的故事“武松打虎”：“武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定晴看时，一棒劈不着大虫；原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿一半在手里。……”这里写虎亦即写人，虎越厉害，越显武松勇猛。打折哨棒直叫人惊出汗来，直到武松赤手空拳打死老虎，才叫人松下一口所来，看见武松的勇猛无比。2.人物行动对比着描写：鲁迅先生的《药》用对比描写的方法把刽子手和华老栓的动作摹写得生动、亲切，让人一见难忘：“‘喂！一手交钱，一手交货！’一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正象两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还一点一点的往下滴。老栓慌忙摸出洋钱，抖抖地想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道：‘怕什么？怎的不拿！’老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓，一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了……”两相对比，我们清楚地看到了华老栓胆怯、麻木、和善的神态，康大叔凶顽横暴、贪婪的嘴脸。3.290\n运用特写镜头：周立波的《暴风骤雨》写老孙头被选中的马摔了又恨又爱的复杂心情，就是通过影视剧中类似特色镜头的方法完成的。“老孙头起来，跑到柴垛子边，担根棒子，撵上儿马，一手牵着它的嚼子，一手狠狠地抡起木棒子，棒子落到半空，却就扔在地上，他舍不得打。”再看冈察洛夫在《奥勃洛摩夫》中对懒惰成性的奥的特写：“他足足躺了半个钟头，为这个打算而苦恼，后来觉得喝了茶再干也还不迟，可以照样在床上喝茶，况且躺着思索也并不碍事。他就这么办了。喝了茶，他坐起身子，差一点就要下床，他向拖鞋望了几眼，甚至从床上伸下一只脚去，中是立刻又把脚缩了回来……”令人发笑的懒汉形象就这样定格似的展现在我们面前。4.运用比喻等修辞手法：《鲁提辖拳打镇关西》可谓写得有声有色，却只写了三拳。第一拳从味觉方面设喻：“似开了油酱铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。”第二拳从视觉方面设喻：“似开了个彩帛铺：红的、黑的、绛的，都绽将出来。”第三拳从听觉方面设喻：“似做了一个全堂水陆的道场：罄儿、钹儿、铙儿，一齐响。”三个比喻贴切、生动，鲁达的力大勇猛和嫉恶如仇淋漓写出。又如《骆驼祥子》中写暴雨下的样子：“有时候起了狂风，把他打得出不来气，可是他低着头、咬着牙，向前钻，象一条浮着逆水的大鱼……仿佛在水里扎了一个猛子。”逆风拉车中的样子健壮勇猛，却又悲苦艰辛，通过几个形象生动的比喻贴切道出。5.矛盾冲突中写行为：老舍先生说：“说一个人勇敢，须在放炸弹时试试他。”写武松勇猛无比，就得让他过景阳岗，遇上猛虎。否则，写他如何遇上一只恶狼，也难写武松神威。何九叔处于西门庆和武松两大力量的夹缝间，谁也不敢得罪，所以他给武大验尸时：“大叫一声，望后便倒，口里喷出血来。”他胆小、事故、机智、善变，关键时刻他不惜忍痛咬舌来装病避祸，其性格在这场尖锐的斗争中展露无遗。6.侧面烘托写人物：《三国演义》写关羽斩华雄时，避开刀光剑影，先写华雄败孙坚、斩祖茂、便涉、潘凤，及关羽出战时，写关内诸侯的听闻、惊恐等，而关羽提着华雄归来时“其酒尚温”的细节，使关羽顶天立地起来。（四）怎样进行人物的心理描写？1.290\n人物独白展示心理：大仲马在《茶花女》中写任人蹂躏的妓女玛格丽特对资本主义黑暗现实强烈控诉时，有一段如泣如诉、催人泪下的内心独白，很好地展示了她任人摆布的卑贱地位和痛苦悲愤的心情：“我们一点一点出卖我们的心灵、肉体和姿色。我们象野兽似的让人提防，象贱民般地被蔑视。包围着我们的人都是一些贪得无厌的好占便宜的人，总有一天我们会在毁灭了别人又毁灭了自己以后，象狗似地死去。”在戏剧中（如《屈原》、《雷雨》等）就有许多不好展示，表达的心理，通常就是用人物独白的形式来体现的。2.摹写“意识流”流露心理：我们先看一段王蒙《春之声》中主人公考察回国坐着罐头车回家时随车身的颤动而展开的联想：“目前不正是流行着一支轻柔的歌曲吗？叫什么来着？——《泉水叮咚响》。如果火车也叮咚叮咚地响起来呢？广州人可真会生活……凉棚下面，垂挂着许许多多三角形的瓷板，它们伴随着清风，发出叮咚叮咚的清音，愉悦着心灵。美国的抽象派音乐却叫人发狂。真不知道基辛格听我们的扬子茶咏叹调时有什么样的感受。京剧锣鼓里有噪音，所有的噪音都令人不快吗？……都是回家过年的”。主人公从过去现在，从中国到外国，从城市到乡村，驰聘遐思，“火车开动后的铁轮声给人以鼓舞和希望”，从闷罐车中感受到了春天的旋律，从各个角落的转机中感悟到春天来临了。3.290\n借梦境幻觉反映心理：写人物的幻觉，是揭示人物内心活动和精神世界的重要手段。我们看一看安徒生对卖火柴的小女孩幻觉的描写：“她又擦亮了一根。火柴燃起来了，发出光来了……桌上铺着雪白的台布，上面铺着精致的盘碗，还有填满了梅子和苹果的、冒着香气的烤鹅。”没有幸福和温暖的卖火柴的小女孩，在火光中闪烁着自己对温饱、幸福的向往和渴望。一个人做了坏事，黑夜中总是疑神疑鬼，更怕半夜鬼敲门。有的人心有所仪，看见花影，也会产生“隔墙花影动，疑是玉人来”的幻觉。紧扣人物的处境和心里，才易揭示人物心灵深处的活动和状态。梦境描写，也是表现人物心理活动和精神状态的一种特殊手法。因为日有所思夜有所梦。《红楼梦》便有许多梦境描写，出神入化地刻画了人物内心。林黛玉梦见宝玉掏心给她看而致死的恶梦，既透露了她对爱情婚姻的绝望，又曲折地反映了他们至死不渝的爱情。4.让环境衬托心理：如雨果的《悲惨世界》中的“冉阿让听着歌声，什么都不再想了。他望见的已不是黑夜，而是一片青天。他觉得自己的心栩栩然振翅欲飞了。”冉阿让侥幸逃脱追捕的轻松心情随境巧妙点出。此外，还可以通过刻画人物的神情、语言、动作等综合手法来暗示和表现人物心理。五、探究尖尖角赏析下面的文段刷子李冯骥才刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。专干粉刷一行，别的不干。他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。最叫人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。倘若没这本事，他不早饿成干儿了？290\n【赏析】“刷浆时必穿一身黑”“身上绝没有一个白点”“只要身上有白点，白刷不要钱”，寥寥数语中就将一个与众不同、技艺高超、自信满满的手艺人形象展示的淋漓尽致，人物形象明晰生动。我的母亲胡适我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下，我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉。无论怎样重罚，总不许我哭出声音来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的。有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。”我随口回答：“娘（凉）什么！老子都不老子呀。”我刚说了这句话，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说：“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！”她气得坐着发抖，也不许我上床去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。290\n【赏析】文章第二段精心选择了初秋傍晚穿衬衣的一件小事和母亲用舌头舔病眼的一个细节，委婉平实的叙述中，母亲的教子的严谨和对爱子的真情一览无余。加之第一段的概括叙述，具体和概括相结合，“严师兼慈母”的形象具体而又真实的呈现在读者面前，动人情怀。鲁迅先生萧红鲁迅先生家里的花瓶，好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点从瓷釉而自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个瓶耳，瓶里种的是几棵万年青。我第一次看到这花的时候，我就问过：“这叫什么名字?屋里不生火炉，也不冻死?”第一次，走进鲁迅家里去，那是近黄昏的时节，而且是个冬天，所以那楼下室稍微有一点暗，同时鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高。而且再升腾就看不见了。 “这花，叫‘万年青’，永久这样!”他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越红了，好像一朵小花似的和他的袖口相距离着。“这花不怕冻?”以后，我又问过，记不得是在什么时候了。许先生说：“不怕的，最耐久!”而且她还拿着瓶口给我摇着。我还看到了那花瓶的底边是一些圆石子，以后，因为熟识了的缘故，我就自己动手看过一两次，又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上；又加上自己是来自寒带的北方，对于这在四季里都不凋零的植物，总带着一点惊奇。290\n而现在这“万年青”依旧活着，每次到许先生家去，看到那花，有时仍站住那黑色的长桌上，有时站在鲁迅先生照像的前面。【赏析】写鲁迅的文章很多，但这篇文章却独辟蹊径，文章起笔便给人新鲜的感觉，从“花瓶”和“万年青”写起，激发读者的联想，鲁迅先生不正象这株万年青吗？不怕“冻”（挫折、困难），耐久长青。写万年青体现出鲁迅先生的性格爱好，渲染了鲁迅先生的人品，给人留下深刻的印象。六、体验步步高1.看下面一篇作文片段，思考：文中表现了父亲怎样的形象？文中的父亲有那些品质？父亲，我爱您父亲，还记得吗？曾经我们的家是那样的穷，妈妈没工作在家，您一个人在外面风里来雨里去，每日拿着那一点微薄的工资养家，可您从不厌倦。那日，您下岗了，妈妈一个人坐在沙发上垂泪，她不知道以后家里的日子要怎样过下去。父亲，我亲爱的父亲。您走到妈妈身边，握着妈妈的手，一字一句地说：“别哭，天塌下来我顶着，我一个堂堂男子汉，难道连个家都养不活？”是的，以后的日子，您早出晚归，靠着健康的体魄和别人一些微薄的资助，您重新开始，在险恶的商海中摸爬滚打，不知疲惫。每次看到您（熬红的）双眼，（苍老的）面容，（日益增多的）白发，妈妈眼里总是蓄着泪水，而我总是一次次告诉自己，长大后要像父亲一样坚强。【赏析】文章通过细致的语言描写、肖像描写、行动描写，写出了一个面对困难，毫不屈服的父亲形象。刚毅坚强、毫不屈服等都是父亲身上闪光的品质，这些美好的品质就是优美人性的表现。290\n诗意地生活爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。290\n我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀！【赏析】这篇文章，就是通过叙述农村家庭平凡生活的小事表现家庭的和睦和温情，诠释生活的诗意，表达自己对诗意生活的理解和追求。文章写的是身边小事，表达的是真情实感，说者诚恳，读来亲切。文章语言朴质却又不失灵动，人物的语言形状描写都细腻真实，尤其是第三自然段两个“于是”后的描写表述，彰显画面，盈溢诗意，富有表现力和感染力。我的老师（节选）贾平凹我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。他不漂亮，少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小儿为师，是我疯了或耍矫情，我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该作我的老师的。290\n幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问，你不要？