高中语文必修三教案全册 52页

1、《林黛玉进贾府》教案教学目标：1、知识与能力（1）、结合课文阅读使学生了解《红楼梦》的主要内容和它的思想性、艺术性及其在文学史上的地位。（2）．从分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习刻画人物的方法。（3）．理解环境描写的特点和作用。（4）、训练学生通过揣摩人物语言、动作及细节描写把握人物性格的能力。（5）、分析形象，培养学生良好的分析习惯和知识迁移地能力。2.过程与方法先让学生观看影片，初步对《红楼梦》有所了解，在此基础上让学生知道古代小说的发展趋势，以及《红楼梦》的社会地位。再组织学生阅读课文，找出对林黛玉，贾宝玉和王熙凤描写的语句，并加以分析，了解他们的性格特点。最后学会如何进行人物描写，以自己的同桌为例进行试笔。3．德育目标（1）学生在研读小说过程中，培养审美观，领会人物的美感。（2）引导学生分析古代小说中人物形象的写法。（三）教学重点：1．了解林黛玉，贾宝玉和王熙凤的性格特点2．欣赏精彩的人物语言3．学习文章围绕中心事件运用外貌、语言、动作、心理等多种手段塑造个性化人物的笔法教学难点:  1．提高学生阅读小说并对人物作出初步鉴赏评价的能力2、体会作品如何根据人物外貌描写来体现性格特点  教学方法:  引导、讲授为主，适当组织课堂讨论授课时数:4课时第一课时教学要点1.单元阅读导言2.介绍《红楼梦》和曹雪芹教学过程一、导言介绍《红楼梦》和曹雪芹指定一名同学读课文［预习提示］第一段，要求全班同学标出：《红楼梦》“以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势”然后补充介绍如下：\n《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715—1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫三代世袭江宁织造的官职他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的待读，两个女儿入选王妃康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系曹家还是一个具有文学教养的世家曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响曹雪芹在少年时代经历过一段“棉衣纨裤”“饫甘餍肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落，到他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”（见《红楼梦》第一回），“举家食粥酒常赊”（敦诚：《赠曹芹圃》）的贫困生活他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”（见《红楼梦》第一回），因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意如导言所述，我们阅读小说首先应了解背景和作者有关情况这可以自己动手查阅资料上述材料就是根据《中国文学史》及《红楼梦》第一回有关文字整理的附录：《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用（摘自人民教育出版社：《高级中学语文第四册（必修）教学参考书》1991年5月版课前印发给学生参阅）《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代它们之间既有联系，又各有侧重因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解第一回是开篇先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩\n在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他这绛珠仙草便是林黛玉的前身正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应第2回是交代贾府人物通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下：（注：框中人物，冷子兴演说时已不在世，括号内的人物，是上一个人物的配偶）第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索第四回是展现小说更广阔的社会背景通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节第五回是全书的总钢通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了课题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排因此，认真阅读课文对我们了解《红楼梦》很有意义。3.认字解词。(1)给字正音敕造（chì）阜盛（fù）绾着（wǎn）内帏（wãi）盥沐（guàn）两靥（yâ）忖度（cǔn）宫绦(tāo)嗔视（chēn）(2)解释词语  小厮：未成年的男仆人。厮，古代剥削阶级对服杂役的人轻蔑的称呼。  厮认：互相认识。厮，互相。纳罕：感到奇怪。   敛声屏气：恭敬严肃得不敢说话、屏住呼吸。敛，ｌｉǎｎ，收拢；屏，ｂǐｎｇ，抑制呼吸。茗碗：茶碗。茗，míng，泛指各种茶。\n憨顽：天真顽皮，憨，hān，朴实天真。懵懂：糊涂，不明事理。懵，měng。草莽：指野草、杂草。“腹内原来草莽”，意思是说贾宝玉腹中只有杂草，没有当时一般人所说的才学。潦倒：对自己的举止行为不加约束检点。纨裤：wánkù，原指富贵人家子弟的华美衣着，引申指富贵人家的子弟。膏粱：指富贵子弟。劳什子：北方方言，如同说“东西”。(3)课后练习题四偏僻：偏激、不端正。便宜：方便。态度：神态。像这样的词语，课文中还有，例如：不经之谈：不合常理。体格风骚：姿容俏丽。可怜辜负好韶光：可惜。（《红楼梦》的“可怜”有时作“可爱”讲。）惫懒人物：涎皮赖脸。4.分析情节结构。教师提问：这篇课文以什么为线索展开故事情节？按情节发展，课文可分为几部分，每部分写些什么内容？学生回答后教师小结：课文以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，大体可分为三部分：第一部分（第1自然段）：故事的开端，林黛玉来到了荣国府。这部分着重描写环境。第二部分（2—14自然段）：故事情节的发展，通过林黛玉初进贾府的所见所闻，介绍贾府的环境和府中的众多人物。其中：2—4段是第1层，写林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等。5—6段写林黛玉见王熙凤，是第2层。7—11段写林黛玉见贾赦、贾政，王夫人介绍贾宝玉。这是第3层。  12—14段写林黛玉初次见到贾宝玉，是第4层。第三部分（15—16自然段），故事的结尾，为林黛玉安排住处。通过分析，可以看出课文以一定的事件为中心，沿着一条线索，一步步开展故事情节，条理层次十分清楚。思考并准备回答问题：“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”这次来了，她看到的、感受到的与别家有哪些不同？(1)贾府地处什么地方，她来到贾府门前看到了什么情况？(2)进入贾府到贾母居处，她看到了什么？(3)她去拜见二舅舅时又看到了什么？(4)她在府内所见到的人，概括起来为两类，他们之间是什么关系？\n课后反思第二课时教学要点1.组织课堂研讨：贾府与别家有何不同？2.明确作者怎样写贾府这一典型环境及其作用教学过程一、引言：林黛玉进贾府，贾府便是她以后长期生活的地方听母亲说过外婆家与别家不同，怎么个不同，黛玉今来至外婆家当会细心观察、判断作者就是以黛玉进府的行踪为线索，通过她的视线来描写贾府这一典型环境这也是作者第一次向读者展现小说的典型环境二、课文分析贾府：小说所描写的典型环境，封建社会的缩影依次提出以下四个问题，待同学（可以是小组发言人）充分发表意见后，分别给予提示，最后由教师作结1.提问：贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？提示：黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫2.提问：黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？提示：从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉然而贾母居处还不是正内室3.提问：黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？提示：往东“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设真所谓“贾不假，白玉为堂金作马”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同\n4.提问：黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？提示：在贾府里聚居着两类人：一类便是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富贵依恃那握有“万几宸翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶结语：透过林黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同从中我们不是也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实吗？可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影林黛玉进贾府，又是内亲，自然见到贾府一批重要人物尽管课文对他们的介绍有详有略，有虚有实，但毕竟有些主要人物在读者面前第一次亮了相现在，请同学们完成课文后的［思考和练习］一作业：1.从课文中写与黛玉接触的人的详略，从贾府内政的权力分配，从对黛玉今后命运的影响，你认为应提出哪些人物来分析更有意义，更符合作者的表现意图？2.预习［思考和练习］二、三课后反思第三课时教学要点1.分析贾母、王夫人、王熙凤、贾宝玉和林黛玉的性格2.学习古代小说中刻画人物的方法教学过程一、引言：作品中的人物是围绕黛玉进贾府这一中心事件，通过黛玉的见闻来描写的黛玉进府按照封建贵族家庭的礼规，必定要去拜望自己的长辈，同辈姊妹也都要见见面作者选择这个机会使作品中的主要人物出场亮相，是行文的必需，也是事理的必然作者安排人物出场与环境描写交错进行，详略得体，虚实兼用详写的人物有王熙凤、贾宝玉（当然也包括林黛玉），略写的人物有贾母、邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹；对贾母、王熙凤等出场人物是实写，而对贾赦、贾政等未出场的人物则属虚写；对王熙凤、贾宝玉的出场是单独写，而对邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、惜春的出场只作集体介绍这样描写不但笔法富于变化，同时也突出重点二、人物分析1.荣国府三代当家主妇：贾母、王夫人、王熙凤\n“黛玉进贾府”是因母亲亡故，父亲将她托付于外祖母她是女孩子，并将长期生活在贾府，将来的命运在很大程度上决定于外祖母史太君、二舅母王夫人、琏二嫂子王熙凤——荣国府三代当家主妇那么这三位是什么样的人呢？(1)贾母提问：贾母在贾府占有什么样的地位？课文表现了她对黛玉、宝玉什么样的感情？提示：贾母史太君是荣国府活着的老祖宗，处于最高地位她的话在荣国府内便是“圣旨”，她的喜怒哀乐影响着周围上上下下的人她见了黛玉虽是“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，但所痛者主要是自己的独女贾敏过早地亡故刚刚“大哭”以后，就先是“笑”着戏谑地介绍王熙凤，后又“笑”着责怪、阻止王熙凤说黛玉命苦，正透露了这个老祖宗因为痛失女儿怜及外孙女她溺爱宝玉，当宝玉听说黛玉没玉，发作起痴狂病，摘下“通灵宝玉”狠命摔去，她急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”在贾母心中宝玉便是她的命根子，也是贾家的命根子，指望他能高中金榜，振兴祖业，光耀门庭贾母对黛玉是怜多于爱；对宝玉是爱多于恼由于她年事已高，早将家政交由儿媳王夫人掌管，但她的存在本身仍对荣国府内部事务产生决定性的影响(2)王夫人提问：王夫人在贾府处于什么样的地位？能谈谈她的思想吗？提示：王夫人虽然不露锋芒，却是荣国府在位的当家主妇从她的居处，从她查问王熙凤“月钱放过了不曾”？从她交代黛玉“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了”，都可以看出她在贾府的地位和在家务上具有决定权她是贾政的正室，宝玉的生母，但她对宝玉的行止很不以为然，说儿子是“孽根祸胎”，“一时有天无日，一时又疯疯傻傻”她选择了王熙凤这个年轻机巧泼辣的娘家侄女、婆家侄儿媳妇来帮她操持家务，以便支撑门户，维系这个潜伏着危机的封建大家族她在贾府的女眷中可算正统的代表人物(3)王熙凤提问：你对王熙凤的印象如何？请结合她的出场，取幸于贾母等情节，分析她的性格和她在贾府的地位\n提示：王熙凤是个精明能干，惯用权术的人贾母介绍她叫“凤辣子”这种戏谑的称谓，既表明贾母对她的宠爱，也概括了她的性格特征她的出场与众不同，课文有极其精彩的描写：一开始是人未到笑声先到，“我来迟了，不曾迎接远客！”使在场的人未见其人先闻其场，使初来的黛玉纳罕道，“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”黛玉的“纳罕”反衬出王熙凤在贾府中的特殊身份和地位接着用浓墨重彩描绘了王熙凤的肖像：猛一见“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”，头上、项上的饰物放着珠光宝气，全身上下衣裙华贵而绚丽这透出她占有财富的欲望再仔细一瞧，那“丹凤三角眼”、“柳叶吊梢眉”，苗条的身量，“风骚”的体格，不露的威风，使人感觉这位贵族少奶奶貌似可喜实则可畏她知黛玉是老祖宗疼爱的外孙女，便格外亲昵，着意恭维：“天下真有这样标致的人物，……这通身的气派，……竟是个嫡亲的孙女”她想到老祖宗见到黛玉会因女儿亡故而伤心，“便用帕拭泪”可是听到老祖宗笑着阻止，“忙转悲为喜道：‘正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗该打，该打！’”她察言观色，机巧善变，投合贾母心意，这正显出她邀宠取幸的本领此外，从她嘱咐黛玉“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我”，从她应对王夫人的问话，表明了她在荣国府中的地位、权势以及管家的才干她不仅深得贾母的欢心，也受到王夫人的赞许看到荣国府掌握内政的三位实权人物，我们会有什么感想呢？黛玉和她们的关系能处好呢？今后命运如何？这当然还要看以后的发展不过眼前似乎已让人感觉到黛玉在她们中间生活要小心谨慎，识时务，而以黛玉的性格来说则是艰难的课后反思第四课时教学要点：1、分析贾宝玉和林黛玉的性格2.学习古代小说中刻画人物的方法人物分析“心有灵犀一点通”：黛玉和宝玉林黛玉和贾宝玉是书中的两位主角他们是什么样的人，他们为什么一见如故、心灵相通？这都是读者急于知道的，也都在课文中得到了初步表现(1)林黛玉研读课文，摘要分析课文初步表现了林黛玉的什么性格特征？提示：林黛玉由于丧母来外婆家，过去常听她母亲说，“外祖母家与别家不同”，今至其家，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”尽管贾母念及亡女怜爱她，但她自知寄人篱下，反表现出孤高自尊她谨慎从事，冷静细心地观察周围的一切，应对有度，举止有礼这表现在她辞谢邢夫人留饭，在王夫人和贾母处择座，反映出她聪慧而又有良好的教养在众人眼里，她“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”她美貌多情，体弱多病“颦颦”二字，准确地勾画出她的神情，也透露出她与这个等级森严，礼仪繁多的封建贵族家庭很不投合(2)贾宝玉要求同学结合注解理解《西江月》二词的深层含义，然后谈课文初步表现了贾宝玉的什么性格特征？\n提示：贾宝玉“衔玉”而生，“通灵宝玉”是贾宝玉的“命根子”，而贾宝玉则是贾母的心尖儿宝贝，王夫人的唯一儿子，贾氏家族光宗耀祖的希望，是他们的命根子然而贾宝玉并不看重“通灵宝玉”，骂之为“劳什了”，“狠命摔去”，表明他不愿顺从封建家长的意志，抗拒他们强加给自己的枷锁黛玉早听说过位衔玉而生的表兄“顽劣异常，极恶读书”，王夫人则认为自己这个儿子是“孽根祸胎”，“混世魔王”课文还借“后人”（按：“后人”应是作者的托辞）写的两首《西江月》词对贾宝玉的品行，性格作了恰当的概括这两首词似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，从封建统治阶级来看，当然是“于国于家无望”的不肖子孙！