苏教版高中语文文言文汇编 22页

苏教版高中语文文言文课文汇编劝学荀子君子口：学不可以己。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,轉以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，轉使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子I■専学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝踐而望矣，不如登高之傅见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳞Z穴无可寄托者，用心躁也。师说唐•韩愈古z学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知Z者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫廂知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少,道Z所存，师Z所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣,愚人Z所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教Z,于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，口师曰弟子云者，则群聚而笑Z。问Z,则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤！圣人无常师。孔子师鄰子、萇弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子口：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻,如是而己。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。\n赤壁赋苏轼壬戌Z秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁Z下。清风徐来，水波不兴。举酒属客,诵明月Z诗，歌窈窕Z章。少焉，月出于东山Z上，徘徊于斗牛Z间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮洒乐甚，扣舷而歌Z。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余咅袅袅，不绝如缕；舞幽壑Z潜蛟，泣孤舟Z聂妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，鼬胪千里，旌旗蔽空，酮酒临江，横槊赋诗；固一世Z雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉娠与天地，渺沧海Z—粟。哀吾生Z须臾，羡长江Z无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观Z,而天地曾不能一瞬；自其不变者而观Z,则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得Z而为声，目遇Z而成色。取Z无禁，用Z不竭。是造物者Z无尽藏也，而吾与子Z所共适。”客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟小，不知东方Z既白。始得西山宴游记柳宗兀自余为戮人，居是州，恒惴粟。其隙也，则施施而行，漫漫而游。FI与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到；到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦,意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归。以为凡是州Z山水有异态者，皆我有也，而未始知西山Z怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异Z。遂命仆人湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下Z势，呀然洼然，若坏若穴，尺寸千里，攒蹙累积莫得遁隐。萦青绕白，外与天际，回望如一。然后知是山Z特立，不与培土娄为类。悠悠乎与澈气俱而莫得其涯；洋洋乎与造物者游而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知FI之入。苍然暮色，口远而至。至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为Z文以志。是岁，元和四年也。六国论苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭Z道也。或曰：“六国互\n丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰'弊在赂秦'也！”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国z所大欲，诸侯Z所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸Z地。子孙视Z不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦Z欲无厌，奉Z弥繁，侵Z愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得Z。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵Z君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵Z效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽Z际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦Z地封天下Z谋臣，以事秦Z心，礼天下Z奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者,无使为积威Z所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜ZZ势；苟以天下Z大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。阿房宫赋杜牧六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰纟曼回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，聶不知其儿千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空,不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日Z内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫡，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓擾也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，纟曼立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵Z收藏，韩魏之经营，齐楚Z精英，儿世儿年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷適迤，秦人视Z,亦不甚惜。\n嗟乎！一人Z心，千万人Z心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取Z尽锚铢，用Z如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛多于九土Z城郭；钉头磷磷，多于在庾Z粟粒；管弦呕哑，多于市人Z言语。使天下Z人，不敢言而敢怒。独夫Z心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国Z人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀,而后人哀Z；后人哀Z而不鉴Z,亦使后人而复哀后人也。念奴娇・赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，檣橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。永遇乐・京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望屮犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？指南录后序文天祥德祐二年二月十九H,予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、土萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国Z策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。末几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二御，约以连兵大举。屮兴机会，庶儿在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天髙地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子\n江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。呜呼！予Z及于死者，不知其儿矣！诋大酋当死；骂逆贼当死，与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自到死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐Z城门外，儿彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下,进退不由，殆例送死；坐桂公塘土I韦I屮，骑数千过其门，儿落贼手死；贾家庄儿为巡檄所陵迫死，夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮,制府檄下，儿以捕系死；行城子河，出入乱尸屮，舟与哨相后先，儿邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死，至通州，儿以不纳死，以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！予在患难屮，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷，脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏Z于家，使来者读Z,悲予志焉。呜呼！予Z生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余谬；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人Z墓,生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天Z灵，宗庙Z福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙Z耻，复高祖Z业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧作，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！是年夏五，改元景炎，庐陵文天洋自序其诗，名曰《指南录》。五人墓碑记张溥五人者，盖当蓼洲周公Z被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡Z贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠Z址以葬且立石于其墓Z门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！夫五人Z死，去今Z墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月Z屮，凡富贵Z子,慷慨得志Z徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野Z无闻者欤！独五人Z嗷嗷，何也？予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行,哭声震动天地。绽骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，扶而仆Z。是时以大屮丞抚吴者，为魏Z私人，周公Z逮所由使也，吴Z民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐,中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，口：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今Z傑然在墓者也。