高中语文文言文语法 15页

文言特殊句式一、判断句用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。1、“……者……也”式。如：廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）2、“……者……”式。“者”不译，只在主语和谓语之间加判断词“是”。如：柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。3、“……，……者也”式。如：城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）4、“……，……也”式。“也”不译，翻译时只在主谓之间加“是”。如：和氏壁，天下所共传宝也。5、“……，……”式。译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。如：刘备，天下枭雄。6、“……为……”式。如：人方为刀俎，我为鱼肉。（司马迁《鸿门宴》）．．7、用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。如：①今公子有急，此乃臣效命之秋也。．②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）．8、用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。如：巨是凡人，偏在远郡。（司马光《赤壁之战》）．二、被动句1.“谓语+于……”.用介词“于”引进行为的主动者，表被动。如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《触龙说赵太后》）．2.“见+谓语”在动词前边用“见”表示被动。如：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（司马迁《屈原列传》）．“见+谓语+于”:把动作行为的主动者介绍出来，在动词后加介词“于”如：臣诚恐见欺于王而负赵。．．3.“受+谓语”在动词前用“受”字来表示被动，如：（1）有罪受贰。．如果需引进主动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。如：（2）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。．．4.“为+动词”在动词前边加介词“为”。这种句式的“为”和“见”不同：“见“是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的主动者如：身客死于秦，为天下笑。．5.“为……所……”式用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动。如：悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）．．“为”的行为主动者有时不出现，或被承前省略了，变为“…为所…”如：不者，若属皆且为所虏！（司马迁《鸿门宴》）．．6.“被+动词”如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）．三、省略句1.省略主语（1）承前省高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第1页，共15页\n①廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。②永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。（2）蒙后省沛公谓张良曰：“„„（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁《鸿门宴》）．（3）对话省①（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人。”②樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日这事）甚急。”（司马迁《鸿门宴》）2.省略谓语（1）承上文谓语而省略，如：军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（司马迁《鸿门宴》）（2）蒙下文谓语而省略杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。（3）喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。如：后公改（任）两广，太监泣别，赠大珠四枚。3.省略宾语（所省多是代词“之”。）（1）省略动词后的宾语，如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。（2）省略介词后的宾语，如：成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）较。4省略介词古文中常常省略介词“于”，还有介词“以”“自”等，这些介词与后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省掉。（1）省略介词“于”，如：荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。（司马光《赤壁之战》）（2）省略介词”以”，如：试与他虫斗，虫尽靡；又试之（以）鸡，果如成言。（3）介词“自”也可省略，如：或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。（郦道元《三峡》）四、谓语前置（通常出现在感叹句和疑问句中。）如：①甚矣！汝之不惠！（《愚公移山》）五、宾语前置1.动词宾语前置（1）否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“非”、“否”、“毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（屈原《离骚》）．（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。如：①良问曰：“大王来何操？”（司马迁《鸿门宴》）．②沛公安在？（司马迁《鸿门宴》）．（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。①譬若以肉投馁虎，何功之有哉！．．②句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）．．．③去我三十里，惟命是听。．表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯（惟）„„是„„”和“唯（惟）„„之„„”等格式，可将副词“唯（惟）”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而助词“之”“是”是提宾的标志，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是举”等，就是这种格式。高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第2页，共15页\n2.介词宾语前置常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。