高中文言文特殊句式专题 11页

--高中文言文特殊句式专题第一课时一、判断句用“者……也〞表判断“胜者，阳城人也。〞〔胜是阳城人〕“方柯者，语文小栈之站长也。〞〔方柯是语文小栈的站长〕“廉颇者，之良将也。〞〔廉颇是国的良将〕句末用“也〞表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。〞〔城北徐公是齐国的美丽的人〕“方柯，天才也。〞〔方柯是天才〕用“者〞表判断“方柯者，中国之人。〞〔方柯，是中国人〕用“为〞表判断“为天下理财，不为征利。〞〔……不能说是设法生财〕用“乃〞表判断“是乃狼也。〞〔这是狼〕“电脑乃高科技用具。〞〔电脑是高科技用具〕文言文判断句最显著的特点就是根本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进展判断，其句式有如下几种表示法：“......者，......也。〞这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者〞，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也〞结句，对主语加以肯定的判断或讲解。如：“涉者，阳城人也。〞〔?史记．了涉世家?〕“......，......也。〞判断句中，有时“者〞和“也〞不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也〞表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。〞〔?资治通鉴?〕“......者，......。〞有的判断句，只在主语后用“者〞表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。〞〔王安石?游褒禅山记?〕“......者也。〞在句末连用语气词“者也〞，表示加强肯定语气，这时的“者〞不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比拟常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。〞〔?战国策．齐策?〕无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“备天下枭雄。〞〔?赤壁之战?〕另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、那么〞等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是〞一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是〞也并非都不表示判断，“是〞在先古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词那么多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否认判断谓语前加的否认副词“非〞，都不是判断词。判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否认判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。1．用“者〞或“也〞表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也〞的，其中“者〞表停顿，“也〞表判断；有单用“者〞或“也〞的；也有“者也〞在句尾连用的。例如：-.word.zl-\n--胜者，阳城人也。(司马迁?涉世家?)师者，所以传道受业解惑也。(愈?师说?)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石?游褒禅山记?)项脊轩，旧南阁子也。(归有光?项脊轩志?)夫战，勇气也。(?左传·判论战?)莲，花之君子者也。(周敦颐?爱莲说?)2．用副词“乃〞“那么〞“即〞“皆〞“耳〞等表判断。这种形式也较为多见。例如：当立者乃公子扶。(司马迁?涉世家?)此那么楼之大观也。(仲淹?楼记?)即今之偶然在墓者也。(溥?五人墓碑记?)夫六国与皆诸侯。(洵?六国论?)3．用动词“为〞“是〞表判断。其中“是〞表判断，要注意和用作代词的“是〞的区别。例如：故今之墓中全乎为五人也。(溥?五人墓碑记?)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁?鸿门宴?)问今是何世，乃不知有汉，无论晋。(渊明?桃花源记?)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光?赤壁之战?)石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(轼?石钟山记?)同行十二年，不知木兰是女郎。〔?木兰诗?〕4．用否认副词“非〞等表示否认的判断。例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂(洵?六国论?)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(?孟子·得道多助，失道寡助?5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：备天下条雄。(司马光?赤壁之战?)豫州王室之胃。(同上)第二课时二、被动句所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。用“为〞表被动“身死人手，为天下笑者。〞〔……被天下人嘲笑〕用“被〞表被动“忠而被谤，能无怨乎？〞〔忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？〕用“见〞表被动“……徒见欺〞〔……白白地被欺骗〕用“于〞表被动“受制于人〞〔被人控制〕“不能容于远近。〞〔不能被邻里所容〕被动句总结文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。1、有标志的被动句，大体有以下几种形式：-.word.zl-\n--动词后用介词“于〞表被动，“于〞起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故惑于袖，外欺于仪。〞〔?史记．屈原列传?〕这里“惑〞、“欺〞的动作是由“于〞后的“袖〞、“仪〞发出来的。有时也在介词“于〞或动词前加“受〞，形成“受......于......。〞的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。〞〔?资治通鉴?〕用“见〞、“于〞，“见......于......。〞表被动。如：“城恐不可得，徒见欺。〞〔?史记．廉颇蔺相如列传?〕“臣诚恐见欺于王而负。〞〔同上〕“暴见于王。〞〔?孟子．梁惠王下?〕“见〞有一种特殊用法和表被动的“见〞的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。〞〔?答司马谏议书?〕这里的“见〞不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅〞等那为此种用法。