然五人Z当刑也，意气扬扬，呼屮丞Z名而詈Z,谈笑以死;断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人Z腔而函Z,卒与尸合。故今Z墓中，全乎为五人也。嗟夫！大阉Z乱，缙绅而能不易其志者，四海Z大，有儿人欤？而五人生于编伍Z间,素不闻《诗》、《书》Z训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党Z捕遍于天\n下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人Z出而投纟曩道路：不可谓非五人Z力也！由是观Z,则今Z高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤Z上，凡四方Z士，无有不过而拜且泣者，斯固百世Z遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖Z下，则尽其天年,人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓Z徒有其石也，而为Z记，亦以明死生Z大，匹夫Z有重于社稷也。贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。烛之武退秦师《左传》九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚Z狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛Z武见秦君，师必退。”公从Z。辞曰：“臣Z壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许z。夜，缀而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李Z往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君Z所知也。夫晋，何厌Z有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取Z?阙秦以利晋，惟君图秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍Z,乃还。子犯请击Z。公曰：“不可。微夫人Z力不及此。困人Z力而敝Z,不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去Z。谏太宗十思疏臣闻求木Z长者，必固其根本；欲流Z远者，必浚其泉源；思国Z安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器Z重，居域屮Z大，将崇极天Z峻，永保无疆Z休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取Z易而守Z难乎？昔取Z而有余，今守Z而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董Z以严刑，震Z以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠,则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因\n喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之,则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游Z乐，可以养松乔Z寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明Z耳目，亏无为之大道哉？廉颇蔺相如列传（节选）《史记》廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时得楚和氏璧，秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋，欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵Z来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：“君何以知燕王？”臣语曰：“臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰：“愿结友。”以此知Z,故欲往。”相如谓臣曰：“夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。”臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均Z二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使，城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：“秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。”议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧Z故逆强秦Z欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国Z威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传Z美人以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也；赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡。归璧于赵。秦王斋五FI后，乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介Z使至赵，赵立奉璧来；今以秦Z强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王Z罪当诛，臣请就汤镀，唯大王与群臣熟计议Z!”秦王与\n群臣相视而嘻，左右或欲引相如去；秦王因口：“今杀相如，终不得璧也，而绝秦赵之欢；不如因而厚遇Z,使归赵。赵王岂以一璧Z故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。其后，秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外涌池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计口：“王不行；示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十H；三十H不还，则请太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会涌池。秦王饮洒，酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王，秦王不肯击缶。相如曰：“五步Z内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱Z,左右皆靡。于是秦王不烽，为一击缶；相如顾召赵御史书曰「'某年月日，秦王为赵王击缶。”秦Z群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦Z咸阳为赵王寿。”秦王竟酒,终不能加胜于赵，赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇Z右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战Z大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上；且相如素贱人，吾羞不忍为Z下。”宣言曰：“我见相如，必辱Z。”相如闻，不肯与会，相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而，相如出，望见廉颇，相如引车避匿，于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君Z高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿Z,恐惧殊甚，且庸人尚羞Z,况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止Z,EI：“公之视廉将军孰与秦王？”口：“不若也。”相如口：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽弩，独畏廉将军哉！顾吾念Z,强秦Z所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家Z急而后私僦也。”廉颇闻Z。肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，口：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈Z交。鸿门宴《史记》沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关屮，使子婴为相，珍宝尽有Z。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽口：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎。成五采，此天子气也。急击勿失！"楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为Z奈何？”\n张良口：“谁为大王为此计者？”口：“輙生说我口：'距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。'故听Z。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为Z奈何？”张良口：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公口：“君安与项伯有故？”张良口：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良岀，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮洒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗Z出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣Z不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关屮，公岂敢入乎？今人有大功而击Z,不义也。不如因善遇Z。”项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人Z言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言Z。不然，籍何以至此？”项王即FI因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，棗亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示Z者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀Z。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军屮无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日Z事何如？”良口：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙口：“此迫矣！臣请入，与Z同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟Z卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而踞曰：“客何为者？”张良口：“沛公之参乘樊哙者也。”项王口：“壮士！棗赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮项王曰：“赐Z彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖Zo项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼Z心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛Z。怀王与诸将约曰：'先破秦入咸阳者王Z。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯Z赏，而听细说，欲诛有功Z人，此亡秦Z续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕,因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为Z奈何？”