他说；“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得它的美好了，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处。他真该作我的老师。晚上看电视，六点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该作我的老师。我在他家写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳朵。他爹问：“你来看什么?”他说：“看写。”再问：“写的什么?”说：“字。”又问：“什么字?”说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔和获奖，我也就说：“好呀，当然是，你瞧，他写的这幅联，‘×××××××，××××××春’，多好!”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。290\n街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀。围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，他便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架，打架不是好孩子，不许打架!”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制服强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不敢做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英雄精神，他真该做我的老师。我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我琢磨，或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的。他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻。所以，我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学生吧?【赏析】贾平凹是当代的散文大家。其语，洗练幽默；其思，质朴深刻。本文写的是一个小孩的一些小事。但从本文的字里行间，我们可以感悟到作者的郑重其事。孩子其事，可能是率性而为，自然而然，但成人反观自思，便会引出许多感慨。七、以“我想握住你的手”为题，写一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)不要写成诗歌；(3)不得透露个人相关信息。试题解读：290\n“我想握住你的手”，是一个比喻，一个象征；是文章命题立意的指向；是写作者思想的认识、感情的表现、价值的取向。文章叙事抒情的主体是“我”，叙事抒情的客体是“你”，题目的重心和关键在“想”和“握”，而“手”则是一个喻体、一个象征体，它比喻或者象征叙事抒情的客体，叙事抒情主人公的思想认识、感情好恶等。因此，我们要注意审题，把握好立意的指向、选材的范围、感情的倾向。构思时，我们必须思考清楚题目所隐含的几个信息，即“我”和“你”分别指谁?为什么“我想要握住你的手”?这中间有什么感人的故事，情感的纠葛，动人的情愫?“你”是一个、两个抑或多个?既然想握手，就一定有话要说，有情要抒，有理要讲，或者是有思想感情要交流。因此，你可以选定一个角度来飞扬你的情思，展示你的文采。“我想握住你的手”，这个“你”，可以是自己熟悉的，也可以是不熟悉的；可以是现实生活中的，也可以是意想中的；可以是今人，也可以是古人。我们都知道，写人离不开事，写事离不开人，写事写人都离不开情理，人、事、情是相随相伴的。因此，你可以将题材锁定在亲情、友情、爱情、人情上，从正面立意，写古今中外的风云人物、黎民百姓，表达自己的景仰敬意、歌颂赞美；也可以从反面着笔，写历史现实中的败类小丑，表达自己的憎恶仇恨或鞭挞愤怒。因此，文章选材的范围、立意的角度、主题的挖掘空间都是非常宽广的。要写好这道作文题，选材立意的关键在于选取恰当的角度，把握想握手的原因，而出彩的关键则在于表达方式的运用和突出主题的技巧。从文体上说，我们可以选取情真意切的记叙文、情文并茂的散文、辩证思辨的议论文、波澜起伏的小说，或者人物鲜活的剧本等等。但是，不管怎么说，形式只是思想感情的载体。如果考生对自己写作的主题和题材缺乏真实的体验和感悟，就只会搬弄套话空话，无病呻吟，无论如何也写不出考场美文来。只要我们有真情实感，有对成长经历、人际关系和思想感情的深入思考，再加上丰厚的文化积淀、扎实的写作功夫，就一定能够写出满堂喝彩的佳作。范文：290\n我想握住你的手执子之手，今生珍重——题记我不承认自己是林黛玉式的多愁善感之人，也不会觉得是悲秋伤春的婉约词人，更不会相信自己看着“情深深，雨朦朦”便会泪眼婆娑。但我绝不是一个情感苍白的人。然而，好长时间已没有过流泪的感觉。或许是我自己将眼泪埋藏得很深，也或许是现实太残忍，压抑着眼泪不让流出罢。久违了，流泪的感觉!前些日，朋友来信说，他已通过了有关方面的考试，准备去新加坡，并且将在十二月回家一趟。拿着这封薄薄的信笺，却仿佛重有千钧。他是我高中三年结识的最贴心的朋友。高中毕业，他顺利进了重点大学，而我却被命运之神挥鞭逼进了复读班的角落，不免有些自悲自悯，黯然神伤。那是一个暮色将垂的黄昏。时至深秋，气温也很有些低。朋友带着仆仆的风尘到学校来找我了!“兄弟!”我一眼认出是他，兴奋地喊了出来。还是像从前一样，朋友没有太多的言语，只是简单地介绍了一下新加坡方面的情况。毕竟，对于未来的路，他也很难说清。他说再过几天就要启程，可能两年三载回不来，我不禁心一沉，我知道，朋友有自己的人生，有自己的道路，我也有需要挥刀斩去的荆棘，有需要拼杀出来的血路，我们不可能永远面对面地交谈。但这一消息的确来得太突然，我几乎没有反应过来。过了今天，就要和朋友天各一方，真有点失落的空荡。290\n走在往昔的校园，朋友已不再属于它，而我却还要在此度过另一个冬天。路旁的玉槐树在秋风中簌簌作响，像是彼此在诉说着什么。路灯已经亮起来了，柔和的白光，然而在今天的我看来，全然是黯淡的。和以前一样，校园内有来来往往的人群，只是多了一些陌生的面孔，少了一些熟悉的模样。与朋友就这样无声地走着，纵有千言万语，却不知从何说起，我明白，此时无声胜有声。朋友几次终于忍不住，让我回去。我不说话，执拗地走了一程又一程。因为，我知道，两年三载，对于一段纯洁珍贵的友谊意味着什么。快到校门时，我是不能出校的，朋友突然转过身，手紧紧相握在一起，我知道分别的时候到了，那一刻，我有一种想哭的感觉!良久，朋友哽咽着说：“回去吧!”我已不能说话，我仰头看了看青灰色的天，我静静地收回的我的脚步，夜风渐起，吹起我零乱的头发，我把手缩回衣袖，而地上的影子，就像一滴滴长长的泪痕，在这静静的校园黄昏，为我悄然地演绎着让人心碎的苍凉!心里说：执子之手，今生珍重。例文评析：作者巧妙地运用对比映衬的手法，将这次相会描写得声情并茂，渲染得令人动容。这是一次怎样的相会啊，昔日的好友，如今命运悬殊，朋友即将去新加坡留学，而“我”却“被命运之神挥鞭逼进了复读班的角落”；这是一种何等珍贵的友谊啊，朋友“带着仆仆的风尘到学校来找我”，虽然“没有太多的言语”，只有紧紧的握手，在心里默默地道一声“今生珍重”，就已经将那纯洁珍贵的友谊演绎得感人肺腑；这又是一次多么令人振奋的相会啊，“我知道，朋友有自己的人生，有自己的道路，我也有需要挥刀斩去的荆棘，有需要拼杀出来的血路”。俗话说“感人心者莫乎情”，文章正是用一个“情”字贯穿始终，打动人心的。290\n文章开篇的心灵表白与后文的深情述说，形成了强烈的反差，也为后文的叙事抒情营造了浓烈的氛围。而题记“执子之手，今生珍重”与结尾的内心独白“执子之手，今生珍重”更是有着回环绝响之功效，不但使结构严谨，而且有力地凸现了文章的主旨。八、语文剪剪风１.每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。——罗曼·罗兰２.要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱３.凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。——哈代４.一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。——歌德５.不要无事讨烦恼，不作无谓的希求，不作无端的伤感，而是要奋勉自强，保持自己的个性。——德莱塞６.一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友——这一切都是他自身的表现。——亨利·詹姆斯７.一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫８.每个人都有自己的特点，没有两个人一样的；真是人跟人各异，石头跟石头不同。然而大家合在一起，就成了相互交织在一起的群英谱。——富尔曼诺夫９.也许个性中，没有比坚定的决心更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服千重障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。——罗斯福290\n10.一个人的个性都有它自己的一套。理智也会被它牵着鼻子走。——索尔·贝11.人人之中有他人，但每个人都护存自己的个性。——S·阿马里12.我们不必羡慕他人的才能，也不须悲叹自己的平庸；各人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。——松下幸之助13.真诚个性的基石，若不在青年时代稳固地奠定，以后那基石上必将永远有一个脆弱之点。——戴维斯14.与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培15.大概思想的放射，总是以孕育思想的力量为准的，头脑要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，准确——巴尔扎克16.一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众不同的东西汇集在他的周围，显示出自己——高尔基黄河九曲写事要有点波澜学习目标1.领会什么是事件的波澜及品味其艺术效果。2.掌握一些叙事兴波澜、生变化的技法。一、什么是写出事件的波澜？290\n写出事件的波澜就是写出事件的曲折变化。二、为什么要写出事件的波澜？A.客观事物本身就是起伏变化的，只有写出了事件的波澜才能准确地反映客观事物。（客观性）任何事物都在不停变化。天有阴晴，月有圆缺，潮有涨落，草木有枯荣，这是自然界的变化。塞翁失马，乐极生悲，这是坏事变好事、好事变坏事的人事变化。文章的波澜就是这种事物复杂多变性的反映。B.“文若看山不喜平”，只有写出了事件的波澜才能达到引人入胜的效果。（阅读心理）三、怎么样才能写出事物的曲折？A.善于选择本身就曲折复杂的事件来写。（前提）文章的波澜是读者的一种心理反应。我们说文章有没有波澜，最终要看能不能在读者心里激起波澜。是不是让读者牵肠挂肚，是不是出乎读者意料，是不是让读者感到惊喜，是不是让读者扼腕叹息……要达到这样的目的，就必须研究读者心理，针对读者心理选取材料，安排结构。B.文章的波澜也取决于写文章的技巧。作者在掌握了事物的复杂性和读者的心理以后，很好地把这两方面结合起来，就是安排波澜的技巧。例如，事情本来都是从前向后发展的，如果事情本身的结果出人意料，用顺叙就有波澜，用倒叙就会索然无味了；如果事情的起因更让读者关注，像重大案件，用倒叙，造成悬念，就比顺叙的效果更好。四、交流对对碰（一）使叙事曲折的常用方法有哪一些？290\n1.抑扬法：“抑”，就是抑制，对人、事、物进行贬抑；扬，就是扬起，对人、事、物进行褒扬。