高中语文 (前方)教学实录 苏教版必修1 教案 7页

《前方》教学实录（苏教版必修1）\n《前方》教学实录（苏教版必修1）\n《前方》教学实录（苏教版必修1）\n《前方》教学实录（苏教版必修1）\n师：　这节课我们来学习曹文轩的《前方》。课前大家对这篇文章质疑，提了不少问题，我看了一下，主要问题有三个：　 一、这篇文章中“家”到底有什么寓意，为什么说人生是一场苦旅； 二、一会说要“离家“，一会说要“归家”，这两者之间有什么关系； 三、这篇文章的主旨是什么，“摄影散文”有什么特点。我们这节课就来合作研讨这些问题。（投影《前方》照片） 印度是一个人口大国，流动人口也非常多。一位印度摄影师拍摄了这幅照片，题目就叫《前方》。请大家认真看这幅照片，你看见了什么？由这幅照片你又想到了什么？请同学来说一下。 生1：　我看到了几双眼睛，几双在凝望着前方的眼睛，就像书上写的一样，他们可能都没有离过家，所以他们的眼神充满了对前方的期待与希望。旁边那个男的可能是在远方受到了伤害而归来的。师：　看得很仔细。再请一位同学说一下。 生2：　我看到的是他们迷茫的眼神。我觉得他们可能有的人是在归家，有的人是在离家。离家的人对未来充满了希望，同时又感到很害怕，所以他们的眼神是迷茫的。归家的人也许是在外面受到了伤害，所以带着悲伤的神情。 师：　很好，读出照片丰富的内容。曹文轩看到了这幅照片以后也想到了很多，于是他就写了《前方》这篇文章（板书题目、作者）。 这篇文章属于一种新兴的文体，称之为“摄影散文”。所谓“摄影散文”，一摄影二散文。它兼有摄影和散文两大优势。我们知道，摄影最大的优势就是视觉上的直观性，具有冲击力，而散文最大的特点就是自由，可以自由地展开联想。所以摄影散文就把两者的长处有机地结合起来，两者融为一体。《前方》就是这样一篇摄影散文。（板书“摄影散文”）文章12段，它由摄影照片切入，然后由这个画面展开联想，最后再回到照片上来，这样看文章实际上分几个部分？ 生：　三个部分。第1段就是文章的第一部分，由这幅画面切入；第二部分是作者展开联想，写他的感想、感触；最后一段，文章又回到了这幅照片上来。师：　在文章的第二部分，即联想的这一部分中，曹文轩提出了哪几个核心的观点？找好的同学同座位之间可以互相商量一下。 生1：　我认为有三个观点。第一个就是第2段说的人有克制不住的离家的欲望，第二个就是第10段说的人生实际是一场苦旅，第三个是第11段中说的人时刻都想离家，而在离家的过程中又时刻想着已远去的或久已不见的家。生2：　我认为第一个观点应该是人离家是有各方面的原因的。 师：　为什么？ 生2：　因为第3段写的是历史的原因，第5段写的是外界的诱惑，第6段写到离家是出于无奈，所以我认为它前面几段写的都是离家的原因。 师：　“人有克制不住的离家的欲望。”为什么这一句是作者的核心观点呢？因为这一句有很强的统摄性。刚才同学作了精辟的分析，它统摄了下面若干个段，比如离家走向前方是人类古老的习性，外面世界广大而且精彩，家对自己身心的压抑，还有前方对人的召唤。所以这是核心观点。接下去第10段，“人生实质上是一场苦旅”，刚才同学也提到了，这句话非常关键，作者对这句话作了非常充分的阐发。还有，离家归家到底是怎样的一个矛盾关系？如果用我们教科书上的话来讲，就是“人的悲剧性的实质”是什么？我们把这三条拎出来，就是作者由这幅画面所想到的内容：　人有克制不住的离家的欲望；人生实质上是一场苦旅；人的悲剧性实质。（板书三个核心观点）作者阐发了这些感想之后，最后回到了这幅画面，但不是简单的回归，而是引发我们更多的思考，同时在结构上也呼应文章的开头。（板书）全班齐读作品第10—12段。生：　（齐读课文） 师：　读得很好。对文章比较熟悉，切分、断句也比较合理。看第10段，作者有个核心观点，那就是“人生实质上是一场苦旅”。为什么说“人生实质上是一场苦旅”？我们来探讨这个问题。生1：　人的一生总是要去追逐理想，在追逐的过程中又会遇到很多的挫折，所以作者说“人生实质上是一场苦旅”。师：　你的意思就是奋斗是艰辛的，道路是坎坷的，所以人生是一场苦旅。再请一位同学来谈谈。 生2：　人在家的时候总是受到外界的诱惑想要离开家，而离家在外受到挫折时又想回到家，所以我认为人生是一场苦旅。 师：　你的意思就是文中第10段的例子，作者举了《围城》的例子，举了这幅照片的例子，举了丰子恺散文中的例子，说：　你看，在这拥挤的车厢里，在这样颠簸的路途中，人生正是一场苦旅。