高中文言文一字多义归纳 21页

.爱爱其子，择师而教之（爱护）爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）古之遗爱也（恩惠）爱而不见搔首踯躅（隐蔽，躲藏）安思国之安者，必积其德义（安定）不患贫而患不安（安定）既来之，则安之（使……安定）则思之以安人（使…安宁）燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么）君安与项伯有故(怎么)庄遂安（安全）项王曰：沛公安在（哪里）将军迎操，欲安所归乎（哪里）衣食所安，弗敢专也(养生，指享受)君子食无饱，居无求安（舒适，安适）风雨不动安如山（安稳）上下其同，则宜抚安（安抚）离山十里有王平安营（安置，安放）百百川灌河（众多）闻道百（泛指多）拜拜为上卿（古代授予官职叫拜）于是辞相印不拜（就职，就任）拜臣郎中（授官）三年将拜君赐（拜访，拜）拜送书于庭（下跪叩头，或打躬作揖等礼节）必是故弟子不必不如师（一定）王必无人(果真)鄙言语粗鄙(见识浅薄)越国以鄙远，君知其难也（边邑，这里用作动词当做边邑）肉食者鄙，未能远谋（浅陋）管仲……孔子鄙其小器（看不起，轻视）鄙贱之人，不知将军宽之至此也(见识浅薄)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（偏远比行比一乡（合）比得软脚病（近来）宰严限追比（追征）弊有余力而制其弊（困乏，疲惫）弊在赂（弊病）蔽常以身翼蔽沛公（遮蔽，掩护）虑壅蔽(蒙蔽)王之蔽甚矣（受蒙蔽）表情表（古代臣下呈给帝王的一种文书）而文采不表于后世也　（显露）兵　非我也，兵也　（兵器，武器）弃甲曳兵而走　（兵器，武器）.\n.收天下之兵，聚之　（兵器，武器）兵连祸结　（战争）兵旱相乘，天下大屈　（战争）必以长安君为质，兵乃出　（军队）故兵法忌之　（作战）草木皆兵　（士兵）　夜则以兵围所寓舍　（士兵）病　君之病在肌肤，不治将益深　（疾病）　　予购三百盆，皆病者，无一完者　（有病，病残）以夭梅病梅为业以求钱也（使．．．病，使成病态）向吾不为斯役，则久已病已　（困苦）君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）故病且怠　（穷困）仅凿斗大一池…又时病其漏（以…痛苦）人皆嗤吾固陋，吾不以为病（弊病，毛病）今人乃以俭相诟病，异哉　（诋毁）薄　门衰祚薄　（浅薄）日薄西山　（迫近）策振长策而御宇（马鞭子）策扶老以流憩(拄着)蒙故业，因遗策（计策，策略）的地方）置每移案，顾视无可置者（安置，安放）外多置小门（设置）沛公则置车骑（放下，丢下）其置也若弃（放，这里是放在一边不的意思）志项脊轩志（名词，记）博闻强志（记）《齐谐》者，志怪者也（记载）止止一岁（留居）臣舍人相如止臣曰（阻止）重古人所以重施型于大夫者（慎重）重为乡党所笑（更加）兹宏兹九德（此）而母立于兹（养育）下至于兹（现在，之汉武帝时期）资贾人夏则资皮（积蓄，储备）如姬资之三年（积蓄）字字而幼孩（养育）亲朋无一字（指书信）族族者也，非天下也（灭族，作动词）一胜而相如族（灭族）士大夫之族，于师曰弟子云者（类）豪俊遂并起而亡族以（家族）族庖月更刀，折也（一般的，众）.\n.虽然，每至于族，吾见其难为（丛聚，集结之处）作舍瑟而作（起，这里是站起来）天油然作云（兴起）将有作（建造，兴建）补充被禹，汤被之矣（蒙受，遭受）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）一日昼寝帐中，落被于地（被子）大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）被发行吟泽畔（通“披”披散）幸被齿发（加于）倍愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”背叛，违背）五则攻之，倍则分之（一倍，加倍）每逢佳节倍思亲（越发，更加）焉用亡邻以倍（增加）本摇其本以观其疏密（树干）凡植木之隆，其本欲舒（草本的根或茎干）盖亦反其本矣（根本，基础，之王道）本在冀州之南（本来，原来）抑本其成败之迹（推原，推究）