抑扬法有两种；一是欲扬先抑，二是欲抑先扬。前者如《林黛玉进贾府》。写贾宝玉，先由王夫人介绍，称他是个“孽根祸胎”、“混世魔王”；次写黛玉母亲曾说过他“顽劣异常，极恶读书”；再写林黛玉猜想他是位“惫懒人物，懵懂顽童”；最后引出两首《西江月》词正话反说，赞颂了他的叛逆精神。前三次写是抑，最后一次是扬，以贬抑来突出褒扬。后者如《明湖居听书》。写黑妞说书，先写她唱腔“字字清脆，声声婉转”；接着写听众的评价：“她的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢？”在这里，写黑妞唱腔“清脆”、“婉转”，正是为了彰显黑妞唱腔的不完美。当然，从整篇来看，彰显黑妞唱腔的不完美，正是为了彰显白妞说书达到“叹为观止”的完美境界。运用抑扬彰显法，能使作品有顿挫起落。2.悬念法：悬念法又称关子。它是作者为了激发那种“紧张与期待的心理活动”，在行文中有意采取的一种积极而有效的手段。这种手段包括“设悬”和“解悬”两方面。所谓“设悬”就是设置悬念，即在情节发生发展的关键时刻或人物命运攸关的重要关头，叙述戛然而止，转叙他事。从而引起读者强烈的寻根问底的兴趣。所谓“解悬”也叫“释悬”，就是指在情节发展的特定阶段，通过矛盾的解决，揭示事情原委和人物命运的结局，使读者的期待心理得以满足。如《驿路梨花》，当人们正为露宿而发愁时出现了一间神秘的小屋，小屋的主人是谁呢？猜想间，有人来了，但也不是屋子主人，那小屋子的主人是谁呢？终于知道了小屋是解放军盖的，但为什么要盖这间小屋呢？这样“设悬——释悬——带出新悬念”，环环相扣、层层递进，使文章韵味无穷。设置悬念的方法有以下三种：①290\n倒叙法。即利用突出事件结果的手段设置悬念，使读者知道导致这种结果的事件的起因及发展过程。②反常法。利用人的反常言行设悬念，使读者产生急于了解导致这种反常言行的原因的期待心理。③切隔法。把不同线索的事件交织起来。从某一具体事来说，就是中途中断叙述，转叙他事，以引起读者的期待心理。这是我国古代章回小说普遍使用的一种技法。一个悬念贯彻始终，或者环环设置，不但使文章的情节更加曲折，富于变化美，而且还能使文章波澜起伏，有张有弛，达到吸引读者的目的。3.巧合法：俗话说:“无巧不成书”,巧合是造成文曲的技法。如《连升三级》中写纨绔子弟张好古进京赶考，进城后已考毕门关,这时巧遇运水皇车,便混进去了。不知考点,他又巧遇魏忠贤骗得名片。主考官看过名片认为是魏忠贤的人,让他高中第二名，这是三巧。 四巧是他拜访魏忠贤受款待，声震京城得以混迹翰林院。五巧有人代张为魏作寿联骂魏无暇看,别人也慑于魏的专横不敢说。六巧是魏党被诛张因寿联竟连升三级。这步步巧合使情节波澜层叠,绘出封建社会群丑图。4.误会法：人们在交往时,误会时有发生。巧设误会可勾起悬念,引人急解误会之谜,文章也自有起伏了。如:《驿路梨花》,开篇写我与“老余”为投宿焦急时,出现茅屋,当我们猜测主人是守林老人时,老人出现,但他说主人是哈尼族姑娘梨花。待见到小姑娘们时,她们说也不是主人。最后才从梨花妹妹口中得知茅屋建造者及梨花姑娘照顾它的事迹。这里设置误会使文章环环相承,情节起伏有致。5.290\n陡转法：所谓“陡转”,是指记叙事件时,顺着一个方向铺陈渲染,把读者的注意力和情感愿望吸引到这个方向发展的一种可能性上去,层层推向高潮，达到顶点时,笔锋陡然一转,通过另一种结局的突然揭晓,掀起波澜,使读者对事件意义的理解推向一个新的高度。如:《窗》写两位卧床重病人住在仅有一门一窗的狭小房里。只有透窗才可见外界,生活死寂，为安慰病友，近窗人每天向病友编制窗外斑斓多姿的景观,病友摆脱了寂寞,得到快慰。至此故事似可作结了,然而病友突生嫉妒,对近窗人竟见死不救,待争得近窗的铺位,见到的只是光秃秃的一堵墙,文未陡起波澜,出现逆转,使小说有了强烈的艺术魅力。6.伏笔法：伏笔，就是指作者对文章中将要出现的具有关键意义的人或事作的提示或暗示。与这种提示或暗示呼应的就是照应。有伏笔就有照应。如《项链》中对项链是假货的暗示：玛蒂尔德借项链时，其女友佛来思节夫人很随便的态度，说明此项链的并不贵重；失项链后，玛蒂尔德夫妇拿着盛项链的盒子找到那家珠宝店时，老板说他没有卖出这挂项链，只卖出这个盒子，说明盒子和项链不是原配，项链有可能是假的；还项链时，佛来思节连打开看都没有，再一次说明原项链并不贵重。伏笔的巧妙使用，使波澜起伏、曲折多变的情节被一根时断时续、明断暗续的主线贯穿始终，脉络分明，结构更加严谨。7.对比法：叙事时,如果设置一个“对立面”,是会使叙述曲折得多,对于所要表现的主旨也能起到更突出的表现作用。我们常看到这样的作文:“我”在放学路上碰到了一件需要救助的事,可是自己没有挺身而出,这时,另一位同学毫不犹豫地出力相助,这位同学的行为引起了自己的反思和内疚。这时采用的便是“对比映衬”写法。如果不用“我”来构成“对立面”,而直接写那位同学做的事,也不是不行。但不如这样写给读者留下的印象更为鲜明,对于叙事来说,也更容易形成“波澜”。8.290\n张弛法：许多古今中外的名著,无论是鸿篇巨著,还是短篇杰作,那富有起伏的情节,时而骇浪滔天,时而风平浪静,令读者时而凝神屏息,时而舒眉吐气,始终牢牢地扣住读者的心弦。其重要原因就是作者们善于安排文章各部分的内容,使紧张部分和平缓部分有机交叉,做到有张有弛,欲张故弛,张弛有度。《水浒传》中《林教头风雪山神庙》是用张弛法构建情节的典型例子。故事开端用“欲张故弛”的笔法,写林教头沧州遇旧知,善良安分,这是“弛”,接着写陆虞侯密谋害林冲,林冲怒不可遏买刀寻敌,这是“张”,读者的心悬了起来。接着写林冲三五日“未见消耗”,“自心下慢”,不久又接管草料场,苟且偷安的故态复萌,情节又趋平缓,读者悬着的心也放下来,这就又形成一个“弛”。陆谦火烧草料场,林冲忍无可忍,手刃仇敌,这又是一个“张”。奸贼受惩,英雄雪恨,读者为之扬眉吐气。整个情节就是这样一张一弛,疏密有致,紧紧攫住了读者的心。（二）使用叙事曲折的方法应避免哪些问题出现？①将事件描写得繁复曲折，但与突出的中心关系不大，徒使文字冗长拖沓。②情节构思老套，明眼人一眼就能看出事件的走向，达不到引人入胜的效果。③为了叙事曲折而穿凿附会，破绽百出。五、探究尖尖角指出下面文章存在的不足并修改拐角处的眼神我在篮球场上摔伤了膝盖，回家途中正好遇上下班的老爸，“带我回去吧，我实在痛得走不动了！”老爸先是惊讶地看着我的伤口，盯了几秒，皱了皱眉说：“这点小伤算什么，要打球就得付出代价，自己走回家！”我以为那只是一句玩笑，很自觉的往车上坐。不料老爸把我推开，自顾自地，飞快地骑走了，远远抛下一句话：290\n“自己走回家！”“自己走回家？”我心里又是气愤又是委屈，“虎毒还不食子呢！我──不走了。”不过一想，万一不马上清洗，伤口发炎怎么办？苦的还不是自己，干嘛和自己过不去呢！于是我憋了一肚子的气一瘸一拐往家走。然而就在几分钟后，我便在马路的拐角处又看到了老爸的身影，那臃肿的显得笨拙的身影，那习惯性皱着眉的脸，还有那双正盯着我的充满关爱的眼睛……在马路的拐角处，在与我对视的那一刹那，他立刻转过身，跨上自行车消失在人群中，再也没有回头。但我还是认出了那眼神，我再熟悉不过的眼神。顿时一种十分奇妙的感觉流遍了全身。我想起了他曾对我说过：“人生的路很长，父母不可能一辈子都牵着你走，自己学走路时难免要摔交，但是你从哪里摔倒了就要从哪里爬起来，有麻烦也要学着自己解决，不能总是依赖父母。”这时，我开始觉得伤口已不那么疼了。爸爸在看我伤口时的那种惊讶的神情和随后的那个习惯性的皱眉，都是我所熟悉的，然而他在拐角处的那个眼神我更感到熟悉。一肚子的气消了，顿时觉得浑身轻松。在路上我这负伤的人是那么抢眼，有好心人说，“小兄弟，不要紧吧。”“要不要我送你回家？”都被我用老爸的“名言”婉言谢绝了，“我能行，我能自己走回家！”修改意见：1.文章开头可用“因果倒叙法”设置悬念，由父亲在拐角处的独特眼神来引出一段父子之情，使读者看了开头就产生一种悬想和期待。2.290\n文中还可以增加一些照应，如文中“我”在拐角处看到老爸的身影后，会怎么想？为什么会有一种暖流流遍全身的感觉？交待老爸“特别”的行动及其所蕴含的感情，同时写出“我”的感情的变化，这也能使文章产生波澜。3.结尾可用情节突转法，写父亲为我准备疗伤药品等细节凸现父爱，使情节既在意料之外，又在情理之中，强化父爱的深沉和浓烈。4.原文内容比较单薄，可以用断续法在文中穿插一件凸现父爱的童年往事。文字不要太长，但是对表现父爱能起补充烘托的作用。可用“眼神”串联穿插的文字，使行文细密严谨摇曳多姿。范文：拐角处的眼神那臃肿的显得笨拙的身影，那习惯性皱着眉的脸，还有那双正盯着我的充满关爱的眼睛……在马路的拐角处，在与我对视的那一刹那，他立刻转过身，跨上自行车消失在人群中，再也没有回头。但我还是认出了那眼神，我再熟悉不过的眼神。顿时一种十分奇妙的感觉流遍了全身……几分钟前，我在篮球场上摔伤了膝盖，回家途中正好遇上下班的老爸，“带我回去吧，我实在痛得走不动了！”老爸先是惊讶地看着我的伤口，盯了几秒，皱了皱眉说：“这点小伤算什么，要打球就得付出代价，自己走回家！”我以为那只是一句玩笑，很自觉的往车上坐。不料老爸把我推开，自顾自地，飞快地骑走了，远远抛下一句话：“自己走回家！”290\n我是父母的宠儿，我一直是这么认为的。但我从来没有想到，在我最需要帮助的时候爸爸居然冷漠地抛下了我。我看着他远去的背影，又看了看自己血肉模糊的膝盖，一阵凉风吹过又是一阵钻心的疼痛……“自己走回家？”我心里又是气愤又是委屈，“虎毒还不食子呢！我──不走了。”不过一想，万一不马上清洗，伤口发炎怎么办？苦的还不是自己，干嘛和自己过不去呢！于是我憋了一肚子的气一瘸一拐往家走。然而就在几分钟后，我便在马路的拐角处又看到了老爸的身影……飞快骑走的老爸其实并没有骑出多远，离我不远的某个角落，他用他的眼神守护着我，就因为老爸在拐角处的那个眼神，我似乎立刻明白了先前老爸那句话中的另一层意义，明白了他那一份深藏的爱。我也想起了他曾对我说过：“人生的路很长，父母不可能一辈子都牵着你走，自己学走路时难免要摔交，但是你从哪里摔倒了就要从哪里爬起来，有麻烦也要学着自己解决，不能总是依赖父母。”这时，我开始觉得伤口已不那么疼了。爸爸在看我伤口时的那种惊讶的神情和随后的那个习惯性的皱眉，都是我所熟悉的，然而他在拐角处的那个眼神我更感到熟悉。那眼神牵起了一串往事。小学三年级时我刚学游泳，老爸把连狗刨都没练熟的我往深水区一扔，任由我“自生自灭”，当我在水中“挣扎”的时候，我无意中看到他的眼神，充满希望和关爱地追随着我。当他把我从水中拖出来时，他又是帮我捶背又是哄我说为我买好吃的。我当时只知道害怕的哭，然后是傻傻地笑，现在想起来又是另一番滋味。290\n这样想着，一肚子的气也消了，顿时觉得浑身轻松。在路上我这负伤的人是那么抢眼，有好心人说，“小兄弟，不要紧吧。”“要不要我送你回家？”都被我用老爸的“名言”婉言谢绝了，“我能行，我能自己走回家！”推开大门，我一眼便看见了桌上的二个棕色小瓶──一瓶是双氧水，一瓶是紫药水。书房里，只看到老爸一个背影──他正在看报。他的肩膀似乎是动了一下，但还是没有起来：“自己擦药吧。六、体验步步高分析下面文章分别使用了什么“兴波法”？成绩期中考之后，数学老师要公布成绩。他说：“九十分以上和八十分以上的人数一样多：八十分以上和七十分以上的人数也一样多”话一说完，全班一阵欢呼，一位同学追问道：“那么，不及格的人数呢？？？”老师不疾不徐地回答：“不及格的人数和全班的人数一样多。”【解析】这个故事就运用了情节突转法。只借一美元一位富豪走进一家银行，来到贷款部前，举止得体地坐下来。“先生，您有什么事需要我们服务吗？”贷款部经理一边打量着来者，一边热情地问道。“我想借点钱！”富豪回答。290\n“可以，您想借多少呢？”“一美元。”“一美元？只借一美元？”贷款部经理惊诧地看着他。“是的，我只需要借一美元。可以吗？”“当然，只要有担保，借多少都是可以的。”经理彬彬有礼地说。（续写，尽量实现情节的突转。）“好吧。”那人从皮包里取出一沓股票、债券放在桌上：“这些票据做担保可以吗？”经理清点之后说：“先生，总共５０万美元，做担保足够了。不过……先生，您真的只借一美元吗？”“是的。”富豪不动声色地回答。经理干脆地说：“好吧，请办理手续。年息６％，只要您付出６％的利息，一年后我们便把这５０万美元的股票、债券都还给您。”“谢谢！”