高中文言文古诗词鉴赏答案 5页

十九燕王学道1.（1）（2）（3）都作“惩罚，责罚”解2.（1）方法；（2）來得及；（3）对的、正确的；（4）考察；（5）迫切；（6）莫过于3.b4.（那个部门）不能使自己免于死亡，哪里能够使燕王长生呢？二十子圉见孔子于商太宰1.（2）这个“见”字是-•般动词，会见（或看见）的意思。（1）（3）（4）（5）三个“见”字都是“使……谒见”的意思，也即“引见、推荐”的意思，读音也变为xian.其中（1）（5）两句因有省略，不容易看出來，但可根据上文意思推断出來。（4）全句应该是“君已见孔子（于君）”（5）全句应是“太宰因弗复见（之于君）也”。2.（1）子圉害怕孔子受到国君的器重。（2）您向国君引见孔子后，国君也将会看见你如同蚤虱那么渺小了。3.揭示了人性的迥恶，即嫉贤妒能，不顾公义，给我们启迪是：为国选材是不能有半点私心杂念的。4.子圉只知道孔子比自己强，可是没有料想白己在第三者眼屮和孔子竞会差这么多、他“见孔子”只是想讨好和立功，却并不想让孔子威胁到白己的声明和地位，所以才会这么做，商太宰也是这么想的，经子圉点破Z后坚定了不引见孔子的决心。二^一鬼怕恶人1.（1）通“途”；（2）庄严；（3）回头看；（4）踩（5）竟然；（6）责罚。2a3.（1）既然这样，那么灾祸应该施加给后面过來的人。（2）侮辱没有比这更人的了.（3）前面的那个人己经不信（鬼神）了，（我）乂怎么能降祸给他呢！4.鬼害怕不信鬼神的人，不怕鬼神的人.或答;讽刺在这个世界上的恶人,如官吏，恶紺，流氓,他们鱼肉人民，欺侮百姓，但乂往往是欺软怕硬的。谁对他们服从乃至屈膝，他们便得寸进尺，谁向他们反抗，蔑视，他们反侮会稍有收敛.二十二晏子忠上而惠下1.⑴能耐（〃何能〃是名词性结构）⑵能够（川在动词前）⑶⑷使……震动⑸⑹震动2.（1）本来（2）恐怕、大概，表推测的语气副词（3）受迷惑（4）仁爱3.如果你去说明此事君臣都会得到解脱。对国君也忠诚，难道就一定耍伤害到别人吗？4.夸耀自己的能力，好使国君欣赏。5.做人既耍真诚不欺，乂要注意适当的方法教育犯错者。二十三神宗驳诬\n1.（1）囚禁，拘押；（2）惩处；（3）列举、检举；（4）解脱，开脱；（5）减轻；（6）告诉2.（1）苏轼（2）苏轼于陛下有不臣意（3）苏轼不把皇上视为知己，却要寻求地下的蛰龙作为知己，这不是不臣服Z心又是什么呢？（2）他只是口己歌咏桧树，和我皇上有什么相干呢?4.文字狱cf5.激烈直率的语言抨击、痛斥6.同情苏轼受到的冤屈：痛斥小人制造“文字狱”的刊恶行径。二十四田单将攻狄1.（1）攻破,攻下;（2）外城；（3）告辞:（5）攻F：（6）通“唱”;（7）这样；（8）记住2.a3•田单4.（1）将军您有誓死的决心，士卒也没有生述的念头。（2）第二天就振作粘神，沿城墙巡视。5.破燕复齐的临战心态：将军有死之心，而丄卒无牛之气/攻狄不克的临战心态：有牛之乐，无死之心。6.攻狄之前：拜见鲁仲连，征询看法，对他的话不以为然，不辞而别；/攻狄不克之后：虚心求教，接受批评。心悦诚服。7d二十五澄子亡缁衣1.（1）第三人称代词，她的，代妇人；（2）尊称，您，代称澄子；（3）指示代词，这个，代“缁衣”；（4）已称代词，口己；（5）尊称，您，代妇人；（6）第一人称代词，我。2.丢失。