这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂(3)一见如故，心灵相通提问：课文描写林黛玉和贾宝玉第一次相见的情形，表现了什么？提示：黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应，这当然有神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草的因由不过黛玉新到外婆家，言行谨慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”而宝玉娇纵惯了，便直言道：“这个妹妹我曾见过的”，“算是旧相识，今日只作远别重逢”在黛玉眼里的宝玉并非“惫懒人物，懵懂顽童”，而是“一位年轻的公子”，“面若中秋之月，色如春晓之花，……虽怒时而若笑，即嗔视而有情”在宝玉眼里的黛玉，“与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目……闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风心较比干多一窍，病如西子胜三分”这与其说是一见留下情根，不如说是精神上相通相应“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”（见《红楼梦》第五回）然而这样一对幼男弱女要在这个森严的贵族之家争得自由，其未来的命运不卜可知结语：我们在初中学过《葫芦僧判断葫芦案》，现在又学了《林黛玉进贾府，这两篇课文都节选自节选自《红楼梦》的序幕部分序幕仅仅是开始，好戏还在后面我们不能使时光倒回去，但读《红楼梦》可以使我们看到那二百五十年前的封建社会，感知它，认识它，开阔眼界，了解生活，分辨真、善、美与假、恶、丑，提高思想境界从另一方面讲，尽管有的同学看过《红楼梦》电影或《红楼梦》电视连续剧，但那都经过编导的改编，演员的再创造，其中高低优劣不读原著是没有发言权的因此，希望同学们能在课余读一读在思想性和艺术性都达到古代小说高峰的《红楼梦》中国古代小说和戏剧都十分重视人物第一次登场亮相，通过外貌描写初步显示人物性格特点，给人初次但却不易忘怀的印象课文写王熙凤登场亮相效果极佳，这是因为作者选择了适当场合、适当的时机，把握住人物的地位、身份、性格特点，值得我们学习借鉴请同学们谈谈［思考和练习］三第1题作业：1.在课本上完成［思考和练习］四，相互核对一下2.从下列命题中任选一个，写一段文字要求：写一个人；安排适当的场合让人物登场亮相，通过外貌描写初步显示人物的身份和性格特点①我的老师②我的同学③我的亲属④我的邻居3.预习《祝福》，重点理清故事情节课后反思\n祝福【教学目的】（一）知识目标1、了解小说三要素（人物、情节、环境）。2、了解小说中人物描写的几种方式。 （二）能力目标  培养学生鉴赏小说的能力。（三）德育目标  准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼的罪恶本质。教学设想：【教学重点】1、 塑造人物的方法2、 理解造成人物悲剧的社会根源【教学难点】深刻理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建制度、封建礼教的罪恶本质。【课时】四课时。第一课时教学目标1、 了解小说的情节结构2、 初识环境描写的作用一、作家作品介绍　1、　鲁迅(1881～1936)，原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔乙己》以及今后我们将要学到的《药》、《阿Q正传》等都选自《呐喊》。《彷徨》收入1924～1925年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的。鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神；他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。2、鲁迅作品小说集《呐喊》《彷徨》\n散文集《朝花夕拾》《野草》杂文集《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《且介亭杂文》《而已集》《二心集》《坟》《热风》3、鲁迅：由《呐喊》而到《彷徨》①复习：《呐喊》命名的原因以及其中重要的作品题《呐喊》：弄文罹文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。《呐喊》命名的原因：一，为唤醒沉睡的民众而呐喊；二，为革命前驱者呐喊助威。“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那再寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”重要作品：《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》、《孔乙己》、《一件小事》等。②《彷徨》简介：初版封面：《彷徨》的封面，陶元庆用橙红色为底色，配以黑色的装饰人物，画着一个正在下山的太阳，不规则形状的太阳带来微微的光亮，但又让人感到些许不安，三个人在比自己的帽子还高的凳子上，似坐又似行。满幅画面被紧张的情绪所包围，将“彷徨”表现得恰到好处，又耐人寻味。题《彷徨》：寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。主要作品：《祝福》、、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》、《示众》、《长明灯》等。参考资料：公冶《孤独的彷徨者》：“人都有彷徨的时候。孤独无依，进退失据，谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的，至少在写《彷徨》的时候。写《彷徨》时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是现在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于“彷徨”的小说。与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。”张宗刚在《伟大的灵魂探秘——解读鲁迅》（《名作欣赏》2001年5期，总第126期）一文中对《彷徨》的评价是“色貌如冰，肝肠似火”。他还说：“所属望者殷，所挟持者远，这是鲁迅的深刻。……他（指鲁迅）像一只失群的飞鸿，在浩渺的天空飘飘荡荡，无所归依；孤独寂寞的内心体验，遂外化和升华为一种巨大的创造欲：他用手中的勾魂摄魄之笔，绘出无数旧时代的图景，意态生动，悲壮无匹。其中，对自由的探讨，对人性的扫描，对弱者的关注，对时俗的思考……无不忧愤深广，启人心扉，以其‘智慧的痛苦’，达到和进入了史诗的层次，从而冠绝一代，独步千秋。”二、导入请问在坐的女孩子们，你们有没有名和姓？可是在旧社会，有好多生活在最底层的女人就都没有名字，他们地位低贱，连享有名和姓的权利也没有，只能作为男人的附庸而存在。从字形的角度讲解“女”“妇”和“取”三个字。三、写作背景介绍1、《祝福》写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。1911年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由；如果是再嫁寡妇，就更受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”（《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》）。\n四、题解关于“祝福”：“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟，作为“福礼”，公顷天生和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。五、快速阅读，整体感知，理清小说思路1、疏通字词、正音2、结合小说三要素理清情节：请 学生速读课文，画出课文中表明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各段内容。情节 内容 　　　　 顺序 　序幕 祝福景象与鲁四老爷（1-2） 　结局 祥林嫂突然死去（3-33） 倒叙 　开端 初到鲁镇 （34-53）三个半月　发展 被卖改嫁 （54-65）两年　高潮 再到鲁镇 （66-111）约两年   　尾声 祝福景象和我的感受 （112）3、思考：《祝福》在结构上采取倒叙的手法有什么作用？A、小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。B、造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。4、提问：哪一句在结构上承上启下，显示收倒叙转为顺序的？“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”5、请一个同学用顺序的方法来复述整个故事。课后反思第二课时教学目标1、 分析祥林嫂、四叔的形象，体会祥林嫂的命运2、 学习人物描写的手法一、人物的描写有哪些手法肖像描写、动作描写、语言描写二、比较几次描写，讲析作者刻画人物的特色。肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，1、 三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征 问题：①三次有何变化②是什么导致这些变化③由此可以看出其是怎样的一个人A、初到鲁镇：祥林嫂第一次到鲁镇的部分思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？\n肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实、新寡）眼睛：顺着眼（善良温顺）表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，科直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了（要求极低，反衬了在婆婆家的遭遇）思考：祥林嫂日日忙碌，为什么脸上却“白胖”了？明确：封建社会只有“想做奴隶而不得的时代”和“暂时坐稳了奴隶的时代”（《灯下漫笔》）此时的祥林嫂正是“坐稳了的奴隶”，不计酬劳，心满意足。她希望凭借亲亲的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨命运的愿望，很快破灭了。B、再到鲁镇：祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到了刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。思考：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在寻个封建礼教思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。思考：再次回到鲁镇，人们对祥林嫂的态度都变了，祥林嫂深觉沉重，那么她如何面对的？其结果如果？明确：为求得做人的权利，求得一线生存的希望，她默默地辛苦工作了一年，用钱去捐门槛，但反抗的结果是她仍不被接受。这血淋淋的事实深刻地说明了：她是无法赎罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。C、死前：描写“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。…第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去。连精神也更不济了。…也总是惴惴的，…否则呆坐着，直是一个木偶人。”不让祝福——失神——(再受打击)。头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞——眼珠间或一轮——(麻木)结局中描写她的肖像，表明她在长期的严重的打击下与折磨下，已陷入本年度的悲伤，内心的痛苦忆无法表达，精神已经完全麻木了。而当她向我发问时，“那没有神采的眼睛忽然发光了”，这一“发光”是在长期痛苦的思索中所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望。当她连这一点点希望都无法实现的时候，就只有在人们的一片祝福声中告别人间了。思考：祥林嫂的疑问反映了什么？应该怎样认识？祥林嫂的三个问题有一个核心：死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛和贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。2、总结：通过以前的分析和思考，我们可以总结出祥林嫂的形象。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳，善良，朴实，温顺，安分的人，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。【贞节观】从宋代起，朱熹理学提出“存天理，灭人欲”的口号。夫权自然是“天理”\n，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。“三从四德”：三从，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；四德，妇德、妇言、妇容、妇功。祥林嫂完全符合“四德”的标准。德：不肯改嫁污了名节。容：“模样还周正，手脚都壮大”。言：“又只是顺着眼，不开一句口”。工：“她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的”。至于“三从”，祥林嫂无父可从，无夫可从，无子可从。人生悲戚，一至于此！许寿裳《我所认识的鲁迅》“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》“中国的社会。虽说‘道德好’，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是‘孝’、‘烈’这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。”【捐门槛】捐门槛的目的是为了赎罪，然而祥林嫂到底有没有罪呢？（她想活、能活，没有罪）祥林嫂努力工作，把一年的血汗钱换成了一道门槛，她的罪孽似乎洗清了，这样得到鲁镇人的认可了吗？（没有，四婶的一句“你放着罢，祥林嫂！”让她像是受了炮烙般的酷刑，精神世界轰然崩塌。这是生不如死的生，非死不可的死，人间不如地狱。正如鲁迅所言，悲剧是把有价值的东西撕碎给人看。）封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。三、拓展思考1、“五张账单”：简析：是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处：①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘；②初到鲁家的工钱:每月五百文；③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；④卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千；⑤捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。点拨：分析这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元, 这是族权和夫权在替其婆婆撑腰；祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光也分外有神”, 这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。2、电影《祝福》对原著《祝福》进行了改编，增加了祥林嫂砍门槛的情节，你怎么看待这个改编？好还是不好？课后反思第三课时教学目标：分析故事发生的社会环境，找出害死祥林嫂的元凶。一、回顾旧识导入\n前两节课我们了解了故事，解读了祥林嫂悲惨的一生。根据故事，我们可以理出祥林嫂一生的“大事年表”：二十六七岁以前　与祥林结婚。二十六七岁　春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。二十七八岁　春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。二十八九岁　阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。三十或三十一岁　四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。