高中文言文知识清单 53页

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羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀袄莆蚆螂聿节蚆袅袂膈蚅薄肈肄蚄螆袁蒂蚃衿膆莈蚂羁罿芄蚁蚁膄膀蚀螃羇葿螀袅膃莅蝿羈羅芁螈蚇膁膇莄袀羄膃莄羂艿蒂莃蚂肂莈莂螄芇芃莁袆肀腿莀罿袃蒈葿蚈聿莄蒈螀袁芀蒈羃肇芆蒇蚂羀膂蒆螅膅蒁蒅袇羈莇蒄罿膃芃蒃虿羆腿薂螁膂肅薂袄羅莃薁蚃膀荿薀螆肃芅蕿袈芈膁薈羀肁蒀薇蚀文言文知识清单一、18个规定的文言虚词二、20个常见的文言实词三、30个常见的偏义复词四、80个常见的通假字五、90个常见的古语词六、90个常见的古今异义词七、特殊的文言句式八、词类活用九、古代文化常识十、乌有先生历险记——史上最牛的文言文一、18个规定的文言虚词1．而（1）连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者。（《劝学》）②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。（《劝学》）③表示承接关系。可译为“就”，或不译。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》）余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）④表示转折关系。可译为“但是”或“却”，然而。青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）⑤表示假设关系，连接主语、谓语。可译为“如果”“假如”。诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）⑥表因果关系，相当于“因而”。遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》）⑦表示修饰关系，即连接状语，可不译。掩口胡卢而哭。（《促织》）吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）（2）代词。第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。而母立于兹。（《项脊轩志》）而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）而翁归。（《促织》）（3）通“如”，好像，如同。军悸而坏都舍。（《察今》）（4）复音虚词“而已”。放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）\n2．何（1）疑问代词。单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。翻译时，“何”要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》）作定语，可译为“什么”“哪”。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）（2）副词。用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）作计何不量！（《孔雀东南飞》）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（3）语气词，相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（4）通“呵”，喝问。信臣精卒陈列兵而谁何。（《过秦论》）（5）复音虚词“何如”“何以”。①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）何以战？（《曹刿论战》）3．乎（1）语气助词。①表疑问语气，可译为“吗”“呢”。儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）齐桓、晋文之事可得闻乎？（《齐桓晋文之事》）欲安所归乎？（《赤壁之战》）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）②表反问语气，相当于“吗”“呢”。③表测度语气，可译为“吧”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（《庄暴见孟子》）④用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。\n呜呼！孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎！（《捕蛇者说》）天乎，人乎，而竟己乎。（《祭妹文》）⑤用在句中的停顿处。胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）（2）介词。相当于“于”，可译为“在”“对”“对于”“给”“向”“跟”“比”等。出，跳梁乎井干之上。（《秋水》）吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）（3）可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）4．乃（1）副词。①于是，就。怀王乃悉发国中兵。（《屈原列传》）刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）②才，这才设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）③却，竟然夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）④只，仅仅项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）（2）代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”；不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）有时译为“这样”夫我乃行之。（《齐桓晋文之事》）（3）用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”“原来是”等。若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）“乃”有时还作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等。5．其（1）代词，又分几种情况。①第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，领属性定语，可译为“他的”“它的”“他”“它”（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）秦王恐其破璧。（“其破璧”作宾语。）（《廉颇蔺相如列传》）其闻道也固先乎吾。（“其闻道”作主语。）（《师说》）②活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）的”“我”“自己”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）\n不敢以其富贵骄士。（《信陵君窃符救赵》）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）③指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）④指示代词，“其中的”“其中”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（2）副词。①在句中表反问语气，相当于“难道”“怎么”等。其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）且行千里，其谁不知？（《殽之战》）②表揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。其皆出于此乎？（《师说》）则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）③在句中表祈使语气，相当于“可”“还是”。与尔三天，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）汝其勿悲！（表婉商。）（《与妻书》）（3）连词。①放在句首，表假设，可译为“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（表假设）《送东阳马生序》）其若是，孰能御之？（《齐桓晋文之事》）②表选择，相当于“是……还是……”。其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）（4）助词，起调节音节的作用，可不译。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）6．且（1）连词。①表示递进关系。彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。（《赤壁之战》）且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）②表并列关系。河水清且涟漪。（《伐檀》）③表让步关系。相当于“尚且”。臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）古之圣人……犹且从师而问焉……（《师说》）（2）副词。相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。不出，火且尽。（《游褒禅山记》）驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。（《黔之驴》）存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）7．若（1）代词。①表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。\n否者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）若毒之乎？（你）（《捕蛇者说》）更若役，复若赋……（你的）（《捕蛇者说》）②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：以若所为，求若所欲。（《齐桓晋文之事》）（2）连词。①表假设，相当于“如果”“假如”等。若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）②表选择，相当于“或”“或者”。以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）（3）像，好像若寡人者，可以保民乎？（《齐桓晋文之事》）（4）至于若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）（5）“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）8．所（1）助词。①经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）予在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）（2）在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。贾家庄几为巡邀所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）（3）作实词。地方，处所。成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）（4）复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言文中也常见。用法主要有两种：一种表示原因。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）一种表示手段或凭借。吾所以待侯生者备矣……（《信陵君窃符救赵》）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）9．为读音一：ｗéi（1）动词（实词）。①成为，变为。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。（《鸿门宴》）\n②做。谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（《为学》）③担任。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》）公为都御史，与太监某守辽东。（《记王忠肃公翱事》）④作为，当作。斩木为兵，揭竿为旗。然后以六合为家，殽函为宫。（《过秦论》）⑤是，算是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）若止印二三本，未为简易。（《活板》）⑥认为。孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）窃为大王不取也。（《鸿门宴》）⑦治理。为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）⑧有。独其为文尤可识，曰“花山”。（《游褒禅山记》）（2）介词。①表被动。吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）身客死于秦，为天下笑。（《屈原列传》）焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。（《孔雀东南飞》）（3）语气词，位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为“呢”。何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》）何辞为？（《鸿门宴》）读音二：ｗèi介词。①给，替。庖丁为文惠君解牛。（《庖丁解牛》）旦日飨士卒，为击破沛公军！（《鸿门宴》）此人一一为具言所闻。（介词后面省略宾语“之”，“为之具言所闻”即给桃花源中的人详细地说出所听说的事情。）（《桃花源记》）②向，对。如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）媪之送燕后也，持其踵为之泣。（《触龙说赵太后》）③因为。百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》）盘庚不为怨者故改其度。（《答司马谏议书》）④为了。今为宫室之美为之。（《鱼我所欲也》）10．焉（1）语气助词。①常用在句末，一般可不译出。\n于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）②也可用于句中表停顿。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）③有时用于反诘语气，可译为“呢”。万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）（2）词尾，相当于“然”盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（《阿房宫赋》）硿硿焉，余固笑而不信也。（《石钟山记》）（2）兼词。于之，于此。积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）永之人争奔走焉。（《捕蛇者说》）三人行，必有我师焉。（《论语》）（3）代词。①表他称。他、他们、它、它们。犹且从师而问焉。（《师说》）以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②表疑问。哪里、什么、怎么。且焉置土石？（《愚公移山》）焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）11．也语气助词，经常用在句末，表示各种语气。①一般用在判断句末，表示判断语气。沛公之参乘樊哙者也。（《鸿门宴》）吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（《左忠毅公逸事》）②表陈述或解释语气。