用“为〞，“为......所.....。〞表被动。如:“〔巨〕偏在远郡,行将为人所并。〞〔?资治通鉴?〕用“被〞表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。〞〔溥?五人墓碑记?〕1、无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。〞〔?资治通鉴?〕这里的“逼兵势〞是“被兵势所逼〞的意思。被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。1．用介词“于〞“受……于……〞表被动(“于〞引出动作的主动者)。例如：那么今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(溥?五人墓碑记?)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(愈?师说?)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光?赤壁之战?)2．用“为〞“为……所……〞(“为〞引出动作的主动者)或“……为所……〞表被动。例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修?伶官传序?)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁?涉世家?)今不速往，恐为操所先。(司马光?赤壁之战?)有如此之势，而为人积威之所劫。(洵?六国论?)不者，假设属皆且为所虏。(司马迁?鸿门宴?)3．用“见〞“见……于……〞表被动(“于〞引出动作的主动者)。例如：动见瞻观，何时易乎?(丕?与吴质书?)吾长见笑于大方之家。(?庄子·秋水?)4．用介词“被〞表被动。例如：予犹记周公之被逮。(溥?五人墓碑记?)参佐无不被系束。(?世说新语·桓南郡好猎?)5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(?左传·伯克段于鄢?)傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(?孟子·生于忧患，死于安乐?)第三课时三、　省略句-.word.zl-\n--1、主语的省略例如：〔1〕承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语]蹇叔之子与师，哭而送之。〔?淆之战?〕〔2〕承后省。如：“沛公谓良曰：‘〔公〕度我至军中，公乃入。’〞七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。〔?诗经•七月?〕〔3〕自述省。如：“〔予〕爱是溪，〔予〕得其尤绝者家焉。〞〔4〕对话省。如：“〔孟子〕曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’〔王〕曰：‘不假设与人。’〞2、谓语的省略例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再〔鼓〕而衰，三〔鼓〕而竭……。3、修饰语和中心词的省略。如：吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]3、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语构造中的兼语。如：(括)尝与其父言兵事，()奢不能难(之)，然不谓(之)善。杞子自使(人)告于。穆公使(人)视客馆。屠惧，投〔之〕以骨。〔?狼?〕4、介词和介词宾语的省略。如：死马且买之(以)五百金，况生马乎？臣与将军戮力而攻，将军战(于)，臣战(于)。试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。此人一一为〔之〕具言所闻旦日，客从外来，与〔其〕坐谈。〔?邹忌讽齐王讷谏?〕5、分句的省略。如：然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。省略句总结句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：1-.word.zl-\n--省略主语有承前面的主语省略，有照应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之〞、“其〞不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。〞有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。〞〔?桃花源记?〕在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、照应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。〞〔?论语?六那么〕后一分句省略了谓语“择〞。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。〞〔?廉颇蔺相如列传?〕这句话就省略了动词谓语“拜〞的宾语“之〞又如：“竖子缺乏与谋！〞〔?鸿门宴?〕这句话中省略了介词“与〞的宾语“之〞。在文言文中,介词“以〞、“为〞、“与〞的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。4省略介词在文言文中，介词“于〞和“以〞常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。〞〔?衡传?〕句中省略了介词“于〞。又如：“赐之彘肩。〞〔?鸿门宴?〕句中省略了介词“以〞。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。第四课时四、倒装句〔宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置〕〔一〕、宾语前置1、否认句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否认句，由“不〞、“未〞、“毋〞、“莫〞等否认词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否认词之后。例如：?硕鼠?：“三岁贯汝，莫我肯顾。〞“莫我肯顾〞应理解成“莫肯顾我〞。忌不自信?邹忌讽齐王纳谏?〈战国策〉然而不王者，未之有也。?寡人之于国也?〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不〔否〕焉。〔之，宾语提前的标志〕?师说?古之人不余欺也！?石钟山记?轼不吾知其亦已兮，苟〔只要〕余情其信芳〔美好〕。?离骚?屈原东望愁泣，假设不自胜。?柳毅传?朝威见大王爱女牧羊于野，所〔代词，“之人〞〕不忍视。?柳毅传?朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。?齐桓晋文之事?〈孟子〉保民而王，莫之能御也。?齐桓晋文之事?〈孟子〉而良人未之知也。?齐人有一妻一妾?〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁〞、“何〞、“奚〞、“安〞等做宾语时往往放在动词的前面。例如：?鸿门宴?：“良问曰：‘大王来何操？’〞“何操〞应理解为“操何〞-.word.zl-\n--吾孰与徐公美？?邹忌讽齐王纳谏?〈战国策〉以五十步笑百步，那么何如？?寡人之于国也?〈孟子〉彼且奚适也？?逍遥游?〈庄子〉彼且恶〔何〕乎待哉？?逍遥游?〈庄子〉沛公安在？?鸿门宴?〈史记〉夫晋，何厌之有？〔之，宾语提前的标志〕?烛之武退师?〈左传〉吾实为之，其又何尤〔怨〕？?祭十二郎文?愈洞庭君安在哉？?柳毅传?朝威无情郎安在？?柳毅传?朝威3、介词宾语提前：  在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾构造，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：?楼记?：“臆！微斯人吾谁与归？〞“谁与归〞应理解为“与谁归〞。一旦山陵崩，长安君何以自托于？?触龙说太后?〈战国策〉不为者与不能者之形〔情形〕,何以异？?齐桓晋文之事?〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田〔畋〕猎也？?庄暴见孟子?〈孟子〉不然，籍何以至此？?鸿门宴?〈史记〉余是以记之。?石钟山记?轼将子无怒，秋以为期。?卫风•氓?〈诗经〉是以区区不能废远。?情表?密是以君子远庖厨也。?齐桓晋文之事?〈孟子〉奚以知其然也？?逍遥游?〈庄子〉4、特殊构造：用"之"、"是"将宾语提前。前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)　惟命是听〔成语〕惟利是图〔成语〕惟马首是瞻?婉贞?惟兄嫂是依?祭十二郎文?愈惟你是问。5、普通宾语前置在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。宾语前置总结文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？〞〔?史记．项羽本记?〕这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词〔像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等〕。值得注意的是，介词“以〞的宾语比拟活泼，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。〞〔柳宗元?捕蛇者说?〕其中的“是〞是一般代词，但也前置了。-.word.zl-\n--第二、文言否认句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否认句〔一般句中必须有“不〞、“未〞“毋〞、“无〞、“莫〞等否认词〕；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。〞〔寿?三国志．诸亮传?〕正常语序应该是“时人莫许之也。〞第三、用“之〞或“是〞把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之〞只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。〞〔愈?师说?〕有时，还可以在前置的宾语前加上一个围副词“唯〞，构成“唯......是......〞的格式。如：“唯利是图〞、“唯命是从〞等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。〞〔?史记．项羽本记?〕意思是“业文面向南坐。〞第五课时〔二〕、定语后置：在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：      1〕、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者            楚人有涉江者。〔?察今?〕            石之铿然有声者，所在皆是也。〔?石钟山记?〕大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？?五人墓碑记?溥遂率子荷担者三夫。?愚公移山?〈列子〉      2〕、中心词+之+形容词〔定语〕            蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。〔?劝学?〕            带长铗之陆离兮，冠切云之嵬。〔?涉江?〕四海之大，有几人欤？      3〕、中心词+数量词〔定语〕            马之千里者，一食或尽粟一石。〔?马说?〕            我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。〔?鸿门宴?〕〔三〕、状语后置：现代汉语中状语置于谓语之前，假设置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：?鸿门宴?：“将军战，臣战。〞“战〞即“战〔于〕〞，应理解为“于战〞。?促织?：“覆之以掌〞即“以掌覆之〞应理解为“用手掌覆盖〔蟋蟀〕〞。另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣?寡人之于国也?〈孟子〉谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也?寡人之于国也?〈孟子〉举所佩玉抉以示之者三。?鸿门宴?〈史记〉假设亡而有益于君，敢以烦执事。?烛之武退师?〈左传〉虽董之以严刑，振〔震〕之以威怒?谏太宗十思疏?征孰与君少长？——与君孰少长？?鸿门宴?〈史记〉青，取之于蓝，而青于蓝。?劝学?〈荀子〉君子博学而日参省乎己。?劝学?〈荀子〉生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。?师说?愈为坛而盟，祭以尉首。-.word.zl-\n--?涉世家?〈史记〉静女其姝，俟我于城隅。?邶风•静女?〈诗经〉况吾与子渔樵于江渚之上。?赤壁赋?轼相与枕藉乎舟中，不知之既白。?赤壁赋?轼柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。?柳毅传?朝威命坐于灵虚之下。?柳毅传?朝威第六课时〔四〕、主语后置：为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠〔慧〕！〞〔?愚公移山?〕另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：甚矣，汝之不惠〔慧〕。?愚公移山?〈列子〉甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！?虎丘记?袁宏道快哉此风！〔宋玉?风赋?〕“美哉,我少年中国。五、固定句式吾孰与徐公美？——孰与，与…比怎么样?邹忌讽齐王纳谏?〈战国策〉日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词?触龙说太后?〈战国策〉反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词?