富豪办完手续后，从容离去。一直在一旁观望的银行行长怎么也不明白，一个拥有５０万美元的人，怎么会跑到银行来借一美元呢？于是，他追了上去，大惑不解地问这位富豪：“对不起，先生，我想问您一个问题。这实在弄不懂，您拥有５０万美元的家当，为什么还要借一美元呢？”290\n“好吧，我可以把实情告诉你，我到这里来办事，需要一段时间，随身携带这些有价票据很不安全。这曾到过几家金库，想租他们的保险箱，但租金都很昂贵。我知道贵行的保安很好，所以就将这些票据以担保的形式寄存在贵行。况且借款利息很便宜，一年只要支付６美分……”行长恍然大悟：有头脑又有金钱的人是幸运的，他们能用头脑支配金钱；而只有金钱没有头脑的人则是不幸的，因为他们的头脑被金钱所支配。经商斗智，善谋者胜。【解析】这个故事就运用了设置悬念法新学期伊始，我们高年级学生去车站迎接新同学。我见一小女生站在一个大箱子旁不知所措，便主动上前帮她提起箱子。不料箱子似乎重逾千斤，我又不好意思放下箱子，只好勉力支撑。才走了几步，那女生便对我说：“背不动就滚吧！”我一听此言，登时怒从心头起，放下箱子，怒视着她。那女生愣了几秒钟，才满脸通红地指着箱子的底部对我说：“我指的是轮子。”【解析】这个故事就运用了铺陈误会法求职始末大学毕业才两年的舒平下岗了。为了生活，舒平不得不四处奔波，终于一家有朋友的公司答应他去应聘。在复试时，他与一位业务经理因意见上的分歧而发生了争执，他那桀骜的个性使他的言语犀利而偏激，令经理十分尴尬，结果他落榜了。290\n舒平连遭重创，心灰意冷。想到年迈的父母正巴巴地盼着享儿子的福，想到相恋两年的女友因自己境况不佳而常闹分手，想到自己才华横溢而无处施展，他绝望了，踏上了一条不归路……恰到此时，那家公司的朋友找到他，将他从死神身边拽了回来，同时带给他一张一聘请书。原来那位经理经过冷静的思考，认为舒平是个不可多得的人才，决定高薪聘用他。舒平躺在病床上，通过电话与家人分享自己的喜悦。第三周星期一，舒平早早地来到公司门前，却见一张通告赫然映入眼帘：“鉴于舒平先生心理承受能力太差，本公司决定予以解聘……”【解析】这个故事就运用了抑扬交错法谁烧“阿房宫”从前，有位县督学来到县立中学视察工作。他一进校门，便见到该校的壁报上写有杜牧的诗句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。督学的文学底子很厚，看到杜牧的诗句，油然想起他的《阿房宫赋》，于是顺口问起了学生：“你们知道阿房宫是谁烧的？”学生们一脸惶恐，不住地摇头：“不是我烧的，不是我烧的！”看到眼前的窘迫情景，督学啼笑皆非。他立即来到校长室，对校长指责道：“贵校学生国文程度低落，居然说阿房宫不是他烧的。”校长心平气和地说：“本校学生一向诚实，既然说不是他烧的，就一定不是他烧的。”290\n督学非常气恼，他万万没有想到鼎鼎的校长居然不知道阿房宫是怎么一回事！他一气之下，写了一封呈文，给教育局长，禀明原委。不久，督学收到局长复函：“烧掉就算了，再拨经费重建阿房宫。”督学看后，目瞪口呆。【解析】这个故事就运用了情节突转法朗诵学习目标1.掌握朗诵的基本技巧2养成自觉朗诵的习惯，积极参加朗诵活动。一、学习见原资料p83-84二、体验步步高见原资料p84290\n梳理探究优美的汉字学习目标1.了解掌握汉字的有关知识和文化。2.学会梳理汉字的方法。3.了解汉字的起源、形体演变、汉字文化增强学生的民族自豪感。4.运用汉字构成知识解决语文学习中的实际问题，养成自觉正确书写汉字的习惯。一、汉字的起源一般认为出现在公元前13-前11世纪商代的“甲骨文”（单字4500个，其中认识的约占1/3），考古人员在距今4500多年的大汶口文化晚期遗址出土文物上发现了“象形字”，在距今6000年前的半坡人创造了具有文字性质的刻画符号。刻画符号（图画）----“象形字”----系统文字（据统计甲骨文中形声字占27.24%）二、汉字的形体1.汉字形体演变过程（1）古汉字阶段：甲骨文—金文—大篆（籀）、六国古文—小篆（形声占87.39%）形体使用器物使用朝代形体特点甲骨文刻在龟甲、兽骨上商代后期象形、字形方向不固定金文线条化、平直化趋势290\n铸在青铜器上商代后期和西周时期大篆刻在石鼓西周晚期 小篆可书写在竹简等器物上春秋战国晚期、秦国使用字体规整匀称，字形有所简化，象形程度进一步降低（2）隶书楷书阶段：隶书----草书----行书----楷书（正楷、真书）（宋代形声超过90%）形体使用朝代形体特点隶书产生于战国晚期，汉代通用形体扁方，较长横画呈微波起伏，右下斜笔带捺脚草书形成于汉代使用连笔，书写快捷，难以辨认行书出现在东汉晚期比草书容易辨认，介于草楷之间楷书形成于汉魏之际，南北朝至今形体方正严整，有撇、捺、硬钩，笔画平易圆转三、汉字的构成（1）独体字：“象形字”“指事字”（2）合体字：“会意字”“形声字”应用：根据意符推究文字的意思，减少错别字。四、交流对对碰（一）怎样利用楷书形旁推求字的本义范畴？1.部首290\n（1）把有相同意符的字放在一起，成为一部，其共有的偏旁排在该部之首，叫部首。如：札、李、椅、核、树等，其部首是“木”。（2）以义定部与以形定部①《说文解字》等工具书以义类来确定部首，叫以义定部。如，甥、舅均为“男”部。②《辞海》、《现代汉语词典》等工具书为方便检字，不再考虑字的意义，纯粹从字形出发确定部首，叫以形定部。如，施、旗均为方部；到（从至，刀声）刀部。2.分析古字形，探求字的本义（1）根据字形与词义之间的关系的不同，可以把字（词）义分为本义、引申义、假借义。字形与词义之间有直接联系的是本义，由本义引申出的意义叫引申义，字形与词义之间没有联系的叫假借义。如：戎：本义指兵器，引申为士兵、军队、战争、征伐，假借义指你（们）。（2）造字法四书在探求字的本义中的地位和作用象形、指事、会意、形声字的表意性由强到弱递减。象形字、指事字直接表意，会意字间接表意，形声字要把意符、声符、口语读音联系起来才表意。3.掌握以下意符所表示的义类：亻儿：人 冫（仌）：冰、寒冷  刂（刀）：刀、切割力：力量、用力 匚：盛物的器皿  口：嘴、口囗：围墙、包围 土：土、土地 290\n女：妇女子：子女 宀：宫室、房屋  山：山岳巾：布帛 广（yǎn）：宫室 弓：弓箭彡：修饰 彳：行走  忄（心）：心情、心理活动扌（手）：手、手的动作斤：斧子  日：太阳、季节、时辰月：月亮 木：树木、木材  欠：张口、出气殳：打击 毛：毛发  氵（水）：水牛：牛、牲畜 犭（犬）：狗、野兽王（玉）：玉石  瓦：陶器  田：田地疒：疾病 皿：盆类器皿 目：眼睛、看石：石头 礻（示）：鬼神祭祀  禾：禾类植物穴：洞穴 立：战立糹（糸）：丝麻绳索 缶：陶器  罒（网）：罗网羽：羽毛、翅膀 耂：老人  耒：农事、农具耳：耳朵、听月（肉）；肉、肉体舟：舟船艹（艸）：植物、草木290\n虫：蛇 行：道路衣：衣服 见：看 角：兽角讠（言）：言语  豕：猪 贝：钱财走：行走、奔跑 足：脚、行走 车：车辆辶（辵）：行走  阝右（邑）：城邑  酉：酒、酒坛门：门户 阝左（阜）：山陵、台阶  隹：鸟类雨：雨类 革：皮革  页（xié）：人头飠饣（食）：食物马：马 骨：骨骼髟：毛发 鬲：釜锅  鬼：鬼魂鱼：鱼类 鸟：鸟类 4.注意以下问题（1）古文字隶变楷化后，原来的象形字不象形了。如：题：从页，是声。本意指人头。杂：雜，从衣，集声。五彩相会也。（2）现代字典辞书上的所谓部首，指的是检字法部首，要仔细分辨才能确定其形旁及本义。（二）汉字用字现象1.290\n古今字:同一个词，先后所用的不同的字，时代在先的叫古字，时代在后的叫今字。古字一字多义，今字表其中某义。2.异体字:意义、读音相同，完全可通用。音、义完全同，形不同3.繁简字：繁体字与简全字合称。多数繁简字属于异体字，只是其中一体较为简化。4.假借字：借用一音同或音近的字表示某一意义不同的词。本无其字   本义消失，形义间无联系5.通假字：本有其字。仅音相同，假借字有另义。6.合音字：两个字合为一个音节。如：狮、飙、虎7.一字字音析为两个音节：例：狻猊、扶摇、於菟8.避讳字：因避君尊长之讳而改易的字。（三）今字产生的方式 （1）以古字作声符，另增形符。如：文——纹；景——影 （2）改换古字形符：如：赴——讣；没——殁 （3）完全改换，形体上看不出联系。如：身——娠；亦——腋（四）为何有异体字？文字不是一人在一时、一地造出来的。由于造字的人不同，造字的方法、造字的材料、构字部件的相对位置不同，就有了异体字。（1）造字法不同造成的异体字，如：淚（形声）—泪（会意）岳（会意）—嶽（形声）考（形声）—老（会意）290\n（2）造字材料的不同，选用了不同的声符、意符。如：輝—暉—煇暖—煖雞—鷄歌—謌裤—绔—絝（3）构字部件的相对位置不同，如：峰—峯略—畧案—桉鞍—鞌所谓异体，不是一成不变的，而是有一定时间性的。如：喻、谕，都是让人知晓、懂得的意思，从字形上看，它们原来应该是异体字。但后来“谕”专指上对下的诏谕，“喻”专指譬喻，就不再是异体字了。考、老，原来均指老年人，是一对异体字。后来，“考”指考试、考察，“老”指年纪大，就不再是异体字了。（五）书写时避讳改字的方式有哪些？（1）换用近义字：如：正月——端月（《史记·秦楚之际月表》）避秦始皇嬴政之讳，口语中“正月”也读为zhēnɡyuè。邦——国“万国为治。”（《史记·夏本纪》）避刘邦之讳。民——人“以俟夫观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）避唐太宗李世民之讳。治——理“理乱不知，黜陟不闻。”（韩愈《送李愿归盘谷序》）避高宗李治之讳。（2）避名称字：《史记·高祖本纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季，父曰太公。”对刘邦及其父亲都没有称名。（3）用音同或音近的字代替：虎——武，唐高祖李渊祖父李虎，唐代苏州“虎丘”改称“武丘”。（4）书写时有意缺笔：将实在无法替换的字少写一笔，表示避讳。五、探究尖尖角1.290\n标示出下列成语书写错误汉字，根据汉字构成的有关知识说说错误的原因。浮想联篇（翩）损身不恤（殒）阴谋密计（秘）以逸代劳（待）【解析】《说文解字》的有关字条解释：翩，鸟疾飞也，从羽，扁声。篇，书也，一曰关西谓榜曰篇，从竹，扁声。秘，神也，从示，必声。密，山如堂者，从山，宓声。代，更也，从人弋声。待，竢也，从彳，寺声。）2.我们今天的姓名就包含着很多意义，姓、氏、名、字包含着很重要的信息，联系今天所学知识，初步解读自己名字的意义。试着为自己起一个“字”。【解析】略六、体验步步高1.辨析形似字，下面词语全对的一组（）A.精神涣发精神焕散换然一新B.寒喧客套宣宾夺主吵杂喧闹C.劳动锻练军事训练百炼成钢D.变本加厉再接再厉金就砺则利【解析】D2.下列词语中加点的字或词，字形、解释全都正确的一组是（）A.赔偿(归还)延宕(拖延)消(除去)声匿迹舐(舔)犊情深B.睿(有远见)智濒(接近)临桀骜(倔强)不驯否(贬斥)极泰来290\nC.勘(校订)误缀(停止)学匪(不是)夷所思蛊惑(迷惑)人心D.遐(远)想瞩(注视)目戮力(合力)同心进退维谷(比喻困境)【解析】D3.下列四组词语都有错别字，其中有两个错别字的一组是（）A.漱口国籍雄赳赳源远流长B.斑斓沉湎金刚钻插科打浑C.诠释惦量荧光屏鸠占雀巢D.宣泄竣工家具店委屈求全【解析】C4.下面四组词语中都有错别字，其中只有一个错别字的一组是（）A.浑浑噩噩针贬时弊狗苟蝇营贪脏枉法B.脱颖而出繁文缛节回肠荡气不径而走C.风声鹤唳纷至踏来积毁消骨穿凿附会D.人才汇萃草菅人命风靡一时步履维艰【解析】D5.结构相同的一组字是（）A.箱雾案材围B.禾扬郊惜问C.晨休林飘铜D.忠干沐娶刃290\n【解析】A6.下面不属于形声字的一组是（）A.材银脑B.闷闻栽C.管露草D.武休树【解析】D7.从造字法角度看，下列说法完全正确的一项是（）A.“人、目、采、衣”是独体字B．“休、晶、江、火”是合体字C.“材、攻、芳、旗”是形声字D.“炙、射、步、月”是会意字【解析】C8.将下列汉字按造字法分类，分类错误的一项是（）(1)炙-(2)灸-(3)起-(4)见(5)躬-(6)几-(7)星-(8)磊(9)鱼-(10)井-(11)仄-(12)田(13)池-(14)目-(15)级-(16)益A.(1)(4)(8)(16)B.