师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）③表示疑问语气。吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）④表反诘语气。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）⑤表示感叹语气。吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。⑥表示肯定语气的。昔人云：“将以有为也。”（《〈指南录〉后序》）吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”（《书博鸡者事》）⑦祈使语气。攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》）⑧用在句中，表示停顿，以舒缓语气。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）\n师道之不传也久矣。（《师说》）12．以①认为，以为。皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）①用，任用；动词。忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）③介词，因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）不赂者以赂者丧。（《六国论》）④表目的，相当于现代汉语，“以便”。请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）⑤介词，用，把，拿。将以衅钟。（《齐桓晋文之事》）悉以心诚之话倚托，千万无渝！（《柳毅传》）⑥介词，凭借……的身份，按照。以资政殿学士行。（《〈指南录〉后序》）皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）今以实较之。（《赤壁之战》）⑦介词，在……的时候。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。（《登泰山记》）⑧连词，用法相当于“而”。余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）操悉浮以沿江。（《赤壁之战》）樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）⑨和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线。如“以上”“以东”。⑩通“已”，已经。固以怪之矣。（《史记·陈涉世家》）13．因①于是，就。因谗之曰。（《屈原列传》）②依靠，凭借。因河为池。（《过秦论》）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）③趁着，趁此。不如因而厚遇之。（《廉颇蔺相如列传》）不如因善遇之。（《鸿门宴》）因击沛公于坐。（《鸿门宴》）因入京师。（《张衡传》）\n④通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）⑤因为。恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）⑥缘由，机缘。于今无会因。（《〈孔雀东南飞〉并序》）⑦沿袭。因遗策。（《过秦论》）⑧继续。加之以师旅，因之以饥馑。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）14．于（1）介词。①引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。得复见将军于此。（在。）（《鸿门宴》）荆国有余于地而不足于民。（在……方面。）（《公输》）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在……中。）（《出师表》）请奉命求救于孙将军。（向。）（《赤壁之战》）权起更衣，肃追于宇下。（到。）（《赤壁之战》）谓狱中语乃亲得之于史公云。（从、自。）（《左忠毅公逸事》）故燕王欲结于君。（跟、同。）（《廉颇蔺相如列传》）于其身也，则耻师焉……（对、对于。）（《师说》）昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（给。）（《记王忠肃公翱事》）人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。（《报任安书》）②放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。有时可译为“胜过”“过”。良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）③放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……（《赤壁之战》）（2）复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。①放在句子开头。表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）②在这时，在这件事上。吾祖死于是，吾父死于是。（在这职业上。）（《捕蛇者说》）15．与读音一：ｙǔ①给予，授与。如姬果盗兵符与公子。（《信陵君窃符救赵》）\n屈平不与。（《屈原列传》）②结交，交为。与嬴而不助五国也。（《六国论》）③赞许，赞成。朝过夕改，君子与之。（《汉书·翟方进传》）④帮助，援助。君不与胜者，而与不胜者。（《战国策·齐策一》）⑤和，跟，同。蜩与学鸠笑之。（《逍遥游》）⑥替，为。去时里正与裹头，归来头白还戍边。（《兵车行》）⑦通“举”，全，都，整个。与前世而皆然兮。（《涉江》）读音二：ｙù参加骞叔之子与师。（《殽之战》）读音三：ｙú通“欤”，语气词。吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）16．则（1）用作连词，可表示多种关系。①表示承接关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”。项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）②表示假设关系。今则来，沛公恐不得有此。（《史记·高祖本纪》）③用在对比句中，可不译。位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）入则孝，出则悌。（《论语·学而》）④表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。手裁举则又超乎而跃。（《促织》）于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）（2）副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）非死则徙尔。（《捕蛇者说》）（3）实词。17．者代词。①指人、物、事、时间、地点等，可译为“的”“的东西”“的事情”“的地方”等。僻不当道者，皆不及往。（者：指地方。）（《登泰山记》）谁为大王为此计者？（者：指人。）（《鸿门宴》）②用在数词后面，可译为“个”“样”。\n或异二者之为，何哉？（二者：两种心情。）（《岳阳楼记》）③放在主语后面，引出判断。师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原列传》）④放在主语后，引出原因。吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）⑤用在“今”“昔”等时间词的后面，表示“……的时候”。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）⑥前面有“若”“似”“如”等词，译为“像……的样子”“……似的”。言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）18．之①动词，到……去。有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》）②第三人称代词“她（们）、他（们）、它（们）”，作宾语或兼语，不作主语。作《师说》以贻之。（代人，作宾语。）（《师说》）使之然也。（代物，作兼语。）（《劝学》）人非生而知之者。（代事理，作宾语。）（《师说》）③指示代词，表近指。可译为“这”“此”。均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）④结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）⑤结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）⑥结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。宋何罪之有？（即“宋有何罪”。）（《公输》）⑦结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）⑧音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）⑨用在表时间的分句中作状语，常与“也”字呼应，相当于“……的时候”。臣之壮也，犹不如人。（《左传·烛之武退秦师》）二、20个常见的文言实词1.当（1）木兰当户织（2）募有能捕之者，当其租入\n（3）有大石当中流（4）念窦娥葫芦提当罪愆（5）臣知欺大王之罪当诛（6）不久当归还，还必相迎取（7）将献公堂，惴惴恐不当意（8）犯法当死（9）有狼当道，人立而啼（10）一夫当关，万夫莫开（11）当是时也，商君佐之提示：（1）对着，面对（2）抵，相抵（3）阻挡，抵挡（4）承担（5）应当，应该（6）必然，必定，一定（7）恰当，适合，合宜（8）判处，判罪（9）阻，拦（10）占据，把守（11）值，在，正在2.道（1）怀其璧，从径道亡（2）从郦山下，道芷阳间行（3）师者，所以传道受业解惑也（4）于是废先王之道（5）伐无道，诛暴秦（6）人道是，三国周郎赤壁（7）臣之所好者，道也（8）道不同，不相为谋（9）闻操已向荆州晨夜兼道提示：（1）路，道路（2）取道（3）道理，规律（4）主张，思想，学说（5）道义（6）说，谈论（7）道理、规律（8）意向（9）走路、赶路3.负（1）颁白者不负戴于道路矣（2）均之二策，宁许以负秦曲（3）秦贪，负其强（4）臣诚恐见欺于王而负赵（5）相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐（6）不知彼而知己，一胜一负（7）苍山负雪，明烛天南提示：（1）背东西，以背载物（2）担负，使……承担（3）依仗，凭借（4）对不起，辜负（5）违背，背弃（6）失败（7）覆盖4.故（1）而从六国破亡之故事（2）以故法为其国与此同（3）暮去朝来颜色故（4）累官故不失州郡也（5）君安与项伯有故（6）既克，公问其故（7）故遣将守关者（8）此物故非西产（9）故臣复取璧\n提示：（1）故事：旧事，前例（2）旧，与“新”相对（3）衰老（4）仍然（5）老朋友，引申为交情（6）原因，缘故（7）故意，特意（8）原来，本来（9）所以，因此5.固（1）江山险固，沃野万里（2）秦孝公据崤函之固（3）固请，召有司案图（4）独夫之心，日益骄固（5）至于颠覆，理固宜然（6）生乎吾前，其闻道也固先乎吾（7）固国不以山溪之险提示：（1）坚固（2）险要的地势（3）坚持，坚决（4）顽固，固执（5）本来，原来（6）表示让步，固然，诚然（7）巩固，安定6.顾（1）赢得仓皇北顾（2）顾野有麦场（3）三顾臣于草庐之中（4）子布、元表诸人各顾妻子（5）大行不顾细谨（6）顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（7）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（8）吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳提示：（1）回头看；回头（2）看（3）探问，拜访（4）顾惜，顾念（5）考虑（6）但是（7）反而，难道（8）表轻微转折7.既（1）言未既（2）既克，公问其故（3）将军既帝室之胄（4）三军既惑且疑（5）既而得其尸于井（6）肴核既尽，杯盘狼籍（7）壬之秋，七月既望提示：（1）尽，完（2）已经，……以后（3）既然（4）并列关系，表既……又……（5）既而，不久（6）全，都（7）农历每月十六日8.间（1）凡天地之间（2）奉命于危难之间（3）扁鹊见蔡桓公，立有间（4）安得广厦千万间（5）数月之后，时时而间进（6）遂与外人间隔（7）从郦山下，道芷阳间行（8）谗人间之可谓穷矣（9）肉食者谋之，又何间焉\n（10）侯生乃屏人间语曰（11）间关莺语花底滑提示：（1）两事物的当中（2）中间，期间（3）一会儿（4）指房屋的间数（5）表时间有时，偶然（6）隔离（7）表状态，从小路（8）离间（9）参与（10）表情态，秘密地、悄悄地（11）间关：形容鸟声宛转9.举（1）中江举帆，余船以次俱进（2）举类迩而见义远（3）今亡亦死，举大计亦死（4）永元中，举孝廉不行（5）将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督（6）吾不能举全吴之地（7）举疾首蹙而相告曰（8）杀人如不能举（9）举言谓新妇，哽咽不能语（10）卒叫，函谷举（11）有席卷天下，包举宇内提示：（1）举起，抬起（2）举出，提出（3）发动，举行（4）推荐，推举（5）推荐，推举（6）总合，聚合，拿（7）全，皆（8）尽（9）举言：发言（10）攻占，占领（11）并吞10.就（1）金就砺则利（2）连辟公府不就（3）轲自知事不就（4）当“日知其所亡”以就懿德（5）已股落腹裂，斯须就毙（6）若无罪而就死地（7）荆轲遂就车而去提示：（1）接近，依靠（2）赴任，就职（3）完成，达到目的（4）成就（5）即，随即（6）走向，走上（7）上车，上路11.乃（1）尔其无忘乃父之志（2）悉使羸兵负草填之，骑乃得过（3）今其智乃反不能及（4）至城东，乃有二十八骑（5）若事之不济，此乃天也（6）而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实提示：（1）你（2）于是，就，才（3）却，竟然（4）只，仅仅（5）是，就是（6）表意外，竟然12.见（1）事不目见耳闻（2）项伯即入见沛公（3）秦王坐章台见相如（4）谡大笑曰：“汝真女子之见。”\n（5）信而见疑，忠而被谤（6）冀君实或见恕也（7）何时眼前突兀见此屋（8）其进愈难，而其见愈奇提示：（1）看见（2）拜见，会见（3）召见，接见（4）见解，见识（5）表示被动，相当于“被”（6）放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”（7）通“现”，出现（8）看见的东西13.胜（1）沛公不胜杯杓，不能辞（2）刑人如恐不胜（3）而犹有可以不赂而胜之之势（4）一人之智力，不能胜天下欲得之者之众（5）予观夫巴陵胜状提示：（1）能承受，禁得起，能忍住（2）尽（3）胜利，战胜，取胜（4）胜过，超过（5）优美的，好的14.使（1）怀王使屈原造为宪令（2）不如因而厚遇之，使归赵（3）是时屈平既疏，不复在位，使于齐（4）人皆得以隶使之（5）大王派一介之使至赵（6）时周瑜受使至番阳（7）周公之逮所由使也（8）向使三国各爱其地提示：（1）派遣，命令（2）使，让（3）出使（4）使唤（5）使者（6）使命（7）主使，指使（8）假使15.适（1）余自齐安舟行适临汝（2）贫贱有此女，始适还家门（3）处分适兄意，那得自任专（4）从上观之适与地平（5）又以适去，竟不自得（6）发闾左适戍渔阳九百人提示：（1）到……去（2）女子，出嫁（3）顺从，适合（4）恰好（5）流放，贬职（6）通“谪”，被流放16.书（1）乃丹书帛曰“陈胜王”（2）卒买鱼烹食，得鱼腹中书（3）烽火连三月，家书抵万金（4）家贫，无以致书以观（5）拜送书于庭（6）举世唯知其书（7）《书》曰：“满招损，谦受益”提示：（1）写，记下（2）文字（3）书信（4）书籍，书（5）国书\n（6）书法、字体（7）特指《尚书》，泛指一切经书17.数（1）众数虽多，甚未足畏（2）每责一头，辄倾数家之产（3）则胜负之数，存亡之理（4）蒙冲斗舰乃以千数（5）范增数目项王（6）三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数（7）天有常道矣，地有常数矣（8）今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也提示：（1）数目，数量（2）几，几个（3）命运（4）计算（5）屡次（6）算术（7）法则、规律（8）技艺、方术18.