大家有没有看到，作者还说到还有人坐在豪华的游艇上，坐在舒服的飞机或火车上，请看原文，作者有没有在原文中对“人生实质上是一场苦旅”这个问题提出自己的看法和思考？提醒大家注意上下文。 生3：　我觉得人在家的时候会有一种孤独感，所以就要离家去寻找精神寄托，而在寻找的过程中又始终会想家，所以说人生是一场苦旅。 师：　你的回答有自己的思考，但曹\n老师问的是作者的看法是什么。假如作者有自己的思考，我们在阅读的过程中先把这个思考找到，然后在这个基础上把我们对人生的思考和感悟带进去，这样我们既把握了原文，又从原文中跳了出来，有了自己的感触，这样的阅读质量才比较高。回到刚才的问题，作者在文中有没有发表自己的看法？ 生：　我觉得是在第11段，他说因为人“总想到达目的地却总不能达到目的地”，永远在路上流浪，永远处于一种寻觅的过程之中，所以说人生是一场苦旅。 师：　讲得很好。看这个句子，在段落中起什么作用？ 生：　小结前文，引出后文。 生：　承上启下。 师：　很好。哪一句承上，哪一句启下？ 生：　前一句承上，小结前文；后一句启下，引出下文。 师：　好，答案就藏在承上句中，是不是？ 生：　（点头表示领悟） 师：　作者说人生是想达到目的地而达不到目的地，始终在往前走，想达到目的地而不能完全达到目的地，苦就苦在这儿。所以，从这个角度来讲，人始终都是在路上。刚才有同学提出一个问题：“在路上”是什么意思？“流浪”是什么意思？这里的“在路上”、“流浪”都并非实指，而是说人处在离家与归家中间的求索、漂泊状态。换个角度再讨论一下这个问题。大家看句子中的“实质上”能不能删掉？为什么？ 生1：“实质上”不能删掉。我觉得人在很多时候是很成功的，但这些成功都是建立在一段一段的痛苦之上的，所以说实质上还是一场苦旅。 生2：　我也认为不能删掉。人生是一个漫长而复杂的过程，从表面上看很难用一句话概括，所以必须加上“实质上。” 生3：“实质上”不能去掉，因为它是限定，是从本质上说，从生活现象上说，各人在生活中的情况不一样，不一定都是“苦旅”。 师：　很好。大家看原文，原文中这个问题他讲得很好。他说在路上也并非都是苦旅，有人坐的是豪华的游艇，有人坐的是舒适的火车或飞机，但从本质上讲他们同样是想达到目的地而不能达到，想实现理想而不能实现自己所有的理想，实质上还是一场苦旅。所以“实质上”不能去掉。好的，我们讨论第二个令大家感到困惑的问题：　人的“悲剧性”具体内容是什么？请用原话回答。 生1：　悲剧的不可避免在于人无法还家，更在于即便是还了家依然还在无家的感觉之中。 师：　很好，我们可以通过“在于”、“更在于”这样的外在的表达形式来把握。还有没有了？ 生2：　还有“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。　 师：　曹\n老师很赞赏大家的悟性。（板书三个答案）这三句话其实是一个递进的关系。我们全班来齐读这三句话。 （生齐读） 师：　三个句子中的“家”到底是什么意思？在这篇文章中，很多词语都有两方面的意思，一是实的意思，一是虚的意思。比如这里的“家”，既实指那个实实在在的遮风避雨的家，又虚指精神上的一种寄托与归宿。这三句中“家”的意思，是在这两者之间不断地跳跃。文中还有“路”、“流浪”等也都具有双关含义，既是实指，同时兼有形而上的哲学思考的意味。我们讨论第三个问题。“未老莫还乡，还乡须断肠”，古诗词中思念家乡的作品太多了，而曹文轩在这篇文章中强调的却是“人有克制不住的离家的欲望”，那么离家和归家之间到底是什么关系？大家先几个同学商量一下，然后每个小组派个代表来发言。生1：　首先我认为离家和归家都是人内心的一种愿望，离家是为了更好地追逐自己美好的理想，而归家是为了寻求一种精神上的寄托，这两者表面看起来是有一定的矛盾，但实质上是一样的，都是人的精神寄托。 生2：　我觉得就如作者在文中所说的一样，人在离开家的时候总是想回家，而回到家却又找不到真正想要的家的感觉，所以就又想离家。师：　你这个概括很有意思，人始终是在进进出出，来来往往。还有没有不同意见？我们班读书最多的女生是谁？请她来谈。 （学生小声议论） 生3：　前方是外面世界的理想。人对理想的追求是无止境的，不可能实现自己所有的理想。前方又是永远的精神栖息地，人最终还是要有一种归属感，归家是永恒的。