今存其本不忍废（稿本，版本）是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）若止印三二本（书册的计量单位）此之谓失其本心（天赋的善心）当料大王士卒足以当项王乎（阻挡，抵挡）有大石当中流（阻挡，抵挡）木兰当户织（面对，对着）当室者死，三年释其政（执掌，主持）当神器之重（掌管）募有能捕蛇者，当其租入（抵，相抵）念窦娥葫芦提当醉愆（承担）臣知欺大王之最当诛（应当，应该）将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适当）犯法当死（判处，判罪）有狼当道（阻，拦）今当远离，临表涕零，不知所信（将要）一夫当关，万夫莫开（占据，把守）不久当归还，还必相迎取（必定，一定）当是时也，商君佐之（在，正在）好雨知时节，当春乃发生（正当）当侍东宫（任，充当，担任）当与较量（通“倘”如果）.\n.得所得表众亦极七八万耳（得到，获得）积善成德而神明自得（具备）古人之观于天地，山川…鸟兽，往往有得（心得，收获）幸得脱（能够）吾得兄事之（应该）某亦守法，与公甚相得（融洽）未得与项羽相见（能够）所识穷乏者得我欤（通“德”感恩）此言得之（合适，适宜，得当）意气扬扬，甚自得也（得意）度试使之国与涉度长絜大（量，计算）度我至军中，公乃人（推测，估计）度，然后知其长短（用尺量）度义而后动（考虑）生之有时而用之亡度（限度，法度）一夜飞度镜湖月（通“渡”渡过，越过）万里赴戎机，关山度若飞（通“渡”渡过，越过）立法度，务耕织（制度）衡下车，治威严，整法度（制度）乃曰“吾忘持度”（尺寸，尺码）常有大度（度量）春风不度玉门关（过）九堂前几度闻（量词，次，回）因自度此曲（谱曲）尽失其度（常态）而蟹六跪而二螯（又，表并列）君子博学而日参省乎己(并且，表递进)余方心动欲还，而大声发于水上（接着，并承接）青，取之于蓝，而青于蓝（却，但是，表转折）诸君而有意，瞻予马首可也(假如，如果，表假设)而征一国（通“能”）早缫而绪（通“尔”你们）而翁长铨（你的）术业有专攻，如是而已（而已：罢了）尔以吾一日长乎尔（你们）同是被逼迫，君尔妾亦然(如此)而来四万八千岁（那，指开国之初）长叹空房中，作计乃尔立（这样地）以头抢地而（罢了，而已）非死则徙尔（表语气，相当于“了”）率尔（助词表状态，放在形容词或拟声词后，相当于“然”）非登高而招臂非加长也（不，没有）而墨子非之（责怪，反对）觉今是而昨非（不对的，错误）非豫州莫可以当操者（除非，除了）人非生而知之者，孰能无惑（不是）.\n.复有复于王者曰（禀报）明年复攻，杀二万人（再，又）师道之不复（恢复）山重水复疑无路（重复）王辞而不复（回答）复之以掌，虚若无物（通“覆”遮盖,盖上）昭王南征而不复（返回，回来）有北面复匈奴直志（报复）自与汝复算耳（复算：追究）夫这而余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也（这，代词表近指）又以悲夫古书之不存（那，代词表远指）夫人之相与（发语词，不译）一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（用在句末表感叹，相当于“啊”盖亭亭如盖（古称伞）员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）覆盖周密无际（遮盖）英才盖世（压倒，胜过）克终者盖寡（大概，大约）盖失强援（因为）盖亦反其本矣（通“盍”何不）前狼假寐，盖以诱敌（原来是）盖音谬也（大概，因为）盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）盖将自其变者而观之（表假设）盖其又深，则其至又加少矣（大概，推想）故父母俱存，兄弟无故（事，事故）豫章故郡，洪都新府（旧）暮去朝来颜色故（衰老）累官故不失州郡也（让然）君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）既克，公问其故（原因，缘故）故天将降大任于是人也（所以，因此）此物故非西产（原来，本来）而从六国破亡之故事（故事：旧事，前例）桓侯故使人问之（故意，特意）病故，物顾（死亡）固固强之（坚持，一定）轻重固何如哉（确实，本来，这里是到来）必固其根（使…稳固）固国不以山溪之险（使…巩固，使…安定）固知一死生为虚诞（本来，当然）汝心之固，故不可彻（顽固，固执）生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（表示让步，固然，诚然）军固壁不战（坚守，安定）孝公据崤函之固（险要的地势）江山险固，沃野万里（坚固）国六国破灭，非兵不利（诸侯国）.