三十一二岁　近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。三十二三岁　头发花白，记忆尤其坏。三十三四岁　可能被赶出鲁四老爷家。三十五六岁　沦落为乞丐。三十七八岁　腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。而且，我们发现我们发现，祥林嫂生命中几次不幸的遭遇都是发生在春天里的（《一个没有春天的女人》）立春之日,丈夫死亡孟春之日,被卖改嫁暮春之日,痛失爱子既春之日,沦为乞丐迎春之日,一命归天春天，本是美好的季节，充满希望的季节，而且勤劳朴实，也本是能创造幸福的。而祥林嫂这位不幸的女人，却与春天绝缘，她生命中的春天一再被剥夺。二、进入新课：1、这节课我们重点要分析的是“谁剥夺了祥林嫂的春天”（也即“寻找人物悲剧命运的原因”），你认为，谁与祥林嫂的死有关呢？老师提示：理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼的罪恶本质，除了封建礼教这个间接凶手外，谁是直接凶手环境类型社会环境（包括人及，社会背景）自然环境本节课研讨社会环境（人）要求：回答要相对具体些，不能泛泛地说：是万恶的旧社会。要从课文具体的语段中找到你的观点的依据。学生回答预测：1．是鲁四老爷和四婶剥夺了祥林嫂的春天2．是祥林嫂的婆婆和大伯剥夺了祥林嫂的春天3．是柳妈剥夺了祥林嫂的春天4．是鲁镇的人们（“闲人”）剥夺了祥林嫂的春天5．命运，无情的命运——丈夫的疾病与狼6．“我”7．……2、请学生就自己的答案进行分析学生回答要扣住以下几个点：1．鲁四老爷：作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？①    间接描写：\n通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。厅堂的布置，几案的摆设，处处显示出令人窒息的死气。鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”，中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系。什么“饿死事小，失节事大”之类，稍有触犯，则赐死、沉塘。②    直接描写：Ａ．行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：1当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文也没有用的工钱全交给了婆婆。与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。2祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”（第44段）；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。B．语言描写：在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。a．祥林嫂被抢前：第38段b．祥林嫂被抢时：第49段c．当他为寻淘箩，“踱”到河边时：第46段d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：第52段e．对四婶的暗暗告诫：第71段f．祥林嫂死后：第20段A“可恶！然而……。”四叔说。这一天是四婶自己煮中饭；他们的儿子阿牛烧火。午饭之后，卫老婆子又来了。可恶是卫婆婆抢的举动给自已带来了麻烦，然而祥林嫂私自出逃被土封建礼教所不容，婆婆作主抢回，理所当然 B思考：祥林嫂被婆婆和卫老婆子抓走后，鲁家作何反应？体会“可恶！然而……”的言外之意。明确：补充心理描写，“这两人真是胆大包天了，光天化日，想抢就抢，哪里把我鲁家放在眼里，可恶！然而婆家抓回逃走的媳妇，也不能说是无理的。”“可恶！”四叔说。对卫婆子先荐人以劫人有损鲁家体面 C “然而……。”四叔说。要找像祥林嫂这样的勤快有力的劳动力是不容易的D作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。维护封建统治。总结：鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物2．婆婆：概写：严厉，应酬很从容，说话很能干。取走工资，拿走衣服。派人抢祥林嫂回去，讲她卖给贺老六。——自私的人大伯：在祥林嫂夫死子亡的时候，把祥林嫂赶出了家门。婆婆和大伯：婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”\n掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾人，我们看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。3．柳妈柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？A讲阿毛“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？（麻木不仁）B伤疤“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”“阿阿，你……你倒自己试试着。”她笑了。柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。（讽刺愚昧，国民劣根性）【柳妈以祥林嫂的伤疤为笑】病理学意义：肉体的伤痛，将愈未愈，欲遮不能遮，处于疾病与康复的临界点上。心理学意义：看客咀嚼赏鉴的材料，精神耻辱的记号，被迫“凝视”的伤口。C捐门槛你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。（封建礼教毒害）讨论归纳：柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。她的话，本身没有什么恶意，但却使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。柳妈宁愿去拜一尊没有生命的泥塑，却对祥林嫂说出“不如撞一个死”这样冷酷的话。柳妈的可怕在于她能使祥林嫂把别人的罪过转化为自己的罪过。祥林嫂说起往事时笑了，屠格涅夫曾说“世间有些微笑比眼泪更悲惨。”祥林嫂的这个笑容就更多的含着一份苦涩。可就是这么个可怜的微笑也撕碎在柳妈的眼光里，她盯着祥林嫂额角的伤疤，提醒她的不能守节的耻辱的见证，用犀利的目光将匕首刺入祥林嫂的心里。柳妈看不起这个比她还没有地位的女人，她又忍不住用“诡秘”的口吻告诉祥林嫂，将有一个恐怖的结局，并把伤疤一事宣扬出去，让更多的人来鉴赏祥林嫂的痛处。柳妈还算是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。4．鲁镇的众人（1）“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前不同”“音调”和先前有怎样的不同，人们对她的态度有何改变？镇上的人们：对立范围扩大了。也仍然：礼教文化固执地达成共识，彻底否定祥林嫂。音调：人际关系微妙变化，她渐渐被边缘化。（2）听阿毛的故事①四婶起刻还踌踌，待到听完她自己的话，眼圈就有些红了。她想了一想， ②男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。\n（愚昧，冷漠，冷酷）③后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。 “是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。”他们立即打断她的话，走开去了。（冷酷）④ 她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。竟一致把祥因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”，把她的悲哀“咀嚼鉴赏”成渣滓后，再行“唾弃”，他们所取的立场仍是礼教的立场。所以用丁玲的话来说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，冷酷的人，是一样地把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”鲁镇上的人们：鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。【看客心理】猎奇心，偷窥欲，或冷漠旁观，或将一切悲剧事件转化为闹剧（笑料），在喧闹中把被看者挤兑到边缘位置甚至绝境，然后，扔掉这个陈旧的玩物，心满意足地走开，遗忘。祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。5、“我”：祥林嫂把比死亡更可怕的“困惑”交由一个“出过门、读过书”的“我”来回答，而害怕承担责任的“我”的回答，使她精神上得不到所需要的安慰，尽管主观上“我”是善良而同情她的，但客观上，我的回答没能解除她的“疑惑”让她摆脱痛苦，从而拯救她的灵魂与肉体。——同情她的人6、可能会有学生认为是命运的偶然。是疾病和“狼”我们姑且承认一个人丧夫丧子是一种“偶然”,而“偶然”又暗契了一种“天命”,但实际上我们看到,《祝福》揭示祥林嫂的痛苦是以丧夫失子这种偶发事件为起点的,小说对她丧夫失子当时的痛楚并没有正面叙写。如果我们仅从她丧夫失子的遭遇以及她倒毙雪地的结局来判断她的不幸,那我们看到的仅是一个悲剧轮廓而已。鲁迅把视点意味深长地投向了丧夫失子这种偶发性的大的人生波澜之后的相对平静的日常生活中。生活中“丧夫失子”往往以剧烈的形式表现出来,但鲁迅无意表现这一点,《祝福》不是关于一个妇女如何丧夫失子的故事。《祝福》叙述的是祥林嫂成了寡妇之后的一般生存状况,是那个社会对一个理当同情的寡妇作出怎样的反应,我们正是从这个恶劣而固执的反应中,看到那个社会的阴冷、病态、朽坏,进而完成对那个社会的道德评判。《祝福》中人物赖以生存的社会环境是非常正常的,没有兵祸、水灾等,社会正常运转,腐而未朽,祥林嫂倒毙雪地时鲁镇一片祥和鲁镇上的人们也并没有加害祥林嫂的存心,“之乎者也”的鲁四老爷也实在算不上险恶的歹人,四婶一声“放着罢,祥林嫂”,虽然击碎祥林嫂绝望前细心培植的最后一丝希望,但如实说,那声断喝不能算十足的歹人的恶音,那个社会绝大多数人在那种情况下都会那样反应。所以,推动祥林嫂的悲剧不断发展的力量,是那个正常运转的社会的内在矛盾和深层痼疾,而不是什么偶然的神秘不可知的力量。如果按照鲁迅的说法则是“几乎无事的悲剧”,他说:“这些极平常的或者简直近于没有事情的悲剧,正如无声的语言一样,非由诗人画出它的形象来,是很不容易觉察的。然而灭亡于英雄的特别的悲剧者少,消磨于极平常的或者简直近于没有事情的悲剧者却多。”从情节设计来看,作者以祥林嫂的丧夫失子为故事端点,以她两次鲁镇帮佣生活构成故事主体,主体部分直接、详细叙述,鲁镇以外,一律概述、略述或转述,也就是说,丧夫失子是被置于情节主体之外或边沿的,作品并不赖以生发意义特别是作品以倒叙,将祥林嫂的死这个结局提前,开篇即抖落谜底,似乎刻意消弭故事的戏剧性,\n我们就有了一种面对祥林嫂的一切变故的心理准备。这种写法对偶然性的消解作用是显而易见的。教师补充：值得一提的是：这些剥夺祥林嫂生命中的春天的“施害”人，很大部分（如柳妈和鲁镇上的人）也是受害者，因而悲剧的根源就不是“这个人或那个人”而是这个社会！三、总结主题祥林嫂的春天是被她所生活的那个社会、那个环境夺走的。（演绎的方法）那是一个封建势力猖獗、封建礼教观念浓厚、封建迷信旧俗盛行的社会。1、在这个社会环境中，妇女没有丝毫的权利。尽管祥林嫂也劳动，而且又勤快能干，还是没有丝毫的权利，连最起码的人身自由也没有。男女不平等，妇女成了婚姻中的买卖商品。婆婆可以强行将她抓回去卖到山里，大伯可以在祥林嫂丧夫亡子时，将她扫地出门。族权使她“守寡不成”“守家不成”。2、在这个社会环境中，人们以封建贞操观念歧视再婚妇女。鲁四老爷认为祥林嫂这样再婚过的人，“败坏风俗”，“不干不净”，祭祀不让沾手，柳妈认为，再婚还不如“索性撞一个死，就好了”，连祥林嫂极力抗争的撞破头而留下的伤疤，也成为“耻辱”的标记。即便祥林嫂用血汗钱捐了门槛，也无以赎掉再婚的“罪名”。封建的夫权又要她守寡，从一而终，要她守家，“生为夫家人，死为夫家鬼”。封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索（夫权与族权），捆住了她的脖子，朝着相反的方向紧勒。祥林嫂就是被这封建的礼教夺去生命的春天的。3、在这个社会环境中，人心冷漠，没有同情，没有爱。对于祥林嫂的不幸，鲁镇的男女老少，都视为笑料，没有丝毫的安慰和援助，有的只是烦厌，嘲弄和唾弃。最后被鲁家无情地打发出门，沦为乞丐，还要不到饭。在人们只顾“拜求来年一年中的好运气”之时，倒毙在风雪中。即便如此，代表封建政权的鲁四老爷还骂她是“谬种”，冷酷，冷酷的社会夺走了祥林嫂生命中的春天。4、在这个社会环境中，迷信观念又使祥林嫂在死亡线上饱受精神折磨。代表着封建政权维护者的鲁四老爷以封建的贞操观念剥夺了她劳动的权利，她精神崩溃，信神信鬼，怀着死后被锯成两半的恐惧走向死亡。鲁镇，旧中国村镇的缩影。这里世态冷酷，封建势力猖獗，封建迷信等旧俗盛行。鲁镇住满了吃人的，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有的皱着眉，但全都闪着白历历的牙齿，对着牺牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口!祥林嫂就是在这样的环境中竭力逃避着被吃的命运，虽然她进行了一次次的挣扎，但最终还是葬送于比死亡更恐怖的毁灭中。是封建制度、封建礼教，夺走了祥林嫂生命中的春天。正如现代作家丁玲指出的:“我读这篇作品觉得这是真正的悲剧。祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人、自私的人是一样的把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦,因为并不是这一个人,或那一个人才造成她的悲哀的命运的。”又如许寿裳所说：“人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”丁玲《“五四”杂谈》“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人是一样在把她往死里赶，是一样往她精神上增加痛苦，因为并不是这一个人，或那一个人才造成她悲哀的命运的。假如不是这样，那就只是人的问题，换了一个人祥林嫂也会幸福起来的，但鲁迅就不是写这些；不是写一个悲欢离合的故事，他们写封建吃人，写旧社会吃人，只要是封建统治着的地方，祥林嫂就是没有出路的。——这样的作品，一句教训人的话没有，可是你读了以后不深深觉得封建可怕吗？不觉得要把这个旧社会打倒吗？”鲁迅《灯下漫笔》“因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦，并且因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被吃掉的将来。”《坟·娜拉走后怎样》一文中更是写到：“群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗”。\n课后反思第四课时课时目标：分析故事的自然环境与以“祝福”为题的意义一、分析小说的自然环境小说总共写到了几次“祝福”？在小说中有什么作用？明确：三次祝福环境描写的作用：作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。第一处（第1、2段）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光，爆竹的钝响，幽微的火药和人们忙碌的景象，调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，使人如见其景，如闻其声。“沉重”、“阴暗”、“乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反感。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此……今年自然也如此”的描写，也点出了辛亥革命后农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧，而破折号后插入的部分又反映出，在贫富悬殊的社会里，穷人无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥悲剧的社会基础。注：风俗习惯依旧，封建思想依旧②第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。第二处（第32段）：鲁镇旧历的年底雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间的议论是反语，表现了我对这个黑暗社会的憎恨，最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。