樊哙曰:“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问口：“大王来何操？”□:“我持白璧一双，欲献项王。玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献Z。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良口：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”沛公已去，间至军屮。张良入谢，曰：“沛公不胜柄杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王口：“沛公安在？”良□:“闻大王有意督过Z,\n脱身独去，已至军矣。”项王则受壁，置Z坐上。亚父受玉斗，置Z地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为Z虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。秋水（节选）《庄子》秋水时至，百川灌河，泾流Z大，两滦渚崖Z间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下Z美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，’闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼Z闻而轻伯夷Z义者，始吾弗信；今我睹子Z难穷也，吾非至于子Z门，则殆矣。吾长见笑于大方Z家。”非攻（节选）今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非Z,上为政者得则罚Z。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，牠其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣,罪益厚。当此天下之君子，皆知而非Z,谓Z不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉Z,谓Z义。此可谓知义与不义Z别乎？察今凡先王Z法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王Z成法,而法其所以为法。先王Z所以为法者，何也？先王Z所以为法者，人也，而已亦人也。故察已则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道z士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖Z藏也。尝一胖肉，而知一镀之味，一鼎之调。荆人欲袭宋，使人先表滦水。滩水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水己变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世Z主法先王Z法也，有似于此。其时已与先王Z法亏矣，而曰此先王Z法也，而法Z。以此为治，岂不悲哉！季氏将伐颛臾《论语》季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子口：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷Z臣也。何以伐为？”冉有口：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：'陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兇出于柯，龟玉毁于楼中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”\n孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲Z而必为Z辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来Z,则安今由与求也，相夫子，远人不服,而不能来也，邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙Z忧，不在颛臾，而在萧墙Z内也。”寡人Z于国也梁惠王曰：“寡人Z于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国Z政,无如寡人Z用心者。邻国Z民不加少，寡人Z民不加多,何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓Z，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”口：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩Z宅，树Z以桑，五十者可以衣帛矣。鸡脉狗彘Z畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩Z田,勿夺其时，数口Z家，可以无饥矣；谨庠序Z教，屮Z以孝梯\ne学优高考网Z义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，末Z有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：'非我也，岁也。'是何异于刺人而杀Z,曰'非我也，兵也'？王无罪岁，斯天下Z民至焉。”黄花岗七十二烈士事略序孙文满清末造，革命党人历艰难险峨，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，蹶硝者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣。然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武吕革命之役并寿。顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一拆土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载EB横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传,滋可痛己！邹君海滨以所辑《黃花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，机之象，视清季有加；而予三十年前所主唱之三民丨主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者，其不获实行也如故，则了此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽；否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。蜀道难李白噫吁②，危乎高哉！蜀道Z难，难于上青天！蚕丛及鱼凫③，开国何茫然！尔来⑤四万八千岁，不与秦塞⑥通人烟。西当太白有鸟道⑦，可以横绝峨眉巅⑧。地崩山摧壮上死⑨，然后天梯石栈⑩相钩连。上有六龙回日之高标（11）,下有冲波逆折之回川（1沢\n黄鹤(13)Z飞尚不得过，猿猱(14)欲度愁攀援。青泥何(15)盘盘(1G),百步九折萦岩峦。扪参历井②仰胁息③，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还④?畏途岩⑤不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道Z难，难于上青天，使人听此凋朱颜⑥！连峰去天不盈尺⑦，枯松倒挂倚绝壁。飞湍⑧瀑流⑨争喧陋⑩，碌崖转石万壑雷(11)。其险也如此，嗟尔远道Z人胡为乎来哉(12)!剑阁峥蝶而崔嵬(13),—夫当关，万夫莫开(14)。所守或匪亲，化为狼与豺(15)。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮(1G)血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道Z难，难于上青天，侧身西望长咨嗟(17)!登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊洒杯。琵琶行白居易洱阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,千呼万唤始出来,转轴拨弦三两声,弦弦掩抑声声思,低眉信手续续弹,轻拢慢捻抹复挑,大弦嘈嘈如急雨,添酒回灯重开宴犹抱琵琶半遮面未成曲调先有情似诉平生不得志说尽心中无限事初为霓裳后六幺小弦切切如私语\n屜学优高考网www.gkstk.com'嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病洱阳城。洱阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近溢江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取洒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲噺难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田FI暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。春花秋月何时了，雕阑玉砌应犹在，蝶恋花槛菊愁烟兰泣露，碧树，独上高楼，雨霖铃虞美人李煜往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水远知何处？寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无■语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？声声慢李清照\n寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。\n学优高老网滕王阁序（并诗）王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗Z墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃Z榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏Z交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，榮戟遥临；宇文新州之懿范，檐帷暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士Z词宗；紫电青霜，王将军Z武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨膠辭于上路，访风景于崇阿。临帝子Z长洲，得天人Z旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣阀，俯雕凳，山原旷其盈视，川泽纤其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食Z家；舸舰迷津，青雀黄龙Z轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤驚齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遗飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而口云遏。唯园绿竹，气凌彭泽Z樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙Z无穷；兴尽悲来，识盈虚Z有数。望长安于FI下，目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱髙而北辰远。关山难越，谁悲失路Z人？萍水相逢，尽是他乡Z客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首Z心？穷且益坚,不坠青云Z志，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝髙洁，空怀报国Z情；阮籍猖狂，岂效穷途Z哭？勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军Z弱冠；有怀投笔，慕宗懣Z长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家Z宝树，接孟氏Z芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！滕王高阁临江渚,画栋朝E南浦云,闲云潭影日悠悠,佩玉鸣鸾罢歌舞。珠帘暮卷西山雨。物换星移儿度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流秋声赋欧阳修欧阳子夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听Z,H：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，？?铮铮，金铁皆鸣。