\n.登斯楼也，则有去国怀乡（国都）国破山河在（国家，国家的）逝将去汝，适彼乐国（地区，地域）等死，死国可乎（国事）何却看妻子愁何在（哪里，代词）今日之事何如（何如：怎样，怎么样）水何澹澹，山岛竦峙（多么）何蓑何笠（背，扛）又何间焉(怎么，为什么)何时眼前突兀见此屋（代词，什么）取吾璧，不予我城（奈何：怎么办）如太行王屋何（如…何：把..怎么样）恨恨私心有所不尽（遗憾，不满意）此恨绵绵无绝期（怨恨）以是知公子恨之复返也（感到遗憾）生人作死别，恨恨那可论（恨恨：惆怅）乎欲安所归乎（语气助词，译为“吗”）王之好乐甚，则齐其数几乎（表测度语气，可译为“吧”）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(用语感叹句，译为“啊”，“呀”)君子博学而日参省乎己（作介词相当于“于”）胡国胡以相恤（什么）胡取禾三百廛息（为什么，怎么）或或移木（或者，即或）或百步而后止（有的人）或曰（有人）所守或匪亲（倘若）或异二者之为（或许，可能）人或益之，人或损之（有时）及而不及今令有功于国（趁着）烧北船，延及岸上营落（等到）比及三年（等到）怀王悔，追仪，不及（追上，赶上）一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）其贤不及孔子（比得上）徐公何能及君也（比得上）及至始皇，奋六世之余烈（到达）及说备使抚表众（和，并）及第（科举考试考中）凡我父兄昆弟及国子姓(以及)卒不去，故及于难（遭受）予之及于死者不知其几矣（接近）及羽背关怀楚，放逐义帝而自立（至于）既言未既（尽，完）兵刃既接（已经，…以后）既克，公问其故（已经，…以后）将军既帝室之胄（既然）壬戌之秋，七月既望（过了）.\n.肴核既尽，杯盘狼藉（全，都）三军既惑且疑（既…又…）既又与汝就食江南（不久，后来）既而得其尸于井（既而：不久）即即可不死，而离散不相见（假如，如果）即除阉费词之址以葬之（立即，就）项伯即入见沛公（立即，马上）项王即日因留沛公与饮（当，当时）桂殿兰宫，即冈峦之体势（依附）匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近）虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果）公子即合符（假使）其伤于缚者,即幸留（即使）即患兵之来（就，就是）即起盥栉（就，就是）昭帝即位（登上帝位）且壮士不死即已，死即举大名耳（那就）假假舆马者（凭借，借助）善假于物也（凭借，借助）非夫人之物而强假焉（借）大臣犯法，无所宽假（宽容）乃悟前狼假寐（佯作，假装）汉人未可假大兵权（给与）以是人多以书假余（借）假有人焉，举我言复于我（如果，假如）假令仆伏法受诛（假令：假如）见事不目见耳闻（看见）项伯即入见沛公（拜见，会见）王坐章台见相如（召见，接见）汝真女子之见（见解，见识）信而见疑，忠而被谤（被）徒见欺（被，受）百姓之不见保（被）何时眼前突兀见此屋（同“现”出现）军无见粮（现成的）其进愈难，而其见愈奇（看见的东西）解悉埋余地，解其棕缚（把系着的东西解开）庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体）少年大骇，集结令休止（解开，使分开）使者，所以传道受业解惑也(解释，解答)其为惑也，终不解矣（理解，懂得）天下土崩瓦解（分裂、离散）今有一言，可以解燕国之惑（解救，消除）军解去（消散，离散）胡虏益解（通“懈”松解，懈怠）就金就砺则利（接近，依靠）就之而不见所畏言（接近，依靠）就汤镬之刑（动，受）.\n.