2021高中 高二 上册 语文教案集 4页

高中高二上册语文教案集《寡人之于国也》是第三义务学校的第一部文言文，篇幅短，语法简单，学生容易理解。以下是为大家准备的内容，希望对你有所帮助。高中，高二，上册，语文，一个人在乡下，语文教案，范文，文集一“人贵，国次之，君轻。是因为邱敏是天子，天子是诸侯，诸侯是大夫。”(《孟子尽心下》)只有得到人民支持的人才能成为皇帝，得到皇帝宠爱的人才能成为王子，得到王子宠爱的人才能成为医生，可见“人民宝贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到了人民的力量，认为稳定的前提是人民安居乐业，这在当时也具有积极的意义。2.一个国家的主权在于人民。\n孟子与梁交谈，梁问：“天下之恶？”孟子答：“定一。”梁问：“哪一个可以？”孟子曰：“不喜杀戮者，可为也。”梁问：“哪个能比得上？”孟子回答说：“天下无物。”(《孟子梁惠王上》)意思是如果一个国王不喜欢杀戮，那么世界上就没有人不愿意把权力交给国王。万章问孟子：“尧与世和谐，有什么孟子曰：“非也；田字不能和世界上的人在一起。”万章问：“然而，世界上有一个世界，是哪一个？”孟子曰：“天有之。”他还说：“简瑶舜在天，天受之；暴力是针对人民的，人民接受它。”(《孟子万章上》)表示尧向田推荐舜，田接受。天顺公开向人民介绍，人民接受了。于是舜成了天子。虽然在孟子看来，说到底上天有决定权，但是上天还是把事情告诉了人民，人民也同意了，所以舜就成了天子。透过孟子的唯心主义迷雾屏障，我们可以看到，在孟子看来，一个政权的建立必须经过人民的批准。范文澜同志把这种思想叫做“尊天护民”，是有一定道理的。3.人民可以不服从不实行仁政的暴君。孟子曰：“君若以臣为兄弟姐妹，则臣以君为心；如果你把我当狗和马，那我就把你当中国人；如果君主视大臣如草芥，那么大臣就视君主为报复。”还有，齐宣王问孟子，“汤芳杰。武王正在削减开支。有什么？”孟子曰：“传中有之。”齐宣王问：“我能杀死我的国王吗？”孟子曰：“善贼为贼，义贼为跛子。小偷跛子。叫做“一夫一妻制”。听说‘一夫一妻制’很尴尬，没听说过弑君。”在孟子看来，君主对臣民不仁，臣民可以对君主不公；君主既是“贼仁”，又是“贼义”，这是有道理的。与孔子的“君君、大臣、父子”相比，这是一个进步。4.政治应该以人民为目的地。\n孟子对梁说：“王仁政于民，节用刑罚，征收薄税，耕深易改，强者在业余时间培养孝顺忠义，人则照顾父兄，照顾长处。”(《孟子梁惠王上》)然后“地虽百里，可为王”。孟子的思想虽然说到底是巩固统治阶级的权利，但在春秋战国时期仍有积极意义。5.以民意为准。孟子曰：“唯仁者当在高位，仁者当在高位，是向大众广播其恶。”(《孟子离娄上》)他还说：“左右好，不能；医生都是有德的，但不可能；中国人贤惠，再察之；看到好的，再用。左右可杀，不听；医生都可以杀，不听；中国人可以杀，然后审；看你能杀什么，那就杀吧。”(《孟子梁惠王下》)孟子主张选一部分人，去掉一部分人，杀一部分人孟子主张君王“不扰民”，反复强调“不违农时”、“不争时”的重要性；还分析了君臣关系。“你享受人民，人民就会享受自己；担心人民的人也担心人民的担忧。乐至天下，忧至天下，然非王，非有也”。(《孟子梁惠王下》)一个国王，只有“与民同乐”，才能“统治世界”。7.石应该使人民安居乐业。\n齐宣王说：“如果我有疾病，我很勇敢。”孟子认为有勇气和胆量。“文王怒，天下安”，这是勇敢，能使人安居乐业。齐宣王还说：“如果我有疾病，我会有一个好产品。”孟子说：“如果一个国王是好商品，他就和人民一样。国王有什么？”齐宣王说：“当我生病的时候，我很饥渴。”孟子称赞周初带妻子姜石到祁山脚下的古代男女僧尼。而他说：“到时候，里面没有抱怨的女人，外面也没有丈夫。如果国王好色，他就和人民一样。国王有什么？”(《孟子梁惠王下》)8.反对非正义战争。孟子曰：“春秋无义战。”他还说：“得道者多助，失道者少助。”他主张，如果发生战争，也要“解决人民的问题”。这种思维也是有积极意义的。三、参考译文梁对说：“我为国家尽了最大的努力。河内闹饥荒时，那里的人迁到河东，河东的粮食转移到河内。河东饥荒也是如此。研究周边国家的政治，没有我那么用心。邻国的人没有减少，我的人也没有增加。为什么？”孟子回答说：“国王喜欢打仗。让我用战争来比喻。击鼓呐喊。两支军队的武器一直在接触，扔掉盔甲，拖着武器逃跑。有的人跑了一百步就停下来了。有些人跑了五十步，然后停下来。嘲笑别人跑了一百步，因为他们只跑了五十步