高中文言文特殊句式 9页

..-高中文言文特殊句式一、判断句在现代汉语中，一般用“是〞表示判断。文言文中，在少数地方也用到了“是〞来表示判断，如：“不知木兰是女郎。〞“问今是何世。〞但是古汉语中判断句的主要特点是不用判断词，其常见的句式有：1．在主语后加“者〞表停顿，在谓语后加“也〞表判断，根本形式有：①A者，B也。这是文言文判断句最常见的形式。○陈涉者，阳城人也。所以……者……也〞〔表示因果关系的判断句。〕○所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。〔……的缘故，是因为……〕○事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。②A者，B。○四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。③A，B也。○和氏璧，天下所共传宝也。○城北徐公，齐国之美丽者也。○今人有大功而击之，不义也。○鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。④A，B。〔无标志，直接判断：既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。〕○X备，天下枭雄。/，虎狼之国。2．用“乃〞“那么〞“即〞“因〞“皆〞“悉〞“〞必〔副词〕/“是〞“此〞〔代词〕/“为〞/“非〞(表否认判断)等词语表判断。○假设事之不济，此乃天也。○此那么XX楼之大观也。♠○环滁/皆山也。○夺项王天下者/必沛公也。○六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵?六国论?)○城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。(孟子?得道多助，失道寡助?)○梁父即楚将项燕。○此亡秦之续耳。○人为刀俎，我为鱼肉。○此后典籍皆为版本。-.word.zl-\n..-○此悉贞良死节之臣。〔诸葛亮?出师表?〕○此天子气也。○当立者/乃公子扶苏。(司马迁?陈涉世家?)二、被动句文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者。○主动句：施动者+动词谓语+受动者〔一般主动句〕施动者+〔把+受动者〕+动词谓语〔“把〞字句〕○被动句：受动句+〔被+施动者〕+动词谓语〔“被〞字句〕被动句主要有两大类型：一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示；二是没有标志词的被动句，又叫意念被动句。〔一〕1．用“为〞/“为……所……〞或“……为〔之〕所……〞表被动。○不者，假设属皆且为〔X邦〕所虏。○身死人手，为天下笑者，何也？。2．用“于〞或“受……于……〞表被动。○夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。○此非孟德之困于周郎者乎3．用“见〞或“见……于……〞表被动。○秦城恐不可得，徒见欺。〔见+动〕○吾长见笑于大方之家。4．用“被〞表被动。○舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。〔?永遇乐·京口北固亭怀古?〕○信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？〔?屈原?〕○曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。〔?琵琶行?〕〔二〕没有标志词的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进展判断。〔意念被动句〕○戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。○屈原放逐，乃赋?离骚?。○帝感其诚。○人马/烧溺死者甚众。○狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。-.word.zl-\n..-三、宾语前置句在古代汉语里，宾语位置也和现代汉语一样，一般都是在动词〔或介词〕的后面，但为了强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词〔或介词〕的前面。宾语前置大致有三种情况：1．在否认句中，代词作宾语，宾语前置。〔否认词+代词+动词〕①不患人之不己知也，患不知人也。〔未己知〕②古之人不余欺也。○例①中的代词“己〞是谓语“知〞的宾语，置于谓语前；例②中“余〞是第一人称代词“我〞，是谓语“欺〞的宾语。○吾见过我者多矣，莫/我/哀也。【译文】我看见经过我这里的人多着呢，(可是)没有谁哀怜我。2．在疑问句中，疑问代词作宾语〔作动词的宾语、作介词的宾语〕，宾语前置。在疑问句中，疑问代词〔安、何、谁等〕作宾语，一般提前到动词〔或介词〕前。如：微斯人也，吾谁与归？介词的宾语“谁与〞前置代词+介词+动词/介词的宾语①豫州今欲何/至？〔动词的宾语〕②项王曰：“沛公安在？〞〔动词的宾语〕○例①中“何至〞是“至何〞，即“往哪里去〞；例②中的“安在〞是“在安〞，就是“在哪里〞。○此亦飞之至也，而彼且奚适也？○何以知之？介词的宾语“何以〞前置3．通过“之(是)〞提宾。〔“之〞“是〞〕①孔子云：“何陋之有？〞②孤臣唯命是听。例①中的“何陋之有〞，是“有何陋〞(有什么简陋)的意思；例②中的“唯命是听〞即“唯听命〞，“是〞是宾语前置的标志。句式中的“唯〞可译为“只〞或“只是〞等。成语中“惟利是图〞“惟才是举〞“惟你是问〞也属于这种格式。4．介词“以〞的宾语前置。〔〕①是以泰山不让土壤，故能成其大。