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- 2022-08-18 发布
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高中文言文特别句式一.判定句在现代汉语中,一般用“为”表示判定;文言文中,在少数地方也用到了“为”来表示判定,如:“不知木兰为女郎;”问“今为何世;”但为古汉语中判定句的主要特点为不用判定词,其常见的句式有:1.在主语后加“者”表停顿,在谓语后加“也”表判定,基本形式有:①A者,B也;这为文言文判定句最常见的形式;○陈涉者,阳城人也;所以者也”(表示因果关系的判定句;)|精.○所以遣将守关者,备他盗之出入与特别也;(的缘故,为由于)|品.|可.|编.○事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也;|辑.|学.|习.|资.②A者,B;|料.*|*○四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父.安上纯父;|*|*③A,B也;||欢.|迎.○和氏璧,天下所共传宝也;|下.|载.○城北徐公,齐国之漂亮者也;○今人有大功而击之,不义也;○鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;④A,B;(无标志,直接判定:既不用判定词,也不用语气词,通过语意直接表示判定;)○刘备,天下枭雄;/秦,虎狼之国;2.用“乃”“就”即“”因“”皆“”“悉”“”必(副词)/“为”“此”(代词)/“为”/“非”〔表否定判定〕等词语表判定;○如事之不济,此乃天也;○此就岳阳楼之大观也;.○环滁/皆山也;○夺项王天下者/必沛公也;○六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦〔苏洵《六国论》〕○城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也;〔孟子《得道多助,失道寡助》〕○梁父即楚将项燕;○此亡秦之续耳;○人为刀俎,我为鱼肉;○此后典籍皆为版本;○此悉贞良死节之臣;(诸葛亮《出师表》)○此天子气也;第1页,共8页\n○当立者/乃公子扶苏;〔司马迁《陈涉世家》〕二.被动句文言文中,被动句的主语为谓语动词所表示的行为被动者.受事者,而不为主动者.施事者;○主动句:施动者+动词谓语+受动者(一般主动句)施动者+(把+受动者)+动词谓语(“把”字句)○被动句:受动句+(被+施动者)+动词谓语(“被”字句)被动句主要有两大类型:一为有标志词的被动句,即借助一些被动词来表示;二为没有标志词的被动句,又叫意念被动句;(一)|精.|品.|可.1.用“为”/“为所”或“为(之)所”表被动;|编.|辑.|学.|习.○不者,如属皆且为(刘邦)所虏;|资.|料.*|*○身死人手,为天下笑者,何也?;|*|2.用“于”或“受于”表被动;*||欢.|迎.○夫赵强而燕弱,而君幸于赵王;|下.|载.○此非孟德之困于周郎者乎3.用“见”或“见于”表被动;○秦城恐不行得,徒见欺;(见+动)○吾长见笑于大方之家;4.用“被”表被动;○舞榭歌台,风流总被雨打风吹去;(《永遇乐·京口北固亭怀古》)○信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《屈原》)○曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒;(《琵琶行》)(二)没有标志词的被动句;这种被动句中没有显现任何被动词,一般要依据上下文的意思进行判定;(意念被动句)○戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土;○屈原放逐,乃赋《离骚》;○帝感其诚;○人马/烧溺死者甚众;○狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;三.