【苏教版】高中语文必修二全册教案 144页

苏教版高中语文必修二教案（全册）江苏省淮中教育集团庞香生总目录第一专题假如给我三天光明（文本研习）◎生命的强音假如给我三天光明(节选)／[美]海伦·凯勒／3渴生者／钱钢／10◎精神支点我与地坛(节选)／史铁生／16最后的常春藤叶／[美]欧·亨利／22◎共享幸福我的邻居胡蜂／苇岸／29敬畏生命／[法]阿尔贝特·史怀泽／34第二专题和平的祈祷（研习·探讨·活动）◎遭遇战争一个人的遭遇(节选)／[苏联]肖洛霍夫／41流浪人，你若到斯巴……／[德]海因里希·伯尔／50◎黑暗中的心迹安妮日记(节选)／[德]安妮·弗兰克／60◎历史画外音图片两组／68第三专题历史的回声（文本研习）◎１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n后人之鉴六国论／苏洵／75阿房宫赋／杜牧／77◎千古江山桂枝香·金陵怀古／王安石／81念奴娇·赤壁怀古／苏轼／82永遇乐·京口北固亭怀古／辛弃疾／82◎血与火的记录血肉筑起的滇缅路(节选)／萧乾／85东史郎日记(二则)／[日本]东史郎／90第四专题如琢如磨（活动体验）◎体味“推敲”的奥妙咬文嚼字／朱光潜／97◎追寻名作诞生的印迹《从百草园到三味书屋》修改稿品评／103◎亲历词句锤炼的甘苦句式调整／111第一专题珍爱生命教学内容：◎强者之歌假如给我三天光明(节选)[美]海伦·凯勒◎精神支点我与地坛(节选)史铁生最后的常春藤叶[美]欧·亨利◎生灵的礼赞呱……呱……[俄]屠格涅夫鸟啼[英]劳伦斯教学目标：1、学生通过学习激发热爱生活的感情，培养珍爱生命的意识。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n2、学生学会多角度地观察生活，丰富情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。3、学习通过心理描写表现人物思想情感的手法。4、学习散文托物言志、借景抒情的写法。5、能够品味作品语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像能力和审美能力。呈现方式：文本研习课时安排：五课时第一课时教学内容：《假如给我三天光明(节选)》（上）教学目标：1、了解散文“形散而神不散”的特点。2、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。3、陶冶学生性情，提高审美能力。教学重难点：体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。教学方法：文本研习教学过程：一、简介作者海伦·凯勒，美国女作家、教育家。幼时患病，两耳失聪，双目失明。七岁时，安妮·１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n莎莉文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达50年。在莎莉文的帮助下就读于马萨诸塞州剑桥女子学校，又入剑桥的拉德克利夫学院，1904年以优异成绩毕业。在大学期间写了第一本书《我生命的故事》，叙述她如何战胜病残，不仅给盲人而且给成千上万的正常人带来了鼓舞。这本书被译成50种文字，在世界各国流传。以后她为许多杂志撰写文章，还写了几部自传性小说，《我所生活的世界》《从黑暗中出来》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我们充满信心》，在这些著作中，她表明黑暗与寂静并不存在，她自己也是个有理智的人。1936年莎莉文逝世，波丽·汤普逊接替，也成了她的亲密朋友。凯勒后来成了卓越的社会改革家，她到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人和聋哑人的教育筹集资金。第二次世界大战期间又访问多所医院，慰问失明的士兵。她的精神受人们的崇敬。1964年被授予美国公民最高的荣誉——总统自由勋章。次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。著名的传记作家范怀克·布鲁克斯为她写了传记。二、阅读引导1、要求学生预习课文，大体上了解全文的面貌。要求学生认真思考“三天”这个字眼，注意作者在三天里看到了什么，抓住其中主要的事物来透视她的思想感情。最好是一边读一边将自己感受较深的地方画出来，或者加几句旁批。一般盲人渴望见到光明为的是行动的方便，本文作者是否也有这种想法?读完课文，作者的形象比自己原来所想的要高大得多，从而增强鉴赏的愿望。2、上课后再默读一遍课文，同时列出作者在这三天里的主要活动，然后作简要分析。教师可以先列一个表：日期活动〖第一天〗〖白天〗看望麦西夫人，约朋友来家，树林散步，看落日〖夜晚〗回忆这一天〖第二天〗〖白天〗参观自然历史博物馆，参观艺术博物馆〖夜晚〗看戏〖第三天〗１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n〖白天〗游览纽约城，看日常世界〖夜晚〗看喜剧活动一项由读得较快的学生自动到黑板前来填写，不必求全，有些内容如看狗的眼睛、过东河桥、登帝国大厦等可以口头补充。然后指出，所有这些虚构的活动都是作者精神世界和人格的写照，由此过渡到简要分析。分析中应强调的是：(1)作者对自己周围的人怀着极其真挚的友爱，希望能看到表现他们内心美的外部特征，这说明她是何等善良；(2)她希望看到地球和它的居民的简要历史，还要看到人类精神的千姿百态，这又显示了她积极进取的精神；(3)她关心日常世界，希望看到现实生活中的许多场面，把别人的欢乐和痛苦当成自己的欢乐和痛苦，这又表现了她的博爱精神以及跟外部世界交流的强烈愿望。3、按课文顺序选择几段有代表性的文字，指导学生对作者的写作技巧进行综合分析。作家总是根据内容的需要来选定技巧，而后斟酌语言文字的；一段成功的文字常常是综合运用了两种或两种以上的技巧，并且包含着作家的真情实感，它正表现着他(她)的个人素质。由此看来，用综合分析的方式，似乎更有益于提高学生的文学鉴赏力。下面举几个例子供参考：(1)“打量”麦西夫人。她要看的是面部的轮廓、面孔、眼和对人类的同情心，为的是永远记住她并认识她的温和、耐性和性格的力量。这充分表现了她对麦西夫人的感激和尊敬，她视麦西夫人为“那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们”中最卓越的代表。(2)“看”书(凸字书和印刷书都包括在内)。“用虔敬的目光”是这段文字的关键语。作者的敬意是通过三个比喻所构成的一幅令人惊叹的想象画面来表述的。这幅画面具有强烈的个性色彩，如果作者不是瞎子，或者虽是瞎子而没有她那样的经历，就不可能想象出来。这段文字具有讽谕意义，但首先要看到这是作者内心深处感情的流露。(3)“看”美术作品。作者把所有的美术作品称为“宏伟的绘画世界”，表达了惊喜的感情。连用“细细观察”“让眼睛享受”“捕捉”等语写她着迷的程度；甚至说“１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n如果我的眼睛管用的话，我将会多么愉快地去着手这件令人心醉的研究工作”，表现了她对美术的特殊爱好。(4)“观剧”。文中极其细致地写出了希望看到舞台艺术的心理。之后，又穿插了两段回忆，其中关于巴甫洛瓦的那一段，将盲人如何感受运动中的美写得尤其逼真、生动。(5)“看”日常世界(纽约观光)。这一部分，要先让学生注意作者在“观光”过程中的一些重要细节，例如过东河桥时对人类心灵的力量和聪明的赞叹，对纽约城的赞美，看行人时要从他们的眼神里看到他们生活的某些侧面，要看那沸腾的、五彩缤纷的场面等。然后集中力量分析好“对于欢乐和悲哀……禁锢思想”这一段，这显示了作者的博爱胸襟和了解现实生活的愿望，也可以视为作者对她所有读者的真诚劝告。学生的回答不必求全；教师只宜点到即止，留有余地，让学生课后去体会。三、小结与作业板书设计：假如给我三天光明(节选)渴望光明引言重视亲情看老师、朋友、散步、看落日、回忆三天光明关注人类社会的物质与精神生活参观博物馆、看戏正文关心世人生活游览纽约城、看日常人生活与世界、看戏警示人们珍视光明结语１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n第二课时教学内容：《假如给我三天光明(节选)》（下）教学目标：1、了解散文“形散而神不散”的特点。2、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。3、陶冶学生性情，提高审美能力。教学重难点：了解散文“形散而神不散”的特点。提高学生审美能力。教学方法：文本研习教学过程：一、印发阅读材料，引发学生比较思维，激发阅读兴趣。材料：盲人看毕淑敏每逢下学的时候，附近的那所小学，就有稠厚的人群，糊在铁门前，好似风暴前的蚁穴。那是家长等着接各自的孩童回家。在远离人群的地方，有个人，倚着毛白杨，悄无声息地站着，从不张望校门口。直到有一个孩子飞快地跑过来，拉着他说：“爸，咱们回家。”他把左手交给孩子，右手拄起盲杖，一同横穿马路。多年前，这盲人常蹲在路边，用二胡奏很哀伤的曲调。他技艺不好，琴也质劣，音符断断续续地抽噎，听了只想快快远离。他面前盛着零碎钱的破罐头盒，永远看得到锈蚀的罐底。我偶尔放一点钱进去，也是堵着耳朵近前。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n后来，他摆了个小摊子，卖点手绢袜子什么的，生意很淡。一天晚上，我回家一下公共汽车，黑就包抄过来。原来这一片停电，连路灯都灭了。只有电线杆旁，一束光柱如食指捅破星天。靠扰才见是那盲人打了手电，在卖蜡烛火柴，价钱很便宜。我赶紧买了一份，喜洋洋地觉得带回光明给亲人。之后的某个白日，我又在路旁看到盲人，就气哼哼地走过去，说：“你也不能趁着停电，发这种不义之财啊！那天你卖的蜡烛，算什么货色啊？蜡烛油四下流，烫了我的手。烛捻一点也不亮，小得像个萤火虫尾巴。”他愣愣地把塌陷的眼窝对着我，半天才说：“对不起，我……不知道……蜡烛的光……该有多大，萤火虫的尾巴……是多亮。那天听说停电，就赶紧批了蜡烛来卖。我知道……黑了，难受。”我呆住了。那个漆黑的夜晚，即使烛光如豆，还是比完全的黑暗，好了不知多少。一个盲人，在为明眼人操劳，我还不分青红皂白地指责他，我好悔。后来，我很长时间没有到他的摊子买东西。确信他把我的声音忘掉之后，有一天，我买了一堆杂物，然后放下了50块钱，对盲人说：“不必找了。”我抱那些东西，走了没几步，被他叫住了。“大姐，你给我的是多少钱啊？”我说：“是50元。”他说，我从来没拿过这么大的票子。见他先是平着指肚，后是立起掌根，反复摩挲钞票的正反面。我说：“这钱是真的。你放心。”他笑笑说：“我从来没收过假钱。谁要是欺负一个瞎子，他的心就先瞎了。我只是不能收您这么多的钱，我是在做买卖啊。”我知道自己又一次错了。不知他在哪里学了按摩，经济上渐渐有了起色，从乡下找了一个盲姑娘，成了亲。一天，我到公园去，忽然看到他们夫妻相跟着，沿着花径在走。四周湖光山色美若仙境，我想，这对他们来讲，真是一种残酷。闪过他们身旁的时候，听到盲夫在炫耀地问：“１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n怎么样？我领你来这儿，景色不错吧？好好看看吧。”盲妻不服气地说：“好像你看过似的。”盲夫很肯定地说：“我看过。常来看的。”听一个盲人连连响亮地说出“看”这个词，叫人顿生悲凉，也觉出一些滑稽。盲妻反唇相讥：“介绍人不是说你胎里瞎吗？啥时看到这里好景色呢？”盲夫说：“别人用眼看，咱可以用心看，用耳朵看，用手看，用鼻子看……加起来一点不比别人少啊。”他说着，用手捉了妻子的手指，沿着粗糙的树皮攀上去，停在一片极小的叶子上，说：“你看到了吗？多老的树，芽子也是嫩的。”那一瞬，我凛然一惊。世上有很多东西，看了如同未看，我们眼在神不在。记住并真正懂得的东西，必得被心房茧住啊。后来盲夫妇有了果实，一个瞳仁亮如秋水的男孩。他渐渐长大，上了小学，盲人便天天接送。起初那孩童躲在盲人背后，跟着杖子走。慢慢胆子壮了，绿灯一亮，就跳着要越过去。父亲总是死死拽住他，用盲杖戳着柏油路说，让我再听听，近处没有车轮声，我们才可动……终有一天，孩子对父亲讲：“爸，我给你带路吧。”他拉起父亲，东张西望，然后一蹦一跳地越过地上的斑马线。于是盲人第一次提起他的盲杖，跟着目光如炬的孩子，无所顾忌地前行，脚步抬得高高，轻捷如飞。孩子越来越大了。当明眼人都不再接送这么高的孩子时，盲人依旧每天倚在校旁的杨树下，等待着。二、对《盲人看》和《假如给我三天光明》仔细阅读，一边阅读，一边将自己的感受较深的地方勾画出来，供讨论研读用。就两个盲人形象的内心世界进行讨论，各抒己见，最后达到对海伦·凯勒有深层的认识。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n1、在《盲人看》一文中作者几处都写了盲人接送孩子的情景，细读文章，想一想盲人为什么这样做？学生阅读、讨论、回答。提示：盲人这们精心、执着的接送孩子，一方面表现了他孩子的热爱、保护，更重要地突出了对亲情的珍爱之情。在海伦的三天活动中，有无这样情感的流露？仔细阅读海伦的第一天活动，从中体会。学生阅读、讨论、回答。提示：海伦在想象中光明的第一天，就急于打量麦西夫人，端详所有的亲朋，以及自己心爱的宠物――狗，这都表现了她对自己周围的人是怀着极其真挚的友爱之情的。指导学生重点朗读对麦西夫人打量这段，体会其情感之真。提示：海伦把看望亲友安排在第一天，足见她对亲情的极端重视，因为是这些人给了她生命、智慧及为她打开了外面的世界，尤其是梅西太太，靠着“温柔和耐心来完成教育我的艰巨的任务”，并给海伦打开了外部世界，海伦对她是充满感激而尊敬之情的。2、在《盲人年》中，作者饱含觉悟地读到：“世上有很多东西，看了如同未看，我们眼在神不在。记住并真正懂得的东西，必得被心房茧住啊。”仔细阅读海伦的第二天活动，从中找出这样的语句，并比较两位作者的情感有何不同。学生阅读、讨论、回答。毕淑敏是从健全人的角度，对健全人提出劝告的，同时也含蓄地表达着自责之情，而海伦则不一样，她作为一名严重残疾的人，十分珍惜这三天的“光明”时间。她在这三天的假想活动中，“看”到了人类灿烂的历史文明和丰富的文化艺术，常常地感到了健全人拥有各种天赋的可贵，可是却有许多人没有去珍惜自己拥有的天赋，而是在懒怠中虚度光明，对人类的历史文明熟视无睹，漠然对之，她不得不提出了善意的批评。以自己的“设想”证明拥有光明的幸福，并劝告人们珍惜自己拥有的这份幸福，珍惜光明。3、在《盲人看》中，盲人听说停电，就赶紧批了蜡烛来卖，其目的却是“我只知道……黑了，难受”。“一个盲人，在为明眼人操劳”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n，仔细阅读海伦第三天的活动，看一看她是对日常世界拥有怎样心态的？学生阅读、讨论、回答。提示：海伦在这一天中，不仅对那沸腾的五彩缤纷的生活场景赞叹，而且“看到他们的笑颜，我感到快乐；看到他们严肃的决定，我感到骄傲；看到他们的痛苦，我不禁充满同情”。更难能可贵的是“对于欢乐和悲哀，我总是睁大眼睛去关心……有些场面是令人愉快的，使人陶醉，但有些则是极其凄惨，令人伤感。对后者我决不会闭上我的双眼，因为它们也是生活的一部分，正它们面前闭上眼睛，就等于关闭了心房，关闭了思想”。这样把别人的欢乐和痛苦当成自己的欢乐和痛苦，充分显示了一位残疾人的博爱襟怀和跟外部世界交流的强烈愿望。从这两位残疾人身上，我们看到了人类最美好的心灵，最善良的天性。4、在《盲人看》中，盲人领看盲妻去公园“欣赏”美景，他捉着妻子的手抬头抚摸树皮，并说：“你看到了吗？多老的树，芽子也是嫩的。”读到此，你感觉到这位盲人有一股怎样的情感在内心流动？学生讨论、交流。提示：应该能感觉到盲人对大自然的热爱，对生命的珍爱，更能感觉到这位盲人的内心世界不是黯淡的、空虚的，而是充满了光明，充满着对未来生活的憧憬和希望。在海伦的三天光明中，有无这样情景？你有何体会？学生讨论、交流。提示：在第一天下午，海伦就到大森林里做一次漫步旅行，她对大自然的美景是充满了“陶醉”之情，达到了“如醉如痴”的地步。并连续两天的早晨，都“急于寻找新的喜悦”，“怀着敬畏之心”去迎接那初升的旭日，去“看”那千姿百态、变幻无常的黎明的美，去“看”那河上“千帆竞发，百舸争流”的“热闹风光”等等，这无不流露出这位盲人作家对大自然的爱恋和渴望，这是对人类美好的大自然、人类美好生活的高度礼赞。同时也向世人展示着她那颗对美好的未来的人生之路的执着追求的心，而这种对光明的渴望，对生命的珍视，对美的追求，从这位生来有生理缺陷的盲人女性身上迸发而出，不能不给我们这些健全人以强烈的震撼。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n5、在《盲人看》中，盲人说：“别人用眼看，咱可以用心看，用耳朵看，用手看，用鼻子看……加起来一点不比别人少啊。”纵观全文，我们看海伦是用一颗怎样的心去“看”外部世界，去安排这想象中的三天光明旅行的。能联系课文内容，讨论、交流、各抒己见即可。提示：同学们，会联想，想象出海伦丰富多彩的内心世界：一颗炽热、求索的心。一颗朴素、博爱的心。一颗对生活热恋的心。一颗对知识渴望的心。一颗对人类友爱的心。一颗坚忍不拔的执着心。一颗积极乐观的上进心。一颗追寻人类美和崇高精神的心。三、教师在学生的热烈讨论中，收束全文：同学们，我们从海伦的三天光明中，丝毫没有看到恐惧、凄凉、悲哀，看到的是光明的内心世界，坚强的意志，对生活充满的爱。1、作者要表达的思想感情(1)对世人的规劝虽然大多数人有正常的天赋——健全的五官和四肢，但他们并没有意识到这种天赋的可贵，没有感受到大自然的美丽和生活的美好，而是在懒怠中虚度光阴。如作者带着善意批评的：“然而有人告诉我，对于你们许多有视力的人来说，艺术的世界是一个沉沉的黑夜，是一个无法探索和难以找到光明的世界。”“这是多么令人敬畏的奇景啊!那些灿烂夺目的尖塔，那些用钢铁和石块筑起的巨大堤岸……我不知道究竟有多少人愿意对它多看一眼，恐怕是很少、很少的。”因此规劝人们要像明天就会变成瞎子一样充分利用眼睛和其他感官，感受生活的美好，做幸福的人、充实地活着的人。(2)表白自己的内心世界１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n作者虽然身有残疾，但品性、人格却是美好的；虽然面对种种在他人看来难以克服的困难，但以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示一个残疾人的生命价值。同时，我们也可以感觉到，作者身处黑暗中，渴望与人类交流，并得到世人的厚爱，也想借此文表达对世人的博爱襟怀。从一个残疾人身上，我们看到了人类最美好的心灵、最善良的天性。2、丰富的想象全文都是想象出来的。事实上作者生活在黑暗与寂静中，对声音、色彩无记忆，无感觉，她全凭触觉来感知世界，感知的范围窄小得很，对活生生的感性世界的了解少得很。作者先提出问题，然后安排三天的活动。所谓活动，纯属虚构，但作者偏爱虚构她不能看到或听到的那些场景和事情，例如作者并不知道太阳的光辉是怎么回事，却多次写了。从丰富的想象的背后，我们看到作者一颗火热的心：一生都急欲打开视听感觉的窗口；也想现身说法，对世人提出劝告。3、朴素、真挚的语言本文不像其他散文那样设计许多机巧，运用许多修辞方法来表情达意。与热切、坦诚、真挚的内心活动相适应的是，作者采用白描手法，直白地写自己的内心世界。虽然全篇都是家常话语，但用到本文中，却具有感染人、鼓舞人的神奇力量。无须用太多的写作技巧，她的故事、她发自内心的召唤，已经具有这种力量。因此，从审美角度来看，本文表现出别具一格的朴素美。四、作业板书设计：《盲人看》《假如给我三天光明(节选)》相同点：1、对亲情的珍爱之情盲人接送孩子看望亲友安排在第一天2、对生命的珍爱，内心充满了光明和希望盲人领盲妻去公园“欣赏”美景到大森林里做一次漫步旅行１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n3、博爱襟怀，最美好的心灵，最善良的天性停电后，盲人批蜡烛卖对于欢乐和悲哀，我总是睁大眼睛去关心不同点：两位作者的情感及提出的角度不同毕淑敏是从健全人的角度，对健全人提出劝告的，同时也含蓄地表达着自责之情。海伦则不一样，她作为一名严重残疾的人，以自己的“设想”证明拥有光明的幸福，并劝告人们珍惜自己拥有的这份幸福，珍惜光明。第三课时教学内容：《我与地坛(节选)》（上）教学目标：1、让学生进入作者的情感世界，体悟作者对母亲深挚的感情并感受到伟大而深切的母爱。2、掌握散文的阅读理解。3、回忆性散文的片段写作，注意内心描写。教学重难点：体悟作者对母亲深挚的感情并感受到伟大而深切的母爱。教学方法：情境感悟式和问题研讨式教学过程：一、导入《我与地坛》是史铁生的代表作，全文较长，教科书只选了一、二两个部分。史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n二、整体把握文章思路第一部分，写地坛，着重写地坛给“我”的启迪。第1至4自然段，写“我”与地坛的缘分。第5至7自然段，写“我”在地坛的人生感悟。第二部分，写母亲，着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。第1至3自然段，写“我”曾经给母亲出了一个怎样的“难题”。第4至10自然段，写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历。“我”的创作取得了成功，母亲却不能分享“我”的快乐。三、速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何？颓废、迷惘问题2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。四、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论是赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。在这一部分中，集中写地坛的有三处，每一处景物描写又都与“我”的感悟密切相关，实际上也是对“生命”和“世界”的解读。第3自然段，地坛在等待“我”来临的四百多年里，除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那夕阳，让“我”在满园沉静中看到时间，认识自己。第5自然段写园中蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫都按自己的方式生存着、活动着，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。正是由于小昆虫、草木等生生不息，向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，使“我”意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。“我”从“荒芜但并不衰败”的园子中找到了答案：虽然残疾，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。第7自然段景物描写也是对生命的解读。“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。”作者在此发现了生命的种种状态：无论是赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。这实际是在回答前文怎样活的问题—外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强地活着，你就能坦然地体会到人生的味道。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n五、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。六、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。七、作业1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。2、预习文章第二部分。⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？板书设计：荒芜冷落双腿残疾，失魂落魄地坛精神的家园并不衰败生命感悟，走出轻生生命的意义我与地坛(节选)“我”去地坛为“我”准备母爱的见证母亲坚忍的意志“我”在地坛悄悄找“我”毫不张扬的爱１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n第四课时教学内容：《我与地坛(节选)》（下）教学目标：1、让学生进入作者的情感世界，体悟作者对母亲深挚的感情并感受到伟大而深切的母爱。2、掌握散文的阅读理解。3、回忆性散文的片段写作，注意内心描写。教学重难点：回忆性散文的片段写作，注意内心描写。教学方法：情境感悟式和问题研讨式教学过程：一、导入新课天下的母爱都是相同的：无私，伟大。那么我们再来看看《我与地坛》第二部分，史铁生笔下的母爱又是怎样的呢？这节课我们一起来进入作者的感情世界，去理解体会作者在母亲去世之后，所感悟到的母爱。二、体味母亲的“苦”1、请大家找出并轻读母亲的心理活动。（检查预习）2、为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。“我”所承受的，是自己的不幸；母亲则不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”三、体会“我”的懂得与后悔。1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度？找出文中相应的语句。⑴“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采用了一种远观的态度，表现了对自己的否定。⑵“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?”母亲很为我担心，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。而“我”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n，出于倔强、羞涩等复杂的原因，躲着母亲，拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。2、我从事写作与母亲有什么关系？为了让母亲骄傲，想让母亲能够分享自己的快乐，是母亲能因我而感到幸福。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与痛苦，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应该踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。四、轻读这部分的最后一段，仔细品味最后一句话的深情。这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。母亲多次到园中找“我”，母亲默默忍受着活着不如离开人世的痛苦，表现出坚强的意志和惊人的毅力，她无私地奉献出毫不张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾的儿子。“我”逐渐地终于理解了母亲，懂得了生活。儿子想通过写小说回报母亲，这是感受到了母亲生命的沉重与痛苦后的希望，而母亲来此世上似乎只是替儿子担忧，她的悲苦太深重了。所以作者说上帝召她回去，也许是对的，因为这对忍受着巨大苦难的母亲而言是一种解脱，而作者也只能以此作无奈的安慰。此时的“我”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n已经理解到母亲的苦难与伟大。从清晨到正午，从午后到傍晚，从日落到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”；一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。此时“我”已经懂得了母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要，但是，已经来不及了。母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让“我”明白了生存的意义，生存的价值，也让“我”在逆境中更加坚强。