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第一单元梭伦改革第1课雅典城邦的兴起【课标要求】了解梭伦改革前雅典的社会状况，认识梭伦改革的必要性。【教学目标】一）知识与能力1）贵族政治与社会动荡：1.雅典城邦兴起的地理环境2.雅典贵族政治的主要表现3.公元前632年的雅典平民暴动2）工商业的发展：1.公元前8世纪以后雅典农业、手工业、商业的发展2.工商业奴隶主阶层的形成3.平原派、山地派和海岸派及其政治主张3）首席执政官梭伦：1.萨拉米斯岛问题2.BC594年梭伦当选首席执政官二）过程与方法理解：（贵族政治与社会动荡、工商业的发展）地理环境、经济发展、阶级结构变动与政治格局、历史文明演进之间的辩证关系。运用：（工商业的发展、 首席执政官梭伦）探究梭伦得以登上雅典政治舞台并建功立业的主观、客观条件。过程与方法：（贵族政治与社会动荡）阅读摘要、（工商业的发展）纲要图示、情景再现、辩论比较（首席执政官梭伦）史论结合、自主探究三）情感态度价值观社会经济与政治的不平衡发展是导致社会动荡的根源。实现人生价值要凭理想、奋斗和机遇。【教学重难点】重点：雅典城邦平民与贵族之间尖锐的矛盾；工商业奴隶主阶层的形成和作用；梭伦当选首席执政官的原因和影响。难点：认识梭伦改革的必要性课时安排1课时【教学过程】★综述第一单元三课之间关系：第1课雅典城邦的兴起——改革的背景第2课除旧布新的梭伦改革——改革的内容第3课雅典民主政治的奠基石——改革的影响★回顾必修一内容古代希腊民主政治（1）梭伦改革（公元前594年）：按财产多少划分社会等级——为雅典民主制度的建立奠定基础。（2）克利斯提尼改革(公元前6世纪末)：用地域部落取代血缘部落——确立起雅典民主政治。（3）伯利克里改革（公元前5世纪）：扩大公民参政范围；改革公民大会；改革五百人会议；提高陪审法庭的地位；扩大十将军委员会权力——雅典民主政治发展到顶峰——“黄金时代”。★了解荷马时代爱琴文明：（大约公元前2000年至公元前1200年）中心：“克里特文明”与“迈锡尼文明”荷马时代：（约公元前12世纪至前8世纪）是古希腊从青铜器向铁器过渡的时代。反映这一时期希腊社会情况的是著名的《荷马史诗》，因此这一时期被称之为“荷马时代”。古代希腊发展简史：（1）爱琴文明时期（公元前20——前12世纪）：主要是“克里特文明”与“迈锡尼文明”，多建立君主制国家；（2）荷马时代（前12——前9世纪）：外族入侵，文明倒退，回到氏族公社制度。（3）早期希腊时代（BC.8—BC.6世纪）：梭伦改革（BC594年）和克里斯提尼改革（约BC508年）形成城邦国家，雅典(Athens)和斯巴达（Sparta）成长起来，政体多种多样，主要有君主制、贵族制、寡头制、民主制、僭主制度等。（4）希腊古典时代（BC.5—BC.4世纪）：伯里克利执政时期（BC443—429年）雅典民主走向成熟，前期是希腊城邦鼎盛时期，随后走向衰败，最终被马其顿人（亚历山大）征服。【教学过程】★新课导入人类历史是一个复杂的社会演进过程。人类社会自产生以来，改革就与社会进步相伴而生，并成为历史前进的动力之一。改革虽然不像革命那样轰轰烈烈，但它以其独特的方式推动社会的进步。邓小平说“革命是解放生产力，改革也是解放生产力。”-110-选修1教案\n改革是人类在处理社会发展问题过程中主动性和能动性的体现，是人类智慧的结晶。因此，了解和认识推动人类社会前进的重大改革活动，是非常必要的。在人类历史长河中发生了无数次改革，梭伦改革就是这些改革中发生得比较早且是影响深远的一次。梭伦改革发生在古希腊的雅典城邦。与其他地区的早期国家不同，雅典在国家的形成过程中形成了民主政治。梭伦改革既是雅典城邦形成的重要环节，也是雅典民主政治的起点。这节课我们就要一起来回顾探讨梭伦之前雅典城邦曾经充满危机的历史。★新课探究一、雅典的自然条件（改革的自然条件）（1）环境优越：位于阿提卡半岛，有小块平原；多山靠海、多天然良港；（2）资源丰富：盛产葡萄、橄榄、优质陶土和大理石等；（3）交通便利：有天然良港比雷埃夫斯港。【合作探究】想想看，与古代印度和中国文明相比，古希腊文明产生的地理环境有什么不同？这种环境造成了什么结果？海洋文明大河文明经济经济生活多样性（农业/手工业/工商业）小农经济政治小国林立，难以统一（追求民主政治）幅员辽阔，武力统一（专制主义中央集权）思想竞争、开阔、积极专制、满足、保守地理环境的不同：古希腊文明产生的地理环境与埃及、印度和中国背靠大陆，腹地开阔，依托平原大河的形势具有极为显著的不同。希腊全境满是千形万态的海湾。这地方普遍的特质便是划分为许多小的区域，各区域间有着小块平原，小小的山谷和河流；没有大江巨川，没有开阔的平原流域。造成的结果：地理环境的复杂使他们的生活方式具有多样性。近海地区的居民，主要依靠捕鱼、制盐和经商谋生。山地的居民，主要从事游牧业。只有占据了那些谷地平原的居民，才能从事农业。这种多样化的适应方式和狭小的地理空间，从远古起，就使希腊人的商业航海贸易发达起来。这种地理环境，又不利于中央集权的专制政治的出现。如果说在大平原地区，极易通过军事征服实现统一，建立一个专制主义的大帝国，那么希腊这种被高山海洋分割成小块的山地半岛，就不便于做到这一点。这就是造成希腊城邦文明的地理根源。二、贵族政治与社会动荡（改革的政治背景）1、城邦国家的雏形（1）背景：荷马时代，阿提卡地区的部落或氏族间长期纷争不休。“荷马时代”：公元前12世纪后的3个世纪，对希腊历史的了解主要根据盲诗人荷马的史诗。当时阿提卡地区的部落或氏族间长期纷争。又有人称为“黑暗时期”。（2）时间：公元前9——前8世纪（3）特点：小国寡民（4）标志：以雅典为中心的中央议事会和行政机构的设立（5）社会成员：贵族和平民（农民、手工业者）2、雅典城邦平民与贵族之间尖锐的矛盾雅典城邦平民与贵族的矛盾是怎样产生的？导致了什么结果？产生了什么影响？（1）原因：①政治上，贵族掌权（首席执政官、长老会议），平民政治权力太少（公民大会）。贵族占据首席执政官等重要职位，把持作为最高决策机关、监察机关和审判机关的长老会议，架空作为最高权力机关的公民大会。②经济上，贵族掌握大部分财富，平民处境不断恶化，许多平民沦为”六一”汉或债务奴隶。贵族通过高利贷、土地兼并等方式盘剥平民，以致平民无力还债成为“六一汉”，直至全家沦为债务奴隶。（2）结果：雅典平民武装暴动（前632年），政局动荡贵族在政治上的专横和经济上的压榨激起平民的反抗，公元前632年的雅典平民暴动，导致雅典政局动荡不安。（3）影响：敲响警钟、局部调整、真正改革为统治者敲响了警钟。但是，统治政策的局部调整不可能缓和日益尖锐的社会矛盾，化解雅典的政治危机必须进行真正的社会政治改革。三、“工商业的发展”（改革的经济背景）1.前提：公元前8世纪以后，铁农具的使用，农业生产力提高2.表现：经济作物发展、手工业和造船业取得进步、商业贸易日趋繁荣3.影响：（1）工商业奴隶主阶层形成：随着工商业的发展，沿海地区的一些经营工商业的平民日益富裕；有些贵族也开始经营工商业，形成了工商业奴隶主阶层。-110-选修1教案\n（2）雅典公民的分化与矛盾：雅典社会阶级关系的变动：“平原派”、“山地派”和“海岸派”各自的主张及主张不同的根本原因原因：代表的阶级阶层不同。“山地派”和“海岸派”的共同目标：反对贵族专权，改革呼声日益强烈。平原派（贵族寡头政治）山地派（平民）（激进民主政治）海岸派（工商业者）（温和改革）反对贵族专权，要求改革教师指出，政治现状与经济发展的不平衡是导致社会动荡的根源，所有这一切成为梭伦执政和改革的历史宏观背景。这就是梭伦改革的历史必然性。思考：工商业奴隶主在早期雅典社会中起到了什么作用？雅典工商业奴隶主在地中海黑海沿岸经商，不仅出口雅典农产品和手工业品，还经营其他地方的产品，赚取丰厚利润，促进了雅典奴隶制经济的发展和繁荣。随着经济实力的增强，工商业奴隶主对旧贵族专权越来越不满，他们一方面要求打破平原派的政治专权，分享权利，另一方面也不赞成山地派的激进要求，主张实行温和的改革。作为海岸派，他们和山地派共同反对贵族专权，呼吁改革，成为后来支持梭伦改革的主要社会基础。四、首席执政官梭伦（改革的主观条件）1、疯诗人事件：雅典的社会动荡严重阻碍了社会经济的发展，雅典附近一些城邦在经济上和军事上赶上并超过雅典，以致梅加腊城邦占领了雅典出海门户萨拉米斯岛，这就沉重打击了雅典的海上贸易。雅典几次派兵去争夺，结果都失败了，而后，为压制民众的不满，当局竟颁布了一条屈辱的法令；任何人都不得提议去争夺萨拉米斯岛，违者必处死刑。梭伦从文献资料、历史传统、风俗习惯等考证出萨拉米斯本应属雅典所有，他对当局的这种懦弱行为深为不满，为了唤醒雅典人的爱国热情，同时避开不公正的法律的残酷制裁，他想出了一个巧妙的办法：佯装疯癫。于是“疯”了的梭伦经常出现在雅典的中心广场上。只见他脸色苍白，呼吸急促，双手不住地擂打着自己的胸部，招来许多围观的百姓。这时，他就会对着人群大声朗读他的诗篇：“啊，我们的萨拉米斯，她是多么美丽，又多么使我们留恋，让我们向萨拉米斯进军，我们要为收复这座海岛而战，我们要雪洗雅典人身上的奇耻大辱……”，在不明真相的人们的惊叹、惋惜声中，梭伦滔滔不绝地朗诵着，终于用激越的诗篇激起了雅典人的爱国热情和民族尊严。※思考：疯诗人事件的实质是什么？有何意义和影响？实质是梭伦在贵族专制时代宣传爱国思想的手段。梭伦的诗句激起了雅典人的爱国热情和民族尊严，也因此得到大家的拥护，为后来的上台执政奠定了基础。2、萨拉米斯岛问题思考：（1）萨拉米斯岛的地理位置如何？（雅典的出海门）（2）雅典丧失萨拉米斯岛的原因有哪些？（社会动荡严重阻碍了社会经济的发展，梅加腊等城邦的经济和军事实力赶上了雅典。）（3）丧失萨拉米斯岛对雅典将产生什么影响？（沉重打击了雅典的海外贸易）（4）围绕萨拉米斯岛问题，雅典发生过哪些重大事件？（疯诗人事件梭伦指挥雅典军队收回萨拉米斯）梭伦得以登上雅典政治舞台的一个重要契机──萨拉米斯岛问题。雅典的社会动荡严重阻碍了社会经济的发展，雅典附近一些城邦在经济上和军事上赶上并超过雅典，以致梅加腊城邦占领了雅典出海门户萨拉米斯岛，这就沉重打击了雅典的海上贸易。雅典几次派兵去争夺，结果都失败了，而后，为压制民众的不满，当局竟颁布了一条屈辱的法令；任何人都不得提议去争夺萨拉米斯岛，违者必处死刑。梭伦从文献资料、历史传统、风俗习惯等考证出萨拉米斯本应属雅典所有，他对当局的这种懦弱行为深为不满，为了唤醒雅典人的爱国热情，同时避开不公正的法律的残酷制裁，他想出了一个巧妙的办法：佯装疯癫，终于用激越的诗篇激起了雅典人的爱国热情和民族尊严。3、梭伦当选首席执政官（1）原因：①梭伦指挥收回萨拉米斯岛，树立了崇高的威望，从此走上政治舞台。公元前600年左右，年约30岁的梭伦被任命为指挥官，统帅部队，一举夺回了萨拉米斯岛。赫赫军功使梭伦声望大增，成为雅典最负名气和影响的人物，也为他日后实现改革弊政的宿愿打下了坚实的基础。②雅典平民与贵族的矛盾再度激化，内战一触即发。-110-选修1教案\n（2）当选：公元前594年，梭伦当选为首席执政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的权力。全权负责修订法律，进行改革。（3）影响：一场自上而下、除旧布新的社会改革开始了，雅典城邦的发展进入了一个崭新的阶段。【合作探究】梭伦登上政治舞台的主观和客观条件有哪些？从梭伦的成功中你能够得到哪些启示？客观条件：贵族政治的专横和压榨，导致平民和工商业奴隶主与贵族的矛盾日益尖锐，社会动荡的局面阻碍了雅典经济的发展，使改革成为唯一的出路。主观条件：梭伦丰富的人生阅历、充足的知识储备、高远的理想抱负、百折不挠的奋斗精神、睿智的斗争策略、善于抓住机遇的敏锐和顺应时代潮流的勇气，等等启示：时代造就英雄，英雄推动时代发展；雅典文明在曲折中探索，在探索中发展；【课后总结】在结束课堂学习时，教师可以教材引言中提到的《研究的主要问题》为题，细化解析（参见本课《教材内容分析与建议》部分），投影打出，要求学生做书面回答，作为笔记小结。第2课除旧布新的梭伦改革【课标要求】1．简述梭伦改革在颁布“解负令”、确立财产等级制度和推行国家权力机构改革等方面的主要措施。2．指出梭伦改革呈现的“革命性”与“中庸式”的基本特点。【教学目标】1、知识与能力（1）识记解负令的内容，确立财产等级制度的方法、标准、权利与义务，以及梭伦改革在发展工商业方面的措施；（2）理解梭伦改革应对贵族反对的策略及现实性，财产等级制度改革不能带来真正的平等、以及公民权利提高的进步意义和局限性；（3）分析解负令颁布对雅典社会结构带来的影响，探究梭伦改革对雅典社会经济发展的影响。2、过程与方法（1）指导学生阅读教材内外的内容，从多角度认识、解释历史人物，进一步提高学生阅读历史资料，获取有效信息的能力。（2）通过分析表格观察图片，运用比较的方法正确评价财产等级制度；（3）用归纳法概括“解负令”的基本内容；结合背景分析其意义和影响；（4）通过学生表演课本剧，再现梭伦改革内容，调动学生的参与意识，加深学生的改革的理解。3、情感态度与价值观（1）通过对改革背景的分析，使学生认识到顺应潮流，实事求是，改革就能成功；（2）从经济与政治的关系理解鼓励发展农工商业的意义；（3）通过对改革内容的分析，使学生认识到进行一场社会变革来调整生产关系中不适应生产力发展的因素，从而更好的促进生产力发展，联系我国国有企业改革同样如此。课时安排1课时【教学重难点】重点：梭伦改革的内容。难点：梭伦改革的评价。【教学过程】★新课导入复习导入法：根据前一节课学习，请学生回忆梭伦改革的历史背景，然后直接进入改革具体措施的学习。★新课探究梭伦改革的内容一、颁布“解负令”等法令1、措施：（1）颁布“解负令”：含义：“负”指的就是债务，“解负令”就是废除债务的法令。雅典债的来源：分两种，即因契约而产生的债和因损害而产生的债，亚里士多德在《尼柯马赫伦理学》中称前者为自由之债，后者为不自由之债。梭伦改革前，雅典农民的境况极其艰苦，借了财主的债若还不起，财主就在借债者的土地上竖起债务碑石，借债者就会沦为“六一汉”，他们为财主做工，收成的六分之五给财主，自己只留六分之一。如果收成不够缴纳利息，财主便有权在一年后把欠债的农民及其妻、子变卖为奴。措施：废除所有债务；释放和赎回债务奴隶；废除“六一汉”制度；（2）颁布占有土地的最高限额法：-110-选修1教案\n目的：防止产生新的债务奴隶；内容：规定个人占有土地的最高限额。（3）制定“遗嘱法”：目的：杜绝贵族任意侵占平民财产；内容：规定无子女者有权按照自己的意愿，将遗产交给指定的继承人。（4）安抚贵族：目的：减轻贵族的强烈反抗，稳定社会秩序；措施：允许贵族保留祖传的地产，使贵族得以继续保持优越的经济地位。特点：调整改革措施，有效地保证改革的顺利进行，体现了改革的策略性和政策的灵活性。2结果和意义：（1）有效地防止了贵族兼并土地，解除了债务奴隶制对平民的威胁；（2）促使社会结构发生了重大变化，扩大了公民的基础：原来的债务奴隶、平民、贵族都成为享有人身自由和公民权利的雅典公民；（3）但并未废除奴隶制，并走上了奴役外邦奴隶的道路。二、确立财产等级制度1、目的：打破贵族的世袭特权；2、原则：财产的多少；3、方法：公民每年的总收入折合成农产品计算财产，按财产的多少划分四个等级。等级名称财产标准享受的权利应尽的义务第一等级年收入500斗以上担任一切官职提供骑兵（自备军械、军装、马匹）第二等级年收入300-500麦斗任除司库外的高级官职第三等级年收入200-300麦斗担任低级官职提供重装步兵（自备军械、军装，是军队主要成分）第四等级年收入200麦斗以下不能担任任何官职，只有选举权，无被选举权轻装步兵和水手（只带棍棒）4、评价：局限性：未实现公民间真正的平等。由于确定财产等级的标准是财产的多少，财产越多，等级越高，享受的权力就越大，因此，这一制度并未实现公民之间的真正平等，像第四等级的农民、手工业者在没有薪金补贴的情况下不可能经常参与政权。进步性：打破了贵族依据世袭特权垄断官职的局面，为非贵族出身的奴隶主开辟了参与政治权利的途径，是一个历史的进步。三、改革权力机构，建立“四百人会议”1、目的：进一步打破贵族的专权2、措施：（1）恢复公民大会作为国家最高权力机关：公民大会是古希腊城邦国家的最高权力机构，主要职权有有权决定战争、媾和等国家大事，并有权利选举国家公职人员。梭伦改革的最大进步之处就在于将参加公民大会的成员扩大到了包含第四等级在内的所有公民，这就打破了公民大会做为贵族政治的附属品的局面，大大提高了广大公民参政议政的积极性，削弱了贵族长老会议的权力，是雅典政治民主的一大进步。（2）组成“四百人会议”作为公民大会的常设机构：“四百人会议”的设置，即是雅典政治的进步表现，又是雅典民主政治局限性的集中体现。首先，参加“四百人会议”的成员只有雅典最初的四个部落；其次，第四等级公民和其他人如奴隶、外来人无权参加“四百人会议”；再次，“四百人会议”实际执掌最高统治权。所以，“四百人会议”的设置，在雅典政治民主化的进程中所起的作用只是打破了世袭贵族垄断政治的局面，使新兴的工商业奴隶主有权参与到政治管理中来。（3）设立公民陪审法庭作为最高司法机关：梭伦改革首创陪审法庭制度，这是司法民主化的重要措施，是公民“参与审判”权利的表现，是雅典民主制度的重要组成部分。公民陪审法庭有审查任何诉讼案件、起诉已判决案件的权利。陪审员从各个等级的公民中抽签产生。这就打破了贵族对司法审判权的长期垄断。梭伦还废除了许多严刑峻法，制订了一些新的法律。在梭伦改革前，雅典行使的德拉古法以严酷著称，对偷窃水果、懒惰等过失都要判处死刑。人民指责它不是用墨水所写，而是用血写的。梭伦改革了这一酷刑，规定除杀人罪外其他罪犯都不得处以死刑。任何公民皆有权提出控告。这是古代雅典尊重人权的一个表现。3、影响：（1）打破了贵族垄断政治的局面，使工商业奴隶主有权参与国家政权，中下层平民也取得一些民主权利；-110-选修1教案\n（2）有限的津贴使农民手工业者无法经常参政，实质是奴隶主阶级内部的民主。四、鼓励发展工商业1、目的：鼓励发展农工商业，扩大平民就业机会，壮大雅典城邦实力；2、措施：（1）农业：禁止粮食出口，抑制粮价；改进水渠灌溉系统，提倡种植经济作物；鼓励自给有余的橄榄油等经济作物出口。（2）手工业：规定凡雅典公民必须让儿子学一门手艺，吸引鼓励有技术的外国人迁居雅典。（3）商业及其他：改革币制和度量衡；确定私有财产继承自由的原则；倡导节俭，抑制奢侈浪费；惩罚游手好闲之徒。3、影响：推动了雅典社会的发展。【课后小结】通过梭伦改革具体内容的分析，可得知梭伦改革的一些基本特点：基本特点：革命式、中庸式；打击对象：奴隶主贵族；改革获益：平民和工商业奴隶主；改革性质：奴隶主阶级的改革；改革影响：奠定了雅典民主化政治的基础。梭伦推崇“中庸”，充当了“调停者”的角色，企图用妥协的办法来求得斗争双方的和解，走的是中间路线。他站在工商业奴隶主利益的立场上，为维护雅典的长久稳定和发展，一方面削弱保守的氏族贵族势力，但又在一定程度上保护贵族的政治特权，不使其受到不当损失；另一方面扶持平民阶层，改善平民的经济状况，但又不使过分强大。他形容自己“拿着一只大盾，保护两方”，结果将会如何呢？成功？失败？——下节课分析！第3课雅典民主政治的奠基石【教学目标】1、知识与能力（1）识记：公元前560年雅典建立僭主政治；雅典城邦民主政治开始确立；梭伦改革局限性的表现；（2）理解僭主政治建立的必然性和偶然性；梭伦改革是希腊最为重要的改革之一；梭伦改革局限性的原因；（3）探究梭伦出走后僭主政治建立的原因，从梭伦改革的历史局限中探究其改革的出发点。2、过程与方法：（1）通过对梭伦出走的原因的分析，培养学生综合分析问题的能力；（2）通过雅典民主政治确立过程的学习，提高学生对同一历史问题的纵向归纳和总结能力；（3）任何历史现象的发生，都与其特定的历史背景有关。通过对梭伦改革的评价，学会把历史事件放在特定的历史背景下进行分析的方法。3、情感态度与价值观（1）认识一种政治制度的确立具有曲折性和复杂性，进步与反动的斗争始终影响着改革的进程，但进步的最终会取得胜利；（2）通过肯定梭伦不计个人得失的品德，培养学生以天下为己任的精神；（3）使学生明确改革总会遇到阻力，关键是怎样处理。梭伦改革所采取的“折中”手段的失误让我们认识到，改革必须果断、无畏，不能轻易向旧势力屈服。【教学重难点】重点：梭伦改革在雅典民主政治进程中的作用。难点：梭伦改革成为雅典民主政治奠基石的原因。课时安排1课时【教学思路】课文以《雅典民主政治的奠基石》作课题，是对之前两篇课文，尤其是梭伦具体改革内容的高度评价，但也不回避其局限性，是“一分为二”分析问题的鲜明体现。教学中，如果仅就梭伦改革的积极意义和历史局限性照本宣科，课堂将显得生硬、沉闷、无趣；串联全文，贯穿学习是本课教学不二的选择。具体而言，可先复习前两课知识，巩固对梭伦改革的历史背景、主要目的、主要内容的认识，然后根据梭伦改革的内容，由材料题引入对其特点的分析，指出其局限和梭伦改革的尴尬局面，最后再引向对其积极意义的全面分析，肯定其历史功绩。最后再将对改革的评价引向当今社会，使学史为社会发展服务！本课知识简单，教学中以成串问题形式呈现，引导学生深入思考，透过现象看本质。【教学过程】★新课导入-110-选修1教案\n教师引导学生回顾第一、二课前两课知识，巩固对梭伦改革的历史背景、主要目的、主要内容的认识，然后根据梭伦改革的内容，由此引入新课讲授。★新课探究雅典民主政治的奠基石一、梭伦出走与僭主政治的建立1、梭伦出走：（1）原因：①改革未能从根本上消除贵族与平民的矛盾；尽管梭伦改革意义重大，但由于仍保留了大量的氏族制度残余，加之梭伦改革以财产资格确定公民不同的政治权利，因而梭伦改革未能从根本上消除贵族与平民的矛盾。梭伦没有完全迁就贵族也不代表平民利益，改革不可避免的引起贵族的怨恨和平民的不满足，平民与贵族的斗争仍在继续并走向激化。②梭伦不愿建立僭主政治，践踏民主政治。【备课资料】僭主政治希腊文Tyrannia的意译，一作“暴君政治”，指以非法手段取得政权者（僭主）建立的独裁统治。僭主政治的特征：①名义上的特征：“希腊的僭主都不称王（巴西琉斯）。他们是事实上的专制君主，他们都用一些谦逊的称号，如‘终身执政官’、‘全权将军’等”。然而，僭主虽然是事实上的王，但他们却始终不能完全替代真正的“王”而具有合法性和正当性，因为希腊的王权“起源于宗教色彩浓厚的古代，王权周围围绕有神佑的光轮”。僭主始终被人们视为政权的篡夺者，始终都是不合法的王。②形式上的特征：这在上面的“含义”部分已做了表述，一是具有强大的力量；二是实行无限制的专制统治。③实质特征：如前所述，僭主独立于两大阶级之外，压制贵族的利益，给平民施以一定的好处，从而缩小两大阶级之间的贫富差距和其他利益上的差距。只有这个特征才最好地体现出僭主政治的“中介”地位。（2）出走：梭伦年少时，曾一度外出经商,周游了希腊和小亚细亚很多地方,增长了不少见识。这次因雅典内部形势紧迫，梭伦在任期届满后,晚年再次出游他乡,到埃及、塞浦路斯、小亚细亚等地漫游。晚年他退隐在家，从事研究和著述，死后骨灰撒在了他曾为之战斗过的美丽的萨拉米斯岛上。2、僭主政治的建立：（1）背景：雅典政局动荡，三派纷争。①平原派：企图恢复旧秩序②山地派：要求进一步改革③海岸派：拥护梭伦政策，但要求强有力的政府，稳定秩序。（2）建立：公元前560年庇西特拉图（3）结果：进一步推动民主进程。【合作探究】僭主政治与我们之前讲的雅典城邦体制下的贵族寡头政治有何联系和区别？贵族寡头政治：公元前7世纪希腊君主制被贵族集体当政取代，确立起雅典的贵族政治。贵族制是一种集体领导的制度，必须实行平等协商、少数服从多数的法治原则，废除了世袭制、终身制。贵族寡头政治取代君主制而为国家权力进一步下移、向民主政治转变提供了可能。但贵族政治是少数贵族集体的统治，普通民众没有权力参与政府运作；经济上，由于缺少监督和有效的制约，雅典的贵族大肆侵吞平民的土地财产，激化了社会矛盾。僭主政治：是一种个人专制的政体，是一些野心家利用贵族寡头政体面临新形势下的无能，纠集心怀不满的平民群众、组织个人卫队，毁弃当时的宪法和惯例，夺取政权而形成的。夺取政权后，由于其本身出身于平民，所以实行一些有利于平民的政策，他们大都装扮成平民群众的保护人，领导他们对付贵族的任何不公道的损害，然而政权则不向平民开放。【师】僭主政治的建立是否意味着贵族寡头政治的复辟？是否意味着梭伦改革的失败？【生】庇西特拉图的僭主政治并不意味着旧秩序的复辟；因为庇西特拉图建立僭主政治后继续改革，主要表现为：打击贵族势力；提高平民经济地位；发展工商业……他以独裁形式进一步推行民主政治进程，保护了改革成果。【师】另外，梭伦改革虽然并没有解决当时雅典社会的所有问题，但它却为把雅典引上了建立民主政治和发展工商业的道路，为雅典社会后来的发展确立了方向。我们不能光从表面的失利而否定改革的积极影响。（指导学生透过现象看本质）二、雅典民主政治的奠基石1、梭伦改革的历史意义：（1）经济意义：为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路，大大促进了雅典的繁荣与发展。-110-选修1教案\n梭伦改革经济方面的措施：①承认私有财产继承自由，消除了所有制关系上的氏族残余；②实行一系列有利于工商业发展的政策和措施，包括限制粮食出口、扩大橄榄油输出、实行货币改革、奖励外地工匠移居雅典和提倡公民学习手工业技术等。作用：大大促进了雅典农业和工商业的发展，使雅典很快成为古代希腊最繁荣的城邦。表现：雅典生产的陶器、酒类大量出口，雅典商船出没于爱琴海沿岸甚至地中海许多港口，取得了丰厚的商业利润。雅典的比雷埃夫斯港成为希腊最繁忙的港口。（2）政治意义：动摇了贵族专制统治，奠定了城邦民主政治的基础。解负令将广大平民从债务奴隶制的枷锁中解放出来，成为享有自由权利的公民，形成了民主政治必须具备的公民群体；以财产多寡来确定公民的政治权利打破了贵族专权的局面，使工商业奴隶主分享了政治权力，也使下层平民获得了一定的公民权利。以财产资格取代血缘资格这就根本上瓦解了贵族世袭政治特权的基础；恢复公民大会设立四百人会议与设立公民陪审法庭等国家权力机构的改革措施打破了享有世袭特权的贵族对国家政权的垄断，在一定程度上确保了公民参加国家事务的政治权利。这一切都是前无古人的独创，梭伦也由此成为雅典民主政治的奠基人。借助于下表来进行分析：措　　施作　　　用鼓励发展工商业大大促进了农业和工商业的发展，还有利于提高雅典在对外贸易中的竞争力，使雅典成为古代希腊最繁荣的工商业城邦。颁布“解负令”将广大平民从债务奴隶制的枷锁中解放出来，成为享有自由权利的公民，形成了民主政治的公民群体；确立财产等级制打破了贵族政治专权的局面，使工商业奴隶主分享了政治权力，下层平民获得了一定的公民权利。以财产资格取代血缘资格，从根本上瓦解氏族贵族世袭政治特权的基础，对民主政治的形成具有革命性意义；重组国家权力机构恢复公民大会、设立四百人会议、公民陪审法庭等国家权力机构的改革措施，打破了享有世袭特权的贵族对国家政权的垄断，在一定程度上确保了公民参加国家事务的政治权利。2、雅典民主政治的确立：（1）克利斯提尼改革（公元前6世纪末，克利斯提尼推行改革）☆主要内容：①以10个新的地域部落代替旧的4个血缘部落；②建立五百人会议，代替四百人会议，进一步削弱贵族势力；③设立十将军委员会；④制定陶片放逐法，防止僭主政治。☆作用：以新的地域组织代替原始血缘组织；使所有公民有机会参加政治事务，使雅典牢固地确立了民主体制。②克利斯提尼改革的内容可参考教材P14“历史纵横”和必修Ⅰ内容。（2）伯利克里改革（公元前461～429年，雅典民主制在伯利克里时代达到了全盛时期。伯利克里致力于完善民主政治，消减贵族会议和执政官的权力。）☆主要内容：①取消高级职官的财产限制；②发放津贴；③抽签或举手表决方式；④进一步改革国家政权机构……☆影响：促进了雅典民主政治的发展和完善，雅典城邦民主政治（奴隶制民主共和国）最终确立。【小结】雅典民主政治确立的进程：①公元前6世纪初，梭伦改革，为雅典民主政治奠基；②公元前6世纪末，克利斯提尼改革，进一步促进了雅典民主政治的形成；③公元前5世纪中后期，伯利克里改革，标志着雅典城邦民主政治最终确立。三、梭伦改革的历史局限1、原因：梭伦改革的主要目的是消除矛盾，稳定雅典的社会秩序。因此他在改革中他主要扮演了“调停者”的角色。所以很多改革措施都带有折中的色彩，这使得他的改革不可避免的带有历史局限性。【合作探究】首先展示三则材料，请同学们根据之前学习进行探究分析：材料一：你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静。材料二：我所给予人民的适可而止，他们的荣誉不减损，也不加多；即使是那些有势有财之人，也一样，我不使他们遭受不当的损失；我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占居优势。材料三：我制定法律，无分贵贱，一视同仁。------摘自新课标教材岳麓版必修1【师】上述材料分别反映了梭伦的哪些政治主张?【生】反映了对贵族的限制，平衡贵族和平民的利益，提高平民的地位；要求缩小贫富差距，节制财富集中；制定法律管理国家，法律面前人人平等。-110-选修1教案\n【师】以上材料体现梭伦改革的基本特点是什么？【生】具有明显的“折中”色彩。【师】根据材料二，梭伦为什么要“保护两方，不让任何一方不公正地占居优势。”【生】调和矛盾，减轻改革阻力。【师】很显然，梭伦在改革中扮演了一个“调停者”的角色。当今社会，我国贫富差距问题依然严重，从梭伦改革看我国“共同富裕”，能不能采取“劫富济贫”的“折中”路线？【生】不能。【师】那假如你是一位改革家，你会采取什么方式进行改革？【生】从国家如何有效地济贫上入手，即如何有针对性地、有实效地保证和提高社会下层人民的生活水平。具体解决的办法就是抬高底线，国家在人们维持生存的基本需求上给予充分保证。总的原则是：国家不能保证每个人的生活水平、收入水平一样，但应保证每个人的最低生活水平一样并不断提高这种水平。……【师】很好，这就是历史学习对现实的指导意义！回到教材。很明显，梭伦试图通过“折中”改革来消除矛盾，稳定社会秩序，很难达到理想效果。其“折中”性决定了改革具有不可避免的局限性。2、表现：（1）以财产资格确定政治权利，使得下层公民没有享有充分的政治权利。梭伦以财产确立公民的等级身份，不同的等级享有不同的政治权利。这一制度虽意味着身为贵族如果财产少也享受不到过去那么多的政治权利了，但以财富来区分公民对国家安全所具备的责任和能力很明显是不公平的。在这种情况下，第一、第二富有等级才享有高级官吏的被选举资格，这就使得第一第二等级在国家政权中占据着绝对的优势，下层公民没有享有充分的参政议政的权利。（2）氏族制度残余和贵族势力仍然存在，贵族与平民的矛盾没有得到根本解决。梭伦改革以后，氏族制度的残余仍得以存续，保留了贵族势力依旧存在的基础，贵族势力虽有所削弱但贵族凭血缘门第仍比平民享有更多的政治权利。这就造成了名义平等下掩盖着的事实上的不平等。这种改革势必会造成两方面的结果。一方面贵族仍然有权有势，他们必然会对改革不满，必然会仇视改革、破坏改革；另一方面，下层平民参与国家政权进一步参政议政的愿望没有实现。也就是说梭伦的变革措施只是在一定条件下一定时期内缓和了社会矛盾但富者有势、贫者无权的状态依然存在，贵族与平民的矛盾没有得到根本解决。【课后小结】本单元我们从雅典复杂的社会环境入手，介绍了梭伦为消除矛盾，稳定社会秩序推行一系列政治经济改革，适应了历史发展潮流。尽管改革措施具有一定局限性，最终梭伦出走，雅典甚至还建立起僭主政治，但为雅典民主政治的建立奠定了基础。通过学习《梭伦改革》一单元，你有何启示呢？首先，梭伦的改革在不损任何等级的应有的私有财产的条件下，解决了氏族贵族对荒地的垄断和蛮横、贪婪的剥削，尤其是保护了自由民个人的私有财产。当前的中国，也应在不反对各阶层应有的私有财产基础上，解决权贵的行政和行业垄断，解决国家官员损害工人和农民利益的侵吞全民财产的行为，把宪法规定的权利还给工人和农民（公民应有他个人的全民财产的那一份）。其次，梭伦从垄断一切权力的贵族会议里分出公民权归还公民大会，公民大会选举、任命国家官员并对它负责；还建立了民众法庭和陪审员制度，解决了贵族对法律的垄断。而我国当今多么需要从党统一领导的委员会里分出人民的主权还给人民代表大会，使共产党人不是“为民做主”，而应是支持和保证人民群众当家作主啊！第二单元 商鞅变法第1课改革变法风潮与秦国历史机遇【课程标准】知道春秋战国时期各国改革的基本史实，认识春秋战国时期的时代特征。【教学目标】1、知识与能力（1）识记：春秋战国时期农业、手工业和商业的发展概况；封建生产关系的确立；“百家争鸣”局面的形成以及法家思想的特点；“相地而衰征”、“初税亩”；李悝在魏国的变法和吴起在楚国的变法；秦穆公称霸西戎、秦献公改革；秦国面临的历史机遇和秦孝公支持商鞅变法。（2）理解社会经济的发展和各诸侯国改革变法之间的关系；（3）探究各诸侯国改革变法的历史背景和秦国面临的历史机遇。2、过程与方法：（1）通过对春秋战国时期政治、经济、军事、文化等方面的认识，提高分析归纳问题的能力；-110-选修1教案\n（2）通过对“相地而衰征”、“初税亩”、李悝在魏国的变法、吴起在楚国的变法的学习，提高分析、归纳、总结历史问题的能力；（3）通过对秦穆公、秦献公。秦孝公等史实的学习，提高对历史问题的理解能力。3、情感态度与价值观（1）生产力的发展必然会引起社会关系的变革。春秋战国时期是社会大动荡、大变革和大发展时期；（2）改革变法是时代的潮流，同时，也是一场深刻的社会革命；（3）抓住机遇，迎接挑战。改革改变了秦国的命运，改革也影响了整个中国历史的进程。【教学重难点】重点：春秋战国时期改革变法的历史背景。难点：春秋战国时期改革变法的必然性。课时安排1课时【教学思路】教材从三个方面介绍了“改革变法风潮与秦国历史机遇”：社会变化的新气象，风起云涌改革和变法，处在十字路口的秦国。春秋战国是中国历史上的大动荡、大变革和大发展时期。经济上，随着生产力的迅速发展，井田制瓦解，土地私有制确立，新的阶级关系产生。政治上，王室衰微、大国争霸，代表地主阶级利益的士大夫开始夺权，并且掌握了政权。随着经济基础的变化，必然带来上层建筑的变革。新兴地主阶级要求废除奴隶主贵族的特权，发展封建经济，改革和变法风起云涌。处在十字路口的秦国，面临着巨大的历史机遇，秦孝公发愤图强，重用商鞅进行变法，秦国迅速强盛起来。建议教师在讲授本节内容时，注意启发学生联系政治、地理等学科的知识，从不同的角度分析历史现象，认识社会发展的规律。【教学过程】★新课导入本课引言由战国形势图和文字两部分组成。战国时期，群雄角逐，诸侯争霸，插图反映了战国时期这一社会形势。教师以文字内容和插图为素材，通过提问方式引导学生阅读理解引言内容。问题：秦国地处西陲，比较落后，然而，恰恰是偏远落后的秦国在群雄角逐中，脱颖而出，统一了六国，开辟了中国历史的新纪元。为什么秦国能够完成统一？学生结合问题自主探究，在此基础上，教师引导学生进入本课的学习。★新课探究商鞅变法的背景一、社会变化的新气象——春秋战国变法的时代背景（必然性）【温故而知新】★春秋战国概念：（1）平王东迁，东周开始：公元前770年，周平王东迁洛邑（洛阳）（2）东周的分期：分为春秋和战国时期（3）春秋战国时期（前770－前221）的基本特征：大动荡、大变革、大发展·大动荡：春秋诸侯争霸战争（春秋五霸）、战国兼并战争（战国七雄），战乱频仍，政局动荡；·大变革：春秋战国时期是中国由奴隶社会向封建社会过渡的时期，奴隶制（井田制、宗法、分封制）日益瓦解，封建制度（封建土地私有制、中央集权制）逐步确立；·大发展：随着生产力进步，封建经济迅速发展，商品经济繁荣。★引导学生用历史唯物主义生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与意识形态的原理分析春秋战国时期社会变化生产力：即人类改造自然的能力。包括生产工具、劳动者、劳动对象。劳动者在生产中起主导作用。生产工具是生产力发展水平的重要标志。劳动对象的扩展程度也反映了人类改造自然的能力，科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志；生产关系：是指在物质生产过程中形成的人们之间的社会关系。包括生产资料所有制形式、生产中人与人的关系、产品分配关系；生产方式：是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式。包括生产力和生产关系两个方面。生产方式在社会发展中的决定作用经济基础：是生产力和生产关系的总和。上层建筑：指建立在一定的经济基础之上的社会意识形态以及与此相适应的政治法律制度和设施的总和。包括国家政府机器、法律与意识形态、政治、法律制度，军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织社会存在：是指社会物质生活条件的总和，即人类赖以存在和发展的物质生活条件，主要包括地理环境、人口因素和生产方式，其中生产方式是社会存在的决定性因素。意识形态：是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和。包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。它表现人们之间的思想关系，通常称为思想上层建筑或意识形态上层建筑。1、社会经济：生产力发展，封建经济产生-110-选修1教案\n（1）表现：1）农业：①铁器和牛耕的出现和推广；【资料回放】春秋战国时期铁农具的出现和推广：材料一 1990年，考古学家在河南三门峡虢国墓地，发现一柄西周时期的铜柄铁器，经鉴定确认为人工冶铁制品。这就把我国用铁历史提前到了公元前的9世纪至公元前8世纪。材料二 《国语·齐语》记载管仲的话说：“美金以铸剑戟，试诸狗马。恶金以铸、夷、斤，试诸壤土”。在这里，美金指的是青铜，恶金指的是铁，说明齐国已经用铁制造农具。春秋中叶齐灵公时的《叔夷钟》铭中有“造戜徒四千”的记载，“戜”，当是“铁”字的初文。但是，应当注意的是，春秋时代的铁制工具出土数量毕竟很少，这表明当时铁制工具的使用还很不普遍。材料三 恩格斯说：“铁使更大面积的农田耕作，开垦广阔的森林地区，成为可能；它给手工业工人提供了一种其坚固和锐利非石头或当时所知道的其他金属所能抵挡的工具。所有这些，都是逐渐实现的；最初的铁往往比青铜软，所以石器只是慢慢地消失的。”──《马克思恩格斯选集》第4卷第159页②兴修水利：教师可引导学生回顾必修Ⅱ学过的相关知识，如都江堰、郑国渠等。③农田施肥：沤肥技术④荒地开垦：2）手工业：冶铸、纺织、漆器工艺等都有新的成就。3）商业：日趋活跃，出现邯郸、临淄、宛、陶等商业中心。（2）影响：封建生产关系的产生①土地私有制的确立：削弱人身依附关系铁器的应用，牛耕的普及，加之水利、施肥等技术的应用，使这一时期的生产力有了巨大的发展。生产力的进步引起了生产方式的变化，奴隶制集体劳作方式逐渐瓦解，以一家一户为单位的小生产和个体经营为特色的小农经济发展起来。随着私田的开垦和增多，私田主人为了增加收入，开始改变剥削方式。将自己的“私田”分成小块，租给奴隶和破产的平民耕种，向租种者收取地租。为了继续维护自身的利益，一些奴隶主也主动改变剥削方式，实行更适应生产力水平的地租剥削。奴隶制社会的经济基础──井田制走向没落，封建土地私有制确立起来。②产生新的阶级力量：新兴地主和自耕农阶级，要求进一步解放生产力。2、政治：上层建筑的变革，新兴地主要求改革奴隶制度（1）原因：经济基础的变化（2）目的：地主阶级要求建立和强化封建专制统治;（3）途径：变革（4）措施：①以选贤任能、奖励军功取代世卿世碌制；②以实行俸禄制取代封邑制；③以中央集权取代君主与贵族联合执政；3、军事：王室衰微，诸侯争霸与兼并，战争频繁（富国强兵成为改革的内在动力）（1）春秋：诸侯争霸战争（2）战国：以兼并战争为主（3）变革动力：富国强兵战国时期，群雄角逐，战争频繁。为了富国强兵，各诸侯国纷纷变法。进而说明了改革的必要性。4、思想文化：学术自由，百家争鸣，思想大解放（1）背景：春秋战国时期，激烈的政治斗争和经济繁荣促进了学术思想的空前发展。（2）表现：①私学兴盛打破了学在官府的格局。（学在官府是指奴隶主阶级垄断教育）②战国时期出现了百家争鸣：儒家、道家、墨家、法家等学派陆续诞生，出现了百家争鸣的活跃局面。（3）影响：法家思想成为变法改革的思想理论武器。（法家的代表人物有李悝、吴起、商鞅等）【学思之窗】“兵家和法家都重视战争，他们为什么会有这样的认识？变法改革和战胜攻取有什么关系？”【小结】春秋战国时期社会面临着怎样的大变革？经济：生产力发展，封建经济产生；政治：上层建筑变革，新兴地主要求改革奴隶制度；军事：诸侯争霸与兼并，战争频繁；文化：百家争鸣，法家思想成为变法改革的思想理论武器。-110-选修1教案\n二、风起云涌的改革和变法——为商鞅变法提供经验教训：春秋战国时期各国的改革与变法（商鞅变法前）时间国家改革者变法内容作用春秋齐国管仲改革军事：整顿和发展军备经济：发展工商业、改革赋税制度（“相地而衰征”，事实上承认了土地私有）增强了齐国实力，使齐桓公成为春秋第一个霸主鲁国初税亩经济：“履亩而税”公开承认土地私有战国魏国李悝变法经济：“尽地力之教”，发展农业；推行“平籴法”，保护小农经济法制：制定《法经》，加强法制使魏国在战国七雄中率先强盛，为各国改革树立了榜样楚国吴起变法政治：限制贵族权力，改变分封制，三代以后收回爵禄；强令贵族迁居，变相没收其土地；裁撤冗员，削减俸禄，奖励军功；严格吏治禁止私门请托取得一定成效，成为战国中的强国（成为强国）其它诸侯齐国邹忌改革；赵国公孙连改革；韩国申不害改革都促进了经济发展和社会进备注：1、齐国“相地而衰征”：《齐语》记载管仲对齐桓公说：“相地而衰征则民不移。”“衰”即等级次第；含义是：根据土地多少和田质好坏征收赋税；这样，农民就不迁移。如果不分土地好坏都收一样的税，住在坏地的农民就想往有好地的地方迁移，所以“相地而衰征则民不移”。实质是：用实物地租代替力役地租，事实上承认了土地私有；管仲改革，淡化了公田、私田的界限，实质上承认了私人对土地的所有权。管仲改革调动了土地所有者经营土地的积极性，推动了生产的发展，为齐国的强大奠定了物质基础。2、鲁国初税亩（公元前594年）“初税亩”从字面意义上解释，就是：初，为开始的意思；税亩就是按土地亩数对土地征税，具体方法是：“公田之法，十足其一；今又履其余亩，复十取一。”对公田征收其收成的十分之一作为税赋，对公田之外的份田、私田同样根据其实际亩数，收取收成的十分之一作为赋税。“履亩而税”：含义是：按亩收税，不分公田、私田，凡占有土地者均按土地面积纳税，税率为产量的10％。实质是：公开承认土地私有。３、“尽地力之教”：战国时代，李悝关于发展农业的经济思想。意思是：提高单产，充分利用土地，增加收入。《汉书·食货志上》记李悝向魏文侯提出“尽地力之教”的建议：将一部分荒地分给农民，国家因此增加什一之税的收入。-110-选修1教案\n４、“平籴（dí）法”：背景：三家分晋后，于公元前445年，魏国的君主魏文侯即位。不久他就认命李悝为相，主持变法。这次变法的一项主要内容就是“平籴法”。目的：使城里人和乡里农民都不受损害，调动农民生产积极性；实质：发展封建经济内容：李悝推行的重农抑商的“平籴法”，由国家控制粮食的购销和价格。他认为粮价若太贱则伤农，太贵则伤民（城市居民）。因太贵太贱，都不利于统治，于是他实施“平籴法”。其做法是：把好年成分为上中下三等，坏年成也分为上中下三等。丰收年按年成的丰收情况，国家收购多余的粮食。歉收年则按歉收的程度，国家拿出收购的粮食平价卖出。上等歉收年卖上等丰收年收购的粮食，中等歉收年卖出中等丰收年收购的粮食，下等歉收年卖下等丰收年收购的粮食。这样“虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散。”５、《法经》：《法经》是战国时期魏相李悝在系统总结各诸侯国成文法的基础上编定的，是魏国变法的重要内容。是维护封建国家的统治秩序，保护封建地主阶级利益的有文字可考的较为系统完备的刑法法典。 (1)《法经》的指导思想是： “ 王者之政莫急于盗贼 ” ，即将保护地主阶级的私有财产、人身安全及统治秩序作为首要任务。 (2)《法经》共有6篇，即盗、贼、囚、捕、杂、具。其中《杂法》概括了盗贼以外的各种犯罪行为。《具法》的内容是 “ 具其加减 ” ，即统一规定以上各篇定罪量刑的通例与原则，类 似于近代刑法典中的总则，而其他五篇皆 “ 罪名之制 ” ，类似于近代刑法典中的分则。 (3)《法经》是中国历史上第一部较为系统的法典，其立法技巧已初步走向成熟，后世中国的封建法典均以《法经》为蓝本。  商鞅入秦主持变法革新时，携《法经》入秦，并在变法过程中将《法经》改编为秦律，史称 “ 改法为律 ” 。６、吴起变法战国初期，楚国民不聊生，饿殍遍野，楚声王竟至为“盗”所杀。而此时北方三晋正在兴起，国力强大，对楚步步进逼，楚国处于一种十分困窘的境地。在楚国内忧外困之时，中原的政治家吴起从魏国来到楚国。楚悼王素闻吴起贤能，公元前382年，楚悼王任命吴起为令尹，主持变法。吴起变法，从打击大贵族入手。变法的内容散见于典籍中，归纳如下：(1)均爵平禄。楚国爵禄是世袭的，即先辈如有功受爵禄，后代子孙虽无功，亦可承袭享有爵禄；而后来一些在战争中立大功者却无爵禄，极大地伤害了将士的积极性。吴起乃“均楚国之爵，而平其禄，损其有余，而继其不足，厉甲兵以时争於天下。”另外，“封君之子孙，三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。”吴起要取消世袭的封君、世袭的爵禄，用从封君那里得到的爵禄去奉养经过挑选的有功将士。(2)废除无用、无能的官职，剥夺王室贵族的威权，使他们不能徇私情，因私废公。“废公族疏远者，以抚养战斗之士”。“禁游客之民，精耕战之士。”削减无用的开支，以奖励真正为国出力报效的战斗之士。(3)春秋至战国时期，楚国用武力灭掉许多国家，开濮地、伐杨粤等，得到了广大领土，但都未及开发。吴起责令楚国一些与王室关系疏远的贵族到僻远的地方去开发。吴起对楚悼王说：“荆所有余者，地也，所不足者，民也。今君以所不足，益所有余。”这是一种新的拓土殖民形式。吴起变法，旨在富国强兵。变法的内容是消灭世卿世禄制，任用贤能，因此这又是一次打击世袭贵族政治经济特权的运动。吴起变法打击了楚国大贵族既得的政治经济利益，遭到大贵族的激烈反对。楚国官员皆楚王室宗支，决不许异姓插足。吴起作为一个外诸侯国的异姓人，跻身于楚上层贵族之间，依靠楚悼王的信任，打击大贵族特权和利益，所遇到的阻力之大，反对之烈，是可以想见的。新法行之期年，楚悼王死去。在楚悼王的灵堂上，楚国贵戚大臣作乱而共攻吴起。吴起跑到楚悼王的尸体下躲藏，贵族射杀了吴起，也射中了王尸。按照楚国之法：“丽兵于王尸者，尽加重罪，逮三族。”群臣射王尸者，尽当其罪，因而被夷宗者70余家。但变法也因楚悼王和吴起的死而受到挫折。春秋时期的改革增加了国家收入，加速了井田制的瓦解。但主要是改革经济基础，没能触及上层建筑。战国改革由经济基础转移到上层建筑，维护地主阶级统治。三、处在十字路口的秦国导入：一个地处西陲，比较落后的秦国，能够虎视中原，最后吞并“连横”的六国，一统天下。靠的是什么？靠的是制度创新──“商鞅变法”。秦国在公元前4世纪，面临着巨大的历史机遇。秦国当政者抓住了机遇，任用商鞅，以法家思想为指导思想，进行了改革。经过变法，秦国迅速强盛起来，最终完成了统一中国的大业。在改革开放的今天，我们重温这段历史，依然饶有兴味。-110-选修1教案\n1、改革的必要性：（1）秦穆公称霸西戎（公元前7世纪后期）——落后秦国地处西陲，一向为诸侯各国所轻视，称之为“夷狄之邦”。秦穆公时，任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁芮两国。后在崤(今河南三门峡东南)遭晋军袭击，大败。转而向西发展，攻灭十二国，称霸西戎。秦国从此步入了强国的行列。但是，秦国比中原各国的经济、政治和文化都要落后。（2）秦献公改革（公元前4世纪初）——无改观内容：废除人殉制度；迁都栎阳；制定户籍制度。结果：秦国的整体面貌无根本改观。2、改革的可能性：（1）有利条件：①国君权力集中，奴隶主贵族势力较弱；（权力集中）②注重实用、讲求功利的发家学说容易得到认同；（法家学说）③民风质朴，充斥尚武精神。（民风质朴与尚武精神）教师可引导学生阅读“历史纵横”：主要介绍了秦国质朴、强悍、尚武的民风。急公斗勇的民风士气，只要有合理严格的制度约束，就能凝聚成统一的意志，形成强大的战斗力。（2）历史机遇：①三家分晋，阻秦力量大受大削弱；三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。周威烈王二十三年（前403年），周威烈王封三家为侯国。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”，作为春秋与战国的分界。前376年，韩、赵、魏废晋静公，将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。公元前４０３年，韩、赵、魏三家打发使者上洛邑去见周威烈王，要求周天子把他们三家封为诸侯。周威烈王想，不承认也没有用，不如做个顺水人情，就把三家正式封为诸侯。打那以后，韩（都城在今河南禹县，后迁至今河南新郑）、赵（都城在今山西太原东南，后迁至今河北邯郸）、魏（都城在今山西夏县西北，后迁至今河南开封）都成为中原大国，加上秦、齐、楚、燕四个大国，历史上称为“战国七雄”。三家分晋是历史上具有划时代意义的重大事件。它是中国奴隶社会瓦解，封建社会确定的标志。②中原士人游说各国，为秦国招揽贤能提供了可能性；③诸侯卑秦，秦孝公决心发奋图强、实现富国强兵。（3）主观条件：商鞅的个人才干。（重点放在下节课讲解）商鞅（约前390年—前338年），卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人，汉族。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携同李悝的《法经》到秦国去。通过秦孝公近臣景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。【课后小结】春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的大变革时期，在这一时期，铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，导致奴隶主的土地国有制，逐步被封建土地私有制所代替。随着封建经济的发展，新兴地主阶级的经济和政治势力越来越大。新兴地主阶级纷纷要求在政治上进行改革，发展封建经济，建立地主阶级统治。各国纷纷掀起变法运动，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。再加上秦孝公招揽贤才，商鞅变法正是在这种背景下发生。这种社会变革、变法运动体现了生产关系必须适应生产力发展、上层建筑必须适应经济基础变化的规律。①春秋战国时期是社会大动荡、大变革和大发展的时期，生产力发展引起生产关系变革，经济基础变动引起了上层建筑的变动；②改革是时代发展的潮流，改革也是深刻的社会革命；③抓住机遇，迎接挑战。商鞅变法改变了秦国的命运，也影响了中国历史进程。第2课“为秦开帝业”——商鞅变法【课程标准】了解商鞅变法的具体措施和内容，认识其特点。【教学目标】-110-选修1教案\n1、知识与能力（1）识记：商鞅的成长历程；初涉政坛；秦国政坛上的主角；废井田、开阡陌；重农抑商；统一度量衡。实行“二十等爵制”；废除“世卿世禄制”；严格户籍制度，制定连坐法；普遍推行县制；“燔诗书而明法令”。（2）理解商鞅变法和秦国完成统一之间的关系；（3）探究杰出人物对社会进程的巨大推动作用以及商鞅变法对秦国乃至整个中国历史进程的影响。2、过程与方法：（1）通过对商鞅在秦国从政的史实的学习，提高分析归纳问题的能力；（2）通过对商鞅变法的目的、经济措施、作用的学习，提高理解历史问题的能力；（3）通过对商鞅变法的根本目的和奖励军功、加强集权措施的学习，提高分析、归纳、总结历史问题的能力。（4）通过课前准备，培养学生查阅资料、搜集信息的能力。采用自主学习和合作探究的形式，设置历史情境，锻炼学生的口头表达能力，培养学生学习的主动性和参与意识。3、情感态度与价值观（1）时势造英雄。杰出人物把自己的命运和社会进步发展紧紧连在一起；（2）“重农主义”是农业社会的主要指导思想。商鞅“以农求富”的经济改革，为秦国完成统一奠定了坚实的物质基础；（3）商鞅“奖励军功、加强集权”有利于巩固封建统治秩序；有利于国家统一和社会发展。【教学重难点】重点：商鞅变法的主要内容。难点：与春秋战国时期的其他改革比较，归纳商鞅变法的特点。课时安排1课时【教学思路】王充在《论衡·书解》中说：“商鞅相孝公，为秦开帝业”，即商鞅变法奠定了秦统一六国的基础。教材从三个方面介绍了“‘为秦开帝业’──商鞅变法”：秦国政坛唱主角的新人；以农求富的经济改革；奖励军功、加强集权。战国进入中期，由于列国都急于在兼并战争中占据优势，变法改革运动也被推向高潮。在各诸侯国的变法中，商鞅变法是实行最彻底、对旧贵族打击最严重，变法措施最全面，为期最长久，影响最深远的。商鞅变法是一场深刻的社会革命。历史上任何一次变法，都不仅是一种治国方略的重新选择，而且是一种利益关系的重新调整，这也是改革受阻的真正原因。讲授本节内容时，注意和已经学过的知识相联系，构建知识结构。建议在教学中利用多媒体展示相关的历史材料，设置问题情景，让学生积极参与，增加对商鞅变法的认识。【教学过程】★新课导入引用历代名人、学者对商鞅的评价来导入本课的学习：☆《战国策·秦策一》：“卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。”☆西汉史学家司马迁：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”（《史记-商君列传》）☆东汉史学家班固说：“商鞅挟三术以钻孝公。”又说商鞅是“衰周之凶人”（《汉书·叙传上》）。☆唐朝诗人杜甫：“秦时任商鞅，法令如牛毛”(《述古三首》)。☆贾谊《陈政事疏》说商鞅“遗礼义，弃仁恩”，放弃思想文化的建树而专力于军事政治的进取，竟然导致“秦俗日败”，社会风习颓坏，世情浇薄。家族间的亲情纽带也为实际的利益追求所斩断。☆北宋王安石：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。商鞅以他的变法，开秦扫天下的先声。”☆南宋理学家朱熹曾经批评：“他（商鞅）欲致富强而已，无教化仁爱之本，所以为可罪也。”（《朱子语类》卷五六）就是说，只是片面追求国家“富强”，而放弃了执政者首先应当致力于文化建设的基本责任。☆明代学者张燧曾经夸奖他：“(商)鞅一切不顾，真是有豪杰胸胆!”（《千百年眼》）商鞅到底是一个什么样的人呢？下面我们一起来学习新课《商鞅变法》。★新课探究商鞅变法的内容一、秦国政坛唱主角的新人-110-选修1教案\n1、“少好刑名之学”商鞅（约前390年—前338年），卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人，汉族。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅。后因变法有功，秦孝公封于商，后人称之商鞅。商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。何谓“刑名之学”？战国时以申不害为代表的学派。指建立和巩固地主阶级专政的一套法家学说。2、初涉政坛，怀才不遇商鞅建功立业的首选目标是战国初期最先崛起的魏国。早年的学术积淀使商鞅满怀治国平天下的壮志豪情，学成之后，他即开始寻找“栖身之佳木”。战国初年，魏文侯任用李悝变法，一跃成为中原霸主。公元前365年左右，商鞅来到魏国，在相国公叔痤的门下任中庶子（负责教育王侯大臣们小老婆所生的儿子）。不知道是商鞅的不幸，还是魏国的不幸，就在公叔痤决定向魏惠王推荐商鞅时，公叔痤已被病魔夺走了大半条命。他只能竭尽余力，告诉前来探病的魏惠王：“我死之后，希望您能以举国之事，听候商鞅的调遣。”又对惠王说：“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”人才如战略物资，自己不用也不能资敌。惠王认为公叔已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。公叔转而告诉商鞅，并要他赶快离开魏国。魏惠王和一个杰出的政治家失之交臂。后来，秦孝公重用商鞅，进行变法，国力强大。公元前340年，商鞅设计生擒魏将公子昂，大破魏军，迫使魏国交还过去夺走的河西地。魏惠王说：“寡人恨不用公叔痤之言也。”3、投奔秦国，支持变法秦孝公，姓嬴，名渠梁。公元前361—前338年在位。战国时代秦国有名的一位君主。秦孝公一生中干过两件大事，其一是迁都咸阳，其二是任用商鞅变法。他21岁登基，即位后征求“有能出奇计强秦者”，发布求贤令。大意是：往日秦国自穆公管理期间，修德行武，东边平乱了晋国，以黄河为界限；西边霸占戎翟，开地千里。