三径就荒（近于）连辟公府不就（赴任，就职）轲自知事不就（完成）然嬴欲就公子之名（成就）已股落腹裂，斯须就毙（即，随即）荆轲遂就车而去（上车，上路）乃客就车（上车）日无罪而就死地（走向，走上）举举所佩玉珏以示之者三（举起，抬起）中江举帆（举起，抬起）举类迩而见义远（举出，提出）今亡亦死，举大计亦死（发动，举行）叔敖举于海（推荐，推举）永元中，举孝廉不行（推荐，推举）主人不问，客先不举（动问）吾不能举全吴之地（总和，聚合，拿）是以众义举宠为督（推荐，推举）杀人如不能举（尽）举以予人（全部，都）兔起凫举（飞）西举巴蜀（攻取，攻克）卒叫，函谷举（攻占，占领）全在天津阅兵之举（举动）举言谓新妇(举言：发言)故凡举事必循发以动（举事：做事情）推举）有席卷天下，包举宇（包举：并吞）绝噌吰如钟鼓不绝（停止，消失）忽然抚尺一下，群响毕绝（停止）楚城能绝齐（断绝）绝天下，负青天（直上穿过）独与迈乘小舟至绝壁下（陡峭的）以为绝妙（达到极点）不如早与之绝（绝交）抢呼欲绝（绝命）非能水也，而绝江河（横渡）而心目耳力俱穷，绝无踪响(完全，绝对)率妻子邑人来此绝境（隔绝，阻绝）佛印绝类弥勒（极，最，非常）绝伦（独一无二）绝代（久远的年代）堪更那堪冷落清秋节(经得起，忍受)可堪回首，佛狸祠下（能够，可以）千载谁堪伯仲间（能够，可以）不堪吏人妇，岂合今郎君（胜任）漫亭东自足下皆云漫（弥漫）其远古刻尽漫失（磨灭）.\n.其之漫灭（模糊，磨灭）明火尚足以明也（照明，作动词）明昭天下（公开）明足以察秋毫之末（视力）举头望明月，低头思故乡（明亮）明君制民之产（英明，明智）名名我固当（起名）谬其传而莫能名者（指识其本名，作动词，说出）品其名位，犹不失下从事（名分，名义）将军外托服从之名而怀犹豫之计（名义）以故其后名之曰褒禅（命名，取名）名之以其能（命名，取名）不矜名节（名誉）此时尚未有名（名字）而名莫能定（名字）神人无功，圣人无名（立名）谬盖音谬也（错误）谬其传而莫能名者（弄错，使…错）木关木索（枷）击木而召之（梆子）年庸知其年之先后生于吾乎（指年龄）小年大及大年（寿命）培其培欲平（培土）而后乃今培风（凭，这里是乘的意思）辟放辟邪侈，无不为己（邪僻，不老实）唇吻翕辟（开）欲辟土地（开拓）强挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大）少年固强之（迫使）策勋十二转，赏赐百千强(有余)乃自强步，日三四里（勉强，尽力）窃窃自述（私意，表谦虚，这里是私下）窃爱怜之（私意）窃为大王大取也（私意）窃计欲亡走燕（谦词，私下）请均不如肉摊夫妇之请罪（请求，请求对方做某件事）请奉盆缶王以相娱乐（请求，相当于请允许我，请让诸将请所之（请教，请示）乃置酒请之（宴请）请献十金（愿意）公子闻之，往请（谒见，谒拜）乃请宾客，约车骑百余乘（邀请，约请）再拜请曰（问）求求木之长者，必固其根本（追求，想要）予尝求古仁人之心（探求）与有求于我也（请求）.\n.不求闻达于诸侯（追求）亲一事无成求璧（要，要求）求人可使报者（寻找）以其求思，之深而无不在也（研究）劝果行，国人皆劝（劝勉，鼓励）举世誉之而不加劝（勉）劝君更尽一杯酒（劝说）夫有功者必赏，则爵禄厚必劝（受到鼓励）人剽掠其人（民，讳世民）见长人者好烦其令（民，老百姓）皆自于人欤（人事）如先生如其指（依照，遵从）杀人如不能举（唯恐）逝者如斯夫，不舍昼夜（像，如同）沛公起如厕（到…去，往）方六七十，如五六十（或者）如能克谐，天下可定也（如果，假如）如其礼乐，以俟君子（至于）如耿兰之报(而)尚宫促织之戏（崇尚，爱好）尚飨（表示希望）稍县官日有廩稍之供（公家给的粮食）稍出近之，慭慭然莫相知（逐渐，渐渐）余稍为修葺，使不上漏（稍微，略微）以稍陵迟（渐）稍稍宾客其父（渐渐）舍舍瑟而作（放下）功不在舍（停）锲而不舍（放弃）取舍万殊（舍弃）唐浮图慧褒始舍于其址（筑舍定居）舍之!吾不忍其觳觫（释放）舍相如广成传舍（动词，安置住宿）甚不若长安君甚（厉害）由此观之，王之蔽甚矣（严重，厉害）好读书不求甚解（深刻）恐惧殊甚（过分）省不省所怙（知道）吾往河阳省坟墓（探望）君子博学而日参省乎己（省察）盛故方其盛也（强盛）呜呼，亦盛矣哉！