高中文言文教学浅谈 3页

高中文言文教学浅谈作者：张广峰单位：江苏省睢宁县双沟中学电话：15952258132邮编：2212121文言文阅读伴随着中学语文教学走过了一年乂一年，随着时间的推移，文言文的受重视程度不仅没有降低，反而年年得以加强。这种形式从近几年的高考语文试题可以看出。这引起了教师、学生的高度重视。在正常的教学过程中，教师的教，是想尽了心思，出便了招数；学生的学，也是出尽了力，流尽了汗水。然而实际操作吋，教师仍然是深感疲惫，学生也仍然是稀里糊涂。文言文教学真是教师茫然，学生吃力的事。经历了几年的中学语文教学，尤其是经历了几年的高三语文教学，笔者认为在文言文教与学屮，教师应打破教学定式，要求学生读。学主也要在教师的指引下，敢于读，要在读的情况下理解文章，解决一些问题。笔者认为中学语文文言文教学，一定要做到以下儿个方面：一、阅读积累伴随着新一轮课改的进一步实丿施，屮学语文教学尤其是文言文教学，如何才能达到最佳的效果，怎样的教法最合适，怎样的学法授有效，在长期教学经验的基础上，很多教师都有自己的看法。有的认为文言文教学，应该注重字、词、句的理解，至于其它的比如文言文的文本阅读可以不问，或者简单的了解就可以了；冇的认为文言文教学，应该注重文言文文本的理解及旬了的内部结构分析，至于其他的如文言文的字、词的解释，学牛可以白己掌握等等。随着国家新一轮课改的进行，对文言文的考查已经突破了对字、词、旬等简单知识理解的现实，这逼着教师要重新摸索出文言文全新的教学思路。这个时候，就冇很多教师在教授文言文时，从不或者是很少考虑过多，仍然是按照以往的老路去教学，他们本着“不求有功，但求无过”的原则，坚持着“以不变应万变”的制胜法宝。于是在文言文教学中，教师疲于讲清文章中字、词、句的特点与意义，学牛疲于记忆教师教授的知识。教师教的累，学生学的苦；教师教的愁，学生学的愁。学牛在文言文的学习上花费了人量的吋间少功夫，但是在运用文言文知识解决问题的时候，学生们仍然是“丈二和尚，摸不着头脑”。真是教师茫然，学生也茫然。其实，教师不知道，只要我们改变教的思路，学生改变学的方式，这些问题就应该有所改变。笔者认为，无论是教师教述是学生学，都要注意对文言文文本的阅读。在阅读的带动下，去学习文言文。我相信文言文的魅力是应该被同学们发现的，同学们还是应该能从文言文学习中找到快乐的。无论是从平吋的教学篇章，还是从历年的高考试题来看，文言文片段，大多是以说理抒情、写人记事为主。说理的文章，我们从中能够分析出作者缜密的思维，读出作者严谨的论述；抒情的片段，我们从中能看到古人的有情有义；写人记事的文章，我们从屮能看到典型的人与事。如苏教版必修二屮的《六国论》、《阿房宫赋》两篇文章，我们从中能读出作者缜密的思维，鲜明的观点与清晰的论述；必修五中的《陈情表》、《项脊轩志》两篇文章，一篇给我们展示的是至真至深的“孝”，那“孝”让我们动情，一篇给我们展现的是至深至真的“对家的变迁的无奈，对家人的至深思念，”两篇文章给我们的都是无比的感动，我们感动的是李密的至孝、是归有光的至亲。谁说文言文枯燥，枯燥的文言文能表达这至深至真的人间至情吗？苏教版必修三屮的《五人某碑记》、《指南录后序》、《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》这四篇文章分别以清晰的记事，典型而精准的人物描写，展现在我们而前，它们给我们带来的是对历史的人物冋想。苏教版必修五的《逍遥游》、《兰亭集序》则更是给我们展示了古人阔大的心胸，雄奇的思想。江苏近儿年的高考卷，无论是07年的《三十国春秋》选段，08年的《后汉书吴汉传》选段，还是09年的《书沈通明事》等，这些文章，内容都具有可读性、思想性、趣味性的特点，它们都能体现语文学科尤其是文言文文本的思想教育性。而对着一篇篇知识性、趣味性、思想性很强的文章，我们该如何，是I勿I冏吞枣式的略读，还是如品茶\n似的细看？答案是明确的，那就是一定要如品茶似的细读。阅读似流水，川流不息，潜移默化，润“心”有声。所以，拿到一篇文言文，首先要做的是“不管三七二十一”，要读，要头脑清醍的读。只有读，读通了、读顺了，才能懂，才能初步了解文章的内容；只冇读，读懂了，才能深入分析文章的内涵；只冇读，读透了，才能掌握文章中所涉及的文言现象。拿到《阿房宫赋》，只有读，读顺了，我们才能想象文中所描述的秦王朝统治者的奢靡生活，才知道作者“奈何取之尽锚铢，用之如泥沙”的愤然反问，才知道秦失其鹿的真正缘由；只有读，读懂了，才能分析清文章的思路，作者的论据与观点。拿到《逍遥游》，只冇读，读懂了，才知道“乘天地Z」E,而御六气Z辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉”的真正含义是“无论什么东西，无论干什么，都有所待”，我们才理解庄了在本文中所表述的逍遥境界一…无所待，才知道庄子独特的浪漫主义风格。