天子向秦穆公致伯，诸侯前来祝贺，为后人打下了基础，大业有望。其后君历公、躁公、简公、出子四世昏政，内乱频出，外患交迫。三晋攻夺我河西，诸侯都蔑视我秦国，再没有比这更让我感到羞辱的事了。献公即位，镇抚边境，,徒治栎阳，想收复穆公打下来的土地，振兴秦国。我想起先君的作为，痛恨在心。各位贤士群臣有能出长策奇计让秦国强大者，我则封他为官，与他一起分享秦国。商鞅得知消息后，携吴起的《法经》入秦。通过他在秦国的熟人、秦孝公的宠臣景监的引荐三次拜见秦孝公。第一次见面，见到秦孝公的这个反应，商鞅反而高兴了：“原来秦公的志向不在帝道。”第二次见面，他又从王道仁义讲起，秦孝公的兴致比前一次好点了，但还是觉得不着边际，哈欠连天。商鞅更高兴了：“秦公志不在王道。”于是，第三次见面，商鞅劈头就问：“当今天下四分五裂，您难道不想开疆拓土，成就霸业么？”秦孝公立刻精神了，他要的就是霸道！听着听着，他不由自主地向商鞅靠拢。最后，秦孝公不再矜持，激动地握住商鞅的手：“请先生教我。”说服了秦孝公，商鞅的强国大计只是销售了一大半。秦国的重臣还对变法有所保留，甘龙、杜挚等人，就对商鞅的一套毫不买账：“商鞅来自外国，他根本不了解秦国的实际情况，国君不过是被他的花言巧语迷惑而已。”聪明的秦孝公并不急于表态，他要看看商鞅如何应付——如果你的变法政策连大臣都说服不了，还如何推行全国？商鞅站了出来，和群臣展开了一场著名的“答辩会”。甘龙说，要效仿先圣。商鞅就历数那些成败君主，凡是有作为的必有所创造，有所超越，陈陈相因导致衰亡，顺应时势才能大展宏图。一番滔滔雄辩，把对方驳斥得哑口无言。说服了大臣，商鞅的变法政策还只在朝廷站稳了脚跟。但是，老百姓会相信你的新政策吗？商鞅想到了一个办法。一天，商鞅亲自来到国都的南门，令人竖起一根三丈高的木头，百姓不知所以，纷纷前来围观。商鞅宣布，能把这个木头扛到北门，即赏十金。“这可是重赏啊！”人群中一阵惊叫，却没有人相信这是真的。商鞅果断地把赏金提高到五十金。终于，有个年轻人出来试试运气了，他轻松地把木头搬到北门。众目睽睽之下，商鞅当场付款。公元前356年，秦孝公以卫鞅为左庶长变法革新。二、商鞅变法内容公元前356年，秦孝公任命商鞅为左庶长，第一次颁布变法令；公元前352年，因变法有起色，被提升为大良造；公元前350年，商鞅又第二次下达变法令。1、经济——富国：（1）目的：以农求富，增强经济实力；（2）措施：①废井田，开阡陌（以法律的形式承认土地私有，废除奴隶制土地国有制）“开阡陌封疆”就是把标志土地国有的阡陌封疆去掉，废除奴隶制土地国有制。从法律上废除了井田制度。法令规定，允许人们开荒，土地可以自由买卖，赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。这样就破坏了奴隶制的生产关系，促进了封建经济的发展。-110-选修1教案\n②重农抑商，奖励耕织商鞅推行重农抑商的政策。规定，生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以工商为“末业”。因弃本求末，或游手好闲而贫穷者，全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济，还规定凡一户有两个儿子，到成人年龄必须分家，独立谋生，否则要出双倍赋税。这些政策有利于增殖人口、征发徭役和户口税，发展封建经济。③统一度量衡商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器，要求秦国人必须严格执行，不得违犯。度量衡的统一，为人们从事经济、文化的交流活动提供了便利的条件，对赋税制和俸禄制的统一产生了积极作用；有利于消除地方割据势力的影响，为后来秦始皇统一度量衡奠定了基础。2、军政——强兵：（1）奖励军功，实行二十等爵制：制定二十级爵的作法，意味着商鞅彻底废除了旧世卿世禄制.而所谓私斗，并不是指一般人打架，而是指“邑斗”。“邑”是指一般的城镇，被奴隶主所占有。奴隶主之间为了争夺土地、财产，经常发生争斗。新法规定不准私斗，目的在于削弱奴隶主的势力，加强封建中央集权。严惩私斗的作法是：为私斗者，各以情节轻重，处以刑罚。由于推崇战功，秦国军队的战斗力大大增强。秦国在对外战争中，国力进一步增强，从而扭转了长期以来被动落后的局面。公元前355年，秦孝公与魏惠王在杜平相会，结束了秦国长期不与中原诸侯会盟的被动局面，提高了秦国的地位。秦国还用武力逐步占有了土地肥沃、农业发展水平较高的巴蜀地区和盛产牛马的西北地区，社会生产得到迅速发展，从而奠定了秦统一的物质基础。（2）废除“世卿世禄制”，鼓励贵族建立军功：《史记》记载，秦国规定“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。即依军功大小定贵族身份之高低。该规定沉重打击了奴隶主旧贵族，因而，招致了他们的怨恨。历史上任何一次变法，不仅是一种治国方略的重新选择，而且是一种利益关系的重新调整，这也是改革受阻的真正原因。（3）改革户籍制度，制定连坐法：秦国的都、乡、邑、聚原来都是自然形成的大小居民点。商鞅为了加强封建专制的统治，管理广大居民，规定居民要登记各人户籍。轻罪用重刑。将魏国李悝的《法经》颁布实行，还增加了连坐法。主要内容是：居民以五家为“伍”、十家为“什”，将什、伍作为基层行政单位。按照编制，登记并编入户籍，责令互相监督。一家有罪，九家必须连举告发，若不告发，则十家同罪连坐。不告奸者腰斩，告发“奸人”的与斩敌同赏，匿奸者与降敌同罚。这与后代的保甲制度相同。商鞅同时规定，旅店不能收留没有官府凭证者住宿，否则店主也要连坐。（4）普遍推行县制：商鞅在政治方面的重大改革是“集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制，县下辖若干都、乡、邑、聚。商鞅通过县的设置，把领主对领邑内的政治特权收归中央。该措施有力地配合了“废井田、开阡陌”政策，用政治手段保证了土地私有。巩固了中央集权的封建统治，削弱了豪门贵族在地方的权力。（5）定秦律，“燔诗书而明法令”：商鞍变法时曾采用李悝的《法经》，并改法为律，颁行秦国。公元前221年秦始皇统一中国后，将秦律修订，作为全国统一的法律颁行各地。商鞅的所作所为是为了排除复古思想的干扰。当时法家认为侠以武犯禁，儒以文害法，似乎儒家的东西都是蛊惑人心的东西，所以为了明法令，它就要烧掉诗书，以法为令，以吏为师。然而，商鞅开创的“燔诗书”的高压政策，不仅极端压制了人民的思想，对于我国文化典籍也是一种摧残。（6）改革旧习俗：禁止父子兄弟（成年者）同室居住，推行小家庭政策。强制推行一夫一妻小家庭政策，规定凡一户之中有两个儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。【课后小结】历史上任何一次变法维新，都不仅是一种治国方略的重新选择，而且是一种利益关系的重新调整，这也便是改革会遭到阻力的真正原因。由于商鞅废除井田、奖励耕战等改革措施触犯了贵族阶层对土地和官职所一项具有的垄断特权，因而便遭到了以太子为首的既得利益集团的强烈反对。但是商鞅并没有被这些有权有势的人所吓倒，他认为法律的制定，并不只是用来制裁老百姓的，自古“法之不行，自上犯之”，因而主张首先惩办那两位唆使太子违抗新法的老师。结果，公孙贾的脸上被刻上了墨字，公子虔则因屡教不改而被割掉了鼻子。商鞅此举，确实起到了“杀鸡给猴看”-110-选修1教案\n的作用。人们看到，就连太子的老师都逃脱不了法律的制裁，于是再也不敢抱有任何侥幸的心理了。经过商鞅的这番努力，新法“行之十年，秦民大悦。道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。但是，任何社会实践都是要付出代价的，变法维新更是如此。秦孝公的死，使商鞅失去了权力基础，即位的太子在保守派的支持下卷土重来，对商鞅施行了疯狂的报复。他们不仅以诬告陷害的方式迫使商鞅谋反，而且以最残酷的暴行，将他五马分尸了。商鞅虽然惨遭不幸，但他所开创的变法大业却因顺应了历史潮流而成不可逆转之势，并最终对秦朝的统一产生了深远的影响。当然，从今天的角度来看商鞅“内行刀锯，外用甲兵”，迷信暴力而轻视教化等思想，也有其明显的历史局限。他用简单粗暴的政治手段来处理意识形态方面的问题，焚烧《诗》、《书》，实行愚民政策和文化专制主义，甚至推行连坐法而刑及无辜等等，都曾产生多一定程度的负面影响。也正是由于这一影响，致使他死于贵族的报复而“秦人不怜”。教师可将商鞅变法的内容和作用，制成简表，便于学生掌握。商鞅变法的内容和积极作用措施积极作用经济废井田，开阡陌废除奴隶制经济基础，确立封建经济基础奖励耕织，重农抑商提高生产积极性，增强国家实力，促进了封建经济发展统一度量衡便利赋税征收；为经济活动提供便利军事奖励军功，实行二十等爵制（严禁私斗）大大提高了军队战斗力，也为人们争取更高的社会地位提供了一个途径政治废除世卿世禄制打击了奴隶主贵族特权普遍推行县制加强了中央集权司法实行什伍、连坐制度加强了户籍管理，为收税、征兵提供了依据；加强了专制统治制定秦律，轻罪重罚用法律形式把改革的内容固定下来文化燔诗书而明法令加强了对人民的思想控制习俗“塞私门之请”推行“分异”令增加了政府的财政收入，增强了国家的经济实力第3课富国强兵的秦国【课程标准】探讨商鞅变法的历史作用。【教学目标】1、知识与能力（1）识记：公元前338年，秦惠文王下令发兵捕拿商鞅；变法为秦国的富国强兵和未来发展奠定基础。经济上根本确立了土地私有制；政治上，从此开始中央集权制度的建设；军事上，极大地提高了秦军的战斗力；轻视教化，鼓吹轻罪重罚；加重对人民的剥削与压迫；并未与旧制度、旧文化、旧习俗彻底划清界限（2）理解商鞅变法取得成功的原因及其历史地位；（3）探究商鞅变法和秦国富国强兵的关系。2、过程与方法：（1）通过学习商鞅遭到旧势力的反对而亡的学习，培养正确评价历史人物的能力；（2）通过对商鞅变法作用的学习，提高分析、归纳、理解历史问题的的能力；（3）通过对商鞅变法的历史局限性的具体表现的学习，提高分析、归纳、综合、理解历史问题的能力。（4）通过课前准备，培养学生查阅资料、搜集信息的能力。采用自主学习和合作探究的形式，设置历史情境，锻炼学生的口头表达能力，培养学生学习的主动性和参与意识。3、情感态度与价值观（1）通过商鞅变法的学习，培养学生树立勇于改革，与时俱进的精神；（2）培养学生运用历史唯物主义基本观点，实事求是地看待历史问题；（3）改革和创新是社会进步的重要推动力；生产力是认识和评价历史现象的根本标准。【教学重难点】重点：商鞅变法使秦国富兵强。难点：一分为二地看待商鞅变法的得失。课时安排1课时【教学思路】本课主要从三个方面向学生介绍了商鞅变法后富国强兵的秦国：商鞅之死，富国强兵的秦国和变法的历史局限性。由于守旧势力的反扑，商鞅为变法献出生命，但“商鞅虽死，而秦卒行其法”。商鞅变法使秦国一跃成为当时的先进国家，但它也不可避免地带有一定的局限性。-110-选修1教案\n本课引言由图片与文字两部分组成。图片展现了横扫六国壮观场面的秦陵兵马俑军阵。文字内容则重点指出，人们在肯定和赞颂秦统一六国的伟大贡献的时候，总是不约而同地把秦走向统一的原因上溯到一百多年前的商鞅变法。两部分内容旨在说明：商鞅变法为秦国的富国强兵和未来发展奠定了基础。★新课导入利用教材的引言导入：本课引言由图片与文字两部分组成。图片展现了横扫六国壮观场面的秦陵兵马俑军阵。文字内容则重点指出，人们在肯定和赞颂秦统一六国的伟大贡献的时候，总是不约而同地把秦走向统一的原因上溯到一百多年前的商鞅变法。师：通过观察本图片（始皇陵兵马俑），你从中能够获得哪些历史信息？生：秦朝赫赫军威。师：通过阅读引言中李白的诗，感受“秦王扫六合”的气势，你认为“秦王扫六合”奠定基础的是什么？生：商鞅变法，促使秦国富国强兵。导入新课——富国强兵的秦国★新课探究商鞅变法的结局一、商鞅之死1、原因：①新法触犯贵族的利益，遭到保守势力的顽强抵制和抗拒；商鞅变法对于沉寂的秦国社会不啻于一场巨大的政治风暴，沉重打击了世袭贵族的种种特权，高官厚禄、富贵荣华一如风卷残云而去。主持变法的商鞅成为王族贵戚的眼中钉。贵族保守势力伺机制造事端，向商鞅发难。②秦孝公去世→失去依靠；秦惠文王即位→守旧势力复仇。2、经过：前338年，秦孝公崩，惠文王嬴驷即位，公子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”；欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀鞅于郑国黾池，死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤，灭商君之族。3、结果：商鞅虽死，而秦卒行其法。商鞅虽死，但他推行的新法未废。商鞅变法兢兢业业二十余年，深入人心，妇幼皆知。虽然商鞅个人落了个悲惨的结局，但他“废井田”、“开阡陌”、“重农桑”等改革措施却在他死后保留下来，新的生产关系和设县、什伍户籍等政治体制也在秦国确立。【合作探究】商鞅变法成功的原因有哪些？教师在学生回答的基础上进行归纳：（1）顺应了封建制取代奴隶制的历史潮流，,符合新兴地主阶级的要求（根本原因）（2）改革措施全面彻底，执法如山（法不阿贵）（3）充分的舆论宣传，取信于民（徙木立信）（4）秦孝公的大力支持（政治保障）（5）其它：有利的经济环境、开放的政治机制、切合国情的立法、新兴地主阶级领导二、富国强兵的秦国——变法的进步意义1、性质：地主阶级的政治改革；商鞅所采取的改革措施，目的是富国强兵，客观上破除了奴隶制度及巩固和发展封建制度，从本质上说这是一场地主阶级的政治革命。2、特点：①改革最彻底：（可参考商鞅变法前后秦国比较表）★商鞅变法前后的秦国★变法前变法后经济上井田制为基础封建土地私有制，统一度量衡政治上分封制、世卿世禄制，奴隶主贵族占统治地位县制，军功爵制，军功地主占第一位，封建中央集权制军事上秦兵不敢东向全国皆军、惟军为荣，虎狼之国外交上“夷狄遇之”，不能参加中原盟会傲视群雄，六国合纵抗秦文化上百家学说以法为教，法家思想占统治地位生活上陈规陋习移风易俗-110-选修1教案\n性质落后的奴隶社会新兴的封建社会②改革较全面：涉及政治、经济、军事、思想和习俗等各个方面；③持续时间最久：18年，两次颁布变法令；④作用最显著：变法推动了秦国社会的进步，促进了经济的繁荣，壮大了实力，为秦国的富国强兵和后来统一全国奠定了基础，对秦国以至中国历史的发展都起了重要作用。3、意义：（1）政治：中央集权制度建设的开始商鞅变法政治上打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使封建国家机能更加健全，中央集权制度的建设从此开始。建议引导学生回忆变法政治方面的具体内容，师生共同做出评价。废除分封制，普遍推行县制，县作为一级地方行政机构正式建立起来，通过县的政权制度，全国政权、兵权逐渐集中到朝廷，建立了强大的中央集权封建国家。强化基层管理的户籍什伍制和连坐法强化了封建集权力量。（2）经济：促进农业生产发展，增强了国力秦处西戎，地旷人稀。开垦荒地是秦国发展农业生产的特点，商鞅采取措施奖励垦荒；奖励耕织；重农抑商。接着废井田，开阡陌，从根本上确立土地私有制，这一切激发了劳动者的生产积极性，为秦国的农业生产带来了生机，扩大了封建国家的经济基础，从而为建立中央集权制度和增强军事力量，实现强兵目标打下了基础。教学时，注意给学生讲清经济基础的变化对上层建筑变化的作用。（3）军事：提高了秦国军队的战斗力商鞅针对当时兼并战争频繁的特点，颁布了奖励农功的二十等爵制度。官爵晋升与斩敌首级，军功大小成正比。此法的实行，大长秦国杀敌立功之风。并严禁私斗，凡私斗者，按其情节轻重予以严厉的处罚，从而使“民勇于公战，怯于私斗”，达到强兵目的，极大提高了秦国军队的战斗力。从此，秦国在对外兼并战争中掌握了主动权。（4）司法：改变“刑不上大夫”的传统，严惩了守旧势力。过渡：大家先看司马迁对商鞅的评价，他认为商鞅天性残忍少恩，在被任用之后，不择手段，非常刻薄，最后落得个谋反的罪名。（学生畅所欲言，后教师总结）司马迁的观点不对，评价历史人物的功过不能依据他的个性天赋，而应当看他的所作所为是否有利于社会进步。但商鞅变法处在新旧历史交替时期，不可避免带有一定局限性。三、变法的历史局限（1）轻视教化，鼓吹轻罪重罚；商鞅制定的刑法非常严苛，如百姓违犯法律规定，在路边倒垃圾，就要被砍去双手，如盗窃牛马者要处以死刑。商鞅推行的法律体现了轻罪重罚的思想，迫使人们遵守规矩，达到以刑去刑的目的。史书记载，商鞅一次在渭水边处决了七百多人，渭水为之变赤。（2）一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫；“连坐法”的推行以及轻罪重罚、什伍户籍制度及征收户赋，劳役沉重与“燔诗书”等法令一起，对全国城乡人民布下了一张严密的监察网，压得老百姓喘不过气来。（3）变法并未与旧制度、旧文化、旧习俗彻底划清界限。教师既要肯定商鞅变法在社会习俗方面改革的进步性，如父子与成年兄弟必须分居等，又要指出其局限性，如二十等爵制明确规定按爵位高低占有数额不同的田宅和奴隶，公开承认占有奴隶的合法性，等等。商鞅实行的严刑峻法和文化高压政策，对后来的秦朝也有消极影响。【课后小结】商鞅之死是商鞅个人的悲剧，也是改革家的悲剧。评价一个历史人物、一个历史事件要以是否顺应历史发展的进程为标准。改革是曲折的，充满阻力的，会遇到种种旧势力、旧习俗的阻挠和反对，会付出沉重代价，必须坚持不懈，克服重重阻力，才能成功。商鞅尽管已经逝去，但他给我们后继者留下了宝贵的精神财富：改革是国家富强、社会进步的重要途径，只有顺应时代潮流，进行改革，国家才会有光明前程。商鞅为变法而牺牲，虽死犹值。商鞅变法使秦国发生了翻天覆地的变化，一跃成为当时的先进国家，为后来秦统一全国奠定了基础。改革推动了秦国社会的进步，促成了经济繁荣，壮大了国力，为秦国的富国强兵和未来发展奠定了基础。总之，商鞅变法使秦国出现了“移风易俗，民以富强，百姓乐用”的新面貌，对以后中国历史的发展，产生了深远影响。第三单元北魏孝文帝改革第1课改革迫在眉睫【课程标准】北魏孝文帝改革的背景【教学目标】1、知识与能力-110-选修1教案\n（1）识记：北魏的崛起与北魏重新统一黄河流域；北魏学习汉族封建政权的统治方式；宗主督护制；赋税制度缺陷；冯太后培养孝文帝学习汉族先进文化；（2）通过学习孝文帝改革前的社会矛盾及有利条件，进一步理解采用汉族的先进制度和生产方式必要性和必然性；（3）通过北魏孝文帝改革的学习培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。2、过程与方法：（1）探究前秦统一北方和北魏统一北方的异同，培养学生综合分析和归纳的能力；（2）小组讨论学习先进文化的途径和必要性；3、情感态度与价值观（1）统一是历史发展的大趋势，统一有利于经济发展，民族进步；（2）社会矛盾威胁社会安定，社会改革有利于解决社会矛盾；（3）历史的发展离不开杰出人物的推动作用，冯太后和孝文帝在少数民族封建化进程中起到了关键作用。【教学重难点】重点：孝文帝改革的原因和条件。难点：宗主督护制；北魏社会矛盾激化的原因；冯太后对孝文帝改革的影响。课时安排1课时【教学思路】本课教材主要从三个方面介绍北魏孝文帝改革的背景：一是北魏崛起并统一黄河流域；二是统一黄河流域以后面临严重的统治危机；三是冯太后临朝听政并培养孝文帝学习汉族先进文化。学习孝文帝改革的背景，有助于培养学生不甘落后、勇于进取、学习先进、迎头赶上的精神，有助于培养学生面对困难、正视问题、找出办法、想出对策的意识，有助于让学生认识社会改革的必要性和必然性。【教学过程】★新课导入利用教材的引言导入：师：通过观察本图片（“北魏骑马武士俑”），你从中能够获得哪些历史信息？生：北魏骑兵威武健壮、纵横驰骋、骁勇杀敌的威武形象。（或北魏军事力量强，骑兵强悍）师：这和北魏迅速崛起有什么关系？生：这是北魏迅速崛起、一统北方的原因。师：对，孝文帝登基后，北魏推行了一场轰轰烈烈的改革运动。那么，促使孝文帝改革的原因是什么？北魏当时有哪些社会矛盾？孝文帝改革的有利条件有哪些？让学生带着这些问题进入本课新课的学习。★新课探究北魏孝文帝改革的背景一、北魏的崛起与统一黄河流域教师先对当时历史发展的趋势作一介绍：北方南方魏蜀吴西晋东晋十六国北魏宋－齐－梁－陈东汉隋朝东魏西魏北齐北周然后，教师对鲜卑族作一介绍：☆部族与政权兴衰：中国古代游牧民族，被称为“骑在马背上的民族”。先世是商代东胡族的一支。秦汉时从大兴安岭一带南迁至西刺木伦河流域。曾归附东汉。匈奴西迁后尽有其故地，留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑，势力逐渐强盛。特别是拓跋部于5世纪中建立北魏王朝，统治北部中国达140余年。☆野蛮落后的民族：公元304年，当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水，易水为之断流。冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”-110-选修1教案\n一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归。被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。1、建立：386年拓跋珪公元338年，拓跋部首领什翼犍建立代政权，都于盛乐(今内蒙古和林格尔)，逐渐强大起来。公元376年，前秦王苻坚攻代，什翼犍战死，代灭。公元386年，鲜卑拓跋珪（什翼犍之孙）恢复代政权，后改国号为魏，史称“北魏”。2、迁都：398年盛乐→平城（今山西大同，第一次迁都）公元398年，北魏迁都平城（今山西大同），拓跋珪称皇帝——即北魏道武帝。其政绩：在他在位期间，对外遏制了柔然等族的袭扰，稳固了北魏的边疆；对内迁都“平城”（今山西省大同市），称帝建国，仿中原封建制度营建宫室，制定各类典章制度、礼仪等。重视文化事业的发展，把文化水平作为选拔官吏的重要条件之一。对拓跋鲜卑建立在血缘基础上的部族制度进行改革，“离散诸部，分土定居”，使各个民族都成为北魏的编民，加强了中央集权，使拓跋鲜卑在新的环境、新的条件下很快地适应了社会发展的客观要求。经济方面，在继续注重发展畜牧业的同时，“务农息民”、“劝课农桑”、“计口授田”，在黄河以北、五原、云中、代郡等地（今内蒙古中西部和山西省部分地区）大兴农业，开立屯田，而且亲自参加农业劳动，稳固了北魏的经济基础，加速了拓跋鲜卑封建化的进程。其更为重要的意义则在于使拓跋鲜卑成为第一个统一北方地区并建立政权的北方游牧民族。3、统一：439年，北魏灭北凉，统一了黄河流域。拓跋珪死后，其子拓跋嗣（北魏明元帝）、孙北魏太武帝拓跋焘承其前业，擢用汉族大地主范阳卢玄、博陵崔绰、赵郡李灵、河间邢颖、渤海高允、广平游雅、太原张伟等数百人担任官职，形成了拓跋贵族与汉人世家豪族的联合封建政权，国势大盛。拓跋嗣死后，16岁的拓跋焘（太武帝）即位，即位之初就以少胜多，顶住了当时北方大漠政权——柔然的疯狂入侵。拓跋焘开始主动反击柔然，先后13次出兵柔然，以429年战果最为辉煌征服了漠北一带，柔然臣服，为日后统一北方又迈出重要一步。公元427年，又用3万骑兵攻破了坚不可摧的统万城，从此北魏统一北方的形势已经不可逆转。公元431年灭夏，平山胡，西逐吐谷浑，又于436年灭北燕，439年灭北凉，使北方长期的分裂割据局面复归于统一，南北朝对峙局面正式形成。4、统治：北魏统治者参照汉族封建政权的一些统治方式，使北魏政权雄踞于北方。（1）道武帝拓跋珪的统治政策：①实行编户，定居生产：对拓跋鲜卑建立在血缘基础上的部族制度进行改革，“离散诸部，分土定居”，使各个民族都成为北魏的编民，加强了中央集权；同时，拓跋部由畜牧经济为主的游牧生活，逐渐转向农业经济为主的定居生活。②计口授田，劝课农桑：在继续注重发展畜牧业的同时，“务农息民”、“劝课农桑”、“计口授田”，在黄河以北、五原、云中、代郡等地（今内蒙古中西部和山西省部分地区）大兴农业，开立屯田，而且亲自参加农业劳动，稳固了北魏的经济基础，加速了拓跋鲜卑封建化的进程。③重用汉族地主，仿汉制设官；④设立太学，培养人才。（2）太武帝拓跋焘的统治政策：①重用汉族儒生，完备国家机构：拓跋焘积极吸取汉族传统的统治经验和政治制度。以儒家学说为指导思想，着力整顿吏治，多次下诏令严厉制止官吏的贪残行为，通过巡行察访了解官吏政绩，不称职者罢免，有恶行者处之以法；进一步修订律令，征用汉族士人崔浩、游雅、高允等先后三次更订律令，大量吸收中原汉族律令条文，使之更适合汉族情况。这样，拓跋族的封建化在政治上逐步加深。②兴办太学，吸收汉族先进文化：拓跋焘倡导儒学，崇尚文教，兴办学校，整理经籍，修编国史。拓跋焘采取的崇尚文教政策，使中国传统的封建文化很快地为拓跋部所熟悉和接受，因此，后人司马光和胡三省都说：北魏自平凉后，儒风始振。尤值一提的是，随着学校的建立，教育的发展，儒家经典的整理刊行，提高了拓跋部的汉文化水平，培养了一批精通儒家学说的拓跋部知识分子，从而成为以后孝文帝改革的社会基础与思想基础。③劝课农桑，提倡节俭：拓跋焘也吸取了汉族统治阶级的传统政策，劝课农桑，崇尚节俭，按人口分配土地，使拓跋部由畜牧经济为主的游牧生活逐渐转向以农业经济为主的定居生活，社会经济得到了发展。二、社会改革迫在眉睫1、宗主督护制——制度建设的弊端：（1）性质：北魏前期地方基层组织的一种形式。-110-选修1教案\n西晋末年以后，北方长期战乱，十六国时期，诸少数民族政权频繁更迭，地方基层行政机构实际已不复存在，各地豪强地主聚族而居，纷纷以宗族乡党的形式，占据有利地势筑坞立堡，割据一方，武装自卫，从事生产，维持生存。这些豪强地主称为宗主，坞堡里的农民实际上是坞堡主控制的依附程度不等的农民（又称包荫户，宗主与包荫户之间是一种主人与佃客的关系，而佃客形同于农奴），向坞堡主交纳地租，承担劳役和兵役。魏道武帝建立北魏政权时，拓跋鲜卑缺乏封建统治的经验，按照公社结构来认识这些宗族坞堡组织，为了取得各地宗主的支持，建立联合统治，承认宗主在地方上的势力和他们的政治经济权利，利用他们代替北魏政府督护地方。魏孝文帝元宏改革时，采纳给事中李沖建议，于太和十年(486)建立三长制，以取代宗主督护制。（2）目的：宗主督护农民纳税服役（3）内容：宗主（即豪强地主）隐瞒控制人口，逃避赋税、徭役；农民名义上依照财富多寡承担数额不等的赋税负担，实际上地方官吏与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，导致农民负担沉重。北魏前期征税，由“县宰（令）集乡邑三老，计赀定课”，分为“三等九品”。九品是根据资产多少而规定的赋税高低的品级，三等是按不同等第将税送到不同地区。可是实际在征税时，并不按这个九品征收。一方面，这是由于世家大族已经隐瞒了大量的田地和人口，在一定程度上造成了贫富莫辨的情况，如《魏书·李冲传》曰：“旧无三长，惟立宗主督护，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。”另一方面，也由于官吏们畏于权势，多与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，地主所交纳的不多，而广大劳动人民却负担沉重。此外，北魏临时的赋税征收和徭役调发是很多的，主要也是加到劳动人民头上。所以，九品混通虽有其名，而流弊是严重的。（4）影响：①导致赋税制度的混乱，严重影响了封建国家的赋税收入和徭役征发；②引起两个矛盾的激发——阶级矛盾和民族矛盾的激发；阶级矛盾：宗主之下的苞荫户多数没有户籍，是地主的私家人口，所受剥削和奴役极重。可见这种制度只对大地主有好处；对广大农民只有痛苦，没有好处，反而加剧了阶级矛盾的激发；对封建国家来说，则只是为巩固初建立的政权而采取的权宜之计，对赋税的征收和徭役的调发都极为不利。民族矛盾：北魏建立初期，还是一个文化水平较低，社会发展落后的部族。在进入中原过程中，虽因采纳了一些汉族地主的建议和受中原先进生产方式的影响而逐渐封建化，但孝文帝改革前，北魏尚处于奴隶社会向封建社会过渡时期。这一期间，长期大规模民族征战的不断取胜形成了北魏贵族集团的民族优越感和歧视其他民族的心态，除了野蛮的屠杀外，还将大量的汉族和其他各族人民变为奴隶和杂户（身份低于佃客，略高于奴隶）；在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏，从而激化了民族矛盾。同时，统治集团内部也存在鲜卑贵族与汉族地主的矛盾，出于政治、经济利益和民族差异的原因，鲜卑贵族对汉族地主存有戒心，处处压制汉族地主势力；汉族地主虽被纳入统治集团，但并不掌握实权，长期的正统观念使他们在内心又瞧不起鲜卑贵族；鲜卑贵族常因意见不一对汉族地主横加屠杀，如北魏太武帝拓跋焘时的辅国元老崔浩被杀，除因撰修北魏史书直笔实录得罪当朝统治者外，深层原因还有汉族地主与鲜卑贵族之间的矛盾，这些都使西晋以来因“五胡内迁”产生的民族矛盾严重恶化。民族矛盾的恶化尖锐，严重威胁着北魏统治的稳固。2、各地人民起义：陕西各地民族矛盾和阶级矛盾的激化，引发了445年陕西关中地区卢水胡盖吴领导的武装起义。关中地区自魏晋以来已成为多民族聚居区，这里生活着汉、匈奴、氐、羌、鲜卑、卢水胡各少数民族，西晋时人江统曾说：关中之人百余万口，戎狄居半。北魏征服关中后，对这里的各族人民实行民族高压政策。盖吴曾领导了一次起义，盖吴，卢水胡人，卢水胡是匈奴别部，因居于卢水而得名。起义爆发后，北魏长安镇副将元纥率军前往镇压，被击败。于是，关中各族人民尽皆响应，起义军扩大到十万余人，北魏关中统治摇摇欲坠。拓跋焘亲自领军征讨，他采取分兵牵制、各个击破的策略，几经周折才将起义镇压。在镇压盖吴起义的过程中，拓跋焘对沿途响应起义的各族人民进行了残酷杀戮，力图以民族高压政策来扼杀反抗斗争，暴露了其统治者的本性。史书记载，自北魏建国至孝文帝执政前近一百年间，北魏境内各族人民起义多达八十余次，这些起义沉重打击了北魏的统治。三、冯太后和孝文帝1、冯太后临朝听政：措施：①颁行班禄制：让官员按官职大小领取俸禄，严惩贪官污吏；②推行三长制、均田制、租调制等，进一步推进北魏的封建化；③对孝文帝实施系统的汉化教育（冯太后的最大贡献）：【备课资料】文明冯太后：冯淑仪（442～490），北魏文成帝后。文成帝病死，献文帝即位。丞相乙浑专权，企图谋反。她组织力量，捕杀乙浑，并临朝听政。献文帝被毒杀后，孝文帝年幼，再次以太皇太后的身份临朝听政，专权达25年之久。-110-选修1教案\n她主政时已开始了以汉化为中心的社会改革，孝文帝第一阶段的改革实际上是在她的主持下展开的，孝文帝改革的伟大历史功绩有一半应该归属于这位了不起的巾帼人物。作用：冯太后临朝听政，积极推动北魏统治者学习汉族先进文化，并督促孝文帝自幼学习儒家经典，使孝文帝对汉族文化十分敬佩和仰慕，对后来的改革有着深刻的影响。2、孝文帝即位及精通汉文化：拓跋宏(后改姓元)(467-499)，北魏孝文帝是一位卓越的少数民族的政治家和改革家。献文帝在位时被立为太子，后献文帝又禅位于他，改年号为“延兴”。时年仅5岁，由冯太后执政。冯太后于490年9月病逝，亲政。在位29年，于南征途中病逝，终年33岁。魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。“《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《老》《庄》，尤精释义。才藻富瞻，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。”（《魏书·高祖记》）这种孜孜不倦学习汉族先进文化的精神，造就了其深厚的文化底蕴。通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。【资料回放】据史书记载，北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷。五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。”──《魏书》卷七下《高祖纪》问：这段文献记载，反映的是孝文帝哪方面的造诣？这些对他以后推行改革有什么影响？答：反映的是孝文帝在掌握汉族先进文化方面的造诣。孝文帝较好地掌握了汉族先进文化，深刻地认识了汉族文化深邃丰富的内涵，对他按照汉族封建国家的统治经验和政策进行改革提供了坚实基础。★课堂小结本课主要讲述了孝文帝改革的背景，包含三个主要内容：为孝文帝改革奠基础（改革的前提）：北魏统一黄河流域后，社会环境较为安定，社会生产发展，民族融合趋势加强；拓跋珪和拓跋焘在一定程度上学习汉族文化，按照汉族封建政权的统治方式进行统治，开始了封建化的进程。孝文帝改革的必然性和必要性：由于北魏政权各种制度的欠缺，基层统治方式实行宗主督护制，赋税制度上“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，苦不堪言，阶级矛盾尖锐；北魏统治者实行民族压迫、民族歧视的高压政策，致使民族矛盾尖锐；阶级矛盾和民族矛盾的激化，导致北魏社会动荡不安，各地不断发生人民起义。孝文帝改革的有利条件：积极推动北魏统治者学习汉族先进文化的冯太后执掌朝廷实权；孝文帝受到了良好的汉族文化的教育，对汉族文化的先进和鲜卑族的落后有深刻的认识。第2课北魏孝文帝改革的措施【课程标准】归纳北魏孝文帝改革的主要内容【教学目标】1、知识与能力（1）识记：政治体制改革的主要内容包括俸禄制、均田制、三长制和租调制；迁都洛阳以及社会生活习俗方面的改革；（2）通过“卓有成效”的政治体制改革的学习，使学生理解政治改革与经济改革之间的内在联系及改革的作用；（3）通过“雷厉风行移风易俗”的学习，使学生理解少数民族统治者的改革对民族融合的推动作用及民族融合的实质。（4）联系所学知识探究制度创新对改革和社会进步的保障作用，结合今天的改革探究文化认同对巩固和深化改革的影响。2、过程与方法：（1）小组讨论：联系所学知识探究制度创新对改革和社会进步的保障作用，结合今天的改革探究文化认同对巩固和深化改革的影响；（2）小论文写作：少数民族统治者的改革对民族融合的推动作用及民族融合的实质；3、情感态度与价值观-110-选修1教案\n（1）孝文帝顺应时代潮流，积极改革是值得肯定的；其改革的策略和坚决的态度也是值得学习和借鉴的；（2）认识锐意改革，不断创新，与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂；（3）培养学生不甘落后、勇于进取、学习先进、迎头赶上的精神以及要勇于面对困难、正视问题、找出办法、想出对策的意识。【教学重难点】重点：孝文帝改革中创建新制和移风易俗。难点：理解迁都洛阳在整个改革中的地位。课时安排1课时【教学思路】本课教材从三个方面，两个时期介绍了孝文帝改革的主要措施，条理清晰。前期改革在冯太后主持下进行，重点是建立了一系列卓有成效的政治经济制度，主要包括俸禄制、均田制、三长制和新的租调制；后期改革是在孝文帝亲自主持下进行，主要有两个方面，即迁都洛阳和移风易俗。建议教师在教学过程中一方面充分利用教材提供的图片和文史资料，提出问题，创设情景，增加教学的生动性并激发学生探究问题的积极性，同时培养学生分析史料的能力；另一方面鉴于本课教材在整个课题中承上启下的地位，建议教师在教学过程中要着重引导学生具体分析孝文帝改革每一项措施实施的原因和作用，以帮助学生从整体上理解这场改革的背景和影响，把握知识之间的内在联系，形成完整的知识结构。【教学过程】★新课导入利用教材中的引言导入新课：496年，孝文帝巡幸嵩山。留守洛阳的太子恂对改革一直心怀不满，阴谋策动叛乱。事情败露后，孝文帝将太子恂废为庶人，囚禁于洛阳。次年，又以不思悔改为由，将他处死。同年，鲜卑族贵族中的一些元老勾结文武高官发动兵变，也遭到孝文帝的坚决镇压。这些叛乱事件的接踵发生，透露出一个重要信息，那就是孝文帝的改革，遭到守旧势力的激烈抵制。那么，孝文帝究竟推行哪些改革措施，使得守旧势力如此不满，企图作垂死挣扎呢？让学生带着这些问题进入本课新课的学习。★新课探究北魏孝文帝改革的主要内容一、前期——制度创新（冯太后主持）1、重点：建立新制度，取代旧制度2、措施：（1）制定俸禄制，整顿吏治：原因：官吏无俸禄，吏治黑暗，贪污成风。北魏官吏旧无俸禄，中央官吏按等级得到战争中获得的财物和劳动人口，地方官只要上交一定数量的租税和绢帛等实物，就可以任意搜刮百姓，结果吏治黑暗，贪污成风，造成了十分严重的后果，直接威胁到北魏政权的稳定。内容：俸禄由国家统一筹集，不许官吏自筹。惩治贪污。孝文帝以前，北魏没有俸禄，故官吏贪污、经商盛行，引起社会矛盾尖锐。公元484年，孝文帝下诏实行俸禄制。规定每户增调帛三匹、谷二斛九斗，以供百官之禄。即由国家征收统一的租调，筹集禄银，按级别高低发给官吏，不许官吏自筹。同时将班行俸禄与严惩贪赃紧密地联系起来，规定了在“禄行之后，赃满一匹者死”的严厉惩治措施。以后官吏贪污超过一匹绢就要处死。颁俸禄这一年，因贪赃而处死的地方官达四十多人。其中一个叫李洪之，由于是献文帝的舅舅，孝文帝亲自审讯赐死。作用：使吏治有了好转。孝文帝实行的俸禄制，以及与此密切相关的整顿吏治、惩办贪污，使北魏吏治状况开始明显好转，为北魏政权进行各方面的改革提供了一个比较有利的政治局面，成为推动北魏王朝走向兴盛的重要因素。史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”（《魏书·良吏传序》）。（2）推行均田制：原因：中原战乱，百姓流亡，政府控制着大量的无主荒地。北方自西晋后期八王之乱、永嘉之乱以来兵戈不息，百姓流亡，以致“千里无烟”，土地大量抛荒，政府控制着大量的无主荒地，这就使得均田制的推行成为可能。为了缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家赋税收入，485年，冯太后、孝文帝采纳大臣李安世的建议，颁布均田令，推行均田制。内容：按一定的标准将国家控制的土地平均分给农民耕种，土地不得买卖。不种则由政府收回。北魏孝文帝于太和九年（公元485年）颁布均田制并开始执行。主要规定：①男子15岁以上，授种票谷的露田40亩，妇人20亩。奴婢同样授田。耕牛1头授田叨亩，限4头牛。授田视轮休需要加倍或再加倍。授田不准买卖，年老或身死还田，奴婢和牛的授田随奴婢和牛的有无而还授。②-110-选修1教案\n男子授桑田20亩。桑田世业，不必还给国家，可传给子孙，可卖其多余的，也可买其不足20亩的部分。产麻地男子授麻田10亩，妇人50亩，年老及身死后还田。受田以后，百姓不得随意迁徙。贵族和官僚可以通过奴婢和耕牛另外获得土地。地方官吏按官职高低授给数额不等的职分田，刺史15顷，太守10顷，治中、别驾各8顷，县令、郡丞各6顷，不准买卖，离职时交于继任者。北齐、北周、隋、唐都沿用均田制，具体办法有所变更。北齐男子18岁开始授田。唐代女子不授田，男子授永业田20亩，口分田80亩，狭乡减半。永业田、口分田均不得买卖，但迁徙和身死无力营葬者可卖永业田，从狭乡迁往宽乡者可出卖口分田。实质：是封建国家土地所有制，是北魏政权的经济基础，是其他新制推行的出发点。作用：一定程度上使无地农民获得了无主的荒地，提高了生产积极性，推动了北方地区社会经济的恢复和发展。（3）设立三长(zhǎng)制：目的：配合均田制的推行，强化对地方的控制；内容：即邻长、里长、党长北魏后期的基层政权组织。魏道武帝拓跋珪建立北魏政权时，各地宗族坞堡林立。北魏政府利用各地“宗主”“督护”地方﹐实行宗主督护之制。魏孝文帝元宏改革时，为加强中央政府对人民的实际控制，采纳给事中李冲建议，于太和十年(486)建立三长制，以取代宗主督护制。三长制规定：五家为邻，设一邻长；五邻为里，设一里长；五里为党，设一党长。实行三长制﹐三长直属州郡﹐原荫附于豪强的荫户也将成为国家的编户﹐因而必将与豪强地主争夺户口和劳动力。李冲提出实行三长制的建议后﹐在朝廷中引起激烈争论。坚持宗主利益的中书令郑羲和秘书令高佑是反对派代表。他们对主持辩论的冯太后说﹐三长制看来很好﹐实际行不通。朝臣中支持郑羲﹑高佑意见的大有人在。李冲和太尉元丕据理力争﹐指出实行此制对公私都有利。最后﹐冯太后从加强中央集权出发﹐认为实行三长制既可使征收租调有根据和准则。又可清查出大量的隐匿户口﹐三长制终于在冯太后的支持下实施。性质：北魏基层行政组织。职责：检查户口，征收赋税，征发兵役和徭役，推行均田制。作用：三长制的推行一是健全了从中央到地方的行政体制，保证了国家对人民有效地控制；二是有利于推行均田制。（4）推行新租调制：目的：适应均田制，保证国家赋税的征收；内容：一对夫妇每年向政府缴纳一定数量的租调。北魏前期租调很重，每户调帛二匹、絮二斤、丝一斤、粟二十石；每人又征税帛一匹二丈，以供调外之费，农民负担相当沉重。实行“班禄”制后，又增加帛三匹，粟二百九斗，作为官吏的俸禄开支。而且在实行过程中，士族豪强多向普通民户转嫁负担，农民往往被逼得“弃卖田宅，漂居异乡”。这样的赋役制度只能使国家编户齐民大量减少，政府的税源随之萎缩。为了吸引广大隐附和流散的人口重新成为国家编户，同时也为了适应均田制实施后的新情况，北魏政府制定和推行了“新租调制”。规定：受田农民承担定额租调，一夫一妇每年纳粟2石、调帛或布1匹。丁男还要负担一定的徭役。与此前的租调额相较明显下降，大致只有均田制之前租调额的1/2左右，属于轻徭薄赋的政策。作用：使农民负担大为减轻，成为国家的编户齐民，增加了政府的收入。3、影响：这些改革措施以发展生产，缓和矛盾，巩固政权为目的，形成了以均田制为中心的一整套政治经济制度。这些制度彼此影响，互相作用，有力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。二、后期——迁都和移风易俗（孝文帝亲政后主持）1、重点：移风易俗2、措施：（1）迁都洛阳：☆原因：①政治上：统治中原的需要；孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。要想做中国人的君王，自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。孝文帝曾说：“国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非可文治……崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”（《魏书·任城王传》）这表明孝文帝迁都洛阳的一个重要原因是因为北魏都城平城位置偏北，不利于对广大中原地区的统治。他关于“帝宅”、“王里”的说法，说明他要通过迁都洛阳以获得汉族地主认可的正统地位。另外，孝文帝在迁都洛阳以后，连年对南齐用兵，直到卒于南征的军事行动中，可见孝文帝还希望通过迁都洛阳达到统一全国的目的。②经济上：解决粮食供给问题；-110-选修1教案\n平城偏北地寒，粮食产量非常有限。当时有人作《悲平城》诗：“悲平城，驱马入方中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”后来，作为京城的平城人口日益增多，官吏队伍逐渐庞大，粮食供给问题凸显出来。当时平城没有水陆漕运，交通极不发达，从关内运粮到平城，不仅费时费力消耗多，成本也极其昂贵。而洛阳处于北方的中心地带，平原地区，交通便利，迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题。③军事上：北边强敌柔然的骚扰；公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于我国大漠南北和西北广大地区的古代民族，主要是柔然和敕勒。当时，正是我国历史上处于十六国、南北朝纷争对峙时期。柔然，亦称蠕蠕、茹茹、蝚蠕等。而“蠕蠕”之名则是北魏太武帝拓跋焘认为柔然智力低下，败多胜少，所以嘲讽他们是不会思考的虫子，所以下令，全国军民对柔然侮辱性的改称“蠕蠕”。北魏后期，柔然又以“茹茹”作为自称或姓氏。北魏与柔然前期有过多次交锋，辑录于下：道武帝时代柔然入寇2北魏还击3柔然朝贡0柔然诈降1明元帝时代蠕蠕入寇3北魏还击4蠕蠕朝贡0柔然诈降1太武帝时代蠕蠕入寇4北魏还击13蠕蠕朝贡6蠕蠕诈降4文成帝时代蠕蠕入寇0北魏还击3蠕蠕朝贡0蠕蠕诈降1④地理上：地理环境的影响；平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。而洛阳地处黄河中下游西岸，卧居中原，山川纵横，素有“九州暖地”之称，四季分明，气候宜人，自古以来是兵家必争之地，也自然成了古代帝王理想的建都场所。曾是东周、东汉、曹魏等朝代的都城。孝文帝迁都洛阳真乃明智之举，也是历史发展的必然结果。⑤倾慕汉族文化。孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化教育，对汉民族的文化极其崇拜。他从小由其祖母冯太后抚养，冯太后是汉族人，知书达理，聪明果断，曾执掌北魏大权二十多年，她参照汉族的文化制度，颁布了许多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成长为汉文化忠实的推行者。孝文帝说过：“此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”（《魏书·任城王传》），这段话清晰表明：为了向先进的汉文化学习，改变本民族的落后面貌，就必须迁都到汉族的政治、经济、文化中心去，而洛阳是中国文化比较集中的地方。迁都以后，孝文帝推行了一系列的汉化政策，可见孝文帝迁都与其倾慕汉族文化有关。☆策略：迁都动议与南下伐齐魏孝文帝是一个政治上有作为的人，他决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。但又怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝发火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵20万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。-110-选修1教案\n孝文帝利用保守势力害怕南伐之苦，终于喜剧性地完成了自己的迁都计划。所以教材上用“设巧计迁都洛阳”为子目的标题，展现了一代帝王的雄才，也体现了一代明君的大略。☆迁都：495年，北魏正式将都城从平城迁到洛阳。（2）移风易俗：（后期改革的重点）☆重点：改变鲜卑族原有的风俗习惯，进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化。☆措施：①易服装：鲜卑人的习俗是编发左衽，男子穿袴褶，女子衣夹领小袖，这些都不符合中原的习俗。495年十二月二日，下诏禁止士民穿胡服，规定鲜卑人和北方其他少数族人一律改穿汉人服装。孝文帝自己带头穿戴汉族服装，并在会见群臣时，“班赐冠服”。②讲汉话：孝文帝宣布以汉语为“正音”。称鲜卑语为“北语”要求朝臣“断诸北语，一从正音”。六月，正式发布诏令：“不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官。”下令官员上朝时要讲汉话，但30岁以上的官员一时难改，可仍讲鲜卑话，暂不处罚；30岁以下官员必须严格执行法令，否则要降职。③改汉姓，定门第等级：太和二十年（496）正月，孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。他在诏令中说：“自代郡迁到洛阳的诸功臣旧族，姓或重复，都要更改。”于是，当时，他带头将拓跋氏改为元氏，因为北人称土为拓、称后为跋，魏主认为他们祖先出于黄帝，以土德王，就姓了拓跋。而土是黄色的，它是万物之元，所以改姓为元。其余鲜卑姓氏也改为汉姓。如拓跋氏改姓元氏，独孤氏改姓刘氏，步六孤氏改姓陆氏，丘穆陵氏改姓穆氏等。改姓以后，鲜卑族姓氏与汉姓完全相同。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑族的门第高低，并按照门第高低来选拔人才，任命官吏。在汉族地主中，以父祖在北魏所在任官职高低分为甲乙丙丁四等级；在鲜卑贵族中除皇室元氏门第最高外，以穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓为首，其门第与汉族大族四姓（崔、卢、李、郑）相对应；其他则是一般世族。④通婚姻：为使鲜、汉两族进一步融合，孝文帝还大力提倡鲜卑人与汉人通婚。他带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六个弟弟聘室，六个王妃中，除次弟之妻出于鲜卑贵族外，其余都是中原的著名汉族大士族。通过这种联姻把两族统治者的利益和命运紧密联系在一起，以巩固统治。⑤改籍贯：孝文帝发布诏令，规定迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。于是，从代郡迁到洛阳的鲜卑人开始经营起小块土地，筑起数间房屋，逐渐成为中原地区的个体农民。自从魏孝文帝建都洛阳起，先后有四位北魏皇帝葬在洛阳北郊邙山一带，即有魏孝文帝的长陵，魏宣武帝的景陵，魏孝明帝的定陵，魏孝庄帝的静陵。☆作用：促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到汉族地主对北魏政权的支持，有力地推动了政权向汉族统治模式转化。【合作探究】商鞅变法和北魏孝文帝改革中土地制度的之不同（1）背景：商鞅变法：是战国时，由于铁器的使用和牛耕的推广，生产力显著提高，促进了土地私有制的确立；孝文帝改革：由于中原地区长期战乱，百姓流亡，存在大量荒地，同时内迁的少数民族也逐渐学会汉族的农耕生活。（2）内容：商鞅变法：废井田，开阡陌，允许土地买卖；孝文帝改革：推行均田制，规定按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。（3）实质：商鞅变法：实质是推行土地私有制；孝文帝改革：实质是推行土地国有制。★课堂小结本课主要讲述了孝文帝改革的主要内容，包含三个主要内容：即制度的创新、迁都和移风易俗。俸禄制使北魏吏治好转，为各项制度建立实施提供了政治保障，均田制是封建国家土地所有制，均田制和与之相适应的租调赋税制度一起构成了北魏政权的经济基础，从经济上保证了俸禄制的继续推行，同时也为三长制的实行提供了客观要求，而三长制的实行又保证了均田制和租调制的推行。总之，这些制度彼此影响，互相作用，有力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。孝文帝假“南征”之名，行迁都之实的策略性，利用迁都避开了保守势力雄厚的旧都平城，减轻了改革的阻力，同时，加强了与汉族地主阶级的联系，为巩固改革成果和进一步推行深层次改革奠定了基础。他还崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北地区各民族陆续进入中原后民族融合的一次总汇，对中华民族的形成和发展起了重要的作用。这一切体现了一代帝王的远大抱负和雄才大略，孝文帝是我国历史上伟大的少数民族政治家和改革家。-110-选修1教案\n第3课促进民族大融合【课程标准】北魏孝文帝改革的影响及评价。【三维教学目标】1、知识与能力（1）识记：农业、手工业、商业的表现；尊儒崇经，兴办学校；恢复汉族礼仪制度；采纳汉族封建统治制度；汉族风俗习惯成为社会风俗习惯的主体；鲜卑族的文化精华融入汉族文化中；（2）孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系；认识经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合这三个方面不是孤立的，而是相对联系的；（3）探究孝文帝改革的最重要的历史意义在于促进了北方以鲜卑族为中心的民族大融合，消除了民族隔阂，为国家由分裂到统一奠定了基础。培养学生概括分析史实的能力和提高学生的论证和表达能力。2、过程与方法：（1）小组讨论：通过对北魏孝文帝历史作用的分析，培养学生对历史现象的辩证分析、比较能力，以及提高学生运用正确历史观评价历史任务的能力；（2）查找有关孝文帝资料：认识孝文帝改革和民族融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步，民族团结和民族统一是历史发展的潮流；3、情感态度与价值观（1）通过本节课的学习，使学生认识到改革是社会发展的动力之一，还应看到其锐意改革、不断创新的精神，与时俱进是一个国家、民族不断进步的灵魂；（2）孝文帝改革在历史上影响深远，促进了民族大融合，进而认识到孝文帝是古代少数民族杰出的政治家、改革家。是中华民族的千古功臣；（3）课堂讨论孝文帝改革和民族大融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步；民族团结和民族统一是历史发展的潮流。【教学重难点】重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用。难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。课时安排1课时【教学思路】本课教材从三个方面向学生介绍了孝文帝改革后的影响：经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合。这三个方面不是孤立的而是相互联系的：孝文帝改革推行均田制、三长制及租调制，把农民与土地紧密结合起来，使鲜卑的牧民转化为农民，扩大和巩固了自耕农队伍，经济得到了恢复与发展，促进了民族融合。生产、生活方式的变化推动了鲜卑族统治者接受汉族先进文化与制度，如兴儒学、恢复汉族礼乐制度、定官制、修律令等，大大加速了政权封建化进程。孝文帝移风易俗的改革和经济、政治的变化又使鲜卑族等少数民族与汉族交往密切、交流频繁，风俗习惯逐渐趋同化，汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体，同时鲜卑族原有的文化精华也融入汉族文化之中。建议教师通过探究问题、分析图片和课堂讨论的形式让学生认识这三方面的相互关系，把握本课的中心和线索，进而高屋建瓴地认识到中华民族是多民族的统一体，民族融合是中华民族形成的重要过程，孝文帝改革是促进民族大融合的一项力措，使学生体会到孝文帝是一位杰出的少数民族政治家、改革家，加强了这堂课的思想性。【教学过程】★新课导入利用教材中的引言导入新课：教师先出示山西大同云冈石窟和河南龙门石窟的两幅佛像图片。师：通过这些图片，你从中获得哪些历史信息？生1：北魏佛教文化的兴盛。生2：北魏石窟艺术的发展。生3：孝文帝改革前后佛像的迥异。……师：这些作品的艺术风格有何不同？说明了什么问题？生1：云冈石窟的佛像主要是北魏时期开凿的，这些雕像共同的特征是：面相丰满，目大眉长，鼻梁高隆，直通额际，口唇较薄，嘴角微微上翘，呈微笑之意，肩宽胸挺，躯肢浑厚健壮，神态温静具有伟丈夫的气概。体貌表现了少数民族的特征。生2：龙门石窟的佛教造像面容清瘦，褒衣博带，性格爽朗，风神飘逸，从侧面反映了孝文帝孝文帝迁都后，大力推行汉化，带有明显的汉族文化的特征。师：对，从上面两幅佛像造型看出，北魏孝文帝改革前后所发生的重大变化。那么，除了服饰变化外，孝文帝的改革还引起了哪些方面的变化呢？由此导入新课。★新课探究一、经济的复苏和繁荣-110-选修1教案\n1、农牧业的发展（1）表现①生产工具的改进：整地碎土工具的复杂化与精耕细作；②耕作技术的提高：“宁可少好，不可多恶”，“顷不比亩善”；③重视兴修水利：有水田之处通渠灌溉；④经济作物和畜牧业的发展；⑤荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，人口增殖。（2）原因①政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；②民族大融合的影响；③农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等2、手工业的成就（1）表现①丝织业发展达到魏晋以来的最高水平：绢布产量大增，府存绢帛多；②制瓷业的发展对唐宋时期北方瓷器的繁盛有直接影响：北魏迁都洛阳以后，制瓷业又发展起来。北方青瓷在造型、胎釉、纹饰等方面与南方不同，一般器型较大，以尊、瓶、罐、钵之类居多。胎体厚重,胎色灰白,釉较厚，玻璃质强，流动性大，器表往往有玻璃质流珠现象。器物多以莲花瓣纹、忍冬纹作装饰，装饰方法有堆贴、模印、刻划多种。北方青瓷的莲花纹饰与佛教的盛行关系密切。（2）原因：农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策。3、商业活动的活跃（1）表现①洛阳大市场的繁荣：设有专门管理贸易和税收的官吏；货源充足、交易活跃，商人实力雄厚。