（1）疑问代词作宾语，一般放在介词前。①王问：“何以知之？”．②微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）．（2）介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见。①余是以记之。．②一言以蔽之。（成语）．．（3）介词宾语是方位词，也放在介词的前面。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（司马迁《鸿门宴》）．．．六、定语后置1.构成“中心词﹢定语﹢者”。（相当于结构助词“的”。）①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）．②计未定，求人可使报秦者，未得。．2.中心词﹢之﹢定语﹢者”。①马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《马说》）．．②石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）．．3、中心词﹢而﹢定语﹢者”：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）．．4、“中心词﹢之﹢定语”①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）．．②居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）．．七、介词结构后置1.状语后置：（介词结构“于„„”常放在谓语动词后作补语，翻译的时候，就把它作了状语）①事急矣，请奉命求救于孙将军。．．．．②公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）．．．2.后置状语：（介词结构“以„„”放在谓语后）①乃取蒙冲斗舰十艘，载燥获枯柴，灌油其中，裹以帷幕。（司马光《赤壁之战》）．．．②形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。．．．．．．．．．特殊句式一、表陈述语气1.“有以”“无以”，分别译为“有用来„„的办法”“没有用来„„的办法”。如：袁人大愤，然未有以报也。（《书博鸡者事》）故不积跬步，无以至千里。（荀子《劝学》）2.“有所”“无所”，分别译为“有„„的人（事、物）”“没有„„的人（事、物）”。如：吾入关，秋毫不敢有所近。（司马迁《鸿门宴》）高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第3页，共15页\n财物无所取，妇女无所幸。（司马迁《鸿门宴》）3.“何以”，表示询问行为所凭借的方式.方法，译为“凭什么”“依据什么”。如：君何以知燕王。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）4.“比及”译为“等到„„的时候”。如:比及三年，可使有勇，且知方也。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）5.“以为”、“以„„为”，译为“认为”、“把„„当作„„”、“用„„做„„”。如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（苏轼《石钟山记》）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）6.“„„之谓也”“其„„之谓也”，译为“说的就是„„啊”。如：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）其李将军之谓也。（司马迁《史记·李广列传》）7.“不亦„„乎”，译为“不是„„吗”。如：学而时习之，不亦乐乎。（《论语》）8.“非„„不得”，表强调，译为“非„„不可”。如：则谓非草木不得。（《芙蕖》）二、表疑问语气1.“如何”“若何”“奈何”，分别译为“怎么”“怎么样”“怎么办”。如：取吾璧，不予我城，奈何？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）2.“如„„何”“奈„„何”“若„„何”，表示对事情不知道如何处置、对付，译为“对„„怎么样”“对„„该怎么办呢”。如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”（《西门豹治邺》）则较死为苦也，将若之何？（林觉民《与妻书》）3.“何„„为”“何（奚）以„„为”，译为“要（拿、用„„做（干）什么呢”或“怎么（为什么）用得着„„呢”。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）4.“何以„„耶”，译为“怎么能„„呢”。如：又何以蕃吾生而安吾性耶？（《种树郭橐(tuó)驼传》）三、表反问语气1.“况„„乎“，译为“何况„„呢”。如：虽大风浪不能鸣也，而况石乎？（苏轼《石钟山记》）2.“岂„„耶”“岂„„乎”“独„„哉”，可译为“难道„„吗”。如：赵岂敢留璧得罪大王乎？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）赵王岂以一璧之故欺秦耶？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）独畏廉将军哉。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）5.“安得„„也哉”，译为“怎么能够„„呢”。如：安得使予多暇日，……以疗梅也哉。（龚自珍《病梅馆记》）高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第4页，共15页\n6.“安„„哉”，译为“怎么„„呢”。如：安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉。（张溥《五人墓碑记》）7.“况„„欤”，译为“何况„„呢”。如：况草野之无闻者欤。（张溥《五人墓碑记》）8.“无乃„„与”，译为“难道不是„„吗”。如：无乃尔是过与。（《季氏将伐颛臾》）9.“何„„之有”，译为“有什么„„呢”。如：譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（司马迁《史记·魏公子列传》）姜氏何厌之有？（《郑伯克段于鄢》）四、表感叹语气1.“何其”“一何”，译为“多么”“何等”。如：泣下沾襟，何其衰也。（欧阳修《伶官传序》）吏呼一何怒，妇啼一何苦。（杜甫《石壕吏》）2.“亦„„哉”，译为“也„„啊”。如：亦盛矣哉。（张溥《五人墓碑记》）五、表推测语气1.“得无„„乎”“得无„„耶”，表推测语气，译为“恐怕„„吧”。如：吾辈得无苦贫乎。（《记王忠肃公翱事》）得无教我猎虫所耶。（蒲松龄《促织》）2.“其„„乎”，除了表反问语气外，也可以表委婉的推测预期，译为“大概„„吧”。如：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（《庄暴见孟子》）六、表判断语气“唯（顾、直）„„耳”译为“只是„„罢了”。如：此唯师心自用耳。（《问说》）顾未有路耳。（司马迁《信陵君窃符救赵》）直好世俗之乐耳。（《孟子见梁襄王》）七、表选择语气“与使„„，无宁„„”“与其„„宁”“与其„„孰若”，表选择，译为“与其„„，不如„„”如：与使吾先死也，无宁汝先吾而死。（林觉民《与妻书》）与其不逊也宁固。