母亲盼望儿子应找到一条自立、自强的幸福之路，这是一条抽象意义的路。作者不说出来，是想表明母亲的希望并不是用言语说出来的，而是以她伟大的爱向儿子暗示的，而“我”实际也正是在她的暗示下找到了一条自立自强之路的。五、写作特点研究学完这部分内容，我们可以归纳可借鉴的写作特点是：①形散神聚。回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。《我与地坛》的这两个部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分写了“我”与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个环境中“我”与母亲的故事。从主题思想上看，也是浑然一体的，地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。文章结尾说：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”至此母亲与地坛已经融为一体了。②写作，既要反映客观世界，也要表现人物的内心世界。六、作业写一篇回忆性短文：走进母亲的内心……板书设计：母亲的苦：理性：她理解儿子１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。在儿子面前从来不表现出自己的担忧。害怕增加儿子的压力而终于不敢问，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，悄悄地离开。感性：对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措。情愿截瘫的是她自己而不是儿子，只要儿子能活下去，哪怕自己去死也行。对母亲态度的三个阶段：1、给母亲出了一个怎样的难题。来不及为母亲着想。脾气坏到极点，发疯离开家，中魔似的什么话也不说。母亲焦灼、茫然寻找我时，我决意不喊她。2、开始理解母亲，想回报母亲，希望母亲还活着，对上帝充满了仇恨和厌恶。她心里太苦了，上帝看她受不了，就招她回去。感到安慰。3、“我”已经理解到母亲的苦难与伟大。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。此时“我”已经懂得了母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要，但是，已经来不及了。母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让“我”明白了生存的意义，生存的价值，也让“我”在逆境中更加坚强。母亲盼望儿子应找到一条自立、自强的幸福之路，这是一条抽象意义的路。作者不说出来，是想表明母亲的希望并不是用言语说出来的，而是以她伟大的爱向儿子暗示的，而“我”实际也正是在她的暗示下找到了一条自立自强之路的。第五课时教学内容：《最后的常春藤叶》教学目标：1、理解小说曲折生动的情节对人物塑造和主题表达的作用。体味欧·１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n亨利似的结尾的妙处。2、能认识建立精神的支点对人生的重要性。学习主人公“牺牲自我，成全他人”的精神。教学重难点：认识建立精神的支点对人生的重要性。教学方法：文本研习教学过程：一、导语：生命对人来说只有一次，因此，生命显得何其重要，人要珍爱自己的生命。珍爱自己的生命，也关爱他人的生命，乃至不惜付出生命的代价，这样的人更能显示人性的光辉，今天，我们走进美国作家欧·亨利的一篇著名短篇小说《最后的常春藤叶》,去解读这样一个人，让我们在感动中洗礼心灵，升华精神。二、整体感知：1、按小说情节的开端、发展、高潮、结局可分为四个部分。请概括各部分的大意。开端（第1至11节）：写年轻画家琼珊不幸被感染肺炎，生命垂危。发展（第12至36节）：写琼珊不听劝慰，望叶等死。高潮（第37至50节）：不落的藤叶使琼珊重又燃起了生的欲望。结局（第51至55节）：琼珊脱离险，贝尔曼病逝。揭示叶子不落的谜底。2、请找出时间线索与人物、情节的对应关系。十一月：琼珊病倒；一天早晨：琼珊病重；这天夜里：贝尔曼画常春藤叶；第二天早晨：琼珊病危，贝尔曼生病；第三天天色刚明的时候：琼珊病情转好，贝尔曼被送到医院；第四天：琼珊脱离危险，贝尔曼在医院去世。整个故事发生在四天里。三、文本研习：1、小说最震撼人心的是哪一个情节？说明原因。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n应该是小说的结局部分，因为这一部分写到苏艾的揭谜：老贝尔曼的死，换来了最后一片叶子这幅他追求终生的杰作，而正是这幅杰作唤醒了琼珊对生的渴望。2、试问小说的结局有怎样的特点？能找出前面的伏笔吗？欧·亨利式的结尾。欧·亨利在短篇小说的艺术处理上最大的特点就是“小说的意外结局”。出乎意料之外，又在情理之中。读者眼看着情节似乎明明朝着一个方向发展，但结局往往来了个出其不意。｜伏笔见P21　3－4段。3、最后一片叶子与琼珊有怎样的关系？为什么最后的藤叶能挽救琼珊的生命？最后一片叶子关系到琼珊的生死。叶子是希望的象征，如若叶子落了，她也就给自己找到了放弃抗争的理由；当然，只要叶子不落，她就有所期待，有所抗争，在最后一片常春藤叶的鼓舞下，重新振作起来，直到康复。4、为什么说贝尔曼画的最后一片藤叶是他的杰作？因为这片叶子给予的病人生的希望和信念，表现了普通人之间的无私和情意，闪烁着人性的光辉。5、贝尔曼画常青藤本应是小说的重要情节，作者却没有实写，这样处理有什么好处？作品没有实写这一情节，使得小说产生出人意外的效果（欧·亨利式结尾），也给读者留下了想象的空间。我们可以想象，那个风雨交加的夜晚，老人是怎样冒雨踉踉跄跄爬到离地面二十来英尺的地方，颤抖着调拌黄色和绿色，在墙上施展他从未施展的艺术才能，同时也毫无保留地献出了生命。6、贝尔曼是小说的主人公，作品集中写他的只有两处，试分析这个他怎样的人？初见贝尔曼时，作者通过外貌描写告诉我们：贝尔曼是一个性格暴躁、酗酒成性、牢骚满腹、郁郁不得志的老画家；又通过语言描写，当他得知琼珊的病情和“白痴般的想法”后，“讽刺地咆哮了一阵子”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n，写出他的善良和同情心。再见贝尔曼时，贝尔曼已经身体虚弱，病了两天就去世了。贝尔曼是因为冒雨画最后一片叶子，得了肺炎而去世的。他的崇高爱心、自我牺牲精神由此得到了展现。我们看到了贝尔曼平凡的甚至有点讨厌的外表下有一颗火热的爱心，虽然穷困潦倒，却无私关怀、帮助他人，甚至不惜付出生命的代价。作者借此歌颂了穷苦朋友相濡以沫的珍贵友情和普通人的心灵美。7、品读欧·亨利式的语言。比如：“到了十一月，一个冷酷无情、肉眼看不见、医生管他叫做‘肺炎’的不速之客，在艺术区里蹑手蹑脚，用他的冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸。”“叶子。常春藤上的叶子。等最后一片掉落下来，我也得去了。三天前我就知道了。难道大夫没有告诉你吗？”“又掉了一片。不，我不要喝汤。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤叶飘落下来。那时候我也该走了。”品味：采用幽默、风趣、俏皮、夸张、讽刺、比喻的语言，渲染悲剧的喜剧色彩，让读者在俏皮的描写中醒悟内在庄严的思想感情，在生动活泼中给人启迪。四、作业：认真完成《学习与评价》有关练习，板书设计：最后的常春藤叶开端：（1-11）琼珊病重藤叶贝尔曼发展：（12-36）琼珊病危夜里冒风雨画藤叶高潮：（37-52）琼珊好转生命最后生病住院结局：（53-55）琼珊脱险征兆杰作去世（人间苦难）（人性之美）第六课时１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n教学内容：《鸟啼》《呱……呱……》教学目标：1、体会大自然中存在的生命意义。2、体会劳伦斯对生与死的思考。教学重难点：体会大自然中存在的生命意义。教学方法：自读教学过程：一、导入：今天我们学习展现大自然中存在的生命意义的一篇文章——《鸟啼》（板书）。二、作者简介：课本注释，补充：劳伦斯·大卫·赫伯特（1885－1930），英国作家。生在诺丁汉郡一个矿工家庭，曾在诺丁汉大学学习师范教育。当过会计、职员、教师，曾在英国各地以及其他一些国家漂泊十余年，广泛接触了社会。1909年开始发表诗歌。1911年出版第一部长篇小说《白孔雀》。成名作是长篇小说《儿子和情人》（1913），带有自传性质，还有长篇小说《虹》（1915）、《查太莱夫人的情人》（1928），短篇小说集《英国，我的英国》（1922）等三、文本研习：学习重点词语：田凫跌宕慰藉攫住海蜇蛰伏①在预习的基础上课文划分层次（提问3-4名同学）明确：全文共15段，划分为两个部分：第一部分：（1—5自然段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。第二部分：（6—15自然段）侧重写鸟二啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n四、难点分析：①文章开始于对鸟儿死亡场景的描写，让人倍感凄凉，然而在天气转暖之后，鸟儿不停地啼鸣，呼告了一个春天新世界的到来，显示了一种生命本身的张力。作者笔下的小鸟充满了生命的冲动。②默读课文第一部分，划出文中表现鸟啼的句子，体会这些句子的含义。明确：鸟啼是新生命的象征，象征着严寒过后新生命的到来。③课文第一部分除了描写鸟啼，还写到了鸟尸，在文中划出描写鸟尸的句子，体会这些句子的含义。明确：鸟尸是死亡的象征。④分析描写“鸟啼”和“鸟尸”的句子的作用。明确：“鸟啼”象征新生命，“鸟尸”象征死亡，两者在文中起到了强烈的对比效果，肯定了生命冲动力量的不可阻挡。⑤象征着新生命的“鸟啼”给了人类很多启示，默读课文，在文中找出表现受到启示的句子，明确：第7段中“冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。”第9段“无论人们情愿与否，……那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“谁能阻挠到来的生命冲动呢……就如向死而生的鸟儿一样。”等等。⑥通过这些启示，劳伦斯做了什么样思考？（总结一下）明确：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。穿插：劳伦斯是一位性格十分复杂，内心充满苦闷，对现代工业文明持批判和否定态度，致力于揭示人性中的本能力量，对人性能够得到充分的自由发挥怀着憧憬的作家。他的散文是一个孤独者在他那个喧哗年代和骚动的文化氛围中发出的生的感叹。他曾说过，我的文章是写给50年后的人看的。五、作业布置：１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n课后自学《呱……呱……》完成《学习与评价》上的练习题。板书设计：鸟尸生与死不可相容鸟啼春回大地生命的思考谁也无法阻止生命的冲动鸟啼谁也无法阻止我们对新生命新世界的渴求“我”想自杀——心理描写决心自杀———环境描写呱……呱……生与死的思考与抉择拯救婴儿———动作描写珍爱生命———抒情第二专题和平的祈祷教学内容：◎遭遇战争一个人的遭遇(节选)[苏联]肖洛霍夫流浪人，你若到斯巴……[德]海因里希·伯尔◎黑暗中的心迹安妮日记(节选)[德]安妮·弗兰克◎历史画外音图片两组教学目标：1．学生能通过阅读作品，了解人在战争中的悲惨遭遇，理解世界人民的和平愿望，对战争毁灭人类的罪恶有具体的认识。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n2．学生能通过对作品的研读、探讨，了解人物的心灵世界和他们在战争中的遭遇，对战争与人的关系有进一步的认识，能说出战争对人的精神摧残和对人类文化的毁灭作用。3．学生通过学习探究，了解不同的叙述风格，了解小说中人物性格发展与环境的关系。4．学生通过活动实践，了解新闻图片的作用，学会抓住重点解读图片内容，对图片进行鉴赏。5．学生参与实践活动，学会搜集整理资料的方法，能起草简要的报告。呈现方式：研习·探讨·活动课时安排：五课时第一课时教学内容：《一个人的遭遇(节选)》（上）教学目标：1、通过对作品的研读、探讨，了解人物的心灵世界和他们在战争中的遭遇，理解世界人民的和平愿望，对战争毁灭人类的罪恶有具体的认识。2、借助形象的学习材料，让学生正视战争给人民带来的灾难，反思战争的危害，认识到和平与发展是人类社会最迫切的任务，进而珍视和平环境。教学重难点：正视战争给人民带来的灾难，反思战争的危害教学方法：文本研习１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n教学过程：一、导引：回顾20世纪，两次世界大战给各国人民造成了难以想象的痛苦。时至今日，世界上的枪炮声仍然没有平息，仍然有人在流血……战争每天都在毁灭生命，毁灭财富。让我们跟随诺贝尔文学奖获得者苏联作家肖洛霍夫去感受二战的残酷，去感受一个人的悲惨遭遇……二、这篇小说发表于1956年，当时战争结束已经10年。战争结束时，肖洛霍夫遇见过一位家破人亡的军人，根据他讲述的不幸遭遇，创作了这篇小说。小说节选部分写的是索科洛夫从俘虏营逃回后的经历。卫国战争时期，共有700万苏军官兵被俘，备受虐待与屠杀，而即使逃归，也不受信任。索科洛夫的经历有一点例外，是因为他不但在战俘营坚持了斗争，而且机智地俘获了德军少校，押送他回到苏军阵地。在俘虏营，他每天都想逃回来，可是当他逃归并开始平民的生活后，才更深切地体会到战争留给他的创伤。三、整体把握课文内容，了解小说情节本文的情节波澜起伏，而这点是通过主人公的遭遇和内心活动变化展示出的，试作具体分析。在苏德战争中受伤被俘――冒险逃跑但被抓回――被派为一个少校工程师开车，找机会俘虏了少校，冲过火线，回到自己的队伍――从俘虏营逃回后得到家破人亡的消息(首先是得知家被德军轰炸毁灭。“可是过了两星期，却什么东西也吃不下了。家里没有回信来，说实话，我开始发愁了，东西根本不想吃，晚上也睡不着觉，各种古里古怪的念头尽在脑子里转动”，这是因为想念妻子，而邻居的信给他带来噩耗：他的家被德军飞机的炸弹摧毁了。索科洛夫的心情——“当时我没有把信念到底。我的眼前一片黑，心缩成一团，怎么也松不开来。”但是他还是想回家看一看。过去亲手建起的欢乐家园，现在的景象是“一个很深的弹坑，灌满了黄浊的水，周围的野草长得齐腰高……一片荒凉，像坟地一样寂静”。索科洛夫的心情――“站了一会儿，感到穿心的悲痛。”)――１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n把希望寄托在当了大尉和炮兵连长的儿子身上（儿子在战斗中成长，当上了大尉，索科洛夫憧憬着战争结束后的和平生活。然而，他等来的是儿子牺牲的消息，而且是战争结束的那一天。对儿子遗容的描写更让人感到悲伤。“我的儿子是个肩膀狭窄、脖子细长、喉结很尖的男孩子，总是笑嘻嘻的；但现在躺着的，却是一个年轻漂亮、肩膀宽阔的男人，眼睛半开半闭，仿佛不在看我”，索科洛夫的心情――“我的眼泪在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的欢乐和希望”，“我的心里仿佛有样东西断裂了……”）――在战争胜利前夕，儿子却倒在最后的枪弹下，埋葬了最后的欢乐和希望（战争夺走了索科洛夫全部的希望，他最后一点小小的愿望也破灭了。索科洛夫的心情――他想忘却，可是伤痕是抹不平的，百无聊赖，他又开始喝酒，虽然是为了解解疲劳，也和他试图忘却人生不幸有关。）转折也就在此时出现：索科洛夫领养了孤儿凡尼亚。――巧遇凡尼亚领他当儿子，立刻变得轻松和光明些了（“看到他睡在我的胳肢窝下，好像一只麻雀栖在屋檐下，我的心里快乐极了，简直无法用言语来形容！”“夜里，他睡熟了，我一会儿摸摸他的身体，一会儿闻闻他的头发，我的心就轻松了，变软了，要不它简直给忧伤压得像石头一样了……”索科洛夫的心情――像是又找到了家的感觉。他的全部希望，似乎全寄托在这个可怜的孤儿身上了，凡尼亚成了他生存的全部意义。）――收养凡尼亚后刚刚有点安宁的生活，却又出了事故（一次意外的车祸结束了在乌留平斯克的生活。在初春，索科洛夫带着孩子到外地去谋生。这就是索科洛夫的全部生活。九死一生，经历了战争磨难的索科洛夫是坚强的男子汉，但是最后一段叙述，说出了他的心灵世界――战争留下的精神创伤，不能忘怀）以上曲折的情节，突出表现出人物命运的不幸。一、小结与作业板书设计：一个人的遭遇(节选)逃出集中营,回归队伍家破人亡在远离故乡的德国的“二战”中土地上埋葬了最后的“我”的祝愿找到儿子，憧憬未来欢乐与希望和心愿：经受１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n儿子牺牲一切，及时转过脸去领养孤儿凡尼亚“二战”后心被忧愁压得意外车祸，外地谋生像石头一样第二课时教学内容：《一个人的遭遇(节选)》（下）教学目标：1、通过对作品的研读、探讨，了解人物的心灵世界和他们在战争中的遭遇，理解世界人民的和平愿望，对战争毁灭人类的罪恶有具体的认识。2、借助形象的学习材料，让学生正视战争给人民带来的灾难，反思战争的危害，认识到和平与发展是人类社会最迫切的任务，进而珍视和平环境。教学重难点：正视战争给人民带来的灾难，反思战争的危害教学方法：文本研习教学过程：一、文本研习：1、本文中，索科洛夫的命运是悲惨的在向陌生的“我”口述自己的经历时是一种什么样的心情？通过他的讲述能概括出他的性格特点吗？索科洛夫饱受战争痛苦，他的叙述始终是感伤的，然而又流露出逆来顺受，几近麻木的心情。他忠厚朴实，在苦难中坚忍不拔，受尽摧残而心地依旧善良。2、阅读本文可知：索科洛夫领养凡尼亚部分写得特别详细？这是为什么？这部分是索科洛夫情感变化的重要转折，是索科洛夫从战争创伤中走出来的重要契机。两个饱受战争创痛的人就像被飓风卷到一起的树叶，凡尼亚是索科洛夫余生的精神慰藉。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n“看到他睡在我的胳肢窝下，好像一只麻雀栖在屋檐下，我的心里快乐极了，简直无法用言语来形容！洲夜里，他睡熟了，我一会儿摸摸他的身体，一会儿闻闻他的头发，我的心就轻松了，变软了，要不它简直要被忧伤压得像石头一样了……”－一索科洛夫此刻像是又找到了家和亲人的感觉。他的个部希望，似乎全寄托在这个可怜的孤儿身上了，凡尼亚成了他生存的全部意义。一次意外的车祸结束了在乌留平斯克的生活。在初春，索科洛夫带着孩子到外地去谋生。这就是索科洛夫讲述的全部生活。九死一生，经历了战争磨难的索科洛夫是个坚强的男子汉，但是最后一段叙述，道出了他的心灵世界。为什么他的心会“收缩和绞痛得那么厉害，眼睛里简直一片漆黑”？为什么会想到“我怕有一天会在睡着的时候死去，把我的小儿子吓坏”？为什么他会“差不多天天夜里梦见死去的亲人”，“整个枕头总是给泪水浸透了”？战争就是这样带给一个普通人如此不幸的遭遇，而在苏联，在全世界，这样的家庭又有多少！3、索科洛夫用善意的谎言“骗”来儿子，请结合具体描写说说他为什么要这样做。索科洛夫这样做是出于同情和爱。出于对家庭生活的向往。（具体描写见教材）4、最后一节中，凡尼亚举手向“我”告别时，“仿佛有一只柔软而尖利的爪子，抓住了我的心”，这是一种什么样的感觉？“我”为什么不想让孩子看到眼泪？读懂了索科海味人的故事，就能感受到最后一节文字的震撼力。在战争中，最不幸的还不是失去生命的战士，而是无助的孤儿寡妇。凡尼亚是战争孤儿，小小年纪的他还不明白命运的悲惨，不明白战争的苦难，不理解别人的同情和怜悯，因此，也不会理解索科洛夫的房东女人为什么哭。索科洛夫的悲惨遭遇震撼了读者的心灵，而凡尼亚的挥动小手触动了有良知才的悲悯之心。孩子越是天真可爱，就越发显出战争的残酷。“我”不想孩子看到经历战争的人的眼泪，是不想让孩子知道这样的痛苦，不想让他知道真相，让不幸的儿童能保住一些童心。小说到这里实际上已经变为作者在抒发心愿：呵护孩子们的幼小心灵，为了他们不再成为孤儿，为了他们不再经历战火……１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n二、本文写作特点：小说采用第一人称叙述的方式，叙述语言体现了强烈的个性色彩。在叙述中，穿插抒情和议论，这些抒情和议论往往直抒胸臆，袒露了人物的内心世界，有的闪烁着口语的智慧。意料之外，情理之中，波澜起伏。如从俘虏营逃回后得到家破人亡的消息，在战争胜利前夕，儿子却倒在最后的枪弹下，收养凡尼亚后刚刚有点安宁的生活，却又出了事故等等，突出表现了人物命运的不幸。三、作业板书设计：本文特点：第一人称，语言叙述个性色彩强烈意料之外，情理之中，波澜起伏第三课时教学内容：《流浪人，你若到斯巴……》（上）教学目标：1．通过对作品的研读、探讨，了解人物的心灵世界和他们在战争中的遭遇，对战争与人的关系有进一步的认识，能说出战争对人的精神摧残和对人类文化的毁灭作用。2．通过学习探究，了解不同的叙述风格，了解小说中人物性格发展与环境的关系。教学重难点：战争对人的精神摧残和对人类文化的毁灭作用教学方法：１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n文本研习教学过程：一、导引：在上一个文本中我们形象地感触了一个为保家卫国而战的战士在二战中饱受战争创伤的痛苦经历，今天，我们再学一篇小说，它讲述了的是敌对阵营中的一个为法西斯卖命的小伤兵的悲惨遭遇――战争不仅有害于人民，同样，也有害于战争发动者及其追随者……二、文本研习：1、弄清故事的基本要素时间：盟军已经攻入德国，一个夜晚。地点：战地医院。场景：火光冲天，炮声不绝。情节：一个原中学八年级学生、现在的德国伤兵，他始终想知道自己究竟在什么地方。2、试分析小说的情节结构。按小说的情节，大致可以分为三个部分。（1）（从开头到“我吸了一口，说了声‘谢谢！’”）开端：写“我”负伤到了伤兵医院后，被抬进美术教室。（2）（“这一切不是证据”到“烟草的气味……”）发展：写“我”怀疑伤兵医院是三个月前自己就读的学校改建的。（3）（“抬担架的终于又进来了”到结尾）高潮、结局：“我”终于认出手术室就是自己读书的教室。3、文中的“我”一般处于什么样的精神状态？文中“我”的叙述给人造成怎样的悬念？悬念的设置在小说中起什么作用？“我”负重伤后被注射了麻醉药。一直处在半昏迷状态。｜给人造成的悬念是――到底受了什么样的伤？是不是就在自己的母校？｜悬念抓住了读者的心：传播人类文明的美术学校怎么成了充满血腥的伤兵医院？17岁的学生怎么会作为伤兵进了“１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n简易外科手术室”？而这间“手术室”是不是以前的教室？“我”到底受的什么伤？为什么有点神志不清？作者想要表现的主题在“我”的叙述中得到体现，而小说的结尾，悬念落实，真相大白，命运的捉弄，人的悲惨，产生强烈的震撼，作品的主题也在这里得到最全面的昭示。4、找出有关学校环境布置的描写，说明作者为什么反复描写学校的环境布置？描写学校过道的陈设：墙上的一幅幅画像，人种脸谱，复制的恺撒等人的胸像，多哥的大幅风景画……为什么要详写这些内容？我们从这些描述中知道这是一所学校，可是美术教室成了什么样呢？“散发着碘酒、粪便、垃圾和烟草的气味，而且喧闹得很”。传播人类文化艺术的美术学校和充满血腥的伤兵医院形成了巨大的反差，17岁的学生却作为伤兵进了“简易外科手术室”……这种荒悖的结果正是作者着意想要展示的。反复出现的对学校走廊的艺术布置的描写，让人感受到战争对文明的摧残。学校和伤兵医院本是两不相干的地方，可是“我”受伤后恰恰被送回自己的母校，本该在学校读书的学生却上了战场，文科学校成了伤兵医院，学绘画的永远失去了双手，这些突出表现了法西斯穷兵黩武的本质。5、主人公对于战争的认识是什么？作者通过塑造这个人物表达了对战争怎样的看法？请结合文中的具体描写说说你的理解。“我”虽然因伤回到临时的战地医院接受手术，但并未表现出对战争的憎恶，相反，在轰鸣的炮声中，他想的是“多出色的炮队啊”，他甚至想到自己的名字有可能镌刻在阵亡战士纪念碑上，认为自己是为国捐躯，青史留名。通过这个人物作者揭露和批判了军国主义战争。6、从人物的叙述中，你能感受到“我”具有怎样的性格特点？从人物的自述话语中，还是可以感受到人物的独特性格。“我”是个有点浑浑噩噩的人，一个可怜的小人物。在战争环境中早熟，有点玩世不恭，他不满的是学校的单调的学习生活，对侵略战争则缺乏认识，他糊里糊涂地上了前线，糊里糊涂地受重伤回来，不知道为什么打仗，也不知道生命的价值。这可能比较准确地概括了纳粹德国时期青少年真实的思想状况。三、小结与作业１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n板书设计：青春被毁文明被毁流浪人，你若到斯巴……不知在哪，受何伤高烧过道环境“我”被抬进美术教室怀疑在母校美术教室回忆疼痛叫喊在母校教室，只剩左腿手术手术室黑板字迹第四课时教学内容：《流浪人，你若到斯巴……》（下）教学目标：1．通过对作品的研读、探讨，了解人物的心灵世界和他们在战争中的遭遇，对战争与人的关系有进一步的认识，能说出战争对人的精神摧残和对人类文化的毁灭作用。2．通过学习探究，了解不同的叙述风格，了解小说中人物性格发展与环境的关系。教学重难点：战争对人的精神摧残和对人类文化的毁灭作用教学方法：文本研习教学过程：一、文本研习讨论：（1）看到“我的手迹”，“我”为什么“震撼”“惊恐万状”“心剧烈跳动”？仅仅三个月，生活学习八年的学校已面目全非，难以辨认，自己伤势重得让自己难以回忆从前，可见战争的残酷和破坏何等触目惊心，更可见和平与战争、文明与野蛮的冲突何等触目惊心。（2）看到自己失去双臂和右腿，“我”为什么“猛地仰面躺了下来，不能支撑自己”？残酷的现实、惨不忍睹的场面，让人无法接受，客观上揭示了战争的罪恶和对人的摧残。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n（3）教师命令学生学写这句话的用意是什么？“流浪人，你若到斯巴……”这个典故原指古希腊斯巴达人为保卫祖国而英勇战死的事迹，在这里暗示纳粹德国给青少年灌输军国主义思想，教育青少年盲从、为法西斯效力卖命的可悲现实。“我”能死死地记住这句话，并凭借这一句话肯定这就是自己的母校，实在是莫大的讽刺！（4）结尾“牛奶”的含义是什么？认出门房比尔格勒对表现小说主题有什么意义？“牛奶”成为和平与学校的代名词。由悲惨的现实发出呼唤和平的声音，突出小说的主题。二、探讨小说标题的作用（1）解开了小说的一个悬念；（2）是对“我”的处境的讽刺；（3）是当时军国主义教育的见证；（4）从而表达了反战的主题。三、谈谈小说的艺术特点（1）第一人称的独特视角：本该在学校读书的学生却上了战场，文科学校成了伤兵医院，学绘画的学生永远失去了双手……这些，突出表现了法西斯穷兵默武的罪恶本质。（2）用内心独白和回忆展示情节：是不是回到了母校？自己到底伤在何处？小说自始至终，都在描写“我”的内心活动，无尽的痛苦和困惑也一直感染着读者。（3）叙述不动声色，语言冷峻：“我”是个有点浑浑噩噩的人，一个可怜的小人物；懵懂甚至有点玩世不恭，他不满的是学校的单调的学习生活，对侵略战争则缺乏认识；他糊里糊涂地上了前线，糊里糊涂地受重伤回来，他不知道为什么打仗，也不知道生命的价值。（4）出色的环境描写烘托主题：作者把人物放在一个特殊的环境中来表现，学校和伤兵医院本是两不相干的地方，可是“我”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n受伤后恰恰被送回自己的母校，反复出现的对学校走廊的艺术布置的描写，让人感受到战争对文明的摧残。四、比较阅读：1、两篇小说都以二战为题材，主人公分属敌对阵营，一个为国而战，一个为法西斯卖命，研读作品，说说作者试图告诉读者的是什么，它们各自是从什么角度表现主题的？《一个的遭遇》是通过一位老兵对战争的回忆，讲述战争的创伤；《流浪人，你若到斯巴》则通过一位青年学生在战争中的感受，写战争对人性的毁灭。两部作品都有很强的冲击力，作者要告诉读者的是战争对人的摧残：不义的战争不仅摧毁了文明成果，也摧残了人的心灵；正义的战争虽然能铸就英雄业绩，但是同样会给人们留下痛苦的记忆。2、两篇小说中的两个人物同样遭遇了不幸，但有所不同，请作比较。对参战目的的认识上――索科洛夫知道自己是在保卫祖国，《流》中的“我”受了欺骗，没能认清法西斯侵略的本质。对遭遇战争不幸的态度上――索科洛夫是悲伤的，《流》中的“我”则显得比较麻木。在对生活幸福的珍视上――索科洛夫比《流》中的“我”更加珍视幸福。3、两篇小说都用了“自白”的形式，但又有不同，试作比较。不同之处是：《遭》中索科洛尼是在和别人交流；而《流》中“我”是内心独白，是在和自己的心灵世界交流。