如市场上金银、锦绣、瓷器、漆器等，应有尽有；全城十多万户居民中，有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。②重新铸造铜钱；③对外贸易有长足发展：与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。（2）原因：农业和手工业的发展；孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业。二、政权封建化的加速1、措施①尊儒崇经，兴办学校：孝文帝从小熟读儒家经典，建孔庙并亲自祭拜，起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才。儒家文化是汉文化的主体，儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律，维护了封建统治和社会秩序的稳定。②恢复汉族礼乐制度：所谓礼乐制度是周代最早对“礼”(祭祀、朝食等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调和固定。孔子对礼乐制度加以系统的理论说明，提出“仁”的理念，高扬仁爱与和谐的思想，用以提升和深化已有的礼乐文化，使礼乐文化进一步成为礼仪文化，历代统治者沿用这一制度来维护统治。孝文帝制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。③采纳汉族封建统治制度：孝文帝仿汉官制，制定北魏官制。修律令，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。2、影响：北魏统治者接受了汉族先进文化与制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。三、民族的交流与融合1、表现（1）生活习惯的汉化：即三个变化——①鲜卑族经济方式的变化：鲜卑族筑起简陋的房舍，经营小块土地，最终脱离了游牧生活和部落联系，开始转向中原汉族的农业文明。②鲜卑族的阶级成分的变化：迁居洛阳的鲜卑族劳动者陆续成为中原的农民，贵族占领良田成为中原的封建地主，有的还兼事工商业。③生活习惯也发生变化：汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。（2）鲜卑族优秀文化的融入：①鲜卑族畜牧业生产经验的融入：如北魏贾思勰写的《齐民要术》，总结了北方先进的农牧业生产经验，对北方的经济生产起着一定的影响。②服饰与风俗的融入：如诗歌描写汉族女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。③食物的融入：如教材插图《汉人胡食画像砖》就是明证。2、影响北魏孝文帝改革缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。-110-选修1教案\n【合作探究】今天我们吃着烤羊肉串，徜徉在云冈石窟中，遥想当年鲜卑人叱咤风云、横扫天下的气势，他们作为单一的民族消失了，从这个角度上说孝文帝或许被称为历史的罪人，但孝文帝的改革顺应了民族融合的大趋势，推动以鲜卑族为中心的北方少数民族的汉化进程，为中华民族注入了新鲜血液，鲜卑族及鲜卑文明在一个民族大家庭里也得到了永生。我们又谁能说得清自己身上是否流淌着鲜卑族人的血液？中华民族千百年来的凝聚力就是来自于历史上无数次的民族融合。请大家结合孝文帝改革的三节内容，分析孝文帝改革成功的原因是什么？对我们今天的改革有何启示？谈谈你对孝文帝改革的评价。提示：成功的原因：①改革顺应了时代潮流；②符合民族融合趋势和各族人民的愿望；③符合统治者巩固统治的需要；④孝文帝的胆略和卓越见识，冲破阻力，毅然改革。认识：①先进必然战胜落后；②改革必须符合历史潮流、顺应民意；③任何改革都不是一帆风顺;④民族融合与孝文帝改革互为因果关系的。评价：孝文帝改革促进了北方经济的复苏和繁荣，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。★课堂小结北魏孝文帝在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下积极地、主动地、彻底地进行了一系列改革，这场改革是由冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次改变北魏社会面貌的封建化改革运动，它使鲜卑族发生了根本性的变化：社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化，从而有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。三、问题解答：★学思之窗：北魏的贵族大都经商的事实，说明了什么问题？参考答案提示：北魏商业繁荣，商品经济深入人心；鲜卑族逐渐汉化。★本课测评：1、北魏孝文帝实施改革后，北魏的社会经济出现了哪些变化？这些变化对北魏社会历史的发展又具有什么样的影响？参考答案提示：社会经济的变化农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。手工业活跃：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现。商业活动活跃：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易远达西方国家。影响：经济的变化推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入；经济的变化促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治；经济的变化促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。2、为什么说孝文帝改革的最重要历史意义在于它促进了中国北方地区的民族大融合，并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础？参考答案提示：孝文帝改革是在民族矛盾和社会矛盾尖锐的情况下为发展生产，巩固统治而进行的自上而下的改革。经济上推行均田制和租调制，农业成为经济的主要成分，使游牧为主的鲜卑族变为农民，促进了经济的复苏与繁荣；政治上迁都、实行官吏俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的“汉化”。文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化，移风易俗。这些措施促进了鲜卑族人对汉族文化的认同，加强了民族的交流与融合。孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推动了中华民族的形成与发展。同时，南北之间民族隔阂的消除，北方经济的繁荣，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础。★学习延伸：1、（略）2、争鸣：对孝文帝改革的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓拔的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。-110-选修1教案\n你同意上述见解吗？谈谈你的看法。答（1）同意。在孝文帝统治期间，他通过改革，学习汉人的生产和生活方式，用汉人的文化改造了鲜卑族，这些措施使鲜卑族丢弃了本民族的特色，导致了鲜卑族军事力量的衰退和统治力量的削弱，加速了北魏的衰亡。（2）不同意。迁都洛阳后，鲜卑族在孝文帝改革的推动下，其统治者接受了汉族先进的文化与制度，大大加速了北魏政权封建化的进程，促进了北方经济的恢复和发展，更为重要的是改革促进了北方民族的大融合，为隋唐时期结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。因此，对孝文帝改革应充分肯定，孝文帝是我国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。单元学习小结一、重要概念简释【均田制】北魏时期实行的国有和私有相结合的封建土地制度。主要内容是国家把荒地分给丁男露田40亩，妇女20亩；丁男受桑田20亩。露田在农民60岁免课赋或身死时归还政府；桑田传给子孙。地主按级别也分给公田。均田制的实行，把农民与土地结合起来，在一定程度上抑制了土地兼并，调动了农民积极性，有利于农业的发展和社会的稳定。同时推动着鲜卑族经济的转型，加强了民族大融合。【三长制】北魏的基层行政组织制度。为配合均田制的实行，北魏统治者规定：五家立一邻长；五邻设一里长；五里设一党长。它的职责是检查户口，征收赋税，征发徭役和兵役，推行均田制。它的推行，健全了县以下的地方基层政权，完善了国家从中央到地方的行政体制，保证了国家对人民的控制，巩固了北魏的统治。【“汉化”措施】北魏统治者实行的推动鲜卑族向汉族同化的措施。孝文帝基于对汉族先进文化优越性的认识和巩固统治的需要出发而自觉主动地实行的一系列改革措施。通过这些措施，从生产、社会制度、风俗习惯等全面接受汉族文化，大大促进了民族融合，为结束南北分裂奠定了基础。促进了中华民族的形成与发展。【迁都洛阳】为加强对中原地区的统治，减少改革的阻力，孝文帝决定把首都从经济落后、地理环境偏远的平城迁往中原的政治经济文化中心洛阳。孝文帝克服阻力，设巧计迁都。迁都洛阳，为孝文帝进一步的改革奠定了基础。二、归纳与总结【单元内容小结】5世纪，北魏统一了黄河流域。当时民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者面临着严重的统治危机。为缓和民族矛盾，发展生产，巩固统治。基于对汉族文化优越性的认识，北魏统治者孝文帝自觉地、主动地进行了大刀阔斧的改革。主要内容为实行官吏俸禄制、均田制、三长制；恢复汉族礼乐制度，采纳汉族封建统治制度；迁都洛阳，移风易俗；尊儒崇经等。改革推动了北方经济的复苏与繁荣；争取到了汉族地主阶级的合作与拥护，巩固了北魏的统治；改革使鲜卑族全面汉化，消除了民族隔阂，推动了鲜卑族为中心的北方少数民族的大融合，为国家重新统一奠定了基础。同时，鲜卑族等少数民族的文化精华也融入汉文化中，为隋唐封建社会的繁荣创造了条件，推动了中华民族的发展。第四单元 王安石变法第1课社会危机四伏和庆历新政【课程标准】了解王安石变法的背景【教学目标】1、知识与能力（1）识记：北宋中期社会矛盾表现的几个方面；北宋加强中央集权的措施；庆历新政的主要内容；（2）理解三个原因：北宋中期社会矛盾日益激化的原因；北宋中期形成积贫积弱局面的原因；实施庆历新政的原因；（3）探究北宋加强中央集权的影响；探究庆历新政失败的原因及和王安石变法的关系。2、过程与方法：（1）讲述北宋中期的社会危机时，通过教师的引导，由学生阅读课文，概括、归纳出社会危机的表现，并从中得出改革的原因。培养学生概括、归纳知识和分析复杂历史问题的能力；（2）引导学生分析庆历新政和王安石变法的性质和根本目的，培养学生运用历史唯物主义观点分析历史问题的能力；（3）通过小组讨论，比较庆历新政和王安石变法的异同；-110-选修1教案\n（4）学生课外查找资料，实事求是地评价王安石变法，培养学生运用辩证唯物主义观点，全面分析、评价历史问题的能力。3、情感态度与价值观（1）当今中央重视三农问题，费改税对稳定政局的重要作用；（2）北宋加强中央集权的作用，澶渊之盟的历史评价；（3改革是历史发展的必然要求和推动力，改革不是一帆风顺的。【教学重难点】重点：北宋中期的社会危机。难点：对北宋中期社会危机的准确理解，庆历新政失败的原因。课时安排1课时【教学思路】本课教材主要从三个方面向学生介绍了王安石变法的历史背景：社会矛盾的日益激化，积贫积弱局面的形成，庆历新政的夭折。这些背景一方面表明宋朝中期社会危机四伏；另一方面也反映出王安石的与时俱进，顺应历史发展的要求。由于北宋中期危机四伏的文字与影视资料比较丰富，建议在教学时适当进行补充，增加学生对这一时期社会危机的感性了解，为深入认识王安石变法的历史意义奠定基础。【教学过程】★新课导入利用教材的引言导入：师：在湖南岳阳，与滕王阁、黄鹤楼并称我国南方三大名楼。岳阳楼始建于唐代，主楼三层，高19.72米。因宋代范仲淹的《岳阳楼记》名传四方。有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。范仲淹在《岳阳楼记》一文中有一句脍炙人口的名句：“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎？”从这句引言内容中你能够获得哪些历史信息？生1：表明作者其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志。生2：强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。师：说得很对，范仲淹“先天下之忧而忧”中的“忧”，到底他“忧”什么呢？让学生带着问题进入本课新课的学习。★新课探究王安石变法的背景一、北宋中期社会矛盾的日益激化“北宋中期”的概念：一般认为宋真宗、仁宗、英宗、神宗四朝是北宋的中期。宋真宗赵恒（998－1022），宋太宗赵光义第三子，在位25年，宋真宗统治时期治理有方，北宋的统治日益坚固，国家管理日益完善，社会经济繁荣，北宋比较强盛，史称咸平之治。在位期间，以每年向辽纳白银十万良、绢二十万匹来收买与辽的和平，定澶渊之盟。这是宋朝向番方纳岁币换取和平的开始。宋仁宗赵祯（1010—1063年），宋真宗的第六子，北宋第四代皇帝，1018年立为皇太子，赐名赵祯，1023年即帝位，时年13岁。1063年病死开封，享年54岁，在位41年。宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主，在位时间最长，其间国家太平，边境安定，经济繁荣，科学文化发达，人民生活安定。仁宗善于纳谏还成全了千古流芳的包青天，还出现了“求之千百年间，盖示一二见”、在《岳阳楼记》中唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，以及倡导文章应明道、致用，领导北宋古文运动的欧阳修……宋英宗赵曙（1032－1067年）是真宗之弟商王赵元份的孙子，濮安懿王赵允让的儿子（仁宗无子）。嘉祐七年（1062）立为皇太子，封钜鹿郡公。嘉祐八年即帝位。体弱多病，继位之初即大病一场，而不得不由曹太后垂帘，后虽亲政，但于1067年病逝于宫中福宁殿。在位四年，葬于永厚陵。宋神宗赵顼（1048～1085年），英宗长子，北宋第六代皇帝，1067年~1085年在位。即位后命王安石推行变法，以期振兴北宋王朝，史称王安石变法，又称熙宁变法。由于改革操之过急，不得其法，最终失败收场，不过神宗还是维持新法将近二十年。20岁即位，在位18年（1067—1085），38岁时病死，葬于永裕陵。1、阶级矛盾的激化（1）土地大量兼并：宋代建国后，宋太祖赵匡胤剥夺了功臣宿将的兵权，但不抑制兼并，而且纵容功臣、大将们兼并土地（鼓励他们“多积金、市田宅以遗子孙”）。土地买卖与典卖相当普遍，土地集中的趋势加速，农民失去土地的数字在增加，“富者有弥望之田，贫者无立锥之地。有力者无田可种，有田者无力可耕”。（2）人民的负担沉重：人民的负担有三，即繁重的赋税徭役、连年战争和频繁的自然灾害。全国的居民有主户和客户之分。主户分成五等，乡村上三等户为“上户”，是各类地主。四、五等户称为“下户”-110-选修1教案\n，有少量的土地；客户是没有土地的农民，占总户数百分之三十五左右。五等户和客户都要租种土地。地租根据具体的情况或对半分成，或四六分成，没有耕牛的佃户要把六成以上的收成交给地主。土地赋税实行的是两税，夏秋两季交纳。从名义上说，客户不交纳两税。但他们要负担各种名目的人头税，还要承担各种徭役。上户采取各种手段把赋税转嫁到下户的身上。纳税户除按规定的数量纳税，还有“支移”和“折变”等负担。在两税之外，还有丁口赋、各种杂变之税。徭役和差役。这是赋税之外的又一项沉重的负担。（3）各地农民起义不断：993年，王小波在四川发动起义，他宣告：“吾疾贫富不均，今为汝均之。”起义的队伍发展到数万人。同年12月，王小波牺牲后其妻弟李顺为帅，主力军于淳化五年正月攻下成都。李顺在成都建立“大蜀”政权，自称大蜀王，年号应远。推行一系列的打击恶霸豪绅的措施，起义军得到百姓的响应和支持。后来政府军残酷镇压了起义军。王小波、李顺起义虽然失败了，但是这次起义具有重要的意义。这次起义沉重打击了宋朝政府；第一次提出“均贫富”的口号；真宗咸平三年（1000年），王均的起义又爆发了。仁宗庆历年间，农民起义和兵变在各地相继爆发，正如欧阳修所说“一年多于一年，一伙强于一伙”。注意；一般的农民起义都发生在王朝的末期，而王小波、李顺起义则发生在北宋中期，可见社会矛盾的激化。2、民族矛盾的激化：宋太宗在灭北汉之后，曾经两度出动大军征辽，企图收回幽云十六州，可是都失败了。1040～1042年（康定元年到庆历二年），西夏皇帝元昊对宋发动多次大规模的军事进攻。3、统治阶级内部矛盾：景祐三年（1036年），范仲淹上百官图讽刺宰相吕夷简任用亲信，又上书讥切时弊，希望宋仁宗不要一味信任吕夷简。为此，范仲淹被吕夷简指责为离间君臣、引用朋党，被罢官。从此朋党问题成了宋朝统治集团斗争的一个重要内容。在范仲淹遭受排斥时，有欧阳修、蔡襄等一批位居政要并以文学知名的人士支持他。当时尽管支持范仲淹的人都被罢官，但不断有人上疏要求复用范仲淹，反对用“朋党”的罪名堵塞言路。朋党之争实质是当时要求改革新朝政的势力同守旧势力的斗争。二、积贫积弱局面的形成1、积弱局面的形成：（1）集中军权：赵匡胤最了解高级将领发动兵变夺取政权的危险。因此，首先收夺军权。建隆二年(961)，赵匡胤在酒筵上用允许将领们兼并田宅传给子孙的办法，示意将领们释去军权，使“君臣之间无所猜疑”。次日，曾经帮他夺取政权的禁军主要将领石守信、王审琦等人，皆称病自请解除军职。此为“杯酒释兵权”。之后，又废除了过去统领禁军大权的殿前都点检，把禁军的领兵机构析而为三，以殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司分掌禁军，合称“三衙”。三衙地位平行，互不统属，形成鼎立。三衙的长官为殿前都指挥使、马军都指挥使、步军都指挥使，也叫“三帅”，分别统领禁军。以资历浅、名位低、易于驾驭的人任其职。宋初制军的这一特点意味着皇权对军队控制的加强。为了限制三帅的权力过大，宋又因袭了唐末五代以来的枢密院制度，在中央设枢密院，长官为枢密使，主管全国军队的调动和招募、训练、供给等事宜。枢密使与三帅各有所司，枢密使有调兵权而无领兵权；三帅有领兵权而无调兵权。调兵权与领兵权的分离，使二者各自独立，相互制约，有利于皇权的控制。北宋在军队中实行“更戍法”。将驻防在京师的军队轮番调到地方戍守，或将驻守在各地的军队定期调动到他地移屯就粮。军队驻守地时常更换，而统兵将领由中央任命，也不固定。如遇征战，多由皇帝临时命将。战事结束，兵归宿卫，将还本职，一切军权都集中于皇帝。这虽然可防止兵与将领结合以反抗中央，但却造成兵不识将，将不识兵，兵无常帅，帅无常师。且士兵经常往来于道路，训练不精，削弱了军队的战斗力，使北宋在对辽和西夏的作战中经常处于不利地位。（2）集中行政权：宋代以前，宰相握有“事无不统”的大权。宋太祖在建国之初，用分化事权的办法，通过新设的机构──政事堂、枢密院和三司，削弱宰相的权力。宋设“中书门下省”掌握实权，但仅有民政权，设于内庭，称政事堂(即宰相办公的地方)，是中央行政机关。长官为宰相，官衔是“同中书门下平章事”，简称“同平章事”。为了限制宰相的权力，又另设副宰相“参知政事”，意思是与宰相共同议政，使宰相不能专权。宋初设立枢密院，长官为枢密使，掌管全国军事。枢密院和宰相的政事堂并立“对掌大政”，号称“二府”。二者一文一武，互不通气，分别向皇帝奏事。皇帝直接控制政权和军权。为了限制枢密使的权力，又设枢密副使。（3）集中财政权：北宋设置三司分割宰相的财政大权。度支(掌财政收支和漕运)、盐铁(掌工商业收入和兵器制造)、户部(掌户籍、财赋和专卖)，掌管全国财政。长官是三司使，亦称“计相”。另设三司副使多人，以防三司使专权。在民、军、财三权分立中，三者不相统属，分别向皇帝奏报，一切由皇帝裁决，宋代把中央集权强化到空前未有的程度。（4）负面影响：①削弱了军队战斗力；-110-选修1教案\n②降低了政府工作效率；③军费开支高涨。空前强化的蝗专权虽然加强了封建统治，但也带来许多负面影响。国家的权力过于集中，在政治上造成各级官员缺乏进取心，行政效率低下；军事上，高级将领受制太多，不能根据战场情况作出决断。同时，对宋代皇帝而言，权力集中的深层含义是确保自己的统治，因此，为了保住一己私利，不惜牺牲一切，包括国家利益，因此，在对西夏和辽的战争中常常表现得患得患失，非常软弱。景德元年(1004)九月，辽兵20万直趋黄河北岸的澶州，威胁宋都城开封。动摇的宋真宗在主战派拥戴下勉强到达澶州，宋军士气高涨。辽在澶州初战不利，加上长驱深入有后顾之忧，辽萧太后乃有退兵之意。双方于当年十二月约定：(一)宋辽约为兄弟之国，宋尊辽萧太后为叔母；(二)宋每年输辽银10万两，绢20万匹；(三)双方罢战撤兵，宋、辽以白沟河为界。由于澶州古称澶渊郡，故称此和议为“澶渊之盟”。2、积贫局面的形成：三冗——冗兵、冗官、冗费（1）冗兵：宋太祖时，全国有禁军20万，真宗时增到44万，仁宗对西夏用兵，禁军激增到80万，后来《水浒传》中称林冲为“八十万禁军教头”就是这样来的。加上服杂役的厢军，总人数已达140万。当年北宋总人口只有2200万，国家的近十分之一人口是军队，宋朝养兵的费用，竟达到全部赋税收入的十分之七八。（2）冗官：其一，官僚机构重叠，官职混乱，一官三人共之。其二，科举取士越来越多。1000年（咸平三年），真宗下诏说：“去岁天下举人数逾万人，考核之际，谬滥居多。”但这年，真宗亲试举人，仍取进士、诸科（包括屡试不中者）共一千八百多人。其三，“恩荫”法。皇族宗室和官僚的子孙、亲属、姻亲甚至门客都可由恩荫授官，数量极大。皇族宗室原来七岁时即授官。仁宗时，甚至出生不久，还在襁褓之中，便有官做。文武官员中地位高者，家族亲属都恩荫授官，小至郎中、员外郎也可荫子孙一人得官。正官之外，等候官缺的人员，多到“不知其数”，“大约三员守一缺，略计万余人”。真宗时十数倍于初，仁宗时又两倍于真宗。而且中级以上的官员，待遇极其优厚。宰相、枢密使的正俸，每年铜钱三百六十万文，单以三百六十万文计算，等于北宋中期两万四千亩土地的收入。（3）冗费：军队和官员数量激增，也使费用大量增加，同时，在对西夏和辽的战争中，宋代统治者也常常付出大量金银和布匹，以金钱财富买得一时平安，所有这些都造成了冗费的局面。三、昙花一现的庆历新政1、新政背景：内忧外患内忧：宋仁宗时，官僚队伍庞大，行政效率低，人民生活困苦。外患：辽和西夏威胁着北方和西北边疆。北宋王朝自建立到宋仁宗庆历年，已经统治了80余年，当时，北宋的官僚机构越来越臃肿，而行政效率越来越低，军队数量不断增加，但内忧外患不时爆发，百姓负担十分沉重，国家财政却入不敷出。不少有远见的人担心封建国家的命运，连连上疏要求宋仁宗进行改革。庆历三年（1043年）宋仁宗任命范仲淹为参知政事，任命富弼等为枢密副使，并多次催促他们立即拿出一个使天下太平的方案。范仲淹于庆历三年九月将《答手诏条陈十事》奏折呈给宋仁宗，提出了十条改革主张：一、明黜涉，按官员的政绩进行升迁。二、抑侥幸，限制恩荫。三、精贡举，改变科举的内容和办法，选择“经济之才”。四、择长官，选好地方官。（五）均公田，这主要是均地方官员的收入。（六）厚农桑，采取措施发展农业生产。（七）修武备。（八）减徭役。（九）覃恩信，主要是免去积欠的赋税和大赦方面的内容。（十）重命令，重视法令的制定和执行。范仲淹认为当时改革的中心问题是整顿吏治，裁汰内外官吏中老朽、病患、贪污、无能之人。宋仁宗采纳了这些意见的大部分，因为宋仁宗的年号是“庆历”，故历史上称这次改革为“庆历新政”。2、庆历新政：（1）中心措施：整顿吏治（2）主要内容：①改革文官：改革三年一次循资升迁的磨勘法，注重以实际的功、善、才、行提拔官员，淘汰老病愚昧等不称职者和在任犯罪者。②严格恩荫制：限制中、上级官员的特权，防止权贵子弟亲属垄断官位。③改革贡举制：令州县立学，士子必须在学校学习一定时间方许应举。改变专以诗赋、墨义取士的旧制，着重策论和操行。④慎选地方长官：由中书、枢密院慎选各路、州的长官。由各路、州长官慎选各县的长官，择其举多者尽先差补。⑤.“减徭役”，重农桑：将西京河南府（今河南洛阳东）的五县废为镇，又析王屋县（今河南济源西）并入河南府，以精简乡村投入。（3）失败原因：触犯大官僚大地主的利益，遭到他们强烈反对。新政推行一年多就夭折。-110-选修1教案\n改革失败的直接原因是以吕夷简为首的反对派攻击范仲淹、韩琦为朋党。吕夷简诬蔑韩、范的“朋党”之议，也为宋仁宗终止改革提供了借口。宋仁宗改革的初衷是为了解决财政危机和军事危机，是要富国强兵。但是，如果以牺牲皇帝家天下的利益来实现富国强兵，专制帝王当然不能答应。而庆历新政却恰恰触犯了皇室利益。范仲淹、富弼的各项改革措施包括了：“明黜陟”、“抑侥幸”、“精贡举”等，中心思想就是要裁汰不称职的官员，而当时北宋的官僚，已经是暮气深沉的腐朽政治集团，真要实行上述改革，大概百分之九十以上都得丢官。这个大手术当然做不得。可是，范仲淹、富弼要给北宋做的手术还不止这些，即使是称职官员，也要削减其薪俸，北宋官员的俸禄是古代中国最高的。而且，还决定要减少科举考试的录取名额，以解决官多为患的问题。也就是说，全天下的读书人的利益，都让改革触及了。因此，改革的反对者决不是少数保守派，而是整个士大夫阶层——北宋统治的阶级基础。如庆历三年十月，由中书与枢密院共同选拔各路的转运使。范仲淹在提名时，翻阅名册，凡庸碌无才的就一笔勾去。富弼对他说：“范六丈公则是一笔，焉知一家哭”，范仲淹却说：“一家哭，怎比得一路哭呢”？改革触动了很多人的利益，遭到了极大的阻力，有人诬蔑范仲淹、富弼等是“朋党”。面对这些言论，宋仁宗对范仲淹和富弼便不再信任，让范仲淹出任陕西、河东宣抚使，罢去参知政事的职务。到庆历五年（1045年）初，范仲淹、富弼又被以更张纲纪，纷扰国经等罪名贬黜。已经颁行的磨勘（考绩）、荫子等新法也被宣布作废，“庆历新政”推行仅仅一年左右就夭折了。★课堂小结本课主要讲述了王安石变法的背景，包含四个主要内容：1、北宋中期土地兼并严重，赋税繁重，阶级矛盾激化，农民起义不断，社会动荡不安；2、民族矛盾激化，辽、西夏威胁；3、宋初空前强化君主专制集权，出现冗官、冗兵、冗费，形成积贫积弱局面；4、庆历新政失败，社会矛盾更加尖锐，改革呼声强烈，宋神宗任用富有改革精神的王安石变法。第2课王安石变法的主要内容【课程标准】了解王安石变法的主要内容。【三维教学目标】1、知识与能力（1）识记“一心三施”：王安石变法的设想与决心；为了改变积贫的局面，王安石等人制定和推行的一系列政策、措施；为了改变积弱的局面，王安石等人制定和推行的一系列措施；变法在人才方面的管理措施；（2）王安石提出变法的社会背景和宋神宗能起用他的原因，理解各项措施的具体内容和作用，以及科举制的建立、发展、改革与积极作用；（3）探究王安石变法时期的武将、神弓、花枪等图片、资料，说明变法措施的成效。（4）对隋唐科举制与北宋改革科举制的内容进行比较，看发生的变化。2、过程与方法：（1）探究王安石的个人经历对他变法的影响，通过《清明上河图》进一步理解王安石变法的作用；（2）通过多媒体资料，再现王安石变法的内容；（3）利用图表及图片资料比较隋唐科举制与北宋科举制的异同，以及商鞅变法和王安石变法的异同，培养学生归纳、概括的能力。3、情感态度与价值观（1）学习王安石博学多才，关心社会，洞察民情，富有革新精神；（2）王安石十分重视对中下级官员的提拔和任用，给他们发挥才干的机会，对今天干部的任用有一定的借鉴作用；（3）改革是社会进步的动力；改革充满了阻力，过程是艰难的，要有坚定的信念和态度，改革才能成功。【教学重难点】重点：王安石变法在经济、政治、军事、教育等方面的具体措施。难点：宋神宗起用王安石的原因及王安石变法每一项措施所解决的问题；如何调整封建国家、地主和农民关系。课时安排1课时-110-选修1教案\n【教学思路】本课教材内容主要从四个方面向学生介绍了王安石变法的主要内容：起用王安石、富国之法、强兵之法、取士之法，实际上可以看成是变法的前提（开始）和具体措施。本节可以看成是变法的整个过程，“起用王安石”，可以看作是前提或开始，而后边三目就是变法的主要措施。在引导学生学习完第一目“起用王安石”后，可直接提问问题过渡到下一部分变法的主要措施。学生可分三组分别整理富国之法、强兵之法、取士之法三项内容，每组简单回答后教师适当做出总结，并就一些问题展开提问、讨论、补充资料、拓展延伸。【教学过程】★新课导入利用教材的引言导入：师：“河北民，生近二边长辛苦。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食。悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。……”这是王安石的一首小诗，你从王安石的这首诗中得到哪些启发？生1：农民命运悲惨。生2：宋朝“积弱”局面给人民带来的苦难。师：对，面对社会危机，王安石在宋神宗的支持下开展了轰轰烈烈的变法运动。由此进入新课的学习。★新课探究王安石变法的主要内容一、起用王安石1、宋神宗起用王安石的原因三个要点：（1）统治集团危机四伏：庆历新政失败后，宋朝严重的阶级矛盾和民族矛盾并未缓和，积贫积弱的局面仍在向前发展，统治集团感到危机四伏，因而要求改革的呼声在一度沉寂之后，很快又高涨起来。（2）宋仁宗拒纳《言事书》：面对统治集团的危机，富有革新精神的王安石给宋仁宗呈送了长达万言的《言事书》，提出了变法主张，但没被采纳。（3）宋神宗即位决定起用王安石：1068年，宋神宗即位。宋神宗希望改变积贫积弱的局面，消除弊病，克服统治危机，决定起用王安石。过渡：宋仁宗对王安石的《言事书》不感冒，那么是什么力量打动宋神宗起用王安石进行变法呢？2、王安石的变法设想：《言事书》的变法主张及设想《言事书》（《万言书》）的主要内容包括：(1)朝廷面临内忧外患，财力穷困、风气日坏、法度不合先前三代之政，说明变法是事势要求；(2)庆历年间范仲淹主持的改革所以失败，在于人才不足，而真正合乎皇帝信赖的几乎没有；(3)当务之急在于培养有用的人才，这就要选择对象，而且要有一整套的教养之道，养廉之法，纪律约束，法律制裁，考察、赏罚的办法；(4)当今不能泛泛而学，需要根据国家的要求来培养文武兼能、德才兼备的专业人才；(5)善于治理财政的，从未以开支不足为问题，主要应通其变，治财要有正确方法；(6)当前朝政的严重问题是从中枢到地方都是奸吏充斥、狼狈为奸、官官相护、贤者受法律束缚而不肖者逍遥法外的情形必须改变，关键在于得到优秀人才放手使用。3、宋神宗起用王安石变法的标志：1069年，宋神宗任用王安石为参知政事，开始了更为全面的改革。二、王安石变法的措施1、富国之法：（1）目的：改变积贫的局面，调整封建国家、地主和农民关系，发展生产。（2）内容：①青苗法：宋仁宗时，陕西百姓缺少粮、钱，转运使李参让他们自己估计当年谷、麦产量，先向官府借钱，谷熟后还，官称“青苗钱”。王安石、吕惠卿等据此经验，制定青苗法。它规定把以往为备荒而设的常平仓、广惠仓的钱谷作为本钱。每年分两期，即在需要播种和夏秋未熟的正月和五月，按自愿原则，由农民向政府借贷钱物，收成后加息，随夏秋两税纳官。实行青苗法的目的，在于使农民在青黄不接时免受兼并势力的高利贷盘剥，并使官府获得一大笔“青苗息钱”的收入。②农田水利法：熙宁二年十一月颁布农田水利法，奖励各地开垦荒田兴修水利，建立堤坊，修筑圩埠，由受益人户按户等高下出资兴修。如果工程浩大，受利农户财力不足，可向官府借贷“青苗钱”，按借青苗钱的办法分两次或三次纳官，同时对修水利有成绩的官吏，按功绩大小给予升官奖励。凡能提出有益于水利建设的人，不论社会地位高低，均按功利大小酬奖。此法是王安石主张“治水土”以发展农业，增加社会财富的重要措施。-110-选修1教案\n③募役法（免役法）：规定，废除原来按户等轮流充当衙前等州、县差役的办法，改由州县官府出钱雇人应役，各州县预计每年雇役所需经费，由民户按户等高下分摊。上三等户分八等交纳役钱，随夏秋两税交纳，称免役钱。原不负担差役的官户、女户、寺观，要按同等户的半数交纳钱，称助役钱。此法的用意是要使原来轮充职役的农村居民回乡务农，原来享有免役特权的人户不得不交纳役钱，官府也因此增加了一宗收入。④市易法：在东京设置市易务，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出。这就限制了大商人对市场的控制，有利于稳定物价和商品交流，也增加了政府的财政收入。⑤方田均税法：熙宁五年八月司农寺制定《方田均税条约》颁行。此法分“方田”与“均税”两个部分。“方田”就是每年九月由县令负责丈量土地，按肥瘠定为五等，登记在帐籍中。“均税”就是以“方田”的结果为依据均定税数。凡有诡名挟田，隐漏田税者，都要改正。这个法令是针对豪强隐漏田税、为增加政府的田赋收入而发布的。⑥均输法：主要内容有：要求发运使必须清楚东南六路的生产情况和北宋宫廷的需求情况，依照“徙贵就贱，用近易远”的原则，必须在路程较近的生产地采购，节省货款和转运费。另外，还赋予发运使一定的权力，使他们能够斟酌某时某地的具体情况适当地采取一些权宜措施。这就减轻了纳税户的额外负担，限制了富商大贾对市场的操纵和对民众的盘剥，便利了市民生活。建议：教师在讲述这些措施时不必补充新材料，教材已作了详细、明确的介绍。可按教材介绍的六项具体内容讲解，也可绘制表格，帮助学生整理知识。同时，也要引导学生分析哪些措施触犯了贵族大地主的利益，为后面分析王安石变法失败原因作好铺垫。列表归纳：措施内容作用青苗法政府在青黄不接时向农民提供低息贷借(钱或粮食)使农民免受高利贷盘剥，缓和了阶级矛盾，增加了政府的财政收入。但强制借贷,利息较高,对农民仍是沉重的负担。农田水利法鼓励垦荒和兴修水利水利工程修建保证了灌溉；耕地面积增加，促进了农业生产的发展,政府税收增加。免役法（募役法）政府征收免役钱，雇人服役(官僚、地主也要出钱)出钱代役保证农民生产时间,有利于发展农业生产,并增力政府收入。市易法设市易务，收滞销货，短缺时卖出,以稳定市场。打破了大商人对市场的垄断；增加了政府的财政收入。方田均税法核实土地，按多少、好坏收税。一定程度抑制兼并,增加了政府收入；部分减轻农民赋税负担。均输法政府采购物资，实行就近采购等原则。限制了富商大贾对市场的操纵和对民众的盘剥，便利了市民的生活，减轻了纳税人的负担，政府的财政收入也有所增加。2、强兵之法：（1）目的：改变积弱的局面，巩固封建统治秩序和整顿、加强军队。（2）内容：①保甲法：熙宁三年司农寺制定《畿县保甲条例颁行》。其主要内容是乡村住户，不论主客户，每十家（后改为五家）组成一保，五保为一大保，十大保为一都保。凡家有两丁以上的出一人为保丁，以住户中最有财力和才能的人担任保长、大保长和都保长，同保人户互相监察。农闲时集中训练武艺，夜间轮差巡查维持治安。王安石推行保甲法的目的主要是为了防范和镇压农民的反抗，以及节省军费。②保马法：规定百姓可自愿申请养马，每户一匹，富户两匹，由政府拨给官马或给钱自购。养马户可减免部分赋税，马病死则要赔偿。③将兵法：作为强兵的措施，王安石一方面精简军队、裁汰老弱，合并军营。另一方面实行将兵法。自熙宁七年始，在北方各路陆续分设100多将，每将置正副将各1人，选派有武艺又有战斗经验的军官担任，专门负责本单位军队的训练，凡实行将兵法的地方，州县不得干预军政。将兵法的实行，使兵知其将，将练其兵，提高了军队的战斗素质。④设军器监：政府下令设置军器监，监督制造兵器，严格管理，提高武器质量。从此，武器生产量增加，质量也有所改善。建议：保马法、军器监都是教材中新增加的内容，理解起来难度较大，建议教师适当补充资料讲解。列表归纳：措施内容作用保甲法政府把农民编为保甲。农户十家一保闲时练兵战时入军既加强了对人民的控制，又增强了抵御辽和西夏进攻的能力，也减少了军费开支。保马法官马由农户保养减少了政府支出将兵法设“将”使兵知其将，将练其兵，提高了军-110-选修1教案\n为军队编制的基本单位,由固定将官带军队队的战斗力。设军器监设置军器监，监督制造兵器提高了武器的产量和质量3、取士之法：（1）目的：选拔和培养人才，为变法造舆论。（2）内容：①改革科举制度：废明经诸科，进士科专考经义和时务策，设明法科。王安石认为“欲一道德则修学校，欲修学校则贡举法不可不变”。改革贡举法，废明经、存进士，熙宁三年（1070年）三月，进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。熙宁四年(1071年)，颁布改革科举制度，废除以空洞的华而不实的诗赋词章取士的旧制，恢复以《春秋》，三传明经取士。即要求考生联系当前实际采取参加经义策论的考试。另设“明法科”。这就把科举的立足点放在选拔具有经纶济世之志和真才实学的天平上，从而扩大了考选名额，使一大批新进之士取代反对改革的旧官。②整顿太学，设专门学校培养人才：实行“太学三舍法”，希望以学校的平日考核来取代科举考试，选拔真正的人才。“三舍法”，即把太学分为外舍、内舍、上舍三等，“上等以官，中等免礼部试，下等免解”，后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。还设置武学、医学、律学等专门学校，培养人才。③惟才用人：重用有志于改革的官员，打破按资升迁的成规。【合作探究】比较商鞅变法和王安石变法。秦国的商鞅变法和北宋的王安石变法，是中国历史上著名的两次变法。商鞅变法之际，诸国并立，一国国君若能大行革新即可图强并打倒敌国，可谓变法成则国存、变法败则国亡，大有只许成功、不许失败之势。而王安石时代，北宋实行了高度中央集权和君主专制，改革仅为挽救时弊、富国强兵，其迫切性大大不如战国，况全国吏治败坏、积重难返，保守势力又过于顽强，终于落得失败的结局。设计问题：比较商鞅变法和王安石变法的异同点，并谈谈你对改革的认识。参考答案：(1)相同点：①直接目的都是为了富国强兵。②变法都得到了王权的支持。③变法内容触动了旧势力的利益，遭到他们的激烈反对。④变法者的个人命运基本相同。⑤变法都对生产关系作出了调整。(2)不同点：①背景不同：商鞅变法发生在新旧交替的社会大变革时期；王安石变法则发生在北宋中期统治危机四伏时。②根本目的不同，商鞅变法要从根本上废除旧制度，建立新制度；王安石变法则是为了挽救北宋统治危机，部分调整生产关系。③性质不同：商鞅变法是一场封建化的运动；王安石变法则是对封建社会内部矛盾进行局部调整的改革。(3)认识：①改革必然会遭到旧势力的阻挠，不可能一帆风顺，要充分考虑到改革的复杂性和艰巨性。②改革的成败关键要看其积极成果能否得以保留和维持，不以改革者个人命运为转移。③改革措施要针对实际情况，行之有效，推行改革过程中要用人得当。④改革家要有远见卓识和坚定的政治魄力。★课堂小结教师可引导学生从背景、内容等方面比较庆历新政和王安石变法的异同，以便进一步理解北宋中期改革的目的和改革的重大成就。庆历新政是以整顿吏治为中心的局部改革。王安石变法是针对北宋统治积贫、积弱危机所进行的较全面的改革：通过理财方面的措施，发展经济，增加国家收入，实现富国愿望，以解决积贫问题；通过军事方面的措施，增强军队战斗力，对内可加强对人民的控制，对外可抵御辽、西夏的进攻，还可节省军费开支，实现强国愿望，解决积弱问题；而教育方面的措施，则是要为变法造舆论、育人才，使变法能够顺利进行的必要措施。这样，北宋统治者试图通过较全面的改革，挽救统治危机，达到巩固封建统治的目的。第3课王安石变法的历史作用【课程标准】归纳王安石变法的主要内容，分析王安石变法的历史作用。【教学目标】1、知识与能力（1）识记：守旧势力阻挠变法的做法；王安石“三不足”精神；宋神宗对变法态度的变化；司马光废除新法；国家财政收入的增加，国库充裕；农田水利法、方田均税法、青苗法、免役法、市易法、均输法各项法令的具体成效；青苗法、免役法实行过程中的一些局限；保甲法的作用和表现；军器监的设立、保马法的实施、将兵法的推行、军队精简等方面的具体成效西部边境的巩固开发；（2）理解王安石的“三不足”精神；王安石变法的命运和作用；（3）探究庆历新政和王安石变法的异同；2、过程与方法：（1）探究王安石变法失败的原因和教训，以及王安石变法的历史地位；-110-选修1教案\n（2）引导学生分析王安石变法的性质和根本目的，培养学生运用历史唯物主义观点分析历史问题的能力。3、情感态度与价值观（1）王安石变法虽然最终失败了，但留给后人许多宝贵的财富，如坚持改革的信念和“三不足”精神；锐意进取、勇于创新的精神等；（2）改革是社会进步的动力；改革充满了阻力，过程是艰难的，要有坚定的信念和态度，改革才能成功。【教学重难点】重点：王安石变法的历史作用。难点：对王安石变法的命运和历史地位的全面认识。课时安排1课时【教学思路】本课教材主要介绍了王安石变法的命运和历史作用。建议教师分两部分对教材进行处理：一是“变法的命运”，主要介绍了王安石变法的曲折过程和最后的结局。二是“积贫局面的改变”和“积弱局面的改善”，主要内容是介绍王安石变法的成效和历史作用。【教学过程】★新课导入教师可以先引导学生复习回顾前面两节的内容：北宋中期出现了严重的社会危机，为了挽救岌岌可危的封建统治，范仲淹首先进行了变法，史称庆历新政。但是，范仲淹的变法仅仅推行了一年多就夭折了。面对更加尖锐的社会矛盾，王安石随后在宋神宗的支持下进行了新的变法。教师提出问题：范仲淹的改革最终以失败告终，王安石变法又会面临什么样的命运呢？由此进入新课的学习。★新课探究王安石变法的历史作用一、王安石变法的命运1、保守派反对变法，对变法百般阻挠和破坏：变法触及到了一些大地主、大官僚和大商人的利益，他们千方百计反对变法是必然的。熙宁七年(1074年)春，河北等地旱象严重，九月不雨，免役钱激起群情汹汹、民心不稳，神宗忧形于色，寝食不安。光州司法参军郑侠，见新法招致天怒人怨，欲猛醒王安石，遂绘东北《流民图》以告急文件特进。神宗反复观图，或身背锁械，或口食草根，或身无完衣，或拆屋纳钱，种种惊心怵目之状，竟夕不眠。示之后宫，神宗的祖母曹太后和母亲高太后也在神宗面前哭哭啼啼，诉说天下被王安石搞乱了，逼神宗停止新法。课文第56页插图《太皇太后和皇太后向宋神宗哭泣》，教师可结合插图进行讲解：一天，宋神宗同母亲高太后和弟弟赵颢一起到后宫看望太皇太后（仁宗曹太后）。太皇太后说：“我听说老百姓很苦，像那些人们不赞成的青苗法等，就罢了吧。”“这些措施是为了造福百姓，不是给他们造成痛苦。”神宗回答。太皇太后又说：“王安石的确有才学，但现在他招致了很多人的怨愤。你要是真想保全他，不如先让他暂时离开京城，一两年后再让他回来。”“本朝众多大臣中，只有王安石是栋梁之才。”神宗说。赵颢插话道：“太皇太后的话非常正确，陛下不可不好好想想啊！”神宗听后非常生气，怒不可遏地说：“你是说我败坏天下了？那你来当这个皇帝吧！”赵颢意识到自己的话说过分了，嘟囔到：“也不至于这样啊。”神宗不好当面顶撞太皇太后，只好对弟弟发脾气。这次家庭聚会尽管不欢而散，但神宗最后还是听取了太皇太后的意见。第二天，王安石即被罢知江宁府。这就是王安石的第一次被罢相。从任职上看，改革派多在京师且身居要职，掌握了、人事、监察、财政等大权，这是改革的需要，否则改革是无法进行下去的。而传统派则不同，他们很多原为前朝重臣，熙宁初年一般都在朝廷任职，朝廷行政而随着变法的深入进行，他们越来越不合时宜，大多都被贬到地方任职。这些资历颇深的官员离开京城，对变法的加速进行无疑是有好处的；但他们遍布各地，掌握地方大权，却无形中又成为变法实施的阻力。这是一对矛盾，但当时宋神宗和王安石解决不了这个矛盾，因为他们既要全力支持以王安石为首的变法派，又不能对这批老重臣采取过分严厉的措施。新法的两派对立，实际主要是因观念的差异造成的，并由此形成了改革派“新党”和传统派“旧党”，两派的斗争延续了30多年，留下了极为深远的历史影响。值得注意的是，在变法过程中，尽管变法派往往只占朝廷官员中的少数，但由于神宗是一位坚定的变法派，他基本上站在变法派的立场上，因此变法始终是向变法派期望的方向发展的（尽管结果并不尽如人意），传统派基本处于不利的位置。2、王安石提出“三不足”的思想，坚持变法：（1）目的：驳斥保守派以“天变降罚”作舆论武器，破坏变法。（2）内容：“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”-110-选修1教案\n（3）意义：驳斥了反对派的谬论，显示了他过人的胆识、智慧能力和勇气。在变法过程中，随着新法一项项颁布，造谣诬蔑直向王安石泼来，他坦然处之，说：“如今要作事，何能免人纷纭！……人言固有不足恤（不足虑）”。保守派以“天变降罚”作舆论武器，破坏变法。1072年司天监灵台郎（管天文）亢瑛奏言：天久阴，星失度，这是由于强臣擅国，政失民心之故，应当罢免王安石。王安石则以“天变不足畏”加以反击。王安石指出，天意不是人可以知道的，人的行为，也不必去合乎什么天意。保守派提出“祖宗之法不可变”来恫吓王安石。王安石喊出了“祖宗之法不可守”的口号，王安石说：“仁宗在位四十年，曾有好几次修改过法令。如果说法不变，子子孙孙当世世守成，那么为何祖宗屡屡加以变动呢？”王安石在与反对派的斗争中高举“三不足”的理论武器，驳斥了反对派的谬论，显示了他过人的胆识、智慧能力和勇气。【时事背景】温家宝谈“三不足”精神2007年9月6日在大连召开的“首届夏季达沃斯论坛年会”的开幕式上，温家宝总理在回答关于全球性的领导者最应该具备什么样的素质时，引经据典的提到了北宋改革家王安石非常著名的“三不足”论断。非常巧妙的讲出了做为领导者要有改革的精神。“三不足”既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。未来的中国，只要一如既往的沿着王安石所提倡的这种：不畏、不法、不恤的改革精神走下去，未来中从上表格中，可以得到很多启示：从地域上讲，改革派大多来自南方。在我们选取的16位改革派（神宗除外）中，竟有13位是南方人，将近80%。这一方面证明了宋代经济文化重心南移的事实，随之而来的是南方籍官员在朝廷中的比重越来越大；另一方面也证明了南方人士在思想观念方面较北方开明，南方人士较少受传统观念的束缚。在传统保守派中，北方士人的比例大大加强，差不多要占到50%，这也决不是偶然现象。河南、河北、山西等地都是受传统文化影响最深的地区，是宋代商品经济不太发达的地区。这些地区的士大夫们不太容易受新观念的影响，他们对思维活跃的南方士人是既嫉妒又鄙视，因此，他们很容易结成联盟反对南方士人为核心的变法派。尽管宋神宗和王安石对他们过于保守的态度十分不满，但非常尊敬他们，并没有因为反对而把他们清扫出门，这一点是很不容易的。从这里也可以看出，神宗是一位有开拓精神的帝王，他没有被太祖圣训所束缚，对南北士人是一视同仁的。从年龄上讲，两派有明显的差别。以熙宁四年（1070年）为计算标准，变法派16人（吕嘉问、王子韶除外）的平均年龄为40.9岁，传统派19人的平均年龄为56.5岁，两派年龄差为15.6岁。这一点尽管说明不了大问题，但它表明，人在年富力强的阶段，易于充满进取和冒险精神，不甘心被传统所束缚。而随着年龄的增长，守成心态渐强，乐于维持而不愿意变革，追求那种“吏循则民安，气和而灾息”的理想。宋神宗此时正是20多岁的小伙子，年轻气盛，欲有所作为而大量引用年轻人是不难理解的。国的巨变、一定会让全世界刮目相看和异常震惊的！3、宋神宗对变法的态度的变化：作为最高统治者，宋神宗态度的动摇不定，使变法的过程更加艰难和曲折。这一过程，可以概括为四个阶段：支持王安石，变法顺利进行──态度动摇，1074年王安石辞职──1075年，恢复王安石职务，继续变法──和王安石意见不一，1076年王安石再次辞职，法令陆续废止，王安石退居江宁至死。4、司马光当宰相，废除新法：元丰八年（1085年），宋神宗死去。宋哲宗即位初，高太后垂帘听政，起用司马光为宰相，新法几乎全被废掉。史称“元祐更化”。宋哲宗亲政后，重新起用变法派，但统治集团内部斗争更加激烈，新法成为各派系倾轧的工具。于是，变法运动完全失败。【备课资料】司马光与王安石的关系司马光和王安石都是北宋朝著名人物，他们原来是朋友，二人身上有很多相似之处，如品德、学识、性格等，治国理念却截然相反，耐人寻味。司马光生于公元1019年；王安石生于1021年。司马光于1038年中进士，时年19岁；王安石于1042年中进士，时年21岁。司马光历时二十五年撰写的《资治通鉴》，全部完成时，手稿装满两个房间。是中国历史上唯有《史记》，才能够与之比肩的最伟大的历史著作。司马光与王安石二人曾经做过同事。当时，他们俩一起在包拯也就是著名的包公包青天手下，担任群牧司判官，包拯则是他们的顶头上司——群牧使。关于与司马光之间的关系，王安石的说法是：与君实——司马光字君实，相处得既好，时日又久，只是对事情的看法每每不同，处理问题的方法也常常各异。司马光的看法则悲观得多：安石待我历来淡薄，我因为和他几次同事的缘故，私心里总有些眷眷的同僚情分。不管怎样，这样两位道德文章堪称泰山北斗似的人物，最后毕竟决裂了。不但决裂，而且形同水火，势不两立，形成了一场真正的悲剧。公元1067年，即宋英宗治平四年正月，可能患有严重精神疾病的英宗皇帝，在位不到四年就死去了。皇太子赵顼继位，是为宋神宗。-110-选修1教案\n当时朝廷将要举行春季祭天大典。按照惯例，每次春季祭天大典完成后，都要赏赐给文武百官银两绸缎，表示皇家对诸位一年辛苦的一点意思。但大宋王朝国库空虚，宋神宗想省掉这笔开支。由此，引发了王安石与司马光二人在神宗皇帝面前的第一次真正意义上的争论。时间大概是在公元1068年年底前后。当时，王安石与司马光二人已经先后被任命为翰林学士。王安石第一次没有推辞便接受了此项任命；而司马光则是在皇帝下令不许推辞的情况下，接受了任命。这次争论针锋相对，将双方的基本分歧大体表达清楚：王安石认为：“国家财政状况不好，不是当务之急，造成这种情况的原因，是因为没有善于理财的人。”司马光反对：“你所谓善于理财者，不过是巧立名目，在百姓头上增加捐税而已。”王安石说：“不然。善于理财者，可以不增加捐税却使国库充盈。”司马光大不以为然：“天下哪里有这个道理？天地所生的钱财万物，不在民，就在官。设法从老百姓那里巧取豪夺，比增加捐税还坏。这实际上就是当年桑弘羊之流蒙骗汉武帝的那套说辞。”从后来发生的情况判断，皇帝很可能有过短暂的犹豫，但最终还是支持了王安石的变法主张。公元1069年，即宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事，也就是副宰相，开始了变法。与王安石比较起来，司马光对于财政、金融与其它涉及到经济学方面的知识，显然在实践上缺少经验，在理论上缺少研究，差距不小。然而，作为中国最伟大的历史学家，如果说到数千年帝国政治与社会运行的机制与原理，说到对此丰富的知识与研究，说到在此基础之上所具有的深刻洞察力与了解的话，王安石比起司马光来，其差距何止以道里计，称得上是望尘莫及。不管王安石如何的读书万卷，如何的过目不忘。事实上，后代甚至现代中国人关于历朝历代兴衰治乱的许多知识与见解，都是拜这位史学宗师之赐才得到的。王安石在学术上的造诣，则更多地表现在诗词文学那样一些浪漫理想与文辞形象上面，这使他的变法带有了浓重的理想化色彩。王安石变法的指导思想酷似桑弘羊们的思路，事实上也同样是以国家垄断经营的方式，开启了与民间争利之门。以司马光的品格与学识，他不可能不反对这种做法。于是，正如王安石所说：从始至终，没有改变反对变法的态度的，只有一个司马君实。司马光成为王安石变法的坚定反对派之后，曾经以他特有的方式，连续三次致信王安石，劝告他重新考虑自己的政治理念和治国方略，王安石的反应是那封著名的《答司马谏议书》。从此，二人在政治上分道扬镳，遂成为政治死地，不共戴天；在个人友情上则彻底决裂，从此终身不再往来，直到公元1086年，二人同年去世。神宗皇帝去世后，继位的哲宗皇帝只有九岁，由宣仁太后处理军国事，实际就是垂帘听政。司马光在皇帝去世后，由洛阳返回开封，参加皇帝的治丧事宜，曾经被京城百姓数百人拦截在首都街头，群众高呼：“请先生不要回洛阳，留下来辅佐皇帝，救救百姓”。当年五月，司马光奉坚决反对变法的宣仁太后之命返回京城，开始主持中央工作。到第二年九月病逝前，以一年半时间及其与王安石同样不听任何反对意见的精神，将十七年变法新政全部废除。包括于民于国两相便利的免役法在内。史称“元祐更化”。坚决反对变法，但赞成实行免役法的苏东坡、范纯仁等人，建议司马光区别对待，保留那些经实践证明合理的新政，免得用另一种方式继续糟蹋了老百姓。结果，遭到司马光断然拒绝。致使苏东坡、范纯仁等人相当惆怅地叹息：奈何又一位拗相公。意思是，怎么又出了一个和王安石一模一样刚愎执拗的宰相。公元1086年，即宋哲宗元祐元年，四月，王安石在江宁府，就是今天的南京去世，时年六十六岁；九月，司马光病逝，时年六十八岁。此后，到公元1093年，即宋哲宗元祐八年，在宣仁太后主导下，帝国政府致力于清除王安石变法影响、恢复祖宗旧制的工作，前后历时九年。至此，支持变法的政治派别，被时人称之为“元丰党人”，反对变法一派，则被称之为“元祐党人”。帝国政治陷入党争的泥沼。二、积贫局面的改变1、积贫局面改变的表现：政府财政收入增加，国库充裕。2、富国之法的成效：（1）积极影响：①限制了大地主大商人大官僚的剥削，有助于缓和阶级矛盾。②促进了农业生产的发展，农民得到一定的实惠。③增加了政府的财政收入，“积贫”的现象有所改善。（2）弊端和不足：用人不当，出现了新法危害百姓的现象。教学建议：教师在讲述“富国之法”各项措施的作用及弊端时，可用表格进行归纳、概括：积贫局面的改变富国之法的措施作用和成效局限农田水利法水利工程广为修建，保证了灌溉；耕地面积增加，农业生产发展，政府税收增加。-110-选修1教案\n政府财政收入增加，国库充裕，积贫的局面大大改变了方田均税法清丈出大量隐瞒土地，增加了政府收入；部分农民免除赋税，得到实惠。青苗法大大增加了政府收入；限制了高利贷对农民的剥削，一定程度上缓和了阶级矛盾。强制农民借贷；利息偏高，农民负担依然沉重免役法农民从劳役中解脱出来，保证了劳动时间，促进生产发展；增加了政府财政收入对贫苦人是沉重的负担，许多人为支付免役钱家破人亡市易法和均输法打破了大商人对市场的垄断；增加了政府的财政收入三、积弱局面的改善1、改善的表现：“强兵之法”的推行，使北宋的国力得到增强，积弱局面有所改观。2、强兵之法推行的作用：（1）保甲法：①加强了农村的封建统治秩序，维护了农村的社会治安。保甲法在京城附近实施一年多后，官员向宋神宗回报说，地方治安大有好转，“盗贼比之昔时，十减七八”。②建立了全国性的军事储备，并节省了大量训练费用。保甲法的实施，寓兵于农，实现了兵农合一，为精简军队创造了条件，至宋神宗末年，军队总数由原来的110万减少至80万。（2）军器监的设立：武器的质量和产量都得到提高。（3）保马法：提高了马匹的质量和数量，为政府节省了养马费用。（4）将兵法：一定程度上改变了兵将分离的局面，战斗力有所加强。教学建议：教师在讲述本目内容时，可列表进行归纳、概括：积弱局面的改善强兵之法的措施作用和主要成效保甲法加强了农村封建统治秩序，维护了农村社会治安；建立了全国性的军事储备；节省了大量的训练费用主要表现：西部边境的巩固和开发设置军器监武器质量和产量都提高保马法马匹的质量和数量提高；政府节省了大量养马费用将兵法加强了军队战斗力精简军队加强军队战斗力，节省了不少军费【合作探究1】王安石变法失败的原因有哪些？给我们留下哪些启示？参考答案：原因分析：①王安石变法触犯了大地主大官僚的利益，遭到大地主、大官僚的阻挠和破坏。（这是最主要、也是最根本的原因）②宋神宗在变法后期的动摇。③宋神宗死后，司马光任宰相，废除了新法。④在变法过程中，由于用人不当，出现了新法危害百姓的现象。关于王安石的用人与变法失败的关系在学问、道德与人品方面，王安石都是一流人物，在这一点上，连他的政治夙敌也不得不肃然起敬。但他的变法并未取得最后的成功，原因是王安石用人不当，一批有才无德的“小人”成为王安石的最得力助手，导致变法在执行时走样，不得人心。被称为“护法善神”的吕惠卿是一个极有政治天赋的人物，王安石曾对他称赞不已。熙宁初年王安石初为参知政事时，曾对宋神宗说：“惠卿之贤，岂特今人，虽前世儒者未易比也。学先王之道而能用者，独惠卿而已。”从新法的实行过程来看，安石此话不假，如果没有吕惠卿的坚决支持，王安石的变法工作不会那么顺利。然而，这只是一个方面，吕惠卿的弱点同样非常突出，这就是他的私心太重，心胸狭小。在王安石第一次罢相期间，吕惠卿这种自私的秉性暴露无遗，具体表现在：第一，为达到取代王安石的目的，大说王安石的坏话，损坏王安石的名声；第二，排挤曾与自己共同主持新法的同僚，对此，沈括、韩绛等人很有意见；第三，大肆提拔自己的兄弟及亲朋好友，如其弟吕升卿、吕和卿、妻弟方希觉等人，在吕惠卿政务期间迅速得到提升；第四，谋取私利，大肆置办田产。