（2）同“途”，道路。（3）作动词。穿。（4）放开。（5）给（6）抵，偿。3.（1）你虽然丢了一件黑衣服，但我身上穿的这件黑衣确实是我白己缝制的啊。（2）用单层黑衣抵换双层夹衣，您难道不是占了我的便宜吗？4.寓言屮的澄了是一个强横的不讲道理的人。他为了弥补自己的损失，肆无忌惮地损害别人的利益，而且公然宣称白己损人利己的行为使被掠夺者得到了利益，这是典型的强盗逻辑:。二十六孟子见梁襄王1.（1）第三人称代词，代梁襄王（2）疑问代词，同“何”（3）第一人称代词，代孟子（4）疑问代词，谁（5）无主代词，没有谁（6）指示代词，那（7）指示代词，这样，指代禾苗蓬勃地生长（8）指示代词，这样，指代“天下之民引领而望Z”（9）疑问代词，古今义相同2.（1）“卒”通“猝”，突然（2）“由”通“尤”，如同\n1.（1）告诉（2）靠近（3）服从，归顺（4）如果（5）统治人民的人（6）如果，果真2.d3.（1）“犬卜•耍怎样才能安定？”我回答他说：“天下安定于统一。”（2）如果有不喜欢杀人的人，那么天下的老百姓都会仲长脖子仰望着他了。4.天下人民归附不嗜杀者/君泽/民心二十七楚人养狙1.（1）第三人称代词，代养犯者；（2）有人，不定指代词（3）第三人称代词，它们（4）作第三人称代词用，他（5）有人，无主代词（6）第三人称代词，代狙公。2.（1）至IJ,前往（2）栽种（3）同“欤”语气词（4）靠，依靠（5）—•起（6）终于（7）觉醉（8）开导3.（1）既然如此，那么我们为什么要依靠他而被他役使呢？（2）批上有用权术来统治百姓而没有道徳准则的人，人概就像狙公一样吧？靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早耍遭到反抗而灭亡的。二十八杜费扬解1.（1）疑问代词，哪里（2）指示代词，这杯酒（3）第一人称代词，我（4）第二人称代词，你（5）疑问代词，为什么（6）活用于第一人称代词，我2.（1）作陪（2）登（3）走下殿阶（4）比（5）告诉（6）同“忘”忘记（7）参加（8）高举3.a4.（1）刚才（我）心想你可能要开导我，所以不跟你说话。（2）如果我死了，千万不耍丢弃这杯酒啊！5.晋国大臣知悼子死而未葬，晋平公和近臣饮酒奏乐，这是违反礼制的。厨师杜赞有犯顔直谏，而斥其非，只是进门罚酒三杯，不发一言便快步走出，独特的行为引起平公的惊诧。在和平公的三问三答中，只说待臣和口己不对，使平公悟口责。\n22.踏莎行•雪中看梅花1.词牌名标题（或题目）2.“一般”指梅花与雪花“出身”一样，都是大自然的杰作：还指形色一样，雪花的形状和颜色非常像梅花的花瓣；又指香味一样，雪花不是没有香味，只不过被天风吹散了而已。“惟高一着”是指梅花的内在品质——梅花不似雪花那样情厚，它是那样的薄情，宁可向着空山散发白己的光彩，也不愿做个阿谀逢迎之徒。3.A［词的前二句是在说雪花与梅花形色“-•般”，未涉及内在的气质］4.［无论持抑雪扬梅说，述是持抑梅扬雪说，言之成理即可］赞同抑雪扬梅说：理由（1）上片雪与梅各具“风流”，打个平手，“雪无香”，梅也“香零落”。理由⑵下片“惟高一着”，指的是梅花，“薄”应作褒义解，是轻盈，是曼妙，作者是赞美梅花在天地间放射着界彩,雪花在天地间只是随意飘泗。在天空大地Z问，梅花确比雪花略高一筹。