注：渲染了悲凉沉寂的气氛特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。第三处（最后一段）：这段景物描写是由回忆到现实。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。注：对照二、分析以“祝福“为题的意义及作用这篇小说叙述的是祥林嫂的悲剧故事，为什么不以“祥林嫂”为题，却取名为“祝福”？明确：⑴小说从鲁镇的人们忙于准备“祝福”的背景开始，又以鲁镇上“祝福”的爆竹声惊醒了正在回忆中的“我”结束。“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，故事情节的发展、人物的悲剧命运与祝福有着密切的关系；注：线索\n⑵“祝福”的场景为人物活动、事件发生提供了一个特殊的社会背景，在这“祝福”的风情画里，笼罩着封建礼教的浓重阴影，这也是人物悲剧性生活的社会环境；在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。注：社会背景⑶一般情况下，提到“祝福”，往往使人们感觉到的是一股浓浓的情谊――亲情、友情，和祥和喜庆的气氛，而在这篇小说中，作者巧妙地把祥林嫂悲剧命运中的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”这一特定环境里，祥林嫂死在“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。以“祝福”为标题，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”，鲜明地摆到了读者面前，形成强烈的对比，这就更能增强祥林嫂遭遇的悲剧性，更能突出主题，也包含了作者反讽的深义。而以“祥林嫂”为题，则没有这样的艺术效果。注：对比三、分析“我”的形象及作用我的说不清也许有－－－自以为慰藉，不忍心增其烦恼也未必－－－意识到增添苦恼，只好吞吐，支吾其辞说不清－－－怕负责任的含混之辞我说不清，始终不否定灵魂的有，表现我对帮助祥林嫂摆脱封建迷信毫无力量，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题，我 的软弱性形象上，“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。问：以“我”为叙述者妙在何处？明确：鲁四老爷也是识字的人，为何祥林嫂不问他灵魂的问题？“又是出门人”，鲁镇是一个封建思想根深蒂固的千年不变的地方，而“我”是见识过新世界的人。“我”不会以鲁镇人的角度看待祥林嫂，因为我是一个“剩”下的人，较为客观。“我”能够以更高的角度来看待祥林嫂的悲剧。“我”原本与旧世界割裂了，但想不到遇到深层次的问题时，会变得软弱胆怯甚至需要逃避。“我”的心理活动说明是一个敢于自我批评、反思社会的人，是一个“寻路者”的形象，探讨人生的价值和社会的发展——“文学为人生”。四、思维拓展：读鲁迅《祝福》补充资料一个贞烈的女孩子一个14岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自杀，惨状触目惊心。父亲让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的父亲循循善诱地说：“阿毛，你怎么这样的糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路，成你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算叫你绝粒。我为什么这样办呢？因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动手不可，你是个14岁的孩子，如何能够办到的？我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，替我想出了这个法子，叫你坐在屋子里从从容容地绝粒而死。这样殉节，就算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用说了。你要明白，这样的做法，不是逼迫你，实在是成全你，你不懂得我成全你的意思，反要怨我，真真是不懂事极了！”饿到第六天，它的母亲不忍心了，劝他父亲干脆送点毒药进去，早早“成全”算了。她父亲却说：“\n你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去上香敬酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般妇女都拿来做榜样。有这个成例在先，我们也不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已托大舅爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼？这岂不是有心欺骗父母官么？我如何担得起？”阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字——“贞烈可风”。               （选自20年代初《新青年》）评：这是具有中国特色的决无仅有的一个贞烈女子的故事。封建礼教扭曲人性、摧残精神、吞噬灵魂。翻开中国的历史，这历史没有年代，只是写着这样的两个血淋淋的大字——吃人！祥林嫂就是这样被吃掉的。什么是理想的人生？中华民族最缺少的是什么？病根又是什么？难道不值得我们去深思吗？如果《狂人日记》是主题曲的话，《祝福》就是它的参照本。课后反思老人与海教学目标（一）知识目标1.引导学生借助资料大致的了解海明威的作品和风格2.引导学生通过快速阅读抓住课文梗概，把握小说的主要内容，进而对重点段落和人物的独白进行细读，揣摩小说的语言和行文特点。（二）能力目标鉴赏老人的形象，体会表现手法，揣摩本文的哲理和象征意味。（三）情感态度价值观培养学生不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。教学重点：分析故事情节，找出人物内心独白，把握人物“硬汉”形象教学难点： 结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。课时安排：1课时教学内容：1、冰山理论2、硬汉；海明威简介3、学案预习部分的解决4、合作互动三个问题一、简介作者同学们，通过预习，你们对海明威的传奇一生了解了多少？[在学生介绍的基础上作补充]明确：\n海明威：海明威有着极其丰富的人生经历，他的一生都在历险：他当过战地记者，打过仗，负过伤；在和平年代里也不安分：斗牛、狩猎、捕鱼、驾驶巡逻艇和飞机。他年少时就因其痴迷拳击而导致一只眼睛永久失明；他两次参加世界大战，出生入死以致遍体鳞伤，他因膝盖被打碎而开过12次刀，取出237块碎弹片；他擅长钓鱼，曾钓过7米多长的大鱼；他喜欢冒险，斗牛、打猎样样在行，去非洲打猎时飞机失事，成为生前能读到自己讣告的极少数作家之一。晚年患有多种疾病：消瘦症、皮肤病、酒精中毒、视力衰退、糖尿病、血色沉着病、肝炎、肾炎、精神疾病等，最终用猎枪自杀。补充：①　马克吐温《汤姆索亚历险记》《百万英镑》；②　迷惘的一代：1926年，海明威将美国女作家斯泰恩的一句话作为《太阳照常升起》一书的题词：“你们全是迷惘的一代。”“迷惘的一代”就成了美国文学史上的一个专门名词，用来指第一次世界大战前后成长起来的一代美国作家。它是对战后一代美国青年厌恶、恐惧战争，却又找不到出路而痛苦、迷惘、彷徨、失望的集中反映，对当时的美国文学乃至世界文坛产生过很大影响。海明威被称为“迷惘的一代”的代表作家。③　冰山原则：。所谓“冰山”原则，就是用简洁的文字塑造出鲜明的形象，并把作者自己的感受和思想藏在形象中，使之情感充沛却含而不露，让读者通过对鲜明形象的感受去发掘作品的思想意义。（指的是人的语言对于人的思想的表达就好像冰山一样，只有八分之一在水上面，有八分之七在水下；意思是说人的语言是不足以表达思想的，对于作者而言，也没有必要写得太过于直露，因为读者是能读懂的。这种创作理论首先是由的，有较大的影响。）如果让你用一个词概括海明威的话，你能想到哪个词？尤其是战争时期，如果欣赏某个男子，会说“他是个…（汉子）。”那什么样的人，才能被称为汉子呢？——顶天立地；有责任有担当；坚强不屈；刚毅勇敢；不轻易言败……（汉子：顶天立地，坚强不屈，负责任、有担当的男子。）我觉得仅仅是“汉子”一词还不足以说明海明威的气概与精神，我觉得还能称其为“硬汉”。他用自己的一生及作品诠释着“硬汉”的含义。他的小说里大多数内容都取材于自己的生活经历，并塑造了许多“硬汉”形象。其中《老人与海》就是他荣获诺贝尔文学奖的代表著作。今天就让我们一同走进《老人与海》，看看桑地亚哥老人算不算到底算不算一位英雄。二、检查预习在品读课文之前呢，我们先解决一下学案预习部分的内容。①　请同学复述《老人与海》的情节②　PPT展示重点字音③　请学生回答表格所填内容，并找出对应的段落PPT展示表格（在归航的途中，老人与鲨鱼勇敢地搏斗了五个回合。依据这五个回合，我们很自然地可以把节选内容分为五个部分）三、合作互动1)桑地亚哥是世界文化长廊里一个光芒四射的人物，你认为他是一个怎样的老人？请简要分析。自主思考（动笔写出要点）5分钟；小组合作探究5分钟【动作描写；心理描写（内心独白）；语言描写；侧面描写（鲨鱼的巨大可怖）】坚强、刚毅、无畏、勇敢。老头儿是作者笔下最典型的“硬汉子”形象，他勇敢、坚强、果断、善良、幽默、乐观,能面对险恶形势毫不气馁，不屈不挠地斗争下去，在精神上压倒敌人。在与鲨鱼搏斗时，老头儿有短暂的犹豫甚至是畏惧心理，这是正常的，这是几乎为战斗而耗尽精力的战斗者的本能想法，但是，当情势危急时，老人又毫不犹豫地投入了战斗，这样，不但没有削弱老人的“硬汉”形象，反而使这个形象更丰满、更真实。2)海明威笔下的人物大多是百折不弯的硬汉形象，尤以桑地亚哥最为典型。请在文中找到一句话，他可以用来概括这类硬汉的性格特点。【明确：“可是一个人并不是生来要给打败的”“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”】3)你如何理解这句话？\n【明确：这两句话是桑地亚哥的内心独白，也是小说的核心精神，它生动地揭示了桑地亚哥的内心世界和人生追求，也是作者海明威的思想观与价值观的反映。这句话意味着，人生的使命是奋斗，是与命运做不懈的抗争。小说中的老渔夫桑地亚哥虽然最终没能保住大马林鱼，但在与鲨鱼搏斗的过程中，他表现出无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，是精神上的胜利者。】1)请大家看课文第11段：“他想：能够撑下去就太好啦。这要是一场梦多好，但愿我没有钓到这条鱼，独自躺在床上的报纸上面。”我们会发觉老人的性格似乎比较矛盾。请大家在课文中找找，还有没有类似的段落？该怎么理解他这种矛盾的心理？(教师引导)他表现出的这种后悔、这种退缩，最后是怎么解决的？(学生发现)最后老人都自己一一解决了。比如，在第11段想完“能够撑下去就太好啦。这要是一场梦多好，但愿我没有钓到这条鱼，独自躺在床上的报纸上面”后，老人在第13段又说：“别想了，老家伙”“还是把船朝这条航线开去，有了事儿就担当下来。”就这样，老人机子战胜了自己，暂时的退缩情绪没有了，他又勇敢地面对现实。(教师引导学生联系实际，讨论总结)每个人都会有这种积极与消极情绪斗争的时刻。所以我们可以说老人在大海中最大的敌人不是鲨鱼而是他自己，我们人生最大的敌人也是自己。2)课文的结尾是老人拖着一副巨大的鱼骨架回到了家，那么你认为老人是成功了还是失败了？为什么？(学生自由发表自己的见解)明确：从世俗的眼光看，桑地亚哥也许是一个失败者，但在海明威笔下，他却是一个不向命运低头的“硬汉子”，是一个无论在怎么样艰苦卓绝的环境里，都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行奋勇抗争的勇士，是一个捍卫了“人的灵魂的尊严”的人，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。老人的生命价值已经在追捕马林鱼、与大海、与鲨鱼的抗争过程中得到了充分体现。人生的道路是艰难的、充满坎坷的，不要向困难和厄运屈服，只要自己以一颗自信的心勇敢顽强地去迎接挑战，他就永远是一个真正的胜利者。5)老人乐观和不屈不挠的精神无疑是值得肯定的，但是，面对注定的失败，如此不屈不挠有意义吗？从第一条鲨鱼的出现，老人就意识到保住马林鱼的希望十分渺茫。我们可以看课本27面第2段。“他有坚强的决心，但是并不抱多大的希望。他想：能够撑下去就太好啦。”后来老人拼得筋疲力尽，几近死亡，大马林鱼还是被吃得只剩下一副骨架。老人这样做值得吗？请大家就此展开讨论。明确：师：请大家发表看法。　　生22：我认为值得。虽然马林鱼最终被吃个精光，但老人至少曾经奋斗过，不像那些懦弱的人那样遇到困难就退缩，老人可以无悔了。　　生23：有意义。大马林鱼是自己的劳动成果，来之不易，怎能轻易放弃？　　生24：我不同意他们的观点。与其与鲨鱼做徒劳的搏斗，不如早点回家，休息好了再出海，说不定可以捕到更多的鱼。（全班轰笑）　　师：我觉得他说的有一定道理。有时候理智的放弃也是一种明智的选择。　　生25：我还是认为老人值得。因为他虽然失掉了猎物，但却赢得了许多经验。在下次捕鱼过程中，老人会收获更多。　　生26：我也认为老人值得。虽然从结果来看他是一个失败者，但在这个过程中，他捍卫了人的尊严，展示了人的勇气和毅力，是一位精神上的胜利者。　　师：同学们想听听我的看法吗？我想说三句话。第一句话：过程远比结果重要。我们难道会因为生命的最终结局是死亡而放弃对生的追求吗？第二句话：只要有百分之一的希望就要尽百分之百的努力。坚持，百分之一可能等于百分之百；放弃，百分之九十九也会等于百分之零。第三句话：这并非最终结局。无论面对怎样糟糕的局面，都要乐观、积极、自信，谁能说山穷水尽的后面不会是柳暗花明呢？（生鼓掌）四、当堂检测\n课后反思蜀道难李白【教学目标】1．基础知识目标：理解诗歌的艺术手法，如意境、声韵等2．能力培养目标：通过诵读品评赏鉴，体会想象、夸张的艺术特色3．情感培养目标：让学生走近激情、浪漫、诗性和放达【教学重点和难点】一、教学重点：1、从学习诗歌的朗诵入手，领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势2、借助于“剥皮抽筋”法，探究本诗情感主旨3、本诗语言及艺术手法鉴赏，体会李白豪迈飘逸浪漫诗风的形成二、教学难点：1、鉴赏李白激昂俊逸的诗风.2、探究本课的情感主旨【教学方法】1、朗读法2、点拨法3、自主学习，小组合作4、多媒体影音【教学课时】1课时【教学过程】3课时第一课时教学要点：解题，疏通文句，为赏析诗歌打好基础。教学内容和步骤一、导语。唐代是我国诗歌发展的最高峰，唐诗是中华艺术园地的瑰宝，历经朝朝代代，至今仍以她丰富而又深刻的内涵，绚丽多彩的艺术风格闪耀着不灭的光芒。在我国的盛唐时期上，曾经出现过一位伟大的浪漫主义诗人，被人们尊称为“诗仙”\n。他是谁？（明确：李白）李白在文学上取得了后人难以企及的成就！“诗圣”杜甫对他极为倾服，称他的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。今天我们再学习一首李白的代表作品《蜀道难》。二、解题。《蜀道难》是乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题。本篇根据这一诗题传统的内容，以雄健奔放的笔调，运用夸张形容的手法，描绘了由秦入蜀道路上惊险而奇丽的山川，表现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。唐朝，蜀中商业经济极为发达，入蜀的人乐不思返，而没意识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生变乱的可能。诗中强调“所守或匪亲，化为狼与豺”，就是指此而言。顾炎武《日知录》卷二十六说：“李白《蜀道难》之作，当在开元、天宝间。时人共言锦城之乐，而不知畏途之险，异地之虞，即事成篇，别无寓意。”孟《本事诗·高逸》载“李白初至长安，贺知章往访，见《蜀道难》：‘称欢者数四，号为谪仙。’”《唐摭言》第七卷中也有类似的记载。另外，此诗曾收入殷璠所选《河岳英灵集》，其书据近人岑仲勉考证，编于天宝四年或十二年。由此故知，《蜀道难》是安史之乱前的作品，大约写于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。三、课文感知。1、教师激情范读，为学生创设良好的审美情境。2、学生自读。3、提问：根据课前预习和刚才对课文的诵读感知，你认为这首诗的感情基调是什么？（学生思考，达到对课文的初步把握）明确：此诗奔放豪迈，充满了慨叹之意。四、疏通文意。在教师范读学生听读的基础，有学生齐声朗读本诗，教师检查学生在朗读过程中读音和句读，在学生有失误的地方予以纠正。在学生朗读的基础，教师对本诗中比较重要的字词予以解释，疏通文意。在教师串讲重要字词，学生已经能够疏通文意的基础上，从总体上把握文章结构。段落解读：（一）分析鉴赏第一段　　（1）“噫吁嚱……难于上青天”　　这两句统摄全诗，奠定了诗的咏叹基调，感情是豪放的，要读得很有声势。全用散文化的句子，表明这是诗人在仰望蜀道时情不自已，脱口而出，也显示了感叹的强烈。“噫吁嚱”是惊异之辞。