宾语前置句在古代汉语里,宾语位置也和现代汉语一样,一般都为在动词(或介词)的后面,但为了强调宾语,在肯定的条件下,就把它放在动词(或介词)的前面;宾语前置大致有三种情形:第2页,共8页\n1.在否定句中,代词作宾语,宾语前置;(否定词+代词+动词)①不患人之不己知也,患不知人也;(未己知)②古之人不余欺也;○例①中的代词“己”为谓语“知”的宾语,置于谓语前;例②中“余”为第一人称代词“我”,为谓语“欺”的宾语;○吾见过我者多矣,莫/我/哀也;【译文】我观察经过我这里的人多着呢,〔可为〕没有谁哀怜我;2.在疑问句中,疑问代词作宾语(作动词的宾语.作介词的宾语),宾语前置;在疑问句中,疑问代词(安.何.谁等)作宾语,一般提前到动词(或介词)前;如:微斯人也,吾谁与归?介词的宾语“谁与”前置|精.|品.|可.|编.代词+介词+动词/介词的宾语|辑.|学.|习.①豫州今欲何/至?(动词的宾语)|资.|料.*|*②项王曰:“沛公安在?”(动词的宾语)|*|*○例①中“何至”为“至何”,即“往哪里去”;例②中的“安在”为“在安”,就为“在哪里”;||欢.|迎.|下.○此亦飞之至也,而彼且奚适也?|载.○何以知之?介词的宾语“何以”前置3.通过“之〔为〕”提宾;(“之”“为”)①孔子云:“何陋之有?”②孤臣唯命为听;例①中的“何陋之有”,为“有何陋”有〔什么简单〕的意思;例②中的“唯命为听”即“唯听命”,“为”为宾语前置的标志;句式中的“唯”可译为“只”或“只为”等;成语中“惟利为图”“惟才为举”“惟你为问”也属于这种格式;4.介词“以”的宾语前置;()①为以泰山不让土壤,故能成其大;②楚战士无不一以当十;例①“为以”为“以为”的倒装;例②“一以当十”为“以一当十”的倒装;这种提宾不需要其他条件,只为一种强调的表示;成语“一以贯之”“夜以继日”也为这种用法;四.定语后置句在现代汉语里、定语常放在中心词〔名词或名词性短语〕的前面、起修饰限定作用;而古代汉语常把定语放在中心词后、我们把这种现象叫定语后置;定语后置一般有标志性的词语,我们可以依据这些特点把它归结为四种常见的形式:1.(名词)中心词+之+后置定语(形)①蚓无爪牙/之/利,筋骨之强;②居庙堂/之/高就忧其民,处江湖/之/远就忧其君;\n第3页,共8页\n2.(名词)中心词+之〔而〕+后置定语+者.○石/之/铿然有声/者,所在皆为也;〔∧之〕(∧于)○群臣/侍殿上者,不得持尺兵;(有时“之〔而〕”省略)○率谢庄少年/之精技击者百人;(带领谢庄熟知武艺善于格斗的少年;)○马之千里者(能日行千里的马)3.“中心语+定语+者”的形式;○求人/可使报秦者;(求可使报秦之人)○太子及来宾/知其事者,皆白衣冠以送之;(知其事之来宾)○人马/烧溺死者甚众;(烧溺死之人马)|精.○遂率子孙/荷担者三夫;〔《列子·愚公移山》〕|品.|可.|编.|辑.○盖简桃核/修狭者为之;(《核舟记》)|学.|习.|资.|料.4.中心词+数量词*|*|○尝贻余核舟一;/为人五,为窗八;*|*|○铸以为金人十二;(用它铸成了十二个金人;)|欢.|迎.|下.|载.五.状语后置句([状]+动.形+〈补〉)/“以”.“于(乎)”+名词或代词⑴介词结构“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语动词后作补语,这类补语按现代汉语习惯为放在谓语动词前面作状语,所以翻译的时候就把它当作了状语因此有人称它“状语后置”或“介宾结构后置”;如介宾短语/于+宾○“青,取之[于蓝],而青[于蓝];”(《劝学》)○使负栋之柱,多[于南亩之农夫];○君子博学而日参省[乎己];○生[乎吾前],其闻道也固先乎吾,吾从而师之;○古人观【于天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽】,往往有得;⑵介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语;介宾短语/以+宾○“形似酒尊,饰[以篆文山龟鸟兽之形];”(《张衡传》)六.主谓倒装句古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面;○“甚矣,汝之不惠!”(《愚公移山》)七.成分省略句1.