对《三十国春秋》选段，只有读，读透了，我们才知道“进Z布指算，不爽”中的“爽”是错谋的意思，才知道“道济谋于进之”是个倒装句。《后汉书吴汉传》选段，只有读，读通了、读懂了，才能明白“人倍其气”的“倍”是“倍增”，“使人谢城中”的“谢”是“道歉”的意思。文言文与现代文有着很人的区别，诸如文言文特殊句式，文言文实词、虚词的用法，所有的这些都要求我们要大胆的阅读。我们只有大胆的阅读，培养语感，积累文言文知识，在运用文言文知识解决问题时才不怕。当然，文言文学习，我们不能为了阅读而阅读，而是要在白由、自发阅读的基础上积累一定量的文言文知识。可见，大胆阅读是我们读懂文言文，理解文言文的关键。二、敢于质疑“人非生而知之者，孰能无惑”，文言文毕竟不同于现代文，对于现代文学习与阅读，很多同学都是云里雾里的，更不要说文言文了。文言文里面冇很多的东西不为同学们所熟识，所以同学们在学习文言文的时候，一定会遇到很多的不理解的知识。遇到这种情况怎么办，是借助工具书来解决，还是等着教师的讲解？等着教师的讲解，可能更容易，在解决问题上，也许更直接、便捷。笔者认为这是不好的，如果这样的话同学们就是在剥夺自己主动赢取知识，获得能力的机会。所以笔者认为同学们应当借助阅读，凭着平时的积累，大胆的猜测、质疑，在大胆猜测的时候，培养自己“学以致用”的木领，在质疑的过程中，加强自己解决实际问题的能力。《阿房宫赋》中“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷邇迤，秦人视之，亦不甚惜”中，“鼎”“铛”“玉”“石”“金”“块”“珠”“砾”，几个叨细同时出现，而几个名词的意思有非常清楚，所以我们借助工具书也得不到很人的帮助。这是，就要考虑名词连用的特殊现象。我们在平时的学习屮，接触过两个名词连用，其中一个名词活用的情形。那么，们在就要考虑该处的特殊了。“鼎-一铛”相对，“玉-一石”相对，“金一-块”相对，“珠一-砾”相对，再结合后面的“弃掷邇迤，秦人视Z,亦不甚惜”，就应该猜测其中有活用的现象。它应该是“铛”“石”“块”“砾”在活用，活用成“把…当成…”。至此，可以说我们通过自己的活动彻底地解决了它，以后再遇到同类现象就不会被迷惑。同样的，苏教版必修五屮的《陈情表》＞1'“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻”+“犬马”，经过猜测，我们应该请提岀的知道其是“像犬马那样”而不是纯粹的“犬马”。《五人墓碑记》“缩骑按剑而前，问：谁为哀者”中“谁为哀者”，若按匸常的语序来看的话，就是“谁是悲哀的人”，而在当时“吾社之行为士先者，为之声义敛资财以送其行，哭声震动天地”。应该说，整个场面都是悲伤的，人都是悲哀的，“谁是悲哀的人”已不需再问。所以“谁为哀者”就要考虑另外的含义了。联系前示文，此处是“缓骑按剑而前，问”，应该是缓骑的怒斥，在他们怒斥的时候，就应该有威吓的意义，我们把它猜测为“为之哀者谁”，好似更合理更顺当。由此可见，猜测、质疑，在学习文言文吋候的重要性。所以拿到文言文，我们要阅读，我们耍猜测、质疑。在阅读的基础上理解它，在猜测的过程中接近它，在质疑的过程中把握它。三、深入理解\n追踪这儿年的高考语文试卷中的文言文阅读试题，里血大都出现了対文章某方血内容的总结与分析，概括或推断。如07年江苏卷文言文阅读的第9题“全都表现高进之善于计谋的一纽”，第10题“对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项”，09年江苏卷文言文阅读的第6题“表现沈通明“有情”“有义”的”,第7题“对原文冇关内容的分析和概括，不正确的一项”，无不要求对所选片段冇一个较深入透彻的理解。如果考住依然是像以前那样只简单的阅读不去做较细致的分析，那结果一定不会很好。所以拿到一-篇文言文文本，我们为了理解它，要自觉的自山阅读，要在心理要求的基础上主动的阅读。以前的略读，知道个大概，已经随着时代的前进，跟不上潮流了。所以，现在的文言文教学，教师己经是不仅要指导学生对字、词、句的理解，更是要引导学生学会理解文言文文木的内容与思想；学生也要打破原先弄懂文章的字而意就万事大吉的思想。同学们一定要在弄通文意的基础上，自觉地分析文言文中的人物、环境、事件，并留意写法上的特色。只要我们注意了这些细节，我们的文言文教学与练习才是真正的上了一个台阶。当然，文言文教学是教无定法，学无定式。对于文言文教学的技巧，我们还有待进一步研究。然而，根据这几年的教学经验，笔者认为现在已经不能再仅仅给学生解决字、词、句的意义了。现在我们应该在解决这些问题的基础上，带领学生们去了解文言文文木所蕴涵的丰富内容与思想。而要想解决这些东•两一定要在对文言文文本的阅读基础上解决。所以笔者认为拿到一篇文言文文木，同学们首先要做的就是阅读、质疑、理解，在此基础上，去解决一些实际的问题。我想，只要我们能坚持阅读、质疑、理解，我们一•定能够在文言文的海洋中自在前行。