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高中文言文专题复习——18虚词一、【而】（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”“和”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）④授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。（《师说》）⑤汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（《登泰山记》）2、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。（《鸿门宴》）②则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）③君子博学而日参省乎己。（《劝学》）④楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）⑤回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）⑥以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3、表示承接关系。可译为“就”“接着”或不译。①故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄（《祭十二郎文》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）③有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）⑤因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）③子产而死，谁其嗣之。（《左传•襄公三十年》）6、表示修饰关系，即连接状语和中心语，译为“地”“着”或不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）\n②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③或百步而后止，或五十步而后止。（《寡人之于国也》）④夜缒而出（《烛之武退秦师》）⑤项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉）7、表示因果关系，可译成“因此”“因而”。①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8、表示目的关系，可译成“以”“以此”“来”。①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】复音虚词“而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”“了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】译为“才”，“方才”，表示时间的副词。①如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》）②臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《（后）出师表》）③不必若余之手录，假诸人而后见也（《送东阳马生序》）【而况】即“何况”，用反问语气表示更进一层之意。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】一般可译为“不久”，“一会儿”“后来”。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）\n二、【何】（一）用作疑问代词。1、单独作谓语，问原因，后面常带语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）④权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之战》）2、作动词或介词的宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。用于宾语前置句中“何”要后置（疑问句中，若宾语是疑问代词，这个疑问代词放在动词前）。①问：“何以战？”（《曹刿论战》）②大王来何操？（《鸿门宴》③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）④豫州今欲何至？（《赤壁之战》））3、作定语，可译为“这”“那““什么”。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）③汝今何罪过，不迎而自归。（《孔雀东南飞》）（二）用作疑问副词。1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”“哪里”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）⑤君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么”“这样”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）②水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。\n①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）⑤若之何其以病败君之大事也？（《崤之战》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）三、【乎】（一）用作语气助词。1．表疑问语气，用于疑问句末，要求对方作出肯定或否定的回答。可译为“吗”“呢”“呀”。①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③项王曰：“壮士！能复饮乎？”（《鸿门宴》）④天下事有难易乎？（《为学》）⑤将军迎操，欲安所归乎？（《赤壁之战》）2．表示反问语气，用于疑问句句末，表示反诘语气，不要求对方作出回答，而答案就在其中。可译为“吗”“么”“呢”。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）③王侯将相，宁有种乎！（《陈涉世家》）3．表揣测或商量语气，可译为“吧”“吗”。\n①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”“呢”“吧”，有时不译。①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）④嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）5．表示停顿预语气，一般不译或译为“呢”。。①胡为乎遑遑欲何之！（《归去来兮辞》）②嗟尔远道之人，胡为乎来哉。（《蜀道难》）6、用于形容词尾词尾，译为“……的样子”“……地”或不译。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（《赤壁赋》）③飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（同上）④故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》）（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。1、表示动作发生的时间，可译为“在”“从”“到”。①生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）⒉表示动作发生的处所、对象，可译为“在”“于”。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）③君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）④哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。（《涉江》3、表示比较，可译为“比”。①）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）②以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《……公西华侍坐》）4、表示对象，可译为“向”。①或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤”。（《孟子•公孙丑上》）\n四、【乃】（一）用作副词。1．表承接。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”“于是”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）⑤今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上壁。（《廉颇蔺相如列传》）2．表转折。强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）3．表递进。译为“甚至”“乃至”“而”“又”。可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（《赤壁之战》）②项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”“正是”等。①吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）②所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）③若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）④嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）⑤无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）（二）用作代词。1、用做指示代词，可译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）2．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶管传序》）②王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）【无乃】表猜测，可译为“恐怕……”①今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私刺谬乎。（《报任安书》）②求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）\n【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）五、【其】（一）用作代词，又分几种情况：1、第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）②必先苦其心志，老其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患死于安乐》）③屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》）④遥闻深巷中犬吠，便有夫人惊觉欠伸，其夫呓语。（《口技》）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）2、第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。（《游褒禅山记》）3、活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4、指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）5、指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）5、指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（二）用作副词。1、加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）\n③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2、加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3、加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1、表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2、表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）六、【且】（一）用作连词。1、递进关系，用于前后两分句间，后句比前句更进一步，可译为“况且”“而且”“再说”。①彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）②且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）③且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）④且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）⑤且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）3、表转折让步关系，可译为“尚且”“还”“虽然”“即使”“但是”“不过”。①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）\n③且庸人尚羞之，况于将相乎！（《廉颇蔺相如列传》）④沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”（《鸿门宴》）4、表并列关系：⑴陈述一种事物的几个方面，可译为“并且”“而且”。①且立石于其墓之门，以旌其所为。（《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）③且使遽告于郑。（《崤之战》）⑵连接两个形容词，表示状态同时具有，可译为“又…又…”。①王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》）⑶连接动词，可译为“一边…一边”①又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）②凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）（二）用作副词。1、将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）2、暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）七、【若】（一）动词，表示比拟、比较。一般译为“像”“好像”“如”“正如”“及得上”“比得上”。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）\n④老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不如燕后。（《触龙说赵太后》）（二）用作代词。1、表人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）2、表近指，相当于“这”“这样”“如此”。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（三）用作连词。1、表假设，相当于“如果”“假设”等。①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）2、表选择，相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）（四）介词，表另提一事，可译为“至”“至于”。①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。八、【所】（一）名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）（二）用作代词\n1、所＋动词,组成名词性短语。放在动词前，同动词组成合，组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）②道之所存，师之所存也。（《师说》）③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）④夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）⑤臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）2、所＋介词＋动词，表示处所，工具，方法，原因，对象等。常见有“…的地方”“…的方法”“…的原因”“用来…的”。①是吾剑之所从坠。（《察今》）②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）④师者，所以传道受业解惑也。（《师说》⑤吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）3、为＋所＋动词“为…所”被表示被动，可译为“被”。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）（三）用作名词，表处所。①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】1、到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）九、【为】（一）动词。1、表动作、行为。有“做”“作为”“充当”等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）\n②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）③赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）④今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑤南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）⑥为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）2、表动作，行为的结果。可译为“变成”“成为”①冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）②卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）3、表心理。可译为“以为”“认为”。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）3、表判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）（二）介词。1、表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）2、介绍原因或目的。可译为“为了”“因为”。①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）3、表代替。译为“给”“替”。①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）4、介绍涉及的对象对，向。①为之奈何？（《鸿门宴》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）\n5、表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）