一、作业板书设计：小说的艺术特点：（1）第一人称的独特视角（2）用内心独白和回忆展示情节（3）叙述不动声色，语言冷峻１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n（4）出色的环境描写烘托主题第五课时教学内容：《安妮日记(节选)》教学目标：1、能体会安妮用生命记录下的情感和思考，了解战争对少年儿童身心的伤害、摧残，认识法西斯的罪恶。2、能把握日记真实而直接地表达人物情感的作用。教学重难点：把握日记真实而直接地表达人物情感的作用教学方法：问题探讨教学过程：一、导引：有这样一个女孩，本应是个阳光女孩，可她不能沐浴阳光，本应是花季少女，可她不能在花季里“绽放”，十二三岁的她就被德国法西斯剥夺了在阳光下散步的自由，这个女孩就是安妮·弗兰克。请同学们阅读有关安妮的介绍（见P52）……从介绍中知道，《安妮日记》从1942年安妮13岁生日写起到1944年8月4日被纳粹党卫军发现时为止，记录了她13到15岁的心路历程。让我们设身处地，试着去感受这位小女孩在德国纳粹统治时期的非凡阅历与思考。二、整体感知所选的9则日记，除第一则是有关日记的说明，其余8则或记叙事实，或抒发感想，除了描写苦难的生活，记录所见到的战争，更多的是发自肺腑的情感和思考。阅读时可以先概括每一则日记的内容，找出值得品味的话语，准备探讨。第2则――１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n主要写了关于犹太人被送往集中营和毒气室的情况，写了人们在纳粹占领下的恐惧。｜提出的问题：我也是德国人，但是被希特勒剥夺了国籍。第3则――写外面混乱的局面，人们妻离子散，生活在恐惧之中，每个小时都有成百成千的人送命。｜提出的问题：“没有人能置身于冲突之外，整个世界都在战争，虽然同盟国比较顺利了，但结局还不知道在哪儿。”第4则――写在飞机空袭时，由于自己是犹太人，不能暴露，跑向防空洞和躲在密室一样危险。｜提出的问题：因为得知墨索里尼下台的消息，想到战争结束的希望，和平的希望。第5则――写躲在密室的苦闷心情。｜提出的问题：为什么星期天“是我心中真正悲惨的时候”？第6则――写八个人躲在密室的感受。｜提出的问题：在黑暗和危险中，渴望得到自由。第7则――听说战后要征集与战争有关的日记和书信，想到外人无法想象躲藏起来的犹太人的生活。｜提出的问题：不是身临其境，以后的人们能了解战时犹太人所受的苦难吗？第8则――这一天的思考最有深度。除了对战争的性质作了进一步的思考，在感受到解放即将到来时，还憧憬了自己的未来，向往乐观向上的人生。｜提出的问题：“战争有什么意义？人为什么不能和平相处？这一切破坏到底是为了什么？”“我不相信战争只是政客和资本家搞出来的。芸芸众生的罪过和他们一样大。”三、问题探讨：1、在特殊的环境里，与常人不同，安妮把日记当作了自己的朋友，她曾这样说：“没有日记，也就无我。”并且，在日记中虚拟了一个“吉蒂”作为自己的倾诉对象。她为什么这样做？寻找对话对象，战胜心灵上的独孤。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n2、安妮身处特殊环境，有着常人无法达到的思考深度。她对战争的观察和描述，她对自由的渴望向往，她的苦闷和烦恼，都有点和十五岁左右的年龄不相称，她为什么会有这样的心理，为什么会有和年龄不相称的成熟？（可以请学生查阅20世纪30年代前后德国社会政治方面的资料，除了利用网络和图书馆，还可以去请教历史教师。）1929年安妮生于法兰克福，在她4岁的时候，她就生活在排犹的阴影下。那一年，希特勒上台，在德国掀起迫害犹太人的浪潮。安妮的父亲奥托·弗兰克被迫带领全家迁居荷兰。德国的排犹是全民性的，虽然有许多德国人不同意驱逐犹太人，但是在全民一致的行动浪潮中，这种声音很微弱。安妮十三四岁，本当生活在阳光和歌唱中，但是为了躲避迫害和杀戮，她躲进了密室，失去了自由，能否活着走出密室，能否像普通姑娘一样获得幸福和爱情，安妮比一般女孩要考虑得更加迫切。她的性格，和她所处的环境有密切的关系。所以她对战争的观察和思考要比同龄人更加深沉。3、安妮遭受了难以想象的痛苦，却没有想到过仇恨和报复，只希望人类永远不再有战争。她为什么这样想？她的日记里传达了怎样的情感？她知道自己所遭受的苦难都是战争造成的，而报复只会增加仇恨，让战争无休止地进行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日记传达了对战争的憎恨的对和平的向往。4、在第8则日记中，安妮这样写道：“战争不只是政客和资本家搞出来的，芸芸众生和他们的罪过一样大”安妮的这句话是否正确？请大家讨论。探讨时可以注意一下习惯说法。习惯说法一般是把战争说成“政客和资本家”的利益之争。我们也习惯上把战争作为一小撮政客资本家出于私欲而造成的罪恶，而忽视了人民应当负的责任。这在安妮那样具体的受害者看来，是难以接受的。把人直接赶进毒气室或是对手无寸铁的妇女儿童开枪，在一个城市制造几十万人的大屠杀，等等，都不是政客或是资本家亲手所为，而是各个国家普通的劳动者，以及来自民众的普通士兵做出的。安妮作为纳粹排犹的受害者，她的思考是深刻的。补充资料：德国和日本法西斯当政的时候，这些国家的工人和农民是支持政府的。１９３３年，德国１５０万纳粹党人中，工人和农民党员共５０多万，占到三分之一以上。在有组织的疯狂屠杀犹太人的行动中，很多是来自德国社会底层的普通工人、农民和商人。如果仅仅把战争罪恶归咎于统治阶级，就无法实现民族的反省，人民没有反思，也就不可能有效地制止战争的再次发生。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n德国著名作家艾米尔·路德维希在他的《德国人：一个双重历史的国家》中谈及二战时说：“但是所有这些陈述，都没有涉及德国人民应当负什么罪责。”“但是在国内深入一步追究这场世界大战的罪责，就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的态度对待这场罪恶，现在要想说成是无所事事的旁观者，或无辜者，这是徒劳的。”同样，在日本侵华期间的所有的烧杀奸掠，也都是普通日本人干的，日本人对那场战争不仅默许，而且积极地拥护并参与了侵略和屠杀。日本人民不是无辜的，他们也是施害者，对这场战争，他们也是有责任的。日本人民只看到自己民族经历了战争苦难，而没有深刻认识他们给中国和亚洲人民制造的苦难。5、在所选的最后一则日记中，安妮写道：“因为世界虽然这样，我还是相信人在内心里其实是善良的。”——对这句话该怎样理解？如果安妮以自己的遭遇就此提出人的内心世界是邪恶的，那也不符合作者的思想逻辑。安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信战争的罪恶必将终止，人民也将觉醒，从她的一家在逃亡前后所获得的帮助，从反法西斯战争的进程，她认为正义能够战胜邪恶，善良能够战胜野蛮，这是很正常的。6、拓展讨论（1）每个人都有自己的愿望，安妮最大的愿望，是做记者或作家。那么，《一个人的遭遇》中的索科洛夫呢？《流浪人，你若到斯巴……》中的“我”呢？请相一想，这些普通人原来的生活是怎样的，战争又是如何改变发他们的命运？《遭遇》中的索科洛夫原本与世无争，只想过安定的日子，然而全家死于炮火，只剩下孤身一人；《流浪》中的“我”虽然有点“另类”，但是，炮火夺去了他那握画笔的手。普通人本来都有自己的人生设计，但是战争破坏了一切，包括他们最平常的梦想。（2）曾有人批判《遭遇》，认为它“渲染战争恐怖，鼓吹和平主义”，你同意这种观点吗？为什么？请结合本专题文章，和同学交流你的看法。“战争恐怖”不是“渲染”出来的，而是客观存在，这种所谓“恐怖”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n更不是作家蓄意制造的。如果不让人民知道战争造成的灾难，就很难制止战争的发生。任何战争，最终的受害者都是普通民众。所以应当维护和平，尽可能地防止战争的发生，通过其他途径解决矛盾。四、课外作业：完成《学习与评价》的有关题目。板书设计：有心事想写写日记缘由日记当朋友集中营抓劳工战争的罪恶安妮日记(节选)（见闻）杀人质渴望自由、社会混乱和平日记内容空袭恐怖（感受）战争的意义永不绝望第六课时１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n教学内容：《图片两组》教学目标：1、解读图片，了解其思想内涵是一种语文能力。通过图画和图片的文字说明把握图画的内涵，理解摄影者的意图。2、、通过本课的学习，使学生认识到战争的残酷，使学生的和平意识得到增强，同时培养他们的读图能力，使学生能够自己欣赏图片。教学重难点：通过图画和图片的文字说明把握图画的内涵，理解摄影者的意图。教学方法：问题探讨教学过程：一、导入：在前面几课的学习中，我们通过几位作家的小说和日记，已经了解到了许多有关战争的情况。相信你们已经对战争给人民带来的苦难和对社会的摧残有了一个相当清晰的认识。但是那毕竟是文字的东西，不够直观。下面我们就通过一中比较直观的方式——图片的形式来了解一下战争到底给我们带了了什么？战争之后留给我们的思考又是什么？二、课文讲解：A：第一组图片：请同学们用五分钟左右的时间来看第一组图片，在看图片之前有一个小小的提示。在看图片的时候，要充分利用课本上的文字说明和你们平时的知识积累作为你看这些图片的背景知识。可以通过你们平时在电视、电影和历史课本上学到的有关战争的知识来帮助你阅读这些图片。相信你们有了这些知识的积累，一定能读懂这些图片。看完这些图片后请你们回答我的问题。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n你能够从第一、二幅图片中看出那些细节？（第一幅图片：图中的失去了父母的小孩已经受伤他无助地哭号，背后是被炸毁的火车站的瓦砾堆和废弃的车轨。第二幅图片：注意空旷的飞机场上横着的拐杖，从他的妻子的左腿处可以看到另外一根拐杖，还有他只有一条腿，他出征的时候是迈着军人的步伐的，归来则与之形成鲜明的对比。他和他的妻子拥抱时只用了一条手臂。）看完这两幅图片的细节，第二幅图片中的军人丈夫在拥抱时为什么只用一条手臂呢？（是不是战争让他失去了一条腿，他不得不拄着双拐，在和妻子拥抱的时候也不得不用另一只手拄着拐杖，是战争夺去了他一个正常人应有的正常动作啊。可见战争使正常人失去了正常的生活。）对比第一和第二幅图片后你会想到什么？（引导：第一幅图片中的受伤孩子是被侵略国家的人，而第二幅图片中受害的是侵略国家的军人。是不是无论是被侵略国家，还是侵略者的国家在战争中都一样会受到摧残啊？）再看第三幅图片，看看这幅图片有什么细节？（第三幅图片：要注意士兵是一手抱着孩子，一手拿着枪的。孩子是哭泣的，父亲的表情是悲伤的。）看了第三幅图片的细节之后，这时候父亲的心情是怎么样的呢？（左右为难，依依不舍）对比第二幅图片，这位父亲这次去战场会有什么样的命运呢？（可能死、可能残疾、可能完好的回来，这是最好的结果了。）下面看第四幅图片，你会看到什么细节？（第四幅图片：要注意这幅图片的文字说明，是一个“宁静的中午”，尸体遍地，而孩子的表情是没有恐惧感的，是平静的，要注意这幅图中孩子的表情。）[如果同学们在回答第四幅图片的孩子的表情是恐惧的时候，你怎么看出他是恐惧的，说出你的理由？如果他的表情是恐惧的，那他为什么会离着这些尸体这么近呢？再看他所迈的步伐，为什么会是很小呢？如果你们在害怕的时候，你会很从容的迈着四方步吗？一定会是故意弄出很大的声音或者要快步走，对吗？再看小孩子，他距离尸体很近，步子很悠闲。]１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n那这个小孩为什么不害怕呢？也就是说这对这个小孩的童年记忆会有什么创伤呢？（是不是他在集中营里看到的这种情况已经很多了？在集中营的生活，已经对这个小孩的精神有了很严重的摧残，使他的心灵变得扭曲，变得见怪不怪了。）总结：看完这些图片，我们可以看出摄影者捕捉的瞬间，再现了历史的真实。在战争中，人的命运如此悲惨，这些人本来可以有正常的生活，有幸福的家，有对美好明天的追求，然而，战争夺走了他们的这一切。B．第二组图片：第一组图片，我们就学习到这里。下面我们就学习第二组图片。按照看第一组图片的要求来看这一组图片，然后回答问题。用几分钟的时间来看图。从图中看出了哪些细节？（首先看共同的细节就是什么？笑容。第一幅图片：记录了中国东北人民听到日本侵略者投降的消息后的欢呼场面。要知道，东北人民在“九一八”以后，遭受了十四年的苦难，在画面上有少年、中年和老年，无论对谁而言，十四年都是多么漫长的岁月！他们听到日本侵略者投降，每一个普通老百姓的脸上都洋溢着兴奋的笑容。第二幅图片：英国妇女的盛装引人瞩目，在德国空军的狂轰滥炸，生活必须品严重匮乏的情况下，妇女不可能在阳光下展现自己的美丽。胜利了，这一天终于到来了。要注意一个细节，黄面的左上角有两位军人在注视着他们。）看完了这些细节，那么你已经注意到了第二幅图片中的军人？那军人的表情是什么样的呢？为什么会有这样的表情呢？（首先是他们保卫了和平，抵制了侵略，再者呢？是不是他们也不用流血牺牲了？还有呢？是不是他们也被庆祝的人们的欢乐情绪所感染啊？）看出了图片中的细节，能不能归纳一下这两幅图片的共同主题是什么？（表现了人们对和平的向往，对战争的厌倦。）下面再回到第一组图片，对比第一组图片和第二组图片，你会得到什么呢？（启发：第一组图片是表现战争带来的苦难，第二组图片是表现人们庆祝和平，那联系起来，就是人们厌恶战争，向往和平。）总结：第二组图片我们就学习到这里。看完这些图片，感觉是不是更应该增强和平意识，自觉抵制战争、抵制强权政治和霸权主义。这样我们已经把课文中的图片都看完了，大家联系实际想一想，当今的美伊战争、巴以战争留给我们的思考是什么呢？（请同学们结合我们课文中所学的知识自由回答）１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\nC、从另外一个角度分析课文：这样，这篇课文我们已经从思想内容方面看完了，那同学们想一想，我们能不能从另外一个角度来分析课文呢？首先，大家回答我一个问题：这篇课文相比其他课文有什么不同之处呢？其实这个问题我已经在课文的开头已经讲过了。大家好好回忆一下。（图片的形式作为课文）作为图片，我们就可以从另外一个角度来分析了。那就是从摄影艺术的角度来欣赏这些图片。请大家自己思考一下，这两组图片在摄影艺术上有什么特点？摄影者为什么选择这样一个角度，而不选其他的角度？作者是怎样白表现他的摄影意图的呢？例如：第一幅图片他完全可以把炸毁的车站拍下来，为什么他却选择了一个小孩子在这个场景里面呢？（是用图片中的细节来表现作者的意图的）总结全课：这样我们这一课就学习完了，通过我们的分析，你们应该学会了怎样去分析图片，就是通过看细节，来着墨作者的创作意图；也应该了解到了战争给人民带来的灾难和对人民精神的摧残，以及世界人民对和平的向往。但如今我们这个世界并不安宁，更不太平，一些国家还在不断地发动战争，也有一些国家坚决不对战争罪行反思，日本政府的官员不是又集体参拜靖国神社吗？我们作为新生的一代，更应该树立和平的观念，自觉地抵制有碍世界和平与发展的行为。三、布置作业：请大家结合课文图片和你们平时的积累，写一篇300-500字的短文，谈一谈你们学习完这课后的感受。板书设计：１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n负伤的儿童残废的军人第一组战争的苦难离别的父子集中营的尸体图片两组日本投降结束战争维护和平第二组渴望和平德国法西斯投降伦敦妇女盛装集会第三专题历史的回声教学内容：◎后人之鉴六国论苏洵阿房宫赋杜牧◎千古江山念奴娇·赤壁怀古苏轼永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾◎永志不忘落日朱启平消息二则教学目标：１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n1．学生通过对文本的研习，学习审视历史，反思历史，接受和借鉴历史经验，提高认识社会的能力。2．学生能品味出人们把握和认识历史的不同的方式和感情态度，着重认识新闻类作品的特征和主要的表现方式。3．学生能调动自己的文言诗文阅读经验和审美经验的积累，通过沉吟涵泳对古代诗文进行体味和品赏，丰富感情世界，提高文学素养。4．学生能从历史评论的学习之中，进一步了解如何处理议论文中观点与材料的关系。5．学生能够用有关文言实词活用常见的几种形式去解读文言作品。6．学生能了解通讯与消息的特点，并且能通过采访写作通讯或消息。呈现方式：文本研习课时安排：八课时第一课时教学内容：《六国论》（上）教学目标：1.了解作者借史抒怀、借古讽今的用意，领会作者关心国家命运，反对屈辱求和、主张抗击强暴的思想。2.学习有关文言文中特殊句式的翻译知识。3.了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的区别。4.学习本文围绕中心论点用对比方法逐层论证的方法。教学重难点：了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的区别，学习有关文言文中特殊句式的翻译知识；了解作者借史抒怀、借古讽今的用意。教学方法：诵读研习１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n教学过程：一、导语：鲁迅说过：“我们看历史，能够据过去推知未来。”历史记忆的内涵、风格和强韧性构成一个民族的精神素质，即民族性。凡是有活力的民族，都是牢牢地记住自己民族的以及整个世界的历史的。寻绎历史发展的轨迹，并且不断进行反思，就能减少重复性错误，把握未来。学习“历史的回声”专题的着眼点，在于学习前人解读历史的思维方式，看看他们如何借鉴历史，如何表述自己的见解、人生感受；在于学习如何把握历史的瞬间，进行忠实的记录。“后人之鉴”选人两篇史论，皆为兴亡论。在梳通文句的基础上，初步弄懂文章意思，再沉吟涵泳，熟读成诵，加深理解。着重体会作者是怎样从历史中找出与今天相似或本质匕相通的史实，将古与今对接起来，借古讽今的。“千古江山”选入宋人怀古词两首。这两首词，皆是作者面对历史陈迹，沉人过往的年代，引发遐想而作的，有的是以自己与古人相比较，磋叹壮志难酬，报国无门，光阴虚度；有的是借观景所见，追溯与景物有关的历史事件和人物，抒发自己的正确意见不被接受的抑郁情怀。学习时，从吟诵中加深对词作的理解，受到感染，并能体会到怀古词的一些基本特点。“永志不忘”收人通讯《落日》和关于第二次世界大战战争责任认识的两则消息，都是新闻类作品。引导学生透过“密苏里”号上接受日本投降的现场报道，体会抗日战争胜利的意义，领略作者对胜利后前景的认识，增强历史责任感；启发正确认识历史，弄清历史责任，才能抚平战争伤痕，才能形成下一代的健全人格。二、介绍背景：本文是一篇史论，主要论述战国时期（前475一前221)“七雄”中除秦以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六国灭亡的原因在于“赂秦”，从而得出必须团结抗敌的历史教训，借题发挥，以古讽今，以批评北宋朝廷屈辱求和的外交路线。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n北宋是我国历史上一个积弱的王朝，经常受到契丹、西夏的威胁与侵略，朝廷不敢坚决抵抗，采取妥协的办法，以财赂敌，求得苟安。宋真宗景德元年（1004），朝廷答应每年给契丹白银10万两、绢20万匹。宋仁宗庆历二年（1042），契丹要求割地，结果每年又增加白银10万两、绢10万匹。庆历三年（1043），宋朝同意每年赠给西夏白银10万两、绢10万匹、茶叶3万斤。这种做法增加了敌方的财富，削弱了自己的力量，“和平”并未换到，终不免于灭亡。这同六国的“赂秦”而亡，本质上是一样的。苏洵主张坚决抗敌，反对妥协投降，因而写下这篇《六国论》。一、诵读课文，疏通字词教师范读课文，注意下面加黑字的读音，并与以前学过的字词作比较。字词正音①六国互丧（ｓàｎｇ），率（ｓｈｕàｉ）赂（lù）秦耶②暴（ｐù）霜露暴（ｂàｏ）秦之欲无厌厥（jué）③洎（ｊì）牧以谗（ｃｈáｎ）诛量（liáng）④胜负之数（ｓｈù）数（ｓｈǔ）不胜数⑤从（ｃóｎｇ）六国破亡之故事从（ｚòｎｇ）散约败在下面括号里填上恰当的字，以辨析形似字：①与（嬴）而不助五国也；输（赢）不论②革灭（殆）尽之际；（怡）然自得（贻）笑大方通假字暴（曝）霜露暴秦之欲无厌（餍）当（倘）与秦相较应掌握实词弊（名）赂（动）亏（动）与（动）判（形）数（名）事（动）道（名）厥（代）祖父（名）迁灭（动）速（动）智力（名）积威（名）劫（动）故事（名）应掌握虚词率￣赂秦耶（副词）盖￣失强援（连词，接上句或上段，表原因）然则￣诸侯之地有限（连词）１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n向使￣三国各爱其地（连词）至于￣颠覆（连词。最终到……地步）始￣速祸焉（副词）词类活用名→状：并力西向日削月割名→动：义不赂秦以地事秦礼天下之奇才不能独完惜其用武不终也动→使动：李牧连却之形→动：始速祸焉特殊句式①较秦之（）所得（），与战胜（）而得者，（）其实（）百倍。②（）奉之弥繁，（）侵之愈急。③至丹以荆卿（）为（）计（省略句）①以收贿；城邑；诸侯；前者；是后者之。诸侯；秦。刺秦王；抗秦之。②其势弱于秦（介词结构后置）③赵尝五战于秦（介词结构后置）④洎牧以谗诛（被动句）⑤而为秦人积威之所劫（被动句，用“为……所……”表示。）古今异义：①其实百倍②思厥先祖父可谓智力孤危下而从六国破亡之故事③始速祸焉④至于颠覆而犹有可以不赂而胜之之势疑难词句释义1、犹抱薪救火“抱薪救火”后世已成为成语。苏洵所引“古人云”，是《战国策·魏策》的记载和《史记·魏世家》的转述；《汉语成语词典》又以《韩非子·有度》“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣”句为证，证明“抱薪”原当作“负薪”，是救火者搬运柴火的一种方式。由于《韩非子》在《战国策》之前，好象持之有理。其实，这是一种误解。我们认为，“抱”应该是“抛”的通假字。先说前后的文理。后边既有“１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n薪不尽，火不灭”（《战国策》作“则火不止”），已足以证明此人“救火”，实为助火，并非仅仅是“抱薪”旁观者。“以地事秦”和文中提到的“奉之弥繁，侵之愈急”，也都告诉我们“抱薪”是怎么回事。再说，从汉代文献中“抱”的一种用法和读音来考察，也可确定“抱”通“抛”。枚乘《上书谏吴王》中打了个比方：“欲汤之，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之于彼，而救之于此，譬犹抱薪而救火也。”“炊之”和“扬之”相对，“抱薪”岂是抱着柴火？蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》“抱”字条用《史记·李将军列传》“因推堕儿”句跟《汉书·李广传》作“抱儿”相对照，证明抱“是抛掷而不是抱持”，并引《史记·三代世表》褚少孙赞“姜嫄以为（后稷）无父，贱而弃之道中，牛羊避不践地；抱之山中，山者养之”的“抱”作旁证。至于“抱”的读音，蒋礼鸿先生据裴骃《集解》的“抱，普茅反”和司马贞《索隐》的“抱，普交反，又如字”，进一步证实：这个“抱”字旧读正作“抛”音，而其意义就是抛掷，也更加确凿了。这一论证，自属可信。——胡竹安《文言教材中疑难词句试释》，载《昆明师院学报》1980年第4期2、迁灭、革灭课本的注释是：迁灭，灭亡。与下文“革灭”相同。迁、革，都是改变的意思。按“迁灭”、“革灭”都是编正结构的合成词。合成词的意义，虽不是结构成词的每一个词素的意义的简单相加，而是语言上应用的一个特有的概念；但是，要弄清它的整体意义，对于区别每一个词素的意义也是不可忽视的。文中的“迁灭”（包括“革灭”），作为词的整体意义，仅仅是“灭亡”么？我看不是。“灭亡”只是其共同的意义，而表明其不同意义的“迁”和“革”没有解释出来。下边的尽管对“迁”和“革”作了补注，似乎意味着“迁灭”（包括“革灭”）的意义，并不仅是“灭亡”，还有“改变的意思”在内，但并不能确定。因为“迁灭，灭亡”很分明地表示着这是对词的整体意义的解释，所以仍难免叫人误解。“迁”和“革”在文中是否都是“改变”的意思呢？本文中以“灭”为基本意义的合成词共有三个：①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？③且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。“破灭”统指六国灭亡的事实，至于各是如何灭亡的意思，不包括在内。它是就“灭亡”的一般性而言。而“迁灭”是专指“齐人”的，“革灭”则专指“秦”之灭韩、魏、楚等国的，都不似“破灭”之用于一般，乃就“灭亡”的特殊性而言。如果把两词的整体意义都释为“灭亡”的话，显然不能表明“灭亡”之相异情况。我认为“迁”在句中就按它的本义“移徙”讲为好。公元前二二一年，秦灭齐时是这样的：“王贲自燕南攻齐，猝入临淄，民莫敢格者。……齐王遂降，秦迁之共，处松柏之间，饿而死。”据此来看，作者用“迁灭”大概就是指由于齐王被迁徙而死，国家便随之灭亡的意思。这既合“迁”的本义，又与齐国灭亡之史实相符，确切地表示了齐国之异于五国复亡的特殊情况。再看“革”，在句中也不宜作“改变”讲，恐怕是“用武”的意思。“革”的本义是“兽皮治去其毛”。因为打仗用的“甲胄”是以革为之，又因为“甲胄”是“军卒”所使用，所以“革”又引申用以指“甲胄”和“军卒”。同时“甲胄”、“军卒”均是战争所必需，所以“革”和“兵”组成“兵革”可以代指战争。“革”当“用武”讲就是上述引申义的转化，由原来名词性的意义，转化为动词性的意义了。因此，“革灭”便可以说是“用武力消灭”的意思，或者说“用战争的手段消灭”。从词性和语法功能看，“革灭”与“迁灭”也是不尽相同的。“迁灭”是不及物动词，在句中充当谓语，但不能带宾语，述说主语“齐人”自身之灭；而“革灭”是及物动词，在句中虽也充当谓语，但并非述说主语“秦”自身之灭，而是施之于人的，它的宾语（诸侯或六国）省略了。这里，如果照课本注释，把“革灭”的词义说成是“灭亡”的话，那就变为不及物动词，等于说“革灭”也是指“秦”的自身了，这是讲不通的。同样，齐的“迁灭”换说成“革灭”也不通。“革灭”当“用武消灭”讲，作为及物动词，后边省略了宾语，这样说也有史实。文中说当时为秦“革灭”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n的国家，实际指韩、魏、楚三国。尽管韩、魏、楚三国不爱其地，常割以赂秦，但当它们临近灭亡的时候，面对强秦的加兵，却不象齐国那样毫未抵抗，而是都应战的。有的是打了硬仗，最后战败被灭的。因此，把韩、魏、楚三国之为秦所灭而相异于齐的情况，笼统地讲成“灭亡”，固然不足以说明事实真象，同时也不能用“改变”“灭亡”来加以表述，而如果以“用武力消灭”来解释就比较切合。——颜景农《<六国论>中的“迁灭”和“革灭”》，载《南京师院学报》1980年第4期3、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。1）“较”是自动词转为意动词，它的宾语不只到“其实百倍”，而且直贯“其实亦百倍”，这句换个说法是：“以秦之所得与战胜而得者比较，其实百倍，以诸侯之所亡与战败而亡者比较，其实亦百倍。”第一个“百倍”的后面可不照课本加句号，而是分号或逗号。“所得”指从六国赂秦而得到的土地、城邑，“战胜而得者”指秦国因战争而夺得的土地、城邑。“所亡”、“战败而亡者”所指内容依此类推。这句译成现代汉语是：“拿秦国因为六国赂它而得到的（土地、城邑）和因为战胜而得到的（土地、城邑）作比较，前者的实际价值（比后者多）一百倍；拿六国诸侯因为赂秦而丧失的（土地、城邑）和因为战败而丧失的（土地、城邑）作比较，前者的实际价值也是（比后者多）一百倍。”“其实百倍”是“其实多于后者百倍”的省略形式。有人说“较”的位置“是处于比较的两项之前”，“稍稍费解”，因而主张分析时变为“秦之所得较战胜而得者”。我以为简则简矣，但连词“与”在句中没有地位了，亦即无从落实了。不可取。4、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尽寸之地。1）有人注：“‘暴（pù）霜露’，意思是冒着霜露。这是第一部分，第二部分是‘斩荆棘，以有尺寸之地’。”我不这样分析。“暴霜露，斩荆棘”是行动，合为一体；“以有尺寸之地”是结果，“以”这个连词是划分两部分的标志。2）“厥”、“其”是双声叠韵同义。“厥”作“其”讲的，《书经·禹贡》用得很多。又，《书经·泰誓中》“若崩厥角”，孔颖达疏：“苦以畜兽崩摧其头角然。”这句译成现代汉语是：“想起他们的祖辈，冒霜暴露，砍伐荆棘，因而才有了一小块土地。”5、此言得之１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n此：指示代词。得：适合。