师：　我们班最富有思想的男生是谁？请这位同学来谈一下。 （大家笑，七嘴八舌推荐） 生4：　我觉得家就像一个圆，人就是这个圆周上的一个点，人骨子里的野性迫使人们总是想摆脱这个点的束缚，但最终属于自己的还是这个点，摆脱这个点的束缚后，有的人走不远就只能客死他乡，有的人坚持得久些最终还是要回到这个属于他自己的点。家还像一个沙漏的下半部分，当沙子处在下面时，看到上面的空间如此的宽广就特别地向往上面的世界，而当把沙漏倒过来时，却又拼命地往下挤。师：　谢谢你精彩的发言。家是我们人生的出发点，而前方又时时刻刻召唤着我们，我们总是围绕着家进进出出。有人说这种进进出出不是悲剧吗？这是一种悲剧，但这个悲剧不是悲惨而是悲壮，是崇高。我想起了古希腊神话中的西西佛斯。上帝罚他一次次把滚落山下的巨石推上山顶，西西佛斯在这日复一日悲壮的宿命中，获得挑战荒谬战胜庸常的幸福感和成就感。同样，在“离家”与“出家”的进出之中，你有了精神追求，寻觅着精神家园，你的人生与众不同。我想这个问题课后大家还可以进一步地去思考。最后我们针对第11、12段中你最欣赏的一点进行评点。请大家把课前写好的点评拿出来。互相交换看看，推荐好的全班来欣赏。 生1：　我的评点是文中最经典的那句“总想到达目的地却又总不能到达目的地”，评语是：“人生就在不断地探索，总是不能满足于现状。”　 生2：　我评点的是第11段的第一句话，评语是：“人在家中的时候总想着要离家，在离家后又总想着归家，这也是一种苦吧，选择的同时就必须放弃。”　 生3：　我评的是文中引用的怀乡诗。评语是：“大量引用怀乡诗，说明归家是古代现代作品中永恒的主题。”　 生4：　我喜欢的是“那位崔灏……”一句。评语是：“用想像的画面形象地告诉人们：　人无法还家，即使还了家，依然还在无家的感觉之中。” 　生5：　我喜欢结尾段，越读越觉得有味道，分析一下，一是用了疑问的语气，二是有种具象的味道。所以我的评点是：　“用疑问语气、具象手法点题，给人无穷的联想。”师：　大家都动了脑筋，评点有个性、有特色、有水平。比较而言，你们更喜欢哪几则评点？（学生纷纷议论，最后认为后三则更好） 师：　我也喜欢后三位同学的评点。对原文理解得透，点评准确、到位。 这节课我们是由照片进入文本，在文本阅读中，首先是抓住作者的核心观点，通过理解核心语句理解作者的思想，在此基础上再加上我们自己的感悟，“入乎其内，出乎其外”，这样读文章，我们才受用。课后作业： 总结“摄影散文”的特点，与同学互相推荐阅读一篇你喜爱的“摄影散文”。下课。 ?教后思考 这是新入选教科书的文章，充满现代人文气息，老师学生都喜欢，但是教学上有难度，怎样克服难点教出语文味值得探讨。 教学上要抓住三个要点：　 一、弄懂文章中几个核心语句，把握文章的主旨； 二、在此基础上把它与本专题其他讲归家的文章比较，获得对思乡情结的现代的理解，拓展学生的思维，丰富学生的精神世界； 三、这是一篇摄影文章，反映出现代散文写法上的新趋势：　叙议结合，往往由场景生发开来展开议论，又由议论转入具体的画面场景，词语往往都兼有实指意和某种形而上的虚指含义，充满了浓郁的思辨色彩，这也应让学生有所了解。 怎么在有限的教学时间里让学生通过合作探究来解决这些问题呢？我采用的办法是：　大处着眼、细部入手，也就是依据专题和板块的内涵，从文本的个性出发，设计教学过程和步骤。具体地说，就是先从摄影散文的特点入手，梳理文章的基本思路，抓住三个核心观点，多层次多角度地来理解这些观点。其中第一个观点相对浅易，可以一带而过；第二个观点学生都懂，但意思往往不大理解，可以依据上下文找出作者自己的回答；第三个观点是分条概括，要求学生联系自己的生活经验进行阐释，丰富对原文观点的理解。这样设计结构上由总到分到总，方法指导上涉及信息筛选、关键词理解、分条概括、文意阐发等，具有丰富的阅读实践内容和较高的阅读思维含金量。最后再让学生把课前准备好的评点互相展示、评出优劣，老师相机点拨，生成丰富的课程意义。　 本文采用文本研习的教学方式，应该说这种方式是我们老师教学的长项，但是在新课标理念下我们应该有新的追求。具体到这篇课文里，就是依据专题的内涵，选择有丰富内涵的教学素材，重点突破，让点上的知识辐射到面上，照亮全文，照亮学生的精神。我们不孤立地追求人文性，而是抓住听说读写这些语文本质的东西，让人文精神自然而然地去浸润学生，把语文课上成语文课，真正教出语文味来。