王安石的另一个得力助手邓绾，也是一个典型的势利小人，他有句名言：“笑骂由汝，好官须我为之。”从这句话可以想见其为人。但就是这种人，却一直得到王安石的提拔。邓绾依靠高超的献媚术，迅速升到御史中丞、龙图阁侍制的高位。他利用言官的弹劾权，确实为王安石帮了不少忙。但他人品太差，见风使舵，谁有用就歌颂谁，谁无用就贬损谁。王安石第一次罢相期间，他见吕惠卿有代王安石的可能，于是跟在吕惠卿的后面说王安石的坏话，俨然成为吕惠卿的忠实信徒。王安石复职后，邓绾又极力掩盖自己的行为，故意拉开与吕惠卿的距离，甚至又说起吕惠卿的坏话，“奋力”揭发吕惠卿私置田产等不法行为。邓绾的露骨做法不仅使宋神宗很生气，连王安石也觉得此人太没有原则性。宋神宗厌恶其为人，亲自下令罢免了邓绾的官职。不久以后，王安石便辞职，结束了他的变法生涯。在识人用人方面，王安石相当的书呆子气，他自己是君子，往往就认为他周围的人也是君子，他的这一缺点对变法造成了极大的危害。变法期间，由王安石提拔的一大批新锐官员都被人们视为“小人”-110-选修1教案\n。在王安石罢相前后，宋神宗都意识到了这个问题的严重性，但王安石本人却没有意识到这一点。直到退居江宁养老时，才逐渐对此有所认识，但那时已经晚了。启示：（1）改革是历史发展的要求和产物。（2）改革是革除社会弊政，促进社会发展和国家强盛的重要手段。（3）改革必然涉及到某些人的特权和私利，因而会有阻力，甚至充满了尖锐的斗争。因此，改革者要有远见卓识，行动要坚决彻底，要注意用人。【合作探究2】如何全面评价王安石变法的历史地位？性质：王安石变法是在不触动封建土地私有制的前提下，对生产关系进行的局部调整，是社会改良性质的改革。历史地位：王安石变法在一定程度上和一定时期内扭转了积贫、积弱的局面，有利于社会进步，是北宋杰出的文学家、政治家和改革家。但王安石变法是封建地主阶级针对北宋统治危机进行的改革运动，它不可能从根本上摆脱封建统治危机，注定改革必然失败。积极作用：（1）在经济方面，使农业生产有了较大的发展，同时，抑制了大地主、大官僚的兼并，增加了政府的财政收入。（2）在军队方面，节省了军费开支，同时也提高了军队的战斗力，有效的解决了冗兵的问题。（3）在文化方面，改革科举考试的内容，有利于思想解放，培养了大批学以致用的人才。（4）王安石变法使得宋朝的国力由弱转强，一度扭转了统治危机，积贫积弱局面有所改变，短期内取得了富国强兵的效果。局限性：①变法没有触动大地主土地所有制，因此，它不可能使北宋从根本上摆脱封建统治的危机。②变法以维护地主阶级的统治为出发点，农民的处境没有根本的改变，负担依然沉重。★课堂小结11世纪，北宋王朝出现了严重的社会危机：国内阶级矛盾尖锐，外部面临严峻的边患危机，形成了“积贫积弱”的恶劣局面。在这种严峻的形势之下，为了克服封建统治危机，范仲淹主持了以改革吏治为中心的庆历新政。但是，由于大地主大官僚的反对，新政昙花一现，一年多就夭折了。面对更加严重的社会矛盾，王安石接过了革新的大旗，在宋神宗的支持下，开始变法。庆历新政是整顿吏治为中心的局部改革，而王安石变法涉及政治、经济、军事、教育等多个领域。变法以改变“积贫积弱”的局面为总方针，以富国强兵为主要目的。从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免有或大或小的弊端和局限，最后也没有摆脱失败的命运。但是，它在一定程度上改变了北宋“积贫积弱”的局面，促进了社会发展，具有进步意义。在北宋中期阶级矛盾和民族矛盾非常尖锐的情况下，王安石大胆改革，在与反对派的斗争中高举“三不足”的理论武器，驳斥了反对派的谬论，显示了他过人的胆识、智慧、能力和勇气。这种勇于改革和敢于斗争的精神，值得肯定。王安石是地主阶级杰出的政治家、改革家。通过对王安石变法的学习，我们应该明白：改革是历史发展的要求和产物；改革是革除社会弊政，促进社会发展和国家强盛的重要手段；改革必然涉及到某些人的特权和私利，因而会有阻力，甚至充满了尖锐的斗争。第五单元 欧洲的宗教改革第1课宗教改革的历史背景【课程标准】了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。【教学目标】1、知识与能力（1）识记：基督教及其分裂；天主教在社会各方面的地位；法国“异端”运动、威克里夫和胡司的思想主张；资本主义萌芽、西欧民族国家发展、文艺复兴冲击了教会；（2）理解“两个原因”：天主教占据支配地位的原因；宗教异端的概念和形成原因；（3）分析：资本主义萌芽的产生促进了西欧社会意识形态的变化；2、过程与方法：（1）小组合作探究宗教的作用；（2）分析图片，从图片中发现有效信息，使学生认识到要变革旧的意识形态以适应新的经济基础的要求。3、情感态度与价值观（1）通过天主教的神权统治和宗教“异端”的学习，使学生认识到16世纪的天主教阻碍了社会的进步，成为宗教改革的历史必然；（2）宗教裁判所摧残了进步势力。-110-选修1教案\n【教学重难点】重点：西欧向近代过渡。难点：宗教异端运动形成的原因和作用。课时安排1课时【教学思路】本课教材主要从三个方面介绍了16世纪西欧宗教改革的历史背景：宗教改革前天主教的神权统治；“异端”运动；西欧向近代过渡。中世纪的西欧，天主教大一统的神权统治占绝对支配地位，但到宗教改革以前，天主教的神权统治已成为中世纪欧洲政治、经济、文化发展的巨大障碍，各地宗教“异端”运动不断，天主教会面临着巨大的挑战，一场旨在摆脱罗马教皇统治的宗教改革运动在西欧兴起。由于本课内容偏重理论分析，学生掌握起来难度较大，学习对一些难点问题要适当补充一些材料，增加一些感性认识；要把课本中的几个重要概念给学生解释清楚。【教学过程】★新课导入教师可以通过提问法来导入：师：世界上有哪三大宗教？生：基督教、伊斯兰教和佛教。教师对三大宗教作一简单介绍：佛教：公元前6世纪诞生于古印度，创始人是乔达摩·悉达多(即释迦牟尼)，其教义：宣扬众生平等,忍耐服从；伊斯兰教：7世纪穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，伊斯兰教信徒称为穆斯林，经典是《古兰经》；基本信条为“万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者”，这在我国穆斯林中视其为“清真言”，突出了伊斯兰教信仰的核心内容。具体而言又有五大信仰之说：信安拉、信使者、信天使、信经典、信末日审判和死后复活。基督教：产生于一世纪亚洲西部，基督教是以信仰耶稣基督为救主的宗教。经典是《圣经》。其教义有上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说。十字架是基督教的标志。师：天主教属于哪一宗教？生：基督教。师：你身边有教堂吗？教堂有什么特征？生1：众多的教堂反映了历史上的建筑艺术。生2：星罗棋布的教堂，证明天主教对人们的生活影响大。师：对，基督教发展到现在，已形成了三大派，即天主教、东正教和新教。那么新教是怎样形成的呢？★新课探究宗教改革的历史背景一、天主教的神权统治1、基督教的发展演变：（1）产生：公元1世纪小亚细亚与巴勒斯坦一带；（2）定国教：4世纪初期定为罗马帝国的国教；（3）分裂：11世纪分裂为东西两部分──东正教和天主教；（4）神权统治的确立：13世纪初确立了对西欧的大一统神权统治。其发展演变如下示意图：-110-选修1教案\n基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）天主教(以罗马为中心)_____教新教铁器、牛耕使用东正教①路德教(宗)②加尔文教③英国国教16世纪的第二次分裂11世纪第一次分裂（1054年）东正教天主教生产力公元4世纪初期定为罗马帝国的国教2、中世纪天主教神权统治地位的确立：关于“中世纪”的概念：中世纪史也叫中古史，指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史。封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。但是世界各国封建社会的发展是不平衡的，当西欧在5世纪刚刚进入封建社会的时候，中国已经走完了约1000年封建社会的历程。（1）原因：①中世纪天主教加强对教会的整顿：通过整顿，天主教的领袖是罗马的主教，后来称教皇。教皇在罗马建立了天主教会的最高权力机构，称为教廷。②天主教和封建王权争夺势力，组织“十字军东征”：-110-选修1教案\n十字军东征（TheCrusades）是在1096年到1291年发生的九次宗教性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。十字军东征一般被认为是天主教的暴行，到近代，天主教已承认十字军东征造成了基督教徒与伊斯兰教徒之间的仇恨和敌对，是使教会声誉蒙污的错误行为。九次东征公元1095年11月，罗马教皇乌尔班二世在法国克勒芒宗教大会上说︰“在东方，穆斯林占领了我们基督教教徒的‘圣城’(耶路撒冷)，现在我代表上帝向你们下令、恳求和号召你们，迅速行动起来，把那邪恶的种族从我们兄弟的土地上消灭干净！”教皇还蛊惑人们︰“耶路撒冷是世界的中心，它的物产丰富无比，就像另一座天堂。在上帝的引导下，勇敢地踏上征途吧！”十字军东侵前后进行了9次。第一次十字军远征(1096—1099年)，参加的约有10万人。骑士十字军兵分4路，1097年会合于君士坦丁堡，旋即渡海进入小亚细亚，攻城夺地，占领了塞尔柱突厥人都城尼凯亚等城，大肆掳掠，于1099年7月15日占领耶路撒冷，接着按欧洲国家模式，在地中海沿岸所占地区建立若干封建国家。十字军横征暴敛，促使人民不断起义，政权动荡不定。第二次十字军远征(1147—1149年)，是在法国国王路易七世和“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。塞尔柱突厥人于1144年占领爱德沙，是这次远征的起因。出动较早的德意志十字军在小亚细亚被土耳其人击溃。法国十字军攻占大马士革的企图也落了空，故这次远征未达到任何目的。第三次十字军远征(1189—1192年)，是在“神圣罗马帝国”皇帝红胡子腓特烈一世、法国国王奥古斯都腓力二世和英国国王理查一世率领下进行的。腓特烈率其部队，沿上次远征的陆路穿越拜占庭。法国人和英国人由海路向巴勒斯坦挺进，途中占领了西西里岛。由于十字军内部矛盾重重，此次远征也没有达到目的。德意志十字军(最初约10万人)一路上伤亡惨重，冲过了整个小亚细亚，但红胡子在横渡萨列夫河时溺死，其军队也就随之瓦解。腓力占领了阿克拉(阿克)港后，于1191年率部分十字军返回法国。理查在叙利亚取得了一定的成果，攻占了塞浦路斯，并建立了塞浦路斯王国，以后，于1192年与埃及苏丹撒拉丁签订和约。据此和约，从提尔(今苏尔)到雅法的沿海狭长地带归耶路撒冷王国所有，耶路撒冷仍然留在穆斯林手中。第四次十字军东征（1202年-1204年）由教皇英诺森三世发动。目的本是要攻占穆斯林所控制的埃及，作日后行动的基地。十字军主要由法国和意大利贵族组成，在没有足够的金钱付给威尼斯人以便渡海到埃及的情况下，十字军按威尼斯贵族将领的建议转去攻打扎拉城(现克罗地亚的扎达尔)。并利用拜占庭国内的纠纷转而攻打君士坦丁堡，在抢劫和破坏后血腥屠城三天。大战过后，威尼斯占去拜占庭帝国八分之三的领土（包括爱琴海，亚得里亚海沿岸许多港口和克里特岛）。而十字军则以君士坦丁堡为中心建立了拉丁帝国和两个附庸于君士坦丁堡的拉丁帝国的国家，分别是雅典公国和亚该亚公国。第五次十字军东征（1217年—1221年）。1213年4月19日，教皇英诺森三世要求信徒组建一支新十字军。不过，此教令得不到欧洲的君主们支持。于是，教皇要求教士进行布道宣传，将信徒、社会地位较低的贵族和破落的骑士加入十字军。1215年11月，教皇在拉特兰大堂主持召开了宗教会议，宣布组建一支以攻打埃及为目标的十字军，通过战胜埃及的穆斯林王朝进而重新夺取耶路撒冷。1217年，十字军先到地中海东岸的十字军城市阿克开拔。途中，君士坦丁堡拉丁帝国年迈的皇帝约翰、塞浦路斯的于格一世和安条克公国的王储博希蒙德四世也加入支持。其间，十字军按惯例沿途掳掠。在1218年6月，开始包围达米埃塔。但在几个月的战争中，疾病困扰着十字军。适逢此时，穆斯林苏丹阿迪尔死了。1219年11月，达米埃塔失守。十字军终打开了胜利之门。1221年，十字军企图进攻开罗。战役中，穆斯林军队借尼罗河水截断十字军的路，并包围十字军。9月，穆斯林收复达米埃塔。第五次十字军战争终告失败。儿童十字军,1212年，在教皇和封建主的哄骗下，三万名儿童组成了一支十字军（Children'sCrusade，也称童子军），历史称之为儿童十字军。儿童十字军在法国马赛启程渡海，准备完成大人们未竟的事业。最终，这些孩子不是在风暴中葬身大海，就是被船主给贩卖到埃及。在德国，儿童也是受骗参军。大部份儿童因饥饿和疾病死在途中，其他则流浪乞讨。最不幸的几千个儿童被拐卖。第六次十字军远征(1228—1229年)，是在“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领下进行的，这次远征使耶路撒冷在1229年暂回到基督教徒手中，但1244年又被穆斯林夺回。第七次十字军远征(1248—-110-选修1教案\n1254年)和第八次十字军远征(1270年)，是法国国王“圣者”路易九世先后对埃及和突尼斯进行的两次远征，但两次远征均遭失败。第七次十字军东征（1248年—1254年），由法国国王路易九世发动。十字军很快便攻取了达米埃塔，但却陷入被瘟疫折磨的境况。熬过瘟疫后，十字军进攻开罗。十字军被由将领拜巴尔率领的奴隶骑兵（马穆路克）打败。结果，路易九世的弟弟阿图瓦伯爵被杀，路易九世被俘。1250年，当时的苏丹被其马穆路克军官推翻，故法国以大笔赎金赎回路易九世。但直到1254年，路易九世和与他的士兵才能被释放回国。第八次十字军东征（1270年）由法国国王路易九世领导，进军突尼斯。十字军在突尼斯登陆不久，路上发生传染病，路易九世染病身亡。路易九世的儿子兼继承人腓力三世马上下令撤退。此次十字军东征以撤退收埸。第九次十字军东征（1271年—1272年），由英格兰的爱德华王子领导，赶到北非救援路易九世，但已经无力回天。他在阿卡签定了停战协议，于1272年返回英格兰继承王位。至此，十字军东征时代基本完结了。③欧洲封建王权衰落，使欧洲的天主教会占据了支配地位。（2）表现：①经济上：天主教拥有大量地产，通过征收“什一税”、兜售“赎罪券”等方式搜括钱财：赎罪券，亦称“赦罪符”，拉丁文意为“仁慈”或“宽免”，后被引申为免除赋税或债务。皇乌尔班二世(PopeUrbanII)，于1095年，发动第一次十字军运动，为了让十字军战士加强其宗教信仰，教皇宣布所有参军的人，可以获得减免罪罚。并为每一位十字军人发放赎罪券。1313年天主教会开始在欧洲兜售此券。教皇宣称教徒购买这种券后可赦免“罪罚”。开始决定100年出售一次,可是尝到甜头之后,于1400年时调整为50年一次，到了1450年又改为每25年一次。到了1501年贪财的教皇宣告5年出售一次,到了1506年干脆改为1年出售。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登（德国钱币名称），这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。德国由此被称为“教皇的奶牛”。②政治上，建立了等级森严的教阶制度，教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力。教阶制度：天主教会按照等级制度组成的教职体系和教会管理体制。罗马帝国后期参照帝国的官阶体系而形成，后逐步扩展定型于中世纪西欧封建社会。教阶制的主体由主教、神父和助祭三个品位组成。主教品位又分作教皇、枢机主教（红衣主教）、首主教（即首席主教，一国教会组织之首或首都所在地的主教）、大主教、主教和一般主教等级次。助祭之下还设有一些其他较低品位。教会管理体制则依照这一等级层次，逐级对下行使管理权。罗马教廷把整个西欧的基督教组织及神职人员，按着这一等级森严的教阶制度，统统纳入一个巨大而完整的组织体系之中。卡诺莎之辱：1076年，德意志神圣罗马帝国亨利与教皇格里高利争权夺利，斗争日益激烈，发展到了势不两立的地步。亨利想摆脱罗马教廷的控制，教皇则想把亨利所有的自主权都剥夺殆尽。亨利首先发难，召集德国境内各教区的主教们开了一个宗教会议，宣布废除格里高利的教皇职位。格里高利针锋相对，在罗马拉特兰诺宫召开全基督教会的会议，宣布驱逐亨利出教，不仅要德国人反对亨利，也在其他国家掀起了反亨利浪潮。一时间德国内外反亨利力量声势震天，特别是德国境内的大大小小封建主都兴兵造反，向亨利王位发起挑战。亨利面对危局，被迫妥协，1077年1月身穿破衣，骑着毛驴，冒着严寒，翻山越岭，千里迢迢前往罗马，向教皇忏悔请罪。格里高利故意不予理睬，在亨利到达之前躲到了远离罗马的卡诺莎行宫。亨利没有办法，只好又前往卡诺莎拜见教皇。教皇紧闭城堡大门，不让亨利近来。为了保住皇帝宝座，亨利忍辱跪在城堡门前求饶。当时大雪纷飞，地冻天寒，身为帝王之尊的亨利屈膝脱帽，一直在雪地跪了三天三夜，教皇才开门相迎，饶恕了他。亨利恢复教籍保住帝位返回德国后，集中精力整治内部，曾一度危及他王位的内部反抗势力逐一告灭。阵脚稳固之后，他立即发兵进攻罗马，以报跪求之辱。在亨利的强兵面前。格里高利弃城逃跑，客死他乡.卡诺莎之辱将此时欧洲社会政治与宗教力量的不平衡，以及二者之间的矛盾性表现得淋漓尽致。这种情况，直到16世纪英国宗教改革确立“王权至尊”才出现转机，但它对人民的影响却是无法回避的。③思想文化领域：教会垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。-110-选修1教案\n④社会生活方面：天主教会的影响无处不在。教堂星罗棋布，人人信教，一个人从生到死都离不开教会。二、宗教“异端”1、“异端”的概念：中古西欧基督教占统治地位的派别对异己派别的贬称。中古西欧教会内部一直存在着对教义、信条的不同理解和解释，从而形成了不同的派别。以罗马教廷为首的主流派以正统自居，视其他派别为异端，不断加以排挤、迫害。如12～13世纪，法南部的阿尔比派；14世纪，英国的威克里夫派和以约翰·保尔为首的“罗拉德派”；15世纪前半叶，捷克的胡司派，该派异端又衍生出市民圣怀派、农民的塔波尔派等，都是反抗正统教会的产物。对这些流传较广、影响较大的异端派别，罗马教廷及各国封建阶级采取了强硬措施，经常纠集“十字军”进行血腥镇压。而上述异端派别则针锋相对，从异端反抗发展为武装起义。如意大利多里奇诺雷起义、法国的扎克起义、英国的瓦特·泰勒起义、捷克的胡司战争和伟大的德国农民战争等，都与宗教异端教派有着密切的联系。【合作探究】西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式，造成这种现象的原因是什么？提示：（1）中世纪的西欧各国，几乎人人都是天主教徒，人们从生到死都和天主教会发生密切的联系，他们的思想和行动都受到天主教会的严格控制，新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义。（2）当时欧洲资本主义还不很发达，资产阶级力量比较弱小，他们还没有形成自己的思想体系，在反封建斗争中，他们不得不借用宗教的力量。等到18世纪，资产阶级力量壮大，他们便抛开宗教的外衣，打出天赋人权、自由平等的旗号，掀起了宣传资产阶级理想的启蒙运动。（3）是由新教本身的特点决定的。加尔文教否定罗马教皇的权威，主张建立民主的教会，这些思想和资产阶级早期的反封建思想相吻合，因而成为早期资产阶级革命的思想武器。2、反宗教“异端”的主要表现：（1）法国南部的“异端”运动：在各派异端学说中，规模较大而且影响较深远的是法国南部和意大利北部的阿尔比派。他们以法国南部的阿尔比城为中心开展活动，盛行于12～13世纪。该派又分为两个教派：一为华尔多派，一为纯洁派。华尔多派反对教会的奢侈生活，反对教会拥有财产，提倡简朴的生活，主张平均贫富。纯洁派则认为封建秩序和教会都是罪恶的化身，教皇是魔鬼的代里人，主张教徒以自身的纯洁来同罪恶划清界限。教材主要介绍了纯洁派的一些主张。阿尔比派思想在人民中传播迅速，引起了教会的极大恐慌，教皇于1208年亲自组织十字军到法国南部镇压。并在各地建立了许多“异端”裁判所，许多持“异端”思想者被用残酷的火刑烧死。（2）英国人威克里夫的“异端”学说人物：约翰·威克里夫是英国牛津大学神学教授，首次把拉丁文《圣经》完整地译成英文，他提出了激进的教会改革主张。主张：①怀疑教会财产的正当性，提出应由国王没收的主张；②否认教皇拥有教会的最高权威；③批驳对餐礼的传统解释；④认为《圣经》才是高于教会和教士的最高权威。影响：威克里夫的改革思想和实践拉开了基督教会内部改革的大幕。（3）捷克人胡司对教会的批评人物：胡司是捷克布拉格大学教授，历任神学系主任、校长。1401年受神父职，次年起兼任布拉格伯利恒教堂教士。他受英国宗教改革家威克里夫思想影响，将《圣经》从拉丁文译为捷克文，提出了自己的宗教改革主张。胡司的宗教主张引起了罗马教皇和德国天主教会的仇恨。1414年康斯坦茨宗教会议诱骗胡司到会，将其逮捕。次年7月以异端罪用火刑处死。主张：①反对天主教会盘剥捷克，严厉谴责教皇兜售赎罪券，反对教会占有土地，要求取消教会地产；②揭露高级教士的奢侈与残暴，认为主礼教士和教徒是平等的，废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度，要求教会的权力服从世俗统治的权力；③主张用捷克语举行宗教议式。影响：在欧洲各国的早期宗教改革中，捷克胡司的宗教改革活动影响最大。胡司之死激起了捷克人民的极大义愤，由此而引发了捷克人民长达15年之久的胡司战争。【备课资料】胡司战争1419年7月捷克爆发了具有争取民族解放和反对外来压迫性质的大规模的起义。起因是教皇和德皇失信处死了胡司，起义的矛头指向德国人控制的教会。-110-选修1教案\n起义发生在两个不同的地区，形成了两个不同的派别。其中以南方的塔波尔城为中心的一派被称为塔波尔派，他们比较激进，参加者和领导者是下层劳动者。这支起义军成为胡司战争的主力。1419年7月22日，大约有4万多捷克各地的农民来到了塔波尔城，他们把带来的多余财物放在街道上的大木桶中，大家可以随意取用。但是塔波尔派起义者没有一个明确的统一纲领。他们只是反对一切不合理的事物，要求废除等级制度，废除国王，取消繁重的封建义务。他们要求没收土地分给农民，建立一个美好的共和国。在他们内部，分为两个公社，一个是内部生产公社，负责战时的生产供应，另一个是作战公社，负责保卫他们建立的社会。塔波尔派的主要首领是瓦茨拉夫·科兰达。另一个派别是以布拉格为中心的圣杯派，他们是胡司起义的温和派，其成员大多是中产阶级和中小贵族。这一派在教士约翰·哲里夫的领导下，于1419年7月30日在布拉格市发动起义，夺取了城市的管理权。他们有具体的管理纲领，于1420年拟定了布拉格四条款。他们要求没收教会财产，捷克宗教独立，禁止外国人担任捷克官吏。他们在宗教问题上要求每个人都可以用圣杯领取圣餐，所以被称为圣杯派。他们的要求还包括传教自由，可以用任何语言传教，废除僧侣对世俗财富的占有，僧侣犯罪也应象平民一样论处等。胡司起义爆发以后，捷克国王受惊吓而死。德国皇帝西吉斯孟德兼任捷克国王。由德国皇帝兼任捷克国王的作法遭到人们更强烈的反对。西吉斯孟德从1420年4月到1431年8月共组织了5次十字军来镇压起义。两派起义军团结在杰出的指挥官约翰·杰式卡（1378—1424年）周围，英勇抗战，其中主要的抵抗力量是塔波尔起义军。3、宗教“异端”学说对宗教改革产生的影响：（挑战、愿望、影响）①宗教“异端”思想，对天主教会的神权统治提出了有力的挑战，反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望，对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的影响。②这些异端派别虽然都被镇压下去了，但在天主教的历史上起了改革先驱的作用。三、向近代过渡的西欧（14～16世纪）：1、西欧资本主义的产生和发展：（1）原因：①生产力的发展与技术的进步；②手工业和商品经济的发展；③新航路的开辟，海外贸易和殖民活动。（2）时间：14～16世纪（3）地点：意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市以及西欧其他的一些城市。2、西欧民族国家的发展：（1）原因：①新兴的资产阶级和资产阶级化的新贵族不满教会的盘剥，希望分享政治权利和建立强有力的国家政权，结束分裂割据局面；②一些国家的君主也想摆脱天主教会束缚，加强中央集权，实现富国强兵。（2）表现：到15、16世纪，西欧的英、法、西班牙等国先后形成为统一的民族国家，并且出现了以专制君主为核心的加强中央集权的趋势。德国虽然分裂成许多诸侯国，但一些大的诸侯国也建立了君主制度，向集权的方向发展。（3）影响：天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权控制之下已成为时代的要求，天主教会对西欧的控制受到挑战。3、文艺复兴运动促进了宗教改革运动的出现：建议：教师可结合必修Ⅲ相关内容讲述。文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行揭露和批判，宣传个人的自由、平等和欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念。著名的人文主义者伊拉斯谟在1503年发表了《基督的战士手册》，强调信仰发自内心，而不在于外在的礼仪。1509年他撰写《愚人颂》，对教皇和上层教士进行了辛辣的讽刺，这些对天主教会的统治形成巨大冲击。而在阿尔卑斯山以北，人文主义者研究了《圣经》的希腊文本，发掘出基督教的原始教义并传播开来，结果人们发现当代天主教会对于基督教教义所作的解释及天主教会的整套组织制度及仪式，与《福音书》中的记载大相悖谬，从而为宗教改革提供了有力依据。教师小结：14～16世纪西欧出现资本主义萌芽资产阶级、新贵族出现，→需要一个强大的民族国家作支撑→15、16世纪英、法、西班牙顺应时代要求，逐渐形成统一的民族国家→独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求，宗教改革开始。并强调：宗教改革并不是要废除宗教，而是改变天主教一些教义，使各国的教会摆脱罗马教皇的控制，建立隶属于本国的新教会。★课堂小结本课主要介绍了宗教改革的背景，可按照下列进行归纳概括：（1）经济上:欧洲资本主义的兴起；-110-选修1教案\n（2）政治上：民族观念的崛起。民族国家发展要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面；（3）思想上：异端思想的出现、文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革；（4）直接原因：在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败，其掠夺最终引发改革运动（5）根本原因：商第2课马丁·路德的宗教改革【课程标准】知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。【教学目标】1、知识与能力（1）识记：1915年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；“因信称义”是马丁·路德宗教改革的理论基础；1524年德国爆发了闵采尔领导的农民起义；“教随国定”的原则通过后，路德教取得合法地位；（2）通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；（3）马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大；2、过程与方法：（1）问题探究：指导学生运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动；（2）历史比较：辅导学生查找资料，分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同。3、情感态度与价值观（1）通过马丁·路德宗教改革的学习，使学生认识到一定的文化是一定社会政治、经济在观念形态上的反映；（2）通过对马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和品质的学习，培养学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质。【教学重难点】重点：马丁·路德改革的背景和实质。难点：马丁·路德改革的内容和实质。课时安排1课时【教学思路】本课教材主要从三个方面向学生介绍了16世纪马丁·路德的宗教改革：改革的社会背景、主要内容和对天主教会统治的冲击。马丁·路德的宗教改革是德意志资本主义经济发展的必然结果，是早期资产阶级的反封建斗争，是反对罗马天主教会的一场政治运动，他的改革揭开了欧洲宗教改革的序幕。由于本课涉及的宗教问题理论性较强，对学生而言理解起来有很大的难度，建议教师精讲一些概念，如赎罪券、“因信称义”、“教随国定”、新教等，并组织学生讨论、分析，逐步深入探究宗教改革的实质，为下一课理解宗教改革的历史作用打下基础。【教学过程】★新课导入教师可以通过提问法来导入：师：中世纪西欧天主教的地位如何？生：凌驾于王权之上。师：早期宗教改革发生在哪些国家？生1：英国，如威克里夫的“异端”学说。生2：捷克，如胡司对教会的批评。教师总结说明：中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，也是西欧各国最有势力的封建主，政治上凌驾于王权之上，是西欧各国实现政治统一的障碍；经济上，教会的专横、腐败、对人民的搜刮，激起了社会各阶层的不满，各国都要求摆脱天主教会的控制，改革天主教。师：宗教改革开始于哪个国家呢？为什么？由此进入新课的学习。★新课探究马丁·路德的宗教改革一、马丁·路德宗教改革的背景和原因——“九十五条论纲”1、原因：（1）四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因）：-110-选修1教案\n15～16世纪，德意志的纺织、采矿、印刷、造纸等工业都有显著发展，虽然封建经济仍占统治地位，但在矿冶、制革等手工业部门中也出现了资本主义手工工场。商业相当繁荣，从东方运到意大利再转往北欧的商品，需要从德意志过境。北方和南方的一些城市经营对外贸易。但是，德意志的经济发展远远落后于意大利和英国等欧洲其他地方。由于封建割据，德意志没有形成统一的国内市场，没有一个城市成为德意志的工商业中心，对内贸易少于对外贸易。经济的分散又影响了政治上的统一。而政治上的分裂便利了天主教会对德国的勒索和搜刮。从公元11世纪开始，罗马教皇和西欧封建世俗王权之间展开了长达两个多世纪的激烈斗争。随着法国、英国、西班牙等统一民族国家的形成，盛极一时的罗马教皇势力在这些国家里迅速衰落。到15世纪末16世纪初，只有四分五裂的德国和意大利仍然由罗马教会牢牢控制。这种情况下，教皇将原本由整个西欧承担的经济重负全部转移到德国和意大利两国人民的身上。（2）罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）：经济上，教会是德意志最大的封建主，占据了全德三分之一的土地，许多高级教士本身就是拥有领地的封建贵族。教皇利用德意志的分裂和软弱，加强了对德意志的掠夺。这一时期德意志的白银产量很高，罗马教廷每年从德意志搜刮的财富达30万古尔登（货币单位），相当于“神圣罗马帝国”皇帝每年税收额的20倍。德意志也成了被教会榨取最严重的地区，素有“教皇的乳牛”之称。这种搜刮，既不利于资本主义的原始积累，也不利于封建统治的财政收入。而教廷从德意志榨取的财富，归根到底都来自广大劳动人民的血汗，所以更恶化了广大人民的经济生活。政治上，德意志除了七大选侯之外，还有十几个大诸侯、二百多个小诸侯、上千个帝国的骑士，交通不便，关卡林立，币制庞杂，局面混乱。罗马教廷为了控制德意志的政治，竭力维持其分裂割据局面。因此，经济的分散性不利于政治统一，而政治不统一又影响经济发展。德意志的社会矛盾十分复杂，民族矛盾、阶级矛盾和宗教矛盾交织在一起，到15世纪末16世纪初，德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的焦点,天主教会引起了各阶层人民的普遍憎恨。摆脱罗马教廷的桎梏，建立促进民族复兴的本国教会，成为德意志各阶层的共同要求，也是德意志资本主义发展必不可少的条件。（3）马丁·路德立志改革（主观原因）：马丁·路德（1483～1546）是德国宗教改革的先驱和领袖。父母是农民，父亲翰斯路德(Hans)是一位非常特别且不易认识的人，他曾多次因犯法判罪而逃亡，他在本乡之中，被人藐视、厌弃。所以，有人传说谓马丁路德是一个恶魔和一位妇人所生的孩子，甚至马丁路德工作成功时，许多人仍以此话来攻击他。青年时代的路德，系统地学习了天主教神学，研读了圣经，1511年，路德受修道院的差遣朝拜罗马教廷，目睹了教皇和天主教会的腐朽糜烂，使他对教会的说教越来越感到怀疑，萌发了改革德意志宗教的思想。1512年，马丁·路德获神学博士学位，并被任命为维登堡修道院的副院长和维登堡大学神学教授。他利用大学的图书馆潜心研读《圣经》，从《圣经》中悟出了“信仰耶稣即可得救”的道理，已经初步在思想上否定了教皇的权威，立志要通过改革，实现民族复兴。德国著名诗人海涅在他的著作《论德国宗教和哲学的历史》中，有一段对路德的最著名的评论，海涅写道，路德“在我们的历史上不仅是最伟大的，也是德国最具有代表性的人物，故而德国人的所有优点和弱点在他的身上非常出色地结合在一起”。“他是这个时代的喉舌和刀剑。……一个冷静的有学问的词语制造者和一个有灵感的陶醉于上帝的先知，他呕心沥血地工作、来研究他的费劲的教义上的特点，而在晚上他则拿起长笛，凝视天空的星星，把乐曲和对神的敬畏融合在一起”。他的性情和风格在他的宗教改革中是非常显著的。2、开始的标志：马丁·路德发表“九十五条论纲”（1）原因：教皇出售赎罪券正当路德热心宣传他的新见解时，教皇利奥十世以修缮罗马圣彼得大教堂为名，派教廷大员到德意志各地兜售赎罪券聚敛资财。这成了宗教改革导火线。天主教认为，世人“犯罪”后，就失落了上帝的宠爱，只有悔罪做善功以赎罪，才能获得“免罪罚”。因耶稣钉在十字架上所立的功劳无限，加上圣母和其他圣徒们的多余功劳，形成了教会的“功劳宝库”。个人能力有限，所做善功不足以完全补罪，教会可以从功劳宝库中取而赠之。教皇和主教就以此对教徒施行“大赦”。14世纪以来，这类“免罪罚”的方式，逐渐演变成出售赎罪券的方式来进行。当时教皇特使宣称，只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜，灵魂即刻应声升入天堂。（2）内容：1517年10月31日，马丁·路德以惊人的勇气在维登堡教堂门上贴出了《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”，其内容有：①当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加；②教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪愆的赦免；③基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。（3）影响：激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕，是新教的宗教改革运动之始。路德提出论纲的时候，并没有公开反对教皇，也没有想到要发动大规模的改革运动，但实际上论纲否定了教皇和教会的权威。所以，论纲尤如“放出闪电”传遍德意志，在德意志引起广泛讨论，激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，接着在西欧引起强烈的反响。-110-选修1教案\n部分诸侯也支持路德，罗马教廷对路德恨之入骨。1520年10月，教皇下诏书，勒令路德在60天之内悔过自新，否则将开除他的教籍，路德面对威逼利诱毫不动摇，在拥护者的赞美声中把教皇的诏书付之一炬。在1521年的帝国会议上他据理力争，毫不让步。他声称“我坚持己见，决无反悔！”这掷地有声的话语，充分表达了当时德意志人民要求摆脱罗马教廷控制的强烈愿望和坚定信心，也极大地鼓舞了德意志和西欧各国的人民，他们更加崇敬路德，也更加向往宗教改革。可以说由路德点燃的宗教改革之火在西欧各国已成燎原之势。【合作探究】宗教改革首先在德国爆发的原因1）经济因素：德国的资本主义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国统一。2）政治因素：德国各阶层对教会普遍不满,为实现统一也需摆脱天主教会的控制。3）现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。4）思想因素：人文主义的熏陶。5）导火线：“赎罪券”的兜售二、马丁·路德宗教改革的主要内容1、依据：1520年马丁·路德连续发表了《致德意志的基督教贵族书》等一系列文章，系统的阐发了自己的宗教改革主张。2、内容：①“因信称义”（理论基础）：中世纪教会力图垄断拯救灵魂的权力。它提出上帝不与有罪之人交往，人要获救必须借助教士的中介作用。教皇是上帝在人间的代里人，掌管着拯救灵魂的大权，教会甚至禁止一般基督徒阅读《圣经》，惟有教皇才有解释《圣经》的权力。马丁·路德神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。他认为一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪，达到“灵魂得救”，而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会；他认为每个人都可以和上帝交往，不须通过教会和教士的媒介；否认需要履行种种“圣礼”，即教会规定的一套繁缛的礼拜仪式、朝拜圣地以及向教会输赠等“善行”，来实现自己的信仰。因此，他主张减少教堂和修道院，简化宗教仪式，七项圣礼中只剩洗礼、圣餐两项。这样，曾经是人类救赎中必不可少的教皇、教会、教律，面对信仰的权威，便都失去了存在的价值。这在当时是十分激烈的思想主张。他的主张反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，符合新兴资产阶级进行原始积累的需要。②《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威：既然“信仰耶稣即可得救”，那么用什么方法可以得到这种信仰呢？马丁·路德认为信仰的惟一依据是《圣经》，每个教徒都应该阅读《圣经》，并完全可以对《圣经》的含义作出个人的价值判断和理解，这是一种信仰自由的权利。人人在上帝与《圣经》面前都是平等的，根本不需要教士和教会作为中介。这种观点反映了新兴资产阶级要求自由、平等的愿望，客观上有反封建的作用。1522年，他将《圣经》由希腊文和希伯来文译成德文。德文《圣经》的出版发行，不仅使人们何以直接领悟上帝的语言，而且还在被方言分开的德意志各邦地区规定了一种被所有的德意志人都运用的语言，为德国语言和文字的统一奠定了基础。海涅认为马丁·路德对《圣经》的翻译是“创造了德语”。他的翻译为人民提供了对抗天主教会的思想武器，有利于宗教改革的拓展。从另一种意义上说，他译的《圣经》也促进了德意志民族语言的发展，这种统一的语言成为联系德意志各邦的重要纽带。教师在讲解这一内容时，可结合必修Ⅲ提及的我国活字印刷术点明：由于圣经一直以来都被罗马教会所把持，而且只有拉丁文本，所以普通人根本没有能力阅读，为了避免这种情况，马丁路德开始着手将圣经翻译成德文。这个时候，刚刚实现的古腾堡活字印刷技术给德文版圣经的发行工作提供了最好的帮助，使得圣经的大量印刷和发行成为可能。③世俗统治者的权力应高于教权并支配教权，建立本民族教会：1520年8月，他发表了《致德意志的基督教贵族书》，在信中痛斥罗马教廷对德意志的专横、掠夺，主张君权神授，呼吁世俗君主建立不受罗马教廷控制的民族教会，企图以民族的世俗权威取代凌驾于国家之上的神权。他认为基督教贵族“应该发号施令，从此不准任何俸禄再落入罗马手中，并且以后一切委任都不得从罗马领受，所有的教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”。他另召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财。这些内容的实质是使德意志民族从政治上、经济上、思想上彻底摆脱罗马教廷的控制，加强王权，实现国家统一，表达了新兴资产阶级的政治要求。小结：马丁·路德宗教改革的内容及影响1）“因信称义”：信仰上帝即可得救，否定罗马天主教会和教皇的作用；2）信仰的唯一根据是《圣经》：否定天主教会神学说教的垄断地位；3）信徒皆为祭司：否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；体现了资产阶级追求自由平等的思想-110-选修1教案\n4）建立廉俭教会，否定了教会的奢侈腐化，符合资产阶级资本原始积累的要求。5）建立民族教会，否定了教权高于王权，有利于建立统一的民族国家，符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求。三、马丁·路德宗教改革的影响1、掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了广大民众的反封建斗争：如闵采尔起义。马丁·路德反对教会的一系列举动，固然得到广泛拥护，但是不同的阶级和集团却是根据其不同的利益来支持宗教改革的。除了皇帝、高级教士、部分诸侯和掌权的城市贵族反对改革以外，在要求改革的势力当中很快就分裂为两个集团。以路德为代表的温和派倡议建立新的教会，主张教会脱离罗马控制，取消复杂、森严的教阶制，取消繁缛的礼拜仪式，把教会土地收归国有。但路德反对暴力，主张和平发展，消极抵抗。他的宗教改革主张，不包含社会改革的要求，它代表富裕的手工业者、商人、工场主、小贵族和部分诸侯的利益。马丁·路德所领导的宗教改革，客观上有反封建的作用，但并不能从根本上满足人民的要求。随着宗教改革的深入，闵采尔领导农民和平民掀起了新一轮宗教改革。闵采尔也主张信仰得救，但他认为信仰就是人的理性，号召用暴力手段实现社会变革，建立人人平等的“千年天国”。1524～1526年，德意志爆发了大规模的农民战争。战争遍及德意志的大部分地区，全国大约有2／3的农民参加了斗争。在农民战争中，教会的寺院、教堂被捣毁，教会财产流失，教士的威信扫地，农民战争动摇了天主教会在德意志的统治地位。马丁·路德明确反对农民战争，要求人民服从政府。诸侯是唯一从农民战争失败中得到好处的集团，他们加强了对农民的剥削，并夺取了天主教会的财产，在政治、经济和宗教上的权势都大大加强，德国的分裂割据状态更加加剧了。2、路德教派取得合法地位：宗教改革后，德意志东北部的萨克森、普鲁士等地的诸侯国成为路德派新教国家，并乘机夺取天主教会的财产，同天主教诸侯抗衡。信奉新教、旧教的各诸侯国发生了多次战争。1555年，经过长期战争，双方缔结了奥格斯堡条约，确立了“教随国定”的原则，即各诸侯国有权决定自己臣民的信仰。从此，路德创立的新教派在德意志的广大地区取得了合法地位，并且传播到德意志以外的一些地区。3、为欧洲宗教改革开辟了道路：马丁·路德首先确立了与罗马教廷说教不完全相同的基督教派，严重冲击了罗马教廷的神权统治。基督教世界出现了分裂，出现了更加符合历史发展趋势和资产阶级利益要求的新教。马丁·路德的宗教改革还为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。发生在德国的这场改革很快波及了欧洲的其他国家和地区，加尔文教和英国国教先后创立，形成了基督教三大新教教派。结构如下图所示：【合作探究】新教与天主教（旧教）的差异宗教改革运动后，从天主教中产生出新教，它在诸多方面与天主教（旧教）有所差异，具体表现如下：（1）在经典方面，新教认为，《圣经》是教徒的唯一最高权威，而天主教则认为《圣经》只有通过罗马教廷的解释才能成为教徒的最高权威。（2）在教义方面，新教不承认没有《圣经》根据的天主教传统教义——玛利亚、炼狱说，而天主教则主张玛利亚为天主教之母和炼狱之说；新教主张“因信称义”，信徒靠信仰与上帝直接交通，无须神父作中介；新教主张要破除罗马教皇的绝对权威、永无谬误，开展革新，而天主教则要维护教皇绝对的传统权威和领导地位，保持原有的旧东西。（3）在教规方面，新教无严格的教规制度，其活动方式较为灵活、开放，与各方面接触和对话；而天主教则有严格的教规制度，其活动方式较为保守。（4）在仪式方面：①举行仪式时，新教教士在衣着装扮上不强调一律，比较自由，有的教派教士穿圣袍、戴圣带，有的教派教士只穿普通服装（西服、中山服和其他服装）就可以了；而天主教主教则要戴神帽，身穿神袍，胸挂十字架，手戴权戒；②祈祷时，新教使用地方语言，而天主教则在长期内只能使用拉丁语言，现在偶尔也使用地方语言；③新教主张简化繁缛的宗教礼仪——7件圣事。洗礼时，新教采用点水式或浸水式；而天主教则采用注水式；④新教主张主教、牧师都可以结婚，反对独身；而天主教则规定，主教、神父都不能结婚，必须“守贞洁”，终身不娶。（5）在节日方面，新教只过圣诞节和复活节；而天主教则要过4大瞻礼——耶稣圣诞瞻礼、耶稣复活瞻礼、圣神降临瞻礼、圣母升天瞻礼。（6）在教阶制方面，新教一般无教阶制，但少数派别如圣公会等保留有某些简化的教阶制；而天主教则有教阶，主要分三个等级：教皇、主教和神父。（7）在组织方面，新教在世界上没有统一的教会中心，教会组织是分散的，各自为教；而天主教则有统一的教会中心和统一的领导。（8）在教堂式样方面，新教的教堂外部式样很一般化，内部装饰极为简单，台上只挂一个十字架；而天主教的教堂外部呈古典式（罗马式或哥特式），内部布置得格外华丽和庄严，台上悬挂有圣母像，墙的两侧挂有耶稣受难像。第3课宗教改革运动的扩展【课程标准】-110-选修1教案\n简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。【教学目标】1、知识与能力（1）识记：加尔文及宗教改革的背景、内容、历史作用；先定论；亨利八世宗教改革的背景、内容、结果；英国国教；宗教改革的主要派别、实质、历史作用；清教运动；（2）通过对欧洲宗教改革扩展的学习，理解欧洲宗教改革的实质以及与资本主义发展、民族国家兴起的关系；2、过程与方法：（1）小组讨论：马丁·路德进行的宗教改革对加尔文改革和亨利八世宗教改革有何影响；（2）历史比较：辅导学生查找资料，分析比较路德教派同加尔文教派的异同。（3）问题探究：探究欧洲宗教改革对社会变革和历史发展的影响，培养学生全面、客观和公正评价历史人物的能力。3、情感态度与价值观（1）通过对宗教改革背景和实质的分析，说明“一定的文化是一定社会的政治和经济在意识形态上的反映”；（2）宗教改革运动沉重打击了天主教的统治，解放了人们的思想，促进了欧洲民族国家的发展和资本主义的发展。【教学重难点】重点：加尔文宗教改革历史作用、亨利八世宗教改革结果、宗教改革的影响。难点：先定论、加尔文与亨利八世宗教改革的性质、英国国教与清教徒。课时安排1课时【教学思路】本课教材的主要内容：16世纪在马丁·路德宗教改革的影响下，出现了加尔文教、英国国教等新教派，统称为新教。让学生认识到这是一场反对封建统治的政治运动，沉重打击了天主教的统治，解放了人们的思想，促进了欧洲民族国家的发展和资本主义的发展。【教学过程】★新课导入教师展示《瑞士日内瓦大学宗教改革者墙》的投影片：教师先给大家介绍一下这张照片。它是瑞士日内瓦大学后面城堡公园内的宗教改革国际纪念碑（又称宗教改革者墙）。它高7米，长100多米，是1909年为纪念宗教改革家约翰·加尔文诞辰400周年而修建的。在碑的正中，有四尊高大的全身雕像，加尔文和其他三位改革者并肩而立；碑的上方，刻着一行醒目的拉丁文大字：“黑暗过去即光明”。它是16世纪加尔文宗教改革使日内瓦作为“新教的罗马”的产物，也是加尔文在日内瓦领导宗教改革运动并做出杰出贡献的见证。16世纪欧洲爆发了一场规模巨大的宗教改革运动。德意志马丁·路德的宗教改革首先打破了西欧天主教会一统天下的局面，揭开了向天主教宣战的序幕，接着各国纷纷响应。在马丁·路德宗教改革的影响下，出现了加尔文教、英国国教等新教派。加尔文在日内瓦的宗教改革是继路德宗教改革之后的又一次重大的宗教改革运动，并将这场声势浩大的宗教改革运动推向了高潮。那么，在16世纪，欧洲宗教改革运动扩展的情景是怎样呢？下面，我们就来学习一下本节课的内容。由此进入新课的学习。★新课探究宗教改革运动的扩展一、加尔文宗教改革1、背景：（1）受马丁·路德宗教改革的影响；（2）受文艺复兴时期人文主义的影响；（3）深入研究《圣经》宣传宗教改革。加尔文（1509—1564），法国宗教改革家，基督教新教加尔文宗（在法国称胡格诺派）创始人。1509年7月10日生于法国北部努瓦荣。自幼受过良好教育，1523年到巴黎就学；后赴奥尔良大学学习法律，深受人文主义思潮影响。1531年回到巴黎，专攻神学，约1534年成为新教徒。1534年因提倡路德教义亡命瑞士的巴塞尔。1536年在巴塞尔出版《基督教原理》。该书提出了系统的新教神学理论，是宗教改革时期影响最大的一部著作。此后，除短期被迫离开外，一直在日内瓦领导宗教改革。在他的领导下，日内瓦成为政教合一的神权共和国和宗教改革的中心，加尔文宗传播到欧洲各国。因此，有人称加尔文是新教的教皇，日内瓦是新教的罗马。1564年5月27日死于日内瓦。有《加尔文全集》52卷传世。加尔文赢得了很好的口碑：班克罗夫特(美国著名历史学家)：加尔文是美国之父。菲利普·沙夫：加尔文成为历史上最英勇的法国胡格诺派、荷兰乞丐派、英格兰清教徒、苏格兰誓约派和美国新英格地区清教徒前辈移民之父，他们都以为了良心自由的缘故可以牺牲世界上任何东西而闻名于世。-110-选修1教案\n德国历史学家兰克(LeopoldvonRanke)说：“加尔文是美国真正的立基者。”法国历史学家论到加尔文宗信徒时说道：“这些人是英国真正的英雄。他们建立了苏格兰，他们也建立了美国。”这些都说明了加尔文深远的历史影响力。2、内容：①坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威：在加尔文看来，《圣经》是按照上帝的授意写出来的。因此，《圣经》的权威是至高无上的，教会和国家的权威也只能来源于《圣经》。和路德一样，他认为“信仰耶稣即可免罪”，人们要想得救，只能靠自己的笃信；②主张简化宗教仪式：取消天主教的主教制，建立共和长老制；简化宗教仪式，只保留洗礼和圣餐；改组市议会，建立日内瓦政教合一的政权体制，使日内瓦成为加尔文归正宗的坚强堡垒；③主张先定论，宣扬选民或弃民（思想核心）：“先定论”这一思想反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态。加尔文拿先定论来为资产阶级发财致富作辩护，他说：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”一个被上帝拣选的人，内心必然充满了对上帝真诚的信仰，肯定会为了上帝而努力勤奋地劳动，过一种纯朴节俭的道德生活。加尔文则把人的工作、日常生活以及一切世俗劳动，都看作是为了荣耀上帝的崇高目的，使得现实的经济活动也获得了神圣的意义，从而为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。他认为在发展生产，聚敛财富方面越成功的人，便是为上帝增加了更多荣耀的人，也一定是为上帝所拣选的人，也就能够成为社会上越受尊重的人。“先定论”鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，因此恩格斯认为“加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求”，加尔文“以真正法国式的尖锐性突出了宗教改革的资产阶级性质”。④主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德：加尔文教派主张发财致富，支持商业和高利贷，崇尚节俭、主张克制欲望，鼓励积累资金。据说，这一切都是为了上帝，为了灵魂的得救。⑤主张建立共和式的长老制度，废除天主教的主教制度和烦琐的宗教仪式：日内瓦的教会组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出，负责监督每一个人的生活。牧师为神职人员，负责解释圣经，训练与审查预备牧师，并施行圣礼。教师负责学校的领导工作，宣教事业和讲授圣经。执事则由信徒选举产生的不脱产的协助长老和教师的教会管理人员，主管慈善机构，负责救济和医疗工作。教会的权威机构是长老会，或称宗教法庭，由长老12人（小议会推举2人、60人议会推举4人、大议会推举6人）和牧师5人组成。宗教法庭负责监督信徒的宗教生活和审理宗教案件，并找出应当采取的补救措施，每星期四举行一次例会。还规定：星期天，除某些人需要留在家里照顾孩子或家畜外，垒家人都应去听布道。如果有人在布道开始以后才到会，则予以警告。仍不改正，罚款3苏。凡唱下流放荡的歌曲，跳舞者，监禁3天，然后送交议会，对酗酒、赌博、吵架，放高利贷的人，也有相应的处罚。⑥镇压其他信仰的教派与个人：加尔文一方面坚决反对天主教义和罗马教廷，但另一方面又迫害他所反对的教派和个人。日内瓦市民上层在夺取政权后，就加紧对市民的控制，强制市民遵奉加尔文编订的《教会信条》、《教理问答》，连生活方式、娱乐等都加以干涉。加尔文在日内瓦工作二十余年，帮助日内瓦市建立加尔文教派的神权共和国。这个共和国也同样镇压异端，判处异端死刑。凡不同意他的主张的人，或遭迫害，或被迫离开日内瓦。著名的西班牙人文主义者和解剖学家塞尔维特因批判圣经和三位一体说，竟被加尔文用火烤了两个钟头以后烧死。3、影响：加尔文教的教义适合新兴资产阶级的需求，因而在资本主义迅速发展的西欧国家得到广泛的传播。法国的胡格诺派教徒、英国和北美的清教徒、苏格兰的长老会教徒和荷兰的新教教派，都是加尔文派的教徒。日内瓦被称为“新教的罗马”。【合作探究】比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？提示：相同：都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式。不同：路德的神学关怀中人是出发点和目的，通过在个人的虔敬信仰中与上帝直接沟通，而恢复了人的尊严和自主性。而加尔文的神学思想则通过上帝的先定，重新把人的一切又奉献给了上帝。上帝是一切的出发点和目的，人是为了上帝而活着，人在现世中的一切活动都是为了彰显和荣耀上帝。路德宣称教徒“因信称义”，十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用；加尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。加尔文的这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”二、亨利八世宗教改革1、背景：-110-选修1教案\n①资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，进行宗教改革：16世纪初，英国资本主义经济已经有所发展，新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族开始崛起，在他们的支持下，英国国王的权力不断发展。但罗马教廷控制着教会，不但掌握了英国大片土地和财富，还不断干预英国的世俗事务。②文艺复兴和宗教改革思想传播的影响：随着文艺复兴运动和宗教改革思想的传播，英国社会各阶层特别是资产阶级和新贵族的反教会情绪更加高涨。亨利八世开始宗教改革，其主要原因不是出于纯洁信仰，而是出于现实政治和国家利益的需要，并且在宗教改革运动中受新教影响，主要是受加尔文教的影响。③日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏：●亨利八世和他的女人们16世纪英国的宗教改革，是国王亨利八世发起的一场自上而下的宗教改革运动。自从14至15世纪的英法百年战争结束以后，英国作为民族国家而日益勃兴。1485年都铎王朝建立后，英国逐渐建立起比较集权的“新君主制”。为了建立作为王权之精神支柱的、不受罗马教廷控制的民族教会，这一王朝最著名的国王是亨利八世（1509—1547），借口教廷干预其婚姻而发起了宗教改革运动。