（《训俭示康》）八、表比较“„„孰与„„”“„„与孰„„”，译为“与„„相比，谁„„”如：我孰与城北徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）公之视廉将军孰与秦。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）文言文18个虚词文言虚词“其”用作代词高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第5页，共15页\n“他的”“它的”"他""它"（包括复数）其闻道也固先乎吾。《师说》“我的”“我（自己）”“你的”“你”而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》“那”“那个”“那些”“那里”及其出，则或咎其欲出者。《游褒禅山记》“这”“这个”“这些”有蒋氏者，专其利三世矣。《捕蛇者说》"其中的"后面多为数词于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》用作副词“可”“还是”攻之不克，围之不继，吾其还也。《烛之武退秦师》“恐怕”“或许”“大概”“可能”圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》“难道”“怎么以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》用作连词“是„„还是„„”其真无马邪？其真不知马也？《马说》“如果”沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？《孟子见梁襄王》助词，起调节音节的作用，可不译路曼曼其修远兮，吾将上下而求索《离骚》）固定搭配【何其】译为“多么”至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》文言虚词“且”连词递进，“而且”“况且”肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰《赤壁之战》让步，尚且，还臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》并列，又，又„„又„„，一面„„，一面„„又有若老人咳且笑于山谷中者《石钟山记》副词将，将要有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”《游褒禅山记》状语暂且，姑且存者且偷生，死者长已矣！《石壕吏》固定搭配【且夫】句首助词“况且”“再说”且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也《过秦论》文言虚词“若”动词：像，好像视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良《促织》代词：第二人称代词"你""你们"作定语时"你的"若入前为寿，寿毕，请以剑舞《鸿门宴》不者，若属皆且为所虏《鸿门宴》若属：你们这些连词表假设，相当于"如果""假设"若据而有之，此帝王之资也。《赤壁之战》若不能，何不按兵束甲，北面而事之！《赤壁之战》表选择，相当于"或""或者"以万人若一郡降者，封万户。《汉书·高帝纪》表他转，至，至于若民，则无恒产，因无恒心。《齐桓晋文之事》固定搭配高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第6页，共15页\n【若夫】用在一段话的开头“要说那”“像那”若夫霪雨霏霏，连月不开。《岳阳楼记》【若定】心中有数，从容不迫指挥若定。《赤壁之战》【若何】怎么样以闲敝邑，若何？《崤之战》虞兮虞兮奈若何文言虚词“乎”语气助词表疑问"吗""呢"儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》欲安所归乎？《赤壁之战》表反问“吗”.“呢”布衣之交尚不相欺，况在国乎？《鸿门宴》吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》表测度或商量"吧"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？感叹句或祈使句"啊""呀"西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍《赤壁赋》句中的停顿处于是乎书介词："于"，在文中有不同的翻译醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。《岳阳楼记》（乎：于）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?《师说》（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比）君子博学而日参省乎己。《劝学》（乎：对）词尾“„„的样子”“„„地”„„飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙《赤壁赋》文言虚词“所”名词；处所，地方又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》助词；在v前与v组成"所"字结构"所„„的人""所„„的事物""所„„的情况"会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿《促织》固定搭配【为„„所】“为”和“所”呼应，组成"为„„所„„"表被动嬴闻如姬父为人所杀。【所以】表示行为所凭借的方式.方法或依据，相当于“用来„„的方法”“是用来„„的”吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻《信陵君窃符救赵》表示原因。相当于“„„的原因（缘故）”所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》【所谓】：所说的此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》非吾所谓传其道解其惑者也。《师说》【所在】到处石之铿然有声音者，所在皆是也。《石钟山记》所在之处，处所急趋之，折过墙隅，迷其所在。《促织》练习巩固1.道之所存，师之所存也。《师说》2.臣所过屠者朱亥《信陵君窃符救赵》3.成反复自念，得无教我猎虫所耶？《促织》4.某所，而母立于兹。《项脊轩志》）5.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人《报任安书》6.师者，所以传道受业解惑也。《师说》）7.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。《廉颇蔺相如列传》文言虚词“之”高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第7页，共15页\n代词第三人称代词他.她.它（们）不知将军宽之至此也。（之：我）《廉颇蔺相如列传》指示代词，这，此夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。《季氏将伐颛臾》均之二策，宁许之以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》助词相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。