高中语文(语言与文学)教案设计 人教版第六册 教案 7页

《语言与文学》教案设计【教学目的】1.理解语言与文学的重要关系，热爱祖国的语言文字。2.理解词汇、语音、语法与文学的几个具体关系，把握文章的内容。3.学会从几个具体的角度，分析古诗和现代诗的语言。【教学重点】1.形象思维与语言的关系。2.语言的抑扬美。3.语言的整齐美。【教学难点】1.文中引用的古诗文与所证观点的关系。2.古代声韵如何构成诗句抑扬的美。3.不完全句、使动用法与文学的关系。【教学设想】教学方法1.自学与串讲相结合。2.通过解析一首古诗来分析语言的抑扬美、回环美和整齐美。3.精细研究课文的几个片断。教学时数两课时【教学步骤】方案一（针对一般学生的教案设计）第一课时\n一、导语设计南朝时期，刘勰写了本书叫《文心雕龙》，20世纪有个叫王力的人太喜欢这本书了，他为自己的书斋起名为“龙虫并雕斋”，这个人就是我国著名语言学家王力先生。1987年香港出版的《王力先生纪念文集》的“前言”中，尊王力为“用世纪来计算时间”的文化名人。这个称号形象地显示了王力先生毕生从事学术研究的成就和他科学的治学精神所凝聚起来的生命之光。他从事了逾半个世纪的汉语研究，研究几十个世纪的汉语，而由他融会中西、贯通古今开创的汉语现代研究所取得的成果，以及他培养的后人的研究成果，将持续和保留到以后无尽的世纪。我们今天来学习他的一篇文章《语言和文学》。二、解题怎样运用语言来描写事物，是文学的重大课题。高尔基说：“文学创作的技巧，首先在于研究语言，因为语言是一切著作，特别是文学作品的基本材料。"人类社会一天也离不开语言，文学作品也是一刻也少不了语言。没有语言，就没有人类社会；同样，没有语言，也决不会有文学作品。王力先生就是抓住语言进行了一生的研究。他于1962年发表的《中国古典文论中谈到的语言形式美》《略论语言形式美》两篇论文，就是对语言研究的重要成果。今天，我们学习的这篇文章，是王力先生为大学生作的一次演讲，可以说是这两篇文章的概要。三、研习课文1.自读课文，扫清文字障碍，从文中至少提出一个问题。2.在学生整体感知的基础上，由学生提出自己的问题。3.老师引导学生把握文章的主要观点和整体构架。⑴\n在第一部分，从什么地方可以看出语言对于文学的重要性？我们应该从哪些方面学习语言呢？明确：“语言是文学的第一要素”。“第一”就突出强调了语言对于文学的重要性。作者说要从三方面学习语言：现代汉语、人民的语言、古代汉语。下文着重从古代汉语方面分析语言和文学的关系。⑵词汇和文学有什么关系？明确：文学的思维形式主要是形象思维。形象思维要靠具体形象来构思，而构思、表现都需要语言，具体说来，就是多用名词。不管是《诗经》的比兴，还是诗歌的意境，都需要名词来丰富其形象。⑶语音和文学有什么关系？明确：语言先有口头语言，后有书面语言。语言主要是为了让人交流，特别是诗，是为了让人朗诵的。因而就有了声音的美，在中国诗中表现为抑扬的美和回环的美。抑扬的美靠平仄，回环的美靠诗韵。⑷语法和文学的关系是怎样的？明确：在中国文学中，语言形式的美主要表现为整齐的美和用语的简洁。整齐的美靠汉语独有的对仗，用语简洁靠不完全句和使动用法的灵活运用。四、拓展运用从抑扬美、回环美和整齐美的角度，分析杜甫的律诗《旅夜书怀》：旅夜书怀杜甫\n细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。明确：从抑扬美的角度说，这首诗是：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。平仄按照一定的规律相间，构成抑扬，每句三个音步，形成节奏。从回环美的角度说，这首诗首句不入韵，隔句押韵，都押幽韵，来来回回的重复，构成回环的音乐美。从整齐美的角度说，这首诗的颔联颈联各自构成对仗，而且“星、月”是天文，“平野、大江”是地理，颔联应属工对。“细草微风岸，危樯独夜舟”是两个不完全句，每句包括三个名词，把作者漂泊无依的境遇，孤独寂寞的情怀，含蓄地表达出来了。五、课堂小结知识和能力不是截然分开的。能力以知识为基础，要将知识向能力转化，还要进行训练。同学们课后可以用今天课堂上学到的东西多分析几首古代诗歌，通过了解诗歌的语言形式美，达到对中国文学的热爱。\n六、课后作业1.完成课后练习一。