又如赴敌Z兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子口：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”余曰：“噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋Z为状也；其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶；其气栗洌，眨人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切,\n呼号奋发。丰草绿绸而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂Z而色变，木遭Z而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气z余烈。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天Z于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方Z音，夷则为七月Z律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于屮，必摇其精。而况思其力Z所不及，忧其智Z所不能；宜其渥然丹者为槁木，夥然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予Z叹息。陈情表李密臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。礼L母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近Z亲，内无应门五尺Z僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床摩，臣侍汤药，未曾废离。■逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎屮，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣Z进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今FI,祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下Z日长，报刘Z日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣Z辛苦，非独蜀Z人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴，愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧Z情，www.gkstk.com谨拜表以闻。项脊轩志归有光项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shQn）漉（Hi）,雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qi）,使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楣（shtin）,亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。\n然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨（ddi）诸父异爨（cudn）,内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖（pdo）而宴，鸡栖于厅。庭屮始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（沙），尝居于此°妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bi）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余口：“某所，而母立于兹。”妪又口：“汝姊（zi）在吾怀，呱呱（gii）而泣；娘以指叩门扉曰：'儿寒乎？欲食乎？'吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余口：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（2）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用Z!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiOng）牖（you）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩屮，从余问古事，或凭儿学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死Z年所手植也，今已亭亭如盖矣。《报任安书》（节选）原文司马迁太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师,■而用流俗人Z言。仆非敢如此也。而用流俗人Z言。仆非敢如此也。请略陈固陋，阙然久不报，幸勿为过。仆Z先人非有剖符丹书Z功；文史星历，近乎仆祝Z间，固主上所戏弄，侣优所畜，流俗Z所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与峻蚁何以异？而世俗又不能与死节者次比,特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳！何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用Z所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令,其次i出体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被筵楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百曽震恐，及在槛弃之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为劳，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜筆，幽于園墙Z屮。当此Z时，见狱吏则头抢地，视徒则心惕息，何者？积威约Z势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？且西伯，伯也，拘于菱里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王■也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木，季布为朱家钳奴，灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之,\n勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨Z外，以稍陵迟，至于鞭筆Z间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子。至激于义理者不然，乃有所不得己也。今仆不幸，早失父母，无兄弟Z亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺纟累纟世之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆Z不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土Z屮而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常Z人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人Z际，通古今Z变，成一家Z言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏Z名山，传Z其人，通邑大都，则仆偿前辱Z责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！且负下为易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母Z丘墓乎？虽累百世，垢弥甚尔！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁Z臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心刺谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳！要Z死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。渔父屈原www.gkstk.com屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问ZH：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不混其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歡其醯？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻Z：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身Z察察，受物Z汶汶者乎？宁赴常流而葬于江鱼之腹屮，安能以皓皓Z白，而蒙世俗Z尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓椎而去。歌口：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。逍遥游\n《庄子》北冥有鱼，其名为鲍，鲍Z大,不知其儿千里也。化而为鸟，其名而鹏，鹏Z背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐Z言曰：『鹏Z徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。』野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水Z积也不厚，则其负大舟也无力；覆杯水於坳堂Z上，则芥为Z舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力；故九万里，则风斯在下矣，而後乃今培风。背负青天，而莫Z夭删者，而後乃今将图南。蜩与学鸠笑ZH：我决起而飞，枪榆桁，时则不至而控於地而已矣。奚以Z九万里而南为？」适莽苍者三餐而反，腹犹果然,适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮；Z二虫，又何知？小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。楚Z南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹Z,不亦悲乎？下载更多资源请到：我爱语文。本文章来源：我爱语文汤Z问棘也是已。『穷发Z北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲍。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天Z云，搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气，负青天，然後图南，且适南冥也。』斥笑Z曰：『彼且奚适也？我腾跃而上不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？」此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑且世而誉Z而不加劝，世而非Z而不加沮，定乎内外Z分，辩乎荣辱Z境，斯已矣。彼其於世，未数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而後反，彼於致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地Z正，而御六气Z辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：『至人无己，神人无功，圣人无名。』兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦Z盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人Z相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室Z内；或因寄所托，放浪形骸Z外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老Z将至。及其所Z既倦,情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭砌为妄作。后Z视今，亦犹今Z视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。\nwww.gkstk.com\nwww.gkstk.com