微（1）微察公子，公子颜色愈和（2）其文约，其辞微，其志洁，其行廉（3）曹操比于袁绍，则名微而众寡（4）动刀甚微（5）东坡现右足，鲁直现左足，各微侧（6）噫，微斯人，吾谁与归（7）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（8）微太子言，臣愿得谒之提示：（1）偷偷地，悄悄地（2）不暴露，深奥（3）小，微小（4）轻微，轻（5）稍微，略微（6）如果没有，如果不是（7）小数名，寸的百万分之一，常喻指细小的事情（8）表否定，不、不是19.幸（1）则吾斯役之不幸（2）大王亦幸赦臣（3）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（4）缦立远视，而望幸焉（5）教吾子与汝子，幸其成提示：（1）幸运（2）侥幸，幸而，幸亏（3）宠爱（4）皇帝到来（5）希望20.致（1）是我于花之未开，先享无穷逸致矣（2）一篇之中三致志焉（3）假舆马者，非利足也，而致千里（4）家贫，无从致书以观（5）此人可就见，不可屈致也（6）以致天下之士，合从缔交，相与为一（7）女行无偏斜，何意致不厚提示：（1）意态、情趣（2）表达，表示（3）达到（4）得到，取得（5）招致，招引，引来（6）招纳，招引（7）致使，使三、30个常见的偏义复词1.“存亡”偏指“亡”如：此诚危急存亡之秋也。《出师表》\n2.“异同”偏指“异”如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》3.“崩殂”偏指“崩”如：先帝创业未半，而中道崩殂。《出师表》4.“远近”偏指“远”如：缘溪行，忘路之远近。《桃花源记》5.“众寡”偏指“众”如：而某不量敌之众寡。《答司马谏议书》6.“代谢”偏指“谢”如：其间衰老者或有代谢。《治平篇》7.“饥穰”偏指“饥”如：世之有饥穰，天之行也。《论积贮疏》8.“耳目”偏指“目”如：无一时一刻不适耳目之观。《芙蕖》9.“出入”偏指“入”如：备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》10.“少长”偏指“长”如：孰与君少长。《鸿门宴》11.“车骑”偏指“骑”如：沛公则置车骑，脱身独骑。《鸿门宴》12.“缓急”偏指“急”如：冀缓急或可救助。《谭嗣同》13.“国家”偏指“国”如：以先国家之急而后私仇也。《廉颇蔺相如列传》14.“往来”偏指“往”如：奉使往来，无留北者。《〈指南录〉后序》15.“利害”偏指“害”如：但欲求死，不复顾利害。《〈指南录〉后序》16.“死生”偏指“死”如：死生，昼夜事也。《〈指南录〉后序》17.“虚实”偏指“实”如：即具以北虚实告东西二阃。《〈指南录〉后序》18.“饥穰”偏指“饥”如：世之有饥穰，天之行也。《论积贮疏》19.“作息”偏指“作”如：昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。《孔雀东南飞》20.“公姥”偏指“姥”如：便可白公姥，及时相遣归。《孔雀东南飞》21.“父母”偏指“母”如：我有亲父母。《孔雀东南飞》22.“弟兄”偏指“兄”如：逼迫兼弟兄。《孔雀东南飞》23.“女子”偏指“女”如：女子先有誓，老姥岂敢言。《孔雀东南飞》24.“园圃”偏指“园”如：今有一人入园圃，窃其桃李。《墨子·非议》25.“远近”偏指“远”如：忘路之远近。《桃花源记》26.“去留”偏指“去”如：曾不吝情去留。《五柳先生传》27.“钟鼓”偏指“钟”如：噌吰如钟鼓不绝。《石钟山记》28.“浅深”偏指“深”如：而山下皆石穴罅，不知其浅深。　《石钟山记》29.“钟磬”偏指“钟”如：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。《石钟山记》30“去来”偏指“去”如：去来江口守空船。《琵琶行》四、80个常见的通假字1.“共”通“供”例：共其乏困。《烛之武退秦师》2.“说”通“悦”例：秦伯说。《烛之武退秦师》3.“知”通“智”例：失其所与，不知。《烛之武退秦师》4.“厌”通“餍”例：夫晋，何厌之有。《烛之武退秦师》5.“帅”通“率”例：将率二三子夫妇以蕃。《勾践灭吴》6.“取”通“娶”例：令壮者无取老妇。《勾践灭吴》7.“有”通“又”例：亿有三千。《勾践灭吴》。8.“孰”通“熟”例：孰视之。《邹忌讽齐王纳谏》9.“耆”通“嗜”例：少益耆食。《触龙说赵太后》10.“反”通“返”例：必勿使反。《触龙说赵太后》11.“与”通“欤”例：无乃尔是过与？《季氏将伐颛臾》12.“颁”通“斑”例：颁白者不负戴于道路矣。《寡人之于国也》13.“直”通“只”例：直不百步耳。《寡人之于国也》\n14.“涂”通“途”例：涂有饿莩而不知发。《寡人之于国也》15.“无”通“毋”例：则无望民之多于邻国也。《寡人之于国也》16.“生”通“性”例：君子生非异也。《劝学》17.“辩”通“辨”例：不辩牛马。《秋水》18.“从”通“纵”例：合从缔交。《过秦论》19.“倔”通“崛”例：倔起于阡陌之中。《过秦论》20.“景”通“影”例：赢粮而景从。《过秦论》21.“衡”通“横”例：外连衡而斗诸侯。《过秦论》22.“要”通“邀”例：张良出，要项伯。《鸿门宴》23.“倍”通“背”例：具言臣不敢倍德也。《鸿门宴》24.“蚤”通“早”例：旦日不可不蚤自来谢项王。《鸿门宴》25.“距”通“拒”例：距关，毋内诸侯。《鸿门宴》26.“内”通“纳”例：距关，毋内诸侯。《鸿门宴》27.“坐”通“座”例：置之坐上。《鸿门宴》28.“不”通“否”例：不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》29.“趣”通“取”例：趣舍万殊。《兰亭集序》30.“由”通“犹”例：亦由今之视昔。《兰亭集序》31.“曷”通“何”例：曷不委心任去留。《归去来兮辞》32.“受”通“授”例：师者所以传道授业解惑也。《师说》33.“暴”通“曝”例：暴霜露，斩荆棘。《六国论》34.“莫”通“暮”例：至莫夜月明。《石钟山记》35.“识”通“志”例：汝识之乎？《石钟山记》36.“而”通“尔”例：而母立于兹。《项脊轩志》37.“说”通“脱”例：士之耽兮，犹可说也。《氓》38.“纫”通“韧”例：蒲苇纫如丝。《孔雀东南飞》39.“列”通“裂”例：列缺霹雳。《梦游天姥吟留别》40.“尊”通“樽”例：一尊还酹江月。《念奴娇》41.“闵”通“悯”例：夙遭闵凶。《陈情表》42.“世”通“逝”例：皆不幸早世。《祭十二郎文》43.“羞”通“馐”例：远具时羞之奠。《祭十二郎文》44.“敛”通“殓”例：敛不凭其棺。《祭十二郎文》45.“纪”通“记”例：作《八愚诗》纪于溪石上。《愚溪诗序》46.“属”通“嘱”例：举酒属客。《赤壁赋》47.“冯”通“凭”例：冯虚御风。《赤壁赋》48.“知”通“智”例：小知不及大知。《逍遥游》49.“辩”通“变”例：御六气之辩。《逍遥游》50.“而”通“耐”例：而征一国。《逍遥游》51.“冥”通“溟”例：北冥有鱼。《逍遥游》52.“直”通“值”例：昂其直，居为奇货。《促织》53.“裁”通“才”例：手裁举，则又超忽而跃。《促织》54.“翼”通“翌”例：翼日进宰。《促织》55.“亡”通“无”例：回望女与羊，俱亡所见矣。《柳毅传》56.“飨”通“享”例：飨德怀恩。《柳毅传》57.“已”通“以”例：从此已去。《柳毅传》\n58.“枝”通“肢”例：王之不王，是折枝之类也。《齐桓晋文之事》59.“以”通“已”例：无以，则王乎？《齐桓晋文之事》60.“刑”通“型”例：刑于寡妻。《齐桓晋文之事》61.“惠”通“慧”例：甚矣，汝之不惠。《愚公移山》62.“具”通“俱”例：愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》63.“尔”通“耳”例：无他，惟手熟尔。《卖油翁》64.“被”通“披”例：将军身被坚执锐。《陈涉世家》65.“畔”通“叛”例：寡助之至，亲戚畔之。《天时不如地利》66.“信”通“伸”例：欲信大义于天下。《隆中对》67.“见”通“现”例：风吹草低见牛羊。《敕勒歌》68.“适”通“谪”例：发闾左适戍渔阳九百人。《陈涉世家》69.“指”通“旨”例：其称文小，而其指极大。《屈原列传》70.“盖”通“盍”例：盖亦反其本矣。《齐桓晋文之事》71.“罔”通“网”例：然后从而刑之，是罔民也。《齐桓晋文之事》72.“已”通“矣”例：无不为已。《齐桓晋文之事》73.“剔”通“剃”例：其次剃毛发。《报任安书》74.“枪”通“抢”例：见狱吏则头枪地。《报任安书》75.“摩”通“磨”例：古者富贵而名摩灭。《报任安书》76.“失”通“佚”例：网罗天下放失旧闻。《报任安书》77.“案”通“按”例：召有司案图。《廉颇蔺相如列传》78.“绌”通“黜”例：屈平既绌。《屈原列传》79.“决”通“诀”例：辞决而行。《信陵君窃符救赵》80.“乡”通“向”例：北乡自刭。《信陵君窃符救赵》五、90个常见的古语词1.鏖战àozhàn指激烈的战斗，苦战。2.败北bàiběi战败，败逃。后引申为竞赛中失利。3.班师bānshī调回出征军队。后引申为军队凯旋，参赛胜利归来。4.鼻祖bízǔ始祖。后引申为创始人。5.睥睨pìnì也作“俾倪”，斜着眼睛看。有从容、不理不睬之态。6.彪炳biāobǐnɡ光辉闪烁。后引申为功绩卓著。7.不齿bùchǐ不准收录，不与同列。后引申为瞧不起，鄙视。8.不啻bùchì不止，不仅，不但。后引申为如同，无异于。9.不佞bùnìnɡ无口才，不善言谈。后引申为不才（表自谦）。10.不虞bùyú意料不到，没有想到。后引申为不忧。11.城府chénɡfǔ城市和官府。引申为心机隐深难测。12.丹青dānqīnɡ丹，丹砂；青，青色土。绘画用的颜料，后引申指绘画。13.饿莩èpiǎo也作“饿殍”，指饿死的人。14.粉黛fěndài泛指妇女的化妆用品。后引申为专指美女。15.冯妇fénɡfù古代搏虎名士。后引申为重操旧业者。16.斧钺fǔyuè古代两种形状相似的兵器。后引申为刑罚、杀戮。17.腹诽fùfěi也作“腹非”，在心里诽谤。18.付梓fùzǐ稿件交付印刷。19.高堂ɡāotánɡ高大的厅堂。后引申指父母。20.高足ɡāozú良马。后引申为品德、学识最优秀的弟子。\n21.乖戾ɡuāilì抵触，相背。后引申为怪僻，言行不合情理，粗暴，急躁。22.挂冠ɡuàɡuān将帽子挂在城门上。后引申为辞职、弃官。23.管窥ɡuǎnkuī也作“管”，从管中看物。后引申为所见片面，见识狭小。24.圭臬ɡuīniè古代天文仪器。后引申为标准、法度。25.国殇ɡuóshānɡ《楚辞》篇名，屈原所作《九歌》之一。26.归省ɡuīxǐnɡ回家探亲。今沿用此义。27.翰墨hànmò笔墨。后引申为诗文，也指书画。28.沆瀣hànɡxiè夜间的露水。屈原：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阴而含朝霞。”意为：吞食天地之气，渴饮夜间淆露，沐浴朝霞，吸收正气。唐以后因崔沆主考，崔瀣应考之事，就有了“座主门生，沆瀣一气”之传言。后引申指臭味相投，相互勾结。29.解颐jiěyí即开颜，形容笑貌。后引申为欢笑，开颜大笑。30.金兰jīnlán言情意相投。今沿用此义并有所发展。31.泾渭jīnɡwèi河水名。泾水清，渭水浊，故分清浊。后引申喻人物品德优劣，喻事物是非界限的分明。32.巨擘jùbò大拇指。后引申为杰出人物，多指头面人物。33.孔方kǒnɡfānɡ也作“孔方兄”，钱的别称。今同义。34.耄耋màodié古耄、耋分用，皆泛指年老，通称八九十岁。35.滥觞lànshānɡ江河发源之地水量少，仅可浮杯。引申为喻事物的起源；喻事物泛滥。36.期颐jīyí百岁。今沿此义。37.翘楚qiáochǔ高出杂树丛的荆树，喻杰出的人才。38.戕害qiānɡhài伤害，残杀。39.桑梓sānɡzǐ桑树和梓树。后引申为故乡。40.杀青shāqīnɡ古制作竹简之法。后引申为书籍定稿或校刻付印。41.失怙shīhù失，丧失。怙，依靠。失怙：失去依靠。42.寿考shòukǎo九十岁高寿。43.莞尔wǎn’ěr微笑的样子。44.微辞wēicí也作“微词”。隐晦而含贬义的指责。45.微服wēifú改换常服以避人耳目。今沿用此义。46.致仕zhìshì还禄位于官，即辞官。相同意思的还有致事、致政、致位、致禄等词。（“致禄”还有“给予俸禄”的意思。）47.致士zhìshì指招致贤士。48.请缨qǐnɡyīnɡ自请投军报国。后又引申为自请担任重任。49.人瑞rénruì人事方面的吉兆，后引申为年寿特高的人。50.问鼎wèndǐnɡ古代以鼎为立国的重器。问鼎，即询问鼎的情况。喻图谋夺取地位或权力，或喻竞争中夺标。51.毋宁wúnìnɡ也作“无宁”。宁可，不如。今也作“无乃”，岂不是。52.戏谑xìxuè开玩笑。53.唏嘘xīxū也作“欷歔”，叹息。后引申为抽泣。54.效尤xiàoyóu效法学习错误的言行。55.悬壶xuánhú悬挂着壶。行医的代称。56.徐娘xúniánɡ古人名。后喻风韵犹存的中年妇女。57.睚眦yázì也作“睚眥”“厓眥”。瞪眼怒视，借指怨恨。58.湮灭yānmiè埋没，磨灭。后引申为消灭、销毁。\n59.伊人yīrén这人。指意中人（多指女性）。60.翌日yìrì次日，第二天。61.轶事yìshì也作“逸事”。多指不见于史书记载的事。62.因应yīnyìnɡ顺应、随机应变。63.夤夜yínyè深夜。64.夤缘yínyuán攀附上升。后引申为拉关系，向上巴结。65.尤物yóuwù特别突出的人物，一般多指绝色美女。后引申为珍贵的物品。66.渊薮yuānsǒu渊，深水，鱼所聚处。薮，水边草地，兽所聚处。后引申为人或物聚集的处所。67.在野zàiyě不在朝做官。68.臧否zānɡpǐ善恶，得失。后引申为褒贬品评。69.造诣zàoyì前往，拜访。造、诣二字均有“至”“到”的意思。后引申为学业、技艺所达到的程度。70.肇始zhàoshǐ开始，发端。今沿用本义。71.箴言zhēnyán训诫、规劝的言辞。今沿用本义，并有发展。72.整饬zhěnɡchì整顿。后引申为整齐、严谨。73.踯躅zhízhú也作“蹢躅”“踟蹰”。徘徊不进，踏步不前。74.桎梏zhìɡù桎，脚镣。梏，手铐。桎梏：古代拘系罪人的刑具。后引申为束缚，束缚人或事物的东西。75.逐鹿zhúlù也作“争鹿”。古人喻国家分裂之时，各种政治势力和集团争夺政权为“逐鹿”。引申为夺名次，定高下。76.捉刀zhuōdāo握着佩刀。后引申为代人写文章，舞弄文笔，玩弄文字技巧。77.作古zuòɡǔ也作“做古”。创始，开先例。后引申为某人去世为“作古”。78.识荆shíjīnɡ敬辞，指初次见面和结识。79.入赘rùzhuì男子到女家结婚并成为女家家庭成员。80.步韵bùyùn依照别人做诗所用韵脚的次第来和（hè）诗。81.伯仲bózhònɡ伯，位居长者。仲，位居中者。伯仲，古指兄弟。后引申为评判人物之等差，竞技排名之次第。82.垂青chuíqīnɡ即以青眼相看，表示十分重视或见爱。83.端倪duānní头绪，眉目。后引申为推测，捉摸。“端倪”不可写作“端睨”。84.对簿duìbù受审时核对起诉事实。今同此义。85.娥眉éméi也作“蛾眉”，秀丽的眉毛。后引申为女子。多指美女。86.二致èrzhì不同，不一致。指不统一的两种意见或主张。87.汲汲jíjí虚伪诡诈。后引申为异常危险，急切追求，惶恐不安。88.肯綮kěnqǐnɡ筋骨结合处。后引申为最重要的关键或要害。89.赤子chìzǐ婴儿。后引申为百姓，喻真诚、纯洁。90.巾帼jīnɡuó一种用蚕丝或发丝制成的头巾和发饰。后引申为妇女的代称。六、90个常见的古今异义词1．玩弄今义：指不正当地使用、不严肃地对待。古义：钻研。如：刘子政玩弄《左氏》。(《论衡·案书》)\n２．聪明今义：指天资高，智力强。古义：指耳聪目明，即听得进意见，分得清是非。如：孙讨虏聪明仁惠。(《赤壁之战》)３．斯文今义：文雅，如《红楼梦》第二十二回：“黛玉便道：‘还像方才大家坐着说说笑笑，岂不斯文些儿!’”古义：指礼乐制度。如：天之将丧斯文也，后死者不得与，于斯文也。(《论语·子罕》)４．猖獗今义：横行无忌。古义：指失败，跌倒。如：而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。(《隆中对》)５．走狗今义：比喻受人豢养而帮人作恶的人，专指坏人和反动派的帮凶。古义：指善跑的狗，猎狗。如：狡兔死，走狗烹。(《史记·越王勾践世家》)６．亲戚今义：旁系亲属。古义：指父母兄弟，统指家里亲人。如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)７．妻子今义：配偶(女方)。古义：妻和子女。如：子布、元表诸人各顾妻子(《赤壁之战》)８．中国今义：中华人民共和国。古义：中原地区。如：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)９．非常今义：很、大(副词)。古义：意外事故(名词)。如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)１０．所以今义：表示因果关系的关联词。古义：①缘故(名词)。如：余叩所以。