省略主语;有承前省.蒙后省,自述或对话中也经常省略;第4页,共8页\n〔∧蛇〕〔∧草木〕○永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木,尽死;2.省略谓语;与现代汉语比较,文言文中谓语的省略较多见;∧鼓〕〔∧鼓〕○一鼓作气,再〔而衰,三而竭;/(走)五十步笑(走)百步3.省略宾语;〔∧剑〕○尉剑挺,广起,夺而杀尉;(动词宾语省略)〔∧之〕○竖子不足与谋;(介词宾语省略)(∧相如)○以相如功大,拜为上卿4.省略介词;文言文中介词“于”也经常省略;〔∧于〕○今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也;(动+处所.地点)|精.|品.|可.〔∧〔∧于〕于〕|编.河北,臣战河南;○将军|辑.|学.战|习.|资.|料.*○○兄为里长,里多逃亡,输纳无所出;每岁终,官府催科,搒掠无完肤;自新/辄/诣县/自代(),而匿其兄|*|()他所;县吏怪其意气;()方授杖,()辄止之,曰:“而何人者?”自新曰:“里长,实书生也;”()试之*|*|()文,()立就,()慰而免之;|欢.|迎.|下.|载.③自新视豪势眇然不为意;吴中子弟多轻儇,()相集合,()以亵语戏笑,自新一切不省,()与之语,()不答;谈论古今,意气大方;酒酣,大声曰:“宰天下竟何如?”目直上视,气勃勃如怒,群儿至欲殴之;//补学官弟子员④zh贽zhì古代初次拜见尊长时所送的礼召笞辱,意忽物,学官索贽ì金甚急,自新实无所出,数忽不乐,欲弃去,俄得疾卒;【译文】他的兄长为里长,乡里多有逃亡之人,租税没地方来;每到年终,官府催交租税,把他的兄长拷打得体无完肤;自新就前往县衙代替哥哥〔受责罚〕,而把他哥哥藏在别的地方;县吏为其意气而感到古怪;刚要施与杖刑,他就阻止了,问:“你为什么人?”自新说:“我为里长,本为一名书生;”县吏让他试写一篇文章,他立刻就写成了,县吏劝慰他,并免去了对他的刑罚;自新对那些权豪势要之人,淡然不放在心上;吴中子弟大多轻薄浮滑,〔常〕集合到一处,用猥亵的语言相互取笑,自新一切都不理睬,人们和他谈话,他也不回答;而谈论古今之事时,他就意气大方;酒喝到酣畅时,他大声说:“主宰天下到底为什么样的呢?”他眼睛直直地往上看,神气勃勃似乎发怒一样,那些年轻人看到了就想殴打他;〔后来〕他被补授为县学的生员,学官向他索要礼金很为急迫;自新的确拿不出礼金,多次遭受鞭笞的羞辱,心里怏怏不乐,想弃学而去,不久得病而死;八.常见文言文固定格式固定格式也叫固定结构,或者凝固结构;它的语法特点就为由一些不同词性的词凝聚在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,商定俗成,经久不变;这些固定用法大致可分为表示疑问.表示反问.表示感叹.表示揣度和表示挑选五种:1.表示疑问1/(1)何以?(依据什么?凭什么?)○王曰:“何以知之?”(《廉颇蔺相如列传》)(“以何”)○孔文子何以谓之文也.(《论语》)2/(2)何所?(所的为什么?)\n第5页,共8页\n○问女何所思,问女何所忆?(《木兰诗》)(所思/所忆的为什么?)○卖炭得钱何所营.(《卖炭翁》)3/(3)奈何?(怎么办?/为什么.)○未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》)○奈何取之尽锱铢,用之如泥沙.(《阿房宫赋》)4/(4)如何?奈何?(拿怎么样呢?)○如太行王屋何?(《愚公移山》)○虞兮虞兮奈如何?(《垓下歌》)|精.|品.5/(5)孰与?(与相比,哪个?)|可.|编.|辑.|学.○吾/孰与/城北徐公/美?(《邹忌讽齐王纳谏》)|习.|资.|料.○公之/视/廉将军/孰与/秦王/()?(《廉颇蔺相如列传》)*|*|6/(6)何为?(为什么?)*|*|○君何为生我家?|欢.|迎.|下.|载.7/(7)安乎.〔怎么呢.〕○然刘豫州新败之后,安能抗此难乎.(《赤壁之战》)○安能摧眉折腰事权贵,使我不得高兴颜;○尔安敢轻吾射!2.表示反问8/(1)何哉(也)?(怎么能呢?)/何哉?(为什么呢?)○如为佣耕,何富贵也?○何可胜道也哉.