《勾践灭吴》放在主语和谓语之间，取消句子的独立性臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。《烛之武退秦师》客之美我者，欲有求于我也。《邹忌讽齐王纳谏》）不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。《勾践灭吴》王无异于百姓之以王为爱也。放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。《师说》放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原列传》用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人之于国也》余扃牖而居，久之，能以足音辨人。《项脊轩志》顷之，烟炎张天。《赤壁之战》动词：到„„去胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞》奚以之九万里而南为？《逍遥游》文言虚词“为”动词有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”斩木为兵，揭竿为旗。《过秦论》以为，认为。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”《两小儿辩日》判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》介词表被动，跟"所"结合，构成"为所"或"为„„所"，译为“被”吾属今为之虏矣。《鸿门宴》表目的。为了天下熙熙，皆为利来《货殖列传序》表原因。因为飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。《虎丘记》表对象。给，替为君翻作《琵琶行》。表示动作.行为的对象，可译为对，向，跟等。为之奈何？《鸿门宴》句末语气词，表示疑问或反诘。呢是社稷之臣也。何以伐为？《季氏将伐颛臾》练习巩固1.然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）2.不者，若属皆且为所虏。3.此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）4.如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）5.天下攘攘，皆为利往。《货殖列传序》6.非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀东南飞》）7.遂为猾胥报充里正役。（《促织》）8.身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）9.冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）（《鸿门宴》）高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第8页，共15页\n10.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）11.公为我献之。(《鸿门宴》)文言虚词“焉”兼词相当于“于之”“于此”“于彼”三人行，必有我师焉（在其中）。《论语》相当于“于何”“在哪里”“从哪里”且焉置土石？《愚公移山》代词相当于“之”以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》疑问代词，哪里，怎么未知生，焉知死《论语》语气词句末语气词，了，啊，呢至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）句中语气词，表示停顿“也”句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗《师说》词尾，相当于“然”“„„的样子”“„„地”盘盘焉，囷囷焉„„万落《阿房宫赋》（盘盘焉：盘旋的样子。焉，形容词词尾，„„的样子。囷囷焉：屈曲的样子。囷，圆式仓廪，这里指回旋。）练习巩固１.积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）２.犹且从师而问焉。（《师说》）３.割鸡焉用牛刀（《论语》）４.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）５.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）文言虚词“也”语气助词。经常用在句末，表示各种语气。句末语气词，表判断语气城北徐公，齐国之美丽者也《邹忌讽齐王纳谏》表肯定.陈述语气雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》表感叹语气鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也《过秦论》表疑问或反诘语气公子畏死邪？何泣也？《信陵君窃符救赵》句中语气词，用在句中，表示语气停顿是说也，人常疑之。《石钟山记》其闻道也亦先乎吾。《师说》注意：1.看位置——句中与句尾2.看标点——明确句子表达的语气练习巩固请给下列句子的句末加上标点1.君美甚，徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)2.张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）3.古之人不余欺也（《石钟山记》）文言虚词“以”高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第9页，共15页\n介词表凭借，拿，用，凭着愿以十五城请易璧。《廉颇蔺相如列传》表时间.处所，于，在，从以八月十三斩于市。表原因，因为，由于赵王岂以一璧之故欺秦邪？《廉颇蔺相如列传》连词表并列“而”“又”“而且”“并且”或省去夫夷以近，则游者众《游褒禅山记》前一动作行为往往是后一动作行为的目的“而”“来”请立太子为王，以绝秦望《廉颇蔺相如列传》表修饰，连接状语和中心语，"而"“地”或省去木欣欣以向荣表承接，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式，"而"或省去动词：以为，认为老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）通假通“已”，已经日以尽矣。通“已”，止无以，则王乎？助词（略）固定搭配【以为】：认为,把„„当作或看作虎视之，庞然大物也，以为神。把„„作为或制成南取百越之地，以为桂林.象郡（以为：把它设为。）【以是】相当“因此”余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》【是以】【无以】：无法，没有什么办法用来„„故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《劝学》臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。《陈情表》练习巩固1.士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）2.诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）3.樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）4.皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）5.久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）6.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）7.不以物喜,不以己悲。（《岳阳楼记》）8.属予作文以记之。（《岳阳楼记》）9.以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）10.不赂者以赂者丧（《六国论》）11.余与四人拥火以入。（《石钟山记》）文言虚词“因”介词依照，根据善战者因其势而利导之。依，凭借因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》趁着，趁此不如因而厚遇之。《鸿门宴》通过，经由因宾客至蔺相如门谢罪。《鸿门宴》因为，由于恩所加，则思无因喜以谬赏。《谏太宗十思书》高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第10页，共15页\n副词:顺承关系：于是，就；因而相如因持璧却立„„《廉颇蔺相如列传》动词:沿袭，继续蒙故业，因遗策。《过秦论》文言虚词“于”"于"是介词，总是跟名词.代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词.形容词，表示多种组合关系。一.引进动作的时间.处所.范围.对象.方面.原因等，视情况可译为“在”.“在„„方面”.“在„„中”.“向”.“到”.“自”.“从”.“跟”.“同”.“对”.“对于”.“给”.“由于”等。在，从，到青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》“在„„方面”“从„„中”于人为可讥，而在己为悔。《游褒禅山记》由于业精于勤.荒于嬉《进学解》向，对，对于请奉命求救于孙将军《赤壁之战》与，跟，同莫若遣心腹自结于东，以共济世业。《赤壁之战》故燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》二．放在形容词之后，表比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》三．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见"，"受"等字和它相应君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》固定句式【于是】放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。相当于“于+此”，可根据"于"的不同用法，分别相当于“在这时”.“从此”.“在这种情况下”.“对此”①吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）《捕蛇者说》②于是秦王不怿，为一击罅。《廉颇蔺相如列传》③于是余有叹焉。（因此）《游褒禅山记》连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。一般位于句首。于是秦王不怿，为一击缻。《廉颇蔺相如列传》【见„„于】表示被动今是溪独见辱于愚，何哉《愚溪诗序》练习巩固1.权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)2.鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰„„（《赤壁之战》）3.爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）4.孔子曰：“苛政猛于虎也。”5.燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》6.客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)7.吾不能举全吴之地„„受制于人„„(《赤壁之战》)文言虚词“与”介词和，跟，同。沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》给，替。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!《伶官传序》比，和„„比较。吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第11页，共15页\n连词:连词，表并列,和，跟，同然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也《勾践灭吴》勾践载稻与脂于舟以行。《勾践灭吴》动词给予，授予。则与一生彘肩《鸿门宴》结交，亲附。合从缔交，相与为一《过秦论》通假,通“欤”,句末语气词，表示感叹或疑问无乃尔是过与？《季氏将伐颛臾》固定搭配【孰与】【与„„孰】表示比较与选择，译为：“跟„„比较，哪一个„„”谓其妻曰："我孰与城北徐公美《邹忌讽齐王纳谏》练习巩固1.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）2.吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）3.与嬴而不助五国也（《六国论》）4.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）5.沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）文言虚词“则”连词表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）表示条件.假设关系。译为“假使”“如果”“要是„„就”“那么”“就”“便”入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对.结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译位卑则足羞，官盛则近谀。《师说》表示转折.让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”于其身也，则耻师焉，惑矣。《师说》副词:用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》名词:指分项或自成段落的文字的条数《论语》六则。准则，法则。以身作则。文言虚词“者”助词指人.物.事.时.地“„„的”“„„的（人.东西.事情）”秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也《廉颇蔺相如列传》用在数词后面“„„个方面”“„„样东西”“„„件事情”用兵之患也《赤壁之战》或异于二者之为，何哉？《岳阳楼记》高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第12页，共15页\n放在后置的定语后面，相当于“的求人可使报秦者，未得。《廉颇蔺相如列传》顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众《赤壁之战》放在主语后面，引出判断，不必译出廉颇者，赵之良将也。《廉颇蔺相如列传》师者，所以传道受业解惑也。