之：代词，指上面所说的话。得之，得其理，说对了。全句的意思是：这话说对了。为国者无使为积威之所劫哉一种意见认为：为国者，者字组成的名词性词组，治理国家的人。无：否定副词。为：介词。哉：语气词，啊。全句意思是：治理国家的人不要使自己被别人积久的威势所胁迫啊！这种解释的毛病在于：把“为积威之所劫”理解为被动式，这样一来，“之”字就没有着落了。我们认为：这句的“使”字后面省略了兼语“之”（自已），“为”在这里作判断词。因为只有“为……所”的句式，没有“为……之所”的句式。“所劫”，看作名词性词组，“之”是介乎于定语和中心词之间的结构助词。这句译成现代汉语是：治理国家的人，不要使自己成为积久的威势的胁迫者啊！（甄树荣陈初生）6、为国者无使为积威之所劫哉！1）“使”的宾语“己”省去不见，文言是常见的现象。2）第二个“为”是介词还是判断词？如果作“被”讲，是介词构成被动式，那么“之”就没有着落，因为只有“为……所”式，没有“为……之所”式，只有认为破句。比较切实的说法是把“为”看成判断词，把“所劫”看成名词性词组，“之”是介系于定语和中心词之间的结构助词。这句译成现代汉语是：“治理国家的人，不要使自己成为积久的威势的胁迫啊。”几家注本把这句的兼语后面的谓语译成被动式，亦即把“为”看成介词，这样，“之”字就没有着落了。①②③④⑤7、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（1）这是一个条件式复合句，由关连词语“向……则”来表示这种关系。“使”的前面既已有“向”，它就纯然是个表使动义的动词，而不再有作为假设连词的功能了。条件偏句“使”的后面又是有着四个分句的并列式复合句，亦即四个兼语句。正句又是选择而又兼有退一步意义的复合句，“或”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n这个连词不只表选择，更表退后一步，它是递进句的相反形式。这句译成现代汉语的是：“倘使叫韩、魏、楚三国各自爱惜他们的土地，齐国不依附于秦国，燕国不派刺客到秦国去，赵国的良将还健在，那么从胜败的命运，存亡的法则看来，应该是可以跟秦国较量的，或者至少是胜负难分的。”《玉篇》：“理，道也”，《广韵》：“理，义理。”2）或说“向”是时间词，“使”有“假设”义，句法分析和翻译将作相应的改变。8、“后亡”不是“最后灭亡”《六国论》中“是故燕虽小国而后亡”一句里的“后亡”应该怎样理解和翻译呢？从字面来看，“后亡”不就是“最后灭亡”吗。但就会跟《六国论》中的“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭”发生了矛盾。这句话讲得清清楚楚。在六国中最后灭亡的是齐国，而不是燕国。怎么解决这个矛盾呢？先看一看六国灭亡顺序表：公元前二四六年，秦王嬴政即位。公元前二三○年，秦王开始发动大规模的统一战争。这一年，韩国首先被灭。公元前二二八年，秦大举攻赵，赵王被俘，赵国灭亡。公元前二二五年，秦攻占大梁，魏国灭亡。公元前二二三年，秦军六十万大举攻楚，楚国灭亡。公元前二二二年，秦攻辽东，燕国战败被灭。公元前二二一年，秦攻齐，齐国不战而降。这一年，秦王称始皇帝。了解了六国被灭的先后次序，再认真分析文章内容，并查阅古汉语字典，“后”在这里应该作“在后面”解释。这样，“是故燕虽小国而后亡”一句，可以这样翻译：“因此燕虽然是小国，但却（在韩、赵、魏、楚四国）灭亡之后才灭亡。”四、作业：朗读课文，背诵第1段。板书设计：１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n字词正音通假字实词虚词词类活用古今异义：特殊句式疑难词句释义第二课时教学内容：《六国论》（下）教学目标：1.了解作者借史抒怀、借古讽今的用意，领会作者关心国家命运，反对屈辱求和、主张抗击强暴的思想。2.学习有关文言文中特殊句式的翻译知识。3.了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的区别。4.学习本文围绕中心论点用对比方法逐层论证的方法。教学重难点：了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的区别，学习有关文言文中特殊句式的翻译知识；了解作者借史抒怀、借古讽今的用意。教学方法：诵读研习教学过程：１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n一、研习新课内容本文一共6段，可分成几个部分？每部分的中心内容是什么？1、第一部分（第1,2段），提出本文论点：六国破灭的原因在于赂秦。并作理性分析，从“不赂者”和“赂者”两方面进行论证。2、第二部分（第3,4段），以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。以韩、魏、楚三国赂秦而灭亡的情况。论证“弊在赂秦”这一中心论点。以齐、燕、赵三国“盖失强援，不能独完”而灭亡的情况论证“不赂者以赂者丧”的观点。3、第三部分（第5,6段），总结历史教训，点明写作目的。申明“为国者”应当吸收六国“为秦人积威之所劫”而灭亡的历史教训，并力却敌。告诫北宋统治者勿重蹈复辙。二、作者意图和写作方法分析。1.讨论：如果将第5段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第6段，文章也是完整的。这样做好不好？提示：可以从作者意图、文章布局和理路、重要的论断等方面进行考虑。方式：四人一小组。讨论后推代表发言。小结：六国灭亡原因各不相同，而以地赂秦者不过三国，作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句：“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”（注意：苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。）作者这样来论述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违背作者的意图的。其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。因此从第4段开始，先肯定燕、赵的“远略”，接着又批评了他们的错策。循此继进，作者又为六国设想出总体的战略：第一步，不赂秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将；第二步，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样的设想是为下文“不赂而胜之”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n一语作铺垫的。这个总体的战略设想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第6段话，上面这些话就变成无的放矢了。这种写法就叫做“借古讽今”。2.课文最后一段，也用了比较法，请问比较的内容是什么？明确：课文第6段也有两组比较，一组是明比，将“六国”与“秦”比，结果是秦强而六国弱，但六国当有不赂秦而战胜秦的可能。第二组比较是将“宋朝”与“契丹、西夏”比，是暗比。作者所处的宋代，正逢契丹、西夏等外患骚扰，宋朝统治者不是坚决抵御，而是割地赔款，然而从力量的比较上，统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏，宋朝就更有战而胜之的可能。宋与契丹、西夏比，为何要暗比而不明说？明确：这正是苏洵散文的长处，行文至此，作者观点已十分明确，用旧事来讽喻今事，含蓄而又明晰，这是其散文具有《战国策》风格的体现。三、运用比较法进一步领会作者意图。阅读苏辙《六国论》中的一段，回答后面的问题尝读六国世家，窃怪天下诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思熟虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。苏辙认为六国灭亡的原因是：诸侯及士人不明大势，见识短浅，策略失误。苏洵认为六国灭亡的原因是：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦小结：苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙则认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀——这是内容的不同。苏洵是借古讽今，不是单纯论史，所以结尾谈到现实问题；苏辙是就史论史，结尾只表示了悲痛的感情——这是基本构思的不同。苏洵以“为秦人积威之所劫”为议论的出发点（置于最后），苏辙以“不知天下之势”为议论的出发点（置于最前）——这是布局上的不同。一、小结１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n苏询《六国论》行文纵横悠肆，气势逼人，论断斩钉截铁，巧妙地使用了多种论证方法，语言朴素简劲，富有表现力。作者很注意气势的营造，追求一气呵成、前后相应的浑然一体的气概。如文章开头，单刀直人从正反两面提出论点，容不得人反驳。第2段，设问呈疑，代读者提出疑问，接着径自作出回答，对论点作了补充，从而把论述向前推进一步。作者除了运用对比、类比推理及比喻的论证方法以外，还使用形象描述的方法。如写先人创业的艰难过程，用“暴霜露，斩荆棘”；写成效得来的不易，用“以有尺寸之地”，运用了夸张手法，极言其所得甚微。对于“割城”、“赂地”的具体方式，“今日”、“明日”，夸张地说明了“赂秦”的频繁，“五城”、“十城”，用层递的方式揭示赂秦的数量越来越大，换来的只是“一夕安寝”，实在是损失巨大，收效甚微。一个“视”字，一个“又”字，用类似漫画的手法刻画出割地求安者的痴态和秦国侵略者的贪婪。“起”与“寝”紧紧相应，突出秦兵来得急，苟安已不可得。这样描写把历史大事写得活灵活现，让读者如身临其境。作者很注意语言的锤炼和变化。如写六国并力西向，秦人势必陷于困境，用了“食之不得下咽”，表现出秦人极端紧张的心态，含蓄生动，还带点幽默味道。再如“封天下之谋臣”、“礼天下之奇才”是对偶，又是“互文”。本义是“以赂秦之地封天下之谋臣、天下之奇才；以事秦之心礼天下之奇才、天下之谋臣”。“两边各举一边而省文”，封则举“谋臣”，礼则举“奇才”，使得文字简练。一、作业板书设计：六国论１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n诸侯所亡赂秦而力亏固不在战破灭之道也奉之弥繁（论据1）侵之愈急为国者六国破灭无使为积威之所劫(非兵不利，齐附于秦无从六国破亡故事战不善)终继迁灭（结论）弊在赂秦不赂者以燕行刺客（论点）赂者丧始速祸焉（论据2）赵诛良将用武不终《六国论》教学后记苏洵的《六国论》为传统名篇，历来选作教材。这次教学《六国论》拟从发展智力，培养能力这个角度，作些试验。在方法上，主要是引导学生自学。教学设计：学习《六国论》，涉及一些历史知识，因此要提供一些历史材料，为学生自学创造条件；同时再介绍学生读一些其他人评论“六国”的文章，可以进行比较。为此，我们除课文外，提供以下参考材料和补充教材：１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n（一）关于历史方面的材料：七国兴亡概述，北宋政治外交概况（从范文澜《中国通史简编》、吕振羽《中国通史》中摘编）。这些材料可帮助学生了解一些历史情况，便于理解课文内容。（二）补充教材：苏辙《六国论》（见《栾城文集》，《古文观止》曾选入），李桢《六国论》。这两篇文章也是针对六国破亡的历史来发议论的。三篇《六国论》论述对象相同，而观点各异，学生读后，可以通过比较，展开讨论。为了便于学生自学，对两篇补充阅读的《六国论》，教师先作了批注。在学生自学的基础上，教师作扼要讲解，着重理清文章脉络。在学习课文、补充教材和参考资料后，进行写作指导，讲授“论事”的知识。目的是把感性材料提高到理性认识，再用理性知识指导写作实践。写作前出些思考题作为启发。思考题多一些，以利打开思路。每人被指定一题写文章，也可以自由选题多写。有的多选几题多写几篇则受到鼓励。写作后组织交流，最后教师小结。小结内容包括以下几方面：（一）关于战国历史。说明统一是历史发展的趋势，但秦并吞六国是侵略，反抗侵略是应该的。（二）关于古人论史。说明历史是一面镜子，古人论史多借古喻今，对古人的观点应批判吸收。今天论史，可以古今有所联系，但要适当。（三）关于论说文的写作。强调要提高分析能力，注意解决说不出、说不清、说不透的问题。教师小结时要根据学生作文中出现的问题，有针对性地来谈。教师讲授和同学发言交流时都要求学生作笔记，这也是一种听和写的训练。在整个教学过程中，听说读写可各有侧重，但都着眼于智力、能力的培养，由浅入深，相互联系，形成一个综合体。第三课时教学内容：《阿房宫赋》（上）教学目标：１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n1、理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。2、懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。3、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。教学重难点：了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。教学方法：诵读法教学过程：一、导入前面我们学习了苏洵借古讽今的一篇文章，讲的是六国的灭亡，今天我们学习一篇不仅讲到六国的灭亡，而且还讲将六国灭亡的秦的灭亡，并以此来讽谏当朝统治者的一篇文章《阿房宫赋》，作者杜牧。二、关于背景与作者（见教材）这一内容，主要由教师来做。具体进程是：先指名学生根据自读提示和注释①解题；学生解题后，教师补充，接着范读；最后宣布自读的要求和步骤。关于解题的补充：杜牧，不但是晚唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。他的古文颇多针贬时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”（《四库全书总目》）。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。“阿房宫”的“阿房”旧读“婀旁”（为ēpáng）。为什么叫“阿房”？一说是地名或山名，遗址在今西安的西南；一说因宫殿的“四阿”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n（屋盖四角弯曲处）造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。但据《史记》记载，似以前说为是。《史记·秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙（宫殿正门），再从宫阙兴修复道（上下两层的通道），渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。杜牧的《阿房宫赋》就得在上述记载的基础上通过想象写成的。作“赋”时他仅２３岁，作“赋”的目的是借秦亡的教训来规谏唐敬宗。敬宗李湛16岁时继位为君，一为君就大兴土木，游宴无度，不视朝政，沉洒于声色，在位３年就被宦官杀害，可见这篇“赋”在当时是很有现实意义的。三、指导学生自读。这篇文章的体裁是“赋”。“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采摛文，体物写志”（刘勰语），也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物（体物），抒写情志。我们初次接触这种文体，尤应抓住这个特点来研读课文。即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。自读的步骤是：第一步：反复研读“体物”部分，即课文１、２两段。这是课文的重点部分，要求多下功夫，并做到熟读戍诵。第二步：比较细致地研读课文的“写志”部分，即３、４两段，弄清它与前一部分的相辅相成的关系。第三步：通读全文，对文体特征、表现手法、思想内容进行拓展，并完成“思考和练习”四、五、六等词语、句法题。１．指导自读课文１、２两段。要求反复研读三遍。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n第一题；第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。关于重点词语和疑难语句的点拨。重点词语：“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有纹来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等，要仔细分辨。“钩心斗角”——课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。“矗不知其几千万落”——“落”，注释为“座”、“所”是由“院落”义引申为建筑单位的量词。“妃嫔媵嫱”——“嫔”（pín）和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yìng）”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来足成四音节词语。“辇来于秦”——“辇（niǎn）”，本义是手挽的车，秦、汉后特指君后所乘的车，这里用作动词。“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，《文言常用实词表》列为本课应掌握的实词，本义是“空、没有了”（担中肉尽，止有剩骨），引申义有“完全、全都”（秦地可尽王也）、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”（林尽水源）、“死”（转侧床头，惟思自尽），等等，要仔细分辨。疑难语句：“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”——这两句历来解说纷簇，但都难令人满意。由“暖响”引起“春光融融”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。但舞袖为什么用“冷”来形容？联系下句看为什么会“一日之内，一宫之间，而气候不齐”？有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌声遏云”（舒元舆诗句）；“据似飞燕，袖如回雪”（张衡诗句）。这很有道理，但联系下句看，仍难说通。我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛（均见《辞海》）。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。“绿云扰扰，梳晓鬟也”——这一句，课本无注。“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发；“扰扰”，这里是“镣绕”的意思；“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训（解释）的原则，“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重，青川万转”（吴均句），“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云”，而用“绿云”，能给人一种更美的色感。由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。四、熟读课文五、作业板书设计：第１段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。一层（段首前１２字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。二层（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规摸。三层（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。第２段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。一层（前６句）写供玩乐的宫人来源。二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活荒淫、奢靡。三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。第四课时教学内容：《阿房宫赋》（下）教学目标：1、理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。2、懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。3、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。教学重难点：了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。教学方法：诵读法教学过程：一、检查上节课的内容二、指导自读课文３、４两段。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。关于词语、文句的考查和点拨：“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。４个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。第二部分（第３、４段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。[板书结构]第３段：指出秦必亡之命运。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n一层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪行。二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。三层（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。第４段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。一层（开头到“谁得而族灭也”）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。三、讨论与分析1、杜牧主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。这篇课文写了哪些内容？作者的用意是什么？分析：细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第１段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第２段叙写官中美女之众，珍宝之多。第３段夹叙夹议，点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。第４段转入议论，进一步指出：六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。篇末４句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文主旨。联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历（唐敬宗的年号——５；者）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。2、课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n分析；课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之宫。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。3、作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高；“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、搂阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷灿”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。这一节中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各把地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。4、在第２段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n是本体。以璀灿晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳摸、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文；写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。5、作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。6、文章语言精炼，而含意丰富。试举例说明。分析：本文起笔就不同凡响。（古文观止）编者的评语是：“起四语。只十二字，便将始皇统一以后纵心溢志写尽，真突兀可喜。”开头两句，写六国覆灭，由秦一统天下。形似泛泛叙事，实则为下文伏脉：“六王”为何会“毕”？“四海”为何能“一”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n？一亡一兴，关键何在？读完全篇，就知道作者正是由此开始总结历史教训的。后两句，说伐尽蜀山林木，才将阿房宫建造而成，言建造工程之规模浩大，蕴含着更为深广的社会内容。李白有诗云：蜀道之难，难于上青天。砍伐蜀山之木，运往关中，要耗多少人力物力，需经多少艰难险阻，作者没有细说但读者自可想见。而要建成如此奇伟之宫室，伐木运木只是一项工程。统一天下不久，即如此滥用民力，势必酿成严重后果，于此作者已有暗示。“纵心溢志”，“骄奢淫逸”，正是取祸之由。起首４句，不仅气魄宏大，且含意深广，耐人寻味。从语言上看，两两对偶，各各押韵（全押仄声韵），音调急促有力，确系“突兀可喜”。文中言简意深之处并不少见。又如第２段写秦人挥金如土，用“鼎铛玉石，金块珠砾”八字，构成４个比喻。一面是挥霍无度，另一面必定是搜刮不已。此处铺叙也为下文生发议论奠定基础。作者锤字炼句皆有所指，这些地方宜深入体会，认真学习。7、杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？分析：作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说到“灭六国者六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦”。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢？“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”“秦之珍宝”（财富之代称），来自六国；六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治；秦如吸取教训，“复爱六国之人，”那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头１２个字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。8、简要比较《阿房宫赋》与《过秦论》在写法上与本文的异同。