“危”“高”，一义重出，极言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延长音。“蜀道之难”，可读得平缓，略作停顿后，再用升调读“难于上青天”五字，如此则全诗主旨自明。　　（2）诗的开篇如何叙述蜀道悠久的历史?为何引用五丁开山的传说?　　引导学生研究夸张叙述和运用民间传说的写法。　　明确：诗一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点击主题，为全诗奠定了雄放的基调。先叙述蜀国长期闭塞的状况，引传说中蚕丛、鱼凫的开国，寓高山阻隔之意，“四万八千岁”为夸张叙述；接着描述秦蜀间重山叠岭的地貌，“有鸟道”寓无人行之意；然后叙述蜀道来由。引五丁开山的传说，表现了人和自然间的斗争以及劳动人民改造自然的强烈愿望，赞扬了神力和开路者的勇力。　　（3）“蚕丛及鱼凫……然后天梯石栈相钩连。”　　这一层写蜀道来历，当用叙述调读。“蚕丛”四句说秦蜀两地长期隔绝，无路可通；“西当”两句说“太白鸟道”，意即无人能攀越——这些，都是为下文作铺垫的，应当读得轻而平缓。最后两句为正意所在，应着意加以渲染，如同亲眼见到那怵目惊心的场面，表明蜀道的开通是一件惊天动地的大事。　　（4）“上有六龙回日之高标……以手抚膺坐长叹。”　　这一层紧承上文，写蜀道的高峻，含虽有道而人难行之意，当用咏叹调诵读。“上有”二句从不同角度展示蜀道的概貌，要读得慢些，使听者产生视线移动的感觉，重音要落在“六龙回日”“冲波逆折”二语上。“黄鹤”二句，有徒唤奈何之情，读后可稍作停顿，为下文蓄势。最后四句近似特写专叙人在青泥岭上行走的情形，读时须有身历其境的设想，“百步九折”“扪参历井”二语可重读，速度不宜快，至“仰胁息”作一顿，再读末句并作较长停顿。　　（5）研读“上有六龙……坐长叹”几句，说说诗人用了哪些写法来表现蜀道的雄奇险峻？引导学生体会诗人想象的丰富和奇特。\n　　明确：这几句极写山势的高危，突出路之难行。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”句是诗人想象自己在蜀道中所见。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。水险，更见山势的高危。又借黄鹤与猿猱来反衬，山高得连黄鹤也不能飞度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。这是用虚写层层映衬。接着具体描写青泥岭的难行。以“百步九抑萦岩峦”的危险来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理。诗人从星星中穿过，有时还好奇地触摸他们，想象何等奇特。　　借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)——使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。　　运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”——极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。　　李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。　　（二）分析鉴赏第二段：　　1、词语点拨：　　2、段落解读：（1）“问君西游何时还……使人听此凋朱颜。”　　诗题下未注明送何人入蜀，所以这里的“问君”无妨假定实有其人，可以读得亲切一些。将行而问“何时还”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，当用劝说的语气读。以下四句借鸟声渲染旅途中悲凉凄清的氛围，读时要放低声调，有干里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的语调读主旨句，至“凋朱颜”略作一顿，以示意犹未尽。　　（2）“连峰去天不盈尺……胡为乎来哉！”　　仍是说不可行，但内容加深了一层，因为说的是蜀道的险恶。前四句不是纯客观的描写，读时须设想这是旅游者攀援于“连峰”“绝壁”之上置身于“飞湍瀑流”之间，要使听者感到惊心动魄。读后可作稍长停顿，再用“其险也如此”缓缓收住。末句是诗人借用蜀人的口气，对历险而来的游者深表叹息——“胡为乎来哉”不是询问，当用降调读，暗含“何苦而来”之意。　　（3）“连峰去天不盈尺……砯崖转石万壑雷”这几句描写好在哪里?　　诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景，好像一串电影镜头：开始是山峦起伏，连峰接天的远景图画；接着平缓地推出枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头：飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那么此处山川的险要更令人惊心动魄了。　　3、再次朗读课文第二段。　　（三）分析体读第三段：　　1、词语点拨：　　2、段落解读：（1）“剑阁峥嵘而崔嵬……化为狼与豺。”　　读第一句当突然振起，以再现剑阁的险要景象。“一夫”两句应读得顿挫有力，表明剑阁有易守难攻的特点。但重点是最后两句，这是告诫西游的人：剑阁既为蜀之门户，形势又如此险要，自然易生军事叛乱，决不可以久居蜀地。　　（2）“朝避猛虎……不如早还家”　　开头四句直承上文，写蜀地军事叛乱中的残酷景象。全用四字句，节奏短而有力，读时当两字一顿，有惨绝人寰之意。稍作停顿后，改用诚恳劝说语气读最后两句。　　（3）“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”　　这是全诗的结束语。主旨句第二次出现，要读得缓慢些，有深沉的慨叹意。“侧身西望”后稍作停顿，再用渐慢渐弱的声调读“长咨嗟”三字，若有余音，以发人深思。　　（4）最后一段写蜀中要塞剑阁的意图是什么?　　引导学生探究诗的寓意。\n明确：诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写，从而表达了对国事的忧虑和关切。唐天宝初年，太平景象背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。（解说：从现实的大背景出发，从感性的角度出发，让学生了解李白的思想感情，他作为诗人的敏锐的感悟力。同时也把学习放在一个大语文的背景下，让学生感悟人生，感悟历史。）“一夫当关，万夫莫开”言剑阁有易守难攻的险要形势，暗示中央朝廷的部队很不容易打进来，因而野心家可以据险发动叛乱，“化为狼与豺”，搞地方割据。如果割据势力之间出现矛盾冲突，难免要发生混战，结果必定是“杀人如麻”。诗人这番预言在十多年后就得到了证实：从上元二年（761年）到大历初（766、767）即有段子璋、徐知道、崔旰等人相继发动叛乱。诗人的意图是要严防野心家发难。　　五、朗读课文，深入体会。六、布置作业。1、积累词语，归纳知识要点。2、熟读成诵，理清文章结构。课后反思第二课时教学要点：理清文章思路，领会其主旨、章法、基调。教学内容和步骤一、检查作业上节课要点回顾。二、导入。上节课我们疏通了《蜀道难》的文意，这节课我们在此基础上来具体分析这篇课文，理清文章的脉络。三、本文的线索是什么？明确：诗人大体是按照由古至今、自秦入蜀的线索，抓住各处的山水特点来描写，以展示蜀道之难。四、朗读第一段，精讲分析。1、开篇两句“噫吁……难于上青天”，在全文中的作用？明确：统摄全诗，奠定了诗的咏叹的基调，突出表现了蜀道的高不可测，为下文张本。2、这一段其余的内容有几层意思？明确：两层意思。第一层：（蚕丛……天梯石栈相钩连）写蜀道的来历。第二层：（上有……以手抚膺坐长叹）写蜀道的高峻。3、引用“五丁开山”的神话有何作用？明确：引用此神话表现了人与自然的斗争以及劳动人民改造自然的强烈愿望，赞扬了开山的勇力，点染了文章神奇的色彩，吸引了读者。4、“上有六龙回日……以手抚膺坐长叹”这几句中，作者用了哪些写法，来表现蜀道的雄奇险峻？明确：作者充分运用了点面结合、以虚衬实以及夸张的艺术手法，表现了诗人想像的丰富和奇特。（1）点面结合：“上有”四句写的是“面”，即蜀道的整体形象；“青泥”四句写的是“点”，即青泥岭的情况。（2）以虚衬实：“六龙回日”的传说、黄鹤、猿猱都是虚写，以此来衬托实写——蜀道的高危。（3）夸张：“黄鹤之飞尚不得过”等。五、熟读第二段，精讲分析。1、第二段可分为几层意思？明确：分为两层。第一层：（问君西游……使人听此凋朱颜）描写蜀道景物的凄清。第二层：（连峰去天……胡为乎来哉！）描绘蜀道山水的险恶。2、“问君西游何时还？”中的“君”指的是谁？\n明确：“君”可能是虚拟的，借用“君”——一个虚拟的人——说话的方式可以层层深入地展开内容，突出地表明诗人的主要意图。3、这一段中哪句话起到了钩连前后两层内容的作用？明确：“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”起到了这一作用。这一句说明蜀道是“畏途”，无论是上文的凄凉，还是下文的险恶，都是游人难以承受的——“凋朱颜”。4、这一段运用了哪些手法？渲染了怎样的气氛？明确：“但见”四句运用细节描写，借景抒情，渲染了苍凉凄清的气氛。“连峰”四句运用夸张的手法，由静到动进行描写，渲染了惊险的气氛，营造出一种势若排山倒海的艺术效果。是对蜀道之难的描写，达到了登峰造极的地步。六、朗读第三段，赏析第三段。1、这一段说了几层意思？明确：两层意思。第一层：（剑阁峥嵘……化为狼与豺）写剑阁的险恶。第二层：（朝避猛虎……不如早还家）写战祸的惨烈。2、“不如早还家”和文章中哪一句相照应？明确：“问君西游何时还？”3、文章最后一句的作用是什么？明确：既形象地概括了上文所说的剑阁的险要和蜀中的战祸之烈，又与开头、句中相照应，意味深长，以此收束全文，可以使读者兴无穷之叹，将“蜀道之难”的内容概括无余。七、全文的主旨句是哪一句？作用是什么？明确：主旨句：“蜀道之难，难于上青天！”诗人创造性地继承了古代民歌中常见的复沓（反复）形式，主旨句在开头、中间、结尾各出现一次。每一次出现都给读者带来新的启示（见前面分析），由此自然形成了以主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局，使人产生“一叹不足而至于再，再叹不足而至于三”的感受，这样的章法可称巧妙至极。同时主旨句“蜀道之难，难于上青天”贯穿全篇，充分显示了全诗的咏叹基调。统观全诗，诗人之叹有三：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹战祸之烈。八、布置作业。1、熟读背诵，归纳知识要点。2、结合课后练习，加深对文章的理解。开篇：主旨句一见一叹高蜀道来历难行蜀道高峻二叹险景物凄清——以“何时还”起可畏山水险恶主旨句二见三叹战祸之烈剑阁险要申戒杀人惨景——以“早还家”结结尾：主旨句三见课后反思：第三课时教学要点：探讨诗歌的寓意、主旨，赏析诗歌的艺术特色，品味李白诗风。\n教学内容和步骤一、检查作业。二、导入。通过上节课的分析，我们对这首诗歌有了比较深入的了解，下面让我们探讨一下它的主题、寓意，鉴赏其艺术特色。三、本诗的寓意是什么？明确：顾炎武《日知录》卷二十六说：“李白《蜀道难》之作，当在开元、天宝间。时人共言锦城之乐，而不知畏途之险，异地之虞，即事成篇，别无寓意。”胡震亨《李诗通》中说“白蜀人，自为蜀咏耳。言其险，更著其戒。风人之义远矣。”言“险”即所以申“戒”，“险”、“戒”二字高度概括了诗中要旨。四、上节课我们已经对本文的主旨句进行了研究，那么本文的主题是什么？明确：本诗袭用乐府旧题，借助丰富的想像，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，表达了作者对祖国山河强烈的热爱之情，揭示出当时太平景象后潜在的危机，透露了作者对国事的忧虑和关切。五、艺术手法。1、灵活的章法，宏伟的气象，深刻的主题。2、奔放的感情，丰富的夸张，新奇的想像，杰出的浪漫主义手法。3、打破传统，采用散文化的句式，参差错落，长短不齐，形成奔放的语言风格，用韵极尽变化之能事。“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调。”（殷璠）分析诗歌艺术特色：在表现手法上你最欣赏的是哪一点？?为什么？　（解说：这一环节的教学设计>设计是由学生在理解课文的基础上，寻找美点。教师千万不要越俎代庖。因为鉴赏能力的提高是学生在实践中潜移默化得到的，并不是教师说给学生的。所以在此，教师要放开手，让学生说，他们可能说的不好，但正是在这一次次的不好中，他体会悟到说好的技巧。同时要多肯定学生，让他们尝到鉴赏的甜头，坚定地走下去。当然在学生不知从何说起时，教师可抛砖引玉，做示例。）　　1、善用反复：　　资料：清人沈德潜的评论：“笔阵纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。”　　讨论题：“蜀道之难，难于上青天”这句诗有什么含义?它重复出现三次，有什么作用?　　明确：诗的开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗定下基调。随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，形成了以此为主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局。这就是沈德潜说的“笔阵纵横，如虬飞蠖动”。　　“蜀道之难，难于上青天”这一主旨句的每一次出现，或前或后总有一个提示内容的“副句”伴随着。主旨句出现了三次：①副句在前，主旨句在后。副句写诗人仰望蜀道时发出的感叹，突出表现了蜀道的高不可测，为下文写太白鸟道、天梯石栈、高标回日、扪井历参张本。②主旨句在前，副句在后。副句意在说明蜀道是“畏途”，不可轻易前往。此句有钩连前后两层内容的作用。③主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的剑阁形势之险和蜀中战祸之烈，跟开篇相照应。以此结束全诗，兴味无穷。文中三次反复“蜀道之难，难于上青天”，每出现一次就给读者带拉新的启示，由此自然形成了以主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局，使人产生一叹之不足而至于再，再叹之不足而至于三的感受。　　2、丰富而神奇的想象：　　文中所想象的蜀地与其山峦、山路的情形使人觉得怵目惊心，毛骨悚然，大有见蜀山而回转之意。　　3、夸张到极致的技巧：　　（学生寻找出诗歌中的夸张语句，谈出感受）　　4、多样的诗歌意境：　　为了表达主观感受与目的的需要，诗歌中构织不同的意境：高峻、宏伟、神奇、凄清、恐怖等各种意境均有描绘，而这些意境又统统表现一个“难”字。　　5、神秘的传说：\n　　“五丁开山”“太阳神回车”“子规哀啼”等传说的出现，使全诗笼罩一种神秘气氛，也从另一个角度表现出了一个“难”字。　资料：　　参考译文　　啊！何其高峻，何其峭险！蜀道之艰难，难于上青天！蚕丛与鱼凫，古蜀国的先王。开国的事迹久远渺茫茫。岁月漫漫又过去四万八千年，蜀道还未与秦地通人烟。惟有鸟飞的空中狭道，能从太白抵峨眉。山崩地裂，压死那迎亲的五壮士，方才修成栈道，与陡峭的山路相接。上有如云的高峰，驾龙的日神也被挡回；下有湍急的河川，冲波倒流旋涡转。翱翔高飞的黄鹤尚不能越渡，攀缘敏捷的猿猴，更是一筹莫展。迂曲盘桓的青泥岭，走一百步就有九道湾。伸手可触星辰，快快屏住呼吸，坐下抚胸长叹息。　　请问你，西方游历何时归？险道峭岩怎么能攀登！只看见，古树枝头鸟哀号，雌雄相随林间绕。又听见，月夜里杜鹃声声啼，悲声回荡空山响，愁难消。蜀道之艰难，难于上青天，听此话，顿时憔悴变容颜！绵延的山峰，离天不到一尺远，倒挂的枯松，斜倚绝壁悬崖边。瀑布飞泻流涌，争相喧嚣，冲山崖、转巨石，万山如同雷鸣响。蜀道这般艰险，叹你远方人，为何来此地？　　剑门关高峻又险恶，一人把关，万人攻不破。守关人若靠不住，即会变豺狼。酿成大灾祸。早晨躲猛虎，晚间避长蛇。虎蛇磨牙吸人血，杀人不计其数。锦官城中虽说能享乐，不如早回家。蜀道之艰难，难于上青天！回身向西望，禁不住怅惘长叹。课后反思：杜甫诗三首教案教学目标 知识与能力   1、积累文学常识，了解杜甫的诗风。2、掌握诗歌中的一些表现手法，如借景抒情，用典，借古讽今等；3、学会通过意象把握作者的情感；4、学会结合作者生平际遇和所处时代背景分析诗歌内容，理解诗歌思想情感；5、背诵。过程与方法诵读合作探究自主学习讲授点拨相结合情感与价值观体味杜甫忧国忧民的情怀和对家国思念之情，培养学生的忧国爱民之情感，提高学生的文学修养。教学重难点：如何鉴赏诗歌；如何把握诗人之情感；掌握其中表现手法。课时安排：3课时第1课时《秋兴八首（其一）》一、新课导入：走进古典诗歌，就是走进了一个神奇的境界。在古典悠悠的清芬中，我们的前人会从一张张薄薄的书页中立起，踏着秦砖汉瓦，穿越唐山宋水，衣袂飘飘地沿着字里行间向我们走来。今天，向我们走来的这位诗人我们并不陌生，他的诗被称为“诗史”，他也被称为“诗圣”，是我国伟大的现实主义诗人，同情人民疾苦，创作了大量的反映下层艰苦生活的诗篇。闻一多先生认为他是“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。他就是我国文学史上伟大的现实主义诗人——\n杜甫。