②楚战士无不一以当十。-.word.zl-\n..-例①“是以〞是“以是〞的倒装；例②“一以当十〞是“以一当十〞的倒装。这种提宾不需要其他条件，只是一种强调的表示。成语“一以贯之〞“夜以继日〞也是这种用法。四、定语后置句在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用；而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置。定语后置一般有标志性的词语，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式：1．〔名词〕中心词＋之＋后置定语〔形〕①蚓无爪牙/之/利，筋骨之强。②居庙堂/之/高那么忧其民，处江湖/之/远那么忧其君。2．〔名词〕中心词＋之(而)＋后置定语＋者♠○石/之/铿然有声/者，所在皆是也。○群臣/(∧之)侍〔∧于〕殿上者，不得持尺兵。〔有时“之(而)〞省略〕○率谢庄少年/之精技击者百人。〔率领谢庄精通武艺善于搏斗的少年。〕○马之千里者……〔能日行千里的马……〕3、“中心语+定语+者〞的形式；○求人/可使报秦者。〔求可使报秦之人〕○太子及宾客/知其事者，皆白衣冠以送之。〔知其事之宾客〕○人马/烧溺死者甚众。〔烧溺死之人马〕○遂率子孙/荷担者三夫。(?列子·愚公移山?)○盖简桃核/修狭者为之。〔?核舟记?〕4．中心词＋数量词○尝贻余核舟一。/为人五，为窗八。○铸以为金人十二。〔用它铸成了十二个金人。〕五、状语后置句〔[状]+动、形+〈补〉〕/“以〞、“于〔乎〕〞+名词或代词⑴介词构造“于……〞组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前面作状语，所以翻译的时候就把它当作了状语因此有人称它“状语后置〞或“介宾构造后置〞。如介宾短语/于+宾○“青，取之[于蓝]，而青[于蓝]。〞〔?劝学?〕○使负栋之柱，多[于南亩之农夫]。○君子博学而日参省[乎己]。○生[乎吾前]，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。-.word.zl-\n..-○古人观【于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽】，往往有得。⑵介词“以〞组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。介宾短语/以+宾○“形似酒尊，饰[以篆XX龟鸟兽之形]。〞〔?X衡传?〕六、主谓倒装句古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感慨句中，就把谓语提前到主语前面。○“甚矣，汝之不惠！〞〔?愚公移山?〕七、成分省略句1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。○永州之野产异蛇，(∧蛇)黑质而白章，触草木，(∧草木)尽死。2．省略谓语。与现代汉语比拟，文言文中谓语的省略较多见。○一鼓作气，再(∧鼓)而衰，三(∧鼓)而竭。/〔走〕五十步笑〔走〕百步3．省略宾语。○尉剑挺，广起，夺(∧剑)而杀尉。〔动词宾语省略〕○竖子缺乏与(∧之)谋。〔介词宾语省略〕○以相如功大，拜〔∧相如〕为上卿4．省略介词。文言文中介词“于〞也常常省略。○今以钟磬置(∧于)水中，虽大风浪不能鸣也。〔动+处所、地点〕○将军战(∧于)，臣战(∧于)。○○兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，搒掠无完肤。自新/辄/诣县/自代〔〕，而匿其兄〔〕他所。县吏怪其意气。〔〕方授杖，〔〕辄止之，曰：“而何人者？〞自新曰：“里长，实书生也。〞〔〕试之〔〕文，〔〕立就，〔〕慰而免之。自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻儇③，〔〕相聚集，〔〕以亵语戏笑，自新一切不省，〔〕与之语，〔〕不答。议论古今，意气大方。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？〞目直上视，气勃勃假设怒，群儿至欲殴之。//补学官弟子员④，学官索贽zhì贽zhì古代初次拜见尊长时所送的礼物金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。【译文】他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他的兄长拷打得体无完肤。自新就前往县衙代替哥哥(受责罚)，而把他哥哥藏在别的地方。县吏为其意气而感到奇怪。刚要施与杖刑，他-.word.zl-\n..-就阻止了，问：“你是什么人？〞自新说：“我是里长，本是一名书生。〞县吏让他试写一篇文章，他马上就写成了，县吏抚慰他，并免去了对他的刑罚。自新对那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，(常)聚集到一处，用猥亵的语言相互取笑，自新一切都不理会，人们和他谈话，他也不答复。而谈论古今之事时，他那么意气大方。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下终究是什么样的呢？〞他眼睛直直地往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人看到了就想殴打他。(后来)他被补授为县学的生员，学官向他索要礼金很是急迫。自新确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃学而去，不久得病而死。