实质是反映了王权和教权的斗争。父亲亨利七世在位时，执行睦邻友好政策，将两个女儿分别嫁给苏格兰和法国的王储，为自己长子亚瑟娶西班牙公主凯瑟琳为妻。但婚后不久他的长子因病去世，当时西班牙和法国不和，他为了维持中立不得罪西班牙王室，力图挽留长媳，经向教皇请示，（根据天主教教规夫妻结合是上帝的旨意，不允许离婚再嫁娶，丧偶再嫁也需要教皇批准。）教皇批准可以再嫁他的次子，当时只有12岁的亨利八世。亨利八世18岁即位并娶寡嫂凯瑟琳，但他妻子只为他生了一个女儿玛丽（后来的玛丽一世）以后几次生育的孩子都早夭，此前英国尚未有过女王，而且有迷信说法说弟娶兄嫂不吉，他又和女侍官安妮·博林产生了婚外情，他让自己的主教宰相向教皇申请离婚，因为他这次婚姻是教皇亲自批准的，这为教皇出了一个难题，因为当时教廷亦不想得罪有强大势力的西班牙。教廷迟迟不能批准他离婚，而他的女侍官已经怀孕。他着急采取了多次措施，先把宰相撤职拘禁，再下令停止向教廷交纳教税，最后直至没收教会财产，迫使教皇开除他的教籍。亨利八世的第二个妻子（就是安妮·博林）也只为他生了一个女儿伊丽莎白（后来的伊丽莎白一世女王），他一怒将第二个妻子以通奸罪砍头处死，因为他离婚再也不需要教皇批准了，第三位为他生了一个儿子爱德华（后来的爱德华六世国王）又因肺病去世。他先后娶了6位夫人，全部没有好结果：第一位逼迫离婚，第四位德意志新教公主协议离婚，第三位因病去世，最后一位因他去世幸免于难，另外两位被他处死。值得一提的是亨利八世与他的第二个妻子安妮·博林之前的情妇，正是安妮·博林的妹妹MarryBoleyn。而安妮·博林当初不愿像她妹妹一样只是做国王的情妇，于是给予亨利八世巨大压力要求成为“公众认可的”皇后。当然最后通过亨利八世与教会的决裂，不需要再获得教皇的批准，他与第一任妻子离婚并娶AnneBoleyn为皇后。他临死时设下遗嘱，由爱德华和他的后代继位；如果爱德华没有后代，爱德华死后由玛丽和她的后代继位；如果玛丽没有后代，玛丽死后由伊丽莎白和她的后代继位。他没有想到如此严密的安排，最后三位继承人都没有后代，伊丽莎白一世去世后，都铎王朝也终结了，王位传给伊利莎白表姐的儿子。2、内容：（1）1532年国会通过的一系列法令：规定：教会立法须经国王批准方可生效，教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库，禁止英国教俗人员向罗马教廷上诉，取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力，任命改革派教士领导英国教会。影响：1533年在由国王亲自任命的坎特伯雷大主教克莱默主持下，法庭正式判决亨利八世与凯瑟琳的婚姻无效，宣布了他与安妮·布琳之间的合法婚姻。被亨利八世的狂妄所激怒的教皇于1533年发布诏书，判决他的离婚无效，并以开除教籍相威胁。亨利八世则针锋相对地发布了一系列对抗罗马教廷的法令，终止向教皇交纳一切岁贡，宣布英国国教是一个独立的民族教会，只服从国王的权威。（2）1534年议会通过“至尊法案”：规定：英王为英国教会最高首领，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力；保留天主教的教阶制度，教义和仪式。影响：标志着英格兰教会与罗马教廷的正式决裂。（3）1536～1539年实行了一系列新教化的改革：内容：废除修道院制度，没收修道院的房屋、土地及其他一切财产，转归王室所有。影响：进一步打击了教会势力。3、特点：依靠王权自上而下发动的，保留了较多天主教的成分。教师须指出：-110-选修1教案\n亨利八世的宗教改革主要限于教会行政方面，他确立了国王对英格兰教会的至尊地位，惩处了一批否认国王至上权威的主教和修士，还有拒绝承认亨利离婚合法性的臣民。他把370多所修道院的土地和财产收归国有，使英格兰的修道院势力遭到毁灭性打击。在这一过程中，一些世俗地主和乡村贵族的财富大为增加，他们因而成为拥护宗教改革的最坚决的力量。但在宗教信仰和神学思想方面，亨利八世的宗教改革并没有实质性的变化，英国并没有因此成为一个新教国家，天主教教义依然是英格兰教会的正统信仰。4、影响：建立了必须服从英王意志和国家法令的英国国教，成为封建专制统治的工具。●亨利八世后的英国宗教命运：亨利八世去世后，他的第三任妻子所生的、只有9岁的儿子爱德华六世于1547年继位。相继操纵着摄政院的坎特伯雷大主教克莱默、萨默塞特公爵、诺森伯兰公爵都有强烈的新教倾向，因此，他们使政府的政策向新教倾斜，废除了六条教规，对英国教会的信条和仪式作了重大修改。准许教士结婚，礼拜时用英文代替拉丁文，取消偶像，谴责洗礼和圣餐以外的其他仪式，肯定了路德派“因信称义”的教义。然而，1553年年仅15岁的爱德华六世早夭了。1553年亨利八世和凯瑟琳的女儿玛丽继位。她是虔诚的天主教徒，憎恨宗教改革，因而重建天主教在英国的统治地位，残酷镇压新教势力，因而获得了“血腥的玛丽”之称。她不仅恢复了弥撒仪式和教士独身规则，还说服国会投票表决，使英国无条件地重新效忠于教皇。然而，由于种种原因，她的政策最终失败。1558年亨利八世与安妮·布琳的女儿伊丽莎白继承王位。伊丽莎白对宗教采取了一种灵活和宽松的政策，对天主教和新教进行了调和。1563年发布的《三十九条教规》典型地体现了这种英国式的和解，也成为英格兰国教会的信仰宣言。教会是新教的，一些信条却模棱两可，能够为天主教徒所接受，此外，也保持了主教的组织形式和一些天主教的仪式。英国国教会至此得以最终形成，它发展为新教的三大主流派别之一，又称安立甘宗或者圣公会。然而，伊丽莎白的和解政策并没有能够实际消除不同宗教主张之间的分歧。新教徒不满《三十九条教规》，要求清洗国教会中保留的天主教教义和仪式，后来被称为清教徒。三、宗教改革与社会变革1、宗教改革的主要派别和实质：（1）主要派别及传播地区：①路德教派→德意志北部和东北部→北欧（瑞典、丹麦、挪威）、美国②加尔文派→瑞士→法国、英国和美国等地③英国国教（又称安立甘宗或者圣公会）→英国（仍是封建教会）（2）实质：西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。尽管欧洲各国的宗教改革的起因和方式、目的不一样，但都把矛头指向天主教会或者说罗马教廷的权威。宗教改革的实质是西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。为了进行资本的原始积累，资产阶级迫切要求没收罗马教会的财产和土地，建立适合资本主义发展的“廉价教会”。这是一个根本点，其产生的影响也与这一点有着密切的关系。2、宗教改革的历史作用：（1）沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展，有利于资本主义的发展。16世纪的这场宗教改革运动，造成了新教和天主教两派并立，永远结束了罗马教廷至高无上的统治地位，摧毁了中世纪社会的典型特征──欧洲的基督教统一，削弱了中世纪社会的主要制度──基督教会，使中世纪走向了终点。（2）摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展。伴随着宗教统治模式的瓦解，近代民族意识开始真正觉醒，民族国家迅速成长起来。神性与人性、宗教生活与世俗生活的融合，确立了人性的尊严和精神的自主性，激发了人们恪守天职，勤俭生活，努力工作，追求成功的世俗热情，从而直接或间接地促进了近代资本主义的产生。宗教改革使人们放弃了中世纪统一教义的愿望，人们的思想由此得到解放，获得了独立思考的自由，科学和自由的思想才能成长起来，从而造成理性真正的勃兴，科学和哲学突飞猛进。一个以人为主体，以自然为对象的理性主义时代在欧洲崛起。（3）封建主义精神支柱的动摇，资产阶级意识形态的传播，为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备。加尔文教传入英国后被称为“清教”，因此，教徒又被称为“清教徒”。在清教的旗帜下，集合起一切反对封建制度的人们。作为反封建的斗争的思想武器，清教起到了动员和组织革命力量的作用，因此，英国资产阶级革命是在清教的旗帜下发动起来的。3、存在的问题及前景：存在问题：宗教迫害和宗教纷争愈演愈烈。前景：实现宗教宽容，要走的路还很长。★本课小结：通过本课学习，我们知道：由于西欧资本主义的发展，推动了意识形态领域里的变革。而在文艺复兴和马丁·-110-选修1教案\n路德宗教改革的影响下，各国宗教改革的相继推行，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。西欧资本主义发展和人们的思想解放的相互促进，推动了一场更为广泛、更为深刻的社会变革的到来，从而有力地推动了西欧整个社会历史的前进。课标：欧洲宗教改革的主要内容小结改革人物新教派别核心教义其它主张影响地域马丁·路德路德教①“因信称义”②全体信徒皆教士③信仰的唯一根据是《圣经》简化仪式神甫娶妻蔑视权威德国北欧加尔文加尔文教①《圣经》权威至高无上；②主张信仰得救，即先定论简化仪式选举神职生活节俭法国、英国等亨利八世伊丽莎白一世英国国教①《至尊法案》规定英王为教会首脑；②神职人员须效忠英王；③信仰得救,《圣经》为惟一标准；①基本保留原教义和仪式；②解散修道院英国★单元小结：资本主义兴起以后，资产阶级除了要在经济上发展自己的实力以外，也必须发展与资本主义制度相适应的政治和意识形态。同时，要与封建势力进行斗争，清除自己发展道路上的障碍。中世纪教会的意识形态的垄断推动了资产阶级的宗教改革运动。宗教改革首先开始于德意志。在德意志宗教改革兴起以后，其他国家的宗教改革相继兴起。虽然各国的宗教改革的具体情况有所差异，但在它们之间有一个共同点就是要打破天主教会的垄断。而罗马教廷势力的削弱和影响的衰微，也导致了天主教会无力维持其精神垄断。这是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动，其结果打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展；摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，使科学和自由的思想成长起来，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展，为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备。第七单元1861年俄国农奴制改革第1课19世纪中叶的俄国（俄国农奴制改革的背景）★课标要求简述1861年俄国农奴制改革的历史背景★教学目标：一、知识与目标：1、俄国的农奴制：识记俄国农奴的生活状况。2、步履艰难的俄国工业发展：识记俄国资本主义缓慢发展的情况。3、新思潮的涌动：识记俄国平民知识分子革命家。4、克里米亚战争：识记战争爆发的原因、时间及结果。5、理解：农奴制的存在在导致阶级矛盾激化、资本主义的缓慢发展、新思潮的涌动、对外战争的失败。而这些正是1861年俄国农奴制改革的背景。二、过程与方法：1、分析农奴制的发展情况，探究19世纪中叶的俄国在政治、经济、社会、军事等方面的困难来寻求可能的解决途径以及农奴制对俄国生产力发展的阻碍作用。2、提供资料，分析俄国工业发展与西方国家的差距及根源。三、情感态度与价值观：1、落后的制度成为社会生产力进一步发展的桎梏。2、经济基础决定上层建筑，只有实现资本主义工业化，才是强国之策。3、革命民主主义运动对促进社会进步起到积极作用。4、落后必然挨打，改革是必由之路。★教学重点与难点：重点：俄国的农奴制。难点：俄国农奴制和沙皇专制制度的腐朽性。农奴制的存在严重阻碍了俄国社会经济的发展。课时安排1课时★教学思路本课教材从“俄国的农奴制”、“步履艰难的俄国工业发展”、“新思潮的涌动”、“克里米亚战争”四个方面介绍了俄国1861年农奴制改革的背景。建议在教学过程中，教师引导学生把立足点放高一些，让学生明白俄国农奴制改革是时代发展的结果。19世纪五六十年代为了扫除资本主义发展的障碍，加快发展步伐，德、意、俄、美、日等国开展了资产阶级革命或改革。各国事件的发生尽管有其个性，但无一例外是受到本国19-110-选修1教案\n世纪中后期资本主义发展推动的结果，充分显示了该时代的特征。为下面的教学搭好框架。学习这一内容，有利于学生理解生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的关系，有利于学生综合分析和概括问题能力的形成，也有利于培养学生的历史进步观念和全球史观。在教学过程中，首先可以设计导入性问题，如：在学生回答了这些比较浅易的问题之后，进一步深入提出新的问题：这些问题，可以不要求学生立即作答，而是要求学生带着问题进入新课。这样导入新课，可以引起学生学习历史的兴趣，并不断地探求知识，以获得最大的教学效益。★教学过程【新课导入】采用问题导入法：师：通过第七单元的引言我们知道俄国农奴制改革发生在哪一年？为什么要进行改革呢？生1：1861年生2:因为农奴制成为俄国资本主义发展的绊脚石。（或成为俄国落后的根源）师：俄国又是在什么样的背景下进行改革的？是什么原因促使亚历山大二世发起了一场“自上而下”的改革？学生如果不能完满的答出，教师引导学生带着问题进入新课学习。【新课探究】一、俄国的农奴制俄罗斯简史：俄罗斯人的祖先为东斯拉夫人罗斯部族。文献记载中最早出现“莫斯科”这个词是在1147年。1237～1240年，蒙古人征服了大部分分裂的俄罗斯，把俄罗斯东北部并入金帐汗国。1328年，绰号“钱袋”的莫斯科王公伊凡一世（1325～1340年在位）从金帐汗那里取得“弗拉基米尔和全俄罗斯大公”称号，获得了征收东北俄罗斯对金帐汗国的贡赋的特权。公元15世纪末，大公伊凡三世建立了中央集权制国家——莫斯科大公国。对外于1480年摆脱了蒙古金帐汗国的统治，不久又收复了被立陶宛人占领的失地，基本上完成了俄罗斯的统一。1547年，伊凡四世自封为“沙皇”，其国号称俄国。16—17世纪，伏尔加河流域、乌拉尔和西伯利亚各族先后加入俄罗斯，使它成为一个多民族国家。17世纪中期乌克兰和俄罗斯合并为统一的国家。1689年8月彼得一世正式亲政。经过1700—1721年的北方战争，俄罗斯得到了通往波罗的海的出海口，使俄罗斯从内陆国变为濒海国。1898年成立了俄国社会民主工党（苏联共产党前身），1917年11月7日取得了十月社会主义革命的伟大胜利，建立了世界上第一个社会主义国家。1917年11月7日（俄历10月25日）成立了俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国。1922年12月30日，苏维埃社会主义共和国联盟正式成立，俄罗斯联邦同乌克兰、白俄罗斯和外高加索联邦（包括阿塞拜疆、亚美尼亚和格鲁吉亚）一起加入。1990年6月12日，俄罗斯联邦第一次人代会通过《俄罗斯联邦国家主权宣言》。1991年12月21日，前苏联11个共和国领导人在哈萨克斯坦首都阿拉木图决定，前苏联在联合国安理会的席位由俄罗斯继承。12月25日，俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国最高苏维埃决定，将国家正式名称改为“俄罗斯联邦”（简称俄罗斯）。1992年4月16日，俄罗斯第6次人代会决定将国名改为“俄罗斯”，从而恢复了历史上的名称；17日，最后决定使用两个同等地位的正式国名“俄罗斯联邦”和“俄罗斯”。1、俄国农奴制的确立和发展（1）开始形成：15世纪末16世纪初（封建土地所有制的发展）早在10至11世纪，在基辅罗斯就出现了农奴制。基辅罗斯的王公、贵族、教会夺取村社的土地，建立大庄园，成为大土地所有者；与此同时，不少农民被迫处于依附地位。不过那时封建主对农奴的人身束缚还不那么严重，同时也还存在着人数众多的自由农民。当时的农奴制还处在初步形成的过程中。12世纪基辅罗斯的分裂和13世纪蒙古人的入侵，一度延缓了俄国农奴制的发展。14世纪，随着莫斯科公国政治和经济实力的增强，外来骚扰减少，俄国的封建经济重新出现较快的发展。到了15世纪，农村的阶级关系便出现了新的变化。大封建主以取得服役为条件，把部分新获得的土地分交其臣属掌管。这样便出现小封地占有者阶层，称为地主贵族或小贵族。地主贵族为了在服役期内从封地上榨取最大收入，必须有足够的劳动人手，因此都竭力把依附农民固定在土地上。他们规定农民只能在尤里日（俄历11月26日）前后各一星期之间离开主人到别的地方去谋生。（2）正式确立：17C中期（《法律大全》颁布）从15世纪末到17世纪中叶，俄罗斯农民农奴化的过程是通过这一时期颁布的一系列的法律条文确立的：1497年《伊凡三世法典》第57条《关于农民的出走权》，第一次用法律的形式限制农民的出走权。该条款规定，农民在付清住宿费后，只有在尤里日（俄历11月26日）前后两个星期可以离开封建主投奔另一个封建主。-110-选修1教案\n1550年《伊凡四世法典》重申了上述规定，又提高了住宿费。1581年，伊凡四世颁布禁年令，禁止农民在尤里日前后两个星期离开主人。1597年，沙皇费多尔颁布追捕逃亡农民的法令，凡农民逃亡在五年之内的均可由原主人捉拿押回原籍。1607年，沙皇叔伊斯基颁布法令，规定追捕逃亡农民的期限从五年延长到十五年。1649年，沙皇阿列克谢·米哈伊洛维奇主持召开缙绅会议通过《法律大全》，取消了农民的一切出走权，赋予农奴主对逃亡农奴有永久的追捕权，确立了农奴在土地、人身和司法上对地主—农奴主的依附关系，标志着农奴制在全国范围内最后形成。（3）强化或发展：历代沙皇强化农奴制①彼得一世（1682～1725年在位）：允许私营企业主购买整个村庄的农奴彼得一世不但从农民中抽丁当兵，而且还叫他们负担人头税，这对于农民的地位发生很大影响，因为它扩大了地主对于农民的权力。而且，彼得一世在位时还开始了广泛出卖农奴的做法。只用十个卢布就可以买到一名女农奴。彼得一世下诏对窝藏逃亡农民者处以死刑，没收其庄园。国家还设有专门从事搜寻逃亡农民的侦察队。②叶卡特琳娜二世（1762—1796年在位）：农奴制发展到顶峰。叶卡特琳娜二世赐给贵族的宫廷农民和国有农民达80万。1765年，地主获得将农民罚作苦役、进管制所的权利。1767年，沙皇政府规定地主有权任意买卖、赠送、惩罚农民，把农民和土地分开出卖，甚至把同一家的农民分开出卖。叶卡捷琳娜二世曾授予地主将农民送去充军的权利。1785年，她颁布《御赐诏书》，保证地主享有占有土地、农民以及免除人丁税、实行体罚等特权。【备课资料】叶卡特琳娜二世叶卡特琳娜是德国多恩堡公国的一个公主，出生于1729年。当她15岁时，俄国的叶利扎维塔女皇决定让自己14岁的外甥彼得（即后来的彼得三世）成为沙皇继承人，1742年将他召至彼得堡。而未来的俄国皇后，女皇则选了这个出身于这个外甥远支亲属的索菲亚·奥古斯特（即叶卡特琳娜）。叶利扎维塔女皇为这对年轻的皇家夫妇改起了俄罗斯名字，让他们改信东正教，并于1745年8月结婚。这时，彼得17岁，叶卡特琳娜16岁。在婚后长达9年时间里，叶卡特琳娜不仅没有像女皇所期待的那样怀孕生子，而且还保持着童贞之身。其中原因，是彼得患有性生理缺陷的毛病。后与宫廷内侍谢尔盖·萨尔蒂柯夫发展为情人关系并怀了孕，1754年，叶卡特琳娜生下一子，他就是未来的沙皇保罗一世。1762年叶卡特琳娜二世废彼得三世自立。标榜“开明专制”，与伏尔泰及法国百科全书派交往密切。但同时扩大贵族特权，赐以大批农奴和土地。先后颁布地主有权放逐农民，农民必须屈从地主的诏令。残酷镇压普加乔夫起义。对外同土耳其（1768—1774，1787—1791）、瑞典（1788—1790）进行战争。三次参加瓜分波兰（1772、1793、1795）。吞并立陶宛、白俄罗斯和西乌克兰的大部土地以及克里米亚。置格鲁吉亚为保护国。积极参加欧洲君主国反对法国大革命的活动。其执政时期是俄国农奴制的鼎盛时期。俄国历史上的几位沙皇都推行“富国强兵”的政策，其中以彼得大帝和叶卡特琳娜女皇的影响最为深远。她一向标榜自己是伏尔泰的学生，以自由和共和自诩。但当法国大革命爆发时，她怒不可遏，欲出兵去扑灭法国革命。当路易十六的死讯传入俄国时，她忧伤成疾卧床不起，诅咒“连法国人这个词都应该消灭掉”。她不但没有取消农奴制，而且还强化了农奴制。在她统治期间，总共有80万个生灵被她当成农奴赏赐给效力的臣属。叶卡特琳娜二世把大量从人民身上搜刮来的财富恣意挥霍，仅赏给她的众多情人的钱就多达九千万卢布。在她当政期间,残酷地镇压了普加乔夫领导的农民起义。（4）危机与瓦解：19世纪上半期农民骚动，封建农奴制危机四伏；1861年沙皇宣布废除农奴制度，但是，农奴制残余继续保存下来，直到1917年十月革命后才被彻底消灭。地主对于农民的穷凶极恶的压榨和奴役，引起农民不断地骚动。农民骚动的增加，意味着社会的动荡不安，严重威胁着农奴制度的政治、经济基础。2、农民的划分：俄国农奴制下的农民分为地主农民、国有农民及宫廷农民。地主农民占农奴的绝大部分，受压迫最深，既要为地主服劳役，又要向地主奉献各种农副产品，人身自由最少。国有农民不直接依附封建主，但要受封建国家的残酷剥削，担负着繁重的贡税和各种无偿的劳役。宫廷农民从属于沙皇宫廷，专门供给沙皇必需品。无论哪种农民都受到封建统治者的奴役。【概念比较】农奴与农民的区别1649年的《法律大全》对国有农民，宫廷农民、地主农民，以及这些人与地主家奴之间的区别规定得十分清楚。它规定国有农民、宫廷农民归农村公社管理；地主的农奴和家奴（分奴仆和耕奴）属地主管理。农民公社负责监督国有农民和宫廷农民纳税，地主负责监督自己的农奴纳税。国有农民与农奴相比，虽有较多的自由，但也处在对国家的封建依附中。农奴与奴隶之比较-110-选修1教案\n农奴是欧洲封建社会的一个特定阶级，依附于封建主。租种农奴主的土地（称为份地），有自己的生产工具，可以自由结婚。农奴要向封建主服役并交纳租税。封建主不能任意杀死农奴，但可以买卖或转赠。古代奴隶社会的奴隶是奴隶主的会说话的工具。可以买卖和任意杀死，其本身就是奴隶主的财产。简单地说，农奴是人身权利受到限制的人；奴隶则被视为工具。二、步履艰难的俄国工业发展1、俄国工业革命的发展：（1）表现：19世纪40年代，俄国棉纺织业中出现机器生产，俄国开始了工业革命。1804年，俄国有1200家手工工场，到50年代末逐步发展到2800家。1858年，仅莫斯科一省就有蒸汽机158架。随着工业的发展，工人人数也不断增加。在1861年改革前，共有工人86万名。同时，工业中自由雇佣劳动也逐渐超过农奴劳动。自由雇佣工人在全部工人中的比例，1804年为48%，1860年上升到87%。（2）弊端：（三缺）缺乏工业革命必需的自由劳动力、缺少工业投资、缺乏必要的国内市场。2、俄国农奴制和沙皇专制制度严重阻碍了资本主义的发展：（1）表现：政治上：俄国实行封建专制制度。而同时期的西方诸国如英国、法国等，却早已砸碎了封建制度的枷锁，建立起强大的资产阶级政权。经济上：俄国占统治地位的是封建的农奴制经济。1861年前，俄国的农业劳动力仍占劳动力总数的89％，国民财富收入的71％是由他们创造的。俄国工业劳动力只占到劳动力总数的10％左右，且工业的基本形式是手工工场，以手工劳动为主。同时期的英、法等国却已在生产中大规模使用机器生产。19世纪中期俄国与西方经济比较国别人均收入（卢布）铁产量(万吨）铁路长度（千米）制度俄国71261606农奴制和封建专制英国32338514603资产阶级君主立宪制法国1501089160资产阶级共和制德国17540.210065资产阶级君主立宪制从上表可知，俄国工业发展远远落后于其他西欧主要国家。教师可引导学生分析：“为何到19世纪中叶，俄国同西方国家会有如此大的差距？”（2）原因：①俄国沙皇专制制度；②农奴制的存在。【合作探究】19世纪俄国一名知识分子说：“维护奴役人的农奴制度本身，是不会有成效的，而且也毫无裨益，无论社会良心或当代工业、国民福利和国家安全的要求，都已判处它的死刑。”问：他为什么这样评价农奴制？你对农奴制有什么看法？参考答案：（1）因为他已经认识到农奴制是一种腐朽、落后的制度，已成为俄国社会经济发展的障碍，影响了社会生产力的发展，它必然会被历史所淘汰。（2）只有废除农奴制，尽快实现资本主义工业化，俄国才有出路。三、新思潮的涌动1、十二月党人起义：（1825年）原因：对拿破仑帝国战争中，一些青年军官感受了西欧的经济发展和社会进步，对俄国保留农奴制和封建专制非常不满；结果：十二月党人不敢发动人民群众，使起义处于孤立无援地位而最后失败。影响：它是俄国历史上反对沙皇专制制度的第一次公开武装暴动，它标志着俄国革命运动史的开端，促进了人民的觉醒，对后来的俄国革命产生了重大影响。【备课资料】十二月党人起义1825年11月19日，沙皇亚历山大一世死后无嗣。出现皇位中断。十二月党人认为起义时机已到，决定在举行“再宣誓”时发动起义，但已被叛徒告密。12月26日（俄历十二月十四日），在彼得堡举行“再宣誓”-110-选修1教案\n。准备起义的3000士兵和30个军官，来到参政院广场，但原定起义的总指挥临阵脱逃，起义群龙无首。后来，十二月党人又推举出新的总指挥，但为时已晚。尼古拉调来四倍于起义者的军队进行镇压，聚集在广场的约两万群众组成人墙保护起义者，但十二月党人不敢发动群众起来革命，尼古拉命令炮兵用霰弹轰击，洁白的雪地上洒满了起义者和群众的鲜血，起义就这样被绞杀了。半个月后，南方协会发动起义，也被沙皇军队击败。十二月党人起义是俄国历史上第一次有组织有纲领、反对农奴制和沙皇专制的武装起义。由于他们害怕发动人民群众，只靠军事密谋进行革命，所以也像西班牙革命和意大利革命一样归于失败。2、革命民主主义者反对沙皇专制制度的斗争：（1）守旧派：主张平缓改革（自上而下，自愿协调）（2）改革派：解放农民，由农民向地主赎取份地；（3）激进派：无条件给予农民自由和土地；代表人物：赫尔岑、车尔尼雪夫斯基思想主张：反对沙皇专制和农奴制赫尔岑：（1812～1870）俄国哲学家，作家，革命家。1857年，赫尔岑出版《钟声》杂志，大胆提出消灭农奴制的主张。他呼吁把农民从农奴身份中解放出来，并且把土地分配给他们。他著有长篇小说《谁之罪？》写3个男女主人公来自3个不同的社会阶层，都是俄罗斯的优秀分子，最后却都陷入同样的“灾祸和不幸”。谁之罪？小说没有正面回答。但作者通过3人的不同身世、经历和社会关系的具体描写，清楚地表明铸成主人公们悲剧命运的主要原因，在于当时俄国的封建农奴制度。赫尔岑虽然有时也幻想由统治阶级“自上而下”地解放农奴，但是他也认为如果这条路行不通的话，就应该采取革命手段。车尔尼雪夫斯基：(1828一1889)俄国革命家、哲学家、作家和批评家。他是一位充满战斗精神的政论家及文艺批评家，他积极传播农民革命的思想。他相信用和平手段解放劳动人民无异于缘木求鱼，他把希望全部寄托在革命上面。他对统治阶级不抱任何幻想，他主张为了废除农奴制度，必须消灭专制制度。在他看来，俄国必须实行农民革命，推翻专制政体，把土地归还给农民。他在19世纪50年代末展开了广泛的宣传活动，强调用革命方法解决农民土地问题，主张把土地分给农民，坚决反对由农民赎买土地。他站在革命民主派的立场上，深刻地揭露了沙皇亚历山大二世为了挽救封建地主统治而实行的所谓“农奴改革”的掠夺性质，把它称之为“丑事”，坚决反对资产阶级自由派对沙皇制度的妥协和投降。他号召农民群众“拿起斧头”来推翻沙皇统治和腐朽的农奴制度，用革命手段无偿地夺取土地。四、克里米亚战争（1853～1856年）1、背景：（或起因）扩大在地中海和西亚等地的势力，攫取更多的土地；转移国内矛盾。克里米亚战争是西欧资本主义列强与沙皇俄国之间在土耳其问题上的矛盾尖锐化的结果。这个矛盾之发生，首先是由于这些强盗国家都想利用土耳其国力衰弱而占有它或奴役它。而且土耳其处在欧亚非三大洲的交界的地方，地理位置颇为重要；其首都君士坦丁堡及附近的达达尼尔海峡及博斯普鲁斯海峡有经济上及战略上的价值。君士坦丁堡是东西方贸易往来必经之处，也是控制黑海与东地中海的咽喉。因此，欧洲列强都想控制海峡和君士坦丁堡。俄国为了扩大势力范围、攫取更多的土地和转移国内矛盾，一直想鲸吞奥斯曼帝国的土地，控制海峡。2、双方：俄国←→英、法3、经过：（1）塞瓦斯托波尔要塞争夺战：（1854.9～1855.9）1854年9月14～18日，联军6.2万人在英军少将F.拉格伦勋爵和法军元帅A.J.L.de圣阿尔诺指挥下，在克里木半岛西岸叶夫帕托里亚登陆，企图南下进攻塞瓦斯托波尔。登陆行动未遇激烈抵抗。20日，联军(5.5万人、112门火炮)突破俄军阿利马河防线，向塞瓦斯托波尔逼进。俄守军由V.A.科尔尼洛夫海军中将指挥，为加强要塞防御在港湾入口处沉船封锁，并新建20余座炮台，火炮由172门增至341门。鉴于俄军重点加强要塞北区防御，联军改变计划，决心向东南方向的巴拉克拉瓦迂回，从南面发起进攻。10月17日，联军首次实施炮击，开始长达11个月的塞瓦斯托波尔之战。其间，俄军发起两次大规模反攻(1854年11月的因克尔曼之战和1855年8月的黑河之战)，均遭惨败。联军先后实施6次炮击,给俄军以重大杀伤，并于1855年9月8日发起强攻,攻占要塞南区制高点马拉霍夫岗,迫使俄军撤离要塞。此役，双方大批高级将领阵亡，俄军城防司令科尔尼洛夫、联军总司令拉格伦重伤而亡。（2）《巴黎和约》签署（1856年）：1856年3月,交战双方签订《巴黎和约》,规定相互归还所占领土，共同保证奥斯曼帝国的独立和领土完整；关闭达达尼尔海峡和博斯普鲁斯海峡，黑海中立化，俄、土不得在黑海拥有舰队和基地；比萨拉比亚南部划归摩尔多瓦。至此，俄罗斯丧失了在黑海水域的主动权。4、性质：俄国与英法都是非正义的侵略战争。对于土耳其来说则是自卫性质的反侵略战争。这是先进的资本主义制度与落后的农奴制度之间的一场较量。5、对俄国的影响：（1）导致俄国国际地位急剧下降，国内矛盾进一步激化；（2）充分暴露了农奴制和沙皇专制的腐朽，推动了俄国农奴制改革。【资料补充】克里米亚战争的其他影响-110-选修1教案\n对土耳其：克里米亚战争结束后，交战双方在巴黎举行和平会议，根据会议和约的有关内容，土耳其奥斯曼帝国的独立与领土完整得到欧洲的集体保证。这样使奥斯曼帝国得以延续数十年。对撒丁王国：撒丁的统治者在克里米亚战争中加入联军集团对俄作战，取悦于英法，特别是法国。这使撒丁王国在随后不久的完成意大利国家统一的战争中，赢得了法国一时的支持。　　对中国：克里米亚战争虽发生在欧洲，但其影响波及到中国。首先克里米亚战争使俄丧失了保持数十年之久的欧洲霸权，俄国南侵的势头被迫停止。然而战争并未给俄国以毁灭性的打击，于是战后沙俄开始大规模的军事改革并把扩张的重点放在相对贫弱的东方亚洲地区。在1858年到1864年间，沙俄从中国割去150万平方公里的领土。其次，随着巴尔干问题的暂时解决，英法便把注意力重新投向中国，并在克里米亚战争结束后不久寻找借口联合发动了第二次鸦片战争，使中国半殖民地化程度进一步加深。对欧洲的格局：克里米亚战争打破了欧洲国际力量的旧平衡，建立起法国拥有欧洲大陆优势的格局。这种新的格局基本上保持到1870年。克里米亚战争也是后来数十年欧洲大国之间斗争的新起点。普法战争、法兰西第二帝国的垮台和德意志第二帝国的建立才导致欧洲出现另一种政治局面。【合作探究】俄国在克里米亚战争失败的原因根本原因是落后的封建农奴制度难以抗衡英、法先进的资本主义制度。从军事上看，其失败的主要原因是：战前对形势判断失误，战略上树敌过多；统帅部因循守旧，指挥无方；战术呆板、落后，在对方火力加强的情况下继续采用密集的纵队队形；轻视火力，装备落后，片面夸大刺刀的作用等。【备课资料】克里米亚战争轶事导火线战争导火线是所谓“圣地”问题,即分别得到法国和俄国支持的天主教徒与东正教徒因争夺耶路撒冷(当时属土耳其)伯利恒教堂管辖权而发生的争执。1852年，土耳其政府将“圣地”交给天主教掌管，引起俄国不满。1853年3月，沙俄要求土耳其承认它对土境内东正教徒拥有特别保护权，遭拒绝后于7月出兵占领土属摩尔多瓦和瓦拉几亚两公国,挑起战端。10月16日,土耳其在英、法支持下对俄宣战。战争爆发时,俄国陆军约100万人(其中可用于对外作战的兵力70万人)，火炮1400余门；海军战舰约380艘(其中黑海舰队178艘)，兵力9万余人。俄军装备落后,陆军的主要装备燧发滑膛枪射程很短,舰队基本上由陈旧的帆船组成。法国陆军总兵力50余万人，火炮约1200门，海军战舰170余艘；英国陆军16万余人(参战部队仅5万人),海军战舰200余艘。英、法陆军训练水平较高，装备先进的线膛枪，火炮射程远，便于机动；海军战舰多数为汽船，机动性强。土军总兵力40万人，战舰70艘，装备和训练较差。撒军约8万人，用于对俄作战的兵力仅1万人。英、法、土、撒联军总兵力达100余万人，战舰440余艘，数量和质量均超过俄军。世界上第一张天气图世界上第一张天气图是因克里米亚战争而诞生的。早期的气象观测并没有统一的观测规定，获得的数据也不能实时交换。1854年11月，历史上著名的克里米亚战争正在激烈进行，英法联军包围了塞瓦斯托波尔，陆战队准备在黑海的巴拉克拉瓦港登陆。这时候，黑海上突然狂风大作，巨浪涛天。英法联军不战自溃，几乎全军覆灭。巴黎天文台台长勒弗里埃受军方之命研究这次风暴。他向各国气象学家发信，收集风暴发生前后的气象报告。报告收集到以后，他依次把同一时间各地的气象情况填在一张图上，对一张张联系起来分析，发现这次风暴是自西北向东南方向移动的，当其到达黑海前1～2天时，西班牙和法国已先受其影响。勒弗里埃分析后认为，如果当时欧洲设有气象站，风暴情报就可以及时电告英法舰队，就可能避免这次风暴的袭击。1855年3月，他向法国科学院建议，组织观测网，迅速地将观测资料集中一地，分析绘制天气图。勒氏的建议得到不少国家的响应，1856年，法国组建了第一个正规的天气服务系统。欧洲的其他一些国家以及美国、日本也相继组织观测网，开始拍发当日的气象观测结果，绘制天气图，开展天气预报服务。南丁格尔与战场护理众所周知，南丁格尔是欧美近代护理学和护士教育的创始人之一，但令人意想不到的是服务于克里米亚战争曾是她护理生涯中的重要一段。克里米亚战争爆发后，英法联军和俄军展开激战。双方你来我往，伤亡极大。战争中，俄国受到沉重打击，军队损失50余万人。联军损失：土耳其40万人，法国9.9万人，英国2.2万人。由于法军医院有熟练的护士照料伤员，因此伤员痊愈率很高。而英军则没有，大量的伤兵因得不到良好的护理而死亡。前线一片抱怨之声，士气极为低落。这时候，英国人民都在呼唤着南丁格尔的名字。而她早已经做好了一切准备。女皇政府授予她为陆军医院总护理长。这是英国有史以来第一个担任政府公职的妇女。南丁格尔带着大量医护人员开赴前线。她迅速改组医院，修缮病房。并写信给政府为前线英军争取到了更多的医疗物资。由于她和医护人员的细心照料，伤员的死亡率从千分之六十降低到了千分之三。每天，她不停地穿梭于伤员的病房、帐篷。深夜时分，她还总是提着一盏油灯为伤员们检查伤势，盖好毛毯。英军都亲切的称她为“提灯女神”-110-选修1教案\n。英军也因此而士气大振，一扫前段时期的颓势，在东线节节胜利。克里米亚战争结束后，大批部队开始返回家乡。有人劝南丁格尔随先头部队一起走，但她说：“作为一个战地护士，不应该考虑个人的安全，我决定最后一个走。”果然，她等最后一条战船离开后，才乘另一艘小船回英国。英政府在港口准备好了欢迎国宾的仪式来迎接这个“提灯女神”。热情的人们争相拥挤在道路两旁，要一睹她的风采。但是南丁格尔却悄悄地从另一个小港口回医院了。战后，她继续从事着护士工作。英政府用她的名字建立一个一流的护士学校。从此英国有了自己专业的护士队伍，并为欧洲各国输出优秀的护士。护士低下的地位也因此而大大改变，甚至变成一种相当光荣的职业。1912年，国际护士理事会倡议世界各国医院和护士学校以南丁格尔的生日5月12日为国际护士节，以纪念英国的这位护理学先驱。★课堂小结本课主要介绍了俄国1861年农奴制改革的历史背景。（1）政治上，农奴制阻碍了资本主义的发展是农奴制改革的根本原因。19世纪上半叶，俄国仍然是一个以农奴制为基础的封建君主专制国家，农民被束缚在地主的土地上，在土地、人身、司法上依附于地主。在工业革命的影响下，资本主义因素在俄国社会内部逐步发展起来。农奴制的存在严重阻碍着资本主义发展。农奴没有人身自由，工厂中缺乏大量自由的劳动力；农奴收入微薄，购买力很低，使得工业发展缺乏广阔的国内市场。残酷的封建剥削激起广大农民的反抗，严重威胁着沙皇和贵族地主的统治。（2）军事上，克里木战争的失败是诱发俄国农奴制改革的直接因素。克里木战争的失败彻底暴露了农奴制落后和腐朽，战争耗费了大量的人力物力，使经济状况更加恶化，使一切矛盾表面化和尖锐化。而此时有些地主已经看到了农奴制不如资本主义更为有利可图，开始放弃自然经济，逐步转向商品经济。（3）思想上，出现反对农奴制和沙皇专制统治的新思潮，是农奴制改革的社会因素。1825青年军官发动了反对沙皇专制的和农奴制的起义，主张实行君主立宪制，但失败了。以赫尔岑、车尔尼雪夫斯基为代表的“知识分子”群体，揭露和抨击消息专制和农奴制，要求社会变革和思想解放。农民起义风起云涌。（4）在内外交困形势下上台的亚力山大二世认识到惟有变革才能自救，他认为“与其等农民自下而上起来解放自己，不如自上而下来解放农民”，强制在俄国发起了废除农奴制的改革。第2课农奴制改革的主要内容★课标要求掌握“二一九法令”的主要内容。★三维教学目标一、知识与目标1、改革的酝酿：识记亚历山大二世积极推进改革，进程从秘密到公开，方案从多元到相对一致；理解为什么俄国最终会选择改革的方式变革社会。2、“二一九法令”：识记1861年俄历二月十九日，亚历山大二世签署解放法令，理解废奴法令主要内容具体表现在政治、经济、组织管理三方面。3、进步与局限：识记改革极大地促进了俄国经济的发展，具有资本主义性质，是俄国历史上一个重要转折点，但高额赎金、继续盘剥和奴役农奴是历史的局限性，理解列宁为什么说“1861年诞生了1905年”。二、过程与方法1、由“看图说文”引入课题。2、归纳特点分析内容应用插图。3、辩证思维和唯物史观的培养。三、情感态度与价值观1、改革也是变革阻碍生产力发展的落后制度的重要途径，是历史发展的必然要求。2、阶级斗争是阶级社会中推动历史进步的重要动力。3、改革延缓了革命的到来，但不能消除革命。★教学重点与难点：重点：俄国“二一九法令”的主要内容。难点：全面正确理解“二一九法令”的历史进步性与局限性。课时安排1课时★教材教学思路本课教材主要从三个角度介绍了俄国农奴制改革的基本情况：改革的酝酿（前奏曲），改革法令的主要内容（核心措施），法令颁布的进步性与局限性（综合评价）。学习时应结合背景知识，加深理解措施及其影响。★教学过程【新课导入】方法一：采用材料导入法：介绍俄国著名诗人普希金《致西伯利亚的囚徒》的诗文：“你们悲惨的工作和思想的崇高意向，-110-选修1教案\n决不会那样消亡……沉重的枷锁会掉下，阴暗的牢狱会覆亡，自由会愉快地在门口迎接你们，弟兄们会把利剑送到你们手上。”同时介绍流放中的十二月党人的应和诗片段和俄国杰出革命民主主义的思想家和文学家代表之一赫尔岑于伦敦出版的《钟声》杂志的办刊宗旨：“你们悲惨的工作不会这样消亡，看星星之火即将燃成熊熊烈焰……”俄国“首要的、必要的、刻不容缓的步骤”是“把农民从地主的压迫下解放出来！把纳税者从严刑毒打中解放出来！”教师根据两段材料，分析指出农奴制的存在是燃起反抗烈焰的根源；要求自由、反抗压迫的“钟声”传遍俄国大街小巷，敲响了农奴制的丧钟，统治者已不能照旧统治下去了，改革势在必行。从而引入本课课题：农奴制改革的主要内容有哪些？同时设问：为什么俄国波澜壮阔的斗争没有汇成一股强大的革命洪流，彻底摧毁整个封建统治？为什么俄国最终出现了由掌握国家政权的地主阶级推行的自上而下的改革？方法二：问题导入法：1856年亚历山大二世说：“与其等农民自下而上起来解放自己，不如自上而下来解放农民。”1861年，亚历山大二世在国务会议上再此强调：“继续拖延只会引起更大的灾祸，对整个国家，特别是对地主会造成有害的、灾难性的后果。”为此，亚历山大二世的智囊团为当时风雨飘摇的俄国制订了三个改革方案：方案一：解放农奴，但不对其进行土地的分配；方案二：解放农奴，让农奴无偿获得他们一直所经营的土地；方案三：解放农奴，让农奴有偿获得一定的土地。请思考：如果你是亚历山大二世，你认为当时情况下,哪个方案更具操作性?为什么其他两个方案不合适?让学生带着这些问题，由此导入新课。【新课探究】一、改革的酝酿1、宗旨：化解统治危机，重振大国威望亚历山大二世上台后面临着及其严峻的形势。他意识到，只有通过改革，废除农奴制，才能化解日益激化的矛盾，巩固统治，增强国力，重振俄国的大国威望。当时俄国资产阶级十分软弱，对沙皇政府有较大的依赖性；无产阶级也没有形成独立的政治力量。2、表现：（1）历史基础：19世纪以来，俄国统治者试图改革农奴制，但阻力大；（2）思想基础：借助报纸舆论宣传，化解改革阻力；（3）组织基础：成立各层次“专门委员会”，讨论、草拟改革方案；亚历山大二世下令成立一个秘密委员会讨论解放农奴问题。一些封建地主看到农奴制的废除已经是大势所趋，表示愿意有条件地解放农民。亚历山大二世见条件成熟，立即使农奴制改革进入公开化，他把早先成立的秘密委员会正式更名为“农民事务委员会”，负责农奴制改革；还下令让各地的封建主成立委员会，主持改革事宜。（4）个人力量：亚历山大二世吸取经验教训，坚持推行改革。【备课资料】亚历山大二世亚历山大二世·尼古拉耶维奇（1818年4月17日—1881年3月13日，1855年—1881年在位），是俄罗斯帝国皇帝，尼古拉一世的长子。从小就接受了作为一个皇位继承人的培养，在他的老师，主张实行较宽松的君主制的茹科夫斯基的影响下，也能接受一些民主思想，他年轻时代周游欧洲各国，开阔了眼界，也更能反思俄国的现实。亚历山大二世明白落后的农奴制已经成为俄国落后的根源。1857年，他成立了“农民事务总委员会”，开始筹备改革。1861年3月，沙皇终于下诏进行改革。改革的核心有两点：一是宣布废除农奴制，农奴全部获得人身自由；二是规定全部土地为地主所有，农民按照规定赎买一小块土地。上层建筑为了适应经济基础的改变，也做了一些改革，如设立地方自治机构和城市自治局，司法上引进陪审制度，给予大学广泛的自治权等，1874年开始军事改革。亚历山大二世创立了国家杜马制度，国家杜马制度到今天的俄罗斯仍然存在。“国家杜马”的称呼是从旧俄国套用过来的。“杜马”一词，是俄文（дума）音译，意为“议会”。沙皇俄国原是封建专制国家，1905年爆发革命运动后，沙皇尼古拉二世为缓和政治危机，于同年9－10月间宣布召集“国家杜马”-110-选修1教案\n，赐予一定权力。1906年和1907年，产生了第一、第二届国家杜马，但随后不久就被解散。后来又产生了第三、第四届国家杜马，其权力都不大，但名义上是国家的议会。1917年十月革命胜利后，苏联建立了“议行合一”的苏维埃制度。1993年，俄罗斯又恢复“国家杜马”的称呼。3、方案：（三套改革方案）（1）农业区：地主不愿解放农奴，更不愿把土地分给农奴，还希望增加土地和加强对农奴的控制；（2）工商业区：人们需要自由劳动力，希望通过解放农奴得到赎金投资工业；（3）草原地区：劳力缺乏，地主同意逐步分给农民土地，但需要农民服劳役。改革的焦点问题不是地主内部的斗争而是地主与农民之间的阶级斗争。亚历山大二世下令成立的负责农奴制改革的组织“农民事务总委员会”，主要由一些高级官吏和大农奴主组成。这些官吏和地主贵族的代表分成好几个派别，有的反对分地给农民，有的主张只允许农民赎一小部分土地。农民不仅要求从农奴身份下解放出来，而且也要求把地主土地无代价地进行分配，并不断斗争。面对农民运动的强大压力，最后政府否决了解放农奴而不给土地的草案。二、“二一九法令”1、标志：1861年俄历二月十九日（3月3日），亚历山大二世正式签署了改革法令和关于废除农奴制制度的特别宣言。2、特点：包含众多的一系列文件（共17个）；长时期、分阶段实施。3、内容：（1）政治：农奴获得人身自由。从法令颁布时间起，农民获得自由处理个人和家庭事物的人身自由权。此后，地主不得再把农民当作牲口和器物买卖和交换。但是，地主对农民经济以外的强制并未完全消灭。如，根据法令的规定，农民和地主订立赎地契约前，对地主还负有“临时义务”，继续受到地主的奴役和支配。（2）经济：农民在获得人身解放时得到一块份地，同时负担一定的义务（赎买土地）①关于份地和农民因使用份地而须负担的义务。农民在获得人身解放时得到一块份地，同时负担一定的义务。份地分配情况视各地而异，分别由不同法令规定。地主利用这些规定，割去农民份地中最肥沃、收益最大的部分。被地主强占的土地，即所谓“割地”，平均占改革前农民份地的18％；在有些地区则达到20～40％。授予农民的份地，在法律上仍是地主的财产，农民只有“永久使用”权，在农民和地主订立赎取份地的契约以前必须对地主尽一定的义务。②关于赎地的手续和实质。农民的宅旁园地可以赎取，向政府交纳约60卢布的法定赎金，六个月后即可获得所有权。赎地须得到地主的同意，赎金数以每年6%的年利率加以资本化后得出。如，每年代役租为12卢布，则赎金为200卢布。赎地时，农民须先付赎金的20～25%，其余部分由政府从国库拨款垫付给地主，农民在以后的49年内以“赎地费”的形式偿还。这样，作为赎金基础的并不是实在的土地的价格，而是资本化的代役租。赎金大大高出了当时的实际地价。（3）组织管理：由村社负责农民份地赎金和赋税的缴纳，农民须得到村社的同意才能脱离村社。政府利用旧的村社组织，几个村社组成乡，管理听命于地主贵族中产生的调停吏。这样，从前受个别地主支配的农民，现在相当程度是处于地方贵族控制下。村社中还建立了连环保制度，监督农民按时完成各种义务。（4）时间安排：赎买前另设两年的过渡期。三、进步与局限1、进步性：从社会发展的角度看，农奴制改革具有历史的进步意义（1)性质：封建地主主持的自上而下的资产阶级改革。它在经济基础和上层建筑方面实行的改革，为资本主义的发展提供了必需的劳动力、市场和资金。改革后，俄国工业资本主义有了迅速发展。工厂和铁路工人增加一倍多；政治方面，沙皇专制政权逐步变成地主阶级和资产阶级的联合专政。列宁曾指出：如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承认，这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变的道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。（2)地位：是俄国历史的重大转折点。改革使俄国的生产关系一定程度上适应了生产力的发展，实现了生产方式由封建性向资本主义方式的过渡，此后，俄国的资本主义有了更为顺利的发展。（3）作用：改革使广大农奴获得人身自由，提高了农民生产积极性，促进了俄国农业经济的发展；扩大了俄国自由劳动力的来源，有利于工业革命的扩展。2、局限性：资产阶级革命任务没有完成（1）不彻底性：保留了大量封建残余，如没有改变沙皇专制制度，农民被束缚在土地上，地主土地占有制依旧存在。-110-选修1教案\n改革后，俄国在政治、经济、文化等方面仍保留有大量的封建残余，如农民虽然不再受个别地主的支配，但仍受到由地主控制的村社严格管理，在很大程度上还被束缚在土地上。这使俄国历史日后具有军事封建帝国主义的特点。农奴制的大量残余，使劳动人民受到资本主义和封建残余的双重剥削和压迫，所以，彻底肃清封建残余仍是俄国民主革命的重要任务。（2）掠夺性：改革实质上是对农民的一次大规模掠夺，农民缴纳的赎金远远高于当时的地价。【材料回放】材料一：农民在改革中得到的土地，按1861年的土地市价计算仅值5亿多卢布，但到1905年为止，农民共付出20亿卢布赎金。农民虽付出了高昂的赎金，但得到的土地比改革前少了，质量也更差了。材料二：农民交付的赎金比当时地价高出2——3倍，农民要在以后的49年内以“赎地费”形式连本带利偿还给政府。——列宁（3）欺骗性：改革后农民的土地比原来少，为了维持生计，不得不重新接受地主的盘剥和奴役。改革远远没有满足农民的要求，而且农民大量的土地和金钱被地主夺去，改革后农民土地比原来还少，无法维持生计，只得重新佃种地主土地，受到更大的盘剥与奴役。第3课农奴制改革与俄国的近代化★课标要求了解农奴制改革对俄国近代化进程的影响。★教学目标：一、知识与目标：1、资本主义经济的迅速发展：识记俄国资本主义农业的发展；俄国资本主义工业的发展；资本主义经济总体发展水平的落后。2、政治的缓慢变革：识记政治体制方面的改革；司法制度方面的改革；军事、教育等方面的改革；改革的历史作用。3、亚历山大二世被刺：识记新的社会矛盾的出现；资产阶级的崛起和软弱；农民反抗斗争此起彼伏；民粹派的形成；亚历山大被刺身亡。4、理解认识生产力的发展促进了生产关系的变革和调整，而生产关系的变革和调整反过来又促进了生产力的发展；认识近代化是近代世界历史发展的主旋律，任何国家都无法回避近代化历史浪潮的影响。5、运用探究1861年改革在俄国近代化历史发展中的作用和影响；探究俄国近代化过程所反映出来的历史规律。二、过程与方法：1、分析农奴制改革对俄国资本主义经济发展的促进作用，培养学生论从史出的能力。2、了解1861年后俄国在政治方面变革的具体情况，分析政治改革的影响。3、了解改革后由于大量封建残余的存在，导致俄国社会各种矛盾的激化。三、情感态度与价值观：1、理解邓小平同志指出的“改革也是革命”的科学论断。2、认识政治体制改革对社会前进和历史发展的重大推动促进作用。3、理解为什么在相对落后的俄国会爆发无产阶级社会主义革命。★教学重点与难点重点：废除农奴制后俄国资本主义经济的迅速发展和政治上的缓慢变革。难点：“解放者”亚历山大二世为什么被刺？为什么推行了改革，俄国最终还是走向了革命？课时安排1课时★教学思路本课教材主要从三个方面向学生介绍了俄国废除农奴制以后俄国社会的变化及向近代化发展的历史趋势：资本主义经济的迅速发展；政治上的缓慢变革；亚历山大二世遇刺。1861年的俄国农奴制改革是俄国历史上的一件具有划时代意义的重大事件，它使俄国走上了资本主义道路，改变了俄国的社会性质，使俄国在近代化道路上前进了一大步。改革后，俄国资本主义经济的迅速发展和政治上的变革，也为后来的无产阶级社会主义革命提供了阶级条件和政治基础。建议在上课时用多媒体设备放映林肯、亚历山大二世的图像，提出问题：你能认出这两位在19世纪60年代的世界历史上都留下了重要历史痕迹的人物吗？请简要评述这两位人物在历史上的主要功绩。学生回答：美国总统林肯，俄国沙皇亚历山大二世。林肯在1861～1865年的美国内战中领导北方取得了胜利，为维护美国的国家统一和解放黑人奴隶作出了重大的贡献，是美国历史上的著名总统；亚历山大二世于1861年签署了废除农奴制的法令，加快了俄国资本主义的发展，成为俄国近代历史的重大转折点。老师指出，既然亚历山大二世是俄国农奴的“解放者”，那他为什么会被刺？为什么推行了改革，俄国最终还是走向了革命？再由此引起学生对本课探究的主要问题“俄国农奴制改革对俄国的近代化有些什么影响”的兴趣。★教学过程【新课导入】-110-选修1教案\n两个英语单词“Modernize”“Modernization”问学生这两个英语单词怎么读？是什么意思？从课文标题《农奴制改革与俄国的近代化》谈起，向学生解释什么是“近代化”。“近代化”一词并非汉语所固有，最早于近代从日本引进，这一词语是从欧洲语汇翻译过来的，Modernize（使现代化，摩登），或Modernization（使……摩登起来），也可以翻译成“现代化”。近代化是一个科学概念，是指近代科学技术在生产中的广泛应用，以及由此而导致的经济社会和政治结构的根本转变。是指以工业化为核心和由工业化带来的社会结构、政治制度、意识形态、生活方式等方面的一系列变化，包括政治近代化、经济近代化、社会近代化、个人近代化等各个方面。由此进入新课学习。【新课探究】一、资本主义经济的迅速发展：（经济近代化）1、原因：1861年农奴制改革是推动俄国封建经济解体、促进资本主义经济迅速发展的根本原因2、表现：（1）农业：①农民生产积极性提高：农民在法律上获得了人身自由，享有公民的权利；通过交纳赎金而得到了自己的土地，拥有土地的合法权利。在此可引用沙皇政府颁布的《俄国1861年改革法令》“农民这样地获得了一定数量土地为私有产品后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民。”②粮食产量和耕地面积增加：据统计，1861年后的30年间，俄国的粮食产量增加了三分之二。从经济结构来看，改革后，俄国基本上还是一个靠输出谷物换取外国工业品的农业国，80%左右的人口仍在村社的份地或地主的土地上从事传统的农业生产，2/3的国民经济产值来自农业。③农村社会分化加剧：在农村，农民阶级一方面分化出少数富农，他们拥有优良的牲畜、农具和大量土地资金，是农村中的资产阶级。他们不仅购买农民所出卖的份地，而且还买进地主所出售的庄园。另一方面是分化出了一大批破产的农民，他们不仅失去了土地，而且丧失了其他生产资料，沦为农村中的无产阶级。这些农村无产阶级和农奴制改革所造成的无地农民就形成了一支雇佣大军，为资本主义的发展提供了有利条件。十九世纪末，根据全俄人口调查材料，俄国雇佣工人大约已有1千万。④资本主义农业的发展：农民的分化促进地主经济循着资本主义道路演进。农民破产后，由于失掉了马匹和农具，不能再为地主服工役了，这就迫使地主不得不采取资本主义的经营方式。80年代末，欧俄（俄国欧洲部分）43个农业省份中，有19个省已是资本主义经济占优势了。农民的分化进一步破坏了自然经济，农村和市场的联系也日益频繁，这些都为资本主义的发展提供了有利的条件。（2）工业：①充足的自由劳动力和扩大的市场：②政府扶植工业的发展：③机器生产占统治地位：机器制造业是制造工作“母机”的工业，它的发展必然推动俄国工业乃至整个经济的发展。1861～1881年间，布匹的生产增加了两倍，织布工厂排挤了手工织布业。1860～1890年，生铁的产量由2,050万普特增至5,660万普特；钢产量由1,250万普特增至5,2000万普特；煤的产量由1,800万普特增至36,700万普特。1866年俄国的工厂不到3千个，1903年已近9千个了。改革后俄国工业的发展水平虽然远远落后于西欧，但对其落后的基础来说发展速度明显加快。一般认为，俄国在19世纪80年代基本完成工业革命，90年代工业高涨，生产大幅度增长，许多部门的产量出现几倍、几十倍的增加。重工业和铁路运输业发展最为迅速。经济的发展导致了工业中心的形成，除老的工业中心圣彼得堡、莫斯科外，出现了一些新的工业区，顿巴斯是煤炭业、冶金工业区，巴库是石油工业区等。19世纪60～70年代俄国机器制造业统计表时间企业数工人数（人）产值（千卢布）1860年991160079541879年1874200051937（出自《改革与革命──俄国现代化研究》）④工业部门增加：如纺织、钢铁和煤炭等主要工业部门的产量大幅度增加；石油、机器制造等新的工业部门迅速崛起；火车和轮船等新型交通工具发挥重要作用。1865～1895年，俄国的铁路已由3,374俄里增至31,728俄里。到十九世纪八十年代初，俄国已基本完成工业革命。走上了西方列强殖民扩张的道路，成为了继英法美之后的一大工业强国。-110-选修1教案\n3、问题：即俄国资本主义经济发展中存在的问题。（1）就总体而言，俄国资本主义经济较西欧、美国仍然落后：俄国不具备成熟的市场经济体制的条件，主要通过政府部门推行的不均衡发展战略而使某些部门获得有限发展，于是工业经济的资源配置处于人为的扭曲状态，数量扩大和速度提高的背后是经济效益的低下，所以，俄国的工业发展存在严重的弊端。工业经济在国民经济中的比重没有占绝对优势。（2）对外国资本尤其是法国资本依赖严重：长期内部积累的缺乏，使俄国关于经济对外国资本的依赖十分明显。从19世纪70年代起，法国就向俄国大量投资，1887年法国借款5亿法郎给俄国，1888～1889年，俄国又在法国发行19亿法郎的公债；到1906年，俄国向法国借款已达79亿法郎之巨。20世纪初，外国资本大量涌入俄国，沙俄政府为弥补资金亏空而大借外债，一战前，俄国外债总额达40亿卢布。（3）资本主义经济发展非常不平衡：表现在一是教材所提到的工业发展布局的不平衡：俄国的工业生产主要集中在莫斯科等几个主要地区，全国绝大部分地区的工业成分很少；二是工业部门发展的不平衡：俄国工业经济总体发展只能说是处于相当落后的状态，但到20世纪初，俄国工业经济的某一生产领域甚至进入了当时世界的先进水平；三是企业发展水平的不平衡：在政府主导型工业经济政策下，俄国工业的发展较早出现最新的垄断资本，到20世纪初，5%的大企业仍然控制着俄国50%以上的工业经济生产，十几家大银行控制着全国约80%的资本。二、改革的拓展1、措施：（1）政治体制的变革：（政治近代化）1建立地方和城市的自治机构；特点：①参照西方资产阶级代议制模式；②自治机构由选举产生，但有严格的财产限制；③自治机构在卫生、教育以及经济领域发挥作用；④地方和城市的实际权力仍然掌握在沙皇任命的行政官僚手里。1861年改革后，由于农民暴动不断，沙皇只好作出让步，在内政部成立专门委员会，在政治上作一些比较深层的改革。这个委员会提议试行地主自治，从县级开始，把地方利益和地方问题结合起来，把农民和贵族捆在一起，让他们为各自的利益互相牵制，以免危害专制制度。