(《狱中杂记》)②表原因的虚词。如：臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)③用来，靠它来。如：师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)１１．绝境今义：没有出路的境地。古义：与外界隔绝之地。如：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(《桃花源记》)１２．无论今义：表条件关系的关联词。古义：更不必说。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)１３．用心今义：读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。古义：思想意识的活动(中性)。如：\n蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)１４．稍稍今义：稍微。古义：渐渐地、慢慢地。如：宾客意少舒，稍稍正坐。(《口技》)１５．更衣今义：换衣服。古义；上厕所。如：权起更衣，肃迫于宇下。(《赤壁之战》)１６．垄断今义：把持独占。古义：山川阻隔。如：自此冀之南、汉之阴，无垄断焉。(《愚公移山》)１７．美人今义：美貌女子。古义：歌伎、宫妃。如：秦王大喜，传以示美人及左右。(《廉颇蔺相如列传》)１８．左右今义：①大致范围(方位词)，②控制(动词)。古义：侍卫人员。如：王顾左右而言他。(《孟子》)１９．结束今义：事情做完，一个过程的完结。古义：整装。如：婉贞于是率诸少年结束而出。(《冯婉贞》)２０．约束今义：限制。古义：盟约。如：秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)２１．大风今义：大的风。古义：麻风病。如：可以已大风。(《捕蛇者说》)２２．一切今义：所有的。古义：一律、一概、任何。如：岂可一切拘以定月哉。(《梦溪笔谈》)２３．宣言今义：表示政府的公告。古义：公开扬言。如：宣言曰：“我见相如，必辱之。”(《廉颇蔺相如列传》)２４．烈士今义：为革命而牺牲的人。古义：烈，有节操，有抱负；士，一般指男子。如：烈士暮年，壮心不已。(《龟虽寿》)２５．牺牲今义：为正义而死。古义：作祭礼的牲畜。牺牲玉帛，弗敢加也。(《曹刿论战》)２６．交通今义：来往和运输。古义：①勾结。如：因其富厚，交通王侯。(《论贵粟疏》)②互相通连。如：枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)２７．扶老\n今义：扶着老人。古义：拐杖。如：策扶老以流憩。(《归去来兮辞》)２８．秋天今义：秋季。古义：秋季的天空。如：秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)２９．可恨今义：令人憎恨。古义：痛惜。如：用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。(《马钧传》)３０．留意今义：当心、注意。古义：考虑。如：先生可留意矣。(《中山狼传》)３１．举手今义：表赞同，或要求发言时的动作。古义：①动手。如：先生举手出狼。(《中山狼传》)②告别时的动作。如：举手长劳劳，二情同依依。(《孔雀东南飞》)３２．老子今义：①父亲。②自我的粗俗称谓。古义：老人。如：遥望老子杖藜而来。(《中山狼传》)３３．鞠躬今义：行礼。古义：①弯着身子。如：我鞠躬不敢息。(《中山狼传》)②恭敬地、谨慎地。如：鞠躬尽瘁，死而后已。(《后出师表》)３４．小生今义：古典戏剧中的一种角色。古义：青年人。如：隶而从者，崔氏二小生：曰恕已，曰奉壹。(《小石潭记》)３５．虽然今义：用于让步复句的关联词。古义：虽，尽管：然，如此。尽管如此或虽说如此。如：王曰：“善哉!虽然，公输盘为我造云梯，必取宋。”(《公输》)３６．一毛今义：一角钱。古义：①一根小草。如：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何!(《愚公移山》)②一根汗毛。如：拔一毛而利天下不为也。(《孟子，尽心》)３７．怠慢今义：冷淡、待人不够殷勤。古义：松懈、轻忽。如：怠慢忘身，祸灾乃作。(《劝学》)３８．口舌今义：由说话引起的是非、争吵。古义：口和舌，指说话。如：国事如此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。(《<指南录>后序》)３９．不好今义：坏。\n古义：不美。如：是女子不好，烦大巫妪为人报河伯，得更求好女，后日送之。(《西门豹治邺》)４０．丈人今义：岳父。古义：①老人。如：汉夫子，我丈人行也。(《苏武传》)②长辈。如：愿丈人一言而生。(《中山狼传》)４１．风流今义：①生活浪漫放荡，②男女关系不正当。古义：①杰出，英俊。如：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇·赤壁怀古》)②繁华的景象，流风余韵。如：风流总被雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)③学问才华，雍容的风度。如：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。(杜甫《咏怀古迹》)４２．操持今义：料理、筹划。古义：拿着。如：杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。(《苏武传》)４３．开张今义：店铺开业。古义：扩大。如：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》)４４．学者今义：有专门学问的人。古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。(《师说》)４５．妖怪今义：迷信传说中的怪物。古义：妖异奇怪的现象，反常的现象。如：故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。(《天论》)４６．有意今义：故意，居心。古义：①愿意。如：先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎?(《冯谖客孟尝君》)②有某种打算。如：将军岂有意乎?(《隆中对》)４７．地方今义：①泛指空间的一部分，②民间，③地区。古义：①当地的事。如：……亦皆贪鄙成风，不以地方为意。(《方腊起义》)②土地方圆。如：江东虽小，地方千里。(《项羽本纪》)③大地的形状是方的。如：天圆地方。(《淮南子·天文训》)４８．山东今义：山东省。古义：①指战国时秦国崤山、函谷关以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。如：山东豪杰遂并起，而亡秦族矣(《过秦论》)②泛指太行山以东地区。如：晋兵先下山东(《史记·晋世家》)４９．不避今义：不躲开。古义：不亚于、不次于。如：今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。(《论贵粟疏》)５０．人情\n今义：应酬、送礼，情面、情谊。古义：人民的普遍情况。如：人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。(《论贵粟疏》)５１．把握今义：抓住(抽象的事物)，成功的可靠性。古义：手掌内。如：其为物轻身易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。(《论贵粟疏》)５２．县官今义：知县、县令。古义：朝廷。如：今募天下人粟县官，得以拜爵，得以除罪。(《论贵粟疏》)５３．致意今义：表示问候。古义：抒发心情。如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致意焉。(《屈原列传》)５４．反复今义：重复。古义：①扭转形势。如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致意焉。(《屈原列传》)②书信往返。如：重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(《答司马谏议书》)５５．从容今义：不慌不忙。古义：文采华丽、纵横华丽的言辞。如：然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。(《屈原列传》)５６．慷慨今义：大方。古义：理直气壮，意气激昂。如：初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。(《<指南录>后序》)５７．便宜今义：物品价格低。古义：有利和应该做的事。如：释之既朝毕，因前言便宜事。(《史记·张释之列传》)５８．无赖今义：流氓，刁钻泼辣无理取闹。古义：①胡作非为。如：王子唏为尚书，领行营节度使，寓军邻州，纵士卒无赖。(《段太尉逸事状》)②活泼好玩。如：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐》)５９．故事今义：真实的或虚构的有人物有情节的事情。古义：先例、旧事。如：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(《六国论》)６０．南面今义：南边。古义：面南而坐，即称帝。如：不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。(王安石《读孟尝君传》)６１．老大今义：长兄，长子，船老大。\n古义：年龄大。如：门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。(《琵琶行》)６２．可怜今义：值得怜悯。古义：①可爱。如：可怜体无比，阿母为汝求。(《孔雀东南飞》)②值得同情。如：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。(《卖炭翁》)６３．小子今义：北方人称男孩，②对青年人的鄙称。古义：小孩子(有贬义)。如：小子无所畏，何敢助妇语!(《孔雀东南飞》)６４．逢迎今义：奉承、拍马。古义：迎接。如：新妇识马声，蹑履相逢迎。(《孔雀东南飞》)６５．斗争今义：泛指对抗性行为。古义：吵闹、打架。如：群鸡正乱叫，客至鸡斗争。(《羌村三首》)６６．同志今义：革命群众的互称。古义：志同道合的人。如：同志者或不远千里而致。(徐光启《甘薯疏序》)６７．活人今义：活着的人。古义：养活人。如：丽土之毛足以活人者，多矣。(徐光启《甘薯疏序》)６８．于是今义：承接连词。古义：在此。如：吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》)６９．中心今义：①文章的主旨，②主要场合或指挥机构，③事物的重心。古义：心里。如：中心藏之，何日忘之?(《叶公好龙》)７０．中间今义：当中。古义：当中夹杂着。如：中间力拉崩倒之声。(《口技》)７１．束手今义：没办法。古义：投降。如：近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。(《赤壁之战》)７２．指示今义：为指导工作而发出的口头或书面意见。古义：指出，给人看。如：璧有瑕，请指示王。(《廉颇蔺相如列传》)７３．行为今义：举动。古义：行，品行；为，做。如：吾社之行为士先者，为之声义。(《五人墓碑记》)７４．父兄今义：父亲和长兄，泛指家长。古义：有时单指兄。如：我有亲父兄，性行暴如雷。(《孔雀东南飞》)７５．赤子今义：小孩子。古义：①百姓。如：皆我东南赤子膏血也。(《方腊起义》)\n②初生婴儿。如：赤子之心。(《孟子·离娄》)７６．以为今义：认为。古义：把……当作。如：虎见之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》)７７．可以今义：能够。古义：可以凭借。如：忠之属也，可以一战。(《曹刿论战》)７８．从而今义：连词。古义：跟随并且。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》)７９．至于今义：表示另提一事的连词。古义：终于达到某种程度。如：至于颠覆，理固宜然。(《六国论》)８０．初一今义：农历每月的第一天。古义：刚刚开始。如：初一交战，操军不利。(《赤壁之战》)８１．祖父今义：父亲的父亲。古义：祖辈和父辈。如：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尽寸之地。(《六国论》)８２．会计今义：管理财务计算的人。古义：会，聚会；计，商议。如：号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉起义》)８３．不必今义：用不着，不需要。古义：不一定。如：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》)８４．作文今义：语文课里写文章的练习。古义：写文章。如：属予作文以记之。(《岳阳楼记》)８５．以往今义：从前。古义：从这里开始，如：向那里……召有司案图，指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)８６．感激今义：深深地感谢。古义：感，感动；激，奋激。如：由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)８７．具体今义：明确，不抽象，细致。古义：具，具备；体，形体。如：亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》)８８．智力今义：理解事物的能力。古义：智，智谋；力，力量。如：且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。(《六国论》)８９．前进今义：向前行进，思想进步。\n古义：前，走上前去；进，奉献。如：相如前进缶，因跪请秦王。(《廉颇蔺相如列传》)９０．弟兄今义：①同辈之间，②旧时军队称士兵。古义：有时单指兄。如：我有亲父母，逼迫兼弟兄。(《孔雀东南飞》)七、７种文言句式一、判断句文言判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的句子，常见的形式有八种。1.用“……者……也”表判断。①陈胜者，阳城人也。（司马迁《史记·陈涉世家》）②廉颇者，赵之良将也。（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）③师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）2.用“……，……也”表判断。①操虽托名汉相，其实汉贼也。（司马光《资治通鉴》）②项脊轩，旧南阁子也。（归有光《项脊轩志》）③夫战，勇气也。（《左传·曹刿论战》）3.用“……者，……”表判断四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）4.用“……者也”表判断。①城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）②莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）5.无标志性词语，直接由名词对名词作出判断。刘备天下枭雄。（司马光《赤壁之战》）6.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。①当立者乃公子扶苏。（司马迁《史记·陈涉世家》）②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）③即今之傫然在墓者也。（张溥《五人墓碑记》）④夫六国与秦皆诸侯。（苏洵《六国论》）7.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。①故今之墓中全乎为五人也。（张溥《五人墓碑记》）②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?（司马迁《鸿门宴》）③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）④巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。（司马光《赤壁之战》）8.用否定副词“非”等表示否定的判断。①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵《六国论》）②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。（《孟子》）二、被动句主语和谓语动词之间的关系是被动关系，即主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者，这样的句子叫被动句。