分析：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。《过秦论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点。（以上问题视情况而定，时间多则多讨论几个问题。）四、诵读课文。五、完成《学习与评价》相关练习。板书设计：第３段：指出秦必亡之命运。一层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪行。二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。三层（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。第４段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。一层（开头到“谁得而族灭也”）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。〖小资料〗1、文体介绍：在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。其体始于战国时赵国人荀卿的《赋篇》，至汉代形成固定的、独立的文体。汉赋多鸿篇巨制，多四言句式，杂以散句。汉末出现了抒情小赋，但很快被六朝的“骈赋”所代替，骈赋往往用四字对或六字对。至唐宋时又发展为“律赋”，在篇幅、格律、对仗上要求更高。在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。赋在结构上一般可分为三个部分，前面有序，说明作赋的缘由，用不押韵的散文或骈体文；中间是赋的本身；后面有“乱”或“讯”的部分，对全篇作小结。在形式上，赋字数不限，但以四、六言为主。至于赋的作用，班固说：“１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政宁。借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。赋，作为一种文学样式，是西汉时文人将屈原、宋玉等所运用的、作为长江流域文化代表之一的《离骚》式诗体加以改造，向散文方向发展而形成的。“丽词雅义，符采相胜”（《文心雕龙·诠赋》），洋洋洒洒，极尽铺陈之能享。赋在其后不同时代的发展中，从古赋到徘赋到律赋到文赋，形式上不管怎么变革，却始终沿着散文化的轨道行进，并没有回到诗的故乡。说“赋者古诗之流”，只有在说明赋还保留着某些骚体诗的外部形式特点时才算是正确的，若是用以说明赋是诗的一个支派，那就是大谬特谬了。诗，总是喜欢借助跨度极大的跳跃，行踪飘忽飞腾，在广阔的立体空间里上天入地，展开想象和联想，时刻为感情寻找着形象。赋，则不然，它与一般的散文并无二致，都是在一个平面上慢走快奔，在展开其叙述、描写、议论时，逻辑严密，顺序衔接，脉络连贯，＋分注重文章的说服力量。而说服力量的达到，往往具体表现为对文章气势的追求。“以赋视诗，较若纷至沓来，气猛气恶”。清人刘熙载在他的《艺概》中揭示出赋和诗在对气势要求上的这种不同点，可谓一矢中的。——竹亦青《〈阿房宫赋〉的生命力》2、译文。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n六国覆灭，天下统一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宫。（它）占地三百余里，（楼阁高耸）遮天蔽日。（阿房宫）从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。（渭水、樊川）两条河流，滔滔地流入宫墙。五步一座高楼，＋步一座亭阁；走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食；（这些楼阁）各随地势而建，座座通连、檐角交错。盘扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水涡，矗立着，不知它们有几千万座。长桥横卧在水面上，（就如同游龙一般，可是，）没有云彩，怎（会有）蚊龙（腾空）？复道横空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨过天晴，怎（会有）虹霓（凌空）？（楼阁）高低错落，令人迷蒙，不辨南北西东。台上歌声温润，洋溢着春天般的欢乐；殿中舞袖飘拂，充满着风雨交加般的凄冷。（歌舞纷繁不断，欢乐悲戚丛生）一天之内，同一座宫殿之中，（让人感到）寒暖不均，气候不同。六国的妃嫔宫女，诸侯们的公主、孙女，辞别了（自己国家的）搂阁宫殿，被辇车送到西秦。（她们）日夜弹唱，成了秦皇的后宫之人。（光如）明星闪亮，原来是（宫人们）打开了梳妆镜；（色似）乌云纷扰，原来是（宫人们）一早梳理发鬓；渭水涨起了一层油腻，原来是（宫人们）泼掉的漂满粉脂的洗脸水；烟雾弥漫，原来是（宫人们）点燃椒兰香料在香鼎。疾雷忽然震响，原来是（皇上的）宫车驰过；辗辗车声越听越远，无影无声，不知它驶向什么地方。（宫人们）任何一处肌肤，任何一种姿态，都极尽娇艳美丽，（她们）久久地伫立等待，盼望着（皇上）幸临，得到（皇上）的宠爱；（可是，）有的宫人三十六年从未见到过（皇上）的身影。燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从（本国）百姓那里劫掠而来，堆积如山；一旦（国家灭亡）不能再占有，统统运进了阿房宫中，于是，把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头，把黄金视同土块，把珍珠看成石子，随地丢弃，秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。唉！一个人的心思，也是千万人的心思（人同此心）呀！奏统治者嗜好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。为什么搜刮（百姓的财物）一点都不放过，挥霍起来却像泥沙一样随便呢？（甚至）让支承屋梁的柱子，比农田里的农夫还多；让架在屋梁上的椽子，比布机上的织女还多；让（建筑物上）颗颗突出的钉头，比粮仓里的粟粒还多；让参差不齐的瓦缝，比全身丝绸衣服的纱线还多；直的横的栏杆，比全国城郭的围墙还多；嘈杂的笛声琴声，比闹市里的人声还多。（终于）致使天下人心里憋满了愤怒，却不敢说话。暴君秦始皇的心，一天比一天骄横顽固。（待到）戍边的士兵们一声呐喊，函谷关的天险就被攻破，（入关的）楚人一把大火，可惜（富丽堂皇的阿房宫）化成了一片焦土！唉！使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦统治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六国诸侯各自爱护自己的百姓，那么就有足够的力量抵抗强秦；如果秦（在统一全国后）同样能爱护六国的百姓，那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王，谁还能灭掉（它）呢？奏王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n第五课时教学内容：《赤壁怀古》教学目标：1、理解《赤壁怀古》一词中写景、咏史、抒情相结合的写法；评价其对历史和人生的认识。2、提高赏析能力，了解豪放派宋词的风格特点。教学重难点：提高赏析能力，了解豪放派宋词的风格特点教学方法：诵读讨论教学过程：一、指导预习：a.朗读全词，疏通文字。b.补充注音：瑾jǐ樯qiáng二、补充注释：风流人物：此处指杰出的英雄人物。念奴娇：词牌名。后人还以《大江东去》、《大江东》、《酹江月》作为《念奴娇》的代名。乱石：①陡峭不平的石壁。②群山。《释名》：“山体曰石”。小乔：吴国乔玄有两个女儿，都美貌出众，人称“二乔”。“大乔”嫁给孙权的哥哥对策，“小乔”嫁给周瑜。唐代诗人杜牧有“铜雀春深锁二乔”的诗句，指的曹操筑铜雀台，打算灭吴后将“二乔”掳为己有的典故。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n了：“初嫁了”就是刚嫁过去。“了”字是衬词，填词时遇到文气不完整处，常加一、二字作衬，并没有实在意义。樯橹：樯是船上的桅杆，橹是摇船的工具。这里是以局部代全体的借代修辞方法，用樯橹代全部战船，再引申整个水军。有的本子作“强虏”或“狂虏”，那就直指曹操的军队了；灰飞烟灭：被焚烧成灰或烟飞散消逝掉，形容曹操的军队遭火攻后的惨败。江月：临照在大江之上的月亮。三、词的有关知识　　1、词的起源与发展　　词在隋唐，是曲子词的简称。到了宋代便逐渐脱离音乐，独自成为一种特殊的抒情诗体，代表了一个时代的特殊成就。词开始是民间的产物。唐代诗人像张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等往往尊重和模仿民间风格作词。自从晚唐的温庭筠为伶工填词，供贵族娱乐消遣所用开始，才把词引向“花间”即艳情的路上去。词显示了与诗不同的风格特色：题材很狭窄，思想被忽略，造语要精工，抒情贵含蓄。王国维《人间词话》说：“‘画屏金鹧鸪’，飞卿语也，其词品似之。”“画屏金鹧鸪”这五个字，似乎能概括温词的特点：形式华美，但缺乏生命。五代十国时，西蜀的韦庄填词，与温词风格不同。词中虽出现了本人的影子，但仍旧没越出艳情范围。王国维说：“‘弦上黄莺语’，端己语也，共词品似之。”“弦上黄莺语”这五个字，好象也能说明韦词的特点：情辞清切，但无非悦耳而已。南唐有两个词人：一个是冯延已，一个是李煜，他们开始写士大夫的词。冯延已的词在创造竟境、抒发感情方面，开北宋一代风气。王国维也用他的“和泪拭严妆”一句词赞它的意境之美和感情之深。李煜本来在艺术上就有较高的造诣：自从他从皇帝宝座上跌落下来，当了俘虏，受了虐待，他的词写尽了封建士大夫的悲哀，感情上有了深度。王国维甚至捧他说：他的词是用血写的。词，经过温、韦、冯、李四家，就有了个性与特点。　　北宋开始，出现近一百年的表面繁荣。这时候，词坛上的晏殊、欧阳修等，继承了冯延已的路子。刘熙载《艺概》说：“冯延已词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n话虽如此，但是时代变了，词的题材、内容、情调、句法都不能不有所扩充和变化。欧阳修的景物描写，范仲淹的边塞抒情，都是晚唐词中所不可见的。词的革新者是柳永。他在小令外，创制了慢词的形式，并且尝试过适用于慢词的多种表现手法。他的词不止写闺情，还有羁旅、城市风光、小市民生活等内容。稍后出现了另一个革新家苏轼。他用词反映广阔的生活面，使词“无意不可入，无事不可言”，走出“花间”，走向人间：形式上，吸收散文、唐诗、口语入词，并以声律服从内容，不肯剪裁内容以就音律；风格上，创立了豪放雄健的词风和清逸洒脱的词境。明代张綖就是以苏轼的词和秦观的词比较，才总结出北宋词豪放与婉约两个趋向的。李清照的词既集婉约派诸家之长，又受苏轼词风的影响，卓然自树一帜。加上周邦彦等人的成就，词在北宋，从艺术的角度来说，已臻于极盛。　　词发展到南宋，按照一般规律，似乎应该从成熟走向衰落的下坡路了。不料它忽然联系了时代矛盾和政治斗争，容纳了爱国的思想内容，词风由柔靡一变而为激昂慷慨，从而爆发了前所未有的思想火花，赢得了诗歌的命。应时而生的大词人辛弃疾，一方面专力为词，蔚然成宗，在词的艺术上集大成，创新路：一方面以词抒发他的爱国热情，使词扩大了影响，提高了社会功能和价值。其他格律派大词人姜夔等并非没有优秀作品，但在他的面前，便相形失色。从词的发展看，或者我们可以得出这样的结论：第一，词的内容决定它的存在意义。只要它真实地反映了时代和人民的愿望，就有了永恒的生命。第二，“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。”（王国维语）词的独特的、丰富的艺术足供后人吸取、借鉴和欣赏。　　2、词的形式与特色　　词与古体、近体诗不同，自有其形式与特色，大致说来，不妨归纳为三点：　　A多样的形式，多变的音节　　姑且不论《词律》或《词谱》中的两千词牌和三倍的词体，就是现在常见、常用的词牌也不下数十种。词的句式，则从一字句到九字句，无所不备。另外，五字句又有一、四的，七字句又有三、四的变化。总之，词是杂言体，长短相间，错落有致。用韵方面，有音节急促的人音韵，也有平韵、仄韵，也可平仄相间用韵，可以一韵到底，也可中间换韵。因而吟诵起来，饶有情致。　　B自然的语言，丰富的手法１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n　　词的语言崇尚自然。凡文言、口语，乃至诗文成句皆可入词。至于其表现手法，如散文的转折呼应，诗歌的情景交融、比兴寄托，辞赋的铺陈用典，民歌的重复与双关，都能在词中使用。C深美的意境，真挚的感情　　造境与抒情是词的两大特色。无论写景、述志、论事或描绘细微的感情和情绪，都以创造的意境、具体的形象来表达为好。3、词的意境和风格　　词贵有意境。王国维说：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”又说：“境非独谓景物也。喜怒哀乐亦人心中之一境界。”可知境界，即意境，就是将生发出来的情意，融成语言，浸入情感，构成形象和图景。词人又各具自己的风格，即使统为婉约派或豪放派，也各自不同。至于大词人，他们的作品更不会限制在一种单一的风格里。4、词的思想性　　词在古典诗体中受到时代及产生与发展条件的限制，思想性一般都较差，情调也往往不很健康，但这不能概括所有。仍有不少的词使人积极向上，产生积极效果，具有社会意义。5、词的艺术性　　词的篇幅虽然短小，内容虽然偏狭，但是它的艺术成就，比起诗、赋、散文，毫无逊色。我们读词，主要也正为了艺术借鉴。了解它语言文字之美，形象、意境之深，结构的转折呼应，表现手法的丰富多姿，对提高我们的写作水平及鉴赏能力，都是极有帮助的。还以前面引起过的诸词为例，分述如下：词的文字，好就好在修辞炼句不露斧凿之痕，务求达到自然浑成之美。如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，自然浑成，象是信手拈来，其实用意很深。又如“雾失楼台，月迷津渡”的“迷”、“失”字眼，接下去“可堪”，“孤馆”两个双声；还有李清照《永遇乐》的家常语，辛弃疾《贺新郎》的论时事，做到语妙如珠，诗情盎然，都是再三斟酌的结果。古人做诗词写文章，一字一句务求妥贴精当。这种严肃认真，一丝不苟的写作态度，我们应当继承下来。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n　　词的形象和意境使词增添了艺术魄力和诗的光彩。凡难状之景、难述之情，难描之物，难诉之言，都能通过形象和意境更好地表达出来。像冯延已的《鹊踏枝》、辛弃疾的《贺新郎》、秦观的《踏莎行》、李清照的《渔家傲》，即使读起来对其中的意思不甚了然，也一样会倾心爱悦，产生美感。再如欧、晏、辛的三首言情词，被王国维从中摘其断句，当作了做事业、做学问必经的三个境界；苏、陆、辛的三首述志词，借一种植物或一件平常事情，概括了平生、体现了品格和理想。这都可以说是词的形象和意境所显示的奇异功能。如果写散文、小说，甚至是应用文，学会了捕捉形象和创制意境，也会引人入胜，增强效果的。　　小小的一首词却具有严密的结构。词分上、下片，多数词利用过片作承接、停顿、逆转、加深、加强之用，但也有不分上下片，一气贯下的，像引过的辛弃疾的《青玉案》。词有呼应，如辛弃疾《摸鱼儿》，下片写宫怨，至结语“斜阳正在、烟柳断肠处”，仍回到上片的春怨上去；如李清照《永遇乐》末句“听人笑语”与开头“人在何处”，呼应了“人”字，却代表两类人。秦观《鹊桥仙》，使上片结语推翻一个“恨”字，下片结语推翻一个“忍”字（忍就是“不忍”的意思）。词有转折，辛弃疾《菩萨蛮》最明显，随着换平、仄韵，意思也有了转折。还有苏轼的《水调歌头》，章法脉络也很分明。总之，学会剖析一首词，一件小小的艺术品，研究它的结构、层次，起伏关连，将提高我们剖析及设计一篇长文的能力。　　词的表现手法十分丰富，取用不尽。一篇之中，有突出一种表现手法的，也有多种表现手法联翩而来的。最常见的是情与景的相互为用。或景中寓情，如辛弃疾《菩萨蛮》中的恨水怨山；或情景相照，如欧阳修《蝶恋花》之有情有景。还有比喻的运用，如“水是眼波横，山是眉峰聚”、“看试手，补天裂”、“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”之类。有的词以白描见长，如李清照的《永遇乐》；有的词借故实论事，如辛弃疾的《贺新郎》。传统习见的有比兴寄托一法，如辛弃疾的《摸鱼儿》以春怨、宫怨感时；又有咏物见志一法，如陆游《卜算子》咏梅花品格。有的词运用想象，如李清照的《渔家傲》；有的词偏于写实，如苏轼的《江城子》。总之，大词家多能根据主题与情感，巧妙地发展或创造多种表现手法，形成独特风格，写出绝妙好词。四、思考问题。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n（1）这首词的写作特点是什么，怎样体现在词中的？（指导学生看课文提示）（2）应如何评价苏轼“人生如梦”的感慨？（结合语境）（3）朗读过程注意体会豪放派的特点。作者作品提示：苏轼（1036一1101），字子瞻，自号东坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。五、讲读上片。教师范读（1）一、二、三句历来被人们称道，有谁说说它的好处在哪里？词一开篇，江山、历史、人物逐一奔入眼底，引起怀古思绪。境界开阔，气象恢宏，笼罩全词。大江东去，淘空一切，唤起我们所有的向往。“浪”怎能冲洗手古风流人物呢？显然是作者的感情在起作用，使无数杰出人物在诗人的视野里都如滚滚长江水一去不复返。由江水的流逝想到岁月的无情，引发历史想象，非常自然。我们知道，孔夫子早就有“逝者如斯夫”的嗟叹。这三句写景和抒情议论结合得天衣无缝。给人以强烈的感情冲击，并产生对历史和人生的思索。（2）四、五句点明什么，写赤壁为何要假借他人之口？第四句引出历史上的“风流人物”，这一句进一步提出“三国周郎赤壁”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n作为一篇主脑，文章由此生发开去。“人道是”三字用得极巧，点明此处赤壁并不一定是赤壁之战的所在地（看课文注释①）诗人只是借此抒发感情，并不想做考据家。（3）六、七、八句写了怎样的赤壁之景？有什么作用？第一、二、三句总写长江，引起人的怀古思绪，这几句具体写赤壁之景。先写江岸石壁，“乱”写出险怪，“穿”写出高峪。再写江面波涛，“惊”写汹涌，“拍”描绘出水石相搏的情状。“卷”句写出浪花四溅，狂澜奔腾起伏的异景，声音、色彩、姿态，无不逼真。这几句，作者抓住悬崖、陡壁、惊涛、波浪这些可视性极强变化宏大的形象，大刀阔斧横画纵抹，描绘了一幅奇险雄伟的画面；并暗写赤壁之战惊心动魄的场面和英雄豪杰们的雄姿，表现了作者的豪迈奋发。（4）九、十句在全篇中起到什么作用？这一句承上启下。“江山如画”是从眼前景色得出的结论。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之土。这长江、这赤壁，岂不引起人们怀古之幽情？于是便引出下面一大段抒情。（5）学生齐读上片，体会景中之情，总结内容。描写赤壁景象，引起对古代英雄的缅怀，充溢着对建功立业的渴望。一、讲读下片。学生齐读（1）上片重写景，下片“遥想”一词接应上文，心往神驰，八百七十四年前的周瑜就在作者描写的赤壁雄奇壮丽景色中出现了。阅读下片前六句，讨论苏轼刻画了周瑜什么样的形象？明确：描写了周瑜雄姿英发风流俊雅的英雄形象。‘小乔初嫁”美人衬英雄，写尽俊伟风姿。据史书记载，建安三年（198）乔玄把自己美丽的次女嫁给周瑜，不久吴主孙权又拜周瑜为大都督，这时周瑜才二十四岁。“羽扇纶巾”，描写周瑜儒将装束，手握羽扇，头戴纶巾，从容闲雅，一派儒将风度。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定蔑视强敌的气概。小乔初嫁距赤壁之战（建安十三年，瑜三十四岁）十年，放在一起写，是为了突出地表现周瑜少年得志建立功业的形象。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n（2）讨论作者为什么要着意描写周瑜年青有为英气不凡。抒发对英雄业绩的仰慕之情，引发自己未能建功立业的感伤。苏武这年四十七岁，不但没有建树，反而待罪黄州。怀古思今，感慨万千。下面几句就是写自己失意的感伤之情。（3）后五句是怎样写人生感慨的？“故国神游”，承接上文，道出了对英雄时代、英雄人物的疾情向往。这种向往在两鬓斑白年近半百功业无成的现实面前变得可笑。“多情应笑我”是倒装句，须解作：应笑我多情。这里用自嘲方式写自己的感伤，感情大落，最终发出“人生如梦”的感慨，以呼应首三句。英雄人物，丰功伟绩，全都是过眼烟云，稍纵即逝，也是心境旷达，潇洒酒酬月。（4）朗读下片，总结。下片第一层写周瑜形象，第二层抒发对身世的感叹，咏史、抒情自然结合。七、师生讨论总结这首词的艺术特点和思想感情。（1）艺术特点。这首词写景、咏史、抒情相结合，语言简洁生动，意境壮阔博大，有着动人的艺术魅力。（2）思想感情。词表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮。陆贽等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治思想和人生思想区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度。这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨。这首词具有感奋和感伤的双重色彩。苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业对人生的激情和思索，而不是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。从语言上体会这首词，也是“奋”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n压倒了“伤”。意境壮阔，风格豪放，反映了苏轼的宽阔胸襟。八、作业板书设计：《念奴娇·赤壁怀古》上片：写景，赞叹山河美│（过渡句）下片：写人，怀古发感慨第六课时教学内容：《京口北固亭怀古》教学目标：1、理解《京口北固亭怀古》一词运用典故，借古喻今的写作特点；了解辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。2、提高赏析能力，了解豪放派宋词的风格特点。教学重难点：提高赏析能力，了解豪放派宋词的风格特点教学方法：诵读讨论教学过程：一、导入。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n继承苏轼把词的豪放风格加以发扬光大，使它蔚然成为一大宗派，主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词，“慷慨纵横，有不可一世之概”。（《四库全书总目提要》）这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。二、指导预习，初读课文，疏通文字。三、补充注音，补充注释：风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。北顾：回头向北望。可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。四、思考问题：（1）找出韵脚，并在朗读中体会。左、住、虎、顾、路、鼓、否。厌声韵。（2）这首词用了哪些典故，有什么含义？五、作者与写作背景：辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任“掌书记”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；另一件是，亲率50骑兵，直闭驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内好张安国渡过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。辛弃疾许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗喜泰三年（1203），辛弃疾64岁退居江西乡！司已有十多年，被执掌大权的韩侂胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。六、教师范读，疏通文字。七、讲读课文。（1）阅读上片。让同学分出层次，教师讲析。①分两层。“千古江山……风流总被雨打风吹去”，是第一层，写向四周远眺大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。“舞谢歌台”一句，承接上文，即便是英雄事业的流风余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。②“斜阳草树……气吞万里如虎”是第二层，写俯瞰京口街市，缅怀曾经在那里居住的刘裕。刘裕出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。“想当年”三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。辛弃疾远在乾道元年（1165年）呈给宋孝宗的《美芹十论》里，明白指出出兵北伐，应取道山东——因为山东之民劲勇，敌守备简略。“不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。”在当时韩佳胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。③同学朗读上片。总结：这一段借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。（2）阅读下片，分析层次。教师讲解，学生讨论用典的作用。①第一层：“元嘉草草”句。“元嘉”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居前山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。”“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。②凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。③第二层。“四十三年，……一片神鸦社鼓！”是第二层。追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。“四十三年”三句，说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭藉国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏联无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！“佛狸洞下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。“佛狸调”是北魏太武帝拓跋案追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。④作者写佛狸调一幕景象，表达什么心情？作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋宝臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。⑤最后三句是第三层。抒发未能施展才能的感慨。廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。”（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵玉以为他老了，便不再起用。以廉颇事做结，表达了作者怎样的感情？讨论，明确。以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，极好当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言表。⑥１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n总结下片。