设置地方自治会议及其执行机关自治局作为自治机关，它通过选举产生，地方自治会议的代表拥有表决权，根据财产的多少来决定代表的资格，以此保证地主贵族在地方自治局中占优势。省地方自治会议代表由地方自治会议选举产生。为了保证沙皇控制地方自治局的活动，县地方自治执行局主席由省长批准，不可靠的负责人，拒绝批准；凡与法律和国家利益相抵触的自治决议省长有权终止。制定《省和县地方自治机构》的法令，把地方自治机构的活动限制在纯经济领域。禁止各地方自治局互相联络、交流。根据委员会的建议，政府制订了《城市条例》。1870年6月18日，亚历山大二世批准了《城市条例》，根据这个条例，废除等级原则，建立无等级的城市自治机关，凡年满25岁的纳税公民都有权参加城市自治，这就扩大了沙皇专制统治的阶级基础。设立城市杜马（议会），城市杜马代表的选举按财产资格进行，保证大资产阶级在城市杜马的优势。城市杜马由参政院直接管辖，且要受省长监督。城市杜马的权限仅限于纯经济问题，主要管理市政建设、国民教育、公共卫生、社会救济、福利保险、交通财政、报刊印刷等方面。2）司法制度的改革：废除原来按登记审判的制度，建立陪审制度和律师制度，实行公开审判。亚历山大二世认为，废除农奴制使原来的等级法院无法再存在了，必须改造以适应新的形势。1864年11月，亚历山大二世批准了新的《司法章程》。新章程规定了无等级审判，原告和被告的律师进行公开辩论，实行审判的公开性，保证法官的独立性等。（2）军事方面的改革：缩短服役年限，实行普遍义务兵役制，建立西方式的军事管理体系，促进军队的近代化进程。（军事近代化）亚历山大二世意识到，克里米亚战争暴露了沙俄帝国军队的许多弊病，如军事机构重叠、庞杂；装备落后，战术陈旧；军官指挥无能，士兵地位低下，没有能动性，必须进行军事改革。军事改革内容主要包括：提高士兵的地位，废除对士兵的体罚，缩短服兵役的期限；在全国成立15个军区，直接受陆军部管理；炮兵、近卫军、工程兵、作战军和军事院校转归陆军部管辖，结束政出多门的现象；加强对军官的培训，高等军事学院培养高级军官，士官学校培养军事工程专门人才；实行普遍义务兵役制，男性居民不分财产多少，均应服兵役，陆军现役6年，预备役9年，海军现役7年，预备役3年，现役和预备役期满人员编入人民军，直到40岁；军官仍尽量选用贵族。（3）教育方面的改革：鼓励社会和个人办学，扩大大学的自主权，允许引进西方书籍。（教育近代化）-110-选修1教案\n1863年6月，亚历山大二世批准了国务会议提交的《大学章程》，规定大学校长、系主任由教授选举产生，经教育部批准任用。教授委员会有权独立解决教学、科研和人员聘用等重大问题。一年多以后，又颁布了《中学章程》。根据这个章程，中学分为古典中学和实科中学两类。古典中学学习希腊语和拉丁语，毕业后进入大学学习。实科中学着重学习数学和自然科学，毕业后进入高等技术学校学习。2、成果：（1）出现了一些民主化的气息，沙皇专制政权逐渐成为俄国地主阶级和资产阶级的联合专政；（2）客观上促进了西方资产阶级思想在俄国的传播，出现了人们思想观念的近代化。三、亚历山大二世遇刺1、改革的评价：（1）性质：由封建地主实行的一次自上而下的资产阶级改革，是封建地主阶级同资产阶级妥协的结果。（由沙皇政府和贵族地主阶级主持进行的资产阶级性质的改革）（2）目的：维护封建地主阶级的利益，巩固沙皇专制统治。（根本目的）防止革命爆发，缓和社会矛盾和危机，维持沙皇专制统治，同时也是为了保护贵族地主的利益。（主观目的）（3）局限性：保留了大量的农奴制残余，阻碍着资本主义的进一步发展，激化了社会矛盾。改革后，俄国社会经历着深刻的变动，一方面，资本主义生产方式获得了一定的发展，传统的经济体制趋于瓦解；另一方面，沙皇专制制度仍然统治着这个国土辽阔的国家。落后的政治体制严重地阻挠着经济体制的彻底解体和市民社会的形成。在这种情况下，俄国资本主义工业和传统农业的发展不断失衡，社会经济与政治的矛盾不断深化，使改革后俄国的近代化进程面临着深刻的危机。2、新的社会矛盾：（1）新兴资产阶级：既不满政治上无权，又要依附封建地主阶级。俄国没有发生过欧美那样的资产阶级革命，封建制度顽固地占据着统治地位，改革后资本主义的发展是在前资本主义的封建制度的重重影响下进行的，具有浓厚的封建色彩。由于广大农民的贫困，社会购买力低下，大大缩小了工业品的国内市场。同时由于农业生产商品化程度不高，不可能为工业提供必要的原料。农奴制残余还渗透到新的工业资本中去，许多资本家、公司主人或股票持有者也是大地主、大土地所有者，很大程度上依靠地租剥削；工厂采用封建宗法制家长式管理制度，活像封建领地庄园，大大损害了劳动者的积极性，以致俄国的工厂从来没有获得像欧美国家那样高的劳动生产率。封建国家政权掌握国家经济命脉，专制国家是最大的封建主（占有全国1/3的土地和2/3的森林）、最大的资本家（掌握用珍贵原料在国营工厂生产的一切产品，出卖一切酒精产品，在中心银行协助下掌握全国财政和全国7/8的电讯设备），最大的铁路所有者（占有全国铁路的2/3）。政治上，俄国是封建君主专制的国家，以沙皇为代表的封建贵族地主阶级统治着俄国从中央到地方的政权。资产阶级既没有独立地掌握过政权，也没有获得分享政权的资格。由于长期的封建农奴制统治造成的贫穷落后，以致资本原始积累没有准备好充足的资金，为解决资本严重缺乏的问题，除了加紧对国内人民的剥削外，还有两个办法，一是不断对外侵略掠夺，二是大量吸收外国资本，而这些都必须依仗国家的力量。（2）农民阶级：受资本主义和封建主义双重压迫，生活贫困，反抗斗争不断。1861年俄国进行了农奴制改革，这样，农奴从法律上得到了人身自由，但是，改革后获得“自由”的农民还要受控制在地主贵族手里的村社管理。由于改革的不彻底，获得自由的农民在经济上却没有得到根本的解放，所受的压迫仍然存在。1861年改革后出现了两种土地所有制，即获得解放的农民以赎买的方式获得的小块土地和贵族地主继续保留大量的私有土地。农村中封建地主土地所有制占很大优势。1877～1878年欧俄部分的9150万俄亩的私有土地中，有7300万俄亩属于封建地主，占了80%。部分劳动力仍被束缚在封建经济活动中，依靠封建地租进行生产。农民在改革中得到的土地，按1861年的土地市价计算仅值5亿多卢布，但到1905年为止，农民共付出20亿卢布赎金。农民虽付出了高昂的赎金，但得到的土地比改革前少了，质量也更差了。改革前地主和农民公用的水塘、牧场及森林也都归地主所有。由于土地的减少，农民在经济上更加不能自立，他们不得不向地主租地。这样，获得“解放”的农民又重新受到地主的盘剥。封建工役制盛行，佃农除了以一半收成作为地租交给地主外，还要用自己的（或借来的）马匹和农具无偿地为地主服劳役。与此同时，由于资本主义生产方式在俄国的迅速崛起，又使大批农民走向破产，沦为无产者。农村中，资本主义和农奴制残余紧密结合，广大农民遭受资本主义和封建主义的双重压迫和剥削。农村的阶级矛盾日趋尖锐，农民反对地主土地所有制、沙皇专制制度的斗争日益高涨。1861年俄国有1176个庄园的农民暴动，并持续到1864年；1862年、1863年分别又有400处、386处领地发生了最严重的农民反抗事件。（3）平民知识分子：走上民主革命道路，形成民粹派。主张：①号召知识分子去农村发动农民革命；②消灭沙皇专制制度和封建农奴制残余；-110-选修1教案\n③废除地主阶级土地所有制，把土地分给农民；④分化后的民粹派主张通过恐怖手段推翻沙皇专制制度，展开对沙皇的暗杀行动。评价：评价一：民粹派基本观点是错误的。民粹派认为资本主义在俄国只是“偶然”现象，发展不起来，因此无产阶级也不会成长壮大；否认工人阶级是革命中的先进阶级，妄想不要无产阶级而达到社会主义；认为俄国革命主要是知识分子领导的“具有共产主义本能的农民”，民粹派希望由知识分子领导农民运动，推翻沙皇政府，然后依靠农民通过农民村社就可实现社会主义，根本无需通过无产阶级专政；认为历史不是人民群众所创造，而是个别杰出人物，英雄创造历史，人民群众是“群氓”只是盲目跟着“英雄”跑。民粹派在70年代有进步性，但民粹派运动以彻底失败而告终并产生了恶劣的影响，阻碍了工农革命运动发展，使许多革命者遭逮捕和杀害。评价二：从反对农奴制残余和沙皇专制制度以及解除人民痛苦的主观愿望来看，民粹主义者具有一定的进步和革命性，但是他们的悲剧在于从历史唯心主义出发，不顾社会发展的客观规律，抱住俄国遗留下来的落后的村社经济不放，美化这种前资本主义的社会经济状况，甚至把村社和农民自治看成是一条通向社会主义的“特殊道路”。他们不加分析地把资本主义和大规模商品经济视为衰落和祸害，对在俄国刚刚兴起的资本主义深恶痛绝。同样，他们对代表着未来的工人阶级也采取了错误的态度，不是把工人阶级看作实现社会主义社会的主要力量，而是看成是俄国历史的不幸。出于阶级与时代的局限，他们不可能懂得马克思关于“只有无产阶级才是真正革命的阶级。其余的一切阶级都随着大工业的发展而日趋衰落和灭亡”的科学论述。【备课资料】民粹派与民粹运动民粹派一词是指从19世纪60年代到70年代的平民知识分子，得名于他们70年代中期“到民间去”，把这些到农民中去的知识分子称做民粹派。民粹派的目标是追求社会正义与社会平等，他们相信社会主义能体现这种正义与平等，故他们的最终目标是在俄国建立社会主义；民粹派的所作所为都以人民，尤其以农民的利益为出发点；所以，代表着民粹派的民粹主义的理论核心实际上就是“农民社会主义”。具体来说，民粹派认为：资本主义在俄国是一种罪恶和社会倒退；相信俄国社会发展的独特性，俄国可以绕过资本主义的发展阶段；农村公社是俄国社会主义的基础，农民是实现俄国社会主义的依靠力量；知识分子是一种主导力量，能够领导俄国走向社会主义。民粹派运动是指自赫尔岑和车尔尼雪夫斯基为民粹主义奠定了理论基础以后，到19世纪60、70年代民粹主义思潮便逐渐形成为一种社会实践活动。民粹派运动可以划分为三个时期：（1）19世纪60、70年代的革命民粹派时期，代表人主要有拉甫罗夫、巴枯宁和特卡乔夫。这时期的活动主要有：民粹主义小组成立、大规模到民间去和恐怖主义活动。（2）19世纪80、90年代的自由民粹派时期，代表人主要是米海依洛夫斯基等。（3）20世纪初的社会党时期，领导人主要有切尔诺夫等。民粹派运动是体现自恰达耶夫以来俄国东西方道路之争最激烈的社会运动，同时它也是俄国的社会主义的实际开端，因而在19世纪俄国社会思想史和解放运动史上具有十分重要的地位，19世纪下半期俄国社会生活的各个方面都受到民粹派运动的影响。3、沙皇遇刺：经过：1881年3月，亚历山大二世遭暗杀身亡。影响：新沙皇亚历山大三世中止了许多改革措施，进一步加强专制统治，激化了阶级矛盾，并最终导致了1905年革命。【备课资料】亚历山大二世遇刺与亚历山大同时代的西方人对他的评价特别高，最为热情洋溢的评价来自美国，在俄国废除农奴制后很快刊登出的一篇文章中，亚历山大二世被称为“1000年来最伟大的善人，重建和平的战士，秉承上帝意志制定秩序和按照人民意志维护秩序的君主，把4000万农奴变成4000万人的真正的基督徒。”然而，亚历山大本人则成为打开潘多拉盒子的牺牲品，他成为欧洲历史上遭到刺杀最多的帝王之一。从1866年到1880年，亚历山大二世遭到的精心策划的未遂刺杀至少有5次。他差点未能逃脱1866年对他的那次暗杀；1873年，有人向他开了五枪；1879年，激进组织民粹党判处亚历山大二世死刑，组成了专门的刺杀组织，训练专门的刺杀人员。在经过两次未遂刺杀（炸弹未爆）之后，民粹党的不懈努力终于得到了回报。1881年3月1日，沙皇的马车队从冬宫出来转过街角，早已埋伏在那里的罗斯萨柯夫冲上前投出一颗炸弹，将沙皇的卫兵炸成重伤。沙皇以为自己又逃过一次刺杀，他从马车里出来，想察看伤者的伤情并说几句安慰的话，这时又一颗炸弹飞了过来，沙皇倒在血泊中，终因流血过多而死。他的改革成了他被杀的重要诱因，这也许是他始料不及的。【合作探究1】亚历山大二世是俄国农奴的“解放者”，那他为什么会被刺？提示：农奴制改革的残余；沙皇的专制统治；民粹派的反对等等。【合作探究2】列宁说：“1861年诞生了1905年，第一次‘伟大的’资产阶级改革的农奴制性质使发展受到阻碍，使农民遭到无数极其恶劣的和痛苦的折磨，但是它不能改变发展的方向，不能防止1905年的资产阶级革命。”结合你所知道的历史知识，谈谈你对列宁这段话的理解。-110-选修1教案\n答案提示：1861年农奴制改革虽然是在农奴主持下进行；虽然改革不彻底，保留了大量的封建残余，如贵族地主土地所有制仍然存在，封建剥削方式在农村继续保留，政治上沙皇专制仍然保留；虽然农奴制改革也对农民进行了一场“合法”的掠夺，如：最好的土地为贵族地主占有，农民赎得份地比原来耕种面积缩小，而所付的赎金则高出当时地价两三倍，这些使俄国农民长期贫困，购买力低下，国内市场狭小，影响俄国的发展。但是就改革内容而言是资产阶级性质的，改革废除了地主对农民的封建统治权力，使2100多万农民从农奴制的枷锁下解放出来，为适应新的经济关系，又对政治上层建筑作出局部调整，这些变革毕竟促进了俄国资本主义的发展。农奴制的废除改变不了历史发展的方向，为后来的1905年革命奠定了基础，又成为俄国社会历史上的一个重大转折点。【合作探究3】俄国1861年改革与日本明治维新之异同答案提示：（1）不同点：A背景不同：俄国：a19世纪中期，资本主义工业在俄国缓慢发展，使用机器生产的工厂开始代替手工工场，而农奴制已成为俄国资本主义发展的严重障碍。b农奴处境日益恶化，农民运动波澜壮阔地发展起来。贵族地主统治岌岌可危，沙皇亚历山大二世在走投无路的情况下，决定废除农奴制。日本：a19世纪中期的日本，仍然是一个闭关自守、封建落后的国家，实际权力掌握在世袭的将军手里，天皇只是傀儡。农民生活悲惨，反抗斗争此起彼伏。b资本主义已有一定的发展，西南部大名和商人不满幕府统治，要求改变现状。武士的生活状况恶化，已由封建社会的支柱变为反幕府的力量。c民族危机严重，遭到美、英、法、俄等国侵略，激起了各阶层人民的愤怒。内外因的结合促进了幕府危机的总爆发，1868年幕府统治被推翻，明治政府进行了改革。B目的不同：俄国农奴制改革是由沙皇亚历山大二世为防止人民革命运动，维护自己的统治，迫不得已而进行改革。而日本明治维新则是为了发展资本主义，摆脱外来的压迫而进行改革。（2）相同点：A时代相同：都发生在19世纪中期的“自由资本主义”阶段。B性质相同：都是自上而下的资产阶级性质的改革。C结果相同：都走上了资本主义的发展道路，改革都不彻底，两国都保留了大量的封建残余势力。★课堂小结本课主要介绍了俄国1861年农奴制改革与近代化的关系。应作如下归纳：经济现代化：农奴制废除为资本主义发展提供了必要劳动力、资金和市场，俄国走上了迅速发展资本主义的道路。随着工业革命的推进，俄国工业生产大幅度增长，农村中资本主义的成分也得到增长。政治近代化：在政治体制方面上作了比较深层的改革，建立了地方和城市的自治机构。在司法制度方面，参照西方的司法制度，进行了改革。改革使政治上一向专制独裁的俄国也出现了一些民主化的气息。军事近代化：实行普遍义务兵役制，建立西方式的军事管理机构。教育近代化：鼓励社会和私人办学，扩大大学自主权，允许引进西方书籍。思想近代化：西方资产阶级的思想和统治方式开始传入俄国，越来越多的俄国人看到了差距，变革的愿望日益强烈。★单元小结与反思：19世纪上半叶，资本主义因素在俄国逐步发展起来。1853年～1856年克里米亚战争的失败，彻底暴露了农奴制的腐朽性，加深了农奴制的危机。全国各地的农民反抗斗争层出不穷，愈演愈烈。沙皇统治岌岌可危，为了防止革命爆发，挽救岌岌可危的封建统治，即位不久的亚历山大二世不得不废除农奴制，开始了自上而下的改革。1861年3月3日（俄历2月19日），亚历山大二世批准废除农奴制度的法令和宣言。农奴制改革是由农奴主实行的资产阶级改革，为资本主义的发展创造了有利条件，资本主义工业获得迅速发展。但是，改革后俄国保留了大量的农奴制残余。农奴制改革之后，俄国又在政治、司法、军事、教育等方面进行了一系列资本主义性质的改革，俄国从农奴制社会逐步过渡到资本主义社会，在近代化的道路上前进。本单元的内容与以往教材相比，有以下几个方面存在一定的差异。教师在教学时要反思自己的教学行为：（1）新教材增加了十二月党人起义、新思潮的涌动、“二一九法令”、亚历山大二世在政治体制、司法制度、军事和教育等方面的变革的内容，教师要重点讲解。（2）俄国“新思潮的涌动”与中国“新思潮”（林则徐、魏源向西方学习）注意区别。（3）民粹派的政治主张与俄国1905年革命的内在关系，是教学的一个难点，教师要理顺之间的关系。第八单元日本明治维新第1课从锁国走向开国的日本★课标要求-110-选修1教案\n了解明治维新的历史条件。★教学目标：一、知识与目标：1、德川幕府的统治：识记俄幕府统治的建立，封建等级制度，锁国政策与封建统治的动摇。2、黑船事件：识记“黑船事件”、《日美亲善条约》、锁国走向开国。3、日本社会危机的加剧：识记殖民势力的进一步渗透，社会危机的进一步加剧。4、理解幕府统治的形成和锁国政策的影响，黑船事件使日本被迫打开了国门。二、过程与方法：1、用图示法综合探究、比较探究幕府统治危机与明治维新的关系。2、分析封建领主经济的瓦解、资本主义生产关系的发展、阶级矛盾的尖锐、民族危机的加深、导致了日本社会危机的加剧。三、情感态度与价值观：1、闭关锁国、封建落后将会造成被动挨打的局面。2、日本社会危机的加剧是内、外因造成的，它是引起社会变革的根源。★教学重点与难点：重点：德川幕府统治下的日本社会状况及危机。难点：日本由锁国走向开国的主、客观因素分析。课时安排1课时★教材教学思路本课教材主要从三个方面向学生阐述了明治维新前德川幕府统治下的日本状况，即德川幕府的统治，黑船事件和日本社会危机的加剧。说明由于封建领主经济的衰落，资本主义工商业的发展，阶级矛盾的尖锐和激化，从根本上动摇了日本幕府封建统治的基础，随着西方殖民势力的渗透和侵略的加剧，日本被迫从开国，各种危机进一步加剧，为维新变革准备了最基本的条件。建议在教学中适当补充相关资料，采用多媒体等教学手段，增加学生的感性认识，以问题研讨的方式进一步理解幕府统治的实质；从而使学生认识到，只有推翻幕府统治、实行社会改革，才能实现富国强兵。★教学过程【新课导入】采用谈话法导入：日本是一个岛国，茫茫大海，造成了日本同外国交通的不便，也保护了日本免受外国的侵略。但19世纪中叶，日本“躲进小楼成一统”的锁国局面，很快就被西方列强的坚船利炮打破，不得不打开国门。设置问题，引导学生分析：问题一，展示19世纪中叶日本形势图，认识日本独特的地理位置和重要的港口城市；问题二，根据前面单元所学的相关内容理解日本国门被打开是世界历史发展的必然。【新课探究】一、德川幕府的统治1、建立：（1）时间：17世纪初德川幕府或称江户幕府幕府一词原指出征时将军的府署，后来日本武士的首领将军控制中央政权，又把以将军为首的政权称为幕府。镰仓幕府（1192～1333年）：12世纪前后，日本武士集团逐渐形成分别以源氏和平氏为中心的关东、关西两大集团。皇室和贵族依靠他们进行政治斗争，两大集团自己也因争权夺利而互相斗争。12世纪后半期，关西武士集团平氏取得优势，当权20多年。1185年，关东武士集团首领源赖朝打败平氏，取得对中央政权的控制。第二年，他在镰仓（在本州岛南岸，临相模湾）建立幕府，1192年，又从朝廷取得征夷大将军的称号，成为日本的实际统治者。幕府依靠武士作为统治的支柱。武士对将军宣誓效忠，缴纳贡物，并服兵役；幕府保护武士的家传土地所有权，对有功者赐给土地和官职，派武士到地方上去担任“守护”，夺取实权。幕府自己设置官吏，分别掌握行政、军事、司法权力，还派人到首都京都监视朝廷。幕府实际上是朝廷之外的政府，在首都的中央政府名存实亡。由于源赖朝的幕府设在镰仓，故源赖朝创立的幕府统治又称为镰仓幕府。镰仓幕府统治日本一百多年（1192～1333年），1333年灭亡。室町幕府（1338～1573年）：天皇政权掌握实权没有几年，由于武士首领足利尊氏叛乱，天皇被迫南逃；足利在京都扶立了一个傀儡天皇，日本历史上出现了南北两个天皇的局面。足利家族的第三代将军足利义满时，力量壮大，在京都的室町建立幕府新址，并在1392年合并了南北朝，这就是日本历史上的室町幕府（1338～1573年）。德川幕府（1603～1867年）：1573年，织田信长的军队灭亡了室町幕府，织田信长死后，其部将丰臣秀吉掌握了政权，但丰臣秀吉没有设立幕府，而是利用天皇的朝廷行使权力。丰臣秀吉发动了侵略朝鲜的战争，没有取得胜利，不久去世。1603-110-选修1教案\n年，丰臣秀吉的部将德川家康打败竞争对手，取得征夷大将军称号，在江户开设幕府，开始德川幕府（也称“江户幕府”，1603～1867年）对日本260多年的统治，共经历了15代将军。（2）政治特点：天皇是名义上最高统治者，而幕府首脑将军掌握实权；形成幕藩体制。天皇虽然享有崇高威望，名义上是国家的最高统治者，朝廷设在京都，但并没有实权，而实权掌握在幕府将军手中。将军也是最大的封建主，直接管理着全国四分之一的土地和许多重要城市，全国其他地区分成大大小小两百多个“藩”，藩的首领大名享有藩的世袭统治权，但必须听命于将军。将军与大名都养着自己的家臣即武士，武士从将军或大名那里得到封地和禄米，但必须效忠将军或大名，这些武士一般是职业军人，拥有佩刀的特权，他们构成了幕府统治的基础，从而形成了由幕府和藩构成的封建统治制度即幕藩体制。德川幕府为了从思想意识上培养武士这个支柱，大力宣扬武士应具有忠、义、勇的“武士道”精神，使武士为其效力和卖命。【备课资料】武士道精神2、政策：（1）幕藩等级制度：为巩固幕府统治秩序，德川幕府实行严格的封建等级制度。将军、大名、武士占日本全国人口的10%，属于统治阶级。工商业者占人口的百分之十，经营工商业，受到统治阶级的歧视；“农”约占全国人口的百分之八十，是受压迫受剥削的主要群体，他们不仅交租还要负担各种杂役和劳役；处在社会最底层的是“贱民”。各等级界限森严，世袭不变，互不通婚，衣食居住都有区别。注意：教材中的士、农、工、商四个等级结构示意图，从图中可以看出：统治阶层与被统治阶层，森严的等级，重农抑商思想。（2）闭关锁国政策：●目的：巩固统治，防止外部势力对日本的侵入。德川幕府统治前，日本对外贸易比较发达，商船远航到中国、朝鲜及东南亚各国。16世纪下半期，西方商人和传教士开始到日本活动，以传教士为先导的欧洲殖民势力迅速向日本渗透，全国天主教徒从30万猛增到70万人。一些藩国通过与西方国家的贸易，壮大了自己的经济和军事实力。德川幕府建立后，为巩固统治，防止外部势力对日本的侵入开始实行闭关锁国政策。从1633年起曾多次发布“锁国令”。●内容①严禁日本人与外国贸易，禁止日本与海外交往，把外国商人和传教士驱逐出境；②只许同中国、朝鲜、荷兰等国通商，而且只准在长崎一地进行，对外商业活动受到严格控制；③日本人不得出国，也不许在国外的日本人回国，甚至禁止制造适于远洋的船只。●评价积极：在一定程度上有利于防止西方殖民势力渗透，维护日本的独立。消极：阻碍了日本商品经济的发展，使日本逐渐落后于世界发展的趋势。【比较】日本幕府锁国政策与中国清朝的闭关锁国政策清朝：主要是封建统治者的盲目自大日本：主要是防止外部侵略但都是落后的封建自然经济的产物；都是为维护其封建统治。（3）限制工商业政策：闭关锁国本身就严格限制了商业活动，同时对工商业者采取歧视态度，严格限制手工工场的规模、实行商品专卖，设立关卡、对工商业者财产恣意没收。严重阻碍了工商业的发展和资本主义生产方式的出现。建议教师引导学生把幕府统治限制工商业的政策与“工、商”社会地位联系起来分析，进而理解这一政策的消极影响。3、危机：德川幕府统治开始出现危机，封建统治基础开始动摇。（1）表现：①严格的等级制度虽然维护了封建统治，但也激化了社会矛盾。②长期的闭关锁国政策，造成了近代日本的落后。③资本主义萌芽产生和发展，冲击了封建自然经济。德川幕府统治建立后，全国形成了统一的市场，农民负担相对减轻，生产积极性提高，因此农业生产迅速发展，农业生产的发展，使农村手工业也迅速发展，并逐步同农业分离，新的手工业中心和商业中心也随之形成。商业性农业和手工业的发展引起了农村自然经济的日益解体。18世纪上半期，资本主义的萌芽产生，新的生产方式的出现，从根本上动摇了幕府统治基础。这一段是学生理解的难点，建议教师点到为止，不宜大量补充教材。④社会矛盾日益尖锐。农民起义不断；工商业者也不满严格的限制和掠夺；19世纪中叶，中下级武士阶层地位恶化，迫于生计，逐渐滋生出反抗幕府统治的思想。（2）影响：1837年大盐平八郎起义表明日本封建社会统治基础已开始动摇。-110-选修1教案\n【合作探究】指导学生阅读教材P107“学思之窗”，回答：这种变化对日本封建秩序有什么影响？提示：封建统治阶级与商人的关系，武士地位的变化反映了商品经济的发展和中下级武士尤其是下级武士，生活的贫困。迫于生计，他们采用各种方式并逐渐滋生了反抗思想，因此冲击幕府统治和等级制度，动摇了封建统治秩序，说明了幕府统治开始危机。二、黑船事件1、背景：（西方列强侵略日本的背景）幕府实行闭关锁国，欧美列强窥视日本，把侵略矛头指向了日本。随着西方资本主义国家经济的发展，日本被纳入侵略目标。工业革命后资本主义国家急需扩大海外市场和掠夺原料，19世纪中期，亚洲许多国家已相继沦为西方列强的殖民地或半殖民地，日本也成为列强侵略的目标。其实从18世纪中叶起，欧美资本主义国家就开始窥视日本，首先是沙俄。1711年和1804年俄国两次要求通商，遭到拒绝。列强的多次叩关，均未能打破其锁国政策，19世纪中期，西方列强在打开亚洲许多国家的大门后，又把侵略的矛头指向日本。2、经过：（1）1853年，佩里率舰队叩关，史称“黑船事件”；1853年7月8日，美国东印度舰队佩里准将率领4艘战舰驶入日本江户湾前，用武力威胁日本幕府停止“闭关锁国”的政策。佩里要求幕府接受美国总统米勒德·菲尔莫尔致“日本皇帝（将军）”的国书，结束锁国政策，并缔结通商条约。由于这些军舰船身都是涂上黑色的，船上的蒸汽机又冒着黑烟，故日本人称这次事件为“黑船事件”。在美国人提出不开国就开火的威吓下，幕府被迫接受美国总统国书，但要求拖延到第二年答复。黑船事件的实质：日本人把美国军舰称之为“黑船”，反映了日本的落后，因此它是实力的挑战，是东西方发展差距的结果。（2）1854年，《日美亲善条约》签订：内容：日本向美国开放下田和箱馆两个港口；允许美国在下田派驻领事；凡今后日本给予外国的一切权益，美国也同样享受；等。影响：①它是“黑船事件”的直接后果；②是日本同西方国家签订的第一个条约；③对日本产生深远的影响。3、影响：主权遭破坏，民族危机加深，迫使日本从锁国走向开国。日本被迫开埠通商，列强同时取得了领事裁判权、片面最惠国待遇、协定关税、设立租界等各种特权，最终使日本从锁国走向开国，民族危机进一步加深，从而引起整个日本社会危机的进一步加剧。三、日本社会危机的加剧（三个“进一步”）1、西方殖民侵略的进一步加强：日本成为西方国家的商品市场和原料产地表现：开国后，西殖民势力不断向日本渗透，日本成为西方资本主义国家的商品市场和原料产地。欧美国家和廉价工业品大量涌进日本，如棉织品、毛织品、船只、武器等；日本的原料又源源不断运往欧美资本主义国家，如：生丝、棉花、油、茶、海味等，致使日本对外贸易迅速增长，1867年输出为1200多万美元，输入2160多万美元。另外，由于日本国内金银比价与国际市场比价差距悬殊，列强利用日本黄金价格大大低于国际牌价，大量套购，攫取暴利、致使日本大量黄金大量外流，钱价下跌。影响：激化了日本的社会矛盾。2、社会矛盾的进一步激化：（1）人民起义不断：外国工业品倾销，传统的纺织业遭到沉重打击，手工工场纷纷破产，工人失业，同时由于黄金大量外流，钱价下跌，物价暴涨，洋货大量输入、民族经济遭到打击，人民生活更加困苦，阶级矛盾进一步激化，纷纷进行各种形式的反抗斗争，农民起义次数剧增，1865～1867年平均每年发生55.3起；城市贫民起义次数也显著增加，1865年～1867年平均每年发16.6起。（2）幕府统治基础的动摇：资本主义生产关系逐渐形成并得到发展，新兴地主和高利货商人的经济实力不断增强，他们对自己政治上无权的处境越来越不满；长期受幕府排挤长州、萨摩等西南诸藩，大名也不满现状；作为幕府统治基础的中下级下士，因经济状况的日趋恶化，对现实更加不满，这一切反映了幕府统治基础的进一步动摇。3、资本主义经济的进一步发展：（1）原因：①西方资本主义国家的殖民侵略给日本人民带来了无尽灾难的同时，客观上也刺激了日本资本主义经济的发展。原料的大量出口刺激了生产的发展，1860～1867年输入总值增加了5倍多；②资本主义先进的技术和管理方式也传到日本，对日本经济的发展起了重要的推动作用；③在长期与外国人打交道中，一些有识之士，目睹了工业文明的优势，开始从国外购进机器，建立工厂，所有这些，在一定程度上刺激了日本资本主义经济的迅速发展。-110-选修1教案\n（2）影响：西南强藩成为倒幕运动的重要基地和主要力量受幕府排挤的西南诸藩，大名们看到了幕府的软弱无能，采取自强的改革措施，如保护和促进工商业的发展、创办西式企业、改革军队和采用洋枪洋炮、整顿财政、广求人才、鼓励西学。各藩的改革虽然是为了巩固自己的统治，但为了适应资本主义发展的需要，促进了当地社会经济的发展，后来西南强藩成为倒幕运动的重要基地和主要力量。小结：导致日本社会危机加剧的根源主要有：内因：幕府腐朽黑暗的统治、经济发展对统治基础的冲击。外因：列强的入侵、民族危机的加深。社会危机加剧的表现：西方殖民势力的进一步渗透、日本封建经济的进一步解体、社会矛盾的空前激化、资本主义经济的进一步发展，社会阶级结构的进一步分化等。★课堂小结本节课主要介绍了日本明治维新的主要背景，即在幕府的统治下，日本社会出现了严重的危机，主要表现在：（1）政治上：天皇名义上是最高统治者，但实权操纵在幕府的首脑将军手中；而幕府实行严格的等级制度，虽然维护了幕府封建统治，但激化了社会矛盾,威胁幕府统治；并且严重阻碍了日本社会经济和资本主义生产关系的发展。（2）对外关系上，长期的闭关锁国政策，造成了近代日本落后。19世纪中叶，美国打开了日本的门户，列强接踵而至,签定不平等条约，使日本沦为半殖民地国家，加剧了日本社会危机和民族危机。（3）经济上，资本主义萌芽和发展，冲击了封建经济,冲击幕府统治。同时，西方殖民国家的入侵，客观上刺激了日本资本主义经济发展。（4）思想上，西方先进思想传入,使有识之士开始向西方学习,反对幕府统治,要求改革的呼声更加强烈。（5）统治集团内部，幕府统治和苛刻的剥削，使广大人民包括中下级武士生活日益贫困，日本社会各界不满幕府统治，滋生出反抗幕府统治，开始动摇了幕府统治基础。第2课倒幕运动和明治政府的成立★课标要求了解明治维新的主要过程。★教学目标：一、知识与目标：1、“尊王攘夷”：识记尊攘派、高杉晋作、“奇兵队”尊王攘夷运动的失败。2、倒幕运动的兴起：识记“维新三杰”木户孝允、大久保利通和西乡隆盛；倒幕根据地西南四强藩；“大政奉还”。3、戊辰战争：识记“王政复古”、“辞官纳地”；伏见、鸟羽战役；“戊辰战争”。二、过程与方法：1、通过分析比较、问题探究，理解“尊王攘夷”运动为什么会发展为倒幕运动？倒幕武装迅速打败幕府军队的原因？2、通过问题探究、图表分析和比较，分析倒幕运动的成功和明治政府的成立对日本近代化乃至亚洲的影响。三、情感态度与价值观：1、民族危机的出现在一定程度上会激发、增强国民潜在的爱国主义热情。2、体会时代风云人物的魄力、人格魅力、坚韧毅力等品质。3、伏见、鸟羽战役是明治维新的转折性战役，使学生认识到战争是政治的延续。★教学重点与难点：重点：“尊王攘夷”为什么会转变为“武装倒幕”？倒幕武装为何能迅速击败幕府？难点：西南强藩为什么成为倒幕运动的根据地？课时安排1课时★教学思路本节教材主要介绍黑船事件以后，面对西方势力入侵，国家主权逐步丧失，社会经济危机日益严重，以中下级武士为主的日本社会各阶层不满幕府的对外软弱妥协，对内的恐怖镇压，掀起“尊王攘夷”运动。但此时尊攘派重心是在“攘夷”，还寄希望于幕府实行改革，实现富国强兵，没有明确提出推翻幕府统治。1863年幕府发动政变后，尊攘派被清除出京都，支持倒幕派的长州藩在内外压力下被迫屈服，“尊王攘夷”运动终结。指望幕府改革，实现富国强兵已不可能；而且尊攘派也认识到盲目“攘夷”并不可取，尊攘派转变为倒幕派，西南强藩成为倒幕运动的根据地。在倒幕派的压力下，幕府“大政奉还”。幕府表面上结束统治，实际上仍控制国家政权。为真正取得国家的领导权，倒幕派发动戊辰战争，持续一年半的戊辰战争，使幕府名实俱亡。日本进入明治时期，建立起统一的中央集权国家，为在日本实行一系列的资产阶级改革准备了条件。★教学过程【新课导入】采用故事导入法：1861年6月初，时值太平天国-110-选修1教案\n革命正处于高潮中，有一位日本人逗留在上海，他亲眼目睹了中国政局的变动，也看到了外国舰炮的厉害。他感慨地说：清政府之所以衰败，乃在于其不识防御外夷于外海之道。即不造能闯过万里波涛之军舰，也不造能防御敌人于数十里之外的大炮，并使彼国志士所译之《海国图志》绝版。因循苟且，空渡岁月，徒然提倡固陋之说。该年8月，他一回到长崎，就自作主张匆忙代表本藩与荷兰商人草签了购买军舰的协定，这不仅为藩里拒绝，还被传为一时笑柄。这位日本人是谁呢？他就是日本尊攘派和倒幕派的著名领导人高杉晋作。由此进入新课学习。一、“尊王攘夷”1、兴起的原因：暗杀井伊直弼的“樱田门事件”（1860年）。1858年6月，井伊直弼出任在幕府中掌握实权的大老一职。井伊直弼主张对内加强幕府的专制权力，对外妥协。当时，幕府将军德川家定病重不能理政，井伊直弼掌权后，幕府的统治更加反动。对外，井伊直弼上台后不久就同美国签订了友好通商条约及其附件，出卖日本的利益取得西方国家的支持；对内，先是罢免了幕府中主张改革的官员，还以将军的名义打击主张改革的大名；不久，井伊直弼大肆迫害反对派，很多改革派领袖遭到处罚，或被免职、幽禁、流放，有的甚至被处死。前后共有一百多人入狱，死者达四分之一。因为当时天皇的年号是“安政”，故这次迫害事件在日本历史上称为“安政大狱”。为了反抗井伊直弼的高压政策，1860年3月24日上午8时，来自水户和萨摩藩的18名武士利用井伊直弼登城的机会，在江户城的樱田门外，对井伊直弼发动了袭击，尽管有60名警卫保护，井伊直弼还是被砍下了头。这就是日本历史上著名的“樱田门事件”。发动“樱田门事件”的武士们宣布，他们的目的并不是反对幕府，只是为了清君侧。从此，以中下级武士为主体、有地主、富农、商人和手工工场主参加的“尊王攘夷”运动开始了。2、兴起：尊攘派与“尊王攘夷”概念：“尊王攘夷”就是尊奉天皇，赶走外国侵略者。尊王攘夷运动的参加者被称为尊攘派。1860年，井伊直弼被暗杀后，以中下级武士为主体、有地主、富农、商人和手工工场主发动了“尊王攘夷”运动。尊王攘夷思想本源于中国朱熹“攘夷狄以尊周室”的学说，19世纪开始流行于日本有识之士的著述中，目的是加强幕府统治。到“安政条约”签订后，尊王攘夷思想成为下级武士反对幕府的指导思想，他们与手工工场主、商人、新兴地主相结合，形成了势力强大的尊王攘夷派。尊攘派志士制造了多起反对外国人的事件，并用恐怖手段袭击幕藩首脑人物，试图通过这些行动给幕府施加政治压力。实质：尊攘派是为“攘夷”而尊王，“攘夷”是中心口号，中心活动3、参与阶层：领导者：中下级武士支持者：不满幕府统治的大名响应者：富农、手工场主和商人等。【合作探究1】领导明治维新的为什么不是资产阶级而是中下级武士？1868年幕府统治被推翻后，明治天皇政府实行明治维新。改革使日本摆脱了沦为半殖民地国家的危机，从一个闭关锁国的封建国家，逐步转变为先进的资本主义国家，并很快走上了对外侵略扩张的道路。但这场改革不是由资产阶级而是由中下级武士领导，其主要原因有：（1）是由日本特殊的历史条件决定的。改革前夕，日本资本主义关系远远没有成熟，资产阶级刚刚诞生，人数少，经济力量薄弱，因而没有形成独立的政治力量。在这种情况下，外国资本主义突然入侵，造成日本的民族危机。这就使得国内能量最大的一个集团──中下级武士仓促之间担任了革命领导者的角色，先领导倒幕力量推翻了幕府统治，然后又推动明治政府进行了资产阶级性质的改革。（2）中下级武士大多数资产阶级化了，他们最关心日本的资本主义前途和国家的命运。随着资本主义关系的发展，武士等级内部的分化日益加剧，随着武士等级的贫困和衰落，封建的等级制度遭到了严重破坏，大批中下级武士的实际阶级地位发生了变化，部分中下级武士的社会经济地位和世界观逐渐向资产阶级方面转化，成为尚未成熟的资产阶级在政治上的代言人，他们关心国家的命运，更关心日本的资本主义前途。（3）日本武士从来就是一个垄断文化的阶层，他们中间的大多数人接受了西方资产阶级思想。腐朽的幕府统治，迫在眉睫的民族危机，特别是中国人民在鸦片战争后遭受的悲惨命运，使日本的一些先进人士担忧祖国的前途，考虑国家的出路。他们认识到：为了挽救日本的民族危机，必须推翻腐朽的幕府统治，必须仿效西方国家，实行开国进取政策，以实现富国强兵。（4）中下级武士大多有丰富的政治斗争经验和政治才干。他们早在各藩的改革中崭露头角，其中有一大批有勇气、谋略和胆识的活动家和组织者。4、主要活动：（1）刺杀与西方势力勾结的幕府当权者；（2）制造多起抗击外国侵略者的事件：①袭击在日本的西方国家商人和外交官；②进攻停泊在日本港口的西方列强船只；-110-选修1教案\n1863年6月25日，长州藩首先点起了攘夷的火焰。以久坂玄瑞为中心，以光明寺为大本营的尊攘派志士——所谓的光明寺党，断然开炮袭击了通过下关海峡驶往长崎的美国商船“彭布罗克号”。7月8日炮击了法国通讯船“建昌号”，11日，炮击了荷兰军舰“梅迪萨号”。16日，美国军舰“怀俄明号”对长州藩炮台和军舰进行了报复性的猛烈攻击，击沉三艘长州军舰，并封锁了下关海峡，沿岸的武士家属以及部分百姓纷纷逃往山中，海峡地区出现冷落的情景。法国东洋舰队也派出旗舰“塞米拉米斯号”和“唐克雷德号”进行报复，于21日来到下关和长门之间的前田炮台前面发动攻击，约有250名陆战队员登陆，占领了前田、坛浦等处炮台，并烧毁了沿途村庄。长州藩志士们进行了顽强抵抗，但实力相差悬殊，列强们的坚船利炮使他们受到严重损失。③组织“骑兵队”直接抗击外国侵略者。【备课资料2】高杉晋作1839.9.17～1867.5.17，日本幕末时期的著名政治家和军事家，长州尊王讨幕派领袖之一，奇兵队的创建人。幕府末期尊攘、倒幕运动的志士。1852年，他始就读于藩校明伦馆，并十分喜欢和精通剑术。1858年，晋作到江户幕府学校昌平潢去深造。1860年，晋作与山口町奉行井上平右卫门的次女雅子结了婚，并进入军舰教授所学习航海术。不久，他又到东北地方去游学，先后会见了会泽安，加藤有邻，佐久间象山和横井小楠。在旅行中，他开阔了眼界，特别是欣赏佐久间象山批判幕府、倡导开国的主张，并吸收了横井小楠鼓吹开国，富国强兵的思想。他开始批判旧学（儒学与国学），提倡实学，热情地学习和传播洋学，开始迈上了向西方资产阶级文明学习的道路。1861年，藩主允许晋作到海外视察，并于次年派往中国。6月初，“千岁丸”驶抵上海，当时太平天国革命正处于高潮中。晋作在上海逗留的两个月里，采取一切可能的办法观察中国形势。逗留期间，五代友厚对晋作说：“尽管太平军有超人之勇，但在少数英法军队面前遭到惨败，今后是新式大炮和军舰的时代。”晋作深以为是，并邀友厚一起去观看新式大炮。他认为：清政府之所以衰败，乃在于其不识防御外夷于外海之道。即不造能闯过万里波涛之军舰，也不造能防御敌人于数十里之外的大炮，并使彼国志士所译之《海国图志》绝版。因循苟且，空渡岁月，徒然提倡固陋之说。该年8月，晋作一回到长崎，就自作主张匆忙代表本藩与荷兰商人草签了购买军舰的协定，这不仅为藩里拒绝，还被传为一时笑柄。当明治维新的胜利曙光依稀在望之时，高杉晋作因肺结核于1867年5月17日逝世于下关新地，遗命葬在奇兵队驻地吉田，时年不足28岁。【资料回放】高杉晋作中国之行的感受1862年，他（高杉晋作──编者）乘千岁丸号船到达上海，亲眼看到中国沦为半殖民地的惨状，认为“中国人没有控制上海的统治权，欧美人是事实上的统治者。”他指出中国衰弱的原因：“乃在于其不识防御外夷于外海之道”。证据为，彼不造能闯过万里波涛之军舰，也不造能防敌于数十里之外的大炮，彼国志士所译之《海国图志》等亦均绝版，徒然提倡固陋之说。因循苟且，空度岁月，……故由此而至于衰微也”。他认为日本只有坚决反对侵略才能避免陷于“清国之覆辙”。这就加强了他要为日本民族独立斗争的决心。他于1862年8月归国，立即成长为长州攘夷派的急先锋。──《明治维新史》，伊文成、马家骏主编，辽宁教育出版社，1987年版，第286页5、终结：（1）原因：高杉晋作组织“奇兵队”抗击外国侵略者，幕府对尊攘派进行严厉的镇压。（2）标志：1863年“京都政变”，次年尊王攘夷运动失败。1863年秋天，幕府发动兵变，把长州藩的尊攘派驱逐出京都，很多支持尊王攘夷运动的公卿和长州大名毛利父子被免职。毛利父子原想同幕府妥协，但遭到幕府拒绝。遭到拒绝的毛利父子在长州藩重用高杉晋作等尊攘派人士。尊攘派以长州藩为根据地，准备卷土重来。大约一年后，2000多长州藩兵进攻京都。但是，由于幕府事先得到消息，在京都集中了七八万人作好防守准备。双方在京都展开了激战，两万八千多家房屋毁于战火，长州兵一度攻进皇宫的哈御门，但终因寡不敌众，被幕府兵击退。因哈御门又称禁门，故这一事件历史上又称“禁门之变”。由于“禁门之变”，长州藩和尊攘派被视为叛逆。幕府还纠集35藩兵力，征伐长州藩，这就是所谓的第一次征长战争，准备粉碎反幕势力的基地，英、美、法和荷兰等国配合幕府的运动，派军舰炮轰长州下关的各个炮台。长州藩面对内外强敌，只得妥协。高杉晋作逃亡，其他几名禁门之变中的领袖人物被处死，幕府撤兵。尊王攘夷运动宣告结束。在失败和挫折面前，许多知识分子认识到，盲目“攘夷”是行不通的。要改变日本落后的现状，必须打倒幕府。于是尊攘派转变为倒幕派，尊王攘夷运动演变为倒幕运动。【合作探究2】日本明治维新前的“尊王攘夷”与中国春秋时期的“尊王攘夷”有何不同？-110-选修1教案\n答案提示：(1)背景不同：齐桓公是在周天子势力衰弱，诸侯国强大，纷纷起来争霸时提出的；而日本的中下级武士是在西方列强势力侵人日本，日本民族危机加剧，而当时幕府统治者却实行对外妥协退让，对内恐怖镇压的政策时提出的。(2)含义不同：齐桓公提出的“尊王攘夷“的含义是拥护周王室，排斥异族；日本中下级武士提出的“尊王攘夷”是尊奉天皇，赶走外国侵略者。(3)结果不同：齐桓公利用此口号，成为春秋时期第一个霸主；日本的尊王攘夷运动失败，后演变为倒幕运动。二、倒幕运动的兴起1、尊攘派变成倒幕派：尊王攘夷运动的失败，使尊攘派认识到：单纯“攘夷”是不行的，不根本推翻腐朽的幕藩体制，摆脱封建束缚，决不能克服民族危机，建立富强国家；只有倒幕才是挽救日本的先决条件。以后，尊攘派以中国在鸦片战争后，因积弱而被列强宰割作为教训，决定奋起自强。自强首先要振兴工商业，实行开国，扩大对外贸易，以集中政治军事资金。在此以前，尊攘派为“攘夷”而尊王。“攘夷”是中心口号。到了此时，根本战略应由攘夷转为倒幕，并为倒幕而要求“开国”，于是放弃了攘夷论。就这样，尊攘派变成了倒幕派，这是幕末政治斗争形势的重要转变。2、领导者：高杉晋作、维新三杰（木户孝允、大久保利通、西乡隆盛）3、根据地：西南四强藩（长州、萨摩、土佐、肥前）倒幕派首先控制了长州藩，1864年12月，高杉晋作等潜返下关，发动了夺取长州藩保权力的战争；1865年初倒幕派获胜，重掌长州藩权力。高杉晋作和木户孝允在长州进行“割据富强”的改革。改革军制：从英国购买先进武器，组织新式军队；经济上：新建了造船、冶铁、炼油等藩营手工业工场，对外开放，扩大商品经济和对外贸易，积蓄倒幕的物质力量。与此同时，萨摩藩以西乡隆盛和大久保利通为首的激进派逐渐取得了政权，走向倒幕。通过改革增强了经济和军事力量，成为倒幕派的新据点。随着倒幕运动的深入，萨摩和长州日益接近。1866年1月，长州和萨摩缔结军事同盟条约。密约规定在幕府征讨长州时，萨摩要协助长州，并共同举兵反幕。11月，萨摩、长州建立经济同盟，由此形成了以两藩同盟为核心的举国讨幕的局面。【合作探究3】分析西南强藩成为倒幕运动的根据地的原因？(1)政治上：大名们不满幕府的统治，要求改革，实现富国强兵；幕府的镇压政策、西方列强的加紧侵略；倒幕派掌握了藩政。(2)经济上：经济发展较快，经济实力不断增强。(3)军事上：建立起了新式军队，购买了先进的武器。(4)领导方面：倒幕派掌握了藩的政权，木户孝允、大久保利通、西乡隆盛等领导正确。(5)群众基础：农民、市民等积极支持参与倒幕运动。4、“大政奉还”：（1）起因：①农民和市民暴动，极大地支持、推动了倒幕运动的发展。农民和市民暴动1860年发生43起，1865～1867年，平均每年发生55.3起，城市贫民捣毁运动，主要是反对幕藩领主和商人囤积粮食投机涨价的“米骚动”(抢粮暴动)。群众斗争情绪激昂，不顾幕府的镇压，在街上张贴写给老中的匿名信说：“现在要么把我们消灭，要么就把米价降到3百文(1升时价7百文)。如这两件事都不能办到，就把全市化为焦土。”当他们被捕时，坚决果敢地向审问他们的大坂官吏指出：引起这次暴动的祸首就是将军。大久保利通获悉后认为：“民心已离将军，幕府何足惧！”②倒幕派加紧倒幕运动的准备；由于幕府准备向法国贷款购买武器装备，聘请法国教官改编训练幕府军队，促使倒幕派加紧倒幕运动：在联络更多的反对幕府的藩参与倒幕运动的同时，密切同英国的关系，进口先进武器。③京都朝廷的支持长州及萨摩藩的倒幕派为推翻幕府，朝着“举兵倒幕”方向迈进。其他各藩也有主张武力倒幕的志士活跃。1866年的12月，不满15岁的明治天皇即位，倾向于倒幕的岩仓具视等人掌握了京都朝廷的实权。1867年10月，萨摩、长州、安艺三藩讨幕派在京都召开秘密会议，决定利用年幼的明治天皇的名义武装倒幕。他们一方面扩充兵力，另一方面秘密同天皇取得联系，准备发动宫廷政变，把德川将军赶下台去。京都的朝廷也以天皇名义颁布了讨伐幕府的密诏。（2）经过：1867年10月第15代将军德川庆喜把政权还给了天皇，标志着持续260多年的德川幕府统治结束。第二次征长战争之后,幕府已失去统治日本的能力。土佐藩的维新志士坂本龙马极力提倡“大政奉还论”，大政奉还的主要内容是“-110-选修1教案\n要求幕府把政权交还给朝廷”，“设立上下两个议会”，“订立宪法”等。土佐藩的前藩主山内丰信认为新立法机关的首长应仍然由将军担任，于是他便写了一封“大政奉还论建白书”呈给幕府。当德川庆喜收到这封《大政奉还论建白书》后，便一口答应大政奉还的要求，因为幕府可以籍著大政奉还重新掌握统治日本的权力。10月24日德川庆喜假意向朝廷提出辞职，将政权交还明治天皇，企图在形式上让天皇执政，而自己在天皇之下掌握实权，史称“大政奉还”。三、戊辰战争1、起因：（1）根本原因：“大政奉还”后，幕府实际上仍控制着国家大权，倒幕派为真正取得国家领导权大政奉还后，朝廷下令各藩主马上前来京都共商国策，可是只有几个藩主上京，其他绝大多数的藩主都按兵不动，因为他们不太清楚大政奉还是什么一回事，以免得罪幕府。如果再这样下去，朝廷只可要求幕府暂时继续掌管政权，因为朝廷收回政权，却命令不到全国各藩主。而倒幕派的萨摩藩及长州藩认为在这情况下，只有以武力推翻幕府政权，新政府才能顺利成立。（2）直接原因：1868年，京都政变（王政复古）后，倒幕派强迫幕府“辞官纳地”，德川幕府准备武力反击1867年10月奉还大政后，岩仓具视、西乡隆盛、大久保利通、木户孝允等讨幕派，抑制土佐藩的“公议政体论”，于12月9日（阳历翌年1月3日）毅然实行政变，废除摄政、关白、幕府；设总裁、议定和参与三职；进而发布《王政复古大号令》作为施政方针，并把一切恢复到神武创业之初作为新政的理想。当天夜里讨幕派召开小御所会议，压倒山内丰信、松平庆永等公议政体派，做出要德川庆喜辞去内大臣职务和没收其领地的决定。倒幕派为了要找到讨幕的藉口,因此,萨摩藩的大久保利通、西乡隆盛与朝廷公卿岩仓具视便决定于1868年1月3日发动政变，由明治天皇宣布“王政复古”，废除幕府，并命令德川庆喜辞官纳地。他们知道德川庆喜绝不会交出首长之职位，更不会把德川家所属的领地纳给天皇。于是便可以德川庆喜违抗圣旨为理由，名正言顺地发动讨幕之战。德川庆喜眼见自己在京都兵力不足，只好假装同意会议的决定，但须与老中们商量过后才可答覆朝廷。另一方面为了避免与倒幕派在京都发生武力冲突，德川庆喜只得暂时率兵前往大阪，准备以武力反击倒幕武装。（3）目的：彻底打败幕府，真正掌握国家政权2、经过：1868年（农历戊辰年）1月1日，德川幕府发出《讨萨表》，以清君侧为名向倒幕派宣战，次日幕府军和佐幕各藩的军队便开始由大阪出发进军京都。戊辰战争爆发。（1）伏见、鸟羽战役（1868年1月）——关键性战役1868年1月26日，德川庆喜终於按捺不住,指挥幕府军和会津等藩兵1.5万人从大阪沿淀川北上，兵分两路向京都进发。到达淀城，翌日兵分二路，一支以桑名藩兵为先锋向京都西南方的鸟羽推进，另一支以会津藩兵为先锋向京都东南方的伏见推进。接获幕府挥军北上的消息后，京都新政府派遣2000名萨摩藩兵防守鸟羽，1800名长州藩兵和300名土佐藩兵防守伏见，另有400名萨摩藩兵作为预备队守卫设在东寺的指挥部，由西乡隆盛统一指挥。政府军兵力仅为幕府军三分之一，但得到群众拥护，士气、装备、训练均占优势。27日黄昏，幕府军抵达鸟羽、伏见。鸟羽方面是以萨摩藩兵为主力,伏见方面则是以长州藩兵为主力。虽然新政府军只得五千人，但新政府军使用的是新式步枪，结果幕府军被击退。一月二十九日幕府军打算撒回淀城再伺机反击，不料,淀城的藩兵却见风转舵，拒绝让幕府军进城。幕府军只好继续南行，打算会合据守在淀川西岸的津藩藩兵来对抗新政府军的追击，可是津藩藩兵同样背叛了幕府，竟然向幕府军炮击。加之政府军奋勇迎击，并利用夜暗主动出击。经激战，幕府军于次日被迫撤退。政府军乘胜追击，夺取淀城，进逼八幡。德川庆喜乘军舰从大阪逃回江户（今东京）。士气低落的幕府军几经艰难才回到大阪。德川庆喜深知大阪城守不住，便偷偷乘坐军舰逃回江户。（2）讨幕军进攻江户，幕府不战而降。德川庆喜逃回江户后，幕府内分裂成“恭顺派”和“主战派”。德川庆喜最后接受了恭顺派的主张，解雇了支持“主战派”争取法国援助进行决战主张的法国军事教官歇多万。甲州、信州镇抚的失败，彻底打破了幕府主战派的一切幻想。3月14日，幕府的恭顺派终于和官军达成江户“无血开城”的协议，规定幕府交出军舰和一切武器，德川庆喜去水户“谨慎”(实为幽禁)，让田安龟之助(后改名为德川家达)继承德川家，仍给静冈土地70万石。至此，统治日本260多年的德川幕府名实俱亡。4月21日，东征大总督炽仁亲王进入江户，把旧将军府改为大总督府。不久，这座将军的居城，将成为日本的新首都。不甘心失败的反动武士组织了一支拥有两千人的名为“彰义队”的反新政府武装，拥立轮王寺宫(皇族主持)以上野宽永寺为据点，串通德川幕府残余势力继续同明治政府为敌。5月15日，在上野之战中，彰义队被大村益次郎指挥的官军包围击溃。倒幕派的反攻取得了完全胜利。（3）结果：彻底打败幕府，日本进入明治时期，1869年迁都东京。-110-选修1教案\n【合作探究4】分析倒幕武装迅速打败幕府军队的原因。答案提示：国内：幕府统治不得人心，遭到广泛痛恨；更多大名与幕府决裂，参与倒幕战争；三井等大商人开始向新政府提供更多财政支持；人民群众痛恨幕府，支持政府军作战；新政府废幕府苛政，减租减税获得人民支持；政府军作战目标明确，士气旺盛。国际：西方列强宣布中立；英国商人把大批武器卖给倒幕派。★课堂小结本节课主要讲述了三部分内容，即尊王攘夷、倒幕运动和戊辰战争。教师要引导学生弄清三者之间的联系，进而明确与日本明治维新的关系。与以往旧人教相比，本节课有许多新增知识点，如尊攘派与尊王攘夷运动、“大政奉还”和戊辰战争。“尊王攘夷”虽然提高了天皇的地位，但由于掌握实权的是幕府的首脑将军，因此“尊王攘夷”运动注定要失败。但也使尊攘派擦亮了眼睛，开始注重实际，进而演变成倒幕派。正是由于西南四强藩倒幕运动的推动，迫使幕府采取以退为进的策略，假意“大政奉还”，而暗中仍然掌控实权。为此，倒幕派进一步向幕府提出“辞官纳地”的主张，刺激了幕府的利权，终于酿成了戊辰战争。而伏见、鸟羽之战则是戊辰战争的一个重要组成部分，同时也是明治天皇亲政、实施明治维新的一次关键性战役，最终结束了德川幕府对日本260多年的统治，开启了日本的新时代。第3课明治维新★课标要求了解明治维新的主要内容，理解近代化道路的多样性。★教学目标：一、知识与目标：1、了解明治维新的四项措施：废除旧体制、发展新经济、倡导文明开化、建立新军队。2、明确明治维新各项改革措施内容、特点及影响。二、过程与方法：1、分析政治改革对经济发展的影响。2、通过分析图表认识日本发展资本主义工业与英美等国的不同。3、正确看待日本的文明开化，学习外来先进文化的作用及需要注意的问题。4、对日本军事改革对世界的影响进行问题探究。三、情感态度与价值观：1、符合时代潮流的改革对实现富国强兵具有深远影响。2、对待外来文化需要正确认识。★教学重点与难点：重点：明治维新的主要内容及其影响。难点：明治政府发展资本主义经济的措施及其特点。课时安排1课时★教学思路本课教材是本单元的重点，从四个方面介绍了明治维新的主要措施及其影响。在政治上以适应资本主义经济发展为出发点，对封建国家进行改造，废除旧体制，确立新体制；经济上动用政府力量大力推进资本主义经济的发展；文化上用西方资本主义文化改造旧文化，并同时进行教育改革；军事上新建一支符合资本主义发展需要的新式军队。本课内容丰富，建议学习时注意前后教材的联系，以及同英国资本主义发展和中国近代史的有关知识结合起来加深理解。★教学过程【新课导入】采用讲故事导入法：一般国家的纸币上，都是印着开国之父或历史名君的头像，但日本却有些特别，在1000日元的纸币上，印着有日本“国民作家”之称的一代文豪夏目漱石（1867—1916年）穿西装的头像。夏目漱石的成名处女作是《我是猫》，这部长篇小说通过这只猫的眼睛，俯视日本当时的社会与20世纪所谓现代文明的大潮，并以连珠般的妙语警句极尽嬉笑怒骂，化嘲笑为利刃，直刺向“恃众凭势，胡作非为”的拜金主义。鲁迅曾以“轻快洒脱，富于机智”评价该作品。日本最大面值的钞票是万元大钞，上面印的头像是穿和服的福泽谕吉（1834—1901年），即日本近代史上维新派的精神领袖，也是“脱亚入欧”论的始作俑者。福泽谕吉为何要提出“脱亚入欧”论呢？【新课探究】【过渡】幕府被推翻以后，明治政府为实现富国强兵，推行了一系列改革措施，逐步废除了旧的封建体制，建立起新的制度，促进了资本主义的发展，历史上称之为“明治维新”。一、废除旧体制1、废藩置县，加强中央集权：-110-选修1教案\n明治政府推翻幕府统治之后，各地藩国依然存在，并且拥有很大势力，威胁着中央集权，不利于资本主义的发展。1871年明治政府宣布废藩置县，废除藩国，设立3府72县，由中央委派官员管理，这样日本封建割据局面彻底结束，真正形成了统一的中央集权政府。这样一方面有利于明治政府各项措施顺利施行，另一方面也有利于形成统一的国内市场。当然在废藩过程中，对各藩大名，明治政府采取了优抚政策（如大名得到优厚补偿，迁到东京居住），其目的是为了减少了改革的阻力。2、废除封建等级制度，取消武士特权，宣布“四民平等”，建立新的社会体制明治政府成立不久就着手废除封建等级制度，取而代之的是皇族、华族、士族和平民四种身份，并宣布“四民平等”，取消武士特权。这样一种与资本主义经济发展相适应的社会体制开始建立起来。这里需要注意两个问题：一是平民可以自由择业和迁徙，为资本主义发展提供了大量自由劳动力；二是明治政府用公债的形式逐步收回了华族和士族的俸禄和禄米。华族和士族的上层利用巨额公债投资于新兴工业，成为资本家。其实质是利用国家力量完成了资本的原始积累。二、发展新经济1、币制改革（1871年）：以金本位的纸币日元作为全国唯一货币。2、土地改革（1872年）：废除封建领主土地所有制，确认土地私有，允许土地买卖作用：土地所有权的确认和保护，提高了土地所有者经营农业的积极性，促进了农业的发展。3、地税改革（1873年）：以土地价格为标准，一律按地价的3%向土地所有者征收土地税，并以货币税取代原来的实物税。作用：推动了农村商品经济的发展，增加了政府财政收入，为国家工业化政策提供了保障。4、殖产兴业：（1）背景：殖产兴业”政策是大久保利通1874年在考察欧美国家后提出的。其主要精神在于充分利用政府的力量发展经济，以促进资本主义的发展。（2）内容：①利用政府力量引进技术和设备，创办“样板”企业，供私人企业效仿。同时由国家兴办近代交通通讯事业，为工业发展奠定基础。②大力扶植和保护私人资本主义的发展。具体措施：a.政府把铁路和军工企业以外的大部分国营企业无偿或以优惠的价格转让给私人资本家。b.政府通过补助金和优惠贷款等形式给予私人资本家资金支持。作用：a.日本出现了兴办工业的热潮，建立了许多资本主义企业。至19世纪90年代初日本初步实现了资本主义工业化。b.资本家控制了日本大部分近代工业，这构成了日本资本主义发展的一个特征。c.得到明治政府鼎立扶持是那些与政府关系密切的大资本家如三井、三菱集团等，奠定了他们后来发展为“财阀”的基础。③政府大力拓展海外市场，同时积极发展国内市场。（具体内容参见下节课的教学内容）三、倡导“文明开化”【过渡】明治政府在推广“殖产兴业”政策时特别注意从西方引进先进技术和设备，以提高日本的生产力水平。但只引进先进技术设备是不够的，还必须学会和掌握这些技术，因此明治政府大力倡导学习西方资本主义文明，即所谓“文明开化”1、派遣留学生，翻译西方著作，让更多日本国民了解和认识西方文明2、进行教育改革，建立近代教育体制。