现在，让我们通过《秋兴八首（其一）》，走近这“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”——怎样读懂一首诗？首先必须要知人论世。所谓的知人论世即是知道作者的生平，了解作品生活的时代背景。其次，必须要了解诗歌的特殊性。诗歌是用最简练的语言来表达内心深处的情感的。王国维先生说一切景语皆情语。所以我们还得知道作者在诗中写到了哪些景物，也就是意象。这些意象蕴含了作者怎样的思想感情。二、作者与时代背景简介杜甫（公元712--770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人。这首诗歌写于公元766年，这一年杜甫54岁，在重庆，正在回老家的途中。他已经在蜀中生活了将近五年。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，那个时间段的唐朝发生了一件大事“安史之乱”，时间是（755--762），安史之乱结束后，唐朝人口减少了将近十分之七。安史之乱虽然结束，但是唐朝已陷入混乱当中，在杜甫曾经生活了五年的蜀中也不例外。一直很赏识杜甫支持杜甫的蜀中的剑南节度使严武去世，蜀中陷入混乱当中。于是杜甫决定回老家，他在途中写下了秋兴八首，课文所选择的是其中第一首。三、鉴赏诗歌1、整体感知，要求学生自由朗读后再齐读，感受诗文。2、听朗读带，正音，明节奏，抽学生起来朗诵再齐读。3、介绍鉴赏诗歌的步骤和方法：第一步，读懂题目；第二步，读懂诗句的意思（借助课文注解，平时积累的知识）；第三步，找出诗中的意象、表现手法，然后后结合时代背景和作者的生平，挖掘诗歌的内涵，体味作者抒发的思想情感。4、根据以上介绍的方法步骤，试着分析鉴赏诗歌，思考如下问题：问题1：题目是什么意思？明确：“兴”就是《诗经》中“赋比兴”的“兴”，即借秋天之景抒发内心的情感。问题2：诗句的字面意思明确：清冷的白霜打落了枫树叶，巫山巫峡上景象萧瑟阴森。江上波浪滔天，山上浓云垂地。又见菊花开了，泪水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了故园情怀。到处都在赶着作冬衣，暮色中，白帝城传来急促的捣衣声。问题3：找出诗歌意象，并说说这些意象有什么特点。明确：意象有：玉露，枫树林，巫山，巫峡，江波，塞上秋风，阴云，菊花，孤舟，泪，寒衣，刀尺，白帝城，暮砧等，特点：凄凉，萧瑟，阴沉，萧条、残败等。问题4：挖掘意象的深刻内涵（结合作者生平和时代背景）。明确：（1）玉露凋伤枫树林：秋天的“枫树林”：火红艳丽，暗指曾经辉煌的盛唐。“凋伤”意指安史之乱后，唐朝的衰败。（2）巫山巫峡气萧森：“气萧森”：萧瑟阴森。指唐朝安史之乱后的衰败的气象（3）江间波浪间天涌，塞上风云接地阴。（江，山。暗指国家）江上波涛滚滚，不平静。塞上风云变幻，也是不平静。整个天地都处于不平静当中。意指唐朝整个江山都陷入了战乱，战争风起云涌，国家不平静。（4）丛菊两开他日泪：两开：开了两次，回家的事情等了两年，两年了想回家都未果。（5）孤舟一系故园心：\n“孤”形单影只，思念故园，更令人觉得哀伤。“一”一直思念家园，然而国家战乱，故园还会安好吗？悲凉由此产生（6）寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。到处都在赶着作冬衣，白帝城传来急促的捣衣声。又是一年将尽时，同时又是一天的结束时，在这样特殊时刻，在外漂泊已久的游子更加思念故园。然而国乱如此，家还会存在吗？诗歌到这里。虽然诗中没有一个“愁”字，那种浓浓的愁，那种国破家亡的悲凉感油然而生。问题5：抒发了作者什么样的思想感情？明确：抒发了诗人家国之悲，羁旅之愁，思乡之情。问题6：诗歌应用到了哪些艺术手法？明确（1）对偶颔联 颈联。[江间]对[塞上]，[波浪]对[风云][丛菊]对[孤舟]；[两开]对[一系] （2）借景抒情这首诗歌通过描写巫山巫峡的萧森秋景，抒发了自己的家国之悲，羁旅之愁。5、齐读或背诵。四、作业：1、阅读杜甫的《江汉》，完成第（1）小题。江汉  杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。（1）这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。明确：第二联中的“片云”“孤月”既为实景，也有寓意。“片云”在空中飘荡，就像自己漂泊他乡；漫漫长夜中，月亮和“我”都是如此的孤独寂寞；第三联“落日”比喻自己黄昏暮年，“秋风”则是眼前实景，与上句“落日”相对，虚实结合。两联情景结合，营造了一个天高地远、孤月独照的冷清意境。2、背诵课后反思：第2课时《咏怀古迹》教学目标1背诵《咏怀古迹（其三）》，赏析并积累一些名句；2整体感知诗歌的感情基调，感受诗人的怨愤之情，品味诗歌沉郁顿挫的风格；3了解《咏怀古迹》的写作背景，理解作者借古抒怀的心情，学会鉴赏咏史诗的一般技巧及方法。一、新课导入：汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。唐大历年间，漂泊半生，历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——\n湖北秭归。在势若奔驰的山林间，遥想800年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢？今天我们将通过《咏怀古迹（其三）》这首诗去寻找答案。（板书）二、题解及背景介绍《咏怀古迹》是一个系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。我们已经讲到，这一年，安史之乱虽然已经结束，但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡。吟咏古迹，追思历史人物的同时，诗人也抒发了自己一生漂泊，功业无成的感慨。三、美读诗文（读）：1、自由朗读诗文。要求：读准字音。2、欣赏课文录音。3、学生自由朗读，注意停顿、语调与感情，体味情感，读出韵味，再齐读。4、生利用文下注释自由轻声译读诗文，不懂得地方做标记。5、学生齐读后，请学生结合注释，根据自己的理解复述诗歌主要内容。）明确：群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。四、诗文鉴赏。1、整体感知结合注释、感知诗歌。思考：这首诗写的什么内容？请在原文中找出点明主旨的那个词语。明确：怨恨2、阅读诗文，思考问题：问题（1）这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？（明显不是）写什么？明确：写景问题（2）写的是一幅什么样的画面？明确：“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。问题（3）开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？明确：引出歌咏对象昭君，从侧面烘托昭君的形象。两千多年前，一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。问题（4）诗歌中间两联运用了什么表现手法？请结合诗句分析。明确：对比、反衬，用典等手法来写王昭君的悲剧。有“去”和“留”的对比，离开了不该离开的古国，留在了不该留的荒漠；“生”与“死”的对比，“生前”可以“识”却没有被“识”，“死后”不能“归”却“魂归来”，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分；“紫台”对“青冢”对比，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！通过“紫台”，“朔漠”，“黄昏”，“青冢”等这些对比，反衬出了王昭君生前的不幸与孤苦和死后的孤寂与冷落，写尽了昭君一生的悲剧。“画图省识春风面”用了一个典故，写王昭君生前在汉宫不被赏识的寥落。问题（5）昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？明确：不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这\n班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。问题（6）“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？明确：从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。问题（7）昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？【明确】不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！问题（8）《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？诗歌是不是含有什么深刻寓意呢？1、简介写作背景（为下文归纳寓意做准备。略）2、讨论、归纳。联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。所以，诗歌对王昭君给予了深厚的同情，也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展以及羁旅他乡的苦闷和惆怅。（咏怀诗的特点：借古人写自己，抒己怀。）昭君诗人绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒画图省识，远离汉宫　　　　　　　不分忠佞，无辜遭贬身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归（千载之怨）（深沉怨恨）七、迁移扩展同样是“昭君出塞”的事迹，杜甫笔下的昭君是一个把“出塞”引为一生憾事、满腹“怨恨”的昭君，而在史学家翦伯赞和剧作家曹禺笔下，昭君却成了一个为了祖国的统一和民族的团结而义无反顾、欣然前往的巾帼英雄。请思考：若以“由昭君出塞想到的……”为话题写一篇作文，你打算选取什么角度来写？1、学生思考讨论。（前后四人一组，选代表发言）2、教师朗读例文：《美女赌江山》《美女赌江山》柔柔弱弱的一群，没有叱咤风云,没有威风凛凛,然而,历史却在她们面前变得凄婉哀怨.尽管,她们的故事早已湮没于历史的风尘.(一)朝为浣沙女,晚成吴宫妃.从她看到范蠡的那一记得起,就注定了西施命运的悲剧.贫贱与高贵的转变,完成在瞬间.这瞬间带来的,却是伤痛的永恒；她钟情于范蠡，却不得不弃他而伴夫差；她被夫差感动，却不得不做着背叛他的事。\n在勾践与夫差的较量中，勾践赢了，赌注是江山。勾践很聪明，一个美女换来一座江山。可他又多么残忍，为了他的野心，西施付出了美貌与青春，付出了爱情与爱人！而她，只是勾践手中的一颗棋子！有人说西施回国后被视为红颜祸水沉湖而死，有人说她与范蠡泛舟远离。我宁愿接受后者，因为我不想一直为人们津津乐道“卧薪尝胆”的勾践是这样一个忘恩负义的小人。更重要的，我不想西施本是悲惨的人生以更悲惨的故事结局。（二）汉宫内，汉帝御笔一点，王昭君被这漫不经心地一点，历史却因此打了个回旋。和平与战争，文明与野蛮，交往与厮杀，竟然都由一个女子柔弱的双肩来承担！倾国倾城，汉帝盛怒之下，杀死毛延寿。她在汉帝懊悔与不舍的目光中，一步步走汉宫，走向那茫茫的大漠，走向不可知的人生……她用自己的美貌与青春换来了短暂的和平，百十年后，当她的后代，她的族人被汉朝的骑兵赶往更恶劣的地北方，她所做的一切，只不过是统治者的缓兵之计，她，只不过是一块挡箭牌。她若泉下有知，会不会流泪，会不会心痛？只是，她已经成为那方青冢，她的情感，已经迷离在历史的风尘之中……（三）西施、昭君等皆为美女，因为美，她们才成为政客手中的工具：拿她们的美貌赌江山，拿她们的青春赌明天，使她们成为一代王朝的随葬品。在后人对她们或褒或贬的评价中，有谁真正理解她们的苦痛；有谁真正同情她们所做出的牺牲；又有谁真正关注她们的命运。她们的裙裾，飘扬在硝烟与战火中，使那段历史变得凝重。我用一颗虔诚的心和一支笨拙的笔，来怀念这些在历史的书页中留下深深一痕的女性！课后反思第3课时《登高》教学目标：知识与技能：1、掌握诗歌中的“炼字”；学会通过分析意象，描摹画面，感悟意境；理解《登高》这首诗的思想内容。2、了解杜甫沉郁顿挫的诗歌风格。情感态度与价值观：体会杜甫无论穷达皆兼怀天下的爱国情怀。教学重点：1、学习通过分析意象，描摹画面，感悟意境。2、体会杜甫无论穷达皆兼怀天下的爱国情怀。教学难点：1、学习通过分析意象，描摹画面，感悟意境。2、练字\n课时安排：一课时。一、新课导入：1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒。漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是，这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且，此时，国家正处在战乱这中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……你听了这篇小散文，你有什么样的感受？明确：凄清、悲凉。就让我们带着这种心情走进杜甫，走进被人称作“古今七言律第一”的《登高》。二、朗读诗歌找一名同学朗读诗歌，听朗读带，齐读三、走进诗歌，鉴赏诗文问题（1）你认为最能体现作者感情的是哪个字？明确：“悲”问题（2）中国古代的诗歌大多是由景到情，这首诗哪几句是写景？明确：前四句。问题（3）前四句也就是首颔两联，写了哪几种意象？每个意象的特点又是什么？表现了语言的什么特点？明确：风——急天——高猿——哀渚——清精炼沙——白鸟—飞回落木——萧萧长江——滚滚问题（4）诗人通过这些意象描摹出了一幅怎样的画面？明确：描摹出了一幅秋风萧萧，万木凋零，江水滔滔，落叶飘飘，鸟鸣猿哀秋肃临天下的秋景图。问题（5）古人写诗都讲究练字，下面咱们就从炼字的角度来分析前四句诗，你认为哪个字用的好？好在哪儿？也就是说这个字写了什么样的景，传了什么样的情，有什么妙处？明确：（1）风急——首先，秋天本来是个容易刮风的季节，而江边的风要比其他地方的风要大得多，江边高处的风就更大，再加上诗人年老多病，当然会感到秋风特别猛烈，所以，用了一个“急”字，很传神地写出了当时季节的特点。其次，这个“急”字，还寄予了诗人当时的深切感受。秋风本来就是凉的，江边高处的风就会特别凉，所以年老多病的诗人站在江边高岸上当然会感到凉彻透骨。这种寒凉，不仅是诗人皮肤的感觉，更是诗人内心的感受。（2）天高——秋的天空是高远的，明澈的。对于心情好的人来说，秋日的天空是令人神清气爽的感觉，对于像杜甫这样一位被家愁国难所困扰，同时又疾病缠身的老人来说，秋日的天空却显得那么高不可及。所以，一个“高”字就写出了诗人孤苦无助的凄凉心境。猿啸哀——猿鸣凄切，有歌云“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”一个“哀”字，不仅写出了猿鸣的特点，也传达出了诗人心中的浓浓哀愁。\n渚清——“渚”是江中的小洲，站在高处朝下看，水中的沙洲显得既小又空，在萧瑟的秋风中，给人一种凄清的感觉。（3）沙白——“白”是冷色调，与前面的“清”字一起构成一幅苍凉的画面，形象地传达出诗人内心那种凄凉的情感。（4）鸟飞回——“回”字写出了鸟在风中吃力地盘旋，让诗人不由得想到了自己的艰难处境，战乱年代，诗人却有家难归，这怎能不让人感慨万千。（5）无边落木萧萧下——此句写山景。“无边”写落叶之多，“萧萧”写落叶之声。纷纷飘落的黄叶，不能不让人联想到人生的短暂，也不能不让诗人联想到自己的处境，想到自己和这黄叶一样，快要结束的短暂的一生，是多么的悲凉啊！这写出了秋景的萧索。（6）不尽长江滚滚来——此句写江景。“不尽”写出了江水的源远流长，“滚滚”写出了江水的滔滔气势。永不停息的江水，不能不让人联想到时间的永恒。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”短暂的人生，在永恒的时间面前越显得短暂。问题（6）那这些景物描写带给你什么样的感受呢？明确：清冷，寒凉，凄清，苍凉，萧条等。通过以上分析，我们知道作者写的是秋天衰草凄迷，落叶飘零的萧瑟景观。中国的文人面对梧桐一叶而有天下知秋的遥想，杜甫也不例外。看到眼前的秋景，不禁将心中情与眼前景合二为一了，以我观物，物皆着我之色彩。景中有情，情中有景，我们说这种手法叫做情景交融。这种情景下，诗人不禁心生悲凉，面对眼前这萧瑟的秋景，作者悲的是“自然之秋”。以“忧国忧民”为世人所知的大诗人杜甫难道悲的仅仅是“自然之秋”吗？这首诗的前四句是写登高所见，后四句是写登高所感。问题（7）咱们来看看诗人想到了什么？万里——指远离故乡。常——说明作者经常在外漂泊。作者写这首诗的时候已经在外漂泊八年了。做客他乡，四处漂泊，自然让人心怀愁绪。百年——晚年，杜甫写这首诗的时候已经55岁了，他是58岁去世的，又体弱多病，在重阳节这一天，不能会亲访友，不能家人团聚，显得格外的孤独。读了这一联诗，我们仿佛看到一位身患重病，面色愁苦的老人，站在高山之上凛冽秋风中。问题（8）读了这一联诗，给你你一个什么样的感受呢？明确：孤独、愁苦，寂寥等。身世飘零，百年多病，风烛残年，有如萧萧落叶，已经走入人生的尾声，所以我们说作者悲的还有“人生之秋”。问题（9）那到底是什么造成了杜甫在登高时有这种感受的呢？