(2)(3)(5)(7)(13)C.(6)(9)(10)(12)(14)D.(1)(6)(11)【解析】D9.对形声字“问、阔、衷、哀”的结构分析完全正确的一项是（）A.全部是外形内声290\nB.问、哀是内形外声，阔、衷是外形内声C.全部是内形外声D.问、哀是外形内声，阔、衷是内形外声E.问、阔是外形内声，哀、衷是内形外声【解析】B10.下面四组字中，笔画数相同的一组是（）A.生,印,斥,冬B.札,托,节,厉C.寿,玛,戒,夷D.皇,泉,禹,乖【解析】A11.对下列汉字笔画和笔顺作正确判断的是（）A.“戍”字共六画，最后一笔是撇B.“层”字共七画，第三笔是横C.“臣”字共六画，起笔是横D.“鼎”字共十三画，起笔是竖【解析】C七、语文剪剪风（一）世界的五大文化圈从文字字形来看，今天世界分为五大文化圈。290\n汉字文化圈，代表儒学文化和后来的佛教文化，包括中国、日本、朝鲜等国，以及以华语作为民族语言之一的新加坡。印度字母文化圈，代表印度教和佛教文化，包括印度、孟加拉、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡、泰国、老挝、柬埔寨等。阿拉伯字母文化圈，代表伊斯兰教文化，包括阿拉伯国家（埃及、沙特阿拉伯等）以及信伊斯兰教的其他国家和地区（伊朗、巴基斯坦等）。斯拉夫字母文化圈，代表东正教文化，包括俄罗斯、保加利亚、南斯拉夫（一半）、外蒙古等。拉丁字母文化圈，代表天主教（以及新教各派）文化，后来突出科技文化，包括英美等世界多数国家。（二）纪晓岚的拆字、组字联相传风流才子纪晓岚与丁云和尚为棋友。一日纪晓岚去竹林找丁云对弈，丁云不在，纪晓岚独坐廊下等候。很久丁云才归，纪晓岚起身行礼，吟一联道：“竹寺等僧归，双手拜四维罗汉。”丁云一听，连忙还礼答道：“月门闲客在，二山出大小尖峰。”话音刚落，两人不禁大笑，挽手进屋下棋。不知不觉夜深，小沙弥便来报说寺门已经关闭。纪晓岚听此，便知小和尚是在下逐客令。于是才思涌出，遂吟一联道：“门内有才方是闭”；纪晓岚此联含有对弈雅兴未尽之意，责怪小沙弥太不懂事，而小和尚听后却不知所云。丁云赶忙答道：“寺边无日不知时”。老和尚这是借此给小沙弥解围，向纪晓岚赔礼。（三）中国的字典见原资料p86290\n奇妙的对联学习目标1.掌握有关的对联知识与技巧2.初步学会写对联一、对联常识见原资料p88-89二、体验步步高1.猜一猜（1）猜猜有谁①昨夜敲棋寻子路，今朝对镜见颜回。②悲哉，秋之为气——惨矣，瑾其可怀（这是一幅挽联，挽的是谁？）③二船并行，橹速不如帆快；八音齐奏，笛清难比箫和（猜猜内中有何人名？）（2）猜猜是什么地方村舍俨然，笑渔人迷不得路；水源宛在，偕太守常来问津（3）猜猜下面什么行业①操天下头等事业——做人间顶上功夫（是什么行业？）②刘伶问道谁家好，李白唯言此处高（是什么行业？）【解析】（1）①其中有孔子的两个弟子名字：子路和颜回②挽秋瑾③谐音，鲁肃、狄青（2）桃花源（3）①理发店②酒家2.290\n摘取《笠翁对韵》中的几句，我们也来对一下，注意其中创设的情境和主题，注意押韵。（1）清对淡，薄对（2）暮鼓对（3）鱼书对（4）草舍对（5）鸡晓唱，雉朝飞。对绿肥（6）骑马踏花归（7）秋露横江，月明；冻云迷岭，韩公雪拥过蓝关。【解析】（1）浓（2）晨钟（3）雁字（4）柴扉（5）红瘦（6）举杯邀月饮（7）苏子游赤壁3.根据要求填空见原资料p89-90三、语文剪剪风对联欣赏1.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚（林则徐）2.与有肝胆人共事，从无字句处读书（周恩来）3.有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴（蒲松龄）4.博学于文；行己有耻。（陈澧题钟山书院联）5.得英才而教育；以山水为性情。（信江书院联）6.290\n学者当以天下国家为己任；我能拔尔抑塞磊落之奇才。（张百熙题京师大学堂联）7.何事关心，二月杏花八月桂；是谁催我，三更灯火五更鸡。（玉屏书院）8.汇人间群书博览者，何其好也；集天下英才教育之，不亦乐乎。（船山学社）9.理本精深，看阶前双水合流，寻到源头方悟澈；学无止境，想宇后孤峰独秀，登来巅顶莫辞劳。（桂山书院）10.韩潮学派百川会；公起文章八代衰。（衡阳韩文公祠联，韩愈）11.门前学种先生柳；岭上长留处士坟。（唐陶山题九江陶渊明祠联，陶渊明）12.千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。（采石矶太白楼联，李白）13.枫叶四泣秋，枨触天涯千滴泪；浔阳千尺水，句留江上别离情。（九江白太傅祠联，白居易）14.生死一知己；存亡两妇人。（山西霍县韩信祠联，韩信）15.千秋冤案莫须有；百战忠魂归去来。（吴云樵题汤阴县岳飞墓，岳飞）16.白云黄鹤传千古；汉水长江会一楼。（贺捷题武昌黄鹤楼联）17.铁板铜琶，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。（黄州赤壁联）18.村舍俨然，笑渔人迷不得路；水源宛在，偕太守常来问津。（曾昭寅题桃花源联）290\n19.江枫渔火，胜地重来，与国清寺并起宗风，依旧钟声闻夜半；木屐桦冠，仰天狂笑，有寒山集独参妙谛，长留诗句在吴中。（苏州寒山寺联）新词新语与流行文化学习目标1.关注生活，向生活学习语言。2.了解新词新语，能正确评价和运用新词新语。一、新词语的产生途径1.利用现代汉语既存的构词法创造新词语①利用汉语词法学构词法创造新词语，如通过在原有语素基础上加词缀或准词缀构成新词语：多：多方位、多视角、多层次、多渠道等。炒：炒股、炒明星、炒新闻、炒外汇等。准：准新词、准词缀、准规范等。感：手感、质感、群体感、失落感等。热：留学热、汉语热、寻根热、文凭热等。②利用汉语句法学构词法创造新词语，如通过词根复合法创造新词语：联合式：评估、帮教、网络、音像。主谓式：自测、自营、自销、空调。290\n动宾式：寻根、扶贫、打工、扫黄。偏正式：共建、立交桥、朦胧诗、反思文学。动补式：搞活、走红、理顺、走俏。③利用汉语修辞学构词法创造新词语，如：“不要做有损国格人格的事”，这里由“人格”仿出“国格”。又如：由“文盲”仿出“科盲”“舞盲”，由“国手”仿出“国脚”，由“妇科”“儿科”仿出“男科”，由“晕船”仿出“晕镜头”等，均是利用了修辞学造词法中的仿词法来创造新词。2.旧词新组合而成新词语，即利用已有词语进行重新搭配，组合成新词语。如“试管婴儿”“拳头产品”等等。3.缩略语：如：倍增、科普、委培、家教、环保、成教、超市、待业、微机、影视、三讲、三个代表等等。4.吸收方言词及港台词语而成新词语：这类词语的结构类型与汉语语汇既存的结构类型基本一致。如，源自北京方言的新词语：帅、棒、大款、练摊儿、火、宰人；源自港台词语的新词语：看好、资深、连锁店、服装城、写字楼、传媒、共识、运作、纯情、认同等等。5.旧词新用主要表现为以下几个方面：①词义转移。如“她是女强人”中的“强人”一词，旧指“强盗”，后旧义消失，被新义“强者”“能人”取代，属词义转移现象。同类的现象还有“班子”“持平”等等。②290\n词义扩大。如“亮相”一词，原义是戏曲演员上下场时或表演舞蹈时由动的身段变为静的姿势，现已扩大为表示各种形式的公开露面或表演。相似情况的词语还有“污染”“爆炸”“黄牌”“出台”“下课”“小儿科”“红眼病”等等。③旧词复活。指那些已消亡的旧词又被重新启用，如“老板”“小姐”“先生”“千金”“大甩卖”“当铺”“董事长”等等。6.新的外来词语有下列几种：①音译词语，即直接借助外语词的读音翻译过来而成新词语。如托福（TOFEL）、香波（shampoo）、奇士美（kissme）、可口可乐（coco-cola）　、克隆（clone）、席梦思（simmons）、雪碧（sprit）等。②音意兼译词语，即词语的一部分借助外语的语音翻译过来，另一部分再结合意义找出一个相应的汉语语素组合而成一个新词语。如艾滋病（AIDS）、冰淇淋（ice-cream）、桑那浴（sauna）、保龄球（bowling）等。③意译词语，即运用汉语合成词的构词规律，将外语词按语意翻译过来而成新词语。如代沟（generation　gap）、兼职（part-time）、复印（copy）、激光（laser）等。④半借形词语，即一部分将英语词读音中的代表语素用字母代替，另一部分再结合语意找出一个相应的汉语语素组合而成新词语。如ＢＰ机、BASIC语言、ＰＰ效应（指一种产品既受权力支配又受市场支配所产生的效应）、ＳＯＳ儿童村、ＡＩＤ儿童（人工受精所孕育的孩子）、ＱＱＭ班组（数量、质量、维修班班组）等。在半借形词中，还有一部分是日文的借形词，如上班族、鞋屋等。⑤290\n全借形词语，即新词语完全由外文字母组成，这些字母均为所借外语词中的代表字母。如：ＣＩ（企业形象）、ＯＡ（办公自动化）、ＵＦＯ（不名飞行物）、ＭＴＶ（音乐电视）、ＩＱ（智商）、ＣＤ（激光唱片）、ＴＱＣ（全面质量管理）、ＤＯＳ（磁盘操作系统）、ＷＰＳ（文字处理系统）、ＷＴＯ（世界贸易组织）等。二、汉语新词语的特点　１.信息量大，涉及领域广。改革开放以来，社会的各个领域都发生了显著的变化：政治环境更宽松透明，科学技术突飞猛进，人们思想活跃开化，工作生活发丰富多彩。所有这一切都使得以前的词语不能准确表达，新词应运而生，出现在生活的方方面面。思想领域有“三讲”“三个代表”，科技领域有“纳米”“克隆”，经济领域有“水货”“打假”，体育领域有“黑哨”“国脚”……新词几乎涉及到社会生活的各个领域。２.数量多，发展势头猛。据有关部门所做的保守统计，中国改革开放二十多年来，平均每年产生800多个新词语，1996年出版的《现代汉语词典》修订本已经增收了5000多个新词语，并且许多新词语具有很强的造词能力，能迅速组合成新词语。拿“酒吧”的“吧”来说，现在以其为后缀的新词真如雨后春笋，遍地都是，如“水吧”“迪吧”“陶吧”“氧吧”“网吧”等一大堆。如此迅猛的发展势头，使许多编纂词典的专家有点措手不及。有关专家估计，21世纪的信息化时代，通过互联网络，新词语的产生频率将更快。３.290\n时代性强，风格多样化。有的简明实用，有的形象幽默，有的想像丰富，有的别出心裁……简明实用的如称“讲学习、讲政治、讲正气”为“三讲”，称“侵犯他人版权”为“盗版”；幽默诙谐的如称“计算机高手”为“大虾”（由于一些水平较高的电脑爱好者，因长期沉迷于电脑而弯腰驼背，形似“大虾”）；称“精简机构，减少人员”为“消肿”；想像丰富的如称“大减价的价钱”为“跳楼价”“吐血价”。４.字母化、数字化倾向越来越明显，尤其是热衷于上网聊天的网虫。汉语词语中的字母化现象早已出现，如鲁迅小说中的“阿Ｑ”“小Ｄ”等，只是现在这种现象更加明显了，如“Ｂ超”“ＢＰ机”“ＩＰ电话”“ＩＣ卡”“卡拉ＯＫ”等，更有不少新词甚至不用一个汉字，如“ＣＴ”“ＭＴＶ”“Ｄ.Ａ”“ＷＴＯ”“ＣＥＯ”等。汉语词语中的数字化倾向在网上比较盛行，如常用的“7758”意为“亲亲我吧”，“886”意为“拜拜喽”，“8147”意为“不要生气”等。在日常生活中常见的有司法援助热线“148”，其意为“要司法”，为反腐倡廉而专门开设廉洁自律帐户“581”，其意为“我不要”。５.更新速度快。许多新词语在经过短期繁荣后，会随着支撑它产生的基础动摇而衰退，甚至消失。如前几年重点打击拐买妇女儿童的犯罪活动时，“打拐”一词迅速传遍千家万户，但集中打击行动一过，该词马上降温。再如前几年大力开展“致富思源，富而思进”教育活动时，“双思”一词异常活跃，随着教育工作重点的转移，“双思”开始淡出，“三讲”“三个代表”等词语深入人心。对科技而言，这种现象尤为明显，如以前的像砖头一样的，可随身携带的电话机，我们称之为“大哥大”，现在砖头式的便携电话机没了市场，取而代之的是更轻巧灵便的电话机，于是称呼“大哥大”的人少了，现今流行称呼变为“手机”“小灵通”。三、新词语与流行文化的关系是怎样的？这个问题应该一分为二的看待：积极的一面：１.290\n新词汇浓缩着时代前进的步伐，是社会变迁的忠实记录，折射出百姓新生活。中国改革开放20多年，大量诞生的流行词语，反映了我们这个时代社会的飞速发展和变化。不断变化的流行语，成为中国人物质生活和观念变迁过程中最忠实的记载工具。２.反映了当今的学生敢于想象和创新的精神，也让学生找到了一条在紧张的学习中发泄、放松的途径。