赞同扬雪抑梅说：理由⑴题作《雪屮看梅花》，梅花惟一的优势一一香，在雪屮零落殆尽；理由⑵“薄”字一语双关，梅花不只形比雪薄，情也比雪薄，这是雪的“惟高一着”，雪比梅花悄厚，既随意飞舞天地之间，还飞入寻常百姓家。［虽有两种观点，都能言之成理，但作者的情感态度应为抑雪扬梅。］23.鹏鸩天•室人降日以此奉寄1.小令2.表达作者漂泊屮深切思念家屮亲人之情。“乂”暗示作者不止一次浪迹犬涯，饱含愁苦无奈。3.这里以鸦归巢与人不能归家对比，运用的是反衬手法。24・［仙吕•后庭花］1、宫调名Illi牌（或词调名）1.前四句描绘了景色宜人的荷塘，写采菱女一边采莲，一边高兴地唱歌，水鸟被惊飞；后三句描写了乱云漫犬，急雨如注，荷叶翻滚，采菱女发愁而归去的情景。2.这种口然与人如暂的不和谐，才使表现的生活变得有色彩，有滋味。由静态到动态地表现生活，捕捉到“鸟惊”“人惶”的细节并形诸文字，使这幅深秋采菱图更洋溢着浓郁的生活气息。25.［双调•折桂令］中秋1.曲牌（或词调名）题冃3.拟人化，与嫦娥问答，更为牛动、形象。3.运卅了比喻修辞，以一轮飞镜指当空明月，形象鲜明逼真；运卅侧面烘托手法，以银河无波、桂影婆娑清晰之景侧写月光清朗之态，效果鲜明。26、［双调•沉醉东风］秋景1、示例一：首句从李白《蜀道难》中的“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”化用而\n来，写出了秋天洞庭湖边山景的雄奇壮美。示例二：第二句从王勃的《滕王阁序》中的“落霞与孤驚齐飞”化用而来,展示了在渺茫无际的江面上，孤鹫在明丽的晚霞的映照下振翅高飞的动态画面，有一种明朗辽阔之美。2.Ill,连绵不绝；水，无穷无尽；山、水、天相接，意境苍茫悠远。“西风”无形，“秋意”无迹，然而却四处弥散，于无尽秋意之中，有一种宁静而又略带萧瑟的意境美。3.“落残霞孤鹫齐飞“，言黄昏景观；“夜静云帆月影低”，言静夜景观。“月影低”说明月亮已挂在大上，说明时间已由黄昏驶向夜深，所以说这首小令的时间是动态的。27.［双调•蟾宫曲］怀古1.诸葛亮姜太公2.千古功勋无非过眼云烟消极无为3.(1)同意。本曲通过对古代英雄的追怀，流露出千古功勋无非过眼烟云的处世态度。(2)不同意。本Illirti追寻历史的足迹转入对历史的凭吊，流露出对龙虾不辨、明主难遇的世事的概叹，曲折地反映了作者对当时社会现实的不满，具有积极意义。(答案不唯一，言Z成理即可)2&台城1.昔盛今衰，物是人非2.因为六朝繁华已如梦远逝，而台城柳不管人世沧桑、人问兴亡，却依旧逢春枝叶繁茂，欣欣向荣，因此诗人说它“无情”。3.诗人以江南草长、碧绿如茵显示出的繁荣兴茂和台城的荒凉破败作鲜明对比，以春色常在的长堤烟柳和如梦般转瞬即逝的六代繁华作鲜明对比，于对比中抒发了诗人今昔盛衰之感。4.同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔FI的繁华已荡然无存,如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭巾台城古迹，冋顾六朝I口事，今之视昔如來者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐工朝，怀古伤今。