【人教版】高中语文文言文语法讲解 17页

高中语文文言文语法讲解文言特殊句式高中语文文言文语法讲解——文言特殊句式，第1页，共17页一、判断句用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表判断。但在古汉语里，“是”多作代词用，很少把它当作判断词用。因此，在绝大多数情况下借助语气词来表示判断。常见的判断句式有以下几种：1.主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者……也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）2.主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者……”式。这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。如：柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。3.主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即“……，……者也”式。如：城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）4.主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“……，……也”式。这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”。如：和氏壁，天下所共传宝也。5.“者”“也”都不用，即“……，……”式。译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。如：刘备，天下枭雄。6.用动词“为”表示判断，即“……为……”式。如：人方为刀俎，我为鱼肉。（司马迁《鸿门宴》）7.用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。①今公子有急，此乃臣效命之秋也。②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）8.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。如：巨是凡人，偏在远郡。（司马光《赤壁之战》）二、被动句在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式：1.用介词“于”引进行为的主动者，表被动。即“谓语+于……”如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《触龙说赵太后》）2.在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。如：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（司马迁《屈原列传》）如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。如：臣诚恐见欺于王而负赵。3.在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。如：（1）有罪受贰。这种句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者也能引出。如果需引进主动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。如：（2）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。4.在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的主动者。如：身客死于秦，为天下笑。5.用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动，构成“为……所……”式。如：悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）“为……所……”高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n，自产生后，就成了古汉语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为”的行为主动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为“……为所……”的形式，如：不者，若属皆且为所虏！（司马迁《鸿门宴》）6.用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）7.无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。如：兵挫地削，亡其六郡。三、省略句句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。不过，文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。最常见的省略句有以下几种：1.省略主语主语的省略，文言文中更为常见。主要原因之一，是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语。句子若是重复前边的词语又罗嗦，这样省略主语的句子自然就多了。句子中是否省略了成分，要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时，要根据具体情况把省略成分补出来。主语的省略，可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。如：（1）承前省①廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。②永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。（2）蒙后省①沛公谓张良曰：“……（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁《鸿门宴》）②（尔）必死是间，余收尔骨焉。（3）对话省①（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人。”②樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日这事）甚急。”（司马迁《鸿门宴》）2.省略谓语谓语是句子最重要的部分。无论是古代还是现代，省略谓语的情况还是比较少的。不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象。尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略。有时省略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响意思的表达。（1）承上文谓语而省略，如：军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（司马迁《鸿门宴》）（2）蒙下文谓语而省略，如：杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。（3）共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。如：①及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门外。（方苞《左忠毅公逸事》）②后公改（任）两广，太监泣别，赠大珠四枚。3.省略宾语文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词“之”。（1）省略动词后的宾语，如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。（2）省略介词后的宾语，如：成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）较。4.省略兼语“使、命、令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。如：不如因而厚遇之，使（之）归赵。高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n5.省略介词古文中常常省略介词“于”，还有介词“以”“自”等，这些介词与后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省掉。（1）省略介词“于”，如：荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。（司马光《赤壁之战》）（2）省略介词”以”，如：试与他虫斗，虫尽靡；又试之（以）鸡，果如成言。另外，介词“自”也可省略，如：或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。（郦道元《三峡》）四、谓语前置古代汉语里，谓语一般放在主语之后。但是，有时为了强调谓语，也可以把它放到主语之前，这就叫谓语前置，或叫主语后说。这种谓语前置的句式，通常出现在感叹句和疑问句中。如：①甚矣！汝之不惠！（《愚公移山》）②安在公子能急人之困也！五、宾语前置动词可以带宾语，介词也可以带宾语。在文言文里，宾语通常也是放在动词或介词后边。在文言文里，宾语前置是有条件的。1.动词宾语前置文言文中宾语提到动词前面，大致有三种情况：（1）否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“非”、“否”、“毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。如：①古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）②世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（屈原《离骚》）（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。如：①良问曰：“大王来何操？”（司马迁《鸿门宴》）②沛公安在？（司马迁《鸿门宴》）（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语中并不多见。如：①譬若以肉投馁虎，何功之有哉！②句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）③去我三十里，惟命是听。表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯（惟）……是……”和“唯（惟）……之……”等格式，可将副词“唯（惟）”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而助词“之”“是”是提宾的标志，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是举”等，就是这种格式。2.介词宾语前置文言文中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况时放在介词前：（1）疑问代词作宾语，一般放在介词前。如：①王问：“何以知之？”②微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）（2）介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。如：①余是以记之。②一言以蔽之。（成语）高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n（3）介词宾语是方位词，也放在介词的前面。如：项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。（司马迁《鸿门宴》）六、定语后置定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词前，这种语序古今一致。在文言文中，除了这种情况外，也可以放在中心词之后，我们称它“定语后置”。常见定语后置有以下几种格式：1.定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词﹢定语﹢者”的格式。这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。如：①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）②计未定，求人可使报秦者，未得。2.在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字煞尾，构成“中心词﹢之﹢定语﹢者”的格式。