（盛大）请其矢，盛以锦囊（把东西放入器物中）丝竹管弦之声（盛大）品类之盛（繁多）亦盛设兵以待（多）盛衰之理（兴盛）.\n.其意气之盛（骄盛）师道之所存，师之所存也（老师）吾师道也（作动词，学习）于其身也，则耻师焉（从师）施施从良人知之所之（逶迤斜行，这里指暗中跟踪）施施从外来，骄其妻妾（喜悦自得的样子）仁义不施，而攻守之势异也（施行）妾不堪驱使，徒留无所施（施展，使用）时不违农时（季节）秋水时至（节令，季节）不拘于时（时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气）无失其时（指家禽，家畜生长繁殖的季节）勿夺其时（农时）矢急击勿矢（指失去机会）我岂有所失哉（过时，错误）实善始者实繁（确实）早实以蕃（果实）自已为得实（指事情的真相）始千里之行始于足下（开始）唐浮图慧褒始舍于其址（当初）不知始何名（当初）余始循以入（开始）至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）汝之子始十岁（才）视回视日观以（看）视五人之死，轻重固何如哉（比较）后之视今，亦犹今之祝着（看待）势有如此之势，而为人积威所劫（形势）其势弱于（势力，力量）桂殿兰宫，即冈峦之体势（形状）士惟士为能（指有志之士）仁而下士（有才能的人）疏恭疏短引（书，撰写）细疏其能（臣向君主述事情的一种公文，这里作动词，述）王怒而疏屈平（疏远）数愿令得补黑衣之数（数目）数口之家，可以无饥矣（几个）扶以数谏敌，上使外将兵（多次）胜负之数，存亡之理（天数，命运）请数公子行日（计算）识盈虚之数（定数）斯斯天下之民至焉（则，就）言举斯心加诸彼而已(斯，这样)抑别有疾而至斯乎（此，指死亡）逝者如斯而未尝往也（此，这里指水）遂自杀未遂（成功）.\n.遂逐其师（于是，就）遂而鸡豚（成，喂养）则遂取以来（立即）通通古今之变（通晓）通邑大都（四通八达）以通其狂惑（达，这里指抒发）六艺经传皆通习之（普通，都）图本图宦达（希图，希冀）图久远者，莫如西归（考虑）而后乃今将图南（计划）徒郯子之徒，其贤不及孔子(同伙，一类人)徒有其石也而为之记（空）城恐不可得，徒见欺（白白地，徒然）徒以吾两人在也（只，仅仅）徒以口舌为劳（只不过）班白者多徒行（步行）仲尼之徒无道桓文之事者（门子，弟子）高祖亭长，为送徒骊山（指服劳役的犯人）危危士臣（使…陷于危险之中）危樯独夜舟（高）人命危浅（危弱）委曷不委心任去留（随，顺从）厚币委质事楚（呈献）违不违农时（违背，违反，这里指耽误）世与我而相违（不相合，这里指背离）颜子终日不违如愚（提出不同意见）闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）博闻强志（学识）不能称前时之闻（传闻）没死一闻（使闻，即禀告）其闻道也固先乎吾（知道，懂得）以勇气闻于诸侯（闻名，出名）少仲尼之闻（见闻，学识）具以表闻（使上闻,向上呈报）以久特闻（为人所知）文独其为文犹可识，曰：“花山”（指碑上残存的文字）不以木为之者，文理有疏密（纹）属予作文（文章）文过饰非（掩饰）其文漫灭（碑文）文史星历（文献）物则纵情以傲物（指自己以外的人）善假于物也（外物，指各种客观条件）无士无贤不肖（无论）独子无兄弟（没有）息请息交以绝游（断绝）老臣贱息舒祺（子。贱息：对儿子的谦称）.\n.六月息（气息，这里之风）晚有儿息（子）视徒隶则心惕息（喘息）系情随事迁，感慨系之矣（附着）方其系燕父子组（缚，捆绑）下其下圣人也迹远矣（低于）则思江海下百川（居于…之下）方其破荆州，下江陵（攻占）不过数仞而下（降落）且负下未易居（低下的地位）吾攻，旦暮且下（攻下）公子为人，仁而下士（谦虚对待）鲜定计于鲜也（不以寿终）终鲜兄弟（没有，本至少，这里是无的意思）向又北向，不得日（朝着）向之所欣(过去)形不为者与不能者之形（情形，表现形式）以心为形役（形体）刑刑于寡妻，至于兄弟（通型，做榜样）然后从而刑之（动词，处罚）性植木之性（性质，方法）能顺木之天以致其性焉（本性）凶河凶（谷物收成不好，荒年）夙遭闵凶（不幸）畜鸡豚狗之畜（畜养）倡优蓄之（畜养）俯不足以蓄妻子序序八州而朝同列（引，招致）谨庠序之教（学校）时维九月，序属有幸（时序，春夏秋冬的时序