文言的被动句，常见的大体上有以下五种形式。1.用介词“于”“受……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）。例如：①则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。（张溥《五人墓碑记》）\n②六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（韩愈《师说》）③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）2.用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者）或“……为所……”表被动。例如：①及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（欧阳修《伶官传序》）②吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）③今不速往，恐为操所先。（司马光《赤壁之战》）④有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）⑤不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）3.用“见”“见……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）。例如：①动见瞻观，何时易乎?（曹丕《与吴质书》）②吾长见笑于大方之家。（《庄子·秋水》）③见欺于王而负赵。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）4.用介词“被”表被动。例如：①予犹记周公之被逮。（张溥《五人墓碑记》）②参佐无不被系束。（《世说新语·桓南郡好猎》）③忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）④风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）5.动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：①蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?（《左传·郑伯克段于鄢》）②永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。（《屈原列传》）三、宾语前置文言文宾语前置有以下几种情况：（1）否定句中，代词作宾语，往往宾语前置。①三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》）②不患人之不己知，患不知人也。（《孔子》）③哀南夷之莫余知兮，旦余济乎江湘。（《离骚》）④古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）⑤天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（弗怠之）（宋濂《送东阳马生序》）（2）疑问句中，疑问代词作宾语，往往宾语前置。①大王来何操？（司马迁《鸿门宴》）②子何恃而往?（彭端淑《为学》）③微斯人，吾谁与归?（周敦颐《爱莲说》）④不然，籍何以至此?（以何）（司马迁《鸿门宴》）（3）用“之”“是”将宾语提前。①句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）②何陋之有？（周敦颐《爱莲说》）③唯利是图。四、定语后置文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。（1）以“者”为标志的。①亦雁荡具体而微者。（《梦溪笔谈·雁荡山》）②大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?（张溥《五人墓碑记》）\n（2）以“之”为标志的。①国之孺子之游者。（《勾践灭吴》）②石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）五、介词结构后置在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里则往往后置作补语。例如：①青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）②得双石于潭上。（苏轼《石钟山记》）③君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）④生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（韩愈《师说》）六、省略句句子成分的省略是根据特定的语言环境、语言习惯或修辞的需要，在不影响语言表达的前提下，省略了一些句子成分。这是古今汉语所共有的现象，但古代汉语的省略更为常见，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常省略。古代汉语中大致有以下五种形式的省略：省略主语、省略谓语、省略宾语、省略兼词、省略介词“于”。1．省略主语。又分为以下几种情况：（１）承前省略。如：　　　①天下云集响应，（天下）赢粮而景从。（《过秦论》）②其后秦伐赵，拔石城。明年（秦）复攻赵。（《廉颇蔺相如列传》）（２）蒙后省略。如：　　　①（扁鹊）居十日，扁鹊复见。（《扁鹊见蔡桓公》）②秦时（项伯）与臣游，项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）（３）对话省略。如：　　　①（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（齐宣王）曰：“不若与人。”（《庄暴见孟子》）②樊哙曰：“今日之事如何？”良曰：“（今日之事）甚急。”（《鸿门宴》）2．省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见，又可分为三种情况。　　　（１）承前省略。如：①一鼓作气，再（击鼓）而衰，三（击鼓）而竭。（《左传·曹刿论战》）②军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（《鸿门宴》）　　（２）蒙后省略。如：①杨子之邻亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。（《歧路亡羊》）②因跪请秦王（击缶）。秦王不肯击缶。（《廉颇蔺相如列传》）　（３）特定省略。如：①后公改（任）两广，太监泣别，赠大珠四枚。（《记王忠肃公翱事》）②及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门外。（《左忠毅公逸事》）3．省略宾语。（１）动词宾语的省略。例如：①尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉。（司马迁《陈涉世家》）②每字为一印，火烧（之）令（之）坚。（沈括《活板》）③项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与（之）斗卮酒。（司马迁《鸿门宴》）（２）介词宾语的省略。例如：　　①临不测之渊以（之：代不测之渊黄河）为固。（《过秦论》）　　②秦王不怿，为（之：代赵王）一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）③竖子不足与（之：代项羽）谋。（《鸿门宴》）\n4．省略介词“于”。例如：①今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？（苏轼《石钟山记》）②激昂（于）大义，蹈死不顾。（张溥《五人墓碑记》）　　③晋军（于：在）函陵，秦军（于：在）氾南。（军：驻扎）（《烛之武退秦师》）④有碑仆（于：在）道。（《游褒禅山记》）七、几种习惯的固定句式1．“如……何”“奈……何”“若……何”。这是三个同义的说法。意思是“把……怎么样”“对……怎么办”或“怎么对付（处置、安顿）……”。例如：①如太行、王屋何？（如何处理太行、王屋这两座大山呢？）②奈并累若属何？（把你们一起连累了可怎么办呢？）③虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？）2．“……孰与……”“……何如……”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。①公之视廉将军孰与秦王？（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？）②吾孰与城北徐公美？（我和城北徐公相比，谁更美？）③汝意谓长安何如日远？（长安和太阳相比，哪一个离得更远？）“孰与”“何如”还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。④救赵孰与勿救？（救赵与不救赵哪个有利？）⑤惟坐待亡，孰与伐之？（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？）⑥岭南梅开早，何如北地春？与“孰与”“何如”这种用法相同的还有“孰若”“孰如”“何若”等。3．“不亦……乎？”可译为：“不……吗？”“难道不……吗？”①学而时习之，不亦乐乎？②有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？4．“何（奚、曷）以（用）……为”“何以为”“何……为”。这是三个同义的说法，可译为“哪里用得着……呢？”“还要……干什么呢？”①吾有车而使人不敢借，何以车为？②世方乱，安以富为？上岸击贼，洗足入船，何用坞为？③胜自磨剑，人问曰：“何以为？”（磨剑干什么呢？）④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？⑤吾英王，奚跪为？（我是英王，为什么要给你下跪呢？）5．“何……之为”。这个格式的意思是“还算得上……”“还谈得上什么……”“还说什么……”。秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？（还谈得上什么恩惠呢？）6．“得无”“无乃”。“得无”又写作“得毋”“得微”“得非”等，意思是“该不会”“莫不是”“只怕是”“岂不是”“莫非”等。①得无教我猎虫所耶？②日食饮得无衰乎？③得毋有病乎？“无乃”又写作“毋乃”“非乃”“不乃”，意思是“岂不是”“莫非是”“恐怕要”等。①求，无乃尔是过欤？（恐怕要责备你吧？）②师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（恐怕不可以吧？）③今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（岂不是晚了点吗？）八、７类词类活用\n在古汉语中，某个词属于哪一类词通常是比较固定的。但是，在一定的语言环境中，按照一定的语言习惯，某些词会失去它原来所属词类的意义和功能，而临时充当另一类词，这种现象就叫词类活用。了解词类活用的特点对我们读懂文言文将有很大的帮助。一、名词作状语状语是用在动词、形容词前面，起修饰、限制作用的。现代汉语中除了时间名词、方位名词外，一般名词不能用作状语，常常是副词充当状语。古汉语中，一旦名词的位置处于动词、形容词之前，起修饰、限制作用，而且它本身并不表示任何行为，这个名词就活用作状语了。这是古汉语中一种特殊用法。翻译的规律是在这个名词前边加上相关的介词或动词。下面分五个方面列表解析名词作状语。类别例句解释出处一、表示动作行为的特征状态项伯亦拔剑起舞，常以身［翼］蔽沛公。像鸟儿张开翅膀一样掩护《鸿门宴》有［席］卷天下，［包］举宇内，［囊］括四海之意像卷席子那样卷起像用包布那样包裹像用口袋那样装下《过秦论》天下［云］集［响］应，赢粮而［景］从像云似的聚集起来像回声那样应和着像影子一样跟随着《过秦论》谈笑间，樯橹［灰］飞［烟］灭像灰那样飞扬像烟那样泯灭《念奴娇·赤壁怀古》一狼径去，其一［犬］坐于前像狗一样坐（在前面）《狼》二、表示动作行为的对待方式君为我呼入，吾得［兄］事之用对待兄长的礼节对待《鸿门宴》故令人持璧归，［间］至赵矣从小路回到《廉颇蔺相如列传》皆谦而［礼］交之有礼貌地（与他）交往《信陵君窃符救赵》人皆得以［隶］使之像对待奴隶那样使唤《五人墓碑记》即［面］署第一当面签署《左忠毅公逸事》三、表示动作行为所凭借的工具叩石垦壤，［箕畚］运于渤海之尾用箕筐运送《愚公移山》群臣吏民能［面］刺寡人之过者，受上赏当面指责《邹忌讽齐王纳谏》乃遂收樊於期之首，［函］封之用木匣装好《荆轲刺秦王》黔无驴，有好事者［船］载以入用船装载《黔之驴》则［粪］溉者先芽用粪灌溉《采草药》余自齐安［舟］行适临汝用船前往（乘船）《石钟山记》市中游侠儿得佳者［笼］养之用笼子养《促织》夫子积学，当“［日］知其所亡”，以就懿德每天知道《乐羊子妻》\n四、表示动作行为的时间良庖［岁］更刀每年更换《庖丁解牛》项伯乃［夜］驰之沛公军在夜里骑马《鸿门宴》一夫［夜］呼，乱者四应，仓皇［东］出在夜里呼喊，向东逃走《伶官传序》［日］高［日］上，［日］上［日］妍一天天（一天比一天）长高，一天天向上，一天天向上，一天天娇艳《芙蕖》五、表示动作行为的处所［上］食埃土，［下］饮黄泉，用心一也向上吃，向下喝《劝学》A［南］取汉中，［西］举巴、蜀，［东］割膏腴之地，［北］收要害之郡向南面夺取，向西面攻取，向东面割取，向北面收取《过秦论》［内］立法度，务耕织，修守战之具，［外］连衡而斗诸侯在国内确立对外实施连衡的政策《过秦论》故［内］惑于郑袖，［外］欺于张仪在国内被（郑袖）迷惑，在国外被（张仪）欺骗《屈原列传》卒［廷］见相如，毕礼而归之在朝廷上召见《廉颇蔺相如列传》变姓名，诡踪迹，［草］行［露］宿在荒野里行走在露天中住宿《〈指南录〉后序》二、名词、数词用作动词在古汉语中，有些名词、数词在一定的语言结构里，可以临时作动词用，充当句子谓语。这种情况比较普遍，活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化罢了。由于名词、数词本身不是动词，用作动词，就具备了动词的特征。具体说来，大致有以下五种情况。类别例句用法出处1.名词（数词）+宾语为宫室之美，妻妾之奉，所识贫乏者德我欤？德：感激，感恩《鱼我所欲也》及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也刑：处以刑罚，处罚《齐桓晋文之事》遂绝秦，使使如秦受地使：派遣《屈原列传》驴不胜怒，蹄之蹄：踢《黔之驴》有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之函：用匣子装《五人墓碑记》孰能一之？不嗜杀人者能一之一：统一《孟子·梁惠王上》2.名词（数词）+补语沛公军霸上，未得与项羽相见军：驻扎《鸿门宴》晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也贰：从属二主，有二心《烛之武退秦师》郑商人弦高将市于周市：做买卖《殽之战》浴乎沂，风乎舞雩，咏而归风：吹风《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》\n唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之舍：筑舍定居《游褒禅山记》一狼洞其中，意将隧入以攻其后也洞：打洞《狼》3.副词（名词、能愿动词）+名词小信未孚，神弗福也福：赐福《曹刿论战》朝服衣冠，窥镜服：穿戴《邹忌讽齐王纳谏》五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣衣：穿《齐桓晋文之事》假舟楫者，非能水也，而绝江河水：游泳《劝学》上胡不法先王之法法：取法《察今》距关，毋内诸侯，秦地可尽王也王：称王、统治《鸿门宴》沛公欲王关中王：称王《鸿门宴》范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三目：（向项王）使眼色《鸿门宴》左右欲刃相如刃：用刀杀《廉颇蔺相如列传》内怀犹豫之计怀：藏《赤壁之战》二月草已芽，八月苗未枯芽：发芽《采草药》4.所+名词（名词+者）足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然履：踩《庖丁解牛》置人所罾鱼腹中罾：用鱼网捕《陈涉世家》如平地三月花者，深山中则四月花花：开花《采草药》二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣寓：住《〈指南录〉后序》5.