表现：1871年明治政府成立了文部省，统一管理全国的教育，开始逐步建立了小学、中学和大学三级教育体制。小学为义务教育，所有适龄儿童必须上学。教学内容增加了许多自然科学的知识。评价：（可参照教材“学思之窗”：如何评价“和魂洋才”的教育原则？）教育改革为日本社会经济发展提供大批掌握西方先进的科学技术知识的人才；但日本教育强调效忠天皇，向学生灌输忠君思想，封建色彩浓厚。3、大力推行西化表现：采用西方历法。穿西服，喝牛奶，吃西餐，住洋房，武士剪掉头上的发结等。问题：随着学习西方高潮的到来，也出现追逐西方文明的皮毛和崇洋媚外的不良倾向。如：①有的人主张取消日语，改用“文明”的英语。②许多高级官员散布“脱亚入欧”论。【备课资料1】“脱亚入欧”论-110-选修1教案\n公元7、8世纪，日本曾模仿中国唐朝都城长安建造起奈良；19世纪中叶，随着日本封闭的国门被美国人用炮舰打开，日本人也首次接触到西方工业革命的先进成果，从此，日本走上了学习西方的“脱亚入欧”之路。福泽谕吉与“脱亚入欧”福泽谕吉是明治时期第一个提出“脱亚入欧”口号的人，其理论核心就是倡导“全面西化”。福泽谕吉生于日本一个下级武士家庭，早年曾经游历西洋，面对西方社会先进的生产力，“始惊”、“次醉”、“终狂”。回国后的福泽谕吉著书立说，向日本社会宣传文明开化，先后出版了《劝学篇》和《文明论之概略》，主张国家不论大小，应一律平等，不能恃强凌弱，意图通过宣传文明开化，使日本摆脱列强欺辱，实现富国强兵和国家独立。1860年，福泽谕吉随幕府官员乘船访问美国。当这些腰佩武士刀、脚踏草鞋的日本使节走进饭店时，立刻就被眼前的景象惊呆了：在日本，只有那些非常富有的人才舍得买一寸见方的绒毡做钱包或烟盒，而美国人竟然把整块绒毡铺在地上，穿着皮鞋在上面走来走去。两年后，福泽谕吉再次随团远赴欧洲，周游了法英荷俄葡等国。由于听说外国食宿不便，他们随船带了几百箱大米和几十个铁丝灯笼。可到了巴黎一看，他们住的旅馆是五层楼，无数汽灯将室内外照得亮如白昼，饭厅里摆满了山珍海味……百闻不如一见，通过考察医院、银行、邮政、兵制、议会等，福泽谕吉深刻认识到了资本主义的发达，深感日本以前的制度非变不可。1885年3月16日，福泽谕吉在《时事新报》上发表《脱亚论》一文，称“为今日计，我国不应犹豫等待邻国之开明而共同振兴亚细亚，不如脱离其行列与西方文明之国共进退；对待支那、朝鲜之法，亦不能因其为邻国而给予特别关照，唯有按西洋人对待彼等之法处理之。”“脱亚入欧”口号一经提出，便被日本政府奉为圭臬，成为明治维新时期日本列岛上下喊得最响亮的口号。“求知识于世界”“脱亚入欧”的最终完成如同千年前模仿唐朝长安建造奈良一样，明治时期，日本人在东京银座建起了西化一条街。这里仿照欧美街市，盖起两层楼的洋式砖瓦房，街道上电车穿梭，夜幕降临时煤气灯就会点亮。日本在甲午战争前后完成“第一次工业革命”，在日俄战争后的十多年间，又进行了“以重工业为中心的电力产业革命”，即“第二次工业革命”，在经济上完成了“脱亚入欧”。一战后，日本以世界五大国之一的身份，与新老帝国主义国家英、法、美等共同主持和参与了巴黎和会和华盛顿会议，从而在政治上完成了“脱亚入欧”。【备课资料2】鹿鸣馆三、建立新军队1、实行义务兵役制，取消武士特权，建立常备军；富国强兵是明治维新的最终目标，因此政府必须加强国家军事国防力量。而为增强这个力量就必须取消旧的军制，建立新的军制。1873年，明治政府颁布《征兵令》。实行义务兵役制，取消了武士垄断军事的特权，仿照欧美组建一支常备军。为了确保这支常备军的实力，明治政府一方面大力改进军事装备，引进新式武器。并设立现代化军工企业，仿制先进武器以作保障；另一方面，设立军事院校，培养军事人才。2、武士道教育：【备课资料3】日本的武士道武士道起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府时代政治的产物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛，儒家的“士道”讲究君臣之义，有“君臣义合”、“父子天合”的人伦观念，但是日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本，强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”！为推行侵略扩张的政策，日本需要用武士道去激励士气，巩固军队，也需要用武士道去禁锢和统一国民的思想，为此，他们开足宣传工具的马力，打着“拯救日本”的幌子，强行灌输“皇国论”、“大和魂”、“为天皇尽忠”等思想。武士道本来就是武士争雄天下，崇尚杀戮的非人道伦理观，把军刀当作勇敢与地位的象征。特别是“武士道，就是对死的觉悟”，这种思维方式与狭隘民族主义和扩张政策相结合，就把非人性和反人道发挥到极端，变为虐杀狂和自虐狂。一般国家都会以猛兽，猛禽比喻武士、英雄。但在日本是以樱花来比喻武士的。因为樱花的特性很符合武士的特点：首先，单个的樱花并不美丽，但成片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的集团精神是很相似的。二其次是日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢有个特点，就是一夜之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。-110-选修1教案\n武士道精神的典型行为――切腹。永祚元年(西元989年)，大盗藤原义在被捕前，将腹部一字割开，然后用刀尖挑出内脏扔向官军，据说这是剖腹的最早来源。至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式，现在普遍认为，古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的；因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。【合作探究】明治政府建立的新式军队“新”在哪里？与英美等国军队有何不同？新组建的这支日本军队与英、美等国不同之处在于：①它由军部指挥。军部只向天皇负责，称为“皇军”，不受内阁干涉。1878年发布的“军人训诫”第一条就要求军人把天皇当作“神”来崇拜。②所有的军人都接受武士道教育。“武士道”本来是封建武士的道德规范，它强调“忠君”、“尚武”等精神。这一切都决定这支军队从开始就保留了浓厚的封建军国主义色彩，成为日本帝国主义对外侵略的核心力量。★课堂小结本节课主要从四个方面归纳了明治维新的主要内容，即废藩置县，四民平等；土地改革，殖产兴业；文明开化，教育改革；军事改革，富国强兵。教师尤其要向学生强调，明治维新采取的各项措施是逐步实施的，即从1868年开始逐年通过颁布一系列改革法令而完成的。对于明治维新的内容可用下表作一小结：项目主要内容评价政治：破旧立新（1）废藩置县，加强中央集权；（2）废除封建等级制度，取消武士特权，宣布“四民平等”；日本封建割据局面彻底结束，真正形成统一的中央集权政府和统一的国内市场。经济：殖产兴业（1）币制改革：日元为全国唯一货币；（2）土地改革：确认土地私有，允许土地买卖；（3）地税改革：征收土地税，以货币税代替实物税；（4）殖产兴业，大力发展资本主义经济。推动农村商品经济的发展，增加政府的财政收入，为国家工业化政策提供了保障；发展资本主义工商业，建立资本主义新经济。军事：富国强兵（1）实行义务兵役制，建立常备军；（2）武士道教育。新式军队的建立对于提高日本的国家地位有重要作用，但其封建军国主义色彩也使日本迅速对外扩张的道路，成为日本帝国主义对外侵略的核心力量。文化：文明开化（1）派遣留学生，翻译西方著作，让日本国民了解和认识西方文明；（2）进行教育改革，建立近代教育体制；（3）生活习俗大力推行西化。促使日本思想文化的近代化，但也出现了过于追逐西方文明、崇洋媚外的不良倾向。第4课走向世界的日本★课标要求了解明治维新在日本近代化过程中的历史地位。★教学目标：一、知识与目标：1、1889年日本帝国宪法的制定和特点：崛起为东方强国，开始实现“富国强兵”。2、明确明治维新各项改革措施内容、特点及影响废除不平等条约踏上对外扩张之路；对朝鲜的侵略；对台湾的侵略。二、过程与方法：1、日本为什么能崛起为东方强国以及踏上对外扩张之路与明治维新之间的关系。2、探究近代日本政治、经济发展模式及其对日本和亚洲各国产生的影响。3、通过历史的横向和纵向联系，讲日本的1889年宪法与德意志帝国宪法进行比较。并且通过日本崛起的原因和发展道路作为中国崛起的一面历史的镜子以达到“以史为鉴，面向未来”的教育目标。三、情感态度与价值观：1、1889年日本宪法是近代亚洲第一部资产阶级宪法，但带有浓厚的封建色彩。2、综合国力的强弱决定了一个国家国际地位的高低，对外侵略扩张是近代日本一项长期的国策，给亚洲人民带来了深重的灾难。★教学重点与难点：-110-选修1教案\n重点：1889年日本宪法制订的背景、内容；日本废除不平等条约的原因；对外侵略扩张的过程。难点：1889年日本宪法的特点、影响。课时安排1课时★教学思路本课教材主要从三个方面介绍了近代日本社会的发展情况：1889年日本宪法，崛起为东方强国和踏上对外扩张之路。首先要明确，这些变化是在明治维新使日本走上资本主义道路的前提下发生的，是明治维新对日本社会产生的重要影响。它展现了进入近代的日本在政治体制、国际地位以及对外政策方面的发展情况。由于这一课要求学生分析理解的内容较多，建议在教学时适当补充一些图表和文字材料，以增强学生对学习内容的感性认识，便于学生的分析和理解。★教学过程【新课导入】采用谈话导入法：海内外人士热议中国改革开放30年2007年，中国国内生产总值高达24．66万亿元－－这个数字是1978年的67倍。人均ＧＤＰ则由381元升为18665元，是1978年的49倍；中国国内生产总值占全球的比重由1978年的１％上升到2007年的５％以上……“1978年前，中国几乎没有自己完整的汽车工业，但现在，中国一年的汽车产销量已近千万辆。”上汽集团副总裁丁磊感慨，“这个速度，在传统的发展模式下根本无法想象。”教师：就在中国现代化取得成就的过程中，不时会传出欧美国家发出的“中国威胁论”的叫嚣。那么中国在崛起后将以怎样的面貌融入世界呢？让我们从历史中吸取一些智慧吧！日本在明治维新后现代化建设取得了巨大成就，那么，日本是以怎样的面目走向世界的呢？【新课探究】一、1889年日本宪法1、背景：19世纪80年代日本国内的社会矛盾十分尖锐（1）农民：负担沉重，发动暴动；（2）中小地主和中小资产阶级：发动“自由民权运动”时间：19世纪七八十年代内容：开设民选议会、实行君主立宪、减轻地税、废除不平等条约等影响：运动范围遍及全国，推动明治领导人进行政治改革。【备课资料1】日本“自由民权运动”运动的展开1873年因征韩论失势而下野的板垣退助，与后藤象二郎、江藤新平及副岛种臣等人在1874年成立爱国公党并且向政府左院提交民撰议院设立建白书，及后在高知成立立志社。1875年，虽然在全国也成立了爱国社，但后来因板桓在大阪会议后复归参议及资金困难，不久解散。江藤在递交建白书后，他发起了佐贺之乱（1874年）。当知道江藤被判处死刑后，士族多对政府抱有反感，而当时的自由民权运动就是建基于这个情况上，与武力闘争只有很少的分别。但是，以武力进行对抗的士族动乱的西南战争（1877年）最终平息了，而当时籍着西南战争发动叛乱的立志社，最终也在立志社之狱事件中，其干部被逮捕了。运动的进展1878年，爱国社再次复苏；1880年，在第四次大会中成立了国会期成同盟，并向政府多次提出开设国会的诉求．。在提倡地租改正的主张上，该运动除了渗透至不满的士族外，也渗透至农村，特别是当时各地的农村指导层正背负着地租的重压。因此，运动开始演变成全国民性的运动。在这时，以不平士族阶层为中心所进行的运动称士族民权，以农村指导层为中心的则称为豪农民权。除此之外，都市中的资产阶级，草根阶层，以至博徒人士等也对当时的政府抱有各式各样的批判立场，并加入至该运动中。私拟宪法在国会期成同盟提倡国约宪法论的前提下，该会决议会员自行撰写宪法；并在翌年1881年之前，把自己所写成的草案带来交换浏览。于是撰写宪法的小组诞生，并由植木枝盛及交询社(与庆应义塾有关的组织)等人负责撰写宪法私案。1968年，在东京多摩的一农家仓库内发现了有名的“五日市宪法”。此发现可见当时民权运动在各地情势之高涨及其思想之深刻。明治十四年政变与成立政党面对民权运动的高涨，政府以颁布谗谤律，新闻纸条例(1875年)及集会条令等法令进行言论弹压来加以对抗。参议大隈重信虽然在政府内倡导开设国会，但在1881年发生了明治十四年政变，大隈因伊藤博文的缘故而被罢免。另一方面，随着政府认识到开设国会的必要性，为了避开对政府的批评，政府借明治天皇颁下“-110-选修1教案\n国会开设敕谕”，承诺在10年后开设国会。自此，开设国会的时间表得以具体落实；但实际上，政府以为10年后该运动便会冷却下来。其后，国会期成同盟在第三次大会出决议成立自由党，而因政变下野的大隈在翌年自行创立立宪改进党并就任该党总理。自明治十四年政变，在政府内以大隈为首同情自由民权运动的激进派被赶走，政府得以成功巩固以伊藤为中心的体制，结果，准备了对该运动进行较为强硬弹压的环境。激化事件自由党为开设国会进行政党准备化。但是，因松方财政等政策加深了农民的贫穷而引起不满，致发生了一些激化事件。1884年，自加波山事件发生起自由党就解散了；同年年尾立宪改进党的大隈退党，实际即解散了该党。在秩父事件中，政府更出动军队镇压农民。大同团结运动以后其后1886年，由星亨等人发起了大同团结运动，把民权运动再推上高潮，而中江兆民及德富苏峰的思想更见活跃。翌年，井上馨以欧化主义为基础的外交政策引发了三大事件建白运动，该运动并向政府要求转换外交政策，言论集会自由及减轻地租。对此，政府制定了新的保安条例及让大隈入阁成为外相以缓和运动。1889年，大日本帝国宪法制定完成。翌年1890年，政府实行了第一次国会选举，帝国议会正式开设。此后，政府与政党之间的对立被带至议会。但是，大日本帝国宪法把臣民的权利定义为是由天皇赐给臣民的“恩惠的权利”，并限制在法律之规限内，务求达至安宁秩序．自由民权运动的真正成功，要待至日本国宪法施行后才得以实现。该宪法把这些权利限定为神圣不可侵犯的基本人权。换言之，即使在大日本帝国宪法中是最先进的内容，也未能实现自由民权运动的真意。一直至驻日盟军总司令实行民主化政策实施后，自由民权运动的成果才得以一一实现。2、制定：1882伊藤博文等人遍访欧美各国考察欧美国家的宪法和政治制度，最终选中了普鲁士宪法作为范本，认为普鲁士宪法最合日本国情，并吸取了俾斯麦关于把宪法变成专制统治外衣的经验，1889年2月日本政府以天皇的名义颁布了“御赐”的《日本帝国宪法》。【资料回放】伊藤博文选择德国作为制定宪法的模范国。１８８２年，伊藤博文来到德国，花了一年多时间学习德国的宪法制定经验。他向宪法权威学者格奈斯特学习宪法，格奈斯特派助手毛斯每周三次为他讲解宪法。在维也纳大学，斯坦因教授为他讲解了英、法、德政体的沿革。８月的一天，德国皇帝威廉一世接见了伊藤博文，他对伊藤说：“从日本天皇的利益出发，召开国会并不值得庆贺。”“即使迫不得已召开国会，也不必在宪法中规定政府预算须经国会批准，伊藤先生应该设法解决万一国会不批准预算时的周全之策。”伊藤博文大有所悟，威廉一世的观点直接影响到日本宪法的一些原则。——《大国崛起》3、内容：对象职权特点天皇拥有批准法律、任免大臣、召集和解散议会、宣战、媾和及统帅军队等权力；颁布具有法律效力的“赦令”神圣不可侵犯，享有绝对的权力；国民即臣民，享有法律范围内的言论、通信、出版、集会和结社的自由。权力受限，但使人民获得一些基本权利议会分贵族院和众议院。贵族院由皇族和华族组成；众议院由纳税人选举产生，有权批准财政预算。议会权力有限，但可参与制定法律。贵族院是特权阶层的代表机关，而众议院无独立的立法权。内阁内阁大臣辅佐天皇行使权力，只对天皇负责；（内阁中的陆海军大臣需由现役大将或中将担任，他们有权直接上奏天皇，这使军部可以独霸这一职，也可采取必要手段来搞垮它不满意的内阁，这是日本走上军国主义道路的一个重要原因。）行政机关枢密院是国家的元老重臣，对国家政策有很大的影响力。天皇的最高顾问，也是国家最高决策机关4、特点：天皇的权利得到加强，内阁只对天皇负责5、影响：（1）是近代亚洲的第一部资产阶级宪法，标志着日本天皇制地主资产阶级联合专政的统治秩序基本确立，巩固了明治维新后确立的日本近代天皇制度。（2）承认人民的基本权利和参政权，具有一定的进步意义。（3）形式上确立了君主立宪，实质上确立了天皇专制，具有浓厚的封建性。二、崛起为东方强国1、有利条件：（1）国际：19世纪后半期，西方列强忙于侵略分割中国；-110-选修1教案\n（2）国内：明治维新消除了封建割据势力，客观上为资本主义经济的发展创造了条件；加紧推行改革，大力发展资本主义。2、表现：（1）经济上，19世纪90年代初，日本已经初步实现了资本主义工业化；以钢铁和机器制造为代表的重工业迅速发展资本主义工业体系开始确立；（2）军事上，建立了一支现代化的军队；（3）对外关系上，废除了与列强签订的不平等条约。【备课资料2】日本废除不平等条约的过程戊辰战争结束后，修改条约是摆在维新志士面前的一项非常艰巨的历史任务，如果这个目的没有达到，就等于“维新宏业”的另一半──民族独立尚未完成。明治政府决定通过外交途径，以修改条约的方式完成民族独立的任务。大致经过如下：（1）1871年岩仓使团出使美欧，其任之一，就是与各缔约国进行预备谈判，以阐明日本政府在修约问题上的立场和愿望，并探索修约的具体途径。但他们此行屡遭挫折，最终放弃修约与预备谈判的任务，带着“内治优先”的思想回到日本。（2）到19世纪70年代后半期，日本国内情况和国际关系都发生了新变化。国内通过改革，国力增强；国际上对日缔约国的协同一致原则发生了破绽。这种新形势，给日本修约增强了迫切感，也提供了更多的可能性。大藏卿大隈重信提出在如果全面收回国权有困难，可否先收回税权的建议，1875年寺岛宗则外务卿根据国际关系上的新征兆，训令驻英、美、法、俄、德使节，就收回税权问题与驻国政府开始谈判。直到1878年7月25日，才与美签订《吉田、埃瓦茨条约》。而英、法、德三国，坚决拒绝日本的提议。后来，因为发生了哈特利事件和赫斯塔利亚事件，收回税权谈判不了了之。（3）在收回税权谈判失败后，便改变外交战术，把修改条约的重点，从税权转移到法权，在税权问题上，只提修改海关税率。井上馨外务卿根据新战术，与各国重开谈判。这时期，井上馨开展“鹿鸣馆外交”，在和欧美列强进行了长达8年的马拉松式的谈判后，仍以失败告终。（4）19世纪80年代末90年代初，国际形势又出现新变化，英俄矛盾尖锐，几乎达到白热化的程度，这又给日本修约提供了有利条件。大隈重信接任外务卿后，决心在修约方面建功立勋。他采用“强硬政略”作为修约的基本方针。在交涉方法上，采取了分别与各国谈判的方式，以便利用英俄矛盾。谈判开始后英国对大隈方案不满，但美国、德国和俄国于1889年都先后在修改条约上签字。英国也不得不让步，在8月间与日本达成协议。但到10月，大隈被炸伤，修约谈判再次中止。（5）1889年，山县有朋任首相，青木周藏任外相。山县确定的本届内阁的任务是：在务必完成修约的同时，推行向朝鲜扩张的政策。据此方针，青木提出《青木备忘录》，又经过三年多的谈判，于1894年7月16日，签订《日英新约》，根据此约，日本大致摘掉了脖子上的不平等条约。三、踏上对外扩张之路1、对外扩张的野心：由来已久（1）明治政权成立之初，天皇就宣称“欲开拓万里波涛，布国威于四方”。（2）明治维新后，随着经济的发展，日本的军事实力不断壮大，侵略野心迅速膨胀，很快走上了侵略亚洲邻国的道路。（参见教材中的引言）（3）“大陆政策”，它确定了日本侵略的五个步骤：第一步征服中国的台湾，第二步征服朝鲜，第三步征服中国的满蒙地区，第四步征服中国内地，第五步征服世界。2、对外扩张的表现：（1）对朝鲜的侵略：①1876年强迫朝鲜签订《江华条约》：内容：朝日建交，否定中朝宗属关系，向日本开放釜山等通商口岸；日本获得领事裁判权等不平等特权。影响：日本首先打开了朝鲜的门户，使朝鲜开始沦为半殖民地。②1904年，日俄战争后，日本得到了在朝鲜的驻兵权，使朝鲜由中国的藩属国变成中日两国的共同保护国。【备课资料3】日本吞并朝鲜过程明治维新后，征服朝鲜成为刚刚走上资本主义道路的日本的既定国策。早在明治 元年(1868年)，以木户孝允等人为核心的明治官僚曾策谋征韩(朝鲜)，明治二年(186 9年)，木户等人制订了征韩的具体方案，到明治六年(1873年)，征韩浪潮勃兴。1875 年，日本舰艇“云扬号”闯进朝鲜江华湾，炮轰江华岛，制造“云扬号事件”（亦称 “江华岛事件”)，揭开了近代史上日本侵略朝鲜的序幕。1876年2月，日本迫使朝鲜 签订不平等的《日朝修好条则》(亦称“江华条约”)，打开了朝鲜的国门。7 月，日 本派军舰到朝鲜，又强行缔结了《日朝修好条规附录》和《日朝贸易规则》。从此， 日本商品无限制地输入朝鲜，日本加速了侵略和控制朝鲜的步伐。1894—1895年，日 本发动中日甲午战争，通过“马关条约”，切断朝鲜封建王朝与中国清王朝的宗属关 系，名义上宣布“朝鲜国确为完全无缺之独立自主”，实际上加紧向朝鲜进行政治、 经济、军事、外交的全面渗透，企图控制朝鲜，将朝鲜变为自己的殖民地。 -110-选修1教案\n日本对朝鲜的侵略和控制，受到沙俄的对抗。沙俄为在远东扩张领土和占有商品 市场，力图独霸中国东北和朝鲜。日、俄的争夺愈演愈烈，最后导致日俄战争爆发。 1904年 2月8日日俄战争爆发。战场主要在中国领土上。2月10日，日本明治天皇 在对俄宣战诏书中声称：“韩国之存亡，实为(日本)帝国安危所系”；“若满洲（中 国东北）归俄国领有，则韩国之保障安全将无由维持”，道破了日本独霸朝鲜的野心。 日本在对俄开战同时，派兵进驻朝鲜，占领汉城。2 月23日，日本以韩日同盟为借口， 威逼朝鲜政府签订《日韩议定书》。其主要内容是：朝鲜承认日本在朝拥有军事行动自由权；日本有权干涉朝鲜内政；未经日本同意，朝鲜不得同第三国签订与前述内容相悖的任何条约。同年8月22日，日本强迫朝鲜签订了第一个《韩日协约》。协约使朝鲜的财政、外交大权实际上落入日本人之手。1905年11月9日，日本特使伊藤博文赶赴汉城，逼迫韩国表态。11月18日，韩国被迫签订《日韩保护协约》。1907年7月，日本又迫使朝鲜与之签署了第二个和第三个《韩日协约》(分别又称为《乙巳保护条约》和《丁未七款条约》)。依照条约，朝鲜内政、外交大权均直接由日本人负责，各国外交官员均须从朝鲜撤离，日本在汉城设立“总督府”等等。1910年8月22日，日本伊藤博文政府迫使朝鲜政府签订《日韩合并条约》。条约的签署标志着日本正式吞并朝鲜，朝鲜终于沦为日本的殖民地。《日韩合并条约》全文共8条，其主要内容是：朝鲜将其全部主权永久地让与日本；日本对朝鲜王室给予“尊重”；日本将其控制朝鲜外交大权的“统监府”改为“总督府”，总督直属日本天皇，并由其负责掌管朝鲜的立法、司法和行政权力。（2）对中国的侵略：①1879年吞并琉球，并改名为冲绳县；【备课资料4】日本吞并琉球群岛始末琉球群岛暨历史上的琉球王国。它位于日本九州鹿儿岛和我国台湾岛之间，象一串串明珠镶嵌在蓝色的海洋上，它原属于具有千年历史的琉球王国。中国史书上最早把这里称为“流虬”，意为该群岛漂浮于大海之上，有如虬龙。“琉球”一词，按汉语语意，“琉”的意思是指“石之有光者”；而“球”的意思是指“磨圆的美玉”。琉球即指这一串岛屿宛如发光的美玉。明洪武五年（1372年），琉球国与中国建立了正式的宗藩关系，把琉球列为明朝的藩属。入清以后，琉球国仍奉中国为正朔，国王由中国皇帝册封。日本明治维新以后，国力逐渐强盛，遂把侵略的矛头指向亚洲，台湾就成了日本的第一个侵略目标，而其前奏就是吞并琉球。1871年11月，琉球国一渔船在海上遇飓风受损，漂流到了台湾东南的海湾，渔民蹬岸后与台湾高山族居民发生武装冲突，有五十多人遇害。这一事件原本只涉及中国与琉球国的双边关系，但日本却借机兴风作浪，以此作为吞并琉球的突破口。为了师出有名，1872年日本片面宣布琉球为日本藩属，并命令琉球进行政治改革。1873年日本政府又派外务卿副岛种臣为特使，率员赴华交涉琉球问题，硬是把琉球船民被杀一事歪曲为杀害了“日本人”。吞并琉球进而侵占台湾的罪恶计划进一步付诸实施。1874年春，日本政府悍然派军三千多人在台湾琅峤登陆。请政府为避免与日本发生战争，只发出了软弱的抗议照会，并要求列 强主持公道，出面调停，迫使日本撤军。由于侵台日军无法在军事上取得完全的胜利，又派外交使节来华交涉，军事外交双管齐下，威胁、恫吓、欺骗各种手段无所不用其极。最后在 英国驻华公使威妥玛的斡旋之下，订立了《中日北京专条》，规定：日本军队立即撤出台湾，中国赔偿日本白银50万两。由于清政府官员的昏庸愚昧，竟在条约中承认，台湾高山族人曾将“日本国属民妄为加害”，日本此次侵台是所谓“保民义举”。这就为日本进一步吞并琉球获取了所谓条约依据。《中日北京专条》签定后，日本吞并琉球的杀机毕露。1875年日本先是派内务大臣赴琉球，逼迫琉球断绝与中国的藩属关系。遭拒绝后，又公然派军队侵占琉球，使之置于日本防卫体系。接着向琉球发布最后通牒：不准接受中国册封；撤消福州琉球馆；禁止入贡中国，琉球今后与中国的贸易和交涉均由日本外务省管辖。日本政府这一加强琉球属国化的命令宣布后，琉球举国震惊，琉球国王曾派员赴日陈述不能停止进贡中国的理由，又派员来华请求清政府援救。但李鸿章恐开边衅，不敢对日持强硬态度，在致中国驻日公使何如璋的信中说什么“中国受琉球朝贡，本无大利……若再以威力相角，争小国区区之贡，务虚名而勤远略，非惟无暇，亦且无谓”。李鸿章仅仅希望通过外交途径与日本辩明琉球归属问题，当然只是幻想。日本政府看准请政府的软弱可欺，遂于1879年3月派兵武力“接收”琉球王居住的首里城，掳琉球国王和王子至东京，改琉球国为冲绳县。日本政府造成了这一既成事实后，清政府虽始终未予承认，但亦无可奈何，只有听之任之了，曾隶属中国五百多年的琉球国就这样被日本吞并了。1945年抗日战争胜利后，美军进占了琉球岛，约定由中美两国共同托管。只可惜当时中国受内战影响，国民政府无力派兵接管，中国因此丧失了收复琉球群岛的最佳时机。1972年美国将琉球归还日本时，遭到琉球人的强烈反对。他们“聚哭于闹市”，连夜集会向美、日抗议，数度组团到台湾向蒋介石哭诉、陈情。代表团用汉语恳请蒋总统看在同是“一家人”-110-选修1教案\n的份上，在联合国仗义直言，准许琉球独立或并入中国版图。但迫于美国的压力，自身尚且不保的蒋介石在此事上还能有什么作为呢？就这样，琉球被正式划入了日本的版图。现在琉球群岛上的居民，虽然属于日本公民，但是由于长期受到中国文化的影响，他们的风俗习惯与日本文化有明显不同。美国的观点二战期间，1943年11月在开罗会议上，中美交涉琉球问题，美国总统富兰克林•德拉诺•罗斯福同意“琉球由国际托管，由中美共同管理”。1945年日本投降，无条件接收《开罗宣言》和《波斯坦和约》，根据此约“日本只能保有其本土四岛”，其它武力吞并的领土必须放弃，但战后此二地均为美军占领，虽然美国“不承认二群岛主权归属日本”，但也没有交给中国。1947年4月联合国《关于前日本委任统治岛屿的协定》，把这两块“主权未定”之地交给美国“托管”。冷战结束后，美国不支持琉球复国运动。把一些琉球民运分子教给日本处理与日本联手打击琉球爱国人士.使琉球国的部分精英流亡海沦落为美国人所说的"恐怖分子",这使他们彻底看清楚美国的本质,但琉球人复国之心仍然不减,他们都转而希望中国能够强大起来帮助琉球复国.但随着日本的同化与在国际上孤立的地位,琉球复国运动已经日况西下了!②侵略台湾：1874年，日本借口有遇海难的琉球水手在台湾被杀，派军侵入台湾，遭台湾人民英勇抵抗；1895年，日本在甲午中日战争中打败清政府，强迫清政府签订《马关条约》，割占台湾和澎湖列岛，获得两亿多两白银的赔款。日本如何使用中日甲午战后中国的赔款中日甲午战争后，中国给日本的赔款按当时日元计算，加上利息，共计3.6亿日元，这相当于当时日本4年的国家预算额，它是按照军事费用84.7%，皇室费用5.5%,教育基金2.8%及其他部分来分配的。这笔赔款得到了最大限度的利用，壮大了日本的军事实力、巩固了天皇制、发展了教育，在促进日本社会发展的同时，又促使其进一步加紧侵略扩张。③1900年参与八国联军侵华，日军占了八国联军总人数的大部分。【合作探究1】洋务运动和明治维新的比较相同之处：（1）都是在西方列强入侵、殖民地的危险加剧，国内阶级矛盾尖锐的背景下，为摆脱困境而实施的变革。（2）都是在封建社会的基础上，接受了西方资本主义文化，在短时期内移植西方的大机器工业，从办军事工业入手，逐渐扩展到民用工业。不同之处：（1）虽然洋务运动以引进西方先进技术为主要内容，但就其倡导者来说，是在列强大炮的轰击下，不得已而为之，在他们的思想深处仍具有强烈的排外性，曾国藩、左宗棠和李鸿章等人虽有抵御外侮的要求，但却没有林则徐、魏源那样的反侵略决心。在办洋务的过程中，仍寄希望于列强，在实践中必然执行一条对外妥协之道。日本明治维新的目的是摧毁幕府为代表的封建势力，使日本摆脱政治经济各方面的危机，走资本主义道路。在“东洋道德、西洋艺术”思想的指导下的一场社会改革运动。（2）洋务运动走的是一条与封建势力、外国资本相勾结的改良之路，必然失败。而明治维新所推行的政策如“奉还版籍”、“废藩置县”、“地税改革”等较彻底地打击了封建保守势力，逐步走上资本主义道路。【合作探究2】明治维新与戊戌变法不同结果的原因分析戊戌变法仅是昙花一现，而明治维新则具有里程碑意义。造成结果不同的原因有：（1）二者所处的时代及所遇的外部阻力不同。明治维新时，资本主义仍处于自由资本主义阶段，并且当时西方各大国皆忙于自己的事务，对日没有一致的政策，给明治维新提供了一个有利的国际环境；而戊戌变法时，资本主义已处于垄断资本主义阶段，迫切需要扩大海外市场和殖民地，再加当时西方列强已形成宰割中国的同盟，所以招致列强的干涉。（2）两国资本主义发展程度不同。明治维新前，日本资本主义生产关系进一步发展，日本商人、资本家和新兴地主逐渐成为一种政治力量，而且不断扩大，他们随着经济力量的增长，迫切需要政治上的统治地位。而戊戌变法前，中国的民族资本主义仅得到初步发展，力量薄弱。（3）群众基础和改革的推动力量不同。明治维新前，农民和城市贫民起义接连不断，幕府统治已摇摇欲坠，以中、小武士、商人、资本家和新兴地主为主体的改革力量也展开了积极的倒幕活动。而戊戌变法前，民族资产阶级尚未形成一支强大的政治力量，宣传变法的仅仅是一些资产阶级知识分子，他们缺乏反帝反封建的勇气，仅依靠一个没有实权的皇帝，在脱离群众的情况下进行变革，必定失败。（4）封建专制统治的强弱不同。在幕藩体制下，大名还有一定的独立性，并且到幕末时，大名、将军因财政状况恶化而由封建社会的支柱转变为反幕府的力量。而中国的封建制存在时间长，力量强大，慈禧太后在辛酉政变后牢牢控制内政外交，所以，戊戌变法时面临的是一个强大的对手。（5）改革的进程不同。明治维新是在倒幕派推翻德川幕府，建立新的政权后发布一系列的改革措施，新政策能得到贯彻执行。而实行戊戌变法者不仅手中无实权，无兵权、无财权而且在没有触动封建统治的前提下进行，要想取得成功是不可能的。★课堂小结-110-选修1教案\n本节课主要讲述了明治维新后日本政局的变化及对日本的影响，明治维新使日本的社会发生了重大变化，建立了资本主义性质的近代政治体制、增强了国力，废除了不平等条约，提高了国际地位，与此同时，日本也加紧对周边地区的侵略扩张。讲解本课时，要重点讲清1889年日本宪法，这是旧人教没有的内容，还要注意与德意志帝国宪法和英国君主立宪制的区别。第九单元戊戌变法第1课甲午战后民族危机的加深★课标要求了解戊戌变法产生的社会背景。★教学目标：一、知识与目标：1、识记：帝国主义对中国的大量借款，争夺修筑铁路开采矿山的权利，开设工厂、银行；强租港口，划分“势力范围”，门户开放政策。2、了解西方列强侵略方式的变化及影响，经济、政治危机之间的关系。3、识记：统治危机出现的原因、采取的措施及结果；民族资本主义初步发展的原因、表现、影响、发展举步艰难的原因。二、过程与方法：1、比较分析中国民族危机的加深与民族资本主义初步发展、戊戌变法运动出现之间的关系。2、对民族资本主义初步发展与戊戌变法出现之间的关系进行问题探究。三、情感态度与价值观：中国面临亡国灭种的危机，先进的中国人进行艰难的探索，来挽救民族危亡，从而激发学生高尚的爱国热情和强烈的社会责任感。★教学重点与难点：重点：甲午战争后西方列强对华侵略方式的变化及危害；中国民族资本主义发展举步维艰的原因。难点：戊戌变法产生的社会背景。课时安排1课时★教材教学思路本课教材主要从三个方面向学生介绍戊戌变法运动产生的社会背景：《马关条约》的签订与民族危机的加深、清政府的统治危机、中国民族资本主义的初步发展。经历了甲午战争的惨痛失败后，先进的中国人不再相信洋务运动那一套可以使中国走向富强，开始寻求新的救国道路。由于这一时期民族危机的加深与救亡图存、中国民族资本主义发展的进程紧密相连，建议在教学时适当补充一些社会背景材料或影视材料，增加学生对中国民族资本主义发展历程的感性了解，为深入认识这一阶段中国近代化道路的曲折性奠定基础。★教学过程【新课导入】采用提问导入法：显示图片《时局图》，背景音乐《命运交响曲》提问：图片说明了什么问题？能起到怎样的作用？1840年英国发动鸦片战争打开了中国的国门，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中外民族矛盾是社会最主要的矛盾。列强接踵而来，不断加深侵略中国，使中国的半殖民地化程度不断加深，民族危机不断严重。当时的中国可谓是“风吹过，雨打过，铁蹄践踏过”。甲午战争后，中国再一次被“铁蹄践踏”，中国半殖民地化程度大大加深，民族危机加深。在内忧外患的局势下，中国的民族资产阶级维新派掀起了改革运动——戊戌变法。今天，我们来学习的是戊戌变法的背景，即第九单元第1课，甲午战争后民族危机的加深。【新课探究】一、《马关条约》的签订与民族危机的加深1、西方列强侵华方式的变化：（1）原因：①《马关条约》的签订刺激了列强瓜分中国的欲望【合作探究】材料参见教材“学思之窗”根据上述内容，想一想，为什么说《马关条约》加深了中华民族的危机？提示：①清政府承认日本控制朝鲜，使日本终于实现了二十多年梦寐以求的扩张目标，并把朝鲜变成入侵中国的桥头堡。②条约规定了巨额战争赔款，加上后来“赎还”辽东半岛的款项，总共2亿3千万两白银，相当于清政府全年财政收入的3倍。清政府除了进一步搜括人民外，只得大借外债，而列强通过附有苛刻政治条件的贷款，进一步加强了对中国的控制和掠夺。③条约允许日本在华直接设厂，西方列强援引“利益均沾”的特权，同样享有这项权利。甲午战争后，列强便争先恐后地到中国开设工矿企业或修筑铁路，直接掠夺中国的原料和劳动力，沉重打击了尚未成长的中国民族工商业，阻碍中国生产力的发展。-110-选修1教案\n④四个新通商口岸的开放和内河航行特权的攫取，使各国得以深入长江流域广阔地区，直接掠夺那里丰富的资源和倾销商品，加深了中国经济的半殖民地化。⑤条约的割地规定，使中国失去大片土地，使数百万台湾同胞，长期处于日本殖民统治的深重灾难之中。在帝国主义正在形成的19世纪末，这件大事成了中国被列强瓜分的危险信号，民族危机日益严重。②19世纪末，主要资本主义国家开始向帝国主义阶段过渡。（2）表现：①对中国的经济侵略由商品输出进入以资本输出为主的阶段；【概念阐释】商品输出和资本输出两个概念的含义。商品输出是资本主义国家的工业品到外国市场倾销，获取利润；资本输出是指帝国主义为获取高额利润对国外的贷款和投资，这是帝国主义的经济特征之一。甲午战争以前，西方列强对中国的经济侵略以商品输出为主；甲午战争以后，西方列强对中国的经济侵略以资本输出为主。甲午战争以后，西方列强在向中国资本输出的同时，还存在着商品输出，但资本输出占第一位。②由直接割地改为划分势力范围和强占租借地这是中国人民多年反抗的结果，也是帝国主义国家相互矛盾的结果之一，1895年三国干涉归还辽东半岛表明帝国主义国家既想独占，又反对别国独占，最后只能选择共同瓜分的道路的开始。2、民族危机加深的表现及危害：方式表现危害或影响资本输出争做中国债主（三次大借款）便于列强进一步控制中国经济命脉，扩张了在华的政治势力。争夺路矿权（铁路修筑和矿山开采）控制了中国铁路沿线的土地和资源，便于对中国进行侵略。开设工厂（《马关条约》开先例）把中国变成它们工业品的独占市场，严重阻碍了民族工业的发展。开设银行这些银行变成了帝国主义垄断资本在中国的大本营，控制了中国的贸易和金融。强占租借地德国首先强租胶州湾，俄国强租旅顺和大连湾地区，法国强租广州湾，英国强租“新界”和威海卫，日本割占台湾和澎湖列岛。是列强掠夺中国的高峰，是中国走向殖民地的过渡形式。中国面临着从半殖民地沦为殖民地的严重危机。划分“势力范围”德国：山东；俄国：长城以北和新疆；法国：两广和云南；英国：长江流域、云南和广东；日本：福建。美国“门户开放”美国在承认列强在华“势力范围”和已经获得的特权前提下，要求“利益均沾”，分享其他列强在华侵略权益。门户开放政策的提出标志着美国侵略中国进入了新阶段（独立侵华），扩大了它在中国的影响。【备课资料1】关于列强争做中国债主的两点补充说明清政府向列强贷款的原因：《马关条约》规定的赔款数目空前巨大，清政府当时每年财政收入只有白银8000万两，而赔款近此数字的三倍，必须在三年内付清。为了偿付大量赔款，清政府只有举借外债。这就给帝国主义列强争相向清政府提供有政治条件贷款的机会。帝国主义列强争相贷款给清政府的原因：①贷款增强了贷款国家在中国的政治地位。如1895年俄法贷款为俄国势力深入东北、法国势力深入西南开辟了道路。②通过贷款控制中国的海关和财政，从经济上掠夺中国。《马关条约》签订后四年间，清政府举办了7次对外借款，其中数额最大的三次是1895年的俄法借款，1896年的英德借款和1898年英德续借款，每次约为白银一亿两。这三次贷款都以海关收入为抵押。当时清政府海关年收入约2000多万两白银，是清政府的主要财政收入。因此，控制海关就可以左右中国财政，保证对中国资本输出的安全。同时，还可以垄断中国进出口贸易。③通过贷款，进一步从政治上控制中国。三次大贷款都明确规定，不准提前还清，说明帝国主义不但追求经济利益，而且追求政治特权。英德两次贷款中，都规定全部还清贷款前，中国海关管理制度不准改变。④通过贷款，获取巨额利润。【合作探究】今天我国政府引进外资与19世纪末清政府贷款的不同点？-110-选修1教案\n从背景看，清政府的借款是在帝国主义加大对华进行资本输出的情况下进行的，当时中国是一个半殖民地国家；而今天我们引进外资是在中国成为主权国家、人民当家作主的情况下进行的。从目的看，清政府借款是为了偿还战争赔款、“赎辽”费用以及满足帝国主义资本输出的要求；今天我们引进外资是为了弥补我国资金的不足，发展社会主义经济，提高劳动人民的生活水平。从性质看，清政府的贷款附有苛刻的政治条件，是奴役性的贷款；今天我们引进外资是在平等互利的原则下发展经济的一种手段。从影响看，清政府的大借外债，使列强进一步控制了中国的经济命脉，加深了中国半殖民地化的程度；而今天我们引进外资有力地促进了有中国特色的社会主义的蓬勃发展。【备课资料2】帝国主义国家在华设立银行甲午战争以后，帝国主义国家在华设立的银行分行主要有：英国的有利银行，法国的东方汇理银行，德国的德华银行，俄国的华俄道胜银行，日本的正金银行。英国为了在中国进行铁路投资、输出资本，1898年将汇丰银行与怡和洋行合组为中英银公司。其任务是：掌握中国政府的借款，控制中国的财政，投资于铁路和矿山；在中国吸收存款，发行纸币，操纵金融，独占外汇。这些银行变成了帝国主义垄断资本在中国的大本营，控制了中国的贸易和金融。【备课资料3】帝国主义国家在中国开设工厂甲午战争以后，帝国主义国家在中国纷纷开设工厂。《马关条约》第六款第四项规定：“日本臣民得在中国通商口岸城邑，任便从事各项工艺制造，又得将各项机器任便装运进口，只交所订进口税。”“日本臣民在中国制造一切货物，其于内地运送税、内地税、钞课、杂派，以及在中国内地沾及寄存栈房之益，即照日本臣民运入中国之货物一体办理；至应享优待豁除，亦莫不相同。”1896年，“中日公立文凭”第三款又规定：“日本政府允中国政府任便酌量课机器货物税饷，但其税饷不得比中国臣民所纳加多，或有殊异。”这样，帝国主义根据片面的最惠国条款，就可以在中国开设工厂，并且这些工厂又取得与华资工厂及洋货的同等待遇。在所建工厂中，有矿冶业、机器制造业、纺织业、食品业等行业，这些工厂大多集中在上海、直隶、奉天等地，如英国的增裕面粉厂、和丰船厂、怡和纱厂、老公茂纱厂、协隆纺织局，美国的鸿源纱厂、美国烟草公司、美国机器碾米厂、通兴煤矿，德国的瑞记纱厂，日本的云龙轧花厂等。①长春至大连段，1905年转让给日本，改称南满洲铁路。②1904年俄国将此项路权转让给法国。③京奉铁路由山海关至北京段是中国自筹款项修建的，1896年已建成。英国夺得的是关外续修工程。由于俄国的反对，该路于1903年修到新民屯便停止展筑。1904年日俄战争期间，日本又强行从新民屯向奉天延伸，这一段又称新奉铁路。④此路深圳以北为华段，深圳以南为英段。⑤此路以苏鲁边的韩庄为界，以北属德，以南属英。【备课资料5】“租界”与“租借地”的不同租界是19世纪中期至20世纪中期，列强在中国通商口岸开辟、经营的居留、贸易区域；而租借地是19世纪后期列强主要出于军事目的向弱小国家租借大片战略要地。租界的面积通常只有几百亩，且所有的租界都不包括水面。租借地的面积一般都有几百平方公里，多数包括水面（江面、海面）。行使租界行政管理权的主要是租界开辟国驻当地的领事，或者是侨民自治的工部局之类的市政机构。租借地的最高行政长官，则多是租借国政府直接任命的总督。在租界内，开辟国享有领事裁判权，但华人或其他外国人在租界内犯罪则执行中国的司法制度。在租借地内，无论中国居民还是其他外国人，完全受租借地殖民当局的司法管辖。承租租界土地的外国政府或侨民须向中国政府交纳地价金、地税，辟有租借地的国家不交一文钱。【备课资料6】美国提出“门户开放”政策所谓“门户开放”政策，是19世纪末20世纪初美国政府为争夺中国市场，协调列强矛盾而提出的侵华政策，又称“海约翰政策”。1895年中日甲午战争后，西方帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮，各国竞相在中国租借土地，划分势力范围。早先忙于同西班牙战争的美国在不甘心的情形下，采取了适合它自己的政治外交政策，与欧洲各国抗争。1899年9月6日，美国国务卿海约翰训令驻伦敦、彼得堡和柏林的大使，以美国政府名义把对中国“门户开放”的照会递交英、俄、德三国；10月，又把同样内容的照会递交法、意、日政府。照会宣称：为避免帝国主义各国在华发生冲突，保证彼此之间的商务利益，美国政府特提出“门户开放”政策，其基本内容为：一、各国在中国任何所谓势力范围或租借地内之通商口岸或投资事业，别国不得加以干涉；二、中国现行之关税率对于一切所谓势力范围内之口岸装卸一切货物，无论何属国均为适用；其税率应由中国政府征收；三、势力范围内之任何口岸，对别国船舶不得课以较对本国船舶为高的码头税；势力范围内所敷设、管理或经营的铁路，在运输别国货物时，收费不得较运本国同样的货物为高。海约翰标榜“门户开放”-110-选修1教案\n政策是为了维护中国主权，但实际上其侵略野心极为险恶。首先，这一政策完全肯定了帝国主义列强瓜分中国、划分势力范围和夺取租借地的现有格局，肯定了欧洲各国侵略中国的合理性；其次，美国在“机会均等”、“利益均沾”的口号下，要求各国在各自势力范围内不实行独占，使帝国主义各国在华都能享有共同的经济利益。帝国主义从来都是按实力来瓜分世界的，美国的经济实力虽日渐雄厚，但军事力量终究逊人一筹。就当时美国的实力而言，“门户开放”政策在它在当时形势下最大限度谋求在华权益的最好办法了。美国推行这一政策，实质是企图凭借自己日益强大的经济实力进行畅通无阻的渗透和扩张，绕过其他国家的军事优势最终达到独占中国市场的目的。在其他列强看来，当时没有任何一个国家有实力鲸吞整个中国，因而也乐于接受美国的倡议，保住自己在华的势力范围，并通过“门户开放”从别国势力范围内取得某种利益。英国由于经济实力有所下降，在对中国的竞争中已感到力不从心，企图借助美国阻止其他国家的竞争，所以首先赞同；不久，其他国家也都相继表示接受，俄国的态度稍嫌搪塞支吾，海约翰担心俄国一旦公开拒绝会给其他列强取消对“门户开放”的赞同制造借口，所以认为俄国尽管只是虚假的敷衍，总比拒绝要好，于1900年3月20日匆忙宣布：“各国政府已接受美国所作的关于对华贸易的声明”，美国政府认为这种接受是“最后的和确定的”，可见，“门户开放”政策是帝国主义列强为协调彼此矛盾，本着各国都能接受的原则共同宰割中国的强盗政策。从此，中国成为向全世界开放的共同市场。同年6月，美国参加八国联军镇压中国义和团反帝爱国运动。战争中列强们为争夺更多的侵华特权明争暗斗，矛盾再度加深。美军在八国联军中的人数较少，竞争处于不利地位，于是海约翰于1900年7月3日再次照会各国政府，发出所谓第二次“门户开放”照会。宣称：各列强应“保持中国领土及行政之完整，保障所有条约及公法对列强保证之权利，并保护全世界在中国各地均等，公正通商之原则”。海约翰还标榜美国推行这一政策的目的是“在寻求一种解决，俾可在中国领土主权及行政完整的幌子下缓和列强争夺中国的矛盾，保证它们对中国的共同占有。”欧洲列强此时也感到，实行“门户开放”政策，较之势必引起中国人民激烈反抗的“瓜分”政策更为有利，于是再一次达成妥协，一致拥护这一政策，共同“保护”、管理中国，共同扶持清政府以继续统治中国。此后，“门户开放”政策成为帝国主义列强侵华方针的共同基础和原则。然而，随后的日俄战争冲击了“门户开放”政策，1915年日本提出的“二十一条”更破坏了“门户开放”政策，1922年的华盛顿会议上，“门户开放”政策得到列强的正式承认，而作为对华政策被载入《九国公约》，直到中国革命的胜利，“门户开放”政策才随着旧中国的覆灭而结束。二、清政府的统治危机1、原因：①帝国主义瓜分中国的狂潮，要求清政府增加偿还借款的本息；从1896年起，清政府每年要偿还外债本息2000万两白银，到1898年又增加到2500万两白银。②各地的自然灾害，不得不增加经费兴修水利和赈灾等，引发清政府的财政危机2、措施：节支增收（1）增额度：增加地丁银等旧税的征收额度；（2）降薪俸：降低官员薪俸；（3）裁军节支：裁减军队，节省军费开支；（4）增税收：加强鸦片税的征收，增加商税；扩大纳官等。3、结果：①遭到官员的抵制，成效甚微；②封建官僚转嫁负担，使阶级矛盾和社会矛盾进一步激化。三、中国民族资本主义的初步发展1、原因：（1）帝国主义侵略的加剧，使中国的自然经济进一步解体，客观上促进了中国民族资本主义的发展；甲午战争后，资本输出逐渐成为帝国主义列强掠夺中国的主要形式，同时也为列强的商品输出开辟了道路，这使得在甲午战争前已经逐渐解体的自然经济，在许多地区已经是面临崩溃瓦解的境地，为中国资本主义的初步发展提供了客观条件。西方列强的侵略加剧中国贫穷落后的同时，也冲击了中国落后的政治经济制度，传播先进生产方式和思想。（2）一些爱国人士把发展工业当作挽救民族危亡的手段，发出“实业救国”的呼声；（3）清政府在甲午战争后允许外资在华设厂，无法再禁止中国人设厂，又为了利于增加税收，便放宽了民间设厂的限制。（放宽对民间设厂的限制）2、表现：出现兴办民族工业的浪潮。根据教材两个表格，可知：甲午战争前商办企业在总资本额上仅是官督商办、官办企业资本额的三分之一不到，仅占中国产业资本总数的22.4％；而甲午战争后商办企业在总资本额上占中国产业资本总数的70％，而官督商办、官办企业仅占30%。说明当时出现了一个兴办民族工业的浪潮，民族资本主义有了初步发展。其中纺织业是中国民族工业最集中的行业。3、困难：举步维艰-110-选修1教案\n清政府在内外交困的情况下由地主阶级洋务派领导（而不是资产阶级领导），从军事工业起家（而不是从民用工业起家），直到甲午战后的民族资本主义发展才成为中国近代化主流；中国民族资本主义缺少必要的资本原始积累过程，造成中国民族资产阶级资金少、规模小、技术弱、人才缺等不足，导致竞争性不强；中国民族资本主义是在半殖民地半封建社会产生的，资本家又多是官僚地主、贵族商人转化而来，对本国封建势力和外国资本主义必不可免地具有一定的依赖性，造成中国民族资本主义只能在某些轻工业部门艰难成长，重工业几乎为零。而且，中国近代工业的产业结构不协调、不配套、分布不平衡。这种畸形的民族工业，不可能使中国走上近代化正常发展道路。4、影响：民族资产阶级作为新的政治力量登上历史舞台，掀起拯救民族危亡的维新变法运动民族资产阶级由于自身经济力量的增长，不仅要求引进西方先进的科学技术，而且要求学习西方资本主义的社会政治制度，建立一个符合自己阶级利益的政权，在中国迅速发展资本主义，挽救空前严重的民族危机，从此，掀起拯救民族危亡的维新变法运动。★课堂小结这节课，我们所学习的是戊戌变法的背景。通过这节课的学习，我们要掌握戊戌变法的政治基础、阶级基础、经济基础和思想基础。政治基础：（1）甲午战争后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族面临民族危机。（2）清政府面临统治危机。经济基础：19世纪末中国民族资本主义得到初步发展。阶级基础：民族资产阶级登上历史的舞台，掀起了轰轰烈烈的救亡图存运动。思想基础：改良的维新思想的出现。在经历了边疆危机、中法战争，尤其是经历了甲午战争的惨痛失败后，先进的中国人不再相信洋务运动那一套可以使中国走向富强，开始寻求新的救国道路，这也构成了戊戌变法兴起的一个重要原因第2课维新运动的兴起★课标要求了解康有为、梁启超、严复等人的政治主张。★教学目标：一、知识与目标：1、早期改良思潮的主要代表和主张。2、康有为变法思想的特点和维新变法活动的影响。3、梁启超、谭嗣同和严复的思想特点，维新派活动的历史影响。二、过程与方法：1、归纳总结：分析维新思想形成的背景，总结维新思想的形成过程。2、历史比较：比较思想家康有为、梁启超、严复等的维新思想特点。3、问题探究：探究维新活动的深远影响。三、情感态度与价值观：1、早期改良思潮的出现起了承上启下的作用。2、认识时代的局限性和维新派自身的软弱性；实践需要理论的指导，尤其是成功的实践更需要正确的理论指导。3、一批批爱国的仁人志士为中华的崛起而不懈努力。★教学重点与难点：重点：康有为及其变法思想；公车上书和强学会；梁启超、谭嗣同和严复的维新变法活动。难点：康有为维新变法思想的特点。课时安排1课时★教材教学思路本课教材主要从四个方面向学生介绍了维新运动兴起的情况：早期改良思潮，康有为及其变法思想，公车上书和强学会，梁启超与《时务报》。早期改良思潮在鸦片战争后便出现了，是对林则徐、龚自珍、魏源等人思想的继承和发展；之后康有为、梁启超等人的思想理论又有了进一步的发展，并且进行了维新变法的实践活动，从而促成维新变法局面的形成。在教学过程中，建议教师多注重纵向知识的归纳比较，培养学生掌握梳理知识线索的学习方法，并将本课的教学既放在戊戌变法这个主题下来进行，同时也要以中国近代思想发展史的角度来认识，从而体会中国近代思想层层递进，环环相扣的发展历程。★教学过程【新课导入】采用谈话导入法：甲午战争后，随着帝国主义加紧侵华，掀起瓜分中国的狂潮，维新变法主张迅速传播。爱国知识分子为了挽救严重的民族危机，展开了维新变法活动，积极思考洋务运动的失败原因，寻求新的救亡图存的方法和道路。他们痛感封建专制制度的腐败，主张学习西方资本主义，认为只有进行社会改革，变法维新，走西方资本主义国家的道路，使中国富强起来，才能避免迫在眉睫的被瓜分危机。-110-选修1教案\n【新课探究】一、早期改良思潮1、维新派的出现：19世纪70年代，随着近代民族工业的出现，产生了早期资产阶级改良主义者资产阶级维新思想的产生，同中国人向西方学习的进程逐渐深入有关。鸦片战争时期，林则徐、龚自珍、魏源等先进的中国人，就提出学习西方的长处，改革内政的主张。洋务运动期间派出国的留学生和外交使节回国后，扩大了西学在中国的传播。它促使一些先进的中国知识分子，更加迫切地向西方寻找真理，挽救民族危机，使中国富强起来。同时这也是中国民族资本主义发展的必然要求和反映。这些人成为早期资产阶级改良派。2、代表人物：王韬、薛福成、郑观应【人物介绍1】王韬王韬（1828—1897），近代中国著名洋务思想家、政论家、报人、文学家。初名利宾，字兰卿，入县学后改名瀚，字懒今，后更名韬，字仲潜，一字子潜、紫诠，自号天南遁叟，晚年称弢园老民等。1847年，王韬迫于生计接受英国伦敦会新教传教士麦都思的邀请，到墨海书馆任编辑，由此改变了王韬一生的生活轨迹和思想观念。在翻译西书的同时，王韬十分关心时事，不断地抨击列强在华的经济侵略和军事侵略，不断抨击清政府政治、军事、经济、外交、文化等各种制度中存在的弊端。1862年2月化名“黄畹”上书太平天国，把改良政治的希望寄托在太平天国身上。不久，王韬的上书被清军获得，清朝官员指控王韬有通太平军之嫌，派兵捉拿。当年10月逃至香港。开始了长达22年的流亡生活。在此期间。王韬翻译《尚书》《诗经》等中国儒家经典，还游历了英、法等国，使他大开眼界，深感中国的落后与差距。王韬对英国君主立宪的政体很感兴趣，专门到伦敦英国议会参观，多次去旁听英国下议院开会，目睹议员们在议院中自由表达对“大政重务”的看法。王韬称这种政体为“君民共主”。1874年，王韬在香港创办《循环日报》，亲自撰写文章，评论时政，提出“富强即治国之本”，率先喊出“振兴中国”、“变法自强”的口号。他主张中国学习西方，扫除封建偏见，重视普及科学文化知识。他在《循环日报》上撰写《变法》（上、中、下三篇）、《变法自强》（上、中、下三篇）、《重民》（上、中、下）、《洋务》（上、下）、《尚简》、《治中》等数百篇政论文章，系统地宣传了他的“变法”主张，具体提出了变法图强的纲领、方案。王韬强调要在变法的基础上，治理中国内政，变革封建专制政体及其制度，仿效实行英国式的资产阶级君主立宪政体，进而建立新的资产阶级的国体。王韬用历史进化论的观点来观察中外历史的演变，肯定了人类社会不断向前发展和变化的趋向，肯定了发展资本主义的时代潮流不可逆转，认为中国只有变法，才能适应时代的变化，顺应时代潮流。在政治改革方面，王韬提出，其一，要“重民”，开言路，启民智，得民心，这样才能进而建立资产阶级的“君民共主”的政治体制。其二，裁撤冗员，清理仁途，改革律例，简化繁文，也是为建立君主立宪政府所必须进行的政治改革内容。在文教改革方面，王韬提出要改革旧的科举取士和教育制度。在军事改革方面，王韬提出改革武科、武学，进行新式练兵。在外交改革方面，王韬提出了展开独立外交等一系列主张。在经济改革方面，王韬全面系统地提出了发展资本主义的主张。他第一个喊出了“振兴中国”的口号，希望中国成为一个资本主义强国。1893年，经陆皓东介绍与革命先行者孙中山相识，对孙中山的变法主张大加赞赏，并为孙中山的《上李鸿章书》润色。1897年，“不作人间第二流，奔腾万里驾轻舟”的中国早期维新思想家，变法自强和君主立宪制的首倡者王韬，在上海寓所城西草堂病逝，享年70岁。【人物介绍2】薛福成薛福成（1838～1894）中国清末外交官，改良主义政论家。字叔耘，号庸盦。1838年4月12日出生在无锡宾雁里一个书香门第。1865年（同治四年），江南甲子科乡试时，薛福成参加，但并未作答，而是致书曾国藩(乡试后打扫乡试房间，才发现薛福成写了一封信“呈两江总督曾大人亲启”。曾召见薛时，薛是位“美男子”)，建议改革科举、裁减绿营，学习西方军事技术，遂得入其幕，并参与镇压捻军。1875年（光绪元年），应诏上改革内政外交万言书。旋被李鸿章延为重要幕僚，协理外交事务达10年之久，曾为李起草不少有关洋务的奏稿、书牍。1879年，上书反对清政府授予英人赫德总司南北洋海防大权，使英国控制中国海军的企图不能得逞。同年，撰《筹洋刍议》，主张发展工商业，实行关税自主，抵制外国商品倾销，扩大丝茶出口，以改变外贸入超。1884年，中法战争期间，任浙江宁绍台道，击退法舰进犯。1889年，受命为出使英、法、意、比四国大臣。曾与英国谈判订滇缅界务、商务，争回部分主权。出使期间，更进一步主张效法西方国家，发展机器工业，实行商办，促进民族工商业的发展，并在政治上赞赏英国和德国的君主立宪制度。1894年返国。5月28日到达上海。因一路辛苦劳累，又染上流行疫病，与6月19日深夜病逝，终年五十六岁。【人物介绍3】郑观应郑观应（1842—1922），又名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生，晚年自号罗浮待鹤山人。1858年（咸丰八年）放弃科举，到上海学商。此后20年左右，在经营工商业的过程中，关心时政，留意西学。1892年后，由盛宣怀保举入轮船招商局任帮办，后改会办。1893-110-选修1教案\n年，一部体现郑观应成熟而完整维新体系的著作《盛世危言》终于出炉。《盛世危言》贯穿着“富强救国”的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，其中就包括举办世界博览会（是中国主张办博的第一人），给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。