消极的一面：1.中外夹杂。“牙缝中夹菜叶子”──钱钟书。２.趋于粗俗。曾见一些学生把同学请客叫做“吃大户”，背后称校长为“老板”、班主任老师为“主管”、叫班长则为“领班”。这类语言有的颇为不雅、不得体，有的则说明部分中学生被社会功利诱惑而产生的一种消极认同。。３.非语法化。比如，在一些中学生的口头乃至作文中，你会听到看到许多诸如“很受伤”“好拒绝”“某班地很风景”“十分青年”等等语词。虽则这种语词时下不局限于校园，但正在从事汉语语文修辞的中学生也“染”上这些新语词，毕竟让老师感慨不已。还有许多省略和短语，像“班干（班干部）”“时模（时装模特）”等等，从语法上讲都是不规范的，也是叫人听不懂的。４.语言是越来越贫乏。四、语文剪剪风（一）新词语辑录社会生活类：知本家、RMB、DV、DIY、边缘化、性骚扰、漫游、下载、下课、灰领、付学费、低保、玩转、“421”、双赢、SOHO一族、黑恶、另类、愿景、丁克家庭、猫腻、黑洞、磨合、地毯式、峰会、反超、跟进、缺位、西部文化等。290\n休闲旅游类：驴友、负离子、森林浴、绿色旅游、玩家、星级等。 商业类:断码、量贩店、仿建、车市、灰色市场、均价、扩销、错峰等。环保类：绿色壁垒、石漠化、白色垃圾、断流、环境科学、环境激素、空气质量、藏羚羊等。  科技类：液晶电脑、蓝牙、CEO、CFO、黑客、生物芯片、干细胞、暗物质、背投电视、编程、波导、磁控、转基因、纳米、彩显、失能武器、信息库、环境武器、军演、虐俘、闪盘等。经济类：双赢、作秀、脱口秀、电子货币、世界银行、套牢、发烧友、国脚、扳平、反超、拉力赛、逼抢、赛季、外援、极限运动、“三农”、软着陆、按揭、价格战、并购、撤标、循环经济、熊市、牛市、垃圾股、蓝筹股、实名制等。医药卫生类：禽流感、非典、苏丹红、瘦肉精、抗药性、强迫症、刨冰、微波炉、干红葡萄酒等。 政治法律类：和平崛起、FB、问责、和谐社会、反恐、不作为、特别法等。（二）教育部公布171条汉语新词语【Ｂ】八荣八耻、白奴、白托、白银书、半糖夫妻、抱抱团、抱抱装、奔奔族、笔替、博斗、博客话剧、博文。【Ｃ】草根网民、车奴、城市依赖症、村证房。【Ｄ】盗版党、等额配比基金、电话门、电子环保亭、吊瓶族、丁宠家庭、动能车、冻容、独二代、断背。290\n【Ｅ】EMBA、２时歇业令、二奶专家。【Ｆ】法商、返券黄牛、饭替、房魔、房奴、飞鱼族、废统、沸腾可乐、分手代理、福利腐败、祝寿螺患者、复古学堂。【Ｇ】感恩红包、高薪跳蚤、搞笑、公司驻虫、谷歌、骨性、国际高考移民、国六条、国十条。【Ｈ】海缆断网、海绵路、海啸音、寒促、汉芯造假事件、合吃族、红楼选秀、红衫军、换客、灰色技能、回购地、会议大使、婚嫁大年。【Ｊ】急婚族、监控门、江选、奖骚扰、交强险、脚环鸡、节奴、解说门、禁电、掘客。【Ｋ】卡神、考霸、科研包工头、啃椅族、空调、骷髅门。【Ｌ】赖校族、乐活族、梨花体、李娅空翻、两会博客、垄奴、绿色产房、裸考、裸替。【Ｍ】Ｍ型社会、慢活族、美丽垃圾、迷卡、蜜月保姆、秒杀、明星枪手、墓产经济、墓奴。【Ｎ】年后饭、暖巢管家、诺亚规则。【Ｐ】跑酷、陪拼族、捧车族、拼卡、拼客【Ｑ】Ｑ时代、擒人节、轻熟女、穷人跑、求学房、群租。【Ｒ】让票区、人球、人户育婴师、润滑经济。【Ｓ】三失、三手病、三限房、三支一扶、晒、晒客、上海社保基金案、剩女、十五细则、世宗、试药族、手机幻听症、手机手、熟年、睡眠博客。【Ｔ】她经济、痛快吧、图书漂移、土腐败、囤房捂盘、托业。290\n【Ｗ】网络晒衣族、威客、微笑北京、微笑圈、文化低保、文替、巫毒娃娃、捂盘惜售。【Ｘ】新明星学者、新中间阶层、熊猫烧香、炫富、学术超男、学业预警。【Ｙ】压洲、洋腐败、洋漂族、医闹、医诉、移动商街、印客、游贿、游戏手。【Ｚ】砸票、择校税、证奴、职粉、终统、众包、住房痛苦指数、装嫩族、作弊克、不揣愚陋。（三）网络新词新语辑录1.泡菜：指在论坛里浏览。2.泥巴：Mud游戏。3.温酒吧：Win９８。类似的还有：瘟都死（Windows）。4.漫迷：漫画爱好者。5.潜水：指待在聊天室里不说话。6.灌水：指在网络上发布一些意义不大的文字。7.灰常灰常：非常非常。8.烘培鸡：HomePage，个人主页，也称“竹叶”。9.狗狗：狗的昵称。10.狼族：与色狼不同，作风正派，喜欢独断独行，虽爱女色，但从不死缠女孩。11.猫：Modem，调制解调器（拨号用的东西）。12.王求革圭：指球鞋。290\n13.甩枪：凭感觉将准星甩出去瞄准射击。14.甫士：Pose，姿势。15.盲狙：不开瞄准镜，直接打狙击枪。16.笨拉灯：本·拉登。17.粉：很。18.素：是。19.素颜：没有化装的面孔。20.纯净水：无内容的帖子。21.练狙：练习狙击枪技法。22.置顶：将某个帖子放在列表的最上方。23.老大：带头的。有时是被众人吹捧的人，有时是被众人暴打的人。24.老斑：班主任。25.肉鸡：弱机，是指网络上安全性不强，被人完全控制的机器。26.菜鸟：新手。27.表：不要。28.衰：倒霉。29.姑狗：Google搜索引擎。也写作“辜狗”。30.寒：惊叹，害怕。有时也写作“汗”。例句：楼上的观点非常可怕。寒！31.干色摸：干什么。也写作“干虾米”。290\n32.开画：公开放映。33.弓虽：语气词“强”，厉害，了不起。34.恐龙：长相不好看的女生。35.惨绿：不幸。36.我倒：用于表示佩服，或出其意料之外。37.我闪：用于表示惹不起躲得起。38.战队：指一组成员参加电脑游戏比赛。39.抛砖：跟帖。40.抢一：指杂论坛里抢第一个回复位置。41.抢整：qz，抢发第整数帖文章。42.拍砖：指回帖时持批评态度。43.捏：语气词，发音为“niē”，表示的语气接近于“呢”。44.搞大：把事情弄得夸张的意思。45.斑竹：版主。有时也会写成“板猪”。46.暖被儿奖：指诺贝尔奖。47.爆笑：巨大笑声。48.有形：有派头。49.板斧：版副。50.楼上：楼上就是上面的帖子回复者。另外还有“楼下”“顶楼”“底楼”“楼主（发帖者）”等一系列说法。51.残念：①可惜。②死亡。（日语）290\n52.母代（或无得）：没有，没有。（南京发音）53.水蒸气：比纯净水还纯的水，就是无文字及任何内容的空白帖子。54.油墨：幽默。55.轻舞肥羊：源自痞子蔡的轻舞飞扬，用来嘲笑MM。56.达人：高人。57.酱紫：这样子。例句：故事的发生是酱紫的。58.酿紫：那样子。59.闪客：制作Flash的人。60.隔壁：旁边论坛或聊天室。61.青蛙：长相可怕的男生。62.新造句法：解释。名著导读《论语》教学目标1.理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。2.感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。3.联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。教学重点1.290\n结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。2.重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。教学难点深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。教学方法1.诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。2.讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。教学时数2第一课时一、导入新课提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？290\n作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。而在国外，据美国《世界日报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。二、关于孔子和《论语》的简介1.孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔子是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。相传有弟子三千，贤人七十二。孔子更是伟大的思想家。他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。2.《论语》290\n《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。三、教师讲述孔子二三逸事，鼓励学生及时点评(一)孔子带着弟子去齐国。路上听见有哭声。孔子对弟子说，这人的哭声不像是家里死人。上前问哭者。哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡，可双亲已经过世。往而不来着，年也；不可再见者，亲也。说罢哭者就跳河自杀了。孔子对弟子们说，小子们记住此事，要引以为戒。从那以后，孔子的弟子告辞归家的达人数到30%。（二）孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟子失散了。孔子独自一人站在东门外。有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋陶，其肩似子产。可是腰以下，比禹短三寸。如丧家犬一样失意不得志。子贡将这些话告诉孔子。孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是象丧家犬啊。然乎哉！然乎哉！（三）孔子东游路上，见两个小孩儿在争论。一个小孩说，我认为太阳在早晨离我们近，中午离我们远。因为，太阳在早晨象车子的顶篷那样大，而中午则象盘子那样小。另一个小孩儿说，我认为太阳在早晨离我们远，中午离我们近。因为，早晨凉快，而中午热。孔子也不能判断谁说得对。两个小孩说：“谁说你知识渊博？”290\n(四)孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。子路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀”。(五)鲁国以前有条政策,是说如果鲁国人到其他国家去,发现有鲁国的奴隶的话,那就帮他赎身,然后回鲁国找国家报销.一天,子路帮个鲁国奴隶赎身后,就说不要国家报销.然后人们都称赞他品格高尚.但是孔子却把子路找来骂了一顿,说他应该找国家报销.子路不解,说那样就不是高尚品格的表现了.孔子说:你这样做的确能显示你的品德高尚.但是你有没想到,如果以后再有人帮奴隶赎身,就会有顾忌:若不找国家报销,就能显示品格高尚,但是自己的钱没了还是很心痛.如果找国家报销,那就显得自己品德不高尚了.那在进退两难时候会则么做呢?答案只有一个,那就是看到奴隶就不帮他赎身,当作没看见,就不会有进退两难的困难了.但是奴隶就不会被拯救,更多的奴隶会继续处于苦难当中.所以你应该去报销.290\n（六）孔子在十七岁上，死了母亲。依照当时的习俗，母亲是应该和父亲合葬的。可是孔子不知道父亲葬在哪儿，他于是把母亲的棺材暂且停在一条叫“五父之衢”的街上。五父是五个老人的意思，衢就是街，如果是现在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。孔子这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但人事经验是不多的。他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下来。经过这一番挫折，孔子更发愤了。过了三四年，他的道德修养和各种才能，一天比一天进步，虽然年轻，却已出了名。。由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过：“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了，便谦虚地说：“我会什么呀？我会赶车罢了。”