艰难——国家艰难，战乱连连，社会动荡；个人艰难，颠沛流离，坎坎坷坷。这些几乎伴随了作者的一生。此时的杜甫是既忧国又忧民，还忧己。我国古代许多知识分子，有这样一个处世准则“达则兼济天下，穷则独善其身。”可杜甫，无论穷达皆是兼济天下。《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”苦恨——极度遗憾，遗憾的是“繁霜鬓”，遗憾自己老了，不能为国效力了，心有余而力不足。问题（10）读了这一联你是什么感受？明确：无奈。咱们联系当时的社会背景，安史之乱，国家正处在乱世之秋，一步步走向衰败，所以，我们说作者悲的还有家国之秋。前四句写景，后四句抒情，此手法为触景生情，即景抒情，借景抒情。那么全诗抒发了什么情，请同学总结一下？明确：全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。诗中，诗人通过无边无际的秋色、悲壮雄浑的气势和层次井然的章法，\n触情生情，情景交融，抒发了诗人丰富深沉的感慨，抒发了诗人对自然之秋的悲凉，人生之秋的感伤和家国之秋的忧思之情，表达了诗人对个人命运的伤感和忧国忧时的情怀。教师总结：我们来看，从自然之秋到人生之秋，再到家国之秋，是层层递进的。颔联“无边落木萧萧下”既是自然之秋，又是人生之秋。“艰难苦恨繁霜鬓”既是个人艰难，又是国家艰难。“潦倒新停浊酒杯”既有对人生之秋的无奈，又有对家国之秋的无奈。三悲是互相交织的，回环往复的，不是孤立存在的。也就是说，自然、人生、家国，种种悲凉，在此刻就全部交织在一起了，喷涌而出，就形成了我们现在读到的被人称作“古今七言律第一”的《登高》。被称作“古今七言律第一”，除了思想内容上的特点，咱们再来看一下诗歌的形式。律诗在形式上非常讲究对仗，通常是颔联、颈联对仗，咱们来看这首诗，除颔联、颈联外，首、尾两联也是对仗的，句句对仗。而且句内还有对仗。如“风急”对“天高”，“渚请”对“沙白”。我们说“对仗工整”，这也是它被称作“古今七言律第一”的一个原因。四、课堂小结：（1）学习了练字及其妙处；（2）通过意象描摹画面，品味情感；（3）表现手法：借景抒情，情景交融。牛刀小试南浦别（白居易）南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？答：同意。看，在诗中指回望。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象。只以“看”字，就淋漓尽致地表现了离别的酸楚。“凄凄”形容内心的凄凉、愁苦。如泣如诉的袅袅风声，写出秋景的萧瑟、黯淡。更加烘托出离别时的“凄凄之情”。送君千里，终须一别。分手后，离人频频回望。从这一个“看”字，我们仿佛看到了离人踽踽独行的身影，愁苦的面容和睫毛间闪动的泪花。他的每一看，肝肠寸断的不仅是离人，还有送别人。离人想看却不敢看。“好去莫回头”，这一句劝慰，是想借此控制一下双方不能自抑的情感。课后作业1、背诵诗文2、“群山万壑赴金门，生长明妃尚有村”，哪个字用得非常传神，请结合诗句分析。3、阅读下面的诗，回答问题。（5分）山居即事王维寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。诗的后四句写出了怎样的景与情？参考答案：1、描绘景物：写出了夕阳西下，炊烟升起，嫰竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象2、概括意境：描绘了一幅恬静优美（淡雅清新）的画面，3、体会感情：表现出作者悠然闲适的心情。（二）方法总结答案组织可分为三个部分：1、分析形象含义、描摹诗歌图景。用自己的语言把诗歌所写的意象、所营造的意境描摹出来，描绘诗中展现的图景画面。这里有两个要点，一是用自己的语言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每个景物都写到，但要写到大部分的、主要的景物，可以利用自己的联想和想象适当加以创造，语言力求优美。\n2、概括意境特点。在描摹出图景后，结合主旨分析为什么要写这一形象，一般用两个双音节词或一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点，或雄浑壮阔、高阔远深，或恬静优美、或萧瑟凄凉、或生机勃勃、或孤寂冷清……准确体现其特点和情调。3、剖析作者思想。根据诗歌情境氛围的特点再来谈诗人的思想感情。一般可表述为：离愁别绪、羁旅情愁、思乡怀远、闲适恬淡、乐山好水、感时伤世、吊古伤今、忧国忧民、言志抒怀、叹惋讽谏等，切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者哀伤的情怀”是不够的，还应答出为什么而“哀伤”。板书课后反思：《琵琶行》一、教学目标1.知识与能力目标：品味诗歌意境，分析作者在诗中表达的思想感情；理清全文脉络，分析本课的结构特点2．过程与方法目标：学习描写音乐的方法，学习用比喻描写声音变化的写法，培养联想和想像能力。3．情感态度价值观目标：认识当时社会的黑暗，领悟作者关注现实，同情和尊重受损害的下层妇女的精神。二、教学重难点1、赏析诗中的音乐描写；2、引导学生抓主旨句，结合诗人和琵琶女的人生遭遇，体会诗人思想感情，分析人物形象。三、教学方法诵读自主学习合作探究\n四、课时安排：4课时第1课时一、导入新课：课前用PPT播放“高山流水”音乐（配一组意境与高山流水音乐相符的图片，自动播放），营造气氛。导语：音乐是人类最富于灵性的创造，它通过七个音符对称与非对称的排列，奏出或悲愤激越或轻柔缠绵的乐曲，以表现丰富多彩的人生体验，抒发人们内心的情感，因此音乐与同为抒写人生体验的诗歌并被称为艺术的最高境界。刚才我们听的这首名曲是“高山流水”，这里面的故事，千百年来世人传颂不断。两千多年前，一个文人雅士，一个山野樵夫，是音乐将他们联系了起来，于是世上便流传着知音的佳话。一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，又是音乐让他们共同演绎了一首千古不衰的知音绝唱。在那个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永远记住了这个美丽而忧伤的故事。今天我们就来学习白居易遭贬谪之后，巧遇琵琶女，因同病相怜而信笔写来的经典乐府《琵琶行》。二、作者简介白居易（772—846）字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，与元稹积极倡导“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。所作《新乐府》、《秦中吟》，“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。现存诗近三千首。三、写作背景白居易生活在由盛转衰的中唐时期，当时的民族矛盾和阶级矛盾都很尖锐。外族不断入侵，自安史之乱后，国内连年战乱，民不聊生，统治阶级内部朋党之争日益加剧，整个社会的政治经济日渐衰微，人民生活困苦不堪。白居易早年避乱江南，接近人民，对政治的混乱、人民的疾苦深有感受。唐宪宗元和十年，跟拥兵割据的藩镇吴元济勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫，是个陪侍太子的闲职不能过问朝政，但他压抑不住自己的愤怒，上书请求缉捕凶手，终以越职言事的罪名被贬为江洲司马。对于这次遭贬，诗人既感伤有愤慨。到江洲后一年的生活更使他感受到世态炎凉。他有满腔的怨愤无处倾诉，到江洲的第二年就创作了这篇著名的长诗。四、白居易生平与诗作时期生活特点诗歌特点前期（从入仕到贬江州司马以前）仕途一帆风顺，始终抱着“为民请命”“兼济天下”的宗旨。以讽喻诗为主。代表作品为《卖炭翁》后期（即自贬江州司马到死）是他“独善其身”的时期，揉和儒家“乐天知命”道家“知足不辱”和佛家“四大皆空”来作“明哲保身”的法宝。悔恨“三十气太壮，胸中多是非”。以闲适诗和感伤诗为主。感伤诗：《长恨歌》《琵琶行》闲适诗：《赋得古原草送别》五、解题《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者虽名称不同，实则大同小异，常统称“歌行”。是一种具有铺叙记事性质的歌辞。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗。六、整体感知，疏通读音1、学生自由朗读，借助工具书，扫除生字词；2、播放朗读视频（PPT），初略感悟，正音。湓浦pénpǔ铮铮然zhēng商贾gǔ悯然ｍǐｎ憔悴qiáocuì转徙xǐ恬然tián谪zhé浔阳xún荻花dí声声思sì捻niǎn\n霓裳nícháng六幺yāo迸bèng裂帛bó虾蟆hámá红绡xiāo钿头diàn银篦bì阑干lán呕哑ōuyā嘲哳zhāozhā3、齐读课文七、解读序言要求通读序言，利用课文注解，翻译文句，并说说此“序言”的作用。掌握序言中重点文言字词：1、左迁：降职（补充：右迁，升职）2、明年：古义：第二年，今义：今年的下一年。3、命酒：酒，名词活用为动词，摆酒；4、因为：因此创作，为动词，写作，创作5、长句：古义：七言诗，今义：结构复杂，词语较多的句子6、歌以赠之，歌：名词活用为动词，作歌7、命曰：命，名词作动词，命名，题名序言作用：交代时间、地点、人物和故事梗概，概述歌女的悲凉身世，说明写作的背景动因，并为全诗定下凄切的感情基调。八、课后作业利用课文注解和工具书，翻译课文，梳理文句意思，分别用一句话概括各段的内容。课后反思：第2课时走进诗文理清思路整体把握一、齐读诗文，熟悉课文。二、利用课文注解，梳通文意，思考问题：问题（1）诗文按什么顺序写？请理清行文思路，并概括每段内容大意。明确：全诗按时间顺序写。①月夜江头送客②江上聆听琵琶曲：（邀见歌女；演奏名曲；听者陶醉）③歌女倾诉身世苦：（少年欢乐；晚年凄凉；悲苦心境）④同病相怜伤迁谪⑤重闻琵琶青衫湿问题（2）通过叙事塑造了哪几个人物形象？明确：琵琶女和诗人自己。问题（3）诗人用哪两句诗将两个形象连接在一起的？明确：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。问题（4）诗人为什么会发出这样的叹息，白居易和琵琶女之间有什么共同的命运、遭遇？具体情况是怎样的？试做具体比较（用原诗文概括回答）思路点拨：①读序与第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑；\n（色艺双绝、技高貌美、青春年少、欢笑红颜） 京倡而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。 商妇（飘零憔悴、饱受冷落）怨②借助注释、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融；京官（京城作官、高官厚禄、身居高位、位至谏言，名动京师）谪官而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。恨（谪居九江，凄凉落魄）诗人与琵琶女比较：别有忧愁暗恨生琵琶女自诉身世苦白居易自叹谪居苦本是京城女去年辞帝京名满京都的艺人才华横溢的诗人因年长色衰而嫁商人因直言进谏而遭贬谪同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！问题（5）“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？明确：音乐（琵琶声）。一个独守空船，借乐诉怨；一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听（善写），演绎出一出千古传诵的知音故事。这正如浔阳楼楹联所言：枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，句留江上别离情。江西九江有一处名胜古迹——白居易祠，祠中著名的对联。写白居易离开九江时，九江人民对他的深厚情谊，勾留即逗留，千尺水衬托别离情之深。板书：同是天涯沦落人琵琶女白居易怨恨京倡琵琶声谪官问题（6）“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。”诗人白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢？明确：诗人泪洒青衫，主要来自两个方面：①伤琵琶女：正如诗中云：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重卿卿。”琵琶女愤激幽怨的曲调本引发诗人情感的共鸣，在听了琵琶女的苦楚身世的倾诉后，更是激起诗人深深的怜悯。（琵琶女也深深怜悯诗人）②伤己：诗人才华横溢，誉满天下，然而今朝沦落，幽愁悲愤；再加上朋友一别，更感孤寂难耐。两人有着相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯沦落人”。伤人，伤己，两重感伤交融一体，积累沉淀，诗人怎不悲怆满怀，泪洒青衫？这“泪”，既是诗人对被压迫妇女的同情与尊重，又是对当时社会的控诉。问题（7）联系全文，请说说琵琶女和诗人的形象特点。明确：琵琶女矜节自持，羞涩腼腆，多愁善感，才艺惊人，历尽繁华，却美人迟暮，被是一个被封建社会损害、侮辱的妇女的典型形象，对世人的重色轻才和丈夫的重利寡情提出了强烈的控诉。诗人是一个感情丰富，体察入微，善解人意，文采飞扬，被贬江城、怀才不遇，壮志未酬，才华难以施展，孤独苦闷，饱受受压抑的正直知识分子。三、课后作业\n1、借助课文注解和工具书，疏通文意，总结重点文言字词；2、背诵课文第二自然段；课后反思第3课时品读诗文鉴赏领悟提升能力一、抽查学生背诵第二自然段；二、仔细阅读课文，探讨如下问题：问题探讨（1）找出诗歌中景物描写的地方，并说说其作用。明确：①第一段开头,“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”点明了时令，地点，时间和事件，“枫叶”“荻花”“瑟瑟”更妙，红红的枫叶，白白的荻花，微微的秋风，一红一白，冷暖相间，无需太多秋景，却秋意浓浓，内蕴丰富。闭目而思：微风过处，枫叶飘落，荻花纷飞，和着暮色苍茫，美不胜收。然诗人美不起来，乐不起来，今天诗人要送别一位挚友，此景虽美，而离别在即，更添诗人悲凉、忧伤之情。寥寥几笔勾画就将这如画的美丽秋景渲染得萧瑟凄凉，从而奠定了诗歌感伤的基调。②第一段结尾“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”月朦胧，水渺茫。离愁无法排解，苦闷难以消除。既道出了诗人的心情，烘托了悲凉的气氛，也奠定了全诗悲凉感伤的情感基调。③第二段的最后“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，读之令人为之陶醉，曲罢，此时的月亮不再“茫茫”，它是那样的“白”，白得清澈，白得爽朗，白得多情。乐曲声停，但又似乎没停，如丝如缕，如泣如诉，萦绕在诗人的耳畔，点染了当时的环境气氛，说明当时船上的人们都沉浸在余音绕梁的境界中，衬托了乐曲强烈的艺术魅力。④第三段“去来江口守空船，绕船月明江水寒。”人去船空，本就寂寞难耐，然而此时，孤舟却又被寒冷的江水萦绕，被清冷的月色笼罩，让人如何受得了？“清冷的月色”寒冷的江水”既点染了孤寂悲凉的气氛，也描摹出了琵琶女那凄凉孤寂的内心世界。⑤第四段“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。期间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”这几句写诗人谪居之环境：低洼潮湿，黄芦苦竹丛生，杜鹃悲啼不绝，猿声哀怨不断，何等艰苦恶劣，何等苍凉悲凄。既写出了诗人谪居之处环境的恶劣苍凉，点染悲凉的气氛，也写出了诗人内心的悲凉、孤寂、苦闷和无奈。问题探讨（2）找出琵琶女出场描写的句子，思考下列问题：①勾画出琵琶女出场描写的句子里的动词，想一想从这一系列的动词中可以看出作者心情如何？明确：描写琵琶女出场的句子是：“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”动词有：寻问移邀添回呼唤等，表现了当时诗人急切、欣喜的心情。②琵琶女为何“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面“？明确：因为琵琶女当时心里很矛盾矛盾，也很含羞。也表现了琵琶女举止端庄，神态含羞，似有满腹辛酸心事。问题探讨（3）找出文中描写琵琶女弹奏琵琶的句子，一共弹了几次?诗人有何感受？有何作用？明确：共三次演奏。第一次：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”诗人深深被吸引，侧面烘托琴技。（一闻琵琶邀相见）\n第二次：“彼此相见，琵琶女奏《霓裳》《六幺》(详写)，同情琵琶女，顿感迁谪意，正面描写琴技之高，点明主旨——同是天涯沦落人。（再闻琵琶诉沦落）第三次：“感我此言良久立”“却坐促弦弦转急”(略写)，诗人感伤而“青衫湿”。侧面烘托琴技高超，琴声悲凄感人。（三闻琵琶青衫湿）问题探讨（4）阅读第二自然段正面描写琵琶女弹奏琵琶曲部分，探讨品味：琵琶女弹奏的琵琶曲，曲调旋律有没有变化，如果有，是怎样变化的（旋律特点）？能从这种变化过程中捕捉到琵琶女情感和生活变化的轨迹吗？明确：整个曲调可以分为四个乐章。每个乐章的旋律都有所不同。