（梳理课文内容，学会用概括的语言总结内容。）2.将文中的古文古诗进行摘录。（记忆优美的古诗文。）第二课时一、检查作业二、研习课文1.什么是形象思维？明确：形象思维既是文学的思维活动，又是思维方式，文学艺术工作者从观察生活、吸取创作材料，到塑造艺术形象的整个过程，都要用到形象思维。它要经过联想、想像，形成完整的审美意象。这个过程不能脱离具体的形象，不能抛弃事物的现象情态。形象思维的过程，总有语言的参与。（《辞海》）2.作者引用《文心雕龙》中的话是什么意思？明确：刘勰(465－520)，字彦和。他的主要著作是《文心雕龙》，共50篇，分总论、文体论、创作论、批评论四个部分。《神思》是第26篇，属创作论部分，“故思理为妙，神与物游”，其意思是：构思的妙处，是作家的精神与外物的形象密切结合，融会贯通。这里初步总结了形象思维的特点，作家的联想和想像离不开事物的形象。《比兴》是第36篇，也属创作论部分。“诗人比兴，触物圆览。物虽胡越，合则肝胆”，其意思是：作者运用比兴方法，是对事物进行了全面观察；作者的思想和比拟的事物，虽然像胡、越两地那样距离极远，但它们结合在一起就像肝胆那样密切。《物色》是第46篇，属批评论部分。“\n山沓水，树杂云合。目既往还，心亦吐纳。春日迟迟，秋风飒飒。情往似赠，兴来如答。"其意思是：高山重叠，流水环绕，众树错杂，云霞郁起，作者反复地观察这些事物，内心就有所抒发。春光舒畅柔和，秋风萧瑟愁人；像投赠一样，作者以情接物，像回答一样，景物又引起作者创作的灵感。以上三段文字，都说明艺术作品的创作，离不开形象思维，离不开具体的形象。3.什么是平上去入？它大体上是怎么演变的？怎么划分平仄？明确：这个问题不是一句话能说得清的，只能大体上说说。平上去入，是中古的汉语声调，这一学说起源于南朝，沈约著的《四声谱》认为：声调问题“在昔词人累千载而不悟，而独得胸衿，穷其妙旨"。这说明古代汉语的声调在六朝时期就已经存在了。根据古代韵书的记载，中古汉语语音的声调一直是四声。每个声调中又有不同的韵部。到了元代，北方话的声调起了重大变化，“平分阴阳，入派三声"，平声分成了阴阳两声，入声字被分解到了其他三声中。古人把平声类作为一类，把上去入三声作为一类，归为仄声。用普通话读古诗有的已经不押韵了，就是因为入声韵消失了。4.什么叫“辙"？明确：中古音韵最常用的是106韵部，宋代以后，称之为平水韵，平声30韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。古代各个时期的各类韵文，取韵读相同或相近的字，依照一定的韵例而重复出现，造成语音上的和谐美，就是押韵。上古韵文按上古音韵部来押，中古以下韵文则按诗韵、词韵、曲韵来押。戏曲专用的韵分十三大类，叫十三辙。每一韵被称为一辙。如文中提到的“灰堆辙”、“怀来辙”，“乜邪辙”又叫“迭雪辙”，“发花辙”又叫“麻沙辙”。词语“合辙押韵”指的就是诗词曲的押韵情况。5.整齐的美是汉语独有的吗？为什么？明确：对偶和排比是语言形式整齐美的两种形式。排比作为修辞手段是人类共有的，但对偶是汉语独有的，就因为中国的文字是方块字。6.“散文化的韵文”和“韵文化的散文”有什么区别？\n明确：用韵的文体就称为韵文，如歌谣辞赋诗词曲以及用韵的颂赞铭诔等都是韵文。六朝以来，把凡是不重排偶不押韵的散体文章，包括经传史书在内，都称作散文。骈体文是韵文中的重要形式。它的特点是，在语句上，讲究句法结构的相互对称，一般是用平行的两句话，两两配对，直至篇末，而且一般是用四字句和六字句，这叫骈偶和“四六";在语音上讲究平仄相对；在用词上讲究用典和藻饰。在高一学的《兰亭集序》《归去来兮辞》《滕王阁序》就是骈体文。《赤壁赋》是加入了散文句子的骈体文，被作者称为散文化的韵文。而《岳阳楼记》是在文中加入了“韵文句子的散文”，被作者称为“韵文化的散文”。7.课文中引用了大量的古诗文，又与平仄相配，怎么学？明确：先熟读成诵，再试着理解意思，有条件的查查原书。三、朗读文中引用的古诗文（解说：视时间而定，若无时间，则不读或少读。）四、课堂小结这节课主要解决了一些知识性问题，这些问题的解决有利于对文章内容的理解。一堂课，不可能将所有的问题都解决。同学们可以根据手中的学习资源，逐步将对这篇课文的理解引向深入。五、布置作业课后练习三。（学会用“三美”分析作品的语言美。）