如：①马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《马说》）②石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）3.在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”煞尾，构成“中心词﹢而﹢定语﹢者”的格式。如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）4.在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词﹢之﹢定语”的格式。如：①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）②居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）七、介词结构后置1.介词结构“于……”常放在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语，翻译的时候，就把它作了状语，因此有人称它作“状语后置”。如：①事急矣，请奉命求救于孙将军。②公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）2.介词结构“以……”有时放在谓语后作后置状语。这种现象在文言文中并不多见。如：①乃取蒙冲斗舰十艘，载燥获枯柴，灌油其中，裹以帷幕。（司马光《赤壁之战》）②形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。附1：学习札记附2：CrazyUrus题词一首桂枝香·秋思独倚落木，望细雨霏霏，闲花簌簌。阵阵寒风呼啸，如泣如诉。烟柳断肠斜阳处，野径荒，漫漫长路。风吹梧桐，雨打芭蕉，草尽叶枯。忆往昔，经年碌碌。叹云梦浩淼，流沙依默。奈何瘦鸦鸣唳，难见绿树。登高驻足揽明月，但天空乌云密布。悠悠岁月，一丝哀愁，几多酸楚？附3：唐宋古诗名句一夫当关，万人莫开。（李白）天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白）清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（李白）孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白）山随平野尽，江入大荒流。（李白）烽火连三月，家书抵万金。（杜甫）文章千古事，得失寸心知。（杜甫）功盖三分国，名成八阵图。（杜甫）星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫）露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）射人先射马，擒贼先擒王。（杜甫）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫）酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（杜甫）此曲只应天上有，人间能得几回闻。（杜甫）笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫）丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫）新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（杜甫）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易）野火烧不尽，春风吹又生。（白居易）一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。（白居易）回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（白居易）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易）文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧）胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。（杜牧）二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。（杜牧）李杜文章在，光芒万丈长。（杜牧）蚍蜉撼大树，可笑不自量。（杜牧）不塞不流，不止不行。（韩愈）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（刘禹锡）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）竹喧归浣女，莲动下鱼舟。（王维）大漠孤烟直，长河落日圆。（王维）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）海内存知己，天涯若比邻。（王勃）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃）老当益壮，宁移白首之心？高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n穷且益坚，不坠青之志。（王勃）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹）野旷天低树，江清月近人。（孟浩然）十年磨一剑，霜刃未曾试。（贾岛）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（李贺）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄）洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄）羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣）宁为有闻而死，不为无闻而生。（柳宗元）谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）春潮带雨晚来急，野渡无人舟横。（韦应物）鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠）莫愁前路无知己，天下谁不识君。（高适）海上生明月，天涯共此时。（张九龄）谁知盘中餐，粒粒皆苦。（李绅）不知细叶谁裁出，月春风似剪刀。（贺知章）善始者实繁，克者盖寡。（魏征）劝君莫惜金缕，劝君惜取少年时。（杜秋娘）疾风知劲草，板荡识诚臣。（李世民）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（王翰）飒飒西风满园栽，蕊寒香冷蝶难来。（黄巢）人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（张志和）姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（张继）年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（刘希夷）春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）春花秋月何时了，往事知多少？（李煜）问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜）但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）枝上柳绵吹又少，田野何处无芳草。（苏轼）不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼）稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（辛弃疾）想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾）少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。（辛弃疾）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。月上柳梢头，人约黄昏后。（欧阳修）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修）泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修）高中语文文言文语法讲解高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n文言虚词用法18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页一、而（一）用作连词1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（荀子《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（司马迁《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）3．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（李密《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（司马迁《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑、（韩愈《师说》）4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。①青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫、（苏洵《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密《陈情表》）5．表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（司马迁《鸿门宴》）7．表示因果关系①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也。（司马光《赤壁之战》）8．表示目的关系①缦立远视，而望幸焉（杜牧《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军。（司马迁《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。①而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。（归有光《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（庄子《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《出师表》）②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（苏轼《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？（魏徵《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（张溥《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（蒲松龄《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。（李朝威《柳毅传》）二、何（一）用作疑问代词1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”、“也”，可译为“为什么”、“什么原因”。①何者？严大国之威以修敬也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（苏洵《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”、“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（司马光《赤壁之战》）②大王来何操？（司马迁《鸿门宴》）高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3．作定语，可译为“什么”、“哪”。