1902年冬，郑观应辞去招商局会办。次年，他改任粤汉铁路购地局总办。1906年，被举为粤汉铁路商办公司总办。1909年又入轮船招商局任会办。晚年政治表现落伍，拥护“立宪”，反对革命。但又对袁世凯称帝、张勋复辟和军阀混战不满。1922年5月，病逝于上海招商公学宿舍。著有《救时揭要》、《易言》、《盛世危言》、《盛世危言后编》、《南游日记》、《西行日记》、《罗浮待鹤山人诗草》等多种。作为中国早期维新思想的代表，在政治上，郑观应反对封建专制制度的民主思想，明确提出在中国建立议会制度的主张；在经济上，他主张发展民族工商业，力主与西方列强进行“商战”；在文化教育上，他提出改革科举，提倡西学，广办新式学堂，培养人才。郑观应务实求真，他一生致力于探索“富强救国”、全国实现现代化的道路、方式和方法。虽然他以思想家著称于世，但他还是一个用思想指导行动的实业经营家。在19世纪末、20世纪初的那个风气还未大开的时代里，郑观应所言所行，不仅激励了同侪，而且也鼓舞了来者。3、思想主张：（1）经济上，振兴工商业，发展资本主义，增强国家的经济实力，通过“商战”同外国资本主义进行竞争；（2）政治上，学习西方先进的制度，设立议院，实行君主立宪，从政治上保障资本主义的顺利发展。王韬介绍西方国家的政治制度有君主、民主和君民共主（即君主立宪）三种类型，他认为君民共主最优越。郑观应说：“君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。”4、影响：反映民族资产阶级的利益和要求，起承上启下作用。早期维新派的思想主张，明显地属于资产阶级的性质，反映了民族资产阶级在政治、经济上的利益和要求。它不仅比鸦片战争时期地主阶级改革派的思想前进了一大步，而且与洋务派划清了界线，同时为资产阶级维新运动做了理论上的准备，起了承上启下的作用。二、康有为及其变法思想1、生平简介：【人物介绍4】康有为康有为（1859～1927），出生于封建官僚家庭，祖父康赞修是道光年间的举人，父亲康达初做过江西补用知县。康有为自幼学习儒家思想，1879年开始接触西方文化。1882年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。南归时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。1888年，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝，请求变法，受阻未上达。1891年后，他在广州设立万木草堂，收徒讲学，弟子有梁启超、陈千秋等人。1895年，他到北京参加会试，得知《马关条约》签订，联合1300多名举人，上万言书，即“公车上书”，又未上达。当年5月底，他第三次上书，得到了光绪帝的赞许。7月，他和梁启超创办《中外纪闻》，不久又在北京组织强学会。1897年，德国强占胶州湾，康有为再次上书请求变法。次年1月，光绪皇帝下令康有为条陈变法意见，他呈上《应诏统筹全局折》，又进呈所著《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》二书。4月，他和梁启超组织保国会，号召救国图强。6月16日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜，史称戊戌变法。后因慈禧太后的干预，维新运动失败，其具体细节目前尚有较大争议。变法失败后，光绪皇帝被软禁，康有为之弟康广仁被杀，康有为逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。为获得国际支持，他曾游历列国，会见欧洲各国君主。辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编“不忍”杂志，宣扬尊孔复辟。同时在袁世凯提出祭孔的时候，康有为致电黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜礼，叫嚣“中国人不拜天，又不拜孔，留此膝何为？”作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划清废帝溥仪复位。1917年，康有为和效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥离溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的张园觐见探望。1927年，康有为病死于青岛2、主要著作和思想：（1）思想：从儒家思想中寻找变法理论依据，提出人类社会的进化过程要经过“据乱世”“升平世（小康）”和“太平世（大同）”三个发展阶段的理论。-110-选修1教案\n康有为的早期思想强调“变”，认为“变”是“天道”，是“物之理”，提倡“托古改制”，他将公羊“三世”之说和《礼运》“大同”思想结合，推演为“据乱世”、“升平世”（小康）、“太平世”（大同），并认为只有变法，才能使中国富强，最后达到“大同”的境界。这一思想理论在同洋务派、顽固派斗争中起到进步作用，但其“变”，只是“渐进”，而不是“骤变”，这是他后来思想蜕变的根源。（2）著作：《新学伪经考》和《孔子改制考》《新学伪经考》于1891年刊行，康有为怀着对“祖宗之法，莫敢言变”的强烈不满，详细论证了古文经《左氏春秋》、《周礼》等书都是“伪经”，完全湮没了孔子的“微言大义”。尽管康有为的论断是不符合历史实际的，但却引起人们的思考：既然传统的经典是假的，那么从中引出的信条就不足为训了。这就打击了正统思想赖以立论的基础，为变法维新开拓了思路。《孔子改制考》于1898年刊行，康有为把孔子打扮成一位社会改革家，同时推孔子为“万世教主”。康有为曾将《孔子改制考》进呈御览，并说明：“臣今所作编撰，特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之”。经过康有为的装扮，孔子成了资产阶级维新思想的先师，以此来抵制封建顽固派对变法维新的阻扰和压力。（3）特点：康有为的“公羊三世说”、“大同”思想和“托古改制”的理论，是他借用传统的儒学，来阐发自己的维新思想，以瓦解封建主义思想体系。【合作探究】材料参见教材“学思之窗”，回答：康有为借助诠释儒家经典来宣传维新主张的利弊得失各是什么？提示：利在以儒家思想为武器，以孔子为旗号，巧妙地宣传了资产阶级的改良思想；弊在反映出资产阶级改良派的政治软弱性，这使他们不可能真正与封建思想彻底决裂。该题的答案可呈开放性。康有为借助诠释儒家经典来宣传维新主张，究竟是有利，还是有弊，还是利弊兼有？主张大家各抒己见，畅所欲言，只要言之有理，论之有据，均可成一家之言。以此鼓励学生积极思考，勇于创新。（4）评价：一方面有利于减少变法阻力，促进维新思想的传播；另一方面反映了资产阶级的软弱性，不敢与封建思想彻底决裂。三、公车上书和强学会1、公车上书：政治运动（1）时间：1895年（2）内容：提出“拒和、迁都、变法”三项主张；（3）影响：使维新思潮发展成为爱国救亡的政治运动。1895年4月（光绪二十一年三月），清政府因甲午战败，被迫与日本签订《马关条约》。消息传到北京，群情激奋。当时康有为正在北京参加会试，立即联合各省应试举人，讨论上书请愿。由康有为起草“万言书”（即《上清帝第二书》），提出拒签和约、迁都抗战和变法图强三项建议，并详论“富国”、“养民”、“教民”等变法图强的具体措施。经康有为、梁启超等奔走联络，“万言书”征集到一千三百余名举人的签名，并于5月2日呈递都察院。虽然都察院拒绝代呈，但“万言书”已广为流传。因汉代以公家车马送应举之人赴京，后世遂以“公车”为举人赴京应试的代称，故史称此举为“公车上书”。它是资产阶级改良思潮发展为政治运动的起点，是中国近代知识分子第一次以社会政治力量表现出的群众性的爱国行动。2、《中外纪闻》：舆论宣传为了扩大变法维新的影响，1895年8月17日，康有为在北京创办了维新派的第一份报纸《万国公报》，后改名《中外纪闻》，由梁启超等人编辑撰稿，宣传西学，鼓吹变法。初印一千份，后增至三千份，随《邸报》免费赠给京官，以便开通风气，由是在官员中产生了很大的影响。3、强学会：政治团体（1）时间、地点：1895年8月，北京→上海分会（2）宗旨：研习西学，交流变法思想。（3）参与阶层：康有为等维新派发起，翁同龢、张之洞等中央和地方官员的支持，外国传教士加入。1895年8月，在康有为、梁启超奔走推动下，由翰林院侍读学士文廷式出面组织了维新派的第一个政治团体强学会，并得到翁同龢、张之洞等中央和地方官员的支持。康有为亲自撰写《强学会叙》，提出中国正处在“俄北瞰，英西睒，法南瞬，日洞眈，处四强邻之中而为中国，岌岌哉！”的危急之中，呼吁挽救民族危机。强学会每十日集会一次，每次均有人演讲“中国自强之学”，团结和影响了不少爱国官吏和知识分子，一些外国传教士也加入了强学会。不久，康有为又赴上海创立强学分会，并出版了《强学报》，倡导维新变法，提出开议院的政治主张，形成了南北呼应。维新派的活动遭到封建顽固势力的反对。御史杨崇伊于1896年1月20日奏劾强学会结党营私，贩卖西学书籍，刊印《中外纪闻》，勒索外省大员。强学会和《中外纪闻》遭封禁。但无论是公车上书、《中外纪闻》，还是南北强学会，已使维新之风渐开且再难遏抑。四、梁启超与《时务报》-110-选修1教案\n1、梁启超：（1）生平简介：【人物介绍5】梁启超1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。1898年，回京参加“百日维新”。7月，受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。同年9月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。武昌起义爆发后，他企图使革命派与清政府妥协。民国初年支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与孙中山领导的国民党争夺政治权力。1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。袁世凯称帝的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷策划武力反袁。1915年底，护国战争在云南爆发。1916年，梁启超赴两广地区参加反袁斗争。袁世凯死后，梁启超出任段祺瑞北洋政府财政总长兼盐务总署督办。9月，孙中山发动护法战争。11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。1918年底，梁启超赴欧，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师。1927年，离开清华研究院。1929年病逝。梁启超一生勤奋，各种著述达一千四百万字，在将近三十六年而政治活动又占去大量时间的情况下，他每年平均写作达三十九万字之多，这体现了多么惊人的勤奋和才华啊！（2）维新活动：①创办《时务报》，担任主笔：时间——1896年；地点——上海。1896年8月9日在上海创刊。黄遵宪、汪康年、梁启超创办。旬刊。连史纸、石印。梁启超主笔，汪康年总(经)理。中国人办的第一个杂志。以变法图存为宗旨，分设论说、谕折、京外近事，域外报译等栏目。其创刊号刊载梁启超的《论报馆有益于国事》，文中指出：“……言政务者可阅官报，言地理者可阅地学报，言兵学者可阅水陆军报，言农务者可阅农学报，言商政者可阅商会报，言医学者可阅医学报，言工务者可阅工程报，言格致者可阅各种天算声光电专门名家之报，有一学即有一报。其某学得一新义，即某报多一新闻。”从此可以看出时务报是本着各个学科无所不包的办刊宗旨来进行其传播的，并且多为传播“新义”。连载梁启超著《变法通议》，猛烈抨击封建顽固派的因循保守。由于议论新颖，文字通俗，数月之内，销行万余份。对推动维新运动起了很大作用。翌年，梁启超去湖南，仍遥领该刊。由于张之洞横加干预，汪康年总理管起主笔，汪梁之间矛盾激化，梁启超愤而辞职，自第55期后再无梁文，排式也与前不同。光绪下谕“将《时务报》改为官报，派康有为督办其事”。终于1898年8月8日停刊。共出69期。《时务报》的影响：《时务报》发行一年后，发行量从创刊时的3000多份增加到1.2万份，最高达1.7万份，成为维新派最重要、影响最大的机关报。②发表《变法通议》，宣传维新变法：内容：学习西方资本主义国家的政治制度和文化教育制度。a.政治制度：主张“伸民权”“设议院”，实行君主立宪制度；B.文教制度：主张改革科举制度，培养有用人才，大力发展近代工业。影响：深受社会各阶层人士欢迎，大大推动了编发维新思想的广泛传播。2、谭嗣同：（1）生平简介：【人物介绍6】谭嗣同1865年3月10日～1898年9月28日，字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。汉族，湖南浏阳人，清末巡抚谭继洵之子，善文章，好任侠，长于剑术。著名维新派人物。在北京半截胡同14号是他在朝为官时的故居，也是在这里被清政府逮捕。5岁读书，15岁学诗，20岁学文。钻研儒家典籍，广泛涉猎文史百科，对中国旧学有较深造诣。同时其又致力自然科学之探讨，鄙视科举，喜好今文经学。后往来于直隶、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、湖南、江西、江苏-110-选修1教案\n数省，察视风土，结交名士，有“风景不殊，山河顿异；城郭犹是，人民复非”的感慨。1896年2月入京，结交梁启超、翁同和等人。旋奉父命，入赀为江苏候补知府，供职南京。曾游历天津、湖南、湖北等地。1896年底重抵南京，闭户养心读书，成《仁学》2卷。1897年，协助湖南巡抚陈宝箴等人设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修筑铁路等新政。1898年，创建南学会、主办《湘报》，积极宣传变法，成为维新运动的激进派。同年4月，得翰林院侍读学士徐致靖推荐，被征入京，擢四品卿衔军机章京，与林旭、杨锐等人参与新政，时号“军机四卿”。1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称“戊戌六君子”。代表著作《仁学》，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。其候刑时，据说曾题诗“望门投趾思张俭，直谏陈书待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”（2）维新活动：①发表《仁学》，提出“冲决君主之网罗”。（1897年）②协助湖南巡抚陈宝箴创办时务学堂，为变法维新培养人才，推动湖南维新运动的蓬勃开展。（1897年）3、严复：（1）生平简介：【人物介绍7】严复严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。严复出生在一个医生家庭里。1866年，严复考入了家乡的福州船政学堂，学习英文及近代自然科学知识，五年后以优等成绩毕业。1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。1879年毕业回国，到福州船厂船政学任教习，次年调任天津北洋水师学堂总教习（教务长），后升为总办（校长）。严复还曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑等职。回国后，严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。主办《国闻报》。“与天交胜”在当时的知识界广为流传。他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。辛亥革命后，京师大学堂改名为北京大学。1912年严复受袁世凯命担任北大校长之职，这也说明严复在思想界和学术界的令人信服的显赫地位。此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性，”而“失其本性未能有久存者也。”出于这样一种对中华民族前途与命运的更深一层的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合而为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四、五千载圣圣相传之纲纪彝伦道德文章于不坠。”1921年10月27日去世，终年68岁。（2）活动与主张：①在天津创办《国闻报》，宣传维新变法思想；（1897年）1897年10月26日，严复在天津创立《国闻报》，社址设在天津租界紫竹林海大道。严复虽然持有激进的思想，但处事谨小慎微，从不参加实际维新政治活动，也从不去报馆，而且找了个福建人李志成充当馆主，所著文章也不署名，但严复是该报最主要的创办者和主编者。这份报纸，贯穿着严复个人的思想倾向与对中国社会变革的理想。在《〈国闻报〉缘起》一文中，严复称该报“略仿英国《泰晤士报》之例”。在阐述该报的宗旨和目的时说：“《国闻报》何为而设也？曰：将以求通焉耳。夫通之道有二：一曰通上下之情，一曰通中外之故。为一国自立之国，则以通下情为要义；塞其下情，则有利而不知兴，有弊而不知去，若是者国必弱。”。《国闻报》在创立之初，每天销售1500张。从创刊后就面临顽固势力及保守势力的威胁，不得不于1898年3月27日对外称盘给日本人西村博，实际上编辑人员基本没有变动，1898年5月3日-110-选修1教案\n，直隶总督王文韶奉谕饬查《国闻报》，而且警告严复及《国闻报》。而刊登谭嗣同等戊戌政变六君子被害消息、对维新派表示支持等文章，成为《国闻报》于1899年正月真正卖给日本人的导火索。维新派办《国闻报》前后有一年多时间，售于日本人后，一直办到1901年改名为《天津日日新闻》，以汉奸方若为主编，彻底变成了日本侵略中国的文化工具。②介绍西方社会进化论名著《天演论》，阐明维新变法主张：内容：借达尔文的进化论，认为只要实行变法，就会“自强保种”，符合“天演”和进化，否则将会走向灭亡。意义：《天演论》传播的进化论解构了中国传统的历史循环论，对“公羊三世”为核心的历史进化论也是有力的冲击。《天演论》的发表促进了维新运动的发展，也对行将到来的资产阶级民主革命起到影响。【备课资料】严复的《天演论》《天演论》是严复最著名的译作。《天演论》英文书名直译应为《进化论与伦理学》。作者赫胥黎是英国博物学家，达尔文的朋友，也是达尔文学说的忠诚拥护者。《天演论》分导言和正文两个部分，正文是赫胥黎1893年在一次学术讲座上的讲稿，导言是1894年他在讲稿付印前添写的，较正文还长些。《天演论》的基本观点是：自然界的生物不是万古不变，而是不断进化的；进化的原因在于“物竞天择”，“物竞”就是生存竞争，“天择”就是自然选择；这一原理同样适用于人类，不过人类文明愈发展，适于生存的人们就愈是那些伦理上最优秀的人。进化论学说的基础是达尔文在《物种起源》一书中奠定的，赫胥黎坚持并发挥了这一思想。严复译述《天演论》不是纯粹直译，而是有评论，有发挥。他将《天演论》导论分为18篇、正文分为17篇，分别冠以篇名，并对其中28篇加了按语。他在阐述进化论的同时，联系中国的实际，向人们提出不振作自强就会亡国灭种的警告。严复在按语中指出，植物、动物中都不乏生存竞争、适者生存、不适者淘汰的例子，人类亦然。人类竞争其胜负不在人数之多寡，而在其种其力之强弱。面对当时中国的民族危机，严复尖锐指出，中国再也不能不看实际地妄自尊大，一味大弹“夷夏轩轾”(轩轾xuanzhi本义：中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子，供大夫以上乘坐)的老调，弄得不好，就会亡国灭种。《天演论》告诉人们亡国灭种的威胁，但又不是无所作为的悲观主义，它启示人们，中国目前虽弱，但仍有挽救的办法，这就是强力竞争，通过努力，改变目前弱者的地位，变为强者。《天演论》从翻译到正式出版，经过3年时间。这3年，即1895年到1898年，是中国近代史上很不平常的3年，甲午海战惨败，民族危机空前深重、维新运动持续高涨。这时候《天演论》出来了，物竞天择出来了，自然引起思想界强烈的震动。以文名世的同治进士吴汝纶看到《天演论》译稿后，赞不绝口，认为自中国翻译西书以来，无此宏制。这位五十几岁的老先生，激赏之余，竟亲笔细字，把《天演论》全文一字不漏地抄录下来，藏在枕中。梁启超读到《天演论》译稿，未待其出版，便已对之加以宣传，并根据其思想做文章了。向来目空一切的康有为，看了《天演论》译稿以后，也不得不承认从未见过如此之书，此书“为中国西学第一者也”。青年鲁迅初读《天演论》，也爱不释手……一位头脑冬烘的本家长辈反对鲁迅看这种新书，鲁迅不理睬他，“仍然自己不觉得有什么不对，一有闲空，就照例地吃侍饼、花生米、辣椒，看《天演论》”。于此可见《天演论》深受当时社会的欢迎。在《天演论》问世以后，“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物，成为最活跃的字眼。有的学校以《天演论》为教材，有的教师以“物竞”、“天择”为作文题目，有些青少年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。据统计，自1898年以后，在短短的十多年中，《天演论》就发行过三十多种不同的版本，这是当时任何其他西学书籍都不可比拟的。【归纳与概括】康有为、梁启超与严复的思想主张代表作思想主张特点影响康有为《孔子改制考》《新学伪经考》借孔子传播西方政治学说，宣传变法的必要性把西资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合在晚清思想界产生巨大影响，被梁启超称为“火山大喷发”梁启超《变法通议》阐述变法图存道理，宣扬“民权论”民权思想动摇君主专制的神圣性和永恒性推动维新运动的发展严复《天演论》用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必要性借进化思想来阐述维新变法为维新变法奠定坚实基础，康有为称他为“中国西学第一人”4、维新活动的影响：（1）方式：立学会、办报纸、兴学堂、上书等（2）作用：①启发民智：如严复的《天演论》进化思想的启蒙作用；②组织力量：如成立强学会等；③制造舆论：如“公车上书”、《中外纪闻》、《时务报》、《国闻报》等创办。④形成局面：维新变法新局面逐渐形成。★课堂小结-110-选修1教案\n这节课，我们所学习的是维新变法兴起的背景。早期维新思想产生实际上是维新变法活动兴起的历史根源之一，学习时要注意理清早期维新思想与康梁维新思想之间的联系与区别。公车上书是维新运动兴起的标志，它使维新思潮开始付诸实际的政治运动。维新派通过办报纸、立学会、兴学堂等活动，传播了资产阶级改良主义思想，起到了启发民智的作用；在各项维新活动的过程中，一批维新派的领袖人物应运而生，如康有为、梁启超、谭嗣同等人，并由他们组织起了维新运动的主要力量，形成了一定的社会基础；学会、学堂、报纸、著述是宣传维新思想的主要渠道，为维新运动作了舆论准备。在此基础上维新变法新局面逐渐形成，维新运动勃然兴起。第3课百日维新★课标要求简述百日维新的主要内容，分析其特点。★教学目标：一、知识与目标：1、识记康有为两次上书，进呈《日本变政考》《俄彼得变政记》，组织保国会，维新变法浪潮激荡全国。掌握百日维新的开始的标志和基本内容。2、理解资产阶级维新运动从理论宣传转入政治实践的原因，分析百日维新的进步意义。二、过程与方法：1、探究百日维新在中国近代历史发展进程中的地位和作用。2、列表归纳和问题探究维新变法的内容，进行材料收集和讨论。三、情感态度与价值观：1、以康、梁为代表的维新派以国家、民族的命运为己任，要求变法，顺应历史潮流，是中国历史进程中的巨大进步。2、维新变法运动是挽救中华民族危亡的产物，是中国资本主义初步发展的产物与要求，是先进的中国人从学习西方器物递进到学习西方政治制度的发展与深化。★教学重点与难点：重点：百日维新的背景及基本内容。难点：对百日维新的评价。课时安排1课时★教材教学思路甲午战争后，民族危机日趋严重，资产阶级维新派走到历史前台，在中国资产阶级远未成熟的时候，发动了一场资产阶级性质的政治运动──戊戌变法。教材从两个方面介绍了这次变法的有关情况：救亡与变法的呼声再起，百日维新。建议教师在教学时结合教材内容，适当利用新闻报道、文件奏折、图片等各种历史资料，创设相应的历史情境，培养学生分析历史问题的能力，从而体会维新变法运动在中国近代历史发展进程中的地位和作用及近代中国的先进分子对救国之路上下求索的艰辛历程。★教学过程【新课导入】采用谈话导入法：拿破仑关于中国有一句名言，“中国是头睡狮，就让它永远睡下去吧！”鸦片战争之前，中国确实像一头睡狮，但鸦片战争的炮火使这头睡狮逐步醒来。鸦片战争导致新思想的萌发，甲午中日战争导致更多的中国人醒来。随着帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，中国人民探索救国救民道路的水平有了质的飞跃，维新运动由理论宣传进入政治实践阶段。一批先进的知识分子异想天开地想要依靠光绪皇帝的支持来进行一场旨在改变中国危局的维新变法运动。【新课探究】一、救亡与变法的呼声再起1、中国面临被列强瓜分的危险：时间国别强占租借地或割占领土1897年德国胶州湾1897年俄国旅顺和大连1898年法国广州湾1898年英国“新界”和威海卫戊戌年间，帝国主义瓜分中国又达到一个狂潮。1897年，光绪二十三年，德国借口两名传教士被杀，突然出兵占领胶州湾，并无理要求租借胶州湾。愚蠢的清廷竟然邀请俄国舰队来到胶州湾，希望以此遏制德国，结果引狼入室，俄军趁机强占了大连、旅顺两港。1898年农历二月十一日，俄国向清廷要求租借两港二十五年，清廷被迫答应。接着，法国要求租借广州湾九十九年，并把魔爪伸向粤桂；英国要求继续九龙半岛的九十九年借约，更无理强行租借日本撤离后的威海卫；日本则向清廷声明：不得割让与台湾相近的福建省(伺机窥视福建)；俄国更贪婪地祸及满、蒙、新疆。这样，中华民族真正到了亡国灭种的边缘。2、维新运动由理论宣传转入政治实践：-110-选修1教案\n（1）康有为改变维新变局的两次上书：⊙《上清帝第五书》（1897年）：背景：德国强占胶州湾1897年，德国公然派出舰队侵占中国山东胶州湾。沙俄租占旅顺大连湾，并将整个东北均置于其魔爪之下。接着，其他列强也纷起效尤，进而在中国掀起了一场争夺独占区和划分势力范围的瓜分狂潮。内容：指出变法图强才能救亡图存康有为针对德占胶州后的险恶局面，写出了《上清帝第五书》。在《上清帝第五书》中，康有为指出，德国侵占胶州之后，“瓜分豆剖”已“渐露机牙”；并说此间“万国报馆议论沸腾，咸以分中国为言”。在此危亡之际，他急迫要求及时变法，强调“图保自存之策，舍变法外别无他图”，变法图强才可以救亡图存。从而，鲜明地举起了图强救亡的旗帜。他并且激动地写道：如仍然“苟且度日，因循守旧”，不奋起变法图强，“恐自尔之后，皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣！”同时，他还就变法的步骤、革新要点等进一步作了陈述。影响：感动光绪帝，为光绪帝采取接见任用康有为的行动提供了机会。这次上书奏折在请工部堂官代递时，该部堂官竟因“皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣”这句话言词过激不肯代递。无奈之下，康有为又欲南归继续从事变法的宣传、组织工作。恰在此时，已与康有为有过接触的翁同龢，于一月初四日（12月12日）出面挽留，告诉康有为光绪帝的变法图强的态度仍十分坚决，希望他继续留在北京。自甲午战后直到德占胶州、俄据旅大以来，光绪帝对国家前途愈加忧虑。当胶州事件发生，翁同龢便向光绪帝推荐了正在呼吁变法救亡的康有为。接着，以敢言而著称的兵部给事中高燮曾，又以康有为“学问淹长，熟谙西法”奏请予以召见。高燮曾的公开奏请，给光绪帝采取接见任用康有为的行动提供了机会。但是控制总理衙门的恭亲王奕欣以康有为的职位太低，皇帝直接召见没有先例为由，反对光绪帝召见康有为。奕欣建议先传康有为到总理衙门一谈，如果其言可用，才好为康有为破例。光绪帝只得命总理衙门大臣“随时接见康有为，询问天下大计，变法之宜，命令如有所见及有著述论政治者，由总理各国事务衙门进呈。”　1898年1月，李鸿章、翁同龢、荣禄及刑部尚书廖寿恒、户部左侍郎张荫桓，在总理衙门西花厅接见了康有为。在这次接见中，康有为面对朝廷中最有势力的几位大臣，宣讲了变法革新的必要，也驳斥了守旧官员的谬论。在诸臣接见康有为之后的当天，翁同龢便将诸臣接见时康有为的言词向光绪帝奏闻，当光绪帝得到康有为在被接见中有荐书的表示时，便立即命总理衙门大臣“呈进工部主事康有为所著《日本变政考》、《俄皇大彼得变政考（记）》等书”。在大臣接见康有为之后的第6天（1月29日），光绪帝又谕令总理衙门大臣，进一步明确重申“自后康有为如有条陈，即日呈递，无许阻格，并命康有为具折上言”。正是在光绪帝的谕令之下，此后不久，原被工部堂官拒递的康有为之《上清帝第五书》，由总理衙门大臣递到光绪帝的面前。光绪帝看到康有为的这份充满热忱的奏折，被其深深地打动了，尤其当他看到“求为长安布衣而不可得”的话语时，肃然动容，并以此对军机大臣说：“非忠肝义胆，不顾死生之人，安敢以此直方陈于朕前乎！”⊙《上清帝第六书》（即《应诏统筹全局折》，1898年）：内容：重申国家面临的严重危机，主张学习日本明治维新，进行全面改革。１８９８年１月２９日，康有为上了《应诏统筹全局折》（第六书），请求光绪帝决定发起戊戌变法。在这篇奏折中，他引述当时波兰、埃及、土耳其、缅甸等国，由于守旧不变，遭到分割或危亡的险境，认为世界各国的趋势，“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡”。中国所以面临危亡，就是由于保守旧法不知变革所致。他说要推行新政，就要走明治维新的道路，认为明治维新的要义有三个方面：一曰大誓群臣以定国是，二曰设对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。以此为依据，他请求光绪帝尽快作好三件事：一、在天坛或太庙或乾清门召集群臣，宣布维新变法，“诏定国是”。二、在午门设立“上书所”，派御史二人监政，准许人民上书，不得由堂官代递；有“称旨”的，召见察问，量才录用。三、在内廷设制度局，订立各种新章，下设十二局。以上第一条是企图依靠皇帝的权力来推行新政，第二条是要使维新派参预政权，第三条是要在上述二者的基础上改革中央政府的行政机构。在《应诏统筹全局折》中，康有为又提出在每道设一民政局，选才督办，准其专折奏事，体制与督抚平等；每县设民政局分局督办，派员会同地方绅士治之。他认为，这样可以“内外并举”，新政有效。在这次上书中，康有为还涉及派员出国游历，翻译西书，变通科举，制造纸币，收印花税等事项。影响：反映了资产阶级维新派政治改革的要求，也是戊戌变法的施政纲领。（2）康有为向光绪帝进呈《日本变政考》《俄彼得变政记》：坚定光绪帝维新变法的决心-110-选修1教案\n为了变法图强，康有为曾经研究了一些国家兴亡盛衰的历史，编成几部书稿。据《万木草堂丛书目录》所载，计有《俄大彼得变法考》（二卷）、《日本明治变政考》（十六卷）、《突厥削弱记》（六卷）、《法国革命记》（四卷）、《波兰分灭记》（四卷）等五部。其中用力最深、篇幅最大、在变法中影响也最大的，当为《日本明治变政考》。《俄彼得变政记》和《日本变政考》两书分别于1898年3月24日和4月13日由总理衙门呈递给光绪帝，康有为希望光绪帝“以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法”，也就是仿照俄国“以君权变法”，借鉴日本明治维新推行新政。《日本变政考》为编年体，起自1868年（明治元年），止于1890年（明治二十三年日本第一次帝国议会召开）。总结日本明治维新的主要经验有六：“大誓群臣以定国是；立制度局以议宪法；超擢草茅以备顾问；纡尊降贵以通下情；多派游学以通新学；改朔易服以易人心。”这也正是康有为变法主张的基本纲目。他向光绪皇帝推荐此书说：“我朝变法，但采鉴于日本，一切已足，其凡百章程，臣已采择具备，待措正而实行之，其他英、德、法、俄变政之书，聊博采览。然切于中国之变法自强，尽在此书。臣愚考万国书，无及此书之备者，虽使管、葛复生，为今日计，无以易此。我皇上阅之，采鉴而自强在此。若弃之而不采，亦更无自强之法矣。且惟以今日采用之，犹有可及，少迟则俄路（按：指西伯利亚铁路）已成，虽欲变法，将为波兰，亦无能为计矣。”（3）康有为发起组织保国会：时间、地点：1898年，北京宗旨：“保国、保种、保教”性质：初步具有资产阶级政党的性质分会：保浙会、保川会、保滇会等保国会的主要发起人是康有为和御史李盛铎。1898年4月17日，保国会在北京粤东会馆召开第一次会议，康有为在会上演讲，历述帝国主义侵略日急，瓜分危机严重的事实。保国会《章程》宣告：“本会以国地日割，国权日削，国民日困，思维持振救之”，并明确地提出以“保国、保种、保教”为宗旨。保国会打算按照强学会的模式，成为全国性的而不是地区性的组织，在北京和上海都设立总会，最终在全国各省、府、县设立分会。保国会成立之后，参加者颇为踊跃，强学会只有30名会员，而保国会有186人，具有重大的影响。在它的影响下，3个同样性质但规模较小的其他学会也在北京建立起来，它们是保浙会、保滇会和保川会。保国会的成立，是康有为、梁启超宣传变法维新、集合变法力量的一次重要尝试。保国会成立伊始，就遭到守旧势力的攻击。守旧势力编写的一份《驳保国会议》小册子，很快在北京流传开来。御史黄桂鋆、李盛铎先后呈折攻击保国会，御史潘庆澜则以“聚众不道”的罪名弹劾康有为与保国会。军机大臣刚毅则宣称“将查究会中人”。对此，光绪帝表示：“会能保国，岂不大善，何可查究耶？”在守旧势力的攻击下，最早和康有为联合倡议的李盛铎也变了卦，参与弹劾以保护自己。同时，保国会成员构成复杂，各自入会的目的不尽相同。大多数举人在4月中旬的会试结果揭晓后已离开京师。这样，只举行了3次会议，维持了大约1个月之后，保国会便被迫自动解散，销声匿迹了。围绕保国会所展开的这场激烈斗争，是在甲午战后进行的变法与反变法之争的继续。在国家危亡岌岌之时，组织保国会本身就颇具号召力与吸引力。康有为、梁启超通过自己的活动，激发了人们的爱国热情，广泛宣传了变法维新的主张。当康有为在会中演讲，“声气激昂”地痛述国家之危动员同胞“愤起救天下”时，在场的听众有“为之下泪者”。保国会成立之后，有人在《国闻报》上刊文指出，“苟无民何有国，苟无国何有君，国者君与民之公称”，要打破“一国之治皆出于君”的传统观念，应“君民相与”，共同奋起救中国。通过这场斗争，保国会虽然解散，但却使变法图存的呼声进一步深入人心。此后“各省志士纷纷继起，自是风气益大开，士心亦加振厉，不可抑遏矣。”各地的维新报刊和学会如雨后春笋般地出现。到1897年底，全国出现了讲求维新变法的政治性学会33个，新式学堂17所，报刊19种；到了1898年，学会、学堂、报馆合计达300所以上，由此也可见维新变法风气在全国各地蓬勃的情况。二、百日维新1、开始标志：光绪帝颁布《定国是诏》（1898年6月）光绪皇帝虽然在1887年十七岁时已在名义上亲政，但实权一直仍然是掌握在慈禧太后的手里。面对列强瓜分的危险，光绪于1898年（戊戌年）向慈禧要求实际的权力，让他进行朝政的改革。1898年6月8日，徐致靖上书《请明定国是疏》（康有为代拟）请求光绪帝正式改变旧法，实施新政。上书后第三天6月11日（四月廿三），光绪颁布《定国是诏》（翁同和拟），表明变更体制的决心，这亦是百日维新的开始。之后光绪召见康有为，调任他为章京行走，作为变法的智囊。其后又用梁启超、谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第等人，协助维新。历史上把这次运动称为戊戌变法，又称戊戌维新或维新运动，“维新”在这里是指提倡新学、推行新政、实施新法。【小知识】《定国是诏》怎么读？是啥意？-110-选修1教案\n初中历史书和部分参考书记载其颁布诏书叫做“明定国是”诏或《明定国是诏》。《中国近代现代史·上册》（人教必修本）和新人教必修3教师用书和选修《历史上的重大改革回眸》中将其叫做《定国是诏》。虽然名称有差异，但实际上是指同一意思。许多同学将其中的《定国是诏》读为《定国  是诏》，把其中的“是”解释为“这个”之意。也有部分同学认为其中“是”写错了，应为“事”。上述读法和理解都是不正确的，“是”这个字也没有写错。查《现代汉语词典》知：“国是”是专有名词，它与“国事”有着不同的含意。“国事”指国家大事；而“国是”则指国家大计，国家的指导方针、理论基础、方针政策。因此，上述的《定国是诏》应读作《定国是  诏》，是光绪帝颁布的改革纲领。2、基本内容：提示：从除旧、布新、作用、局限性四个方面列表总结维新变法的基本内容。除旧布新作用局限性政治精简机构，裁汰冗员，废除旗人寄生特权鼓励官绅士民上书言事，严禁官吏阻隔；令各省督抚举荐新政人才有利于资产阶级知识分子参与政权；精简机构，提高效率。没有涉及先前提出的“行宪法，大开国会”、设制度局、行君主立宪等政治主张经济设农工商总局和铁路矿务总局，保护工商业发展；提倡私人办厂，采用机器生产，奖励创新发明；，编制国家预算和决算；兴办邮政，裁撤驿站有利于资本主义发展和增加财政收入没有触动封建土地所有制军事建立新式军队，装备新式武器；按新法练兵，添设兵船。有利于加强军队战斗力，抵抗外来侵略加强对人民的统治文教改革科举制，废除八股各地成立中小学堂，京师设大学堂，筹设专门学堂；鼓励私人办学，选派学生到海外留学；准许民间创办报馆、学会；设译书局，翻译外国书刊有利于西方资产阶级文化和科学技术的传播，在社会上起了思想启蒙的作用；有利于培养维新人才注：新政中未实行的措施康有为在《公车上书》和《上清帝第四书》中都提出了召开国会的建议，在《应诏统筹全局折》中又提出了定宪法的要求，并在奏书中多次提出“君民合治”的主张。这些都是维新派的最主要的政治纲领。可是，他的这种主张，在百日维新的上谕中没有只字的反映。光绪皇帝允许资产阶级发言的限度，仅仅是“士民有上书言事者，……不准稽压，倘有阻格，即以违旨惩处”。康有为的另一个重要的政治建议是：“开制度局于宫中，选公卿诸侯大夫及草茅才士二十人，充总裁，议定参预之任，商榷新政，草定宪法，于是谋议详而章程密矣。”这是《应诏统筹全局折》和《敬谢天恩并统筹全局折》的中心内容。制度局下面又设法律局等十二个局来分管各事。康有为关于制度局的第一次奏折于光绪二十四年正月送上去以后，光绪皇帝交给总理衙门大臣“妥议具奏”。拖了两个多月，庆亲王奕复奏，否定了康有为的建议。皇帝又命军机大臣会同总理衙门大臣重议，“毋得空言搪塞”。但是，仍遭到这些大臣们的坚决抵制。军机大臣礼亲王世锋等于六月十五日复奏，提出了些所谓“变通办法”，把康有为的建议实际上否定了。对于世锋等的复奏，光绪皇帝表示同意，“奉旨允行”。关于制度局的第二次奏折送上去以后，也石沉大海，连下部议的待遇也没有得到。3、初步成果：（反映了……，有利于……，动摇了……）基本上反映了维新派的愿望和要求，有利于中国民族资本主义的发展和先进科学文化的传播，一定成都上动摇了封建统治秩序。【资料回放】社会上对百日维新的评价戊戌变法实施仅几月间，就已取得举世瞩目的效果，激荡神州、振奋人心，出现了“人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，争求上书，民间疾苦，悉达天听。每日每署封章皆数十，上鸡鸣而起，日晡乃罢。阅览奏章，犹不能尽。”（梁启超《戊戌政变记》）的局面。该年上海出版的英文《字林西报》(NorthChinaDailyNews)报道：“激进的改革举世为之震惊，第一他们终止了对外国人的传统憎恶和闭关自守的政策，鼓吹与列强友善与结盟的政策，倡导全国开放；第二他们改革了那个愚蠢傲慢、自称世界第一的教育制度；第三不复以中国文明与制度为自满，维新派在各个部门都实行大刀阔斧的改革──比起这个青年中国来，就连日本的明治维新也堂乎其后。”西方研究中国近代史的多位评论家都对康先生倡导的改革给予极高的评价，著名汉学家费正清(JohnKingFairbank)在其主编的《Cambridge:ChinaHistoryofThelateChing1800～1911》（《剑桥晚清史（1800～1911）》）中说：“康有为政治纲领的目标是一系列政治改革，这些改革如果付诸实施的话，等于一场‘来自上面的根本性革命’──那今日中国早就不是贫弱的样子了！”-110-选修1教案\n【合作探究1】明治维新与百日维新比较明治维新百日维新社会背景资本主义经济有较大发展，武装倒幕取得成功资本主义发展不充分，封建顽固势力强大领导力量倒幕派实力强大，维新派掌握了明治政府的实权皇帝没有实权，资产阶级软弱妥协具体措施大刀阔斧，全面、行之有效未提建立君主立宪这个要害问题，比较激进，缺乏循序渐进的过程国际环境自由资本主义时期；西方集中力量侵略中国向帝国主义过渡；列强掀起爪分中国的狂潮【合作探究2】百日维新的特点（1）从方式上看：变法要用西方和日本资本主义国家的政治、经济、文化、技术、军事制度模式，对中国传统的旧制度进行改革。（2）从宗旨上看：是要资产阶级及其知识分子有一定程度的政治权利，促进资本主义工商业的发展，在渐进的变革中．建立资产阶级国家，从根本上实现国家的独立富强。（3）从内容上看：变法的内容与维新派的主张有差距，维新派与康有为的设议院、开国会、定宪法等政治主张，在百日维新期间光绪帝颁布的诏令中没有此内容，表现了资产阶级的局限性。（4）变法局限在社会上层，没有深入广大人民群众，因而没有形成变革旧制的巨大社会力量★教学反思：1、课前精心准备，资料引用和问题设计具科学性、思辨性、趣味性于一体，能给学生以良好的历史学素养的影响。这节课多媒体制作很有实效性，而且整个课题紧紧围绕“百日维新”这一中心内容展开。选择的材料也贴近生活，充分调动了学生的学习积极性，参与答题的同学有30多个，在讨论的时候学生主动参与的积极性很高，课堂气氛非常热烈，做选择题的时候争先恐后回答。2、科学合理地延伸教材内容，有利于学生把握历史的走向。如“光绪帝在百日维新中扮演了什么角色？”“如果按照光绪帝的设想做下去，是通向君主立宪政治之路的。”及“明治维新与百日维新的比较”等，能引导学生走向教材之外更广阔的历史天地，走向历史的深隧。3、营造开放的教学时空，张扬学生个性。如两个问题探究，我让学生按自己的兴趣各选其中一个，分两组进行探究性学习，收到了较好的学习效果。同时也很好的注意了学生主体作用、教师主导作用的发挥。4、不足之处：对教师分析讲解预设太多，学生学法指导相对薄弱，少数基础差的学生难以跟进教学进程。由于是在学生既有知识基础上的在探究，师生都有点轻松，对时间的把握今后要注意。5、课程问题：从学生对“中国与西方近代变革时序倒置”问题的探究性学习来看，学生从宏观上把握历史线索的能力较差，这显然与新教材的编写体例有关。抛开通史体例的模块式教学，割裂了历史的链条，使学生很难理出历史变化发展的规律来，窃以为这是历史教材编写体例上的倒退。第4课戊戌政变★课标要求知道戊戌变法失败的基本史实，探讨中国近代化道路的曲折性。★教学目标：一、知识与目标：1、识记新旧势力的交锋；慈禧和守旧势力发动政变，囚禁光绪帝于瀛台；“戊戌六君子”；“百日维新”宣告失败。2、分析评价百日维新失败的原因和其历史意义。二、过程与方法：1、探究光绪帝和维新派推行新政失败的原因。2、探究戊戌变法的失败和中国近代化道路曲折的关系。3、对比分析中国戊戌变法和日本明治维新一败一成的原因。三、情感态度与价值观：1、守旧势力抵制和反对新政是为了保护自己的既得利益，维护自身统治权力，是反动的。维新派试图尝试资产阶级君主立宪制、发展民族资本主义是符合历史发展趋势的，是进步的。2、维新派表现了强烈的爱国热情，尤其以谭嗣同为代表的为变法而甘愿牺牲的精神可歌可泣。戊戌变法是近代中国第一次思想解放潮流，为中华文明发展史提供了宝贵财富。3、在当时的中国，改良主义道路走不通，中国近代化漫长曲折。课时安排1课时★教学重点与难点：-110-选修1教案\n重点：戊戌政变；戊戌变法失败的原因和历史意义。难点：戊戌变法失败的原因。★教材教学思路本课教材主要向学生介绍戊戌变法运动的失败经过，教材对比说明了在戊戌变法中新旧势力的交锋情况，阐明了百日维新的失败结局，在史实的基础上理性分析了变法失败的原因与变法的历史意义。关于本节内容的文字和影视资料比较丰富，建议教师在教学中适时进行补充，增加学生对这一历史事件的感性了解，为深入分析和认识资产阶级改良运动的失败原因和历史意义奠定基础。★教学过程【新课导入】采用谈话导入法：教师带领学生有感情朗读本课的引言，让学生对“监斩官草草宣布了朝廷的判决，刽子手操起了屠刀……”进行情景想象，让学生看到当时掌权者的残暴、冷漠。然后通过提问“六壮士为什么要遭屠杀？”“波澜壮阔的戊戌变法运动为什么会悲壮失败呢？”中国走向近代化社会的道路是多么的坎坷和曲折。【新课探究】一、新旧势力的交锋1、新旧势力的概念：新势力指的是以康有为、梁启超等为代表的维新派，主张变新祖宗之法，政治上学习西方资本主义君主立宪制，经济上发展资本主义。新势力的依靠是无实权的光绪帝，光绪帝有变法图强的意愿，同时，也希望借维新势力增强同慈禧斗争的砝码。于是软弱的维新派和同样软弱的光绪帝互为依靠。旧势力是以慈禧为代表的封建统治者，坚守“祖宗之法”，反对西学变法，中央和地方的高级官员大多趋炎附势，为了自己的既得利益，追随旧势力，所以，旧势力在朝廷权高位重，在中央和地方很有力量。　　　　新势力旧势力（弱，受约束）光绪帝（解除远离）翁同龢（地方官员个别代表）陈宝箴慈禧太后（强，控制主宰）荣禄（提升重用）大多数中央和地方的高级官员袁世凯（两面派，给新势力设陷阱）群众基础弱社会基础厚在新旧势力的交锋中，新势力明显处在劣势，为变法最后的失败埋下了伏笔。2、举措：旧势力新势力人事权军权慈禧解除翁同和的军机大臣，任命亲信荣禄为直隶总督光绪帝革去礼部两尚书四侍郎，任命谭嗣同等“军机四卿”基础荣禄等人暗中勾结密谋慈禧训政拉拢袁世凯，不识其真面目中央和地方的高级官员抵制新政游说列强争取支持；各省只有湖南巡抚陈宝箴支持变法3、态势：光绪帝和维新派形势危急。二、百日维新的失败1、导火线：光绪帝授密谕和接见伊藤博文【人物简介】袁世凯袁世凯（1859—1916），北洋军阀首领。河南项城人。他早年投靠淮军将领吴长庆，曾任驻朝鲜通商大臣，1895年经李鸿章推荐任荣禄部下的新建陆军督办，在天津小站训练“新建陆军”，网罗徐世昌、段祺瑞、曹锟等为党羽，拼凑起家的政治资本。“百日维新”中，他以曾参加强学会和表示效忠光绪帝，骗取了维新派的信任，被光绪帝破格授予兵部侍郎。戊戌政变前，他满口答应维新派的请求，同意在天津阅兵时诛荣禄，以武力保护光绪帝。但旋即向荣禄告密，出卖维新派，获得慈禧宠信。袁世凯与维新派的关系：9月18号这天夜里，谭嗣同亲自去袁世凯所居住的法华寺见他。一见面，谭嗣同开门见山地问：“以将军看，皇上是怎样的人？”袁世凯说：“皇上是旷代圣主”。谭嗣同又问：“天津阅兵的阴谋可将军知道？”袁说：“是的，略有耳闻”。于是谭嗣同拿出了光绪皇帝的衣带密诏给袁世凯看，并说：“现在可以救皇上的，只有你一人，你若想救皇上，那再好不过；如果你不打算救皇上，干脆立刻就去颐和园告发我，让西太后坎我的头！那样的话，你就有享不尽的荣华富贵！”-110-选修1教案\n说到这里时，他还用手拍了拍自己的脖子，以示自己的决心。袁世凯听了，假惺惺地装出一幅很生气地样子，提高了嗓门说：“足下把我袁某当成是什么人啊！皇上不光是你一个人的皇上，而是我们共同的主子，我和足下都受到皇上莫大的恩德，要救皇上的，不只足下一个人！足下如果有什么教诲，我愿洗耳恭听！”谭嗣同说：“荣禄的阴谋，都在这天津阅兵一行上，将军与董、聂二人所统领的三支军队都要受荣禄的节制，他们就想要依仗兵力来行废立之事。尽管这样，董、聂二人根本不值一提，当今天下能算是厉害的只有将军你，若那些奸贼真的发动变乱，将军你以一支人马力敌董、聂两支军队，辅保皇上，复大权，清君侧，肃宫廷！你指挥的军队若能成功，这可是不世之功啊！”袁世凯说：“倘若皇上能在阅兵之时跑入我的军营，下达铲除逆贼的号令，那么我一定能像足下一干正人君子一样，就算豁出命来，也要保得皇上周全！”谭嗣同试探地问：“那荣禄对将军你可是不薄啊，将军会怎样对待荣禄呢？”袁世凯笑而不答。袁世凯手下的一个幕僚对谭嗣同说：“荣禄老贼并非真心对我家大帅好。以前曾有大臣向皇上进言要给我家大帅增兵，可荣禄却说：‘不能让汉人掌握太大的兵权。’他的那些施恩于我家大帅的举动，只是想笼络住我家大帅而已。就像前年胡景桂参劾我们大帅的这件事，那姓胡的原本就是荣禄的手下。荣禄先让他弹劾我们大帅，然后再查办他给我们大帅昭雪，就是想向我家大帅施恩。他把胡景桂外放宁夏知府，可没过多久，那姓胡的就升任了宁夏道台，这就是荣禄老贼最阴险的地方，我们大帅难道会不知道吗？”谭嗣同又说：“我们不能小看荣禄，他可是个能成就一番霸业的枭雄似的人物，要对付他只怕不那么容易。”袁世凯怒目而视：“只要皇上在我的军营里，杀荣禄就像宰条狗一样容易！”于是谭嗣同就把救光绪的计划详详细细地和袁世凯说了一遍。袁世凯又说：“现在军营里的枪支弹药都攥在荣禄老贼的手里，而且军营里各级将官有很多以前都是荣禄的手下，现在可是千钧一发的关头。既然我们已经订好了计策，我就得立刻赶回军营去，把重要岗位的将官都换成自己人，另外，还得多储藏一些枪支弹药才行。”于是又叮咛了一番，谭嗣同才离开法华寺。到了20号，袁世凯再次受到皇帝召见，并且似乎也拿到了皇帝的密诏。袁世凯赶回天津，连夜去见荣禄告密，把事情的始末一五一十都对荣禄讲了。荣禄当即下令封锁进京的重要道路，没有他的命令不允许任何军队不准擅自进北京。荣禄还坐上专列连夜进京向慈禧太后告发。这天深夜，当慈禧知道这件事后，出动３０００军士在全城搜捕维新派人士。2、标志：戊戌政变（1898年9月）3、经过：（1）慈禧发动政变，宣布“临朝听政”，将光绪帝囚禁于瀛台；（2）搜捕与镇压维新派人士：康有为逃往香港；梁启超逃往日本；“戊戌六君子”遇害。（3）废除变法：除京师大学堂被保留外，其余新政措施全被取消。御史杨崇伊请太后训政，慈禧自颐和园还宫，荣禄节制的董福样军入京，聂士成军向天津集中，开始军事布控。慈禧开始了新一轮的“临朝听政”，对外称光绪帝身体不佳，将之安置在瀛台，实际是囚禁光绪帝。在威迫下光绪帝发布上谕，恳请慈禧重新主政，并下令搜捕康有为。同时以“结党营私，莠言乱政”的罪名密令搜捕康有为及其弟康广仁。虽然因捕拿康氏兄弟使得京城气氛一度紧张，但形势基本上较为平和，对于皇帝特擢的军机四卿亦只是不再入值而已，其他与康关系密切的新党人物也未受到波及，至少慈禧等人并不急于要大规模的血腥镇压。事态在23日突然发生了逆转，京城的气氛再度紧张，这种变化则是袁世凯告密直接引起的。维新派有针对慈禧的兵变计划，直接威胁到她的地位和生命。光绪帝陷入“谋逆”一案，无法辩驳，从而招致慈禧的痛恨，于是下达逮捕军机四卿和其他维新人士。康有为得到消息迅速离开北京，逃往香港。梁启超化装离开北京，逃亡日本。9月24号，梁启超见到谭嗣同，劝他和自己一起去日本，谭嗣同不同意，梁启超再三劝说，谭嗣同也不应允。谭嗣同对梁启超说：“各国的变法，无不是经过流血牺牲而成功的，而在中国从没听说过有为变法维新而流血的，这大概就是我们失败的原因吧。如果是这样，我谭嗣同愿意做为变法维新而流血牺牲的第一人！”第二天，谭嗣同被逮捕，在狱中，他在墙壁上题诗一首“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”9月28号，慈禧太后下诏，将谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁6人押赴菜市口开刀问斩，命军机大臣刚毅监斩。这6人即后人所说的“戊戌六君子”。这天，观斩的百姓达万人之多，谭嗣同面不改色，从容就义，这一年他年仅33岁。清朝政府随即又罢免数十名支持维新派的官员，除京师大学堂外，全部新政均被废除，戊戌变法宣告失败。三、变法失败的原因与变法的历史意义1、变法失败的原因：（1）根本原因：资产阶级维新派力量过于弱小（资产阶级的软弱性）（2）具体原因：①领导无力：缺乏坚强的组织领导；-110-选修1教案\n②缺乏群众基础：脱离人民群众；③存在依赖幻想：只是寄希望于没有掌握实权的光绪皇帝和极少数帝党官僚，甚至对帝国主义列强抱有不切的幻想；④新政无法落实:地方官员的阳奉阴违；⑤变法手段单一：采取单纯的自上而下的“和平”“合法”方式。2、失败的教训：在当时的中国，改良主义道路走不通，中国近代化的进程漫长而又曲折。3、历史意义：（1）性质：是一次资产阶级性质的改良运动，具有进步意义。（2）对中国近代化的影响：①政治：维新派试图在政治上变封建君主专制制度为资产阶级君主立宪制度，揭开了中国政治民主化的序幕。因而是一场爱国救亡的政治运动，具有爱国性。②经济：维新派在经济上提倡近代工业、交通运输业，为民族资本主义的发展创造了有利条件。③思想：是近代中国第一次思想解放潮流，具有启蒙性。在民族危机加剧的时刻，维新派以变法图强、救亡图存为目标，进行广泛的宣传鼓动，对激发人民的爱国感情和民族意识起了重要作用；同时，维新派提倡新学、主张兴民权，对封建文化展开猛烈的抨击，为近代思想启蒙运动的兴起开辟了道路，促进了中国人民的觉醒；百日维新中改革科举制，废除八股，设立新式学堂，也为改革封建教育制度打开了缺口，促进了近代科学文化知识的传播。④社会生活：维新派建立社团、兴办学堂、创办报刊、提倡女学，改易风俗（如主张男子剪辫子、妇女不缠足）等，对促进社会生活和社会意识的近代化也起了重要作用。【合作探究1】日本明治维新成功与中国戊戌变法失败原因对比表项目明治维新戊戌变法社会背景人民的反抗；新兴地主、商人不满；统治阶级内部分化，幕府成为众矢之的封建危机严重（2）中外势力相互勾结，封建势力较强大。领导力量中下级武士、新兴地主等联合力量强大。资产阶级把希望寄托在无实权的皇帝身上，不敢发动群众，顽固派力量强大。具体措施发布一系列除旧布新的改革措施，强制大力推行。变法诏书如一纸空文，无法推行。国际环境西方列强入侵中国帝国主义掀起瓜分中国狂潮思想文化传统知识分子容易吸收外国的新思想、新文化，西方学说普及早传统思想文化根深蒂固，比较难接受新鲜事物【合作探究2】试从国际国内环境、思想文化、领导力量、改革途径、改革措施五方面分析明治维新与戊戌变法一成一败的原因。（1）国际环境：日本：当时列强仍处于自由资本主义发展阶段，以打开市场、倾销商品为主要目的，且列强在亚洲正集中主要精力侵略中国。中国：19世纪末，随着自由资本主义发展成为垄断资本主义，列强相继进入帝国主义阶段，输出资本、瓜分世界的要求日益增长，在中国，列强掀起了瓜分狂潮，不会允许中国走上自强之路。（2）国内环境：日本：封建专制统治相对薄弱、资本主义发展相对充分中国：封建专制统治达到顶峰、顽固势力异常强大，自给自足的小农经济仍占统治地位，资本主义发展先天不足、后天不良（3）思想文化：日本：知识分子容易吸收外国的新思想、新文化，西方学说普及早中国：儒家传统思想文化根深蒂固，比较难接受新鲜事物（4）领导力量：日本：倒幕派掌握实权，得到人民的拥护，部分大名支持，建立倒幕基地。中国：维新派依靠没有实权的皇帝，不敢发动群众，维新派力量小。（5）改革途径：日本：先有自下而上的倒幕运动，成立了明治新政府，再有自上而下的改革，阻力较小中国：维新派依靠无实权的光绪皇帝实行自上而下的改革，顽固保守势力强大。（6）改革措施：日本：全面、系统，既体现了发展资本主义、实行民主宪政的精神，又充分考虑到了日本的具体国情-110-选修1教案\n中国：虽然也有政治、经济、文教、军事方面的内容，但由于维新派的妥协退让，缺少民主宪政精神。且一些措施操之过急、全面出击，便利了顽固派的反扑。加之地方督抚持观望态度或阳奉阴违，变法法令实际上成为一纸空文。★单元小结：本单元以戊戌变法这一历史事件为中心，阐述了19世纪60年代初到19世纪末40年的历史。这一时期，随着西方列强侵略的加剧，中国社会的半殖民地半封建化性质从不断加深，直到“完全沦为”半殖民地半封建社会。19世纪60年代，在外国侵略加剧、太平天国运动打击的背景下，洋务派掀起洋务运动。其主观目的是利用西方科技来巩固封建统治,但在客观上却刺激了中国资本主义的产生和新的生产方式的出现，加速了旧的封建生产关系的瓦解。19世纪70年代开始,随着资本主义向帝国主义阶段过渡,中国边疆出现危机并不断加深。甲午战争后，中日《马关条约》的签订，表明列强对中国的侵略进入了从商品输出到资本输出的新阶段，中国半殖民地化的程度大大加深。19世纪末，帝国主义掀起的瓜分狂潮使中国面临亡国灭种的关头。新兴的资产阶级发起了维新变法运动。维新变法运动颁布了一系列有利发展资本主义、富国强兵的改革措施，推动了新思想的传播和社会的发展，但也存在着许多不足之处，最终导致失败，中国又一次丧失了民族振兴的机会。-110-选修1教案