“而”前后的名词太子及宾客知其事，皆白衣冠以送之白衣冠：穿白衣、戴白帽（以：而）《荆轲刺秦王》后四年，蔺相如将而攻齐将：率领军队《廉颇蔺相如列传》齐军既已过而西矣西：向西进军《孙子吴起列传》吾数年来欲买舟而下，犹未能也下：沿江往下游走《为学》进城梯而下之梯：用梯子，拿梯子。下：使……下来《李愬雪夜入蔡州》去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳墓：修墓《五人墓碑记》客逾庖而宴宴：吃饭《项脊轩志》三、形容词用作一般动词在古汉语中，形容词一般用作补语、状语。形容词和动词一样，也能作谓语，但它不能带宾语，这时候还不算是形容词的活用。如果让形容词的后面带上宾语或者补语，而又没有使动、意动的意味，那么这个形容词就是活用为一般动词了。例句解释出处楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良善：跟……友善，友好《鸿门宴》且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？轻：轻视《信陵君窃符救赵》\n卒使上官大夫短屈原于顷襄王短：诋毁《屈原列传》衡少善属文，游于三辅善：善于、擅长《张衡传》尔安敢轻吾射！轻：轻视《卖油翁》莫等闲，白了少年头，空悲切！白：变白《满江红》以俄顷淫乐，不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣！明：懂得《原君》汝复轻身而昧大义，天下事谁可支柱者？轻：轻视《左忠毅公逸事》山多石，少土多：有很多少：有较少《登泰山记》穷予生之光阴以疗梅也哉！穷：用尽《病梅馆记》中有鲁人冯三保者，精技击精：精通《冯婉贞》西人长火器而短技击长：擅长短：不善于《冯婉贞》四、形容词用作名词在文言文中，形容词除一般用作定语、状语、谓语之外，有时也作名词用，以替代跟它性质、状态或特征有关的人或事物，在句子里充当主语或宾语，有时前面有“其”字、“之”字或数词。翻译时一般要补出中心语（名词），而以这个形容词作定语。例句解释出处义不杀少而杀众，不可谓知类少：少数人众：多数人《公输》然后驱而之善，故民之从之也轻善：好的地方，美好的境地《齐桓晋文之事》积善成德，而神明自得，圣心备焉善：善行《劝学》有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见近：近的东西远：远的东西今：现在的东西古：古代的东西《察今》怀敌附远，何招而不至？远：远方的人《论积贮疏》今公子有急，此乃臣效命之秋也急：急迫的事情《信陵君窃符救赵》四美具，二难并美：美好的事物难：难得的贤主嘉宾《滕王阁序》小学而大遗，吾未见其明也小：小的地方大：大的地方明：高明之处《师说》与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之旧：旧交《赤壁之战》兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽残：残暴的人秽：丑恶的人《赤壁之战》瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏轻锐：轻装精锐部队《赤壁之战》因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！奇：奇景《游黄山记》\n安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！悲：悲愤心情《五人墓碑记》或脱身以逃，不能容于远近远近：远近各地《五人墓碑记》亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也大：重大作用重：重大意义《五人墓碑记》有五谷之实而不有其名，兼百家之长而各去其短长：长处短：短处《芙蕖》五、动词用作名词动词一般作句子的谓语，但有时也可以作名词用，以替代跟这动作有关的人或事物，在句子里充当主语或宾语，有时前面有“其”字或“之”字。例句解释出处夫大国，难测也，惧有伏焉伏：伏兵《曹刿论战》视为止，行为迟视：目光行：行为或举动《庖丁解牛》今邯郸旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能急人之困也！救：救兵《信陵君窃符救赵》急湍甚箭，猛浪若奔奔：奔马《与朱元思书》殚其地之出，竭其庐之入出：出产的东西入：收入的财物《捕蛇者说》燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英收藏、经营：收藏的珍宝，聚敛的珍奇《阿房宫赋》盖其又深，则其至又加少矣至：来到这里的人《游褒禅山记》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐忧：忧愁乐：欢乐《岳阳楼记》死生，昼夜事也，死而死矣死生：死和生这样的事《〈指南录〉后序》吾誓与城为殉殉：殉国之物《梅花岭记》六、名词、形容词、动词的使动用法一般句子，主语是动作的施行者，宾语是动作的对象。如：“沛公至军，立诛杀曹无伤。”（《鸿门宴》）可翻译为：“沛公回到军营，立即杀了曹无伤。”当主语不施行动词（或活用为动词的形容词、名词）所表示的动作，而是主语使宾语施行这个动作时，就是使动用法了。也就是说，谓语所表示的动作不是主语施行的，而是主语使宾语施行的，谓语对宾语含有“使它怎样”的意思。如：“项伯杀人，臣活之。”（《鸿门宴》），这不是说“臣”自己“活”，而说“臣”使“之”“活”。使动用法实际上是兼语式的简化，本来兼语式的结构是主语+动词+兼语+动词+宾语（或无宾语），现在简化为主语+动词+宾语，从而使语言简练。翻译时应恢复成兼语式，即主语+使+宾语+动词。例句解释出处能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏闻：使……听到《邹忌讽齐王纳谏》抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？危：使……遭受危险《齐桓晋文之事》故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤苦：使……痛苦劳：使……劳累饿：使……饥饿《生于忧患，死于安乐》然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣朝：使……来朝拜《过秦论》\n振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯亡：使……灭亡《过秦论》沛公旦日从百余骑来见项王从：使……跟从《鸿门宴》否泰如天地，足以荣汝身荣：使……荣耀《孔雀东南飞》族秦者，秦也，非天下也族：使……灭族《阿房宫赋》操军方连船舰，首尾相连，可烧而走之走：使……逃走《赤壁之战》春风又绿江南岸，明月何时照我还绿：使……变绿《泊船瓜洲》后秦击赵者再，李牧连却之却：使……退却《六国论》今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也鸣：使……鸣叫《石钟山记》先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚生：使死人生肉：使白骨长肉《中山狼传》众不能堪，抶而仆之仆：使……倒（打倒）《五人墓碑记》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！屈：使……弯腰《五人墓碑记》七、名词、形容词的意动用法所谓意动用法，就是形容词、名词用作动词后，主语对宾语含有“认为（觉得）它怎样”，或者主语把宾语“当作（看成）什么”。即句子在主观上认为宾语具有谓语所表示的状态和性质。例如“孔子登东山而小鲁”中的“小鲁”是孔子认为鲁国的地方小，这里的“小”是形容词临时用作意动词，含有“以鲁为小”的意思。形容词意动用法，指的是形容词带上宾语后，表示当事者（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态。其译成现代汉语的公式为：主语+形容词+宾语=主语+觉得+宾语+形容词。一般可译为“认为……”或“以……为……”，即“以+宾语+为+形容词”或“认为+宾语+形容词”。如“大将军邓骘奇其才，累召不应”（《张衡传》），“奇”是意动用法，“才”是“奇”所带的宾语，“奇其才”就是“以其才为奇”，即“认为他的才干出众”。名词意动用法，把名词放在宾语前充当动词，这个表意动的名词同宾语并不构成支配与被支配的关系，而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。翻译时可按下面这个格式：主语+以（或“把”）+宾语+为（或“看成”或“当作”）+表意动的名词。同样可译为“认为……”或“以……为……”等。如“邑人奇之，稍稍宾客其父”，名词“宾客”是意动用法，“其父”是宾语，“宾客”与“其父”不是并列关系，也不是修饰关系，用动宾关系来译又不通，因而是意动，即“以其父为宾客”。例句解释出处吾妻之美我者，私我也美：以……为美《邹忌讽齐王纳谏》顷之，未发，太子迟之，疑其有改悔迟：以……为迟《荆轲刺秦王》公子怪之怪：以……为怪《信陵君窃符救赵》安在公子能急人之困也！急：以……为急《信陵君窃符救赵》以先国家之急而后私仇也先：以……为先后：以……为后《廉颇蔺相如列传》且庸人尚羞之，况于将相乎！羞：以……为羞《廉颇蔺相如列传》怀王与诸将约：“先破秦入咸阳者王之”王：以……为王《鸿门宴》爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣耻：以……为耻《师说》孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃师：以……为师《师说》后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也鉴：以……为鉴《阿房宫赋》况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿侣：以……为侣《前赤壁赋》\n友：以……为友成然之然：认为……对《促织》成名以其小，劣之劣：以……为劣《促织》汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！偶：以……为配偶《与妻书》九、古代文化常识（一）古代人的称谓1．称字，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，这是称字。2．称号，如东坡居士是苏轼的号，青莲居士是李白的号。3．称斋号，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。4．称谥号，如称王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公。5．称官名、爵名，如全祖望称颜真卿为太师、文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。6．称籍贯，如梁启超称康有为为南海。7．直称姓名，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。（二）敬称与谦称类别例词例句敬称对君王敬称王（大王）璧有瑕，请指示王。（《史记·廉颇蔺相如列传》）——璧有瑕疵，请让我指出给大王看。君君有疾在腠理，不治将恐深。（《韩非子·喻老》）——您有病在皮肤上，不医治恐怕将要加重。上扶苏以数谏故，上使外将兵。（《史记·陈涉世家》）——扶苏因屡次劝诫（皇上），皇上让他外出带兵。陛下愿陛下亲之信之。（《出师表》）——希望您亲近他们信任他们。对常人公公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（《史记·陈涉世家》）——各位遇上大雨，都已过了期限，过期限（依法）要被杀头。卿今卿廓开大计，正与孤同。（《资治通鉴·赤壁之战》）——今天您阐明主张，正与我的（想法）一样。子北方有侮臣者，愿借子杀之。（《墨子·公输》）——北方有侮辱我的人，（我）希望借助您的力量杀他。君君美甚，徐公何能及君也！（《战国策·齐策》）——您非常美，徐公怎么能赶得上您！\n足下足下事皆成，有功。（《史记·陈涉世家》）——您的事情都能成功，有功劳。夫子夫子何命焉为？（《墨子·公输》）——老先生（您）有什么见教？丈人子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。（《论语·微子》）——子路跟随（孔子）远远落在后边，碰上一个老头儿，用拐杖挑着除草用的竹器。先生先生坐，何至于此！（《战国策·魏策》）——（请）先生赶快坐下，何必这样（动怒）！类别例词例句敬词枉（委屈）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）——先帝不因为我地位低贱，见识短浅（而不理我），（反而）辱没和委屈自己，三次（亲自）到草房里来拜访我。奉（敬受）肃请得奉命吊表二子。（《资治通鉴·赤壁之战》）——鲁肃我请求能够尊敬地接受您的命令去慰问刘表的两个儿子。惠（恩待）公子重耳出见使者曰：“子惠顾亡人重耳……”（《国语·晋语》）——（晋）公子重耳出来接见使臣说：“先生恩待（我）接见我这个逃亡的人……”伏、伏惟（恭顺）府吏长跪告：“伏惟启阿母……”（《孔雀东南飞》）——府吏恭敬地跪在地上说：“（儿）恭顺地禀告妈妈……”请（情愿）老妪力虽衰，请从吏夜归。（《石壕吏》）——老婆子（我）虽然体力已衰，情愿跟吏连夜赶去（服役）。拜（恭敬地）如“拜托”“拜读”。谦称君王自称寡人群臣吏民有面刺寡人之过者，受上赏。（《战国策·齐策》）——众大臣和官吏百姓（如果）有人能够当面批评我过错的，给予头等奖赏。孤卿言至此，甚合孤意。（《资治通鉴·赤壁之战》）——您说到这里，正合我意。臣民自称臣唐雎曰：“臣未尝闻也。”（《战国策·魏策》）——唐雎说：“我没听说过。”愚愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（《出师表》）——我以为，军中事情，都向他请教，一定能使军队齐心和睦，好的坏的各得其所。仆仆敢如是也。（《报任少卿书》）——我不敢像（您说的）这样。鄙人鄙人不慧，将有志于世。（《中山狼传》）——我不聪明，（可是）生在人世将要有所作为。\n小人小人有母。（《左传·隐公元年》）——我（家里）有老母。女人自称妾妾不堪驱使，徒留无所施。（《孔雀东南飞》）——贱妻（我）（既然）担承不了你母亲的使唤，白白留在这里也没什么用。老妇有复言长安君为质者，老妇必唾其面。（《战国策·赵策》）——（如果）再有说把长安君当作人质的，我必啐他脸。谦词窃（私自）老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。（《战国策·赵策》）——老臣私自认为您爱燕后，胜过爱长安君。辱（承蒙）曩者辱赐书。（《报任安书》）——从前，承蒙（您）赐给我一信。猥（辱）猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）——（先帝）不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐里拜访我。谨（恭敬）谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。（《史记·项羽本纪》）——派小臣张良（我）恭敬地捧上白璧一对，拜了又拜呈献给大王（您）。（三）古代官名（1）中央官职秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，上有三公，下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省(决策)、门下省(审议)、尚书省(执行)，三省的长官都是宰相。唐宋以来，以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅(即宰相)。清代有军机处，任命王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。六部：吏部管官吏任免、考核、升降等事；户部管土地户口、赋税财政等事；礼部管典礼、科举、学校等事；兵部管军事；刑部管司法刑狱；工部管工程营造、屯田水利等事。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中(类似后世的司局长)，副职称员外郎，下属官员有主事等。（2）地方官职秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使(地位类似后世的军区司令)，属官有行军司马；参谋、掌书记等。宋代州官称知州、县官称知县(以前称县令)。明清改州为府，称知府。此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往巡视，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称“省”。（3）有关职官变动的文言词语。