（《师说》用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出近者奉辞伐罪。《赤壁之战》古者以天下为主，君为客。放在分句的句末，引出原因臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。《廉颇蔺相如列传》吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》语气词放在疑问句的句末，表示疑问语气等何者？严大国之威以修敬也《廉颇蔺相如列传》谁为大王为此计者？《鸿门宴》练习巩固石之铿然有声者，所在皆是也（《石钟山记》）文言虚词“而”用作连词1．表示并列关系，有时可译为“又”蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者《劝学》2．表示递进关系,可译为"并且"或"而且"君子博学而日参省乎己《劝学》3．表示承接关系,可译为"就""接着"，或不译置之地，拔剑撞而破之《鸿门宴》4．表示转折关系,可译为"但是""却"青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》5．表示修饰关系，即连接状语。可不译吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》6．表示因果关系，余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》7．表示目的关系，缦立远视，而望幸焉《阿房宫赋》通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）固定搭配【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”未几而摇头顿足者，得数十人而已《虎丘记》【而后】才，方才臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！【既而】不久，一会儿既而以吴民之乱请于朝，按诛五人《五人墓碑记》练习巩固1.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）2.以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3.籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）4.闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）5.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）6.项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第13页，共15页\n7.有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）8.人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）文言虚词“何”疑问代词单独作谓语，后面常有语气助词“者”“哉”“也”译为“为什么”“什么原因”何者？严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？《岳阳楼记》作v或介词的宾语，译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置豫州今欲何至？《赤壁之战》疑问副词用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战》用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》特殊用法何：通“呵”,喝问信臣精卒陈利兵而谁何（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问）《过秦论》固定搭配【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”以五十步笑百步，则何如《季氏将伐颛臾》【何以】即“以何”（倒装），介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，相当于"拿什么""凭什么"①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵《触龙说赵太后》②不为者与不能者之形何以异《齐桓晋文之事》③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也《庄暴见孟子》【无何】译为“不久”“没多久”抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役《促织》练习巩固1.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2.沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）3.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）4.徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）5.大王来何操？（《鸿门宴》）6.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）7.丞相祠堂何处寻？《蜀相》文言虚词“乃”作副词表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”设九宾于廷，臣乃敢上璧。《廉颇蔺相如列传》强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；问今是何世，乃不知不汉。《桃花源记》高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第14页，共15页\n可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。《项羽本纪》用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。若事之不济，此乃天也。《赤壁之战》作代词:用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》固定搭配【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》练习巩固1.度我至军中，公乃入。《鸿门宴》2.今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎《报任安书》3.嬴乃夷门抱关者也。《信陵君窃符救赵》4.今其智乃反不能及。《师说》5.而陋者乃以斧斤考击而求之。《石钟山记》6.夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。《廉颇蔺相如列传》7.悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。《赤壁之战》8.项伯乃夜驰之沛公军《鸿门宴》高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第15页，共15页