第一乐章是“前奏曲”：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”浔阳江边，风寒月冷，琵琶女独守空船，孤单凄凉。所以其出场弹奏时旋律低沉抑郁。第二乐章“欢乐曲”：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”“间关莺语花底滑”这时欢快明朗、清脆悦耳的琵琶声，忽高忽低，交织起起伏生动的乐章，唱出了琵琶女火红的青年时代。青年时代的她，可谓色艺超群，名噪京华，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，成功的荣誉与醉酒欢歌构成她生活的全部。这一切怎不令她留念，故而旋律一转为清脆圆润、轻快舒缓。而“大珠小珠落玉盘”更如往日盈盈笑语，让人过耳不忘。第三乐章“沉思曲”：“幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。”旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”(由于心情沉痛，越来越低沉，以至于停顿)。最后一乐章是“悲愤曲”：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”这段音乐情绪高涨起来，绝非柳暗花明，重见天日，而是以刚劲急促、震撼人心的节奏，表达琵琶女对命运的不平之感与愤懑之情。琵琶女受伤的心灵本渴望爱情的抚慰，但薄情的丈夫“重利轻离别”，让她时常空船独守。这现实更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音乐之声如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是她对世人重色轻才和丈夫重利寡情的愤怒控诉。收拨一划，“四弦一声如裂帛”（帛裂也是心碎），是愤激的哀号，更是对不公平社会现实和命运的抗争！也和诗人无辜遭贬的愤懑不平相合。总之，诗人不但写出了琵琶女音乐技艺的高超，而且通过乐曲的变化，表达出演奏者内心情感的起伏变化（也和诗人的遭遇有相通之处，作者深深领悟其中的感情），让人如闻其声，如感其情。正如诗人所云：“我闻琵琶已叹息。”悲愤的曲调，令普天下伤心人闻声一哭！琵琶声----------诉尽心中悲愤情（生活变故，想到不幸，幽愁暗恨，冷涩凝绝。）板书：（回忆欢快事。清脆圆润、轻快舒缓。）（悲命运不平，身世之飘零。激越雄壮，高亢急促。）（倾诉悲情，低沉抑郁）前奏曲沉思曲悲愤曲欢乐曲三、课后作业1、背诵第二自然段；2、查找抄写一些名家描写音乐和声音的诗文。第4课时鉴赏诗文掌握技巧拓展延伸一、抽查学生背诵第二自然段二、仔细阅读第二自然段探讨问题：探讨问题（1）在第二自然段正面描写音乐部分，作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？1、比喻（找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音乐的什么特点？并分析比喻描写的好处。）大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）小弦切切如私语（亲切细柔）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（错落有致、清脆圆润）间关莺语花底滑（悠扬婉转、悦耳动听）幽咽泉流冰下难（低沉凝涩）\n银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣，（激越雄壮、高亢激昂）曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。（凄厉悲愤） 好处：把抽象无形的音乐变成形象可感的实体，生动形象，化抽象为具体。2、正面描摹与侧面烘托①正面描摹：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。……银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。②侧面烘托：东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。好处：更好地突出了琵琶女高超的琴技和琵琶曲感人的艺术效果。3、曲中带情：以听者的感受衬托音乐的声情并茂。琵琶曲如此感人，除了琵琶女弹奏之技艺高超之外，是否还有其他原因？一个十分重要的原因就是感情。琵琶女是带着感情了弹奏的，而诗人也是带着感情来听、来描摹的。琵琶女以情演曲/未成曲调先有情 /似诉平生不得志/说尽心中无限事/诗人以情绘声：别有幽愁暗恨生/此时无声胜有声。好处：情声交融，增强艺术感染力。4、叠词和联绵词：叠词：弦弦、声声、续续、嘈嘈、切切联绵词：间关（叠韵）、幽咽（双声）      好处：使音节悦耳动听三、拓展延伸（一）从古今描写音乐和声音的优秀作品看，对其描绘的方法有很多：（1）对乐曲或声音进行比喻时，也可运用通感比喻，喻体不诉诸听觉，而诉诸其他感觉或生活体验。如：苏联歌曲《喀秋莎》“歌声好像明媚的春光”。（2）对声音的美妙或演奏（演唱）者的动作进行夸张。如：《列子.汤问》“余音绕梁，三日不绝。”（3）写倾听者的反映或内心感受，从侧面进行烘托。如《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”（4）描写周围环境，从侧面进行烘托。如《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”（二）名家描写音乐和声音片段欣赏1、刘鹗《老残游记·明湖居听书》写白妞唱歌：“王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。”2、金庸《笑傲江湖》对任盈盈箫声的描写：\n琴音似止未止之际，却有一二下极低极细的，箫声在琴音旁响了起来。回旋婉转，箫声渐响，恰似吹箫人一面吹，一面慢慢走近，箫声清丽，忽高忽低，忽轻忽响，低到极处之际，几个盘旋之后，又再低沉下去，虽极低极细，每个音节仍清晰可闻。渐渐低音中偶有珠玉跳跃，清脆短促，此伏彼起，繁音渐增，先如鸣泉飞溅，继而如群卉争艳，花团锦簇，更夹着间关鸟语，彼鸣我和，渐渐的百鸟离去，春残花落，但闻雨声萧萧，一片凄凉肃杀之象，细雨绵绵，若有若无，终于万籁俱寂。箫声停顿良久，众人这才如梦初醒。3、我国台湾著名诗人余光中的诗歌《女高音》女高音一只鸟自地平线涌起，缓缓地，盘旋在西方的天际。它悠悠地飞下，又舒舒地飞上，如片帆飄浮於微波的海洋。那一片辽阔而溫暖的洋水，荡得它懶懶地，有些微醉。不久，海上吹起了巨风；一波接一波向前洶涌。忽然它振翅向天顶疾升，疾升，疾升，要直叩天堂的大门！那么远，那么高，那么渺小！昂起头几乎都追眺不著。转瞬在太空它息下了翅膀，翻一个筋斗向下界飞降。但是还不曾触到平地，拍一拍双翼，又緩緩地飞起。哦，緩緩地，緩緩地，飞向西方，渐沒於黃昏那无边的苍茫。（三）重点文言知识总结1、古今异义（1）明年秋，送客湓浦口。明年：古义：第二年；今义：指今年的下一年。（2）因为长句，歌以赠之。因为：古义：因此（于是）创作；今义：表原因长句：古义：七言诗；今义：结构复杂词语较多的句子。（3）朝去暮来颜色故颜色：古义：容貌；今义：色彩。（4）老大嫁作商人妇老大：古义：年纪大了；今义：长子、长兄等。（5）又闻此语重唧唧唧唧：古义：叹息声；今义：一般指虫鸣。（6）凄凄不似向前声向前：古义：以前；今义：朝着前面。2、一词多义遂命酒动词：吩咐，命令（1）命命曰《琵琶行》动词：取名，命名感斯人言名词：话语（2）言凡六百一十六言名词：字自言本是京城女动词：说\n因为长句动词：写作，创作(3)为初为霓裳后六幺动词：弹奏为君翻作琵琶行介词：给，替凝绝不通声暂歇副词：短暂(4)暂如听仙乐耳暂明副词：顿时，忽然琵琶声停欲语迟动词：说话，回答（5）语今夜闻君琵琶语名词：曲寻声暗问弹者谁副词：轻轻地（6）暗有幽愁暗恨生形容词：隐藏的3、词类活用（1）闻舟中夜弹琵琶者（2）遂命酒夜：名词作状语，在夜里酒：名词作动词：摆酒席（3）商人重利轻别离重：形容词作动词：看重轻：形容词作动词：看轻四、课后作业1、完成新学案题目；2、欣赏李娜的《青藏高原》，然后用一段生动形象的文字描绘其音乐的特点或你听歌时的感受;3、背诵。欣赏李娜的《青藏高原》，描述其特点和感受文字片段实例：在一种平和安详中荡漾开了的是一朵红莲，一朵像鲜血一样的红莲。那是原始生命最纯朴的呐喊，那是襁褓中的婴孩对乳汁的渴望，对母亲的深情呼唤。像一股直冲天际的气旋，撕破了云层。陡然一转，又仿佛是万千流星陨落，带着有刺的棱角，循环往复地冲击着心脏，冲击着生命每一处神经最敏感的末梢。那音乐燃烧着你的周身，沸腾着你的血液，冲荡着你的神经，你挣脱不了它从心底的火山喷射，只可与它同渡雪域高原课后反思\n《李商隐诗两首》【教学目标】一、知识教育目标1．引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。2．引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。二、能力培养目标1．进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。2．通过写我所知道的李商隐”等训练，提高搜集整合信息的能力。三、德育目标1．体味诗人独特的人生际遇。2．深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。【教学设想】1、掌握诗歌的基本的鉴赏方法，品味诗歌中的形象。2、自主、合作、探究【教学安排】2课时教学过程第一课时一、【导语】李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，高立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的诗人，也曾有经世济国的伟大理想，写诗以关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。二、作者简介及背景李商隐（约813—约858），晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，出身小官僚家庭。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绚（属牛党）的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。后来泾原节度使王茂元（属牛党）爱其才，以女相嫁，因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。三、字音字形锦瑟（sè）弦（xián）柱惘然（wǎng）马嵬（wéi）更（gèng）未卜（wèibǔ）宵柝（tuò）晓筹（chóu）驻（zhù）马\n四、诗歌分析（一）《锦瑟》1、解读（1）首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万千。以锦瑟起兴、象征手法锦瑟的50根弦，象征诗人将近50岁的人生。（2）颔联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。庄生晓梦迷蝴蝶—诗人曾留恋的梦境。用典：庄周梦蝶，杜宇啼春表现了对美好情感的追怀，尽管欢乐是那样短暂，但足以让他珍惜一生一世。凄凉悲慨，希冀以来生继今世，永结情缘。（3）颈联：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”用典：月明珠泪，蓝田玉烟佳人红颜命薄？诗人才命相妨？这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。（4）尾联：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”之前说的那番感慨不是到今日回想往事时才有的。言外之意是，当时已有怅惘之情，而今日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了。2、重点探究探究一：怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法？（1）比喻象征，形象鲜明。这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。“锦瑟”“蝴蝶”“杜鹃”“珠”和“玉”象征着美好事物。（2）意蕴深厚，朦胧梦幻。《锦瑟》一诗，无论是“锦瑟”，还是“蝴蝶”“杜鹃”“珠”和“玉”等，它们表现的情调心知肚明，完全意会，但究其具体，却云雾遮目，不甚明了。虽不能说李商隐开启了朦胧诗的先河，但这种艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。探究二：《锦瑟》一诗的主旨和情感是什么？（1）咏瑟诗。有人以为这首诗的内容是咏“瑟”这种乐器的，四句是分别写了瑟的适、怨、清、和四种乐调。（2）悼亡诗。认为诗人是在孤独凄凉中思念亡妻，躬自哀悼。（3）政冶诗。还有很多学者把它当做政治诗来读。并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。（4）爱情诗。认为《锦瑟》是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。（5）伤世诗。它向读者传达的是一种人生的感受、感悟和迷惘之情。诗歌约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。\n（6）理想诗。认为此诗表达了诗人对美好事物的思念和追求。课后反思：第二课时（二）、《马嵬》解读1、诗以“马嵬”命题，重点是写玄宗在马嵬驿为“六军”所逼，“赐”杨妃死。（1）首联：海外徒闻更九州，他生未卜此生休用典、对比。讽刺唐玄宗痴心妄想。从“海外”说起，气势磅礴。“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上否定了这虚妄之说。而“徒闻”“未卜”和“休”流露的讥讽语气，又为下文定了基调。（2）颔联：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹对比手法。逃难生活很不安适，暗示主人公渴望重享昔日安乐。“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭。“虎旅鸣宵柝”，本来是为了巡逻和警卫，以保障皇帝和贵妃的安全。而冠以“空闻”二字，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保障皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”。（3）颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛对比用“此日”即杨贵妃的死日对比唐玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”。“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，对比“六军同驻马”的军队哗变。玄宗当年七夕和杨妃“密相誓心”的时候，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人，则是要“世世为夫妇”、永远不分离的。可是当遇上“六军不发”的时候，结果又怎样呢？两相映衬，杨贵妃“赐”死的结局，就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”，这是对玄宗迷恋女色、荒废朝政的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？（因果关系）（4）尾联：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁对比当了四十多年皇帝的玄宗保不住自己的宠妃，而普通百姓却能保住妻子莫愁。2、重点探究探究一：主旨思想启发世人记取唐玄宗沉迷情色、荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。对唐玄宗与杨贵妃既有犀利的讽刺，又有同情哀怜。是一首借古讽今的咏史诗，以唐玄宗时的藩镇之乱讽作者当时甘露之变的宦官专权。探究二：如何理解本诗的章法结构？倒叙手法\n先说唐玄宗“招魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，可谓一波三折，曲折幽深。五、六两句也用倒叙：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先说。探究三：对偶句式中间两联，仅28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利。另外，以“六军”对“七夕”，以“驻马”对“牵牛”，都运用了借对。所谓借对，指形式上相对，内容上不属于一类。如“驻马”是指军队停留不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。（三）、课后作业对于《锦瑟》这首诗，你有什么看法，试写一篇小随笔。课后反思：