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的，这就是：礼节，音乐，射箭，赶车，识字，计算。在这六种本领里头，赶车是被认为最低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。四、学生根据上述故事，谈谈自己的感受教师引导学生学习孔子的美德，如：积极进取，谦虚好学，不肯向命运低头等等。五、请学生结合自己的初中学习和课外知识，向其他同学推荐《论语》中自己比较喜欢的一些名句并做简要说明：1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”3.温故而知新，可以为师矣。4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”290\n8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。11.子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。12.子曰：敏而好学，不耻下问。六、布置课外作业1.认真阅读课文，思考：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？2.课外去查找《论语》，摘录一些你比较有兴趣的语段并背诵。3.试着去寻找对孔子的不同评价的文字并加以比较。第二课时一、简单复习上节课主要内容，引用苏轼的《题西林壁》导入本课：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这节课让我们一起结合文本，进一步走近孔子，对孔子做一个更深入的了解。二、检查学生课外作业完成的情况，教师提问：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？290\n明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想。三、教师简单讲解《论语》各个章节的主要内容，并借助多媒体给学生提供一个简明的脉络（事先印成纸质材料，每两人1份）：1.学而第一学而第一，儒雅的君子风度孝悌是实行仁道的根本花言巧语的人没有仁德一日数次的反省功夫做人第一，学问第二衡量学习与否的标准人不庄重就没有威严孝道可使民风淳朴温良恭俭让的风范继承父亲的遗志和与礼的辩证法怎样才算是好学？贫而乐，富而好礼的境界不忧虑别人不了解自己2.为政第二道德与政治诗与政治德治与法治人生的历程和滋味养生送死，孝不违礼谁言寸草心，报得三春晖孝心是孝道的根本态度不是小问题大智若愚的颜回观察人的方法温故而知新做一个通才不要吹牛皮要团结不要分裂书呆子与空想家异端的问题不要不懂装懂做官的学问提拔正直的干部执政者要以身作则不做官也可以参与政治人不能不讲信用看过去知未来3.八佾第三290\n不要铺张浪费温文尔雅的君子之争文献的重要性要有一颗虔诚的心问者不相亏凡事不必苛求理解的困难以心换心的领导艺术乐而不淫，哀而不伤既往不咎的宽恕精神尽善尽美的追求领导者要有宽容的肚量是可忍，孰不可忍？仁德是礼乐的前提4.里仁第四选一个好的小区居住仁心是安身立命的基础有仁德才能够正确对待他人追求仁德，摈弃邪恶君子爱财，取之有道人的天职在勇于探索真理天下事无可无不可君子与小人的不同心怀唯利是图必然招来怨恨关键在于练好内功一以贯之的忠恕之道义与利的选择用坏人做你的镜子怎样对待父母的过错？父母在世，不要远游记住父母的年纪为言过其行而感到羞耻严于律己总不会错有道德的人不会孤立保持一定的距离从人的过错中识别人读书人不以吃穿为追求5.公冶长第五孔子怎样选女婿？处世的艺术不要耍嘴皮子人贵有自知之明闻一知十的过人才智朽木不可雕也无欲则刚“恕”道之难，难于上青天敏而好学，不耻下问290\n政治家的君子之道久而敬之的交友艺术正确对待上台与下台三思而行想得太多了愚不可及的大智慧不念旧恶少怨恨伪君子的丑恶嘴脸豪侠、仁者与圣人之志自我批评的难得圣人与我们有什么不同？6.雍也第六不迁怒，不贰过与其锦上添花，不如雪中送炭该得的不要推辞不要搞“血统论”贵在坚持安贫乐道的典范切勿画地为牢，裹足不前不开后门，不拉关系不自夸，不居功口才可以免祸文质彬彬，然后君子正直是立身之本知之、好之、与乐之因材施教，不要对牛谈琴有耕耘才有收获智者乐水，仁者乐山君子可折不可陷，可欺不可罔博学于文，约之以礼圣与仁的不同境界7.述而第七述尔不作，信而好古学而不厌，诲人不倦圣人的忧虑旷达的个人生活举一反三的教学法不要在丧事中大吃大喝用之则行，舍之则藏富可求吗？孔子是不是“发烧友”?富贵如浮云发愤忘食，乐以忘忧不是天才，敏以求之三人行必有我师不要冒充内行闻过则喜290\n节俭总比奢侈好君子坦荡荡，小人长戚戚8.泰伯第八弃天下如敝屣一切以礼为标准人之将死，其言也善锋芒毕露就是祸是不是愚民政策？德行更比才能重读书不为稻粱谋天下有道则见，无道则隐不在其位，不谋其政学如不及，犹恐失之人才难得，也不在多9.子罕第九君子不言利博与专的问题宝剑锋从磨砺出循循善诱的艺术待贾而沽，不藏于椟逝者如斯夫！女色的魅力有多大？进退成败都在自己自强不息的楷模半途而废者大有人在后生可畏正确听取他人言语匹夫不可夺志岁寒才知松柏后彫不同层次的人际关系10.乡党第十到哪个坡唱哪个歌圣人未能免俗圣人穿不穿时装？吃饭睡觉不说话11.先进第十一修身宜早不宜迟人各有所长鬼神生死之间嶢嶢者易缺不言则已，言必有中谁能升堂入室？过犹不及文人心态的不平对症下药不要盲从上级儒者的“清明上河图”12.颜渊第十二290\n克己复礼，为仁由己仁的外用说话谨慎就是仁？君子不忧不惧四海之内皆兄弟也什么叫“明”自古皆有死，民无信不立文与质的辩论税收问题爱恨生死的糊涂帐君臣父子，各就各位片言折狱的是与非政府公务员守则政府公务员守则君子成人之美上梁不正下梁歪贪欲起盗心风吹草动的统治术闻人与达人先事后得及其它仁者爱人，智者知人交朋友不要自取其辱君子以文会友13.子路第十三以身作则，吃苦耐劳先有司，赦小过，举贤才名正言顺谁来种田地？学以致用表率的作用实行富民政策一言兴邦，一言丧邦近者悦，远者来欲速则不达“直”也有讲究士的标准狂者与狷者恒心的重要性“和”与“同”的根本区别好恶不等于是非君子易事而难悦泰而不骄刚毅木讷，近于仁德14.宪问第十四读书人不要怀恋温柔之乡治世和乱世的言行有言者不必有德不要溺爱，不要愚忠贫富都作等闲看什么是完人？恰到好处看人看大节用人之妙大言不惭，为之也难为谁而学？思不出其位胸襟宽广而明察人才的品质更重要290\n以直报怨，以德报德不怨天，不尤人历史车轮不可阻挡知其不可而为之15.卫灵公第十五君子固穷，小人穷斯滥矣忠信笃敬走遍天下有道则仕，无道则可卷而怀之言与不言的利和弊杀身以成仁工欲善其事，必先利其器人无远虑，必有近忧多批评自己，少责怪别人凡事多问几个为什么不要卖弄小聪明“名”的情结君子求自己，小人求别人矜而不争，群而不党不以言举人，不因人废言己所不欲，勿施于人小不忍则乱大谋众恶必察，众好必察有错不改，错上加错与其空想，不如学习君子谋道不谋食得之容易守成难小知与大受民之于仁，甚于水火当仁不让贞而不谅工作在前，享受在后有教无类道不同不相为谋辞达而己16.季氏第十六且看侵略者的逻辑礼乐征伐自谁出？朋友有益还是有害？快乐有益还是有害？把握好说话的时机人生三戒该不该有所畏？天才、勤奋者与懒汉君子的九种思虑独善真身与用行舍藏富贵如浮云，美名传千世诗礼传家17.阳货第十七圣人的虚与委蛇人性的问题唯上智与下愚不移290\n割鸡可不可以用牛刀？仁的五条行为准则磨而不磷，涅而不缁六言六蔽诗的伟大作用不学诗如面壁而立礼乐到底是什么？色厉内荏，穿窬之盗好好先生是偷道德的贼道听而途说，德之弃也患得患失，无所不至古今人物毛病谈天何言哉？不屑之教丧期要不要改革？饱食终日，无所用心君子尚义不尚勇君子憎恶什么？女人是不是难处难缠？人过四十万事休穷达行藏各有志周公用人的经验谈18.微子第十八时代的病态孔子为什么要出国？往者不可谏，来者犹可追谁来指点迷津？到底该不该做官？穷达行藏各有志19.子张第十九见危致命，见得思义尊贤而容众，嘉善而矜不能君子不屑于雕虫小技日日月月有进步博学笃志，切问近思百工居肆，君子求学小人文过饰非君子有三变信任是前提大德不逾，小节不拘读书与做官的问题法外有情墙倒众人推君子之过如日月之食圣人无常师浅者见浅，深者见深圣人不可毁其生也荣，其死也哀20.尧曰第二十290\n祖述尧舜，宪章文武立身处世的三个支点尊五美，屏四恶四、教师引导学生讨论如何评价孔子的言行和观点？从古至今人们对孔子有哪些评价？明确：1.春秋战国时代，孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔子是天生的圣人，“仰之弥高，钻之弥坚”。亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。　道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。2.宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至，进一步把孔子神化，用孔子的神圣光环和纲常伦理来维护其封建统治。3.290\n自从戊戌变法和五四运动以来，中国学术界和政界对孔子的评价就褒贬不一。特别是毛泽东在文革初期给郭沫若的诗里御笔一批，“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”，吹响批孔的号角，引发了全国口诛笔伐的狂潮。五、教师总结人非圣贤，孰能无过。孔子尽管有的观点我们不能完全认同，尽管他的“唯女子和小人难养也”让很多女性不高兴，但是就像乌云无法挡住太阳的光辉一样，孔子的魅力是无法抵挡的。当然，由于时代在变化，社会在进步，我们也应当取其精华，去其糟粕，不断提高自己。应该说，孔子提倡以天、地、君、亲、师来规范人与自然以及人与人之间的关系，又以仁、礼、义、智、信来规范道德标准与行为准则，是有助恢复社会稳定，符合历史发展需要的治国理念。不仅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“有教无类”，“知之为知之，不知为不知”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及其他无数的教诲，充满了人道主义精神和人文主义色彩，成为两千多年来从帝王到平民立德立行，治国治学的座右铭，人类文化思想宝库中的精品。“天不生仲尼，万古如长夜”这种说法未免言过其实。但孔子的思想与学说，确实是两千多年来照亮中国历史与中国人思想的一盏明灯。《华盛顿邮报》曾经写道：“虽然孔子活在两千多年前，但他的教诲对今天世界的生活仍然具有重要的指导意义”。孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。在批判与否定“凡是派”错误思想的30年之后，人们难道还要受这种过时思想的束缚，依然拘泥于“孔学名高实秕糠”之说，而不给那位等待了两千年之久的古代圣贤实行“正名”吗？六、布置作业290\n1.认真背诵《论语》中的精彩片段。2.根据对孔子的了解，写一篇和孔子有关的人物传记以及一段颁给孔子的颁奖词。《大卫·科波菲尔》知识与技能1.了解作者及作者的生活背景。 2.熟悉故事情节。 过程与方法1.能结合故事情节来分析理解主要人物形象。2.通过学习，学生初步了解《大卫·科波菲尔》这部名著的思想内容和艺术成就。情感态度与价值观激发学生阅读《大卫·科波菲尔》的兴趣，体验文学作品的魅力，培养学生的艺术欣赏能力。教学重点激发学生阅读的兴趣。教学难点分析故事中人物形象，初步了解《大卫·科波菲尔》的艺术成就和现实意义。一、导入新课你知道哪些外国作家和他们的作品？你知道狄更斯吗？你知道《大卫·科波菲尔》吗？二、作者简介290\n查尔斯·狄更斯（1812～1870），英国小说家，于1812年2月7日生于朴次茅斯的波特西地区。父亲是海军中的小职员，10岁时全家被迫迁入负债者监狱，11岁就承担起繁重的家务劳动。曾在皮鞋作坊当学徒，16岁时在律师事务所当缮写员，后担任报社采访记者。他只上过几年学，全靠刻苦自学和艰辛劳动成为知名作家。 他一生刻苦写作。晚年常常白天写作，晚上被邀请去朗诵自己的作品。繁重的劳动、家庭和社会上的烦恼，以及以改变现实的失望，损害了他的健康。