关于任、免、升、降、调动官职的词语类别用词例句\n表示授予拜取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。（《史记·廉颇蔺相如列传》）除余除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）授以能，擢授殿中侍御史。（《晋书》）加夫子加齐之相印。（《孟子·公孙丑》）封劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而细说。（《史记·项羽本纪》）表示罢免罢而主谳者亦各罢去。（《狱中杂记》）黜为复守官而黜臧使者。（《书博鸡者事》）夺胁服夺其官。（《书博鸡者事》）免遂免丞相勃，遣就国。（《汉书》）表示提升升旋升宁夏道。（《谭嗣同》）擢超擢四品卿衔军机章京。（《谭嗣同》）迁再迁为太史令。（《后汉书·张衡传》）晋晋序荣阶，敷宣伟绩。（《龚未斋文》）表示降职谪滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）出遇用事者得罪，例出为刺史。（《柳子厚墓志铭》）迁谪是夕始觉有迁谪意。（《琵琶行》）左迁元和十年，予左迁九江司马。（《琵琶行》）放既而胡即放宁夏知府。（《谭嗣同》）贬又例贬永州司马。（《柳子厚墓志铭》）迁顷襄王怒而迁之。（《屈原列传》）表示调动调旬乃还第，婿竟不调。（《记王忠肃公翱事》）徙所居之官，辄积年不徙。（《后汉书·张衡传》）改后公改两广，太监泣别。（《记王忠肃公翱事》）迁迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）移元丰七年正月辛酉，诏黄州团练副使苏轼移汝州。（《续资治通鉴》）表示代理行迁左丞，行徐州事。（《北齐书·循吏苏琼传》）假薛存义假令零陵二年矣。（《海瑞传》）署海瑞署南平教谕。（《海瑞传》）兼任领领行营节度使。（《段太尉逸事状》）（四）古代地名地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。地区名，如“江表”(指长江以南地区)、“关中”指（函谷关以西地区）、“山东”(指崤山以东地区)等等。\n政区名比较复杂，因为各朝代政区的划分多有变化，下面就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州说，即从冀州分出幽州和并州，从青州分出营州。秦汉的行政区主要是郡，如张衡是南阳郡人。汉朝还有由皇帝封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共有二百多个州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地叫治所。更多的还有城市村镇名，如大梁(战国魏国都城)，咸阳(战国秦国都城)，鸿门、霸上(都是古代小地名)等等。山川关隘名，如江(指长江)、河(指黄河)、岱(指泰山)、崤山、函谷关等等。此外，有些地名还有古称别称，如南京又称建康、金陵、江宁、白下，杭州又称临安、武林，福州又称三山，等等。（五）古代科举名称汉代实行征辟和荐举制。征是由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟是由中央官署征聘，然后向上荐举，如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年秋季举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年春季举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试由皇帝亲自主持，分三甲出榜，一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，或称制艺、时文、四书文(就四书范围出题)。古代的学校有“庠”“序”“耽学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。十、乌有先生历险记——史上最牛的文言文提示：《乌有先生历险记》是某著名特级教师为高考复习撰写的。这篇两千来字的文言文，不仅是一篇生动引人的故事，而且是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题。它囊括了当时的中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识，读者如果仔细阅读文章，再做做文后的练习，对复习、掌握中学的文言知识，会有很大帮助。乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。二叟相见大悦。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，盖不饮诸？”于是相与酣饮，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不省，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其计矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。唯路险家无可遣者，奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。”\n遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光见得之，入其门，观其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者，先生冯驴状，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步者百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趋避不及，遂就擒。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。若何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少间闻巨啸，回山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向，先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！”方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，见一矢已贯于喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趋而前，拜谒长者，不敢慢，长者谒曰：“若何为者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所以来。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。否者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。”长者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上，长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨日又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此桮杓也？”取针刺血数处，又然艾炙之。须臾。公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？”长者曰：“\n公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贡哉？”遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，唯不敢纵饮矣。练习题及参考答案　乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。　　二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何!”老妻曰：“虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。　　时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所者。先生冯驴伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。　　质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪!”先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑目，声如乳虎，曰：“汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎!”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰，“然则，君义士也。”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。　　进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧；越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向。先生自为必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”　　方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。长者笑曰：“\n子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸忧!旦日，吾当与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸!足下知者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上。长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先生为也?”言已，皆大笑。　　及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，又然艾灸之。须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报?”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有?”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。　【练习题】一、画出下列句子中表示人称的词语，并在后面的括号里作简明译释。1.公自遐方来，仆无以为敬(　)2.卿言甚副吾意(　　)3.愚无所用其技矣(　　)4.女鬼邪，抑人邪(　　)5.大王在，胡不跪(　　)6.官军不敢犯孤境(　　)7.尔何物狂夫(　　)8.小人中山布衣也(　　)9.君义士也(　　)10.吾辈亦鲜遇之(　　)11.予当死之矣(　　)12.子所见女鬼者(　　)13.若习饮之，故无异(　　)14.老朽何功之有(　　)15.余岂好货贾哉(　　)二、指出下列句子里的通假字，并在括号里写出和它相通的字。1.海阳亡是公，高士也(　　)2.而相违期年未之见已(　　)3.二叟相见大说(　　)4.然敝庐颇畜薄酿(　　)5.今者故人来，盖共饮诸(　　)6.翼日，先生复要公饮(　　)7.不觉以酩酊醉矣(　　)8.薄莫，先生酒解(　　)9.妾谓坐视故人死，是倍义尔(　　)\n10.遂属老妻护公(　　)11.手信而指弗见，窥步难行(　　)12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之内(　　)13.则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈(　　)14.先生卒惊，还走宇下(　　)15.得无缢妇为之与(　　)16.于电光下孰视之(　　)17.若有奇冤而无所者(　　)18.先生冯驴伏(　　)19.质明始霁，罢甚(　　)20.欲蚤至山中，不敢息(　　)21.而连山纵横，略无阙处(　　)22.斯须而强人列陈阻于前(　　)23.案剑目，声如乳虎(　　)24.君须跻山之颠而北下(　　)25.声裁止，而饿虎见于林莽间(　　)26.先生趣而前(　　)27.不者，时不逮矣(　　)28.涂经乡所入兰若(　　)29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸(　　)30.足下知者，曷为信此哉(　　)31.辍耕坐陇上(　　)32.及反，亡是公犹未醒(　　)33.又然艾灸之(　　)34.不索直而去(　　)三、指出下列各句中的词性活用现象，并作简要解释。1.不欲与俗人齿(　　)2.人以达士目之(　　)3.公素善先生(　　)4.延邻医脉之(　　)5.微司命，孰能生之(　　)6.则庶几白骨可肉矣(　　)7.先生然之(　　)8.苟能活之，何爱此身(　　)9.而躬自策驴夜驰之山中(　　)10.洞烛殿堂(　　)11.其欲血孤刀乎(　　)12.履流石，涉溪涧(　　)13.衣短褐，著草履，不冠不袜(　　)14.先生具白所以及所从来(　　)15.杀鸡为黍以食之(　　)16.予当死之矣(　　)17.吾家世业医(　　)四、用现代汉语译释下列句子里的凝固结构。\n1.虽然，终当有以活之(　　)2.孰若冒死以救之(　　)3.从者无虑数十骑(　　)4.然则，君义士也(　　)5.病者孰与君少长(　　)6.先生具白所以及所从来(　　)五、用曲线画出下列句中的文言特殊句法结构，并译成现代汉语。1.年七十有三矣，惟读书是务。2.而相违期年未之见已。3.死亦不过为鬼耳，何惧为?4.先生不亦惑乎?5.此寺，吾之所遇鬼也。6.老朽何功之有?7.何以金帛为?8.若何为者也?奚自?9.得无缢妇为之与?10.无乃不可乎!11.家无可遣者，奈之何!12.自言其首为寺鬼所伤。13.朝廷数授以官，不拜。14.是非疾也，困于酒耳。六、下列是古汉语中常用的表时间词语，请注明现代汉语中与之相当的词语。1.期年(　　)2.朔(　　)3.望(　　)4.晦(　　)5.今者(　　)6.中夜(　　)7.夜阑(　　)8.翼日(　　)9.薄莫(　　)10.未几(　　)11.曩昔(　　)12.旋(　　)13.俄(　　)14.已而(　　)15.质明(　　)16.逾午(　　)17.斯须(　　)18.尔来(　　)19.少顷(　　)20.寻(　　)21.旦日(　　)22.侵晨(　　)\n23.无何(　　)24.须臾(　　)25.兼旬(　　)七、简释下列各组句子里加点的词。1.年且七十　　且顾且号　　且劝好义者2.朝廷数授以官　　者无虑数十骑3.而相违期年未之见已　　而饿虎见于林莽间，眈眈相向4.疾驰而去　　公本无疾5.屏息不敢少动　　欲蚤至山中，不敢息6.延邻医脉之　　以延友人之命7.先生自为必死　　若何为者也　　得无缢妇为之与8.惟读书是务　　惟大王哀之9.先生欲投村落辟焉　　俄见寺门大辟10.朝廷数授以官，不拜　　拜谒长者，不敢慢11.不意今乃捐躯此兽之口　　速诣之，以救乃友　　乃引驴奔寺外　　何由知其乃先生为也12.愚无所用其技矣　　其一吼曰：“大王在，胡不跪!”　　释之，以成其志　　其欲血孤刀乎13.若习饮之，故无异　　惟大王哀之　　苟能活之，何爱此身　　何所之八、下列各句中加点的字，有几种不同解释，请从中选择最恰当的，填入后面的括号内。1.毁誉不存乎心(　)　　①毁灭②破坏③烧毁④诽谤2.海阳亡是公，高士也(　)　　①南面②北面③太阳④日光3.询之，知长者居山之阴(　)　　①南面②北面③不见日光的地方④偏僻冷落处4.边鄙野人，不足充小吏(　)　　①卑鄙②粗俗③对自己的谦称④边远地方5.脱有祸，固当不辞也(　)　　①倘若②脱离③摆脱④脱逃6.拜谒长者，不敢慢(　)　　①缓慢②懈怠③态度冷淡，没有礼貌④慢条斯理，不慌不忙7.余岂好货贾哉(　)　　①货物②货品③钱财④奇货8.遗药数剂，不索直而去(　)　　①遗留②丢失③赠给④剩下9.释之，以成其志，且劝好义者(　)　　①规劝②劝解③劝导④勉励【参考答案】　　一、1公，您，敬称；仆，谦称，我。2卿，爱称，你。吾，我。3愚，谦词，我。4女，通汝，你。5大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。6孤，古代君王专用的谦称，这里是山大王的自称。7尔，你。8小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。9君，您，敬称。10吾辈，我等，我们。