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（司马光《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（欧阳修《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（贾谊《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（孟子《寡人之于国也》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉。（张溥《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（司马迁《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。（杜牧《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异。（孟子《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（蒲松龄《促织》）【何乃】译为“怎能”。①阿母谓府吏：何乃太区区。（《孔雀东南飞》）三、乎（一）用作语气助词1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。①几寒乎？欲食乎？（归有光《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（司马光《赤壁之战》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（司马光《赤壁之战》）3．表测度或商量语气，可译为“吧”。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）③日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（司马迁《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（孟子《齐桓晋文之事》）4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。①宜乎百姓之谓我爱也。（孟子《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（屈原《离骚》）③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（苏轼《赤壁赋》）④长铗归来乎！出无车。（《冯谖客孟尝君》）5．用在句中的停顿处。①于是乎书。（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（柳宗元《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（韩愈《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）（乎：对。）⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（尔：比。）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）四、乃（一）用作副词1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（司马光《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（司马迁《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；①问今是何世，乃不知不汉。（陶渊明《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（韩愈《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（苏轼《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（司马迁《史记·项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（司马光《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。（孟子《齐桓晋文之事》）（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（孟子《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。（缺例文）【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。（司马迁《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）五、其（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。①秦王恐其破壁。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（司马光《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（《触龙说赵太后》）4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。（王安石《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。（司马光《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（柳宗元《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（苏轼《石钟山记》）（二）用作副词。1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（欧阳修《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也？（韩愈《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（韩愈《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（屈原《离骚》）【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（欧阳修《伶官传序》）六、且（一）用作连词。1．递进关系，而且，并且。例：①且立石于其墓之门（张溥《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（司马光《赤壁之战》）③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（司马光《赤壁之战》）2．递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。（司马迁《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也。（司马光《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（苏洵《六国论》）3．让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！（司马迁《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（韩愈《师说》）4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……①示赵弱且怯也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（苏轼《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（张溥《五人墓碑记》）（二）用作副词。1．将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（王安石《游褒禅山记》）②且为之奈何（司马迁《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（司马迁《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）2．暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（杜甫《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。（贾谊《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主。（苏轼《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？（司马迁《报任安书》）【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒。（杜甫《兵车行》）七、若（一）动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。（蒲松龄《促织》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（孟子《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）（二）用作代词。1．表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（司马迁《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）（若属：你们这些）③更若役，复若赋……（柳宗元《捕蛇者说》）（若：你的）2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（孟子《齐桓晋文之事》）（三）用作连词。1．表假设，相当于“如果”“假设”等。①若据而有之，此帝王之资也。（司马光《赤壁之战》）②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（司马光《赤壁之战》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（司马光《赤壁之战》）2．表选择，相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）3．至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。（孟子《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫淫雨霏霏，连月不开。（范仲淹《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（庄子《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（司马光《赤壁之战》）【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。八、所高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n（一）名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。（司马迁《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（蒲松龄《促织》）③某所，而母立于兹。（归有光《项脊轩志》）（二）助词1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（蒲松龄《促织》）②道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（李密《陈情表》）2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。（文天祥《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥。（司马迁《信陵君窃符救赵》）【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（司马迁《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（司马迁《报任安书》）【所以】1．表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。（司马迁《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）2．表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（司马迁《鸿门宴》）【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈《师说》）【所在】1．