促织?蒲松龄求，无乃尔是过与〔同“欤〞，语气词〕——无乃…与？恐怕…吧?季氏将伐颛臾?〈论语〉是社稷之臣也，何以伐为？——何〔以〕…为，表反问的句式，为什么要…呢?季氏将伐颛臾?〈论语〉故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来…的〔方法〕?劝学?〈荀子〉奚以之九万里而南为？——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问?逍遥游?〈庄子〉山峦为晴雪所洗。——为…所…，表示被动关系?谏太宗十思疏?征〔课后题〕今日见辱问于长者。——见…于…，表被动的固定格式?柳毅传?朝威“他人之心，予忖度之。〞——夫子之谓也。闻道百，以为莫己假设者，我之谓也。〔?庄子•秋水?〕——…之谓也，…说的就是…?齐桓晋文之事?〈孟子〉不亦……乎相当于“不是……吗〞以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如：          而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。〔?石钟山记?〕          至丹以荆轲为计，始速祸焉。〔?六国论?〕如……何相当于“对……该怎么办〞唯……是“是〞无意，起宾语提前作用；“唯〞表示对象的唯一性岂……哉〔乎〕、独……哉意思是难道……吗例如：          岂敢留璧而得罪于大王乎？-.word.zl-\n--          王侯将相宁有种乎！〔?涉世家?〕与其……孰假设……、与其……宁……可译为与其……不如〔宁可〕……          与其坐而待亡，孰假设起而拯之。〔?鸿门宴?〕          与人刃我，宁自刃。〔?鲁仲连传?〕与其……宁……相当于“与其……宁可……〞⑴"如……何"、"奈……何"、"假设……何"。这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安排)……"。例如：如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)奈并累假设属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)虞兮虞兮奈假设何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比拟的结果，用法一样。公之视廉将军孰与王？(你们看廉将军和王相比，谁更厉害？)吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。救孰与勿救？(救与不救哪个有利？)惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)岭南梅开早，何如北地春？与"孰与"、"何如"这种用法一样的还有"孰假设"、"孰如"、"何假设"等。⑶"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？"学而时习之，不亦乐乎？有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？⑷"何(奚、曷)以(用)……为""何以为""何……为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？"、"还要……干什么呢？"吾有车而使人不敢借，何以车为？世方乱，安以富为？上岸击贼，洗足入船，何用坞为？胜自磨剑，人问曰："何以为？"(磨剑干什么呢？)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)⑸"何……之为"。这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。不哀吾丧而伐吾同姓，那么无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)国仇未报，何以家为？何以名为？臣夫桑下之饿人也？⑹"得无"、"无乃"。"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。得无教我猎虫所耶？日饮食得无衰乎？-.word.zl-\n--得毋有病乎？"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)固定句式总结固定格式也叫固定构造，或者凝固构造。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：第一种：表述语气常用的有：有以〔有......用来〕、无以〔没有......用来〕、有所〔有.....的〕、无所〔没有......的〕、比及〔等到......的时候〕、为......所。第二种：表疑问语气常用的有：奈何〔怎么办〕、何如〔怎么样〕、如......休〔把......怎么样〕、得无......耶〔大概......吧、恐怕......吧〕等。第三种：表感慨语气常用的有：何其〔多么〕、一何〔何等、多么〕、何......之〔怎么......这样啊〕等。第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎〔恐怕、只怕〕、不亦......乎〔不是......吗〕、得无......乎〔难道......吗〕、孰与、孰假设〔跟......相......〕何......为〔为什么......呢第七、八课时一、请翻译。判断句式1、有亭临于泉上者，醉翁亭也。2、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。3、此悉贞良死节之臣。4、臣本布衣。5、已后典籍皆为板本。6、江东领袖伯符乃英雄也。7、济北彀城下即我也。文言文判断句式常见有3种1、①……者……也　②……者　③……也2、句中不用“者〞，句末不用“也〞。3、用“乃〞“为〞“那么〞“即〞等词表判断三、请翻译省略句式1、〔卖油翁〕乃取一葫芦置于地，〔卖油翁〕以钱覆其口。2、一鼓作气，再〔鼓〕而衰，三〔鼓〕而竭。-.word.zl-\n--3、小惠未遍，民弗从〔之〕也。4、以〔之〕告富者。5、山水之乐，得之〔于〕心而寓之〔于〕酒也。归纳：1、补充省略成分，应结合上下文语境。2、省略句常见的几种类型①主语省略　　　　　　②谓语省略③宾语〔包括介词“以〞的宾语〕省略　　　④介词省略3、译成现代汉语时，为做到语句通顺，该补充的应补充。四、请翻译。倒装句-----介宾短语后置句1、孔子曰：“苛政猛于虎。〞　2、吾尝疑乎是　3、刻唐贤今人诗赋于其上4、杀人以梃与刃，有以异乎　5、咨臣以当世之事6、故临崩寄臣以大事也　　7、尝射于家圃归纳：介宾短语后置句：在古汉语中，介宾短语往往放在动词后面作补语。译成现代汉语时，一般要把它提到动词前面作状语。五、请翻译倒装句-----宾语前置句〔提宾句〕　　现代汉语一般都将宾语放在动词或介词之后。但在古汉语中，有时宾语可以放在动词或介词之前，构成提宾式。A、疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词或介词之前。如：“何苦而不平？〞〔“何〞是“苦〞的宾语〕1、子将安之?2、微斯人，吾谁与归？3、何以战?B、否认句中，代词作宾语，放在-.word.zl-