1870年6月9日在写作小说《艾德温·德鲁德之谜》时去世。他生活在英国由半封建社会向工业资本主义社会的过渡时期。其作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持。但同时他也宣扬以“仁爱”为中心的忍让宽恕和阶级调和思想。对劳动人民的反抗斗争抱行动上支持而道德上否定的矛盾态度。表现了他的现实主义的强大力量和软弱空想。 狄更斯一生共创作了14部长篇小说，许多中、短篇小说和杂文、游记、戏剧、小品。其中最著名的作品是描写劳资矛盾的长篇代表作《艰难时代》（1854）和描写1789年法国革命的另一篇代表作《双城记》（1859）。其他作品有《奥列佛·特维斯特》（又译《雾都孤儿》1838）、《老古玩店》（1841），《董贝父子》（1848），《大卫·科波菲尔》（1850）和《远大前程》（1861），等等。 狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。马克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家” 。290\n三、作品简介一切英国小说中最好的一部。——列夫托尔斯泰在我所有的著作中，我最喜爱的是这一部。像许多偏爱的父母一样，在我内心的最深处，我有一个最宠爱的孩子。他的名字就叫《大卫·科波菲尔》。——狄更斯《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义作家狄更斯的一部重要作品，写于1848―1850年。在这部带有自传性质的小说里，狄更斯借“大卫自身的历史和经验”，从某些方面回顾和总结了自己的生活道路，表现出他的人生态度、道德理想。作品所展示的绘声绘色、丰富多彩的生活画面，具有鲜明深刻的时代特点。《大卫·科波菲尔》写一个小资产阶级知识分子在资本主义社会寻求出路的故事。孤儿科波菲尔经受了许多磨难，饱尝人生辛酸，在一些善良的人们多方救助下，经过不屈不挠的奋斗，终于获得了事业上的成就和家庭的幸福。 它通过一个孤儿的不幸遭遇描绘了一幅广阔而五光十色的社会画面，揭露了资产阶级对劳动人民的剥削；司法界的黑暗腐败和议会对人民的欺压。作品塑造了不同阶层的典型人物，特别是劳动者的形象，表现了作者对弱小者的深切同情。作者还企图通过大卫?科波菲尔的最后成功鼓舞人们保持对生活的信心，极力培养读者的人道主义观点。本书是狄更斯最重要且耗费心血最多、篇幅最长的一部半自传体著作，是他“最宠爱的孩子”，曾被列夫·托尔斯泰誉为“一切英国小说中最好的一部”，是最早传入中国的西欧古典名著之一。这部小说在狄更斯的全部创作中占据着特殊的地位，更清晰地反映出了作者的创作思想和艺术风格，是作者亲身经历、观察所得和丰富想象的伟大结晶。290\n四、故事简介大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及奴仆佩葛蒂的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父凶狠贪婪，婚前就把大卫送到佩葛蒂的哥哥家里。佩葛蒂是个正直善良的渔民，与收养的一对孤儿（他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆）相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。贝西小姐生性怪癖，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在以姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下情谊。但大卫对威克菲尔雇佣的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。大卫中学毕业后外出旅行，邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯，访问佩葛蒂一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱，竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外。佩葛蒂痛苦万分，发誓要找回爱弥丽。290\n大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所涉及的陷阱，处于走投无路的境地。这使大卫非常愤慨。但这时大卫爱上斯本罗律师的女儿朵拉。但他俩婚后生活并不理想。姨婆也频临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书。密考伯经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，西普只好伏罪。后因他数案并发，被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。与此同时，佩葛蒂多方奔波，终于找到了被斯提福兹抛弃后沦落在伦敦的爱弥丽，决定将她带到澳大利亚，重新生活。启程前夕，海上风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，桅杆上攀着一个濒死的旅客。海穆不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到岸边，原来是诱拐爱弥丽的斯提福兹！爱弥丽怀念海穆，去澳大利亚后在劳动中寻找安宁，终身不嫁。大卫成了作家。朵拉却患了重病，在佩葛蒂去澳前夕离开人世。大卫满怀悲痛，出国旅行，其间，安妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，发觉安妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘，与姨婆贝西和女仆佩葛蒂愉快地生活在一起。五、主要人物介绍在狄更斯笔下，《大卫·科波菲尔》塑造了一个个有血有肉的人物形象，每个人物都给人留下了深刻的印象。1.大卫·科波菲尔大卫·科波菲尔是《大卫·科波菲尔》中的主人公，曾经是个孤儿。作家描写了他从孤儿成长为一个具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家的过程。他善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，在逆境中满怀信心，在顺境中加倍努力，终于获得了事业上的成功和家庭的幸福。在这个人物身上寄托着狄更斯的道德理想。2.贝西姨婆290\n贝西姨婆脾气古怪，她特立独行，敢说敢干，不顾世俗的眼光，略带男性气质，偏重理性，但是贝西姨婆博爱、善良、仁慈、心软、重感情，她对大卫的教导：永不卑贱，永不虚伪，永不残忍，这可以成为一个人立身行事的座右铭，在她的抚养爱护下，大卫健康成长，并成为一位著名作家。贝西姨婆是一个很有头脑、很能干的女人，她了解许多商业活动，她在破产时隐瞒了两千英镑的财产，她故意这样做，为了锻炼大卫，让他学会适应困境，战胜困难，能够承担生活的重任。贝西姨婆虽然脾气古怪，性情奇特，但她的品德却令人尊敬，值得信赖。3.克拉拉与朵拉克拉拉与朵拉都非常年轻、漂亮，天真幼稚，孩子气很浓，很善良。克拉拉的命运更为悲惨一些，结婚才一年丈夫就去世了，第二任丈夫摩德斯通又是那样一个冷酷、贪婪、残暴的商人，他与克拉拉结婚完全是为了金钱，再加上摩德斯通小姐的折磨，她没有了任何自由，最后在忧愁、孤单、担惊受怕中凄惨的死去，竟没有与相依为命的儿子见上最后一面。但是，克拉拉并非纯粹是一个玩具娃娃，她有知识有学问，可以自己教大卫，她也能够管家，家庭料理地不错，她还有一个很好的佣人兼朋友──佩葛蒂。朵拉是幸福的。大卫那么爱她，捧在手心里，装在心坎里，又有贝西姨婆的呵护与照顾，安妮斯的喜爱。不过朵拉本人却令人失望，她除了一个优点──漂亮，而且是在大卫眼中，以外是一无是处，她虚幻盲目，不切实际，没有实际生活能力，没有任何经验，她只是一个宠儿，一个玩具娃娃，她把家弄得鸡飞狗跳，一塌糊涂，却不思进取，不愿改正，很难想象这样一个人怎么会博得那么多人的喜爱，除了善良和自知之明，她几乎没有可取之处，但她也是不幸的，一棵小花过早的枯萎了。290\n4.安妮斯无论从容貌、品德、学识、思想，安妮斯几乎都无可挑剔。她美丽端庄，大方得体，温柔善良，恬静稳重，体贴周到，有敏锐的洞察力，坚强的性格和意志，宽容博爱的心肠，她是大卫的精神依托，美丽天使，任何人都会为有这样一个知心朋友而感到无比骄傲和自豪。她关心他人，了解别人的心里，为他人着想，对待父亲孝顺有加，当希普迫害其父时，为了父亲，忍辱负重，在大卫迷茫时，总能用最平和的态度，为大卫指明航向，关心朵拉，最终与大卫有情人终成眷属。她是作者着力美化的理想女性。5.佩葛蒂佩葛蒂是大卫的老奶妈，是个善良淳朴的人。童年的大卫在她的照顾和陪伴中幸福快乐的成长，成年后的大卫仍得到她无微不至的关怀。佩葛蒂对大卫母子俩忠心耿耿，既是仆人又是亲人，在大卫被继父打得遍体鳞伤之后，锁在房里，母亲不敢去看他，只有佩葛蒂顺着锁眼去安慰他。无论在哪里，她总是把大卫照顾地很好，她的家永远有大卫的位置。她对大卫的爱是那么真挚，而且她也很能干，家务井井有条。6.希普希普简直就是为了衬托那些善良的人的恶棍。他爱慕爱妮斯的美貌，对她家的财产也另有心计。他是一个阳奉阴违、谄媚的小人，心怀歹意的无赖，为金钱蒙蔽了良心，做出了伤天害理的恶事，最后，大卫在密考博先生的帮助下，抓住了他的把柄，将他送入监牢，使他最终无法逃脱法律的制裁，受到了正义的惩罚。7.摩德斯通兄妹290\n摩德斯通就是大卫的继父，他骗取大卫的母亲的信任，是为他家的财产，对待大卫的母亲冷酷之极，把大卫送入很差的学校，不让母子俩见面，毒打大卫，让大卫母亲伤透了心，最终导致她的死亡。摩德斯通的姐姐摩德斯通小姐极端冷酷和残忍：面色阴郁，皮肤黝黑，声音男性化，两道浓眉连在一起，她的钢制钱包合上的时候，咔哒一声，像是狠狠地咬谁一口。摩德斯通小姐是一个十足的男人婆，她讨厌男人，却长着男人的脸孔，没有女性的温柔，没有爱心和同情心，她和她弟弟一直折磨可怜的克拉拉，并把大卫看成眼中钉，用各种手段折磨大卫，造成大卫童年的苦难。以后，在朵拉的家中又出现了她阴郁的影子。六、作品精彩片断节录连我这外行的眼睛也看出，那条破船就要裂开了。我看见它在中间裂开，桅上惟一的人的性命系于一发了。他依然紧抱住船桅。他头上戴有一顶奇特的红便帽——不像水手的便帽，却有比较鲜艳的颜色；因为分隔生死的几条下陷的板子转动了，漏水了，他那预告死亡的丧钟响了，我们大家都见他摇摆那顶便帽。我当时看见他那样做，我觉得我就要精神错乱了，因为他的动作使我记起一个过去的亲爱的朋友。海穆独自站在那里看海，后面是屏息的寂静，前面是那暴风，等到有一个大退浪时他回顾了一下那些握着紧系他的身体的绳子的人们，随着浪头冲进去，立即与海水搏斗起来，与高山一同腾起，与深谷一同下降，消失在泡沫下面；终于又被拉到岸上来。他们赶快把绳子收进来。290\n他受了伤。我从我站的地方看见他脸上有血；但是他绝没想到这一点。他似乎匆匆忙忙地教他们把他放松一点——也许这是我从他的胳臂的动作上推测出来的——然后像先前一样出发了。这时他向破船前进，时而随高山上腾，时而随深谷下降，时而没入起伏的泡沫，时而浮向岸的方向，时而浮向船的方向。他艰苦地勇敢地挣扎，距离算不了什么，但是海和风的力量使得那挣扎可怕。他终于挨近那条破船。他离得那么近，再向前迈进一步，他就可以抱住它了。就在这时，一股绿色的高山一般的海水，由船的那一面移向岸上，他似乎一下子跳了进去，船也不见了。当我跑向他们收绳的地点时，我看见海里有一些旋转的木片，仿佛不过打破一只桶子。每一个人的脸上现出惶恐的神色。他们把他拖到我脚前——没有知觉——死了。他被抬进最近的房子里；这时没有人拦阻我了，我留在他身旁，忙着用尽一切急救的方法；不过他已经被那大浪头打死，他那宽厚的心也永远静止了。（选自董秋斯译《大卫·科波菲尔》，人民文学出版社1958年4月第1版）七、思考与探究1.本书塑造了众多正面的和反面的人物形象，你喜欢哪几个、憎恶哪几个，为什么？2.选择一个精彩片断，写一段赏析文字。290