）言焚百家之言（言论，这里指著作）今言“华”如“华实”之华者（说）世言晋王之将终也（传说）而渔工水师虽知而不能言（只用文字记载，表述）复驾言兮焉求（助词）业汝之纯明宜业其家者（动词，继承…的家业）驼业种树（以…为业，作动词）大惊曰：“业根”（业障，佛教用语，罪恶的意思）一故知一死生为虚诞（把…看做一样，作助词）六国毕，四海一（统一）异永州之野产异蛇（奇特）太后笑曰:妇人异甚（特别）渔人甚异（认为）曰“姑俟异日观”云尔（另外）意今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（意图，目的）然不自意能先入关破（料想，料到）久之，目似暝，意暇甚（神态）.\n.易岂得之难而失之易欤（容易）当与相较，或未易量（轻易）以乱易整，不武（替代）愿以十五城以易璧（交换）益少益耆食（渐渐）圣益圣，愚益愚（更加，越发）因蒙故业，因遗策（沿袭）然后践华为城，因河为池（凭借）项庄即日因留沛公与饮（于是，就）因击沛公于坐，杀之（趁着）因人之力而敝之，不仁（依靠）因之以饥馑（接着）因寄所托，放浪形骸之外（依，随着）因宾客至蔺相如门罪（通过，经由）引引壶觞以自酌（端起）引以为流觞曲水(引来，疏导)不宜妄自菲薄，引喻失义（引用）引使者蔺相如（延请）左右或欲引相如去（牵，拉）则天下之民皆引领而望之一（拉长，伸长）恭疏短引（序）嬴嬴粮而景从（担负）与嬴而不助五国也（王的姓，指国）盈有酒盈樽（满）盈虚者如彼(满)连峰去天不盈尺（满，足）御其如是，孰能御之（阻止）至于兄弟以御宇（治理）振长策而御宇（驾御，统治）舅姑爱其子，不能御（管束，控制）浩浩乎如虚御风(驾)喻请以战喻（比喻，说明）不能喻之于怀（明白）渊积水成渊（深水）不测之渊（指黄河）约于是为长安君约车百盛（置办，配备）积威约之渐也（约束）其文约（简约）云亦自谓橐驼云（助词，用于词表语意完整）自云先世避是乱（说）曰师曰弟子云者（有如此如此之意）是皆谓之天门云（语气助词）责则仆偿前辱之责（通“债”，指下狱受腐刑）因责常供（责令）二责璧与信（索取，责令）振振之以威怒（通“震”威吓）.\n.振长策而御宇（举起）直外直，不蔓不枝（不弯曲）直不百步耳，是亦走也（只是）系向牛头充炭直（价值）昂其直（通“值”价值）制奢之伦制其兵（统帅，指挥）有余力而制其弊（制服，控制）乃重修楼，增其旧制（规模，制度）其制稍异于前（形式，规制）是故明君制民之产（规定）次引以为流觞曲水，劣作其次（处所，地方，这里指曲水之旁）太上不辱先，其次不辱身（下一等）胜吴广皆次当行（次序，按次序，这里是轮到）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火（行军途中的驻地）从惑而不从师（跟随）而从六国破亡之故事（跟随）老臣不能从（跟从）见渔人，乃大惊，问所从来（自，从）臣从其计(依从，顺从)死其印为余群从所得（同宗）樊哙从良坐（依傍，紧挨着）于是从散约败，争割地而赂（合纵）从车骑，虚左（车骑，随从，这里是使动用法，使…跟从）用芽者自从本说（遵从）吊吊有忧，贺有喜（慰问）形影相吊（安慰）吊汝之孤与汝之乳母（抚慰）独计不独生而令亡(独自，单独)独不令公子姊邪（难道）相如虽驽，独畏廉将军哉(难道)独其为文犹可识，曰：“花山”（只有，仅）道怀其壁，从径道亡（路，道路）从骊山下，道芷阳间行（取道）臣之所好者，道也（道理，规律）于是废先王之道（主，思想，学说）伐无道，诛暴（道义）人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）道不同，不相为谋（意向）闻操已向荆州晨夜兼道（走路，赶路）故园谁道有书来（料想）道之以政（引导）行军用兵之道（策略）此其为餍足之道也（方法）闻道百（道理，规矩）师道（风尚）发百发百中（发射）发闾左谪戍渔阳九百（派遣）.\n.