到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）2．所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去。（汤显祖《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（蒲松龄《促织》）九、为（一）动词。1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。（贾谊《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。（贾谊《过秦论》）③卒相与欢，为刎颈之交。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。（荀子《劝学》）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（司马迁《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（贾谊《过秦论》）⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）2．以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也。（司马迁《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）3．判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）（二）介词。1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（司马迁《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。（蒲松龄《促织》）③身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（司马光《赤壁之战》）2．介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（孟子《鱼我所欲也》）③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）3．介绍涉及的对象。给，替。①于是秦王不怿，为一击缶。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城为秦王寿。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）4．对，向。①为之奈何？（司马迁《鸿门宴》）②如姬为公子泣（司马迁《信陵君窃符救赵》）5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）（三）句末语气词，表示疑问或反诘，“呢”。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n司马迁《鸿门宴》）②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（司马迁《屈原列传》）十、焉（一）兼词。1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（荀子《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（张溥《五人墓碑记》）2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（孟子《齐桓晋文之事》）（二）代词。1．相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。（柳宗元《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（韩愈《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（张溥《五人墓碑记》）2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）（三）语气词。1。句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（孟子《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（孟子《齐桓晋文之事》）2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（韩愈《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（杜牧《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（苏轼《石钟山记》）十一、也（一）句末语气词1．表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（司马迁《鸿门宴》）2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（孟子《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（杜牧《阿房宫赋》）3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（贾谊《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（欧阳修《伶官传序》）③古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）4．用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（司马迁《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（贾谊《过秦论》）5．用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（冯梦龙《杜十娘怒沉百宝箱》）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（苏轼《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（韩愈《师说》）【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（孟子《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（龚自珍《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（欧阳修《伶官传序》）十二、以（一）介词1．表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（苏轼《石钟山记》）2．表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（归有光《项脊轩志》）②皆好辞而以赋见称。（司马迁《屈原列传》）3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（司马光《赤壁之战》）4．表示时间、处所。译为：于，在，从。高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5．表示原因。译为：因为，由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（张溥《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（司马迁《屈原列传》）6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（司马光《赤壁之战》）②余船以次俱进。（司马光《赤壁之战》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③将子无怒，秋以为期。（《诗经·氓》）（二）连词。1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（王安石《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（李白《梦游天姥吟留别》）2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四人拥火以入。（苏轼《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（司马迁《鸿门宴》）③各各竦立以听。（蒲松龄《促织》）3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（韩愈《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（苏洵《六国论》）4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：①不赂者以赂者丧。（苏洵《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（王安石《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（司马迁《信陵君窃符救赵》）5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》）（三）助词1．作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（诸葛亮《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）（四）动词1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（屈原《涉江》）（五）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也。（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1．通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2．通“已”，止。①无以，则王乎？（孟子《齐桓晋文之事》）【以为】1．认为，把……当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！2．把……作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（贾谊《过秦论》）（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。（贾谊《过秦论》）【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（苏轼《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（司马迁《信陵君窃符救赵》）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应，曰：“坐。”（司马迁《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（荀子《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（李密《陈情表》）十三、因高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n（一）介词1．依照，根据。①罔不因势象形。（魏学洢《核舟记》）②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。2．依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河。（贾谊《过秦论》）②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）③又因厚币用事者臣靳尚。（司马迁《屈原列传》）3．趁着，趁此。①不如因而厚遇之。（司马迁《鸿门宴》）②因击沛公于坐。（司马迁《鸿门宴》）4．通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）5．因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②恩所加，则思无因喜以谬赏。（魏徵《谏太宗十思书》）（二）副词1．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（司马光《赤壁之战》）②相如因持璧却立……（司马迁《廉颇蔺相如列传》）2．