瘗旅文68(高中文言文阅读) 5页

瘗①旅文王守仁②维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来云：“坡下死者二人，傍一人坐叹。”询其状，则其子又死矣。明早，复有人来云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉！念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童悯然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之曰：“呜呼伤哉！繄③何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也，胡为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，乌为乎吾昨望见尔容，蹙然盖不胜其忧者？夫\n冲冒霜露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子、尔仆，亦遽然奄忽也。皆尔自取，谓之何哉？吾念尔三骨之无依而来瘗耳，乃使吾有无穷之怆也。呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴尔。尔既已无知，然吾何能为心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣；历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也，吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之！歌曰：‘连峰际天兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东。莫知西东兮维天则同，异域殊方兮环海之中。达观随寓兮奚必予宫？魂兮魂兮无悲以恫！’又歌以慰之曰：‘与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆尚尔随兮，无以无侣悲兮！道傍之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮！朝友麋鹿，暮猿与\n栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！’”【注】①瘗（yì）：掩埋、埋葬。②王守仁（1472-1528），字伯安，浙江余姚人，明代哲学家、教育家、文学家。二十八岁中进士，三十五岁因弹劾宦官刘瑾被谪贵州龙场驿丞。③翳（yì）：语气助词。1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.明早，遣人觇之觇：巡视B.古者重去其乡重：重视C.夫冲冒霜露冲：对着D.亦遽然奄忽也奄忽：死亡2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.吾与尔犹彼也愿车马衣轻裘与朋友共B.而益以尔子与仆乎斧斤以时入山林C.则宜欣然就道亦若是则已矣D.乃使吾有无穷之怆也今君乃亡赵走燕3.下列时原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A.有吏目三人从京城来到千里之外的龙场。三人与作者素未谋面，但他们相继意外死去，这让同在龙场的作者十分悲恸。\nB.童仆起初不愿去埋葬吏目三人，后经作者劝说，终于同意了，是因为他们感受到了“同是天涯沦落人”的滋味。C.作者写作本文，旨在批判那些为了区区“五斗米”而丢掉身家性命的官员，奉劝为官的要洁身自好。言语中不无讥讽之意。D.本文是一篇祭文，最后的“歌”运用骚体形式，一歌、再歌来解脱死者和生者的悲哀。句法参差，宣泄了追悼、安慰之意。4.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）就其傍山麓为三坎，埋之。（2）达观随寓兮奚必予宫？魂兮魂兮无悲以恫！5.用“／”给下面画波浪线的部分断句。故凡讦人之短攻发人之阴私以沽直者皆不可以言责善虽然我以是而施于人不可也。人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也。安可以不乐受而心感之乎？（王守仁《教条示龙场诸生》）答案解析1.A2.D3.C\n4.（1）（主仆仨）靠近那三个人旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。（2）想得开的人儿到处为家，何必守住我的房子？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，也不要惊恐！5.故凡讦人之短／攻发人之阴私／以沽直者／皆不可以言责善／虽然／我以是而施于人／不可也