涂有饿莩而不知发（只打开粮仓赈济百姓）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（开放）安能屈豪杰之流…发其志士之悲哉（抒发）顷之，未发，太子迟之（出发）余方心动欲还，而大声发于水上（发出）即道人意中事，无毫发爽（量词，10毫为1发）非常之谋难于猝发（发动）大王欲得璧，使人发书至王（送）有贤士大夫发五十金（拿出）而又有剪发杜门，佯狂不知所之者（头发）穷发之北（毛，指草木）去北军二里余，同时发火（点燃）方方六七十，如五六十（计算面积的单位，纵横各一里）可使有勇，且知方也（正道，指是非准则）方欲行，转视积薪后（正好，才）方是时（当，正在）且方北之人，不可水战（方向）庑下一生伏案卧，文方成草（刚刚）方与将军会猎于吴（正）方其系燕父子以为组（正当）方共瞻玩，一鸡瞥来（正在，正）伐山取材，方有人见之（才）以鲁肃为赞军，校尉，助画方略（方法）士以此方数千里争往归之（方圆）竟不得半亩方塘为安身立命之地（方形）蕃将帅二三子夫妇以蕃（生息）早实以蕃（多）又何以蕃吾生而安吾性耶（使…多））奉奉厚而无劳（俸禄）清风喷亲王（献）待奉圣朝（承奉）臣愿奉璧往使（捧着）抚先妣抚之甚厚(对待)以大中丞抚吴者（这里是担任巡抚的意思）赋赤壁赋（一种讲究辞采，体物铺的文体）一言均赋，四韵俱成（铺）乃赋《离骚》（铺术，这里指创作）负颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）且负下未易居（居处）均之二策，宁许以负曲(担负，使…承担)贪，负其强(依仗，凭借)臣诚恐见其于王而负（对不起，辜负）.\n.相如度王虽斋，决负约不偿城（违背，背弃）不知彼而知己，一胜一负（失败）苍山负雪，明烛天南（覆盖）通家尚负责（亏欠）告则遣从事以一少牢告庙（祭告）私见良，具告以事（告诉，告知）操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝（上报，报告，汇报）更寡人请更（改变）不可以不更也（更改）鼓微风鼓（震动，吹起）噌吰如钟鼓不绝（一种乐器）今王鼓乐于此（弹奏，敲出）令王鼓瑟(演奏)公将鼓之（击鼓进攻）三月廿六夜四鼓（四更）归而皆背晋以归梁（归顺，归附）君臣相顾，不知所归（返回）而其归书也必速（归还）若水之归下也（归聚，汇聚）江表英豪咸归附之（归附）则津泽皆归其根（集中）顾顾吾念之（只不过，但是）使于齐，顾反（还）顾未有路耳（只是）相如顾召御史书曰（回头）三顾臣于草庐之中（拜访）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而）子布，元表诸人各顾妻子（顾及）顾野有麦场（看）大行不顾细谨（考虑）过雷霆乍惊，宫车过也（经过，通过）彼所将中国人不过十五六万（超过）一出门，裘马过世家焉（胜过）以以其境过清（过分，过于）是寡人之过也（过错）闻大王有意督过之（责备）喜明府相过（拜访）一日，大母过余曰（到，到来）过论（这里作动词，指出过失）愿枉车骑过之（访问）苟苟有能反是者（假使）终苟免而不怀仁（苟且）苟得闻子大夫之言（如果，假如）和少益耆食，和于身也（舒适）倚歌而和之（同声相应，合唱）回廊腰缦回（曲折）上有六龙回日之高标(回转)患欲勿予，即患兵之来（忧虑，担心）.\n.诸侯之所大患（忧虑，担心）为操后患（祸患）夫祸患常积于忽微（祸害，灾祸）愈膏肓之患难（疾病）此数者用兵之患也（讳忌）茜有隐患（病）故君之所以患于军者三（危害）时有患疟疾者（生病）宣子骤谏，公患之（厌恶）疾不习水土，必生疾病（小病）老臣病足，曾不能疾走（快）声非加疾也，而闻者彰（强，这指声音宏大）屈平疾王听之不聪（恨，痛心）天下之欲疾其君者（憎恨）若皇上于阅兵时疾驶入仆营（快速）极足以极视听之误（穷尽）而余亦悔其随之而不得木及夫游之乐也（尽，这里有尽情享受的意思）曷其有极（尽头）加加之以师旅（加到…上）邻国之民不加少（更）间奉命于危难之间（期间）于乱石间择其一二扣之（中间）　　　数月之后，时时而间进（间或，断断续续的）　　　肉食者谋之，又何间焉（参与）　　　中间力拉崩倒之声（夹杂）　　　扁鹊见齐桓公，立有间（一会儿）　　　驱中国士众远涉江湖之间（一带）　　　宫阙万间都做了土（房屋最小单位）　　　彼节者有间而刀刃者无厚（缝隙）　　　得间奔真州（机会）　　　谗人间之，可谓穷矣（离间）　　　故令人持璧归，间至矣（从小路）　　　侯生乃屏人间语（悄悄地）鉴善鉴万类（照）皇天后土实所共鉴（察）将　　将进酒（请）　　　呼儿将出换美酒（拿）　　　贵客将自何所至也（方，刚才）矫时矫首而遐观（举）且矫诏纷出（假托的）矫杀晋鄙(假托国王的命令)节今越国亦节矣（克制）不矜名节（节操）谨谨庠序之教（谨慎）良曰：“谨诺”（表示恭敬的副词，谨诺是遵命的意思）金金就砺则利（指金属做的刀剑等）自以为关中之固，金城千里（比喻坚固）.