〔兼有感叹〕(《游褒禅山记》)9/(2)如之何.〔怎么能呢.〕○君臣之义,如之何其废之?(《论语》)10/(3)何为?(为什么呢?/干什么呢.)/奚为?○奚以九万里而南为?奚为:为,wéi,语气词,表示反诘或感叹;奚以:为什么;○何辞为?(《鸿门宴》)11/(4)何之有?(有什么呢?)○宋何罪之有?()○夫晋何厌之有.(《左传·僖公三十年》)12/(5)安哉(乎)?(哪里/怎么呢?)○燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》)13/(6)不亦乎?(不也为吗?)○人不知而不愠,不亦君子乎?(《论语》)第6页,共8页\n○求剑如此,不亦惑乎.(《察今》)14/(7)非欤?(不为吗?)○子/非/三闾大夫欤?(《屈原列传》)15/(8)顾哉?(莫非吗?)○顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)16/(9)独哉(耶)?(莫非吗?)○相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)○公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子之姊耶.(《信陵君窃符救赵》)17/(10)岂〔其〕哉〔乎,耶〕〔哪里呢.〕|精.|品.○岂如我乡邻之旦旦有为哉.〔兼有感叹〕(《捕蛇者说》)|可.|编.|辑.|学.○沛公不先入关,公岂敢入乎.(《鸿门宴》)|习.|资.|料.○未报秦施而伐秦师,其为死君乎.(《殽之战》)*|*○岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)|*|*18/(11)宁耶.〔哪里/怎么呢.〕||欢.|迎.○宁知此为归骨所耶.〔兼有感叹〕(《祭妹文》)|下.|载.19/(12)宁乎.〔莫非/怎么吗.〕○王侯将相宁有种乎?(《陈涉世家》)(宁,岂,莫非,哪)○老当益壮,宁移白首之心?(《滕王阁序》)3.表示感叹20/(1)何其也.〔怎么那么啊.〕○至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也.(《伶官传序》)21/(2)直耳.〔只不过罢了.〕○王曰:“不行,直不过百步耳.”(《孟子·梁惠王上》)22/(3)惟耳.〔只罢了.〕○吾已无事可办,惟待死耳.(《谭嗣同》)23/(4)一何〔多么啊.〕○吏呼一何怒,妇啼一何苦.(《石壕吏》)24/(5)亦哉.〔也真为啊.〕○且立石于其墓之门,以旌其所为;呜呼,亦盛矣哉.(《五人墓碑记》)25/(6)何如哉.〔该为怎样的呢.〕○痛定思痛,痛/何如哉.(《〈指南录〉后序》)4.表揣度26/(1)无乃乎〔欤〕〔唯恐吧./〕〔兼表反问〕○求,无乃尔为过与.(《季氏将伐颛臾》)○今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?27/(2)得无〔微〕乎.〔该不为/没有吧./能够有所不吗?〕〔兼表反问〕第7页,共8页\n○得无教我猎虫所耶?○日饮食得无衰乎?○览物之情,得无异乎?(《岳阳楼记》)(能够有所不吗?)28/(3)其欤.〔不为吗.〕〔兼表反问〕○其可怪也欤.(《师说》)29/(4)庶几欤.〔或许吧.〕○吾王/庶几/无疾病欤.(《孟子》)5.表示挑选30/①与其孰如.〔与其,哪如/哪里比得上.〕○与其坐而待亡,孰如起而拯之.(《冯婉贞》)|精.|品.|可.31/②欤〔耶〕,抑欤〔耶〕.〔为,仍为呢.〕|编.|辑.|学.○岂得之难而失之易欤.抑本其成败之迹,而皆自于人欤.(《伶官传序》)|习.|资.|料.32/③其耶.其也.〔为呢,仍为呢.〕*|*○其真无马邪.其真不知马也.(《马说》)|*|*○天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?||欢.|迎.|下.○天空的深蓝,那为它的本色吗?仍为它的高远没有穷极的吗?|载.苍苍:深蓝色;其,其:可以懂得为“为,仍为”极:边界终点;33/惟抑亦(不仅为而且为)(没有/什么/用来)而卒惶急『无以』击轲,而乃以手共搏之;第8页,共8页