用刘帝、佛狸调、廉颇的典故，继续写自己报效祖国一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。八、指导朗读，体会作者感情。九、这首词的写作特点是运用典故，有人说辛弃疾的词有“掉书袋”的毛病。你认为如何？这首词用典多不能说是毛病。它所用的除了末了廉颇一事之外，都是有关镇江的史实，眼前风光，是“京口怀古”这个题目应有的内容，和一般辞章家用典故不同；况且他用这些典故，都和这词的思想感情紧密联系。就艺术手法论，环绕作品的思想内容而使用许多典故，以加强作品的说服力和感染力，这正是这首词的长处。十、总结思想内容和艺术特色。这首词借“怀古”赞扬孙权、刘裕的抗敌业绩，批评南宋当政者仓碎北伐的冒险行动，表达自己的积极抗金，恢复中原统一国家的热切愿望。运用典故，十分恰当，是它的一大艺术特色。十一、这两首词有什么异同？分析：（1）是宋代豪放派的词，从内容及写作方法上看，它们都有相同点，但也有不同点。相同点：这两首词都是以怀古为题，抒发自己胸襟抱负的作品：借古抒怀的写法相同。不同点：《赤壁怀古》借咏赤壁，颂周瑜、抒发自己积极入世但年过半百仍功业无成的感慨；将写景、咏史、议论抒情融为一体。《京口北固亭怀古》通过颂扬孙权刘裕的英雄业绩，谴责刘义隆，感叹廉颇的遭遇，抒发了自己抗金救国的热切愿望和报国无门的苦闷与愤慨，谴责了南宋统治者屈辱求和，不重用抗金志上的政策；全词用典较多，用历史事实说明现实问题，运用了借古讽今的手法。（2）苏轼和辛弃疾是宋代豪放派代表词人，但他们的创作也各有特色，作品也各有风格。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n苏轼以诗为词，使词的内容不再拘于传统的离愁别绪，反映较广阔社会生活，拓宽了题材；使词的形式不再为规定腔调、声律所束缚，一扫词的柔弱气息，开创了豪放词派。苏词气势雄伟，一泻千里，提高了词的意境。著作有《东坡乐府》、《苏东坡全集》等，本词是其代表作之一。辛词进一步扩大了词的表现范围，爱憎分明，慷慨悲壮，意境深远，并以多用典故出名。著有《稼轩词》（又名《稼轩长短句》）。（二）这两首词的思想内容、艺术特色各是什么？分析：《念奴娇·赤壁怀古》（1）思想内容。进步性：这首词融写景、怀古、抒情为一体，从描绘古战场雄奇景色入手，盛赞青年周瑜的风采业绩，抒发了自己贬谪失意、功业无成的心情。局限性：对“贬谪失意”心情人们可以理解，但“人生如梦”的慨叹反映出作者人生观中的消极面。（2）艺术特色。词的主旋律感情激荡，气势雄伟，《念奴娇·赤壁怀古》当是词坛豪放派的代表作。熟读气势豪放的名句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。——赞江山壮美，英雄辈出。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。赞风采绝伦，功业盖世。（永遇乐·京口北固亭怀古》：（1）思想内容。名为怀古，实为讽今。表达诗人坚持北代抗金但又反对草率进兵的正确主张，抒发自己老当益壮但又无能为力的忧愤胸怀。（2）艺术特色。赞英雄，说教训，抒胸臆，都是笔力雄健，气势不凡，《永遇乐·京口北固亭怀古》无愧为豪放派力作。熟读名句：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——气壮山河的抗战英雄赞歌。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n四十三年，望中犹记，烽火扬州路。——振聋发愤的历史教训总结。（3）典故含意。用典深化了内容，也增加了阅读困难。全篇共有六处典故：孙仲谋，寄奴，元嘉北伐与封狼居骨，峰火扬州路，佛狸词，廉颇。其中扬州路和佛狸词二处，都是借总结历史教训，说对敌失策后果。其余四处，可从课文注释中整理答案。十二、作业板书设计：《永遇乐·京口北固亭怀古》上片：盛赞历史上多位英雄人物│（大量用典借古讽今）下片：力表自己抗金的态度第七课时教学内容：《落日》《消息二则》教学目标：1、了解我们民族的历史，培养民族自尊心、自豪感，形成正确的世界观。2、复习消息的文体常识，辨别消息和通讯的区别。教学重难点：培养民族自尊心、自豪感，形成正确的世界观。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n教学方法：自学教学过程：一、导入同学们，在现实生活中你们都是通过哪些方式来了解世界的风云变幻、国家的政治策略以及群众的街头巷议呢？（看电视、读报纸、听广播。）电视、报纸、广播报道这些事件所采用的文章我们称为新闻。新闻让我们寻常百姓足不出户，便可了解国内外时事，获取各种生活的信息。好的新闻是可以穿越时空，供人们品读与回味的。今天，我们将共同研读两篇来自于解放战争时期的新闻佳作，让我们重温那段荡气回肠、充满硝烟的岁月。(或让学生拿出当天的报纸浏览新闻版，简要介绍几则新闻，由新闻的标题导入)二、介绍新闻知识新闻这种文体该怎么读、怎么写呢？首先我们要了解一些新闻的知识。1、新闻——是广播、电视、报纸采用的一种文章样式，是记叙文的一种。它的作用是及时准确地报道国内外各行业新近发生的重要事件，起宣传作用。2、“新闻”种类：从广义上讲包括消息、通迅、评论、报告文学等。狭义讲，新闻就是消息（今天讲此种）。3、新闻（消息）三特点：（1）让事实说话，内容真实，不能虚构或夸张（合理也不行）。——“让事实说话”是新闻最基本的特点。（2）报道迅速及时。（时间性强）（3）语言简明准确。4、新闻的写法（表达方式）：以叙述为主，多用较朴素和概括的语言。有时兼有议论（精辟的画龙点睛式的）、描写（看需要而定）。三、引入课文学习，明确学习目标。下面，我们学习第一则新闻《落日》（板书课题、作者），通过学习，我们将——１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n1．在诵读中体验当年中国和其他反法西斯盟国接受日本投降仪式的壮观场面。2．掌握新闻的各要素，理清思路，把握内容。3．进一步了解新闻知识，学会长篇通讯的读写方法。4．品味准确精炼的语言，体会作者的感情。5．积累字词。四、介绍时代背景。《落日》这一长篇通讯，报道了1945年9月2日在“密苏里”号战舰上，中国和其他反法西斯盟国接受日本投降仪式的新闻事件。作者朱启平当时为《大公报》驻太平洋战区随军记者，于日本投降仪式结束后，当即写成通讯并发出。《落日》是一篇极能振奋民族精神和鼓舞民众意志的好文章，它结合现场报道表现出中国人民战胜强敌的民族自豪感，揭示中国抗日战争胜利的伟大意义，提醒人们展望前景，激起历史责任感和危机感。《落日》是一篇很好的新闻作品，学习新闻写作的人常视之为范本，它同时又是有价值的历史文献，强烈的现场感和历史的纵深感在作品中得到了和谐的统一。五、《落日》的主体是按照时间顺序组合材料，每一个时间段，侧重表现某一方面的重点内容，除开头外，作品都用小标题概括各部分的中心内容。把握结构 依据签字的经过，可分成三部分： 第一部分：开头—“代表到来”，写“签字”的环境、场面布设，以及人物的面貌和言行举止。 第二部分：“仪式开始”，签字的经过。 第三部分：“投降书脏了”，签字后的余波。 既表现胜利的喜悦，更多的是对祖国未来的期待《落日》签字场所 8点多准备（7点多） 代表到来 8点半，8点50分仪式开始 9时整，9时10分，9时18分１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n投降书脏了9时18分以后六、探讨1、哪部分是重点？前后有何关联？ 重点是第二部分，第一部分为其作了铺垫，呈渐进式，第三部分是其延续，又给人一波即平一波又起的感受，令人回味无穷。 2、本文使用小标题有何作用？ 作者像是在用一个个生动、感人的镜头来展现签字的过程，使整篇文章条理清晰，每个片段既有机相连，又自成体系。 3、美国国旗的来历和“白马故事”多余吗？ 选材应围绕中心。美国国旗的来历和“白马故事”看似貌不相干，实则写出了日本投降后，胜利者发自内心的喜悦与自豪，英武和威严，这些和“落日”相互对应，密不可分。 4、文中除了顺叙外，还用了什么顺序？有什么作用？ 插叙。 如“重光一腿之失”、“九一八”等。充实内容，联系历史，感动人心。七、要迅速了解新闻的主要内容，方法就是看标题。标题有三种:主标、引标、副标（可组合成四种形式）：主标——是多行标题的中心，揭示消息的核心事实。引标——放在主标之前，从一个侧面对主标起引导说明作用。副标——放在主标后，对主标起补充说明作用。主标必须有，引标、副标可有可无。本文的标题是：单行（只有主标）导语——是消息开头的第一句或第一段话，它往往用简要的话集中概括消息的主要事实，点明主题。（通常是标题的扩展和照应）——要较详细地了解新闻内容，方法是看导语。主体——是消息的躯干（主要部分），它用充足的事实具体展开报道，是对导语内容的进一步扩展和补充。——要更为细致地了解新闻的内容，方法是看主体部分。八、根据补充材料，小组活动，谈心得体会附：材料二则（可投影，亦可打印给学生）１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n安妮的故事原来，安妮从集中营解放之时，到了德国波恩，由安妮小姐成了安妮太太，她参观了一次豪华的婚礼上，新郎的父亲，一个名叫陪陪尔的，隐瞒了他原来是希特勒党卫军小头目的身份，混入西德政府，还兴致勃勃的带着来宾参观她为新郎新娘布置的洞房，看过许多油画、家具之后，陪陪尔又特地指着一个象牙台灯弦耀，说道：“女士们、先生们，这是我特意送给儿媳的台灯，请看上面特制的灯罩，举世无双。灯罩乳白色，半透明，中间还有朵红色玫瑰花图案，奇特精美致极，价值连城……。”安妮看着这个灯罩，仔细的端详着灯罩上的玫瑰，突然高喊：“罗宾，亲爱的！”然后，昏倒在地。这时，正在得意洋洋的陪陪尔慌乱起来，急忙寻找出一针白色药水，说：“我给她注射这针药水，会立即好起来。”当陪陪尔正欲向安妮扎针之时，一只有力的手，阻拦了他，说道：“不要注射！安妮太太醒过来了。”这时，安妮痛哭着喊道：“那灯罩是用人皮做的！德国法西斯党卫军们，在波兰集中营剥下过几千张人皮！那灯罩上的玫瑰花，就是同我关在一起的男友身上的纹身图案。在维辛斯集中营，他被杀害了，纳粹们又残忍地剥了他的皮，做了灯罩……。”当场阻止陪陪尔给安妮打针（陪陪尔妄图害安妮失去记忆）的那位来宾，就是后来成为西德总理的勃兰特。根据安妮的揭发，当时担任国会议员的勃兰特把陪陪尔推上了联邦法院。陪陪尔罪有应得被判死刑。 勃兰特下跪和小泉参拜刚刚过去的在俄罗斯举行的庆祝反法西斯战争胜利60周年的仪式，又让人们想起了二战那段血腥的历史，当然也让人回忆起当年的纳粹德国。在这次庆典仪式中，俄罗斯总统普京首次邀请了德国总理施罗德参加，也充分表明了包括俄罗斯在内的西方国家已经原谅了当年德国纳粹在二战中对人类犯下的滔天罪行。这也不能不让人回想起1970年12月7日１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n，当时的联邦德国总理;勃兰特双膝跪在华沙的犹太人遇难者纪念碑前，为德国曾经犯下的罪行谢罪。当时的媒体评论道：勃兰特跪下了，全体德国人彻底站了起来。1995年6月，当时的德国总理科尔在以色列的犹太人受难者纪念碑前再次下跪道歉。日本侵略中国的战争给中国造成了巨大的伤害和无法估量的经济损失，但考虑到这是由于日本军国主义分子所为，日本人民也同样是受害者，所以战后的中国人自己勒紧裤带，并没有向日本提出赔偿要求，这是中国人宽容和大度的表现。战后的美国出于国际和平安全和自身的利益考虑，军事接管了日本，本来作为战胜国的中国也有权利出兵日本，但中国人并没有这样的野心。日本对派兵占领本土的美国感恩戴德，而对友善的中国却满怀敌意。二战之后美国人出于对共产党中国的敌视，又从客观上纵容了日本对中国的这种变态行为，如果日本甘当美国的马前卒而宁愿与中国结仇，其实正中了美国的计谋：鹬蚌相争，渔翁得利。想与美国联手遏制中国，其实也反过来遏制了日本自己。如果小泉不向由于日本侵略而受害的国家和人民下跪，日本就得不到这些国家和人民的原谅。得不到这些国家和人民的原谅，日本就永远不可能成为受人尊敬的国家和民族，日本就永远是跪着的民族，所以只有小泉跪下去，日本人才能站起来。再回头看一下日本，以小泉为首的日本右翼分子不但不吸取历史教训，还想再吃军国主义的还魂丹，一步一步地让军国主义在日本死灰复燃：参拜靖国神社，篡改教科书、联合国入常、搅乱俄罗斯输入中国的石油管线计划，拟把二战天皇裕仁生日列为假日等等方面的行径，是“司马昭之心，路人皆知”，你能瞒得过中国人雪亮的眼睛吗？面对侵略中国的历史，日本毫无反悔之意，甚至连当年的罪行也不想认账：修改教科书、否认南京大屠杀，意欲何为？还步步紧逼中国，与中国争夺东海石油、占据钓鱼岛、与美国商议武装干涉台湾海峡，在欧美人面前一幅哈叭狗的模样，而在亚洲人面前有趾高气扬，不可一世，根本没把这些邻国当回事。这很像中国古代某些太监奴才的两面嘴脸，内心充满扭曲和不平，在皇上面前不敢吱声，一转脸，又把这些气发泄到其他人身上。小泉不跪下，日本人就别想站起来！日本人也只能永远跪在中国和亚洲人民的面前。小泉下跪，正当其时！机不可失，时不再来！1、讨论：根据自己所掌握的历史资料和了解的信息，谈谈自己的感受，说说学习这几篇文章的心得。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n2、活动过程：各人先思考2-3分钟，四人小组讨论3、最后班级交流，小组代表发言4、提示：交流的结果应该是发散性的，可从民族、国家、个人角度；可谈过去、现在、未来……。九、总结历史是不能说“假如”的，但这不妨碍我们对历史事件作个性化的思考。我们民族既有辉煌的过去，又有沉痛的创伤。我们作为新时代的青年，该如何站在历史的角度思考我们的人生呢？十、作业1、看关于二战的影片，如《小兵张嗄》《野火春风斗古城》《红樱桃》《辛德勒名单》2、上网查找关于二战的资料，阅读相关图片及文字信息，写一篇心得体会。板书设计:总写时间、地点、意义、气氛介绍签字场所—会场布置记者活动代表到来——联合国签字代表团以时间为序落日盟军最高统帅牢记历史日方代表开创未来仪式开始—各方代表依次签字投降书脏了——日方签错字中国应新生１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n《消息二则》《勃兰特下跪赎罪受到称赞》     下跪结构 感受——认清历史，珍惜和平影响《加拿大将“南京大屠杀”编入历史教材》编撰的原因、目的及意义倒金字塔结构   新教材内容教材的使用方式和范围第四专题慢慢走，欣赏啊教学内容：◎一花一世界荷塘月色朱自清听听那冷雨（节选）余光中金岳霖先生汪曾祺亡人逸事孙犁◎永远新的旧故事祝福鲁迅边城（节选）沈从文◎总借俊眼传出来林黛玉进贾府曹雪芹教学目标：1．学生通过对文本后面链接的学习资料的研读，能够概括提炼出鉴赏意境美、细节美、情节美、环境美和人物性格美的方法。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n2．学生运用概括提炼的鉴赏方法进行审美的活动休验，能充分感受作品的意境美、细节美、情节美、环境美和人物性格美。3．学生通过自主地、个性化地阅读鉴赏，能初步实现义学作品的多元解读、创新阅读。呈现方式：活动体验课时安排：十课时第一课时教学内容：《荷塘月色》（上）教学目标：1．整体感知，通过诵读，品味作者描绘的荷塘月色那宁静、淡雅、柔和、朦胧的美妙景色；2．揣摩品味文章优美的语言；3．深刻领悟作者独特而复杂的思想感情。教学重难点：欣赏作家笔下优美的荷塘月色；学习高超的语言表达技巧。教学方法：读教学过程：一．导入新课△燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们吧：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了吧：现在又到哪里呢１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n?……(一个惜时如金的智者形象)(《匆匆》)△“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了……(一个热爱自然、渴望青春的人)(《春》)△《背影》中父亲越过站台给“我”买橘子的情景。以上就是一代文学大师朱自清先生用饱蘸深情又富有灵性的笔，为我们描绘出的优美画卷和刻画出的感人形象。今天，我们一起来欣赏他的又一美文《荷塘月色》，一起走进朱自清为我们描绘的宁静、淡雅、柔和的富有诗情画意的意境之中。二．自主阅读，整体感知课文内容(1)学生配乐朗读(舒伯特小夜曲)。(2)学生自由朗读课文(教师从朗读的要求和技巧方面略作指导)，掌握下列词语：独处，颤动，霎时，脉脉，袅娜，蓊蓊郁郁，羞涩。(3)赏析第4段——月色下的荷塘。学生自主质疑，师生讨论，出示思考题：①第四段写了荷塘哪些景物?这些景物最突出的形态特征是什么?作者运用了什么样的艺术表现技巧?明确：荷叶、荷花、荷香、荷波、荷下流水。写出了荷叶的茂密，身姿高挺，荷塘的深广，荷花的稀少、明亮、洁白，荷香的清馨、飘渺，流水的脉脉含情，把荷的情态通过动静结合的方法形象地展现出来。②“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。句中用了什么艺术手法?明确：通感(通感就是在描写客观事物时，凭借人们各种感觉间的息息相通，用形象的语言把某一感观上的感受移到另一感观上，使“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”(钱钟书语)。“清香”本来是属于嗅觉的，作者巧妙地把它转化为听觉上的“渺茫的歌声”，使人把花散发出的清香若有若无、轻淡幽香与远处高楼里传出的歌声的时断时续、隐约缥缈的情形相沟通，从而产生出特殊而美妙的艺术效果。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n③朗读本段，体会月色下的荷塘美景，并尝试背诵。(4)欣赏第5段——荷塘上的月色：a．学生朗读本段；b．学生自读，小组讨论：依照第4段赏析方法学习第5段。思考以下问题：△文章写了哪些景物?这些景物具有什么样的特征?运用了哪些表现方法?勾勒出怎样的意境?明确：本段描写的景物有“月光”“青雾”“叶子”“荷花”“树影”“光影”等。△运用了动态描写的方法。通过“泻、浮、洗、笼”等准确的动词去描写；直接描写与间接描写相结合的方法；通感的修辞手法。“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声的似的。”作者在写荷花的香味，怎么又突然写到歌声了？这是一种特殊的比喻，钱钟书先生把它叫做“通感”。举几个例子来说明：宋代词人秦观有词曰“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。梦与花互比，愁与雨互喻。还有诗人艾青曾写诗这样描绘日本著名指挥家小泽征尔：“你的耳朵在侦察，你的眼睛在倾听……”这也是通感。其实，通感并不仅仅在文学作品中才被使用，实际上日常用语中，也常常有通感。比如，说某位同学的声音很粗，难道他的声音是有直径的吗？现在每一个同学脸上都呈现出甜美的笑容。可是，你们决不认为我是在说你们的笑脸是抹了糖的吧！“泻”写出了月光自上而下照耀的情态和景象；“浮”写出了青雾轻盈、飘渺的状态；“洗”写出了叶子和花在月光下的奶白、柔嫩、清新、娇艳的身姿；“笼着轻纱”写出了安谧、恬静、柔和、朦胧的情状。通感手法的运用给读者描绘出一种静谧、和谐、素淡、朦胧的美妙意境。(“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵阿玲上奏着的名曲。”)c．学生自由朗读本段，并试着背诵qd．第6段写了什么内容?与写荷塘月色有什么关系?明确：写了荷塘四周的景色。通过人写杨柳树、远山、灯光、蝉声、蛙声，目的是以树写月，进一步表现月色的朦胧，荷塘环境的幽暗，浓淡相宜，疏密有致，富有别样的诗情画意。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n三．揣摩品味文章的语言(1)学生自读、自悟，通过圈点勾画找出运用贴切的词语和句子，小组交流，师生订正归纳。明确：①修辞手法的成功运用。比喻、拟人等修辞格的运用，使文章语言更加具体、形象、生动，富有表现力，尤其是通感的运用如“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”句写出了月光与树的明暗柔和交相辉映的特点，通过视觉与听觉的交错相通，产生出和谐悠扬、曼妙温馨的意境。②叠词的运用，富有节奏感和音韵美。生动传神地表现了景物的特征与姿态，如曲曲折折、田田、亭亭、层层、高高低低等。(让学生通过朗读和改动词语等方法揣摩品味其表达效果。)③动词的运用。(如泻、洗等)(2)学生配乐朗读4—6段，师生感受语言，品味意境，尝试背诵。四．小结与作业板书设计：荷塘月色月色下的荷塘荷塘上的月色第二课时１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n教学内容：《荷塘月色》（下）教学目标：1．整体感知，通过诵读，品味作者描绘的荷塘月色那宁静、淡雅、柔和、朦胧的美妙景色；2．揣摩品味文章优美的语言；3．深刻领悟作者独特而复杂的思想感情。教学重难点：欣赏作家笔下优美的荷塘月色；学习高超的语言表达技巧。教学方法：读教学过程：一．把握文章的思想感情(1)多媒体投影出示《绿》选段：梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀!仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。——站在水边。……可爱的；我将什么来比拟你呢?我怎么比拟得出呢?……我舍不得你；我怎舍得你呢?我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么?①对比：选文与《荷塘月色》两文字里行间洋溢的作者的思想感情。明确：《绿》表现了作者欢喜奔放、陶醉赞美的感情。而《荷塘月色》比较含蓄，作者是带着淡淡的喜悦之情来欣赏荷塘月色的。②思考：从课文中寻找词语，感受景物的朦胧美和作者寓于其中的淡淡的喜悦之情。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n明确：袅娜、羞涩、渺茫、脉脉，薄薄的青雾。苍茫的月亮。淡淡的月光、淡淡的云、稀疏的倩影。③作者观赏荷塘月色前后情感的变化及其缘由。(2)多媒体投影出示相关语句：这几天心里颇不宁静，这一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里……我且受用这无边的荷香月色好了。但热闹是他们的，我什么也没有。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。明确：有淡淡的喜悦也有淡淡的哀愁蕴含在文中。作者因为心里颇不宁静，暂时忘却掉白天的身不由己，独自一人夜赏荷塘(一个“且”字写出了作者难得偷来片刻逍遥的喜悦之情)，希望孤独、寂寞、郁闷的心得以暂时逃避，暂时超脱。但赏荷之后更加深了失望的心情，一个“但”字，表明绵绵的愁绪依然难以消解。 作者的思想感情在文中是变化的。他开始是不宁静的，为了寻找宁静来到荷塘，在这里，他的心情获得了一种暂时的愉悦。但最终他还是没有摆脱烦恼。作者的思想感情是从不静、求静、得静到出静，时而烦恼时而愉悦，最后仍然摆脱不了先是的烦恼。(3)作者“颇不宁静”的原因。多媒体出示：△“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然……只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法………”“我的体力也太不成。况且妻子儿女一大家，都指望我活，也不忍丢下走自己的路……”(《哪里走》)△“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱麻。也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”(《一封信》)△“(我)是大时代中一名小卒，是个平凡不过的人。”(朱自清)△“你同他谈话处事或读他的文章，印象都是那么诚恳、谦虚、温厚、朴素。”(杨振声)１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n△“他不是那等大才磅礴的人，他也不像那等人们心目中的所谓大师……他的为人，他的作品，在默示我们，他毫无什么了不得之处。你甚至会觉得他渺小、世俗，但他虔敬不苟，诚恳无伪”。(吴组缃)明确：①因时局动荡，导致内心产生波澜；②对个人事业前途渺茫的忧虑；③个人性格特征；④家庭的矛盾冲突，生活穷困；⑤对美好自由生活的向往。二．拓展延伸(1)针对以下评论谈看法：△当代诗人余光中这样评价《荷塘月色》：“……形象都太俗滥，得来似太轻易。用喻草率，又不能发挥主题的会意。”“好用女性形象”“有反作用，会引起庸俗的联想。”(《论朱自清的散文》)△“朱自清先生赖此文(《荷塘月色》)赢得的声名，相当于花五元钱中了五百万。结构呆板，情感暧昧，联想不出香草美人，比喻无不家常庸劣。作者年未届而立，满纸却一片迟暮之气，而朽腐之绮念又纷至沓出……”(庄周《齐人物论》)(2)对新版教材中增加的文句进行评价。A．“峭愣愣如鬼一般”。B．“又如刚出浴的美人”。C．结尾部分描写古代少女采莲的情景。明确：A．“如鬼一般”是作者漫步荷塘四周，见到“高处丛生的灌木”落下的“斑驳的黑影”后产生的一种感觉，很寂寞、怕人，这与作者当时的心境和光影交错明暗相间的环境有很大关系。B．形象地写出荷花不染纤尘、身姿优美、充满神韵的情态。c．这是一个热闹、欢快的情景，那过人头的莲花，唱着欢歌的美丽少女们采着莲，想着心上人，此情此景，激起了作者感情的涟漪，勾起对美好生活的向往、对青春活力的憧憬。作者那孤独、郁闷的心灵也由此得到了慰藉和寄托。此外，采莲场景与荷塘月色的朦胧美形成鲜明的对照，可谓梦幻现实。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n(3)补充几个通感的句子：△……突然是绿茸茸的草坂，像充满了幽情的乐曲。(刘白羽《长江三峡》)△歌声，像煞黑天上的星星，越听越灿烂，像若干只女神的手，一齐按着生命的键。(臧克家《春鸟》)明确：两句都是视觉与听觉相通．第一句是把视觉转化为听觉，给人舒缓、幽静、悠远的感觉，很有意境；第二句是把听觉转化为视觉，给人以美妙之感、形象之感。三．课堂小结：我们领略了一代散文大师给我们描绘的梦幻般朦胧、宁静和谐的荷塘美景，揣摩品味了作者精湛的语言表达技巧，从中更全面真切地了解了融多种角色于一身的朱自清平凡而独特的精神世界和他对美满和谐生活的追求以及消解苦闷、哀愁的方式，从中更增添了对生活的挚爱，对生活的美好憧憬。我们更感到生活着、学习着是快乐的人生境界。四．作业板书设计：作者的思想感情：不静出静求静得静第三课时１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n教学内容：《听听那冷雨》（上）教学目标：1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。教学重难点：体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。教学方法：朗读教学过程：一、以余光中的《乡愁》导入:1《乡愁》小时候乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票。我在这头，新娘在那头。后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，母亲和在里头。而现在，１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。注：“乡愁”是文学创作中一个亘古不衰的主题。余光中说：“大概作单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁，就是自己土生土长的故乡，离开了若开岁月，油然而生的一种感怀，当然这中间还加上对于亲人、乡人的感情在里面，这是最基本的。不过呢，对于读书人来讲，乡愁可能是更丰富、更复杂的一种文化感。因为乡愁不仅仅是地理的，而且可能还包括历史的成分在里面，也不仅仅是个人的情绪，甚至于要包括文化的整个背景在里面。”2、余光中，1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。期间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。1985年至今，任高雄市“国立中山大学”教授。