八、常见文言文固定格式固定格式也叫固定构造，或者凝固构造。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感慨、表示揣度和表示选择五种：1、表示疑问1/〔1〕何以……？〔根据什么……？凭什么……？〕○王曰：“何以知之？〞〔?廉颇蔺相如列传?〕〔“以何〞〕○孔文子何以谓之文也?〔?论语?〕2/〔2〕何所……？〔所……的是什么？〕○问女何所思，问女何所忆？〔?木兰诗?〕〔所思/所忆的是什么？〕○卖炭得钱何所营?〔?卖炭翁?〕3/〔3〕奈何……？〔……怎么办？/为什么……?〕○未辞也，为之奈何？〔?鸿门宴?〕○奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?〔?阿房宫赋?〕4/〔4〕如……何？奈……何？〔拿……怎么样呢？〕○如太行王屋何？〔?愚公移山?〕○虞兮虞兮奈假设何？〔?垓下歌?〕5/〔5〕孰与……？〔与……相比，哪个……？〕○吾/孰与/城北徐公/美？〔?邹忌讽齐王纳谏?〕○公之/视/廉将军/孰与/秦王/〔〕？〔?廉颇蔺相如列传?〕6/〔6〕何为……？〔为什么……？〕-.word.zl-\n..-○君何为生我家？7/〔7〕安……乎?(怎么……呢?)○然X豫州新败之后，安能抗此难乎?〔?赤壁之战?〕○安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。○尔安敢轻吾射！2、表示反问8/〔1〕何……哉〔也〕？〔怎么能……呢？〕/何哉？〔为什么呢？〕○假设为佣耕，何富贵也？○何可胜道也哉?(兼有感慨)〔?游褒禅山记?〕9/〔2〕如之何……?(怎么能……呢?)○君臣之义，如之何其废之？〔?论语?〕10/〔3〕何……为？〔……为什么呢？/……干什么呢?〕/奚……为？○奚以九万里而南为？奚……为：为，wéi，语气词，表示反诘或感慨。奚以：为什么。○何辞为？〔?鸿门宴?〕11/〔4〕何……之有？〔有什么……呢？〕○宋何罪之有？〔〕○夫晋何厌之有?〔?左传·僖公三十年?〕12/〔5〕安……哉〔乎〕？〔哪里/怎么……呢？〕○燕雀安知鸿鹄之志哉？〔?陈涉世家?〕13/〔6〕不亦……乎？〔不也是……吗？〕○人不知而不愠，不亦君子乎？〔?论语?〕○求剑假设此，不亦惑乎?〔?察今?〕14/〔7〕……非……欤？〔……不是……吗？〕○子/非/三闾大夫欤？〔?屈原列传?〕15/〔8〕顾……哉？〔难道……吗？〕○顾不如蜀鄙之僧哉？〔?为学?〕16/〔9〕独……哉〔耶〕？〔难道……吗？〕○相如虽驽，独畏廉将军哉？〔?廉颇蔺相如列传?〕○公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶?〔?信陵君窃符救赵?〕17/〔10〕岂(其)……哉(乎，耶)(哪里……呢?)-.word.zl-\n..-○岂假设我乡邻之旦旦有是哉!(兼有感慨)〔?捕蛇者说?〕○沛公不先入关，公岂敢入乎?〔?鸿门宴?〕○未报秦施而伐秦师，其为死君乎?〔?殽之战?〕○岂以一璧之故欺秦邪？〔?廉颇蔺相如列传?〕18/〔11〕宁……耶?(哪里/怎么……呢?)○宁知此为归骨所耶?(兼有感慨)〔?祭妹文?〕19/〔12〕宁……乎?(难道/怎么……吗?)○王侯将相宁有种乎？〔?陈涉世家?〕○老当益壮，宁〔宁，岂，难道，哪〕移白首之心？〔?滕王阁序?〕3．表示感慨20/〔1〕何其……也!(怎么那么……啊!)○至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!〔?伶官传序?〕21/〔2〕直……耳!(只不过……罢了!)○王曰：“不可，直不过百步耳!〞〔?孟子·梁惠王上?〕22/〔3〕惟……耳!(只……罢了!)○吾已无事可办，惟待死耳!〔?谭嗣同?〕23/〔4〕一何……(多么……啊!)○吏呼一何怒，妇啼一何苦!〔?石壕吏?〕24/〔5〕亦……哉!(也真是……啊!)○……且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!〔?五人墓碑记?〕25/〔6〕……何如哉!(……该是怎样的呢!)○痛定思痛，痛/何如哉!〔?〈指南录〉后序?〕4．表揣度26/〔1〕无乃……乎(欤)(恐怕……吧?/)(兼表反问)○求，无乃尔是过与?〔?季氏将伐颛臾?〕○今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？27/〔2〕得无(微)……乎?(该不是/没有……吧?/能够有所不……吗？)(兼表反问)○得无教我猎虫所耶？○日饮食得无衰乎？○览物之情，得无异乎？〔?XX楼记?〕〔能够有所不……吗？〕28/〔3〕其……欤?(不是……吗?)(兼表反问)○其可怪也欤?〔?师说?〕29/〔4〕……庶几……欤?(……或许……吧?)○吾王/庶几/无疾病欤?〔?孟子?〕-.word.zl-\n..-5．表示选择30/①与其……孰假设……?(与其……，哪如/哪里比得上……?)○与其坐而待亡，孰假设起而拯之?〔?冯婉贞?〕31/②……欤(耶)，抑……欤(耶)?(是……，还是……呢?)○岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?〔?伶官传序?〕32/③其……耶?其……也?(是……呢，还是……呢?)○其真无马邪?其真不知马也!〔?马说?〕○天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？○天空的深蓝，那是它的本色吗？还是它的高远没有穷极的吗？苍苍：深蓝色。其……，其……：可以理解为“是……，还是……〞极：边界尽头。33/惟……抑亦……〔不仅是……而且是……〕而卒惶急『无以』〔没有/什么/用来……〕击轲，而乃以手共搏之。-.word.zl-