\n.矜犹蒙矜育（怜惜）不矜名节（自夸）翘然矜鸣（夸耀）尽宾主尽东南之美（全，都）潦水尽而寒潭清（没，干）尽善尽美（极）珍宝尽有之（完全）则智者尽其谋（全部用出）聊乘化以归尽（完，尽头）辗转床头，惟思自尽（结束）担中肉尽（完，没有）景景翳翳以将入（太阳）承天景命（大）居　而半山居雾若带然（停留）　　居则曰(闲居，指平时在家的时候)又买居之（占有，拥有）居为奇货（积，储存）具具以表闻（详尽）具告所以欲死军状（备，全）远具时羞之奠（备办，准备）决我决起而飞（快速的样子）吾计决矣（决定）决负约不偿城（必定，一定）辞决而行（离别，诀别，通决）孤当与孟德决之（决战）乐乐盘游（以…为乐）夫水智者乐也（喜爱）累遂负土累石（堆积）虽累百世（积累，经历）离犹离忧也（通罹，遭遇）约纵离横（使…离散）而木之性日以离矣（背离，远去）理一直管理（治，统治）胜负之数，存亡之理（理与数同义，天数，命运）利木受绳则直，金就砺则利（锋利）因利乘便，宰割天下（有利形势）信臣精卒利兵而谁何（锋利的）临未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（面对）把酒临风，其喜洋洋者矣（面对，引申为迎着）临不测之渊，以为固（面对）故临崩寄臣以大事也（将要）飞阁流丹，下临无地（从高处往下探望）临视，则虫集冠上（临近，靠近）居高临下（从高处往低处看）东临碣石，以观沧海（到）缦廊腰缦回（萦绕）缦立远视（一说通“缦”，久，一说通“曼”柔美）.\n.朝朝济而夕设版焉（早上）朝服衣冠（早晨）于是入朝见威王（朝廷）强国请服，弱国入朝（朝廷）朝于齐（朝见，拜）欲辟土地，朝楚（使动用法，使…朝见）相如每朝时，常称病（上朝）坐南朝北（对，向）常圣人无常师（固定）常以身翼蔽（时时）长臣闻求木之长者（生长）用叶时，取叶初长足时（生长）是故无贵贱，无长无少（年长）见长人者好烦其令（治理）兼百花之长而去其短（长处）长吾女与汝女（养育）而翁长铨，迁我京职（做…的长官）信臣精卒利兵(置，活译为“携”拿)已为迹（旧）情表（述）成遂使之行成于吴（达成协议）春服既成（定）乘公与之乘，占于长勺（乘车，坐上战车）以乘韦先，牛十二犒师（四）独与迈乘小舟至绝壁下沛公之参乘（四匹马拉的车）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（顺应）自京师乘风雪（趁，这里是冒着）因利乘便，宰割天下，分裂山河（趁着，就着，乘机）乘其厉声以呵（趁着）千乘之国（车辆）约车百盛（车辆）超乘者三百乘（战车）我欲乘风归去（驾驭）诚心之不虚，由好学之不诚也(诚实)臣诚知不如徐公美（确实，的确）臣诚恐见欺于王而负（确实）公子诚一开口请如姬（果真）今诚以吾众诈自称公子扶（如果，假如）诚知其如此（如果，果真，表假设）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真诚）除即除阉费词之址以葬之（治，整理）除太子洗马（授予官职）黎明即起，洒扫庭除（台阶）兴利除弊（去掉，除去）予除右丞相兼枢密使（被授官）.\n.传师道之不传也久一（流传）此世所以不传也（流传）师者，所以传道授业解惑也（传授）传以示美人及左右（传递）虽已史迁之善传游侠亦不能为五百人立传（写传记）辞　辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞）归去来兮辞（文体名）近者奉辞伐罪（命令）不辞劳苦（推托）不然者，吾向辞焉（推卸）停数日，辞去（告别）君子疾夫舍曰：“欲之”而必为之辞（托辞，借口）辞楼下殿，辇来于（辞别）于是辞相印不拜（辞去）使皇武子辞焉（致辞）如姬至之欲公子死，无所辞（推辞推托）皆好辞而以赋见称（文辞，这里只文学）而侯生曾无一言半辞送我（言辞，言语）公辞焉，召孟明……使出师于东门外（拒绝）辞不赴命（推辞，推托）.