期间有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度。”他说：“蓝墨水的上游的汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他目前仍在“与永恒拔河”。3、写作背景余光中于1949年离开厦门去香港，1950年到台湾，本文创作于1974年，正如文章中所说，离开大陆已经25年了。几十年来，余光中经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品，无论散文、诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念，抒发出浓浓的去国怀乡之感，强烈的思乡思亲之情。本文作为余光中散文的代表作，表达了流落在台湾的大陆游子强烈的思乡之情。二、学生快速浏览课文，把握文章脉络。三、小组讨论交流。四、明确１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n（一）由雨季的开始，满怀深情地联系到祖国。（1）（二）由“雨”展开具体的想像，描写独特的体验，抒发浓浓的相思。1、（2－4）写在文化、文字方面对祖国的印象。2、（5－10）多角度的描写，突出了听雨的主题，描写了残缺的回忆，抒发了深藏的哀愁。3、（11－14）写台北的雨，以及在雨中的各种记忆。（三）思绪回到现实，将对故乡的思慕、回忆埋入心底，沉淀。五、小结与作业《听听那冷雨》作为一篇抒情散文，写了他在美国、在台湾、在大陆的感受，思绪超越辽远的时空，但总是流淌着古中国的记忆和情韵，并以这种记忆和情韵去观察，去体会美国西部丹佛山难以体验到的中国韵味和意趣。落矶山的奇岩怪石，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，均压得人呼吸困难，心寒眸酸。在台湾溪头，他枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影，听听那冷雨，只觉其凄迷，感觉不到在大陆疏雨滴梧桐或是骤雨打荷叶的美感。暴雨摧残中，更思念“杏花、春雨、江南”。文章选材虽然很散，但一根内在的家国之思的感情线索贯穿其中。课下继续读课文，划出文中自己喜欢的语句或语段，进一步体会这种家国之思。板书设计：听听那冷雨天潮潮江南杏花雨—基隆港、少峡船、清明的雨冷雨１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n思想美国丹佛山、落基山的石雪—台湾山中的雨离愁地湿湿湿润润旧式古屋听雨—公寓时代听雨第四课时教学内容：《听听那冷雨》（下）教学目标：1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。教学重难点：体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。教学方法：朗读教学过程：一、导入我知道，每个人的心中都有一方自己的故乡，故乡之于我们，就如同母亲一样。曾经爱过，就永远爱过，永远不能忘怀。尽管可能会因为岁月的漂泊而变得沧桑，但那曾有的思恋，却永远不会改变，因为它藏在心的深处，时不时的浮上来，温暖我们一生的梦。那么在这种思恋中再加上一点雨呢？一点冷冷的雨，又会怎样呢。今天就让我们一起走入余光中的“冷雨”中，寻找那一份久违的感动。品味文章丰富优美的语言，体会作者的思乡之情二、品味文章丰富优美的语言1、自学成果交流要求学生将上节课作业对于本文语言的一些精彩之处拿出来和本组同学共同赏析。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n2、同学代表发言要求在一同学发言时，其他同学简单记录该同学的发言要点，以便做进一步的补充或提出不同意见。（在同学发言时教师板书其发言要点并做适当点拨）3、共同欣赏文章第四段A、学生齐读B、学生自主赏析C、教师讲解三、提问：通过学习本文有何收获？通过学生谈收获总结本文语言特点：1、句式长短变化多端，文言口语和欧化语法参酌互用，伸缩自如而紧凑连贯。如：“也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧那腥气。”2、大量叠音词的使用，不仅增强了散文的节奏和韵律，而且描写感觉十分细腻，引起读者感官刺激，使人如闻如见，如履其境。如：“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿”3、在修辞方法的运用上，大量使用比喻、通感、拟人、排比等手法，别致恰当地烘托出思想情绪。四、交流写“雨”诗句。《听听那冷雨》中相关诗作原文：只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭轻尘也都已不再。相关诗作：1、《绝句》志南（宋）古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。2、《送元二使安西》王维（唐）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。3、《清明》王维（唐）１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。4、《剑门道中遇微雨》陆游（宋）衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。原文：中国诗词里“荡胸生层云”，或是“商略黄昏雨”的意趣，是落矶山上难睹的景象。相关诗作：1、《望岳》杜甫（唐）岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。2、《点绛唇》姜夔（宋）燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随往。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。原文：不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回来中国。相关诗作：《钟南山》王维（唐）太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。原文：一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。相关诗作：《虞美人听雨》蒋捷（宋）少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。小结：在以后的学习过程中，希望大家注意积累，学会搜集同题材资料，不断提高自己的语文素养。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）、和纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。一、作业学习之后要学以致用，请同学们也像余光中那样高速的联想，展开充分的联想与想像，借鉴本文的表达技巧，描写一个雨景，300字左右。板书设计：注意积累提高自己的语文素养第五课时教学内容：《金岳霖先生》教学目标：1．欣赏文章中富有趣味性的写人记事（重在细节）的特点。2．品味本文平实而有韵味的语言风格。教学重难点：欣赏文章中富有趣味性的写人记事（重在细节）的特点教学方法：文本研习教学过程：一、导入１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n那位同学，你叫什么名字，同学们脑瓜灵活。有位先生他智商决不低于我们其中的任何一位而且学富五车、才高八斗，但是有时他居然会把自己的名字忘记，有一回他给陶孟和打电话，陶家的佣人问：“您哪位？”他张口结舌答不出来，又不好意思说忘记了。只好说：“你不要管，请陶先生接电话就行了.”但那个用人说不行，他便又请求了两三次，还是不行，于是他跑去问给他拉洋车的王喜。谁想王喜也说不知道。他急了，问：“你有没有听别人说过？”王喜这才想起：“我听见人家都叫你金博士”阿弥托佛原来姓金，大家猜出这是谁来了吧。出示资料金岳霖介绍，让学生过目。金岳霖（1895—1984），中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，湖南长沙人。1911年入北京清华学堂，1914—1921年在美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学。获哥伦比亚大学政治学博士。之后在英、德、法等国留学和从事研究工作。1925年回国，1926年在北京清华大学任教授，创办清华大学哲学系。以后任西南联大哲学系教授、清华大学哲学系主任和文学院院长、北京大学哲学系教授和系主任、中国科学院和中国社会科学院哲学研究所研究员和副所长。1954年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员，1979年被选为中国逻辑学会会长。1953年加人中国民主同盟，曾任中央委员、中央常委。1956年加入中国共产党。1954年后历任全国政协第二、四、五、六届委员，还曾被选为第三届全国人民代表大会代表。金岳霖在中华人民共和国建立前，主要精力集中在教学和学术研究上。发表了几十篇哲学和逻辑论文，出版了《逻辑》《论道》《知识论》3部专著。1949年后开始学习辩证唯物主义，写过一些哲学和逻辑论文，但主要精力用在学术研究的组织和领导工作方面。他的三部论著反映了他的逻辑思想和前期哲学思想。在哲学本体论方面，他提出了“道”“式”“能”三个基本哲学范畴，认为个别事物都具有许多殊相，而殊相表现共相。个别事物还具有一种不是殊相和共相的因素，这就是能。那些可以有能但不必有能的“样式”就是可能。由所有可能构成的析取就是式。他认为。能出入于式中的可能是事物的变动生灭乃至整个现实世界的过程和规律，也就是道。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n在认识论方面，金岳霖肯定有独立于认识主体的本然世界。在其中，一方面有个别事物的变动生灭，另一方面有普遍共相的关联。认识主体通过他的认识活动就可获得许多关于本然世界的意念、概念、意思和命题。认识主体同时又应用他已获得的意念、概念、意思与命题去规范和指导他对本然世界的认识。金岳霖认为，认识有一发展过程，但本然世界是可以认识的。金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物。他推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。（选自《中国大百科全书·哲学》，中国大百科全书出版社1987年版）今天我们学习生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再离我们那么遥远。二、作者汪曾祺介绍：汪曾祺（192O～1997）现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在《文学杂志》、《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》、《复仇》、《绿猫》、《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。三、在学课文之前，先扫清字词障碍（略）四、文本研习：1、这是一篇回忆性散文，第一段总领全文，其中有个句子是全文的核心句，这核心句中有个词是全文的文眼，请读第一段找出来？明确：１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n“西南联大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。2、金岳霖先生是如何有趣的呢？请同学们快速浏览课文找出体现先生有趣之处！明确：＊样子有点怪——让人莞尔＊提问方式别出心裁——今天穿红毛衣的女同学回答问题＊幽默的答问——以希奇古怪的问题回答希奇古怪的提问＊枯燥的学问——他觉得好玩＊对话式教学——像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意＊讲座时停下来捉跳蚤把玩——不拘小节大有六朝名士扪虱而谈的饿遗风。＊他和云南斗鸡同桌用餐和教授的孩子比试水果的大小——孩子气十足，充满了赤子之心、童心未泯。小结：这个学术上聪明过人，在现实生活中，确是个让人发笑，率真可爱，不拘小节，自由随意，孩子气十足充满了赤子之心的有趣的金先生正是因为特别的率真。3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，还有重情的一面，试作分析。明确：（1）给逝去的人林徽因过生日——重于情深于情。其情也特别的深特别的纯粹特别的真挚特别的伟大。第十段中说金先生是个单身汉，这缘于他对林徽因的真挚深沉的感情！林徽因是个建筑学家，曾参与国徽和人民英雄纪念碑的设计，她还是个诗人、中国现代作家，风华绝代、聪明过人，她嫁给梁思成后，金先生为她终身未娶，将爱情转化为友情，与梁林夫妇结为友谊深厚的朋友，和他们一家始终比邻而居，给他们照顾孩子。在林徽因死后还给她过生日，可见金先生重于情深于情。《世说新语》上说：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”如果这个我辈能囊括一些人的话，金先生算一个吧，我们也就算最下不及情的那一类吧。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n（2）金先生重情不仅是对林徽因对其他人也是如此。文中还有一个细节体现了金岳霖先生重情,是那个地方？明确：在第五段中林国达溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在叹惋林国达死了很不幸之余，竟然一节课都没有笑容。这是一个什么样的人啊！在讲座时停下来，当着学生的面捉跳蚤把玩，也是一个在林徽因死后还给她过生日的人，让我们用什么话来评介他呢！也许我们无从说起，那么还是用汪曾祺的文字来概括吧！请同学们找出文中可以用来概括金先生特点的那句话？明确：谁又能想到坐在平板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真热爱生活的大哲学家。就让我们借这来看作对金岳霖先生一生的特点的概括吧。"一肚子学问”前文没有说明，在第十三段中作了说明，请同学们齐读第十三段！4、通过以上有关金岳霖先生行事的描写，表现了人物怎样的性格特点？明确：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格较为复杂，在学术上聪明过人，但在现实生活中，不谙世故，头脑单纯；他待人真诚、坦荡，但学生觉得他很可笑。他一心只想学问之事，以致对社会人事的感受理解与众不同，于是从内心到外表都特立独行，没有想到要从众从俗，也正是这种孤独精神和单纯心理，才使他静心做学问，成就了他的学问品格。六、这种冲淡隽永同时还体现在字里行间，使本文的语言呈现什么特色？明确：本文语言平实而有韵味，像朱自清的《背影》一样自然而然少做作，文字简练，不事夸张，只求辞达而已，但却能很好地表现人物的本来面目，表达作者的写作意图。读读课文第九——十一段体会一下。也许老作家行文至此，自己都没有意识到具有感染力的简洁而畅达的文风已凝聚在字里行间，使全文恬淡而有韵味克制而有神采。七、连接１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n同学们上学多年，一定遇见过许多老师同学，他们一定有许多有趣的、有特点的、让人发笑的言行举止。当堂讲讲。八、布置作业仿照本文把有趣的老师同学写一写。板书设计：金岳霖先生古怪：尼帽、眼镜、黄夹克幽默：提问、答问有趣不拘小节：捉跳蚤细节率真重情：林国达溺水、请客童心：吃饭，与小孩比赛，坐三轮车第六课时教学内容：《亡人逸事》教学目标：1、品味文章内容，把握作者对亡妻真挚的爱情和深深的悼念之情；2、鉴赏刻画生活细节的方法，并能迁移训练。教学重难点：鉴赏刻画生活细节的方法教学方法：１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n研读教学过程：一、导入亲情，是不可磨灭的。而人只要活在世上，便会有“生离死别”之痛，纵然“生离”，但只要活着，就会存有希望；而“死别”，则恐怕要等到都溶入九泉的那一天，因而留下的便是无尽的思念。下面让我们走进孙犁先生的作品《亡人逸事》去感受那深深的悼亡之情。二、作者简介孙犁，现代著名作家。原名孙树勋，河北安平县人。他的作品大多取材于冀中平原的农村生活，散发着浓郁的乡土气息，看似平淡，却显出清新和诗情画意，形成了独特的风格。文艺界将受他影响的作家群称为“白洋淀”派。三、研读课文，注意细节描写和体会作者的情感孙犁的《亡人逸事》，是痛定思痛的作品。痛定而思痛，则有了“距离”。将生离死别之痛作了一种客观的观照之后写入诗文，就将个人的情感向人类普遍情感作了一种扩展，形成了一种“情感的概念”（苏珊·朗格语）。因此，虽然孙犁选择了一些“不太使人感伤的断片”，但那哀念之情却深深地渗透在字里行间，强烈地打动着读者。文章由序号自然分成四个部分。第一部分从“天作之合”的婚姻说起。其实就婚姻而言，对于从未谋面交谈的新婚男女来说，“天作之合”不过是一句虚言。然而在这里，“天作之合”简直就有了一种神话色彩：确实如妻所言：“假如不是下雨，我就到不了你们家来！”在这一则逸事的字句间，作者对那天的雨怀着深深的感激之情。大凡人们感谢天时，都是因为他享得了自己意想不到或难以承受的幸福。作者特记“天作之合”，正是因为妻子为他带来了爱、幸福、宽慰，甚至写作的灵感、语言的源泉。在这里，与其说作者在谢天，毋宁说是在谢妻；对天的感念，其实就是对妻的感念。第二部分着重写了自己和妻子的初次见面。四十多年相濡以沫，如今天人相隔，在记忆之海的深处，作者最难忘未婚妻的初次印象：“１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n我看见站在板凳中间的那个姑娘，用力盯了我一眼，从板凳上跳了下来，走到照棚外面，钻进了一辆轿车。”“盯”、“跳”、“走”、“钻”极其生动传神地刻画出了未婚妻深情而腼腆的神情姿态。结婚多年后她回娘家，作者路过她娘家，叫她顺便一同回家，她却“严肃地说：‘你明天叫车来接我吧，我不能这样跟着你走。’”这一令人忍俊不禁的细节，突出了她浓重的礼教观念。第三部分作者用了更多的文字写妻子如何从一个娇惯女儿变成一个吃苦耐劳的妻子与母亲。这可以说是他们精神之爱的基石。乌纳穆诺说：“人之所以能彼此以精神相爱，必得是他们一起领受同样的悲苦，而且在悠长的时间里，肩负着共同的愁苦之束缚而携手越过顽强的大地。因此，他们才得以彼此认识，相互感通，而在共同的痛苦里觉知彼此的存在，他们相互怜惜而相爱。”（《生命的悲剧意识》）作者对孩子们说的话，正是他们夫妻精神上彼此认识、相互感通的写照。第四部分是文章最感人之处。妻子临终时仍记着若干年前丈夫在北平做小职员时，寄至她家两丈花布的事。两句看似平常的问答，将夫妻恩爱之情写到极处。中国传统讲究得一还两，薄施厚报，《诗经·卫风·木瓜》有“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”的句子。我们可以想见，因为那两丈花布，传统观念较强的妻子对丈夫不知付出了多少爱与体贴。文章以妻子“闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容”作结，使读者看到了一个辛劳一生、温柔善良却又不乏坚强的中国妇女形象。人至思念之极，往往愧悔之心生。所以作者愧疚地写道：“我们结婚四十年，我有许多事情对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。”作者对亡人的愧疚与自责，深挚地表达了对亡人的极度思念：人虽如风后入江之云飘摇而去，情却永远印在自己的心田，吹不走，抹不去，不思量，自难忘。全文融写人记事抒情于一炉，作者写似淡淡，读者读也凄凄，思念亡妻之情深深嵌入读者心的沃野。四、小结五、作业１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n板书设计：亡缘定——点头笑人初识——盯、跳、钻,严肃“我”深深的思念和歉疚逸持家——诉苦、挑瓜遭遇、细节妻子温柔、善良、坚强事下地、育儿吃苦耐劳临别——两丈花布第七课时教学内容：《祝福》（上）教学目标：1．理解小说创作的社会背景2．根据人物描写和情节把握人物形象3．分析小说的环境描写及对主题的作用教学重难点：小说的主题，人物形象的意义教学方法：探究法教学过程：一．导入鲁迅的小说中有三个人物最为出名——１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n孔已己、阿Q、祥林嫂，孔已己是有姓无名；阿Q是有名无姓；祥林嫂是既无名也无姓。今天我们就一起来鉴赏这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。二、背景介绍：《祝福》写于1924年2月7日，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是"民主、科学"，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。二．整体感知，梳理情节１．这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类２．小说采用什么记叙顺序３．以什么为线索４．这篇小说的叙述的时间跨度有多大，具体地写了哪几个地点，作者是如何安排的，请找出相关语句５．给你感受最深之处是？说一点理由６．列出情节提纲明确：１祥林嫂鲁四老爷．四婶．祥林嫂的婆婆．柳妈我不需很精确，旨在训练学生理清人物关系的能力２．倒叙３．我的见闻感４．四十上下－－二十六七－－十四年左右鲁镇卫家山贺家墺１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n　浓缩在旧历的年底的鲁镇由此辐射短篇小说的时空安排６．（板书）祝福（《彷徨》）序幕祝福景象与鲁四老爷结局祥林嫂突然死去（倒叙）开端初到鲁镇发展被卖改嫁高潮再到鲁镇尾声祝福景象和我的感受三、课堂作业写300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》板书设计：情节特点：倒叙人物命运：祥林嫂善良能干，却一步步被逼向死亡。第八课时教学内容：《祝福》（下）教学目标：1．理解小说创作的社会背景2．根据人物描写和情节把握人物形象3．分析小说的环境描写及对主题的作用教学重难点：１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n小说的主题，人物形象的意义教学方法：探究法教学过程：一、小说通过塑造祥林嫂这个形象来表现主题，那么她有怎样的命运，表现了她怎样的性格１．简述她的主要生活经历２．小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析"画眼睛"－－－要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛－－－－〈我怎样做起小说来的》跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征第一次脸色表黄－－－－生活艰辛红润－－－－青春的活力顺着眼－－－善良．安分．温顺第二次两颊消失了血色顺着眼，眼角上逞带些泪痕眼光没有先前的那样精神没有神采的眼睛－－－人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达第三次眼珠间或一轮－－－长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木总结：三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n第一次描写祥林嫂的眼睛是“顺着眼”，第二次写她“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。联系故事情节来看这前后两次“眼睛”的变化，不难看出，第一次描写表现了祥林嫂安分耐劳的特点；第二次描写则是她在人生路上遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现。最后在结局中描写她的肖像，表明她在长期的严重的打击与折磨下，已陷入极度悲哀，内心的痛苦已无法表露，精神已经完全麻木了。而当她向“我”发问时，“那没有精采的眼睛忽然发光了”，这“发光”是在长期痛苦的思索中，她所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望。当她连这一点点希望都无法实现的时候，就只有在人们的一片祝福声中告别人间了。这样描写，深刻地揭示了小说的主题。讲解：综上所述，小说中主人公的肖像描写，也是刻画人物性格特点的重要手段之一。由此，我们还可以看出这篇小说的又一特点，即“我”写“她”，用第三人称来写小说中的人物。小说开头和结尾都有“我”，这使读者更感亲切，增加了故事人物的真实性和小说的说服力。在故事发展过程中，虽然“我”未出场，但字里行间，尤其是描写人物肖像和言行时，我们仍然可以感到“我”在场，“我”密切注视着祥林嫂的命运，而且用“我”的思想情绪来感染读者。这种手法，一方面使读者对祥林嫂产生同情和关怀的感情，一方面对鲁四老爷等进行了无情的批判，使小说的主题对读者产生了潜移默化的影响。3、现在，我们再来看“我”是如何描写祥林嫂的语言的？先请同学们快速浏览全文，找出描写祥林嫂语言的有关段落提问：（1）找出描写祥林嫂语言的有关段落，看她与谁在说话。提示：第5至15段，写“我”与祥林嫂的对话；第68段写祥林嫂对四婶说“阿毛的故事”；第78段写祥林嫂对大家讲“阿毛的故事”；第81至85段写祥林嫂讲“阿毛的故事”；第88至100段写祥林嫂与柳妈的对话。（2）.上述描写祥林嫂语言的有关段落，反映了她怎样的心理状态？提示：小说是社会生活的集中反映，生活中一个人与不同的人在不同的情况下对话时的心理状态是不一样的。祥林嫂与“我”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n对话是她在长期的严重的打击和折磨下，已陷入极度悲哀的情况下，向“我”提出灵魂的有无问题。反映了祥林嫂在封建迷信的桎梏下矛盾的心理状态。对灵魂，她希望其有，以便死后一家人能在阴间团聚；同时她又希望其无，以免到阴间被锯开后分给两个男人。祥林嫂对四婶讲“阿毛的故事”，表现了她失去爱子后的痛苦心情，以及对自己一时疏忽的自责的心理状态；而祥林嫂在鲁镇“和大家讲她自己日夜不忘的故事”，则表现了她在生活的折磨下，麻木空虚的心理状态。祥林嫂与柳妈的对话，表现了她已承受了难以支持的精神重压，陷入恐怖深渊之中的痛苦的心理状态。4．“初到鲁镇”，总结祥林嫂是怎样的一个劳动妇女？（勤劳、善良、质朴、顽强）再读“被迫改嫁”和“再到鲁镇”，回答问题：⑴、对祥林嫂有两种看法：一是认为祥林嫂没有明确的反抗性格；一是认为祥林嫂对封建社会给予的种种迫害和摧残，进行不断的抗争。你认同那种观点，谈谈理由。①被虐待、出卖、被迫再嫁，挣扎②、讥讽、侮辱、伤害，无言抗争③、怀疑灵魂的有无这是祥林嫂倔强、不屈从的性格体现。⑵、祥林嫂对自身的反抗是不是有明确的认识？换句话说，她的反抗是不是人们学习的榜样？她的反抗是自发的，对自身的抗争，还缺乏明确的，很大程度上带有浓重的封建宗法思想和迷信色彩。她的反抗本身具有浓重的悲剧色彩。⑶、祥林嫂的悲剧是性格悲剧吗？你认为呢？是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对中国社会根深蒂固的统治。二、小说刻画了一个怎样的环境，作者是如何描绘的？点拔：１）关于自然环境与社会环境１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n２）关于环境描写的类型及要求１．文中几处写祝福景象，三处祝福景象的描绘目的何在？研读开头一节Ａ旧历的年底最像年底是什么意思？为什么不但地上而且天空中也有近新年的气息？Ｂ．将到新年是一种怎样的气氛？Ｃ．四叔与我见面的情景表现什么？大骂新党，在书房里表现什么，为什么不是"留在书房里"２．研读第一次祝福景象的描写Ａ、此段描写最突出的是什么，找关键词都没多大改变，单是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此女人，男人３．作者描写鲁四老爷的书房有什么特征，层如其人，表现了什么？明确总结１．沉闷压抑的气氛２．封建的风俗习惯迷信根深蒂固（尽管封建制度已寿终正寝）３．