之，他，指子虚长者。11予，我。12子，您，对男子的敬称。13若，你。14老朽，老人自己的谦称。15余，我。　　二、1亡，通无。2已，通矣。3说，通悦。4畜，通蓄。5盖，通盍。6翼，通翌；要，通邀。7以，通已。8莫，通暮。9倍，通背；尔，通耳。10属，通嘱。11信，通伸；窥，通跬。12辟，通避；内，通纳。13县，通悬；被，通披；诎，通屈。14卒，通猝；还，通旋。15与，通欤。16孰，通熟。17，通诉。18冯，通，现作凭。19罢，通疲。20蚤，通早。21阙，通缺。22陈，通阵。23案，通按。24颠，通巅。25裁，通才；见，通现。26趣，通趋。27不，通否。28涂，通途；乡，通向。29景，通影；受，通授。30知，通智。31陇，通垄。32反，通返。33然，通燃。34直，通值。\n　　三、1齿，名词用如动词，并列。2目，名词用如动词，看待。3善，形容词用如动词，交好，与交好。4脉，名词用如动词，诊脉，摸脉。5生，不及物动词用如使动词，使……生，救活。6肉，名词用如动词，长上肉。7然，形容词用如意动词，认为对。8活，不及物动词用如使动词。9策，名词用如动词，鞭打。10烛，名词用如动词，照。11血，名词用如动词，血染。12履，名词用如动词，踩。13衣、冠、袜，均为名词用如动词，衣，穿；冠，戴帽子；袜，穿袜子。14白，形容词用如动词，禀告，陈说。15食，读sì，供给……吃，使……吃。16死，为动用法，为(之而)死。17世，名词作状语；业，名词用如动词。　　四、1虽然：即使这样，尽管如此。2孰若：哪里比得上，哪如。3无虑：二字连用表示估计、约略，意思是“大约”、“大概”。4然则：“既然这样，那么……”，表承上启下的意思。5孰与：等于“与……比，哪一个更……”。6所以：这里表示“(导致)……的原因”。　　五、1七十有三：文言的整数和零数之间常加“有”字，“有”通“又”。惟读书是务：就是只务读书。这是“惟……是”式的宾语前置，这种形式不仅强调了宾语，而且表示了它的单一性、排他性。2未之见：是“未见之”的倒装。有“未”“不”“莫”“弗”等否定词的否定句，动词宾语如果是代词，这个宾语一般放在动词前面。3何惧为：“何……为”是表示反问的惯用句式，“为”在句末表示反问(或疑问)，相当于“吗”“呢”，已成为语气词。4不亦惑乎：“不亦……乎”，文言惯用句式，表示反问，但语气较委婉，相当于“不是……吗?”5吾之所遇鬼也：意即“吾遇鬼之所也”。“所遇鬼”，名词性“所字结构”前面加定语“吾”。6何功之有：即“有何功”。“何……之有”是“有何……”的倒装，宾语“何”借助词“之”提到动词“有”之前，表反问。7“何以……为”，也是表反问的文言惯用句式。“何以”是“以何”的倒装，“为”是语气词。“何以……为”是“要……干什么呢?”8“何为”、“奚自”：“何”、“奚”分别作介词“为”、“自”的宾语，前置，表示询问。9“得无……与”，文言特殊句式之一，“得无”与句末的疑问语气词“与”相呼应，表示对一种情况的推测，可译为“莫不是(只怕是，该不会)……吧?”10无乃不可乎：“无乃”与句末的疑问语气助词“乎”相呼应，表示一种委婉的商榷语气，或对有关情况加以测度。一般可译为“恐怕……吧”、“不是……了吗”。11奈之何：“奈……何”，是“对……怎么办”的意思。12为寺鬼所伤：“为……所+动词”，这是文言被动句式的一种重要结构。13授以官：用“以”组成的介宾结构有时放在谓语中心词之后作补语。14困于酒：在动词后边用介词“于”引出主动者，这是古汉语被动表示法之一。　　六、1一周年。2阴历每月初一。3阴历每月十五日。4阴历每月最后一天。5现在。6半夜。7夜将尽。8明天，次日。9傍晚。10没多久。11从前。12随即，不久。13一小会儿。14随后，接着，不久。15天亮时。16过午。17一会儿。18从那时以来。19一会儿。20随即，不久。21明日。22凌晨，天蒙蒙亮。23没有多久。24一会儿，片刻。25二十天。　　七、1将要；一面……，一面……；并且。2屡次；几，表不确定数目。3互相；表偏指一方，有指代宾语作用，这里指代乌有先生。4快，速；小病。5呼吸；停息。6邀请；延续、延长。7认为，以为；作：变为。8只，仅；句首语助词，表希望。9躲避；开。10这里是敬受(官职)的意思；行礼。11竟然；你的；就，于是；，竟是。12活用为第一人称，表示“我的”；其中的；他的；同“岂”，用在句首强化反问语气。13指酒；活用为第一人称，表示“我”；他；动词，往、到……去。　　八、1诽谤。2北面(水之北曰阳)。3北面(山之北曰阴)。4边远地方。5倘若。6态度冷淡，没有礼貌。7钱财。8赠给。9勉励。【参考译文】\n乌有先生是中山一个普通百姓。他年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。朝廷多次拿官职授予他，他都不上任，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，不能够胜任一个跑腿的小吏，（还能做什么官呢？）无是公向来与先生友善，却互相分别整整一年没有见到他了，因而亲自赶到中山来拜访他。 两个老头相见后非常高兴。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一十五（我）总是独自一人喝，现在老朋友光临，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，夜色将尽还没有尽兴。第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。傍晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，（乌有先生）非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。医生说：“危险啦！如果没有司命之神，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”乌有先生没有什么办法不用，最终还是没有任何效果，（先生因此）越发害怕，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，恐怕不行吧？（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，辈辈代代从事医生这一职业，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。如果真能请他来治，那就一定能起死回生了。只是道路艰险，家中又没有可以派遣的人，拿这件事怎么办呢？”妻子说：“虽然这样，我们终究一定有法救活他。我认为，坐视老朋友死（而不想办法），这是违背道义的行为，我个人认为您不应该采取这种做法。既损害道义又对不起朋友，这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢？”乌有先生觉得妻子的话很正确，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，如果能救活他，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，那本来就是我义不容辞的。”于是吩咐老伴看护亡是公，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。当时正值六月末，伸手不见指头，每前行一步两步都很困难。到了半夜，还没有走到一半的路程。没过多久，乌云蔽空，雷电交加。先生想到村庄投宿避雨，敲门时别人都不让他进去。（正在他）犹豫徘徊时，突然下起雨来了。先生即刻想到先前曾经来过这里，村外有一座寺庙，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生进了门，登上台阶，看见殿门虚掩着，有一小小的缝隙，正准备进去。突然迅雷大作，电光闪闪，清清楚楚地照着殿堂，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，披头散发，屈着颈子，情形很惨。先生猛然一惊，转身跑到屋檐下，心还在怦怦直跳。不一会儿，看见庙门大开，一个女鬼纵身跳了进来，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，闪电接连不断地闪着。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，只（见）那女鬼满面血污，抱着一个死去的婴儿，一边回头看，一边号哭着，像有奇冤无处申诉似的。乌有先生凭靠着驴子趴下，屏住呼吸，不敢稍微动一下。不一会儿，驴子惊叫起来，女鬼察觉了，怒视着先生，好多次欲进又退。先生胆子一向很大，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，死也就不过变成鬼罢了，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，高声问道：“你是鬼呢，还是人呢？”女鬼绝望而凄惨地长声吼叫，阴森恐怖地想要击打先生。先生吓得头发向上直竖，急忙用鞭子去击打她，（正好）击中了鬼的头部，（女鬼）立即倒在地上。（先生）于是牵着驴子奔出庙，飞身骑上驴子逃走了。 \n直到天亮后，天气才开始放晴。（先生）疲倦极了，但考虑到亡是公生死不明，想尽早地赶到山中，不敢停下来休息一下。过了午时，才开始进山，山口有一家茅店，（先生上前）打听子虚长者的住处，知道长者住在山的北面，可是，群山连绵，纵横在前，几乎没有空缺的地方，于是把驴子寄放在店主家里，徒步而往前走。沿着山路走了十里左右，忽然听到丛林中传来一声呼哨，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，领头的人又高又大，面色黝黑胡须浓密。跟随在后面的大约有几十个骑兵，一百多个步行的士兵紧随他们身后。（他们）全都穿着铠甲，手拿武器。其中一人大声吼道：“我们大王在此，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，最终束手就擒。领头的人跳下马来，坐在大石上面，直伸两脚，手握剑柄，直瞪着他，声音像小老虎一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，从我占山称雄以来已经十多年了，连官军都不敢侵犯我的地盘，你是哪来的狂妄之徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，难道想让我的刀染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，希望大王垂听。小人是中山一个普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请子虚长者，以便延续朋友的生命，慌忙中走错了路，因此误入贵寨，罪该万死。我自己死去原本不值得吝惜，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，希望大王可怜我。”话刚说完，泪如雨下。领头人说道：“照这么说来，您倒是一个讲义气的人。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，没有什么比这更不吉祥了。放了他，以便让他实现自己的心愿，并且，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，但决不是普通强盗一类的，您不要怕。子虚长者，是一个宅心仁厚的人，住在山北，您必须登上山顶然后从北坡往下走，才能够到他家。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采药，连我们这些人都很少遇见他，可能您也不能见到他哦。”乌有先生拜了两拜表示谢意，然后便离开了。   （乌有先生继续）往前走，山越来越深，最后迷了路。先生顺着高峻无路处往上爬，拔开荆棘，攀着藤葛，踩着流石，趟过溪涧；翻过峭壁，越登越高，越走越远，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。忽然看见了老虎的脚印，像升子那么大；不一会儿，只听见一声巨大的虎啸声，四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起来。声音刚刚停止，一只饿虎出现在树林草丛间，贪婪凶狠地瞪着他。先生暗想这次必死无疑了，（于是）长叹道：“没想到今天竟然死在这野兽的嘴里!”\n先生正闭着眼睛等死，（却）听到老虎惨叫，他对此感到非常奇怪，便睁开眼睛看，原来，一只箭已经射穿了老虎的喉咙了。不一会儿，看见一个老人手拿箭弓站在崖上，上穿短衣，下著草鞋，没戴帽子，没穿袜子，胡须眉毛全都白了，脸色像朱砂一样红润，很像一个仙人。先生急忙跑上前去，拜见老人，不敢怠慢。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。老人笑着说：“我就是子虚长者。寒舍就在附近，你一定要到寒舍坐坐。”于是便带领先生到他家中去，杀鸡煮饭来给他吃。先生请求道：“事情太紧迫了!求长者赶快前去，希望有那么一点点（救我朋友）的可能。如果不快去，时间就来不及了。”长者问道：“病人与你相比，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。”长者又问了病情，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”先生说道路艰险，怕因留宿延误了时机。长者说：“后山有一条平坦的路，到达中山，只不过半天时间而已。”第二天凌晨，长者便带着装药的口袋骑着健壮的驴子，与先生一起出发。不久，他们便来到了山口，先生取出自己寄放的驴子，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，途中经过先前进过的寺庙，先生于是说到自己遇鬼的事情，指着寺庙给长者看，向他说：“此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。我当时还（认为）一定会死在这里哩。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，怎么可能加祸于人呢!你是一个有智慧的人，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他们停下耕种，坐在田埂上休息。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，并讲述了前天晚上看到的事情。农夫掩着嘴，呵呵地笑，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，是我们村上王某人的小妾，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，因而在庙里上吊自杀了。您看见的那个“女鬼”，是我村李某的妻子。家一向贫困，今年又歉收，赋税又重，没吃没穿的，丈夫刚刚死了，她儿子昨天又短命死了。她呼天抢地，悲痛欲绝，由于悲伤过度，着了邪魔，半夜三更狂病发作，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。您如果不来问这件事，怎么会知道事情原来是先生干的。”说完，大家都大笑不止。等到（乌有先生）返回中山，亡是公还没有醒转来。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，只是被酒醉倒了。（这种）酒产于中山，喝醉一回千日不醒。你经常喝这种酒，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，怎么能够受得了这种酒呢？”于是，取出针来，这几个地方刺血治疗，又点燃艾草炙烤穴位。片刻之间，亡是公苏醒过来，他感谢道：“承蒙长者救活我，您给了我第二次生命，这大恩大德，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，老朽有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，（长者）一再推辞，不肯接受，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，只不过想济世救人而已，还要金钱做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付药给他们，没要药钱就离开了。亡是公又留宿了二十来天，然后才与乌有先生辞别而去，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂膁莂薈螅肇莁蚀肀羃莀螂袃节荿蒂聿膈莈薄袁肄蒈蚇肇羀蒇蝿袀芈蒆蒈蚃芄蒅蚁羈膀蒄螃螁肆蒃蒃羆羂蒂薅蝿芁蒂蚇羅膇薁螀螇肃薀葿羃罿蕿薂螆莈薈螄肁芄薇袆袄膀薆薆聿肅膃蚈袂羁膂螁肈芀芁蒀袁膆芀薃肆肂芀蚅衿肈艿袇蚂莇芈薇羇芃芇虿螀腿芆螁羅肅芅蒁螈羁莄薃羄艿莄蚆螇膅莃袈羂