原因，缘由，机缘。①于今无会因。（《孔雀东南飞》）（三）动词1．根据①故事因于世，而备适于事。（《五蠹》）2．沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。（贾谊《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）十四、于（一）介词1．在，从，到①乃设九宾礼于庭。（在）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（荀子《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）2．“在……方面”“从……中”①荆国有余地而不足于民。（墨子《公输》）②于人为可讥，而在己为悔。（王安石《游褒禅山记》）3．由于①业精于勤、荒于嬉。（《进学解》）4．向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（司马光《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（司马光《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（韩愈《师说》）5．被。①君幸于赵王。司马迁《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（司马迁《屈原列传》）6．与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（陈寿《隆中对》）②燕王欲结于君。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。（司马光《赤壁之战》）7．比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（荀子《劝学》）【于是】1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。（在这时）（林嗣环《口技》）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（柳宗元《捕蛇者说》）③于是秦王不怿，为一击缶。（对此）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）④于是余有叹焉。（因此）（王安石《游褒禅山记》）⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（张溥《五人墓碑记》）②于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）【见……于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（庄子《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉？（《愚溪诗序》）十五、与（一）介词1．介词。和，跟，同。①沛公军霸上，未得与项羽相见。（司马迁《鸿门宴》）②而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》）2。给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。（司马迁《陈涉世家》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（欧阳修《伶官传序》）3．比，和……比较。①吾孰与徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》）②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n苏洵《六国论》）（二）连词。1．连词。和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》）②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（三）动词1．给予，授予。①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）②则与一生彘肩（司马迁《鸿门宴》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（欧阳修《伶官传序》）2．结交，亲附。①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）②合从缔交，相与为一（贾谊《过秦论》）③与嬴而不助五国也（苏洵《六国论》）3．对付。①庞煖易与耳。4．参加，参与。①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）5．赞许，同意。①吾与点也。（《论语·季氏》）②朝过夕改，君子与之。（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。①无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）③然则废衅钟与？（孟子《齐桓晋文之事》）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”①谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”（司马迁《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（司马迁《廉颇蔺相如列传》）④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”①与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之。（《童区寄传》）十六、则（一）连词1．表示承接关系。译为“就”、“便”，或译为“原来是”、“已经是”。例如：①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（司马迁《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利。（荀子《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅。（苏轼《石钟山记》）④临视，则虫集冠上（蒲松龄《促织》）2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣。（柳宗元《捕蛇者说》）3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（韩愈《师说》）②入则孝，出则弟。（《论语·学而》）③小则获邑，大则得城。（苏洵《六国论》）4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”、“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”、“倒是”。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（韩愈《师说》）②手裁举，则双超忽而跃。（蒲松龄《促织》）③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。①非死则徙尔。（柳宗元《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食。（《勾践灭吴》）（二）副词1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”、“就是”。例如：①此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”、“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）（三）名词1．指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2．准则，法则。①以身作则。（成语）（四）动词，效法①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（五）通假。同“辄”，总是，常常。①居则曰：“不吾知也！”（《论语》）【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（关汉卿《窦娥冤》）【则则】赞叹的声音。①连呼则则。十七、者（一）助词高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（司马迁《廉颇蔺相如列传》）2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。①此数者，用兵之患也。（司马光《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。①言之，貌若甚戚者（柳宗元《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）4．放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。（司马光《赤壁之战》）5．放在主语后面，引出判断，不必译出。①廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。（司马光《赤壁之战》）②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。7．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（司马光《赤壁之战》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）语气词1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修敬也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（司马迁《鸿门宴》）十八、之（一）代词1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也。（之：我）（司马迁《廉颇蔺相如列传》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（司马迁《信陵君窃符救赵》）④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（司马迁《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（林觉民《与妻书》）2．指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知。（庄子《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）（二）助词1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（韩愈《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（司马迁《信陵君窃符救赵》）③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（孟子《齐桓晋文之事》）4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（荀子《劝学》）②人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（司马迁《屈原列传》）5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（孟子《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（归有光《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。（司马光《赤壁之战》）（三）动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？（陶渊明《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（孟子《齐桓晋文之事》）高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页\n④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（孟子《齐人有一妻一妾》）高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页高中语文文言文语法讲解——文言虚词用法，第17页，共17页