保守虚伪反动三、研读"冬季日短"一节１．这段景物描写的作用是？２．为什么说祥林嫂是玩物？３．如何理解"则无聊生者不生------"明确：渲染社会环境的黑暗与可恶，营造悲凉气氛，表示我对祥林嫂的同情与愤激四、研读小说的结尾这一结尾的作用，与文章其它部分的关系点拔Ａ、在结构上Ｂ、对于中心的表达上明确：Ａ首尾呼应，使小说结构更臻完善１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\nＢ与祥林嫂的死的惨象和天地圣象的预备给鲁镇人们以无限幸福的气氛形成对比，深化了对旧社会杀人本质的揭露五、总结性讨论１．小说为什么题为祝福，而不是祥林嫂？Ａ情节发展与之有关，提供了背景。Ｂ封建势力通过祝福杀害祥林嫂，她死于祝福中，强烈的对比，增强悲剧性。２．柳妈是一个怎样的人，她是不是凶手之一？Ａ．奚落祥林嫂的伤痕Ｂ．同情她却给她增加了痛苦３．我是一个怎样的形象？Ａ：我与鲁四老爷Ｂ：我的说不清也许有－－－自以为慰藉，不忍心增其烦恼也未必－－－意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞说不清－－－怕负责任的含混之辞我说不清，始终不否定灵魂的有，表现我对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题，我的软弱性。具有进步的思想的小资产阶级知识分子和形象，有反封建的思想但却"软弱""无能"，没有改良的办法．六、总结与引申，概述“祥林嫂”这个人物形象的深刻含义。善良能干——包办婚姻——被卖——再嫁——社会的根源祥林嫂被逼着一步步走向死亡，有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，卫老婆子和柳妈是帮凶，你怎样看？究竟谁是真正的刽子手？祥林嫂之死根源：封建伦理制度，旧的文化观念。解救办法：摧毁旧制度，否定旧文化。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n七、作业思考：有人说祥林嫂是“一个没有春天的女人”，你认为有道理吗？为什么？参考答案：1．春天，她失去丈夫失去丈夫，是否不幸？丈夫小她10岁，婆婆只大她几岁，可能是童养媳，没有爱情，又何来幸福？失去丈夫也许是新的幸福生活的开始。明确：祥林嫂的没有爱情的婚姻确实不幸，但她丈夫的死去便说明她克夫，是一个不祥的女人（“女人祸水论”）。在那夫权社会，她必须守一辈子活寡，这沉重的精神十字架会让她永无翻身之日，又何来新的幸福生活？2．春天，她被卖改嫁问题：死了丈夫后，为了躲避凶狠的婆婆，她来到鲁四老爷家做工，但终于没能躲过更深重的灾难，具体的情形是怎样的？明确：代表族权的婆婆一方是“捆、塞、捺”，祥林嫂则“嚎、骂、撞”，祥林嫂是被当作牲口卖到深山里去的。她失去了做人的资格、尊严，这是她悲惨遭遇的进一步发展。改嫁后，有了有力气的丈夫，白胖的儿子，又有自家的房子，这是幸福的，为何又说是不幸？明确：这短暂的幸福是一种虚幻，这虚幻留给她的是永久的痛苦。这痛苦不仅仅是因为思念，更是因为那赎不完的罪名，还有那锯尸的恐怖感。3．春天，她痛失爱子问题：鲁迅先生善于描写人物悲惨遭遇。死去了丈夫，又被卖改嫁的祥林嫂，她的悲惨遭遇达到怎样的高潮？明确：不久，贺老六病死，最惨的是，又在春天，她唯一的精神支柱──儿子阿毛被狼叼走。小结：一个没有春天的女人１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n问题：春天，孕育着希望，孕育着生机，可是，祥林嫂的不幸却大都发生在春天。作者这样描写，看似漫不经心，其实寓意深刻，到底起到了什么作用？明确：衬托作用。鲜明对比，强烈反差，突出了祥林嫂的不幸，祥林嫂是一个没有春天的苦命的女人。板书设计：祥林嫂之死根源：封建伦理制度，旧的文化观念。解救办法：摧毁旧制度，否定旧文化。第九课时教学内容：《林黛玉进贾府》（上）教学目标：1．认识阅读古代小说的意义，掌握阅读方法；初步了解《红楼梦》和曹雪芹。2．了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。3．分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习刻画人物的方法。教学重难点：分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习刻画人物的方法。教学方法：探究法教学过程：一、介绍中国小说的起源和发展阶段1．中国小说的起源我国小说起源于劳动。在劳动间隙，为了消遣，彼此讲些故事，这正是小说的起源。古代神话传说可以说是我国古代小说的渊源。<１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n西游记><聊斋志异>采用了神话传说中的浪漫主义手法。<红楼梦>则是以女娲补天的神话故事开篇的。．2．我国古代小说的发展经历了四个阶段：A．酝酿萌生时期：上古到先秦两汉的古代神话寓言故事促使小说的孕育形成．B．初具规模时期：魏晋南北朝时，出现了情节结构比较简单的志怪志人的笔记小说．C．成熟时期：唐代传奇宋代话本明代拟话本相继出现．其中话本(民间说话人用的故事底本)的出现，对中国古代小说的发展产生了极为重要的影响，它比以前的小说在结构情节人物描写等方面都有了新的发展．拟话本(明代文人模仿话本创作的小说)的题材更为广泛，情节更为曲折，描写更细．D．高峰时期：明清时代<三国演义><水浒传><西游记><红楼梦><聊斋志异><儒林外史>等一大批不朽名著产生．    我们是否认真地考虑过这样两个问题：    ①阅读我国古代小说的意义？②阅读小说的基本方法？    明确：古代小说是我国灿烂的古代文化的一个组成部分。明、清时代出现了许多长篇杰作，其中最著名的有罗贯中的《三国演义》，施耐庵的《水浒》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》等。我们阅读古代小说有什么意义呢？由于小说是通过完整的故事情节和具体的环境描写，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活，我们可以从优秀的古代小说中看到它所展示的历史画卷。它不是告诉我们抽象的概念，而是在我们面前呈现出变化多彩的场景，错纵复杂的社会关系，各具个性的人物。这对于我们了解那个社会或那个时代的生活真实情况，了解在那个社会或那个时代中的人们是怎样生活、怎样斗争，以及社会发展的趋势，都有积极的意义。我们还可以从优秀的古代小说中认识到我国古代小说在艺术上的共同特色是长于人物行动、语言的描写，用人物的行动、对话来展开情节，在矛盾冲突中展示人物形象，表现人物性格；情节曲折，故事完整。这对于我们学习写人记事无疑地有借鉴作用。    １４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n怎样阅读小说？小说的三要素是人物、故事情节、环境。小说和其它文学作品一样，是现实生活在作家头脑中反映的产物。因此，阅读小说首先应了解时代背景和作者的有关情况，这样可以更准确地认识作品反映的现实生活和作者对现实生活的态度。小说以人为主要描写对象，通过塑造人物形象来反映社会生活。优秀作家总是追求写出典型人物的典型性格，这种典型性格既表现出某个阶级、阶层或社会集团的人们共性，又具有独特的鲜明的个性。我们阅读小说就要从理解人物的个性特征中理解人物性格的典型意义，进而理解作品的主题思想及其社会意义。小说又是通过故事情节来展示人物性格表现主题思想。它通常包括开端、发展、高潮和结局几个部分。人物在故事情节发展中，在矛盾冲突中亮相，展示他们的语言、行动、心理活动，表现他们的性格特点。我们阅读小说就要从故事情节发展的全过程把握人物性格特点，认识现实社会。小说要给人物提供活动场所，也就是故事发生的地方，这就要写环境。环境对人物起制约作用，存在决定意识；人物也会对环境起反作用，改造客观世界。我们阅读小说就要从典型环境中理解人物典型性格的社会意义。    二、介绍《红楼梦》和曹雪芹。     《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。   《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715—1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的待读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。    １４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。    曹雪芹在少年时代经历过一段“棉衣纨裤”“饫甘餍肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落，到他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”（见《红楼梦》第一回），“举家食粥酒常赊”（敦诚：《赠曹芹圃》）的贫困生活。他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”（见《红楼梦》第一回），因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。    曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。   《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。    如导言所述，我们阅读小说首先应了解背景和作者有关情况。这可以自己动手查阅资料。上述材料就是根据《中国文学史》及《红楼梦》第一回有关文字整理的。    附录：《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用。（摘自人民教育出版社：《高级中学语文第四册（必修）教学参考书》1991年5月版。）   《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。    第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。    在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。   “木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。    第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下：见“【附】贾府主要人物关系表”。    第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。    第五回是全书的总钢。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交 代出来。《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。    １４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。    课题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。因此，认真阅读课文对我们了解《红楼梦》很有意义。    思考并准备回答问题：“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。”这次来了，她看到的、感受到的与别家有哪些不同？(1)贾府地处什么地方，她来到贾府门前看到了什么情况？(2)进入贾府到贾母居处，她看到了什么？(3)她去拜见二舅舅时又看到了什么？(4)她在府内所见到的人，概括起来为两类，他们之间是什么关系？ 【附】贾府主要人物关系表                   ┌贾  敷 宁国公 贾演－贾代化│      ┌贾  珍－贾  蓉                   └贾  敬│      （秦可卿）                           └贾惜春                   ┌贾  赦┌贾   琏   ┐                   │（邢夫│（王熙凤）│－巧姐                   │人）  └贾迎春    ┘                   │      ┌贾  珠  ┐贾荣国公 贾源－贾代善│贾  政│（李纨）┘兰             （史太│（王夫│贾元春             君－贾│人）  │贾宝玉             母）  │      └贾探春１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n                   │贾  敏┐                   │（林如│林黛玉                   └海）┘    （注：冷子兴演说荣国府时已不在世的人物有：贾演，贾代化，贾敷和贾源，贾代善。括号中的人物是上一个人物的配偶。）第十课时教学内容：《林黛玉进贾府》（下）教学目标：1．认识阅读古代小说的意义，掌握阅读方法；初步了解《红楼梦》和曹雪芹。2．了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。3．分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习刻画人物的方法。教学重难点：分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习刻画人物的方法。教学方法：探究法教学过程：一、引言：林黛玉进贾府，贾府便是她以后长期生活的地方。听母亲说过外婆家与别家不同，怎么个不同，黛玉今来至外婆家当会细心观察、判断。作者就是以黛玉进府的行踪为线索，通过她的视线来描写贾府这一典型环境。这也是作者第一次向读者展现小说的典型环境。二、课文分析。贾府：小说所描写的典型环境，封建社会的缩影。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n依次提出以下四个问题，待同学（可以是小组发言人）充分发表意见后，分别给予提示，最后由教师作结。    1.提问：贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？    提示：黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。    2.提问：黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？    提示：从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。     3.提问：黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？提示：往东。“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓“贾不假，白玉为堂金作马。”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。小结：[1]．所处地带----街市繁华，人烟盛，自与别处不同。[2]．建筑伟丽布局讲究陈设华丽----石狮子．兽头大门．抄手游廊．紫檀木架子大理石的大插屏．穿山游廊诸如此类。。。。。。。环境描写的作用。分析：主要有两点：（1）通过环境描写表现贾府的显赫高贵的社会地位和豪门贵族的气派。例如开头写贾府的“兽头大门”，门前的“两个大石狮子”，正门匾上的“敕造荣国府”１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n五个大字，无一不在显示着贾府的与众不同的社会地位和豪华气派。（2）通过环境描写揭示贾府荣华富贵的来源。如“敕造荣国府”的门匾，皇帝御笔书赐的“荣福堂”的匾额，室内陈设的物品显示着君王的宠幸和主人对君王的忠诚等。对贾府环境的描写，暗示出贾府显赫高贵的社会地位及荣华富贵的来源。这对人物刻画起了积极作用。4.提问：黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？提示：在贾府里聚居着两类人：一类便是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富贵依恃那握有“万几宸翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。结语：透过林黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。从中我们不是也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实吗？可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。林黛玉进贾府，又是内亲，自然见到贾府一批重要人物。尽管课文对他们的介绍有详有略，有虚有实，但毕竟有些主要人物在读者面前第一次亮了相。三、作品中的人物是围绕黛玉进贾府这一中心事件，通过黛玉的见闻来描写的。黛玉进府按照封建贵族家庭的礼规，必定要去拜望自己的长辈，同辈姊妹也都要见见面。作者选择这个机会使作品中的主要人物出场亮相，是行文的必需，也是事理的必然。作者安排人物出场与环境描写交错进行，详略得体，虚实兼用。详写的人物有王熙凤、贾宝玉（当然也包括林黛玉），略写的人物有贾母、邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹；对贾母、王熙凤等出场人物是实写，而对贾赦、贾政等未出场的人物则属虚写；对王熙凤、贾宝玉的出场是单独写，而对邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、惜春的出场只作集体介绍。这样描写不但笔法富于变化，同时也突出重点。人物分析：1.荣国府三代当家主妇：贾母、王夫人、王熙凤。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n“黛玉进贾府”是因母亲亡故，父亲将她托付于外祖母。她是女孩子，并将长期生活在贾府，将来的命运在很大程度上决定于外祖母史太君、二舅母王夫人、琏二嫂子王熙凤——荣国府三代当家主妇。那么这三位是什么样的人呢？(1)贾母提问：贾母在贾府占有什么样的地位？课文表现了她对黛玉、宝玉什么样的感情？提示：贾母史太君是荣国府活着的老祖宗，处于最高地位。她的话在荣国府内便是“圣旨”，她的喜怒哀乐影响着周围上上下下的人。她见了黛玉虽是“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，但所痛者主要是自己的独女贾敏过早地亡故。刚刚“大哭”以后，就先是“笑”着戏谑地介绍王熙凤，后又“笑”着责怪、阻止王熙凤说黛玉命苦，正透露了这个老祖宗因为痛失女儿怜及外孙女。她溺爱宝玉，当宝玉听说黛玉没玉，发作起痴狂病，摘下“通灵宝玉”狠命摔去，她急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”在贾母心中宝玉便是她的命根子，也是贾家的命根子，指望他能高中金榜，振兴祖业，光耀门庭。贾母对黛玉是怜多于爱；对宝玉是爱多于恼。由于她年事已高，早将家政交由儿媳王夫人掌管，但她的存在本身仍对荣国府内部事务产生决定性的影响。(2)王夫人提问：王夫人在贾府处于什么样的地位？能谈谈她的思想吗？提示：王夫人虽然不露锋芒，却是荣国府在位的当家主妇。从她的居处，从她查问王熙凤“月钱放过了不曾”？从她交代黛玉“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了”，都可以看出她在贾府的地位和在家务上具有决定权。她是贾政的正室，宝玉的生母，但她对宝玉的行止很不以为然，说儿子是“孽根祸胎”，“一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。她选择了王熙凤这个年轻机巧泼辣的娘家侄女、婆家侄儿媳妇来帮她操持家务，以便支撑门户，维系这个潜伏着危机的封建大家族。她在贾府的女眷中可算正统的代表人物。(3)王熙凤１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n提问：你对王熙凤的印象如何？请结合她的出场，取幸于贾母等情节，分析她的性格和她在贾府的地位。A．出场未见其人，先闻其声："我来迟了，不曾迎接远客"，"一群媳妇丫环围拥着"，表现得放诞无礼节性格泼辣，深得贾母宠爱，地位不寻常。黛玉眼中的形象：肖像、服饰选取头饰，裙饰和服装，--暗示她的贪婪与俗气，从侧面反映了她内心的空虚。容貌、"三角眼"、"吊梢眉"，含威不露，未启先笑--美丽外表下隐藏着刁钻和狡黠。C.见黛玉：先是恭维--令人肉麻，八面玲珑，继而拭泪--虚情假意，投合贾母；后转悲为喜--察颜观色，机变逢迎。这正显出她邀宠取幸的本领。D．回王夫人脂批："余知此缎阿凤并未拿出，此借王夫人之语机变欺人处耳。"果断能干，随机应变，表明了她在荣国府中的地位、权势以及管家的才干。她不仅深得贾母的欢心，也受到王夫人的赞许。2.“心有灵犀一点通”：黛玉和宝玉。林黛玉和贾宝玉是书中的两位主角。他们是什么样的人，他们为什么一见如故、心灵相通？这都是读者急于知道的，也都在课文中得到了初步表现。(1)林黛玉肖像描写：众人眼中的黛玉：年貌虽小，举止不俗，身体面庞虽怯懦不胜，却有一段自然的风流态度．宝玉眼中的黛玉：两弯似蹙非蹙烟眉一双似喜非喜含情目态生两靥之态，娇袭一身之病．泪光点点，娇喘微微．闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风．心较比干多一窍，病如西子胜三分．１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n黛玉形象：因丧母离家寄身于贾府----外祖母家，受贾母非同一般的关爱，贾府又是早有耳闻的吃穿用度，非同反响的地方，故在黛玉进贾府的耳闻目睹和与众人接触的言行举止描写中表现了她的细心多虑，自尊自卑的思想性格．在众人眼中她又是美貌多情体弱多病的．分析：林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他着’，细心、多虑、自尊。比如：（1）在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异口再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自己懂礼节、识大体，可以看出林黛玉做事处处留心在意。（2）在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半；日的弹墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎小心。（3）在贾母房中吃晚饭时，“熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”，直到贾母说明了理由，“黛玉方告了座，坐了。”饭后喝茶、漱口之类的事不合家中之事，便“—一改了过来”。（4）贾母问黛玉读什么书时，黛玉回答是“念了《四书》”，但当宝玉问她念什么书时，她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。先说读过书，后说不曾读，是因为她听贾母说“读的什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”之后，才改口的，可见她多思多虑，做事小心谨慎。拜见贾府各类人物时，所表现的小心谨慎，周到有礼．3．贾宝玉侧面描写：　　众人眼中的形象：在众人眼中有许多人对他持贬斥的态度：１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n　　王夫人＿＿孽胎祸根，混世魔王，一时甜言蜜语，一时有日无天，一时又疯疯傻傻；　　黛玉母＿＿衔玉而生，顽劣异常，极恶读书，最喜在内厮混贾宝玉出场之后，作者从三个方面对他作了正面描写，一是外貌描写，二是用两首《西江月》词来揭示人物性格，三是通过摔玉的情节进一步刻画人物。外貌描写。宝玉出场后，作者首先从黛玉眼中所见来着力描写他的外貌，先写衣着打扮，后写神态表情。在黛玉看来，宝玉并不是什么“惫懒人物，情懂顽童”，而是一个眉目清秀、英俊多情的年轻公子，并一见如故，产生亲切感。《西江月》词。作者用“后人”的两首《西江月》来表现贾宝玉的性格。这两首词模拟封建正统派人物的口吻，运用了明贬暗褒的写法，表面上看好像是嘲讽、批判，实际上是在歌颂，既揭示了贾宝玉的叛逆性格，也表达了作者曹雪芹愤世嫉俗的思想感情。第一首词着重在概括贾宝玉的性格特点。“不通世务”“怕读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。第二首词着重在从批评告诫的角度，正文反作，进一步歌颂贾宝玉的叛逆性格。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”，所以，在那些人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。摔玉的情节。在别人看来是他的“命根子”的通灵宝玉，贾宝玉自己却全不放在心上，只要“发作起痴狂病来”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的话说，就是“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。用《西江月》中的词句，就是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。其实，这也是贾宝玉对封建思想不满和反抗的一种形式。应该说，摔玉的情节也表现了贾宝玉的叛逆性格。１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com\n(3)一见如故，心灵相通提问：课文描写林黛玉和贾宝玉第一次相见的情形，表现了什么？提示：黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应，这当然有神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草的因由。不过黛玉新到外婆家，言行谨慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”而宝玉娇纵惯了，便直言道：“这个妹妹我曾见过的”，“算是旧相识，今日只作远别重逢”。在黛玉眼里的宝玉并非“惫懒人物，懵懂顽童”，而是“一位年轻的公子”，“面若中秋之月，色如春晓之花，……虽怒时而若笑，即嗔视而有情”。在宝玉眼里的黛玉，“与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。……闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。这与其说是一见留下情根，不如说是精神上相通相应。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”（见《红楼梦》第五回）然而这样一对幼男弱女要在这个森严的贵族之家争得自由，其未来的命运不卜可知。结语：我们在初中学过《葫芦僧判断葫芦案》，现在又学了《林黛玉进贾府，这两篇课文都节选自节选自《红楼梦》的序幕部分。序幕仅仅是开始，好戏还在后面。我们不能使时光倒回去，但读《红楼梦》可以使我们看到那二百五十年前的封建社会，感知它，认识它，开阔眼界，了解生活，分辨真、善、美与假、恶、丑，提高思想境界。从另一方面讲，尽管有的同学看过《红楼梦》电影或《红楼梦》电视连续剧，但那都经过编导的改编，演员的再创造，其中高低优劣不读原著是没有发言权的。因此，希望同学们能在课余读一读在思想性和艺术性都达到古代小说高峰的《红楼梦》。中国古代小说和戏剧都十分重视人物第一次登场亮相，通过外貌描写初步显示人物性格特点，给人初次但却不易忘怀的印象。课文写王熙凤登场亮相效果极佳，这是因为作者选择了适当场合、适当的时机，把握住人物的地位、身份、性格特点，值得我们学习借鉴。四、作业板书设计：１４４如果您手里有语文教学资源，请直接发送到smyww6603@126.com